Os Fatos Sobre Os Anjos

OS FATOS SOBRE OS ANJOS
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PASTOR CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS OS FATOS SOBRE OS ANJOS – JONH ANKERBERG E JONH WELDON –
p.1
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Os Fatos sobre
OS ANJOS
Traduzido do original em inglês:
"The Facts on Angels"
Copyright © 1995 by
The Ankerberg Tneological Research Institute
publicado por Harvest House Publishers

Eugene, Oregon 97402 – EUA
Tradução: Eros Pasquini, Jr.

Revisão: Ingo Haake
Ingrid H. L. Beitze
Capa e Layout: Reinhold Federolt
Todos os direitos reservados para os países de língua portuguesa
© 1995 Obra Missionária Chamada da Meia-Noite

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A "Obra Missionária Chamada da Meia-Noite" é uma missão sem fins lucrativos, que crê em toda a
Bíblia como infalível e eterna Palavra de Deus (2 Pe 1.21). Sua tarefa é alcançar todo o mundo com a
mensagem de salvação em Jesus Cristo e aprofundar os cristãos no conhecimento da Palavra de Deus,
preparando-os para a volta do Senhor.
CATALOGAÇÃO NA PONTE DO DEPARTAMENTO NACIONAL DO LIVRO
A611f
Ankerberg, John, 1945-
Os fatos sobre anjos : quem são eles, donde vêm e o que fazem hoje /
John Ankerberg e John Weldon ; [tradução: Eros Pasquini Jr.]. - 2. ed. - Porto
Alegre : Obra Missionária Chamada da Meia-Noite, 1999.
97p. ; 13,5x19,5cm. – (Os fatos sobre)
ISBN 85-7408-026-8
Tradução de: The facts on angels.
Bibliografia: p. 90-96.
1 .Anjos I. Weldon, John. n. Título. IU. Série.
CDD-235.3
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Í NDICE
Prefácio
Anjos e Mais Anjos, Por Toda Parte
Introdução
1. Quão populares são os anjos hoje em dia - e por quê?
P RÍM E ÍRA PARTE

Os Anjos Bons
2. Qual é o significado das palavras bíblicas para o termo anjo?
3. O que são os anjos?
4. Quão poderosos são os anjos?
5. Quais são alguns conceitos populares, embora falsos, acerca de anjos bons?
6. O que, na realidade, os anjos bons fazem na Bíblia?
7. O que é que os anjos bons fazem hoje, e como é que agem para conosco?
8. Todo mundo tem anjo da guarda?
Sequ nda PARTE

Encontros Contemporâneos com Anjos: os Anjos Populares
9. Qual é, para nós hoje, o significado do fato de que Satanás e seus demônios foram um dia anjos
santos que caíram de sua gloriosa posição celeste?
10. Quem são, precisamente, os anjos maus, quais são alguns conceitos falsos acerca deles, e que
poderes possuem?
11. O que anjos malignos fazem hoje em dia, como são contatados, e como afetam nossas vidas?
12. Os anjos populares negam os ensinamentos bíblicos fundamentais? Poderiam os anjos santos
negar os ensinamentos de Cristo?
13. Os anjos populares estão ativos nas seitas? Quais são algumas abordagens cristãs falsas acerca
de anjos?
14. Como é que os anjos populares apóiam o mundo do ocultismo?
15. O que dizer sobre os anjos populares e o fenômeno moderno da canalização?
16. O que dizer sobre os anjos populares, Maria, o papa e o catolicismo romano?
17. Por que os anjos populares estariam interessados em apoiar o movimento ecológico moderno?
18. Que exemplos nos mostram como os anjos populares istorcem a Bíblia?
19. Os anjos populares aparecem nas experiências
de quase-morte?
20. Os anjos populares têm alguma ligação com os OVNIs?
21. O que é que os anjos populares ensinam acerca
da ética e da nova moralidade?
22. Qual a ligação dos anjos populares com os ensinamentos acerca do amor-próprio e da auto-estima?
23. Os anjos populares endossam a prática de adivinhação?
24. Será que os anjos populares endossam os movimentos cristãos de "fé"/confissão positiva? Como os anjos
populares poderiam se infiltrar indiretamente na Igreja?
25. O que dizer acerca dos anjos populares e outros métodos importantes de engano espiritual?
26. Os anjos populares desejam possuir as pessoas?
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Conclusão
Apêndice: A febre dos anjos no Brasil
Agradecimento
Notas Sobre os autores
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PREFÁCIO
ANJOS E MAIS ANJOS, POR TODA PARTE

Por que é importante conhecermos o assunto "anjos"? Esse é um dos assuntos mais intrigantes que
alguém poderia estudar. O renomado filósofo Mor-timer J. Adler; editor da Enciclopédia Britânica e criador da
série de livros The Great Books of the Western World (Os Grandes Clássicos do Mundo Ocidental), disse
recentemente que os anjos são um assunto mais fascinante que a ficção científica ou a idéia de seres
extraterrestres.1 Por quê? De acordo com a Bíblia, os anjos literalmente moldaram o curso da história humana e
continuam a fazê-lo hoje. Pense no anjo caído que arquitetou astutamente a queda moral de toda a raça humana no
Jardim [do Éden] (Gênesis 3). Ou então no anjo que falou e mediou a lei de Moisés, que literalmente mudou o
mundo ocidental (Atos 7.53; Hebreus 2.2). Ou ainda, nos literalmente milhares de encontros "angelicais" através da
história, na vida de indivíduos comuns e famosos, inclusive Abraão Lincoln, o boxeador Evander Holyfield, ou as estrelas
do rock George Harrison e Carlos San-tan (que invoca a presença de anjos antes de cada show).2 O destacado
místico William Blake disse que estava sob a orientação de "anjos" dia e noite.3 Desde os anjos terríveis do livro do
Apocalipse -cujo poder sobre a natureza e a humanidade é tão aterrorizante que simples mortais não conseguem
compreendê-lo (Apocalipse 8.6-12; 9.15) -aos anjos que ministraram a Cristo quando das Suas tentações no
deserto e no Getsêmani e que assistiram à igreja primitiva (Mateus 4.6,1 1; Lucas 22.43; Atos 10.22; 12.7), eles
têm influenciado, direta e indiretamente, as vidas de todos sobre a terra.
O mundo está, na realidade, bem interessado em anjos. Na reportagem de capa de 27 de dezembro
de 1993, a revista Time disse: "Se existe alguma coisa semelhante a uma idéia universalmente aceita,
comum às culturas e através dos séculos, a crença nos anjos é a que mais se aproxima disso." 4 Os anjos
estão presentes em todas as civilizações e culturas, tiveram papel de destaque em quase todas as religiões
do mundo, e estão muito mais ativos nos negócios humanos do que a maioria poderia sequer suspeitar. O
"Anjo Gabriel", por exemplo, foi quem deu a Maomé as revelações contidas no Alcorão, que agora
influencia mais de um bilhão de muçulmanos.5 Quem pode, portanto, ignorar o assunto "anjos"?
O outro lado da moeda nos diz, entretanto, que esse assunto tem sido ignorado pela maioria, até mesmo
pela igreja cristã em cujas Escrituras os anjos têm parte importante. Quando Billy Graham escreveu seu bem-
sucedido livro Anjos: Agentes Secretos de Deus, ele ficou surpreso ao perceber quão poucos livros havia sobre
o assunto, e, ao refletir, não conseguiu se recordar de ter ouvido alguma vez um sermão sequer sobre os anjos.6
Os anjos, todavia, não são mais ignorados hoje. Quer seja no teatro, na televisão, na literatura, nos filmes, na arte
e na música - e mesmo entre os céticos, que, às vezes, parecem não conseguir evitá-lo 7 -, os anjos estão de volta
ao cotidiano. Tudo isso é para o bem, e por várias razões. Primeiro, de forma inerente, os anjos relembram às
pessoas acerca de Deus, e da responsabilidade que cada um tem diante dEle. Segundo, o próprio assunto de
uma raça de seres espirituais traz naturalmente de volta as profundas perguntas que as pessoas têm feito através
da história. Se os anjos existem, então não somos a única forma de vida no Universo, e certamente não evoluímos
de forma naturalesca, a partir de gases interestelares primordiais.8 Se os anjos realmente existem, então um
mundo espiritual tem de existir, o que nos leva naturalmente de volta à questão profunda de Deus como Criador, e
de perguntas correlacionadas, tais como: Quem sou Eu? De onde eu vim? Qual o propósito da minha vida? Para
onde irei quando morrer? Uma última razão pela qual o assunto "anjos" não deve ser ignorado é que nem todos
os anjos são bons, e as pessoas precisam saber disso hoje mais do que nunca. Aliás, a Bíblia sugere que o
número de anjos maus é muito grande (Mateus 12.26; Apocalipse 12.3,4,7-9) - um entre cada três existentes
pode, de fato, ser maligno (Apocalipse 12.4). A Bíblia nos diz que havia anjos rebeldes nos céus. Eles escolheram
seguir a Satanás e foram expulsos dos céus com ele (Lucas 10.18). No futuro, eles novamente "pelejarão no céu"
contra os anjos bons. Mas, mais uma vez, "não prevalecerão" e "Satanás...[será] atirado para a terra e, com ele,
os seus anjos" (Apocalipse 12.7-9). Para a maioria, entretanto, o simples conceito de um anjo mau é uma
contradição, tal como água seca ou calor frio. Os anjos não seriam todos bons por natureza? Mas, e se todos não
forem? A julgar pelos números e a influência a eles atribuídos na Bíblia, se não nos dermos o trabalho de pelo me-
nos considerar a possibilidade de anjos maus, poderemos nos dar mal justamente por isso. No final, quando
terminar a história humana, a influência dos anjos neste mundo, a despeito de sua invisibilidade, será
provavelmente mais óbvia e certamente mais profunda do que jamais suspeitamos. Como sugeriu recentemente o
teólogo J. I. Packer: 'Tanto como comunicadores e como guardiães, o trabalho comum deles passa despercebido,
e não saberemos quanto devemos a isso até chegarmos no céu." 9
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INTRODUÇÃO
1. Quão populares são os anjos hoje em dia - e por quê?

As pesquisas recentes revelam que três entre quatro adultos ou adolescentes norte-americanos
crêem em anjos. Isso são cerca de 200 milhões de pessoas!10 A "American Conference on Angels"
("Conferência Americana Sobre Anjos") reúne-se anualmente para discutir o assunto. Existem hoje
seminários sobre anjos, cartas circulares sobre anjos, matérias de faculdade sobre anjos, e setores inteiros
em livrarias sobre anjos. Além dos "Hell's Angels" ("Anjos do Inferno" - gangue de arruaceiros ao estilo
"hippie" que tem sede na Califórnia, nos Estados Unidos - N. T.), e das "Charlie's Angels" ("Anjos do
Charlie" - série de TV americana, denominada "As Panteras" no Brasil - N. T.), da "Angel Watch
Network" ("Rede de Observação de Anjos"), e dos "Guardian Angels" ("Anjos da Guarda"), existe ainda
o "Angel Collectors Club of America" ("Clube dos Colecionadores de Anjos da América [do Norte]"), a
"National Association of Angel Lovers" ("Associação Nacional de Entusiastas de Anjos"), e dúzias de
outros empreendimentos tipo "Angels for All Seasons" ("Anjos para Todas as Épocas"), da cidade de
Denver, "Angels in the Heaven Day Nursery" ("Anjos na Escola Maternal de Heaven Day"), da cidade de
Cleveland, e "Angel Threads" ("Filetes de Anjos"), uma butique de crianças na cidade de Tucson.
O artigo da revista Time de dezembro de 1993, a que nos referimos anteriormente, destacou que 5
livros dentre os 10 integrantes da lista dos mais lidos, na esfera religiosa, eram sobre anjos, e comentou:
"Essa crescente fascinação é mais popular que teológica, uma revolução simples do âmbito espiritual na
qual toda sorte de pessoas está descobrindo inúmeras razões para buscar respostas acerca de anjos, pela
primeira vez na vida."" Mais de um ano depois, até mesmo o noticiário noturno da rede de TV NBC
destacou a fascinação nacional por anjos.
Os anjos dos dias de hoje gozam de uma aura de bondade, desde o caso de "Clarence", no filme bastante
popular de Jimmy Stewart It's a Wonderful Life (E Uma Vida Maravilhosa), ao anjo interpretado por Michael
Landon na série de TV Highway to Heaven (O Homem que Veio do Céu), à mais recente série (também para TV)
Tou-ched by an Angel (Tocado por um Anjo), ou os últimos especiais levados ao ar pelas principais redes de TV,
onde os anjos sempre estão envolvidos em boas ações.
Com dezenas de milhões de pessoas agora interessadas em anjos - e mesmo abertas à possibilidade
de contatos pessoais com eles - ninguém pode negar a importância ou relevância desse assunto.
Se olharmos para uma lista recente de títulos de livros sobre anjos, isso ilustra do que estamos falando:
Angels on Assignment (Anjos Comissionados), Devotion to the Holy Angels (Devoção aos Santos Anjos), 100 Ways
to Attract Angels (100 Maneiras de Atrair os Anjos), Send
Me Your Guardian Angel (Envia-me Teu Anjo da Guarda), Ask Your Angels (Consulte Seus Anjos),
Angels for Your Children (Anjos para Seus Filhos), Creating with the Angels: An Angel-Guided Journey
into Creativity (Criando com os Anjos: Uma Jornada Dirigida por Anjos Rumo à Criatividade), Angels
of Mercy (Anjos de Misericórdia), Messengers of Light: The Angel's Guide to Spiritual Growth (Anjos de
Luz: O Guia dos Anjos para o Crescimento Espiritual), Angels Among Us (Anjos Entre Nós), Angel Wisdom
(Sabedoria Angelical), Answers from the Angels (Respostas dos Anjos), Angel Voices (Vozes de Anjos), The Angels
Within Us (Os Anjos Dentro de Nós), Angelic Messenger Cards (Cartas das Mensagens Angelicais), There's an
Angel on Your Shoulder: Angel Encounters in Everyday Life (Há um Anjo no Seu Ombro: Encontros Angelicais no
Dia-a-Dia), A Treatise on Angel Magic (Um Tratado de Magia Angelical), Angels and Mortals: Their Co-Creative
Power (Anjos e Mortais: O Poder Co-Criativo Deles). Estes são apenas alguns dos títulos que poderiam ser men-
cionados, e a maioria sugere que atualmente as pessoas estão desejando comungar com os anjos de maneira bem
íntima. Os anjos populares de hoje exercem papéis que vão de amigos pessoais a conselheiros de diretrizes, até
conselheiros espirituais. E muito mais. Quem sabe, possamos dizer que os anjos vieram para ficar.
Mas isso não responde à indagação do por quê anjos deveriam ser tão populares. Existem,
provavelmente, várias razões para isso. Primeiramente, esta é a geração que testemunhou um
reavivamento espiritual dramático que incluiu tudo desde o próprio cristianismo até a Nova Era, indo até às
formas mais nefastas de ocultismo -isso tudo certamente aumentou o interesse quanto ao assunto de anjos e
espíritos.
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Em segundo lugar, existe uma espécie de fascinação inata quanto ao assunto, por razões que abordamos an -
teriormente.
Em terceiro lugar, um modo de crer pré-existente com relação aos anjos já está presente no cristianismo, no
paganismo e em virtualmente todas as tradições religiosas. Os católicos romanos, por exemplo, crescem rezando
aos seus anjos da guarda, enquanto na maioria dos feriados religiosos como o Natal e a Páscoa invariavel mente
relembram histórias de anjos todos os anos.
Em quarto lugar, na medida em que as pessoas estão constantemente procurando respostas e significado para
a vida, é comum crer-se hoje que os anjos exercem papel preponderante no suprimento dessas respostas. Existe, por
exemplo, um movimento crescente que ensina que os anjos já residem dentro de nós e estão aguardando para dar
um empurrão em nosso potencial humano, aumentar nossa criatividade, e nos suprirem com realização psicológica
e auto-iluminação espiritual. Assim sendo, os promotores de anjos oferecem o que as pessoas querem e precisam
em momentos de necessidade: segurança, amor e direção. Eles afirmam coisas como: "Os anjos detêm as respostas
para muitas de nossas perguntas", e: "Os anjos sempre têm ajuda espiritual à disposição", ou: "Os anjos querem que
nos tornemos iluminados", e: "Os anjos são os guardiões de nossas almas... o amor maravilhoso deles [está] por
toda parte."12
Em quinto lugar, na maior parte das mentes humanas, existe uma pressuposição de que anjos são
apenas bons, portanto contatá-los só pode ser bom (e, conseqüentemente, sem riscos). Se os anjos podem ser
contatados, por que não fazê-lo? - e que bela aventura!
Em sexto lugar, os anjos buscam, por definição, interagir com os seres humanos. O propósito principal dos
anjos bons é nos ajudar - e o propósito principal dos anjos maus é nos enganar.
Em suma, os anjos são hoje populares porque, tendo em vista a natureza deles e a nossa natureza,
considerando também a nossa cultura moderna, não poderia ser diferente.
PRÍMEÍRA PARTE
Os Anjos Bons
2. Qual é o significado das palavras bíblicas para o termo anjo?

A palavra hebraica maVakh e o termo grego aggelos significam ambos "mensageiro" e podem ser
atribuídos tanto a homens como a espíritos. Em Marcos 1.2, por exemplo, o termo aggelos é atribuído a João
Batista: "Eis que envio diante da tua face o meu mensageiro [aggelos]", enquanto maVakh é usado na profecia
correspondente de Malaquias 3.1.
Já que o significado da palavra "anjo" é meramente "mensageiro", só pelo contexto podemos
determinar se o mensageiro em questão é humano ou angelical. São raras as referências em que essa
determinação é difícil. Mas o uso comum do termo "anjo" na Bíblia é, de longe, uma referência a um
mensageiro espiritual da parte de Deus - o que normalmente enxergamos como um anjo bom.
Quando as Escrituras usam os termos "santos anjos" ou "anjos", elas estão fazendo referência a espíritos
piedosos e não caídos, criados diretamente por Deus (Marcos 8.38; Lucas 9.26; Atos 10.22; Apocalipse 14.10).
Quando usam termos como "o diabo e seus anjos", "espíritos malignos", "espíritos imundos" e expressões afins,
referem-se aos anjos caídos, que são servos de Satanás (Mateus 12.24; 25.41).
A palavra "anjo" aparece cerca de 300 vezes em 24 livros da Bíblia; isso não inclui, entretanto, outros
termos também utilizados para designar anjos, como "estrelas da manhã", "querubins", "serafins", "espíritos
ministra-dores" e "vigias". Ao todo, o termo "anjo" e seus equivalentes encontram-se em 35 dos livros da Bíblia.
3. O que são os anjos?

