NOTAS S OBRE
IDE IDADE NACIONAL E
INTITUCIONALIZA AODA
GEOGRAFIA NO BRASIL *
Antonio CarLos Robert Moraes
I de-se mesmo dizer que esse seria () princi­
geogra fia modema -c, dentro desta,
geografia humana em particular­
originou-se no contexto de afinnação dos
EStados nacionais europeus, conhecendo
grande importância e nípido desenvolvi­
mento exaL1mente naqueles países que vi­
venciaram dificuldades nesse processo. O
caso alemão, com sua tardia uluficaç:io
nacional, aparece como parddigmático, fa­
zendo desse país o centro teórico da rene­
xão geognífic.1 ao 10llgo de todo o século
XIX (Moraes, 1989). Na verdade, as teo­
rias modernas dessa disciplina fornm, em
muito, veículos de legitimação das nacio­
nalidades e dos respectivos projetos nacio­
1
nais. O discurso geognífico foi, sem dú­
vida, um elemento central na consolidação
• Este IUIO f� apresentado no Grupo ck Tr.balho Penumenlo SoCIal do Brasil no XV Encontro Anual d. Anpocs.
Caxambu,1991
Estudo, Hist6ricos, Rio de Ianeiro, vel. 4, n. 8. 1991, p. 166·176
-
do sentimento de pátria (Allies, 1980). Po­
pal núcleo divulgador da idéia da identida­
de pe l o espaço.
A plena superação da fragmentação
feudal e da legitimidade dinástica implica­
va a construção simbólica de novos laços
de coesão social legitimadores da forma
2
estatal de domirk1ção politica . O discurso
geognífico modemo foi gerado naqueles
países onde esse processo necessitou de
uma forte dose de indução, onde tal cons­
(TI/CIO é posterior ou caminha junto com a
própria consolidação do Estado nacional.
Nesses países, as representações espaciais
fomecenun um clcmcJuo de referência IlC­
gtldo pela história, colocando a discllssâo
ge�nífica no centro do debate ideológi­
co. Isto no berço, pois a partir daí as
teorias e conceitos da geogrdfia se difun-
 IDENTIDADE NAOONAL E INS1IIUOONAUZAÇÁO DA GEOGRAflA
dem - o que em si mesmo é um elemento
revelador d e sua eficácia ideológica.
Vale salientar que 8 geografia, como
bem alerta James Anderson (1978), cum­
priu um papel mais de divulgadora do q�e
de geradora de algumas das teorias conser­
vadoras que se hegemonizaram a partir do
século passado. Na verdade, pouca coisa é
própria dessa disciplina ou da tradição acu­
mulada sob esse antigo rótulo (Claval,
4
1974). O trabalho dos ge6grafos Dão foi
de criação, mas de apropriação e sistemati­
zação de conceitos e teorias em grande
parte até então restritos ao uso interno do
próprio Estado. Cabe recordar com Michel
Foucault que o exercício do poder nos Es­
tados territoriais implicou uma espacializa­
ção da política, onde emerge o conceito de
população - objeto primeiro da dominação
estatal- qualificada como os habitantes de
uma dada porção de espaço (Foucault,
$
1979) Pode-se dizer que os geógrafos
"pedagogizam" a ótica da identidade pela
localização espacial, vulgari7.1ndo a pers­
pectiva utilizada pela renexão intra-eslalal.
Aeficácia dessa visão, que terá o apare­
lho escolar como veículo básico de divul­
gação, reside na exata correspondência en­
tre as escalas de dominação eslatal e de
auto- identificação dos sujeitos. A primei­
ra expressa o princípio fundanteda própria
soberania, a área de efetividade e indivisi­
6
bilidade do poder eslalal. A segunda for­
nece aos indivíduos um referencial que os
qualifica numa comunidade de interesses,
objetivada no próprio Estado nacional.
Deste modo, tem-se a fOm1ação da visão
de mundo dos indivíduos construída numa
espacialização que reifica a fonna da do­
minação eslalal. Nesse processo, o nacio­
nal, alravés do discurso geográfico, toma­
se natural. Assim, entre os acidentes geo­
gráficos da superfície da Terra, destacam-
•
se as fronteiras, e estas qualificam povos,
cujo caráter vai sendo moldado num iItin­
te � to intercâmbio com seus tOrTÕCS na­
f ximar as várias manifestações: a cenlralida­
taIS.
