texto traduzido livremente para o italiano por claudi ou rdali

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 C. APITOLO 4:
EU' PERÍODO DE XIV SÉCULO

1. A criação do estado russo = Rus 'da Horda sob o exército,

ou seja, o Reino da Horda.

Reiteramos alguns elementos de nossa reconstrução. No final do século 13 e início do século 14, ocorreu a
unificação final dos vários povos russos, instigada por Aeneas-Rjurik. Em parte pacificamente, em parte por
meios militares, o povo de Povolzhie (a região do Volga) e Severnoye Prichernomorye (a área do norte do Mar
Negro) se uniram em um estado centralizado sob o regime militar = o reino da Horda. Foi feito inteiramente sob o
comando do Grande Príncipe - khan, khagan (kagan) Georgij Danilovich, também conhecido como Genghis
Khan ou Gurkhan em fontes estrangeiras. Sob seu poder, um estado vasto e poderoso foi criado.

À frente do estado estava o czar, um "autocrata" que detinha o poder absoluto. A Rus 'de Vladimir
Suzdal era a região da capital, que na época se chamava VELIKIJ NOVGOROD (Grande Novgorod).
Ele entrou nas crônicas com este nome. Yaroslavl se tornou o centro do governo administrativo. É
refletido nas crônicas como "Yaroslavovo Dvorishe (Corte de Yaroslav) de Velikij Novgorod". A fortaleza
que abrigava o quartel-general czarista mudou de cidade em cidade: em Rostov Velikij, Kostroma,
Vladimir, Suzdal (= a “antiga” Suzy) e em alguns outros centros da Rus 'de Vladimir Suzdal.

Nas crônicas, o termo A GRANDE TERRA DE NOVGOROD (Gospodin Velikij Novgorod) não apenas
definia uma determinada cidade, Yaroslavl, mas toda a região que era uma propriedade conferida ao
Grão-Príncipe no período de Ivan Kalita = califa a Ivan III. Foi distrito da capital até o século 16,
quando a capital foi transferida para Moscou.

A Grande Terra de Novgorod, a região da capital do Grande Príncipe, incluía as seguintes cidades:
Yaroslavl, Rostov, Kostroma, Perejaslavl, Mologa, Vladimir Suzdal [362],
v.4; v.5, coluna 21.

É bem sabido que fontes escandinavas chamaram Veliky Novgorod de LAND OF CITIES [523], p.47.
Isso significa que eles obviamente a consideraram uma COMUNIDADE CIDADE [5v2], cap.9. Fontes
russas também nos falam sobre os DISTRITOS INDEPENDENTES DE NOVGOROD, que às vezes
até lutavam uns contra os outros. Esses DISTRITOS (KONTSAH) eram independentes uns dos
outros e cada um deles tinha sua própria cabeça e seu próprio selo. No Território de Novgorod, cada
kontsah possuía suas próprias regiões. Todo o território Novgorodiano foi dividido entre eles. Além
disso, OS MUITOS SELOS DE CADA DISTRITO

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(KONTSAH) foram SEMPRE afixados aos atos do estado de Novgorod. Por exemplo, um dos atos mais
antigos de Novgorod tinha OITO selos [5v2]. Para deliberar sobre questões de grande importância, os
representantes dos DISTRITOS reuniram-se em assembleias públicas denominadas Veche (a mais alta
autoridade legislativa e judicial da República de Novgorod). Houve pelo menos dois Veche: um “na corte
de Yaroslav”, que foi escrito nos jornais e o outro, o “Sofijskoye veche”, foi realizado em frente à
Catedral da Santíssima Sabedoria. O Veche DO TRIBUNAL DE JAROSLAV foi considerado o principal.
Presume-se que os representantes de cidades de todo o reino do Grande Príncipe se reuniram em
Yaroslavl e de lá distribuíram os atos em nome da Grande Terra de Novgorod na Corte de Yaroslav.

Com base nas novas técnicas de datação empírico-estatística, descobrimos a "autenticação" das
dinastias antigas e medievais. Uma certa cadeia emerge "na cabeça" da qual (isto é, a que está mais
próxima de nós) parece haver uma dinastia de zarkhans da Rus 'da Horda do período de 1273-1600.
Todo o resto das principais dinastias antigas é formado por reflexos de fantasmas que datam do
passado [1v], [2v]. Isso significa que os principais reinos antigos e medievais que se refletiram nas
antigas crônicas são em grande parte descrições que geralmente falam do mesmo império do século
XIV-XVI.

Em particular, todos os três famosos "antigos" impérios romanos: a Roma dos Sete Reis de Tito Lívio (ou
seja, o Primeiro Império Romano) do alegado século VIII-VI AC, o Segundo Império Romano do alegado
século I-III, o Terceiro O Império Romano do suposto século IIIVI e finalmente o Sacro Império Romano
medieval do suposto século X-XIII, são todos reflexos fantasmas do mesmo Império Habsburgo = de
Novgorod do século XIVXVII, ou seja, são reflexos do Grande Império. Em outras palavras, a antiga Roma
dos Sete Reis fundada por Rômulo, que é percebida como uma Cidade e um Reino, era o Império "Mongol"
[1v], [2v], [7v1].

O famoso "antigo" historiador Tito Livio, autor da obra decisiva Livros desde a fundação da cidade, ele
foi na verdade um cronista do Império "Mongol" do século XIII-XVI. Muito provavelmente ele viveu na
Europa Ocidental nos séculos 16 a 17. Como pode ser visto em muitos lugares de seu livro, Titus Livy
mostra um ponto de vista que agora é chamado de judaico. No entanto, ele era provavelmente um
cristão, mas não no sentido moderno da palavra, mas no do século 15 ao 17.

2. A invasão "mongol" do norte e do sul da Europa, Ásia e África. Ascensão do

Império da Horda.

No final da primeira metade do século 14, sob o reinado de Ivan Danilovich Kalita = Khalif = Califa, começa a
restauração do império. A cavalaria russa = as hordas "mongóis"

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eles invadem a Europa, África e Índia em uma ampla ofensiva, veja Figura 22. A grande invasão dos
"mongóis" começa.

Como resultado, uma parte considerável da Eurásia foi colonizada. Os outros territórios foram
forçados a aceitar a vassalagem da Horda Russa em vários graus, provavelmente na forma de
pagamento de impostos.

As conquistas do Príncipe Georgij Danilovich (Genghis Khan) e de seu irmão Ivan Danilovich Kalita
(Batu Khan) na primeira metade do século 14 levaram ao nascimento do Grande Império "Mongol",
centrado na Rus 'de Vladimir Suzdal.

A nova força política iniciou seu reinado supremo na arena histórica. Você pode chamá-lo de Rus 'Império da
Horda, já que seu centro estava localizado na Rus' de Vladimir Suzdal = Veliky Novgorod e seu exército era
chamado de Horda = Rato '(palavra russa para exército) = Rodom (russo de nascimento) . O império também era
chamado de Israel.

Nos séculos 14 a 16, o Império da Horda de Rus espalhou seu poder sobre a Eurásia, o Norte da
África e uma parte significativa da América. Em princípio, não foi uma conquista, mas uma
colonização, já que a população local, formada por pequenos grupos étnicos separados, não
poderia de forma alguma ter uma chance contra o exército imperial = cossacos = israelitas. Os
novos grandes
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colônias surgiram nas terras colonizadas com o advento da administração "mongol". Entre eles estavam
as regiões da Europa Ocidental, o Grande Mogul na Índia, o estado "Mongol" na China, o samurai (ou
seja, os samaritanos, os nativos de Samaria ou os nativos de Samara), o Japão, os mamelucos em
Egito, o estado maia e inca na América, veja o Figura 23 [ 7v1], cap. 1

Em fontes russas, o Império Mundial foi chamado ALL RUS ', ou Reino da Rússia. Em fontes
estrangeiras, o Império "Mongol", ou seja, o "Grande" Império. Segundo
S. Herberstein a palavra RÚSSIA foi entendida como significando “Diáspora”, “proliferação” e o
nome TODA A RÚSSIA significava simplesmente “toda proliferação” [161], p.58.

Em fontes da Europa Ocidental, o Rus 'da Horda dos séculos 14 a 16 é refletido como o Império
Habsburgo dos séculos 14 a 16. No nome Habsburgo, a segunda parte BURG significa CIDADE. Talvez
a primeira parte seja uma leitura latinizada da palavra eslava HAB (pronuncia-se NAV) escrita em cirílico.
Significa NOVO. Em latim, o H é escrito como o eslavo N = H, enquanto a letra latina B = para o eslavo V
= B. Neste caso, HAMBURGO significa simplesmente NOVA CIDADE, NOVGOROD. Esse nome lembra
a capital da Rus 'da Horda: Velikij Novgorod = Yaroslavl. Entre outras coisas, o mesmo nome da capital
dos Habsburgos do século XVII-XVIII, VIENA, na Áustria, provavelmente deriva da palavra russa
VENETAS, que significa guirlanda ou coroa, ou COROA, cidade REAL. Mais tarde, a origem ordiana dos
Habsburgos foi

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esquecido. Após a divisão do Império nos séculos 16 a 17, os europeus ocidentais começaram a
compor sua "história correta" onde não havia mais lugar para a Rus 'da Horda. O nome VIENNA é
semelhante ao termo VENETI, que é o nome do povo eslavo. Dê uma olhada no livro de Orbini [617] e
[5v].

No que diz respeito à sede czarista, no Grande Império que começa em Aeneas-Rjurik e termina em
meados do século XVI, a sede imperial sempre foi separada da capital. A capital permaneceu uma
cidade aberta, onde escritórios de estado, embaixadas estavam localizados e comércio internacional
acontecia. A sede imperial era uma cidade completamente fechada. Nenhum estranho foi permitido. De
Aeneas-Riurik até meados do século 16, a capital de Rus 'foi a cidade de Yaroslavl no Volga (as
Crônicas de Veliky Novgorod). A sede imperial mudou de posição várias vezes. No início ele estava em
Rostov Veliky (o Grande Rostov), depois em Vladimir, Suzdal, na aldeia de Aleksandrova, etc. Algo
semelhante também aconteceu na Itália, quando os invasores russos (etruscos) chegaram. Eles
transformaram Florença na capital da Itália. A sede imperial foi instalada em um local diferente: na
futura Roma italiana.

3. Os imperadores do Grande Império = os

czar-khans russos do século XIV.

Pouco se sabe sobre a história dos czar-khans do Grande Império até o século XIV. No geral, o século 13 é
uma antiguidade sombria e profunda. Só depois da conquista “mongol” a imagem fica mais clara. Com o
surgimento do vasto império, a escrita das crônicas tornou-se mais ordenada e detalhada. As bibliotecas
imperiais que sobreviveram até o século 16 apareceram. Após o cisma do Império no século 17, eles foram
destruídos pelos reformistas rebeldes. No entanto, embora tenha sido muito distorcido e modificado, uma
grande quantidade de informações sobreviveu. A grande conquista que levou ao nascimento do Império da
Horda foi iniciada por Georgy Danilovich Moskovsky (Grande Príncipe de Moscou), também conhecido como
Genghis Khan.

• GEORGIJ = JURI DANILOVICH DE MOSCOVO = GENGHIS KHAN. Reinou de 1319 a 1325. Também
se chamava San Giorgio il Vittorioso. Nas crônicas da Europa Ocidental, ele é refletido como um
Habsburgo, que é um Novgorodiano, ou um "de Novgorod" (da Cidade Nova): Henrique VII de
Luxemburgo, 1309-1314 de acordo com [76] ou 1308-1313 de acordo com [304], v .2, p.406. Todos
nós sabemos que o túmulo de Henrique VII está agora em Pisa. É muito recente; faz parte da “prova
material” criada especificamente nos séculos XVIII e XIX para corroborar a história de Scaligero. No
entanto, vestígios de identidade entre "Henrique VII" e Juri de Moscou ainda permanecem na tumba
que foi construída recentemente. Oskar Jäger informa-nos que “a inscrição ... diz ... que os restos
mortais do imperador são

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preservado na tumba incorruptível "[304], v.2, p.411. Restos ou relíquias incorruptíveis são um sinal
de santidade. Na verdade, Georgij Pobedonosets (Jorge, o Vitorioso) foi consagrado santo.
Portanto, no "túmulo de Henrique", na Europa Ocidental, foram colocadas as relíquias de algum
outro santo, que obviamente não eram as de Jorge. De acordo com nossos resultados, como todos
os czar-khans do Grande Império, Geórgui Danilovich também foi enterrado no antigo cemitério
imperial no Egito [5v2], capítulo 7: 5. Geórgui uniu as terras russas sob o reinado da GRANDE
TERRA DE NOVGOROD, que na época era chamado de Rus 'de Vladimir Suzdal. Ele iniciou a
grande conquista cujo objetivo era subjugar todo o mundo conhecido sob o governo dos grandes
príncipes cãs de Vladimir e Suzdal. No início, a capital estava localizada em Rostov Velikij (Grande
Rostov). Georgij fundou uma nova capital para os Grandes Príncipes: a cidade de Vladimir, que
significa ela que governa o mundo, a capital do mundo. Ele também fundou a Nizhny Novgorod. Ele
foi morto ainda jovem. As circunstâncias de sua morte não são claras. De acordo com alguns
relatos, ele foi assassinado pelos conspiradores. Foi consagrado santo e várias vezes canonizado
com diferentes nomes: 1) Santo Megalomartyr George (23 de abril OS); 2) o Santo Mártir Bento
Grande Príncipe Georgy Vsevolodovich de Vladimir, que realizou milagres e é comemorado em 17
de fevereiro (4 de fevereiro OS) Devido aos erros de cronistas recentes, o Grande Príncipe-Khan
Georgij foi descrito na história russa e "mongol" (que é a mesma coisa) várias vezes e com nomes
diferentes. Ao especificá-los, indicamos o século em que os historiadores dataram erroneamente o
original. Portanto: para) Rjurik - o fundador da dinastia russa dos Grandes Príncipes, datado
incorretamente do século IX. A figura de Rjurik está em vários níveis. O primeiro é o rei de Tróia, o
"variagus" Enéias que veio para a Rus 'no século XIII. b) Mstislav Vladimirovich “The Courageous”,
erroneamente datado do século 11; c) Georgij Vsevolodovich, erroneamente datado do século 13; d)
Genghis Khan ou CesareKhan (variante mais correta do nome), datado erroneamente do século
XIII. Portanto, em 1318 Georgij Danilovich = Genghis Khan começou a conquista. Os detalhes da
colonização e unificação não são bem conhecidos. Os historiadores estenderam esse período por
várias décadas. Na verdade, é mais curto. Aprendemos isso na escola como “o início da invasão
tártaro-mongol do leste”. Para os cronistas da Rússia Ocidental, foi o que aconteceu. As antigas
crônicas ucranianas ou polonesas lançaram as bases para algumas crônicas russas que chegaram
até nós. Não é por acaso que foi encontrado em Kenigsberg

Radzivilovskaya Letopis (A Crônica de Radzivilov). O antigo brasão de armas russo era o de

Georgij Pobedonosets (George, o Vitorioso). Isso não é surpreendente. Georgij = Genghis Khan
foi de fato o fundador do Império Russo "Mongol". Lá Radzivilovskaya Letopis a história da era
Rjurik começa com a grave guerra civil entre as diferentes regiões do estado. Este conflito final

XIII, início do século XIV na Rússia, já é familiar para nós. Termina com a unificação sob o
governo da "casa de Kalita", Genghis Khan = Juri = Rjurik (rei Enéias). Este é o resultado do
famoso ditado “Venha, reine e tenha

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 autoridade sobre nós! ”. A crônica nos informa corretamente sobre o nascimento de um novo
estado. O nome Georgij = Juri é o nome do famoso Rjurik, que é apenas uma forma diferente do
antigo nome russo Giurgij, ou Georgij = Juri. Na Rússia de hoje, não existe um nome separado
para Rjurik. Nem mesmo existe no calendário da igreja. Mas não porque este nome famoso tenha
sido esquecido, é só que é usado de uma forma diferente: Jurij ou Georgij. Os nomes Jurij ou
Georgij são considerados nomes diferentes apenas hoje. Na antiga língua russa, eles eram
iguais. Então, a notícia O Apelo aos Príncipes (Varangians) é a unificação da Rússia de Juri =
Genghis Khan, iniciada pelo rei Enéias - Noé - Rjurik.

• IVAN DANILOVICH KALITA = CALIPH = BATU KHAN. Ivan Danilovich Kalita, 1328-1340 de
acordo com [362]. As duas versões do início de seu reinado são indicadas em [145] e são o ano
de 1322 e o ano de 1328. O início do reinado do príncipe é indicado pela segunda vez no ano de
1328. Em fontes da Europa Ocidental, Ivan Kalita = califa se refletiu como "Ludwig, o Bávaro" de
Habsburgo, 1314-1347 de acordo com [76] e 1313-1347 de acordo com [304], v.2,

p.414. Ludwig, o bávaro, é um reflexo dos seguintes três czar-cãs russos: Ivan I Danilovich
Kalita, 1328-1340 segundo [362] + seu filho Simeão, o Orgulhoso 13401353 + seu filho Ivan II
Ivanovich (Ivan II, o Modesto, o Bem de Moscou) 1353-1359 de acordo com [36], [362]. Ivan
Kalita deu continuidade à união dos territórios à República de Novgorod, iniciada por seu irmão
Georgij = Genghis Khan. Durante sua época, a conquista "mongol" estendeu-se ao oeste e ao
sul. Ele finalmente conseguiu subjugar a Europa Ocidental e no século 14 ENCONTROU O
VATICANO E A ROMA ITALIANA como o centro do poder social e religioso no Ocidente. A
própria palavra VATICANO provavelmente se originou do nome do cã Batu. Para ser exato,
VATI-KAN é BATU KHAN ou BATYA KHAN. Em fontes ocidentais, Inocêncio III é refletido
como "Papa". Ele era ao mesmo tempo um governante social e um califa espiritual. Ele fundou
a instituição dos papas na Itália [4v2], cap. 2:22. Kalita = califa ampliou a cidade de Jaroslavl,
que foi chamada de "Jaroslavov Dvorishe de Velikiy Novgorod" (o Tribunal de Jaroslav do
Grande Novgorod) na interseção de rotas comerciais dos rios Volga e Dvina do Norte. Ivan
Kalita foi czar e pontífice ao mesmo tempo. No Ocidente, sua memória sobreviveu muito
depois dele e, posteriormente, tornou-se objeto de mitos e lendas: a do antigo deus ou rei
Cron, a do rei-sacerdote medieval João, o Presbítero, etc. [4v]. Ele morreu no Ocidente,
provavelmente na Itália. Ele deixou para trás dois ramos do governo: o czarista na Rússia e o
papal na Itália, que também reivindicava o poder social. Após sua morte, esses dois ramos
lutaram por muito tempo. Devido aos erros de cronologistas recentes, o Grande Príncipe-Khan
Ivan Kalita foi descrito várias vezes na história mundial e sob vários nomes: para) Cronos, o
lendário rei da Assíria. Ele fala sobre isso Cronógrafo por Giovanni Malalas. Nos vários mitos
gregos "antigos", Cronos é o progenitor dos deuses do Olimpo. b) Jaroslav Vsevolodovich, que
era

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 datado erroneamente do século XIII. c) Batu Khan, que foi erroneamente datado do século 13. Ele morreu de
uma doença repentina. É perfeitamente possível que ele tenha sido envenenado. Muito provavelmente ele foi
enterrado no Egito [4v2], cap. 2: 22.

• SIMONE, O ORGULHOSO, ALIAS ALEKSANDR NEVSKIJ. Simeon the Proud 1340-1353

de acordo com [362], [36], [145], aliás Aleksandr Nevsky. Em fontes da Europa Ocidental,
ele foi refletido como Ludwig, o bávaro de Habsburgo, ou seja, o "povo bárbaro de
Novgorodian". A biografia de Ludovico, o Bávaro, também é composta pela do Grande
Príncipe-cã Simeão, o Orgulhoso, juntamente com a de Ivan Kalita. O império reinou de
Veliky Novgorod. Em Yaroslavl, ele estabeleceu um centro de comércio internacional entre
o Oriente e o Ocidente. Ele criou a corte dos governadores de Veliky Novgorod como o
centro de controle administrativo do império. Sob seu governo e de seus sucessores,
regiões remotas como Egito e China foram assimiladas ao Grande Império [5v]. Devido
aos erros cometidos por cronistas recentes, para) Aleksandr Yaroslavich Nevsky,
erroneamente datado do século 13; b) Menke Khan, datado erroneamente do século 13; c)
Berke ou Birkai Khan, datado erroneamente do século 13; d) Khan Chanikbek.

• IVAN II O MODESTO (O BEM). Ivan II, o Modesto (o Bom) 13531359 de acordo com [36], [362] ou
1354-1359 de acordo com [145]. Em fontes da Europa Ocidental, ele se refletiu também com Ludwig,
o bávaro de Habsburgo, ou seja, um dos "bárbaros de Novgorodian". Ele governou o império de
Veliky Novgorod e continuou a expandi-lo: rotas de transporte, sistema monetário, comércio
internacional de Yaroslavl entre o Oriente e o Ocidente. Depois de morrer, seu filho Demetrius
Ivanovich, que ainda era menor, permaneceu para se tornar Demetrius of the Don no futuro. Ivan, o
Modesto, também é conhecido na história pelo nome de Jaroslav de Tver, datado erroneamente do
século XIII. As viagens longas só foram possíveis quando o império se tornou tão vasto que
conseguiu proteger os rastros das caravanas. Antes disso, não existia tal coisa. Viajar longas
distâncias era extremamente perigoso. Mesmo perto de casa, podia-se encontrar-se em um
ambiente estranho que possuía idiomas e costumes diferentes e, assim, ser facilmente vítima de
bandidos ou ladrões. Somente o poderoso império foi capaz de fornecer rotas de transporte
relativamente seguras, que eram imediatamente percorridas não apenas por forças militares e
mercadores, mas também por viajantes.

• DEMETRIUS DE SUZDAL. Demetrius of Suzdal 1359-1363 de acordo com [362], ou 1360-1362 de

acordo com [36], [145]. Nas crônicas da Europa Ocidental, ele foi refletido como Carlos IV de
Habsburgo, 1347-1378 de acordo com [76]. Gostaríamos de enfatizar que Carlos IV significa apenas "o
quarto rei". Ele reflete a "soma" dos seguintes dois czar-khans russos: Demetrius de Suzdal e
Demetrius Ivanovich Donskoi 1363-1389. Muito pouco se sabe sobre Demetrius de Suzdal. Após a
morte de Ivan Ivanovic o Bom, lutas e revoltas pelo poder começaram dentro do estado com o príncipe
menor Demétrio, o futuro “Donskoi”. Demetrius de Suzdal também é

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 conhecido na história pelo nome de Basílio de Kostroma e foi erroneamente datado do século
XIII.

• DEMETRIUS DE DON (DONSKOI) = DEMETRIUS DE RÚSSIA. Demetrius Ivanovich Donskoi,

1363-1389 de acordo com [362] e 1362-1389 de acordo com [36], [145]. Nas crônicas da Europa
Ocidental, ele foi refletido como Carlos IV de Habsburgo. Alguns fatos da biografia de Demetrius del
Don também encontraram seu caminho na história de Venceslau de Habsburgo, que veio depois de
Carlos IV. Demetrio del Don também é conhecido na história pelos nomes de para) Svjatoslav Igorevich,
erroneamente datado do século 10; b) Demetrius de Pereyaslavl, erroneamente datado do século 13; c)
Tokhta Khan, datado erroneamente do século 13; d)

Khan Tokhtamysh; é) o imperador romano Constantino, o Grande, datado erroneamente do

século IV. No final do século 14, uma grande guerra civil começa na Rússia da Horda. Em 1380,
a sangrenta batalha religiosa ocorreu entre o exército de Demetrio del Don e Velyaminov Mamaj
il temnik ( Termo russo para a patente de comandante do exército; pode ser traduzido como "na
cabeça de milhares"). A Batalha de Kulikovo é considerada de extrema importância na história da
Rússia medieval. De acordo com nossos estudos, a batalha ocorreu no território da atual
Moscou, onde o rio Yauza deságua no rio Moscou [4v1], cap. 6. Naquela época, não havia
nenhuma cidade de Moscou lá. Ainda hoje, o local da batalha em Moscou se chama
ACAMPAMENTO DE KULIKOVO. Enterros em massa de soldados que morreram na Batalha de
Kulikovo sobrevivem em Moscou no antigo Monastério Simonov e no Monastério de Andronikov.
Os historiadores hoje relutam em falar sobre o assunto ou podem simplesmente ser ignorantes
sobre o assunto. Demetrius del Don lançou as bases da cidade de Moscou no local da batalha de
Kulikovo. O capital, o quartel-general czarista de Demetrius era a cidade de Kostroma. Em fontes
da Europa Ocidental, a batalha se refletiu no famoso conflito que presumivelmente ocorreu no
ano de 1386 perto da cidade de Sempach no cantão de Lucerna [304], v.2, p.446. Como
mostramos em [КАЗ], a Batalha de Kulikovo também forma a espinha dorsal do enredo principal
do grande "antigo" poema sânscrito dos

Mahabharata. Aqui, ela é descrita como a famosa batalha no campo Kuru

(Kurukshetra). Isso também se refletiu no História de roma por Tito Livio e no Antigo
Testamento (em particular, com a batalha entre Davi e Golias). O papel significativo da
batalha de Kulikovo pode ser explicado pelo fato de que foi uma batalha religiosa pela
adoção do Cristianismo apostólico como religião oficial de todo o Império "Mongol". A
mesma batalha é descrita nas páginas das fontes "antigas" como a batalha do
Imperador Constantino contra Maxentius [КР] Portanto, Demetrius Donskoi =
Constantino o Grande batizou o Império da Horda no final do século XIV. Foi descoberto
que as "antigas" fontes romanas descreviam em detalhes a situação anterior à batalha
de Kulikovo em 1380. A oposição entre o Cristianismo REAL E HEREDITÁRIO e o
apostólico do POVO se intensificou. Estava perto de uma guerra religiosa.