Os anjos são seres espirituais criados por Deus antes da criação do Universo (Jó 38.7). Foram criados
como servos de Deus, de Cristo, e da Igreja, para executarem a vontade de Deus na terra (Hebreus 1.6,14).
Aparentemente incontáveis, eles possuem várias patentes e capacidades, além de terem várias responsabilidades
(Apocalipse 5.11; 8.2; 9.15; 12.7; Efésios 1.21; Colossenses 1.16).
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Os anjos são, sem sombra de dúvida, espíritos pessoais. São possuidores de vontade própria
(Hebreus 1.6), expressaram júbilo quando da criação do mundo (Jó 38.7), regozijam-se quando um
pecador se arrepende (Lucas 15.10), e demonstram preocupação e consternação, como quando o apóstolo
João errou ao querer adorar um anjo (Apocalipse 22.9). Além disso, são curiosos (1 Pedro 1.10-12),
conversam entre si (Apocalipse 14.18), e adoram e louvam a Deus (Apocalipse 7.11). Quando em forma
humana, comunicam-se diretamente com os homens (Gênesis 19). Anjos podem comandar outros anjos
(Apocalipse 7.3; 14.17,18) ou pelejar contra demônios (Daniel 10.13; Apocalipse 12.7,8). Eles aparecem
em sonhos, como a José (Mateus 1.20), visivelmente como homens comuns (Gênesis 18.1-8), ou como
seres de grande brilho ou vestidos de roupas resplandecentes (Lucas 24.4). Quando aparecem diretamente
a homens, o resultado, invariavelmente, é de choque emocional ou medo; daí, portanto, a expressão
bastante comum dos anjos da Bíblia: "não temas" (Lucas 1.13; 2.10). Apenas três anjos na Bíblia possuem
nome: Miguel, Gabriel e Lúcifer.
Os anjos são imortais e não podem morrer (Lucas 20.35). Como veremos, são incrivelmente poderosos, e
possuem grande inteligência e sabedoria. Utilizam-se das mesmas medidas que os homens (Apocalipse 21.17) e
podem comer tanto comida humana quanto comida angelical (Gênesis 19.3; Salmo 78.23-25).
Os anjos têm, aparentemente, corpos espirituais.13 Embora nunca se casem (Lucas 20.35,36), isso
não implica, necessariamente, que não possuam sexo.
Em seu estado natural, os anjos podem mover-se em velocidades tremendas e não estão confinados a espaço
e tempo como nós. Podem se fazer presentes em grande número, e isso num espaço bastante limitado; sete de-
mônios, por exemplo, habitavam no corpo de Maria Madalena (Marcos 16.9) e quem sabe milhares habitavam no
corpo do endemoninhado gadareno ao mesmo tempo (Lucas 8.30). Eles podem, seja por qual meio for, estar a par
de coisas como as orações dos seres humanos assim como dos eventos futuros (Lucas 1.13-16). E ainda assim, a
despeito das capacidades que possuem, eles são evidentemente limitados tanto em conhecimento quanto em poder
(Daniel 10.13; Mateus 24.36; 1 Pedro 1.11,12; Apocalipse 12.7).
Em termos morais, há duas categorias de anjos: anjos santos ou eleitos (1 Timóteo 5.21) e anjos
caídos, que são descritos na Bíblia como espíritos malignos ou demônios. Esses demônios são anjos rebeldes que
não serão redimidos (Hebreus 2.11-17) e cujo fim será no lago de fogo (Mateus 25.41). Enquanto alguns desses
anjos caídos estão, por ora, livres para vagar, outros estão sendo mantidos, já no presente, em cativeiro eterno (Ju-
das 6; 2 Pedro 2.4).
Dentre as várias classificações dos anjos há os querubins, que aparentemente são os anjos mais
elevados e possuem beleza e poder indescritíveis. Tais anjos foram colocados no oriente do Jardim do
Éden para guardar o caminho da árvore da vida depois que o homem foi expulso de lá (Gênesis 3.24).
Eles aparecem ligados ao lugar de habitação de Deus no Antigo Testamento (Êxodo 25.17-22; Hebreus
9.5) e sua preocupação primordial é a glória e a adoração de Deus. Os quatro seres viventes de Ezequiel,
por exemplo, são querubins (Ezequiel 1.1,28; 10.4,18-22). Os querubins jamais são chamados de anjos,
embora isso talvez se deva ao fato de que eles não são mensageiros. O principal propósito deles é pro clamar e
proteger a glória, a soberania e a santidade de Deus. Satanás, aparentemente, também pertencia à patente de
querubim, o que tornou sua rebelião e queda ainda pior.
Uma segunda classificação dos anjos são os serafins, cuja preocupação é com a devoção pessoal a Deus
(Isaías 6.3). Existem também os arcanjos, como Miguel, outros anjos de patente ainda menor, e grupos especiais de
anjos (Apocalipse 1.7; 8.2; 15.1,7 etc).
Quem sabe, deveríamos mencionar, a esta altura, que uma expressão específica: " o anjo do
SENHOR" (Ma-lach-YHWH) é usada através do Antigo Testamento (por exemplo, em Gênesis 22.11,12; Êxodo
3.2; 2 Reis 19.35). Esse termo, entretanto, não se refere a um anjo criado. Refere-se a Jesus Cristo. Muitos pensam
que Cristo só apareceu na terra quando da Sua encarnação ao nascer em Belém. Ele, entretanto, apareceu repetida-
mente aos homens e sempre é descrito pelo nome "o anjo do SENHOR" no Antigo Testamento. A identidade do
anjo como Cristo é demonstrada não apenas pelos atributos divinos de que Ele é possuidor, mas pelo fato de que os
próprios judeus viam esse anjo como o Messias divino.14
Embora se pense que os anjos piedosos habitem nos céus (Apocalipse 10.1), nada nos é dito a respeito
da natureza da habitação específica deles, se é que existe. E claro, entretanto, que se os anjos possuem algum tipo
de corpo espiritual, isso pode ser indicativo de que possuem habitação fixa (Judas 6).
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4. Quão poderosos são os anjos?
Os anjos são incrivelmente poderosos. Pedro trata a questão com modéstia ao afirmar que eles são
"maiores em força e poder" do que os homens (2 Pedro 2.11). Apenas um anjo, por exemplo, foi enviado
para destruir toda a cidade de Jerusalém (1 Crônicas 21.15), enquanto apenas dois anjos foram
necessários para destruir Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas (Gênesis 19.13,24,25). Apenas
um anjo será capaz de segurar o próprio Satanás e de amarrá-lo durante dez séculos (Apocalipse 20.1-3).
"Anjos destruidores" produziram as dez pragas do Egito, incluindo a morte dos primogênitos - milhões de
pessoas (Êxodo 12.13,23,29-30; Salmo 78.43,49; Hebreus 11.28). Os quatro anjos do Apocalipse têm o
poder sobre os ventos de toda a terra (Apocalipse 7.2,3).
Outros anjos estão diretamente ligados à destruição de um terço dos céus e da terra - um terço dos
mares, dos rios, da vegetação, e um terço do sol, da lua e das estrelas (Apocalipse 8 e 9). Em Apocalipse
9.14-15, quatro anjos destroem, de fato, um terço da população total da terra.
No fim do mundo, os anjos ajuntarão os espíritos dos mortos salvos e perdidos. Eles ajuntarão os
crentes durante a volta de Cristo à terra (Mateus 24.30-31), e ajuntarão os incrédulos para o juízo eterno
(Mateus 13.39-43).
Na verdade, os anjos são "poderosos em força" (Salmo 103.20). Mas o que é, talvez, mais espantoso para o
crente simples em Cristo é que Deus nos diz que um dia julgaremos e, quem sabe até, reinaremos sobre os pró prios
anjos (1 Coríntios 6.2-3)!
5. Quais são alguns conceitos populares, embora falsos, acerca de anjos bons?
Devido à ignorância generalizada de nossa cultura quanto ao ensino bíblico acerca de anjos, e
devido também ao reavivamento da Nova Era, das seitas, do ocultismo, não é de se estranhar que
conceitos falsos sobre anjos tenham surgido. Entre essas crenças errôneas, encontramos: (1) que os anjos
são seres humanos que já morreram; ou seja, que nos tornamos anjos quando morremos; (2) que os anjos
realizam a obra de Deus através das mais variadas práticas e atividades ocultistas; (3) que o diabo não é
um anjo caído, ou que Jesus Cristo foi apenas um anjo; e (4) simplesmente pelo fato de serem anjos, pode-
se confiar que todos sejam bons. Fica óbvio que este último item desconsidera o fato de que talvez um terço dos
anjos tenha se rebelado contra Deus e agora são espíritos malignos cujo único propósi to é cumprir a vontade do
diabo.
Esses tipos de crenças falsas indicam para nós que é de vital importância que nos certifiquemos do que as Es-
crituras ensinam e deixam de ensinar acerca tanto dos anjos bons quanto dos anjos malignos.
6. O que, na realidade, os anjos bons fazem na Bíblia?

Os anjos que foram criados por Deus e Cristo (Nee-mias 9.6; Colossenses 1.16) e que não se rebelaram
junto com Lúcifer (Neemias 9.6; Colossenses 1.16) existem primordialmente para Deus e Cristo, tendo, portanto,
suas vidas centradas nEles. Eles adoram e servem a Deus e a Cristo (Filipenses 2.9-11; Hebreus 1.6). Eles
glorificam e celebram louvores a Deus e a Cristo (Jó 38.7; Salmo 148.2; Isaías 6.3; Lucas 2.13,14; Apocalipse
5.11,12; 7.11,12). Eles se deleitam em comunicar a vontade de Deus e de Cristo, e se de leitam em obedecer a Deus
e a Cristo. Em tudo que fazem, eles honram a Deus e a Cristo (Daniel 8.16,17; 9.21-23; 10.11; 12.6,7; Salmo
103.20; Mateus 2.13,20; 6.10; Lucas 1.19,28; Atos 5.20; 8.26; 10.5; 27.23; Apocalipse 1.1).
Eles cumprem os propósitos de Deus e de Cristo na terra, incluindo o governar e o julgar a terra
(Números 22.22; Salmo 103.19-21; Mateus 13.39-42; 28.2; João 5.4; Apocalipse 5.2; 2 Samuel 24.16; 2 Reis
19.35; Salmo 35.5-6; Atos 12.23; Apocalipse 16.1). Eles estiveram ativos, por exemplo, no estabelecimento da lei
mosaica de Deus no Antigo Testamento (Atos 7.38,53; Gálatas 3.19; Hebreus 2.2) e no executar os juízos de Cristo
no Novo Testamento (2 Tessalonicenses 1.7-8; Apocalipse 7-9).
Ao fazerem a vontade de Deus e de Cristo, eles também são espíritos ministradores tanto a crentes
como a incrédulos, especialmente aos primeiros (1 Reis 19.5; Salmo 68.17; 104.4; Lucas 16.22; Atos 12.7-11;
27.23; Hebreus 1.14). Eles guiam, suprem, encorajam e livram o povo de Deus (Mateus 1.20; 28.5-7; Gênesis
21.17-20; 1 Reis 19.5-7; 2 Reis 6.15-17; Daniel 6.20-23; 10.10-12; Atos 5.17-20; 12.5-10). São enviados para
responder orações (Daniel 9.20-24; Atos 12.1-17; Apocalipse 8.4) e para assistir aos justos mortos (Lucas 16.22;
Judas 9). Eles também protegem o povo de Deus (Salmo 34.7; 35.4,5; Isaías 63.9) e podem pregar e prevenir ao
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incrédulo (Apocalipse 14.6,7). Eles interpretam visões divinas (Zacarias 4.1; 5.5; 6.5; Daniel 7.15-27; 8.13-26) e
profetizam com relação ao futuro (Daniel 9.20"-27; 10.1-21; Apocalipse 1.1; 22.6,8). Além disso, eles podem
controlar as forças da natureza (Apocalipse 7.1; 16.3,8-9) e até influenciam nações (Daniel 10.13,21; 12.1;
Apocalipse 12.7-9; 13.1-7; 16.13,14).
Na Bíblia, entretanto, os anjos são mais evidentes em sua associação com a Pessoa e a obra de Jesus
Cristo. Eles anunciaram a concepção de Cristo, o nascimento de Cristo, a ressurreição de Cristo, a
ascensão e a segunda vinda dEle. Eles protegeram e fortaleceram a Cristo durante a tentação; eles
conhecem e se deleitam no Evangelho de Cristo e executam os propósitos de Cristo. Eles acompanharão e
assistirão a Cristo em Sua segunda vinda, ajuntarão todos os homens, bons e maus, para o juízo final de
Cristo (Mateus 1.20,21; 2.13-15; 4.11; 13.39-43; 16.17; 24.31; 25.31; 28.5-7; Lucas 2.10-12; 22.43; João
1.51; 5.22-29; Atos 1.11; Efésios 3.9,10; 2 Tessalonicenses 1.7; 1 Timóteo 3.6; 1 Pedro 1.12).
O que é deveras relevante é o fato de que os anjos bons, conforme a Bíblia, fazem exatamente o
oposto daquilo que os anjos populares (termo que estamos usando para aqueles seres que são, de fato,
anjos malignos ou demônios) estão fazendo hoje. Conforme a Bíblia, os anjos bons efetuam seu trabalho
para Deus e aí desaparecem. Os anjos populares, entretanto, agem como espíritos-guias modernos. Eles
não adoram a Cristo; eles negam a Cristo e destroem o que Cristo ensinou. Eles rejeitam a vontade de
Deus e se rebelam contra a mesma ao procurarem evitar que os homens sejam salvos.
Quando examinamos os anjos piedosos, verificamos que a proclamação que fazem presta apoio aos
propósitos de Deus; os milagres que realizam fornecem sustentação aos interesses de Deus; a pregação
que efetuam é reconhecidamente comunicadora da vontade de Deus. O amor que eles têm por Cristo é
comprovado através das Escrituras e através do que fazem hoje em dia. Ao ministrarem aos filhos de
Deus, relembram-nos do amor e do cuidado de Deus por eles (Mateus 18.10; Salmo 34.7; 91.11,12;
Daniel 6.22). Vemos, também, que o caráter deles é comprovadamente sábio e santo pelo fato de que
recusam a adoração dos homens (Colossenses 2.18; Apocalipse 19.10; 22.9) e pelo fato de que a ado ração e a
devoção deles é dada tão somente a Deus e a Cristo.
Mas, quanto aos muitos anjos populares de hoje em dia, é completamente outra a história, como veremos na
segunda parte.
7. O que é que os anjos bons fazem hoje, e como é que agem para conosco?
Há uma série de livros contemporâneos que narram histórias dos anjos santos nas vidas de pessoas
através da história e hoje em dia. Tais narrativas são verdadeiramente encorajadoras e inspirativas. Tais
anjos salvaram as vidas de crentes genuínos, forneceram encorajamento em tempos de perseguição, e
facilitaram a conversão de não-crentes.15 Vamos ver alguns exemplos.
No livro A Rustle of Angels (Um Sussurro dos Anjos), a crente evangélica Marilynn Webber relata
sua história, publicada pela primeira vez no Ladies' Home Journal (Jornal do Lar, Para Mulheres) de
dezembro de 1992. Um dia, abatida pelas circunstâncias, ela caminhava em direção à sua casa, próxima a
um trilho de trens. Atravessando os trilhos lentamente, de repente ela se deparou com o trem vindo em
sua direção, mas já tão próximo que ela conseguiu ver a expressão de terror nos olhos azuis do
maquinista. Mas ela ficou paralisada de medo. Em lugar de ser atropelada naquele instante, ela foi
miraculosamente empurrada para fora dos trilhos como que por uma mão gigantesca, embora "não hou-
vesse ninguém por perto! Não havia uma viva alma ao alcance da minha vista!" 16 Ela sobreviveu e, no
mínimo, viu seu interesse pelos anjos se renovar!
No livro Celebration of Angels (Celebração dos Anjos), encontramos outras histórias de livramento.
Walt Shepard, por exemplo, era um não-crente muito deprimido que havia decidido dar cabo de sua vida:
ele enfiou seu carro esporte naquilo que pensou ser um carro abandonado à beira da estrada, e isso a 200
quilômetros por hora. O carro explodiu e os dois veículos pegaram fogo. Se o motorista e o passageiro do
carro estacionado não estivessem fora do mesmo, descansando, teriam morrido instantaneamente.
Walt voou através do pára-brisa e caiu por cima do motor em chamas. Preso ali, ele desmaiou.
Embora o calor fosse tão intenso que ninguém podia se aproximar para ajudar, os policiais assistiram com
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assombro como dois homens, que apareceram não se sabe de onde, tiraram Walt do fogo, seguraram-no e
ajudaram os paramédicos a colocá-lo na ambulância. Tanto os policiais como o gerente do Hotel Holiday
Inn próximo "confirmaram que os dois seres se aproximaram do carro como se não houvesse fogo. As
pessoas disseram que o calor do que queimava era tão forte que mantinha as pessoas entre 18 e 35 metros
de distância. Os policiais que atenderam a ocorrência ficaram emudecidos pelo salvamento singular que
presenciaram."17 Embora Walt tenha quase morrido, e tenha passado por vários meses de hospitalização
com o corpo envolto em ataduras, ele reconheceu que só pode ter sido salvo por anjos. Estava claro: agora
ele sabia que Deus queria que ele continuasse vivo. O resultado da experiência dele foi a aceitação de Cristo como
seu Senhor e Salvador pessoal.
Há outros relatos de cristãos que ouviram vozes de advertência prevenindo-os a não fazerem alguma coisa ou
a não irem a um dado lugar - advertência que, mais tarde comprovaram, salvou a vida deles.1819
Ainda temos a história de David Moore e seu amigo Henry Gardner, presos num pequeno avião, em meio
a um denso nevoeiro, e com pouquíssimo combustível. Eles se comunicaram pelo rádio com o aeroporto de
Ashville, na Carolina do Norte, pedindo instruções para a emergência, mas foram informados de que a pista estava
fechada devido ao nevoeiro e que o aeroporto não possuía condições para o pouso de emergência por ins trumentos.
Os pilotos foram instruídos a voltar e aterrizar em Greenville.
Henry avisou a torre de controle de que não havia combustível suficiente para retornarem a
Greenville e que, portanto, precisavam aterrizar imediatamente. Houve um breve silêncio. Aí ouviram
uma voz dizendo que a aterrizagem havia sido autorizada e que os preparativos de emergência estavam
sendo feitos. O controlador de tráfego aéreo passou a dar-lhes instruções específicas e detalhadas, que
permitiram que o avião aterrizasse -sob outras circunstâncias isso seria impossível. Numa voz ainda
trêmula, Henry agradeceu ao controlador de tráfego aéreo por haver salvo a vida deles. Outro silêncio. O
controlador respondeu: "Do que é que você está falando? Nós perdemos o contato de rádio com vocês
quando dissemos para retornarem a Greenville." "Vocês o quê?", Henry perguntou, incrédulo. "Nós não
ouvimos vocês depois daquilo, e nem ouvimos vocês falando conosco ou com quem quer que seja", retrucou
o controlador. "Ficamos abismados em avistar vocês quando cruzaram as nuvens."
A torre de controle de Ashville jamais deu permissão de pouso àqueles pilotos, porque simplesmente não
podia - estava incapacitada de orientá-los a fazerem um pouso seguro. 20
Há centenas de histórias assim narradas na literatura angelical moderna. Embora muitas vidas sejam
salvas, muitas outras obviamente não são. Por que Deus ajuda uns e não a outros é algo que devemos
deixar a critério da sabedoria dEle. Mas não restam dúvidas de que os anjos estão mais ativos neste mundo
do que a maioria das pessoas têm consciência. Como o servo de Eliseu, se o véu fosse removido, as pessoas
comuns ficariam de queixo caído (2 Reis 6.15-17).
Os anjos podem tocar em nossas vidas a qualquer momento. Podemos descansar seguros de que,
caso uma intervenção angelical se faça necessária para cumprir os propósitos de Deus, ela ocorrerá.
8. Todo mundo tem anjo da guarda?

