“Temos assim tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem

em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até

que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vossos corações;
sabendo, primeiramente, isto; que nenhuma profecia da Escritura
provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer
profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens (santos)
falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo. ” (2 Pedro
1.19 -21)

Currículo
Luz para o meu caminho.

Etapa
2ª Fase: CONHEÇA SUA BÍBLIA – ANTIGO TESTAMENTO.

Tempo
10 meses – 1 estudo introdutório, 39 estudos com exercícios e compartilhar.

Visão
Voltar à Palavra de Deus para conhecê-lo e ter caráter e relacionamentos
transformados.

Objetivos
Após o curso os alunos terão facilidade para:
1. Relacionar fatos, personagens e livros do Antigo Testamento.
2. Identificar os modos de Deus agir na história.
3. Demonstrar o relacionamento de Deus com o seu povo no período do Antigo
Testamento e suas implicações.
4. Descobrir o caráter dos servos de Deus, bem como a verdadeira espiritualidade
demonstrada na vida do povo de Israel.

Metodologia
Exposição e análise de texto bíblico com reflexão, vivência e compartilhar, buscando
mudança de valores e de atitudes. O trabalho pedagógico demandará três aspectos: a
busca individual através de exercícios (Entrando em forma), oração e leitura bíblica
diária; a realização conjunta por meio da exposição compartilhada e do trabalho em
pequenos grupos para reflexão e relacionamento.
Uma boa opção pedagógica, ficando na liberdade do facilitador usar ou não, é o
COMPANHEIRO DE CAMINHADA . O facilitador divide os alunos em duplas, sendo homens
com homens e mulheres com mulheres, para que ambos possam compartilhar em
horários que não sejam os da Escola Bíblica (ou pessoalmente ou por telefone ou e-
mail), para oração, crescimento, tirar dúvidas, etc.

1
Tema
CAMINHANDO SOB A LUZ DE DEUS I

Texto
“Lâmpada para os meus pés é a Tua Palavra e luz para os meus caminhos. ” Salmo
119.105

Assuntos

Introdução – Bíblia: comunicação com propósito

PENTATEUCO PROFETAS MAIORES

1. No princípio: acontecimentos e personagens 23. Juízo e consolo
2. Livres para servir 24. Na mira de Deus
3. O Senhor chamou 25. O canto da desolação
4. Perdidos no deserto 26. Da morte para a vida
5. Entre a vida e a morte 27. Fé inegociável

HISTÓRICOS PROFETAS MENORES

6. Lidando com o fracasso e a vitória 28. O caminho de volta
7. Sábios aos seus próprios olhos 29. No banco dos réus
8. O preço do resgate 30. O rugido do leão
9. Queremos um rei 31. Abaixo as fortalezas
10. Do curral para o palácio 32. Fugindo de Deus
11. O pedido de um sábio 33. Nas profundezas do mar
12. Levados pelo inimigo 34. Estado terminal
13. A oração de um rei humilhado 35. À espera de resposta
14. O reino dividido pela desobediência 36. Canta ó filha de Sião
15. Transformando a vida 37. A influência do passado
16. Reconstruindo a nação 38. Aí vem o teu Rei
17. Livres da morte 39. Solução definitiva

POÉTICOS
18. Os filhos de Deus e o sofrimento
19. Louvor a Deus: a gratidão de um povo
20. O caráter do sábio
21. A conclusão da vida
22. Celebrando o amor
Leitura Bíblica
Para você ter um melhor proveito dos estudos, além de estudar a lição e responder os
exercícios, leia os capítulos da Bíblia propostos na “Leitura Semanal”. A proposta é
que você leia o Velho Testamento em 40 semanas (aproximadamente 10 meses). A
leitura está em ordem cronológica dos acontecimentos ocorridos com o povo de Deus.

2
Tenha um caderno de anotações para anotar o que ficou importante para você na
leitura e eventuais dúvidas para perguntar ao facilitador.

S Gênesis 01 a 04
T Gênesis 05 a 07
Q Gênesis 08 a 10
Q Gênesis 11 e 12 & Jó 01 e 02
S Gênesis 13 e 14 & Jó 03 e 04
S Gênesis 15 e 16 & Jó 05 e 06

3
 Por meio da Bíblia, Deus se comunica de forma compreensível,
BÍBLIA: COMUNICAÇÃO COM PROPÓSITO
estabelecendo relacionamento, manifestando
sua vontade e exigindo resposta dos seus ouvintes.
Salmo 119.18

PENTATEUCO

GENÊSIS

NÚMEROS
ÊXODO

LEVÍTICO

DEUTERONÔMIO
SAMUEL

SAMUEL

CRÔNICAS

CRÔNICAS
REIS

REIS

ESTER
RUTE

NEEMIAS
ESDRAS
JOSUÉ

SALMOS
JUÍZES

ECLESIASTES
PROVÉRBIOS

CÂNTICO DOS
CÂNTICOS
1

JÓ
1

HISTÓRICOS POÉTICOS

PROFETAS MAIORES PROFETAS MENORES

JOEL

AGEU
NAUM
AMÓS
ISAÍAS

JEREMIAS

JONAS
OSÉIAS
DANIEL

ZACARAS
Composição
MIQUÉIAS
LAMENTAÇÕES

OBADIAS

MALAQUIAS
EZEQUIEL

SOFONIAS
HABACUQUE

do Antigo
Testamento

1. Conteúdo
Os reformadores reafirmaram o que nos primeiros séculos do cristianismo era afirmado
pelos cristãos com suas próprias vidas. A Bíblia É e CONTÉM a Palavra de Deus.
BÍBLIA – palavra de origem grega PALAVRA DE DEUS – É todo o conteúdo da Bíblia
cujo significado literal é “livros”. A revelando o pensar e o agir de Deus antes e na
Bíblia é uma coleção de livros e está história, bem como o seu caráter, a sua vontade, as
dividida em duas partes: o Antigo suas declarações e afirmações. A Palavra de Deus
Testamento (que contém 39 livros) escrita é a forma de preservá-la para testemunho a
e o Novo Testamento (com 27 todos os povos e culturas, declarando em todos os
livros), fazendo um total de 66 tempos que o Deus eterno, Criador e Mantenedor de
livros. toda a vida, é Fiel.

Deus, na sua infinita sabedoria e para manifestar a sua glória resolveu tornar-se conhecido.
Sendo assim, Ele estabeleceu comunicação com a raça humana, obra das suas mãos. Deus,

4
então, é o comunicador; a Bíblia é o veículo, ou meio da comunicação de Deus; e o homem é
o alvo dessa comunicação de Deus.

Quando lemos a Bíblia como Palavra de Deus, descobrimos

que, mesmo tendo sido escrita por aproximadamente 40 PARA CONVERSAR
escritores diferentes, em um período em torno de 1500 anos,
sua unidade e harmonia atestam que ela foi inspirada por uma Por que devo obedecer ao
única fonte. A mente de Deus produziu e os homens com sua que a Bíblia diz?
cultura e estilo construíram os textos, ora em forma de
discursos, ora em forma de crônica, ora como história, poesia Anote o nome das pessoas
e cartas (2 Pe 1.20-21). Esses fatos nos chamam a atenção com quais você conversou.
para a credibilidade e autoridade da Bíblia. Levando em conta .........................................................................
os mais diferentes aspectos dessa maravilhosa revelação de .........................................................................
Deus, podemos afirmar que o conjunto do seu conteúdo .........................................................................
manifesta o propósito de Deus. Logo, as declarações, as
histórias, os julgamentos e os cânticos não foram incluídos aleatoriamente, mas obedece ao
objetivo de Deus. A Bíblia é comunicação de Deus com propósito.

2. Estabelece linhas de relacionamentos

Entre os humanos a comunicação é por excelência, o meio de se estabelecer
relacionamentos. É através da comunicação que expressamos sentimentos, afinidades,
conhecimentos, valores, atitudes e pensamentos. Todos os nossos relacionamentos são
construídos com comunicação. Por meio da sua Palavra Deus fala com a intenção de se
relacionar conosco. Ele fala como Criador, como Pai, como amigo; fala para expressar amor,
cuidado, disciplina; fala para demonstrar compaixão, ternura, ira; fala para abençoar,
perdoar, salvar.

Leia o Salmo 19.7-14 e ..............................................................................................................................................................................

escreva ao lado o que ..............................................................................................................................................................................

a Palavra de ..............................................................................................................................................................................

Deus é para você. .............................................................................................................................................................................. ...............

...............................................................................................................................................................

3. É acessível à compreensão do ouvinte

Quanto mais compreensível for a comunicação, mais fácil será o entendimento dela. Quando
Deus resolveu comunicar-se com o ser humano, Ele não o fez numa linguagem dos anjos, ou
por códigos que não fizesse sentido. Pelo contrário, toda vez que a Bíblia diz que Deus falou,
Ele falou na linguagem do homem. É assim quando Deus fala com Adão e Eva (Gn 1.28),
quando Ele fala com Noé (Gn 6.13), com Abraão (Gn 12.1), com Moisés (Ex 3.4) e é assim com
todos.

Alguém pode até dizer que a Bíblia contém mistérios, profecias e parábolas impossíveis de
ser entendidas. Nesse caso, a própria Bíblia nos dá um conselho em Deuteronômio 29.29. A
experiência dos missionários é prova suficiente de que qualquer pessoa, de qualquer cultura
pode compreender a comunicação de Deus através da sua Palavra.

5
4. Revela a vontade daquele que fala
A Bíblia é o nosso referencial, a nossa bússola, por que ela manifesta com clareza à vontade
de Deus para nossas vidas. Se obedecermos a sua Palavra, certamente estaremos fazendo a
sua vontade. O salmista diz que só há uma maneira de não pecar contra o Senhor: é se
guardarmos no coração a sua Palavra (Sl 119.11). Semelhantemente o evangelista Mateus
diz que errar demonstra desconhecimento das Escrituras e do poder de Deus (Mt 22.29).

De Gênesis a Apocalipse Deus revela, de maneira clara, a sua vontade para que o seu povo
tenha sempre a direção certa e possa à medida que caminha tomar as decisões corretas que
louvam e glorificam ao Senhor.