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 Mamaj = Ivan Velyaminov liderou os defensores do cristianismo real. As discrepâncias entre as duas
religiões tornaram-se intransponíveis. A disputa escalou para o conflito militar. Em jogo estava o culto a
ser adotado como religião oficial do vasto império. Estava claro que a reconciliação era impossível.
Ninguém estava disposto a desistir. Após a adoção do cristianismo apostólico pelo império, o
cristianismo real foi declarado pelos vencedores como uma forma de "paganismo louco". Naquela
época, esse estigma refletia as diferenças irreconciliáveis entre os dois ramos do antigo cristianismo.
Mais tarde, esse conflito diminuiu. O cristianismo apostólico prevaleceu e o cristianismo hereditário foi
relegado à história. No entanto, esse estigma pernicioso permaneceu nas páginas das fontes originais.
Historiadores posteriores ingenuamente interpretaram tudo literalmente. Eles concluíram que "os tolos
pagãos" não acreditavam em Cristo de forma alguma. Os historiadores estavam errados. Os "pagãos"
acreditaram, mas de uma maneira diferente. Eles o chamavam não apenas de Cristo, mas também por
outros nomes agora esquecidos. Por exemplo: Horus, Thor, Kolyada, Rod, Zeus, Dionysus, Osiris,
Teseu, Heracles, etc ...

4. A expansão do império

Assim, no início do século 14, os dois irmãos Ivan (Batu Khan) e Georgij (Genghis Khan) Danilovich
eram os czar-khans do Grande Império. A criação do império refletiu-se em muitos documentos "antigos"
dos "tempos passados". Em particular, ele contribuiu para a lenda da fundação da famosa Roma
"antiga" no suposto século VIII
AC por Rômulo e Remo, os descendentes do Rei Enéias.

O objetivo político mais importante dos czar-khans da Horda Rus dos séculos XIII e XIV, também
conhecido como "o antigo" Império Romano, era a reconstituição e expansão significativa do Império
Czar Grad do século XI. Século XII. O Rus 'da Horda era obviamente considerado pelo povo como o
herdeiro da antiga Roméia, pois foi nessa Rússia que o Rei Enéias-João = Rjurik chegou, o
representante da dinastia do Czar Grad = Tróia = Jerusalém. As outras partes do antigo reino romano
foram engolfadas pela guerra do século 13.

Como já dissemos, no final do século 13, início do século 14, iniciou-se a conquista do mundo,
instigada pela Rus 'da Horda. Nós a chamamos de "primeira onda". Não foi tanto a ocupação
militar de reinos distantes, povoados principalmente por tribos isoladas ou completamente
subdesenvolvidas, mas sua reivindicação e absorção pelo Império. Os vários autores antigos,
como Giovanni Malalas ou Mauro Orbini, informam-nos que NESSAS VEZES A MAIORIA DAS
REGIÕES DA EURÁSIA E DA ÁFRICA AINDA ESTAVA PONTAMENTE POPULADA. É por isso
que os exércitos da Horda Rus ', que se espalharam irrevogavelmente em todas as direções a
partir do rio Volga, se estabeleceram nos territórios subdesenvolvidos e ali construíram novas
cidades e civilizações. Reiteramos

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que foi uma colonização bastante pacífica, incluindo a dos territórios livres da Europa Ocidental. A
maioria dos cossacos colonizadores foi enviada para a África e Ásia, incluindo Índia e China. A
reivindicação da Índia pela Horda naquela época é conhecida por nós por fontes antigas como o
aparecimento dos famosos "arianos" e a criação da civilização índia-ariana no Hindustão. Os cossacos
(isto é, os israelitas) que vieram para o Egito estabeleceram a dinastia mameluca, descrita mais tarde
na história do antigo Egito sob o nome de "antigos" hicsos. Essa migração do centro do império da
Horda em todas as direções foi posteriormente descrita em várias crônicas como a DIÁSPORA ou A
GRANDE MIGRAÇÃO DE POVOS, bem como a grande conquista eslava, a ascensão da Babilônia,
etc ... Na Bíblia, o Rus 'da Horda (Israel) também é descrito como a belicosa Assíria. Tito Livio e outros
autores "antigos" descreveram os mesmos eventos como a ascensão da Roma dos Reis e a conquista
do mundo.

Na era do século 14, as armas de fogo foram inventadas, que por muito tempo proporcionaram aos exércitos da
Horda Russa uma enorme vantagem militar. Sérgio de Radonez (também conhecido como Berthold Schwarz) foi o
inventor do canhão. Pela primeira vez, as armas foram usadas em grande escala na batalha de Kulikovo em 1380
[КР].

O império abrangia praticamente toda a Eurásia e grande parte da África, incluindo a África do Sul,
Egito e o Vale do Nilo, onde o ancestral cemitério real do império estava tradicionalmente localizado.
Como já dissemos, a escolha do local também se deu pelas condições singulares do Egito. O clima
seco e quente facilitou a boa conservação dos vestígios. Os czar-khans da Horda embalsamados,
junto com seus parentes, nobres da corte, governadores, etc ..., foram transportados post mortem em
navios da Horda (chamados strug) através do Mar Mediterrâneo = "o antigo rio Styx ". O
embalsamamento foi inventado para preservar os corpos dos mortos durante o longo transporte de
locais distantes do Egito africano. Aqueles que morreram no Egito não tiveram necessariamente que
ser embalsamados. Lá, entre a areia incandescente, a mumificação ocorre sem embalsamar.

Em outras palavras, as várias e famosas tumbas dos faraós e outras sepulturas egípcias (como em Luxor)
que são conhecidas hoje, são as tumbas de personagens eminentes e ilustres do império da Horda.

Por outro lado, os sepultamentos "dos czares e czarinos russos, presumivelmente da época pré-romana,
agora em exibição na Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou, foram criados por ordem dos
Romanovs quando sua versão fictícia da história russa foi escrita, fazendo-a passar para "correto"
[4v.2)].

5. A Cítia foi chamada de Escócia.

De acordo com Crônica Anglo-Saxônica, a grafia de SCIZIA também foi usada para SCIZIA [4v2], cap.3, cap.6: 11.
As palavras SCIZIA e SCOTLAND são quase idênticas.

12
Atribuímos a origem do nome SCOTLAND de SCIZIA ao fato de que a conquista "Mongol" também
passou pela Inglaterra. Aqui os citas chegaram e fundaram seu estado e suas cidades. Esta é a gênese
do nome Escócia.

Voltemos às fontes inglesas medievais. O que eles chamam de Escócia? SCOTIA e GUTLONDE, ou a
TERRA DOS GOTHES = GUT-LAND [517], [4v2], cap.3: 1.5. Combina maravilhosamente com a nossa
reconstrução.

Quase não precisamos acrescentar nada de nossa própria. Basta relatar com precisão a fonte
de origem. Convidamo-lo a conhecer os documentos medievais do ponto de vista do bom
senso e da nova cronologia.

6. A maravilhosa consistência na posição das velhas capitais.

Se a colonização da Horda = "romano" da Europa, Ásia e África tivesse acontecido há bastante

tempo e de forma sistemática, a coerência na posição dos centros coloniais imperiais = as futuras
capitais teria se manifestado. Imagine que estejamos no lugar de um czar-khan que deve organizar
rápida e razoavelmente o domínio efetivo sobre os vastos territórios recentemente conquistados.
Muitos deles, segundo Mauro Orbini [617], AINDA NÃO FORAM DESENVOLVIDOS NAQUELA
HORA [5v1], cap.9. Havia apenas alguns habitantes locais. Por exemplo, Orbini afirma que quando o
exército eslavo chegou pela primeira vez à Holanda, ERA AINDA UM PAÍS DESOLADO E SOB
DESENVOLVIDO [617].

13
Muito provavelmente, postos avançados de comando (vicariatos) foram estabelecidos ao longo das rotas
comerciais do império. Não por acaso, mas seguindo distâncias específicas e iguais. Obviamente, a
posição nem sempre permitia isso, mas ainda assim algo como isso era direcionado. Qual foi o benefício
de tudo isso? No mínimo, esse sistema introduziu uma certa ordem lógica para serviços comerciais,
postais e de correio. O cã foi capaz de saber aproximadamente quanto tempo levava para os correios
entregarem um pedido da capital do Império a uma determinada região. As longas distâncias foram
medidas em milhares de verstas (versta é uma unidade russa de distância igual a 1.067 quilômetros
(0,6629 milhas). Por exemplo, era mil verstas para os centros coloniais "mais próximos". de dois mil e
assim por diante. Era a ideia mais simples e óbvia para um império que estava rapidamente estendendo
suas fronteiras para territórios subdesenvolvidos. O mesmo aconteceu com a "antiga" Roma na história de
Scaligero. Isso significa que era assim que funcionava o Império Mongol. Ele traçou uma espécie de rede
no mapa geográfico, em cujos cruzamentos com as rotas partindo do centro surgiam os postos de
comando locais; Veja o Figura 24 [ 4v2], cap. 2. Claro, com o tempo alguns deles iriam dar lugar a outros
postos avançados, que apareceriam mais tarde e por outros motivos. Além disso, esse padrão também foi
influenciado pela geografia: mares, montanhas, rios e áreas pantanosas.

Seria interessante ver se ainda existem vestígios deste modelo muito regular. Se nossa
suposição estiver correta, então muitas das capitais atuais teriam que estar localizadas ao longo
das periferias do mesmo centro, veja Figura 24.
A localização do centro indica onde fica a capital do Império, que se localizava em um ponto específico
da Eurásia colonizada e desenvolvida. Poderia ser a Roma italiana? É difícil responder. Somente
cálculos podem fornecer isso.

Tomemos um globo moderno, redondo, não um mapa plano que distorce as distâncias reais.
Marcamos as atuais capitais europeias e asiáticas no globo: Amã, Amsterdã, Ancara, Atenas, Bagdá,
Beirute, Belgrado, Berlim, Berna, Bratislava, Bruxelas, Budapeste, Bucareste, Varsóvia, Viena,
Damasco, Dublin, Genebra, Jerusalém, Cabul, Copenhague, Lisboa, Londres, Luxemburgo, Madrid,
Moscou, Nicósia, Oslo, Paris, Praga, Roma, Sofia, Istambul, Estocolmo, Teerã, Tirana, Helsinque.
Escolhemos um ponto arbitrário no mapa, que alteraremos mais tarde, e calculamos a distância
entre este ponto e todas as 37 capitais. Teremos 37 números. Queremos enfatizar que as distâncias
serão medidas no globo, ou seja, na superfície da Terra, não em um mapa plano e distorcido.

Vamos ver se o ponto fixo pode ser o centro de um certo número de círculos, ao longo do qual todas
ou a maioria das cidades especificadas estão localizadas. Se não, vamos definir um ponto diferente.
Desta forma, podemos tentar pesquisar entre os diferentes pontos do globo. É claro que se as
capitais estivessem espalhadas aleatoriamente, ou seja, se surgissem independentemente umas das
outras, não haveria um ponto central. Mas se o capital surge da maneira que o descrevemos, o ponto
central pode se manifestar. É interessante ver onde pode estar. Poderia ser a Roma italiana? Seria
uma coisa natural para a história de Scaligero. OU

14
poderia ser Istambul? Isso significaria que foi o Reino Romano que desenvolveu e povoou a Europa. Ou
talvez o centro estivesse localizado na Rus 'de Vladimir Suzdal? Isso é o que afirma nossa reconstrução. A
única coisa que resta a fazer é realizar alguns cálculos tecnicamente simples, embora complicados.

A resposta é a seguinte. Na verdade existe um centro, em relação ao qual quase todas as capitais
indicadas se alinham em torno de dois subúrbios circulares da melhor maneira possível. Este ponto é a
cidade de Vladimir na Rússia, veja o Figura 25. Aliás, não é por isso que ela se chama Vladimir, o que
significa Senhora do Mundo? Este trabalho foi conduzido por AU Ryabtsev, um cartógrafo profissional
(cidade de Moscou).

Assim, o resultado demonstra que A POSIÇÃO GEOGRÁFICA DA MAIORIA DAS CAPITAIS

EUROPEIAS E ASIÁTICAS SE TORNA OS TRAÇOS DE UMA CERTA ORDEM ANTIGA que
se manifesta no padrão concêntrico da maioria das capitais em torno de um único centro: a
cidade russa de Vladimir. Obviamente, esse padrão pode ter ocorrido por acaso. No entanto,
nossos resultados fornecem uma justificativa perfeita para a posição das capitais. A

15
vastos territórios da Eurásia se desenvolveram e foram povoados durante a conquista "mongol" do século
XIV. No centro estava o Rus 'de Vladimir Suzdal. Embora abrangesse vastos territórios, a civilização
proporcionou o desenvolvimento do império eurasiano criando rotas de transporte, um governo central e uma
administração forte. As futuras capitais locais começaram a surgir nas interseções do sistema de rotas de
transporte criadas de acordo com um esquema rigoroso: ao longo dos círculos concêntricos que estavam em
torno do centro, mais ou menos à mesma distância dele [4v2], cap. 2:18.

7. A estrutura do império da Horda.

Nos séculos 14 a 16, todas as regiões do Império, incluindo as áreas muito distantes da Rus 'da Horda,
eram administradas pelos governadores submetidos ao supremo czar-khan da Horda. As crônicas da
Europa Ocidental o chamavam de Imperador, pois o consideravam o único no mundo. Eles estavam
certos sobre isso. A atitude das províncias do Império em relação à Rus 'da Horda e seus czares era
muito respeitosa e às vezes tendia à idolatria. Por exemplo, mitos e lendas sobre deuses poderosos e
onipresentes banqueteando-se no distante e inatingível Olimpo apareceram nas localidades
mediterrâneas. Algumas dessas lendas chegaram às páginas das crônicas e foram posteriormente
declaradas "muito antigas" pelos historiadores.

As razões pelas quais Horde Rus 'se tornou o país metropolitano do Grande Império são claras. Uma
parte significativa da riqueza e dos recursos naturais do planeta estava concentrada ali. Estando bem
cientes disso, os czar-khans da Rus 'da Horda criaram um exército poderoso, não tanto para proteger a
riqueza, mas para ter uma base sólida sobre a qual construir um reino grande e bem organizado.
Desde então, foi o poderio militar que se tornou a característica mais proeminente da Horda Rus '=
Assíria bíblica (Síria) = Israel. Dito isto, nas províncias imperiais da Europa Ocidental, foi dada especial
atenção à produção de "bens de consumo", que depois se distribuíram por todo o Império, abastecendo
também a Rus 'da Horda.

Naquela época distante não havia nações ou grupos étnicos existentes em nossos tempos. Eles
foram formados no século XVII e XVIII, após o cisma do Império. Durante sua existência, o
Império criou uma série de línguas "sagradas" para escrever as Sagradas Escrituras e
documentação nacional. Eram eles: os hieróglifos egípcios = a antiga língua hierática "hebraica"
dos sacerdotes; depois árabe, grego medieval e eslavo eclesiástico. As "antigas" línguas latinas
e gregas, derivadas do eslavo eclesiástico, foram criadas posteriormente, durante a dissolução
do Império. As línguas faladas na Rússia eram o russo (ou seja, uma forma simplificada do
eslavo eclesiástico) e a língua turca (tártaro). Na presença de um forte poder autocrático, a ideia
fundamental do reino "Mongol" era o

16
Nos vastos territórios do Império (Egito, Norte da África, Europa, América, Ásia) no século
XIIIXVI espalhou-se um estilo megalítico de estruturas gigantescas feitas de pedra sintética.
Em particular: um conglomerado de geopolímero imitando rocha natural, diorito e outras
rochas ígneas. Isso incluiu as pirâmides e templos colossais do Egito, as enormes pirâmides
maias americanas, os grandes edifícios e castelos do Oriente Médio, as estruturas massivas
como Stonehenge na Inglaterra, França, etc. As especulações extáticas de historiadores sobre
os alegados milhares de escravos que durante décadas trabalharam arduamente na
construção das pirâmides egípcias, por exemplo, são apenas fantasias do século XVII-XX. As
pirâmides e muitas outras estruturas enormes da "antiguidade" eram feitas de concreto.

Após a Guerra de Tróia do século XIII, na época da "primeira onda" da grande conquista, os "Mongóis" = os grandes criaram
poderosos sistemas de fortificação para todo o império. Por exemplo, a rede dos famosos castelos “Qatar” = os castelos citas
da Europa Ocidental. Especificamente, muitos deles sobrevivem na França: a fortaleza de Montségur, Carcassonne e muitos
outros. Esses castelos e fortalezas também foram erguidos no Oriente Médio, especialmente no território da atual Síria. Os
historiadores os consideram o trabalho dos cruzados. De modo geral, eles estão certos, mas é necessário esclarecer que
estes são os cruzados da Horda do século 13 ao 14 que vieram da Rus 'da Horda e que espalharam a fé cristã em todas as
direções. Entre os castelos dos cruzados no Oriente Médio você pode ver algumas construções verdadeiramente enormes,
como os famosos castelos de Cracóvia (Cavaleiros) e Macabre, cujo poder e engenhosa solução de engenharia ainda
impressionam hoje, apesar do fato de que durante a conquista de Ataman (Otomano) , nomeadamente a "segunda onda",
muitas dessas fortalezas foram gravemente danificadas. No entanto, sua principal desintegração ocorreu na época das
Reformas dos séculos 16 a 17, quando rebeldes furiosos destruíram os castelos da Horda "Mongol" nas províncias do Império
que haviam se separado do país metropolitano. ou seja, a "segunda onda", muitas dessas fortalezas foram seriamente
danificadas. No entanto, sua principal desintegração ocorreu na época das Reformas dos séculos 16 a 17, quando rebeldes
furiosos destruíram os castelos da Horda "Mongol" nas províncias do Império que haviam se separado do país metropolitano.
ou seja, a "segunda onda", muitas dessas fortalezas foram seriamente danificadas. No entanto, sua principal desintegração
ocorreu na época das Reformas dos séculos 16 a 17, quando rebeldes furiosos destruíram os castelos da Horda "Mongol" nas
províncias do Império que haviam se separado do país metropolitano.

No período do século 14 ao 16, a rede de fortificações construída em todo o Império garantiu uma ordem
estrita. Os acampamentos militares dos cossacos da Horda (incluindo a cavalaria) estavam estacionados
dentro dos castelos, controlavam os vastos territórios e coletavam impostos.

Muitos dos castelos foram construídos no topo de morros, montanhas e cumes rochosos, para ter melhor
visibilidade e controlar as rotas de transporte. Os soldados que serviram nessas fortalezas ao longo do
Grande Império passaram a ser conhecidos como Cossacos Greben, que significa: aqueles sentados no
"lado da montanha".

Na região metropolitana do Império, nomeadamente a Rus 'da Horda, o czar e os príncipes habitualmente viviam no
centro da cidade, entre os seus concidadãos. Os soberanos construíram um kremlin para si próprios, uma espécie de
mota castral. Moscou é um exemplo disso. Não havia castelos militares separados construídos fora das cidades da
Rus 'da Horda.

17
Nas muitas outras terras colonizadas pela Horda, uma história completamente diferente se
desenrolou. Nesses lugares, os cossacos se encontravam no meio da população estrangeira
local. Para controlar os vastos territórios, foram construídos castelos e fortalezas isoladas, ou
seja, localizadas fora dos povoados e cidades. Nessas fortificações poderosas, geralmente no
topo de colinas e montanhas, os acampamentos militares da Horda foram estabelecidos com
sua cavalaria, munições, armas, etc ... Foi assim que os governantes da Horda governaram as
regiões ocupadas. Portanto, a elite e o exército "mongol" inicialmente se estabeleceram fora
dos assentamentos locais, sem se misturar com eles. Claro, eles mais tarde se integraram e
os costumes originais foram esquecidos. Portanto,

No século 13 ao 14, o estabelecimento que governava o Império professava o cristianismo real hereditário. O
regime dos czar-khans era indiscutível e absoluto. Não havia rivais ou concorrentes. A classe dominante não
temia ninguém. Ao lado do estilo militar dos castelos e fortalezas, floresceu um estilo arquitetônico opulento,
conhecido pelo termo "clássico". Os enormes anfiteatros de circo, os templos com altas colunatas, os
gigantescos complexos suntuosos como os lendários Palmira e Apameia no território da Síria. Era aqui que o
culto público era praticado, onde os czar-khans “mongóis” e seus numerosos governadores com suas cortes
chegavam para participar das celebrações.

No século XV, o Grande Império envolvia praticamente todo o mundo povoado da época. Este império é
conhecido por nós pela história de Scaligero como o império mundial de Carlos V, ou o Quinto Rei. Havia
uma razão pela qual nas antigas crônicas se dizia que em seu império "o sol nunca se põe". Aqui os
cronistas não se enganaram: assim que se pôs na Ásia e na Europa, o sol nasceu na América.

Em algumas crônicas, a região metropolitana do Império, ou seja, a Rus 'da Horda dos séculos 14 a
16, era chamada de Israel. O czar-khan governou o reino da Rússia de Vladimir Suzdal. A outra
parte do Império aliada à Rússia, que surgiu após a conquista do século XV, foi o Império Otomano
ou da Otomania.

O czar Grad se tornou sua capital em 1453. O Império Otomano foi chamado de Judéia. Foi com esses
nomes, Israel e Judéia, que as duas partes principais do império "Mongol" foram refletidas nas páginas da
Bíblia. O Império Otomano também era chamado de Judéia porque sua capital era o Czar Grad = a
Jerusalém bíblica. Segundo a Bíblia, Jerusalém estava localizada na Judéia e era sua capital.

Apesar de seus vastos territórios, o império "Mongol" existiu por muito tempo como um único estado. O
Cristianismo se tornou a doutrina do Império a partir do século 13. No entanto, o Cristianismo no sentido
moderno, ou seja, o apostólico, foi adotado como religião oficial somente após a dramática batalha de
Kulikovo em 1380. Nessa batalha, o Príncipe Demétrio de Don = o imperador romano Constantino I, o
Grande, derrotou o seguidores do outro ramo cristão liderado pelo cã Mamaj, lembrado nas crônicas
russas como Ivan Velyaminov.

18
Pólvora e canhões foram inventados na Rússia em mosteiros apostólicos. As primeiras armas eram
feitas de madeira e eram feitas de toras de carvalho. O inventor dos canhões foi São Sérgio de Radonez
(os cronistas ocidentais o chamavam de Berthold Schwarz). A invenção desta incrível nova arma foi
usada de forma inteligente pelos cristãos apostólicos durante sua luta contra os imperadores "heréticos".
Em um momento crítico da Batalha de Kulikovo, os cânones foram colocados à disposição de Demétrio
do Don = Constantino, o Grande, que era um apoiador do Cristianismo

19
apostólico. Seus oponentes, os fiéis do "verdadeiro" cristianismo, uniram-se sob os estandartes do cã
Mamaj = Ivan Velyaminov. As principais forças militares do Império estavam do seu lado. Eles não tiveram
a menor dúvida de sua vitória. Do lado de Demétrio = Constantino, o Grande, apenas as milícias se
reuniam, mas ao mesmo tempo tinham armas de fogo, canhões, dos quais o inimigo não tinha
conhecimento. Foram aqueles canhões = "arma de Cristo" que decidiram a batalha. Eles provavelmente
não foram derrotados porque instilaram terror no inimigo. A vitória de Demétrio foi percebida por seus
contemporâneos como um milagre. Após sua vitória, o Cristianismo Apostólico se tornou a religião oficial
de todo o Império [4v1], cap. 6.