167
A objetivação desse raciocínio foi pos­
sível em função da perspectiva bolística
presente na proposla da geografia moder­
8
na. A busca de um tratamento unitário e
integrado de fenômenos naturais e sociais
possibilitava a existência de um campo de
indefinição ontológica, onde 8 condição
telúrica aplastaria as qualidades específi­
cas dos fenômenos. Algumas das catego­
rias centrais da renexão geográfica moder­
na emergiram exatamente de tal campo,
com a indefinição e ambigüidade que o
caracterizam. Meio, paisagem, ambiente,
território, região, são todos conceitos to­
mados a outras áreas do conhecimento e
recontextualizados no discurso geográfico
num sentido que se presta bastante a práti­
9
cas reificadoras. Mesmo sem a acentua­
ção finalista do detem1inismo, as várias
correntes da geografia (hoje denominada)
tradicional (Moraes, 1981) apresentam um
enfoque, se não diretamente naturalizante,
pelo menos altamente coisificador com
respeito aos processos sociais (Kosik,
1974). A qualificação das sociedades pela
sua espacialidade aparece como expressão
clara de tal enfoque, a naturalização das
fronteiras e das nacionalidades serve bem
como exemplificação histórica.
É óbvio que esse movimento de consti­
tuição do pensamento geográfico moderno
conheceu conjuntuias e contextos de for­
mulação díspares, o que alimentou diferen­
ciações internas e polêmicas (até porque
essa geografia se institucionalizDu em "es­
colas nacionais"). Uma coisa é o contexto
de Humboldt e Riner batalhando pela uni­
ficação alemã, animados pelo recente êxilO
da Revolução Francesa ; outra o de Ratzel
atuando como um ide6logo do Estado bis­
marek.iano; oulra, ainda, o de I3Rlache, ao
defender a unidade cultural e natural da
França de leste, lamentando a perda da
Alsácia e Lorena. Isto para ficar apenas nos
clássicos. Um traço, todavia, parece apro­
de do dicurso geográfico nos momentos de
168 ESlUDOS HlSroRlros-l991A1
ordenamento ou reordenamento das esferas
de dominação estata� necessaria mente m0-
mentos de dificuldade na a linnação das
identidades. 1à1 fato anima a fazer um
cruzamento entre a história social das idéias
geográficas com a história dos países do
chamado capitalismo tardio, aqueles onde
as formas de legitimação social se mostram
mais problemátirns.
11
lO
Nos países de formação colonial nota­
damente os da periferia ult ramarina ou do
capitalismo hipertardio, a questão nacional
emerge com vigor num quadro de identida­
H
de problemática. A ruptura com os laços
trndicionais de dominação (os coloniais)
implicava a construção de um novo Estado.
O fato de que, na maioria dos casos, tais
processos te nham transcorrido como mo­
dernizações conservadoras, não minimiu
a necessidade de construir novas formas de
legitimação da unidade "nacional". Porou­
tro lado, tais países também conbecem certa
centralidade da dimensão espaciaJ na arma­
ção de sua sociabilidade. São países que se
originam de processos de expansão territo­
rial e ocupação de espaços.
O desenvolvimento da formaç.áo colo­
nial sempre implicou a apropriação de no­
vas terras. Tratava-se, assim, na ótica do
coloniVldor, da construção de uma socie­
dade e de um espaço, de uma sociedade
que tinha na ocupação do solo seu leil
moliv. Não por acaso, nas colônias o poder
originava-se da propriedade fundiária.
Enfim, a situação colonial trnzia em si uma
acentuação dos processos referidos ao es­
paço, um quadro onde a espacialidade era
essencial na dinâmica da vida social. Os
processo s de emancipação política não
rompem com essa determinação, antes re­
forçam-na, notadamente nos países ainda
envolvidos com frentes povoadoras em
movimento.
