Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha

1ª Edição: setembro/2014

Transcrição:

Else Albuquerque

Copidesque:

Nicibel Silva

Revisão:

Adriana Santos

Capa e Diagramação:

Junio Amaro
 INTRODUÇÃO

Nesta mensagem vou elucidar sobre os sete

degraus que podem levar à queda de um cren-
te em Jesus. Como exemplo, vou falar de um
homem com quem podemos nos identificar,
seu nome era Pedro. Ele foi um crente que ti-
nha tudo para não descer os degraus que serão
aqui descritos, e nos deixou exemplos para não
fazermos o que ele fez.
Vejamos os textos bíblicos que fundamen-
tam o tema desta mensagem:
Mateus, capítulo 16, versos 16: “Respon-
dendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho

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do Deus vivo.” Verso 22: “E Pedro, chamando-o
à parte, começou a reprová-lo, dizendo: Tem
compaixão de ti, Senhor; isso de modo algum te
acontecerá.”
Verso 24: “Então, disse Jesus a seus discípulos:
Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se ne-
gue, tome a sua cruz e siga-me.”
Marcos 8.31: “Então, começou ele a ensinar-
lhes que era necessário que o Filho do Homem
sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anci-
ãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas,
fosse morto e que, depois de três dias, ressusci-
tasse.”
Marcos 14.71: “Ele, porém, começou a pra-
guejar e a jurar: Não conheço esse homem de
quem falais.”
Lucas 22.31-34: “Simão, Simão, eis que Sa-
tanás vos reclamou para vos peneirar como tri-
go! Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé
não desfaleça; tu, pois, quando te converteres,
fortalece os teus irmãos. Ele, porém, respondeu:
Senhor, estou pronto a ir contigo, tanto para a
prisão como para a morte. Mas Jesus lhe disse:

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Afirmo-te, Pedro, que, hoje, três vezes negarás
que me conheces, antes que o galo cante”
Como disse, veremos no decorrer desta lei-
tura sobre os sete degraus que levam a queda
de um crente. Boa leitura!

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 A CAMINHADA
COM O
SENHOR

Como está a sua caminhada com o Senhor?

Como você tem vivido hoje, como está o zelo
do seu coração pelo Senhor? O salmista disse
no Salmo 94, verso 18: “Quando eu digo: resva-
la-me o pé (estou descendo um degrau), a tua be-
nignidade, SENHOR, me sustém.”
De todos os apóstolos do Senhor, Simão
Pedro é um dos mais conhecidos, porque,

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normalmente, nos identificamos com ele. A
história desse discípulo de Jesus começou
quando seu irmão André o levou diante de
Jesus, como lemos em João, capítulo 1, versos
41 e 42:
“Ele achou primeiro o seu próprio irmão, Si-
mão, a quem disse: Achamos o Messias (que quer
dizer Cristo), e o levou a Jesus. Olhando Jesus
para ele, disse: Tu és Simão, o filho de João; tu se-
rás chamado Cefas (que quer dizer Pedro)”.
Simão Pedro nunca tinha visto Jesus. Jesus
encontrou André, e este levou seu irmão, Si-
mão para também tivesse um encontro com o
Senhor. E Jesus não apenas olhou para Simão,
como o viu em seu interior. Jesus viu o interior,
o coração de Pedro. Não houve nenhuma outra
palavra, quando Simão chegou diante do Se-
nhor, Jesus disse que ele era o filho de João e
seria chamado Cefas, que quer dizer Pedro. E
Pedro significa pedra.
Dentre as coisas maravilhosas manifestas
no encontro de Simão com Jesus, o que muito
impressiona é que este não disse nada, sendo

