C AR TA II

ANÚNCIO
DO FIM DA
DISPENSAÇÃO
DA GRAÇA
DE DEUS

JOSÉ RODRIGUES
 Neste estudo falaremos
sobre as pré-condições
para participar do arreba-
tamento (Apocalipse 3.21).
Espero que você examine
muito bem os textos e as re-
ferências colocadas aqui,
que são muitas. Pode ser
que você não pense como eu
a respeito do assunto, mes-
mo assim, peço que leia com
o espírito desarmado e, se
tiver dúvidas, poderemos
ajudá-lo oportunamente.
 ELE VEM 22
As posições escatológicas divergentes em relação ao ar-
rebatamento partem de diferentes métodos de interpreta-
ção da Bíblia. Os pré-milenistas interpretam a Bíblia li-
teralmente, os amilenistas e pós-milenistas a interpretam
alegoricamente.

O método alegórico agrega outro significado ao literal,

que pode ser moral ou espiritual. Esse método usa o texto
literal apenas para buscar um sentido espiritual mais pro-
fundo. Nele, a ênfase está em um sentindo secundário.

Passa-se longe do sentido literal e histórico das Escritu-

ras. O evento ou palavra se torna uma alegoria, a fim de
escapar de interpretações mais difíceis ou para defender
pensamentos particulares.

ELE VEM 23
Perigos do método
alegórico
• A mente fica livre para dar a interpretação mais apro-
priada.

• O método alegórico não obedece a princípios rígidos

de interpretação, por exemplo, a igreja de Roma diz
que o Evangelho é o bom fermento (Mateus 13.33).

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 Fermento fala claramente de doutrinas erradas que
vão contaminando a igreja no decorrer do tempo.

• Nesse método, a autoridade da interpretação não é

mais das Escrituras, mas, a mente do intérprete.

• Não há como provar as conclusões do intérprete.

A interpretação alegórica começou quando os sacerdotes

judeus tentaram harmonizar os ensinos de Sócrates e Pla-
tão com os ensinos do judaísmo, cerca 300 anos a.C. Santo
Agostinho, no quarto século, ensinava que a interpretação
deveria ser mística e que somente a igreja católica deveria
interpretar as Escrituras. O atual papa Francisco disse que
só ele pode interpretar a Bíblia. Esse método tem levado
há graves desvios doutrinários de grandes ministérios no
Brasil.

ELE VEM 24
A interpretação literal usa o método gramatical e his-
tórico do texto, dando a cada palavra o significado do seu
uso histórico e usual. A Bíblia diz o que ela quer dizer.
“Eu sou o pão da vida”, aqui o significado espiritual
decorre do significado literal.

O enfoque literal não dispensa as figuras de linguagem

comum em todas as línguas e épocas. Assim, esse método

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é a única proteção segura para a imaginação do homem,
pois ele harmoniza com a interpretação verbal e plenária
da Bíblia. Portanto, busque o significado de cada palavra,
aplique corretamente a gramática no texto.

O Novo Testamento interpreta literalmente o Velho Tes-

tamento; todas as profecias se cumpriram literalmente. Está
escrito que Ele nasceria em Belém e Ele nasceu em Belém.
O método literal agrega história, gramática, etimologia,
geografia e arqueologia como recursos na interpretação.

Ele segue leis específicas de interpretação tiradas das

próprias Escrituras. A interpretação literal pode ser pro-
vada, pois obedece leis espirituais imutáveis. O espírito
do intérprete, isto é, como devemos encarar a interpreta-
ção da Bíblia, está no Salmo 119, compilado por Esdras.

Depois dessas rápidas considerações mostrando a im-

portância da interpretação do método literal e os grandes
perigos de se aplicar o método alegórico, passo a mostrar
os fundamentos bíblicos sobre o arrebatamento e como o
crente pode alcançá-lo, visto que nem todos os cristãos o
alcançarão.

Examine com cuidado Lucas 12.35-36. O arrebatamento

está descrito, principalmente, em 1 Tessalonicenses 4.13-
18 e 1 Coríntios 15.35-58.