Ao expansionismo intrínseco do padJão
colonial, há que se somar, com os proces­
sos de independência, o emergir da questão
da identidade nacional. Como já dito, uma
identidade problemática, pois referida a
sociedades em que vigoram formas erua­
econômicas de coersão, sociedades cujos
critérios raciais conformam uma estrutura
de poder que já foi definida como uma
"pigmentocracia" (Bennassar, 1987). As­
sim, à espacialidade latente agrega-se a
fragilidade das representações da identida­
de coletiva, em especial naqueles países
que não conheceram uma unidade pré-<:o­
12
lonial. Nesse quadro é forte a tendência
a se pensar o nacional como um espaço
apenas, numa abordagem que reduz o país
ao território (Moraes, 1988).
A noção de conquista atravessa a forma­
ção de vários países latino-americanos (pe­
na, 1989). Esta trazem seu bojo um projeto
nacional de concluir a formação territorial,
isto é, coloca na ocupação dos fundos terri­
toriais não-povoados o elemento fundaote
da unidade da nação. Haveria, assim, um
destino comum que unificaria os interesses
da pátria equese objetivaria através da ação
do Estado. Por isso, um tom marcadamente
geopolítico aparece nos discursos envolvi­
dos com a construção dos aparelhos estatais
nes'" parte do mundo. Mais ainda, tal
equacionamento se abre para uma aborda­
gem da questão nacional, onde a população
é posta como apenas um instrumento desse
movimento povoador, obviamente capita­
neado pelas elites alocadas no aparelho de
Estado - visto como o real sujeito do pro­
oesso (Labuerta, 1982).
Observa-se que, num raciocínio, a iden­
tidade pelo espaço vai fornecer importantes
elementos legitimadOres para a forma de
dominação vigente. Num mesmo diSOJ"!'l,
apresenta um projeto para as elites, um
boriwnte referencial unificador de todo o
"povo" e também uma justificativa da uni-
 IDFNI1DAOE NACONA.l E INS IIIuaONAtIZAÇÃO DA GEOG RAFIA
dade nacional (tomada projeto) que em si
I1kSma legitima o Estado.
o "povo" no seu devido lugar, qual seja, de
subalterno: tudo isso envolto numa lingua­
gem altamente eientificista, que apenas
"constata" pela uobservação empírica" os
"falos" presentes na superfieie tellestre.
Fica evidente a eficáeia de tal discurso face
aos contextos já mencionados vivenciados,
por exemplo, pelos países latino-america­
nos.
Nesse sentido, seria lícito aventar que
em tais países: a geografia, como comuni­
dade acadêmica e disciplina escola r, deve­
ria conhecer um desenvolvimento rápido e
pleno; à centralidade real ou potencial do
discurso geográfico corresponderia uma
forte institucionalidade; o "geognílico"
galgasse um status reconhecido de ciência
básica; OS geógrafos conhecessem certa
profissionalização e gozassem de relativo
prestígio nos círculos de poder. Enfim,
seria sustentável a hipótese da centralidade
da dimensão espacial nesses países vir
acompanhada de uma valorização explíci­
ta da geogra lia, como a ocorrida nos países
europeus.
111
A fomlação brasileira aparece como
exemplar no que tange às características
mencionadas no ítem anterior. Um;:1 colô­
nia sem atrativos imediatos paro o conquis­
tador, constrói·se pela ocupação do solo
com a efetiva criação de um apamto produ·
tivo, sendo assim mais uma obm de edifi­
cação de algo novo do que de apropriação
de urna estrutura preexistente - como em
outras partes do mundo colonial e da pró­
pria América (Moraes, 1991).
nesse sentido, é geneticamente uma inven­
ção lusitana, um resultado da expansão co­
l4
lonial européia Ontologicamente falan-
169
do, não existe Brasil sem a instalação por­
tuguesa em terras sul-americanas, e mais,
sem uma efetiva consolidação dessa pre­
sença-processo que demora cerca de dois
séculos para se estabelecer.
É interessante observar que foi apenas
no bojo da finalização de tal processo que
começa a emergir a consciência da existên­
cia de interesses autóctones e autocentrados
na Colônia. t6 E é somente a partir dessa
consciência que é possível falar de Brasil
como embrião de uma unidade política com
identidade própria, e não como mero apên­
dice do território ultramarino português.
fortalecimento dessa consciência - nas eli­
tes, é claro - se objetivou num maior grau
de cruaizamento à terra e num progressivo
movimento de conquista territorial que
atravessa o processo de independência,
sendo inclusive um de seus alimentos. A
integridade do espaço potencial de ocupa­
ção da Colônia aparece como o grande
atrativo da estratégia do compromisso em
tomo do príncipe português, a qual legiti­
maria - pela continuidade dinástica - a
unidade do território brasileiro.
