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O que � minist�rio?
Tito Oscar
TEXTO 2 COR�NTIOS 6:1-10
01. O MINIST�RIO N�O � UMA PROFISS�O E SIM UMA VOCA��O
- voca��o pressup�e - compromisso, disposi��o e acima de tudo uma vis�o
clara do trabalho que vai realizar.
- qual a sua vis�o do seu minist�rio pessoal?
02. VAMOS VER O MINIST�RIO PELA PERSPECTIVA DE PAULO
- 2 Cor�ntios 6: 1-10
2.1 - Em primeiro lugar vamos examinar os fatores internos que influem no
minist�rio crist�o. Se n�o soubermos administrar esses fatores, acabaremos
desistindo no meio do caminho.
A - Na muita paci�ncia
- paci�ncia - significa a habilidade em conservar o projeto do minist�rio
mesmo quando as �guas s�o agitadas. Esta habilidade hoje est� muito
comprometida. Poucos s�o os pastores que demonstram paci�ncia no exerc�cio
do minist�rio.
- Ser paciente - n�o � ser simplesmente ser gentil. O sentido da palavra
aponta para um esp�rito de perseveran�a, de perman�ncia, de estabilidade,
de firmeza!
- Cris�stomo afirmou: "a paci�ncia � um porto que desconhece tempestades".

- Pergunta: voc� tem exercido esta paci�ncia em seu minist�rio?