5. Exige resposta dos ouvintes

A Palavra de Deus não é uma comunicação fria, sem sentido e desprovida de interesse. Essa
comunicação de Deus exige resposta porque desafia, exorta, consola, renova, refaz; chama
para a reflexão, para o arrependimento e à mudança de vida.

É assim que em Isaías 1, depois de declarar o pecado de Israel, Deus os convida para uma
mudança de posição (Is 1.18-20). E em Isaías 55 Deus faz um convite esperando uma
resposta por parte dos seus ouvintes (Is 55.1-7). A conclusão de tudo é que a Palavra de
Deus jamais fica sem resposta (Is 55.11).

6. Oração de compromisso
“Desvenda Senhor os meus olhos para que eu contemple as maravilhas da tua Lei. ”
Salmo 119.18
Escreva um compromisso com Deus em relação a sua Palavra.

6
 NO PRINCÍPIO: ACONTECIMENTOS E PERSONAGENS
Gênesis 1.1-2



1. Introdução ao Pentateuco
O Pentateuco é um conjunto de cinco livros reconhecido como da autoria de Moisés,
também chamados de “a Lei” ou os “cinco rolos da Lei”. Dois aspectos são distintos no
Pentateuco:

Princípio, que trata da criação em geral, do homem, da queda (pecado), das

nações e do povo de Deus;

Relacionamento de Deus com o seu povo, o qual é visto no chamado de Abraão e dos
demais patriarcas, na libertação do povo do Egito, na separação do povo para a santidade,
na disciplina e cuidado enquanto caminham para a posse da terra prometida e na fidelidade
de Deus no cumprimento de suas promessas.

7
 Assim temos o seguinte quadro:
O lado humano
Gênesis Ruína – através do pecado do homem.
Êxodo Redenção – pelo “sangue” e “poder”.
Levítico Comunhão – com base na expiação (sacrifício).
Números Orientação – direção pela vontade de Deus.
Deuteronômio Destino – mediante a fidelidade de Deus.
O lado divino
Gênesis Soberania divina – na criação e eleição.
Êxodo Poder divino – na redenção e emancipação.
Levítico Santidade divina – na separação e santificação.
Números Bondade e severidade divina – julgando e cuidando.
Deuteronômio Fidelidade divina – na disciplina e no destino.
(Extraído da obra “Examinai as Escrituras” de J. Sidlow Baxter, editado por Edições Vida Nova, 1992).

2. Conteúdo
A palavra Gênesis significa “no princípio” ou “em princípio”. Nesse livro escrito por Moisés,
vamos encontrar o relato da criação e de todos os aspectos e implicações que se seguiram à
manifestação do poder criador de Deus, conforme o esboço a seguir:

História Primitiva História dos Patriarcas

Acontecimentos Importantes Pessoas Importantes

1 2 3 6 11 12 25 28 36 50

Criação Queda Dilúvio Babel Abraão Isaque Jacó José

3. Contexto
No relato de Gênesis, Deus revela a Moisés como Ele Quem é Deus?
mesmo criara todas as coisas, tendo como ponto de
partida a palavra princípio. “No princípio criou Deus o .................................................................................
céu e a terra”. É assim que o universo é formado pelo .................................................................................
poder da Palavra de Deus (Hebreus 11.2). .................................................................................

A ênfase principal de Gênesis não está nos .................................................................................

acontecimentos importantes nem nas pessoas .................................................................................
importantes, mas no Deus que cria. Desta maneira, o
conteúdo de Gênesis desfaz as idéias do ateísmo (não existência de Deus), do panteísmo
(Deus é tudo e tudo é Deus) e do politeísmo (a existência de muitos deuses). Gênesis

8
combate o materialismo (ame as coisas, use as pessoas), o humanismo (homem como centro
de tudo) e o evolucionismo (tudo é resultado do tempo e do acaso).

UMA VISÃO DO MUNDO BÍBLICO

Extraído da obra “Conhecendo minha Bíblia”, Ralph W. Neighbour Jr., editado por Ministério Igreja em Células.

4. Aspectos importantes sobre Deus

Alguns aspectos que podem ser observados em Gênesis sobre Deus:

DEUS ETERNO Antes da criação do universo Ele já estava lá. Ele estabelece os limites de
tempo. A palavra “princípio” dá essa ideia de que a partir dali começa-se a contar o
tempo, e a história tem seu início. Ele encerra tudo dentro desse tempo, mas Ele mesmo
fica fora dele, pois é eterno (2 Pe 3.8). Ele também estabelece os limites de espaço…
criou os céus e a terra… o céu e a terra são pontos que estabelecem limites de espaço.
Deus, porém, está fora desses limites (Sl 90.2; Is 66.1).
9
 DEUS CRIADOR Os capítulos 1 e 2 de Gênesis tratam especificamente de apresentar
os detalhes da criação. Deus começa criando os espaços, as condições de vida, e depois,
seus ocupantes, sempre em uma ordem clara:
Luz Firmamento Terra e vegetação Luzeiros Animais marinhos e aves
Animais terrestres e o homem Descanso
Os evolucionistas querem que, em nome da “ciência”, creiamos que um universo tão
grande e tão complexo seja mero produto do tempo e do acaso. Gênesis apresenta o
universo como resultado da criação. Deus é o criador e todas as coisas criadas têm uma
finalidade (Cl 1.16).

DEUS JUIZ Tendo Adão e Eva desobedecido a ordem de Deus, Ele os chama para a
prestação de contas. Não tendo eles como se justificar, Deus os expulsa do jardim do
Éden e eles passam a viver com a condenação de morte com a qual foram julgados. O
ser humano não suporta essa ideia, por isso, a qualquer custo quer que acreditemos que
no final Deus deixará a todos na impunidade (Gn 3.23-24; Ap 21.8).

DEUS REDENTOR Tendo caído o homem, imediatamente Deus apresenta o Redentor,

por meio de quem Ele promete redimir o homem (3.15). O descendente da mulher é
aquele que esmagará a cabeça da serpente (Cl 1.13-20).

DEUS DA ALIANÇA Em Gênesis Deus se revela estabelecendo aliança com Adão (2.15-
17), com Noé (cap. 9) e com Abraão (15.12-21).

DEUS QUE SE RELACIONA COM OS HOMENS PARA MANIFESTAR O SEU

PROPÓSITO Ele é Deus pessoal que se comunica com os homens mostrando-lhes a
sua vontade: a Adão e Eva (2.16-17); a Abel e Caim (cap. 4); a Enoque (5.21-24); a Noé
(6-10); a Abraão (12.25); a Isaque (cap. 26); a Jacó (28-35) e a José (36-50).

DEUS QUE INTERVÉM PARA MUDAR A HISTÓRIA A ação de Deus na vida de pessoas
em Gênesis tem um significado muito especial. Ele intervém para salvar, para constituir
família, para disciplinar, para mudar de cidade, para mudar a vida de um povo e muitas
outras situações. Para exemplo podemos destacar a vida de Abraão e a vida do Egito (12-
25; 39-50).

Para entender o restante da Bíblia é importante a

compreensão do Pentateuco.

5. Compartilhar
1) Quais as mudanças que Deus operou na história da sua vida?

2) Como você tem se relacionado com Deus?

10
 Entrando em forma
ESTUDO 01 – No princípio: acontecimentos e personagens
Livro: Gênesis
Nº de Capítulos: 50
Escritor: Moisés
Época: Provavelmente por volta de 1400 a.C.

1. O livro de Gênesis faz parte do Pentateuco ou os “5 Livros da Lei”. Quais são os

outros 4 livros que compõem o Pentateuco?

2. Que parte do livro de Gênesis mais lhe chama a atenção?

3. Quais são as partes principais do livro de Gênesis?

4. Em Gênesis capítulo 1 está escrito a na qual Deus criou todas as coisas.

ordem Escreva essa ordem abaixo:
1º Dia 5º Dia
2º Dia 6º Dia
3º Dia 7º Dia
4º Dia

5. De que forma Deus criou o homem segundo Gênesis 1.27?

6. O capítulo 3 de Gênesis trata da Queda ou Pecado Original cometido por Adão e Eva.
Na sua opinião, o que teria sido esse pecado?

11
7. Qual a mais trágica consequência do pecado de Adão e Eva?

8. Como o pecado de Adão e Eva atingiu imediatamente os seus descendentes?

9. Que ideia encontramos a respeito do pecado quando lemos Gênesis 6.5?

10. Por que Deus mandou o Dilúvio? (6.11-13)

11. O que levou Deus a poupar a vida de Noé? (6.8-9)

12. Qual poderia ser o sentimento por trás das construções da cidade e da torre de
Babel? (11.1-4)

13. O que Deus de fato queria com a confusão das línguas em Babel?

14. Deus queria começar um povo que lhe fosse obediente. Para isso, Ele chamou Abraão
e lhe deu uma ordem. Que ordem Deus deu a Abraão?
12
15. Qual foi a atitude de Abraão em relação à ordem de Deus?

16. Quais outros três personagens formaram com Abraão os patriarcas do povo de
Israel?

Rápidas

1. Número de livros do Pentateuco: Total da idade de Noé:

Total da idade de Adão: Total da idade de Matusalém:

2 Nome do filho de Adão morto por Caim:

.
Nome dos filhos de Noé: , e
Nome do filho de Abraão com Hagar: ; Com Sara:
, ,
Nome dos filhos de Jacó com Lia: , ,
e
Nome dos filhos de Jacó com Zilpa: e
Nome dos filhos de Jacó com Bila: e
Nome dos filhos de Jacó com Raquel: e
Nome dos filhos de José: e

3. Quantos dias e noites choveram durante o Dilúvio?

Quantos anos Noé passou construindo a arca?
Quantos anos tinham Abraão e Sara quando Deus cumpriu a
promessa de dar a eles um filho? e
Que números de justos Abraão apresentou a Deus para poupar as ,
cidades de Sodoma e Gomorra? e
Quantas vacas e quantas espigas apareceram no sonho de Faraó
interpretado por José? e

4. Onde encontramos no livro de Gênesis o relato… Referência

…da Criação:
13
 …da Queda:
…do primeiro homicídio:
…do dilúvio:
…da torre de Babel:
…do chamado de Abraão:
…de Melquisedeque:
…de Deus mudar o nome de Abrão e Sarai:
…da circuncisão:
…da destruição de Sodoma e Gomorra:
…do nascimento de Isaque:
…de Deus provar a Abraão pedindo o sacrifício de Isaque:
…do nascimento de Jacó:
…da fuga de Jacó:
…de José vendido pelos irmãos:
…de José interpretando o sonho de Faraó:
…de José governador do Egito:

Opinião
1. Por que é importante para o cristão conhecer e crer no relato do livro de Gênesis?