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que uma de suas características fortes era ser
muito falante. Mas naquele momento ele ficou
calado. Penso que deve ter sido por causa do
novo nome que o Senhor deu a ele.
Simão era volúvel, falava muito e por impul-
so, e, de repente, Jesus lhe disse: “Você será cha-
mado Pedro (pedra)”. Ele não tinha consciência
de como o Senhor o conhecia. Jesus conhecia
toda a história dele, sabia de sua personalida-
de, que falava impulsivamente. No entanto, a
partir daquele instante, Simão decidiu buscar a
realidade de seu novo nome: Pedro. Desde en-
tão, começou a andar com Jesus, tornando-se
um de seus discípulos. Ele foi um dos discípulos
mais conspícuos, testemunhou milagres como
a ressurreição da filha de Jairo, andou sobre as
águas para ir ao encontro de Jesus, confessou
que Jesus era “o Cristo, o Filho do Deus vivo”, foi
abençoado por Ele e também censurado, esta-
va sempre com Jesus.
O Senhor viu as possibilidades que estavam
ocultas na vida de Simão e começou a transfor-
mação na vida dele, declarando, desde o início

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que ele se chamaria, a partir de então, Pedro.
Ao dizer este novo nome foi como se Jesus to-
masse Simão Pedro pelas mãos e nunca mais
soltasse; até o momento da negação, quando
parecia que Ele havia cometido um “suicídio es-
piritual”, Jesus lançou sobre ele o mesmo olhar
de quando o encontrou pela primeira vez.
Conhecemos a história, Pedro negou a Je-
sus por três vezes e, depois que o galo cantou,
Jesus olhou para Pedro. E no momento em
que Pedro estava embaixo, no mais profundo,
como num abismo, ele encontrou o olhar do
Senhor.
Em Lucas 22, verso 61 encontramos a mes-
ma palavra, o mesmo olhar, diz assim: “Então,
voltando-se o Senhor, fixou os olhos em Pedro
[...]”. Jesus chamou a Pedro, Ele o olhou nos
olhos e, quando estava no mais profundo abis-
mo, depois de ter descido os sete degraus (para
ser um exemplo para nós, hoje, não fazermos
o mesmo), o olhar do Senhor era o mesmo. O
olhar do Senhor continua o mesmo.
É verdade que Pedro se acovardou, mas

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também é verdade que sua fé não desfaleceu,
pois o Senhor intercedeu por ele. Os métodos
do Senhor são misericordiosos ao tratar com
seus filhos.
Nós nos identificamos com Simão Pedro. E
ainda há, no Velho Testamento, um persona-
gem com o qual também muitos de nós nos
identificamos, Jacó. Às vezes, encontro irmãos
tão parecidos com Jacó que tenho vontade de
chamá-los por este nome, pois ora estão para
“cima”, ora estão tão para “baixo”. Ora estão
vendo uma escada para os céus, ora estão que-
brados no chão.
O exemplo de Jacó e Pedro nos mostra
como o Senhor nos quebra para que tenhamos
a vida Dele em nós. Este é o propósito do Se-
nhor para nós, que possamos viver a vida de
Deus.

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14
 JESUS
MANIFESTA
GRANDE
AMOR E
MISERICÓRDIA
PARA COM O
SERVO FRACO

Como Jesus manifesta o seu grande amor,

a sua misericórdia para com o servo fraco e
desobediente? Como Ele demonstra amor por
aquele que fica oscilando, tendo “altos e bai-
xos”?
Há tantos filhos de Deus que caíram e conti-
nuam prostrados no meio do caminho. Muitos

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não conheceram ainda a história da queda e
restauração de Pedro; por isso, não tomaram
posse da promessa de Jesus que está em João
6, verso 37: “Todo aquele que o Pai me dá, esse
virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum
o lançarei fora”. E João 10.28 diz: “[...] e ninguém
o arrebatará da minha mão”. Podemos contar
com a abundância da graça do Senhor.
Vejamos então os degraus que o apóstolo
Pedro desceu e a restauração que recebeu:

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 1º DEGRAU: A
REJEIÇÃO DA
CRUZ

Mateus 16, versos 21 e 22:

“Desde esse tempo, começou Jesus Cristo a
mostrar a seus discípulos que lhe era necessário
seguir para Jerusalém e sofrer muitas coisas dos
anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas,
ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro,
chamando-o à parte, começou a reprová-lo,
dizendo: Tem compaixão de ti, Senhor; isso de