O propósito desta carta não é entrar em detalhes da defi-

nição do que seja o arrebatamento, mas sim, ensinar sobre
as pré-condições para que um cristão seja arrebatado.

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 ELE VEM 25
Em 2 Tessalonicenses 2.1 está escrito: “Irmãos, no
que diz respeito à vinda de nosso Senhor Je-
sus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos
exortamos” – esse termo “reunião com ele” é a palavra
parousia, que significa “rapto”.

No verso 2, Paulo fala a respeito de ensinos enganosos

que certamente irão surgir. No verso 3, ele afirma que o
arrebatamento não acontecerá sem que antes venha a apos-
tasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da per-
dição. O Brasil é o país que o Senhor escolheu como pa-
drão para esses acontecimentos dos dias finais. O assunto
hoje é a busca por um homem para governar todo o mundo
diante do caos que já se iniciou com o coronavírus.

No versículo 6, Paulo coloca uma interessante expres-

são, “sabeis o que o detém, para que ele seja
revelado somente em ocasião própria.”. No
verso 7, ele afirma: “Com efeito, o mistério da ini-
quidade já opera e aguarda somente que seja
afastado aquele que agora o detém”. Veja que
Paulo fala sobre arrebatamento e a única coisa que pode
deter na Terra a manifestação do anticristo é a igreja que
será arrebatada.

O verso 3 mostra que esse homem da iniquidade precisa

ser revelado antes do arrebatamento. Essa revelação só po-
derá ser feita pelos profetas da igreja que apontarão, logo

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antes do arrebatamento, aquele que de fato é o anticristo,
já que muitos falsos anticristos estão surgindo.

ELE VEM 26
É muito importante chamar a atenção da igreja para 2
Tessalonicenses 2.11, onde o Senhor fala das doutrinas er-
radas, isto é, apostasias que têm surgido e que crescem no
Brasil, “É por este motivo, pois, que Deus lhes
manda a operação do erro, para darem crédi-
to à mentira”.

Hoje, pastores famosos no Brasil, de fato homens de

Deus, têm caminhado no grave erro da interpretação ale-
górica para justificarem seus próprios pensamentos. Não
sou juiz desses pastores, mas, quero lhes dizer uma coisa
só: o quanto eles estão investindo nos Confins da Terra?

Em Atos 1.8, a última palavra que Jesus deu aos discí-

pulos foi Confins da Terra; essa é a fronteira final do evan-
gelismo das nações, e hoje a igreja brasileira investe quase
nada nos lugares onde Jesus nunca foi pregado. Penso que
não foi por acaso que o Senhor escolheu essa frase para
ficar ecoando no coração da igreja em todo o tempo.

ELE VEM 27
Não importa a que povo ou nação você pertence, se você
é cristão, essa palavra é para você também. É tempo de

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um profundo arrependimento, confissão e tratamento
do caráter. Busque a Deus e se prepare para o arrebata-
mento, porque do contrário, se você não alcançar vidas
para Deus nos Confins da Terra, não tem como você ser
arrebatado, e ficará então ao poder do governo do anticris-
to.

A operação do erro está ocorrendo, conforme descrito

em 2 Tessalonicenses 2.11, tirando a visão dos pastores
dos povos não alcançados e levando-os a investirem de
modo errado em tijolos e em muitos outros investimentos
que enfraquecem a igreja em todos os sentidos, principal-
mente nas suas finanças.

Estudando a palavra tijolo, encontrei-a cinco vezes no

Velho Testamento. Em nenhuma delas o tijolo é coisa boa.
A última vez que o V.T fala de tijolo está em Isaías 65.1-3,
se referindo a um altar para demônios. No Novo Testa-
mento não encontrei a palavra tijolo nenhuma vez.

ELE VEM 28
Há duas pré-condições mais importantes para que uma
pessoa seja arrebatada:

1. O seu caráter

2. Ir aos povos não alcançados, especialmente aos Con-

fins da Terra.

