AXE

AXE DA CASA DE CANDOBLE IBA DE EXU ONAM NO AFRICANIZADO UM OTA

REDONDO QUE REPRESENTA O MUNDO, UM OTA DE IYANGUI QUE
REPRESENTA O NASCIMENTO DE EXU NA TERRA UMA TESSOURA QUE
SERVE PARA CORTAR AS FORÇAS NEGATIVAS VINDAS DA RUA, ESTE EXU
FICA NO POTÃO DA CASA DE CANDOMBLER, COME UM GALO PARA SER
ASENTADO, ESTE EXU SERVE PARA PROTEGER A CASA DE CULTO AO O
ORIXA, E TAMBEM UM EXU COLETIVO QUANDO O CRIENTE NÃO TEM EXU
E NELE QUE CORTAMOS PARA FAZER O EBO DO CRIENTE, POIS ESTE EXU
E UM IBA ONDE TODOS OS EXU DA RUA COMEM, INCRUZIVI AQUELE
QUE NÃO TEM ASENTAMENTO COMO OS DE CRIENTES QUE FAZEM EBO
NA CASA DE SANTO.

PROTEÇÃOS DE UMA CASA DE ORIXA

IBA DE IAMIM= ORISA DOS EBOS E A CUIDADORA DO ASE, SEM ELA NÃO
AVIDA E È A DONA DO UTERO E DA VIDA, SEM UMA MÃE NÃO A UM FILHO
IAYMI E A MÃE DE TODODS OS ORIXAS SEM ELA SEM ORIXA E ELA QUE
DEU A LUZ AO ORIXA LEMBRANDO QUE O ORIXA TEVE VARIAS MÃES, MAS
UM IBA SÒ NA CASA REPRESENTA TODAS.
IBA DE OGUM= ORISA DOS CAMINHOS TEMOS OGUM NA PORTA PORQUE
FOI OGUM QUE ABRIL CAMINHO PARA OS ORIXAS PARA QUE PODESEMOS
VIR A TERRA E OGUM QUE MOSTRA O CAMINHO AOS ORIXAS PARA QUE
UMA CASA DE CANDOMBLER TENHA SANTO EM TERRA, SEM OGUM O
ORIXA NÃO TERA COMO VER O CAMINHO ATÈ A CASA DE SANTO.
IBA DE OSONIY =ORISA DAS FOLHAS PARA SASANHAS E ITAS E OFOS
OSONIY E UM ORIXA QUE POSSUI O PÈ DE AKOKO ARVORÈ CUJO ORIXAS
DENSEM NA TERRA PORISO TEMOS QUE TER OSANIM ASENTADO NA CASA
DE SANTO E O ORIXA OSANY QUE BOLA OS YAOS NA CASA E È ELE QUE
FAZ COM QUE O ORIXA INCORPORE NO YAO COM SUAS INFUZÕESDE
EVAS DADA PELO PAI DE SANTO, EXEMPLO A FOLHA BALAINHO QUE TEM O
PODER DE RODAR O YAO NO SANTO E OUTRA FOLHA TAMBEM QUE SÃO
USADAS NESTA FUNÇÃO POR ISO TEMO QUE TER OSONIY ASENTADO NO
ASE DE UMA CASA DE SANTO, SEM ELE SEM FOLHAS, SEM FOLHA SEM
ORIXA:

ARIAXE = ORISA DO CHAO SEMPRE SERÁ OMOLU, POIS ESTE ORIXAR

EPRESENTA O ODU ODI E SÒ ODI QUE TEM O PODER SOBRE A TERRA
SENDO ASSIM SÒ PODEMOS ASSENTAR OMOLU NO CHÃO DE UMA CASA
DE SANTO.