Departamento de Etnologia, História das Religiões e Estudos de Gênero

Estudos de Gênero III

Tese em nível de bacharel, 15 créditos

"Eu não preciso mudar meu corpo para sentir

como um menino "

Uma análise trans temática da representação trans em Aventuras arrepiantes de Sabrina

Primavera 2020 Autor: Rebecca

Backman Supervisor: Maria Lönn
Resumo

Este estudo examina como o trans é representado na série de TV Chilling Adventures of Sabrina,

com o objetivo de examinar o significado que a série cria sobre o transe em geral. Isso está sendo investigado

olhando mais de perto um personagem da série, o transgênero Theo Putnam, e como ele e

outros se relacionam com seu corpo e gênero. Os métodos de estudo são uma análise temática e uma

leitura trans e quatro temas de representação trans são identificados no material: bullying em

relação ao corpo e sexo, o corpo como obstáculo, o corpo como aceito e a sexualidade e

amor em relação a trans. Esses temas mostram que o transe da série é representado como algo que

ocasionalmente faz com que alguém seja exposto e intimidado, mas que na maioria das vezes não é tão problemático.

O corpo e o sexo estão desconectados na série, e a série mostra que não é necessário corrigir

corpo como pessoa trans. O estudo conclui que o transe da série é apresentado como algo bom,

e que gênero, corpo, relacionamentos e sexualidade são vistos como fluidos e mutáveis.

Palavra-chave: Chilling Adventures of Sabrina, Theo Putnam, Trans, Teoria Trans, Representação Trans, Corpo Trans, Leitura
Trans, Análise Temática, Corpo Monstro
Índice
1. Introdução e formulação de problemas ............................................. ................................... 1

1.1 Formulação de objetivos e questões de pesquisa .............................................. ..................................... 2

1.2 Disposição ................................................ .................................................. ............................ 3

2. Teoria ............................................... .................................................. ................................ 3

2.1 Transtheory ................................................ .................................................. .............................. 3

2.2 O corpo trans ................................................ .................................................. ......................... 5

2.2.1 O corpo trans como um monstro ............................................ .................................................. 5

Pesquisa anterior .............................................. .................................................. ........... 7

3.1 Transrepresentação em filmes e séries ............................................ ........................................... 7

3.2 Trans e imaginação .............................................. .................................................. .................... 8

4. Abordagem ............................................... .................................................. ............ 9

4.1 Material ................................................ .................................................. ................................. 9

4.1.2 Aventuras assustadoras de Sabrina ........................................... ........................................... 10

4.2 Método ................................................ .................................................. .................................. 11

4.2.1 Análise temática ............................................. .................................................. ............... 11

4.2.2 Transreading .............................................. .................................................. .................... 12

5. Análise ............................................... .................................................. ........................... 14

5.1 Bullying em relação ao corpo e ao sexo .......................................... ....................................... 14

5.1.1 O gênero de Theo é, afinal, fluido ......................................... ........................................... 16

5.2 O corpo como um obstáculo .............................................. .................................................. ............... 17

5.2.1 O corpo de Theo como um monstro ........................................... .................................................. ... 18

5.3 O corpo como aceito .............................................. .................................................. ........ 21

5.3.1 Theo é aceito pelo meio ambiente ........................................... ........................................... 23

5.3.2 Theo é aceito por ele mesmo .......................................... ............................................ 24

5.4 Sexualidade e amor em relação às trans .......................................... ........................................... 26

Conclusão ............................................... .................................................. .......................... 28

7. Lista de fontes ............................................... .................................................. ............. 32

1. Introdução e formulação de problemas

Theo - Uh ... eu não ... eu não preciso mudar meu corpo para me sentir como um menino.

Sabrina - Theo, apenas um amigo lhe dirá isso. Você confunde as pessoas. Todo mundo está confuso por que há

uma garota no time de basquete masculino.

Theo - Por que você está dizendo isso se não é verdade? Os caras da equipe me respeitam e ... e eu
nunca mudaria meu corpo por eles. Se eu fosse fazer, faria por mim.

Sabrina - Por que você não me deixa consertar você?

Theo - Porque eu não estou quebrado.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 19, 25,30)

Quando eu vi a série Chilling Adventures of Sabrina ( CAOS) e foi recebido por cenas como esta

Fiquei interessado em como a série mostrava e tornava trans visível 1º A série não é apenas ocasional

muito estranho, mostrando orgias e amor além de uma norma bizarra e heterossexual, mas

também transmite pensamentos sobre gênero de uma maneira que experimentei como nova e empolgante.

Especialmente em relação a um personagem específico, Theo Putnam, que na série é o personagem principal

e a melhor amiga da bruxa Sabrina Spellman. Na primeira parte 2 conhecemos Theo como Susie e nos perguntamos

três partes são desenvolvidas por Theo para finalmente aterrar em sua identidade como transmasculina 3º A série mostra

Theo antes de sair, como ele sai, suas idéias e pensamentos sobre seu corpo também

a sexualidade dele. Quando vi a série, parecia incomum e novo ser conhecido por grande parte

positivo representação de uma pessoa trans.

Wibke Straube como na dissertação Trans Cinema e suas saídas ( 2014) pesquisas trans

e representação descreve, por exemplo, como é comum filmes mostrarem pessoas trans

corpos nus ou quase nus - e onde o corpo não corresponde ao sexo que

a pessoa trans se identifica com - o que mostra as pessoas trans como enganosas e falsas

(2014: 45-46). Outra representação comum em filmes e séries é o corpo trans em mudança -

um corpo que é corrigido com a ajuda de hormônios e cirurgias (Siebler, 2012). I CAOS

1 Com trans e pessoa trans Neste estudo, alguém cuja identidade ou expressão de gênero não corresponda ao gênero legalmente designado no
nascimento (transformering.se, 2019). O oposto é verdadeiro cis onde a pessoa, por exemplo, nasce e é legalmente designada como “cara” de gênero e
depois vive com essa identidade de gênero (Holmqvist, 2017: 20–21).

2 Em vez de estações e seções, o CAOS é dividido em partes e capítulos.

3 Conceitos transfeminim e trans masculino neste estudo será usado em vez de, por exemplo, FTM (mulher para homem) e uma pessoa transmascular

pode, por exemplo, ser alguém como Theo, a quem foi atribuído um sexo feminino, mas que agora se identifica como homem (Holmqvist, 2017:

20–21).

1
Theo é mostrado de uma maneira um pouco diferente - como ele se sente confortável com o que não é corrigido, por exemplo

corpo, mas também como o corpo pode ser visto como algo monstruoso - e isso despertou meu interesse

estudar como a série representa e torna trans visível.

No meu estudo, começo da ideia de que todas as formas de cultura e, portanto, a mídia, são

criação de significado (Fornäs, 2012: 29–38). O que é expresso na mídia significa algo para eles

quem consome o meio, cria sentença. Com essa abordagem, significa que eles estão pensando

se trans expresso no CAOS significa alguma coisa e faz algo com o visualizador da série.

Talvez evoque pensamentos de transe que nunca surgiram antes, ou evoque

reações ou perguntas. O ponto é que há um significado no que o CAOS transmite. Para

examinar Theo na série torna-se, portanto, cientificamente interessante em termos de gênero, porque fornece uma imagem de

o que a série transmite para visões sobre o transe e o gênero como um todo e mostra como o transe é representado.

Eu escolhi o CAOS porque a série despertou meu interesse em relação ao transe e à representação,

mas também porque a série não foi analisada anteriormente. Pesquisador de literatura Sam Holmqvist

também acredita que é importante que excluído do trance: “Trance não é apenas uma coisa emocionante

complemento ao sexo cis, mas deve poder ser examinado por si só. Há um ponto importante

em começar do trans - não apenas como um exemplo revelador, mas como o centro do estudo ".

(2017: 27). Com isso em mente, o foco deste estudo será inteiramente sobre Theo

Putnam e como ele, como pessoa trans, é retratado e representado na série.

1.1 Formulação de objetivos e questões de pesquisa

O objetivo deste estudo é examinar como a pessoa transgênero Theo Putnam está representada na série televisiva.

Aventuras arrepiantes de Sabrina. Com a idéia de mídia e séries de TV serem significativas

interessante examinar que tipo de pensamento sobre gênero, corpo e sexualidade em relação a Theo

que pode ser encontrado na série, porque posso tirar conclusões sobre como o significado é criado sobre o transe

em geral. Ao examinar os vários temas e percepções da série sobre trans, isso pode

Este estudo contribui para aumentar o conhecimento sobre como o trans é representado em uma nova série juvenil como essa.

não pesquisado anteriormente.

Para atingir esse objetivo, pretendo responder às seguintes perguntas de pesquisa:

● Como é representada a transidentidade do personagem Theo Putnam em Aventuras arrepiantes de

Sabrina, em relação às idéias sobre gênero e gênero?

2
 ● O que possibilita e dificulta o corpo trans na série em relação aos relacionamentos,

auto-entendimento e monstros?

1.2 Disposição

O ensaio está estruturado da seguinte forma: primeiro vem a teoria onde eu uso a teoria tran,

e onde a teoria do transe é apresentada e explicada. Isto é seguido por uma seção sobre o passado

pesquisa sobre transe na mídia, bem como transe e fantasia. O capítulo quatro é apresentado

procedimento. Sob esse título, o material para este estudo será primeiramente

descrito, que consiste na série Aventuras arrepiantes de Sabrina. Depois segue uma discussão

sobre os métodos do ensaio, que é uma análise temática e transreading, e como esses métodos

usado no estudo. A seguir, segue a análise, dividida em quatro partes, de acordo com os temas que

foi identificado no material e onde cada tema tem sua própria subposição. Capítulo seis é desenhado

as conclusões e os temas identificados são resumidos e mais pesquisas são apresentadas.

2. Teoria
O ponto de partida teórico da tese é a teoria tran, que não é uniforme nem heterogênea

campo. Neste estudo, basear-me-ei principalmente na teorização e antologia de Susan Stryker

O Leitor de Estudos sobre Transgêneros ( 2006). Analisar com a teoria tran como ponto de partida

ajuda a entender como trans é representado em Aventuras arrepiantes de Sabrina. Vem primeiro

teoria e campo da pesquisa trans a ser explicada, que neste estudo será usado para

analisar como o gênero e a sexualidade de Theo são representados na série. Isto é seguido por uma seção sobre

o corpo trans e o corpo trans como monstros, o que ajudará a investigar como

O corpo de Theo está representado, mas também como está relacionado aos monstros da série.

