A Yakala é arranjo especial da lei de pequena importância - e
realmente não chega à essência da coerção legal.
Outra instituição que tem aspecto legal é o Kaytubutabu uma
forma de magia realizada sobre todos os coqueiros da comunidade para dar-lhes fertilidade, geralmente na proximidade de uma festa.
Instituição semelhante é a Gwara. Um pau é colocado na linha dos
recifes, o que impõe um tabu em qualquer exportação de certos objetos valiosos, trocados cerimonialmente no KuIa e, ao rio, ao contrário.Outro importante aspecto característico é na espécie de contrato cerimonial,
denominado Kaysa.Aqui, o deter de uma expedição, o mestre de
uma festa ou um empresário de algum setor faz uma grande distribuição cerimonial
O Kaytapaku, a proteção magica da propriedade por meio de
pragas condicionais. Quando um homem possui coqueiros ou arecas em pontos distantes, onde é impossível manter a vigilancia ele prega uma folha da palmeira no tronco da árvore, indicando que a fórmula mágica foi pronunciada, o que automaticamente causara aborrecimentos ao ladrão
O Kaytubutabu uma forma de magia realizada sobre todos os
coqueiros da comunidade para dar-lhes fertilidade, geralmente na proximidade de uma festa
Todas essas instituições, Kaysa, Kaytapaku e
Kaytubutabu, trazem como consequência ligações especiais de obrigações. Mesmo assim, elas são exclusivamente legais.
Seria um grande equívoco tratar da questão da lei com uma simples
enumeração desses poucos arranjos, nos quais cada um promove um certo fim e cumpre uma função muito parcial. A principal esfera da lei está no mecanismo social, que se encontra no fundo de todas as obrigações reais e abrange uma vastíssima porção de seus costumes.