Embora as Escrituras não afirmem taxativamente que todos têm um anjo da guarda, muitos
comentaristas pensam que isso poderia ser o caso, ao menos dos crentes. Não restam dúvidas de que,
devido às hostes inumeráveis de anjos e ao amor de Deus pelo Seu povo, essa seria a conclusão lógica.
Biblicamente falando, parece que ao menos as crianças possuem anjos da guarda (Mateus 18.10).
Quer todo crente tenha um ou não, existem aqueles que só poderiam ser chamados de "anjos da
guarda" - aqueles anjos que Deus envia em momentos específicos para guardar, encorajar e proteger o
Seu povo. Novamente, isso pode ocorrer entre crentes quando serve aos propósitos de Deus. Há,
obviamente, muitos incrédulos que ainda chegarão à fé em Cristo, que podem passar por crises pessoais
ou situações onde a vida corre perigo, circunstâncias onde a intervenção angelical é necessária para que
essas pessoas sobrevivam e se tornem crentes (Hebreus 1.14).
Mas a questão aqui não é se crentes, ou mesmo incrédulos, possuem anjo da guarda. Nossa preocupação se
prende à ênfase dada pela literatura angelical moderna que afirma que todos têm anjo da guarda a quem devem
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contatar especificamente para obter instrução constante e direção espiritual. Como afirmam Terry Lynn Taylor e
Mary Beth Crain em seu livro de devoções diárias inspirado pelos "anjos" populares: "Todos têm um anjo da
guarda", e: "Quando Deus olha para você, Deus enxerga dois seres: você e seu anjo da guarda. Seu anjo da guarda é
seu companheiro de jornada espiritual para a vida toda... Seu anjo da guarda sabe para que você veio a este
mundo... Conhecer seu anjo da guarda haverá de ajudar você a conhecer a si mesmo."
SEGUNDA PARTE
Encontros Contemporâneos com Anjos:
os Anjos Populares
Satanás e seus demônios

9. Qual é, para nós hoje, o significado do fato de que
foram um dia anjos santos que caíram de sua gloriosa posição
celeste?
A verdade bíblica de que alguns anjos são agora malignos significa que o discernimento espiritual,
longe de ser um luxo, hoje em dia é uma necessidade. Numa época tão marcada pelo reavivamento mun-
dial do ocultismo, ninguém deveria tentar fenômenos tipo "contatar anjos", ou "incorporar anjos", ou o
desenvolvimento de uma "consciência angelical", e coisas assim. Todas essas coisas não passam de ardis
manipulados por anjos caídos malignos (demônios), com o fim de camuflar seus verdadeiros propósitos.
Como é que sabemos que os anjos populares não são quem eles reivindicam ser? Porque os anjos que se
mantiveram fiéis a Deus são santos e piedosos na maneira de se portarem; as entidades por detrás das revelações
angelicais modernas não têm nada de santas nem de piedosas. Os anjos piedosos glorificam a Deus e não trazem
revelações contrárias às Escrituras como fazem os anjos populares. Os anjos bíblicos agem caracteristicamente "nos
bastidores". Os anjos populares estão mais que dispostos a agirem abertamente e a se comunicarem na forma
espírita. O fim das ações dos anjos piedosos sempre trará glória a Deus; quanto aos anjos malignos, o resultado
sempre será engano espiritual.26
Em suma, os anjos bons realizam seu trabalho e aí desaparecem. Eles jamais se demoram no local,
como acontece na tradição ocultista dos espíritos-guias, e nunca dão recados que sejam frontalmente contra a
doutrina e a ética bíblicas.
10. Quem são, precisamente, os anjos maus, quais são alguns conceitos falsos acerca deles, e
que poderes possuem?
De acordo com a Bíblia, os anjos malignos são espíritos moralmente corruptos, que estão rebelados
contra Deus (Salmo 106.37; João 8.44; 2 Pedro 2.4; Tiago 2.19; Judas 6). A rebelião deles foi instituída
debaixo da liderança de Satanás (Judas 6; 1 João 3.8; Mateus 12,24,25; 25.41; Ezequiel 28.12-17) e
resultou na expulsão deles do céu (Lucas 10.18; conferir com Apocalipse 12.7-9). Como resultado disso,
eles se tornaram criaturas destrutivas e egocêntricas, que buscam frustrar os propósitos de Deus e de
Cristo (Deuteronômio 32.17; Salmo 106.37; Apocalipse 2.10; 1 Pedro 5.8; Efésios 6.11; Mateus 13.39;
Lucas 22.31; 1 Tessalonicenses 2.18; 1 Timóteo 4.1; Marcos 3.11; 4.15).
Uma das preocupações principais dos demônios é enganar as pessoas através de religiões falsas e/ou
falsos milagres e, com isso, conseguir cegá-las para a verdade espiritual (2 Coríntios 4.4; Atos 26.18; 2
Coríntios 11.14; 2 Tessalonicenses 2.9,10; Apocalipse 16.14; 20.10).
Os demônios estão afixados eternamente em seu comportamento, conhecem seu destino eterno e não têm
oportunidade de redenção. Assim sendo, serão lançados para sempre no lago de fogo (Mateus 25.41; Apocalipse
20.2,3,7-10). Esse parece ser o motivo pelo qual eles reagiram a Jesus com medo e escárnio, dizendo: "Que tenho
eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo?" (Marcos 5.7; conferir com Lucas 4.41) e "Que temos nós
contigo, ó Filho de Deus? vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?" (Mateus 8.29).
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Os demônios não são espíritos de seres humanos falecidos ou de uma raça pré-adâmica, como querem
alguns, pois os espíritos de seres humanos mortos não estão livres para vagar (Lucas 16.19-31; 2 Pedro 2.9). Não
são, tampouco, meras personificações do mal ou das forças naturais (tais como os "deuses" da natureza), como que-
rem os céticos. Os demônios também não são a designação supersticiosa de doenças naturais específicas, tais como
a epilepsia ou a doença mental. As Escrituras fazem uma distinção bastante clara entre essas doenças e a possessão
demoníaca, embora seja possível que ambas possam se fazer presentes ou que uma possessão demoníaca possa
incluir doença mental.27
Se fôssemos catalogar os poderes e habilidades dos anjos que a Bíblia alista, ganharíamos um vislumbre
das capacitações que possuem, e assim também discerniríamos as habilidades dos demônios como sendo de anjos
corrompidos. Precisamos, entretanto, jamais nos esquecer de que os demônios, em última análise, são criaturas
refreadas pelo poder e pelo propósito soberanos de Deus. Quando necessário, o crente possui poder sobre eles (1
João 4.4; Tiago 4.7) porque o próprio Cristo obteve vitória sobre Satanás na cruz (Hebreus 2.14; Colossenses 2.15;
João 12.31). Jesus provou ter poder completo sobre os demônios (Mateus 12.28; Marcos 1.34), com freqüência os
expulsou de pessoas (Mateus 8.31; 15.22-28), e ordenou a Seus discípulos que fizessem o mesmo (Marcos 6.13;
Mateus 10.1; Lucas 10.17).
11. O que anjos malignos fazem hoje em dia, como são contatados, e como
afetam nossas vidas?
A listagem relativa ao poderio demoníaco que a Bíblia relata é surpreendentemente relacionada ao
que os demônios fazem nos dias de hoje. Por exemplo, como documentamos detalhadamente em The
Corning Dark-ness (As Trevas Que Se Aproximam) e em outros livros, os anjos malignos (demônios)
imitam os bons anjos e expressam grande preocupação com o bem-estar das pessoas; eles também
proporcionam visões e revelações falsas através de sonhos ou através de canalização, psicografia, etc.
Eles conseguem possuir as pessoas, realizar vários tipos de milagres, gerar insanidade, ou cometer
homicídios. São capazes de causar vários tipos de indisposições físicas, doenças ou tormentos. Eles
podem prever o futuro, incentivar práticas ocultistas, e manipular a mente humana incutindo nela
pensamentos, idéias ou imagens. Eles conseguem influenciar a natureza. Eles buscam ser adorados,
procuram perverter os caminhos de Deus, e podem assumir qualquer forma física que desejarem, seja de
adulto ou de criança, de animal ou de criatura mitológica. Em suma, no fim das contas, eles destroem a vi-
da das pessoas.
Os métodos usados pelos anjos malignos para estabelecer contato com as pessoas são aqueles encontrados
especificamente no mundo do ocultismo - através de estados alterados de consciência, de capacidades psíquicas, de
métodos de adivinhação, das drogas, dos rituais de magia, e assemelhados. Em suma, eles só precisam do desejo e
do compromisso de uma pessoa que se proponha a, pessoalmente, estabelecer contato com os anjos ou espíritos,
convidando-os para adentrarem sua vida. Veja, por exemplo: "Tudo que, por vezes, é necessário para se estabelecer
comunicação é o pensamento a respeito de um anjo ou o desejo de contatar com um... Escolha um anjo para com
ele se harmonizar. Tenha papel e lápis no caso de vir uma mensagem que você queira anotar." 28 Ou: "Marque um
encontro de oração com os anjos. Convide seu anjo da guarda, ou quaisquer anjos de que você goste para se
juntarem a você. Ore da maneira como preferir e preste atenção a quaisquer imagens, palavras ou idéias que
surgirem em você."29
O método mais recomendado para se estabelecer contato é provavelmente a meditação. Nesse caso,
a pessoa busca entrar num estado de consciência "vazio", unitivo ou não cognitivo.30 É assim que ensina o au-
tor de Messengers of Light: The Angel 's Guide to Spiritual Growth (Mensageiros da Luz: O Guia Angelical para o
Crescimento Espiritual): "Há uma variedade de maneiras de abordar a meditação, tais como focar a atenção num
mantra, em imagens, em objetos físicos, ou simplesmente em prestar atenção à respiração de outra pessoa... Quem
sabe você prefira usar o nome anjo como forma de mantra... Talvez as mensagens não cheguem a você na forma de
palavras; é freqüente os anjos falarem a você através de sentimentos ou imagens... a centralização [atenção
concentrada; "alinhamento" ocultista] é uma forma de sincronizar a nossa energia... [que nos põe em contato] com
o nosso ser mais elevado e com os anjos que nos guiam." 31
Oração e a criação de um "altar para anjos" são dois outros métodos populares de se estabelecer
contato.32 Por exemplo: "Os anjos adoram luz de velas. A luz de velas ilumina e purifica a atmosfera e atrai anjos.
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Depois de ter feito seu próprio altar ou santuário, acenda uma vela e permaneça quieto diante dela. 'Curta' a beleza
e peça aos anjos que se aproximem de você."33
Por serem relativamente fáceis de se contatar por aqueles que resolvem fazê-lo, os anjos malignos
tocam nas vidas das pessoas por meio de uma variedade praticamente inumerável de maneiras nos dias de
hoje. Antes, entretanto, de entrarmos naquilo que é específico, é vital que atentemos para um fato bastante
simples, porém crucial:
fundamentais? Poderiam
12. Os anjos populares negam os ensinamentos bíblicos
os anjos santos negar os ensinamentos de Cristo?
Os anjos piedosos jamais negariam os ensinamentos de Jesus Cristo e da Bíblia. Por outro lado, os
anjos populares fazem isso rotineiramente. Pensemos em alguns exemplos: "Deus é a totalidade de nossa
experiência de vida"34; "Deus é vida. Você e Deus partilham a mesma cama, o mesmo carro, o mesmo copo
d'água. Você e Deus são um."3536
Os anjos populares ensinam as crenças pagãs, da Nova Era, incluindo o hinduísmo, as práticas ocultistas,
o panteísmo (tudo é Deus, Deus é tudo), o universalismo, e a concepção de que Cristo habita dentro das pessoas, a
despeito da fé que tenham ou não na Pessoa dEle.37
Por outro lado, esses "anjos" cometem erros simples de fato tanto na área teológica como não
teológica.38 Repare nas seguintes afirmativas vindas de Angel Wisdom (Sabedoria dos Anjos): "Os anjos não
julgam"; "Nosso verdadeiro ser é angelical"; "Todas as religiões... adoram o mesmo Deus"; "Nossas almas
permanecem num estado puro de inocência"; e "Pense na possibilidade de tudo ser, no final das contas, verdadeiro
[leia 1 João 2.21]."39
Na medida em que as pessoas se envolvem com anjos nos dias de hoje, elas deveriam reconhecer
que os anjos bons jamais mentem. O restante de nossa abordagem acabará provando que os anjos populares
não são quem eles reivindicam ser.
Os anjos populares estão ativos nas seitas? Quais são algumas