2.1 Teoria trans

A teoria trans explica a pesquisadora Susan Stryker na introdução à antologia o

Leitor de Estudos sobre Transgêneros ( 2006) é uma pesquisa sobre o que reformula, torna visível e

perturba a compreensão normativa dos órgãos de gênero e os contextos sociais como esses

órgãos estão incluídos. A teoria trans examina as conexões entre gênero e gênero e como essas

criado, mas também examina quem os está criando. Central é investigar como

as pessoas experimentam e expressam gênero de maneiras diferentes (Stryker, 2006: 3). O mais importante não é

trans como fenômeno sem pesquisa sobre como esses fenômenos: “[...] revelam as operações de

sistemas e instituições que produzem simultaneamente várias possibilidades de

3
personalidade e eliminar os outros. ” (Ibid: 3). A teoria queer e a teoria do transe têm algumas semelhanças

A teoria tran foi descrita por Stryker como o gêmeo maligno da teoria queer. Isso ocorre porque as teorias

tem a mesma base, mas onde a teoria do transe, em vez da sexualidade e do desejo, se concentra

identidade e corpo (Stryker, 2004: 2). A pesquisa trans também examina, como outros

tópicos interdisciplinares, como teoria da cripta e estudos críticos de corrida, incorporaram diferenças e

analisa como essas diferenças criam hierarquias sociais (Stryker, 2006: 3).

A transposição questiona a estabilidade de gênero, mas também de gênero. O gênero não é visto como algo

estável (em relação ao gênero como algo com quem se nasce biologicamente e depois vive) sem

gênero é uma categoria que não é 1 ( ibid: 9). Existem muitos sexos (anatômico, reprodutivo,

morfologicamente e assim por diante) e corpos expressando diferentes tipos de sexo. "A totalidade"

(o todo) do corpo e "a semelhança" (a semelhança) do sexo são ambos sociais

construído (ibid: 9). A teoria trans significa, assim, que o gênero, assim como o gênero, é social

construção. O gênero não é visto como algo dado ou uma base para o gênero, mas: “[...] 'sexo' é um

mash-up, uma história que misturamos sobre como o corpo significa, quais partes são mais importantes e como elas

registrar em nosso campo de visão da consciência. ” (Ibidem).

O conceito de performatividade de Judith Butler (2007) é discutido em pesquisas trans e

criticado porque alguns pesquisadores acreditam que Butler reduz o gênero a uma "performance" e

algo que alguém pode usar como quiser. Essa crítica é geralmente baseada em mal-entendidos

(Stryker, 2006: 10). Com a ideia de que o gênero é algo performativo, é visto biologicamente

o corpo não parecia nada, está lá e se vive nele, mas não tem

influência determinística no sexo performativo (Butler, 2007: 55–56). Dizer que gênero é

manuseio performativ: “[...] é dizer que ele não precisa de um referente material para ser

significativo, é dirigido a outras pessoas na tentativa de se comunicar, não está sujeito a falsificação

ou verificação, e é realizado fazendo 'algo' em vez de 'ser' algo ”.

(Stryker, 2006: 10).

Os relacionamentos e, especialmente, os relacionamentos com pessoas trans também são vistos pela teoria do transe como fluidos.

Os relacionamentos amigáveis ​e românticos são considerados como processos de mudança que

renegociada (Hines, 2007: 136), porque a própria pessoa trans muda (quando sai)

e depois mudar seus relacionamentos. Por exemplo, pode ser uma pessoa trans que está em um

relacionamento heterossexual, mas depois sai como trans, e onde as premissas do relacionamento

muda, mas também como as amizades mudam quando a pessoa trans aparece como uma trans

4
(Ibidem: 145). As amizades são importantes e são vistas como um tipo de família escolhida que fornece apoio e

segurança, especialmente quando a pessoa transexual não tem o apoio de sua família biológica (ibid: 147-148).

A teoria trans acredita que pessoas trans que saem não perdem relacionamentos importantes, mas que

essas relações permanecem, no entanto mudança. Eles são mutáveis ​e fluidos: “[...] esses

relacionamentos estão situados dinamicamente e podem ser sustentados ou renovados dentro do contexto de

transição de gênero ". (Ibidem: 160).

Os relacionamentos românticos e a sexualidade das pessoas trans são vistos, assim como a idéia de gênero, como

algo fluido, mutável e instável (Cromwell, 2006: 515-517).

Pesquisa trans significa que pessoas trans são frequentemente retratadas como assexuadas e desconfortáveis

seus genitais (ibid: 515). Essa idéia se opõe à teoria do transe e, em vez disso, significa que

sexualidade transpessoal: “[...] geralmente estão situadas fluida e contingentemente; experiências de

A transição de gênero pode permitir uma maior liberdade de expressão sexual e oferecer uma maior

diversidade de identificação sexual ". (Hines, 2007: 125). Portanto, a pesquisa trans se opõe a

a ideia de que uma pessoa trans que tenha corrigido seu sexo também após a correção é

heterossexual e acredita que mesmo pessoas trans podem ser e são queera (ibid: 117).

2.2 O corpo trans

A teoria trans se opõe à idéia de que existe um gênero inato e estável que concorda

com o corpo físico. Um termo usado no transporte é passagem, ou Passar em

Sueco. Passar é um conceito problemático, mas também pode ajudar a analisar

normas na sociedade. Por passagem, entende-se que uma pessoa trans, pelo ambiente, é percebida e

interpretado como o gênero ao qual ele se refere. O problema disso é que ele fornece uma imagem de quem trans

algo que não deveria ser visto ou existir, mas deve-se corrigir seu corpo e mudar sua

aparência e depois viva em silêncio como um homem "real" ou uma mulher "real" (Holmqvist,

2017, 35-36). A teoria trans acredita que o corpo é algo que muda constantemente e nada

que é dado e natural em si. Não existe um corpo "não modificado" sem ele

mudanças através de práticas culturais como raça e linguagem, mas também, por exemplo, cirurgia e

emagrecimento (Saeidzadeh, 2016: 98).

2.2.1 O corpo trans como um monstro

Um ramo dos estudos corporais da teoria do transe é sobre o corpo como um monstro, onde um paralelo

entre sexo corporificado e monstros como algo “não humano” e “não natural” são desenhados

5
(Straube, 2014: 44). Os monstros de Frankenstein e o corpo trans foram ligados em pesquisas trans

Juntos. O corpo pode ser visto como monstruoso porque sua pele foi costurada, alterada e fabricada

om (Stryker, 2006: 245). Chamar o corpo trans de monstro e criatura não é visto como algo

ruim, diz Stryker. Não há nada errado em ser uma criatura porque a definição em

o mundo ocidental de um ser é simplesmente que é algo que é criada, como Frankensteins

monstros e o corpo trans (ibid: 246). Os monstros de Frankenstein foram criados e fabricados, o que

pode ser comparado a como as pessoas trans mudam o corpo com hormônios e operações:

“A personificação transexual, como a personificação do monstro, coloca seu sujeito em um

relação inassimilável, antagônica e estranha com uma natureza na qual ela deve

existir. " (Ibidem: 248).

J. Jack Halberstam também descreve a relação entre o corpo trans e os monstros no artigo

“Skinflick: gênero pós-humano em O Silêncio dos Inocentes, de Jonathan Demme” (2006).

Halberstam escreve que o personagem Buffalo Bill no filme Quando os cordeiros estão em silêncio Nem é

homossexual ou trans, sem uma representação do desconforto para o corpo - o corpo que

monstro (2006: 575). Em filmes de terror como esse, a pele (pele) tem grande significado: “Pele, em

este filme, rasteja e rasteja, é a mais frágil das capas e também a mais pegajosa. pele

torna-se uma metáfora da superfície, do externo; é o local de prazer e o local de

dor, é o lençol fino que mascara o horror sangrento. ” (Ibidem: 576). A luta de Buffalo Bill com seu

gênero, o desejo de cobrir a pele com a pele feminina, é uma expressão da disforia de gênero 4º Búfalo

Bill imita o sexo e tenta se livrar do próprio sexo através de uma nova pele. A pele se torna uma

representação de gênero - costurando a pele em um traje de gênero:

Não apenas um monstro assassino, Buffalo Bill representa uma mudança sutil na representação do gênero. Não
apenas um monstro assassino, Buffalo Bill desafia as construções heterossexistas e misóginas da humanidade,
da naturalidade e da interioridade de gênero, mesmo quando ele é vitimado por elas. Ele separa o gênero e o
refaz como uma máscara, um terno, uma fantasia. A identidade de gênero para Buffalo Bill não é o significante
transcendente da humanidade, é a tecnologia mais eficiente.

(Halberstam, 2006: 582)

Com esses pensamentos sobre o corpo e o sexo em relação aos monstros, um tipo diferente é criado

homem, um "pós-humano". Ao criar o corpo como algo diferente de humano e

4 A disforia de gênero é: `` uma doença mental ou uma capacidade reduzida de funcionar na vida cotidiana causada pela identidade de gênero
que não corresponde ao gênero registrado kö. "O sexo registrado" significa o sexo em que você foi interpretado e atribuído quando nasceu. "
(transformering.se, 2019).

6
naturalmente, sexo e gênero estão desconectados, mas também gênero e natureza, e o homem se torna um

"Posthuman", em uma roupa. O gênero e o corpo não são algo natural e dado, mas em

mudança constante (ibid: 582).

Pesquisa anterior
Para colocar minha tese em um campo de pesquisa e um contexto científico, vou

são responsáveis ​por pesquisas sobre trans e mídia. O conteúdo de mídia de transmissão, como filmes e séries de TV, é

uma área relativamente inexplorada e a pesquisa que foi feita sobre o assunto geralmente é sobre quando

trans é apresentado de forma problemática (ver, por exemplo: Jones, 2006). Vou começar com

descrever pesquisas sobre como o trans foi representado em filmes e séries de maneira mais abrangente.

Em seguida, descreve como o transe e a imaginação foram vinculados pelos pesquisadores, desde Chilling

Aventuras de Sabrina é uma série de magia e fantasia, algo que Theo também se relaciona

para.

3.1 Transrepresentação em filmes e séries

Wibke Straube tem na dissertação Trans Cinema e suas saídas ( 2014) pesquisou como

representações de corpos trans no filme violam uma ordem binária de gênero através dos chamados

"Saídas de saída", que serão explicadas mais adiante. O artigo “Transições de transgêneros:

Binários sobre sexo / gênero na era digital ”(2012), de Kay Siebler, trata de maneira mais abrangente

transrepresentação em vários tipos de mídia, incluindo filmes e séries. Tem também

pesquisou trans e gênero em vários filmes e séries, como a pesquisa de Susan Stryker sobre

Frankenstein mencionado acima e a pesquisa de J.Jack Halberstam sobre Quando os cordeiros estão em silêncio.

