INSTITUTO BIBLICO BATISTA INDEPENDENTE

Panorama do Novo Testamento

Prof: Pr:Edson Masiel

 º~1ATEl 'S''(2H( 'APITl 11,O~)

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'knsa).!cm :
Jç~us l',Hlln Rr1 Mess ias
• l 'ada e, an ge lt sta fornece um retrato diferente do Senhor Jesus, o dado por Mateus é o de
Rr1 : A. pala,Ta "reino" encontra-se 55 vezes, "reino do céu" 32 e "Fi lho de Davi " 7 vezes
l edo é o sí mbolo . Apocalipse 5:5.

Prnpó~ito :
Este lino mostra que a missão de Jesus era destinada, primeiramente aos judeus ( 10:5,6 e
15 :24): o "Evangelho do Reino" anunciado por Jesus e seus discípulos (4:23 e l0 :7) náo é o
mesmo que anunciamos hoje. O primeiro é as boas novas que Deus estava para estabel~ce_r
na tetta, um reino político e espiritual - regido pot Jesus filho de Davi, enquanto que o ultimo
tem de empenhar-se com o reino espiritual de Deus. O "Evangelho do reino" foi anunciado até
a rejeição e crucificação de Jesus, mas será anunciado outra vez, um pouco antes da grande
tribulação 24: 14 e da segunda vinda de Jesus como Rei .
O "Evangelho" que pregamos hoje é boas novas de salvação por meio de Cristo e a
chamada de um povo para si mesmo. Uma proclamação do Evangelho da graça de Deus.
Originalmente foi escríto em hebraico, e se destinou aos judeus. O Y.T é
constantemente citado; uma palavra característica neste livro é cumprir. Ele alude a nada
menos que 30 citações do V. T como tendo sido cumpridos em Cristo, treze vezes aparece a
frase para que se cumprisse o que os profetas disseram.

Resumo:
Mostrar que Jesus de Nazaré era o Rei Messias das profecias judaicas.

Palavra Chave:
Consumado

Data:
Primeiro Século 50 D/C à 80 D/C

O Escritor:
Mateus o homem fiel - o publicano convertido (Mateus 9:9); em Marcos (2 :14) chamado de
Levi - Mateus s!gn!fica "D~m de Deus". El~ era da Galileia e tomou-se um dos 12 discípulos
de Jesus. Tudo md1ca ter sido wn homem rico. Modestamente não faz alusão ao "grande
banquete" que ofereceu em sua casa, por ocasião da sua chamada ao ministério. (Lucas
5:29)

Esboço:
1- O nascimento do Rei - capo 1-2
2- O Arauto do Rei - capo 3
3- A prova do Rei - capo 4: 1-11
4- A proclamação do Rei - capo 4:12-25
5- As leis do rei - capo 5- 7
6- O mini stério do Rei - capo 8-11 : 19
7 - A rejeição do Rei - capo 11 :20 a cap20
8- A entrada do Rei - cap 2 1-25
9- A morte e ressurreição do rei - capo 26-2 8
 HMAl{COS" (l(tCAPITlJLOS)

\ 'l'l'SO ( 'htt\1l' :

" Po is \l prúprio Filho do 110111cm não veio para s<.:r servido, mas para servir e dar a sua vida
r111 r~sgat~ por 111uitos" 10:45

Autor:
.lllào Marcos apresenta C risto como servo, usando o Boi como símbolo;
- lira um obreiro ligado aos apóstolos, não era apostolo;
- t •:ra primo de Barnabé; e f-oi por sua causa que Paulo e Barnabé discutiram; (Atos 15:36-41 )
- Admite-se que Marcos se converteu pela instrumentalidade de Pedro, tornou-se seu
companheiro e registrava as suas declarações.

Dnta :
50 D/C à 70 D/C.

Palavra Chave:
Imediatamente

Mensagem:
Jesus, como o servo.

Propósito:
- Foi escrito, assim se crê em Roma e para os Romanos consequentemente:
a- Há poucas referências ao V.T;
b- Palavras judaicas são explicadas; (3 :17;5:41 ;7:11 e 34;14:36; 15 :34);
e-Também os costumes judaicos; (7:3 ,4; 14: 12; 15 :42)
- No seu todo, o Jivro reflete a natureza enérgica e impulsiva de Pedro, e assim admiravelmente
adaptada para o cidadão romano, que era sem dúvida homem de ação;
- O retrato que Marcos esboça do Senhor Jesus, é o servo ideal. Como a maioria dos
romanos não interessava em palavras, doutrinas ou ensinos, mas sim atividades constantes,
neste Evangelho frisam -se os atos de Nosso Senhor Jesus Cristo e não suas palavras

Vejamos em Atos:

Ha' 4 tmos
. d e m1·1 agres mencionad os:
Os Milagres Evangelhos Em Marcos Referências
1- Físico - curando enfermos 17 8 Me l :40-45
2-Natural- sobre as forças da natureza 09 5 Me 4:35-41
3-Espiritual - Demônios 06 4 Me 5:1-20
4- Sobrenatural- levantando os mortos 03 1 Me 5:22-43

