Três Utensílios de Ordem “Metafísica”que devem estar

sempre presentes na via do Sadhaka

Entre as imensas “ferramentas” que podem ser utilizadas para desvendar os

níveis profundos da nossa consciência, com base no vastíssimo pensamento
filosófico Hindu, podemos abordar três utensílios de presença permanente:

I. Shraddha: vigilância atenta, também identificada com “Fé”

II. Viveka: discriminação inteligente; discernimento
III. Vairagya: desapego; distanciamento; “liberdade de espirito”

Todos os três interagem entre si, não actuando independentes. Podemos

aqui acrescentar os gunas, em que vão ajudar-nos a perceber quando um ou
dois pode(m) estar mais em evidência em relação entre si.

Considerando aspecto ÉTICO, podemos ainda ir buscar o suporte da:

Compaixão
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Compaixão, de Adolphe Bouguereau (1897).

Compaixão (do latim compassione) pode ser descrito como uma compreensão do
estado emocional de outrem; não deve ser confundida com empatia. A compaixão
freqüentemente combina-se a um desejo de aliviar ou minorar o sofrimento de outro
ser senciente, bem como demonstrar especial gentileza com aqueles que sofrem.
A compaixão pode levar alguém a sentir empatia pelo outro. A compaixão é
frequentemente caracterizada através de ações, na qual uma pessoa agindo com espírito
de compaixão busca ajudar aqueles pelos quais se compadece.
Ter compaixão é permanecer num estado emotivo positivo, enquanto tento compreender o
outro, sem invadir o seu espaço1.
A compaixão diferencia-se de outras formas de comportamento prestativo humano no
sentido de que seu foco primário é o alívio da dor e sofrimento alheios.2 Atos
de caridade que busquem principalmente conceder benefícios em vez de aliviar a dor e o
sofrimento existentes, são mais corretamente classificados como atos de altruísmo,
embora, neste sentido, a compaixão possa ser vista como um subconjunto do altruísmo,
sendo definida como o tipo de comportamento que busca beneficiar os outros minorando o
sofrimento deles.

Sem a COMPAIXÃO, estes utensílios podem tornar-se perigosos, para a

própria pessoa e para os outros.

Ex: pode-se possuir um grande estado de alerta e vigilância, mas ser-se um

excelente ladrão…, desleixado com os deveres sociais, familiares, etc…,
podendo mesmo originar problemas de saude.

Sem AMOR e procura da VERDADE, podemos extraviar-nos do

caminho…

Shraddha:
Segundo os Shastras, “ O ser humano tem um só grande
inimigo, e um só grande amigo: ele mesmo”

A vigilância no acto de desperdiçar algo que nos parece inútil ou sem

interesse, mas que sabemos poder ser uma utilidade para alguém ou em
algum outro momento servir para algo positivo, faz parte de Shraddha, no
seu mais ínfimo aspecto…