13.
abordagens cristãs falsas acerca de anjos?
A maioria das pessoas se surpreenderia ao saber que literalmente muitas das seitas modernas e das
novas religiões foram instituídas e/ou são nutridas por meio de contato "angelical". Vejamos alguns
exemplos. Como deixamos muito bem documentado no livro Everything You Ever Wanted to Know
About Mormonism (Tudo Que Você Sempre Quis Saber Acerca do Mormonismo), não há qualquer outra
seita mais anticristã que a mórmon (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias). E, apesar disso,
teria sido o "anjo Moroni" que conduziu o fundador do mormonismo, Joseph Smith, às alegadas "tábuas
de ouro" das quais o Livro de Mórmon foi traduzido ocultamente.40 A história do mormonismo é repleta de
orientação, direção e revelação angelical.
Assim como documentamos em The Facts on Jehovah 's Witnesses (Os Fatos Sobre as Testemunhas de
Jeová), os "anjos" desempenharam um papel essencial na religião das Testemunhas de Jeová e até mesmo na
terrivelmente tendenciosa tradução da sua Bíblia, a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas.
Emanuel Swedenborg, o famoso médium do século XVII, vivia contatando anjos e acabou dando início
a uma difundida seita anticristã, "A Igreja da Nova Jerusalém", por vezes conhecida como a Nova Igreja ou Fé
Swedenborguiana. Os anjos de Swedenborg estavam constantemente com ele, cochichando, ensinando, imprimindo
pensamentos e idéias na mente dele.41
A antroposofia (uma combinação de teosofia e cristianismo gnóstico) é outra ilustração de uma seita
extremamente anticristã que teve início com a ajuda de anjos. Rudolph Steiner, seu fundador, foi profundamente
influenciado por Swedenborg. Steiner consultava os mortos e outros espíritos, incluindo anjos, a quem ele
descreveu detalhadamente em seus escritos e preleções. Ele ensinou que cada pessoa possui um anjo da guarda
através de suas muitas encarnações na terra.42
José Silva é o fundador de uma religião que já conta com oito milhões de seguidores, chamada
Método Silva de Controle Mental (MSCM). O objetivo é permitir que as pessoas façam contato com seus
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"conselheiros interiores" para obterem informações e orientação. O MSCM teve início quando Silva
contatou um "anjo", durante uma "projeção astral", que passou a lhe dar os princípios do movimento.43
Poderíamos citar outros exemplos, incluindo a Irmandade da Auto-Realização, fundada por
Paramahansa Yo-ganda, e também a Escola Concórdia de Cristianismo, fundada por Charles e Myrtle
Fillmore.44 Mas é evidente que os anjos que ajudaram a fundar ou influenciaram esse tipo de sistema
religioso tão anticristão não podem ter sido anjos bons porque as revelações que fizeram são as mais anti-
bíblicas possíveis. Qualquer leitura mais atenta da literatura de tais grupos, especialmente da literatura
teológica, haverá de comprovar isso. Ainda assim, todos esses movimentos ou reivindicam ser cristãos ou
reivindicam não ser antagônicos à fé cristã. E por isso mesmo, eles têm confundido alguns cristãos que aceitaram
suas práticas.
Mas há várias outras maneiras pelas quais espíritos enganadores se infiltraram na Igreja. O incrível aumento
de livros advogando o contato angelical começou há muitos anos com o livro do falecido reverendo Roland Buck,
intitulado Angels on Assignment (Anjos Comissionados). Caracteristicamente, entretanto, esse texto teve muito
pouco a ver com os santos anjos. O conteúdo do livro e um minucioso exame do que estava por trás do mesmo,
incluindo-se o fato de que as afirmativas originais dos "anjos" foram modificadas para parecerem consistentes com
o ensinamento bíblico, demonstram que Buck não havia participado de uma revelação angelical piedosa, mas sim
de uma fraude espírita. A despeito da sinceridade de Buck e de seus editores Charles e Francis Hunter ao
publicarem o livro, os ensinamentos "angelicais", como sempre, acabaram por revelar sua verdadeira natureza. 45
Uma edição do The Christian Parapsychologist (O Parapsicólogo Cristão) [um periódico que visa
integrar cristianismo e ocultismo] foi dedicada especificamente ao assunto "anjos". Ela trouxe cinco
artigos - um escrito por um médium, outro escrito por um swedenborguiano, outro por um místico
naturalista, outro por um antroposofista, e um escrito por um junguiano. No artigo "Some Thoughts
About Angels" ("Alguns Pensamentos Acerca de Anjos"), J. Dover Wellman, vigário da Igreja Emanuel e
autor de A Priest's Psychic Diary (O Diário Mediúnico de um Padre), afirma o que citamos a seguir.
Assim como no mormonismo e no swendenborguianismo, ele virtualmente agrega todos os espíritos na
categoria de seres humanos mortos e incentiva vários métodos ocultistas de contato com "anjos":
Creio que as entidades espirituais estão em toda a nossa volta... Nessa questão da nossa consciência da
presença de anjos, a iniciativa está sempre com eles como seres superiores... Jesus Cristo foi, creio eu, um desses
seres angelicais pré-existentes... o objetivo da habitação dele na terra foi de nos informar de nossa própria
potencialidade como seres que precisam ser restaurados à 'angelida-de'...
Quando o estado de transe libera nosso espírito-alma de nosso corpo-alma, agimos como um espírito puro.
Nossas percepções extra-sensoriais funcionam mais eficientemente, trazendo à tona aquilo que, de outra sorte, esta-
ria oculto... Nessa altura estaremos, por nós mesmos, atingindo o nível de vida dos anjos... Nessa condição... nosso
comungar com eles será acentuado e a influência deles sobre nós sobremaneira incrementada. 46
Os outros autores da mesma edição de O Parapsicólogo Cristão concordam. Brian Kingslake é ministro
da Nova Igreja, que se baseia nas revelações espíritas concedidas a Emanuel Swedenborg. Ele é o autor do livro in-
titulado Swedenborg Explores the Spiritual Dimension (Swedenborg Explora a Dimensão Espiritual). Em seu
artigo A Heaven of Angels from the Human Race (Um Céu de Anjos da Raça Humana), ele aceita o ensinamento
comumente mediúnico e swedenborguiano de que "todos os milhões de espíritos que habitam o mundo espiritual -
tanto anjos como diabos - são seres humanos que um dia habitaram nesta terra, ou em uma outra terra do universo
material." Ele prossegue dizendo que o suposto objetivo de Deus é "formar um céu de an jos a partir da raça
humana."47
Dorothy Maclean é uma líder do movimento da Nova Era e co-fundadora da comunidade espírita Findhorn,
da Escócia, assim como autora de vários livros acerca de como contatar anjos e outros espíritos. No artigo "Angels
Today" ("Anjos Hoje"), ela relata sua experiência pessoal com anjos: "Eu descobri que não podia efetuar o contato
com os anjos até eu mesma me encontrar num estado de consciência semelhante ao deles... Para eles, nós somos
possuidores de potencial divino magnífico... Fomos deuses a partir de nossa composição... eles esperam nossa
escolha de permitir que nossas vidas sejam guiadas por nossas intuições, por nossa consciência angelical, para que
cooperemos com eles."48
No artigo "The Hierarchies Regained" ("As Hierarquias Readquiridas"), a estudante antroposófica
Evelyn Capel, ministra da comunidade de Rudolph Steiner chamada Comunidade Cristã, e autora de The Tenth
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Hierarchy (A Décima Hierarquia), continua a encorajar a interação entre "anjos" e seres humanos em bases
ocultistas.49
Por fim, no artigo "Angels and Archetypes" ("Anjos e Arquétipos"), Christopher Bryant, um padre da
Sociedade de São João Evangelista e um profundo estudioso do psicólogo ocultista Carl Jung, diz: "É provável que,
mesmo sem saber, nos beneficiemos do ministério dos anjos que executam seu trabalho nos níveis inconscientes da
mente que estão em contato com o mundo mediúnico."50
Há muitos outros exemplos. O falecido e popular pregador William Branham (fundador da seita
"Tabernáculo da Fé", cuja sede brasileira se encontra em Goiânia - N. R.) dizia falar em nome de Deus, mas
durante toda sua vida foi guiado por espíritos mentirosos (seus "anjos"), que sussurravam a ele e, aparentemente,
"curavam" muitas pessoas anualmente de forma ocultista. A despeito da enorme influência que exerceu sobre o
pente-costalismo, ele foi um falso profeta que negou a verdadeira natureza de Deus. Ele disse certa feita, por exem-
plo, que o "trinitarianismo [crença na Trindade] é coisa do diabo! Eu o digo [com a autoridade de] ASSIM DIZ O
SENHOR."51
O Rev. Edward W. Oldring é o autor de / Work with Angels (Eu Trabalho com os Anjos), e de / Walk and
Talk with Angels (Eu Caminho e Falo com os Anjos). Os "anjos" apareceram supostamente a ele para assisti-lo na
"preparação de muitas pessoas [cristãs]... para trabalharem com os anjos de Deus... e para... cooperarem com... os
anjos."52 Por isso, ele ensina que "há um espiritualismo [contato com espíritos] que é ordenado por Deus... É parte
do plano de Deus."53 Entretanto, os anjos que falam com ele fornecem interpretações declaradamente falsas da
Bíblia e, portanto, não poderiam ser anjos piedosos.54
Vejamos uma ilustração final. G. Don Gilmore é pastor da Igreja Congregacional Plymouth em
Spokane, no estado de Washington, e apresentador do programa diário de rádio "Perspective on Living"
("Perspectiva de Vida"). Ele é o autor do livro Angels, Angels Everywhere (Anjos, Anjos Por Toda Parte),
a respeito de contatos "angelicais". O livro dele é uma ilustração não apenas do potencial de disfarce do
espiritismo, mas também da normalização e internalização ou "psicologização" da experiência espírita.
"Contatos angelicais", para Gilmore, englobam uma vasta gama de fenômenos. Incluem, por exemplo, o
conceito ocultista de "formas de pensamento" - manifestações espirituais tidas como sendo elaboradas
mentalmente a partir de energia mediúnica. E por isso:
Eu creio que anjos são formas, imagens e expressões através das quais as essências e as forças energéticas de
Deus podem ser transmitidas e que, já que existe uma infinidade dessas formas, o maior serviço que alguém pode
prestar às hostes angelicais é jamais limitar conscientemente as maneiras dos anjos aparecerem a nós. 55
Fica óbvio, a essa altura, que as portas estão escancaradas a virtualmente toda sorte de fenômenos
sobrenaturais ocultistas. Toda manifestação religiosa/espírita reclama, nos dias de hoje, estar ligada à força
"divina" ou às "forças energéticas de Deus." Aliás, Gilmore reivindica que "a energia de Deus" está por trás não
apenas das manifestações angelicais tradicionais em várias religiões do mundo, mas de muitas outras coisas tam-
bém.
Uma das principais preocupações de Gilmore é o desenvolvimento daquilo que ele denomina "consciência
angelical". Isso é, basicamente, um eufemismo para o desenvolvimento mediúnico, "consciência mais elevada",
e/ou possessão espírita.56 58 Dessa forma, "consciência angelical" quer dizer simplesmente um estado alterado de
consciência e/ou uma abertura para o reino mediúnico, que é então vista como envolvimento com energias e
poderes divinos. Desenvolve-se "consciência angelical", por exemplo, por meio de visualização criativa, o que
supostamente abre portas para "os fluxos móveis de energia ilimitada." 59-60
Já que as "formas energéticas" essenciais de Deus estão, alegadamente, por toda parte, afirma-se
que é responsabilidade do cristão estabelecer contato com elas para haver crescimento espiritual. De
modo semelhante a muitas formas de ocultismo, Gilmore sugere que podemos, na realidade, "evocar"
anjos através dos poderes de nossa própria consciência, tal qual os magos ocultistas procuram evocar
espíritos ou demônios através do círculo de poder em seus rituais. 61 Citando o famoso ocultista Dion
Fortune, Gilmore também interpreta o contato angelical como um comungar com "nosso ser mais elevado":
Será que a melhor e mais elevada forma angelical não é externa, mas sim o nosso melhor e mais verdadeiro
ser? Dion Fortune uma vez escreveu... 'O Santo Anjo da Guarda, lembrem-se, é o nosso próprio eu elevado.'
...Some-se ao Ser Externo, o Ser Um, o corpo interior - instinto, gênio, sexto sentido, percepção extra-sensorial,
poder mediúnico, conhecimento interior - e aí você, quem sabe, tenha mais formas angelicais para utilizar em seu
trabalho criativo.62
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Gilmore diz aos seus leitores que o contato pessoal com os anjos é fácil: "Você ficaria surpreso ao
perceber quão freqüentemente faz contato com a essência energética de formas angelicais." 63 Ele também
incentiva as afirmações mentais positivas para facilitar o processo de consciência e contato angelical, como, por
exemplo: "Deus e os auxiliares de Deus jamais estão distantes... A Luz de Deus me envolve... O Poder de Deus me
protege... Onde quer que eu esteja, Deus está!"64
Concluindo, o contato "angelical" de Gilmore abrange uma gama variada de formas de
desenvolvimento mediúnico, espiritismo e manifestações ocultistas. Por isso mesmo, dificilmente envolveria
contato com anjos piedosos, ou o fazer a vontade de Deus, que proíbe taxativamente o envolvimento com o
ocultismo (Deuteronô-mio 18.9-12).
14. Como é que os anjos populares apoiam o mundo do ocultismo?

Seria impossível sequer suprir um levantamento superficial das maneiras como os anjos populares
promovem o mundo do ocultismo. No livro Angel Wis-dom (Sabedoria Angelical), somos encorajados a fazer
uso dos mantras e das mandalas; a explorarmos as buscas visionárias xamanistas; a contatarmos o animal de poder
de alguém (um espírito-guia que aparece na forma de um animal); e a perseguir a cura mediúnica e a manipulação
de chakras.65 No livro Angelic Messenger Cards (Cartas das Mensagens Angelicais), as pessoas são orientadas a
buscar contato com os mortos.66 No livro Creating with the Angels (Criando com os Anjos), encontramos o lidar
com sonhos: "Hora de sonhar é hora do espírito e oferece uma grande oportunidade para se brincar com os anjos...
Permita que os anjos ajudem você a interpretar seus sonhos."67 No livro The Angels Within Us (Os Anjos Dentro de
Nós), encontramos anjos conduzindo pessoas a estados de profunda alteração de consciência para estabelecer
contato -com elas.68 Esses "anjos" também patrocinam práticas medicinais da Nova Era, assim como práticas
medicinais holístico-ocultistas e religiões ocultistas como a teosofia. 69 70
Os anjos populares também promovem práticas como a necromancia ou o contato com os mortos
para adivinhação, assim como várias formas de magia ocultista.71-72
Os anjos populares freqüentemente estimulam o desenvolvimento de práticas como a psicografia e
o ditado de suas mensagens, para que elas sejam publicadas e circulem.73 Karen Goldman, por exemplo,
autora dos livros Angel Voices (Vozes de Anjos) e The Angel Book (O Livro de Anjos), crê que "os anjos estão
dirigindo e orientando o que ela escreve" (escrito na contra-capa de Angel Voices). Ela se utilizou da "Técnica de
LIBERAÇÃO do Método Sedona", do Instituto Sedona, no Arizona, para contatar o "anjo interior" dela, que agora
serve de guia para os escritos da autora. 74 Sally Sharp, autora de 100 Ways to Attract the Angels (100 Maneiras de
Atrair os Anjos), também foi introduzida à psicografia por seus anjos, assim como o foram vários outros autores
que escrevem sobre eles.75-76
Rosemary Ellen Guiley, autora de Angels of Mercy (Anjos de Misericórdia) e de muitos outros livros de
cunho ocultista e místico, tais como The Encyclopedia of Witches and Witchcraft (A Enciclopédia de Bruxas e Bru-
xarias) e Harper's Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experiences (Enciclopédia Harper de Experiências
Místicas e Paranormais), recorda-se que a vida dela tem sido dirigida por presenças invisíveis, que ela crê serem
anjos que a nortearam especificamente rumo a essa área:
Durante muitos anos, eu senti a presença de guias em minha vida... Meu senso intuitivo logo de
início me disse que eram "anjos", e que é assim que eu deveria sempre chamá-los... Eu sinto a presença de
um grupo de anjos que sempre me rodeou, sempre ligados à minha vida pessoal e profissional. A eles se juntam
outros anjos que vêm e vão, dependendo das circunstâncias... Quando comecei a escrever Anjos de Misericórdia, eles
vieram em dose reforçada. Parecia que eu tinha um pequeno exército que observava por sobre meus ombros, para
exercer suas variadas influências... Além de escrever, eu faço bastante conferências, e aí eu sinto a presença de um
"anjo palestrante"... Eu sinto a presença dele. Ele é um facilitador que me ajuda a preparar e fazer minhas
preleções.77
O nome do "anjo palestrante" é Platão, e ele de fato fala por intermédio dela - assim como acontece
com muitos líderes espirituais de proeminência nos dias de hoje, inclusive Ram Dass, o falecido William Branham,
e outros. Guiley afirma:
À medida que comecei minha palestra, senti uma clara mudança em minha percepção, como se uma parte do
meu ser fora colocada de lado. Além disso, eu sentia o peso de uma presença invisível sobre meus ombros, co mo se
tivesse pousado neles... Falei durante duas horas sem sequer olhar para minhas anotações, e recebi comentários
entusiásticos do auditório. "Você talvez não saiba, mas é uma mestra por natureza!"... À medida que o tempo passa,
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mais e mais tenho estado consciente dessa mudança de percepção que ocorre quando profiro uma palestra. De vez
em quando, alguém que é vidente se dirige a mim ao final do evento e me pergunta se eu sei que tenho um anjo ou
um ser em pé ao meu lado. "Sim", eu respondo, "é o meu anjo palestrante!" 78
O que isso tudo significa é que boa parte - quem sabe até a maior parte - da literatura produzida acerca de
anjos populares vem dos próprios anjos populares.
Aliás, qual a parcela do ocultismo não infiltrada por anjos caídos? Astrologia e as demais formas de
adivinhação, magia cerimonial, exercício da mediunidade e sessões espíritas, bruxaria e satanismo,
desenvolvimento mediúnico, xamanismo - tudo isso está literalmente infestado de anjos caídos e de seus enganos.
Como afirma a Harper's Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience (Enciclopédia Harper de
Experiências Místicas e Paranormais), "na Nova Era, no ocultismo e nas crenças religiosas, os anjos fizeram uma
reaparição cheia de popularidade. Eles são retratados nos aspectos cármicos da astrologia, são incorporados,
medita-se neles, e afirma-se que existem no reino dos espíritos. Invoca-se hostes angelicais nos rituais de magia e
em vários tipos de magia e bruxaria. A concepção popular afirma que existem anjos benevolentes que são diferen -
tes de demônios."79
Sem dúvida, esse é um dos objetivos primordiais dos demônios que imitam anjos piedosos - confundir as
pessoas quanto ao campo de operação deles. Se as pessoas puderem ser convencidas de que o reino do ocultismo é
o próprio domínio das manifestações angelicais, elas estarão muito mais inclinadas a experimentá-lo. E, além do
mais, se ninguém sabe o que um anjo é de fato, qualquer espírito que reivindicar ser um anjo soará con vincente.
Por isso mesmo, um número muito grande de pessoas que hoje contatam anjos estão lenta, porém decisivamente,
sendo levadas diretamente ao domínio das trevas.80
Tais "anjos" alimentam uma esperança específica de alcançarem as crianças. A autora de The Circle
of Angels (O Círculo dos Anjos) foi possuída por um espírito que anunciou a ela, via psicografia: "Eu sou o arcanjo
Miguel e juntos vamos salvar as crianças." 89 O resultado disso foi a série Little Angel Books (Livros dos Pequenos
Anjos) que procuram ajudar as crianças a chamarem pessoalmente os anjos através de meditação ocultista.
15. O que dizer sobre os anjos populares e o fenômeno moderno da canalização?

Canalizar espíritos-guias é hoje uma indústria multibilionária nos Estados Unidos. Mas canalizar
anjos não é diferente de incorporar espíritos-guias. Em ambos os casos, a pessoa é possuída por um
espírito controlador como se fora um médium. Essa similaridade também fica evidenciada pelo fato de
que as mensagens e os fenômenos presentes na incorporação de anjos e a encontrada no exercício da
mediunidade são essencialmente as mesmas.82
Considere a naturalidade com que espíritos e anjos incorporados estão ligados à literatura popular:
"Todos temos espíritos-guias, anjos que nos levam a níveis superiores de percepção e conhecimento... Nossos
guias podem assumir forma física num sonho, durante a meditação, ou a forma de um conselheiro ou mestre es-
piritual a quem poderemos encontrar inesperadamente... Eu estou aberta a meus guias espirituais, e os saúdo com
euforia, respeito, admiração e amor."83
Vamos considerar uma ilustração. A católica Roseann Cervelli afirma estar envolvida na canalização de
anjos há mais de uma década em Martinsville, Nova Jérsei, onde reside. Algumas das revelações recebidas durante
essas incorporações estão descritas em Voices of Love (Vozes do Amor). E como é que isso tudo começou? Depois
de ter sido criada como católica, e de ter desenvolvido "um sentido muito profundo de espiritualidade", ela estudou
as revelações em transe do médium Edgar Cayce e os métodos de cura mediúnica, e dedicou-se à "percepção de
Cristo". Com o passar do tempo, recebeu a imposição de mãos de um padre católico que se tor nou seu mentor
espiritual. No momento em que ele lhe impôs as mãos, ela experimentou uma espécie de "abertura" mediúnica:
"Depois disso, durante um ano ou mais, eu estudei com o padre e com pessoas que pensavam como ele. Eu haveria
de passar por uma experiência mística. Eu haveria de ser "puxada" para um estado de unicidade e de meditação...
Essas foram minhas primeiras experiências com as energias espirituais - tremendamente aconchegantes e cheias de
amor."84
Com o passar do tempo, ela conheceu um médium que incorporava um espírito chamado "Mateus".
Após ouvir os conselhos ocultistas de "Mateus", Cervelli progrediu rumo a uma forma de revelação mediúnica na
qual ela recebia energia através de sua própria cabeça. Aí veio a psicografia, o que resultou em Voices ofLove
(Vozes de Amor). Depois de "Mateus", foi a vez dela conhecer um outro espírito chamado "Elliot", até que uma
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nova entidade se apresentou dizendo: "Meu nome é João, e eu vim para te ensinar a respeito do amor a ti mesma."
Quando "Mateus", "Elliot" e "João" decidiram ir embora, eles disseram a Roseann que ela seria agora habitada por
um grupo de anjos - e assim ela vem incorporando "anjos" desde então. 85
Como é que daria para ela perceber a diferença, especialmente levando-se em conta que as
revelações foram as mesmas?
Entre as mensagens-padrão que os "anjos" desejam comunicar aos homens, está a informação de
que "não estamos separados de Deus. Nós somos Deus... Deus não está apenas dentro de nós, mas ele é nós." 86
E óbvio que anjos piedosos jamais haverão de incentivar pessoas a adotarem crenças panteístas que minam a
própria essência da fé cristã.
O que dizer sobre os anjos populares, Maria, o papa e o

