Realizar a leitura do texto: Violência e Direitos Humanos

A violência
Todos possuímos uma percepção da violência. Ela pode ser mais próxima (quando um ente querido ou nós mesmos
sofremos algum tipo de violência) ou mais distante (quando a violência ocorre em outro país ou atinge uma pessoa
famosa). Não é simples definir violência. Em um primeiro momento, associamos a violência à utilização da força física,
pela qual o agressor constrange a vítima.
A ideia mais comum de violência está relacionada ao uso da força física. Contudo, existem outros tipos de violência, de
natureza estrutural, que decorrem da injusta distribuição de terras e renda em vários países.
Para que um ato seja considerado violento, é preciso que ele envolva ação voluntária (deliberação) – por isso, diz
respeito apenas aos seres humanos. Nesse sentido, identificamos eventos que são apenas aparentemente violentos,
mas que na realidade dependem dos determinismos, como as forças da natureza (terremotos, tsunamis etc.).
Há ainda atos humanos que, apesar de sua aparência, não podem ser considerados atos violentos: costumes culturais
quando visam à sobrevivência, rituais de passagem indígenas, cirurgias médicas etc.
Tipos de violência
Violência na sociedade:
•Violência do Estado – desde o século XVII, o Estado constituiu-se como estado de direito (no qual impera a lei), o que
lhe concede o monopólio legítimo da violência.
•Violência passiva (ou por omissão) – ocorre quando deixamos de fazer uma ação que poderia salvar vidas ou evitar
sofrimento.
•Violência psicológica – sem recorrer à força física, opera sobre a consciência e a vontade de maneira a obrigar
alguém a agir de certo modo.
•Violência estrutural – nela a figura do agressor está mascarada, porque resulta da desigual e injusta distribuição das
riquezas produzidas, que exclui grande parte da população mundial dos bens fundamentais para viver com dignidade.
Violência externa:
•A guerra é uma violência institucionalizada entre países ou grupos de países. A atuação militar tem suas regras
próprias; quando o confronto é entre segmentos de um mesmo país, chama-se guerra civil.
•O massacre e o genocídio são extrapolações das regras de guerra – o primeiro atinge prisioneiros e a população civil,
o segundo é o extermínio deliberado de grupos étnicos específicos.
•O terrorismo é um tipo de violência extremada, realizada por meio de atentados; é um ataque planejado de grande
impacto, tem efeito surpresa e suas vítimas são aleatórias.
Civilização e barbárie. É indevido atribuir atos bárbaros apenas a “povos bárbaros”. A barbárie pode ser cometida por
povos civilizados, desde que sejam capazes de atos que desrespeitem ou ignorem os princípios de civilidade.
A paz e a não violência
A paz não é a ausência de conflitos, mas a resolução deles por meio de discussão e diálogo. São representantes do
pacifismo ou da filosofia da não violência o indiano Mahatma Gandhi e o líder negro norte-americano Martin Luther
King. Cada um deles lutou, de forma não violenta, contra as opressões sofridas por seu povo.
A ideia da paz e da não violência geralmente está associada à luta pelos direitos humanos. São direitos considerados
inerentes a todos os seres humanos, sem exceção. É o direito à cidadania, à dignidade, a um tratamento justo. A noção
de justiça pode ser identificada à equidade: a igual distribuição de benefícios e obrigações a todos.
Do ponto de vista histórico, os direitos humanos foram se ampliando progressivamente. Podemos distinguir três
momentos da geração desses direitos:
a primeira geração foi no século XVII, quando se lutou contra os governos absolutos e arbitrários ( conquista da
liberdade);
a segunda geração foi inspirada pelo socialismo do século XIX (defesa da igualdade) para a ampliação dos direitos
sociais;
a terceira geração é a dos direitos coletivos, da solidariedade planetária, incluindo aí a defesa da paz e do meio
ambiente.
Os militantes dos direitos humanos costumam ser acusados de “defensores de bandidos”, embora sua atuação seja
plural, na defesa do meio ambiente e de vítimas de racismo, de trabalho infantil e escravo, de desigualdades de todo
tipo etc.

Responda:
1- O que é violência pra você? Tem alguma relação com o que o texto afirma? Justifique.
2- Segundo o texto, o que significa a afirmação de que “... o ato violento necessita de deliberação e é específico
do ser humano”?
3- Cite quais os tipos de violência externa apresentados no texto. Qual deles chamou mais a sua atenção? Por
quê?
4- O que é a paz, conforme o texto? Você concorda ou discorda? Justifique.
5- Qual a sua visão sobre os Direitos Humanos? E o que pensa a respeito das pessoas que militam em defesa dos
mesmos?