Esboço:
1- A chegada e a identidade do Servo : 1: 1-11
2- A fidelidade do Servo; 1: 12-13
3- O Servo trabalha:ndo, o caráter e a natureza do seu trabalho; J: 14-13
4- O Servo obediente até a morte; 14:15
5- O ressuscitado e glorificado ainda Servo; 16 :20
.JESl S O SERVO MODELO
1

1- Servo sáhio- escolhido e colocando outros no serviço- 1: 14-20; 2: 13, 14; 3: 14- 19; 6:7-13 ;
, _ St!rvo com autoridade - tinha poder sobre demônios, os elementos, os mortos e no
ensinar-!: 2 1-2 8: 4 :35-4 1: 5: 6 :47-51 e 9 : 14-29 ~
J- Servo terno e nmoroso - Servindo com compaixão- l :29-34 e 40-45; 5 :41 ; 6 :34; 8:2; I O: 13-
16, 2 t :
➔ - Servo Piedoso- com oração- 1:35; 6:46; 4 :32-41 ;
5- Servo ativo- servindo a todos- 1:36-39;
6- Servo incansável- servindo sem descanso, mesmo quando em casa- 2 :1-12; 5: 15-22 ;
7- S~rvo abnegado - servindo com desprendimento- 3: 20 e 6 : 31;
~- Servo sofredor- servindo com tristeza (3 :5), com gemidos- 7 : 34; 8: 12- até a morte- 8:27-38;
9- Servo humilde- ensinando com simplicidade as verdades divinas- 9: 33-37; 12 : 11 , 12; 1: 22
com 12:37;
l O- Servo desprezado- mas continua servindo- 6: 1:6
1 1- Servo tolerante- que observa e aprecia o proceder dos outros- 9: 38-40 e 12: 41-44;

"LUCAS" (24CAPÍTULOS)
Autor:
Lucas apresenta Cristo como homem;

Frase Chave:
Filho do homem·
'
Versos Chave:
"Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido." 19: 1 O;
"Vendo o centurião o que tinha acontecido, deu glória a Deus, dizendo : Verdadeiramente,
este homem era justo." 23: 47;

Mensagem:
"Jesus como o homem ideal"

Propósito:
Foi escrito para os gregos, em primeira instância - a um amigo pessoal (Teófilo) - depois de
uma rigorosa investigação, com o propósito de pôr termo à circulação de falsos
evangelhos e alusões duvidosas da vida das vidas.

Sobre o autor
Lucas era natural de Antioquia, na Síria, era gentio. Seu nome é uma forma abreviada de
Lucanus, o que levou alguns a afirmar que era grego. Era um homem instruído e que abraçou
a carreira de médico. O que sabemos dele extraímos das epístolas, em Colossenses 4:14,
lemos que ele era médico amado. Em Filemom 24, chamado por Paulo de Nosso cooperador.
II Timóteo era prisioneiro e fiel companheiro de Paulo; em Atos 1:1, vemos que quando
escreveu Atos, o terceiro evangelho já havia sido escrito.

A mensagem :
Este livro sendo dirigido a leitores gregos, dá uma chave à sua mensagem; o ideal grego era
de visão perfeita, muito diferente do ideal romano. Enquanto os Romanos sentiam que sua
missão era governar; os gregos alimentavam o ideal de elevar, educar e aperfeiçoar o
homem. O ideal do grego era a sabedoria e a beleza. O retrato de Jesus que LuGas pintou é o
do homem perfeito, aquele que mais satisfaz e ultrapassa o mais elevado ideal dos gregos.
 ( ) h(llll l' lll "l•p~s1..' Sl't1H: lh t11lll' aos 111111los" 1kh 2 17- l ,11cas 1-3
2- U ht,m1..·m - '' l lrn qu1..:. 1..· 011w 11ús. cm t11Jo foi h;11taJo" l lch. 4: 15- Lucas 4: 1- 13
.1 ( ) homr m l..) 111..: 1.·. 0111pudcn ; da s nossus frm.Jllt:/.í.lS- l lch. 4: 15- l ,ucus 4: 14- 19:28
., . t ) hl,illl'tn - l ' orno nosso pun.: 11tc; mais chegado, rcdimim.lo- l ,ucas 19 :28-23
'i . ( ) hl,11H: m- l\ 111da ro1110 horm:111 na glúria da n; ssurrci<_:ão e asccnsão- Lucas 24

\ ,·nws .h.' MIS como .