A representação de pessoas transmasculinas no filme descreve Wibke Straube, pesquisador em

estudos de gênero, por incomuns e quando existem tais representações, geralmente são unilaterais -

trata-se de homens trans crescendo com bullying e violência sexual de homens cis

(2014: 39). Outra representação comum de transmasculina é que na verdade são mulheres -

tentando fugir de um papel feminino apertado. Transmasculina aparecem como mulheres cis

que no momento optaram por "se tornar" homens por razões práticas - mas que ainda são realmente

mulheres heterossexuais (Holmqvist, 2016: 32–34). Straube também acredita que os filmes trans (trans

cinema) é geralmente sobre violência e medo, tanto a violência física quanto o sexo errado ou

não respeitam o sexo das pessoas trans. Outra representação comum que mencionei anteriormente é

onde o corpo nu ou quase nu da pessoa trans é exibido e onde não está correto

7
concorda com o sexo com o qual a pessoa trans se identifica - o que mostra pessoas trans que

enganoso e falso (Straube, 2014: 45–46).

A pesquisadora de gênero Kay Siebler acredita que o corpo trans é mostrado e representado na mídia como um

corpo que muda, mas também é corrigido: “Personagens ou pessoas podem se definir como

transgênero, mas estão modificando seus corpos nos códigos aceitos para homens masculinos

ou feminino feminino ". (2012: 75). Siebler descreve como o filme O Rocky Horror Picture Show

e seu personagem principal, Dr. Frank-N-Furter foi a primeira representação de trans na mídia -

antes que ele pudesse ser descrito como trans. O personagem jogado com os limites do que é gênero, galinha

não corrigiu seu corpo, mas a ambiguidade do corpo foi elogiada. Tal representação

Siebler acha que é difícil encontrar no presente, encontrar uma pessoa trans representada em filmes e séries

Como não operado ou tomando hormônios (ibid). Essa representação unilateral de trans na mídia

descreve Siebler como problemático porque o gênero ainda é retratado como estável, e eles

as categorias binárias de gênero são consolidadas (ibid: 76). Além disso, Siebler escreve sobre a série A palavra L e

o transgênero Max nesse filme que no começo da série era retratado como um butch lésbico e que

então o uso de hormônios se identifica como sujeito. Ela descreve como isso

representação é problemática: “No entanto, em vez de criar uma nova narrativa de sexo e

gênero, as novas mídias nos levaram de volta às ideologias tradicionais onde corpo = sexo =

gênero. " (Ibidem: 84). Mudar o corpo é retratado como a única coisa certa a ser feita como pessoa trans

(Ibidem: 88).

3.2 Trans e imaginação

J.Jack Halberstam descreve o corpo como algo em mudança no capítulo “O Transgênero

Olhe ”(2005). Hen acredita que os filmes de fantasia são importantes porque o corpo neles é mostrado

como algo que pode mudar, mudar e ser fluido, por exemplo, como

robô humano no filme O Exterminador do Futuro. O corpo aparece como algo instável e

flexível (Halberstam, 2005: 76-77). Halberstam descreve, no entanto, que essa não é uma prática comum

representação de trans sem o transliv geralmente sendo mostrado e descrito de três maneiras diferentes: 1. Trans

aparece como algo estranho e estranho, que estabiliza e normaliza "comum"

identidades de gênero, 2. Trans trivializado e descrito como algo temporário e 3. Trans

racionalizado, em que trans é declarado como algo que é uma fuga, por exemplo, do desejo pelo mesmo sexo

ou para obter benefícios sociais (2005: 54).

8
Straube também descreve como a fantasia cria significado e relaciona isso com o corpo trans.

Ela baseia sua dissertação em "escapadelas de saída". Os scapes de saída são descritos como momentos em filmes trans

onde a pessoa trans experimenta uma pausa da violência e do medo, como quando

sonhar, ouvir música, dançar ou em geral estão em um mundo de fantasia e sonhos

(2014: 48). Ao examinar as saídas de filme trans, as representações podem ser as primeiras

As visualizações parecem problemáticas e também são vistas como importantes para quem assiste ao filme. Localização de scapes de saída

as rachaduras encontradas nos filmes trans (que são inundados de violência e medo) e mostram que esses

filmes também permitem um deslize para outro mundo, um mundo de fantasia onde o transe pode ser experimentado como

algo “bom” (ibid: 53).

Straube descreve um tipo específico de saída que trata de sonhos e magia - dream

escapadas. As paisagens de sonho não apenas permitem o embaçamento das fronteiras entre o real e o real.

imaginário, mas também uma criação de possibilidades que de outra forma não são concebíveis, através

fantasia (ibid: 210). Nos filmes Cheonhajangsa Madonna e Ma vie en rose existem fadas com

que no primeiro aparece quando o personagem principal sente desespero - e se torna um

símbolo de esperança. NO Ma vie en rose a fada age como um guia, mas também como

criador de problemas. Straube diz que: “Esses dois filmes, especialmente, lidam com a visão de coisas

outros não podem ver e o poder da imaginação, vendo além da personificação normal, vendo

fora das categorizações claras e rígidas da realidade e abraçando a possibilidade de

Esperança. " (2014: 211).

4. Procedimento

4.1 Material
O material empírico para este ensaio consiste na série Netflix Aventuras arrepiantes de

Sabrina. CAOS começou como uma história em quadrinhos feita por Archie Horror, impressão da Archie Comics.

A Archie Comics é uma das empresas líderes e mais populares que publicam histórias em quadrinhos

e a empresa já vendeu mais de 2 bilhões de livros em todo o mundo (Archie Comics, EUA). Ano 2018

lançou a versão da série de TV Netflix do CAOS (Netflix, EUA) com base em Archie Horrors

histórias em quadrinhos sobre Sabrina. A série é produzida pela Archie Comics e Warner Bros. e é uma das

série de horror. O CAOS é ao invés de estações e seções divididas em partes e capítulos e consiste

na primavera de 2020, de três partes, com um total de 28 capítulos (IMDB, EUA), que podem ser visualizados

site de streaming Netflix. A série é baseada na história em quadrinhos anterior e na série de TV “Sabrina

9
a bruxa adolescente ”, criada pela Archie Comics, mas o CAOS é mais sombrio e assustador

versão de terror (Rotten Tomatoes, 2020).

Analisarei 21 dos 28 capítulos existentes, enfocando as cenas que Theo está

com em ou onde de alguma maneira se fala de Theo em relação a trans. Essa delimitação tem

feito em relação ao meu propósito e minhas perguntas de pesquisa, porque são essas cenas de

as séries que são relevantes para o meu estudo e porque Theo simplesmente não está em todas elas

Episódio. Não escolhi me limitar às duas primeiras partes, mesmo que sejam mais sobre

sobre Theo e sua transidentidade porque a terceira parte também tem tópicos interessantes para

analisar, como a sexualidade de Theo, que não é discutida antes da terceira parte. O material está disponível para

baixar no site de streaming Netflix, que também é o único local em que a série está disponível atualmente

ver. Como neste estudo pretendo investigar como a série representa trans, não estou

interessado no que outros disseram sobre a série em, por exemplo, comentários, mas estou interessado

do que a série diz nele mesmo. Portanto, o material que será analisado na série de TV, que

cartões serão descritos abaixo.

4.1.2 Aventuras assustadoras de Sabrina

Theo Putnam é apresentado na parte um como Susie Putnam, mas sai na parte dois como um transe

o nome Theo, que usarei para descrevê-lo no futuro. Theo é na parte um

16 anos e frequenta o ensino médio na cidade de Greendale. Ele mora com seu pai solteiro em um

fazenda onde o pai é agricultor. Os amigos mais próximos de Theo são Sabrina Spellman, Rosalind Walker e

Harvey Kinkle, que também estuda no colegial com ele. Theo é em parte um parcialmente exposto e

intimidado por uma gangue de meninos na escola, onde ele é chamado de "mergulhador". Na parte dois vem

Theo aparece como trans e, na terceira parte, ele vive como homem e conhece um interesse romântico, Robin

Goodfellow (Aventuras arrepiantes de Sabrina, 2020).

O CAOS segue principalmente Sabrina Spellman, de 16 anos. Ela mora com suas tias Zelda e

Hilda e a prima Ambrose. Na série, existem bruxas e bruxos, algo em que alguém nasce

mas existem em segredo e a maioria das bruxas vive uma vida separada

pessoas. A família Spellman são bruxas e pertencem à Igreja da Noite e adoram Satanás.

Sabrina luta com uma natureza dupla, pois é meio bruxa e meio humana. Ela tenta

ir para o colegial com Theo, Rosalind e Harvey, mas ela também tem suas obrigações de

Satanás. Theo e Sabrina são amigas íntimas e Theo sabe que Sabrina e ela

10
família são bruxas e bruxos. O fato de que Sabrina e sua família podem conjurar também é

algo que Theo durante a série se refere em relação ao seu corpo e seu gênero (ibid).

4.2 Método

4.2.1 Análise temática

O objetivo deste estudo é investigar a visão de trans em Chilling Adventures of Sabrina, e

Não pretendo, por exemplo, contar palavras como uma na análise de conteúdo ou quantificar dados, mas

o objetivo é examinar o que mediado na série de TV. Este estudo é, portanto, um estudo qualitativo

(Bryman, 2011: 340-341). Estudos qualitativos aprofundam e examinam como o significado

criado em relação à questão de pesquisa colocada no material (ibid: 371–372) e apropriado

portanto, bom neste estudo. O método que vou usar é a análise temática.

Virginia Braun e Victoria Clarke descrevem no artigo “Usando a análise temática em

análise temática da psicologia ”(2006) e como ela pode ser usada, que é um texto que

para começar neste estudo.

