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 NOTA DE APRESENTA(:AO

A obra de Pierre Bourdieu tem-se afirmado, ao longo dos ultimos

trinta anos, como uma das mais estimulantes e inovadoras na area das
ciencias sociais, influenciando numerosas pesquisas sociologicas, antro-
1998 pologicas e historicas em todo 0 mundo. A novidade encontra-se na
Impresso no Brasil escolha dos objectos de analise (sociedades tribais, sistemas de ensino,
Printed in Brazil processos de reprodufao, criterios de classificafao e 16gicas de distinfao),
na reorientafao do olhar (atento aos fenomenos de percepfao social, da
produfao simbolica e das relafoes informais de poder), na formulafao
CIP-Brasil. Cataloga~1io-na-fonte
de nOfoes operatorias (habitus, reprodufao, poder simbolico, capital,
SindicalO Nacional dos Editores de Livros, RJ distinfao, campo, etc.) e no constante recurso a sociologia do conheci-
mento (onde a posifao do investigador e questionada como forma de
B778p Bourdieu, Pierre, 1930- controle do seu trabalho de produfao de sentido). Compreender 0
2. ed. 0 poder simb6lico I Piene BOllrdiell: tradu~1io Fernando Tomaz (por-
tuglles de Portugal). - 2. ed. - Rio de Janeiro, Beltrand Brasil, 1998.
permrso cientifico de Bourdieu implica atender a pelo menos duas
322p. logicas de leitura: POI'um lado, uma logica da evolufao da obra, POI'
outro, uma logica da sua tipologia.
Tradu~1io de: Pouvoir symbolique, Le Num primeiro momento, 0 objecto de analise saD os cabilas do
ISBN 85-286-9963-3
Norte de Africa, ou seja, uma sociedade tribal que vive nas margens
da sociedade moderna, mjos fenomenos de aculturafao saD caracteriza-
CDD- 301
dos a partir da organizafao social e familiar, da percepfao do tempo
CDU - 301
e do espafo e da visao do mundo (Esquisse d'une theorie de la
pratique, precede de trois etudes d'ethnologie kabyle, Geneve,
Todos os direitos reservados pela: Droz, 1972). Este campo de observafao, inserido nas restantes areas
BCD UNIAo DE EDITORAS SA da sociedade argelina (Sociologie de l'Algerie, Paris, P. V.F.,
Av. Rio Branco, 99 - 20.0 andar - Centro 1958), permite superar as divisifes tradicionais do saber entre antropo-
20040-004 - Rio de Janeiro - RJ logia, sociologia e economia, e sera objecto de comparafao atraves das
Tel.: (021) 263-2082 Fax: (021) 263-6112 analises conduzidas na propria regiao de origem, isto e, no Bearn
(Etudes rurales, 5-6, 1962, pp. 32-136). A transferencia do
Nao e permitida a reprodu~ao total ou parcial desta obra, par quaisquer
campo de analise das margens para 0 centro da sociedade moderna
meios, sem a previa autoriza~ao par escrito da Editora.
implica a reformulafao de velhos problemas da sociologia e a escolha de
novas areas de estudo. Neste caso, mcontramo-nos no amago dos meca-
 A identidade e a representafao
Elementos para uma reflexao crftica
sobre a ideia de regiao

A inten~ao de submeter os instrumentos de uso mais

comum nas ciencias sociais a uma critica epistemologicaalicerfada
na hist6ria social da stta genese e da sua utilizafao encontra no
conceito de regiao uma· justifica~ao particular 1. Com efeito,
aqueles que vissem neste projecto de tomar para objecto os
instrumentos de constru~ao do objecto, de fazer a historia
social das categorias de pensamento do mundo social, uma
especie de desvio perverso da inten~ao ciendfica, poder-se-ia
ob jectar que a certeza em nome da qual eles privilegiam 0
conhecimento da «realidade» em rela~ao ao conhecimento dos

