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POSICIONAMENTO CRÍTICO DO PROJETO (DSF):

A aprendizagem cristã não deve ser mecânica, sem considerar as características
do Reino de Deus e a pessoa, como indivíduo social.
Motivamos o uso da fé, do amor e da razão, como estimulação à resolução de
problemas pessoais e não objetivamos abrir ou intervir em ministérios ou entidades de
ensino teológico, os quais apoiamos, e sugerimos a todos, que se congreguem e
procurem fazer cursos de teologia e ciências da religião aonde, quando e como
puderem.
Cremos que aprender a Palavra de Deus (Bíblia) modifica as percepções da
realidade espiritual e emocional pelo uso da leitura e da reflexão, ajudando as pessoas
a superarem seus problemas, aprendendo informalmente nos grupos de apoio das
igrejas, seminários ou entre os familiares.

1) CRITICAMOS O ATEÍSMO RELIGIOSO (TEÍSMO CONTRADITÓRIO):

Dentro de um contexto Pastoral, existem pessoas que precisam ser tratadas,
como ovelhas no aprisco, mas a falta de fé e obediência a Deus, pela falta de
observância da Palavra, favorece cinco tipos de deficiências pastorais, que refletem na
igreja, atrapalhando sua missão de levar o Evangelho ao mundo.

O PRIMEIRO TIPO DE DEFICIÊNCIA PASTORAL

* Na comunhão e recepção dos membros (nascimento reconhecimento do
Rebanho):
Pastores sem objetivo constante da Visão do Reino de Deus, tornam as
ovelhas fracas.
Pastores, padres, professores ou líderes em geral que pensam nas igrejas como
negócios religiosos ou fornecedoras de serviços espirituais mas que não pensam no
futuro das almas após a sua aceitação pública na igreja, de certo, não ficarão firmes.
Quando um pastor não tem um objetivo constante de engrandecer
prioritariamente o Reino de Deus na vida das ovelhas (povo), significa que sua visão
do Reino de Deus é curta ou inexistente e sua membrezia será fraca, não prosperando
porque não conhece a verdade, sendo estéreis e ociosas no conhecimento da Palavra
de Deus.

O SEGUNDO TIPO DE DEFICIÊNCIA PASTORAL

* No manuseio de ofertas,dízimos e obras (ordenha e tosquia de rebanhos):
Pastores imediatistas que sacrificam os rebanhos tornam as ovelhas
doentes.
Pastores, padres, professores ou líderes em geral precipitados, devedores do
cumprimento, aumentam as dúvidas e inquietações no seio da igreja, pois quando o
pastor é imediatista, sacrifica o rebanho e deixa as pessoas doentes, favorecendo um
esvaziamento pessoal e da membrezia.

O TERCEIRO TIPO DE DEFICIÊNCIA PASTORAL

* Na apreciação e valorização pessoal (Apresentação e acompanhamento
do rebanho):

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Pastores que não sabem avaliar, discernir, atribuir valores, tornam as
ovelhas quebradas.
Pastores, padres, professores ou líderes em geral que não sabem avaliar,
discernir e atribuir valores às pessoas, tornam as pessoas amarguradas pela
exclusão,causam tensões e exclusão.

O QUARTO TIPO DE DEFICIÊNCIA PASTORAL

* Na direção e organização da Igreja (Guia e condução do Rebanho):
Pastores inconstantes que vivem mudando regras e pessoal, tornam as
ovelhas desgarradas.
Pastores, padres, professores ou líderes em geral que não sabem avaliar,
discernir e atribuir valores às pessoas, tornam as pessoas amarguradas pela
exclusão,causam tensões e exclusão, pois a inconstância de doutrinas enganosas e
fraudulentas, causam escândalos.

O QUINTO TIPO DE DEFICIÊNCIA PASTORAL

* Na identificação de problemas com atenção pessoal (Alimentação e
proteção do Rebanho):
Pastores que se utilizam das pessoas como apenas números ou aparentes
desconhecidos, com pouca ou nenhuma consideração, torna as ovelhas
perdidas.
As ovelhas (pessoas) perdem a identidade da comunhão com o projeto de Deus
e acabam assimilando o mundanismo da pós-modernidade.