Como dissemos antes, a Batalha de Kulikovo absolutamente não aconteceu nos subúrbios da cidade de
Tula, como pensam os historiadores, mas onde está localizada a atual Moscou, a futura capital do
grande império. Em 1380, Moscou ainda era um pequeno povoado. O acampamento Kulikovo estava
localizado perto do rio Moskva, entre os rios Yauza e Neglinka, perto da atual Praça Slavyanskaya. Você
pode ver nossa reconstrução do movimento das tropas de Demetrius Donskoy (Constantino, o Grande) e
de Khan Mamaj (Maxentius = Licinius = Ivan Velyaminov) no Figura 26

e em Figura 27.

20
A estrutura do Grande Império Cristão era muito flexível devido à falta de uma infraestrutura de
comunicação eficiente. Os governadores da Horda administravam as províncias.
Especificamente, suas responsabilidades incluíam a cobrança de impostos e pronta entrega na
região metropolitana. Os acampamentos militares dos cossacos da Horda foram estacionados
nas principais cidades e assentamentos, garantindo a ordem e a coleta regular de impostos.
Entre as várias regiões do império, o comércio era estável e funcionava sem problemas. É por
isso que surgiram diferentes áreas de especialização nas províncias: alguns países
desenvolveram melhor a agricultura (por exemplo, sul e centro da Europa), alguns eram hábeis
na construção de navios (por exemplo, Inglaterra e Espanha),

No final do século XIV, o czar-khan Demetrius do Don = imperador Constantino, o Grande, transferiu a
capital do Império da Rússia para o Bósforo, nos subúrbios do czar Grad = Jerusalém bíblica, onde
Andrônico-Cristo foi crucificado. Aqui foi construída uma nova cidade, Constantinopla, que deu origem à
segunda capital do Grande Império Medieval Russo. Uma parte da corte real e um grande número de
pessoas partiram com o czar para o novo local. Este evento é conhecido nos livros de história como
Constantino, o Grande, que no século 4 mudou a capital da “Velha Roma” (isto é, a Rus 'de Vladimir
Suzdal) para a “Nova Roma” no Bósforo, a cidade de Bizâncio. Na primeira capital da Rússia
permaneceram os mesmos governantes. No início, as relações entre os que ficaram e os que partiram
foram pacíficas. Assim como antes, as principais forças militares do Império estavam localizadas na Rus
', que era conhecida como Israel. O czar Grad se tornou o novo centro religioso do Império. A área ao
redor foi chamada de Judea. Prevaleceu por cerca de 50-70 anos. No entanto, um novo evento sem
precedentes logo surgiu. Falaremos sobre isso mais tarde.

8. Florença, Roma e o Vaticano.

No final da grande conquista eslava do século 14, os czar-khans russos estabeleceram seu domínio sobre a
Europa Ocidental. Em particular, a Horda ocupou e povoou a Itália. Os russos fizeram de Florença sua capital
na Itália. Portanto, na primeira metade do século XIV, os etruscos (os russos) apareceram na Itália. Entre
outras coisas, lançaram as fundações de uma pequena cidade do Lácio, que mais tarde receberia o grande
nome de Roma. A propósito, acredita-se que o próprio nome da nova cidade, “Roma”, seja de origem etrusca
[106], p.46, ou seja, russo.

21
No século XIV ainda não havia papas na Itália. Eles apareceram muito mais tarde, em meados do
século 15 [ВАТ] Provavelmente, Ivan Kalita tinha sua sede no local da futura Roma italiana.

Como a conquista eslava do século XIV já ocorreu na época do cristianismo real, os governantes do
império foram deificados. Em particular, Ivan Kalita (califa), também conhecido como o lendário Pop Ivan
ou Priest Gianni, era um deus czar. Os deuses czaristas daquela época eram ao mesmo tempo os
governantes supremos do estado e da igreja, ou seja, eram califas e papas. É por isso que, entre outras
coisas, a sede real tinha a maior importância eclesiástica. No entanto, com a saída do czar, os aposentos
reais perderam o significado e em seu lugar nasceram cidades importantes, orgulhosas de sua história.
Assim foi para a Roma italiana.

No início, após a conquista do século XIV, não havia disputas entre Florença e a futura Roma italiana. A
pequena cidade abandonada pelo czar não podia competir com uma capital grande e rica como Florença.

A situação mudou radicalmente em meados do século XV, quando após a queda de

Constantinopla em 1453, a Roma italiana tornou-se o refúgio de uma parte da nobreza de
Constantinopla que fugia da conquista otomana. Os boiardos e sua comitiva real trouxeram
grande riqueza com eles e mantiveram suas cabeças baixas por um tempo, esperando o
momento certo para reiniciar sua luta pelo domínio do mundo perdido. Como eles precisavam
ter algum tipo de fachada plausível sob a qual existissem naquela época, eles tomaram a sé
episcopal do Vaticano e chamaram seus líderes pelo apelido de papa. No entanto, até meados
do século 16, os papas eram puramente militares. A cidade onde se estabeleceram foi
chamada de Roma por eles, já que sua antiga pátria era a Nova Roma, Constantinopla.
Contudo,

Portanto, em meados do século XV, começou a nova história da Roma italiana e do Vaticano. Nos séculos 16 a
17, os papas superaram a oposição de outras cidades italianas, incluindo Florença. Roma se tornou a principal
cidade italiana.

Com a ascensão dos papas no século 16, a era etrusca terminou na Itália e a era neo-romana começou.
Mais tarde, tudo isso foi deliberadamente rastreado (no papel) até a antiguidade profunda. Foi nos
séculos 16 a 17, na corte dos papas, que a criação da falsa versão da história [ВАТ] começou.

Então, houve várias "fundações de Roma" e todas elas estavam em lugares diferentes. Vamos tentar nos
lembrar deles: o primeiro é a fundação da Antiga Roma por volta do século 10 no Egito, ao longo do Delta do
Nilo. A segunda Roma foi fundada no Bósforo por volta do século XI. O terceiro reinado de Roma de Rômulo
e Remo (ou a famosa "antiga" Roma dos Sete Reis, descrita por Tito Livio) foi fundado por Enéias e seus
descendentes na Rus 'da Horda do século 13 [НОР] A Roma italiana foi fundado ao redor

1380.

22
 9. Estanho, cobre e bronze.

Sabe-se que a produção de estanho é mais complexa que a de cobre. É por isso que o bronze, como
uma liga de cobre e estanho, deve ter surgido APÓS a invenção do estanho. Na história da Scaligero
a situação é completamente oposta. Supõe-se que no início houve a invenção do bronze. Foi assim
que nasceu a Idade do Bronze. Também se presume que o estanho, que é muito mais complexo de
produzir, foi inventado mais tarde. Na história de Scaligero havia uma contradição: os "antigos" heróis
gregos duelavam entre si com espadas de bronze, que precisavam de estanho "ainda por inventar"
para ser produzida. Os químicos de hoje certamente ficarão surpresos com essas fantasias
scaligerianas e estarão genuinamente tentando adivinhar as razões de tais esquisitices. De fato, a
idade do bronze faz parte do século 14 ao 16, quando a produção de estanho certamente já havia
sido inventada depois do cobre [1v], cap. 1

10. Por que nomes recorrentes aparecem em mapas

do século 14 ao 16?

A conquista "mongol" da Eurásia transferiu muitos nomes russo-turcos e atámanos (otomanos) de cidades,
rios e regiões em todas as direções. Os conquistadores chegaram a terras a serem desenvolvidas, aí se
estabeleceram e muitas vezes chamaram os novos lugares com nomes tradicionais, em memória da pátria
que haviam deixado. Por exemplo, o nome Horde, que apareceu na Inglaterra, Espanha e muitos lugares da
Europa Ocidental, Ásia e América, se multiplicou muitas vezes. O nome COSACCO também se multiplicou,
passando a nomes de regiões separadas umas das outras por milhares de quilômetros. Por exemplo: na
Espanha e no Japão [4v]. O mesmo aconteceu com o nome RUS '(RÚSSIA): surgiram os termos P-Rússia
ou Prússia, Pérsia, Paris, etc. Os nomes TATARI e TURCOMENI se espalharam e deram origem ao nome
dos francos no Ocidente e dos turcos na Ásia, bem como de termos como Trácia, África, etc. [СТКР].

A natural transferência de nomes ao longo dos percursos da conquista no século XIV-XVI foi
sobreposta posteriormente, no século XVII-XVIII, por outro efeito que levou à proliferação dos
nomes geográficos. Um dos principais resultados que alcançamos é que a maioria das antigas
crônicas sobreviventes são ESTRATIFICADAS, já que em sua forma final foram criadas ou
modificadas nos séculos XVII-XVIII. A crônica original foi sobreposta em suas duplicatas, na
maioria das vezes com uma mudança cronológica. O resultado foi uma crônica em camadas e
alongada. Esta operação pode ser repetida várias vezes. Como resultado, os eventos dobraram, a
geografia mudou e as datas mudaram.

23
Algo semelhante também aconteceu nos séculos 17 a 18 com as descrições geográficas.

• As primeiras descrições desse tipo não eram mapas no sentido moderno da palavra, mas
apenas breves LISTAS DE PAÍSES E NAÇÕES.

• Posteriormente, os mapas foram representados em forma de círculo dividido em três setores:

Europa, Ásia e África. Essas seções foram definidas pela forma de uma cruz cristã. Dentro de
cada setor, os países e nações correspondentes foram listados. É exatamente assim que os
antigos mapas escandinavos [5v1], capítulo 11, aparecem nas seções geográficas.

• Com o desenvolvimento da navegação costeira, ou seja, ao longo das costas, surgiram mapas
com contornos aproximados dos países. Sendo forçados a permanecer perto da costa, os
primeiros navegadores representaram os mares como longos rios. Ainda era difícil para eles
avaliar a extensão dos mares e oceanos, devido à falta da bússola marinha [1v], cap. 5: 11.

• Só mais tarde, no início da era das grandes descobertas geográficas dos séculos XV-XVI e com a
invenção da bússola, é que podemos ver que os países e mares dos mapas dos séculos XVI-XVIII
começaram a adquirir contornos muito mais credíveis e as descrições geográficas tornaram-se mais
detalhadas. Nos séculos 14 a 16, muitos nomes geográficos se multiplicaram e foram transferidos
pelos conquistadores da Horda para as várias regiões do mundo que eles colonizaram.

• Nos séculos XVII-XVIII teve início a criação e adoção da nova história de Scaligero e da “nova
geografia”. Como os mapas geográficos originais pareciam listas textuais de nomes, eles
estavam inevitavelmente sujeitos à "duplicação scaligeriana" de maneira semelhante às
crônicas.

Nos séculos 17 a 18, os historiadores começaram a varrer o Grande Império das crônicas. Além disso,
muitos termos imperiais foram removidos dos mapas e substituídos por nomes diferentes, ou foram
transferidos. Numerosas mudanças geográficas ocorreram. Por exemplo, foi afirmado que a Jerusalém
bíblica "sempre existiu" na Palestina atual e que "nunca foi" no Bósforo. Os historiadores dos Romanov
começaram a argumentar que a história da crônica de Veliky Novgorod se passava nas margens
desertas e pantanosas do rio Volkhov, não nas margens do rio Volga, no famoso Yaroslavl e seus
arredores. E assim por diante.

Todas as atividades de refazer os mapas geográficos foram puramente trabalhos de escritório, ou

seja, foram realizadas em papel. Alguns nomes famosos "mongóis" foram atribuídos aos locais
"ainda livres" da Terra. Então, os nomes imperiais que foram transferidos para lá, foram "colados" às
nações que ali viviam e foram incorporados a suas consciências, sistema de escrita, geografia e
ciência, junto com os fragmentos da história anterior da Horda Rus 'e da Atamania (Império
Otomano), que foram confiscados à força e replantados em novos locais. Para

24
por exemplo, os acontecimentos ocorridos na Rússia foram transferidos (no papel) para o território da China de
hoje.

Por exemplo: os missionários que já tinham os mapas de Scaliger nas mãos, chegavam à África ou à China e
diziam aos indígenas como era o seu nome e o do seu país na "antiguidade". Até mesmo as ações realizadas
por seus ancestrais. No início, os nativos ficaram perplexos e deram de ombros, mas depois aceitaram
alegremente.

Portanto, os nomes geográficos das várias regiões do império "mongol" começaram a vagar primeiro no
papel e depois em todo o mundo. Este processo terminou apenas no século 18-19.

11. O enigma dos etruscos.

Vejamos a história dos etruscos com mais detalhes. Para recapitular, no século XIII ocorreu a Guerra de
Tróia, após a qual os GOTHES - TATARI - TARQUINI - "MONGOLI" - RUSSO - conquistaram o Czar
Grad. Depois de um tempo o "MONGOLI" = O GRANDE, ou os Tarquins = os cãs tártaros invadem o
oeste. Estamos no início do século XIV.

Especificamente, eles colonizaram a Itália e se estabeleceram firmemente em Florença. No final do

século 14, os etruscos (os russos) lançaram as bases de uma pequena fortificação que chamaram de
Roma. A palavra ROMA pode ter se originado da palavra russa RAMO = ombro, braço, a parte do
braço até o cotovelo. Em russo, o plural é RAMENA. É uma forma antiga da qual derivou a palavra
RAMA (que em russo significa "moldura"), um espaço limitado por algo. Dele também vêm a palavra
russa ARMIYA (que significa ARMATA) e a palavra inglesa ARMOR (ARMOR). A ROMEA grega
também poderia vir daqui. A crença atual de que ROMA é uma palavra "antiga" e puramente latina é
consequência da confusa e imprecisa cronologia scaligeriana.

O nome Roma também foi considerado uma referência ao ESTADO TODO (a denominação do estado
como um todo). Os latinos usavam as palavras Urbis = Cidade de Roma e Orbis - mundo, universo. A
palavra russa correspondente é MIR (que significa MUNDO). Nas crônicas multilíngues, muitas vezes nos
deparamos com a leitura reversa de nomes. Por exemplo, árabes e judeus lêem da direita para a
esquerda; Os europeus lêem da esquerda para a direita. É por isso que as palavras MIR (MUNDO em
russo) e RIM (ROMA em russo) podem ter se transformado uma na outra quando foram lidas por pessoas
de diferentes nacionalidades. Portanto, o termo MONDO MONGOLO poderia ter se transformado em
GRANDE ROMA e vice-versa.

Ainda há um enigma não resolvido na história de Scaligero. A saber, OS ETRUSCANOS. O povo

supostamente apareceu na Itália antes mesmo da fundação de Roma

25
no século 8 aC, ele criou uma cultura maravilhosa e depois desapareceu misteriosamente, deixando para trás
vários artefatos cobertos por escritos incompreensíveis, que permaneceram indecifráveis para muitas
gerações de cientistas, apesar de seus esforços exaustivos.

Em nossa concepção, o enigma etrusco foi resolvido. Descobrimos que no século 19 os cientistas AC
Chertkov e F. Volansky propuseram sua solução. Eles descobriram o método de decodificação e
leitura de inscrições etruscas. Segundo eles, ESTAS INSCRIÇÕES ERAM NO ANTIGO SLAVO,
PORTANTO OS ETRUSCANOS ERAM SLAVI. Ficou claro porque os etruscos se autodenominavam
“Rasenna”, ou seja, os Rasen, os russos [106], p.72.

No entanto, apesar da indiscutível interpretação de pelo menos alguns textos, a solução do enigma
etrusco proposta por esses cientistas está em conflito com o espírito da história de Scaliger. Isso foi o
suficiente para PARAR DE ACREDITAR em Chertkov e Volansky, embora ninguém tenha sido capaz de
desafiar sua teoria. Parece não haver nada a objetar, já que A. Chertkov e F. Volansky realmente leram
com sucesso muitas inscrições etruscas. Até agora e por mais de cem anos, os etruscologistas nunca
abriram a boca para os resultados desses cientistas.

Além disso, provavelmente incapazes de encontrar outras maneiras de se opor a Chertkov e Volansky,
algumas pessoas começaram a zombar deles deliberadamente publicando seriamente sua "pesquisa" com
uma "decodificação" supostamente semelhante, mas obviamente insignificante (por exemplo, a de S.
Grinevich, VA Chudinov). Substituir os argumentos dos oponentes por outros argumentos insignificantes é
um método desonesto, mas infelizmente muito usado na "guerra científica".

Esta posição é compreensível. Por um lado, como se pode replicar se de fato muitas inscrições etruscas
(como Chertkov e Volansky nos mostram) podem ser lidas e compreendidas usando as línguas eslavas?
Não se pode dizer que "é uma coincidência". Por outro lado, é impossível concordar, porque se os
etruscos fossem um povo eslavo, seguir-se-ia imediatamente que eles eram os russos!

O que isso poderia significar então? Quem foram os russos que fundaram a Etruria? - que segundo o cardeal
Egidio da Viterbo foi "o centro da mais antiga civilização italiana e a eterna padroeira e protetora das religiões"
[106], p.4.

E daí? Que os russos viveram na Itália antes da fundação de Roma. Seria inconcebível para a história
de Scaligero. No entanto, na nova cronologia, todos os obstáculos que impedem a aceitação dos
resultados de Chertkov e Volansky são removidos. Além disso, seria extremamente estranho se a
conquista russo-turca não tivesse deixado vestígios na Itália no século 14 ao 16, já que os "mongóis"
etruscos = os poderosos chegaram àquelas terras no século 13 ao 14, antes da fundação da Roma
italiana no século 14-15.

Alguns cientistas estão tentando entender os traços óbvios da disseminação generalizada de antigos objetos e
inscrições eslavos encontrados em toda a Eurásia e estão fazendo seu

26
melhor encontrar um lugar na cronologia scaligeriana para inserir todo este prolífico material eslavo. Mas
como toda a Idade Média "já está cheia", eles têm que ir a um passado distante e inventar teorias sobre
alguns povos proto-eslavos "mais antigos". Em nossa opinião, todas essas descobertas referem-se não aos
proto-eslavos (que realmente existiram, mas sobre os quais nada sabemos hoje), mas aos eslavos
medievais. Foram eles que conquistaram no século 14 a Eurásia e o Norte da África, e no século 15
também a América.

Pela primeira vez, a teoria de que a língua etrusca era eslava não foi expressa por Chertkov, mas por
Sebastiano Ciampi, um cientista italiano e estudioso da civilização etrusca, que Chertkov conheceu
pessoalmente. Foi Ciampi a quem podemos atribuir a ideia de que os etruscos eram eslavos. No entanto,
não tendo encontrado aprovação na comunidade científica, ele não prosseguiu com sua pesquisa. Chertkov
desenvolveu a teoria de Ciampi, testou-a cientificamente e forneceu a prova definitiva de que a língua dos
etruscos era de fato eslava [5v2].

Gostaria de chamar sua atenção para um fato interessante. Aqui, por exemplo, está uma das inscrições
etruscas citadas por Volansky [5v2], cap. 3. Como os "experts em Etruscologia" evitaram ler esta inscrição ?!
FOI ESCRITO COM LETRAS SLAVI REGULARES e, além disso, da esquerda para a direita. Quais foram
as dificuldades que os impediram de ler este texto? Achamos que a explicação é a seguinte. Eles não
queriam fazer isso conscientemente. Mas por que? Aqui está a resposta.

No Ocidente, foram destruídos todos os vestígios de que a grande conquista do século XIV e a
do século XV-XVI eram de origem eslava e russo-turca. No século XVII-XVIII, após as Reformas,
FOI TACITALMENTE PROIBIDO FAZER QUALQUER REFERÊNCIA À EX-PRESENÇA RUSSA
NA EUROPA OCIDENTAL. Especificamente, ele encontrou sua expressão proibindo até mesmo
tentar usar qualquer língua eslava para ler as chamadas inscrições "ilegíveis" na Europa
Ocidental.

A nova percepção da história etrusca leva a uma nova abordagem da antiga história russa dos séculos
XIV-XVI. Desde o século 16, temos ficado persistentemente impressionados com o fato de a cultura russa
antes do século 17 ter um padrão muito baixo em comparação com a da Europa Ocidental, e ainda mais
após o século 17. Então, sem tentar tocar todos os aspectos da vida de Et-Rusca, que é a dos russos e
turcos na Europa Ocidental, vamos ver o que os etruscos conseguiram na arte, medicina, etc ... e como eles
fizeram isso. Fica claro que eles foram capazes de fazer muito. Aqui, por exemplo, estão as palavras do
antigo siciliano Diodorus (provavelmente um autor do século XVIXVII DC), que nos informa sobre os grandes
sucessos dos etruscos na ciência, cultura e artes militares. Muitos autores "antigos" nos falam sobre isso.

Os “etruscos, conhecidos desde tempos imemoriais por sua energia, conquistaram um vasto território e
fundaram muitas cidades. Eles criaram uma frota poderosa e foram donos dos mares por muito tempo ...
eles aprimoraram a regulamentação do exército ... Eles introduziram a escrita, eles estudaram zelosamente
a ciência das divindades e

27
eles dominaram a observação de raios. É por isso que até hoje nos inspiram admiração ...
”Diodorus Siculus. XIV, 113. Citação de [574], contracapa.

12. Egito Antigo

Decodificamos uma série de datas registradas nos antigos zodíacos egípcios. Isso foi possível graças a um
método radicalmente novo para a decodificação completa dos zodíacos, desenvolvido por AT Fomenko e
GV Nosovskiy [НХЕ] [3v2].

Graças aos recursos pela primeira vez à nossa disposição e aos monstruosos cálculos astronômicos
gerados pelo computador, tornou-se possível determinar as muitas datas registradas nos antigos
zodíacos. Todas essas datas caíram na mesma época: não antes do século XI. As descobertas
astronômicas recentemente reveladas são exclusivas da grande maioria dos zodíacos egípcios. A
decodificação completa dos horóscopos do zodíaco egípcio, determinada por AT Fomenko e GV
Nosovskiy, incluiu algumas decodificações parciais por NA Morozov e TN Fomenko sugeridas
anteriormente. No entanto, difere deles em alguns detalhes.

Com base nas datas recebidas, podemos afirmar que a história "faraônica" do Egito não se
desenvolveu durante o milênio aC, como se costuma pensar, mas na época dos séculos 11 a
16 APÓS CRISTO.
Interessantes são as datas dos sarcófagos egípcios de madeira. Eles são encontrados nos livros ilustrados do antigo
Egito, que são considerados "muito antigos". No entanto, em alguns casos, agora é possível estabelecer com
precisão sua verdadeira idade. O fato é que às vezes nas tampas dos caixões estão representados os zodíacos
contendo a data codificada da morte. Por exemplo, a decodificação de Brugsch do zodíaco revelou a metade do
século 19 para nós! Em outras palavras, 150 anos atrás, os "antigos" egípcios (também conhecidos como
mamelucos) ainda construíam tais caixões para enterrar seus mortos neles e agora eles estão em exibição em muitos
museus como alegados artefatos de uma história "mais antiga". Vamos voltar nossa atenção para a história do Egito
com mais detalhes.

• A história do Egito gradualmente sai da obscuridade apenas no século 11 ao 12.

• A história egípcia do século 11 ao 13 é pouco coberta por documentos sobreviventes hoje.

• A história da Rússia antiga e a do Egito estão intimamente ligadas. A história escrita e

arqueológica do “Antigo” Egito conhecida por nós hoje basicamente fala de sua história
como parte do Império da Horda do século 14 ao 16.

28
Certamente não devemos pensar que os "mongóis" = os poderosos que invadiram o Egito no século 14,
deixaram o povo russo-turco inalterado durante os séculos seguintes. Estabeleceram-se em terras da
África do Norte e Central, misturando-se com a população local e com o tempo esqueceram suas
origens. No entanto, eles deram uma contribuição notável para a história e cultura do Egito.

• As famosas 30 dinastias dos faraós egípcios, em geral, são os reflexos fantasmas das dinastias dos
czar-khans dos séculos XIII-XVI.

• Os "antigos" faraós do Egito eram os czar-khans russos-turcos da Rus 'da Horda e da Atamania
(Império Otomano). Eles eram os governantes do Império. Quando estavam vivos, raramente iam
ao Egito. No entanto, depois de sua morte, eles foram, sem dúvida, trazidos aqui para serem
enterrados no cemitério central "Mongol". Em particular, em Giza e Luxor.