2. Qual sua maior dificuldade na leitura de Gênesis?

14
 

1. Conteúdo
O livro de Êxodo começa com a expressão “e estes são os nomes” (1.1), o que dá a ideia
de ser uma continuação de Gênesis. A referência tem a ver com a família de Jacó e sua
entrada no Egito.

Nos 40 capítulos de Êxodo, Moisés apresenta o grande livramento de Deus na vida do

seu povo e todas as implicações que envolveram esse grande acontecimento que,
enquanto fato histórico, aponta para a redenção espiritual do Israel de Deus, formado
por pessoas de todas as raças, tribos, línguas e nações. O conteúdo de Êxodo pode ser
assim representado:

1 12 35 40
Faraó Deus Moisés
Escravidão Libertação Gratidão

15
 2. Contexto
Israel foi para o Egito quando José era governador. Uma grande fome assolava a terra,
mas no Egito havia fartura, isso, porque Deus havia mandado para lá um dos filhos de
Jacó e este foi usado por Deus para preservar a descendência de Abraão (Gn 45.5-8;
50.19-21). Toda a família de Jacó que entrara no Egito somava 70 pessoas (1.5).

Depois da morte de José, houve uma mudança de governo, ou dinastia, no Egito. O novo
Faraó não conhecera José e temendo uma rebelião dos estrangeiros que habitavam no
Egito, especialmente dos hebreus (israelitas), em virtude do seu crescimento
populacional, os escravizou (1.8-14).

3. Escravidão
É nesse contexto de dura servidão que
Pergunte as pessoas que estão a sua direita e
nasce Moisés, descendente da tribo de Levi, a sua esquerda o que elas entendem por
filho de Anrão e Joquebede. Ele é salvo da liberdade. Anote as respostas abaixo.
morte sendo resgatado do rio pela filha de
Faraó e criado no Egito como filho da .................................................................................................................
princesa. Por causar a morte de um egípcio, .................................................................................................................
foge para o deserto de Midiã, onde se casa .................................................................................................................
com Zípora. No alto do monte Horebe,
.................................................................................................................
admirado com um arbusto (tipo de .................................................................................................................
vegetação) que está em chamas, mas não se .................................................................................................................
queima, Moisés ouve a voz de Deus e é por .................................................................................................................
Ele comissionado para conduzir o povo para
.................................................................................................................
fora do Egito. Depois de muito relutar, .................................................................................................................
somente tendo recebido poderes .................................................................................................................
miraculosos e a ajuda de Arão é que Moisés .................................................................................................................
resolve voltar ao Egito para falar a Faraó
.................................................................................................................
sobre a libertação do povo. Foi necessário .................................................................................................................
acontecer 10 catástrofes (pragas), cada uma .................................................................................................................
enviada por Deus para mostrar aos egípcios .................................................................................................................
que seus deuses não podiam livrá-los, mas, .................................................................................................................
o Deus dos hebreus era o único Senhor: “E
saberão os egípcios que eu sou o Senhor” (7.5). A morte dos primogênitos (primeiro filho)
foi a mais dura tragédia para Faraó que imediatamente quase expulsou os israelitas do
Egito. O povo estava pronto para partir, como lhe ordenara o Senhor, com seus poucos
objetos (pois eram escravos) e com os presentes dados pelos egípcios. São
aproximadamente 3 milhões de pessoas que deixam o Egito e rumam para a terra
prometida pelo Senhor onde Abraão, Isaque e Jacó haviam morado. Terra que emanava
leite e mel, mas, sobretudo, terra de liberdade. Faraó, arrependido de ter permitido a saída
do povo, ajunta o seu exército e sai em perseguição aos israelitas, encontra-os diante do
mar Vermelho e é detido por Deus até que todo o povo atravesse o mar Vermelho. Faraó e
seu exército foram mortos e o povo recomeça a caminhada. No Sinai, enquanto Moisés
sobe ao monte a fim de receber as tábuas da Lei, o povo convence Arão, responsável pela
16
vida espiritual do povo naquele momento, a fazer um bezerro de ouro para ser adorado e
festejado como se fosse Deus. O Sinai foi para o povo um lugar de impaciência, rebeldia,
falsa adoração, de juízo, de intercessão, de perdão, de conhecer a vontade de Deus através
dos 10 Mandamentos que trata do relacionamento do povo com Deus e cada um com o
seu próximo; e da lei cerimonial, que trata do culto a Deus e tem como figura central o
tabernáculo sendo a casa ou habitação de Deus.

4. Libertação
A permanência de Israel no Egito foi de aproximadamente 400 anos conforme Deus havia
dito a Abraão em Gênesis 15.13-14. Foi um período de dura escravidão, entretanto, sua
libertação foi tão fascinante que serve como comparação da libertação espiritual
realizada por Cristo.

4.1. LIVRES DOS LIMITES DO EGITO

Como escravo do Egito, Israel estava sujeito aos seus limites. Qualquer um que
ultrapassasse as fronteiras seria tido como fugitivo e, consequentemente, poderia ser
punido com a morte. Israel, portanto, estava condenado a viver dentro dos limites do
Egito. Faraó sabia que se Israel ultrapassasse as fronteiras, dificilmente ele conseguiria
trazê-los de volta. Desta forma, por ocasião da quarta praga, Faraó chama Moisés e lhe
diz: “Ide, oferecei sacrifício ao vosso Deus nesta terra” (8.25). Enquanto Israel estivesse
nos limites do Egito, eles continuariam sendo escravos.

O apóstolo Paulo diz: “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o
reino do Filho do seu amor” (Cl 1.13). Cristo nos conduziu para fora dos limites do
império que escraviza e oprime (Jo 8.36).

4.2. LIVRES DO PECADO DO EGITO

Após a morte dos primogênitos, Israel sai do Egito, mas Faraó não quer perder o domínio
sobre seus escravos. Então, numa demonstração de poder e força, Faraó reúne todo o
seu exército e o seu povo e sai para subjugar novamente a Israel (14.5-9). No mar
Vermelho Deus manifesta o seu poder e extermina completamente o poder do Egito
(14.28-31). Vendo o livramento do Senhor, Moisés entoa um cântico (15.1-19).

Paulo diz que Cristo nos livrou do domínio da morte (Rm 6.9) e do domínio do pecado
(Rm 6.14). O autor de Hebreus nos diz o que Cristo fez com sua morte (Hb 2.14-18). É o
grande livramento de Deus.

4.3. LIVRES DA INFLUÊNCIA DO EGITO

Certamente Israel sai do Egito, mas, os 400 anos passados com os egípcios influenciou
profundamente os descendentes de Abraão. Essa influência é percebida quando Moisés
sobe o monte Sinai e o povo fica só. O povo se impacienta com a demora de Moisés e

17
 resolve construir seu próprio deus. O bezerro de ouro (cap. 32) não surge por acaso: ele
é resultado da influência do Egito. O principal deus egípcio era “Apis”, representado por
um touro. Adorando ao bezerro de ouro Israel estava imitando os egípcios. O Sinai é
lugar de cortar o vínculo espiritual com o Egito. Para tanto, Moisés:

• Intercede pelo povo – Êxodo 32.11-14

• Desfaz o engano – Êxodo 32.20
• Elimina a raiz da idolatria – Êxodo 32.25-29
• Não abre mão da presença de Deus – Êxodo 33.14-16

Deus fez uma aliança com o povo que tem a ver com fidelidade (34.10-17). O apóstolo Paulo
exorta aos que foram libertos pelo poder de Deus que não se submetam a práticas de
idolatrias, pois alguns ainda não estão livres da influência que receberam quando ainda
eram escravos (I Co 8.5-7; 10.14-22).

4.4. LIVRES DAS LEMBRANÇAS DO EGITO

Quando Israel começa a experimentar a tão sonhada liberdade, por mais absurdo que
pareça, o povo desejou voltar ao cativeiro; teve saudades do Egito. Dois fatores trouxeram à
mente do povo as lembranças da terra do Egito: a fome e a sede (16.1-3; 17.1-3). As
lembranças do Egito ainda estavam muito vivas na memória do povo. Para eliminá-las Deus
faz um milagre: Ele manda carne (codornizes) e pão (o maná) e faz sair água da rocha
(16.11-21; 17.5-6).

O apóstolo Paulo nos fala da mudança que deve acontecer na mente daqueles que foram
salvos pela graça de Deus e que agora caminham em liberdade (Tt 2.11-14). As lembranças
do passado que deveriam nos levar a cometer as mesmas atitudes pecaminosas são
substituídas por uma nova maneira de pensar e de agir (Cl 3.1-17).

5. Conclusão
A ênfase de Êxodo está no Deus libertador. O seu poder se manifesta para livrar os filhos de
Israel do domínio, do poder, da influência e das lembranças do Egito. Esse fato chama a
atenção para a história da salvação de como Deus manifestou o seu poder para salvar o
pecador por meio de Jesus Cristo.

6. Compartilhar
1) O que representa liberdade para você?

2) Como você tem demonstrado essa liberdade de Deus na sua vida?

18
 Entrando em forma
ESTUDO 02 – Livres para servir
Livro: Êxodo
Nº de Capítulos: 40
Escritor: Moisés
Época: Provavelmente por volta de 1400 a.C.