1- l) hmlll.·111 Jos inl<:rcsscs cosmopolitus- nmslra seus interesses por toda a raça humana
2 1() : ~ ·J 1,3 2: 17: 1X; 1l) : 2:
2- O hot111..'.m dl.: sabedoria- como revela cm seus cnsinos- 4: 14, 15,3 2; o mais sáhio de todos
os mestres- 5:30J 9; caps 6 e 10:25-37 c 20 :2-8;
3- O homem de capacidadc- 4:33-37: caps. 5,8 e 9:37-43 ;
~- O homem cheio de simpatia humana;
a- pelos caídos e desprezados- 5:27-29; 7:36-37;
h- pelos desamparados- 7: 11; 8:42; 9:38;
e- pelos desanimados- 7: 19:
d- pelos doentes- 4:38-41 ; 5: 12 e 7:

5- O homem de oração, mostrando sua inteira dependência de Deus- 3:21 : 5: 16; 6: 12 ; 9: 18,29;
11: 1,2; 9:29
6- O homem social- 7:36; 11 :37; 14: 1; 19:7;
7- O homem de beleza e glória- CJ :29-36;

".J()Ã()" (21(~APiTlJLOS)
Autor:
João discípulo de Jesus. 1~lc apresenta Cristo como Filho de Deus; a águia sendo o sírnholo.
Data:
85-90 D\C

Pahtvnt Chave:
"Crer"

Verso Chave
"Estes, porém , foram registrados parn que creiais que Jesus ú o Cristo, o Filho de lkus. e para
que, crendo, tenhais vida cm seu nome." 20 :31
Mensa~cm:
Jesus, corno o Filho Eterno de Deus.

O l ,ivro:
O1- 1·~o último dos evangelhos escrito pdo mcnos 50 anos upós u ascensuo do Senhor, e ~ o
mais profundo de todos .
02- ( chamado de: "o seio dc Cristo", porque atrnvçs de suas f)l\ginas revela-se o con11; ttt, dt.'
Cri sto, o seio de ! ·'. temo.

Pro1,ósilo:
J>;,sra inspirar 1c em Cri sto Jesus <.:omo o l•'i lho de Deus.
O1"' Segundo os aru..; iãos da s lgrcjns primitivos, foi escrito e puhlirm.lo cm 1·•:tê.:so. ~1 flt'd1do
doupóstolo André, e dos Bi spos asiaticos. rurn c11111h11tcr certos crrns que prl·vukrn,111 u n.:s1w110 da
div1mJudc de C, isto.
 O~- Sua pulavra drnvc l~ CRUt Neste Evnngdho Jesus Cristo é apresentado como aquele em
quem <..kvt!mos CRl ~R: nns epistolas de João: como aquele a quem devemos AMAR .
F no Apocnlipsc. e nquclc que devemos 1·'.SPERAR.

UE\'FI\IOS C'RER NO ()Ili~'!

- Na Di\'indadc do l lomcm Cristo Jesus

Ponto a salientar :
Rdnta só oito milagres ou melhor "sinais" , todos revelando o poder da Palavra de Cristo tão
somente da Sua palavra.
O quadro de Jesus desenhado para nós, é o de "unigênito do Pai". João reveJa aquiJo que
convencia homens e mulheres de todas as classes e posições: Jesus era Deus!
Os elementos que João usa no seµ evangelho são todos novos, guardados e reservados por
Deus.

Esboço:
O1- Jesus, O Filho de Deus antes da sua encarnação- 1: 1-14
02- Jesus, revelado como Filho de Deus pelas suas obras e suas palavras- Capo 1: 12- cap.12
03- O Filho de Deus revela-se mais amplamente aos seus- capo 13-14
04- O Filho de Deus Morto- capo 18 e 19
05- Sua reivindicação à Divindade- plenamente estabelecida pela sua ressurreição- 20 e 21 ;

Sobre o autor:
João era filho de um mestre pescador (seu pai tinha servos- Marcos 120), e Salomé
sua mãe era uma das mulheres que ajudara a Jesus com suas fazendas, seu pai era
Zebedeu. Tudo indica ter sido de uma família de bens com propriedades em Cafarnaum,
Betsaida e Jerusalém; (Mateus 27:55,56)
Marcos 15:40 parecem indicar que Salomé era irmã de Mana mãe de Jesus. Se assim
for, Jesus e João eram primos; 5 vezes é referido como o "discípulo a quem Jesus amava" .
Deve ter sido uin homem de qualidades taras de caráter, para atrair assim o companheirismo
de Jesus.
Jesus deu-lhe o sobrenome de "Filho do Trovão" (Marcos 3: 17) o que parece implica
ter ele um temperamento violento, que foi dominado.
João, Pedro e Tiago tiveram o privilégio de verem a transfiguração de Jesus; e estar
com Ele no jardim do Getsêmani, os .m.e.smos__estavam presentes quando o Senhor
ressuscitou a filha de Jairo (Marcos 5:37). João também foi testemunho de vista dos
sofrimentos de Cristo, foi a ele a quem Jesus, entregou o cuidado de sua mãe, na última hora
de Sua vida.