• O Egito que é descrito na Bíblia, é o Rus 'da Horda do século XIV-XVI [6v1], cap. 4

• O período que vai da primeira metade do século XIV ao final do século XVI, foi o que mais
contribuiu para a história do "antigo" Egito, visto que muitos dos famosos eventos egípcios se
concentraram. Nesse sentido, a história egípcia não é exceção. Nos documentos que
sobreviveram até hoje, a história das outras regiões do século XIV ao XVI tem um peso
enorme na história de períodos anteriores.

Esta é a era do Grande Império. A conquista do século XIV refletiu-se na história do "Antigo" Egito
com a chamada dinastia XIV dos faraós, os Hyksos (os mamelucos). Os egiptólogos erroneamente
dataram-nos de 1786-1570 aC A propósito, com tal precisão que eles podem até especificar o ano!

Os mamelucos formavam uma casta militar exclusiva que reinava no Egito, semelhante à do Samurai no
Japão, por exemplo. Quase nunca se misturavam com o resto da população; eles governaram como os
cossacos imperiais da Horda. Eles guardavam o cemitério imperial central e supervisionavam a construção
dos complexos funerários. A classe social dos mamelucos foi aniquilada no século 19, após Napoleão. Mais
tarde, o reino egípcio passou para os europeus. A população local foi doutrinada com a crença de que seus
antigos governantes, os mamelucos, eram maus.

Os eventos que se seguiram à conquista "mongol" no século XIV datam da décima oitava dinastia dos faraós.
Egiptólogos erroneamente datam-nos de 1570-1342 aC

• O período vai do final do século 16 ao ano 1798. Começa com o reinado dos Atamanos
(Otomanos) até 1585, seguido pela segunda dinastia dos Mamelucos. Termina com a
invasão de Napoleão ao Egito em 1798.
• O Egito foi o centro religioso e cultural da Romea do século XI-XIII e depois do Império "Mongol"
do século XIV-XVI. As crônicas que foram escritas aqui, incluindo aquelas sobre monumentos de
pedra, não descrevem o Egito Africano como tal, mas todo o Grande Império que se espalhou
por vastos territórios
29
 que chegava até o Extremo Oriente e a América. Nem todos os textos hieroglíficos do “antigo”
Egito [4v2], cap.8: 3, são lidos e traduzidos em nossos dias.

Os sacerdotes afro-egípcios registraram as façanhas dos distantes czar-khans da Horda e dos sultões
otomanos. Mais tarde, após a criação da história de Scaliger, foi habilmente afirmado que as crônicas egípcias
descrevem exclusivamente o Egito africano e seus arredores. Desse modo, os historiadores dos séculos 17 a
19 reduziram muito a verdadeira escala dos eventos "egípcios". A história do vasto império "mongol" ficou
restrita a um pequeno território, "transplantado" para a África e remetido a um passado distante, para que não
pudesse interferir na produção do mito scaligeriano.

Existem muitos quebra-cabeças na história do Egito que agora estão desaparecendo. Torna-se claro que o
antigo Egito, assim como outras civilizações antigas, nasceu apenas algumas centenas de anos antes de
nós. Na era do século 14 ao 16, o Egito era apenas uma pequena parte do Grande Império, embora seja
possível que o Egito fosse a pátria mãe da dinastia czarista. Aqui estava a necrópole da família real. É
exatamente por isso que quase todas as "antigas" inscrições egípcias descrevem exclusivamente ritos
funerários. A população egípcia foi designada para o papel de trabalhadores e guardiães deste cemitério. Os
czares dos faraós não viviam no Egito. Eles foram trazidos aqui post mortem.

Os egípcios construíram e decoraram tumbas reais, templos e outras construções funerárias. Tudo isso não
foi conseguido com meios locais, mas com os recursos de todo o Império.

Segundo alguns cientistas, a imponente Esfinge situada perto das pirâmides "representava os quatro
elementos na forma de um touro, uma águia, um leão e um ser humano". Veja [5v2], cap. 6. A Grande
Esfinge é considerada a estrutura mais antiga do Egito. Os construtores pegaram uma enorme pedra e
a cobriram ... com blocos de pedra para dar a forma de uma esfinge. Os símbolos do touro, águia, leão
e homem são considerados os símbolos dos evangelistas [936], v.1, p.513.

A Grande Esfinge de Gizé combinou esses símbolos cristãos em uma única escultura monumental.
Então, qual é este símbolo? Ele é um querubim cristão de quatro faces: um leão, um homem, uma
águia e um touro. É o que nos dizem as lendas eclesiásticas [5v2], capítulo 6. Portanto, existe um
SÍMBOLO CRISTÃO, UM QUERUBI, que domina o campo das pirâmides de Gizé. Não muito longe,
estão várias outras esfinges de querubins. Eles formam o Vale das Esfinges.

Os circassianos, ou seja, os cossacos, os mamelucos que chegaram ao poder no Egito na suposta

metade do século 13, são os famosos hicsos da "antiga" história egípcia. A invasão hicsa é um reflexo da
invasão "mongol" do século XIV. Foi nessa época que a Grande Esfinge foi erguida pelos
cossacos-hicsos na planície cristã de Gizé como um símbolo angelical. Foi aqui que surgiu o complexo
do cemitério central de todo o Império "Mongol".

30
 13. As pirâmides e os montes.

A Grande Pirâmide não foi erguida até o século 14, durante a época do Grande Império. Apenas algumas
informações sobreviveram sobre um dos governantes que construíram a Grande Pirâmide. Este é Quéops ou
Kun-Aten.

Heródoto nos diz que os INSTRUMENTOS DE FERRO foram usados durante a construção da Grande
Pirâmide [163], p.119, livro II Euterpe, parágrafo 125. Isso não é nenhuma surpresa para o século
14-15, na verdade é absolutamente normal. Agora também fica claro por que um cinzel de FERRO foi
encontrado dentro da alvenaria da pirâmide de Quéops [1v], capítulo 1.R.

As pirâmides egípcias são apenas uma versão dos montes citas. Na egiptologia moderna, “a questão
sobre as origens da palavra 'pirâmide' permanece sem solução. Muitas pessoas pensam ... que a palavra
"PIRÂMIDE" vem do grego PYRAMIS (de PYROS) que significa "BOLO DOCE FEITO DE MEL E TRIGO".
Este bolo tinha a forma de um cone e os peregrinos gregos comparavam-no a uma pirâmide ”[464], p.49.

Ainda hoje existe um símbolo cristão ortodoxo bem conhecido chamado PASKHA (que significa bolo de
Páscoa). Tem a forma de uma PIRÂMIDE, nas laterais da qual estão normalmente representados um ovo,
alguns degraus e as letras cirílicas XB = Cristo ressuscitou, que são os símbolos da ressurreição de
Cristo. Hoje o bolo da Páscoa é feito de ricota, mas antes podia ser assado no forno.

É possível que as pirâmides egípcias representem um bolo de Páscoa cristão. Hoje, os símbolos
cristãos são representados na borda do bolo da pirâmide "Páscoa". Então, o que foi esculpido nas
gigantescas bordas de pedra das pirâmides egípcias? Não eram os mesmos símbolos? Após o cisma
religioso do século 17, todas essas imagens cristãs foram apagadas.

Nossa ideia é apoiada diretamente por costumes egípcios e imagens “antigas”. No "antigo" Egito, as
pirâmides eram muito populares, pequenas pirâmides que variavam em tamanho de vários centímetros a
várias dezenas de centímetros. Eles foram usados para decorar edifícios. Até a comida que se comia
durante as férias era preparada na forma de pequenas pirâmides. As pirâmides “eram muitas vezes pintadas
de BRANCO” [1360], p.44 Além disso: “As pirâmides de pedra eram consideradas os objetos em que vivia o
DEUS DO SOL” [1360], p.45. Mas não foi Cristo que foi chamado de deus do sol? Portanto, aqui é
praticamente dito que os "antigos" egípcios preparavam bolos de Páscoa em forma de pirâmide (as
pirâmides de Páscoa) em homenagem a Cristo.

Obviamente, as Grandes Pirâmides foram adaptadas à era das construções monumentais que floresceram nos
séculos 14 a 16 em todo o Império. São eles: 1) A Grande Muralha da China, 2) as magníficas catedrais da
Europa Ocidental, 3) o indomável Kremlin e outras fortificações na Rus 'da Horda, 4) a enorme Hagia Sophia de
Istambul, também conhecida (de acordo com o nossa reconstrução) o Templo de Salomão em Jerusalém =
Zar-Grad,
5) a Grande Esfinge, 6) as Grandes Pirâmides e Templos do Egito 7) as Grandes Pirâmides e

31
templos da América Central, especialmente no México, 8) as gigantescas construções de Baalbek
(Líbano). Lá Figura 28 mostra uma imagem interessante (de um antigo livro japonês) das pirâmides com as
cruzes no topo e as estátuas de anjos ao lado.

É plausível que as três pirâmides egípcias representem a Santíssima Trindade cristã. É possível que seja
exatamente por isso que uma das três pirâmides, a Pirâmide de Quéops = Got, é consideravelmente
maior do que as outras duas. Ele representou o pai. Faraó Quéops = Got, nos "tempos antigos" era
chamado SAOFIS [5v2], cap. 7. Pode ser uma distorção de ZEBAOTH = The Father? A Grande Pirâmide
e a Grande Esfinge na frente dela foram provavelmente construídas como um símbolo de Deus
"cavalgando" os Querubins.

Como alternativa, também pode haver outra explicação. A Grande Pirâmide simbolizava o Santo
Sepulcro, ou seja, o caixão de Cristo. As dimensões colossais do monumento sublinham o poder do
Império da Horda que o criou. Somente um estado rico poderia se dar ao luxo de fazer algo assim.

As três grandes pirâmides não eram usadas para sepultamentos. Não há inscrições ou imagens
no sarcófago da Grande Pirâmide de Quéops. Mais provável

32
parece um baú de tesouro. Antes disso, houve muitos "casos" semelhantes. Aqui, uma parte do tesouro
do Império foi mantida como uma "reserva de emergência". A passagem dentro da câmara era coberta por
uma enorme laje de pedra que se projetava de baixo. Depois que os atendentes deixaram a sala, um
mecanismo ergueu a laje de pedra que delimitava a sala. Posteriormente, foi aberto e os tesouros foram
levados. Os textos antigos afirmam com razão que, presumivelmente, um recipiente cheio de moedas de
ouro foi descoberto dentro da pirâmide; havia cerca de 1000 denários de uma onça cada. Al Mamoun
admirou a pureza deste ouro e ordenou que fosse colocado junto com seu tesouro [464], p.39.

Geralmente pensa-se que as pirâmides egípcias são algo único, argumentando que na Europa e na Ásia
não existem pirâmides e nunca existiram. Mas não é assim! As pirâmides são bem conhecidas na Eurásia,
especialmente na Rússia. ELES SÃO CHAMADOS DE KURGANS. Além disso, é evidente que não foram
as pirâmides que precederam os montes, mas vice-versa. As Grandes Pirâmides Egípcias são, de certo
modo, o pináculo do "monte".

É um equívoco que os montículos devam sempre ser automaticamente cemitérios. Eles também foram
usados como edifícios civis. Por exemplo, eles foram usados como igrejas. O enorme “Tsarsky Kurgan”
(Royal Mound) não muito longe da cidade de Kerch, na Crimeia, ERA UMA IGREJA CRISTÃ NA IDADE
MÉDIA. É um fato bem conhecido que se explica pela placa na entrada do monte [5v2], cap. 7

Tsarsky Kurgan foi construído como uma igreja cristã. Há um altar com uma acústica maravilhosa, portas sagradas
e uma área de oração para a congregação. Como acontece com qualquer igreja cristã, três degraus conduzem ao
amvon, o altar.

Além disso, a estrutura do kurgan foi disposta em forma de igreja desde o início. É impossível
reconstruí-lo sem destruir todo o kurgan. Isso significa que não estamos tratando de um cemitério que
foi roubado e depois adaptado como igreja, mas de uma igreja cristã desde o início. O kurgan ou
pirâmide é uma estrutura de pedra construída sem qualquer solução de ligação. Para se proteger da
chuva que penetrava no kurgan, ele foi coberto com terra. A principal diferença entre as pirâmides
egípcias e a Kurgan reside apenas no fato de que as primeiras não são cobertas por terra. Isso pode
ser explicado pelas características particulares do clima egípcio: quase nunca chove.

14. Egito: a terra das cruzes.

Fomos instilados com a ideia de que a religião do "antigo" Egito não está relacionada ao cristianismo. No
entanto, quando nos libertamos dos símbolos da cronologia de Scaliger, um quadro diferente emerge. Por
exemplo, o "antigo" Egito é considerado o

33
clássica "terra das cruzes". Muitas divindades egípcias apresentadas nos desenhos e baixos-relevos seguram
um símbolo medieval (anagrama) de Cristo em suas mãos: uma cruz com um anel (a cruz Ankh). Por exemplo,
a divindade Ra-Horakhti, consulte o Figura
29, a deusa da umidade Tefnut, os leões sagrados de Shu e Tefnut, etc. [2v1], cap. 1. Nas costas dos
tronos de ambas as estátuas egípcias conhecidas hoje como os Colossos de Memnon, enormes cruzes
ortodoxas sobreviveram, Figura 30 [ 5v2], cap. 7. Aqui está outro exemplo de uma escultura egípcia "antiga"
impressionante de um faraó, que uma cruz cristã ortodoxa foi esculpida nas costas do trono, Figura 31. Não
poderia ser de outra forma, já que o Egito dos Faraós era um país cristão da época do século XIIIXVI.

34
35
36
Cruzes cristãs desse tipo podem ser vistas com freqüência na "antiga" Índia, Mesopotâmia e Pérsia.
Existe uma explicação simples para tudo isso. Nos séculos 13 a 16, o Cristianismo era a religião
oficial de todo o império "Mongol". Primeiro o verdadeiro Cristianismo, depois o Cristianismo dos
apóstolos. É por isso que as pessoas adoravam a Cristo e usavam uma cruz e outros motivos
cristãos no simbolismo religioso.

15. Os sarcófagos e as bonecas russas.

37
Sabemos que os sarcófagos egípcios com múmias são arranjados de maneira extraordinária. Os
caixões são colocados entre si em ordem decrescente de tamanho. Apenas o último contém a
múmia real. Cada caixão representava a FIGURA VAZIA DE UMA PESSOA: tinha um rosto, usava
túnicas e touca e exibia símbolos de autoridade. Como exemplo, aqui está o esquema do sarcófago
de Tutankhamon, consulte Figura 32.

Isso te lembra de algo familiar? Bem, é claro que as famosas bonecas russas (as matryoshkas)!
Diversas figuras vazias intercaladas que se assemelham e vão se tornando cada vez menores: só
a última está cheia. Cada um deles é pintado e representa uma pessoa. Pelo que sabemos, esse
tipo de boneca existia apenas na Rússia e, como você pode ver, até no "antigo" Egito!

É provável que na arte popular russa tenha sobrevivido uma lembrança do antigo COSTUME DO RUS 'DA
HORDA de enterrar os czares em caixões = matryoshkas. Os czares da Horda e os sultões Ataman
(otomanos) dos séculos 14 a 16 foram enterrados no Egito no cemitério imperial, de acordo com a tradição
russa.

Antes dos Romanov, os métodos de sepultamento cristãos eram comuns na Rússia, o que é incomum quando
visto de uma perspectiva moderna. Em particular, foram utilizados os SARCÓFAGOS ANTROPOMÓRFICOS, ou
seja, os túmulos feitos com a forma de um corpo humano [5v2], cap. 7. Assim como no antigo Egito! Esses
costumes foram particularmente sentidos em Vladimir e Suzdal Rus '.

Alguns cientistas destacaram a correlação entre as tumbas russas e bizantinas e as "antigas" tumbas
egípcias, mas presumem que os SARCÓFAGOS ANTROPOMÓRFICOS RUSSOS foram adotados
copiando os egípcios. No entanto, provavelmente foi o contrário, já que esse tipo de sarcófago chegou
ao "antigo" Egito vindo de Vladimir Rus e Suzdal, junto com a conquista "mongol" do século 14.

Sarcófagos antropomórficos são freqüentemente encontrados em Moscou durante escavações. Por exemplo, no antigo
mosteiro Bogoyavlensky (o mosteiro da Epifania) perto do Kremlin [62],
p. 79. Esses sarcófagos russos são feitos na forma de um corpo humano, completo com cabeça e ombros.

Na Catedral do Arcanjo do Kremlin, alguns dos túmulos dos príncipes russos (provavelmente simbólicos)
foram feitos da seguinte forma: o caixão de madeira foi encerrado no sarcófago de pedra. Portanto, na
Rússia, enterros "no estilo matryoshka" eram sem dúvida comuns. As lembranças das bonecas russas de
hoje são uma reminiscência desse costume do nosso passado antigo. Em [4v2], capítulo 2: 6, mostramos
que entre 1632 e 1636 os Romanov reformaram a Igreja, em particular, mudaram drasticamente os
costumes fúnebres. Conseqüentemente, a onda de "pogroms" de Romanov também varreu os cemitérios
russos.

Também na nova cronologia, a história do antigo Egito dos séculos 11 a 16 toma o lugar do antigo.
No entanto, alguns dos costumes "mais antigos" sobreviveram até meados do século XIX.

38
 16. Tutankhamon e Tsarevich Demetrius.

Quando chamamos um jovem faraó pelo nome de Tutancâmon, contamos com a leitura dos hieróglifos com
os quais ele é chamado em seu túmulo e, talvez, em alguns textos. Na verdade, provavelmente tinha um
nome diferente, já que aquele localizado no Egito era o cemitério real do Império da Horda. Como resultado,
Tutankhamon foi um dos czares (príncipes) do Império. Lembre-se de que ELE MORREU MUITO JOVEM
[1366],
p.24, 117.

É difícil dizer quem realmente era Tutancâmon. No entanto, o fato de ele ser uma CRIANÇA e de
haver ADAGAS presas ao cinto de sua múmia (provavelmente eram de particular importância),
sugere que Tutancâmon era o czarevich Demetrius, que morreu no final do século 16 em Uglich.
Uma versão de sua história nos conta que ele supostamente se apunhalou acidentalmente com
uma adaga enquanto estava jogando.

Nesse sentido, o que se segue adquire um tom particular. No lado esquerdo da múmia de Tutankhamon,
um corte foi descoberto em um lugar incomum. Embora reconhecendo a posição “incomum”, os
especialistas acreditam que se trata de uma gravura de embalsamamento [1366], p.117. No entanto, é bem
possível que um corte em um lugar tão incomum não tenha acontecido durante o processo de
embalsamamento, mas enquanto o príncipe ainda estava vivo. Poderia ser o ferimento fatal da adaga com a
qual o czarevich Demetrius se esfaqueou? Mais tarde, essa ferida pode ter sido usada para
embalsamamento. Além disso, foi encontrado um fragmento no crânio de Tutankhamon que é considerado
a possível causa de sua morte [1366], p.118. Aqui está a opinião dos profissionais médicos: "No entanto,
parece cada vez mais plausível que o czar (Tutankhamon - nota do autor) tenha sido assassinado ”[1366],
p.118. Veja [5v2], cap.

7
Duas adagas foram descobertas na múmia de Tutancâmon: uma de ferro e outra de ouro. É
possível que os parentes enlutados os tenham colocado ali como um sinal de que Demétrio foi
assassinado com diferentes facas ou adagas. Quando Suetônio e Flavius falam de Calígula =
Tsarevich Demetrius, eles mencionam várias espadas [РИ]. Um relato de primeira mão
sobreviveu até hoje, segundo o qual os parentes do assassinado czarevich Demetrius
realmente colocaram a "faca" do assassino sobre ele: "Lá (na igreja - nota do autor) o corpo de
Demétrio ainda descansava manchado de sangue e EM CIMA DO CORPO ESTAVA A FACA
DO ASSASSINO ... depois de ver o rosto angelical, o sangue e a FACA, estremeceu ”[362],
v.10, cap. 2, coluna 80. Portanto,

Para concluir, é inteiramente plausível que do distante século 16 a múmia original do Czarevich Demetrius, também
conhecido como o antigo “imperador” Caio Calígula, também conhecido como o jovem faraó Tutancâmon, ainda
sobreviva hoje. No entanto, a "tumba do czarevich

39
Demetrius ”que hoje se encontra na Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou, é simplesmente
simbólico.

17. A luta, o barco dos faraós.

40
Os "Faraós do Egito" eram os cãs do Grande Império. Eles não viviam no território do Egito moderno, mas
longe da África. Após sua morte, eles foram embalsamados e transportados para a África em grandes barcos,
os strugs.

Com esses barcos a remo (strug) era possível viajar tanto por rios como por mar ao longo da costa.
Segundo as crônicas, com a luta os russos foram para o mar até Constantinopla. Os ataques dos
cossacos foram para o mar já no século XVII. Quanto mais longos os barcos, mais fácil eles poderiam
suportar as ondas do mar. É possível que esse detalhe explique o grande tamanho dos dois "antigos"
barcos dos faraós egípcios (cerca de 40 metros de comprimento) encontrados nas câmaras
subterrâneas perto da Pirâmide de Quéops, no Egito. Lá Figura 33a mostra a frente do barco do faraó
no estado montado. Veja também o Figura 33b e a Figura 33c. Na parte inferior da imagem você
pode ver o layout das partes do barco na câmara de armazenamento subterrâneo. As imagens da luta
russa [5v2], capítulo 7, têm uma grande semelhança com os barcos dos faraós, veja o Figura

2
O strug, ou os barcos funerários "mongóis" que carregavam o corpo do zarkhan, chegaram ao
porto de Alexandria na foz do Nilo, subiram o rio e chegaram ao Cairo e ao cemitério real de
Gizé. Depois disso, os strugs foram enterrados ao lado dos faraós.

Os barcos dos faraós eram feitos de longas pranchas de madeira, veja Figuras 33a, 33b é
33c. As bordas das placas eram muito lisas e se encaixavam muito bem. Os eixos do corpo do navio
eram curvos e bem ajustáveis. A tecnologia de dobra do eixo é
41
bastante complexo e indica um nível avançado de competência na construção naval. Evidentemente,
os "antigos" artesãos sabiam usar serras, desde que fossem de ferro ou aço. Teria sido muito difícil
construir um barco assim com apenas um machado comum. Muito provavelmente, nas imagens que
temos diante de nós, há strugs dos séculos XIV-XVII. É muito improvável que eles pudessem ter
quatro mil e seiscentos anos. Fomos levados a crer que o suposto Egito "antigo" não conhecia serras
de ferro ou aço. Esta é a razão exata pela qual os objetos de ferro que são ocasionalmente
encontrados nas tumbas dos faraós são declarados raros e únicos, ou colocados lá "por acaso" em
tempos posteriores.

Lá Figura 34 [ НОР] cap. 6, apresenta algumas cenas da vida do "antigo" Egito nos afrescos da tumba de
Rekhmire no Vale dos Reis em Luxor. No canto superior direito e inferior esquerdo, podemos ver os
construtores serrando vigas e pranchas de madeira com serras manuais. Os dentes das lâminas podem
ser vistos muito bem. Portanto, no "antigo" Egito, o ferro era usado. É impossível fazer uma serra de metal
com cobre ou bronze. O cobre é muito macio e o bronze muito frágil. Os dentes de uma serra de bronze
quebrariam imediatamente.

18. Concreto e a Pedra Filosofal.

Em [5v2], cap. 7, entre outras coisas, tentamos resolver o problema da construção das
pirâmides. Sobre esse assunto, os egiptólogos nos pintam imagens belas, mas imaginativas.
Não apenas em relação às pirâmides, mas

42
também as outras construções colossais do "antigo" Egito. Somos informados da presença de imensas
multidões de "escravos egípcios antigos" que cortaram das montanhas blocos de pedra pesando até 200-500
toneladas e, presumivelmente, o fizeram com serras de cobre (?!). Em seguida, esses blocos monstruosos
foram arrastados pela areia, transportados misteriosamente até o Nilo e finalmente posicionados uns sobre
os outros como se faz com os pequenos blocos. Dito isso, a altura da Grande Pirâmide de Quéops (Khufu) é
de cerca de 140 metros.

Eles criaram muitas soluções de contos de fadas sobre o alegado transporte e levantamento de blocos
enormes. Eles desenharam no papel muitas engenhosas máquinas de elevação ou gigantescas rampas de
areia através das quais os blocos pesando muitas toneladas eram arrastados a dezenas de metros de
altura. E pensar que alguns desses blocos pesam várias centenas de toneladas! Consulte [464], p.189.

Na realidade não há enigmas, apenas um: como os egiptólogos "deixaram de ver" que a grande
maioria dos blocos das grandes pirâmides, além do forro e de algumas construções internas, ERA
FEITOS DE CONCRETO.