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modo algum te acontecerá”. Fazendo referên-
cia a Lucas 9.23 em que Jesus diz: “Se alguém
quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia
tome a sua cruz e siga-me”. Simão Pedro recu-
sou “tomar a cruz” e começou a descer em dire-
ção à negação da cruz. Pedro pronunciou duas
declarações, as mais absurdas, como vemos no
verso 16: “Respondendo Simão Pedro, disse: Tu
és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Foi uma decla-
ração fortíssima, a ponto de Jesus dizer a Pedro
que ele não cogitava das coisas de Deus, mas
sim das dos homens (Mt 16.23).
Em Marcos 14, verso 71, lemos:
“Ele, porém, começou a praguejar e a jurar:
Não conheço esse homem de quem falais!”. E Pe-
dro fez também outra declaração, dizendo: “Tu
és o Cristo, o Filho do Deus vivo”, mas seis meses
depois, declarou: “Não conheço esse homem”.
Essas declarações nos levam a perguntar:
Será que essas palavras foram proferidas pelo
mesmo homem? Sim. Ele era convertido quan-
do isso aconteceu? Sim. A Palavra diz: “Aquele,
pois, que pensa estar de pé veja que não caia”

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 (1 Coríntios 10.12). Precisamos reconhecer
nossa dependência de Deus, sempre!
Mateus 16, verso 13: “Indo Jesus para os la-
dos de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discí-
pulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?”.
Logo depois Pedro disse: “Tu és o Cristo, o Filho
do Deus vivo”. Então, Jesus começou a falar cla-
ramente sobre a Sua morte. No verso 21 está
escrito: “Desde esse tempo, (ou seja, desde essa
declaração), começou Jesus Cristo a mostrar a
seus discípulos que lhe era necessário seguir para
Jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos, dos
principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e
ressuscitado no terceiro dia”.
Jesus proferiu essas palavras, e logo no ver-
so 22 Pedro teve uma atitude, veja: “E Pedro,
chamando-o à parte, começou a reprová-lo,
dizendo: Tem compaixão de ti, Senhor; isso de
modo algum te acontecerá”.
Note bem, Pedro começou a confrontar Je-
sus e a reprová-lo. O que estava acontecendo
na mente de Pedro para que tivesse tal atitu-
de? Era uma tentativa de desviar Jesus da cruz,

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mas o Senhor percebeu que isso não era fruto
da mente de Pedro; mas de Satanás. Veja o ver-
so 23 que diz: “Mas Jesus, voltando-se, disse a
Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de
tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus,
e sim das dos homens”.
O primeiro degrau para a queda de um
crente é a rejeição da cruz. E o que é a cruz?
Jesus disse, no verso 24: “Se alguém quer vir
após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz
e siga-me”.
Nós temos aprendido que a cruz é a vonta-
de do Senhor. A cruz é quando a minha vonta-
de, que é horizontal, cruza com a vontade de
Deus, que é vertical, e escolho a vontade de
Deus. A cruz não é doença, desemprego, filho
viciado em drogas, a cruz é a vontade de Deus.
A Bíblia fala sobre fardos, que são as situações
difíceis, problemas, e que devemos levar os far-
dos uns dos outros, mas ninguém pode levar a
cruz do outro.
Pedro desceu o primeiro degrau para a que-
da de um crente, quando quis convencer Jesus

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de não ir para a cruz. Ele rejeitou a cruz. Usou
de argumentos para que Jesus não cumprisse
a vontade de Deus. Jesus disse: “Arreda, Sata-
nás!” Satanás estava agindo por meio de Pedro;
por isso, a repreensão de Jesus não foi dirigida
a Simão Pedro, mas a Satanás.
Pedro se lembrava do que Jesus havia dito
a ele: “Eu te darei as chaves do Reino, o que liga-
res será ligado e o que desligares será desligado”.
Recordava-se dos milagres de Jesus, a multipli-
cação dos pães, Jesus andando sobre as águas,
os milagres nas pescarias que Ele fez. Por isso,
a advertência do Senhor tocou o coração dele.
Em 1 Coríntios, capítulo 10, verso 12, diz assim:
“Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não
caia”.