''ATOS'' (28CAPÍTULOS)

Versos Chave:
"Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a
ensinar." l : l
"" . mas recebereis poder, ao descer sobre vós o espírito Santo, e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra." 1:8

Palavra Chave:
Começo

Mensagem:
O trabalho que Jesus iniciou descrito nos Evangelhos foi , e ainda é feito por Ele pelo Espírito
Santo.
0 \11ht1 '
1·01 é~c , 110 IXll' 1 111:ns pro\':1n.- lmc..·11tl' 110 a110 (1 ) , logo apús a chumnda de Paulo a Roma .
:\h nrn g1.· um p1..·m,dl, de JJ anos.

0 1 i\ l"O
,\ h 1~ 1.' a " l !,!n: 1:1 d1..· Déus cm 111;ih1" . ,·,: um livro lk atividades missionárias. O li vro relata o
\.· 111n1n i 1fü•11h1 dtt Pulavrn do S'-=nhor, qu'-= indicuvtt o início <lo trnbttlho t::m Jeru~a létl1, ~ua
1.·,11..·ns1\l, :1 toda n .lud~iu e Snmuriu e até aos confins da terra. Lucas no seu Evangelho
1.·snL'' l' o qHL' .ksus l'Omc~~ou, nilo só a fazer, mas a ensinar. Neste livro encontramos o que
(\lt\llllllllll ;\ fo ,,cr l' esta fal.l'íldo .

1'01110 >I S>tlÍl'llhlr :

O li\'ro na conhecido como o "Evangelho da Ressurreição". Tem sido chamado também os
"Atos do Espírito Santo", e este é verdadeiro, mas o mais correto seria:"ATOS DO SENHOR
Rl ~SSlJSCITADO E GLORIFICADO", Os evangelhos relatam os atos de Jesus na carta. O
lino dos atos dcsc...:rcve Sua vida no Espírito .

.-\111-tlisl' :
Atos e um livro incompleto, termina repentinamente. E de que outra maneira poderia
encerrar-se? Como poderíamos ter um relato completo da vida de alguém que ainda vive?
E o Senhor Jesus ainda VIVE!
Afirmamos que "Atos dos Apóstolos" põe em destaque o Senhor Jesus. Ele é o obreiro.

Frisemos este fato no livro :

O SENHOR JESUS CRISTO
O1- Comandante e instrutor de seu povo 1:2-9;
02- A grande esperança da igreja 1:1O -11 ;
03- 03- Guia do Seu povo em questões da Igreja, nos momentos de perplexidade- l :24;
10:13; 16:10; 22 :18;.21;
04- Doador do Espírito Santo- 2: 33;
05- Assunto de todos os sermões e mensagens- 2: 22-36; 3:13-15; 410-35 ; 5:30; 614:
8:5; 10:36 e outros;
06- Aquele que fàzia crescer a Igreja- 24 7;
07 - Unica esperança para um mundo que está perecendo- 4: 12 :
08- Cooperador ativo, em nosso serviç_o- 3: 16,26; 28 :9-1 O; e
09- Agente pessoa na conversão de Saulo- 9 :3-6;,
1O- Animador dos seus nas suas muitas provações- 7:55 ,56 e23 : 11 ;

Propósito:
Pregar arrependimento e remissão dos pecados, através do Cristo ressuscitado para todo 0
mundo.

Esboço:
A- De Pentecostes à morte de Estevão :
1- O Senhor trabalhando em Jerusalém; ( 1-7)
B- Perseguição de Saulo até sua conversão :
2- O Senhor trabalhando em Judéia e Samaria; ( 8-9)
C- O ministério de Paulo até sua prisão:
3- O Senhor trabalhando até aos confins da terra; ( 10-28)

* Atos fornece uma escada sob a qual as Epístolas podiam ser colocadas. É a ponte de passagem entre
os evangelhos e as epístolas
 "R()MANOS" (16CAPITlJL()S)
Pnhn:ra Cha\'r:
Justiça

\' ersos Cha,·r :

"Poi s n.1n me ~nvergonho do Evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo
uqu~le qm.~n ê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela
no Evangdho, de fü em fé, como está escrito: O justo viverá por fé ." 1: 16 e 17

~knsagl'm:
"A justificação pela fé, seu método e resultado"

A carta :
*Foi escrita aos crentes em Roma no mês de fevereiro, 58 AIO, em Corinto, quando Paulo
estava na casa de Gaio- (16 :23). A epístola foi levada a Roma pela viúva Febe que ia para lá,
para atender negócios particulares- 16: 1,2.
Opiniões:
Sempre se considerou esta epístola como a obra prima de Paulo, tanto do ponto de vista
intelectual como teológico. Calvino a respeito desta carta disse: "Abriu-se a porta de todos os
tesouros das escrituras"; Lutero pronunciou-se desta forma: "O livro principal do novo
Testamento e o evangelho mais puro".
O propósito:
Esta carta responde à pergunta dos séculos: "Como se justificará o home,m com Deus?" (Jó
9:2); Ninguém pode julgar-se justo se não se justificar com seu criador. E ainda nesta carta
que se revela e se expõe a maneira como Deus justifica; os versos 1: 16 e 17 são
considerados o texto, e o restante da carta o Sermão.