16.
catolicismo romano?
Como a maior parte das religiões não-bíblicas, o catolicismo romano também alimenta uma longa
tradição de visitação de anjos. Uma "reza ao seu anjo da guarda" católica comum, que a maioria dos
católicos devotos aprende, diz: "Anjo de Deus, meu querido guardião, a quem o amor de Deus me confia
aqui, esteja sempre comigo durante este dia (esta noite), para iluminar e guardar, para reinar e guiar.
Amém."88
Oficialmente, a igreja católica ensina que todo ser humano tem seu anjo da guarda, e ela "incentiva
a devoção pessoal a esse anjo da guarda."89
Diga-se de passagem, a igreja católica está se interessando mais e mais pelo assunto. A "Opus Sanctorum
Angelorum" ("Obra dos Santos Anjos") da Ordem Católica da Santa Cruz agora é aceita como uma "instituição
reconhecida pela igreja". Até mesmo o papa João Paulo II vem expressando interesse pessoal nos anjos. 90
Muitos dos livros contemporâneos a respeito de anjos foram escritos por católicos. No "best-seller"
Where
Angels Walk (Por Onde Caminham os Anjos), segundo o jornal New York Times, a católica Joan Anderson
incentiva o contato com anjos e as orações feitas a anjos. Ela afirma que "a maioria dos católicos crê que todos
recebem um anjo da guarda quando nascem, um companheiro de vida especialmente forjado para a personalidade
peculiar de cada um. As crianças católicas aprendem uma pequena e confortadora reza para 'iniciar' a conversação
com seu anjo e o Dia do Anjo da Guarda é festejado todo dia 2 de outubro."91
Livros como Devotion to the Holy Angels (Devoção aos Santos Anjos), de W. Doyle Gulligan (Lúmen
Christi, 1990), e as organizações católicas como a "Opus Sanctorum Angelorum" citada anteriormente (dedicada a
explicar e incentivar a devoção aos anjos) provam que os devotos do catolicismo constituem um auditório pronto,
suscetível ao fenômeno popular dos anjos.92 A conhecida autora e espírita Terry Lynn Taylor também sustenta que
a devoção católica a Maria está ligada ao ressurgimento dos anjos: "Maria, a Mãe de Cristo, é freqüentemente cha-
mada de Rainha dos anjos. Maria está tocando, de forma profunda, a vida daqueles envolvidos com per cepção
angelical... Por isso... os anjos predominam tanto hoje em dia." 93
O resultado, entretanto, é que as revelações feitas por Maria (e por anjos não raramente associados a
ela) apoiam, de maneira uniforme, a teologia e os ensinamentos do catolicismo, que são antibíblicos.94 As
aparições ocultistas de Maria em Medjugorje, na antiga Iugoslávia, incluem as aparições dos chamados
putti, ou anjos-crianças, e a mensagem que eles propagam nega a mensagem de Cristo.95
17. Por que os anjos populares estariam interessados em apoiar o movimento ecológico
moderno?
O radicalismo ambiental já se tornou uma preocupação nacional, conseqüência da ação de ativistas
e políticos zelosos além da medida, cuja conduta, por vezes desencaminhada, tem gerado mais dano do que
bem ao meio ambiente.96
Não é difícil encontrarmos uma profunda preocupação com o meio ambiente na maioria dos escritos
espíritas, incluindo-se entre eles o dos "Native Americans" ("Americanos Nativos"), contatadores de
OVNIs, canalizadores da Nova Era e de revelações modernas de anjos. O interesse dos espíritas nessa
causa, entretanto, é a promoção do panteísmo e da adoração à natureza - não um meio ambiente mais limpo.
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Revelações ligadas ao meio ambiente oriundas de "anjos" ensinam a importância sagrada do meio ambiente e
como as pessoas precisam estar mais preocupadas com a Terra como sua "genitora" espiritual. De acordo com essas
revelações, as pessoas precisam aprender a enxergar a Terra como divina, e reconhecer que a adoração da criação é
vital para uma espiritualidade renovada. E claro que isso tudo aponta para um retorno crescente à adoração pagã da
natureza (onde a própria Terra é deificada, tornando-se uma deusa) e para o animismo (onde árvores, plantas,
pedras, etc. são vistas como que possuindo espíritos viventes). O fato de que até mesmo o livro escrito pelo vice-
presidente dos Estados Unidos, Al Gore, a respeito do meio ambiente, promove uma abordagem pagã é
simplesmente um infeliz sinal dos tempos.97
Os "anjos" que falam através de um canalizador de anjos enfatizam: "O nível mais alto de cura de que
falamos envolve o relacionamento entre o seu espírito e o espírito da Terra... O planeta Terra possui um propósito
de vida, assim como você o tem... Seu desejo de buscar uma permuta mais profunda com a Natureza motiva o
espírito dela e ajuda a equilibrar todos os níveis de vida." 98
Os anjos populares também endossam o conceito panteísta de Gaia: "O objetivo de seu espírito é
facilitar a cooperação entre você e Gaia, a Terra... à medida que você desperta seu amor como um ser planetário...
ele acabará sendo, em última análise, o meio de sarar a Terra." 99
Exemplos de animismo podem ser vistos nas seguintes revelações angelicais: "As árvores possuem espíritos
protetores, e nós podemos aprender muitas coisas quando nos assentamos em silêncio perto de uma árvore e nos
comunicamos com a energia dela"'00, e: "Os Espíritos das Águas são os anjos da guarda das fontes naturais de
água... todos os Espíritos das Águas nos ensinam acerca de nossos sentimentos íntimos. Podemos nos beneficiar
muito, se aprendermos a nos contatar com eles."101
A comunidade espírita de Findhorn, na Escócia, é um exemplo - a partir de sua adoração dos
espíritos da natureza (devas) e dos anjos - de como a ênfase que os anjos colocam no ambientalismo
conduz a um contato direto com demônios sob o pretexto da harmonia com a Mãe Terra. Como
recompensa pelas orações dessas pessoas e da adoração aos espíritos das árvores, plantas, e rios, os anjos
prometem cura física, emocional e espiritual a essas pessoas - além da promessa de que a própria Terra
haverá de auto-evoluir rumo à perfeição.102
18. Que exemplos nos mostram como os anjos populares distorcem a Bíblia?
A característica mais consistente da maneira dos anjos populares abordarem religião - além de
inspirarem religiões falsas, é lógico - é provavelmente a forma como distorcem a Bíblia. Se fossem anjos
piedosos - especialmente os anjos que participaram da outorga da lei de Deus, e que O respeitam e
honram -, eles não teriam como distorcer a Palavra de Deus. Os demônios, por outro lado, certamente o
fariam. No livro Os Anjos Dentro de Nós, por exemplo, as Escrituras são universalmente mal interpretadas a fim
de sustentarem o ocultismo, violando as claras proibições bíblicas contra as práticas ocultistas (veja, por exemplo,
Deuteronômio 18.9-12). Assim sendo, a interpretação angelical de Mateus 5.14 é torcida de forma a ensinar o
panteísmo e a idéia de que nós somos "a força criadora do Universo"; 2 Crônicas 20.17 é uma "mensagem
codificada" que "descreve o que acontece quando você assume a energia do anjo"; o Salmo 91.11 é reinterpretado
para incentivar o espiritismo; João 15.1-11 é distorcido para significar que devemos viver dentro do eu-Deus dentro
de nós, a ocultista "Presença EU SOU".103
Ao ministrarem esses ensinamentos, os anjos, na realidade, dirigem seus contatados a lerem essas
passagens na própria Bíblia, e aí dão curso às falsas interpretações para seus ouvintes.104 O líder da Nova Era e
canalizador angelical John Randolph Price afirma: "Os anfos são tremendamente práticos ao nos mostrarem nossas
falsas crenças" - que, obviamente, incluem as tradicionais interpretações cristãs das passagens bíblicas. Vamos
tomar, como exemplo, o maior mandamento dado por Jesus - amar a Deus sobre todas as coisas (Mateus 22.38).
Eles nos dizem que o verdadeiro significado disso é: "Comece com o primeiro e maior mandamento, que é amar o
Senhor Eu com cada partícula de sentimento que você possui."106
O que é mais irônico, é que as Escrituras são torcidas por esses chamados "anjos" para enganar as
pessoas a ponto de aceitarem seu próprio endemoninhamento! Veja, por exemplo, como três passagens
bíblicas bastante conhecidas são interpretadas:
Se formos totalmente sinceros e estivermos dispostos a entregar o menor em troca do maior, o
Santo Eu haverá de ir suavizando a velha personalidade até repor essa energia inferior Consigo mesmo... Um odre
inteiramente novo precisa ser preparado para um novo enchimento. Paulo disse: "Dia após dia morro" (1 Coríntios
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15.31) - e é isso que precisamos fazer para assegurar a vitória final. Lembre-se, "se alguém não nascer de novo, não
pode ver o reino de Deus" (João 3.3). E "quem perder a vida por [amor do Cristo interior], achá-la-á" (Mateus
16.25).107
No fim das contas, "aceitar a Cristo" significa aceitar o "anjo" interior e permitir que ele o possua.108
A maioria das pessoas pressupõe que se tais seres são declaradamente anjos, eles haveriam de citar
naturalmente as Escrituras - não é isso que esperamos de anjos? Além do mais, "poderia um anjo estar
ligado a Satanás?"109 É claro que não; quem haveria de esperar que fosse assim?
Ainda assim, considere as seguintes revelações feitas por anjos populares e então confira-as com as
Escrituras para provar a você mesmo que esses seres não são anjos santos: "Você pode achar que só existe
uma verdade; mas nós, seus anjos, sugerimos que você tenha sua própria verdade, sua própria
interpretação da lei divina. Não existe um único caminho que seja certo ou errado"110 (confira com João
14.6; 1 João 2.21); "[É errado] pensar que apenas um caminho é o trajeto até Deus" 1" (confira com João
10.1-12; Atos 4.12; 1 Timóteo 2.5,6); "Amor... é 'a capacidade de permitir que todas as outras coisas
vivas cresçam na plenitude da expressão do seu ser""12 (confira com 1 Coríntios 13.3-8); "Em Verdade,
Eu sou o Espírito de Deus... pois Deus é tudo, e tudo é Deus"113 (confira com Ezequiel 28.2-4).
Considere ainda as seguintes meditações pessoais, fornecidas por anjos populares, que eles desejam que as
pessoas assimilem, de forma que façam parte da percepção delas. Pergunte-se quanto dessas afirmações poderiam
vir de anjos piedosos: "Tudo que Deus é, EU SOU... EU SOU pureza divina... EU SOU amor perfeito... EU SOU a
paz que excede todo entendimento... EU SOU onipotente... EU SOU juízo perfeito... EU SOU a única fonte... EU
SOU O QUE SOU... pois EU SOU a alegria do mundo.""4
19. Os anjos populares aparecem nas experiências de quase-morte?

As pesquisas ligadas ao período próximo à morte também indicam a influência moderna de "anjos".
Quase 15 milhões de pessoas já passaram por aquilo que se tornou conhecido como "experiência de
quase-morte". Trata-se da situação onde o indivíduo estava clinica mente morto, teve a percepção de estar
fora de seu próprio corpo, passando por um túnel, vendo uma luz, sendo envolvido pela luz, e tendo algum tipo de
contato com um ser de luz, com um morto, ou com anjos. Um dos elementos mais constantemente presentes nessas
situações é o aparecimento de um "ser de luz" (freqüentemente tido como sendo um anjo) que guia o moribundo
através do limiar da "morte". Aliás, muitas enfermeiras espíritas afirmam ter visto "anjos" aparecendo aos pa cientes
delas no momento da morte para guiar o espírito dos moribundos na vida pós-morte." 5
Os anjos podem até ser uma ocorrência freqüente, ou ainda uma percepção nas situações de "experiência
de quase-morte", mas as mensagens que eles deixam não são nem um pouco diferentes daquelas dadas na tradição
espírita em geral. Infelizmente, as "experiências de quase-morte" profundas são, caracteristicamente, uma iniciação
ao ocultismo, com conseqüências nefastas. No livro The Facts on Life After Death (Os Fatos Sobre a Vida Após a
Morte), fornecemos informações que avaliam as "experiências de quase-morte" e esclarecem porque cremos que o
"ser de luz" ou os "anjos" não são o que costumeiramente reivindicam ser. Recomendamos esse livro aos leitores
que desejarem maiores informações a respeito do assunto (aguarde aviso de lançamento da edição em português
nos nossos periódicos - N. R.).
20. Os anjos populares têm alguma ligação com os OVNIs?

O fascínio moderno com os OVNIs (Objetos Voadores Não Identificados) tem crescido
rapidamente desde que Kenneth Arnold fez o primeiro relato de haver avistado um deles em 1947. Hoje,
o campo conhecido como urologia (derivado de "UFOs - Unidentified Flying Objects" - equivalente em
inglês de OVNI - N. T.) é uma indústria em franco desenvolvimento com inúmeras organizações ao redor
do globo, com pelo menos uma dúzia de investigações sendo realizadas por órgãos governamentais, e
literalmente milhões de aparições - incluindo-se milhares dos pretensos contatos ou sequestros por
entidades [tripulantes] de OVNIs. Muitos acham que os OVNIs não passam de embustes, de más
interpretações, de alucinações ou de visitas reais de civilizações extraterrestres.
Provavelmente a última conclusão a que se chegaria é a de que os OVNIs são fenômenos angelicais, e ainda
menos, que são produto do poder de anjos caídos. Mas é exatamente isso que são. Vez por outra nos últimos 20
anos, o co-autor deste livro, John Weldon, tem pesquisado essa área e já escreveu três livros, incluindo Os Fatos
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Sobre OVNIs e Outros Fenômenos Sobrenaturais, junto com John Ankerberg, nos quais apresenta evidências
surpreendentes e convincentes de que os OVNIs só podem ser explicados recorrendo à demonologia.
21. O que é que os anjos populares ensinam acerca da ética e da nova moralidade?
Vários livros acerca de anjos chegam a dizer que Satanás é "boa gente"! Com um senso de valores
tão distorcido, os valores éticos resultantes não constituem surpresa. Por exemplo: "O Anjo da
Materialidade e Tentação [ou seja, "o Diabo"] opera conosco... ele é a energia que nos capacita a dizer,
com entendimento, 'Eu vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim.""6 Outro livro sobre anjos nos diz que
"Lúcifer é quem estava, na verdade, executando a obra de Deus."" 7 Em outro texto, somos literalmente en-
corajados a dar as boas vindas ao Anjo da Morte!:
Para a pessoa comum, o Anjo da Morte é muito temido, mas para os aspirantes, discípulos e iniciados ele é
"o que é bem-vindo como o nascer do sol". Faça contato com ele agora e peça que ele o assista no passo final de
liberação e aceitação... lembre-se, não existe esse negócio de morte, apenas uma mudança de energia... Na verdade,
o que chamamos de morte nada mais é do que a entrada para uma vida mais gloriosa de alegria, realização, paz e
liberdade.118
A moralidade oferecida pelos anjos populares é coerente com a que encontramos no ocultismo em
geral - uma moralidade auto-gerada, que é atingida através de uma percepção "mais elevada", que permite
que se justifique tudo e que se viva como bem se entender. Tais "anjos" incentivam esse tipo de atitude,
endossando coisas tipo sexo livre, homossexualismo e lesbianismo, adultério, aborto, divórcio, e praticamente
todo tipo de deslize moral. Alguns anjos endossam essa espécie de comportamento em nome de uma compreensão
"peculiar" de certos tipos de verdades espirituais: que é preciso ir-se além do bem e do mal para compreender a
unidade subjacente da criação, ou que Deus abrange tanto o bem quanto o mal dentro de Seu próprio Ser." 9
Fica claro que, se a percepção "mais elevada" ultrapassa as categorias de bem e mal e se o Próprio
Deus abrange ambos, será difícil de atribuir um valor ético às coisas. No fim das contas, o egoísmo, o
hedonismo e a sensualidade "dão as cartas": "Moralidade... envolve fazer as escolhas que são melhores
para você"120 e: "Acima de tudo, os anjos desejam incentivar você a se divertir, a ser selvagem... Os anjos são
atraídos por espíritos livres que não têm medo de serem eles mesmos, mesmo que o grosso da sociedade pareça não
entender... Nossas imperfeições nos tornam interessantes... Não há problema se cometemos erros ou em sermos
'errados'."'2I
Também somos aconselhados a abandonar crenças religiosas que já possuíamos e as normas que as
acompanham, pois são muito limitadoras.122 Aliás, até mesmo o mal praticado deliberadamente é dito ser um
meio para iluminação espiritual.123
Será que essas afirmações não soam um tanto não-ortodoxas para serem ensinamentos de anjos?
Ainda assim, muitas pessoas acreditam que realmente são ensinamentos de anjos! Mas se são, onde fica Deus
nisso tudo?
22. Qual a ligação dos anjos populares com os ensinamentos acerca do amor-próprio e da
auto-estima?
Se nos lembrarmos que o pecado do diabo foi o orgulho e o auto-engrandecimento, talvez não nos
surpreenda pensar que ele acharia difícil abrir mão do amor-próprio que gerou sua notoriedade.
Infelizmente, as pessoas dificilmente compreendem com precisão onde uma filosofia de amor-próprio que
espelha a filosofia do próprio diabo pode levá-las. Quem sabe, então, os autores que escrevem sobre anjos
e gostam tanto de definir o diabo como "uma personalidade dominada pelo ego" precisem repensar as
implicações desse fato.124
Numa era tão egocêntrica, os anjos modernos se encaixam perfeitamente.
Um dos ensinamentos mais populares desses anjos é que as pessoas precisam aprender o valor da
auto-esti-ma e do amor-próprio:
O amor-próprio haverá de educar e alimentar você... tome a dianteira e assuma os efeitos
eternamente maravilhosos do verdadeiro amor-próprio... É só permitir que os sentimentos de amor por
você mesmo surjam... Eles estão chegando. Aqueça-se na luz do amor-próprio... Finalmente, você haverá
de encontrar-se plenamente na luz dourada, na medida em que progride no caminho do amor-próprio
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junto com seu guia angelical do sistema energético do amor divino. Agradeça ao seu anjo-guia, depois
agradeça a você mesmo...125
Você não precisa pedir permissão para amar a si mesmo... nada menos que isso é suficiente para
você ou para Deus... [Reclamar] sua própria bondade... [haverá de] incrementar a bondade na terra.126
A única dificuldade é que toda essa conversa de auto-estima se baseia no conceito falso de que o
homem, na sua verdadeira natureza, é divino; ou seja, que "você é Deus", e que "Deus é vida".127
23. Os anjos populares endossam a prática de adivinhação?