1. Quando começa a narrativa de Êxodo, onde estavam os israelitas e por que foram para
lá?

2. Depois da morte de José, dois fatos acontecem aos filhos de Israel. Mencione-os
(1.7,13).

3. Por que a situação dos israelitas mudou no Egito? (1.8)

4. Como Moisés escapou da morte decretada pelo Faraó do Egito? (2.1-9)

5. Por que razão Moisés precisou fugir do Egito?

19
6. Como Deus se apresenta a Moisés diante da sarça ardente? (3.6,14)

7. Qual a reação de Moisés quando Deus o enviou para tirar Israel do Egito?

8. Sob que condições Moisés aceitou ir ao Egito para libertar o seu povo? (4.21)

9. Qual a atitude de Faraó quando Moisés lhe disse para deixar ir os filhos de Israel?
(5.1-14)

10. A Páscoa deveria ser celebrada perpetuamente pelos filhos de Israel? Por quê?
(12.14,12)

11. Que ordem Deus deu a Moisés diante do mar Vermelho? (14.15-16)

12. Qual a atitude de Moisés quando Deus havia decidido exterminar o povo por causa do
bezerro de ouro? (32.10-14)

20
 Rápidas

1. Quantos anos Moisés viveu noNúmero dos homens a pé que

Egito: saíram do Egito:
Quantos anos Moisés passouA no
ordem dos chefes dada pelo sogro de
deserto: Moisés:
, , e

2. O que significa Êxodo:

O que significa Moisés:
O que significa Hebreu:
O que significa Páscoa:
O que significa Primogênito:
O que significa Tabernáculo:
O que significa Propiciatório:
O que significa Holocausto:

3. Nome do pai e mãe de Moisés: e

Nome dos irmãos de Moisés: e
Nome das parteiras que desobedeceram a Faraó: e
Nome do monte de Deus:
Nome da esposa de Moisés:
Nome do sogro de Moisés:
Nome dos filhos de Moisés: e
Nome do lugar onde saiu água da rocha:
Nome do Monte onde foi dado a Lei:
Nome dos artífices do Tabernáculo: e
, ,

Nome dos que foram ordenados como , e

sacerdotes:

4. A dez pragas enviadas ao Egito:

1ª
2ª
3ª

21
 4ª
5ª
6ª
7ª
8ª
9ª
10ª

5. Os mandamentos dados a Moisés:

I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X

6 Onde encontramos no livro de Êxodo o relato… Referência

.
…do nascimento de Moisés:
…da sarça ardente:
…das pragas:
…da instituição da Páscoa:
…da saída dos israelitas do Egito:
…da passagem no mar Vermelho:
…de Deus manda o maná:
…do conselho de Jetro:
…dos Dez Mandamentos:
…do bezerro de ouro:
…do tabernáculo levantado:

22
 O SENHOR CHAMOU
Levítico 26.11-13



1. Conteúdo
O primeiro verso de Levítico comunica a ideia central do livro: “Chamou o Senhor a Moisés
e, da tenda da congregação, lhe disse: …” (1.1). O Senhor chamou ou, o Deus que chama, é o
centro do terceiro livro de Moisés que pode ser dividido da seguinte maneira:

Como chegar a Deus Como ficar em Deus

1 8 10 16 23 27

Sacrifícios Sacerdotes Santidad

e Celebração

Expiação

23
2. Contexto
O povo de Israel continuava acampando na região do Sinai. Os últimos capítulos de Êxodo
narram a escolha dos sacerdotes, a preparação das vestes sacerdotais e do óleo da unção,
bem como foram acabados o tabernáculo e todos os seus utensílios.

Assim, a narrativa de Êxodo termina com tudo pronto. É, então, nos vinte e sete capítulos de
Levítico que temos o relato do início do funcionamento do tabernáculo.

3. Como chegar a Deus

Com a queda de Adão e Eva, a raça humana foi lança fora da presença de Deus, ficando
impossibilitada de, por si só, voltar. A aliança de Deus com Abraão e os seus descendentes
não invalida a sentença de Deus proferida no Éden. No entanto, ao Seu povo, Deus ordena
os meios pelos quais seria possível aproximar-se Dele.

3.1. SACRIFÍCIOS

A justiça de Deus não permite impunidade, mas para mostrar sua graça Ele apresenta
livramento para o seu povo. Os sacrifícios são a maneira pela qual Deus pune uma vítima
inocente em lugar do pecador culpado. Nos sacrifícios observam-se dois aspectos:

1º A IDENTIFICAÇÃO O animal a ser sacrificado era apresentado juntamente com o pecador. O

sacerdote impunha as mãos sobre o animal e confessava os pecados de quem o trouxera.

2º A SUBSTITUIÇÃO O animal era sacrificado ou imolado em lugar do pecador e o sacerdote

aspergia sangue ao redor do altar.

No livro de Levítico jorra muito sangue. Isso aponta para um fato: “Por que a vida da carne
está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma,
porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida. ” (17.11).

3.2. SACERDOTE

Além do trabalho de matar os animais, de aspergir o sangue e queimar o sacrifício, o

sacerdote ainda ministrava como intercessor, pois entrava no Santo dos santos uma vez por
ano, levando o sangue do sacrifício, para interceder pelo povo. Os requisitos para ser
sacerdote apresentavam as seguintes exigências:

Ser descendente de Levi (a tribo de Levi foi separada por Deus para o ministério
sacerdotal. Começa com Arão e seus filhos.)

Ser preparado através da:

24
 • O sangue na orelha significa cobrir os sentidos (lavar
a mente – santidade no pensar);
PURIFICAÇÃO • O sangue na mão direita significa santidade no
Levítico 8.23-24 trabalho diário.
• O sangue no pé direito significa santidade no andar
diário.
SEM PURIFICAÇÃO O RESULTADO É CONTAMINAÇÃO . EM VEZ DE
ABENÇOAR VAI CONTAMINAR .
Por a vida no altar de Deus para
CONSAGRAÇÃO
Levítico 8.25-29 receber os dons e em seguida
reapresentá-los a Deus com a certeza
de que pertencem a Ele e que é
necessário prestar contas. SEM
CONSAGRAÇÃO O RESULTADO É AUTO -
UNÇÃO
GLORIFICAÇÃO.
Levítico 8.30

MEDITAÇÃO
Levítico 8.35

O óleo, como símbolo de limpeza, de perfume, de alegria para não haver sinal de
amargura, sofrimento e dor (II Co 2.15)
SEM UNÇÃO O RESULTADO É CHEIRO DE PODRIDÃO.

Estudo da Palavra de Deus durante 7 dias. A sabedoria de Deus assumindo o controle da

vida. O meditar do coração.
SEM MEDITAÇÃO O RESULTADO É PALAVRAS OCAS.

3.3. T ABERNÁCULO

Extraído da obra “Examinai as Escrituras” de J. Sidlow Baxter, editado por Edições Vida Nova, (1992).

25
O tabernáculo era o referencial da presença de Deus no meio do povo. De certa forma, ele
era a resposta de Deus para o desejo de Moisés: “Se a tua presença não vai conosco não nos
deixe subir deste lugar. ” (Êx 33.12-16).

26
O tabernáculo assume papel muito importante na vida do povo. É lá que Deus vai se dirigir
ao povo por meio de Moisés e é lá que o povo vai se dirigir a Deus por meio do sacerdote.
Todas as ofertas e todos os sacrifícios serão levados e efetuados ali. É, por assim dizer, o
lugar da adoração; é o centro da vida espiritual e política de Israel.

3.4. POSIÇÃO DO TABERNÁCULO NO ACAMPAMENTO DE ISRAEL

D
Meraritas

Moisés
J

DOS HOLOCAUSTOS
Gersonias

A LTAR

A LTAR
MESA
ARCA

P IA
C ANDELABRO

Arã
E

o
Coatitas

R
(Obs.: Complete os nomes das doze tribos)

Para o povo de Israel, ter o tabernáculo no centro do acampamento significava a

necessidade da centralidade do próprio Deus na vida de cada pessoa; assim, tudo o que
envolvia pensar, agir, falar, se voltava para a pessoa de Deus presente no tabernáculo. Jesus
disse aos seus discípulos que eles deviam buscar em primeiro lugar o reino de Deus e a sua
justiça (Mt 6.33). Isso nos dá a ideia de uma vida cujo centro está ocupado com o Senhor
Deus.

Para lembrar: Todas as coisas realizadas em Levítico são figuras das que haveriam de vir.
Para refletir
Nessa primeira parte de Levítico vimos que para
o povo “chegar a Deus” era necessário sacrifício ..............................................................................................................
..............................................................................................................
e sacerdote. Agora compare tudo com João
..............................................................................................................
1.29,36; Hebreus 4.14-16; Hebreus 9.11-28;
..............................................................................................................
Hebreus 10.19-22. Escreva nas linhas ao lado
como você se encontra em relação a Deus (Longe ..............................................................................................................

ou perto? Precisando de mais alguém ou alguma ..............................................................................................................

coisa?). ..............................................................................................................

4. Como ficar em Deus

27
À vontade de Deus para o seu povo era que este pudesse andar na Sua presença e não
apenas ter encontros ocasionais com Ele. Levítico mostra que meio Deus oferece para tornar
isso possível.

4.1. SANTIDADE (10-22)

A santidade do povo estava intimamente ligada à santidade de Deus (10.3). A razão única
para o povo de Deus ser santo era que Ele era Santo (19.1-2). A ideia de santidade,
apresentada em Levítico, tem dois aspectos:

Um povo separado de todos os povos da terra para

SEPARAÇÃO
servir exclusivamente a Deus (20.23-24).

CONSAGRAÇÃO
Diz respeito à pureza na vida, em todos os relacionamentos (11.44-45).