Análise:
Divide-se em duas partes, Paulo como um sábio pregador e expõe em primeiro lugar a
doutrina (1-11) e depois a prática (12-16).
A- Doutrina: 1- 11
1- Justificação pela fé revelado no evangelho- 1: 1-17
2- A necessidade. un~y~rs~l dajustif)cação pela fé- 1: 18-3 :20
3- Como somos justificados- 3 :21-31
4- A justificação pela fé não é doutrina nova-
4
5- As bênçãos que seguem a justificação- 5
6- A justificação pela fé e a questão do pecado- 6
7 - Os. es.fo:rços. ~ g~midos. çfo ju.s.tifiçªd()- 7
8- A liberdade e os privilégios do justificado- 8
9- A justificação e o judeu incrédulo- 9-11
B- Prática
1- Os deveres dos justificados; - 12 a 16

u1coruNTiôs'•· (16CAPíTtJtõS)
Verso Chave:
"à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser
santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor
deles e nosso .. . " 1:2
 r111 hn t'R ( "h.. , l'

" \''''' ~r nhrn

\1 Nl'aJ('m
P 1 \ ~,1-l'<' tnllra dr l ' 11 , tn.
~1: ~ \,m~"''1uml~nh\ cn~t:)n.

r ropósito
1l' t c..' ~l'nt~\ pnrn mstnnr os convertidos, do mni s vil pa gani smo com se us vícios e pcca.dn~. t~()
,wt il\ d mente praticado cm Cnr111to: Atos 18: 1.~ 7:
Fm,'\'Ô{'S, 1mornl1Jadc. dem andas judiciais. alimentos oferec idos nos ídolos. ahusos da ce ra do
Senhor, falsos aix1stolos. prnblcmas de casamento, falta de ordem na.<; reuniões, part1cipação
dn mulher no culto. heresias acerca da ressurreição. Foi por estas coisas que Pau fo. ao ouvi -
las escre, eu l Corl ntios.
A tgreja em Corinto foi fundada por Paulo, como resultado de 16 meses de trahalho naquela
cidade

Gl'IA r CHAVE PARA COMPREENSt\O DA EPISTOLA :

O1- A orientaç.ào desta mensagem e a compreensão desta epístola, está na condição mental. moral e
espiritual dos coríntios~
02- Posto que os membros da Igreja de Corinto viessem, na sua quase totalidade da classe baixa
(l Cor. l :26 e 6:9-11 ), nem por isso se libertaram da obsessão peculiar aos gregos, quanto ao
seu orgulho intelectual. Os gregos se orgulhavam de sua língua, de sua literatura, de sua
~~Qria e lógica. Paulo preparou esta epístola para ir ao encontro da mentalidade ~reia.
começa renunciando a sabedoria (I Cor. 1: 17 e 2: l ). Em toda a epístola é uma repreensão aos
príncipes deste mundo, tão confiantes em sua sabedoria mundana, mas insensatos pela sua
sabedoria, não conheceu a Deus (l Cor. 1 :21 ). O homem naturaJ não compreende as coisas do
Espírito; as verdades mais sublimes lhes são escondidas. () Cor. 2: 14)
[itilo:
É caracteristicamente um? carta de repreensão. A doutrina nela contida é de repreensão e
correção (l Cor. 15 : 12). E intensamente prática reprovando e corrigindo abusos da vida social
e eclesiástica.
Esboço:
0 .1- Facções na Igreja-(1 a4t
02- Concernente à disciplina na Igreja- (5 e 6 ):
03 - A questão do casamento- (7t
04- Instruções relativas à ceia do Senhor- ( 8 a II );
05- As coisas de maior importância- (12 a 14)~
06- A doutrina da ressurreição- ( 15);
07- Os fundos para os pobres- ( 16 ).
- Projetos de Paulo~
- Diversas recomendações;
- Saudações.
A mt-n11gem :
Um estudo cuidadoso do Novo Testamento revela este fato : O título de Nosso Senhor *

Senhor Jesus Cristo - Nunca lhe é conferido senão quando o escntor procurn dar ~nfose a
soberania de Cristo. Quão significati vo é então encontrar ~stc título üado a Nosso Senhor
seis vezes nos primeiros capítulos · 2,J,7,8,9 e 10 O nornl-· "Senhor" ~ mui pnxm1ncnte I J l .
2 8.16, 3·20~4"4 . 5·4,5 e 6· 13 .. l lá uma grande s1gmticaçi\o russo quon<lo s~ reconhece que
wdlts as desordens introduzidas na lgrc=Jtt <.krivam do foto Je nao renmht:\.'crcm t=m Je,su.s
Cristo o Senhor'! 11
OH!! COROAI A J•:s1 1s CKISTO C0!\10 SENHOR OAS \'OSSAS \'ID.-\ S!!!
 "IICORÍNTIOS" (IJCAPÍTlJLOS)
\ 't.'rsos rha,·e :
"poi s conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por
amor d~ vós, para que, pela sua pobreza, vos tornásseis ricos." 8:9
"Entüo, Ek me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De
boa Vlmtade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de
Cristo." 12 :9

