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Aires Almeida

LIÇÕES DE Célia Teixeira


Desidério Murcho
FILOSOFIA
Filosofia - 10.º ano

Capítulo 2

A AÇÃO HUMANA E OS VALORES


Aires Almeida
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Desidério Murcho
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A REDE CONCETUAL DA AÇÃO

O QUE É UMA AÇÃO?

POR EXEMPLO, PASSEAR, ESTUDAR OU ACENAR SÃO


AÇÕES.
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TODAS AS AÇÕES SÃO


ACONTECIMENTOS.
UM ACONTECIMENTO É ALGO QUE OCORRE UMA ÚNICA
VEZ NUMA DADA REGIÃO DO ESPAÇO E DO TEMPO.

MAS NEM TODOS OS ACONTECIMENTOS


SÃO AÇÕES.
EXEMPLO: UMA TROVOADA OU UM TERRAMOTO SÃO
ACONTECIMENTOS, MAS NÃO SÃO AÇÕES.
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É UMA AÇÃO UM ACONTECIMENTO


QUE ENVOLVE AGENTES?

NÃO!
UM ACONTECIMENTO EM QUE ALGUÉM CAI E PARTE UMA
PERNA ENVOLVE UM AGENTE (A PESSOA QUE CAI), MAS
NÃO É UMA AÇÃO, PORQUE ELA NADA FEZ; FOI ALGO QUE
LHE
ACONTECEU.
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É UMA AÇÃO ALGO QUE UM AGENTE


FAZ?

TAMBÉM NÃO!
EXEMPLO: ALGUÉM COM UM ATAQUE DE TOSSE ESTARÁ A
FAZER ALGO: A TOSSIR. NO ENTANTO, O ATAQUE DE TOSSE
NÃO É UMA AÇÃO, POIS ESSA PESSOA NÃO TINHA A
INTENÇÃO DE TOSSIR, APENAS ACONTECEU FAZÊ-LO.
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MAS AFINAL O QUE É UMA AÇÃO?

UMA AÇÃO É ALGO QUE UM AGENTE


FAZ VOLUNTÁRIA OU
INTENCIONALMENTE.
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DELIBERAÇÃO E DECISÃO RACIONAL

AS NOSSAS AÇÕES RESULTAM DOS NOSSOS DESEJOS E


CRENÇAS: O DESEJO DE ALCANÇAR UM DETERMINADO
FIM E A CRENÇA DE QUE A NOSSA AÇÃO É A MELHOR
FORMA DE O ALCANÇAR.

A DELIBERAÇÃO É RACIONAL QUANDO A AÇÃO


ESCOLHIDA É UM MEIO ADEQUADO PARA O FIM
DESEJADO E QUANDO ESCOLHEMOS SATISFAZER OS
DESEJOS QUE CONSIDERAMOS MAIS IMPORTANTES.
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CONCLUSÃO

AS AÇÕES SÃO ACONTECIMENTOS INTENCIONAIS


OU VOLUNTÁRIOS QUE RESULTAM POR VEZES DE
DELIBERAÇÃO, SEJA ELA RACIONAL OU NÃO.
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O PROBLEMA DO LIVRE-
ARBÍTRIO
O QUE É O LIVRE-ARBÍTRIO?

O LIVRE-ARBÍTRIO É A CAPACIDADE PARA AGIR


DE MODO DIFERENTE.
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DETERMINISMO

TESE DE QUE TODOS OS ACONTECIMENTOS


ESTÃO CAUSALMENTE DETERMINADOS
PELOS ACONTECIMENTOS ANTERIORES E
PELAS LEIS DA NATUREZA.
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O PROBLEMA DO LIVRE-ARBÍTRIO

COMO PODEREMOS CONCILIAR O DETERMINISMO


QUE PARECE EXISTIR NO MUNDO COM A NOSSA
CONVICÇÃO DE QUE SOMOS LIVRES?
SEREMOS REALMENTE LIVRES?
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SEREMOS REALMENTE LIVRES?