Vê·se que, no caso brasileiro, a centrali­
dade da dimensão espacial comum às for­
mações coloniais manifesta-se em toda ple­
nitude.
do solo aliado a um padrão intensivo de
apropriação dos recursos (numa ótica que
incluía entre esses as populações encontra­
das)t7 foi aqui instalado, gemndo um siste­
ma produtivo ávido de braços e de terras.
Objetivando-o, desenvolveu-se uma estru­
tum social em cuja base imperavam rela­
ções escravistas de produção, que vão mar­
car profundamente toda a sociabilidade
brasileira (Franco, 1969; Schwarz, 1977). •
Tal quadro foi integralmente herdado quan-
do da emancipação política da Colônia,
colocando o novo país no rol daqueles que
conhecem dificuldades para annnar sua
identidade nacional (Ortiz, 1985).
Tal situação se expressou, por exemplo,
na base regional dos movimentos contes-
170 ESTUDOS IIlSTÓRICOS 199118
13t6ri05 ao longo de lodo pcriodo l1lot1iír­
quico. os quais geralmente tm'l'iam implí­
cita ou explicilamenle a bandeim do sepa­
ratismo. A repressão a esses movimentos
atuou no reforço da lese da unidade nacio­
nal, veiculada cabalmenle na defesa da
inlegridade do lerritório. Tem-se dam­
menle o espaço como cimenlo de um bloco
dominanle composto essencialmenle de
oligarquias locais e regionais-a escala do
nacional aluando nâo apenas na agregação
dos inleresses dessas oligarquias, como
servi ndo tamhém de legilimação da repres-
-
5(10 popu Iar nestas outros esca Ias. t8 A 011-
..
ca do nacional vai resl:IT, :10 longo de todo
penodo monárquico, Clllll1uito circunscri­
ta ao debate das elites, numa funçáo de
auto-rcfcrcllciação e de aUlolcgitimação
para os "de 01113",19
A vigência da monarquia amenizava a
questão da identidade, pois fomecia uma
base dináslica pam a construção do Est"do
e a legitimação de sua soberania. A fonna
monárquica defini:! um centro para uma
estrutum de poder altamente pulveri7"da e
desconexa: o mOllarca mais doqueo EsL1do
personificando a unidildç nacional. Por ou­
tro lado, a vigência do escravismo e de
oulras fonnas de trabalho compulsório lor­
nava menos premente a necessidade da ge­
ração de ideologias para o consumo dos "de
baixo", num quadro político que se exerci­
lava mais pela violência que por qualquer
fonna de hegemonia. Por isso, foi na crise
da monarquia e do escravismo que a ques­
tão da identid:tde se aguçou, lomando-se
um tema cenlml recorrente a par1ir dos
puhlicisL1S republicanos (Meyer, 19S0).
IV
Pode-se dizer que o Brasil, a paTlir da
segunda metade do século XIX, apresen­
tava lodas as condições para uma ampla
-
dissemin:tçilo do discurso geográfico e
uma r.ipida in�litucionalizc1ção dtl geogra­
fia. Como um:t hipótese de Imbalho, po­
de-se considerar que a primeim coisa em
paTle ocorreu, mas não a segunda. Isto é,
as teses da geografia conheceram ceTlO
destaque sem que a disciplina conhecesse
uma objetivação inslilucional. Na verda­
de, esta só vai ocorrer no final da década
de 193020 Tem-se, assim, um debale mar­
cadamente geográfico (com muitas alu­
sões a aulores e a leorias da geogra fia) sem
que se lenham de falo geógrafos ou cursos
de geografia no país.