21
22
 2º DEGRAU: A
ARROGÂNCIA
ESPIRITUAL

Arrogante é aquele que estufa o peito e

olha de cima para baixo.
Em Marcos, capítulo 14, versos 27 a 3, está
escrito:
“Então, lhes disse Jesus: Todos vós vos escan-
dalizareis, porque está escrito: Ferirei o pastor,
e as ovelhas ficarão dispersas. Mas, depois da
minha ressurreição, irei adiante de vós para a

23
Galileia. Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se es-
candalizem, eu, jamais! Respondeu-lhe Jesus: Em
verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que
duas vezes cante o galo, tu me negarás três vezes.
Mas ele insistia com mais veemência: Ainda que
me seja necessário morrer contigo, de nenhum
modo te negarei. Assim disseram todos”.
A arrogância precede a ruína. Tudo o que
recebemos é pela graça do Senhor. E uma das
características da nossa fé é a humildade. Je-
sus disse: “Aprendei comigo que sou manso e
humilde de coração”. Humildade não significa
andar sujo, roupas rasgadas, não é ser pobre.
Podemos encontrar pessoas arrogantes nas
periferias e encontrar pessoas humildes nas
mansões. Humildade está no coração.
Às vezes ficamos decepcionados quando
encontramos pessoas que um dia foram tão
usadas por Deus e que abençoaram a nossa
vida, mas que hoje, estão longe, afastadas do
Senhor. Quantos estão longe do Senhor por
que se esqueceram de ser humildes; a arrogân-
cia apodrece a vida.

24
 “Ainda que todos se escandalizem, mas eu?
Eu jamais”. O verso 31 diz: “Ainda que me seja
necessário morrer contigo, de nenhum modo te
negarei”. E Pedro contagiou aos outros que dis-
seram a mesma coisa. Este é o segundo degrau
para a queda, a arrogância.

25
26
 3º DEGRAU:
A DEVOÇÃO
RELAXADA

Expressamos nossa fé por meio das disci-

plinas espirituais: a oração, a leitura da Bíblia,
a participação nas celebrações, a fidelidade ao
Senhor nos dízimos e nas ofertas. Quando há
“relaxamento” nessas disciplinas espirituais, co-
meçamos a descer mais um degrau.
Uma das disciplinas mais fáceis de
abandonarmos é a oração. Não existe

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nenhuma disciplina que diz que temos que
dizimar durante as 24 horas do dia, que temos
que cantar o tempo todo. A única disciplina
que deve ser constante é a oração: “Orai sem
cessar”.
A oração é uma disciplina, mas isso não sig-
nifica que temos que orar com olhos fechados
o tempo todo. O mais importante é manter a
comunhão com o Senhor, não nos desligando
dele em momento algum. Que haja sempre re-
lacionamento com Deus. Não é uma questão
de entrarmos e sairmos da presença dele, mas
vivermos na presença de Deus. Seja na igreja,
no trabalho em casa ou em qualquer lugar. Te-
mos que ser constantes na nossa fé, na nossa
comunhão com o Senhor!
O terceiro degrau é o relaxamento na de-
voção. Vejamos o que está escrito em Marcos,
capítulo 14, versos 37 a 42:
“Voltando, achou-os dormindo; e disse a Pe-
dro: Simão, tu dormes? Não pudeste vigiar nem
uma hora? Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas

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a carne é fraca. Retirando-se de novo, orou repe-
tindo as mesmas palavras. Voltando, achou-os
outra vez dormindo, porque os seus olhos esta-
vam pesados; e não sabiam o que lhe responder.
E veio pela terceira vez e disse-lhes: Ainda dormis
e repousais! Basta! Chegou a hora; o Filho do Ho-
mem está sendo entregue nas mãos dos peca-
dores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se
aproxima”.
Jesus convidou Pedro, Tiago e João para es-
tarem com Ele no Getsêmani, para orarem com
Ele. Jesus se afastou um pouco para orar e dei-
xou Pedro vigiando. Este último disse que esta-
va pronto para dar a vida pelo Senhor e vigiar
em oração, mas Pedro não pôde cumprir sua
palavra. Ele e os outros dormiram. Quando Je-
sus voltou “achou-os dormindo; e disse a Pedro:
Simão, tu dormes? Não pudeste vigiar nem uma
hora”? (v.37).
O relaxamento nas disciplinas espirituais
leva ao afastamento do Senhor. Era uma hora
em que Jesus mais precisava da presença dos
discípulos. Pedro disse que estava pronto para

