Tzvetan Todorov. A Conquista da América - a questão do outro.

São Paulo, Martins Fontes

ed., 1983.

I Descobrir

A descoberta da América

Intenção de Colombo

Libertação de Jerusalém

Colombo - Homem medieval

Conceito: medieval/moderno: cruzadas medievais (?)

Argumentos de Colombo: o natural; o humano; o divino

Imagem de Colombo criada por las Casas

Colombo pensa diferente: fé-cristianismo-intervenção do divino em suas viagens

Leitura de Marco Polo

Colombo Hermeneuta

Continente? Argumentos: abundância de água doce; autoridade dos livros santos e a opinião
de outros homens. Fé e crença (paraíso terrestre)

Crenças influenciaram as interpretações de Colombo

Prática da estratégia finalista: já tem e sabe o que procura

Conceito de mundo = natureza (ex. não presta atenção nos leprosos das ilhas do Cabo Verde)

Colombo – Marinheiro: navegador prático e não observador do rigor científico

Colombo tem a arte da navegação: vê sinais de terra onde eles definitivamente não podem
estar: a convicção é anterior à experiência

Observação: Como Colombo interpreta o mundo? Como Todorov o interpreta?

Ver: comentário de Las Casas (alto da pág. 22)

Crença naquilo que reafirma suas próprias convicções

América encontrada e não descoberta. Porque?

Pág. 23 último parágrafo – Colombo Hiperbólico

- beleza exagerada
Grande atenção à Natureza - navegação pragmática ; interpretação finalista; recusa de
qualquer outra interpretação

Conjecturas de Las Casas sobre o nome de Colombo (p.26).

- motivação dos nomes

- significado da nominação das terras encontradas

Interpretação de Todorov

“As palavras são e não são nada mais que isso: a imagem das coisas”.(p.29)

Problemas linguísticos – incompreensão das diferenças.

Desconhecimento da diversidade de línguas

Total incompreensão: adaptação e tradução pelo som. Ex. Caniba = gente do Can

Todorov : 2 últimos parágrafos da pág. 32. “Na compreensão e interpretação de Colombo os

homens não têm lugar”

Colombo e os índios

Referências aos índios: atenção à nudez que tb leva Colombo a ter dúvidas sobre estar no país
do Grande Can

Foco na beleza física – gente boa e pacífica

Serão suas descrições confiáveis? Ele escreve o que vê?

Informações sobre os índios são de acordo com os acontecimentos (bem/mal)

Falta de percepção de Colombo do sistema e referência de valores dos índio (“trocam qualquer
coisa – são bestas idiotas”)

Avaliação desencontrada sobre o comportamento dos índios: generosos; covardes; medrosos

OBS.

Interpretação de Colombo sobre os índios e a América / interpretação de Todorov sobre

Colombo

Contradições nas cartas

Conquistador: homem da transição (idade média/ idade moderna) pág. 40

Todorov: Discussão sobre o etnocentrismo pág.41

A partir de qual paradigma Colombo vê os índios? Colombo interpreta as atitudes dos índios. É
possível?
Relação importante: conquista material/conquista espiritual

Divino e humano: dicotomia que aparece em todos os relatos das viagens.(pág. 43)

Assimilacionismo – conceito pág. 44

- do assimilacionismo à ideologia escravista e à afirmação da inferioridade dos índios

Diferentes tipos de índios: uns sim outros não estarão aptos a serem cristianizados

Escravidão: ideia repudiada pelos reis de Espanha – preferem vassalos a escravos

Fé e escravização: pág. 45

Índios como espécimes – levados à Espanha junto a pássaros, árvores etc...

Mulheres: ler relato de Michele de Cuneo e a interpretação de Todorov págs. 46/47

Todorov – bom selvagem/ índio imundo – base comum: desconhecimento do índio – do

“outro”

LER: último parágrafo pág.47

Conclusão do autor

Analise: “Uma expulsa a heterogeneidade do corpo da Espanha a outra a introduz

irremediavelmente”. Pág. 48

Judeus e muçulmanos saem/ americanos entram