Em primeiro lugar, vale lembrar a difu-
5;io c a rápida assimilação das teses do
dctenninismo geogTlifico no Brasil. Essas
aparecem numa g�lma variada de autores,
sendo seu rastreamento sistemático um
impOTlante tema de pesquisa, ainda não
devidamente explorado. Vale salientar
que, cm algumas argumentações, a visão
dClenninista reveste-se de um conteúdo
progressisla, pois é levantada num contex­
to de crítica às teorias racistas.21 No geral,
seu uso atuou naquele sentido de naturali­
zação de um "dc."itino nacional", inscrito na
confonnaç.{lo
restrito de autores vai remeter-se direta­
mente a Ratzcl, defendendo que as poten­
cialidades abertas pelo patrimõnio natural
e lerrilorial só poderiam se subslantivar
2
com o concurso de um Estado fOTle? Di­
vulgação mais estrita parece ler lido a ótica
do possibilismo francês, que só conhecerá
uma relevância no período da geografia já
instilucionali7,1da (quando se toma a refe­
rência teórica hegcl11ônica desta).
Enfim, foi nesse período de transição da
monarquia par. a república (e do trabalho
escravo para o trabalho livre) que a visão
da identidade pelo espaço parece adquirir
certo relevo na representação simbólica do
Brasil. A mu<L1nça da fonlla de govemo
recoloca o tema da unidade nacional e do
ordenamento (ou reordenamenlo) do Esla-
do. E um período de muitos ensaios que
•
 lDENTIDADE NAOONAL E INSlllUOONAIIlAÇÃO DA GEOGRAflA
tematiza m a tarefa das elites- a construção
do país -, questionando bastante 110 povo
de que dispomos para realizar tal tarefa".
Observa-se claramente nesses escritos a
visão do país como um espaço a se ganhar,
sendo sua população apenas o veículo da
tal ação. Vale lembrar que este é um perío­
do de forte dinamismo no avanço de fren­
tes pioneiras por diferentes qu.1drantes do
território, tanto na Amazônia (animada pe­
la extração da borracha) quanto no Sudeste
(dentro da marcha do café), ou ainda em
outros movimentos de rncnorcnvergadura
(como a ocupação do terceiro plarutllo ca­
tarinense).
Observa-se, assim, uma época de acen­
tuação tanto do processo de produção ma­
terial do espaço brasileiro - a construção
da geografia material do país ou a valori­
zação objetiva de seu espaço - quanto de
sua produção simbólica -de construção de
representaçôcs dos dois planos animou a
instalação no país da geografia como um
campo especializado e institucionalizado.
O primeiro aponta um pouco mais nesse
sentido, gerando alguns institutos que se
dedicam ao levantamento geográfico das
áreas pioneiras, um labor desempenhado
por um corpo de especialistas denomina­
dos "engenheiros topógrafos". Estes,
apesar de aludirem amiúde a geógrafos e a
teorias geográficas, se aproximam mais
dos naturalistas dos séculos XVU-XVIII
que do pensamento geográfico europeu
que lhes era contemporãneo. Este estará
mais presente no plano da construção sim­
bólica, onde, todavia, manifesta-se de mo­
do bastante difuso, não gerando nem espe­
cialistas nem instituições especializadas.
O que foi apresentado faz desse período
de trnnsição um universo interessante para
se analisar o tema da construção de uma
identidade nacional em bases geográficas,
isto é, por referência ao território e não à
sociedade que o habita: um universo ainda
pouco explorado, bem menos que outras
abordagens que se dedicaram à análise do
171
23
período (como a da história urbana)
Rastrear as leituras efetuadas dos geógra­
fos da época, os usos realizados das dife­
rentes teorias e conceitos, as rdiaçóes as­
sumidas, sem dúvida ajudaria a explicar o
porquê da não-institucionalização da geo­
grafia no país, apesar de sua centratidade
prática c ideológica. Enfim, muito há que
se pesquisar para fornecer uma resposta
adequada a essa questão.
v
O período da institucionalização da
geogrnfia no Brnsil também se revela alta­
mente interessante para explicar a questão
proposta: L11110 pelo exame dos elementos
que objetivam-na naquela conjuntura.
quanto. por contraste, para lançar luz sobre
sua não-objetivação anterior. Como visto,
a annação de um aparato institucional de­
dicado a essa disciplina data da década de
1930com a organização dos cursos univer­
sitários de geogrdfia no Rio de Janeiro e
em São Paulo (1934), a nonnatização da
disciplina no ensino básico de alguns esta­
dos, a fundação da Associação dos Geó­
grafos Brasileiros (1935), a mação. pelo
Estado, do Conselho Nacional de Geogra­
fia (1937) e do Instituto Brasileiro de Geo­
grafia e Estatística (1939). Tais atos, inter­
ligados, rapidamente confonnam uma co­
munidade de geógrafos no país.
