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dddddddddddddddddddddddCASA
WÀÁNA KAVUNGO
novembro 07, 2014
MÊS DE AGOSTO "O RENASCIMENTO DA VIDA"

    
              5 CONTA UM ITÃ(ESTORIA CONTADA
PARA ENTENDERMOS MELHOR OS ORIXÁS),
NESSA ESTORIA RELATA-SE O COMO KATENDÊ
(ASSANHE), TROUXE PARA UMA REGIÃO A
MANEIRA DE CULTUAR OMOLU(KAVUNGO).
               HAVIA UM POVO EM UMA CERTA
REGIÃO DA AFRICA, QUE VIVIAM EM PERFEITA
HARMONIA COM A NATUREZA, SEUS CAMPOS
ERAM PRODUTIVOS, SEUS RIOS ERAM RICOS, O
CLIMA ÓTIMO, AS FAMÍLIAS SEMPRE DE BEM
ENTRE SE, A NATUREZA ESBANJAVA RIQUEZAS,
NÃO SE CONHECIA DOENÇAS.
              CERTAS ÉPOCAS DO ANO, OS SÁBIOS
(KIMBANDAS) DO LUGAR FAZIAM SEUS RITUAIS
DE AGRADECIMENTOS A NATUREZA POR TUDO
QUE ELA LHES DAVA, MAS PORÉM HOUVE UM
TEMPO QUE AS COISAS NÃO MAIS IAM BEM, AS
ÁGUAS DOS RIOS ADOECERAM, O AR ADOECEU,
A TERRA ADOECEU, OS HABITANTES DO LUGAR
COMEÇARAM A ADOECER TAMBÉM. NADA MAIS,
ERA TÃO PROSPERO COMO ANTES, O POVO
COMEÇOU A NÃO TER O QUE COMER,OS
CAÇADORES COM MUITA DIFICULDADE
ENCONTRAVAM ALGUMA CAÇA, POIS ATÉ
MESMO OS ANIMAIS MIGRAVAM DA REGIÃO.
            UM DIA UM CAÇADOR JÁ CANSADO, DE
SUA BUSCA EM VÃO, ENCONTROU UM HOMEM
QUE NÃO ERA DE SUA REGIÃO, E CONTOU A
ESTE HOMEM O QUE ESTAVA ACONTECENDO, E
ESTE HOMEM ENTÃO LHE FALOU QUE O
CAÇADOR NÃO SE PREOCUPASSE, DEU A ELE UM
AMULETO, E DISSE QUE DENTRO DE 7 DIAS
VOLTASSE ÀQUELE LUGAR  E PROCURASSE UM
MONTÍCULO DE TERRA(UM CUPINZEIRO), E
COLOCASSE O AMULETO SOBRE O MONTE E
ASSOVIASSE POR TRÊS VEZES QUE ELE O
ATENDERIA, E TRARIA A RESPOSTAS PARA OS
SEUS INFORTÚNIOS. 
O CAÇADOR, FOI PARA CASA E CONTOU
AOS SÁBIOS DO LUGAR O QUE HAVIA
OCORRIDO. OS DIAS PASSARAM E ANSIOSO O
CAÇADOR VOLTOU AQUELE LOCAL COLOCOU O
AMULETO SOBRE O CUPINZEIRO ASSOVIOU TRÊS
VEZES E O ESTRANGEIRO VEI AO SEU
ENCONTRO.
E EXPLICOU AO CAÇADOR QUE ELES DEVERIAM
CULTUAR O ORIXÁ OMOLU (KAVUNGO) PARA
QUE A NATUREZA VOLTASSE AO SEU
EQUILÍBRIO, E DISSE AO CAÇADOR QUE
VOLTASSE AO AMANHECER DO OUTRO DIA COM
O KIMBANDA DO LUGAR QUE (KATENDÊ)
ENSINARIA O SÁBIO COMO DEVERIA PROCEDER
COM OS FUNDAMENTOS DO CULTO A KAVUNGO.
E ASSIM FOI FEITO, O KIMBANDA PROCEDEU DA
MANEIRA QUE LHE FOI ENSINADO E TODO O
EQUILÍBRIO DA REGIÃO FOI RESTAURADO.
A DOENÇA DO LUGAR CITADO NA ESTORIA,
ESTA RELACIONADA COM A MORTE, POIS A
DOENÇA EM SI NADA MAIS É DO QUE O
PRINCIPIO DA MORTE, SE A DOENÇA NÃO FOR
TRATADA CURADA O DESFECHO É A MORTE,
MAS A MORTE É PRINCIPIO DO RENASCIMENTO,
DA VIDA PRETO/BRANCO.
E A VIDA NADA MAIS É DO QUE A CONTRA
PARTE DA MORTE OU SEJA O SEU EQUILÍBRIO
BRANCO/PRETO.

               VAMOS RELEMBRAR UM POUCO OS

FUNDAMENTOS DAS CORES.

