A Comunhão Anglicana também chamada de Igreja Anglicana[1] compreende os anglicanos de todo o

mundo que estão em plena comunhão com a Sé da Cantuária. É constituída por um grupo de igrejas
autônomas que estão todas em plena comunhão entre si e compartilham essencialmente suas doutrinas
e ordem. O Arcebispo de Canterbury é o líder da comunhão e símbolo da unidade anglicana. Cada igreja
membro é chamada de província, ou diocese extra provincial, a Igreja da Inglaterra é a matriz principal.
[2] Cada uma das 40 províncias tem um bispo chefe ou arcebispo, conhecido como primata. As
províncias podem ser países individuais - como o Brasil, Bangladesh, Escócia ou País de Gales - ou um
grupo de países. Por exemplo, a Igreja da Província da África Central abrange o Botsuana, o Malawi, a
Zâmbia e o Zimbábue. Ou um país pode ter mais de uma província. A Índia tem dois: a Igreja do Norte da
Índia e a Igreja do Sul da Índia. Fundada em 1867 em Londres, Inglaterra, a comunhão tem
aproximadamente 90 milhões de membros,[3] é o terceiro maior corpo cristão do mundo, depois das
igrejas católica romana e ortodoxa. As origens tradicionais das doutrinas anglicanas estão resumidas nos
Trinta e Nove Artigos (1571). O arcebispo de Canterbury (atualmente Justin Welby ) na Inglaterra atua
como líder e símbolo de unidade, reconhecido como primus inter pares ("primeiro entre iguais"). As
províncias tomam suas decisões guiadas por quatro instrumentos: Arcebispo de Canterbury, a
Conferência de Lambeth, a Reunião dos Primazes e o Conselho Consultivo Anglicano.

A Comunhão Anglicana foi fundada na Conferência de Lambeth em 1867, em Londres, Inglaterra, sob a
liderança de Charles Longley , Arcebispo de Canterbury.[4] As igrejas da Comunhão Anglicana se
consideram parte da igreja una, santa, católica e apostólica , e são católicas e reformadas . Embora
alinhada com a Igreja da Inglaterra, a comunhão tem uma infinidade de crenças, liturgias e práticas,
incluindo evangélicas , liberais e anglo-católicas . Cada um mantém seu próprio processo legislativo e
política episcopal sob a liderança de primazes . Para alguns adeptos, o anglicanismo representa um
catolicismo não papal , para outros, uma forma de protestantismo, embora sem guiar figuras como
Lutero , Knox , Calvino , Zwingli ou Wesley , ou, ainda, para outros, uma combinação dos dois.

Bandeira da Comunhão Anglicana.

A maioria de seus 86 milhões de membros vive na anglosfera de antigos territórios britânicos.[4] A

participação plena na vida sacramental de cada igreja está disponível para todos os membros
comunicantes. Devido à sua ligação histórica com a Inglaterra ( Ecclesia Anglicana significa "Igreja
Inglesa"), algumas das igrejas membros são conhecidas como "Anglicanas", como a Igreja Anglicana no
Canadá . Outros, por exemplo, a Igreja da Irlanda , as igrejas episcopais escocesas e americanas têm
nomes oficiais que não incluem "anglicano" mas são províncias da comunhão. Há aproximadamente 86
milhões de membros na Comunhão Anglicana, espalhados nas 43 províncias autônomas e 450 Dioceses
em 165 diferentes países. A Comunhão Anglicana se desenvolveu em duas etapas. A primeira começou
no século XVII, na Inglaterra, onde o anglicanismo nasceu com os cristãos celtas, chegando com os
colonizadores à Austrália, Canadá, Nova Zelândia, África do Sul e Estados Unidos. A segunda etapa
começou no século XVIII, quando as igrejas anglicanas foram estabelecidas em todo o mundo como
resultado do trabalho missionário da Igreja da Inglaterra, Irlanda, Escócia ePaís de Gales, que foram
organizadas para essa tarefa pelas igrejas que haviam surgido nos dois séculos anteriores.