Como nação santa Israel deveria ter:

Alimento santo (11) Coração santo (16) Justiça santa (20)

Corpos santos (12-14) Culto santo (17) Sacerdotes santos (21)
Lares santos (14) Casamento santo (18) Costumes santos (22)
Camas santas (15) Comércio santo (19) Festas santas (23)

4.2. CELEBRAÇÃO (23-27)

Deus ordena a Moisés que estabeleça datas para que haja festa no acampamento do Seu
povo. As festas estão relacionadas a acontecimentos nos quais Deus interviu na vida do povo
ou para agradecer as bênçãos recebidas. Assim temos:

14/01 15/01 16/01 + 50 dias

FESTA DOS PÃES FESTA DAS FESTA DAS
PÁSCOA
ASMOS PRIMÍCIAS SEMANAS

Paixão Santificação Ressurreição Pentecostes

01/07 10/07 15/07

FESTA DOS
FESTA DAS TROMBETAS DIA DA EXPIAÇÃO
TABERNÁCULOS

5. As implicações do chamado de Deus

28
Levítico é o livro do chamado de Deus. Ele chamou Abraão, chamou o povo de Israel do
Egito, chamou a Moisés, chamou a tribo de Levi e chamou os sacerdotes. Esse chamado de
Deus tinha algumas implicações:

5.1. CHAMADO PARA PERTENCER

A ideia de pertencimento aparece ora do povo em relação a Deus (Lv 26.12; Is 43.1), nesse
aspecto Deus chamou Israel para que fosse seu povo; ora de Deus em relação ao povo (Lv
11.44-45; Dt 7.9). Deus se apresenta como o Deus de Israel.

No Novo Testamento, a ideia de pertencer a Deus é estendida a todos os crentes (I Pe 2.9-

10).

5.2. CHAMADO PARA SER

Esse aspecto do chamado de Deus assume importância muito grande, tanto no que diz
respeito à coletividade, ou seja, o povo, quanto aos indivíduos em particular. Eles precisam
assumir que são diferentes de todos os demais povos e indivíduos da terra.

Esse fato vai influenciar diretamente a questão do pensar e do agir. Diz respeito à mudança
de valores e de atitudes. O chamado para ser muda a mentalidade e o propósito da vida. Foi
assim com Abraão (Gn 12.1-3). Ser bênção é o novo propósito de Abraão. O que faz de Israel
ser diferente é seu relacionamento com Deus e com o próximo (Êx 7.16; Lv 19.1-37).

O apóstolo Paulo fala qual deve ser o propósito da vida do cristão (Cl 3.12-17).

5.3. CHAMADO PARA PERMANECER

Fica bastante claro que o chamado de Deus não é temporário, passageiro ou transitório. Pelo
contrário, a atitude de Deus de chamar, tem caráter eterno porque baseia-se em alianças
eternas. Quando Deus chama a Abraão Ele diz: “… em ti serão benditas todas as famílias da
terra. ” (Gn 12.3b). A ideia é um projeto duradouro. Quando Deus faz a promessa da terra a
Abraão Ele afirma: “porque toda essa terra que vês, eu te darei, a ti e à tua descendência,
para sempre. ” (Gn 13.15). Quando Deus fala sobre a festa das primícias Ele diz: “… é
estatuto perpétuo, por vossas gerações, em todas as vossas moradas. ” (23.14).

O apóstolo Paulo fala que a nossa esperança não está limitada a esta vida (I Co 15.19). O
Senhor Jesus, consolando os discípulos, afirma que o seu projeto ultrapassa esta vida (Jo
14.3). Baseado nisso, afirmamos que o chamado de Deus implica em permanecer para se
apropriar de tudo o que Deus prometeu.

5.4. CHAMADO PARA OBEDECER

Obedecer a Deus vai fazer parte da vida do povo, mais precisamente do seu relacionamento
com o Senhor. A obediência, como resultado do amor e do temor a Ele, por reconhecer que
tudo o que Ele ordena será sempre o melhor para a vida (Êx 24.7).
29
O apóstolo Paulo fala da obediência do coração, que não é imposta, mas flui do seu interior,
tendo em vista estar repleto da Palavra de Deus (Rm 6.17).

O chamado de Deus implica em obediência, pois isso tem a vem com a vida dos seus filhos
(Dt 30.15-20).

6. Compartilhar
1) De que maneira podemos demonstrar o chamado de Deus em nossas vidas?

2) O que mais chamou sua atenção no estudo de Levítico?

30
 Entrando em forma
ESTUDO 03 – O Senhor chamou
Livro: Levítico
Nº de Capítulos: 27
Escritor: Moisés
Época: Provavelmente por volta de 1400 a.C.

1. Em que lugar está acampado o povo de Israel durante os acontecimentos registrados em

Levítico?

2. A que está ligado o nome Levítico?

3. Qual a ordem dos sacrifícios contidos nos capítulos 3 a 6 de Levítico?

1º
2º
3º
4º
5º
6º
7º
8º
9º

4. O que Deus proíbe aos filhos de Israel comerem em Levítico 7.22-27?

5. Que partes das ofertas eram destinadas aos sacerdotes? (7.28-38)

6. Qual a razão da morte de Nadabe e Abiú, filhos de Arão? (10.1-2)

7. De que maneira Arão deveria entrar no santuário e com o quê no dia da Expiação?
(16.1-4)

8. Qual deveria ser o estado dos animais sacrificados?

31
9. O que deveria ser feito com os pobres? (25.35-38)

10. Quantas vezes você já conseguiu ler o livro de Levítico todo?

Rápidas
1. Número de peças que formavam a Número de dias de duração da
vestimenta sacerdotal: festa dos Tabernáculos:
Ano em que se dava o Ano de
Número das festas:
Descanso:
Número dos pães da mesa do Quantidade de anos contados para
Senhor: o Ano do Jubileu:

2. O que significa Expiação:

O que significa imolar:
O que significa Sábado:
O que significa candelabro:
O que significa Jubileu:

3. Nome da oferta feita com flor de farinha:

Nome dos filhos de Arão mortos diante do
Senhor: e
Nome dos sacrifícios oferecidos no dia da
Expiação: e
O combustível usado no candelabro:

4. As Festas fixas do Senhor:

1)
2)
3)
4)
5)
6)

32
 PERDIDOS NO DESERTO
Números 10.33-36



1. Conteúdo
O livro de Números narra
a preparação para a
partida do Sinai, a
peregrinação no deserto e
a chegada até o rio Jordão.
A razão do nome
Números dá-se em função
dos dois censos levantados
por Moisés no capítulo 1 e
no capítulo 26. No
hebraico, o nome desse
quarto livro de Moisés é
“No deserto”, como
referência a Números 1.1.

O esboço de Números pode ser expresso da seguinte maneira:

33
 Velha geração Transição Nova geração
1 10 26 36

Preparação Peregrinação Divisão

2. Contexto
Do final do livro de Êxodo até
o início de Números há um Você saberia dizer…
intervalo de … o número de membros da sua igreja:
aproximadamente um … o número de membros de sua denominação:
mês. Nesse período, foi dado … o número de evangélicos em seu país:
todas as ordenanças de … o número de cristãos no mundo:
Levítico e, desde a saída do
Egito, já havia se passado
cerca de um ano. Começa, então, a preparação para partirem do Sinai; era, pois, necessário
saber quantos homens preparados para a guerra havia entre o povo. Por isso, o livro começa
com uma ordem de Deus a Moisés para ser levantado o censo. O resultado foi 603.550
homens, de vinte anos para cima.

3. A preparação (cap. 1 a 9)
O período de preparação pode ser dividido em duas partes:

3.1. QUANTIDADE E DISCIPLINA (CAP. 1 A 4)

Tendo como base o número de homens aptos para a guerra, calcula-se que o número dos
filhos de Israel, naquele momento, ultrapassava os dois milhões de pessoas. Para que
houvesse ordem e segurança, o povo foi distribuído por tribo e assentado cada tribo no seu
devido lugar.

Depois da contagem dos homens com idade acima de 20 anos era necessário, também,
contar os levitas, entre os contados acima de 30 a 50 anos achou-se 22 mil. Novamente nos
deparamos com uma questão de quantidade e disciplina. Quando eles partissem, cada um
deveria estar ciente do seu trabalho, assim, todos participariam e não sobrecarregaria
ninguém. A distribuição era a seguinte:
GUERRA COMUNHÃO SERVIÇO
Soldado Sacerdote Levita
Guerreiro Adorador Obreiro
603.550 Arão, Eleazar e Itamar 22.000

Há uma diferença entre o trabalho dos sacerdotes e o trabalho dos levitas. Os sacerdotes
eram encarregados do trabalho cerimonial, sacrificial e espiritual do Tabernáculo. Já os

34
levitas tinham a responsabilidade de armar e desarmar, carregar, zelar, bem como cuidar dos
animais para o sacrifício e preparar o incenso para o tabernáculo.

No Novo Testamento, as três funções parecem estar presentes em cada crente. Ele é, ao
mesmo tempo, sacerdote (I Pe 2.9), soldado (II Tm 2.3-4) e servo (Gl 5.13).

3.2. QUALIDADE E CONFIRMAÇÃO (CAP. 5 A 10)

A segunda parte da preparação é marcada pelas últimas recomendações de Deus a Moisés

antes que o acampamento seja levantado e eles partam do Sinai.

Novamente Deus traz à tona a questão da santidade (5.1-4). Lançar fora do acampamento o
imundo e o leproso é mais do que uma questão cerimonial ou de por em risco a saúde; é,
sobretudo, uma questão espiritual. Em muitos lugares nas Escrituras essas duras atitudes de
separar pessoas do meio do povo tem uma comparação com o pecado. Nesse caso, a ideia é
que santidade exige uma separação de tudo o que pode contaminar os filhos de Deus. O
verso 3 esclarece essa ideia: “tanto homem como mulher os lançareis; para fora do arraial os
lançareis, para que não contaminem o arraial, no meio do qual eu habito. ” (Lv 5.3). O
compromisso do povo com a santidade está relacionado diretamente com a presença do
Santo no meio deles. Enquanto Deus estiver no meio do Seu povo a resposta deste será
sempre um compromisso com a santidade. Essa é a qualidade que jamais os filhos de Deus
devem perder (Hb 11.14-17).

Por fim, a celebração da Páscoa. Por meio dela o povo estava reafirmando sua fé em Deus,
no Deus que os libertara do Egito e que os estava levando para a terra prometida a seus pais.
A Páscoa é, por assim dizer, a confirmação de que eles sabem por que estão ali e para onde
estão indo.

