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Dialnet ViolenciaPazYJusiticiaEnLaEdadMedia 6155431
Dialnet ViolenciaPazYJusiticiaEnLaEdadMedia 6155431
doi:10.11144/Javeriana.mys21-42.vpje
/ Mem.soc / Bogotá (Colombia) / ISSN 2248-6992 (en línea) / 21 (42): 82-101 / enero-junio de 2017 83
Hay homicidios casi todos los días en la familia de San Pedro, como entre las pautas de belicosidad de la Edad Me-
si fueran bestias salvajes. Los miembros de las familias se enfurecen dia y las de nuestra época. Hoy se ha limitado la
entre sí como si estuvieran locos y se matan entre ellos por nada. agresividad de modo inmediato a la acción gue-
En un año treinta y cinco siervos de san Pedro pertenecientes rrera y se ve restringida por una serie de reglas y
a la iglesia de Worms han sido muertos sin provocación. de convicciones que han acabado por convertirse
Burcardo de Worms.1 en autocoacciones. La agresividad se ha transfor-
mado, «refinado», «civilizado». En la Edad Me-
Oh mi amado Maestro, repuse, la violenta muerte que todavía dia, en cambio, la vida en sociedad tenía un rumbo
no ha vengado ninguno de los que participaron en aquel ultraje, contrario. «La rapiña, la lucha, la caza al hombre
le tiene indignado, y por esto presumo que se ha ido sin hablarme; y a la bestia, pertenecían de modo inmediato a las
con lo cual ha interesado más que antes mi compasión. necesidades vitales que a menudo se manifestaban
Dante, La Divina Comedia, El Infierno. Canto XX.2 en consonancia con la estructura de la propia so-
ciedad. Para los poderosos y los fuertes se trataba
Estas dos citas, la primera de comienzos del siglo XI, de manifestaciones que podían contarse entre las
la segunda de inicios del XIV, compendian una alegrías de la vida».5 La incontrolada agresividad
perspectiva frecuente que los contemporáneos te- de los caballeros la atribuye Elias a que no existía
nían sobre la violencia. Se mataba por nada, los ninguna fuerza de carácter penalizador. «La úni-
conflictos se resolvían por medio de la venganza. ca amenaza, el único peligro era el de verse ven-
Un punto de vista que se ha reiterado desde en- cido en la lucha por un contrincante más fuerte».
tonces. El escritor y periodista Jean Luchaire, a Las crueldades «no eran socialmente condena-
comienzos del siglo XX, al referirse al siglo XIII, bles». Era «escasa la regulación social y represión
escribe: «Para la sociedad de antaño la guerra era el de la vida emotiva». La situación no era diferen-
estado normal». Johan Huizinga dijo con respecto te en las ciudades. La burguesía consolidó su po-
a los siglos XIV y XV: «El carácter crónico que so- der no solo gracias al dinero; recurrió también «al
lía tener la guerra, los asaltos continuos a la ciudad robo, la lucha y el pillaje, y las riñas entre familias».
y al campo realizados por la más peligrosa cana- Todo lo cual lo atribuye el sociólogo alemán a que:
lla, la amenaza perpetua de una jurisdicción dura e «Los impulsos, las emociones, se manifestaban de
imprevisible producían un sentimiento de insegu- modo más libre, más inmediato y más abierto que
ridad generalizada».3 Marc Bloch, en su reconoci- en las épocas posteriores», y a que «en esta socie-
da obra La sociedad feudal, atribuye la violencia de dad no hay ningún poder central que sea suficien-
la Alta Edad Media a un fondo de primitivismo o temente fuerte para obligar a los seres humanos a
de sumisión a las fuerzas indisciplinables, de con- contenerse». Reconoce, así mismo, que en la me-
trastes físicos sin atenuantes, y a una inestabilidad dida en que se consolidó el poder central, cambió
de los sentimientos «tan característica de la men- la «configuración de las emociones» y hubo mayor
talidad de la era feudal», e invita a tener en cuenta contención social e individual. No se trata de que
que «las desesperaciones, los furores, los capri- la sociedad guerrera de la Edad Media careciese
chos, los bruscos cambios de humor» influyeron de toda forma de autodominio sino que el apara-
en el desarrollo de los acontecimientos políticos.4 to de control es «difuso, inestable y con numerosas
El sociólogo Norbert Elias subraya la diferencia grietas», inducido desde el exterior por una ame-
naza física. «Y, al ser menos estable, este aparato es
también menos amplio, más unilateral y parcial».6
1 Citado por Daniel L. Smail, «Common Violence: Vengeance and En este artículo muestro que estudios recientes
Inquisition in Fourteenth-Century Marseille». https://dash.
harvard.edu/bitstream/handle/1/3743539/smail_comviolence. han matizado estas percepciones. Aún se acep-
pdf?sequence=2 ta que la venganza era una forma generalizada
2 Dante Alighieri, La Divina Comedia (México: W. M. Jackson, 1973), 146.
3 Citas tomadas de Norbert Elias, El proceso de la civilización. In-
de violencia y de solución de conflictos, que los
vestigaciones sociogenéticas y psicogenéticas (México: Fondo de
Cultura Económica, 1989), 234.
4 Marc Bloch, La sociedad feudal. La formación de los vínculos de
dependencia (México: Unión Tipográfica Editorial Hispano Ameri- 5 Elias, El proceso de la civilización, 231.
cana, 1958), 85-86. 6 Elias, El proceso de la civilización, 231, 233, 239, 457.
17 Gauvard, Violence et ordre public, 14. 20 Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, aldea occitana de 1294 a
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