Sistemas de adivinhação são tão velhos quanto a humanidade e incluem coisas do tipo oráculos
antigos, através dos quais os espíritos ("deuses") falaram, o I Ching, cartas de Taro, runas, tábuas de
Ouija, e adivinhação por todos os meios, desde comportamento e entranhas de pássaros até contorno de
crânios, leitura de mãos, simples pontos e gravetos.
Nos dias de hoje, os anjos populares entraram no negócio da adivinhação de forma grandiosa. No
livro Ask Your Angels (Consulte Seus Anjos), de Alma Daniel, Ti-mothy Wyllie e Andrew Ramer,
encontra-se o método denominado de Processo GRACE (GRAÇA). Esse método de adivinhação, também
denominado "Oráculo Angelical", é feito através de um baralho de cartas, dividido em três partes. As
primeiras cartas são atribuídas a quatro arcanjos, e o apanhar das demais cartas ao acaso põe você em
contato com o sonhar criativo ou a resolução do problema feita pelo anjo específico daquela carta. A se-
gunda parte das cartas contém 16 anjos que, quando tirados, "ativam" o anjo associado à carta para ajudar
a pessoa a ser bem-sucedida a selecionar as cartas da terceira parte do baralho. Essa terceira parte contém
24 atividades ou situações. Uma vez que uma delas é escolhida, a pessoa deve prosseguir conforme a instrução da
carta, sabendo que o anjo que veio da segunda parte do baralho haverá de guiá-la e dirigi-la ao cumprimento.
Outro sistema de adivinhação é chamado de Cartas dos Anjos. Ele inclui um jogo de tábuas chamado "O
Jogo da Transformação". Ele foi criado enquanto seus iniciadores viviam na Comunidade da Nova Era de
Findhorn, na Escócia. Esse jogo também visa estabelecer contato com anjos, prever o futuro, e desenvolver uma
percepção "mais elevada".128
Um terceiro sistema de adivinhação encontra-se no livro Angelic Messengers Cards: A Divination
System for
Spiritual Discovery (Cartas de Mensagens Angelicais: Um Sistema de Adivinhação para Descoberta Espiri-
tual), que foi desenvolvido em associação com o espíri-to-guia chamado "Mentor". Esse sistema utiliza cartas com
imagens de plantas, que os anjos da pessoa em questão utilizam para promover crescimento espiritual: "As cartas
atuam como uma 'oração viva' para nos ajudar a resolver problemas, desenvolver confiança interior, nos auto-
afirmar, renovar e despertar a energia espiritual do amor... As cartas de mensagens angelicais são uma ferramenta
divinamente inspirada para a auto-descoberta... contêm as sementes para a transformação tanto pessoal como
planetária."129
O problema na utilização de qualquer tipo de adivinhação é que, nas palavras do especialista em
ocultismo W. B. Crow, é "quase sempre perigoso".'30 Esses sistemas são perigosos porque, primeiro, eles ligam as
pessoas a demônios; segundo, a informação obtida é constituída freqüentemente de maus conselhos; e, terceiro, a
adivinhação traz consigo uma escravidão a um sistema ocultista - leva pessoas a tomarem decisões que, de outra
sorte, não tomariam.
24. Será que os anjos populares endossam os movimentos cristãos de "fé ”/confissão
positiva? Como os anjos populares poderiam se infiltrar indiretamente
na Igreja?
Muitos desses livros a respeito de anjos parecem utilizar terminologia voltada a crentes. Um texto
ocultista bastante forte incentiva os leitores a "dotar cada anjo com a Vontade de Deus, o Amor de Cristo, e a Ação
do
Espírito Santo."131 A autora Sophy Burnham pergunta: "Por que é que anjos gostam de disfarces? Parece
que eles assumem a forma que a pessoa a ser visitada esteja disposta a aceitar." 132
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Assim como documentamos em The Facts on the Faith Movement (Os Fatos Sobre o Movimento
de Fé) e em The Facts on False Teachings in the Church (Os Fatos Sobre Falsos Ensinamentos na
Igreja), os líderes dos movimentos modernos de "fé"/confissão positiva geralmente reivindicam ter
recebido seus ensinamentos peculiares através de revelação divina direta - inclusive através da mediação
de anjos. Nos livros supra-citados, provamos que tais ensinamentos não são bíblicos, portanto não podem
ter vindo de Deus ou de anjos bons.
Se as reivindicações de inspiração sobrenatural feitas por esses mestres forem legítimas, existe apenas uma
fonte de revelação que permanece. Quem sabe seja sugestivo o fato de muitos espíritos-guias terem uma série
completa de fitas de confissão positiva, que são vendidas por seus médiuns. (As fitas gravadas por "DaBen" e
"Orin" incluem títulos como "Creating Money: The Spiritual Law of Prosperity and Abundance" ("Criando
Dinheiro: A Lei Espiritual da Prosperidade e Abundância") e "Awakening Your Prosperity Self (Despertando Seu
Ser de Prosperidade").133
Os anjos populares também sustentam e endossam ativamente os ensinamentos da confissão positiva.
Conforme afirma Terry Lynn Taylor: "Os anjos são o elo perdido na corrente dos programas de... auto-ajuda, auto-
de-senvolvimento, e auto-confiança... Os anjos são agentes enviados do céu que estão sempre disponíveis para aju -
dar a criar o céu em sua vida."134
O objetivo central do livro Creating with the Angels: An Angel-Guided Journey into Creativity (Criando
com os Anjos: Uma Jornada Dirigida por Anjos Rumo à Criatividade) é usar anjos para criar sucesso em cada área
da vida.135 Como diz um anjo: "Abundância é um estado de mente que conduz à manifestação física de recursos
físicos. Mais importante, entretanto, é o fato de que a abundância é um estado de espírito que, de início, desperta a
mente para suas possibilidades criativas. Você está sendo conduzido rumo a um pensar, um sentir, um amar, e um
participar da vida, tudo de forma abundante, de forma que você se encontrará numa posição para encorajar o
holismo de todo tipo, onde quer que o encontre."136
Aliás, os anjos falam com precisamente os mesmos termos e citam exatamente os mesmos
versículos que alguns dos mestres cristãos contemporâneos da prosperidade. Em Os Anjos Dentro de Nós,
lemos o seguinte:
A Bíblia também diz: "Porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado"
(Mateus 12.37); "A morte e a vida estão no poder da língua" (Provérbios 18.21); e "Também determinarás algum
negócio, e ser-te-á firme" (Jó 22.28). Charles Fillmore, co-fundador da Unidade, escreveu: "Palavras proferidas
carregam vibrações através do éter universal"... E Ernest Holmes, fundador da Igreja da Ciência Religiosa escre-
veu: "A palavra confere forma ao que é informe." 137
Considere ainda o seguinte conselho dado pelo "anjo" no mesmo livro ocultista: "Eu prometi a você
prosperidade ilimitada... Eu sou o Senhor que te cura, saro todas as tuas enfermidades, restauro tua saúde, e saro
tuas feridas. Isso não é algo que ainda virá. Já é realidade. Na verdade, você está curado agora; você está são." 138
Por isso, o autor diz a seus leitores: "Faça contato com o anjo e pergunte como você está limitando seu próprio su-
cesso. Deixe com que ele lhe mostre quaisquer crenças falsas que possam estar bloqueando o fluir, pela pers pectiva
dele."139
Vamos agora avaliar os ensinamentos de outros livros sobre anjos: "A verdadeira abundância é a
capacidade de enxergar a abundância que já é nossa." 140 "Eu tiro proveito do poder que me capacita a reconhecer
todos os meus desejos e objetivos... Eu tenho o poder de saber o que é melhor." 141 "Se crermos que podemos
possuir algo... nosso ser mais elevado - as partes de nossa psique que estão se comunicando com os anjos -
começará a criar para nós."142 "Eu crio meus próprios milagres."143
Tudo isso é prova cabal de que o movimento cristão contemporâneo da prosperidade alinhou-se
com os mesmos ensinamentos ministrados pelo mundo dos espíritos. Pois bem, se sabemos que tais
ensinamentos não provêm de anjos, mas de demônios, e se sabemos que os mestres da prosperidade
reivindicam receber esses ensinamentos via inspiração sobrenatural, a conclusão surge, por si só,
carregada de evidência: mestres que influenciam milhões de crentes talvez se tornem uma verdadeira
avenida para a aceitação de demônios mascarados de anjos.
Analise o que vem a seguir, ouça as próprias palavras de alguns desses mestres dos "movimentos de fé",
antes de chegar às suas próprias conclusões.
Kenneth Copeland ensina que "quando você usa a Palavra em nome de Jesus [isto é, a confissão positiva],
eles [os anjos] estão obrigados a seguir suas ordens." 144 Glória Copeland sugere que talvez haja 40.000 anjos desig-
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nados a cada crente, ou seja, "não há escassez de poderio angelical"145 e "quanto tempo você acha que seria
necessário para que eles o tornassem rico?" 146 Infelizmente, "para a maioria, os herdeiros da promessa não têm se
utilizado do poderio angelical que está à disposição deles."147 Portanto, "suas palavras põem os anjos a trabalhar em
seu favor para fazer realizar o que quer que você diga... as palavras de sua boca os amarram ou libertam para que
trabalhem para você."148
Charles Capps afirma que Deus revelou as mesmas verdades a ele de forma sobrenatural. No livro Angels
(Anjos), ele afirma: "Você precisa dos seres sobrenaturais de Deus trabalhando em seu favor aqui na terra." 149 No
livro Releasing the Ability of God (Libertando a Capacidade de Deus), ele diz: "O Espírito de Deus disse o
seguinte ao meu espírito tão claramente quanto se eu tivesse ouvido com meus próprios ouvidos... Ele disse: 'A
Palavra afirma que os anjos são espíritos ministra-dores. Esses espíritos ministradores ficam ao seu lado
diariamente e ouvem as palavras que você profere... mas você é quem diz a eles o que fazer'." 150 Portanto, "Os
anjos trabalharão para você. Eles haverão de se envolver em cada área de sua vida - seu lar, seus negócios, tudo -
mas apenas na medida em que você permitir que eles operem."151
O mestre da prosperidade Kenneth Hagin alega que "o Senhor repentinamente apareceu", diante dele, em
1958, com um anjo que ficava um metro atrás dele. No livro I Believe in Visions (Eu Creio em Visões), ele revela:
"Ele [Jesus] disse: 'Este é o seu anjo.' 'Meu anjo', eu perguntei? 'Sim, seu anjo, e se você responder a ele, ele haverá
de aparecer a você o quanto Eu quiser; e ele haverá de guiá-lo e dirigi-lo com relação às coisas da vida." 152
Jerry Savelle afirma que quando aplicamos os princípios do "movimento da fé", "os anjos entram em cena
para garantirem que aquilo que você diz aconteça." 153
John Osteen ensina que "quando você se torna uma pessoa que faz aliança com Deus, Deus designa anjos
para guardarem você e sua família."154
Robert Tilton afirma: "Quando você assume uma postura positiva quanto a seu sonho, você não apenas
libera sua essência, mas libera também os anjos para que trabalhem em seu favor, fazendo com que seu sonho se
torne realidade."155
Benny Hinn também aceita o suposto ministério dos anjos "de fé".156
A preocupação em tudo isso é que, ensinando às pessoas que os anjos estão aguardando ansiosos
para realizar suas ordens pessoais, tais mestres estão condicionando as pessoas a alimentarem uma
expectativa particular a respeito de anjos que não é bíblica. Ensinar as pessoas que os anjos haverão de
"guiar e dar direção" e que haverão "de se envolver em cada área de sua vida" e que gerarão muito
dinheiro é exatamente o que os in-corporadores de espíritos-guias reivindicam acerca dos espíritos que
eles contatam.
Em 1987, Kenneth Copeland profetizou "em nome de Jesus" que "Jesus" prometeu que manifestações
angelicais novas e dramáticas haveriam de aumentar na igreja e que muitos "seriam visitados pelo reino dos espíri -
tos". Com relação aos anjos, "Jesus", conforme alega Copeland, teria dito:
Uma época muito especial está às portas. Uma época está chegando em que haverá mais manifestações de
anjos que de costume, mais do que houve no passado. Muitos de vocês verão com seus próprios olhos o anjo que
foi designado para cuidar e comandar seu ministério e sua vida. Muitos de vocês receberão visitação do mundo dos
espíritos.'57
Mas esse mesmo "Jesus" também negou sua própria divindade: "Não fiques perturbado se os outros
te acusarem de estares pensando que és Deus... Eles me crucificaram porque eu reivindiquei ser Deus.
Mas eu não reivindiquei ser Deus; eu apenas reivindiquei andar com Ele e que Ele estava em mim.
Aleluia. E isso que estás fazendo."158 (Confira com 2 Timóteo 2.13).
Se os crentes dão ouvidos a esse tipo de "Jesus" e fazem contato com os "anjos" que ele promete enviar,
também não deveriam ficar surpresos com o desfecho disso (conferir com Ezequiel 13.1-9).
25. O que dizer acerca dos anjos populares e outros métodos importantes de engano
espiritual?
Cremos que a verdadeira razão pela qual os demônios estão fazendo se passar por anjos piedosos,
nos dias de hoje, não é somente o objetivo de engano espiritual -teológica e filosoficamente -, mas porque
têm maior facilidade de possuir pessoas através do disfarce de percepção mais elevada ou de contatos
angelicais "profundos". E para que isso aconteça, os anjos precisam estabelecer uma confiança implícita
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com seus contatos humanos. Uma das formas de consegui-lo é aparentando aparecer num contexto e
numa natureza diferentes dos espíritos que são tradicionalmente tidos como malignos, ou pelo menos
questionáveis, tais como fantasmas, pol-tergeists ou espíritos de mortos que aparecem em sessões
espíritas - tidos como espíritos de confusão, espíritos "terrenos". O Book of Angels (Livro dos Anjos), por
exemplo, diz que "quando um espírito entra numa sala, você sente calafrios... quando ele toca em você,
ou quando seu corpo passa através de você, você sente um frio ártico... Mas os anjos são diferentes, e
quem viu um anjo nunca o confunde com um fantasma. Os anjos são notáveis por seu calor e luz... Você
é inundado por riso, alegria... Os anjos ajudam, ou trazem mensagens de esperança, mas eles não
vagueiam, presos à terra, como os espíritos solitários que estão mortos." 159 (O que prova que isso é falso,
são os muitos casos recentes de incorporação onde os espíritos agem da maneira positiva acima descrita, e
ainda assim sabemos serem demônios pela mensagem que proferem.)
Outro ardil acontece quando os anjos desacreditam, de saída, a interpretação dos crentes. Num
cenário desses, os crentes são agentes do "diabo", sendo enredados por idéias falsas e pelas conseqüências
de confundirem anjos com demônios. É como enfatiza Rosemary Eilen Guiley: "Se começarmos a
desconfiar dos agentes da luz, temendo que sejam demônios disfarçados, aí acabaremos nos paralisando -
o que é precisamente aquilo que as trevas desejam. Eles querem que não confiemos em nada e que nos
isolemos, tremendo de medo. Medo é a melhor arma de que as trevas dispõem. O temor é um campo fértil
para o mal... Os maquinadores das trevas possuem imenso poder, mas, a despeito disso, eles não podem
medir forças com o poder maior e impressionante da luz e do amor.16"
Outro embuste é os demônios serem os mais gentis, amáveis, protetores, e cheios de senso de humor possí -
vel, de forma a fazer baixar a guarda das pessoas. "Os anjos nos amam sempre"; "Eu sei que os anjos estão
cuidando bem da minha alma"; "Os anjos estão, verdadeiramente, por toda parte - seres bondosos que só querem
nos ajudar a nos amar"; "Nós, seus mestres angelicais,... [prometemos] que você será sustentado eternamente pelo
amor divino"; "Nós, seus mestres angelicais, pedimos que você aceite que... seu melhor interesse a longo prazo está
sempre sendo levado em conta."161
Tais enganos só podem ser reflexo verdadeiro do ódio que os demônios nutrem pelos seres
humanos.
Finalmente, considere os ensinamentos de anjos que apelam para o ego das pessoas, para aquilo que
desejam ouvir, e para o uso de seu instinto místico em lugar do pensamento racional:
Vulnerabilidade não é fraqueza; é força espiritual... Viver o momento é um dos ensinamentos universais
mais importantes para melhorar a qualidade de sua vida... A verdade é a aceitação da voz de seu espírito e uma
disposição... para honrar a Força que lhe traz vida... A vida é confusa quando você só ouve seu pensamento
racional... Nós, seus mestres angelicais, nada esperamos de você senão que você dê ouvidos ao seu coração.162
Ao apelar para a singeleza ou ingenuidade humana, e também aos instintos mais básicos como se
constituíssem orientação espiritual da melhor qualidade, como se fossem o próprio céu e iluminação, os
demônios são capazes de levar as pessoas ao ponto exato que desejam. Lidaremos com isso respondendo
nossa próxima pergunta.
26. Os anjos populares desejam possuir as pessoas?