 AZUL E O VERDE JÁ SABEMOS, QUE É UMA

FORMA DE EXPRESSÃO DO PRETO, AMBOS
REPRESENTAM ASSIM COMO A COR PRETA, O
SEGREDO AQUILO QUE ESTÁ OCULTO, O
INTERIOR DO ÚTERO A COR QUE REPRESENTA A
TERRA.

GANGAZUMBA(NANÃ), USA SUAS CORES

AZUL/BRANCO.
KAVUNGO(OMOLU) O PRETO/BRANCO.
KATENDÊ (OSSANHE) VERDE/BRANCO.
ANGORÔ (OXUMARÊ) VERDE/AMARELO
TEMPO MARROM/PRETO/BRANCO.
DE UMA MANEIRA GERAL TODOS OS
INKISSES(ORIXÁS) DESTA FAMÍLIA ESTÃO
LIGADOS AO PRETO E BRANCO, O SEGREDO DA
VIDA E DA MORTE.
                                                    MANAÇAL  BERÇO DE VIDA  

O TERMO NANÃ, SIGNIFICA RAIZ DE TODAS AS

RAÍZES, OU SEJA ORIGEM DE TODAS AS
ORIGENS, O PRINCÍPIO DA MATÉRIA A
GERADORA DO MUNDO MATERIAL.
ESTÁ LIGADA A FORMAÇÃO DO CORPO
MATERIAL SEJA ELE QUAL FOR.
O CORPO POR SI É MORADIA DO ESPIRITO OU
SEJA DA ORIGEM DE VIDA ESPIRITUAL.
MORADIA É CASA ASSIM SENDO NANÃ É A
SENHORA DAS CASAS, SE PENSARMOS BEM,
NOSSAS CASAS SÃO CONSTRUÍDAS DE TIJOLOS
DE BARRO MATÉRIA PRIMA DE
NANÃ(GANGAZUMBA). SE TODOS FOSSEM
CAPAZES DE ENTENDER TAMANHO AXÉ QUE
ESTE ORIXÁ CANTEM, TODOS COM CERTEZA
TERIAM MUITO MAIS RESPEITO E ADMIRAÇÃO,
E COMPREENDERIAM MELHOR, POIS A MAIORIA
DOS BABAS E IALORIXÁS PENSAM QUE NANÃ É
APENAS MORTE, OU A PRÓPRIA MORTE, TALVEZ
INFLUENCIADOS POR OUTROS SEGUIMENTOS
RELIGIOSOS.
NANÃ (GANGAZUMBA), É O GRANDE ÚTERO E
COMO TODO O SER QUE POSSUI ÚTERO É
DETENTOR DA VIDA E DA MORTE, POIS O ÚTERO
FECUNDADO POSSUI VIDA E NÃO FECUNDADO
NO SEU CICLO FÉRTIL PRODUZ MORTE. NANÃ É
A ÚNICA MÃE CAPAZ DE GERAR VIDA, FAZER
NASCER , E QUANDO ESSA VIDA MORRE ELA
COMO GRANDE MÃE QUE É O RECEBE DE VOLTA
EM SEU ÚTERO, E O REINTEGRA NA SUA ORIGEM.
A NANÃ DEVEMOS O CORPO FÍSICO QUE
POSSUÍMOS E MUITAS VEZES O TRATAMOS MAU.
FICAMOS EM DIVIDA COM ELA POR CAUSA
DISTO?

                                            CASA DE KAVUNGO

KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), É RESPONSÁVEL
PELA SAÚDE DO CORPO MATERIAL(OBALUAYÊ),
E A SAÚDE DO ESPIRITO(OMOLU).
NÃO É SÓ NOSSO CORPO FÍSICO QUE ADOECE
MAS TAMBÉM O ESPIRITO.
SENDO RESPONSÁVEL PELA SAÚDE, KAVUNGO
REPRESENTA PUREZA.
 A CASA DE OMULU, AQUELA FEITA DE PAU A
PIQUE, DE FORMA CILÍNDRICA OU
AREDONDADA, TEM UM SIGNIFICADO, POIS UMA
CASA QUADRADA OU RETANGULAR, TEM
CANTOS, E SABEMOS QUE NO RITUAL DE
LIMPEZA DE AMBIENTES OS CANTOS DO LUGAR
TEM PRIORIDADE, POIS PODE GUARDAR
ENERGIAS NEGATIVAS PARADAS NESSES
LOCAIS, E POR ISSO A CASA DE OMOLU É
ARREDONDADA PARA QUE NÃO FIQUE ALI
DEPOSITADAS ENERGIAS PARADAS, IMPURAS.
EM UM OUTRO DIA FALAREI MAIS SOBRE ESTE
RESPEITADO IKISSE.
                                  REPRESENTAÇÃO DE KATENDÊ