É cena como alerta Massimo Quaini
"4
(1983:34) que não se pode confundir a
história de uma disciplina com a da sua
institucionaJização. Todavia, a constitui­
ção de uma comunidade geográfica espe­
ciali7Jlda, se não monopoliza a fonnulação
do discurso espacializante (e sua projeção
no tema da identidade nacional) interfere
fortemente em sua produção e divulgação
(Otpel. 1977). O movimento de aUlolegi;
timação do trabalho científico, impulsio-
 172 ES11JDOS HlSroRlOOS
nado pela afinnação de uma razão técnica,
gera a figura do especialista e com ele o
argumento de autoridade, que só pode ser
questionado interpares (Habennas, 1980).
Assim, a renexão sobre o espaço passa a
ter o seu [ocus de legitimação. Vale lem­
brar que a primeira batalha dessa comuni­
dade no Brasil Coi contra o ensaísmo domi­
nante, destituído do "rigor empírico" da
Hciência".
Mesmo caindo no alvo da crítica dos
geógraCos "científicos", o levantamemo de
alguns equacionamentos - mesmo que seja
como hipótese de trabalho -aparece como
incsislÍvel, em primeiro lugar, pelo Cato da
institucionalização ocorrer num momento
de ampliação da pal1icipação política, que
trazem seu bojo um alargamento da neces­
sidade de uma base ideológica de massas
para legitimar as Connas de dominação
vigentes (Cândido, 1984). O fato de a
estrutura social do país ter-se tornado mais
complexa ao longo das primeiras décadas
do presente século - e, notadamente, o
incremento da urbanização - acarretou a
ultrapassagem das Connas de repre­
sentação política tradicionais, o que se ex­
pressa na instabilidade das décadas de
1920 e 1930. Nesse quadro acirrou-se em
muito a luta ideológica presente no pensa­
mento brasileiro, multiplicando-se as ver­
•
tentes teóricas em disputa pela construção
de uma hegemonia (Mota, 1976).
Apesar do discurso geográfico (ou es­
pacializante) aparecer com relativa ênCase
em várias dessas vel1entes, o papel aí de­
sempenhado pela geografia e pelos geó­
graCos resta ainda pouco estudado. A rela­
ção entre a institucionalização da geografia
e a construção de uma base política de
massas, com uma larga ampliação do mer­
cado cultural, não conheceu ainda um tra­
tamento sistemático. De todo modo, o blo­
CO vencedornessa disputa -aglutinado em
tomo da liderança de Getúlio Vargas -
apresentou no processo (e praticou no go­
verno) uma plataConna çnde estão bem
- 1991A
contemplados os temas clássicos da rene­
ZS
xão geográfica. Vale lembrar que este
bloco se mostrou atento à necessidade de
gerar uma política cultural de massa (coisa
que o Estado Novo colocará em prática), e,
nesta, a construção de uma nova imagem
do país recebeu relativo destaque (Olivei­
ra, Velloso & Gomes, 1982).
O Estado Novo Coi um período de inten­
sa Connulação oficial de políticas territo­
riais explícitas (Costa, 1988). Pode-se di­
zer que nesse período Coi criado (e territo­
rializado) o próprio aparelho de Estado
brasileiro (Draibe, 1985). Construía-se as­
sim, uma nova geografia material do país,
e eSta se razia acompanhar de uma nova
construção simbólica da identidade nacio­
nal: o nacional agora claramente expresso
como estatal e oficial. Por isso, o período
também foi rico no que tange à Connulação
de representações do espaço, uma época de
ampla di Cusão de ideologias geográficas.
O exposto pennite levantar uma segunda
hipótese: seguindo cel1a similaridade com
o process o europeu, a centralidade da geo­
grafia no contexto brasileiro estaria apoia­
da em sua eficácia ideológica na conjuntu­
ra de afirmação não da nacionalidade em
si, mas do Estado nacional? Repousaria tal
eficácia na possibilidade abel1a por essa
disciplina no que se reCere à construção de
uma identidade pelo espaço?