DETERMINISMO RADICAL

NÃO.
NÃO TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO PORQUE TUDO ESTÁ
DETERMINADO.
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ARGUMENTO DETERMINISTA RADICAL

SE TUDO ESTÁ DETERMINADO, NÃO HÁ LIVRE-


ARBÍTRIO.
MAS TUDO ESTÁ DETERMINADO.
LOGO, NÃO HÁ LIVRE-ARBÍTRIO.
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PRIMEIRA OBJEÇÃO

SE O DETERMINISMO RADICAL FOSSE VERDADEIRO, NÃO


SERÍAMOS MORALMENTE RESPONSÁVEIS PELAS NOSSAS
AÇÕES.
MAS SOMOS MORALMENTE RESPONSÁVEIS PELAS NOSSAS
AÇÕES.
LOGO, O DETERMINISMO RADICAL É FALSO.
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SEGUNDA OBJEÇÃO

NÃO PODEMOS EVITAR ACREDITAR QUE


TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO PORQUE ISSO FAZ
PARTE DO PRÓPRIO PROCESSO DE AGIR.
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SEREMOS REALMENTE LIVRES?


LIBERTISMO

SIM.
TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO E NEM TODOS OS
ACONTECIMENTOS ESTÃO DETERMINADOS.
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O ARGUMENTO LIBERTISTA
SE TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO, O DETERMINISMO É
FALSO.
TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO.
LOGO, O DETERMINISMO É FALSO.
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PRIMEIRA OBJEÇÃO

NÃO PODEMOS APELAR À SENSAÇÃO DE


LIBERDADE PARA DEFENDERMOS QUE SOMOS
LIVRES.
SE TUDO ESTIVESSE DETERMINADO, TAMBÉM A
SENSAÇÃO DE QUE SOMOS LIVRES ESTARIA.
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SEGUNDA OBJEÇÃO

SE NADA CAUSA AS NOSSAS ESCOLHAS E AÇÕES É


PORQUE ELAS SÃO ALEATÓRIAS; LOGO, NÃO SÃO LIVRES.

SE SÃO CAUSADAS POR ACONTECIMENTOS ANTERIORES,


ENTÃO, ESTÃO DETERMINADAS.

LOGO, EM QUALQUER DOS CASOS, A TEORIA LIBERTISTA


É FALSA.
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SEREMOS REALMENTE LIVRES?


DETERMINISMO MODERADO

SIM.
TEMOS LIVRE-ARBÍTRIO, MESMO QUE TUDO ESTEJA
DETERMINADO.
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O ARGUMENTO DETERMINISTA MODERADO

DESDE QUE NÃO SEJAMOS FORÇADOS OU


OBRIGADOS A ESCOLHER OU FAZER ALGO, E DESDE
QUE AS NOSSAS CRENÇAS E DESEJOS SURJAM DE
PROCESSOS NATURAIS, SOMOS LIVRES.

LOGO, MESMO QUE TUDO ESTEJA DETERMINADO,


AS NOSSAS ESCOLHAS E AÇÕES SÃO LIVRES DESDE
QUE NÃO SEJAM FORÇADAS.
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OBJEÇÃO
O FACTO DE ALGUÉM NÃO SER FORÇADO A FAZER A ALGO
NÃO SIGNIFICA QUE SEJA LIVRE.

ALGUÉM QUE SE ENCONTRE PRESO NUM QUARTO SEM O


SABER NÃO É LIVRE, MESMO QUE NÃO TENHA SIDO
FORÇADO A ESTAR PRESO.

DO MESMO MODO, SE AS NOSSAS ESCOLHAS E AÇÕES


ESTÃO DETERMINADAS, MESMO QUE NÃO SEJAM
FORÇADAS, NÃO SÃO
LIVRES.
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SEREMOS REALMENTE
LIVRES?

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