KATENDÊ(OSSANHE), NEM SE FALA, É UM

IKISSE(ORIXÁ), EXTREMAMENTE PURO, É O
ORIXÁ DA PURIFICAÇÃO, PURIFICADOR DO
CORPO E DO ESPIRITO.
É UM ORIXÁ IMPORTANTÍSSIMO PARA QUEM
CULTUA DIVINDADES.
TUDO QUE É TOCADO POR FOLHAS É
PURIFICADO CLARO QUE DEPENDENDO DO
OFÓ(AQUILO QUE ZANBURAMOS) DURANTE A
MANIPULAÇÃO DAS FOLHAS, POIS SABEMOS
QUE TODAS AS COISAS TEM SEU LADO POSITIVO
E NEGATIVO, CABE A CADA UM DESPERTAR O
QUE MELHOR LHE INTERESSAR.
JÁ LEMBRO DE ANTE MÃO, CADA AÇÃO TEM
SUA REAÇÃO, EXU ESTA AI INTIMAMENTE
LIGADO A KATENDÊ PARA RETRIBUIR O AXÉ
QUE É ACORDADO NA INÇAVA(FOLHA).

QUASE TODAS AS  OFERENDAS FEITAS DE

COMIDA SECA A KATENDÊ TRADUZ ISTO
CLARAMENTE, SÃO OS DITOS ESPANTADORES
DE MAUS ESPÍRITOS OU ENERGIAS NEGATIVAS,
O ALHO, O FUMO DE ROLO, GENGIBRE ENTRE
OUTROS SÃO DE NATUREZA QUENTE. 
ANGORÔ(OXUMARÊ), JÁ FALEI SOBRE SEUS
FUNDAMENTOS DE CORES QUE DE UMA
MANEIRA DIRETA, PURIFICA O ESPIRITO E  O
AJUDA A EVOLUIR, E COM SUA CHUVA LIMPA
LAVA TODO O MUNDO MATERIAL,    
PRODUZINDO O EQUILÍBRIO.

NESSA FAMÍLIA AINDA TEM O GRANDE

INKISSE(ORIXÁ)
KITEMBU CONHECIDO COMO TEMPO.
MAS ESSE SERÁ UM OUTRO MOMENTO QUE
FALAREI SOBRE ELE.

O QUE ME INTERESSA AQUI É FALAR SOBRE O

RENASCIMENTO DA VIDA CUJOS FUNDAMENTOS
DE KITEMBU ETÁ DIRETAMENTE LIGADO.
APARENTEMENTE OS MESES QUE
CORRESPONDEM AO INVERNO, MESES QUE A
VIDA SE PREPARA PARA RENASCER DÁ A
IMPRESSÃO DE QUE TUDO ESTÁ MORRENDO, O
AR FICA SECO SEM VIDA, A TERRA TAMBÉM, A
CHUVA FICA ESCASSA, A MAIORIA DA
VEGETAÇÃO MORRE, AS FOLHAS CAEM DA COPA
DAS ÁRVORES, OS ANIMAIS SE PROTEGEM POIS
SEUS INSTINTOS OS PROPÕE QUE DEVEM SE
PREPARAR PARA MESES DIFÍCEIS.
BEM SABEMOS QUE NESSES MESES A
INCIDÊNCIA DO SOL SOBRE A TERRA MODIFICA
MUDANDO DE POSIÇÃO ESQUENTANDO ASSIM O
INTERIOR DA TERRA MAIS DO QUE A
SUPERFÍCIE, E SENDO ASSIM ESSES
INKISSES(ORIXÁS), DE
NATUREZA APARENTEMENTE FRIA, O AXÉ
DELES SOBEM PARA A SUPERFÍCIE DA TERRA, E
ESSE É EXATAMENTE O MOMENTO PARA SEREM
CULTUADOS, POIS O AXÉ ESTÁ MAIS VIVO MAIS
APARENTE, É NO FINAL DESES MESES
PRECISAMENTE NO MÊS DE AGOSTOS QUE
FAZEMOS NOSSAS HOMENAGENS A ELES OS
CHAMADOS DE BANQUETES DA FAMÍLIA
KAVUNGO OU KUKUWANA(OLUBAJÉ), POIS COM
SEUS AXES JÁ TRANSFORMARAM A NATUREZA
QUE PARECIA MORTA E A PREPARARAM PARA O
RENASCIMENTO DA VIDA.
NA VERDADE A NATUREZA NÃO ESTAVA MORTA
MAS SE FORTALECENDO ATRAVÉS DESTES
ORIXÁS QUE PROTEGEM O AXÉ DA VIDA, PARA
RENASCER, LOGO NO MÊS SEGUINTE SETEMBRO,
QUANDO A VIDA RETORNA A TERRA.
NESTE MÊS SETEMBRO É QUE CULTUAMOS
WUNJE(ERÊ),
SIMBOLICAMENTE A NATUREZA CRIANÇA QUE
RENASCE A CADA ANO.
                                                                     E A NATUREZA RENOVADA RENASCE

Postado por Tata Obaziri às 7:22 AM

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