O lider cristão é aquele que confronta seus posicionamentos com os outros e

aprende com a divergência, ensinando com integridade a Doutrina Cristã, não
particularizando nem impondo a verdade, ocasionando um rompimento nos conceitos
errôneos sobre a valorização pessoal, originando relacionamentos duradouros e
contagiantes.
Que não sejamos apenas líderes formadores de conceitos, mas que sejamos
capazes de valorizar um diálogo verdadeiro, trocando experiências, numa religação
moral entre a comunidade, a liderança e Deus.
A Liderança é um processo de cooperação,onde líder e liderados interagem
para a concretização de objetivos comuns.
Quando se exerce liderança com base no princípio bíblico de amar ao próximo
como a ti mesmo, compreende-se que cada pessoa tem necessidades e reações
diferentes; por isso o respeito pelo ser humano deve ser cultivado na liderança cristã,
pois uma liderança eficiente também significa liderança responsável, ou seja, capaz de
trazer respostas.
A principal tarefa do líder é formular objetivos ou determinar o que se deve ser
feito para que esses objetivos sejam alcançados.
Liderança é a atividade de influenciar pessoas e cooperar na consecução de um
objetivo que seja considerado por si mesmo desejável.
É a capacidade de levar pessoas a atingirem objetivos comuns. (Mc.10:45).
Necessitamos liderar para conduzir grupos na direção à Cristo. Liderança é
nutrição, o Líder está atento a tudo que venha ajudar o crescimento de seus liderados
(Mt.14:16).
Liderança é exemplo, (Jo.13/15) o Líder dá o exemplo com seu comportamento,
e forma da agir com responsabilidade (Nm.4:27-31).
Qualquer visão de liderança tem que se basear na visão que se tem do Homem,
baseada nos princípios transformadores da Palavra de Deus.

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2) CRITICAMOS A FILOSOFIA PÓS MODERNA,ATEÍSTA E SECULARIZADA:

A filosofia pós-moderna afetam a interpretação bíblica, exclusivista na salvação
Cristã, em Jesus.
Alguns aspectos da pós-modernidade combatem a hermenêutica Bíblica:
a) Permissividade de Exclusão:
Ser passivo frente ao mundanismo, seja na política, religião, valores ou atitudes
numa atitude de querer aceitar coisas que a Bíblia condena, mas que desagradar as
minorias ou grupos oprimidos com tendências anti-cristãs em seus valores.
Devemos amar as pessoas, mas não suas crenças, quando contrariam as
Escrituras.
Podemos aprender o que se conforma com a Bíblia, mas nunca tolerar o que ela
condena.
Isso pode afetar a interpretação da Bíblia levando as pessoas a interpretá-la a
partir do conceito errôneo.
Devemos evitar qualquer leitura, interpretação ou posicionamento que venha a
ser ofensivo à sociedade ou comunidade, mas devemos fazer uma leitura crítica.

b) Permissividade de Inclusão:
O multiculturalismo do mundo pós-moderno mescla diversas formas de pensar
para incluir os grupos moralmente omissos em valores morais, religiosos, e de justiça.
Isso pode afetar a interpretação bíblica, abordando pontos de vista das minorias,
provocando traduções da Bíblia sem linguagem fiel aos originais.

c) Permissividade de Base:
Um relativismo de valores morais e religiosos, numa idéia de que tudo é válido
de forma igual, sem juízo de valores.
A verdade das crenças não se arbitrar sobre a Bíblia porque não há nada
absoluto, fazendo com que a opinião de cada pessoa sobre questões morais e
religiosas, prevaleça acima da Palavra de Deus.
Isso corrói a interpretação correta e individualiza a verdade, onde cada pessoa
tem sua verdade e ninguém pode converter outros à sua fé. Neste caso, preferem não
falar dos decretos de Deus para não ofender as pessoas.
A pós-modernidade destaca a participação do leitor no contexto da leitura da
Bíblia, mas sem a hermenêutica fiel, o original se torna falsificado da graça da verdade
revelada e transformadora, capaz de salvar almas e transformar o mundo.

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