Braun e Clarke descrevem a análise temática como um método para identificar,

analisar e encontrar padrões (isto é, temas) em um material (2006: 6). Um tema descreve

Braun e Clarke como: “[...] captura algo importante sobre os dados em relação ao

questão de pesquisa e representa algum nível de Modelado resposta ou significado dentro do

conjunto de dados ". (Ibidem: 10). Ao codificar de acordo com os temas, pode-se optar por codificar tudo no material de dados ou

foco em um aspecto específico do material (ibid: 11) e codificarei uma parte selecionada dele

material. Isso ocorre porque não é relevante codificar coisas que são sobre outras coisas que não

o que pretendo investigar: Theo Putnam. Quando eu codifico a série de TV, o foco estará nesse

mentir sobre Theo e as cenas em que ele está envolvido. Eu também não irei além

codificar tudo sobre Theo, sem o que é relevante para minhas perguntas de pesquisa: pensamentos sobre gênero,

sexualidade, corpo e afins.

Existem algumas dificuldades com a análise temática que Braun e Clarke descrevem. Um pode

encontre temas com os quais não se analise ou faça algo, algo que pode ser evitado por

realmente trabalhar e analisar seu material em relação à teoria. Outro problema com

o método pode ser que alguém tenha identificado um tema que não é realmente um tema ou um tema

que pertence a outro tema, que cria uma análise fraca (ibid: 25). Para evitar isso, adicione

muito tempo e concentre-se no processo de codificação para encontrar todos os temas em potencial. Benefícios de

11
A análise temática é que é um método flexível que é bem adequado quando se tem um número relativamente grande

material (qualitativo) para analisar e, ao encontrar temas, é possível tirar conclusões

o material em geral (ibid: 27). Pode ser que eu tenha feito um em vez disso

análise de idéias, porque esse método examina a criação de significado e as idéias expressas

(Bergström & Svärd, 2018: 139). Mas uma análise de idéias não é adequada para este estudo porque

o método examina dimensões ou tipos ideais (ibid: 169). Eu não pretendo procurar apenas

um tipo ideal ou algumas dimensões, mas quero investigar o que todo o material diz sobre

trans. Portanto, uma análise temática é mais adequada porque eu, ao tematizar

o material obtém uma compreensão maior de como a série representa trans e, em seguida, pode responder à minha

pesquisa.

4.2.2 Transreading

Como complemento à análise temática, usarei o texto de Sam Holmqvist

leitura trans (2017) e o desenvolvimento de Susan Stryker do subjugado de Michel Foucault

conhecimento ”/ (des) conhecimento subjugado (2006). Holmqvist descreve a leitura trans como uma

leitura queer, mas com foco em como o gênero é feito: “Trata-se, em parte, de ver o papel da

desempenha como dois sexos estáveis ​opostos são criados. Por um lado, trata-se de examinar significados

que a ficção pode ter para pessoas com experiências trans vividas ". (2017: 31). Wibke

Em sua dissertação, Straube parte da idéia de que a pessoa que consome filme (neste estudo

série) também está envolvido na criação sentença ao redor do filme. Ela chama isso de "o participante" como

Vou traduzir para o participante. Assistir a um filme é uma experiência incorporada lá

O participante, envolvendo-se e experimentando o filme, também cria significado com o filme como

base (2014: 63-65). Straube explica ainda: “Pensar no participante e no filme como entrelaçado

agentes me permite apontar aqui a trajetória política dessa tese, uma teorização do cinema como

uma parte ativa deste mundo, trazida à vida através de seus participantes; nem filme nem participante existe

sem o outro - e no engajamento mútuo entre si, eles encenam mundos, alteram

imagens e vidas. ” (2014: 64). Ao fazer uma leitura trans, que no caso de Holmqvist é sobre agir

sobre ficção e que aplico a um texto da mídia audiovisual, posso

examine o significado da série para o participante.

A leitura trans pode ser feita lendo a montante, mas também com benevolência. Com leitura

upstream deve examinar e procurar uma mensagem subjacente e torná-la visível

que de outra forma não é visível, enquanto uma leitura benevolente é sobre ler na superfície - e a partir de

o texto (Holmqvist, 2017: 31). Porque neste estudo eu não começo de algo que está oculto

12
e abaixo da superfície - mas sim uma série que é realmente inundada de transe - eu irei

faça uma leitura trans benevolente. Em relação a uma leitura trans benevolente, Strykers também se encaixa

sutiã (des) subjugado. Os estudos trans concentram-se nas experiências incorporadas

do assunto falado e baseia-se nos "conhecimentos subjugados" de Michel Foucault como

é descrito como duas habilidades diferentes: 1. Materiais históricos que foram mascarados ou ocultos,

e 2. Conhecimento que não é visto como conhecimento real. Estudos trans usam esses

conhecimentos subjugados, deixando esses tipos de conhecimento anteriormente marginalizados sobre

subjetividade e personificação de gênero tornam-se objeto de conhecimento (Stryker, 2006: 12–13).

O conhecimento (des) subjugado ajuda a esclarecer e pesquisar coisas que antes não

descrito como pesquisa real e, como mencionei na minha introdução - para começar do

o foco do estudo. A leitura benevolente de trans neste estudo é sobre apenas sair

do transe como o centro do estudo - mas também para investigar a importância que o transe tem

a série - o que a série cria para significado em torno de trans.

A análise segue o guia passo a passo que Braun e Clarke criaram com alguns

ajustes. Nos primeiro e segundo passos, que montei, analisarei

série e anote tudo o que é interessante para o meu estudo. Uma leitura trans benevolente é feita aqui

onde eu assisto a série com o transe em foco, e a codificação começa onde tudo sobre o transe é gravado

baixa. Na terceira etapa, busca temas de transe no material e tudo o que pode ser imaginado

importantes são codificados e classificados em temas potenciais. O quarto passo é refinar os temas e

verifique se todo o material codificado se encaixa em um tema. O quinto passo é definir

e nomeie os temas e, na etapa seis, a análise é feita (Braun & Clarke, 2006: 17–23). Com ajuda

de uma análise temática e trans-leitura, quatro temas foram identificados no material: bullying em

relação ao corpo e sexo, o corpo como obstáculo, o corpo como aceito e a sexualidade e

amor em relação a trans. Os quatro temas são apresentados e descritos separadamente na análise, bem como

analisados ​em relação à teoria do transe e pesquisas anteriores.

13
5. Análise

5.1 Bullying em relação ao corpo e ao gênero

Na primeira parte da série, Theo Putnam, que vive aqui como uma menina e se chama Susie, é exposto por um

gangue de garotos liderada pelo líder Billy Marlin. O personagem principal Sabrina Spellman o encontra 5

chorando em seu armário na escola e perguntando o que aconteceu. Theo explica chorando que "eles"

puxou a camisa e Sabrina fica com raiva e corre para o diretor, Hawthorne:

Sabrina - Eles puxaram a blusa dela, diretora Hawthorne, porque queriam ver se ela tinha seios. Para ver se ela
era realmente um menino ou uma menina lá embaixo.
Hawthorne - Bem, Srta. Spellman, se você puder me dar os nomes deles, eu os mandarei para
revisão.
Sabrina - Susie não me contou. Mas eu posso adivinhar. Ou você pode trazer todos os jogadores de futebol

para perguntas.

Hawthorne - Você está sugerindo uma caça às bruxas?

Sabrina - Eu não ligo para esse termo. Mas Susie não se sente segura aqui, na sua escola. Ela está vivendo em um

constante estado de medo.

Hawthorne - Hmm. Bem, se isso é verdade, então você, como amiga dela ... pode ... sugerir sentir falta de Putnam que

ela ... encontrar outra escola.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 1 K: 1, 19,00)

A diretora e Sabrina conversam nesta cena sobre Theo ser exposto na escola e não se sentir bem

com certeza, mas que ele não quer dizer quem está fazendo isso. Wibke Straube pensa que um

representação comum de transmasculina em série e filme são caras trans que crescem com

bullying e violência de ciskillar (2014: 39) e essa representação pode ser encontrada aqui. Sabrina

expressa como Theo vive com medo constante desses caras, e o diretor não é tão grande

ajuda porque ele quer dizer que Theo pode simplesmente mudar de escola se for exposto. Ele não será

não apenas exposto a ciskillar em sua própria idade, mas também ao diretor. Trans aparece, mesmo quando Theo não

sair ainda, como algo que faz com que alguém seja exposto e intimidado. Isso também pode ser visto em outro

cena. Theo então conhece Billy e sua gangue em uma livraria e onde Theo roubou um livro como o seu

segurando embaixo da jaqueta. Billy diz a Theo: “É a menininha dique. [...] O que você tem

debaixo da sua camisa? Quero dizer, definitivamente não peitos, mas você conseguiu alguma coisa. Ei, vamos ver.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 1 K: 9, 19,00). Aqui também fica claro que é

apenas Billy e sua gangue o expondo, porque Theo não queria dizer quem estava nele

primeira cena.

5 Embora Theo em algumas partes do material analisado viva como uma menina e se chame Susie, eu sempre uso pronomes

masculinos mesmo durante essas cenas.

14
Theo também é exposto mais tarde na série, quando saiu em transe, o que pode ser visto acima de tudo

duas cenas. Na primeira cena, Theo, nervoso, decide mudar para os meninos.

provador. Depois de alguma hesitação, ele entra e começa a mudar. Quando Theo olha em volta

ao redor, ele vê todos os caras de pé e olhando para ele com Billy na liderança. Theo pergunta a Billy

qual é o problema dele e Billy explica que eles estão esperando o "show" começar, isto é

que Theo deveria se despir. Theo fica com raiva, joga fora o armário e sai (ibid: D: 2 K: 13,

12:45). Novamente, o transe é mostrado como algo que faz com que alguém seja exposto e intimidado. NO

o camarim, Theo não pode ser seguro. Isso é reforçado ainda mais por uma cena posterior,

onde ele novamente decide tentar se trocar no vestiário dos meninos. Quando ele

abre o armário, derrama muitos absorventes e absorventes, e todos os caras ao redor

risos. Theo fica visivelmente irritado e se pergunta onde Billy está porque ele entende que é ele quem

fez isso (ibid: D: 2 K: 13, 31.45).

Essas cenas mostram claramente como Theo é exposto e intimidado na escola. Theo parece estar na série

exposto por esses caras porque sua identidade de gênero confunde - ele é uma garota ou um cara, ele tem

seio? Trans aparece sob esse tema - exatamente de acordo com o que Straube significa - como algo

o que faz com que alguém seja exposto e intimidado. Straube também acredita que uma representação comum de

trans é aquele em que pessoas trans vivem sob violência e medo, tanto física quanto mentalmente (2014: 45–

46), que também é uma representação importante nesse tema. Billy e sua gangue são

constantemente em Theo, chamando-o de "dique", imaginando o que havia debaixo da camisa, enchendo

armários com absorventes internos e absorventes e não se sabe se Theo é menina ou menino.