Pahn..-as chave :
Conforto e ministério

~lensagem :
* Conforto : sua natureza e dispensação;
* Ministério: sua natureza e desempenho;

Propósito :
01 - Explica porque não os tinha visitado ainda: '1:15-24; 2:1 -3;
02- Ele os louva pôr tereiri aêatádô suá prifüeifa êàrta: 7:4-15;
03- Ele aconselha a restauração do transgressor arrependido: 2 :6-9;
04- Ele previne aos que ainda não se arrependeram: 12:21 ; 13 ;2;
05- Previne-os contra os falsos profetas: 11 :3,4, 13;
06- Defende seu apostolado: 12 conf com 11 ;
07- Exorta-os a dar a contribuição prometida aos irmãos pobres de Jerusalém: 8: 1 O, 11 ;
Esta carta aos coríntios contém mais a história de Paulo do que as demais epístolas e
revela o que ele é; e a profundeza e grandiosidade do seu amor; e o seu segredo é revelado
no capo 5: 14. Ele revela que às vezes sofria da fraqueza do corpo. Caps. 10: 1 O e 11: 6, dão-
nos um pouco do conhecimento a respeito de sua aparência e fala. No capítulo 12 revela um
segredo que guardava há 14 anos.

Pontos a salientar:
Muitas vezes Deus é apresentado como o Todo Poderoso no Velho Testamento, mas como tal só
10 vezes se refere a Ele no Novo Testamento, sendo 9 no Apocalipse e uma nesta carta \I Cor.
6:18.

Outro ponto notâvei

É que a epístola nos fornece a fórmula da benção mais usual, e com a qual se encerra a maior
parte das reuniões cristãs. (11 Cor. 13:13)

O estudo das palavras chave nos edificam:

01- CONFORTO:
a- a fonte- 1 :3;
b- o propósito- 1 :4;
c- as compensações- 1 :5;
d- o dever cristão- 2:7;
e- como Deus conforta- 7:6 e 7: 13;
f- ordem imperativa- 13:11 ;
02-MINISTÉRIO:
a- o verdadeiro ministério- 6:4-10;
b- é glorioso- 3 :6-8;
c- conduz para a transformação do caráter- 3:3;
d- ajuda-nos a não desfalecermos- 4: 1 ;
e- é um ministério de reconciliação- 5: 18;
f- necessita cuidado- 6:3;
 Am1list.• :
Esta epistola é ditkil de ser anali sada, pois é menos sistemática dos escritos de Paulo.
Pudt·mos di vidi -lacm J partes :
1- Expl anação: ( 1-7)
- A sinceridade. amor t: autoridade apostólica;
li-Exortação: ( 8-{))
- Cumprir promessas;
- Coletas para os pobres;
Ili- Rcivindicação: (10- 13)
- Defesas acrescentadas a favor do seu ministério.

"GÁLATAS" (6CAPÍTULOS)
Autor:
Apóstolo Paulo
Data:
58 D/C

Palavras chave:
fé e graça

Verso chave:
"Quero_apenas saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da
' ?" 3·?
fe. ·-

l\1ensagem :
Cristo o libertador, da lei e do mero formalismo guiando à gloriosa liberdade;

A igreja :
- Paulo aqui detido pela doença (4: 13), durante sua segunda viagem missionária (Atos 16:6),
pregou o evangelho, parece que a força das suas mensagens era: Cristo crucificado (31 ), e
foi recebido como "o anjo de Deus" (4: 14); estabeleceu uma igreja ali (1 : 6) que lhe votava
ardente amor (4: 15).

Propósito:
· A uma raça de temperamento volúvel, que eram amantes da vaidade e variedades, e quando
ensinadores judaicos, passando por lá anunciaram a salvação pelas obras e a necessidade
da circuncisão; com uma pressa indecorosa (16) abraçaram este ensino Paulo, quando
ouviu da condição que os desviava e julgando que tal assunto merecia urgente atenção, não
dispondo, de alguém para ajuda-lo, escreveu ele mesmo toda a epístola a mão (6 : 11), o que
não era o seu hábito.

