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aime Nubiola
4tS uSpondstodred

IMAGINAÇÃO E PROPAGANDA

Nas últimas semanas eu estive lendo ′′ A pesanteur et la grâce ′′ ["A gravidade e a graça"] (1947), obra póstuma de
Simone Weil (1909-1943). Me chamou a atenção a sua menção do livro ′′ Um testament espagnol ′′ (1939), no qual o
jornalista Arthur Koestler, ao serviço da Internacional Comunista, descrevia os seus sofrimentos na prisão perante o
risco de ser executado. Weil - que também participou brevemente na guerra civil - para ilustrar sobre o papel da
imaginação explica como os milicianos ′′ inventavam vitórias para suportar morrer: exemplo da imaginação enchendo
o vazio. [...] A ideia da morte requer um contrapeso, e esse contrapeso, além da graça, só pode ser mentira ′′ (p. 24 e
24

Nesta direção eu copiei o que Koestler escreve no seu diário no sábado, 6 de fevereiro de 1937. O comandante militar
de Málaga tinha proibido de informar sobre a situação real, ′′ a não ser que fosse propaganda otimista. As pessoas do
exército - acrescentam Koestler - pensam sempre que é suficiente chamar vitória a uma derrota para que esta se torne
vitória e os mortos ressuscitem. Eles acreditam no efeito mágico da propaganda mentirosa, como os bosquimanos nas
orações dos seus bruxos ′′ (p. 53).

Já se passaram oitenta anos e as circunstancias são - graças a Deus - totalmente diferentes, mas, nestes tempos da
pandemia do coronavirus, a marcação de Koestler trouxe à minha memória os comentários de alguns políticos-
espanhóis e de outros países - aproxima da doença, contágios e mortes. Parecem estar persuadidos de que com suas
palavras eles são capazes de mudar a realidade e, mesmo às vezes, de que com suas mentiras podem encher a
imaginação das pessoas: ainda acreditam no poder milagroso da propaganda!

Pamplona, 30 de julho de 2020.

Ilustração: Capa do livro de Koestler.
aime Nubiola
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IMAGINAÇÃO E PROPAGANDA

Nas últimas semanas eu estive lendo ′′ A pesanteur et la grâce ′′ ["A gravidade e a graça"] (1947), obra póstuma de
Simone Weil (1909-1943). Me chamou a atenção a sua menção do livro ′′ Um testament espagnol ′′ (1939), no qual o
jornalista Arthur Koestler, ao serviço da Internacional Comunista, descrevia os seus sofrimentos na prisão perante o
risco de ser executado. Weil - que também participou brevemente na guerra civil - para ilustrar sobre o papel da
imaginação explica como os milicianos ′′ inventavam vitórias para suportar morrer: exemplo da imaginação enchendo
o vazio. [...] A ideia da morte requer um contrapeso, e esse contrapeso, além da graça, só pode ser mentira ′′ (p. 24 e
24

Nesta direção eu copiei o que Koestler escreve no seu diário no sábado, 6 de fevereiro de 1937. O comandante militar
de Málaga tinha proibido de informar sobre a situação real, ′′ a não ser que fosse propaganda otimista. As pessoas do
exército - acrescentam Koestler - pensam sempre que é suficiente chamar vitória a uma derrota para que esta se torne
vitória e os mortos ressuscitem. Eles acreditam no efeito mágico da propaganda mentirosa, como os bosquimanos nas
orações dos seus bruxos ′′ (p. 53).

Já se passaram oitenta anos e as circunstancias são - graças a Deus - totalmente diferentes, mas, nestes tempos da
pandemia do coronavirus, a marcação de Koestler trouxe à minha memória os comentários de alguns políticos-
espanhóis e de outros países - aproxima da doença, contágios e mortes. Parecem estar persuadidos de que com suas
palavras eles são capazes de mudar a realidade e, mesmo às vezes, de que com suas mentiras podem encher a
imaginação das pessoas: ainda acreditam no poder milagroso da propaganda!