Seja lá por que razão, os demônios gostam de possuir pessoas. Isso é corroborado pelo fato de que a
possessão de espíritos tem sido um fenômeno universal das culturas pagãs através da história. E com o
reavivamento moderno do movimento da Nova Era, do ocultismo, das religiões orientais, da canalização,
e do agora bastante popular fenômeno dos anjos, a possessão está aumentando na cultura ocidental, que
vem sendo paganizada nesse processo.
No The Little Book of Angels (O Pequeno Livro dos Anjos), escrito por Peter L. Wilson, é-nos dito que pode-
mos não apenas adorar os anjos, mas que "existe um outro tipo de rito angelical: um rito no qual eles são invocados
e chamados a descerem, ou para dar e receber mensagens, ou para entrarem no corpo do participante do ritual. Em
sua manifestação mais simples, isso resulta no fenômeno da possessão."163
Alguns livros sobre anjos chegam a pressupor que os anjos já existem dentro das pessoas, por isso
não será tão surpreendente seus defensores descobrirem, um dia, que os anjos estão inesperadamente
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falando de dentro deles. The Angels Within Us (Os Anjos Dentro de Nós) é um livro que ensina as pessoas
como serem possessas por um espírito, sob a alegação de que isso é iluminação espiritual. Ele afirma:
"Dentro de seu campo de energia individualizado, o microcosmo chamado você, existem vinte e dois
Poderes Casuais, ou anjos, que controlam seu comportamento consciente e governam a manifestação de
toda sorte de formas e experiências em sua vida pessoal." 164 A essa altura, a possessão é aceita, crendo-se ou
não em anjos.
Em alguns livros, a meditação angelical predispõe a pessoa a aceitar o conceito de possessão. Por exemplo:
"Eu unirei meu espírito com os anjos", ou: "Temos a gloriosa oportunidade de aprender acerca dos poderes
miraculosos da oração e de nos rendermos a uma força superior." 165
Assim como é no mundo do ocultismo, vários conceitos energéticos são enfatizados como forma de
se racionalizar a possessão feita por espíritos como se fora um contato espiritual com as forças
energéticas da Natureza. Por isso mesmo, um livro se utiliza do tema Natureza para mascarar a possessão
de uma pessoa: "Você está se fundindo com aqueles na Terra e fora dela que são suas energias-guia, porque
você aceita um futuro diferente para a humanidade... Assim, quando você se sentir lá em baixo... fale com a
Natureza. A Natureza está ao seu redor, não importa onde você esteja vivendo na Terra. A Natureza é toda sobre
fusão, porque funciona como um sistema totalmente entretecido. Você, como a Natureza, está se tornando mais e
mais ligado com outros obreiros da luz, na realidade física e não-física."166
Em outras palavras, a fusão com a Natureza se torna a base para a possessão demoníaca,
racionalizada como sendo um fundir ou um unir com as energias divinas da
Natureza. Ao dizer para as pessoas que "amor é energia",167 fica clara a mensagem de que a possessão
por anjos ou sua energia é uma forma de amor: "Muitas culturas fazem a iniciação de seus próprios aprendizes das
coisas espirituais, e nós, seus mestres angelicais, também fazemos a iniciação de nossos próprios aprendizes. A
iniciação pressupõe que você abandone idéias pré-concebidas acerca do período de treinamento em que você está
entrando, e que você aceite o bem maior e a orientação espiritual que coloca você debaixo da proteção e da
inspiração do Universo."168
Observe agora as afirmações feitas por anjos ou autores que falam sobre anjos, com respeito às
energias divinas nos possuindo: "Autoridade interior é energia espiritual que nasce da união com o
Divino."169 "A energia espiritual de sua vida brota do fundo de seu ser e circula pela sua espinha para renovar sua
vida. Você está em pleno processo de gerenciar essa intensa energia emergente de forma que você a direcione ao
despertamento do Deus interior."170 "Sempre que você permite que o fluir dessa energia criativa - energia angelical
- corra por todo o seu ser, você expande essa energia." 171
"Quanto mais consciente você fica dessa percepção divina, tanto mais suas energias dinâmicas poderão
preencher o plano físico da pessoa que você pensou que era. E quando essa infusão estiver completa, você desperta
e compreende que incorporou todos os Poderes de Deus."172 "É o abrir mão de sua personalidade, de substituir a
percepção humana pela percepção divina... Existe o murchar de uma percepção e o crescer de outra." 173
Analise as palavras de uma pessoa que "se ligou na energia" de um anjo: "Senti uma tremenda onda
de energia mover-se por minha espinha e então ouvi as palavras: 'Eu sou a força de Jeová, poderoso na batalha para
matar os que contaminam'."174 No mesmo livro, encontramos um estudante motivado a ser possesso por um anjo de
morte e renascimento: "Esse anjo representa a força da metamorfose, e sua função é... condicionar nossa percepção
para a infusão final da energia do Deus-ser... Esse agente divino [é]... o Mestre da Morte."175
Na maioria das tradições ocultistas, o tema da morte é sinônimo de possessão, porque a velha pessoa
morre no processo de transformação/possessão. Aliás, eles se tornam uma nova entidade na qual a velha percepção
passa a "ser iluminada" e o espírito possuidor tem controle completo - por vezes permanente, durando a vida toda -
da consciência da pessoa. Esse tema é tratado brevemente em nosso livro The Facts On Hinduism in America (Os
Fatos Sobre o Hinduísmo na America) e mais a fundo no livro de Tal Brooke, Riders ofthe Cosmic Circuit
(Cavaleiros do Circuito Cósmico).116
É óbvio que anjos bíblicos ou piedosos jamais possuem alguém - não há relato bíblico ou testemunho
histórico de algum anjo bom haver possuído alguém, em lugar algum. Os demônios, por outro lado, têm uma longa
tradição de possuir pessoas - e essa é nossa prova final de que os anjos populares de hoje são realmente coisa dife -
rente do que reivindicam ser.
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CONCLUSÃO
Vivemos numa era que requer uma atitude cada vez mais crítica quanto a fenômenos espirituais e
religiões em geral. Isso inclui muitas práticas e crenças que afirmam ser cristãs. Enquanto não se pode ne-
gar o ministério vital e piedoso dos anjos bons, ninguém jamais deveria se esquecer das atividades
multiformes dos anjos malignos. Fazer isso é sinônimo de colocar a própria alma em risco.
Para aqueles que têm estado contatando anjos, mas agora reconhecem que se trata de demônios, sugerimos
que façam a seguinte oração:
Querido Deus, eu agora renuncio ao meu envolvimento com esses espíritos que erroneamente
pensei serem Teus anjos. Peço que me protejas deles. Eu confesso meu pecado de buscar aquilo que
Tu proibiste. Eu creio que Jesus Cristo morreu na cruz pelo meu pecado e ressuscitou no terceiro dia, e
agora recebo a Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador, pedindo que Ele entre em minha vida e a torne
agradável ao Senhor. Reconheço que esta é uma decisão solene que Tu consideras com muita seriedade.
Receber a Cristo é um compromisso sério. Por obséquio, entre em contato com uma igreja na sua
localidade que honre a Jesus ou escreva para esta editora se desejar maiores informações e
esclarecimentos.
APÊNDICE
A febre dos anjos no Brasil
A moda dos anjos também alcançou o Brasil. Como o nosso povo é muito supersticioso, voltado
para o misticismo, não é de admirar que também tenha entrado na onda das aparições angelicais.
Como outros assuntos sagrados, a Angelologia teve o seu período de obscurantismo e ignorância no
Brasil, mas devido ao crescimento do movimento da Nova Era estão aparecendo muitos livros a respeito,
oficinas vendem bonecos representando anjos, e são realizados inúmeros cursos e palestras sobre eles.
No início de 1992, a agência Saldiva & Associados divulgou uma pesquisa realizada com cerca de
mil brasileiros de ambos os sexos sobre a credibilidade de diversas instituições e idéias no país. Os
resultados mostraram que: 93% acreditam em Deus, 91% em anjos, 64% em santos, 43% em gnomos, 17%
em fadas, e 73% já tiveram alguma experiência com anjos. Segundo os testemunhos dos entrevistados, os anjos
seriam altos, magros, louros, alados e do sexo masculino.
Recentemente foi criado o chamado "Círculo dos Anjos", um movimento de divulgação e
convocação não obrigatória e gratuita, para todos aqueles que estiverem interessados em participar
espiritualmente, em sua própria casa, em qualquer horário, gastando pelo menos 10 minutos de tempo para
orar e meditar evocando o arcanjo do dia para "o bem da humanidade".
"Sob o domínio dos anjos"

A revista IstoÉ, n° 1353, de 6 de setembro de 1995, trouxe como matéria de capa o seguinte tema:
"Anjos -Não Estamos Sós". Em 6 páginas inteiras, o artigo "Sob o domínio dos anjos" mostra como o culto a
esses seres celestiais tem extrapolado o modismo e arrebatado uma legião de pessoas que acreditam ouvir suas
vozes e trabalhar sob sua inspiração. Citamos alguns trechos:
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Com um fabuloso poder de sedução, [os anjos] arrebanham um exército de pessoas que pregam, escutam
suas vozes, conversam e até invocam o poder de curar através deles. São os interlocutores dos anjos, que garantem
falar a sua língua e transmitir o que os chamados mensageiros divinos querem dizer...
A economista paulista Adriana Feres é uma dessas pessoas. Católica de formação,... [ela] garante que se co-
munica com esses seres alados há pelo menos 20 anos. Em aramaico. "Nunca tinha ouvido a antiga língua dos
hebreus, até que o anjo veio e soprou a vida de uma mulher que encontrei na rua", conta. "Entendi o que ele me
dizia pelas emoções."... Atualmente, Adriana auxilia pessoas com problemas de saúde, emocionais e familiares. E
são muitos os atendidos pelo anjo da economista. Até agora, ela contabiliza mais de 2,5 mil pessoas assistidas...
Livros e mais livros sobre anjos

É incrível a quantidade de livros sobre anjos nas livrarias seculares: hoje já há mais de 50 títulos,
conforme o Catálogo Brasileiro de Publicações (CBP) da Livraria Nobel. Isso sem contar as editoras
alternativas, que não constam das listas do CBP.
No dia 19 de setembro de 1995, a Editora Três lançou a publicação Anjos, tudo que você queria
saber. Ao todo são 20 fascículos, de 20 páginas cada um, com todas as informações sobre esses seres. Cada
fascículo é acompanhado por uma fita cassete com músicas da Nova Era e um texto de meditação.
Continuamos citando do artigo "Sob o domínio dos anjos":
[Em 1992] a empresária Mónica Buonfiglio lançava seu livro Anjos Cabalísticos. Foi um enorme sucesso de
vendas. Até hoje, o título figura na lista dos dez mais vendidos na categoria de não ficção e só há quatro meses saiu
do primeiro lugar. "Vendo três mil exemplares por dia", afirma. Tamanho êxito a impulsionou a escrever outros
dois livros: A magia dos anjos cabalísticos e Tarot dos anjos. Mesmo sem fazer parte da turma que diz ver ou ouvir
seres celestiais, a empresária parece abençoada por eles. Sua empresa, a Oficina Cultural Esotérica, tomou impulso
jamais imaginado e agora conta 12 franquias espalhadas pelo País.
(IstoÉ, 6/9/95)
Paulo Coelho e os anjos

No livro As Valkírias de Paulo Coelho, publicado em 1992, o autor conta que, em 1988, ele e sua mulher
passaram 40 dias no deserto do Mojave, no sudoeste dos Estados Unidos, em busca do seu anjo da guarda. O autor
narra a experiência de conversar com um jovem mago, Took, que lhe dá conselhos diversos e ambíguos sobre anjos
e também advertências práticas sobre como evitar os perigos do deserto. Eles encontram as "Valkírias", um bando
de oito mulheres que vive no deserto do Mojave em motocicletas, sempre vestidas de couro preto. Eles viajam pela
região com as motoqueiras, que lhes ensinam a maneira secreta de encontrar o anjo da guarda. Tal "encontro" não
passa de mais uma das visões fantásticas de Paulo Coelho com anjos caídos.
Anjos e OVNIs
No que se refere à relação entre anjos e OVNIs, convém mencionar o depoimento de Marta
Anderson, ex-miss Espírito Santo e ex-atriz da TV Globo, que relata a experiência de ter viajado numa
nave espacial que, segundo sua descrição, seria a Nova Jerusalém que vai resgatar todos os salvos. Ela diz
na página 20 do seu depoimento:
Estava hospedada na residência de alguns irmãos crentes, estudando a Bíblia em meu quarto, e,
praticamente como se entrando em outra realidade, vi-me dentro de um colossal engenho, singrando pelo
Universo. De pé naquela suntuosidade, vi, à minha frente, um corredor reto e comprido, que ao final
dobrava-se num ângulo reto, indicando que, portanto, o local era quadrado. À esquerda, a lateral era algo
como vidro transparente, de onde se podia ver o céu. Parecia-me muito maior do que as outras vezes. Às
minhas costas estava um ser ou anjo, como um rapaz, porém maior do que os humanos normais. Tinha
cabelos louros anelados e roupa como um vestido longo, franzido nos ombros e mangas de cor azul.
Estava próximo de mim como um guarda. Toda a parede, à direita, e o teto eram como de metal fosco
prateado. Sei que havia andares, talvez centenas, à direita havia portas, como de elevadores muito
modernos, em toda a extensão. Senti o ímpeto de entrar pela porta que estava ao nosso lado, pois sei que
havia uma cabine em cada uma. A ordem que vinha à minha mente era para entrar e trocar a roupa. Enquanto me
voltava em direção à porta mais próxima, o tal anjo guardião falou-me por trás: "Agora volte e escreva!"
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No meu entender, fui levada ao futuro, assim como João no Apocalipse, só que fui para viver apenas uma
cena. Penso que era a cidade da Nova Jerusalém.
A descrição de tais experiências pode parecer bonita e muito impressionante, mas há inúmeras razões para se
concluir que os "anjos-tripulantes" de OVNIs são, na verdade, demônios disfarçados.
Os anjos e sua influência na Igreja brasileira

O livro Este Mundo Tenebroso, apesar do autor afirmar claramente que todo o seu conteúdo não
passa de ficção, tem despertado dentro das igrejas um interesse muito grande por seres angelicais, a ponto
de pessoas nas igrejas estarem invocando os anjos mencionados no livro para socorrê-las.
A Bíblia já nos adverte com relação a essa paranóia angelical: "Mas, ainda que nós, ou mesmo
um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.
Assim como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que
recebestes, seja anátema" (Gl 1.8-9). É exatamente isso que temos visto hoje no Brasil: pessoas dando crédito
a um outro evangelho revelado por experiências angelicais.
Realmente a crença nos anjos populares tomou conta do Brasil em muitos níveis e segmentos da sociedade,
mas o apóstolo Paulo não deixa nenhuma dúvida de que tais entidades são demônios: "Ora, o Espírito afirma ex-
pressamente que, nos últimos tempos alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a
ensinos de demônios" (1 Tm 4.1).
AGRADECIMENTO
Agradecemos ao Pr. Joaquim de Andrade, do Instituto Cristão de Pesquisas, pela revisão final dos termos
deste livro e pela elaboração do Apêndice "A febre dos anjos no Brasil".
Instituto Cristão de Pesquisas (ICP)

O ICP é uma agência de informações a serviço do público. Seu quadro de pesquisadores e
especialistas colhe dados sobre movimentos religiosos e polêmicos, fornecendo-os à imprensa nacional e
internacional, a igrejas e ao público em geral.
Mantendo um acervo único especializado em seitas no país, a biblioteca e o arquivo do ICP são
diariamente enriquecidos com informações de mais de 20 entidades do exterior, além de publicações
lançadas fora do país que imediatamente chegam às mãos da equipe de analistas e tradutores do Instituto.
Além da pesquisa de dados e do atendimento ao público que o consulta para fundamentar
reportagens, teses e palestras, o ICP organiza e apresenta seminários, sendo convidado por igrejas e
interessados em analisar com profundidade determinadas questões específicas sobre a seriedade ou
oportunismo de uma tendência religiosa e suas conseqüências na vida das pessoas e das comunidades
envolvidas por ela.
BBS Christian Connection

Agora, diante do fantástico avanço na tecnologia dos computadores, o ICP implantou um BBS
cristão, chamado Christian Connection.
BBS é um sistema de comunicação entre os computadores que utiliza a linha telefônica para
transmitir e receber programas, arquivos e mensagens. Os assinantes recebem diariamente toda a
informação precisa e atualizada.
Já existem alguns outros sistemas assim no Brasil, mantidos por amadores: um gay, um esotérico e
três voltados para o satanismo. Agora temos um BBS cristão com um padrão de qualidade e tecnologia de primeiro
mundo, funcionando 24 horas, todos os dias.
Christian Connection tem como alvo principal informar com rapidez e eficiência as verdades bíblicas, e
servir de apoio ao trabalho dos líderes cristãos, dos formadores de opinião dentro das igrejas e organiza ções cristãs,
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enfim, daqueles que têm a obrigação de tomar decisões difíceis que afetam a milhares de cris tãos, num mundo de
muitas idéias confusas e dissonantes.
Eis alguns dos serviços disponíveis através do Christian Connection:
Biblioteca: Uma vasta biblioteca contendo as melhores obras já produzidas nas áreas de estudos bíblicos e
teológicos, religiões, seitas e novos movimentos religiosos controvertidos, ética e ciências humanas em geral.
Noticiário: Diariamente está disponível um noticiário geral, e estamos preparando um especializado em

religiões e assuntos de interesse para o líder cristão.
Conferência: Troca de informações entre os assinantes do BBS, tanto na área religiosa quanto em outras
áreas: comercial, educacional, tecnológica, pessoal, etc. Todos os usuários do sistema têm sua própria caixa postal
num correio eletrônico, e podem conversar com os outros usuários on-line.
Programas: Milhares de programas bíblicos, e de interesse geral proporcionam melhores e maiores

recursos para o usuário e muitas horas agradáveis de entretenimento saudável. O assinante paga à
Christian Connection a pequena quantia de R$ 8,00 por mês para a totalidade dos serviços.
Antes de adotar, rotular ou combater uma seita ou movimento religioso controvertido, consulte o acervo e os
especialistas do ICP Para evitar análises incorretas ou dados discutíveis é que essa instituição foi criada.
Instituto Cristão de Pesquisas