As igrejas anglicanas defendem e proclamam a fé como Reformada, católica e apostólica nas Escrituras e
interpretadas à luz da tradição, do estudo e da razão. Em obediência aos ensinos de Jesus, as igrejas são
comissionadas para proclamar as boas novas do Evangelho para toda a Criação. A Fé, a Ordem e a Prática
estão expressos no Livro de Oração Comum, nos Ordinais dos séculos XVI e XVII e mais resumidamente
no Quadrilátero de Lambeth de 1888. Este documento definiu como elementos essenciais de Fé e
Ordem para a busca da unidade cristã:[5]

A Cadeira de Santo Agostinho (o trono episcopal na Catedral de Canterbury , Kent), sede do Arcebispo de
Cantuária em seu papel como chefe da Comunhão Anglicana [6]

As Santas Escrituras do Antigo e Novo Testamentos como a Palavra revelada de Deus;

O Credo Niceno e Apostólico como a declaração suficiente da fé cristã;

Os sacramentos do Batismo e da Eucaristia celebrados com as palavras e os elementos usados por Jesus
Cristo na última ceia;

O Episcopado Histórico, como símbolo da unidade Cristã.

O ponto central da adoração, para os anglicanos é a celebração da Santa eucaristia, que é chamada
também de Santa Comunhão, Santa Ceia, Ceia do senhor ou Santa Missa. No oferecimento da oração e
do louvor, são relembrados a vida, a morte e a ressurreição de Cristo por meio da proclamação da
Palavra e da celebração do sacramento. A adoração está no centro do anglicanismo. Os estilos variam do
simples para o elaborado, do evangélico para o católico e do carismático para o tradicional. O Livro de
Oração Comum, que já recebeu várias revisões em toda a Comunhão Anglicana, expressa a
compreensividade que caracteriza as igrejas anglicanas, cujos princípios refletem desde os tempos de
Isabel I a via média em relação a outras tradições cristãs. O batismo ministrado com água e em nome da
Santíssima Trindade une a pessoa batizada com Cristo e com sua igreja.

Índice

1 Arcebispo de Cantuária
2 Instrumentos de comunhão

3 Rosa dos Ventos

3.1 Propagação global do Anglicanismo

4 Organização Territorial

5 Organização Individual

6 Igrejas em Plena Comunhão

7 Atual crise

8 Referências

9 Ligações externas

Arcebispo de Cantuária

Ver artigo principal: Arcebispo de Cantuária

As províncias anglicanas estão interligadas por laços de afeição e lealdade comum e permanecem em
plena comunhão com a Sé de Cantuária. Por isso, o arcebispo de Cantuária é o símbolo da unidade
Anglicana. Ele convoca a Conferência de Lambeth, que se realiza a cada dez anos, e preside a reunião dos
bispos primazes e o Conselho Consultivo Anglicano.[7] O centésimo terceiro arcebispo de Cantuária em
sucessão apostólica que vem desde Santo Agostinho (597) é GeorgeL. Carey, entronizado em abril de
1991. Atualmente Sua Graça Justin Welby é o 105° e atual Arcebispo de Cantuária.[8]

A Comunhão Anglicana é coordenada e assessorada pela Conferência de Lambeth, pela Reunião dos
Primazes e pelo Conselho Consultivo Anglicano.

Instrumentos de comunhão

Reverendíssimo Justin Welby, o líder espiritual da comunhão Anglicana.

Como não há autoridade obrigatória na Comunhão Anglicana, esses organismos internacionais são um
veículo de consulta e persuasão. Nos últimos tempos, a persuasão tem sido levada a debates sobre
conformidade em certas áreas de doutrina, disciplina, adoração e ética. O exemplo mais notável tem
sido a objeção de muitas províncias da comunhão (particularmente na África e Ásia) à aceitação em
mudança dos indivíduos LGBT nas igrejas norte-americanas (por exemplo, abençoando uniões do mesmo
sexo e ordenando e consagrando relacionamentos do mesmo sexo ) e ao processo pelo qual as
mudanças foram realizadas:

O arcebispo de Canterbury funciona como o chefe espiritual da comunhão.[9] O arcebispo é o foco da

unidade, uma vez que nenhuma igreja reivindica ser membro da Comunhão sem estar em comunhão
com ele. O atual arcebispo é Justin Welby;