Mesmo quando ele sai, como as cenas que acontecem no vestiário, ele fica

intimidado e o assédio moral está completamente ligado ao seu sexo. Os caras o expõem a

no vestiário não fisicamente, eles não o tocam, mas olhando e enchendo

seus armários com ataduras e tampões mostram que eles não aceitam sua transidentidade.

Durante essas cenas no vestiário, ele está transmasculino, ele treina com

time de basquete dos meninos 6 ele se chama Theo e ele muda (ou tenta mudar) nos caras

vestiário - mas isso não é suficiente - ele ainda está exposto e intimidado. Isso pode

relacionado ao que Kay Siebler descreve como uma representação comum do trans - onde o corpo

6 Na parte um, Billy e sua gangue são descritos como "jogadores de futebol", mas na parte dois eles jogam basquete e sempre o fizeram.

15
corrigido. Siebler acredita que filmes e séries com pessoas trans sempre mostram como esses

As pessoas usam hormônios e cirurgias para corrigir e mudar os deles

corpos (2012: 75-76). Theo não faz nada disso na série, o que é incomum

representação de trans (e que será discutido mais detalhadamente na seção 5.3), mas também

pode dar uma foto de uma pessoa trans que não corrige seu corpo, em seguida, também é intimidado e

exposto por causa disso. Ele ainda será visto como uma garota, desde que não corrija

e muda seu corpo.

5.1.1 O gênero de Theo é, afinal, fluido

Embora a representação principal sob esse tema seja aquela em que as pessoas trans são retratadas como

pessoas que vivem com bullying, vulnerabilidade e medo, o tema também mostra que há

outros pensamentos sobre corpo e gênero. Theo decide no início da parte dois da série (antes de

sair como trans), porque ele quer jogar no time de basquete que é apenas para meninos. Billy e

seus amigos jogam no time e Theo:

Theo - Ei, Harvey, eu estou aberto.

Billy - ( imita-o) "Ei, Harvey, eu estou aberto." Atire na bola, dique.

Theo - ( argt) Ok, qual é o seu problema comigo?
Billy - Você, você é o problema. Este é um time de garotos, e eu não sei o que você é, mas você tem certeza de

que não é um garoto.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 12, 22,40)

Billy, que na cena diz que não sabe o que é Theo, mas não é um cara, mostra que, apesar do sexo

tudo parece um pouco fluido. Também Billy, que na série é retratado como macho, esportivo e

intimidadores, hesitando sobre o que o sexo de Theo realmente é. Pode-se imaginar outra reação comum

estava dizendo que Theo é lésbica (o que Billy na livraria, por exemplo) faz, mas aqui

ao contrário, está expresso que Theo é algo De outros. Susan Stryker acredita que o gênero, assim como

gênero, não é algo estável, mas uma construção social e mutável (2006: 9). Olhar para

gênero como algo performativo significa que o corpo biológico não possui

significado real para o gênero (Butler, 2007: 55–56). Essa visão é, em certa medida, encontrada no CAOS. Para

Billy expressa que não sabe qual é o gênero de Theo, mostra que Theo não é visto como um menina também fora

aqueles que o intimidam. O gênero de Theo é mostrado e descrito como algo instável. Ele

não é descrito como alguém que nasceu menina biológica e depois percebeu ser tão até ele

sai como um cara, sem seu sexo e seu corpo não possui marcadores claros antes mesmo de ele

sai.

16
Dentro desse tema, o transe é mostrado como algo que faz com que alguém seja exposto e intimidado, o que é declarado em

de acordo com pesquisas anteriores sobre trans na mídia. O corpo trans também é mostrado como um corpo

que precisam ser alterados para serem aceitos. Siebler acredita que o problema de mostrar

o corpo trans como corpo corrigido é que as categorias binárias de gênero continuam sendo consolidadas.

O gênero é mostrado como estável e Siebler acredita que é incomum ter uma pessoa trans na mídia

não corrige seu corpo (2012: 76). No entanto, essa não é a mesma maneira de ver no CAOS. Apesar de

que Theo está exposto e que isso pode, em certa medida, ser atribuído ao fato de que ele não é aceito como um

Cara "real", a série também mostra que o gênero não é estável. Pensamentos são encontrados nas séries que sugerem que

gênero é algo que está mudando, algo performativo. Que mesmo aqueles que intimidam Theo expressam

A confusão sobre se ele é menino ou menina (quando ele ainda não saiu) indica que o sexo

descrito como algo que não é corrigido na estrutura dada biologicamente - onde Theo nesse caso

provavelmente tinha sido chamado de lésbica ou algo parecido. Trans é representado neste tema como

algo que deixa alguém exposto e intimidado, mas a representação de gênero também mostra que

o sexo não é tão estável quanto se poderia pensar.

5.2 O corpo como obstáculo

Theo aparece como um transe para seu pai Joe, durante uma discussão em que Joe pergunta a Theo sobre ele

quer um vestido novo para uma dança da escola:

Theo - Eu estava pensando que talvez eu pudesse usar um terno para o baile.
Joe - ( suckar) Por que você faria isso?
Theo - Porque me sentiria melhor de terno. Uh ... eu me sinto mais em roupas de menino. Na verdade, pai, eu

não acho que sou uma garota.

Joe - Ah, Susie ...

Theo - Pai. Hum ... eu não sou uma garota. Mesmo que eu pareça uma garota, mesmo que eu tenha o nome de uma garota,

mesmo que você sempre tenha pensado em mim como uma garota. Eu sou um rapaz.

Joe - Mas você sempre foi minha melhor garota. Eu quero dizer, olhe pra você.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 14, 14.30)

Nesta cena, Theo descreve como ele é uma garota e tem o nome de uma garota, mas apesar disso

esse é um cara. Por um lado, isso mostra que alguém pode ser trans e ter uma aparência diferente, mas

Além disso, isso é um problema, o corpo se torna um obstáculo. Como Siebler pensa, um é mostrado aqui

representação do transe onde a única coisa certa é corrigir o corpo (2012: 88). Theo está chegando

ainda deve ser percebido como uma menina por causa de sua aparência e nome, mesmo que ele seja um

cara. Ele passar não como um cara. O CAOS mostra que, por exemplo, os pais têm dificuldade em entender

17
trans por causa de como a pessoa trans olhou, é chamada e se comporta. Como Joe diz: “Mas

Você sempre foi minha melhor garota. Eu quero dizer, olhe pra você. ". Isso mostra que Theo, que ainda

parece uma menina, não pode ser um cara aos olhos de Joe. Mas a teoria do transe também significa que o pensamento

que pessoas trans devem passar é problemático, porque dá a impressão de que trans é algo

que não deve estar visível ou presente. Deve-se corrigir o corpo e depois viver com ele, passar

e não é percebido como trans (Holmqvist, 2017: 35–36). Como o CAOS mostra transe na série

contra essa idéia, e vai mais de acordo com a teoria do transe. Ele é um cara, mesmo que sempre seja

foi a "melhor garota" de Joe, seja qual for a aparência dele, é chamada e se comporta.

Na parte três, onde Theo está em transe há muito tempo, em uma cena, podemos assisti-lo apenas de cueca.

Ele usa o que parece um sutiã e calcinha de cintura alta ( Aventuras arrepiantes de

Sabrina, 2020, D: 3 K: 21, 15.00). Nesta cena, como descreve Straube (2014: 45–46), um

pessoa trans quase nua e onde seu corpo (ou nesse caso, cueca) não corresponde

concorda com o sexo com o qual Theo se identifica. Isso pode mostrá-lo como alguém que

enganoso e falso, de acordo com a pesquisa de Straube. Que Theo aparece no tradicional

A lingerie "feminina" pode confundir e criar pensamentos de que ele pode não ser mais trans,

e também criar pensamentos de que ele é enganoso e falso. Que ele usa calcinha fala por si

que ele tem um corpo feminino e deve ser considerado uma mulher de acordo com a hegemonia e

passar despercebido, ele deve usar cueca em vez de calcinha. Na seção restante em

a série, no entanto, Theo não é mostrada dessa maneira, mas totalmente vestida e mais tradicionalmente "masculina"

roupas, e essa cena, em vez disso, dá uma imagem do corpo como fluida e mutável. NO

de acordo com a teoria do transe, o que significa que o corpo está constantemente mudando e não é natural ou

dado em si mesmo (Saeidzadeh, 2016: 98), o corpo de Theo também é mostrado como fluido. Ele é

cara parado (que fica claro em outras cenas) e que lingerie ele tem

não desempenha um papel importante no todo. O corpo e o sexo são desconectados e o corpo e

seus atributos não determinam qual gênero Theo identifica como.

5.2.1 O corpo de Theo como um monstro

No capítulo 15, uma cartomante chega a Greendale e o capítulo inteiro mostra como ela rastreia os diferentes

os personagens da série, incluindo Theo. Em um tipo de visão, conseguimos ver como Theo acorda e

fica de pé e olha no espelho. Ele diz em voz alta para si mesmo como ele pode mudar seu nome e

raspar o cabelo, mas ele ainda parecerá. Theo já havia

a série teve "visões" onde seus ancestrais Dorothea aparecem. Na visão, ela aparece e

diz "Putnams não se acalma, garoto". Theo responde que não há médico em Greendale

18
quem pode ajudá-lo e que ele e seu pai ainda não podiam pagar. Dorothea diz

contra e pensa que Theo realmente conhece uma família que pode fazer mágica, e que ele pode torcer

um encantamento daqueles que mudam de corpo. Theo, portanto, entra sorrateiramente na casa de Spellman e

encontra o que ele precisa: "Magias de metamorfose de gênero". Ele mistura o encantamento

quem mudará seu corpo e se lubrificará com ele.

Na manhã seguinte, ele acorda, corre e se olha no espelho. Lá ele agora vê isso

o feitiço funcionou. Ele ganhou músculos e seus seios se foram, ele parece um homem.

Até a voz dele é mais sombria. Quando ele fica no espelho e tensa, ele sente dor na mão, mas

porque ele é tão feliz que não dá muita importância a isso. Agora vamos vê-lo na escola,

ele está no vestiário dos meninos e parece ser da turma. Ele sente isso de novo

dói na mão e olha para ela. Então Theo vê que seu braço começou a se transformar em madeira.

Ele corre para a casa de Spellman e Hilda, a tia de Sabrina, o conhece:

Theo - ( mostra o braço que agora é completamente feito de madeira) Eu poderia ter feito algo realmente idiota.