4. Peregrinação (cap. 10 a 25)

Foi dada ordem ao povo para que se pusesse em marcha: “Assim, pela primeira vez, se
puseram em marcha, segundo o mandado do Senhor, por Moisés. ” (10.13). Da mesma
forma que havia uma ordem para a posição do tabernáculo e das tribos enquanto
acampados, assim também foi dada a disposição do povo quando em marcha.

D E R J

C ____________ G ____________

A M S I
ALIANÇA
ARCA
U TENSÍLIOS DO
TABERNÁCULO

D
A

M ___________
N B G Z

35
Assim, eles partem do Sinai e em poucos dias chegam a Cades-Barnéia, ficando muito
próximos de Canaã. Eles haviam saído do Egito há dois anos; alguns dias os separavam da
terra do descanso, mas, somente 38 anos mais tarde é que puderam tomar posse da terra
prometida.

Deus ficou desgostoso com aquela geração e disse: “é povo de coração transviado, não
conhece os meus caminhos. Por isso, jurei na minha ira: não entrarão no meu descanso. ” (Sl
95.10-11). O fato de não conhecer os caminhos do Senhor fez que Israel se perdesse às
portas de Canaã e, em vez de continuar, voltou para o deserto e lá ficou até que morresse
toda a geração que viram as maravilhas do Senhor, mas desviaram dele o seu olhar e se
perderam.

4.1. PERDIDOS PELO SAUDOSISMO ALIENANTE

Quando Israel saiu do Egito, com ele saíram outros grupos de pessoas semitas que estavam
vivendo debaixo da mesma escravidão, Êxodo 12.38 refere-se a um misto de gente, ou
enxame. Até aí não há nenhum problema, mas por falta de sabedoria, ou por que houvesse
laços familiares entre eles, Israel não efetuou a devida separação. O que eles tinham em
comum, estava no passado, era a escravidão. Já que estavam livres, cada um deveria tomar o
seu rumo. Israel, todavia, permitiu que eles continuassem, apesar das diferenças. O
resultado dessa concessão foi que muitas vezes eles fizeram Israel pecar.

Em Números 11.4 esses grupos são chamados de populacho e são responsáveis por
despertar no coração do povo saudades do Egito. Isso foi tão forte, que os filhos de Israel
começaram a chorar lembrando-se das comidas do Egito.

Esse tipo de saudosismo é alienante porque desconsidera a intervenção de Deus na história

para mudá-la. Israel nunca mais iria voltar ao Egito para viver como antes.

Em qualquer época da história do povo de Deus, sempre houve populacho de plantão, gente
que não consegue compreender que a história é dinâmica e repleta de transformações,
gente que anda a caça de um ouvido para lamentar que no tempo do líder tal era assim, que
no passado se fazia diferente etc. Esse burburinho no coração de muita gente faz um mal
desgraçado porque aliena a pessoa, impedindo-a de colocar-se no propósito de Deus para o
seu tempo apesar de todas as mudanças que estejam acontecendo. Ficar sentado
lamentando o passado e alimentando nostalgia no coração dos outros é próprio do
populacho e é pecado contra Deus que é o Senhor da história.

4.2. PERDIDOS PELA INCREDULIDADE

Por ordem de Deus, Moisés selecionou 12 homens sendo um de cada tribo e os mandou para
espiar a terra. O trabalho dos 12 homens era observar alguns aspectos: a terra se boa ou má;
se fértil ou estéril; o povo que habitava na terra se forte ou fraco; se muito ou pouco; as
cidades se arraiais ou fortalezas. Eles deviam fazer um relatório e apresentar o fruto da terra.
Moisés não podia imaginar que o resultado do trabalho dos espias fosse gerar uma crise de
incredulidade tão intensa que fizesse o povo se dispor a voltar para o Egito (14.4). Os espias
se dividiram em dois grupos, ficando um grupo com 10 e o outro com 2.
36
 MAIORIA MINORIA
Samua, Safate, Jilgeal, Palti, Gadiel, Gadi, Josué e Caleb
Amiel, Setur, Nabi e Geuel

RELATO RELATO
A terra é boa A terra é boa
Os moradores são gigantes Os moradores são gigantes
As cidades fortificadas As cidades fortificadas
Os habitantes mais fortes Os habitantes mais fortes

VISÃO HUMANA VISÃO DA FÉ

Nós não podemos Nós não podemos
Nós somos fracos (gafanhotos) Nós somos fracos
Nós seremos destruídos Mas Deus pode e não seremos destruídos

RESULTADO RESULTADO
Incredulidade A glória do Senhor
Medo Os crentes permanecem para tomar posse da
Fracasso bênção
Morte

Os 10 espias agiram como vírus de doença infectocontagiosa. Em pouco tempo todo o povo
foi contaminado com a incredulidade. A decisão de Deus foi que aquela geração ficaria
perdida no deserto, até que todos os que não creram no seu poder para livrá-los, tivessem
seus cadáveres enterrados nas areias.

Leia Hebreus 3.12-19 e escreva que exortação este texto tem para nós hoje.

4.3. PERDIDOS PELA REBELIÃO

O coração do povo de Israel estava sempre muito propenso a ser inflamado pelo
descontentamento e por isso se rebela contra a autoridade que representava Deus. O livro
de Números registra dois casos que terminam com o julgamento de Deus sobre os rebeldes:

37
Primeiro caso

QUEM

MOTIVO

RESULTADO

CONSEQUÊNCIAS

Miriã e Arão contra Moisés.

Ciúme. “E disseram: Porventura, tem falado o Senhor somente por Moisés? Não tem falado
também por nós? ”
(12.2).

Dura repreensão de Deus a Miriã e a Arão.

- Miriã leprosa (12.10)

- Arão envergonhado (12.11)
- A autoridade de Moisés fortalecida (12.8)

Segundo caso

Corá (levita), Datã, Abirão (filhos de Eliabe) e Om (da tribo

QUEM de Rúben) e mais 250 príncipes de Israel contra Moisés e
Arão.

MOTIVO

RESULTADO

CONSEQUÊNCIAS

38
Ciúme. “e se ajuntaram contra Moisés e contra Arão e lhes disseram: Basta! Pois que toda a
congregação é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles; por que, pois,
vos exaltais sobre a congregação do Senhor? ” (16.34,11,15).

O povo foi inflamado; Deus faz menção de destruí-los; Moisés e Arão intercedem pelo povo
(16.20-21).

- O povo entende a distinção entre Moisés, Arão e os rebeldes.

- Corá, Datã, Abirão, Om e todos os 250 príncipes e suas famílias e suas casas foram
tragados pela terra.
- A autoridade de Moisés e Arão foi fortalecida (16.2640).

Como filhos de Deus, nosso coração também é terreno fértil onde pode ser plantada a
semente da rebelião. No início parece ser simples zelo pelas coisas do Senhor, pela igreja ou
por costumes que consideramos justos e bons. Em nome disso, nos levantamos contra
pessoas por entendermos que elas estão falhando. Então, passamos a nos opor contra tudo
que parta delas e o próximo passo é envenenar outros para nos apoiar a causa de eliminá-
las. Precisamos ter cuidado para que em nome do “zelo”, na verdade não estejamos nos
rebelando contra Deus. Obedecer a Deus será sempre melhor do que qualquer outra atitude
(I Sm 15.22-23).

4.4. PERDIDOS PELA IDOLATRIA

Deus sempre quis livrar o seu povo do engano da idolatria, mas volta e meia eles estavam, de
alguma maneira, envolvidos e fascinados com os ídolos. Nos capítulos 22 a 24 de Números
nos é contado de um certo Balaque, rei dos moabitas, e de sua obsessão por destruir Israel.
Percebendo que na luta física não conseguia, pois Israel tinha a bênção do Senhor, ele
resolveu apelar para a ajuda espiritual e, para isso, contratou um profeta de nome Balaão.
Balaque entendia que se Balaão amaldiçoasse a Israel, então ele teria como ser vitorioso.
Pensando na recompensa, nem mesmo uma jumenta falando, conseguiu fazer o profeta
desistir do seu intuito. Por três vezes, em vez de amaldiçoar Israel, Balaão abençoou. Vendo-
se frustrado, Balaque despediu a Balaão. Mas antes de ir, o profeta deixou escapar um
conselho para Balaque (II Pe 2.15; Jd 11; Ap 2.14). O conselho de Balaão tinha uma
finalidade: levar o povo à idolatria, porque isso seria abandonar o Senhor. Foi exatamente o
que aconteceu (confira em Números 25.1-18).

Visão de Balaão

39
 Conselheiro Meio Alvo
Prostituição
Alguém acima
Relacionamento Afastar o povo
de qualquer
sexual com de Deus
Contratante suspeita
estrangeiros
Um profeta O povo Idolatria
Fonte pagadora

Balaque

Deus propositadamente os perdeu no deserto. Não foi por acaso nem por acidente. Foi
propósito de Deus para disciplinar o seu povo (Dt 8.2-5).

Para refletir
Em nosso tempo, o que a geração mais antiga está deixando para as gerações mais novas?

5. A divisão (cap. 26 a 36)

Após 38 anos de peregrinação pelo deserto, até que toda a antiga geração morresse, o povo
se acha novamente à entrada da terra de Canaã. Somente Josué e Caleb, os dois espias
crentes, passaram de uma geração a outra. Isso significa que o povo é, na sua maioria,
jovem. Por uma determinação de Deus, Moisés faz a divisão, ou partilha da terra entre as
tribos, para que não haja brigas por causa da herança. Moisés já deixa tudo estabelecido e
organizado para que o povo não fosse enfraquecido por brigas internas. Eles deveriam
concentrar toda a atenção com os verdadeiros inimigos. Se o povo de Deus briga entre si, o
inimigo leva vantagem.
Os últimos capítulos de Números tratam da adaptação do povo a nova realidade que eles
vão viver quando cruzarem o Jordão. Talvez a mais difícil seja a mudança da liderança de
Moisés para Josué. Deus manda Moisés subir ao monte Abarim (Pisga ou Nebo – Dt 3.24 e
34.1) e de lá mostra-lhe toda a terra de Canaã, e ali Moisés morre (27.13). Antes de morrer
Moisés demonstra grande preocupação com o seu sucessor, o que não era de estranhar, pois
aquele era o momento oportuno para o aparecimento dos “espertinhos”, alguém que não
tivesse compromisso com Deus e com o seu povo, mas se interessasse pelo poder. Moisés
teme ter que escolher o novo líder, por isso ele ora para que duas coisas aconteçam:

1º Deus deve ser aquele que escolha. Moisés sabe que Deus ama aquele povo mais do que
ele. Sabe que a escolha de Deus será sempre o melhor para o seu povo. O novo líder deve
ser escolhido por Deus (27.16).