Pontos salientes:
O1- Há um estranho tom de rigor;
a- Paulo inicia sem uma palavra de louvor ou ação de graça, o que é estranho:
b- Não há pedido de oração na epístola.
02 -Esta carta tem feito mais do que qualquer outro escrito pela emancipação cristã do
judaísmo, romanismo, ritualismo e toda forma de exterioridade que tem ameaçado a hberdade e
espiritualidade do evangelho;
03- A doutrina da justificação pela fé, encontra-se aqui mais enfaticamente do que nos outros
escritos de Paulo. Notar a ênfase que ele dá à natureza interior e espiritual da fé cristã, em
contraste à mera exterioridade dos outros, "ismos". I :6; 220 : 46, 19.
Gálatas trata em controvérsia o que Romanos trata sistematicamente, revelando o Senhor
Jesus como o libertador.
Eshoço :
Esta epistola s~ di,·idl~ ~m quatro partes, sub-divididas em onze secções:
A - Introdução: 1: 1-4
1- A fria saudação de Paulo; J: 1-5
2- A repreensão rigorosa de Paulo; 1 :6-9
n -Autoridade apostólica: l: 1Oa 2: 15 .
3- o evangelho de Paulo recebido do Senhor pot revelação direta; 1: 1 0-24
4- Grande contenda com Pedro e outros; 2: 1-15
C - Defesa e exposição da Salvação e Santificação somente pela fé: 2: 16 a 5
5- Justificação somente pela fé; 2:16-19
6- União divina pela fé; 2:20,21
7- Recepção _do ~spírito,. pela fé; 3:23 a 4:31
8- Filhos, pela fé; 3: 1-22
9- Liberdade pela fé ; 5
D - Conclusão: cap. 6
1O- O Serviço em compaixão e fé; 6: 1-1O
11- Conclusão; 6:11 a 18

"EFÉSIOS" (6CAPÍTULOS)
Autor:
Paulo
Data:
62 D/C em Roma

Palavras chave:
► Graça aparece: 13 vezes
► Espirituai aparece: 13 vezes
► Corpo aparece: 13 vezes
► Andar aparece: 08 vezes
► Celestiais aparece 05 vezes
05 vezes
► Ministério aparece
Versos chave:
"a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas." 1 :23
"porque somos membros do seu corpo." 5:30

Mensagem: . .,
A Igreja, o corpo de Cristo.

A Igreja :
Paulo foi o fundador, e na primavera de 54 A/D; fez urna visita bem breve, mais tarde deu a
Éfeso três anos de intenso e consagrado ministério tudo fazendo de todo o coração. (Atos
19:8-10; 20:31)

Propósito:
Efésios 4:1-16
Carta escrita durante a primeira prisão de Paulo em Rema, 1Oanos após a organização da Igreja.
O ensino distinto desta epístola é a Igreja como o corpo de Cristo, sendo os crentes os membros
distintos deste corpo.
Examinando com atenção vemos que:
Efésios dá ênfase à Igreja como o corpo de Cristo ao passo que na carta aos Colossenses,
Cristo, como o cabeça, é a verdade mais proeminente.
Esta epístola nos apresenta três figuras distintas da Igreja de Cristo:
01- O Templo: 2:21 ,22
02- O corpo humano : 1 :22,23
03 - A noiva: 5:25-32
A visão do corpo é o ensino frisante, principalmente na carta aos Efésios

Esboço:
O assunto desta carta está dividido em 2 partes. DOUTRINAL E PRATICA;
A) Doutrinal: 1 a 3
1- Saudações, aos membros do corpo; 1: 12 e 2
2.;. Bênçãos, para os m€mbros do corpo; 1 :3.;.14
3- Oração, pelos membros do seu corpo; 1: 15-21
4- Cristo a cabeça, do seu corpo a Igreja: 1 :22,23
5- Preparação para sermos, sacerdote; 2:'1-10
6- Uma associação abençoada, em sennos membros do seu corpo; 2: 11-22
_ ·- _ 7- Os gentios, têm uma porção e um lugar no seu corpo; 3
B) Prática: 4-6
1- A unidade do seu corpo; 4:1-3
2- O poder unificador do seu corpo; 4:4-6
3- A edificação do seu corpo; 4 :7-16
4- Os deveres, dos membros do seu corpo; 4: 17-6

_"FILIPENSES" (4CAPÍTULOS)
Autor:
Paulo

Data:
62 D/C na prisão em Roma

Palavras chave :
Todos

Versos chave:
"Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado; antes,
com toda ousadia, como sempre, também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer
pela vida, quer pela morte. Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro" 1:20, 21 .
"Portanto, _meus irmãos, amados e mui saudosos, minha alegria e coro~, sim amados,
permanecei, deste modo, firmes no Senhor. Rogo a Evódica e rogo a Síntique pensem
concordemente no Senhor. A ti, fiel companheiro de jugo, também peço que as auxilies também
' .
Clemente e com os demais cooperadores meus, CUJOS nomes se encontram no Livro da Vida"
4 :1-3.

Mensagem:
A unidade cristã deve ser mantida a todo custo.

A Igreja :
Notabilizou-se pela sua generosidade. Repetidamente atender~ às necessidades de Paulo (4: 15,
16); sabendo do encarceramento de Paulo mandaram Epafrod1to (4: 10 - 18) o qual adoeceu, e
que assustou aos irmãos de Felipos. Ao voltar foi portador da Carta (2:25 -28).
a) Esta Epístola foi escrita à primeira igreja organizada na Europa. (Atos 16:9-40)
 Escilo :
1·~ a carla 11rn1s amorosa do Apostolo, os Filipcnscs se excederam a devota afeição a
Paulo . Através desta carla , vislumhramos o grande coração do Apostolo .