Antigamente, o problema da fragmentação de rochas e minerais era resolvido como uma espécie de
esmagamento de grãos: argamassas, moinhos de fricção, moinhos. Na região de mineração de ouro de Gebeit,
nas montanhas do Mar Vermelho, Doutor em Geologia A.
V. Razvaliaev examinou dezenas de pedras de moinho com um diâmetro de até 50-60 cm para quebrar o
ouro mineral. A rocha primária foi triturada com moinhos e transportada para a margem do rio para
peneiramento (processo de lavagem). No deserto egípcio, alguns dispositivos de fragmentação muito
pequenos conhecidos por nós foram descobertos: máquinas de grade [5v2], cap. 7

Essa tecnologia simples levou rapidamente à invenção do concreto. Sobre o que é isso? Para
fazer isso, as rochas primárias devem ser finamente moídas até se tornarem pó. É mais fácil se
você usar formações moles, como calcário, cujas fontes estão localizadas no campo das
pirâmides do Egito. Para que o pó se transforme em concreto seco, ele deve ser completamente
seco ou cozido em um forno para evaporar a umidade. No entanto, nas condições áridas e
quentes do Egito, onde às vezes chove apenas a cada cinco anos [5v2], capítulo 7, não era
necessário desumidificar a poeira. O pó fino e seco era então peneirado em uma espécie de
molde e depois em uma cofragem. Este foi enchido com água e então misturado. A solução se
solidificou e virou pedra, ou seja, concreto. Às vezes, o pó era misturado com pedras pequenas e
finamente quebradas. Neste caso, havia pequenas pedras colocadas no bloco final.

Depois de algum tempo, torna-se difícil distinguir os blocos de concreto daqueles esculpidos na rocha,
pois eles se deterioram e assumem a forma de “pedras naturais”.

Muitos anos atrás, Joseph Davidovits, um professor francês de química na Universidade de Berna,
apresentou uma hipótese interessante [1092]. Analisando a composição química dos "monólitos" de que são
feitas as pirâmides, ele sugeriu que eram de concreto e determinou 13 componentes com os quais ela pode
ter sido composta. Só demorou
43
algumas equipes de "antigos" egípcios para erguer facilmente as camadas de concreto até uma altura de
100-150 metros. Além disso, em pouco tempo, nunca, nunca em dezenas de anos.

Davidovits fundou um novo ramo da química aplicada, chamado química geopolimérica. “Qualquer rocha
pode ser usada desde que seja finamente triturada e o cimento geopolimérico de que é feita seja
praticamente indistinguível da pedra natural. Geólogos que não estão familiarizados com as
possibilidades da química do geopolímero ... confundem com pedra natural ... Nem altas temperaturas
nem alta pressão são necessárias para produzir esta pedra artificial. O concreto geopolimérico endurece
rapidamente à temperatura ambiente, transformando-se em uma bela pedra artificial ”[1092], p.69.

Para inventar o cimento geopolimérico, a única coisa necessária foram muitos anos de observações e
experimentos. Os alquimistas poderiam ter feito isso perfeitamente bem. O cimento geopolimérico das
pirâmides, estátuas e obeliscos do Egito foi de fato inventado pelos alquimistas, porém não pelos "antigos",
mas pelos medievais. Na Idade Média, a alquimia era uma das principais ciências.

Portanto, agora podemos explicar os muitos quebra-cabeças da "antiga" alvenaria de pedra egípcia. Os
quebra-cabeças pareciam não entender que, na maioria dos casos, era concreto geopolimérico. Com
esse material foram feitas as estátuas, as misteriosas ânforas e os blocos das pirâmides. Em cada caso,
os mestres construtores selecionaram uma pedra artificial especial. Em alguns casos, eles produziram
calcário artificial, em outros granito artificial, basalto sintético ou diorito sintético.

Aqui, por exemplo, existem inúmeras ânforas de pedra. Eles são feitos de uma pedra dura, diorito. Alguns deles são mais
duros do que o ferro. “O diorito é considerado uma das pedras mais duras. Os escultores modernos nem mesmo tentam usar
esse tipo de pedra. " [1092], p.8. Então, o que vemos no "antigo" Egito? QUE DIORITA AMPHORAS TEM PESCOÇO
ESTREITO E ALTO, E SE TORNAM MAIS LARGOS NO FUNDO. QUANTO À ESPESSURA DA PAREDE DO VASO, É
PRATICAMENTE A MESMA EM TODOS OS LUGARES. Os arqueólogos estão tentando nos convencer de que as ânforas
foram supostamente esculpidas. A questão é: como uma ânfora de diorito excepcionalmente dura pode ser esculpida através
de um pescoço estreito, para que a largura de sua parede seja a mesma em todos os lugares? Para que nenhuma marca de
cinzel permanecesse na superfície interna da parede? Os egiptólogos não conseguem explicar isso. [1092], p.119. Na
verdade, os vasos foram feitos com a pedra artificial de uma roda de oleiro normal. O cimento geopolimérico não fixado é
processado como argila. As paredes foram feitas da mesma espessura e são fáceis de fazer na roda de oleiro. Uma vez
tomadas pela mão, as ânforas foram produzidas em diorito ou quartzito mais duro. As paredes foram feitas da mesma
espessura e são fáceis de fazer na roda de oleiro. Uma vez tomadas pela mão, as ânforas eram produzidas em diorito ou
quartzito mais duro. As paredes foram feitas da mesma espessura e são fáceis de fazer na roda de oleiro. Uma vez tomadas
pela mão, as ânforas foram produzidas em diorito ou quartzito mais duro.

Após o colapso do Grande Império e as guerras do século 17, algumas tecnologias medievais
importantes foram esquecidas. Como de costume, eles foram mantidos em segredo. Os segredos da
produção do aço de Damasco, a filigrana de ouro, o

44
granulação e cimento geopolimérico. Eles eram segredos de importância estatal. Na atmosfera de caos,
muitas coisas se perderam e foi extremamente difícil recuperá-las. Numerosos experimentos tiveram que ser
conduzidos novamente. Depois que os conquistadores chegaram ao Egito, por exemplo, após a invasão de
Napoleão, cientistas e artesãos foram mortos porque não queriam revelar seus segredos ao inimigo. Hoje,
eles tentam reunir alguns desses segredos com a ajuda da tecnologia moderna. Às vezes com sucesso, às
vezes não. Ficou claro que o cimento geopolimérico estava entre esses segredos perdidos.

O objetivo principal da alquimia, que entre outras coisas apareceu pela primeira vez no Egito (onde
o cimento geopolimérico era mais utilizado), era produzir A PEDRA DO FILÓSOFO, ou seja, a
"pedra científica", já que anteriormente a A palavra FILOSOFIA significava ciência em geral. Os
historiadores de hoje pensam que a misteriosa pedra filosofal era algo que supostamente era capaz
de transformar ferro em ouro. Ou seja, eles estão sugerindo que pensamos que os alquimistas
estavam perdendo seu tempo procurando bobagens e apenas ocasionalmente encontravam algo
útil.

Agora podemos entender que a "pedra (filosofal) científica" é o cimento geopolimérico. É muito
provável que os muitos monólitos “misteriosos” de tamanho incrível - na Inglaterra (Stonehenge), no
Líbano (Baalbek) e em outros lugares - fossem feitos de concreto geopolimérico na era do Império
da Horda. Com o colapso do Império, o desejo de descobrir o segredo da pedra filosofal cresceu na
rebelde Europa Ocidental. Eles falharam. Daí nasceu a lenda das tentativas eternas e malsucedidas
de encontrar a pedra filosofal. Eventualmente, os experimentos cessaram e o termo "pedra filosofal"
foi magicamente dotado de um significado fantástico. Aliás, na história da alquimia acredita-se que A
PEDRA DO FILÓSOFO ERA CONHECIDA NO EGITO, MAS DEPOIS SE PERDEU O SEGREDO
DE SUA PRODUÇÃO [5v2], cap. 7

19. Baalbek.

O sítio arqueológico de Baalbek no Líbano é incrível. Consiste em uma pilha de blocos enormes.
O peso de alguns deles ultrapassa as OITO CEM toneladas [1065]. Perto está um bloco colossal
pesando MIL TONELADAS. Figura 35 mostra parte das ruínas de Baalbek. Podem ser vistas
várias fileiras de enormes blocos em forma de paralelepípedo, colocados nas fundações do
complexo do templo. Acima da torre estão os restos do antigo templo de Júpiter. O tamanho dos
blocos pode ser melhor compreendido quando comparado com a pequena figura de um homem
no canto esquerdo inferior. O referido bloco de mil toneladas pode ser resultado de um terremoto
ou demolição intencional. Muito

45
provavelmente foi detonado com pólvora. É possível que alguém próximo a Baalbek tenha
começado a construir outro templo e não tenha tido tempo de terminá-lo. Apenas um dos blocos
de concreto gigantescos [Е] ch.6 foi colocado:
2

Os vagos argumentos de que os "antigos" mestres construtores eram capazes de mover aquelas pedras em
apenas um centímetro são absurdos. Fundir concreto é possível, mas movê-los ou mesmo levantá-los por
apenas um milímetro é impossível.

Pode ser que alguns historiadores tenham ficado constrangidos com a situação em que foram colocados pelos
cronologistas dos séculos XVI-XVII, quando lhes disseram que aquelas construções megalíticas eram muito
"antigas". No entanto, as intensas especulações sobre "velhos mestres muito inteligentes" que presumivelmente
sabiam fazer muito mais coisas do que os construtores modernos convencem muito poucos.

46
Na verdade, Baalbek foi construída na era "antiga" do século XV-XVI pelos artesãos da Horda, também
conhecidos como os mestres construtores dos "antigos romanos". Naquela época, todos esses edifícios foram
erguidos pelo Império "Mongol". A construção dessas construções megalíticas da Europa à Ásia e cruzando o
oceano também para a América, só foi possível graças às capacidades de um reino muito poderoso e muito rico.

No território de Palmyra, na Síria, alguns "meios para a produção de cimento" também sobreviveram. Em
2005, encontramos alguns moinhos de mós antigos aqui e ali, graças aos quais as formações macias
foram trituradas e o concreto em pó foi produzido. Praticamente, os mesmos moinhos de pedra também
foram descobertos na "antiga" Pompéia, na Itália, veja o Figura 36. Você pode ver como esses moinhos
funcionavam. Os moinhos circulares são colocados em um fuso. Ao rolar as pedras hemisféricas dentro
do tanque, as rochas e granitos são triturados [ПЕ] cap.6.

20. Quando e onde os algarismos romanos foram inventados.

Presume-se que os algarismos romanos apareceram muito antes de Cristo, na época dos "antigos romanos".
Naqueles dias, os números abaixo de cinquenta eram escritos com três sinais: I, V, X. Por que esses e apenas
esses sinais eram usados para números pequenos? Inicialmente, as pessoas operavam com valores pequenos.
Só mais tarde eles vieram

47
usou os números grandes: as centenas, etc ... e houve a necessidade de adicionar alguns novos sinais como L, C,
D, M. Portanto, os sinais para os números pequenos eram os originais e os mais antigos.

Sugerimos a seguinte hipótese. Quando os carpinteiros usavam madeira para construção e a mudavam para um
novo local, eles marcavam as toras com seus machados. As marcas eram necessárias para unir as peças de
madeira na mesma ordem após movê-las, pois já haviam sido ajustadas para se encaixarem perfeitamente.
Hoje, as placas são feitas em esmalte, usando algarismos romanos ou arábicos. No entanto, anteriormente os
sinais dos carpinteiros eram feitos apenas com o machado e apenas com algarismos romanos. Na verdade, os
algarismos arábicos não podem ser gravados com um machado. É terrivelmente embaraçoso. Enquanto os
algarismos romanos parecem ter sido especialmente concebidos para escrever sem esforço com o machado em
um tronco redondo. Nós explicamos.

Um carpinteiro que marca um tronco com um machado deve fazer uma bela incisão. É fácil fazer isso
seguindo a fibra das toras ou em um ângulo relativamente pequeno em relação a elas, mas é muito difícil
fazer um bom corte contra a fibra da madeira.

Isso significa que um carpinteiro só pode fazer três marcas facilmente distinguíveis. São eles: o corte
vertical, que é a letra latina I; os dois cortes laterais interligados, ou seja, a letra latina V. A letra V invertida
não pode ser considerada como um símbolo separado, pois o carpinteiro poderia ter se aproximado da tora
de uma direção diferente, criando um mal-entendido. Finalmente, existem os dois cortes que se cruzam, ou
seja, a letra latina X. Todos os símbolos feitos com um machado deveriam conter esses sinais ou algo muito
semelhante.

Assim, os três principais algarismos romanos apareceram pela primeira vez no campo da carpintaria e
marcenaria. Parece que os antigos romanos inventaram esses mesmos símbolos que surgiram entre os povos
que construíram muitas estruturas feitas com toras de madeira (em particular usando machados de ferro). Mas
na Itália as principais construções antigas eram de alvenaria e tijolo; estruturas de madeira eram uma raridade.
Na Itália não existem muitas florestas e, acima de tudo, não existe uma grande variedade de madeiras.

É difícil acreditar que os carpinteiros russos, que em tempos antigos eram em grande parte ignorantes,
estudassem os números "antigos" e presumivelmente italianos. No entanto, os carpinteiros na Rússia marcavam
as toras com os mesmos "algarismos romanos" e, ainda assim, eles tinham seu próprio caminho. Eles não
compartilhavam a regra de que o número da esquerda deve ser deduzido do número da direita, já que o
carpinteiro não usava os termos "direita" e "esquerda" e podia se aproximar de um tronco pelos dois lados. É por
isso que o número 9 foi escrito VIIII e não IX.

Muito provavelmente, os algarismos romanos se originaram na Rússia e não entre os círculos acadêmicos, mas
entre os construtores. Eles fizeram muitas construções na Rússia, principalmente usando madeira. Havia muitos
carpinteiros e marceneiros, e essa esfera de atividade era considerada importante.

48
Mais tarde, quando o Império se expandiu para o Ocidente, também trouxe consigo os "algarismos
romanos usados na carpintaria", principalmente na Itália. No início, eles encontraram algumas florestas e
começaram a construir com madeira. Mas logo a floresta italiana foi quase completamente cortada, já que
a Itália é relativamente pequena. No entanto, havia uma grande quantidade de pedra, por exemplo no sul,
e os números usados na carpintaria russa transgrediam a esfera da erudição e eram chamados de
"gregos antigos". É uma definição correta, pois foram inventados pelos russos que colonizaram a Europa.
Do ponto de vista dos europeus ocidentais do século XVII, foram os antigos romanos que fundaram o
Império Romano = a Horda dos séculos XIV-XVI. Contudo, nos séculos 15-16 começou a conquista
otomana, que também se originou na Rússia. Os europeus ocidentais perceberam isso como o colapso da
Roma antiga e pararam de associar Roma à Rússia. Surgiu uma falsa teoria de que a Roma antiga nasceu
na Itália na antiguidade profunda. Como resultado, presumiu-se que a Itália inventou os algarismos
romanos.

Mais tarde, quando os algarismos romanos começaram a ser escritos com a caneta no papel, obviamente
apareceram os sinais L, M, C e D, que eram necessários para indicar números grandes. A propósito, se os
algarismos romanos tivessem sido escritos no papel desde o início, junto com o "cinco" = V, o V de cabeça para
baixo provavelmente também teria nascido. Esses dois símbolos são facilmente distinguíveis, desde que os
termos "alto" e "baixo" sejam definidos.

21. Os mosteiros.

É possível que os mosteiros do Império tenham sido criados como locais para enviar os
cossacos = os tártaros depois de envelhecidos, ou seja, os soldados da Horda que haviam
terminado seu serviço. Como dissemos anteriormente [4v1], ch.4: 1., o recrutamento de
crianças para o serviço militar era um "tagma" = tributo de sangue bem conhecido na Rússia.
Ele estava recrutando para o exército. O recrutamento militar foi decidido na infância, depois
disso a pessoa permaneceu no serviço pelo resto da vida. Durante esse tempo, ele não pôde
ter uma família. Ele se dedicou totalmente ao Rato '(exército) = Horda. Nos séculos 14 a 16, as
tropas partiram para destinos que alcançavam milhares de quilômetros de distância, mesmo
em continentes diferentes. Poucos voltaram.

Apenas jovens puderam servir no exército da Horda. Assim que um cossaco-tártaro envelheceu, não
pôde mais cumprir o serviço militar. Os czar-khans viram este problema: descobrir onde colocar um
grande número de homens ainda capazes. Eles podiam não ser mais capazes de lutar, mas os
ex-soldados não eram nem um pouco velhos. Trazê-los para casa? Depois de passar décadas longe
do

49
própria noção de casa, isso foi apenas uma palavra. Sem esposa, sem filhos, sem família. Não havia muitos
que quisessem construir uma família nessa idade. Assim, foi encontrada uma solução inteligente para este
problema. Em todo o Império da Horda, não apenas na Rússia, mas também na Europa, África, Ásia, foram
criados mosteiros para homens para onde eram enviados soldados aposentados da Horda. Eles começaram a
chamá-los de monges. Lá eles foram ocupados por atividades civis e, se necessário, também por atividades
militares familiares a eles. Com o melhor de suas habilidades, eles cultivaram trigo e fizeram pão, pescaram,
trabalharam em terras não desenvolvidas, acumularam riquezas, escreveram e preservaram livros, construíram
as famosas bibliotecas monásticas, estudaram ciência e se defenderam contra o inimigo.

Os mosteiros foram enriquecidos, transformando-se nos centros sobre os quais gravitavam as comunidades civis
envolventes. Os mosteiros eram bem fortificados. Atrás de suas paredes, não apenas os monges podiam encontrar
segurança, mas também os residentes locais. A própria palavra MONASTERO (MONASTERIUM em latim)
provavelmente se origina dos MONKS
- TATARI e indica o local onde morava o MONGOLI = TATARI aposentado, onde havia MUITOS
TATARI. Também é óbvio que também foram criados conventos para mulheres. O império travou
muitas guerras que produziram muitas viúvas. Então, eles foram reunidos em conventos. Originalmente,
apenas viúvas idosas que não podiam mais ter filhos eram enviadas para lá. Portanto, o nascimento de
mosteiros e conventos foi o resultado da expansão do Império e da conquista e colonização de vastos
territórios. Mais tarde, nos séculos 17 a 19, o propósito original dos mosteiros e conventos foi
esquecido.

22. O estupro "clássico" das mulheres Sabinas.

A famosa lenda sobre o rapto das mulheres sabinas está associada à fundação da "antiga" Roma. Você deve se
lembrar que, após fundar Roma, Romulus descobriu rapidamente que havia muito poucas mulheres na cidade. Para
garantir as gerações futuras, os romanos se voltaram para os povos vizinhos, perguntando se eles poderiam se casar
com suas mulheres. Eles recusaram. Então, Romulus organizou uma festa para a qual todos os vizinhos foram
convidados. Sem desconfiar de nada, eles chegaram à festa com suas esposas e filhos. A um sinal predeterminado,
os romanos sequestraram as meninas e jovens sabinas. Os sabinos fugiram. Por causa do sequestro de suas
mulheres, a guerra estourou imediatamente entre os Sabinos e a Roma dos Reis.

A questão é: se a "antiga" Roma dos Reis é um reflexo do Império da Horda que nasceu na confluência dos
rios Oka e Volga, o estupro dos Sabinos é mencionado nas crônicas russas? Um evento que muitas vezes
se reflete na arte da Europa Ocidental. As fontes da Horda devem se referir a um conflito causado pelo
sequestro de esposas cossacas na capital da Horda em Rus. Descobriu-se que essa referência existe e
estava em

50
centro das atenções por muito tempo. Além disso, os historiadores têm um problema relacionado a
isso que estão persistentemente "tentando resolver", embora sem sucesso. Veja o próximo parágrafo.

Descobrimos que o sequestro dos sabinos na Roma "antiga" reflete em grande parte o sequestro de esposas
por servos em Novgorod = Yaroslavl russo no rio Volga. Não é por acaso que a famosa Kholopij Gorod (a
Cidade dos Servos) estava localizada perto de Yaroslavl. Descobrimos que não apenas Tito Lívio e Plutarco,
mas também Heródoto nos fala sobre a guerra dos novgorodianos com os servos por causa de suas esposas.
Além disso, isso se reflete no famoso Odisséia de Homero e nas obras do antigo "historiador" Pompeo Trogo
... Portanto, todos conheciam muito bem a história da Rus 'da Horda do século XIV-XVI. A Guerra de Tróia do
século 13 também contribuiu para a história do estupro das mulheres sabinas [ЦРИМ] boné. 1

23. O problema dos historiadores: por que Kholopij Gorod (a Cidade dos Servos) está
localizada perto de Yaroslavl e não perto do pântano
Volkhovsky Novgorod?

Como as fontes originais nos dizem, Kholopij Gorod (a Cidade dos Servos) foi fundada por
kholop ( servos) não muito longe de Veliky Novgorod. No entanto, não há nenhum Kholopy Gorod localizado
perto da cidade decadente do distrito de Volkhovsky, maliciosamente chamada pelos Romanov de "o
verdadeiro Veliky Novgorod". Quando os Romanov moveram (apenas no papel) os eventos de Yaroslavl do
Volga para o pantanoso Volkhov, eles não pensaram em desenhar a cidade de Kholopij Gorod ao lado dela no
mapa. É perfeitamente compreensível: você não consegue se lembrar de tudo. Eles desenharam "Novgorod",
mas ignoraram as outras cidades do Volga associadas a ele. Eles nem mesmo prestaram atenção na história
dos novgorodianos sobre o sequestro de esposas pelos servos. Nesse caso, os historiadores Romanov
cometeram um grande erro. Eles não levaram em consideração o fato de que a história das esposas dos
novgorodianos sequestradas pelos servos era bem conhecida. Muitas fontes antigas importantes falam disso.
Portanto, para tornar a falsificação mais precisa, eles tiveram que mudar (apenas no papel) a cidade de
Kholopij Gorod perto de Yaroslavl Novgorod.

Claro, os historiadores perceberam seu erro, mas era tarde demais. As "antigas" crônicas foram
expurgadas e reescritas. Os mapas "antigos" foram modificados e distribuídos em grande escala e
não queriam iniciar uma nova história alternativa. Por isso se limitaram a pequenas falsificações,
tentando remediar o erro dos historiadores, corrigindo-o post factum. Por exemplo, eles apontaram
para um dos pântanos nebulosos de Volkhov e alegaram infundamente que era "Kholopia gora"
(Monte dos servos). Eles queriam que acreditássemos que aqui não havia Kholopij Gorod (a cidade),
mas Kholopia gora (a montanha). Depois de pensar um pouco,

51
eles pegaram um dos pequenos mosteiros perto de Volkhov Novgorod e o chamaram de Mosteiro KLOPSKIJ. Eles
alegremente começaram a mostrar "Klopsky" a visitantes estrangeiros, entre outras coisas, também o mostraram a N.
Witsen, que acenou com a cabeça em aprovação e cuidadosamente o marcou em suas notas de viagem, para
ilustrar que era um famoso lugar histórico. É verdade que havia se tornado selvagem e desolado, mas, de acordo
com a história, era "extremamente antigo". Como resultado, a história de Romanov ganhou "confirmação válida".
Veja, o holandês desenhou o monastério Klopsky perto de Volkhov em um pedaço de papel. Os estudiosos europeus
sabem disso muito bem!

Então, nos mapas antigos, onde estava marcada a verdadeira Kholopij Gorod (a Cidade dos Servos)?
OLHE PARA O CASO, NO ANTIGO MAPS KHOLOPIJ GOROD FOI COMUNICADO CLARAMENTE
E ESTAVA SITUADO PERTO DO VOLGA, PERTO DE JAROSLAVL [ЦРИМ] cap.1, onde deveria
estar de acordo com as crônicas russas. Acredita-se que Kholopij Gorod tenha se localizado próximo
à cidade de Mologa, a 80 km de Uglich, (onde agora fica a Bacia de Rybinsk) [161], p.331, comentário
509. Hoje, uma parte significativa do território da região antiga está submerso pelo reservatório de
Rybinsk, tornando impossível a busca no local Kholopij Gorod.

Portanto, a famosa lenda "clássica" dos romanos sequestrando os sabinos é composta de duas
camadas. O primeiro é um reflexo da guerra de Tróia do século 13, ou seja, a Cruzada de 1204. O
segundo é a história da guerra de Kholopij Gorod na Rus 'da Horda do final do século 13 - início do
século 14, para dos cossacos ".