B - Nas afli��es
- esta palavra tem o sentido de "espremer", "restringir", "afligir". N�o
podemos nos esquecer de que o pastor � antes de tudo um sacerdote chamado
para interceder junto a Deus pelo povo. As afli��es n�o podem nos afastar
deste prop�sito.
- H� duas situa��es neste contexto que precisam ser compreendidas:
- A primeira � a de aceitar as afli��es como uma disciplina de Deus. Isto
�. Tudo o que acontece nesse campo de dores vem de Deus. Esse conceito
nasceu no S�c. XVII na Fran�a e na It�lia e foi chamado de Quietismo. A
s�ntese desse movimento era que o mal foi planejado para o nosso bem.
Portanto devemos nos aquietar.
- O outro lado que se op�e frontalmente ao quietismo, � chamado de
Ativistas. Para os ativistas, atrav�s do exerc�cio da f�, podemos acabar
com todas as enfermidades, com todas as dificuldades da vida. Todo mal vem
de Satan�s e deve ser enfrentado com ousadia!
- O pastor segundo os ativistas n�o deve ficar deprimido. Tem de ser um
heroi 24 horas por dia!
N�s sabemos que h� momentos no minist�rio em que a vontade � de
desaparecer, de vesuviar, de largar tudo. Vale a pena reler Romanos 12:12
- "Sede pacientes na tribula��o..."
C - Nas priva��es
- um dos grandes problemas do minist�rio � que o pastor nunca se acha
fraco. Somos e procuramos exteriormente demonstrar uma for�a que muitas
vezes n�o temos. O medo de fracassar � um fantasma que ronda com muita
freq��ncia o pastorado.
- Priva��o - tem o sentido de passar por "experi�ncias adversas". Quem
ainda n�o passou por esses vales profundos de pobreza ministerial.
- H� momentos em que a B�blia parece um livro fechado. Voc� n�o consegue
tirar nem uma gota de inspira��o.
- Ilust. eu ouvi uma certa ocasi�o um pastor afirmar que n�s precisamos
ter pelo ao menos tr�s pessoas compartilhando do nosso minist�rio.
- Em primeiro lugar voc� precisa de um Tim�teo - algu�m a quem voc� possa
ensinar. Algu�m que dependa de voc� para vencer as dificuldades da vida.
Quando voc� tem algu�m sob sua responsabilidade voc� se desdobra em busca
de socorro. � o que os pais fazem com os filhos.
- Em segundo voc� precisa de um Barnab� - algu�m que esteja no mesmo n�vel
espiritual que voc�. Algu�m com quem voc� possa se abrir, contar suas
frustra��es e receber todo apoio. Este ponto � muito importante no
minist�rio pastoral. Voc� n�o pode caminhar sozinho, e n�o deve se abrir
com muita gente.
Eu sei que � muito dif�cil voc� se abrir com um colega com o qual voc� n�o
tem uma amizade verdadeira. Mas sempre h� algu�m mais pr�ximo de n�s.
- Em terceiro lugar voc� precisa de um Paulo - algu�m que esteja acima de
voc� e que possa orient�-lo nos seus momentos dif�ceis. Algu�m que possa
servir de referencial para voc� nos momentos de prova��o.
D - Nas ang�stias
- o sentido aqui � de "estreitamento". A id�ia � que o ministro pode a
qualquer momento ser confinado, ser levado a um ambiente apertado,
fechado.
- S�o frequentes os momentos em que os espa�os diminuem. Voc� se esfor�a,
luta mas n�o consegue avan�ar, n�o consegue progredir.
- Aqui surge um outro problema. Nestas circunst�ncias o pastor � levado a
se esconder atr�s de disfarces.
- Ad�o tentou se disfar�ar com uma folha de figueira. Procurou encobrir o
seu erro camuflando-se diante de Deus.
- Pedro por sua vez demonstrou um esp�rito de arrog�ncia quando foi
confrontado pela criada - Marcos 14:66-71
- Ananias e Safira - usaram a apar�ncia de santidade para impressionar o
ap�stolo Pedro. Ang�stia faz parte do minist�rio.
2.2 - Em segundo lugar vamos examinar os fatores externos que acontecem
com muita frequ�ncia no minist�rio.
A - Em a�oites
- o sentido desta palavra aponta para um dos sofrimentos maiores do
minist�rio. Esse sofrimento n�o tem muito a ver com sofrimento f�sico.
Hoje isto quase n�o acontece.
O enfoque maior desta palavra se refere as "feridas", aos "golpes" que
recebemos em nossas emo��es, em nossa mente.
- Aqui tamb�m corremos um outro perigo: o de produzir um estado de
melancolia. Freud analizando os aspectos da melancolia chegou � conclus�o
que ela produz "uma anula��o do interesse pelo mundo exterior, uma perda
da capacidade de amar, uma inibi��o de toda atividade e uma diminui��o dos
sentimentos de valor pr�prio at� o ponto de auto-recrimina��es e
auto-inj�rias..." (As M�scaras da Melancolia, pg. 87).
- Paulo tinha as marcas de Cristo em seu corpo. Estas marcas ainda s�o
necess�rias ao minist�rio.
- Lembre-se: minist�rio sem dor n�o � minist�rio. Precisamos estar
preparados para sofrermos esses golpes. Eles fazem parte da nossa chamada.

B - nas pris�es
- eu creio que n�o estamos ferindo o texto b�blico ao aplicarmos estas
experi�ncias de Paulo em nosso contexto social. Hoje poucos sabem o que �
uma pris�o. Poucos s�o os pastores que exercem esse minist�rio.
- Devemos portanto pensar em pris�o no sentido de n�o termos outro espa�o
para viver a n�o ser o do minist�rio. Fomos aprisionados por Cristo.
(Ef�sios 3:1). Mesmo com todas as dificuldades j� apontadas, n�o podemos
fugir desse compromisso.
C - nos tumultos
- o sentido aqui � de "vacila��o", de "instabilidade", de "desesperan�a".
Neste ponto n�s podemos nos identificar com o ap�stolo Paulo. Ainda hoje
sofremos este tipo de problema na igreja. H� muita gente interessada em
tumultuar o ambiente. H� correntes contr�rias que tentam desestabilizar o
nosso minist�rio. � importante saber que n�o estamos livres de tumultos na
igreja.
- O perigo � querer punir os autores desses conflitos. C.S. Lewis fala da
"paix�o vingativa". Ele diz que � f�cil alimentar um esp�rito de desforra.
Ficamos na espreita aguardando uma oportunidade para crucificar aqueles
que provocaram as divis�es.