Pn,púsitos :
1 - Agrnuccn a generosidade dos irmãos; .
2 - Ao saber Jc dissensôes que surgiram ( 4:2) exorta aos crentes uma urgente unidade ( 1:27;
--, ·. 11
- •· -1·. 1·'e e, 16·, 4·?)
·-
3 - 1\lcgria: estimular a alegria que desenvolve um coração grato.

Pontos notá, cis: 1

1 - Não citação do Velho Testamento.

2 - A palavra "gozo" e " regozijar" encontra-se em todos os capítulos: (1 :4, 18, 25 ; 2:2, 17 18;
3:1: 4:1, 4, 10)
3 - Apenas Três vezes é mencionado o Espirito, mas quão significante é:
• O suprimento do Espírito (1 : 19)
• A Comunhão do Espírito (2 : 1)
• A adoração pelo Espírito (3:3)
4 -Esta epístola fala menos de censura e mais de louvor do que as outras.

1m 1wrtante:
Notar a causa de falta de unidade. Desde o início as mulheres ocupam lugares importantes
naquela igr~ja. Duas das quais em evidencia eram inimigas (4 :2).
Paulo tenta a unificação, usa constantemente a palavra todos; repreende .as mulheres, mas não
faz referências a elas a não ser no final; que sábio procedimento! Exorta a uma urgente unidade
(1:27; 2 :1-3; 3:15, 16; 4:2)
Esboço :
l - Saudação a Todos (1: 1, 2)
2 - Oração por todos (1 :3-11)
3 -Cristo glorificado pela prisão de Paulo, um encorajamento a todos (1 : 12-30)
4 -A humildade e mansidão de Cristo em exemplo a todos (cap 2).
5 -Avisos a todos (Cap 3);
6 - Exortação a todos (4: 1-20);
7 -Saudação de todas a todos (4:21-23)

"Dispõe-te e faze a obra"!

"COLOSSENSES" (4CAPÍTULOS)
Autor:
Paulo

Data :
53 D/C na prisão em Roma

Palavras chave :
"Ele é o cabeça" ( 1: 18)

Versos chave :
" Aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste ministério entre os
gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória" (1 :27)
" Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a
tradição dos h_omens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo a Cristo" (2 : 8)
"E vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem
 daqu~k qm: o criou .. ( .1: 1O)
1\'l eusa~rm :
.. A suprema glúria L'. a di gnidatk Jc Cnstn"

C.ausns •11u· o levan,m a cst..-c,1 er esta t·artu :

+
Judaísmo e ritual ismo (2 : 1(l . 17)
• Culto e adoração dos anjos (2 : 18)
-. Ascetismo (2:20-23)
A forma dessa heresia foi classificada assim : A carne e essencialmente m á,
Deus é cssc1H.:ialmcntc santo: entre o essencialmente mau e o essencialmente
santo não pode haver comunhão. i'~ impnssívd , afirmar a heresia, para o
essencialmente snnto d1c~ar-se ao csscncialmcnt.c mau . l lú um abismo,
intransponível. cnlrc os do[o.; que impede a intimidade entre amhos . A heresia,
nesse caso inventou um meio para transpor l~ssc abismo, e pelo qual o Dt.~us
essencialmente santo, pudesse ter comunhão com o estado essencialmente mau
em que habitava a humanidade. Que fez então a heresia ? A firmara que, do
essencialmente santo, Deus, emanava um ente um porn:o menos santo, deste
emanava um terce iro menos santo, o quarto; e assim por diante~ diluindo-se
gradativamente a divindade, de santidade e tão parecido com o homem que
poderia chegar-se ao homem .
Esta heresia como qualquer um pode ver:
► Destrói a suprema soberania e realeza de Jesus Cristo;
► Destrói , também , a soberana vocação de Cristo como único mediador.

Propósito:
J - É pintar um retrato fiel do Senhor Jesus em toda a Sua dignidade, divindade e glória~
2 - Pintar um quadro da Igreja, no qual , a soberania de Cristo como a cabeça tem ênfase
do cristão (1:13 , 14) e do obreiro cristão (4 :7-13)

Também se divide em duas partes :

• Doutrina e prática :
A . Doutrinal (1 ~ 2 :3)
1. Graças a Deus pelo Co.lossenses ( l : l-3)
2. Intercessão pelos colossenses (l :9-14)
3. A suprema dignidade, gloria e a inacessível preeminência de Jesus,
completada sob todo ponto de vista ( l : 15-2: 3
-. Aqui Cristo é visto como " tudo em todos".
B . Prática: (2:4 - 4 : 18)
1. Avisos contra o erro e a heresias (2:4-23)
2 . União com Cristo e seus resultados (3 ~4 :6)
3. Saudações aos colossenses (4 :7-18)

"lTESSALONICENSES" (5CAPÍTULOS)
Autor:
Paulo

Data :
52 D/C, escrita em Coríntio, a primeira das epístolas escritas.

Palavras chave :
A vinda do Senhor.

Versos chave :
"E para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que
nos livra da ira vindoura" ( 1: 1O)