Pamplona, 30 de julho de 2020.

Ilustração: Capa do livro de Koestler.
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Nas últimas semanas eu estive lendo ′′ A pesanteur et la grâce ′′ ["A gravidade e a graça"] (1947), obra póstuma de
Simone Weil (1909-1943). Me chamou a atenção a sua menção do livro ′′ Um testament espagnol ′′ (1939), no qual o
jornalista Arthur Koestler, ao serviço da Internacional Comunista, descrevia os seus sofrimentos na prisão perante o
risco de ser executado. Weil - que também participou brevemente na guerra civil - para ilustrar sobre o papel da
imaginação explica como os milicianos ′′ inventavam vitórias para suportar morrer: exemplo da imaginação enchendo
o vazio. [...] A ideia da morte requer um contrapeso, e esse contrapeso, além da graça, só pode ser mentira ′′ (p. 24 e
24

Nesta direção eu copiei o que Koestler escreve no seu diário no sábado, 6 de fevereiro de 1937. O comandante militar
de Málaga tinha proibido de informar sobre a situação real, ′′ a não ser que fosse propaganda otimista. As pessoas do
exército - acrescentam Koestler - pensam sempre que é suficiente chamar vitória a uma derrota para que esta se torne
vitória e os mortos ressuscitem. Eles acreditam no efeito mágico da propaganda mentirosa, como os bosquimanos nas
orações dos seus bruxos ′′ (p. 53).

Já se passaram oitenta anos e as circunstancias são - graças a Deus - totalmente diferentes, mas, nestes tempos da
pandemia do coronavirus, a marcação de Koestler trouxe à minha memória os comentários de alguns políticos-
espanhóis e de outros países - aproxima da doença, contágios e mortes. Parecem estar persuadidos de que com suas
palavras eles são capazes de mudar a realidade e, mesmo às vezes, de que com suas mentiras podem encher a
imaginação das pessoas: ainda acreditam no poder milagroso da propaganda!

Pamplona, 30 de julho de 2020.

Ilustração: Capa do livro de Koestler.
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Nas últimas semanas eu estive lendo ′′ A pesanteur et la grâce ′′ ["A gravidade e a graça"] (1947), obra póstuma de
Simone Weil (1909-1943). Me chamou a atenção a sua menção do livro ′′ Um testament espagnol ′′ (1939), no qual o
jornalista Arthur Koestler, ao serviço da Internacional Comunista, descrevia os seus sofrimentos na prisão perante o
risco de ser executado. Weil - que também participou brevemente na guerra civil - para ilustrar sobre o papel da
imaginação explica como os milicianos ′′ inventavam vitórias para suportar morrer: exemplo da imaginação enchendo
o vazio. [...] A ideia da morte requer um contrapeso, e esse contrapeso, além da graça, só pode ser mentira ′′ (p. 24 e
24

Nesta direção eu copiei o que Koestler escreve no seu diário no sábado, 6 de fevereiro de 1937. O comandante militar
de Málaga tinha proibido de informar sobre a situação real, ′′ a não ser que fosse propaganda otimista. As pessoas do
exército - acrescentam Koestler - pensam sempre que é suficiente chamar vitória a uma derrota para que esta se torne
vitória e os mortos ressuscitem. Eles acreditam no efeito mágico da propaganda mentirosa, como os bosquimanos nas
orações dos seus bruxos ′′ (p. 53).

Já se passaram oitenta anos e as circunstancias são - graças a Deus - totalmente diferentes, mas, nestes tempos da
pandemia do coronavirus, a marcação de Koestler trouxe à minha memória os comentários de alguns políticos-
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Pamplona, 30 de julho de 2020.

Ilustração: Capa do livro de Koestler.
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Data de nascimento
3 Ago 2020

Gênero
Feminino Masculino Personalizado

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