A Conferência de Lambeth[10] (realizada pela primeira vez em 1867) é a mais antiga consulta
internacional. É um fórum para os bispos da comunhão para reforçar a unidade e colegialidade através
da manifestação do episcopado , para discutir questões de interesse mútuo, e para aprovar resoluções
destinadas a atuar como indicadores. Realiza-se aproximadamente a cada 10 anos e o convite é do
arcebispo de Canterbury.O Conselho Consultivo Anglicano [11] (reunido pela primeira vez em 1971) foi
criado por uma resolução da Conferência de Lambeth de 1968 e se reúne geralmente em intervalos de
três anos;

O conselho é composto por bispos representativos, outros clérigos e leigos escolhidos pelas 38
províncias. O corpo tem uma secretaria permanente, o Escritório da Comunhão Anglicana, do qual o
Arcebispo de Canterbury é presidente;

O Encontro dos Primazes[12] (reunido pela primeira vez em 1979) é a mais recente manifestação de
consulta e deliberação internacional, tendo sido primeiramente convocada pelo Arcebispo Donald
Coggan como um fórum para "reflexão, oração e consulta profunda".

Rosa dos Ventos

Símbolo da Comunhão Anglicana na catedral de Canterbury, o centro e sede da Igreja Anglicana.

A Rosa dos Ventos,[13] emblema da Comunhão Anglicana, foi originalmente desenhada pelo falecido
Cônego Edward West, de Nova Iorque. O desenho atual foi elaborado por Giles Bloomfield. O símbolo,
que foi instalado na nave da Catedral de Cantuária foi dedicado pelo arcebispo durante a eucaristia de
encerramento da Conferência de Lambeth de 1988. O mesmo símbolo também foi dedicado pelo
arcebispo na Catedral de Nova Iorque em 1992, demonstrando que seu uso está se tornando cada vez
mais universal. No centro está a cruz de São Jorge, que lembra a origem dos anglicanos. A inscrição em
grego A Verdade Vos Libertará (João 8:32) circunda a cruz e a bússola relembra a expansão do
cristianismo anglicano pelo mundo.[14] A mitra que está em cima enfatiza o papel do episcopado e a
ordem apostólica, que são partes essenciais das igrejas da Comunhão Anglicana.

A Rosa dos Ventos é um símbolo amplamente usado pela família das igrejas anglicanas e episcopais. É
também o logotipo do Secretariado Inter-Anglicano e usado como marca de identificação da Comunhão
Anglicana.
Propagação global do Anglicanismo

A enorme expansão nos séculos XVIII e XIX do Império Britânico trouxe consigo o anglicanismo. No início,
todas essas igrejas coloniais estavam sob a jurisdição do bispo de Londres . Depois da Revolução
Americana , as paróquias do país recém-independente acharam necessário romper formalmente com
uma igreja cujo governador supremo era (e continua sendo) o monarca britânico . Assim, formaram suas
próprias dioceses e igrejas nacionais, a Igreja Episcopal dos Estados Unidos da América , em uma
separação mais amigável.

Igreja Anglicana de São Lucas, na Nova Zelândia.

Mais ou menos na mesma época, nas colônias que permaneciam ligadas à coroa, a Igreja da Inglaterra
começou a nomear bispos coloniais. Em 1787, um bispo da Nova Escócia foi nomeado com jurisdição
sobre toda a América do Norte britânica; com o tempo, vários outros colegas foram nomeados para
outras cidades no atual Canadá. Em 1814 foi feito um bispo de Calcutá ; em 1824 o primeiro bispo foi
enviado para as Índias Ocidentais e em 1836 para a Austrália. Em 1840 ainda havia apenas dez bispos
coloniais para a Igreja da Inglaterra; mas mesmo esse pequeno começo facilitou muito o crescimento do
anglicanismo em todo o mundo. Em 1841, um "Conselho Colonial dos Bispos" foi criado e, em breve,
muitas outras dioceses foram criadas.