24. Os dois batismos da Rússia.

O primeiro batismo da Rússia ocorreu no século 12 pela mão do próprio Andrônico-Cristo, também
conhecido como o apóstolo André, o Primeiro Chamado (Andrei Bogolyubskij). O tempo aproximado da
adoção do cristianismo apostólico (o segundo batismo da Rússia) foi sob o imperador Demétrio da
Rússia (Demétrio do Don) = Constantino I, o Grande (do alegado século 4), que estimamos entre os dias
14 e 15 século. Corresponde perfeitamente à data de nascimento de Cristo calculada por nós em meados
do século XII [ЦРС]. Devido a um erro de 100 anos por parte dos cronologistas, a Natividade em vários
documentos data de cem anos antes, em meados do século XI. Se a adoção do Cristianismo tivesse
ocorrido por volta de 1400, 350 anos teriam se passado de meados do século 11 até então, enquanto a
partir de meados do século XII cerca de 250 anos. Portanto, datar a adoção do cristianismo em cerca de
1400 corresponde à tradição consolidada de datar a adoção do cristianismo trezentos anos após a
natividade [КР].

52
 25. Nos ícones antigos,
dentro do halo de Cristo foi escrita uma data indicando 1370,
a era da adoção do cristianismo apostólico

Nos antigos ícones russos, sérvios e búlgaros, dentro do halo em torno da cabeça de Cristo, há
uma cruz pintada e três letras em eslavo eclesiástico. Na extremidade esquerda está a letra
"OT" (foi escrita como um Omega com a letra T). No topo da cruz está a letra "OH" (ON) pintada
com o título (OH = ON (H = N em russo) escrito na forma da letra russa "O"); finalmente, na
extremidade direita está a letra "IZHE" que corresponde à letra russa de hoje "И" (o latim E),
mas que foi escrita como a letra russa de hoje "H" (latim N), Veja o

Figura 37 [ КР] capítulo 2.

53
Nos ícones subsequentes, essas letras começaram a desaparecer. Às vezes, todas as três letras permaneceram
inalteradas, às vezes apenas algumas, mas quase sempre, e claramente não por acaso, o título "O" acima não estava
mais presente. Explicaremos o porquê mais tarde.

O que as letras russas OT, OH (com título) e IZHE significam no halo de Cristo? Para uma pessoa
familiarizada com o registro numérico em eslavo eclesiástico, a resposta é óbvia. É o número 878.
Sem dúvida. Primeiro, TODAS AS TRÊS LETRAS TÊM UM VALOR NUMÉRICO. Queremos
esclarecer que nem todas as letras no eslavo eclesiástico têm esta propriedade: existem apenas 9
x 3 = 27. No alfabeto cirílico, no total, existem 40 letras, incluindo sim ( no antigo eslavo eclesiástico,
o termo “yus” indicava as letras que originalmente representavam as vogais nasais) [155: 1], p.17.
No entanto, todas as três letras representadas no halo de Cristo têm um valor numérico.

Em segundo lugar, TODAS AS TRÊS LETRAS NO NIMBUS DE CRISTO ESTÃO

CORRETAMENTE POSICIONADAS. Para esclarecer, uma vez que não há zero no registro
numérico no eslavo eclesiástico, letras diferentes eram usadas para indicar unidades, dezenas
e centenas. Milhares, dezenas de milhares, etc ... foram indicados com sinais específicos
localizados ao lado das letras. Consequentemente, no eslavo eclesiástico, uma composição de
três letras numéricas não indicava um número. Era necessário que a primeira letra fosse da
categoria das centenas, a segunda da categoria das dezenas e a terceira da categoria das
unidades, caso contrário a notação não teria sentido ou ficaria errada. Seja como for, no halo
de Cristo o número está escrito de forma absolutamente correta, sem erros. Em particular,

Mas isso não é tudo. Em Church Slavonic, um número pode ser distinguido do resto do texto com o
título. Se um número consistir em vários dígitos, o título é colocado acima da segunda letra numeral
direita [155: 1], p.22. Por exemplo, com um número de três dígitos, o título será colocado acima da
letra do meio. Isso é exatamente o que vemos no halo de Cristo.

Então, aqueles escritos no halo de Cristo são um número. Se significassem abreviatura de

qualquer palavra, a probabilidade de atender a todos os requisitos acima seria infinitesimal.
PORTANTO, O NÚMERO 878 É MOSTRADO NO Halo de CRISTO.

O que isso significa? Na tradição eclesiástica não há informação que de alguma forma relacione o
número 878 ao próprio Cristo. Por outro lado, esse número se parece muito com uma data. Já que
estamos falando de ícones russos, é natural lê-los de acordo com a era de Adão usada pelos
russos-bizantinos, que era a era padrão das fontes russas. Nos documentos eclesiais da igreja russa, a
era de Adão foi universalmente usada até o final do século 17 e, em alguns casos, até mais tarde.

No entanto, temos exatamente duas interpretações possíveis desta data. É evidente que os milhares de
anos foram omitidos, que correspondem aos documentos russos
54
na época do século XVI-XVIII, quando os milênios eram geralmente ignorados [1v], [5v]. Portanto, diante
de nós está o ano 6878 ou o ano 5878 de Adão. A primeira data convertida para o tempo depois de Cristo
nos dá o ano 1370 (5508 deve ser deduzido de 6878). A segunda data nos dá o ano 370. Todas as outras
possibilidades dão origem a datas na época a.C. ou no futuro, o que não tem sentido.

Se o ano 370 estivesse representado no halo de Cristo, isso não faria sentido não só na nova cronologia,
mas nem mesmo na de Scaliger. Além disso, a data foi descoberta por nós em ícones do século 15 ao 16, o
que indica o ano de 1370 como a data mais plausível, pois se enquadra idealmente no período de adoção do
cristianismo apostólico calculado por nós por volta do ano de 1380. É possível que o ano de 1370 tenha
representado uma fase importante no caminho para a adoção do cristianismo.

É interessante traçar como a atitude em relação a essas cartas mudou ao longo do tempo. Os
ícones antigos ficaram mais escuros e foi necessário retocá-los, ou seja, pintá-los novamente.
Somente no século XIX aprenderam a "descobrir" ícones, ou seja, a remover as camadas
superiores para revelar as anteriores. É por isso que devemos entender que hoje muitas vezes
não vemos o original, mas a camada descoberta que pode ter sido parcialmente perdida ou
retocada por restauradores de arte. Se não entendiam algo ou havia algum detalhe que
parecesse errado para eles, eles tentavam "melhorar" o original. Se olharmos para os ícones
sobreviventes com as letras no halo de Cristo, veríamos que na grande maioria dos ícones
falta o título acima da letra O,

A questão é a seguinte. As três letras: OT, OH com o título e o óctuplo IZHE, para qualquer pessoa
familiarizada com o alfabeto eslavo da Igreja sugerem imediatamente que há um número escrito ali.
Em particular, o oitocentos e setenta e oito, que não está escrito em um canto oculto do ícone, mas
no halo de Cristo. Então surge a pergunta: o que isso significa? Nos séculos 17 a 19, os
especialistas não conseguiram dar uma resposta. Gostaríamos de destacar o fato de que nos
séculos 18-19, era obrigatório estudar o eslavo eclesiástico na escola. Mesmo aqueles que se
formaram após três anos de escola paroquial aprenderam a conhecer essa língua. É por isso que,
naquela época, quem lesse o número 878 sobre o halo de Cristo imediatamente se perguntaria: o
que significa isso? Contudo,

É por isso que nos novos ícones decidiu-se omitir totalmente o título acima do O e quando o
encontraram nos ícones antigos, tentaram não repintá-lo. De fato, em alguns casos, eles até
cancelaram para ser mais seguro.

Portanto, Demétrio de Don = Constantino, o Grande subiu ao trono no ano 6870 de Adão, ou seja, no
ano de 1362. Ele derrotou o cã Mamaj = Ivan Velyaminov = o imperador Maxêncio ou Maximino sete
anos depois, em 1369 ou 1370, após o que em 1370, o império adotou o cristianismo. É por isso que
foi o ano de 1370 que foi retratado no halo de Cristo. Foi gravado de acordo com a época por Adam,

55
ou seja, no ano (6) 878. Portanto, a Batalha de Kulikovo provavelmente não ocorreu em 1380,
como geralmente se pensa hoje, mas aproximadamente no
1370.

No entanto, datá-lo do ano 1380 pode ser uma referência à vitória de Constantino sobre Licínio, ou seja, à
vitória final sobre seus inimigos. De acordo com Lutheran Chronicle,
Licínio foi executado 17 anos após o início do reinado de Demetrius Donskoy em 1363. Isso nos dá o ano
de 1380, exatamente a data da batalha de Kulikovo.

26. O aparecimento da cruz que conduziu Constantino o Grande à vitória e à

vitória de Demétrio do Don com "a ajuda da cruz". No exército de Demétrio, as
armas eram "padrões com cruzes".

Na batalha de Kulikovo, o exército de Demetrius Donskoy usou canhões [4v1], cap.6. Parece que no
exército de Mamaj eles não existiam ou eram significativamente menos. Em alguns dos antigos ícones
russos, uma série de canhões foi retratada no exército de Demétrio, que ele disparou contra as tropas do
cã Mamaj, consulte Figura 38. Cada canhão é representado aqui como um braço estendido para a frente
e envolto em uma nuvem de fumaça. Como mostramos em [КР] um dos símbolos do braço

56
de fogo era o Labar de Constantino. Acredita-se que os canhões tenham aparecido pela primeira vez
nos campos de batalha em meados do século XIV. Foi a época em que a pólvora foi inventada.

No ícone, nenhuma arma foi retratada no exército de Mamaj. É provável que tenha sido a artilharia que
beneficiou Demétrio e o tornou capaz de derrotar o oponente. Veja bem, o exército de Mamaj era um
exército regular de profissionais, enquanto as tropas de Demétrio eram mais como uma milícia popular
[4v1], cap.6. É possível que os canhões tenham sido usados pela primeira vez em grande escala na
batalha de Kulikovo [КАЗ] [КР] cap. 3 -

Antes da batalha, Sérgio de Radonez abençoou Demétrio e deu a ele uma espécie de "arma secreta"
que em fontes posteriores foi chamada de O ESQUEMA DA CRUZ (uma cruz de ordem especial para
embaixadores - uma parte do manto monástico - um esquema - nota do tradutor) . Lemos: “Sérgio
apresentou-lhe o esquema da cruz e disse: AQUI ESTÁ UMA ARMA INDESTRUTÍVEL! USE-O NO
LUGAR DO CAPACETE! " [362], v.5, cap. 1, coluna 36.

Lá Nikonovskaya Letopis informa-nos que: "O Venerável Sérgio ordenou-lhes (a Peresvet e Oslyabya - nota
do autor) que se preparassem para a batalha iminente ... DEIXE-LHES AS ARMAS (" Aqui está uma arma que
nunca falha! "PARAMENTO) e ordenou-lhes que os colocassem sobre a cabeça NO LUGAR DO CAPACETE
”[586: 1], v / 11, p.53.

Então, Sergius de Radonez deu a Peresvet e Oslyabya algumas novas armas - UM ESQUEMA - em vez de
armaduras convencionais, capacetes, etc ...

Os comentaristas nos asseguram que, presumivelmente, a palavra SCHEME significava um toucado

feito de tecido com uma cruz costurada nele. No entanto, é bem possível que por trás do termo
editorial SCHEMA tenha escondido a palavra MOSQUET (MASQUET) ou MUSHKA lida de trás para
frente, pois é feito em árabe: MUSHKA = MSHK -> SHKM = SHKM = SKHIMA (SCHEMA), como SH
se transforma em -> S. Veja [6v1], cap. 4: 9.

Por que a palavra MUSKET geralmente é derivada da palavra MUSHKA (Moscou em russo)?
A conexão direta entre o latino MUSCA e o eslavo MUSHKA (midge, voar em russo) foi notada
por Max Vasmer [866], v.2, p.667. A palavra musca = mushka (Moscou em russo)
provavelmente entrou no latim da língua russa. Então está tudo bem, já que a palavra russa
MUSHKA não significa apenas voar, mas também MIRINO! Não é surpreendente que na
Rússia, onde existem tantos mosquitos, o dispositivo apontador tenha sido comparado a um
mosquito (uma mosca) que aparece na frente. Portanto, eles chamaram o visor com o termo
MUSHKA (MOSCOW). É por isso que a nova arma com dispositivo apontador (mushka) foi
chamada de MUSKET. A invenção da mira frontal capturou a imaginação dos guerreiros e deu
nome ao rifle. Aliás,

57
O pergaminho entregue por Sergio di Radonez a Demetrio del Don dizia: “Ajude-nos a derrubar o
inimigo com esta ARMA SANTA”. Veja os detalhes em [Ê p] capítulo 3, p.20. Passemos agora à
“antiga” história romana, pois contém um acontecimento famoso: a visão da cruz do imperador
Constantino, o Grande, na véspera da batalha contra Maxêncio. Constantine venceu com a ajuda da
CROSS. Esta "antiga" história romana é um reflexo da vitória de Demétrio sobre Mamaj, também
alcançada "com a ajuda da cruz". Demetrius Donskoy é descrito pelos "clássicos antigos" como
Constantino I, o Grande, enquanto o cã Mamaj era Maxêncio, o co-regente de Constantino.

O que se diz da vitória de Constantino sobre Maxêncio com a ajuda da Cruz? Embora a substância do evento
tenha sido descrita de forma semelhante por diferentes autores, no entanto, uma estranha variedade de
opiniões prevaleceu sobre a questão do que exatamente era "a Cruz de Constantino". A princípio, Constantino
viu uma aparição cintilante no céu e os vários autores disseram coisas diferentes sobre sua forma. Constantino
mandou fazer a "bandeira", na qual colocou o sinal que viu no céu. O banner com o Chi Rho (o sinal da cruz) o
ajudou a alcançar a vitória. Digamos mais uma vez que existem várias opiniões sobre a questão de saber do
que era feito o banner e o que ele representava, e se era um banner no sentido de uma bandeira ou de outra
coisa.

A história de Constantino de Eusébio lembra o famoso relato bíblico de Moisés fazendo "uma cobra de
bronze" e MISTURANDO-A NA VARA, salvando assim seu povo de "cobras venenosas" (Números 2: 1,
8-9).

58
O que mais é dito na Bíblia sobre cobras? Descobriu-se que "em Números 21: 6 as cobras venenosas se
referem às" cobras "que atacam (aqueles que lutam por Deus = os israelitas no deserto - nota do autor)
que em hebraico são chamados SERAPHIM (NEKHUSTAN), I FOCOSI ”[845], comentários sobre 4
Reinos 18: 1-8. A Enciclopédia Bíblica traduz a palavra SERAPHIM como CHAMA, FOGO. Em [6v1],
capítulo 4: 10-11, mostramos que nesta passagem da Bíblia nos é dada uma descrição das armas
enquanto disparam. Um antigo estandarte Ataman (Otomano) de enormes dimensões sobreviveu até
hoje, no qual está representada uma arma que dispara balas de canhão, veja o Figura 39. Esta faixa é
mantida em um museu em Viena. É possível que esta bandeira Ataman (Otomano) tenha sido feita
seguindo o desenho da famosa bandeira de Moisés e da bandeira de Constantino. É possível que um
canhão em forma de "cruz" estivesse representado nas antigas bandeiras de Moisés e Constantino.

27. Por que as crônicas confundem canhões com cruzes?

É provável que os primeiros canhões inventados por Sergio di Radonez fossem feitos de madeira e não de
metal. A produção de armas de metal requer procedimentos complexos. Por outro lado, os inventores das
primeiras armas de fogo não esperaram muito para que os canhões fossem inventados. Muito provavelmente,
eles tentaram usar imediatamente a nova invenção para fins militares. Para isso, era necessário um tubo sólido
fechado em uma das extremidades, que então deveria ser preenchido com pólvora. Em seguida, uma tampa de
fechamento foi necessária e, finalmente, as pedras foram colocadas. É isso, a arma estava pronta.

Mas não foi fácil fazer o tubo. Por ser um tipo de madeira excepcionalmente forte, a qualidade
do carvalho é maravilhosa. Seu núcleo, com cerca de 10 centímetros de diâmetro, pode se
separar do resto do tronco sob certas condições. As numerosas camadas de madeira em torno
do núcleo apodrecem e se transformam em pó. O resto da madeira permanece dura e
compacta. O miolo começa a oscilar dentro do tubo de madeira e não é difícil removê-lo com
um formão comprido ou separá-lo e queimá-lo. Eventualmente, você obterá um tubo de
carvalho sólido. Se você amarrá-lo com tiras de ferro como um barril, um morteiro de carvalho
como esse pode resistir a vários golpes, até porque a primeira pólvora era muito menos
poderosa que a seguinte.

Há indicações diretas de que canhões de madeira foram realmente usados na Rússia do século
15 [КР]. O fato interessante é que eles eram usados até há relativamente pouco tempo. Por
exemplo, tal canhão é exibido no museu de Nuremberg [ЦРИМ] cap. 4

59
Como as pessoas perceberam essas novas armas quando viram pela primeira vez aquelas terríveis
"algemas de fogo" no campo de batalha, bem como sabendo que foram inventadas por cristãos? Por
exemplo, os canhões de madeira poderiam ser descritos desta forma: "As árvores cristãs que
trouxeram o czar cristão à vitória." A cruz cristã também é freqüentemente chamada de "árvore". Em
fontes canônicas, a expressão "a árvore da cruz" significa a cruz na qual Cristo foi crucificado.

É por isso que não é surpreendente que "a árvore cristã que trouxe o czar Constantino à
vitória", sob a pena dos cronistas, pudesse ter se tornado "a árvore cristã da cruz que trouxe o
czar Constantino à vitória", ie diz o príncipe russo Demetrius.

Os primeiros canhões de madeira que deram aos Rus 'da Horda uma vantagem inegável na época da
conquista "mongol" do século XIV, logo deram lugar aos de metal. Porém, os canhões de madeira
possuíam uma qualidade importante que os garantia por muito tempo fazer parte do armamento. Sua
fabricação era de uma simplicidade verdadeiramente surpreendente. Além disso, não era obrigatório
carregá-los com você durante a campanha. Bastou trazer apenas a pólvora. Chegando ao local da
batalha, os carvalhos foram encontrados e em pouco tempo foram feitos os canhões para atirar. Claro,
você não poderia disparar muitos tiros com um canhão de madeira. Mas não foi necessário; se
necessário, novos foram criados. O principal era ter pólvora. Depois da vitória, os canhões foram
deixados no campo de batalha e seguimos em frente. É claro por que eles não resistiram ao teste do
tempo. Depois de serem jogados fora, eles apodrecem. É por isso que apenas alguns exemplos raros
sobreviventes podem ser vistos em museus.

Embora os canhões fossem uma arma nova, nunca antes vista pela maioria das pessoas, seu efeito
sobre o inimigo foi esmagador. "A árvore cristã" cuspiu fogo e trouxe morte, inspirou pânico e medo. Os
canhões refletiam-se em muitos mitos e lendas "antigos". Mais tarde, quando o conceito de canhão foi
adotado por muitos, a corrida por precisão e alcance começou. A artilharia de madeira deu lugar à de
metal.

28. O extraordinário czar-khan Constantino I = Demetrius Ivanovich.

Na "antiga" biografia de Constantino - Demétrio, outra reflexão da batalha de Kulikovo é incluída. É

a segunda batalha mais famosa de Constantino, desta vez contra o co-regente Licínio. No lugar do
casal adversário Constantino e Maxêncio, surge o casal Constantino - Licínio. As batalhas de
Constantino contra Maxêncio e Licínio, em sua biografia são consideradas os dois principais
confrontos militares.

60
A vitória final de Constantino sobre seus co-governantes e adversários foi a execução de Licínio, que
foi decapitado. Nas crônicas russas, é a execução de Ivan Velyaminov, filho do tysiatsky ( duce,
Heerzog, capitão dos mil, comandante militar da antiga Rus 'que comandava um exército de
voluntários chamado “tysyacha”, ou mil - nota do tradutor) por ordem de Demétrio. A Tysiatsky eles
eram, na verdade, os co-governantes dos Grandes Príncipes. Depois de abolir esse cargo,
Demetrius se tornaria um magnata, mas para isso ele tinha que se livrar do filho do último tysiatsky -
Ivan Velyaminov. No geral, é a mesma imagem de Constantino, o Grande. Sob a antiga lei, havia
vários governantes que governavam o Império. Em Roma, houve vários césares e Augusto que
governaram ao mesmo tempo. Na Rússia havia o Grande Príncipe e o tysiatsky. Portanto, o
co-regente que conseguiu expulsar os outros tornou-se o único czar e mudou o sistema político. A
partir de então, o reinado do czar foi autocraticamente controlado e passado para o filho do falecido
czar. Antes era diferente em Roma e na Rússia. Na história romana, antes de Constantino se tornar
imperador, o sistema não era hereditário. Somente depois de Constantino a sucessão ao trono foi
estabelecida de pai para filho.

As fontes primárias sublinham unanimemente o papel da vitória de Constantino = cã Demétrio sobre o

“paganismo”. Na verdade, tratou-se de um grande acontecimento: a adoção do cristianismo apostólico em
todo o império "mongol". As palavras sobre a vitória de Constantino, contidas no História Eclesiástica de
Eusébio de Cesaréia, agora estão imbuídos de um novo significado.

“O inimigo Licínio estava ali prostrado, o poderoso vencedor Constantino ... ele reconquistou
suas províncias orientais e COMBINOU O IMPÉRIO ROMANO EM UM, como no passado.
TUDO LEVOU SOB O REINO DA PAZ, DO SOL NASCENTE AO OUTRO PÔR-DO-SOL, EM
UM LARGO CÍRCULO DE NORTE A SUL. Agora os povos não temiam mais seus
ex-opressores. " Citação de [140], p. 120-121.

Em homenagem a este evento, edifícios monumentais foram erguidos, pinturas foram criadas e muitas
obras literárias foram escritas. Alguns deles sobreviveram. Por exemplo, o Arco de Constantino na
Roma italiana. Queremos lembrar que o Vaticano (Batu-Khan) era a missão da Europa Ocidental da
Igreja Católica Mongol na Itália. Ainda hoje, o Vaticano comemora os tempestuosos eventos religiosos
do final do século XIV. Por exemplo, os afrescos da Sala di Costantino no Vaticano, que foram pintados
pelo famoso Rafael.

29. A transferência do capital.

A transferência da capital do Império Romano para a Nova Roma é um acontecimento do final do século XIV.
Imperador Constantino I, também conhecido como o czar-khan do

61
Rus 'da Horda Demétrio de Don, após a vitória na batalha de Kulikovo em 1380, chegou ao Czar Grad e a
proclamou a segunda capital do Império. Tornou-se a segunda maior metrópole depois da principal em
Vladimir e Suzdal Rus '. Depois de estabelecer o cristianismo apostólico como religião para todo o
império, Constantino = Demétrio provavelmente decidiu colocar o centro espiritual e religioso no antigo
czar Grad = o evangélico Yoros = Jerusalém, onde em 1185 Cristo foi crucificado. Então, não muito longe
de Yoros e um pouco mais ao sul, nasceu Constantinopla. O centro militar e administrativo do império de
Constantino estava localizado na Rus 'da Horda = Israel, ou na bíblica Assíria-Síria (no Egito).

Do que se constata que os cronistas confundiram a VELHA ROMA com a NOVA ROMA. Como
mostramos em [1v], a confusão se refletiu nas diferentes versões da transferência da capital do
Império Romano. Em algumas versões, foi transferido da Velha Roma para a Nova Roma, enquanto
outras afirmam o contrário: a transferência da Nova Roma para a Velha Roma.

A comparação entre as localidades próximas de Yoros-Jerusalém e Istambul-Constantinopla, mostra

que Constantinopla é uma capital posterior. Por que Constantino = Demétrio não mudou sua capital
para a cidade sagrada de Yoros, mas fundou um novo centro do outro lado do Bósforo, a 30
quilômetros dele? Aqui está nossa hipótese.

A própria localização de Constantinopla indica que a cidade foi construída bem tarde, quando as
nações já haviam inventado canhões de longo alcance e aprendido a construir grandes navios
para navegação offshore. Istambul está localizada no ponto mais largo do Bósforo, no Mar de
Mármara. Se ela estivesse nessa posição antes de os canhões serem inventados, ela nunca
poderia ter controlado o Bósforo e impedido que navios estrangeiros cruzassem o Mar Negro. É
por isso que nos primeiros dias, quando não havia canhões, teria sido muito melhor posicionar a
cidade no ponto mais estreito do Bósforo, que teria fornecido o controle total do canal, QUE É
EXATAMENTE ONDE YOROS ESTÁ SITUADO.

