AI-KI-DO

Ten-geijutsu-ron

 Tratado de Séc. XVIII sobre o manejo do sabre, mas mais

sobre a parte espiritual do que técnica

I. A perfeição no manejo do sabre contém dois componentes mais

importantes:
a) A segurança técnica
b) O entendimento espiritual

II. Ambos devem formar uma unidade, e são inalienavelmente

interdependentes

III. Antes de agir, sentir o “aparecer” como aparecemos a um

espelho

« O Zen e a Arte de IV. Principio (Tao), fluidez e coração unem-se sobre a influência
conduzir a Espada» do processo da prática…
(Reinhard Kammer)
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V. Quando o coração depende da técnica, a fluidez

da energia “esconde-se/contrai-se”, não havendo
harmonia e execução equilibrada

VI. O que percorre as mais variadas transformações,

e nunca pára, é o coração

VII. Mesmo com um coração forte, não se conseguirá

atingir o Do, se não se tiver atingido a maturidade
técnica. É a prática através do fluido vital

VII. Tendo o coração em paz, a energia também flui

em paz, e toda a técnica evolui com naturalidade

VIII. Quando o coração se abre por completo numa

única Arte, ele entenderá/saberá todas as outras,
Escutando o discurso dos
sem nunca as ter praticado
Tengu
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Recebendo
instruções
de um
Tengu

IX. Quem ainda não atingiu a maturidade na sua Arte, pode seguir monges
famosos e mestres graduados, que nem assim chegará à iluminação

X. O ser e a função provem de uma mesma origem; não há espaço entre a

aparência exterior e a substância

XI. O erro consiste em julgar o vazio do coração como o vazio, e sentir a

lentidão como se fosse harmonia…