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dar a vida pelo Senhor, mas naquela hora ele
não queria dar sequer uma hora de oração.
João, capítulo 13, versos 36 a 38, diz assim:
“Perguntou-lhe Simão Pedro: Senhor, para
onde vais? Respondeu Jesus: Para onde vou, não
me podes seguir agora; mais tarde, porém, me
seguirás. Replicou Pedro: Senhor, por que não
posso seguir-te agora? Por ti darei a própria vida.
Respondeu Jesus: Darás a vida por mim? Em ver-
dade, em verdade te digo que jamais cantará o
galo antes que me negues três vezes”.
Querido, é preciso voltar ao primeiro amor,
seja disciplinado com as coisas de Deus: “Lem-
bra-te de onde caístes! Volta à prática das primei-
ras obras” (Apocalipse 2.5). O primeiro amor
nunca deve deixar de existir.

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 4º DEGRAU:
O ZELO SEM
ENTENDIMENTO

Simão Pedro já tinha descido três degraus

em direção à negação e, a essa altura, quem
sabe ele pensou ter feito tudo errado, porque
ao tentar defender o Senhor da morte foi se-
veramente repreendido. Declarou sua total
dedicação a Ele, mas sua motivação estava
equivocada e, por isso, não recebeu nenhum
crédito. Aceitou passar um tempo de oração

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com Ele, mas acabou vencido pelo sono. Os
amigos estavam comentando como o Senhor
o repreendeu. Então, ele precisava fazer algu-
ma coisa para mudar aquela situação. Ele re-
pentinamente lançou mão desse pensamento
no meio da noite.
Veja o que diz Marcos, capítulo 14, verso 43:
“E logo, falava ele ainda, quando chegou Ju-
das, um dos doze, e com ele, vinda da parte dos
principais sacerdotes, escribas e anciãos, uma
turba com espadas e porretes”.
Quando Pedro viu a turba chegando com
espadas e porretes, ele talvez tenha pensado
que fosse o momento adequado para fazer
algo diante da multidão de inimigos enfure-
cidos, se levantar e dar prova de que estaria
pronto para morrer pelo Senhor. Que os outros
discípulos iam testemunhar como ele se ofere-
ceu para defender o Mestre, mesmo correndo
o risco de ser morto.
Veja o verso 47 que diz: “Nisto, um dos
circunstantes, sacando da espada, feriu o servo
do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha”. Nem

32
Mateus, nem Marcos ou Lucas disseram o
nome desse discípulo nos evangelhos, mas é
interessante que em João 18, versículo 10 o
nome dele foi citado: Diz assim: “Então, Simão
Pedro puxou da espada que trazia e feriu o
servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha
direita; e o nome do servo era Malco”. Com este
gesto de violência, Simão Pedro nos deixou um
exemplo do que é o zelo sem entendimento.
Não podemos compensar com ações a nos-
sa falta de zelo. Obras não substituem caráter.
Pedro queria ser zeloso com o Senhor, mas não
ao modo do Senhor. Ele não levou em conta
que o Reino de Deus não é conquistado com
espadas. Pedro teve um zelo sem entendimen-
to, e aqueles que agem dessa forma descem
mais um degrau.
Pedro tinha perdido a comunhão com
o Senhor e pensou que podia se redimir
mostrando um grande zelo, sem entendimento
tentou defendê-lo com espada. Mas a
repreensão foi imediata, como vemos no verso
11: “Mas Jesus disse a Pedro: Mete a espada na

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bainha; não beberei, porventura, o cálice que o
Pai me deu?”. O zelo sem entendimento não
traz edificação ao Reino de Deus.