Este questionamento torna-se mais
complexo com a entrada em cena do con­
ceito de região. Este, também uma possi­
bilidade de identidade pelo espaço, conhe­
ce uma significativa base objetiva de Cor­
mulação no país. Indagar acerca dos sujei­
tos e contextos de criação e divulgação dos
discursos dos diCerentes regionalismos
presentes no Brasil abre outro fonnidável
26
universo de pesquisa. Até que ponto a
identidade regional cumpriu um papel de
[oeus de resistência dos dominados? Até
que ponto Coi uma estratégia oligárquica
para se contrapor ao processo de centrali­
zação política? Até que ponto Coi um ex-
 IDENTIDADE NAOONAL E lNsnWOONAII
lAÇAo
pediente do próprio Estado na composição
de sua base de hegemonia? Estas são ques­
tÕe5 que demandam um cabedal empírico
ainda e m elaboração.
V1
Finalizando, vale ressaltar que a eficá­
cia das ideologias deriva em muito de sua
não-transparência. A plena reificação é o
total encobrimento dos processos, seu não­
questionamento. Assim, a temática aqui
tratada poderá parecer para alguns como
válida apenas num sentido estritamente
historiográfico; como uma questão ultra­
passada pela marcha da história; como
uma ideologia antiga na nossa época de
"fim dos Estados nacionais", veiculada por
um discurso anacrônico e desgastado.
Porém, quando se observam - por
exemplo - a composição do poder legisla­
tivo no Brasil, o critério espacial e não
populacional de sua montagem, a ampla
desproporcionalidade da representação po­
lítica a que ele conduz e a imponância que
isso joga na definição da vida da sociedade
brasileira, bem como a ação das bancadas
"regionais" na câmara e seu corporativis­
mo, o questionamento das ideologias geo­
gráficas e da identidade pelo espaço parece
adquirir relevo, exatamente pela sua efeti­
vidade. Se não, basta passar pela alfândega
de algum país europeu portando um passa­
porte de país periférico para se sentir objeto
de uma qualificação pelo lugar.
Notas
J. Ver Escotar (1990 e 1990a). Estes texto.
inlegrarão uma coletânea do autor, em vias de
-
publicação no Brasil pela edilora Hucitec.
DA GEOOIlAFlA 173
2. Sobre I "frlgmentaçiio feudal", pode-se
consultar Franco Jr. (1986). Anderson (1984)
está entre os autores que enfatizam a -extratem­
lorialidade" dos Estados dinásticos.
3. Vale lembrar que a produção do discurso
das "histórias nacionais", como em Michelet
para o caso fraocis. contemplava sempre um
capítulo inlrodutório de amho geográfico, que
apresentava o "palco" onde transcorria a cons­
trução da naciooalidade. Ver Oaval & Nardi,
(1968).
4. Sobre a descontinuidade na história da
geografia, ver Osval (1974).
5. Para um comentário sobre Foucault, ver
Moraes (1987).
6. A definição do território como área de
exercicio de um poder unitário, central, na for­
mulação da idéia de soberania aparece já nos
escritos de Jean Sodin. na segunda metade do
século XVI (cf. Bobbio, 1980). Segundo Ander­
son (1984), tal perspectiva espacializada seria
um elemento de diferenciação entre 8 aborda­
gem de Sodin e a de Machiavel.
7. Aqui ít geografia inoorpora em muito a
temática de índole dos povos comum na filosofia
política do século XVIII, sendo rreqüentes nos
dássicos da geografia moderna 8S alusões, por
exemplo. a Montesquieu ou a Herder(cr. Quaini,
1983).
8. O que alerta pard os perigos, do ponto de
vista das ciências humanas, da atual onda am·
b;ent..1Iista, que pode veicular certo retomo natu·
rali z a n t e e x a t a m e n t e n e s s e r e s g ate d a
perspectiva hoJrstica (cf. Moraes, 1986a).
9. O oonceilo de região, por exemplo, deriva
originariamente da geologia(onde caradérizava
áreas de certa homogeneidade em tennos de
estrutura geológica); o conceito de território foi
tomado da botânica e da zoologia (onde em
aplicado na identificação das zonas de domínio
de uma espécie vegetal ou animal); e assim por
diante (cf. Bcrdoulay, 1988).