40
2º Moisés pensa nas características do novo líder: “Alguém que saia adiante deles, e que
entre adiante deles, e que os faça sair e que os faça entrar. ” (27.17). Um verdadeiro pastor.

Deus escolhe a Josué, homem em quem há o Espírito e transforma-o num líder tão capaz
quanto Moisés.

6. Conclusão
O livro de Números nos dá um relato fantástico de como Deus guia o seu povo no deserto.
Ali, Deus revela dois aspectos do Seu caráter: severidade com a antiga geração e bondade
com a nova geração.

A caminhada de Israel no deserto pode muito bem ser comparada à caminhada da vida
cristã. Nela estamos sujeitos a nos perder em meio ao saudosismo que aliena a vida, tirando-
a do propósito de Deus; em meio a uma crise de incredulidade que gera desespero pela
incerteza em relação ao poder de Deus; em meio à rebeldia do coração contra Deus,
cegamente atingindo pessoas ao nosso redor; em meio à idolatria na busca por deuses que
nos satisfaçam os caprichos. Mas Deus nos deixa no deserto para provar o nosso coração e
nos disciplinar.

7. Compartilhar
1) Leia Romanos 11.22 e I Coríntios 10.12. Como podemos relacionar estes textos ao estudo
do livro de Números?

2) Por que a vida cristã pode ser comparada a um deserto?

41
 Entrando em forma
ESTUDO 04 – Perdidos no deserto
Livro: Números
Nº de Capítulos: 36
Escritor: Moisés
Época: Provavelmente por volta de 1400 a.C.

1. Quanto tempo, aproximadamente, Israel passou acampado no Sinai?

2. Que ordem foi dada por quem a Moisés antes da partida?

3. Que critério foi dado para a contagem do povo?

4. Quantos foram contados dos filhos de Israel?

5. Que tribo não deveria ser contada e qual o trabalho específico dessa tribo?

6. Quem eram os cabeças da tribo de Levi?

7. Onde deveriam ficar o leproso e o imundo?

8. Quais eram as proibições para quem fazia o voto do nazireado? (cap. 6)

42
9. O que Moisés dizia na partida e na pousada do povo? (10.35-36)

10. Por que Moisés achou pesado ser líder do povo? (11.10-15)

11. Por que o povo chorou e gritou depois de ouvirem o relato dos dez espias? (13.25 -
14.1)

12. Qual a punição para os que foram incrédulos quanto à posse da terra prometida?

Rápidas

43
 1. Idade para começar e terminar o Número de anciãos designados
serviço dos levitas: para ajudar Moisés:
Número das lâmpadas
Número dos espias:
do santuário:
Quantidade de trombetas que eram Quantas tribos desejavam
usadas para avisar o povo: habitar a Transjordânia:
Quantos homens carregaram um
Número das cidades refúgio:
cacho de uva:

2. O que significa Levita:

O que significa Coatita:
O que significa Gersonita:
O que significa Nazireu:
O que significa candelabro:
O que era o populacho:

Nome dos homens que lideraram uma rebelião:

,
e
Nome do lugar onde foi sepultada Miriã:

Nome do lugar onde foi sepultado Arão:

Nome do lugar onde Moisés viu a terra e foi recolhido por Deus:

4.
Que objeto foi levantado no deserto para livrar o povo das serpentes venenosas:

44
Que rei chamou um profeta para amaldiçoar Israel:

Que profeta foi repreendido por uma jumenta:

Que levita desviou a ira do Senhor de sobre Israel:

Que israelita foi o sucessor de Moisés:

45
 ENTRE A VIDA E A MORTE
Deuteronômio 30.15-20

46
 

1. Conteúdo
A palavra Deuteronômio vem do grego e significa segunda Lei (Deutero = segunda; Nomos
= lei).

É, na verdade, uma repetição da Lei. No hebraico é simplesmente As Palavras conforme

aparece em Deuteronômio 1.1: “São estas as palavras que Moisés falou a todo o Israel,
dalém do Jordão, no deserto, no Arabá, defronte do mar de Sufe, entre Parã, Tôfel, Labã,
Hazerote e Di-Zaabe”.

O conteúdo de Deuteronômio pode ser dividido da seguinte maneira:

1 10 26 34

Lembra Obedece Escolhe

47
2. Contexto
Finalmente Israel está acampado
defronte a Canaã. Todo o trajeto
desde o Egito até esse lugar
durou
40 anos. Quantas coisas
aconteceram nessa trajetória que
ficaria marcada na história desse
povo. O que os separava da terra
prometida era apenas o rio
Jordão (observe o mapa).

48
 Deuteronômio são as últimas instruções de Moisés ao povo antes que entrasse
na terra da promessa. Mas, por que seria preciso repetir a lei para o povo? Vale a pena
lembrar que a Lei foi dada à geração que saiu do Egito, mas aquela geração ficou no
deserto. Naquele momento, estavam os filhos, prestes a tomar posse da terra, sendo
extremamente necessário que eles soubessem porque estavam ali e como eles Extraído da
obra “Conheça sua Bíblia –Vol. 2”, Júlio A. Ferreira,
editado por Luz Para o Caminho.
deveriam viver quando cruzassem o Jordão. Certamente eles tinham algum
conhecimento da Lei porque estavam presentes com seus pais, e participaram dos
acontecimentos que culminaram com a situação deles ali; mas era preciso que tudo o que
Deus falou a seus pais fizesse parte da vida deles a partir daquele momento (4.1-2).

Toda a preocupação de Moisés tem a ver com o relacionamento do povo com Deus e o
testemunho deles diante das outras nações. Observe o que já aconteceu:

• Quanto tempo você tem de vida cristã?

Para refletir: • O que aconteceu com você ao longo desse tempo?

Demonstre isso de alguma maneira.

O livro de Deuteronômio é forte de afirmações e exigências pela necessidade que os filhos

de Deus têm de influenciar os que estão ao seu redor. Deus vai plantar Israel no meio de
nações pagãs para que por meio da sua vida essas nações possam conhecê-lo. Israel vai se
tornar conhecido pelas nações e vai tornar o seu Deus conhecido das nações. Para isso, era
importante ouvir atentamente o que Moisés tinha a dizer.

3. Lembra (cap. 1 a 10)

Moisés passa a relatar fatos que aconteceram na vida do povo enquanto a geração que o
estava ouvindo era criança. Os relatos, por certo, vão resgatar na memória deles a maneira
como Deus se revelou. Nada poderia ser mais importante naquele momento do que
conhecer o Deus que os tirou do Egito e os conduziu, livres, até aquele lugar.

49
 3.1. QUEM É DEUS

Ele é Fiel – O Deus que realiza suas promessas, sejam elas de bondade (1.8) ou de
severidade (1.34-37). O Deus que se revela em Deuteronômio é o Deus que cumpre
todas as suas promessas (7.9).

Ele ama – Deuteronômio é o único livro do Pentateuco que apresenta essa característica
do relacionamento de Deus com o seu povo (4.37; 7.7-8; 10.15; 23.5). Assim, em
Deuteronômio Deus declara, de forma belíssima, o seu amor por Israel.

Ele é Protetor – O Deus que livra, guarda e protege o seu povo (1.30-31; 3.21-22). Aqui
está presente o cuidado de Deus com seus filhos; como um Pai, Ele conduz seus filhos
em segurança.

Ele é Provedor – Aquele que provê o suprimento das necessidades (2.7). Durante 40
anos o povo não tinha onde plantar nem colher. Primeiro porque estavam numa terra
desértica, de solo estéril, e segundo porque eram nômades. Todavia, não lhes faltou
comida, nem água nem vestes, nem sandálias. O Deus Provedor estava lá com eles.

Ele é incomparável – Não pode jamais ser confundido com os astros, com os homens ou
com os animais (4.15-19). A idolatria é pecado porque ela atribui uma forma ou
aparência a Deus confundindo-o com a criação, desviando assim, a adoração. Os filhos
de Israel vão ser tentados a adotar os deuses das outras nações e seduzidos a adorá-los.
Por isso, precisavam estar convencidos que seu relacionamento era com o verdadeiro
Deus que, ainda que não possa ser visto, está presente e pode ser ouvido (4.7,11-12).
Se Israel se desviasse do Senhor e passasse a andar no caminho da idolatria, então,
Deus manifestaria o seu zelo (4.23-24). A palavra zelo indica que Deus rejeita
completamente a ideia de ver o seu povo se comprometendo com os ídolos. O seu
compromisso será sempre com o Senhor (4.32-40).

Ele é Misericordioso – Ainda que o povo cometa pecado, se voltar para o Senhor, Ele não o
desamparará porque sua misericórdia O levará a poupá-lo da destruição (4.31).

Ele é Poderoso – O seu poder foi manifesto através de sinais e maravilhas (6.22-23).

3.2. O QUE DEUS FÊZ

Ele ouviu o clamor dos filhos de Israel quando experimentavam a aflição, a dor, a opressão e
a humilhação da escravidão (Êx 3.7);

Ele libertou Israel. O Egito era incomparavelmente mais forte do que Israel, mas o
Senhor os tirou de lá (6.21);

50
 Ele abriu o mar Vermelho. Esse fato impedia a captura de Israel e derrotou completamente
o poder opressor do Egito;

Ele guiou e sustentou no deserto. Foram 40 anos de caminhada; isso só foi possível porque o
Senhor estava com eles para guiá-los e sustentá-los (8.11-16);

Ele livrou dos inimigos. Alguns povos se levantaram para impedir que Israel chegasse ao seu
destino. O Senhor, porém, de todos livrou o seu povo (3.2-11).