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 5º DEGRAU: A
FIDELIDADE
PARCIAL

O quinto degrau para a queda do crente é o

que chamamos de fidelidade parcial.
Em Marcos, capítulo 14, verso 54, está escri-
to assim: “Pedro seguia-o de longe até ao interior
do pátio do sumo sacerdote e estava assentado
entre os serventuários, aquentando-se ao fogo”.
Fidelidade parcial. Pedro seguia Jesus de
longe. Às vezes você pode pensar: “Eu vou

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seguir a Jesus, mas de longe. Vou segui-lo,
mas não precisa ser tão de perto”, ou mesmo
dizer que é um crente, mas não precisa ser
consagrado, que vai segui-lo, pois Ele está lá,
tão distante e você aqui. Segui-lo com os olhos,
mas não segui-lo andando junto Dele.
Amado(a), só existe uma maneira de seguir
a Jesus, é estar junto Dele. Ele mesmo disse:
“Vinde a mim, todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre
vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou
manso e humilde de coração; e achareis descan-
so para a vossa alma”.
O jugo é um apetrecho que é colocado so-
bre dois bois, e estes são presos a um carro de
boi, para que caminhem juntos. Assim, eles
não conseguem ficar longe um do outro.
Quando observamos a caminhada de Pedro
galgando o quinto degrau, seguindo Jesus
de longe, percebemos que ele tinha uma
fidelidade parcial. Novamente ele foi exposto
diante dos irmãos, com o olhar de reprovação
do Senhor depois de ferir o servo do sumo

36
sacerdote. Então, mais uma vez pensa: Tudo
o que faço está errado e, por isso, vou me
afastar, sou um provocador de problemas,
sendo assim, vou ficar de longe para não criar
dificuldades. E a partir daquele instante, como
diz o texto: “Pedro o seguia de longe”.
Muitas vezes, quando uma pessoa está tris-
te e abatida, ela começa a se afastar da comu-
nhão com os irmãos e do Senhor. Ninguém
se afasta de Deus e da igreja da noite para o
dia, é um processo. Primeiro, ela deixa de par-
ticipar do culto em um domingo, isso provoca
nela uma inquietação, mas então, ela falta mais
um domingo e já não dói tanto; sente até que
alguma coisa está errada, mas continua e falta
um mês inteiro. Então, não importa mais, pois
já está num processo de afastamento. Deixa de
entregar o dízimo uma vez, isso a incomoda,
dói, diz que vai entregar da próxima vez, aca-
ba não cumprindo e assim sucessivamente, até
que também não se importa mais. Começa de-
vagar, nas pequenas atitudes; não existe o fato
de alguém cair de repente, é um processo.

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 O quinto degrau é a fidelidade parcial e,
com ela, vem o desânimo e um espaço aberto
no coração para a raiz de amargura. A dificul-
dade em lidar com algumas situações chega e
com isso vem também o resfriamento. A pes-
soa que tem uma fidelidade parcial deixa de ir
aos cultos por qualquer motivo, por coisas ba-
nais, como assistir a TV, entre outras coisas. É
preciso cuidado!

38
 6º DEGRAU: A
COMUNHÃO
COM O
MUNDO

O sexto degrau que pode levar à negação é

a comunhão com o mundo.
Marcos, capítulo 14, verso 54 diz assim: “Pe-
dro seguira-o de longe até ao interior do pátio do
sumo sacerdote e estava assentado entre os ser-
ventuários, aquentando-se ao fogo”.

39
 Pedro ficou no pátio, junto às pessoas que
eram inimigas de Jesus. Pedro chegou ao local
em que Jesus seria julgado, era um momento
dramático, e ele se escondeu na casa do sumo
sacerdote, se assentando junto aos que não
conheciam o Senhor, como podemos ler em
João, capítulo 18 do verso 15 a 18:
“Simão Pedro e outro discípulo seguiam a
Jesus. Sendo este discípulo conhecido do sumo
sacerdote, entrou para o pátio deste com Jesus.
Pedro, porém, ficou de fora, junto à porta. Sain-
do, pois, o outro discípulo, que era conhecido
do sumo sacerdote, falou com a encarregada
da porta e levou a Pedro para dentro. Então, a
criada, encarregada da porta, perguntou a Pe-
dro: Não és tu também um dos discípulos deste
homem? Não sou, respondeu ele. Ora, os servos e
os guardas estavam ali, tendo acendido um bra-
seiro, por causa do frio, e aquentavam-se. Pedro
estava no meio deles, aquentando-se também”.
A Palavra de Deus diz que estamos neste
mundo, mas não somos deste mundo. A nossa
alegria não está nas coisas que o mundo nos