Hilda - ( chocado) Oh, doce Satanás.

Theo - Eu quebrei e roubei um dos seus feitiços e tentei fazer uma poção para me ajudar na transição, e eu
sou…

Hilda - Oh ... Petrificando em madeira. Oh Como o pobre Pinóquio, ao contrário. Isso pode acontecer com feitiços à base

de plantas. Botânicos são complicados.

Theo - Existe alguma maneira de pará-lo?

Hilda - Ah, sim, sim, sim. Bem, sim e não. (risos) Principalmente não. Bem, é só ... é sobre escolha, meu amor.
Quero dizer, posso reverter completamente o feitiço, eliminando todos os efeitos no corpo.

Theo - ( ledsen) Todos eles?

Hilda - Ah, tudo bem. Ou ... posso manter os efeitos do feitiço. E, hum ... e nós apenas cortaremos seu pequeno

braço infectado.

Theo - ( chocado) O que?

Hilda - É que é Escolha da Sophie ( rindo).
Theo - Hum ... eu ... eu não posso desistir deste corpo. Eu não vou desistir deste corpo.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 15, 21.15)

Theo, portanto, escolhe cortar seu braço, o que seu pai vem e faz. Depois disso

Theo e deita-se com o braço amputado, mas de repente parece em pânico. Ele se afasta

o cobertor de suas pernas e vê que todo o seu ser começou a se transformar em madeira. A visão termina.

O adivinho explica que esse não é o seu futuro, mas um aviso (ibid: D: 2 K: 15, 16,30).

Theo expressa na visão que ele pode mudar de nome e cortar o cabelo, mas que ele sempre

vai parecer uma menina, ele novamente não passa. O corpo trans e especificamente

19
o corpo trans como mudança ou corrigido aparece aqui como um corpo problemático. Ambos em

o aspecto de que é caro e difícil procurar um médico que possa corrigir o corpo, mas

também que a mágica também não é a solução. O corpo de Theo é mostrado aqui como algo antinatural, algo

estranho e estranho. Halberstam acredita que uma representação comum de trans é onde o corpo está

parece ser apenas diferente e estranho, o que normaliza identidades de gênero "comuns"

(2005: 54). Essa visão pode ser vista como uma representação disso. O corpo de Theo se torna estranho

Desde a ele tenta corrigi-lo e mudá-lo, a série mostra que o corpo não corrigido é

o "normal" e correto.

O corpo que é transformado em madeira também pode ser equiparado à teoria da conexão da teoria do transe

o corpo trans e monstros, onde o corpo trans é visto como algo antinatural e desumano

(Straube, 2014: 44). Os monstros de Frankenstein foram ligados em pesquisas trans

o corpo trans porque o monstro e o corpo trans são corpos que não são naturais, mas

fez. A pesquisa trans não vê a conexão entre monstros e o corpo trans como

problemático, mas significa ver o corpo trans como uma criatura, um monstro, simplesmente agindo

sobre tornar visível que o corpo trans não é algo natural, mas criado (Stryker, 2006: 245–

248) No CAOS, por outro lado, a conexão entre o monstro e o corpo trans é mostrada como algo

problemático.

Antes que o cartomante chegue, Theo não mudou nem corrigiu seu corpo

(além de raspar o cabelo). Com a visão que ele vê, entendemos que é algo que ele pensa

ligado, mas não tem a oportunidade. Quando, na visão, ele consegue ver o que acontece com seu corpo

ele muda com mágica, ele consegue ver um monstro. Obviamente, o corpo trans é mostrado aqui como algo

criado e antinatural, mas também ficou claro que isso não é algo pelo qual lutar, que

é ruim mudar o corpo. Como o transe é mostrado aqui, através do simbolismo dos monstros, é que

O corpo com quem nasce não é um corpo ruim ou um corpo que "precise" de ser corrigido. E se

Theo tenta mudar, ele se tornará um monstro, ele se tornará antinatural.

Nem é sobre o ser não problemático ou o monstro como a teoria do transe

fala - mas aqui o corpo é um monstro como um não quer se esforçar para se tornar.

Como o corpo e a pele de Theo são vistos como monstruosos no CAOS também pode estar relacionado a partes do Quando

os cordeiros estão calados. Buffalo Bill anseia e quer cobrir sua própria pele com a pele feminina, ele

imita o sexo e tenta fazer meu próprio sexo através de uma nova pele (Halberstam,

2006: 576). Ele é uma representação do desconforto do corpo e seu próprio corpo é visto como um

20
monstro (ibid: 575). Pode-se imaginar que o adivinho não pode apenas ver o potencial de Theos

futuro, mas também de alguma forma pode entender como ele pensa e sente sobre seu corpo,

porque ela diz que não é seu futuro - sem aviso. Que ela então mostra a Theo que se

ele muda a pele (e, portanto, o corpo) e tenta cobri-lo como faz na visão,

não vai acabar bem. Theo pode ver seu corpo como um obstáculo e um problema, mas

mostrando o que acontece se ele tentar cobri-lo (como Buffalo Bill com mulheres

pele) mostra ao cartomante que essa não é a solução. Mudar o corpo o fará

para um monstro. A visão representa o desconforto que Theo sente por seu próprio corpo, no entanto

Assim como para Buffalo Bill, a visão também é uma expressão da disforia de gênero que Theo sente.

O "pós-humano" criado por Buffalo Bill também pode ser visto até certo ponto aqui. Que o corpo é mostrado

como algo diferente de natural e humano, e onde o corpo está desconectado de gênero, gênero e natureza.

O corpo é um vestuário um terno (ibid: 582). O corpo de Theo também aparece assim, mas

corpo pós-humano corrigido, como mostra a visão, trará apenas problemas,

e transformar o corpo de Theo em algo monstruoso. O pós-humano que Theo se torna não é nada

cobiçar. Essa cena acaba na ideia de natural vs natural. Stryker acredita que:

“A personificação transexual, como a personificação do monstro, coloca o sujeito em um

relação inassimilável, antagônica e estranha com uma natureza na qual ela deve

existir. " (Stryker, 2006: 248), mas essa representação não existe em Theo. O corpo dele

transforma-se em madeira, algo que está ligado à natureza, mas não é um bem ou

mudança tão esperada. Como o transe nessa cena é representado é que existem diferentes

graus de naturalidade, e quem é melhor é aquele em que Theo não corrige seu corpo,

porque pode então tornar-se "muito" natural ". O corpo é transformado em um elemento da natureza; madeira. CAOS

mostra, transformando o corpo de Theo em um monstro cobiçado, que a correção de

o corpo trans não é o único caminho certo a seguir. Esse corpo pode não requer mudança,

o que nos leva ao próximo tema.

5.3 O corpo como aceito

Na primeira parte, antes de Theo aparecer, ele às vezes é chamado de cara. Avó de Rosalind

Ruth Walker, que é velha e cega, mas também psíquica, chama Theo de "companheiro bonito"

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 1 K: 7, 32,45), algo que faz Theo muito feliz.

Dorothea, seus antepassados ​que na parte um são incluídos como uma espécie de guia para ele, também chama

21
Theo repetidamente para "menino" (ibid: D: 1 K: 8, 33,00). Essas duas cenas e pessoas em

A vida de Theo pode ser vista como escapadelas de saída e mais adiante como escapadas de sonhos.

Straube acredita que as saídas são momentos em filmes trans, onde pessoas trans experimentam uma pausa

de violência e medo (2014: 48) e cenas de sonho são especificamente cenas de saída como

é sobre imaginação e magia (ibid: 210). Ambas as cenas ocorrem na primeira parte, quando Theo

ainda não saiu como trans e é exposto e intimidado. Sua vida cotidiana é inundada de medo e

violência, mas com essas cenas de sonho, Theo se diverte do medo e da incerteza em torno de

identidade. Ruth Walker é uma médium da série e usa pronomes masculinos sobre Theo. Quando

Rosalind, que está com ela, a corrige, diz Theo que está tudo bem, que não importa. Em um

cena posterior, Rosalind pergunta se Theo se lembra de quando conheceu Ruth e Theo diz que sim,

é claro, ela me chamou de companheiro bonito ( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 1 K: 9,

49,30). Aquela Ruth que é psíquica fala com Theo como se ele fosse um cara, mesmo que ele não seja

sair do que dá esperança a Theo, dá uma imagem de que pode ser bom sair, que

vai bem. Isso pode ser comparado a como Straube descreve como uma fada no filme

Cheonhajangsa Madonna torna-se um símbolo de esperança quando o personagem principal sente desespero

(2014: 211). Por uma pessoa psíquica que percebe Theo como um cara, a série mostra que ela existe

esperança, mas também que a identidade de gênero não esteja no exterior, na aparência, mas dentro da pessoa.

Dorothea também pode ser vista como uma pessoa que dá esperança a Theo. Ela é o que poderia ser

chamado de fantasma (o que ela realmente é nunca é mencionado na série, mas ela viveu no século XVII). Ela

aparece quando Theo está sozinho e fala com ele sobre coisas diferentes, como uma espécie de

guia. Dorothea usa apenas pronomes masculinos para Theo, e embora nunca seja dito

direto na série, entende-se que Theo falou sobre sua identidade de gênero com ela. Quando ele chegar

como um transe para o pai, ele descreve, por exemplo, como ele quer ser chamado de Theo, com

inspiração do nome de Dorothea. Dorothea age como uma espécie de guia e traz esperança

Theo. Ela se torna uma pausa da violência e do medo que ele tem de suportar na escola por seu gênero e

corpo e, portanto, um cenário de sonho, um aliado quando Theo não tem tantos. Straube descreve

dois filmes com cenas de sonho: “Esses dois filmes, especialmente, tratam de ver coisas que os outros

não pode ver e o poder da imaginação, vendo além da personificação normal, vendo fora

as categorizações claras e rígidas da realidade e abraçando uma possibilidade de esperança utópica ”.

(2014: 211). Da mesma maneira, Dorothea é um cenário de sonho para Theo. Ela mostra que um

outro mundo é possível, onde Theo vive como um cara e não é exposto nem intimidado. Qual

também em grande parte verdadeiro quando se olha mais para a série.

22
5.3.1 Theo é aceito por quem o rodeia

Quando Theo sai para seus amigos como trans, ele é imediatamente aceito. Ele explica como

ele quer se chamar Theo, e Rosalind e Harvey dizem que soa bem, e abraço

ele. Harvey e Rosalind depois discutem isso sozinhos durante uma pausa para o café:

Harvey - Então, nós a chamamos de Theo agora?