A palavra de Moisés nos primeiros capítulos de Deuteronômio é lembra. Israel deve refletir
sobre o conhecimento de Deus e sobre tudo o que ele fez. Isso fortaleceria sua fé e os
prepararia para entrar e tomar posse da terra. Assim eles são encorajados a confiar no Senhor
e não temer os desafios porque eles conhecem a Deus e sabem que Ele é poderoso (7.12-26).

4. Obedece (cap. 10 a 25)

Todo o trabalho de Moisés para fazer o povo trazer à memória e refletir, com base no
conhecimento de Deus e dos seus atos, deve levar o povo a uma posição de obediência ao
Deus verdadeiro e digno de confiança.

No início do capítulo 10, até o verso 11, a argumentação de Moisés aponta para o passado. A
partir do verso 12 ele convoca o povo para assumir, no presente, um estilo de vida diferente
daquele praticado por seus pais, a geração que morreu no deserto. “Agora, pois, ó Israel, que é
que o Senhor requer de ti? Não é que temas o Senhor, teu Deus, e andes em todos os seus
caminhos, e o ames, e sirvas ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração e de toda a tua alma,
para guardares os mandamentos do Senhor e os seus estatutos que hoje te ordeno, para o teu
bem? ” (10.12-13).

Israel não pode adiar essa decisão para quando tiver entrado na terra de Canaã. Ela precisava
ser tomada ali, antes de atravessar o Jordão. Obedecer a Deus não podia ser postergado,
deixado para depois, como se fosse uma mera opção entre muitas outras. Para o povo de Deus
que o conhecia, que conhecia os seus feitos, não podia haver outra resposta a não ser a que se
submete a Ele com amor e temor (10.16-17).

4.1. O QUE DEVE SER OBEDECIDO?

“Para guardares os mandamentos do Senhor e os seus estatutos que hoje te ordeno…” (10.13).
Os estatutos, mandamentos e juízos do Senhor são o conjunto de princípios que regulam o
relacionamento com Deus e com o próximo. Deus não os escreveu apenas em tábuas (10.4),
mas, também, os pôs no coração e na boca do povo (30.11-14).

A obediência requerida por Deus aos seus filhos é a que brota do coração, que submete o
interior do ser e, então, todo o pensamento, toda a palavra e toda a ação será resultado dessa
obediência do coração.

51
4.2. POR QUE OBEDECER?

Deuteronômio oferece uma enorme quantidade de razões que justificam um relacionamento

de Israel com Deus, que tenha como aspecto prático do amor e do temor do povo, uma vida de
obediência. Ele é o Deus dos deuses e Senhor dos senhores (10.17); Ele fez de Jacó um povo
numeroso (10.20-22); Ele é poderoso em feitos (11.17); Ele é justo e suas leis são justas (10.17-
18; 12-25); Seu mandamento não é demasiado difícil (30.11); disso depende a felicidade do
povo (4.40; 6.24).

4.3. PARA QUE OBEDECER?

A intenção de Deus com o seu povo em relação à obediência era que por meio dela Israel
aprendesse a depender de Deus em todos os aspectos da vida. Que eles não seriam
abandonados ou entregues à própria sorte, a partir dos Jordão, antes, o Senhor estava com
eles noite e dia para guardar a sua aliança e manifestar neles todo o seu propósito: de dar a
posse da terra (11.8; 22-25); de prolongar os seus dias (11.9; 20-21); de abençoar (28.1-14); de
abundância e prosperidade (7.12-15; 8.6-10; 29.9).

Essas três perguntas acima não têm a intenção de analisar filosoficamente a questão da
obediência, mas serve para nos fazer entender a sua importância no relacionamento com
Deus.

5. Escolhe (cap. 26 a 34)

Os últimos capítulos de Deuteronômio apresentam o momento do compromisso.

Fazer a escolha certa só é possível se o povo já conhece a Deus e o que Ele fez, e, se está
vivendo em obediência. No capítulo 30, a partir do verso 15, Moisés desafia o povo a escolher
a vida e o bem e projeta para o futuro as implicações dessa escolha. Quando eles cruzarem o
Jordão e entrarem na terra prometida essa escolha fará toda a diferença.

As palavras de Moisés são claras. Não há muitas opções para escolher, a não ser a vida e o bem
ou a morte e o mal; em outras palavras, pode ser dito como bênção ou maldição. Se Israel
escolher a maldição, ou seja, abandonar o Senhor e a sua Lei, então o resultado será a morte:
“Porém, se o teu coração se desviar, e não quiserdes dar ouvidos, e fores seduzido, e te
inclinares a outros deuses, e os servires, então, hoje, te declaro que, certamente, perecerás;
não permanecerás longo tempo na terra à qual vais, passando o Jordão, para a possuíres. ”
(30.17-18).

Mas, se Israel escolher a bênção, isto é, amar, temer e servir ao Senhor, o resultado será a
vida: “Se guardares o mandamento que hoje te ordeno, que ames o Senhor, teu Deus, e andes
nos seus caminhos, e guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos,
então, viverás e te multiplicarás; e o Senhor, teu Deus, te abençoará na terra à qual passas
para possuí-la.” (30.16).

52
Quando o povo se levantar para cruzar o Jordão e entrar na posse da terra de Canaã, eles
devem estar conscientes da escolha que fizeram porque eles serão observados noite e dia pelo
Senhor, que os ama e, pelas nações que estarão ao seu redor, que os odeiam.

6. Conclusão
Deuteronômio encerra, com três momentos sublimes, a despedida de Moisés:

6.1. CÂNTICO

O capítulo 32 contém o louvor do servo do Senhor que exalta sua majestade, seu poder, sua
fidelidade, sua misericórdia e sua severidade manifestados na vida do seu povo.

É um final feliz. Moisés sabe que não entrará na terra prometida, sabe que sua missão foi
completada e isso não lhe dá sentimento de tristeza ou desespero. Ele canta e se alegra no
Senhor.

6.2. BÊNÇÃO

Moisés faz ao povo o que os patriarcas fizeram aos seus filhos, pois os chamava e a cada um,
falando nome por nome, ministrava sua bênção. Moisés fez o mesmo proferindo bênção a
cada tribo, mencionando o cabeça de cada uma delas.

Moisés demonstrou ser um líder corajoso, humilde, manso, fiel, cuidadoso, amoroso,
intercessor e comprometido. Naquele momento ele demonstra afeto de pai daquele povo
impaciente, inconstante, murmurador, descontente, de coração duro e difícil de ser conduzido.
O autor de Hebreus se refere a Moisés dizendo que ele “permaneceu firme como quem vê
aquele que é invisível. ” (Hb 11.27b).

6.3. TRANSFERÊNCIA

Moisés morre e Josué assume a liderança do povo e não há nenhuma manifestação contrária
porque o povo sabe que a escolha de Josué foi feita por Deus. Moisés mesmo havia imposto as
mãos sobre ele para demonstrar que ele teria a mesma autoridade. Quando Josué assume o
cargo, “… estava cheio do espírito de sabedoria… os filhos de Israel lhe deram ouvidos e
fizeram como o Senhor ordenara a Moisés. ” (34.9).

7. Compartilhar
1) Que lembrança de Deus é mais forte em nossa memória?

2) De que maneira temos demonstrado amar e temer a Deus?

53
3) Podemos afirmar que nossas escolhas, como filhos de Deus, têm glorificado o Seu nome?

Entrando em forma
ESTUDO 05 – Entre a morte e a vida
Livro: Deuteronômio
Nº de Capítulos: 34
Escritor: Moisés
Época: Provavelmente por volta de 1400 a.C.

1. Onde Moisés falou todas as palavras de Deuteronômio?

2. Quais as características dos homens que seriam aptos para auxiliar Moisés na liderança
do povo? (1.13)

3. Que ordem Deus deu a Israel com respeito aos filhos de Amon? (2.19)

54
4. Qual a reação de Deus quando Moisés lhe pediu para entrar na terra de Canaã?
(3.25-28)

5. Por que as nações iriam se admirar de Israel? (4.6-8)

6. Que aparência o povo viu do Senhor Deus no Sinai?

7. Leia Deuteronômio 4.15-19 e responda o que o Senhor está proibindo Israel de fazer?

8. Por que o povo não deveria esquecer a aliança do Senhor? (4.23-24)

9. O que disse o povo depois de ouvir a voz do Senhor Deus? (5.24)

55
10. Que atitude o povo deveria tomar em relação aos mandamentos do Senhor? (6.6-9)

11. Para que Deus deixou Israel perdido no deserto? (8.2-3)

Rápidas

1. Número de dias da jornada entre Horebe e Cades-Barnéia:

O que o rei de Israel não deveria multiplicar para si:

2. Nome dos reis feridos antes de Moisés pronunciar os discursos:

e
Nome da terra dos filhos de Esaú:
Nome dos povos considerados gigantes: e
Nome do rei que não deixou Israel passar nas suas terras:
Nome do rei que dormia em cama de ferro:
Nome das cidades de refúgio dadas aos rubenitas, gaditas e manassitas:
, e
Nome dos montes onde deveriam ser pronunciadas a bênção e a maldição:
e
Aves que não podiam , , , ,
Ser comidas: , , , ,
, , , ,
, , , e

56
3. Onde encontramos no livro de Deuteronômio o relato… Referência
…do primeiro discurso de Moisés:
…do segundo discurso de Moisés:
…do terceiro discurso de Moisés:
…do quarto discurso de Moisés:
…da repetição dos Dez Mandamentos:
…da confirmação de fé de Israel:
…contra os falsos profetas:
…sobre a mutilação do corpo:
…das leis a favor do pobre:
…contra os adivinhos e feiticeiros:
…acerca do divórcio:
…da morte de Moisés:

4. Quanto tempo Israel levou de Cades-Barnéia até o ribeiro de Zerede?

Que insetos Deus mandaria para consumir os povos inimigos de Israel?

O que significa Deuteronômio?

Quantos dias Moisés passou em cima do monte para receber as segundas tábuas da Lei?

57
58