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oferece, mas no Senhor. Um grande perigo
para a queda de um crente é se juntar àqueles
que não têm o Senhor e desejar aquecer o co-
ração com o mesmo “fogo” que eles aquecem o
coração deles. A Palavra diz: “Bem-aventurado
o homem que não anda no conselho dos ímpios,
não se detém no caminho dos pecadores, nem
se assenta na roda dos escarnecedores” (Salmo
1.1). A alegria do cristão é saber que o nome
dele está escrito no Livro da Vida. É esta alegria
que aquece o nosso coração.
Pedro, este valente, foi se deteriorando, se
envolvendo no meio dos inimigos do Senhor.

41
42
 7º DEGRAU: A
NEGAÇÃO DO
SENHOR

O último degrau, o mais terrível, é a negação

do Senhor.
Em Marcos, capítulo 14, o verso 71 vemos
como Pedro chegou ao mais baixo nível de
sua queda, diz assim: “Ele, porém, começou a
praguejar e a jurar: Não conheço esse homem de
quem falais!”.

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 Jesus estava sendo julgado por Caifás, o
sumo sacerdote, como registrado com deta-
lhes no evangelho de Mateus capítulo 26, ver-
sos 63 e 64:
“Jesus, porém, guardou silêncio. E o sumo sa-
cerdote lhe disse: Eu te conjuro pelo Deus vivo
que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus.
Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste; entretanto,
eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do
Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e
vindo sobre as nuvens do céu”.
Um tempo antes Jesus ouviu a confissão de
Pedro que está registrada em Mateus 16, verso
16, diz assim: “Respondendo Simão Pedro, disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Jesus, em
seu julgamento, declarava, diante de Caifás, as
mesmas palavras da confissão de Pedro.
Perto de onde Jesus estava algo estranho
acontecia: uma simples criada (não era um
centurião nem um soldado com espada), ela
se dirigiu a Pedro e lhe fazendo uma pergunta,
como está relatado em Mateus 26, versos 69 a
75:

44
 “Ora, estava Pedro assentado fora no pátio; e,
aproximando-se uma criada, lhe disse: Também
tu estavas com Jesus, o galileu. Ele, porém, o ne-
gou diante de todos, dizendo: Não sei o que dizes.
E, saindo para o alpendre, foi ele visto por outra
criada, a qual disse aos que ali estavam: Este
também estava com Jesus, o Nazareno. E ele ne-
gou outra vez, com juramento: Não conheço tal
homem. Logo depois, aproximando-se os que ali
estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente, és
também um deles, porque o teu modo de falar o
denuncia. Então, começou ele a praguejar e a ju-
rar: Não conheço esse homem! E imediatamente
cantou o galo. Então, Pedro se lembrou da pala-
vra que Jesus lhe dissera: Antes que o galo cante,
tu me negarás três vezes. E, saindo dali, chorou
amargamente”.
Ali, na noite escura da negação, temos a vi-
são das lágrimas de Pedro. O texto diz que ele
chorou amargamente.

45
46
 CONCLUSÃO

Como foi a negação de Pedro? No texto de

Mateus 26.69-75 vemos a tríplice negação de
Pedro:
1ª) “Não sei o que dizes”;
2ª) “Não conheço tal homem”;
3ª) “Não conheço esse homem!”.
Na segunda vez ele jurou e, na terceira
vez, praguejou. Vejo que Pedro não conhecia
a si mesmo. Conhecer a nós mesmos, nossas
limitações e fraquezas é muito importante.
Alguns irmãos têm dificuldade em frequentar
uma célula, pois as pessoas normalmente se

