Filosofia Política

2019-2020

Giovanni Damele

giovanni.damele@fcsh.unl.pt
Gabinete 411 (Torre A)
Horário de atendimento:
Terça e quinta-feira 14-16
Os «maquiavélicos»:
elite, massa e poder
na filosofia política
contemporânea.
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Os «maquiavélicos»:
elite, massa e poder na filosofia política contemporânea.

1. Prelúdio: «grandi» e «popolo», «palazzo» e «piazza»; massa e

elites em Maquiavel
2. Os elitistas clássicos (Mosca, Pareto, Michels)
3. Intermezzo I: psicologia das massas (Le Bon, Tarde, Freud)
4. Teoria das elites e praxis revolucionária (Lenin, Gramsci)
5. Intermezzo II: massa e poder (Canetti, Ortega y Gasset)
6. Teoria das elites e liberal-democracia (Salvemini,
Schumpeter)
7. As críticas à teoria das elites.
8. Desafios e leituras contemporâneas
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! Método de ensino
Aulas de índole teórica, de exposição dos tópicos fundamentais
do programa (75%), combinadas com aulas práticas de
discussão de textos previamente seleccionados (25%).
Ensino presencial.c) O Primeiro-Ministro;
! Método de avaliação
A avaliação compreende um teste intermédio (20%), uma tarefa
escrita individual (30%), a resolução de um teste final (50%).
Consoante o interesse dos alunos (mín. 3), será possível
organizar um seminário de leitura do Príncipe de Maquiavel. A
participação no seminário substitui a tarefa escrita individual.
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Bibliografia
! Bellamy, R. (1987). Modern Italian Social Theory.
Oxford: Blackwell (Chaps.: 2. "Vilfredo Pareto", 3.
"Gaetano Mosca", 7. "Antonio Gramsci")
! Burnham, J. (1943). The Machiavellians: Defenders
of Freedom. New York: The John Day Company.
! Schumpeter, J.A. (2003 [1943]). Capitalism,
Socialism and Democracy. London & New York:
Routledge. (Part IV: "Socialism and Democracy")
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Um Poucos Muitos

Democracia
Formas
Monarquia Aristocracia
virtuosas Politeia
(Aristóteles)

Oclocracia
(Políbio)
Degenerações Tirania Oligarquia
Democracia
(Aristóteles)
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Realismo político

! Niccoló Machiavelli, Il Principe, 1513 (1532)

! Francesco Guicciardini, Dialogo del Reggimento di
Firenze, (1521-1526)

! Giovanni Botero, Della Ragion di Stato (1589)

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! I define populism as an ideology that considers society

to be ultimately separated into two homogeneous and
antagonistic groups, ‘the pure people’ versus ‘the
corrupt elite’, and which argues that politics should be
an expression of the volonté générale (general will) of
the people

C. Mudde, 2004. The Populist Zeitgeist. Government and Opposition, Vol. 39(4): 541-563.
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! Populism, so defined, has two opposites: elitism and

pluralism. Elitism is populism’s mirror-image: it
shares its Manichean worldview, but wants politics
to be an expression of the views of the moral elite,
instead of the amoral people.

C. Mudde, 2004. The Populist Zeitgeist. Government and Opposition, Vol. 39(4): 541-563.
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! Elitismo anti-democrático
! Processualismo liberal-democrático
! Teoria competitiva da democracia

! Pluralismo

! Antagonismo entre elite e povo