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 O caráter do Senhor Jesus tem sete colunas, examine
Provérbios 9.1: “A sabedoria edificou a sua casa,
lavrou as suas sete colunas”. Portanto, essas são
as sete colunas do nosso caráter que devem ser lavradas
para que a nossa casa no céu seja edificada:

• Santidade

• Verdade

• Justiça

• Bondade

• Fidelidade

• Serviço (servidão)

• Integridade

Todas as vezes que a Bíblia fala do assunto, ela mencio-

na uma ou mais dessas sete colunas. No Salmo 15.1, Davi
faz duas perguntas de retórica: “Quem, Senhor, habi-
tará no teu tabernáculo? Quem há de morar no
teu santo monte?”. Uma pergunta de retórica exige uma
resposta óbvia, que nesse caso é NÃO, do contrário, Davi
não teria que fazer a pergunta; portanto, nem todos os
crentes vão morar com Jesus na eternidade.

A seguir, o Espírito Santo guia Davi a colocar as pré-

-condições. Quase todas elas estão relacionadas ao cará-
ter. No verso 2, ele fala: “O que vive com integrida-
de, e pratica a justiça, e, de coração, fala

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a verdade”. Não é o propósito aqui definir e explicar
sobre as três colunas mencionadas nesse versículo, no en-
tanto, temos ensinos detalhados sobre isso.

No verso 3, Davi diz: “o que não difama com sua

língua...”. Paremos um momento nesse ponto, a difama-
ção é o ato mais vil do espírito humano. Difamar significa
descobrir a falha de alguém, sendo que o Senhor nos man-
da cobrir o nosso irmão.

“Tende amor intenso uns para com os ou-

tros, porque o amor cobre multidão de peca-
dos” (1 Pedro 4.8). Se você já falou mal de alguém, pre-
cisa se arrepender agora, caso queira ser arrebatado.

Ainda no verso 3, Davi diz: “não faz mal ao próxi-

mo, nem lança injúria contra o seu vizinho”.
O texto fala por si mesmo. A perfeição do caráter em ne-
nhum texto bíblico é relativizada. Deus só considera para
ser arrebatado se você cumprir o que a Palavra dEle orde-
na.

ELE VEM 29
Verso 4: “o que, a seus olhos, tem por des-
prezível ao réprobo”, isto é, aquelas pessoas que en-
traram voluntariamente em graves maldições; há pessoas
que, e isso é raro, o próprio Espírito Santo se afasta delas.
São homens intrinsicamente maus, chamados pela Bíblia
de filhos de Belial.

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 O versículo 4 se refere à honra. Eu devo honrar aqueles
que temem ao Senhor. A Bíblia fala muito sobre honra e
não posso entrar em detalhes aqui por causa da limitação
do espaço, mas, se eu quero realmente ser arrebatado, eu
preciso aprender sobre honra.

Ainda no verso 4, Davi fala: “que jura com dano

próprio e não se retrata”. O juramento na Bíblia é
raro, eu já fiz juramento em toda a minha vida duas ou três
vezes. Jurar com dano próprio significa que você poderá
ter um grande prejuízo financeiro ou mesmo perder sua
vida. Não se faz um juramento levianamente. Na Bíblia
Deus jurou poucas vezes. A retratação de um juramento
pode levá-lo a perder a salvação.

Verso 5: “que não empresta o seu dinheiro

com usura”, a Bíblia manda nunca tomar emprestado,
mas sempre ter para emprestar, a avareza é condenada na
Bíblia de capa a capa.

No verso 5, a última coisa é: “nem aceita suborno

contra o inocente”. Suborno é propina. A propina é
usada para comprar pessoas de caráter duvidoso; homens
de Deus nunca aceitam e não dão propina.

ELE VEM 30
Em nosso próximo estudo vamos aprofundar na questão
do arrebatamento e mostrar como o Senhor está preparan-
do, através dos milênios, aqueles que farão parte do Seu

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corpo por toda a eternidade e se assentarão com Ele no
seu trono, conforme Apocalipse 3.21.

José Rodrigues
Trindade, 14 de maio de 2020
wcmboaz@gmail.com
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DE UMA SÉRIE DE
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