Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Lição 1 Lição 2
1. b) 1. a)
2. d) 2. d)
3. c) 3. b)
4. d) 4. e)
5. b) 5. E
6. d) 6. E
7. A 7. E
8. B 8. E
9. B 9. C
10
10. A 10
10. C
11
11. B 11
11. C
12
12. A 12
12. E
13
13. B 13
13. c)
14
14. B 14
14. d)
15
15. B 15
15. b)
16
16. A 16
16. a)
17
17. A 17
17. A iluminação no estudo da Bíblia não dá ao
crente uma nova doutrina ou uma verdade
18
18. B
que outros crentes não poderiam alcançar
19
19. A qualidade única da mensagem cristã é mediante o estudo da Bíblia. A iluminação
fundamentada no entendimento correto da opera para preparar seu coração para a
revelação de Deus. Sem a interpretação verdade, muito mais que para os fatos. Já a
correta, os avivamentos passam a ser inspiração bíblica é o registro das verdades nas
dominados pelas seitas, e as gerações futuras Escrituras. O estudante modernista não quer
dos crentes, pela dúvida. acolher esse tipo de revelação.
20
20. A interpretação da Bíblia, sem regras, seria uma 18
18. O incrédulo tem tanta oportunidade de estudar
confusão desesperadora, porque cada um a Bíblia de modo intelectual quanto o crente. As
interpretaria da sua própria maneira, segundo limitações dele não estão na mente, mas no
seus próprios preconceitos. coração. Ele não pode acolher e receber a
verdade da mesma maneira que o crente o faz.
Além disso, as distâncias do tempo, da
cultura, da linguagem e da história tornam a
interpretação da Bíblia tão difícil que Lição 3
precisamos das regras para nos ajudar a
ligar o abismo entre nós e os leitores 1. b)
originais. 2. b)
16
16. a) Minha resposta é 6.10-20. Um novo 18
18. a) Sl 95.7-11.
pensamento começa em 6.10. A expressão no b) Ex 17.7.
demais indica uma mudança importante no
c) Refere-se ao sucesso contra os inimigos,
pensamento. O pensamento muda de novo,
que resulta na paz.
marcantemente no v. 21, onde Paulo passa do
assunto da guerra espiritual para um elogio a
Tíquico. Lição 7
b) A ideia mais ampla é vestir um soldado 1. d)
para a guerra. Os sapatos, que representam a
2. c)
mensagem do evangelho, fazem parte dessa
armadura. 3. a)
17
17. Esse não é um lugar legítimo para separar um 4. d)
capítulo. Paulo está considerando o lar cristão, 5. a)
desde 5.21 até 6.9. Note como ele se dirige às
mulheres, maridos, pais, escravos e senhores. 6. a)
11
11. Assim como uma carta, com todas as suas b) Outros textos da Bíblia confirmam o ensino?
linhas separadas da sua ordem e c) Um princípio mais amplo é claramente
reembaralhadas, seria uma confusão tentar ler ensinado no contexto?
um versículo sem seu contexto imediato e
8. Basta à aplicação de qualquer regra
dentro da seção. Sem o contexto imediato, o
mencionada na pergunta 7. Comparando as
intérprete está lidando com pensamentos
regras dadas para a pergunta 8, a sua resposta
parciais, e não com pensamentos inteiros.
podia ser qualquer das seguintes: 1) esse
12
12. Três perguntas importantes são: Quem ensino não é confirmado em outras partes das
escreveu a Epístola?; Quais eram os leitores Escrituras; 2) não temos outro precedente
originais?; Qual foi à situação histórica que histórico para o número sete, embora
levou o livro a ser escrito? tenhamos muitos ensinos a respeito dos
diáconos, e 3) o número por si só não parece
13
13. Sabemos que o livro de Eclesiastes contém
ser uma questão em pauta. Muitas vezes, uma
uma autobiografia de Salomão na sua busca
igreja pequena nem sequer poderia achar esse
da verdade. Por isso, contém seu raciocínio
número de diáconos. A verdade maior aqui
inicial e inferior, bem como a sabedoria
ilustrada é simplesmente a necessidade de
divina que ele finalmente aprenderia.
diáconos piedosos.
Obviamente, a frase debaixo do sol sugere
que o texto meramente relatava o desespero 9. Sugiro uma entre duas regras que indicam que
dele ao procurar a verdade mediante sua isto pode ser considerado historicamente
própria sabedoria. específico. Primeiro: A ideia de transportar uma
1. Uma parábola pode ensinar uma única verdade central. Todas as verdades
secundárias devem ser consistentes com ela.
2. Um tipo tem um único significado intrínseco, do qual o antítipo é uma
aplicação mais completa.
3. Todas as parábolas de Cristo têm algum relacionamento com o tema do seu reino.
4. A interpretação tipológica não pode desconsiderar a necessidade da exegese
histórico-gramatical.
295 | BIBLIOGRAFIA