Com o tempo, tornou-se natural agrupá-los em províncias e um metropolitano foi designado para cada
província. Embora tenha sido inicialmente estabelecido em muitas colônias, em 1861 foi decidido que,
exceto onde especificamente estabelecido, a Igreja da Inglaterra tinha exatamente a mesma posição
legal que qualquer outra igreja. Assim, um bispo colonial e uma diocese colonial eram, por natureza,
uma coisa bastante diferente de seus colegas de volta para casa. Com o tempo, os bispos passaram a ser
nomeados localmente, e não da Inglaterra, e, por fim, os sínodos nacionais passaram a aprovar
legislação eclesiástica independente da Inglaterra.

Um passo crucial no desenvolvimento da comunhão moderna foi a idéia das Conferências de Lambeth
(discutidas acima). Essas conferências demonstraram que os bispos de igrejas diferentes poderiam
manifestar a unidade da igreja em sua colegialidade episcopal, apesar da ausência de laços legais
universais. Inicialmente, alguns bispos estavam relutantes em comparecer, temendo que a reunião se
declarasse um conselho com poder de legislar para a igreja; mas concordou em aprovar apenas
resoluções consultivas. EstasConferências de Lambeth foram realizadas aproximadamente a cada 10
anos desde 1878 (a segunda conferência deste tipo) e continuam sendo a reunião mais visível de toda a
Comunhão.

A Conferência de Lambeth de 1998 incluiu o que foi visto por Philip Jenkins e outros como um "divisor de
águas no cristianismo global". A Conferência de Lambeth de 1998 considerou a questão da teologia da
atração pelo mesmo sexo em relação à sexualidade humana. Nesta conferência de 1998, pela primeira
vez em séculos, os cristãos das regiões em desenvolvimento, especialmente África,Ásia e América Latina,
prevaleceram sobre os bispos de países mais prósperos (muitos dos EUA, Canadá e Reino Unido) que
apoiaram uma redefinição. da doutrina anglicana. Visto a essa luz, 1998 é uma data que marcou a
mudança de um cristianismo dominado pelo Ocidente para aquele em que as igrejas em crescimento
dos dois terços do mundo são predominantes, mas a controvérsia do bispo gaynos anos subsequentes
levou à reafirmação do domínio ocidental, desta vez da variedade liberal.

Organização Territorial

As províncias da Comunhão Anglicana:

Igrejas autônomas

Igreja Episcopal dos Estados Unidos

Igreja da Província das Índias Ocidentais

Igreja Anglicana da América Central

Igreja Anglicana do Cone Sul

Igreja Anglicana do Sul da África

Província da África Central

Província da África Ocidental

Igreja Episcopal em Jerusalém e no Oriente Médio

Província do Oceano Índico

Igreja Anglicana da Nova Zelândia e Polinésia

Província da Melanésia

Diocese de Gibraltar

Igreja Lusitana e Igreja Espanhola (vinculadas a Igreja da Inglaterra)

 Província do Sudeste Asiático

Sem presença anglicana organizada

Organização Individual

Igreja Anglicana da Nova Zelândia e Polinésia

Igreja Anglicana da Austrália

Igreja de Bangladesh

Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

Igreja Anglicana do Burundi

Igreja Anglicana do Canadá

Província Anglicana da África Central

Igreja Anglicana da América Central

Província Anglicana do Congo

Igreja da Inglaterra

Igreja Anglicana de Hong Kong

Província Anglicana do Oceano Índico

Igreja da Irlanda

Comunhão Anglicana do Japão

Igreja Episcopal de Jerusalém e Oriente Médio

Igreja Anglicana do Quênia

Igreja Anglicana da Coreia

Província Anglicana da Melanésia

Igreja Anglicana do México

Província Anglicana de Myanmar

Igreja Anglicana da Nigéria

Igreja Anglicana do Norte da Índia e do Paquistão

Igreja Anglicana de Papua Nova Guiné

Igreja Episcopal nas Filipinas

Igreja Episcopal em Ruanda

Igreja Episcopal Escocesa

Província Anglicana do Sudeste Asiático

Igreja Anglicana do Sul da Índia

Província Anglicana do Sul da África

Igreja Episcopal do Cone Sul

Igreja Episcopal do Sudão

Igreja Anglicana da Tanzânia

Província Anglicana de Uganda

Igreja Episcopal dos Estados Unidos

Igreja de Gales

Província Anglicana da África Ocidental

Província Anglicana das Índias Ocidentais

Igreja Anglicana do Ceilão (Sri Lanka)