A grande vantagem da localização Istambul-Constantinopla era o Chifre de Ouro, uma abertura

portuária capaz de acomodar navios de grande calado em suas costas rochosas. No entanto, no
século 12 a 13 ainda não existiam tais navios. É por isso que não houve necessidade de tal porta.
Os pequenos navios daquela época navegavam ao longo da costa e tinham um calado relativamente
raso. Era bem possível mantê-los no Bósforo, na baía entre Yoros e Beykoz. As tempestades
marítimas não chegaram tão longe. Na época do século XII-XII, era um porto bastante grande.

Assim, a localização da fortificação de Yoros = a Jerusalém dos Evangelhos era ideal para uma
capital dos séculos 12 e 13, mas no final do século 14 não atendia mais aos requisitos da época. É
por isso que Constantino = Demétrio fundou Nova Roma - Constantinopla não no lugar de
Jerusalém, mas por volta dos 30

62
quilômetros dele. Porém, não muito longe. É provável que ele ainda quisesse estabelecer a capital o
mais próximo possível da sagrada Jerusalém.

30. O antigo Perseu e Demétrio do Don. A Medusa

Gorgon era uma arma de fogo.

Lá Figura 40 mostra uma moeda de Demetrius of Don retratando sua vitória sobre Ivan Velyaminov.
Demétrio tem um escudo e com a espada decapita o inimigo de joelhos. No mesmo ponto, como
costumava acontecer em velhas miniaturas, o corpo de seu inimigo é retratado prostrado e já decapitado.
Um rosto humano é retratado no escudo de Demetrius. No entanto, o escudo com um rosto ou cabeça era
bem conhecido na mitologia "antiga". É o escudo de Perseu com a cabeça da Medusa Górgona. Assim, o
escudo de Perseu era conhecido na Rússia e atribuído a Demétrio do Don. O escudo com a cabeça não
estava apenas representado nas moedas, mas também nas miniaturas das crônicas russas [КР], capítulo
3.

Lembramos que Constantino, o Grande, e seu exército (veja acima) também tinham "marcas" em seus
escudos que os levaram à vitória. Como sabemos agora, eles eram canhões. A ideia de que a vitória foi
causada por um símbolo no escudo só ocorreu a cronistas posteriores. No entanto, a mesma ideia
também foi expressa na lenda de Perseu. Perseu cortou a cabeça da Medusa Gorgon e fixou-a em seu
escudo. Essa cabeça se tornou uma arma terrível: transformava todos os seres vivos em pedra.

Na lenda de Perseu, a cabeça do escudo recebeu o nome de GUARDIÃO (APOIO), cuja cabeça
deveria ser colocada no escudo. Na história de Constantino

63
a palavra GUARDIÃO (APOIO) também foi usada para indicar um banner [83], v.3, p.13. Tudo
fica claro. Em particular, por que a Medusa Górgona tem cobras em vez de cabelo? Já
apontamos que por SERPI (SERPENTES) as fontes antigas, especialmente a Bíblia, significavam
CANHÕES. A ideia é clara: uma cobra, ou melhor, um canhão, era uma espécie de “canhão”.
Está ficando claro que o "antigo" Constantino e Perseu são reflexos do czar-khan Demetrius
Donskoy.

É claro porque as pessoas que "olharam a Medusa Górgona no rosto" morreram e "se transformaram em
pedra". Vítimas de artilharia e disparos de chumbo grosso caíram. A imagem da Medusa é o símbolo do
canhão. Dito isso, "Medusa Górgona" provavelmente significa "Garganta Profunda (Funil)", [КР], cap. 3 -

Os cossacos da Horda dispararam principalmente tiros com morteiros. Uma série de numerosos
morteiros causou grandes perdas ao inimigo. A propósito, o famoso Canhão do Czar
encontrado no Kremlin é um morteiro. Dito isso, não é o calibre mais pesado no equipamento
padrão do exército da Horda Rus dos séculos 15 ao 16 [6v], cap. 4:16.

Os canhões eram frequentemente representados em monumentos "antigos". Em particular, na forma de

tochas das quais os tiros de fogo explodiam "diretamente", ou seja, ao longo da direção do brilho, ainda
que mais inclinados para baixo [КР]. É claro porque existem tantas dessas imagens. Os canhões foram
inventados na época da adoção do Cristianismo, portanto, no século XV, ainda eram uma novidade. As
lendas da nova arma espalharam-se exatamente no século 15 a 16: a época de ouro da antiguidade. É
por isso que monumentos e mitos “antigos” transbordaram de representações alegóricas de canhões.
Por exemplo, os caracteres gregos "antigos" Pã, Pandora, Prometeu, Medusa Gorgone [КР], cap. 3 -

31. A Batalha de Kulikovo nas páginas do Antigo Testamento.

A batalha de Kulikovo é repetidamente refletida na Bíblia. Nosso método de identificação de

dinastias indica imediatamente a idade do reinado de Samuel, Saul e Davi. Esses eventos bíblicos
devem ser procurados no século 14 e geograficamente na Rus 'da Horda, a metrópole do Grande
Império, na Horda. Para ser mais preciso, a Batalha de Kulikovo é refletida no Antigo Testamento
como o confronto entre Davi e Golias [КР], cap. 4

Descobrimos que sob os nomes dos famosos reis do Velho Testamento Samuel, Saul e Davi, os seguintes
governantes do século 14 da Rus 'da Horda (Israel) foram representados:

• Michael Alexander de Tver = Samuel;

64
 • Khan Mamaj (+ Ivan Velyaminov) = Saul (+ seu filho / duplo Jonathan);

• Demetrius Ivanovic Donskoy.

Claro, o sinal de igual não deve ser interpretado literalmente. Refere-se ao fato de que a parte mais
significativa das "biografias" desses três governantes bíblicos inclui as descrições da vida de Michael
Alexander, Mamaj e Demetrius. Dito isso, no caso do rei Davi, apenas a primeira metade de sua "biografia",
conforme apresentada no primeiro Livro de Samuel e no primeiro Livro das Crônicas, é um reflexo da
descrição da vida de Demetrius del Don. A segunda parte da "biografia" de Davi, descrita no segundo Livro
dos Reis e no segundo Livro das Crônicas, é composta de eventos sucessivos que

65
eles ocorreram após a morte de Demétrio em 1389. Além disso, as lendas sobre Davi incluíam algumas
informações do século 12 sobre Andrônico-Cristo [ТРЦ].

As "biografias" sobreviventes de personagens antigos são principalmente em camadas. Os cronistas

combinaram erroneamente descrições de diferentes épocas.

Portanto, a Batalha de Kulikovo é descrita duas vezes no Antigo Testamento. A primeira vez como a
batalha travada entre israelitas e filisteus, imediatamente após a morte do rei Saul. Na segunda vez,
como o famoso confronto de Davi com o gigante Golias [КР].

Vamos resumir a história bíblica (1 Samuel 17). Os filisteus e israelitas se encontraram no campo de
batalha e se prepararam para lutar. Os filisteus ficaram do lado do gigante Golias, que começou a desafiar
os israelitas chamando alguém para lutar contra ele. O jovem Davi, armado com um pau e uma funda, saiu
das fileiras dos israelitas. Golias estava equipado com uma armadura pesada e começou a insultar Davi.
Usando a tipóia, Davi atingiu Golias na testa com uma pedra. Golias morreu. Depois disso, Davi o
decapitou. Então, uma grande batalha começou e os israelitas derrotaram os filisteus. Esta história
inspirou muitos pintores, escultores, escritores e músicos.

O ponto crucial da duplicação é o seguinte. David = Demetrius Donskoy derrota Goliath = o khan
Mamaj e seu representante, o "Tatar" Chelubey. Dito isso, Chelubey foi morto por Peresvet, o
representante de Demetrius. Tanto David quanto Demetrius permanecem vivos, veja o Figura 41 [ КР],
cap. 4

Davi matou Golias acertando-o diretamente na testa "com uma pedra atirada da funda" (1 Samuel
17:49). Agora fica claro por que as crônicas russas chamam o gigante derrotado "tártaro" com o nome
CHELUBEY, que em russo significa FRENTE
+ HIT, quer dizer que o guerreiro foi morto com um golpe de pedra na FRENTE = CHELO. A
exclamação "ATAQUE NA FRENTE" serviu de incentivo para golpear o inimigo na testa. Havia
uma razão pela qual A. Nechvolodov escreveu o nome de Chelubey como “Cheli-Bey” [578], livro
1-2, p.804. Na Bíblia Ostrog está escrito diretamente que "a pedra" atirada por Davi atingiu Golias
"NA FRENTE (CHELO)" (1 Samuel 17). O nome bíblico de GOLIA pode ser uma versão distorcida
do nome CHELUBEY, onde o "CH" muda para -> "G" e o "B" muda para -

> “TH”. Isso é Chelubey = CHLB e GLTH = Goliath.

Além disso, lemos: "Ele (David - nota do autor) pegou sua VARA na mão, escolheu cinco pedras lisas
no riacho, colocou-as na bolsa do pastor ... então com a funda na mão se aproximou do filisteu (Golias
- nota do autor) ... Quando o filisteu olhou cuidadosamente para Davi, ele o desprezou, porque ele era
apenas um menino jovem e BONITO. O filisteu disse a Davi: "Sou eu um cachorro, para que venha
contra mim com uma VARA E PEDRAS? ... Davi enfiou a mão na bolsa e tirou uma pedra. Ele a atirou
e acertou o filisteu na testa" ( 1 Samuel 17:40, 17:43, 17:49).

Portanto, os autores da Bíblia nos pintaram um quadro de conto de fadas. O jovem pastor Davi enfrenta o gigante
Golias com apenas uma vara, uma funda e cinco pedras. Depois de

66
pegando uma pequena corda e um pedaço de pano ou um estilingue) e habilmente atirando a
pedra, o herói atinge o gigante. Os artistas dos séculos 16 a 19 representaram esse tema
literalmente, como o afresco de Michelangelo intitulado “Davi e Golias”, exibido no Vaticano.
Seguindo o texto da Bíblia já modificado, Michelangelo retratou a tipóia de Davi com um pano e
duas pequenas gravatas. O que deveria ter sido pintado era um mosquete.

Vamos ver como Golias estava armado. “Ele tinha um capacete de bronze na cabeça e uma
armadura de malha. O peso de sua armadura de bronze era de cinco mil siclos. Ele tinha
leggings de bronze e um dardo de bronze pendurado em seus ombros. " (1 Samuel 17: 5-6).
Este é um cavaleiro medieval vestindo uma armadura e um capacete na cabeça, que
provavelmente cobria a testa do guerreiro. Os capacetes medievais tinham viseiras. Também é
dito que a ponta da lança de Golias era feita de FERRO (1 Samuel 17: 7). Golias provavelmente
usava armadura de ferro e não de bronze. A armadura de bronze foi inserida por aqueles
editores que aspiravam a descrever os eventos como "terrivelmente antigos". É improvável que
uma pedra possa ATACAR ATÉ A MORTE um cavaleiro usando armadura de metal pesado.
Disse isto,

p.293. Seria compreensível se fosse uma bala de mosquete ou uma bala de canhão disparada de um
morteiro. Balas e chumbo grosso perfuraram facilmente os escudos de ferro. As armas de fogo mudaram
completamente a face do campo de batalha. Os pesados cavaleiros armados eram impotentes contra
morteiros e mosquetes.

Portanto, provavelmente Davi não tinha um pedaço de pau e pedras nas mãos, mas um MUSKET =
"um pedaço de pau", O PÓ = "o estilingue", AS BALAS ou balas de canhão = "as pedras". O cano
longo do mosquete ou morteiro portátil poderia ter sido evasivamente chamado de "pau". As palavras
POROKH (que em russo significa PÓ DE DISPARO) e PRAKH (que em russo significa ASH) (a troca
de sons Kh e Sh) foram astuciosamente transformadas pelos editores em PRASHA (Sling em russo),
usando o fato de que a funda era verdadeiramente uma arma primitiva. Finalmente, balas de
mosquete, balas de canhão e chumbo grosso poderiam facilmente ser chamados de PEDRAS.
Queremos lembrar a você que no campo de batalha de Kulikovo eles estavam realmente disparando
os canhões [4v1], cap.6.

Além disso, a tradução sinódica nos assegura que Davi estava segurando um STICK (1 Samuel
17:40, 43). A Bíblia Ostrog diz algo completamente diferente. No primeiro caso: “Ele tomou a sua
VARA na mão” (1 Samuel 17). Também no segundo caso, o mesmo termo é usado: “vem contra
mim com uma VARA” (1 Samuel 17). (STICK em russo é PALITSA - nota do tradutor).

Portanto, no texto antigo havia a palavra PALITSA (STICK). É claro que a palavra "palitsa"
também era usada para armas convencionais: um "bastão" com uma extremidade afundada por
pontas. Portanto, os editores da Bíblia poderiam ter trocado a palavra PALITSA (STICK) por
PALKA (BARRA). No entanto, em [KAZ], mostramos que a Batalha de Kulikovo também foi
descrita em
67
"Antigo" épico indiano do Mahabharata, onde os STICKS também são mencionados. No entanto, no
Mahabharata existem armas de fogo. Portanto, muito provavelmente o cajado de Davi na Bíblia de
Ostrog também era a arma de fogo do mosquete ou mosquetão. A palavra PALITSA (STICK) tem
origem em PALIT (queimar), SPALIYU (queimará), spaliyu = SPL -> PLTS = palitsa, opaliat (queimar
pelo fogo). Os editores da Bíblia distorceram o texto na tentativa de apagar qualquer menção a
armas de fogo.

Prestamos atenção à "lança" de Golias. A Bíblia diz: “A haste de sua lança era como a trave de um
tecelão e a ponta da lança pesava seiscentos siclos de ferro. Seu escudeiro caminhava à frente
dele ”(1 Samuel 17: 7). Josefo é ainda mais contundente: “Sua lança NÃO ERA LEVE
[BASTANTE] (! - nota do autor) PARA SER CARREGADA NA MÃO DIREITA; EM VEZ DE QUE
ESTAVA ATRÁS, PENDURADA EM SEUS OMBROS. TAMBÉM TINHA UMA LANÇA QUE
PESava 600 SICLI. MUITOS O SEGUIRAM PARA CARREGAR SUAS ARMAS. " [878], v.1, p.291.
Muito provavelmente não é a descrição de uma lança, mas de um mosquete ou mosquetão, um
pequeno canhão de mão. Eles foram carregados nos ombros [6v1], cap. 4, como lança-chamas
modernos ou bazucas portáteis. Eles atiraram de um tripé que estava cravado no chão e um
canhão pesado foi montado nele. Havia uma razão pela qual Golias estava acompanhado por uma
trupe de armeiros. Os canhões medievais eram operados por vários artilheiros.

Convidamos você e tenha em mente as duas estátuas de "David" do escultor Donatello do alegado
1408-1409. Seus "Davids" foram um produto de sua imaginação. Muito provavelmente, Donatello leu o
Antigo Testamento nos séculos XVI-XVII, quando já havia sido publicado na versão scaligeriana. Ele
esculpiu "recursos visuais". A cabeça do David de Donatello está elegantemente virada; no entanto, o
czar-cã Demétrio de Don Corleone era provavelmente diferente. Ou o nu “David” de Michelangelo. É
muito bonito, mas não tem relação com a realidade.

Na verdade, um número significativo desses retratos foi feito nos séculos XVII-XVIII. O coração da
pessoa foi esquecido ou deliberadamente obscurecido. Artistas e escultores retrataram vestes elegantes,
lindos corpos nus e poses excessivamente elaboradas. A maior parte da verdade permaneceu na
verdadeira imagem antiga do século 16, embora, infelizmente, muitas das originais tenham sido
destruídas. Hoje, olhamos para trás através do prisma distorcido da revisão editorial preconceituosa dos
séculos XVII-XVIII.

No entanto, observando as antigas obras de arte de um novo ponto de vista, é possível descobrir os
inúmeros vestígios da história verdadeira, por vezes tão coloridos que não foram notados por editores
exigentes e, portanto, foram felizmente preservados. Eles apenas precisam ser procurados. Este trabalho
árduo é semelhante ao de um investigador.

68
 32. O que é a arca de Noé?

Na descrição da vida bíblica de Samuel, a parte central foi dedicada à jornada da arca (1 Reis
4-7). O que é isso? A arca aparece na Bíblia em vários lugares e muito provavelmente o que se
quer dizer aqui são dois objetos separados. A primeira arca é descrita como um caixão, uma
caixa contendo as tábuas de pedra de Moisés ou seus fragmentos [2v]. Em [544] v.6, Morozov
provou que a "primeira arca" provavelmente ainda sobrevive hoje e é bem conhecida. É a
famosa Kaaba em Meca, um objeto de adoração para os muçulmanos de hoje. Os objetos de
adoração são os restos murados de possivelmente um meteorito ou erupção vulcânica. As
viagens da arca descritas na Bíblia são a peregrinação dos fragmentos de pedra sagrada na
Idade Média,

Se a "primeira arca" é o santuário da Kaaba em Meca, a "segunda arca" descrita no primeiro Livro dos
Reis, é algo totalmente diferente. Descobrimos que o assunto aqui é um ícone e uma arca ou um ícone na
arca, ou as relíquias na arca [КР]. Gostaríamos de enfatizar que "primeira arca" e "segunda arca" são os
nossos termos, introduzidos para indicar convenientemente as duas histórias bíblicas.

Descobrimos que as viagens da famosa Arca do Testamento no tempo do Rei (Czar) Samuel é uma
sequência de aparições e viagens do famoso ícone da Theotokos de Tikhvin na Rússia em 1383. As viagens
da Arca do Senhor estão ligadas às vitórias sobre campos de batalha. Aqui, os israelitas são os russos do
século 17 e os filisteus são seus inimigos, os suecos. Queremos lembrar que alguns livros bíblicos foram
escritos na primeira metade do século 17 [6v].

33. Os tártaros - os turcos - Torit (cortado - em russo).

Em nossos livros, nos referimos aos vários testemunhos escritos e às imagens antigas nas quais é
mostrado que os "russos" e "tártaros" daqueles tempos eram indistinguíveis [4v1], capítulo 6. No
século 14 ao 16, eles formaram uma única nação. A batalha de Kulikovo foi um conflito civil. Nas
guerras civis, os exércitos "russo" e "tártaro" pareciam virtualmente idênticos. Armamentos
semelhantes, banners semelhantes, etc ... Então, o que significava a palavra TATARO?

Assim eram chamados os cossacos. TATARO provavelmente vem de: TORIT '(TRUNK THE
ROAD em russo): TORIT / = TRT -> TTR = TATARO, da qual TORKI (tribo nômade que fala
turco - nota do tradutor) e TURKS. Os cossacos eram as tropas de cavalaria da Rus 'da Horda.
Foram eles que "cortaram as estradas", viajaram muito rapidamente, fizeram novos caminhos e
lideraram a colonização de terras distantes. Somente na era dos Romanovs foi pensado

69
à divisão artificial da nação metropolitana do Império em "russos" e "tártaros". Eles tentaram
colocar discórdia entre eles. Eles seguiram o princípio da era das Reformas: dividir para reinar.
Apesar dos longos esforços, eles geralmente falharam.

34. Os cossacos-arianos: da Rússia à Índia.

O Mahabharata.

Anteriormente, mencionamos o famoso épico "antigo" indiano do Mahabharata. Aqui está o

resumo de nossos resultados.

• O épico é amplamente baseado na Bíblia. Foi criado nos séculos XIV-XVI e foi
definitivamente concluído no século XVII-XVIII.

• O tema central do épico é a grande batalha do povo no campo do Kuru. Aqui se reflete a
colossal batalha de Kulikovo de 1380. No Mahabharata, Demetrius Donskoy é descrito sob
o nome de Arjuna (= khan da Horda), enquanto sob o nome de Duryodhana (= cã do mal)
aparece Mamaj, o oponente de Demetrius . Os autores simpatizam com Arjuna = Demétrio
do Don e são mal-intencionados em relação a Duryodhana = Mamaj. Semelhante é o ponto
de vista das crônicas russas: "o bom Demétrio" e "o mau Mamaj".

Ao comparar o Mahabharata com as crônicas russas, restauramos muitos detalhes da história da

Horda Rus 'que foram preservados no "antigo" épico ariano, mas que se perderam na Rússia. Eles
foram esquecidos ou apagados pelos historiadores Romanov. Por exemplo, a queda de Duryodhana
foi descrita no Mahabharata em grandes detalhes. No entanto, as principais fontes russas
sobreviventes falam muito pouco sobre o khan Mamaj. O motivo é compreensível. Depois de declarar
que os cossacos = tártaros eram "pessoas más", os historiadores Romanov apagaram todos os
contos positivos sobre o khan Mamaj e seus camaradas de armas da história russa. Fomos
continuamente doutrinados na idéia de que, presumivelmente, os "russos" e os "tártaros" eram
inimigos de longa data.

No Mahabharata existe o "Livro das Mulheres", que contém um grande capítulo intitulado "O Choro das Mulheres"
[519], v.8, p.136-176. Ele descreve as esposas de luto pelos guerreiros que caíram no campo da grande batalha.
"The Crying" é uma das passagens mais emocionantes do Mahabharata.

É possível que aqui tenha sido contada uma história sobre o luto pelos que morreram no
campo de batalha de Kulikovo. Nas crônicas russas, o choro se refletia muito pouco. Isso se
aprofunda nos eventos da Mosca da Horda que se seguiram à batalha. A parte mais
significativa do capítulo chora i

70
guerreiros de Duryodhana, ou o cã Mamaj. A coisa é ainda mais interessante quando consideramos que na
versão dos Romanovs Mamaj é representado negativamente e não há detalhes sobre seus apoiadores.

• O Mahabharata fala sobre a conquista "mongol" do século XV. Os famosos índios arianos são os
"Yuryievans" (Yuryievtsy) = Georgijevans (Georgijevtsj), ou as tropas dos cossacos da horda,
também conhecidos como a crônica dos "tártaros" que colonizaram a península do Hindustão e as
terras vizinhas. A palavra ARYA em sânscrito significa tanto o nome do povo quanto “gentio”, “sábio”)
[519], v.2, p.250. É possível que no nome ARIANI se tenha refletido a palavra russa YARY
(FEROCE), YARO (FEROCEMENT), o que corresponde perfeitamente à essência do nome “Jurij” =
Georgijevtsj - os guerreiros FEROUS de Juri (Georgij - George) o Conquistador. Também é bom
lembrar o nome Jaroslav que significa Gloria Feroce ou Gloria Ariana.

Nos séculos 14 a 15, o território da Índia moderna foi ocupado e desenvolvido pelo exército da
Horda Russa. Era o exército "mongol" indo para o sul e o leste. Segundo o cronista bizantino
Giovanni Malalas, a colonização do mundo naquela época era geralmente realizada de forma
pacífica. As vastas extensões da Eurásia ainda eram escassamente povoadas. Na maioria dos
casos, não havia ninguém para lutar. Em particular, MALALAS DESCREVE A EUROPA
OCIDENTAL COMO TERRA MEIO SELVAGEM, ONDE AINDA NÃO EXISTIRAM CIDADES
[338]. p.28.

Os soldados da Horda que pisotearam a península do Hindustão não eram de forma alguma
muçulmanos no sentido moderno desta palavra. O Cristianismo Apostólico reinou sobre os territórios do
império "Mongol" em vigorosa expansão, que se originou no século XII. O Islã, no sentido moderno da
palavra, apareceu apenas nos séculos 16 a 17, após a divisão do Cristianismo em Cristianismo
Ortodoxo e Islã. O exército da Horda do século XIV foi chamado de "muçulmano" post factum, nos livros
de história subsequentes.

O deus indiano KRISHNA (Buda) é a imagem de Jesus Cristo transformada por motivos locais.
Pesquisadores da história das religiões já falaram disso com cautela [2v1], cap. 1. No entanto, eles
evitaram tirar conclusões por medo de questionar a cronologia de Scaliger. No entanto, estamos
articulando essa ideia de forma clara e direta. No cerne do "antigo" poema indiano do Ramayana estão os
eventos do século 14 ao 16, quando a 'antiga' e poderosa Roma cristã, também conhecida como a Rus
'da Horda, juntamente com o Império Otomano, espalhou seu domínio sobre o 'Eurásia, Oceania (Ilhas do
Pacífico) e América. Conseqüentemente, a população medieval do Hindustão acreditava em Cristo. Na
Índia, seu nome era Krishna.

O exército da Horda foi seguido por migrantes, mulheres e crianças. Em suas fileiras de vagões, eles carregavam não
apenas armas e armamentos, mas também documentos, arquivos e crônicas. Depois da fundação dos estados
"Mongóis" na península do Hindustão, que eram controlados pelos governadores da Horda, surgiram também
bibliotecas, onde, entre outras coisas

71
Crônicas russas foram preservadas. Funcionários, funcionários públicos, escribas e cientistas do cã
chegaram à Índia. A cultura e a língua de sua metrópole e províncias estavam presentes em todos os
lugares.