Rosalind - Não. Não, nós chamamos Ele Theo. Theo pode parecer uma garota, mas não é. Ele é um garoto. E é assim que

ele sempre foi. Ele está apenas ... pronto agora. Viver como ele mesmo. Como Theo.

Harvey - ( assente alegremente) Ok. Susie não mais. Agora, Theo!

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 12, 48,30)

Com essa discussão, mostra-se que Theo, por si só, levanta algumas questões, mas que sua

a identidade como um cara é aceita. Isso pode estar relacionado aos pensamentos da teoria trans sobre relacionamentos, neste

casos amizade, como mutável e fluida. Os relacionamentos não são vistos como lineares, mas quando

a pessoa trans sai, eles mudam, porque a própria pessoa muda. amizades

também são vistos como importantes porque fornecem suporte e segurança (Hines, 2007: 136–145). Theo

aceito por e mantendo os mesmos amigos que ele tinha antes, e a única diferença é

"Susie não mais, agora Theo!" como Harvey coloca. A amizade deles muda porque

Theo muda, mas não se transforma em algo ruim. Assim como a teoria tran sustenta que: “[...]

essas relações são situadas dinamicamente e podem ser sustentadas ou renovadas dentro do

contexto de transição de gênero ". (ibid: 160) também mostra as amizades de Theo. Eles são interrompidos

não porque ele aparece, mas seus amigos continuam sendo um suporte e uma segurança para

ele.

Theo também é retratado como "natural" como homem. Uma cena em que isso é mostrado é quando ele, Harvey

e Rosalind vai a uma dança da escola. Theo acaba de se agarrar e Harvey o ajuda

amarrar uma gravata. Theo faz isso sem problemas e Harvey diz: “Honestamente, é melhor do que

qualquer gravata que eu já amarrei. Você é natural, Theo. ( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2

K: 14, 28,00). Theo aparece nessas cenas como alguém diretamente aceito por eles em sua

proximidade. Rosalind também expressa como Theo sempre foi um cara, mas agora pronto para viver como

isto. O CAOS aqui fornece uma imagem do gênero trans e, acima de tudo, como performativo. O biológico

o corpo não tem efeito sobre o sexo vivo (Butler, 2007: 55–56). Theo viveu em sua

O corpo "feminino", mas sempre foi um cara, e como Rosalind coloca, agora está pronto para

também vivem abertamente como um cara.

23
Especialmente na parte três, a identidade de Theo como trans parece ser aceita por todos, e não apenas

amigos dele. Ele agora é amigo de Billy e sua gangue, que anteriormente o intimidavam.

Ele joga basquete com eles e parece ser da turma. É interessante ver que Theo

agora é aceito por quem já o intimidou por seu corpo e sexo. Basicamente

quando Theo sai, com exceção das cenas no vestiário, ele se torna

aceito como um cara por Billy e pelo resto da gangue. Durante a dança da escola, Billy chega

Theo. Ele o chama de Theo, diz que seu novo penteado é legal e pede desculpas

por como ele o tratou ( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 14, 32,30).

O CAOS fornece aqui uma imagem interessante de como é viver em transe e sair quando alguém está antes

foi intimidado e exposto a uma identidade de gênero "pouco clara". É basicamente como Theo estava

intimidado porque ele não tinha saído, e uma vez que ele sai, a gangue de meninos entende como

A "situação" é, entende que ele é um cara, e para de expressar confusão sobre o sexo de Theo. Então

eles se tornam amigos e o aceitam como um dos caras, o que pode mostrar ainda mais que

até os relacionamentos da série são fluidos. Sair muda a relação entre Billy

e Theo, e melhorando. Ele vai ser um dos caras.

O gênero é novamente mostrado como performativo e como: “[...] 'fazer' algo em vez de 'ser'

alguma coisa. " (Stryker, 2006: 19). Theo expressa que ele é um cara, ele joga em um time de basquete

somente para homens, ele usa um nome masculino e se prende. Ele fígado como um cara

e, portanto, é percebido como um homem pelo seu ambiente. Pode-se dizer que Theo passa como

cara, porque ele é percebido por todos e interpretado como um cara. Isso também é interessante porque

ele não recebe ajuda de hormônios nem corrige seu corpo. Uma cena importante no CAOS que continua

mostra isso, mas também mostra como os outros poderiam pensar sobre o corpo de Theo, é quando

Sabrina é um chamado mandrágora.

5.3.2 Theo é aceito por ele mesmo

Sabrina, através de um encantamento, criou duas partes de si mesma: uma com seu mal

qualidades (e com toda sua magia) e uma com suas boas qualidades (sem mágica). o

a parte maligna dela procura Theo (Theo não está ciente da divisão de Sabrina) e

a seguinte conversa ocorre.

Sabrina - Theo. Vim te encontrar porque tenho uma ideia divertida. Eu estive pensando sobre sua
transição.

24
 Theo - Oh Uh ... ok. O que você tem pensado?
Sabrina - Que sorte você tem de ter um amigo que é uma bruxa. Quem pode usar a magia dela para fazer de você um

garoto.

Theo - Mas ... eu já sou um menino.

Sabrina - Não, eu quero dizer um garoto de verdade.

Theo - Sim, mas Sabrina, eu já me vejo como um menino de verdade.

Sabrina - Mas eu posso mudar seu corpo.

Theo - Uh ... eu não ... eu não preciso mudar meu corpo para me sentir como um menino.

Sabrina - Theo, apenas um amigo lhe dirá isso. Você confunde as pessoas. Todo mundo está confuso por que há

uma garota no time de basquete masculino.

Theo - Por que você está dizendo isso se não é verdade? Os caras da equipe me respeitam e ... e eu
nunca mudaria meu corpo por eles. Se eu fosse fazer, faria por mim.

Sabrina - Por que você não me deixa consertar você?

Theo - ( bravo, a afasta) Porque eu não estou quebrado.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 2 K: 19, 25,30)

Essa cena em si mostra o corpo de Theo como um obstáculo e um problema, e pode ser relacionado

para Halberstam, que acredita que uma representação comum é aquela em que o transe é mostrado como algo

estranho e estranho (2005: 54), mas a cena também mostra como o próprio Theo agora aceita sua

corpo de como é (que pode ser uma lição da cena com a cartomante).

Quando Sabrina diz que pode fazer de Theo um cara de verdade, ele expressa que já é é 1

cara de verdade: "Eu não preciso mudar meu corpo para me sentir como um menino". Aqui o CAOS mostra que não se faz

precisa corrigir, operar ou usar hormônios para ser um cara de verdade (ou

menina, ou qualquer outra coisa). O corpo está desconectado do sexo. Este é um interessante e incomum

representação de trans, como mostra a pesquisa anterior. Siebler acredita que é incomum hoje em dia

para encontrar uma representação de trans na mídia onde a pessoa trans não corrige ou altera sua

corpo de alguma forma. Ela acha que isso é problemático porque ainda mostra corpo = gênero

gênero, e que a mídia o retrata como a única coisa certa para as pessoas transexuais mudarem

seu corpo (Siebler, 2012: 84-88). A representação de Theo vai contra isso.

Assim como a teoria do transe significa que existem muitos sexos e corpos que expressam diferentemente

tipo de gênero (Stryker, 2006: 9) O CAOS aqui, através de Theo, mostra que o gênero não é binário. Theo não é

"Quebrado" só porque ele, que vive como homem, não corrigiu seu corpo. Ele é

ainda tanto cara quanto, por exemplo, os caras do time de basquete e Billy. Se ele fosse

querendo corrigir seu corpo, ele o fez por seu próprio bem, não por ninguém. Sabrina

expressa que Theo é confuso e que "as pessoas" se perguntam por que interpreta uma garota nos meninos

time de baseball. Ela pode então dizer que Theo não passa, que ele confunde as pessoas. Mas

25
A resposta de Theo mostra ainda, de acordo com a teoria do transe que vê o problema de passar,

que isso não é verdade.

A representação de trans mostrada aqui é mais próxima da O Rocky Horror Picture Show.

Dr. Frank-N-Furter brincou com as fronteiras de gênero, não corrigiu seu corpo e foi elogiado por

a ambiguidade do corpo (Siebler, 2012: 75). Certamente, o sexo de Theo não é tão claro, ele

é um cara, mas de maneira semelhante é dada uma imagem diferente de transe, uma imagem em que gênero e corpo realmente

é fluido e mutável e onde corpo = gênero = gênero não corrigir. CAOS vai contra eles

categorias binárias de gênero, nas quais um sujeito trans sai e depois corrige seu corpo de acordo com

a norma e, em vez disso, mostra que se pode viver de outras maneiras como trans. O gênero é mostrado como performativo

e o corpo está desconectado do sexo. O gênero não tem nenhum impacto importante no corpo, mas pode-se

conviver com sexos e corpos diferentes fora da estrutura biológica.

5.4 Sexualidade e amor em relação às trans

Este tema não contém muitas cenas (porque simplesmente não há muitas)

e não terá tanto espaço quanto os outros temas, mas é um tema separado

porque acho interessante e importante examinar como a série representa uma

sexualidade transgênero.

No início da terceira parte, Theo conhece o novo aluno Robin Goodfellow e o interesse surge imediatamente. o

ir a uma partida de futebol juntos, como um tipo de data ( Chilling Adventures of Sabrina, 2020

D: 3 K: 22, 33,30). Após esta partida de futebol, Theo quer convidar Robin. Harvey e Theo estão sentados

na sala de aula e conversam sobre um carnaval que chegou a Greendale:

Theo - Você e Roz estão indo para o carnaval, certo?

Harvey - Sim. Aparentemente, com Sabrina e Nick. Você pode totalmente vir conosco também.

Theo - Na verdade, eu estava pensando em pedir que o novo cara, Robin, fosse comigo.

Harvey - ( visivelmente feliz) Isso é incrível. O cabelo dele é tão legal. Você totalmente deveria.

Theo - A única coisa é ... eu nunca convidei ninguém antes.

Harvey - Peguei vocês. E se ... você pediu para ele ir com todos nós? Como coisa de grupo? Mas então podemos

descolar e deixar vocês dois em paz.

Theo - Sim, isso parece um pouco menos assustador.