Igreja Episcopal do Sudão de Cuba

Igreja Extra- Provincial de Bermudas

Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica (Igreja extra-provincial)

Igreja Espanhola Reformada Episcopal (Igreja extra-provincial)

Igreja das Ilhas Falkland (Igreja extra-provincial)

Igrejas em Plena Comunhão

Velha Igreja Católica

Igreja Síria Mar Thoma de Malabar

Igreja Independente das Filipinas

Igreja Malabar Síria Independente

Comunhão de Porvoo

Atual crise

Atualmente a Comunhão Anglicana passa por uma grave crise que opõe liberais e conservadores do
ponto de vista teológico. Esta situação que vem num crescente nos últimos anos chegou ao clímax com a
consagração de Gene Robinson, um homossexual que vivia com o seu parceiro como bispo de New
Hampshire em 2003, e a indicação de uma mulher como Primaz da Igreja Episcopal dos Estados Unidos.
O conflito entre conservadores e liberais vem em uma espiral de crescimento. Devido a várias decisões
de algumas Igrejas (províncias) de forte postura liberal que são consideradas heresias pelos
conservadores a crise tem-se agravado. Questões como a ordenação e sagração de mulheres, um
assunto que pode ser considerado antigo mas que permanece controverso até hoje, assomou-se a
ordenação e sagração de homossexuais assumidos e a aceitação do casamento de pessoas do mesmo
sexo. O conjunto destas questões gerou um conflito entre os membros da Comunhão Anglicana que
parece ser irreconciliável.

Os Anglicanos mais ortodoxos dos Estados Unidos e Canadá lançaram a Igreja Anglicana na América do
Norte em resposta às tendências heterodoxas das igrejas Anglicanas dos seus países. A nova província
em formação tem o apoio da maior parte das Igrejas de África, Ásia e da América do Sul, estando já em
plena comunhão com as Igrejas da Nigéria, Uganda e Sudão.[15]

Referências

«Anglican Church definition and meaning | Collins English Dictionary». www.collinsdictionary.com (em
inglês). Consultado em 22 de julho de 2019

«Provinces of the Anglican Communion». Episcopal Church (em inglês). 14 de março de 2012.
Consultado em 23 de junho de 2019

«Anglican Communion». Wikipedia (em inglês). 21 de março de 2019

«Anglican Communion». Encyclopedia Britannica (em inglês). Consultado em 23 de junho de 2019

The Book of Common Prayer of the Episcopal Church, Seabury Press, 1979, page 877

A cadeira de Santo Agostinho é o assento do arcebispo de Canterbury em sua função como principal da
comunhão anglicana. Os arcebispos de Cantuária são entrincheirados às vezes: primeiro como o
ordinário diocesano (pelo Metropolis e Primaz da Inglaterra) no trono do arcebispo, pelo Arcebispo de
Cantuária ; e em segundo lugar como líder da igreja mundial na Cadeira de Santo Agostinho pelo
arcebispo da Comunhão Anglicana (por tempo de serviço). A cadeira de pedra é, portanto, de significado
simbólico em todo o anglicanismo.

Wacher, J., The Towns of Roman Britain, Batsford, 1974, especially pp. 84–6.

«Archbishop of Canterbury Rowan Williams to stand down» (em inglês). BBC News. 16 de março de
2012. Consultado em 22 de julho de 2012

«Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019

«Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019

«Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019

«Anglican Communion». The Archbishop Of Canterbury (em inglês). Consultado em 11 de abril de 2019

«Rosa dos ventos»

Brown, C.H. (1983) "Where do Cardinal Direction Terms Come From?", Anthropological Linguistics, Vol.
25 (2), p. 121-61.

«Advent Letter from Archbishop Duncan». Consultado em 16 de dezembro de 2011

Ligações externas

Página oficial (em inglês)

Anglicans Online (em inglês)

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