BL Smirnov, membro da Academia de Ciências da República Soviética do Turcomenistão,

escreveu: “O Mahabharata refere-se repetidamente aos arianos de olhos azuis; este detalhe
antropológico é bastante curioso quanto à origem dos arianos, que até agora nunca foram
universalmente reconhecidos ”[519], v.4, p.560. Em nossos dias, na literatura histórica, não é
aceitável dizer "ariano". É preferível dizer "arya" ou "ariya". Não é difícil explicar os "olhos azuis"
característicos dos Ariyas. Na Rússia, por exemplo, sempre houve muitas pessoas com olhos
azuis.

Como consequência da conquista "mongol", as crônicas da Horda e os eventos nelas descritos foram "se espalhando" por
todo o império. Os cossacos da horda que partiram para o campo trouxeram consigo as memórias, as crônicas, os
documentos e os arquivos. Após se estabelecerem em províncias distantes, buscaram preservar a memória de sua pátria.
Mas, com o passar do tempo, seus descendentes começaram a pensar que as antigas lendas herdadas de seus pais e avôs
eram uma narrativa de sua vida "aqui", ou seja, onde viviam agora. Eles começaram a procurar sinceramente o local onde a
batalha de Kulikovo de seus ancestrais aconteceu. Por engano, começaram a procurar nos “arredores”, perto de onde viviam
naquela época. E é claro que eles o "encontraram" um pouco aqui e um pouco ali. Alguns começaram a pensar que era algum
tipo de acampamento na península do Hindustão. “Acontece que” era o campo Kurukshetra. Dito isso, é possível que tenham
ocorrido outras batalhas importantes, mas foram batalhas "locais". Outros descendentes da Horda que se estabeleceram no
Ocidente apontaram erroneamente para um acampamento na Europa Ocidental. The Sempach Battlefield [7v1], cap. 3. E
assim por diante. Além disso, é possível que um reflexo da batalha no campo de Kulikovo em Moscou tenha chegado até
Kosovo, na Sérvia. Hordas que se estabeleceram no Ocidente, erroneamente apontaram para um acampamento na Europa
Ocidental. The Sempach Battlefield [7v1], cap. 3. E assim por diante. Além disso, é possível que um reflexo da batalha no
campo de Kulikovo em Moscou tenha chegado até Kosovo, na Sérvia. Hordas que se estabeleceram no Ocidente,
erroneamente apontaram para um acampamento na Europa Ocidental. The Sempach Battlefield [7v1], cap. 3. E assim por
diante. Além disso, é possível que um reflexo da batalha no campo de Kulikovo em Moscou tenha chegado até Kosovo, na
Sérvia.

Os historiadores de Romanov também ajudaram a obscurecer a verdadeira história. Eles mudaram (no mapa) o campo
Kulikovo de Moscou para fora de Tula [4v1], capítulo 6.

Como mostramos em [КР], os canhões foram usados na batalha de Kulikovo. Nas páginas do Mahabharata
(substancialmente modificado nos séculos 18 e 19), sobrevivem muitas referências às armas de fogo que
martelaram o acampamento Kuru (também conhecido como acampamento Kulikovo) durante a grande batalha
entre os Pandavas e os Kauravas. É provável que no texto original do Mahabharata, que remonta ao século
16, as armas de fogo fossem descritas de forma mais explícita.

Mesmo depois de modificados, os "fragmentos de arma" sobreviventes no Mahabharata são

absolutamente inequívocos. Somente a cronologia errada impede os historiadores de admitir que essas
são descrições óbvias de canhões. Ao mesmo tempo, as "cenas de armas de fogo" presentes no épico
são tão coloridas que os historiadores tiveram que elaborar a teoria de uma espécie de "fogo divino
celestial" para

72
confirma o envelhecimento artificial do Mahabharata e esconde dos leitores as batalhas com canhões
presentes na "antiga" história indiana. A princípio esconderam por encomenda, mas depois o fizeram
mecanicamente, pois haviam esquecido a origem do assunto [КАЗ], cap. 1

Aqui está uma lista dos eventos bíblicos dos séculos 15 a 16, abrangendo a essência dos vários capítulos do
Mahabharata.

1) O dilúvio e a jornada do patriarca Noah-Manu (= Colombo) através do oceano no século 15.

2) O êxodo de Moisés no século XV.

3) A história de Esther (Elena Voloshanka) do século XVI.
4) A história da Susanna bíblica, outra reflexão de Ester.
5) A história de Ester também é descrita no épico babilônico mais "antigo".

E aqui estão os "capítulos dos Evangelhos" presentes no "antigo" poema do Mahabharata.

1) A Imaculada Conceição, a Virgem Maria.

2) O deus homem indiano Yudhisthira como um reflexo de Cristo.
3) Os esquemas do rei Herodes contra Cristo. Fuga da Sagrada Família para o Egito.
4) O retorno de Cristo a Jerusalém.
5) A flagelação de Cristo.
6) A ascensão de Cristo ao Gólgota. Agonia no Jardim do Getsêmani. O sonho dos apóstolos.

7) A Ascensão de Cristo.
8) A descida de Cristo ao inferno.

Tendo movido o épico indiano (e todos os épicos de outras nações) para uma antiguidade mais profunda
e estreitando a estrutura geográfica dos eventos nele descritos, os historiadores dos séculos 17 e 18 se
esforçaram para esconder o fato de que o Mahabharata na verdade narra os eventos recentes do século
14 ao 16. Foi modificado com uma pátina salpicada de "pó antigo". Como resultado, esse enorme
material é percebido de forma ambígua. Por um lado, com muito respeito, o que é bastante correcto. Por
outro lado, poucos leram este épico do começo ao fim, porque parece enfadonho. Para ser preciso, foi
"tornado" enfadonho.

No entanto, agora fica claro que fomos intencionalmente condicionados a ter uma percepção
"desinteressada"! Fomos forçados a pensar que o Mahabharata foi a única fonte dos milhares de eventos
descritos nele e, uma vez que os editores "apresentaram um conto de fadas", não é de surpreender que
tenha nascido uma atitude tão morna em relação a ele. Está cheio de mitos nebulosos, heróis
desconhecidos, dragões cuspidores de fogo, etc ... milhares de nomes obscuros (à primeira vista), um
grande número de eventos supostamente esquecidos ... Pergunte a seus amigos se algum deles leu pelo
menos um dos volumes do Mahabharata. Você não encontrará muitos. Existem muito poucos, mesmo
entre os admiradores da "antiga" história indiana. Mas agora, depois de restaurar a cronologia correta
deste épico, o o interesse por ele aumentará fortemente. Ler o Mahabharata se tornará cativante. Assim
que você começar

73
entender que os acontecimentos do Grande Império do século XIV-XVI aconteceram aqui, é
impossível fugir da maioria de suas páginas, pois é delas que nascem os acontecimentos bíblicos,
a história da Rus 'da Horda, a batalha de Kulikovo, etc ...

Comparando os diferentes pontos de vista, o ariano-indiano (da Índia, do Oriente), o russo (da
metrópole do Império), o da Europa Ocidental (dos países ocidentais). SOBRE OS MESMOS
EVENTOS, o leitor imparcial fica fascinado. Além disso, o desmascaramento do “engano scaligeriano”
é uma investigação sobre um grave crime dos séculos XVII-XVIII contra a ciência e a humanidade em
geral. Acontece que os reformadores não cobriram todos os seus rastros. No geral, eles fizeram um
ótimo trabalho, mas perderam muito e não escreveram tudo. Em nossos dias, seu álibi convincente na
superfície desmorona após uma inspeção mais detalhada.

35. Os trinta reflexos da batalha de Kulikovo descobertos

por nós na história "antiga".

Listamos as 30 reflexões da batalha de Kulikovo que descobrimos nas páginas das várias crônicas
antigas e medievais. Também mostramos nossos livros onde essas duplicatas foram apresentadas e
estudadas.

Portanto: a batalha de Kulikovo do ano 1380 [4v1], capítulo 6, é considerada o principal evento militar da
história medieval russa. Aqui estão suas reflexões de fantasmas.

NA HISTÓRIA DA RÚSSIA:

1) Khan Tokhtamysh = Demetrius Donskoy, alegado cerco a Moscou em 1382, dois anos depois [4v1],
cap.6.

2) Derrota esmagadora de Khan Mamaj por Khan Tokhtamysh = Demetrius Donskoy em

1380 [4v1], cap.6.
3) A batalha no rio Kalka em 1223, onde os "mongóis" lutaram contra as forças aliadas dos
cumanos (Polovtsy) e dos russos [4v1], cap.6.

4) A batalha de Sérgio de Radonez contra os "demônios com chapéus lituanos" e que terminou com a
vitória do Santo. É descrito na vida de São Sérgio [ШАХ], cap. 3 -

5) Na história da Índia: a famosa “batalha no campo do Kuru”. Supõe-se que a batalha

ocorreu na "antiga" Índia no alegado século 4 a 3 aC ou em uma época ainda anterior.
Esta batalha é o evento central do colossal "antigo" épico indiano do Mahabharata
[ИНД], [КАЗ].

74
 6) Na história do Oriente: a batalha de Kulikovo foi descrita pelo viajante veneziano Marco Polo,
presumivelmente em 1254-1323 [4v1], cap. 6: 10 e [5v2], cap. 2: 12,8.

7) Na história da Europa: a batalha de Kulikovo era conhecida pelos cronistas ocidentais (por
exemplo, cronistas alemães) como a grande batalha de Sempach no alegado 138 DC.
Presume-se que ela ocorreu na Europa Ocidental [7v1], cap. 3: 11

8) Na história dos Balcãs: a batalha no campo do Kosovo no alegado 1389; acredita-se que tenha
ocorrido na Sérvia. A história do Sultão Murad = Demetrius Donskoy. Falaremos sobre isso em
publicações futuras.

9) Na história bizantina: a batalha do imperador Heráclio e do rei persa Khosrau [ЦРИМ],

cap. 1
NA HISTÓRIA DA "ANTIGA" ROMA:
10) A batalha do “antigo” imperador Constantino I, o Grande = Demetrius Donskoy contra o
imperador Maxentius ou Maximin = khan Mamaj = Ivan Velyaminov, no presumido 312 [КР].

11) A batalha do imperador Constantino (Demetrio Donskoy) contra Licínio no alegado 323
[КР]. Aqui, Licinius é o reflexo de Khan Mamaj = Ivan Velyaminov.

12) A Guerra Gálica do suposto 361 aC Os romanos lutaram contra os gauleses que invadiram seu
país. O resultado da batalha foi decidido pela luta do jovem tribuno militar Tito Manlio =
Demetrio Donskoy contra um Galo gigante = Khan Mamaj [ЦРИМ], cap. 4. Veja o Figura 42.

13) A outra guerra gaulesa dos alegados 348 AC, na qual Marcus Valerius Corvo venceu a luta contra
um poderoso gaulês [ЦРИМ], cap. 5 e Figura 42.

14) A segunda guerra latina do presumido 341-340 aC, em que tanto o pai de Titus Manlio como o filho
de Titus Manlio [ЦРИМ], cap. 6

15) A primeira guerra latina do alegado 499 AC [ЦРИМ], cap. 7

16) A batalha do ditador-camponês (Lucio Quinzio Cincinnato) no presumido 458 aC [ЦРИМ],

cap. 7

17) As batalhas dos romanos em Sentino e Clusium no presumível 295 aC [ЦРИМ], cap.6.

NA BÍBLIA, NO ANTIGO TESTAMENTO:

18) A famosa batalha entre Davi e Golias (1 Reis 17) na época presumida de 10151055 aC [КР]. Aqui
David é um reflexo de Demetrius of the Don e Goliath é um reflexo do Khan Mamaj.

19) A batalha entre o rei Saul e os filisteus, na qual Saul foi morto (1 Reis 29-31). O alegado século 11 aC [КР].

75
20) A história de Davi e Absalão. Absalão morre em batalha (2 Reis 18), presumivelmente em
meados do século 11 aC [ЦРИМ], cap.6.

21) A batalha entre Davi e os filisteus (2 Reis 5) no alegado século 11 aC [ЦРИМ], cap.6.

22) A rebelião de Sheba ben Bichri contra David (2 Reis 20) no alegado século 11
BC [ЦРИМ], cap. 6. Aqui David = Demetrius Donskoy e Sheba = Ivan Velyaminov ou
Venyaminov.

23) A batalha entre o juiz Gideão e os midianitas (Juízes 6-8) no suposto 1245
AC sobre [ЦРИМ], cap. 7. Aqui Gideon é um reflexo de Demetrius Donskoy.

*****************************

24) Na história da “antiga” Grécia: a famosa batalha de Maratona no presumível 490 aC [ЗА] cap. 1

25) Na mitologia "antiga": a "mais antiga" e famosa vitória de Zeus sobre os Titãs com a ajuda dos
Ciclopes, a chamada Gigantomaquia [2] cap.2. Hoje esse mito

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 está datado na história mais profunda, identificando-o como o primeiro e mais significativo "mito
olímpico da criação". O MUNDO COMEÇA COM ESTE MITO e o universo é concebido.
Presume-se que naquela idade das trevas ainda não havia povos. Apenas os poderosos deuses
surgiram das nebulosas esferas celestes, aqueles que emergiram sozinhos no mundo e lutaram
ferozmente entre si. Inspirados por essas poderosas lendas, muitos poetas, escritores,
escultores, pintores e diretores criaram centenas de maravilhosas obras de arte, acreditando
honestamente que com sua intuição artística haviam penetrado os milhares de anos do passado,
revelando o mistério. Vamos desapontar um pouco todos esses poetas. Na verdade, "o mais
antigo mito da criação olímpica" nos fala sobre a batalha de Kulikovo em 1380. Para alguns, tal
conclusão pode muito bem significar a "diluição do pathos" das lendas sobre a criação do
mundo, mas não para nós. Na realidade, esse fato aumenta o valor da batalha de Kulikovo na
história da humanidade. A tradição milenar elevou este evento a um alto pedestal,
estabelecendo-o como a base de toda a história. É por isso que a "emoção poética" permanece.
Apenas as datas mudam. Este importante evento é notavelmente próximo aos nossos tempos,
surgindo no final do século XIV. Zeus derrotou os Titãs com a ajuda do poderoso Ciclope
(canhões!) "Apenas" cerca de seiscentos e vinte anos atrás. Na Nova Cronologia, este evento é
excepcionalmente antigo, já que a história escrita da humanidade como um todo não tem mais
do que mil anos e só emerge da obscuridade no início dos séculos X-XI. Repetidamente nos
deparamos com o fato de que as famosas "antigas" TARTARI eram um reflexo da TARTARIA =
TATARIA, que é a Rus 'da Horda do século XIV-XVI, nas páginas dos "antigos" clássicos. O Rus
'da Horda inspirou respeito e medo em alguns europeus ocidentais. É por isso que na era das
Reformas o distante Tártaro era pintado em tons sombrios, alegando que vivia em um lugar
distante e difícil de alcançar. Tartaria era um submundo escuro, localizado na mesma distância
da terra que a terra está dos céus. Era cercado por altos muros de latão e um anel de fogo.
Naquele lugar, sempre houve tempestades. Até os deuses tinham medo dos tártaros. A entrada
em Tartaria era guardada por monstros implacáveis, como o sinistro cachorro do inferno
Cerberus = Kerberos. E assim por diante. Na Europa Ocidental do final do século 16 ao 17,
muitas "histórias de terror chocantes" sobre a Rus 'da Horda começaram a circular. Tartaria foi
descrita como um lugar "infernal" que ameaçava o progresso e a cultura da humanidade. Era o
império do mal, a prisão das nações. Essa tradição de medo se enraizou firmemente, surgindo
de tempos em tempos de acordo com as circunstâncias.

26) Na história da Grécia “antiga”: a famosa batalha na Sicília do suposto 415413 aC Parece
que dois níveis estão intimamente ligados na descrição “antiga” da guerra da Sicília. A
primeira, do século XII, e consiste nos eventos relacionados ao imperador
Andrônico-Cristo. A segunda é a Batalha de Kulikovo em 1380. A razão da confusão entre
os séculos 12 e 14 é
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 Claro. Os cronistas confundiram os dois batismos da Rússia. A primeira é do próprio
Andronicus-Cristo no final do século XII. O segundo batismo, aquele do final do século 14 por
Demetrius Donskoy = Constantino, o Grande - o juiz bíblico Gideão - o rei bíblico Davi. Os cronistas
confundiram esses dois batismos e os eventos relacionados a eles. É por isso que a imagem
bíblica de David absorveu os dados de Andronicus-Cristo [ЦРС].

27) Na história da Grécia “antiga”: a guerra de Decelea no suposto final de 413 aC Acredita-se
que tenha ocorrido imediatamente após a batalha da Sicília [ЗА] cap. 3 -

78
 28) Na história das Conquistas: as supostas conquistas americanas no início do século XVI: a
batalha dos espanhóis contra o suposto rei índio Kotubanama [ЗА] cap.9.

29) Na história antiga do Irã (Pérsia): a batalha do rei Tahmures contra as "hordas demoníacas"
[ШАХ], cap. 2

30) Na história antiga do Irã (Pérsia): a batalha do rei Fereydun contra o rei Zahak [ШАХ], cap. 3
-

Assim, pode-se ver a forte impressão que a batalha de Kulikovo teve nas nações do Grande Império.
Ele foi escrito, falado, lendas foram criadas, canções cantadas e baladas épicas heróicas passadas para
as gerações futuras. Você pode ver duplicatas da Batalha de Kulikovo no Figura 43. Na Figura 44, a
mesma lista foi representada de forma diferente. Mostra em que épocas os reflexos dos fantasmas da
Batalha de Kulikovo estavam incorretamente datados. Para reconstruir a história verdadeira, é
necessário "levantar" todas as duplicatas que encontramos ao longo da linha

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temporal e identificá-los com a batalha de 1380. Como consequência, o número de contos na história
escrita diminui substancialmente, enquanto a iluminação dos eventos aumenta consideravelmente.
Temos a oportunidade de ver a Batalha de Kulikovo através dos olhos de 30 cronistas diferentes. Cada
um deles comunica algo individualmente próprio, às vezes algo que passou despercebido pelos outros.
Portanto, a história da batalha entre Demetrius Donskoy e o khan Mamaj é muito enriquecida.

36. Os vinte e cinco reflexos de Demetrio del Don.

1) CHARLES IV DE HABSBURG, imperador da "Europa Ocidental" (1347-

1378): é um reflexo de DEMETRIUS DE SUZDAL (1359-1363 de acordo com [362] ou 1360-1363)
e de DEMETRIUS IVANOVICH DONSKOY (1363-1389 de acordo com [362]). Os cronistas
poderiam tê-los associado em uma única régua, pois tinham o mesmo nome: DEMETRIUS. Alguns
fatos da biografia de Demetrius of the Don fizeram o seu caminho para a história de VENCESLAUS
DE HABSBURG, que foi o sucessor de Carlos IV [2v1], [7v1].

2) SVJATOSLAV IGOREVICH, príncipe russo do alegado 945-972 [1v].

3) DEMETRIUS DE PERESLAVL, príncipe russo do suposto século XIII.

4) O KHAN TOKHTA do alegado século XIII.

5) O KHAN TOKHTAMYSH do século XIV.
6) CONSTANTINE I THE GREAT, o famoso e "antigo" imperador romano do suposto século IV que
derrotou Licinius e Maxentius (que são dois reflexos do khan Mamaj = Ivan Velyaminov ou
Venyaminov [ЦРС] [КР].

7) DAVID (parcial), o famoso rei bíblico que derrotou o gigante Golias e Saul (que são ambos
reflexos do khan Mamaj) [ЦРС] [ЦРИМ].

8) PERSEO, o herói “antigo” que cortou a cabeça da Medusa Górgona [КР], cap. 3 -

9) MURAD I (parcial), o Sultão do Império Otomano que morreu em 1389 na batalha do campo de
Kosovo [КР], cap. 3 -

10) ARJUNA, "antigo" semideus indiano que derrotou o semideus Duryodhana = (cã do mal
- a duplicata do cã Mamaj) em batalha. É descrito no épico indiano do Mahabharata
[КАЗ], cap. 1
11) RÔMULO (parcial) o primeiro rei romano "antigo". Alguns cronistas confundiram a época de
Andronicus-Cristo (século XII) com a época de Demetrius Donskoy (século XIV) [ЦРИМ].

12) JEROBOAM I (parcial), antigo rei bíblico [1v], [2v].

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13) HERACLIUS (parcial), o imperador bizantino que derrotou o persa Shah Khosrau (a duplicata
do khan Mamaj) [ЦРИМ], cap. 1

14) TITO MANLIO TORQUATO, o antigo romano que derrotou o poderoso Gallus (= Golias = khan
Mamaj). Foi descrito em particular por Tito Livio [ЦРИМ], cap. 4

15) MARCO VALERIO CORVO, "o antigo" romano que derrotou os poderosos gauleses (khan Mamaj)
na batalha. Foi descrito por Tito Livio [ЦРИМ], cap. 5

16) TITUS MANLIO SON, "o antigo" romano que atacou o latim khan Mamaj durante a segunda
guerra latino-romana [ЦРИМ], cap.6.

17) QUINTO FABIO, “o antigo” conselheiro romano que liderou os romanos na batalha de Clusium e
Sentino no presumível século III aC [ЦРИМ], cap.6.

18) GEDEON, o comandante do Antigo Testamento liderando o exército dos israelitas na

guerra contra os midianitas. É descrito no Livro dos Juízes [ЦРИМ], cap. 7

19) TITO QUINZIO CINCINNATO, O Ditador Camponês, o “antigo” herói romano que venceu
a guerra contra os Sabinos [ЦРИМ], cap.7.

20) MILZIADE (parcial), “o antigo” comandante supremo do exército ateniense na batalha de

Maratona [ЗА] cap. 1

21) HERMOCRATE, filho de Ermone, “o antigo” comandante siciliano na batalha da Sicília (o

general siracusano durante a expedição siciliana dos atenienses) do suposto século 5 aC
[ЗА] cap.3.

22) JUAN DE ESQUIVEL, o líder dos conquistadores espanhóis que venceram a batalha no início
do século 16 durante a suposta conquista da América. Foi descrito por Bartolomé de las Casas
[ЗА] cap.9.

23) ARTU (parcial), o rei inglês que derrotou o "gigante feroz" e o tribuno romano Frollo (o khan
Mamaj) [ХР], cap. 7

24) TAHMURES, "antigo" xá iraniano que destruiu os "demônios" em uma batalha violenta [ШАХ],
cap. 1

25) FEREYDUN (parcial), "antigo" xá iraniano que derrotou o malvado Zahak [ШАХ], cap. 2, 3.

37. A datação astronômica da nova cronologia.

1) (Ano 1308 ou 1071 ou 1189) O ZODIAC CONCISO KZ. Relevo de pedra no teto do
templo na cidade de Erment. Egito "Antigo", presumido

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 "Antiguidade". Na verdade: a primeira variante em 15 a 16 de maio de 1071; a segunda variante em 30-31 de maio
de 1189; a terceira variante em 6 a 8 de maio de 1308 [НХЕ].

2) (Ano 1325 ou 1146) O ZODÍACO RC DO TÚMULO DE FARAÓ RAMESSES IV (também escrito

Ramsés ou Ramsés). Imagem no teto da câmara mortuária. Egito “antigo”, Luxor, Vale dos Reis, a
suposta “antiguidade”. Na realidade: a primeira variante em 15 a 16 de abril de 1146; a segunda
variante em 10-17 de abril de 1325 [НХЕ].

3) (Ano 1345 ou 1285) ZODÍACO NO “VESTIDO DE NOZ”. Talvez tenha sido pintado na tampa de um caixão de
madeira. Egito "antigo", a alegada "antiguidade". Na verdade: a primeira variante em 31 de janeiro - 1 de
fevereiro de 1285; a segunda variante de 29 a 31 de janeiro de 1345 [ДЗЕЕ].

4) (Ano 1394) ZODÍACO EB DO GRANDE TEMPLO DE ESNA. Baixo-relevo sobre lajes de pedra
colocadas no teto do templo. Egito “antigo”, Esna, a alegada “antiguidade”. De fato: 31 de março
- 3 de abril de 1394 [НХЕ].

5) Aqui está um resultado importante da Nova Cronologia. Parece que o famoso catálogo
astral Almagest de Cláudio Ptolomeu (que contém 1025 estrelas) foi criada no intervalo de
tempo entre 600 e 1300. Portanto, a datação scaligeriana do catálogo Almagest a partir
do século 2, é um erro gravíssimo [3v2].

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