2.3 - Em terceiro lugar Paulo mostra o que o minist�rio exige de cada um

de n�s. Ele aponta um trio de atividades que n�o podem ser menosprezadas.
A - nos trabalhos, nas vig�lias, nos jejuns.
- O Bispo Roberto sempre dizia: "minist�rio � trabalho, n�o � distra��o".
Eu n�o sei quanto tempo voc� dedica ao exerc�cio de vigiar, de jejuar.
- Eu sei que cada pastor tem um sistema pr�prio de vida. O que n�o pode
ser esquecido � que sem trabalho o minist�rio n�o cresce. E esse trabalho
exige momentos de reflex�o, de isolamento, de afastamento de tudo e de
todos para ouvir a voz de Deus.
- Sobre o isolamento pastoral, George Barna diz algo muito interessante:
Ele fala da aus�ncia programada do pastor. "Uma estrat�gia que funciona
bem, no caso da maioria das igrejas crescentes, � fazer o pastor
afastar-se da igreja, para uma aus�ncia planejada". E afirma: "Nas igrejas
crescentes, a breve aus�ncia do pastor realmente fortalece a sua igreja,
fazendo o resto da equipe funcionar como uma unidade . Eles experimentam a
alegria de saber que a igreja n�o � um espet�culo de um �nico homem."
(Igrejas amig�veis e acolhedoras).
2.4 - Em quarto lugar Paulo nos mostra como devemos ser. Uma s�rie de
virtudes s�o apresentadas neste bloco.
A - na pureza, no saber, na longanimidade, na bondade, no Esp�rito Santo,
no amor n�o fingido.
- pureza - significa simplicidade, sinceridade, transpar�ncia.
- saber - estar afinado com o movimento da ci�ncia. N�o ficar alheio ao
que acontece no mundo.
- longanimidade - fala de toler�ncia, de resist�ncia. Ser paciente para
com os demais.
- na bondade - generosidade, gentileza.
- no Esp�rito Santo - no poder do Esp�rito.
- eu disse a igreja que n�s perdemos um pouco da nossa caracter�stica.
Pouco falamos sobre os dons do Esp�rito. Temos dado pouca �nfase nas
manifesta��es do Esp�rito. Esta falta enfraquece o minist�rio.
- no amor n�o fingido - amor n�o teatral. N�o devemos apenas interpretar
um papel que n�o vivemos na realidade.
2.5 - Em quinto lugar Paulo mostra o que devemos fazer em nosso
minist�rio.
A - na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justi�a, quer
ofensivas, quer defensivas; por honra e por desonra, por inf�mia e por boa
fama, como enganadores e sendo verdadeiros; como desconhecidos e,
entretanto bem conhecidos; como se estiv�ssemos morrendo e, contudo, eis
que vivemos; como castigados, por�m n�o mortos; entristecidos, mas sempre
alegres ; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo
tudo.
- H� uma s�rie de paradoxos neste texto. Assim � o minist�rio pastoral.
Temos tudo e ao mesmo tempo n�o temos nada.
- Quem consegue entender esta composi��o b�blica consegue tamb�m exercer
um trabalho rico e aben�oado por Deus.
- N�s fomos chamados para um minist�rio singular. H� muitas oportunidades
a nossa frente. Que ningu�m desanime nesse caminhar. ANTROPOLOGIA
ANJOS
ANT. TESTAMENTO
CANA�
DOUTRINA
ECUMENISMO
EDUCA��O CRIST�
ESCATOLOGIA
ESP�RITO SANTO
�TICA
FESTAS
G�NESIS
GRA�A
IDOLATRIA
IGREJA
INFERNO
INQUISI��O
JESUS
LOUVOR
MALDI��O
MARIA
MISS�ES
MOVIM. ECLESIAST.
NOVO TESTAMENTO
PACTO
PAGANISMO
PREGA��O
SATANISMO
SEITAS
SOCIEDADE
TE�LOGOS
VIDA CRIST�

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