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abrem, falam de si mesmas, e deixam-se ser co-
nhecidas, mas a única maneira de você viver,
querido(a), é se deixar conhecer. É importante
ter ao nosso lado pessoas que oram, estejam
conosco e nos ouça. Você e eu não somos sim-
plesmente um número no meio de milhares de
membros da igreja, cada um de nós é único.
Eu creio que Deus permitiu que tudo (a
história de Pedro) fosse relatado para que pu-
déssemos saber que existe uma maneira de
descermos os degraus da vida cristã e apren-
dermos o que não devemos fazer.
Pedro errou ao apontar o dedo para Jesus,
dizendo que não o conhecia, mas, ao fazer isso
ele estava apontando e afirmando que não
conhecia a si mesmo. Muitas pessoas que não
se firmam na fé são porque não se conhecem.
E por conta disso negam-se a deixarem a em-
páfia, o orgulho, o sentimento de autossufici-
ência. A nossa fé é um relacionamento com o
Senhor. Precisamos deixar a nossa vida total-
mente nas mãos Dele, os mínimos detalhes o
controle é do Senhor.

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 Se Pedro tivesse se rendido na sua fraqueza,
na falta de conhecimento de si mesmo e dito:
“Senhor, eu não conheço este homem, dá-me
entendimento pleno de mim mesmo”, talvez ele
não tivesse negado a Cristo. Pedro não se co-
nhecia e tampouco conhecia profundamente
quem era o Senhor. E a nossa fé é conhecermos
o Senhor. A Palavra diz: “Conheçamos e prossi-
gamos em conhecer o Senhor” (Os 6.3).
E para concluir, cito João, capítulo 1, versos
31 a 33, que dizem assim:
“Eu mesmo não o conhecia, mas, a fim de que
ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, bati-
zando com água. E João testemunhou, dizendo:
Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar
sobre ele. Eu não o conhecia; aquele, porém, que
me enviou a batizar com água me disse: Aquele
sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é
o que batiza com o Espírito Santo”.
Por que estamos nesta Terra? Para fa-
zermos o que está escrito em Filipenses, ca-
pítulo 3, versos 8 a 11: “Sim, deveras considero
tudo como perda, por causa da sublimidade do

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conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por
amor do qual perdi todas as coisas e as considero
como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado
nele, não tendo justiça própria, que procede de
lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a jus-
tiça que procede de Deus, baseada na fé; para o
conhecer, e o poder da sua ressurreição, e a co-
munhão dos seus sofrimentos, conformando-me
com ele na sua morte; para, de algum modo, al-
cançar a ressurreição dentre os mortos”.
Jó, em determinado momento disse: “Eu te
conhecia só de ouvir falar, mas agora meus olhos
te veem” (Jó 42.5). Ele passou por uma aflição
tremenda, mas aprendeu a conhecer a Deus,
e reconheceu que não conhecia o Senhor in-
timamente, mas só de ouvir falar, e pôde con-
templar a bênção não só da restituição de tudo
que tinha perdido, mas a mais gloriosa dela,
o conhecimento de Deus a ponto de dizer “...
agora os meus olhos te veem”. Aleluia!
Seguindo a história de Pedro vemos que
ele subiu esses degraus e voltou a ser o que
o Senhor sonhou para ele. A comunhão foi

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restaurada. E em Lucas, capítulo 22, verso 32,
Jesus disse a ele: “Eu, porém, roguei por ti, para
que a tua fé não desfaleça; tu, pois, quando te
converteres, fortalece os teus irmãos”.
Romanos, capítulo 8 versos 28 a 30 diz as-
sim:
“Sabemos que todas as coisas cooperam para
o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
são chamados segundo o seu propósito. Por-
quanto aos que de antemão conheceu, também
os predestinou para serem conforme à imagem
de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito
entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a es-
ses também chamou; e aos que chamou, a esses
também justificou; e aos que justificou, a esses
também glorificou”.
Dizemos que todas as coisas cooperam para
o nosso bem, mas olhamos apenas por um lado,
precisamos ver qual é esse bem. Que você e eu
possamos aprender com o exemplo de Pedro o
que não devemos fazer. Buscar o conhecimen-
to de Deus, seguir a vontade de Deus em tudo
quanto nos dispormos a fazer, mas lembrando

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que Deus pode restaurar aquele que tropeçou
em sua caminhada. No Senhor encontramos a
graça maravilhosa que é a constante misericór-
dia, buscando realmente moldar cada um de
nós segundo a imagem de Jesus.

Deus abençoe!

Márcio Valadão

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Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha

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