(ibid: D: 2 K: 19, 25,30)

26
Theo nunca diz diretamente nesta cena (ou em qualquer outra pessoa) que ele é, por exemplo

gay, mas também não haverá discussão sobre ele querer convidar um cara,

e depois data e fica com Robin. Theo vive na parte três como um cara e é

aceito por seus arredores, que ele está namorando um cara não cria discussões, mas ele é visto e

percebido como alguém que pode não ser hetero, mesmo sendo trans. Teoria trans significa que

a sexualidade, mesmo em pessoas trans, pode ser fluida e mutável (Cromwell, 2006: 515–

517). Pessoas transexuais também não são vistas como pessoas que corrigem seu gênero e depois vivem como

heterossexual, mas também pode ser estranho (Hines, 2007: 117-125). Tal representação

pode ser visto aqui. A sexualidade em pessoas trans é mostrada na série como algo fluido e instável,

assim como sexo.

Por outro lado, isso pode suscitar pensamentos de que Theo não pode mais ser visto como trans neste

contexto. Esse transe foi algo que aconteceu na parte dois e agora que não se fala mais sobre

O gênero e a identidade de Theo, na parte três, ele voltou ao seu antigo eu. Pesquisa anterior

acredita, por exemplo, que uma representação regular de trans significaria que Theo ainda está

uma mulher heterossexual - mas que quer se afastar de um papel feminino estreito e, portanto, vem

como trans (Holmqvist, 2016: 32–34). As três representações de transliv do Halberstam

também que uma representação comum do transe é aquela em que o transe é racionalizado e declarado um

escapar, por exemplo, do desejo do mesmo sexo, mas também onde o trans é banalizado e descrito como

algo temporário (2005: 54). Essa representação pode ser vista na parte três do CAOS.

No entanto, isso é contradito por uma cena posterior, que ocorre quando Theo e Robin estão em seu encontro e

visite o carnaval juntos. Eles estão sentados em uma roda gigante, Theo diz que está com frio e

Robin coloca o braço em volta dele. Eles estão prestes a se beijar, mas Theo interrompe:

Theo - Esperar. Há algo que você deve saber sobre mim. Eu ... eu nem sempre parecia comigo. Eu era ...
costumava ser diferente. Eu não nasci Theo…
Robin - Está bem. Quero dizer, você é Theo agora. E um ... no caso de não ser óbvio, eu realmente gosto de você,

Theo.

Theo - Eu também gosto de você, Robin.

( Chilling Adventures of Sabrina, 2020, D: 3 K: 23, 42,00)

Eles se beijam. Aqui a série mostra que Theo ainda é um cara trans, e que Robin

aceita e sabe sobre isso.

27
Robin pertence a um grupo de bruxas - os pagãos - bruxas pagãs, que estão em Greendale para

reviver um deus antigo e onde a virgindade é necessária como sacrifício. Aparecerá mais tarde em

a série em que Robin chegou perto de Theo porque Theo era virgem, mas depois se apaixonou por ele em

realmente. Para Theo não poder se sacrificar, sugere-se que o casal faça sexo. Eles estão sentados

borda da cama e segurando a mão:

Robin - Você está assustado?

Theo - Um pouco. Ok, talvez muito. Mas eu também estou feliz. Nunca pensei em conhecer alguém que me
aceitasse como sou. Não até você.
(ibid: D: 3 K: 27, 8,30)

Esta cena também confirma que Robin está ciente de que Theo é trans e que ele ainda é

é trans, e não uma mulher heterossexual. Ele expressa como está feliz por ter encontrado Robin

quem o aceita "como ele é", o que mostra que a transidentidade pode criar problemas

relacionamentos, mas aqui não.

A sexualidade de Theo é mostrada na série como algo que não é grande coisa. Ele quer namorar um cara

e, portanto, faça isso. Só porque Theo é transmasculino, ele não é hetero. Isso dá, consequentemente

com a teoria do transe, uma imagem que até pessoas trans podem ser e são esquisitas. A última cena que eu

relata também mostra que pode ser um problema em ser trans e namorar, porque Theo

diz que nunca pensou que encontraria alguém que o aceitasse, mas que agora

a. Com isso, é possível que a série mostre que sim, pode ser difícil datar como

transexual, mas não é impossível, existem pessoas que aceitam até sexo

e identidade.

6. Conclusão

O objetivo deste ensaio foi investigar como uma nova série como a anterior não possuía

pesquisado, Chilling Adventures of Sabrina, representa trans. Isto porque

examine como o significado é criado na série sobre trans em geral. O estudo teve como objetivo responder

as seguintes perguntas de pesquisa: Como o personagem Theo Putnams é representado?

transcendência em Chilling Adventures of Sabrina, em relação às idéias sobre gênero e

sexo? e O que habilita e dificulta o corpo trans na série em relação ao

relacionamentos, auto-entendimento e monstros? O estudo está de acordo com Holmqvist

28.
(2017: 27) sentou-se trans como o centro do estudo e, com a ajuda de um grupo temático

A transanálise identificou quatro temas.

O primeiro tema é sobre o bullying em relação ao corpo e ao gênero. Sob esse tema aparece

Theo como alguém que, de acordo com Straube (2014), é exposto e intimidado por sua

identidade trans. Ele é exposto principalmente por um monte de caras. Antes que ele saia expressa

Esses caras também têm confusão sobre o sexo de Theos e querem checar debaixo da camisa para ver se ele

é uma menina ou menino. Com isso em mente, esse tema mostra que há outras reflexões sobre gênero e

trans, além daquele em que Theo é apenas exposto e intimidado. Também mostra que sua

identidade de gênero confunde. Theo não é visto como uma garota até que ele sai como um cara, mas também

antes que ele saia, sua identidade de gênero é questionada. O gênero é mostrado como algo que está mudando,

um pouco instável e performativo. O quarto tema é sobre amor e sexualidade. Nisso

tema, a série mostra que nem todas as pessoas trans são heterossexuais. Theo datas e estadias

junto com um cara, mas isso não cria discussões. Sua sexualidade não é vista como uma

grande coisa, só porque ele é trans, não significa que ele é hetero. A série mostra que o amor

também disponível para pessoas trans.

O segundo e o terceiro temas identificados são sobre o corpo como um obstáculo, respectivamente

corpo como aceito. O corpo de Theo se torna um obstáculo porque ele não passar como um cara.

Ele se parece com uma garota e, portanto, é percebido assim. Com uma análise mais aprofundada, porém, o outro mostra

o tema em que seu corpo é mais uma série aparece como algo fluido e mutável. Ele

aparece em lingerie "feminina" tradicional, mas ainda é claro que ele é um cara.

O corpo e o sexo estão desconectados. O segundo tema também inclui a idéia do corpo de Theo

como um monstro. Em contraste com a pesquisa trans, que não vê a conexão entre monstros e

o corpo trans como problemático é mostrado aqui o corpo de Theo como um monstro como ele não quer

esforce-se para se tornar. Em vez disso, esse tema mostra que a correção corporal não é a única,

o caminho para seguir. Se ele muda o corpo de uma maneira não natural, o corpo se torna um monstro.

Isso leva ao terceiro tema. Antes de Theo sair como um transe, ele encontra esperança em um

Guia "Espiritual", um cenário de sonho que mostra a Theo que outro mundo é possível. Sob este tema

mostra também que Theo é aceito pelos arredores, tanto por seus amigos quanto por aqueles de antes

intimidado, ele vai ser um dos caras. Theo também aceita a si mesmo e a seu corpo. Ele

expressa como ele não precisa mudar ou corrigir seu corpo, ele ainda é um cara.

Seu sexo não tem efeito sobre o corpo, e o sexo e o corpo são desconectados novamente.

29
Com esses temas em mente, agora posso afirmar que a transidentidade de Theo no CAOS é mostrada como

algo que por si só traz vulnerabilidade e bullying, mas que também facilita e se torna

Melhor. Ele é aceito por todos ao seu redor, incluindo aqueles que o intimidaram anteriormente, e

encontrar amor. Trans, em contraste com pesquisas anteriores, não é mostrado como algo que apenas

é sobre corrigir e mudar o corpo. Em vez disso, é mostrado aqui que um pode ser trans sem

corrija o corpo, e esse será aceito. Aquilo que dificulta o corpo trans de Theo,

que ele se parece com uma garota e se torna um monstro se ele magicamente tentar corrigir seu corpo,

também parece ser possibilidade. Oportunidade de Theo viver com seu corpo não corrigido e

apesar deste ser e ser percebido como um cara. O gênero é mostrado na série como algo que é

performativo, fluido e instável. Theo não precisa corrigir e mudar seu corpo para

viver plenamente como um homem. Se ele expressa que é um cara e vive como é, é percebido

também do ambiente seja cara, seja qual for o corpo dele.

Na introdução, expressei que a série parece transmitir pensamentos novos e interessantes sobre o corpo e

sexo. Que o CAOS à primeira vista parece ser uma série com um positivo representação de trans.

Com o estudo atrás de mim, agora posso dizer que sim, novos pensamentos sobre corpo e gênero são transmitidos

e a representação é extremamente positiva. Em contraste com pesquisas anteriores, trans é mostrado em

a série não é global como algo problemático, mas bastante positivo. Theo está lutando

vulnerabilidade e bullying, mas mais tarde é aceito como um cara por todos. Ele encontra amor, ele é

feliz e ele está confiante em seu sexo e seu corpo não corrigido. CAOS pode ser visto como um tipo

saída escapada. Escapes de saída, que são rachaduras em filmes trans problemáticos que transbordam

de violência e medo, mostra um mundo de fantasia onde o transe pode ser experimentado como algo bom. Com um para ele

representação mais positiva de uma pessoa trans, o CAOS pode ser uma pausa, onde a trans

aparece como algo bom, algo com um final feliz. A série transmite ao Participante que alguém não

deve corrigir seu corpo como trans e que o corpo não tem influência determinística

sobre gênero.

6.1 Pesquisas adicionais

Um aspecto interessante sobre o CAOS é que Theo Putnam é interpretado por um ator não binário,

Lachlan Watson. Que uma série que retrate uma pessoa trans também permita que uma pessoa trans toque

o papel parece, pelo que li, ser relativamente incomum e novo. Além disso, o futuro

a pesquisa também pode examinar como a série é realmente recebida pelas pessoas que a assistem,

talvez especialmente as pessoas trans que assistem. Isso daria uma imagem mais sutil de

30
como a série realmente representa trans e como as próprias pessoas trans a experimentam, o que

o que a série cria. Isso pode ser comparado a outra série (por exemplo, O L

Palavra, como mencionado na pesquisa anterior), que também representa homens trans de uma maneira diferente

sábio, para ver se o CAOS é realmente uma representação mais positiva e nova de trans.

31
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