10, Vale lembrar que, no contexto europeu, a
primitiva expansão das relações capitalistas de­
fine uma primeira perireria, cujos componentes
sâo resultados de um movimento de colonização
(ver, por exemplo: Wundcr, 1988).
11. Um interessante levantamento dessa te­
mática no universo dos países latino-america­
nos, pode ser encontrada em Abellan, 1972.
174 ES11JDOS HISTÓRIO>S
12, Cabe aqui resgatar 8 distinção efetuada
por Darcy Ribeiro (1975) entre os povos "no­
vos", "transplantados" e "Ieslemunhos".
13. Vale lembrar a fundamentação da geogra·
fia moderna no positivismo comteano. Ratzel, o
pioneiro fonnulador de uma geografia especial­
mente dedicada aos problemas humanos, prople
a sua antropogeografia como um romplemenlo
à física social de Augusto Cornle (cf. Moraes,
1990).
14. Aceita-se aqui a interpretação desenvol­
vida por Edmundo O'Gorroan (1984) de que, do
ponto de vista ontológico, a América como um
todo foi uma construção européia.
15. Vale lembrar que em meados do século
XVII convivem no atual lerrit6rio brasileiro dis­
tintas zonas de soberania: além do estado do
Brasil, também o do Maranhão (o primeiro res­
pondendo na época ao Conselho de Portugal, e
o segundo diretamente à corte de Madri). o Bra­
sil holandês (ou Nova Holanda), o território livre
de Palmares (soberano em seu espaço) e os
territórios missionários (de ambíguas relações
de obediência, formal mente vinculados à Coroa
espanhola ou portuguesa, mas também respon­
dendo ao oomando papal).
16. E tal ronsci!ncia forjou-se na lula rontra
o domínio holandês, onde a reronquista foi efe­
tuada sem uma intervenção maior da metrópole
portuguesa (na época envolvida com a consoli­
dação de sua própria autonomia). a. Mello,
1975.
1·7. Vale recordar com Pierre Chaunu
(1984:243) que, já no início da colonização, a
divisão dos índios aparecia como "o espólio
. cai origen y elJOluc;ól1. Madrid, Istmo.
privilegiado da conquista".
18. a. Lahuerta, 1982. O lema do ·pacifica­
dor" nacional, o duque de Caxias, bem poderia
ser: tutela do povo em nome da integridade
territorial.
19. Lucia Lippi Oliveira (1990:57) observa
que a incorporação do "geográfico" na ronstru­
ção da nacionalidade "faz parte do imaginário
culto do Brasil".
20. Para uma história da institucionalização
da geografia no Brasil, ver Monteiro, 1980.
21. As formulações deterministas de Eucli­
des da Cunha, por exemplo, veiculam um claro
apelo humanista. No geral, a argumentação ra­
cista não deixa espaço para a tlinnuência do
- 199118
meio". Todavia, não é taro encontrar argumen­
tações que combinam as teses racistas com as do
determinismo geográfico.
22. O levantamento sistemático dos leitores
de Ratzcl no Brasil resta ainda romo um tema
para investigações futuras.
23. As cidades brasileiras na virada do século
já oonhecem interessa ntes estudos, tanto no que
se refere à produção e reprodução material do
espaço urbano quanto no que toca à sua vivência
e apropriação simbólica. Tome-se, por exemplo,
Svecenko, 1983.
24. Porém, há que se aceitar também que a
inslitudonalização da disciplina traz qualidades
novas à legitimação de seu discurso (Capei,
1977).
25. Esta temática é, no momento, objeto de
pesquisa da dissertação de mestrado de Luis
Lopes Dinis Filho - Território e Estado Novo,
ideologias geográficas e políticas territoriais na
ditadura Vargas, Departamento de Geografia,
FFLCH/USP, em rase de redação.
26. Nessa temática já existem algullS bons
estudos como: Silveira, 1984; Oliven, 1984 e
1989; Carvalho, 1984. Sobre a oenlralidade da
questão regional no contexto da década de 1930,
ver: Oliveira, 1987; Oliven.1986.
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Antonio Carlos Roben Moraes é professor
do Deparlamento de Geografia da USP.