Rua Belém, 267 – Belenzinho
03057-010 São Paulo-SP
Correspondência: Caixa Postal: 5011
01051 - 970 - SÃO PAULO - SP
Fone/Fax: (011)225-09 86
BBS: (011) 225-8809 e (011)230-7746
NOTAS
1. Em Marilyn Carlson Webber e William D. Webber, A Rustle of Angels: Stories about Angels in Real-Life and Scripture (Grand
Rapids, Ml: Zondervan, 1994), p. 19.
2. Angels II: Beyond the Light, NBC, 30 de outubro de 1994, apresentadora Stefanie Powers.
3. Ibid.
4. Artigo de capa, Time, 27 de dezembro de 1993, p. 58.
5. Cf., John Ankerberg e John Weldon, The Facts on Islam (Eugene, OR: Harvest House, 1992).
6. Billy Graham, Angels: God's Secret Agents (Dallas, TX: Word, 1975), p. 17.
7. Cf., M. Cameron Gray, ed., Angels and Awakenings: Stories of the Miraculous by Great Modern Writers (NY: Doubleday, 1994), pp.
xv. xvi.
8. Veja John Ankerberg e John Weldon, Os Fatos Sobre Criação e Evolução (Porto Alegre, RS: Obra Missionária Chamada da
Meia-Noite, 1995).
9. Timothy Jones, Celebration of Angels (Nashville: Nelson, 1994), p. xii.
10. Time, 27 de dezembro de 1993, p. 56; David Briggs, "Heavenly messengers Offer Comfort in Difficult Times", Chattanooga New
Free Press, 19 de setembro de 1992, p. B 5.
11. Time, 27 de dezembro de 1993, p. 58.
12. Terry Lynn Taylor e Mary Beth Crain, Angel Wisdom: 365 Meditations and Insights from the Heavens (NY: Harper Collins, 1994), 3
e 23 de fevereiro; 18 de maio; 16 de novembro; e passim.
13. Cf., A. C. Gaebelein, What the Bible Says about Angels (Grand Rapids, Ml: Baker, 1987), pp.
29-35.
14. Gaebelein, What the Bible Says, cap. 3; C. Fred Dickason, Angels: Elect and Evil (Chicago, IL:
Moody Press, 1975), cap. 6; John Ankerberg e John Weldon, Os Fatos Sobre Jesus, o Messias (Porto
Alegre, RS: Obra Missionária Chamada da Meia-Noite, 1995).
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15. Jones, Celebration, pp. 3-16, 54-61.
16. Webber e Webber, A Rustle, p. 16.
17. Jones, Celebration, pp. 3-4.
18. Ibid., pp. 15-17.
19. Joan Wester Anderson, Where Angels Walk (NY: Valentine, 1992), pp. 26-27, 34, 46, 94-95, 121-124, 215-218, e passim.
20. Ibid., pp. 23-27.
21. Taylor e Crain, Angel Wisdom, Introdução e 14 de fevereiro.
22. Sanaya Roman e Duane Packer, Opening to Channel: How to Connect with Your Guide,
(Tiburon, CA: H. J. Kramer, Inc., 1987), p. 43.
23. Meredith L. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards: A Divination System for Spiritual
Discovery (Walpole, NH: Still-point, 1993), pp. 209-210.
24. Terry Lynn Taylor, Answers from the Angels (Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1993), p. 3.
25. Rosemary Ellen Guiley, Angels of Mercy (NY: Pocket Books, 1994), p. xv.
26. Webber e Webber, A Rustle, p. 180.
27. Veja Mateus 4.24; Marcos 1.32,34; Lucas 7.21 ;9.1 e Kurt Koch, Occult Bondage and
Deliverance (Grand Rapids, Ml: Kregel, 1970).
28. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 4 de Janeiro.
29. Ibid., 6 de fevereiro.
30. Ibid., 7 de outubro; Terry Lynn Taylor, Messengers of Light: The Angels' Guide to Spiritual
Growth (Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1990), p. 27.
31. Taylor, Messengers of Light, pp. 107-109.
32. Ibid., pp. 110-112.
33. Ibid., p. 111.
34. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, p. 58.
35. Ibid., p. 118.
36. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 10 de março.
37. E.g., Taylor, Messengers of Light, pp. 63,139.
38. Ibid., p. 59; Taylor e Crain, Angel Wisdom, 1s de Janeiro; 13 de abril.
39. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 1fi de janeiro; 12-13, 28 de abril; 5 de setembro.
40. Veja "Breve Análise do Livro de Mórmon" e "Origem do Livro de Mórmon" no início de cada O Livro de Mórmon.
41. Samuel M. Warren, comp. A Compendium of the Theological Writings of Emanuel Swedenborg
(NY: Swedenborg Foundation, 1977), índice de referências a anjos, p. 749.
42. C. f., Rudolph Steiner, Rudolph Steiner, an Autobiography (Blauvelt, NY: Rudoplh Steiner Publications, 1977); Rudoph Steiner,
From Jesus to Christ (London: Rudolph Steiner Press, 1973); Rudolph Steiner, Cristianity and Occult Mysteries of Antiquity (Blauvelt, NY:
Steinerbooks, 1977), pp. 163-164, 168-172, e suas conferências sobre necromancia.
43. Transmitido a John Weldon por José Silva.
44. Angels II: Beyond the Light.
45. Charles e Francis Hunter (editores de Roland Buck), Angels on Assignment (Houston, TX:
Hunter Books, 1979), pp. 22-24, 29, 52, 77, 81, 116-130, 142; James Bjornstad, "Angels on Assignment"
em Institute of Contemporary Christianity Newsletter (Box A, Oakland, NJ 07436), janeiro/fevereiro de
1980, pp. 2-3; "Angels on Assignment" por Leah Grossman e Walter Martin, Christian Research Institute
Fact Sheet, 1979 (Box 500, San Juan Capistrano, CA 92693), pp. 1-2,10-12.
46. J. Dover Wellman, et al., The Christian Parapsychologist, vol. 5, nB 7, pp. 220-221.
47. Ibid., p. 225.
48. Ibid., pp. 229-232.
49. Ibid., p. 232-236.
50. Ibid., p. 240.
51. William Branham, Footnotes on the Sands of Time: The Autobiography of William Marrian
Branham (Jeffersonville, IN: Spoken Word Publishers, 1976), p. 606.
52. Edward W. Oldring, / Work with Angels (Vancouver, B. C: Note of Joy Books, 1979), pp. 14-15.
53. Ibid., pp. 126-127.
54. Ibid., pp. 65, 68.
55. G. Don Gilmore, Angels, Angels Everywhere (NY: Pilgrim Press, 1981), p. xi; cf., pp. 164-82.
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56. Taylor e Crain, Angel Wisdom, Introdução e 20 de outubro.
57. Veja John Weldon e Zola Levitt, Psychic Healing (Dallas, TX: Zola Levitt Ministries, 1993).
58. Terry Lynn Taylor, Creating with the Angels: An Angel-Guided Journey into Creativity
(Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1993), pp. 153-154.
59. Gilmore, Angels, Angels Everywhere, p. 165.
60. Ibid., pp. 171-172.
61. Ibid, p. 173.
62. Ibid., pp. 173, 175-176.
63. Ibid., p. 182.
64. Ibid.
65. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 18, 28 de junho; 8, 22 de julho.; 20 de outubro.
67. Taylor, Creating with the Angels, pp. 39, 41.
68. John Randolph Price, The Angels Within Us: A Spiritual Guide to the Twenty-two Angels that
Govern Our Lives (NY: Fawcett, 1993), p. 16.
70. Jeoffrey Hodson, Clairvoyant Investigations (Wheaton, IL: Theosophical, 1984), p. 2.
71. E. g., Don Fearheiley, Angels Among Us (NY: Avon, 1993), p. 94; Price, Angels Within Us, pp.
10-17, 32-33; Taylor, Messengers of Light, pp. 80-81,111-112.
72. Taylor, Messengers of Light, p. 81.
73. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, pp. 14, 25; Phil Phillips, Angels, Angels, Angels (Landcaster, PA: Starburst,
1994) , p. 122.
74. Karen Goldman, The Angel Book (NY: Simon & Schuster, 1992), p. 5; Karen Goldman, Angel
Voices (NY: Simon & Schuster, 1993), p. 6.
77. Guiley, Angels of Mercy, pp. xi-xiv; cf., p. 90.
78. Ibid., pp. 97-98.
79. Ibid., p. 21.
80. C. f., Price, The Angels Within Us; Taylor e Crain, Angel Wisdom; e Guiley, Angels of Mercy.
82. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, p. 22, enfase acrescentada.
83. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 9 de dez.
84. Em Guiley, Angels of Mercy, pp. 98-99.
85. Ibid., pp. 98-102.
86. Ibid., p. 105.
87. Veja John Ankerberg e John Weldon, Protestants and Catholics: Do They Now Agree (Eugene, OR; Harvest House,
1995) .
88. Redemptionist Fathers, Handbook for Today's Catholic (Liguori, MO: Liguori Publications,
1978), p. 59.
89. Robert C. Broderick, ed., The Catholic Encyclopedia (NY: Nelson, 1987), p. 37.
90. Robert J. Fox, "Work of the Holy Angels Recognized by Church - Given New Norms", Fatima Family Messenger, ou-tubro-dezembro
de 1992, p.28.
91. Anderson, Where Angels Walk, p. 10.
92. Laeh Garfield e Jack Grant, Companions in Spirit: A Guide to Working with Your Spirit Helpers
(Berkeley CA: Celestial Arts), pp. 99-100.
93. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 15 de agosto.
94. John Ankerberg e John Weldom, Do Protestants and Catholics Now Agree (Chattanooga, TN:
Ankerberg Theological Institute, 1994).
95. Sophy Burnham, A Book of Angels: Reflections on Angels Past and Present and True Stories of
How They Touch Our Lives (NY: Valentine, 1990) p. 48; cf., Ibid., cap. 11.
96. Cf., Jay H. Lehr, ed., Rational Readings on Environmental Concerns (Van Nostrand Reinhold,
1992) e Michael S. Coff-man, Saviors of the Earth? (Northfield, 1991).
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97. AI Gore, Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit (Houghton Mifflin, 1992); Cf.,
Berit Kjos Under the Spell of Mother Earth (Wheaton, IL: Victor, 1992) e "AI Gore's Environmental
Spirituality," The Discerner, janeiro-março de 1993.
99. Ibid., pp, 198, 206.
100. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 30 de abril.
101. Ibid., 20 de abril; cf., 18 de fevereiro, 14 de maio, 29 de julho, 1 de novembro, e 8 de dezembro.
s
102. Cf., Paul Hawkin, The Magic of Findhorn: An Eyewitness Account (NY: Bantam, 1976).
103. Price, The Angels Within Us, pp. 60, 108, 114, 122-123.
104. Ibid., pp. 60,122.
105. Ibid., p. 62.
106. Ibid., p. 63.
107. Ibid., pp. 189-191, ênfase acrescentada.
108. Ibid., pp 187-191.
109. Ibid., p. 206.
111. Ibid., p. 135.
112. Ibid., p. 138.
113. Price, The Angels Within Us, p. 145.
114. Ibid., p. 276.
115. Cf., Joy Snell, The Ministry of Angels (NY: Citadel, 1959).
116. Price, The Angels Within Us, p. 215; cf., p. 212.
117. Guiley, Angels of Mercy, p. 221 citando o médium e canalizador de anjos inglês Eddie Burks.
118. Price, The Angels Within Us, pp. 190-191, 185, Cf., p. 212.
119. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, pp. 54,82; cf., John Ankerberg e John Weldon, Os
Fatos Sobre o Movimento da Nova Era (Porto Alegre, RS: Obra Missionária Chamada da Meia-Noite,
1995), com Emmanuel's Book III: What Is an Angel Doing Here? (NY Banta, 1993).
120. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 8 de setembro.
121. Taylor, Creating with the Angels, pp. 4-6.
122. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 28 de julho; Taylor, Creating with the Angels, p. 37.
123. Guiley, Angels of Mercy, p. 222; cf., as tradições hindu e budista de tantrismo.
125. Taylor, Creating with the Angels, pp. 152, 156-161.
126. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, pp. 98, 102.
127. Ibid., p. 118; cf., pp. 46, 54, 58.
128. Taylor, Messengers of Light, cap. 14.
129. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, pp. 24-25.
130. W. B. Crow, A History of Magic , Witchcraft and Occultism (North Hollywood, CA: Wilshire
Books, 1968), p. 29.
132. Burnham, A Book of Angels, p. 110.
133. Sanaya Roman e Duane Packer, Opening to Channel: How to Connect with Your Guide
(Tiburon, CA: H.J. Kramer, Inc., 1987), pp. 231-232.
134. Taylor, Messengers of Light, p. xvi.
135. Taylor, Creating with the Angels, pp. vii-xi.
138. Ibid., pp. 263-264.
139. Ibid., p. 286.
140. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 8 de fev.
141. Ibid., 11, 21 de Janeiro.
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142. Ibid., 22 de maio.
143. Ibid., 14 de setembro.
144. Kenneth Copeland, The Laws of Prosperity (Ft. Worth, TX: Kenneth Copeland Publications,
1974), p. 104.
145. Gloria Copeland, God's Will Is Prosperity (Ft. Worth, TX: Kenneth Copeland Publications,
1978), pp. 84-85.
146. Ibid., p. 86.
147. Ibid., p. 65.
148. Ibid., p. 88.
149. Charles Capps, Angels (England, AZ: Charles Capps Publishers, 1984), p. 80.
150. Charles Capps, Releasing the Ability of God (England, AZ: Charles Capps Publishers, 1978),
pp. 100-101, 105.
151. Capps, Angels, p. 173.
152. Kenneth Hagin, / Believe in Visions (Tulsa, OK: Kenneth Ha-gin Ministries, 1984), p. 93.
153. Jerry Savelle, Energizing Your Faith (Ft. Worth, TX: Jerry Sa-velle Ministries, 1983), p. 45.
154. John Osteen, Unraveling the Mystery of the Blood Covenant (Houston, TX: John Osteen
Ministries, 1987), p. 45.
156. Em The Christian Sentinel, vol. 1, n9 1., p. 13.
157. Kenneth Copeland. "Take Time to Pray", Believer's Voice of Victory, vol. 15, n9 2, fevereiro de
1987, p. 9.
158. Ibid.
159. Burnham, A Book of Angels, pp. 17-18.
160. Guiley, Angels of Mercy, p. 217.
161. Respectivamente, Taylor e Crain, Angel Wisdom, 6 de novembro; Ibid., 24 de outubro.; Ibid.,
16 de novembro; Goldman, The Angel Book, p. 50; Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, p. 146;
Ibid., p. 218.
162. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, pp. 93, 105, 114, 121, 125, 146.
163. Peter L. Wison, The Little Book of Angels (Rockport, MA: Element, 1993), p. 50.
165. Taylor e Crain, Angel Wisdom, 23 de janeiro; 19 de fevereiro.
166. Young-Sowers, Angelic Messenger Cards, p. 178, ênfase acrescentada.
167. Ibid., p. 213.
168. Ibid., p. 142.
169. Ibid., p. 97.
170. Ibid., p. 110.
171. Taylor, Creating with the Angels, p. xv.
173. Ibid., p. 187.
174. Ibid., p. 163.
175. Ibid., p. 183.
176. O livro de Brooke está disponível pela SCP, P. O. Box 4308, Berkeley, CA 97404.
Sobre os AUTORES
John Ankerberg é produtor e apresentador do "The John Ankerberg Show", transmitido em rede nacional
nos EUA e premiado pela sua qualidade, alcançando uma audiência de cerca de 185 milhões de pessoas, e podendo ser
visto semanalmente em todos os cinqüenta estados americanos. O programa oferece oportunidade para discussão e
debate sobre diversos tópicos, reunindo líderes cristãos e não-cristãos e autoridades seculares de renome.
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O Dr. Ankerberg recebeu quatro diplomas. Ele é Bacharel (B. A.) pela Universidade de Illinois, M. A.
("Master of Arts") e M. Div. ("Mestre em Divindade") com honrarias acadêmicas pelo Trinity Seminary, onde se
especializou em História do Pensamento Cristão, e recebeu também o diploma de Doutor em Ministério pelo
Luther Rice Seminary em Atlanta, Geórgia.
John Weldon diplomou-se com honra em Sociologia pela Califórnia State University, San Diego,
Califórnia, e possui mestrado em Apologética Cristã pela Simon Greenleaf School of Law (summa cum laude); M. Div. e
D. Min. do Luther Rice Seminary (magna cum laude, em estudos bíblicos e teologia das seitas americanas, respecti-
vamente) e um terceiro mestrado expedido em conjunto pela William Carey International University, de Pasadena,
Califórnia, e Pacific College of Graduate Studies, de Mel-bourne, Austrália. Diplomou-se também Doutor (Ph. D.)
em Religiões Comparativas, com ênfase em religiões orientais, pela última instituição.
O Dr. Ankerberg e o Dr. Weldon escrevem juntos há mais de quatro anos. Eles publicaram mais de trinta
livros, com vendas superiores a setecentos e cinqüenta mil exemplares.
CONTRACAPA
A série "Os Fatos Sobre" é uma fonte de recursos extremamente valiosa para a compreensão e o testemunho
eficaz do cristão num mundo cada vez mais voltado ao paganismo. Recomendo muito a sua leitura. _ Dave Hunt
A fascinação pelos anjos explodiu! Milhões de pessoas reivindicam ter tido encontros dramáticos com esses seres.
Quem são, porém, os anjos? Deveriam os cristãos procurar contatá-los? Neste livro você encontrará respostas às suas
perguntas:
• O que exatamente a Bíblia ensina sobre os anjos?
• Qual é a razão da existência deles?
• Como é que seus equivalentes demoníacos enganam as pessoas?
• Será que o interesse atual nesses seres está ligado ao movimento de canalização da Nova Era?
• De que formas especificas os anjos podem ajudar o povo de Deus?
Descubra a verdade fascinante sobre os anjos em Os Fatos Sobre os Anjos.
John Ankerberg é apresentador do premiado programa The John Ankerberg Show" em rede nacional
nos EUA. Ele é orador internacional e diplomou-se em teologia, história da igreja e pensamento cristão.
John Weldon é autor e co-autor de 30 livros sobre seitas, ocultismo e questões sociais.
Formou-se em sociologia, apologética
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p.36

Os Fatos Sobre Os Anjos - John Ankerberg e John Weldon

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publicado por Harvest House Publishers

Tradução: Eros Pasquini, Jr.

Todos os direitos reservados para os países de língua portuguesa

© 1995 Obra Missionária Chamada da Meia-Noite

Composto e impresso em oficinas próprias

CATALOGAÇÃO NA PONTE DO DEPARTAMENTO NACIONAL DO LIVRO

P RÍM E ÍRA PARTE

Sequ nda PARTE

ANJOS E MAIS ANJOS, POR TODA PARTE

1. Quão populares são os anjos hoje em dia - e por quê?

2. Qual é o significado das palavras bíblicas para o termo anjo?

3. O que são os anjos?

6. O que, na realidade, os anjos bons fazem na Bíblia?

8. Todo mundo tem anjo da guarda?

Satanás e seus demônios

Os anjos populares estão ativos nas seitas? Quais são algumas

14. Como é que os anjos populares apoiam o mundo do ocultismo?

15. O que dizer sobre os anjos populares e o fenômeno moderno da canalização?

O que dizer sobre os anjos populares, Maria, o papa e o

19. Os anjos populares aparecem nas experiências de quase-morte?

20. Os anjos populares têm alguma ligação com os OVNIs?

23. Os anjos populares endossam a prática de adivinhação?

26. Os anjos populares desejam possuir as pessoas?

A febre dos anjos no Brasil

"Sob o domínio dos anjos"

Livros e mais livros sobre anjos

Paulo Coelho e os anjos

Os anjos e sua influência na Igreja brasileira

Instituto Cristão de Pesquisas (ICP)

BBS Christian Connection

Noticiário: Diariamente está disponível um noticiário geral, e estamos preparando um especializado em

Programas: Milhares de programas bíblicos, e de interesse geral proporcionam melhores e maiores

Instituto Cristão de Pesquisas

Formou-se em sociologia, apologética

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