1 Este texto e 0 resultado de urn trabalho empreendido, com 0 apoio

cia DGR5T, no quadro de urn grupo compos to por economistas, etn610gos,
historiadores e sociologos. 5,0 urn conjumo de estudos de caso oriemados
Rela imenc;iio de apreencler a genese do conceito de regiao e das represei1t'a-'
c;6es que Ihe estiio associag,as, de d~~P..£Qcessos em jogo nos quaise
po~eiQ..~9~uai~Jl_quel~~Q~~j!.~t.E!.2.9 u~!do -=-;-;;ampo Tiret1riono-ciso
do estereotipo elaborado pel os romancistas regionalistas, 0 campo universi-
rario no caso da unidade fisica e social delimitada pelos hisroriadores, pelos
geografos ou pel os politologos, 0 campo social no seu con junto no caso da
unidade politica reivindicada pelos movimentos regionalistas - podia dar
~~~ia do universo dUJ.l.~u.p.9~os, mais <?~;;_~.=simula~~~Lq~!...~e
acham envolvidos em cad a urn dos usos do conceito. E por isso que, a estes
eStii'dos, s;-j~-;m;.riiO~~~;;·~de-"ode~·R(§r;;T-po;ton sobre os romancistas
regionalistas e sobre a evoluc;ao da tematica dos romances regionais (em
relac;iio com as transformaC;6es do campo literario e do sistema escolar) e 0 de
Jean-Louis Fabiani sobre 0 mercado dos bens culturais regionais (no caso da
Corsega), e tambem 0 ardgo de Enrico Castelnuovo e de Carlo Ginzburg
sobre os efeitos da dominac;iio simb6lica na produc;ao pictorica em Italia
depois do Renascimenro. [Este ultimo escudo sera publicado em versiio
portuguesa na obra imitulada A Micro-historia de C. Ginzburg, que said na
colecc;ao Memoria e Sociedade].
 instrumentos de conhecimento nunca e, indubitavelmente, tao
regiao. Daqui, a tendencia que ele tern para tratar a economia f,
pouco fundamentada como no caso de uma~t~[R?~nq~~~\~?;igue;jI
de uma regiao como uma entidade em que as rela<;6es internas
';:setidd erh,pti'iH~irQi:luga,ti~Y1:'~jJrejentafa~''i'';tdepende
tao profunda-
sao preponderantes. Para 0 economista, pelo cont~ario, a .regiao
mente do conhecimento e do reconhecimento.
seria tribudria de outros espa<;os, tanto no que dlZ respelto aos
seus aprovisionamentos como no que diz respeito aos seus
escoamentos; a natureza dos fluxos e a importancia quantitativa
destes, por acentuarem a interdependencia das regi6es, seriam
urn aspecto a privilegiar. Se 0 geografo considera a localiza<;ao
Primeira observa<;ao: a regiao e 0 que esta em jogo como
das actividades numa regiao como urn fenomeno espontaneo e
ob jecto de lutas entre os cientistas, nao so geografos e claro,
comandado pelo meio natural, 0 economista introduz nos seus
que, por terem que ver com 0 espa<;o, aspiram ao monopolio da
estudos urn instrumento de analise particular - 0 custo» 2.
defini<;:ao legitima, mas tambem historiadores, etnologos e,
Este texto, que merecia ser citado mais longamente ainda,
) sobretudo desde que existe uma politica de «regionaliza<;:ao»
mostra bem que a rela<;ao propriamente cientifica entre as duas
! e movimentos «regionalistas», economistas e sociolog~s. Basta-
ciencias tern as suas raizes na relafao social entre as duas
\ ra urn exemplo, colhido dos acasos da leitura: «E precise
disciplinas e os seus representantes 3. Com efeito, na luta para
prestar homenagem aos geografos, eles foram os primeiros a
anexar uma regiao do espafo cientifico ja ocupada pela geografta, 0
interessarem-se pela economia regional. Por vezes mesmo eles
economista - que reconhece aquela 0 merito de primeiro
teadem a reivindica-Ia como uma courada». A este respeito,
ocupante - designa de modo inseparavel os limites das
escreve Maurice Le Lannou: «Admito que deixemos ao cuidado
estrategias cientificas do ge6grafo (a sua tendencia para 0
do sociologo e do economista a descoberta das regras gerais
«internalismo» e a sua inclina<;ao para aceitar 0 determinismo
-' se as ha - a parrir do comporramento das sociedades
«geografico») e os fundamentos sociais de~tas estrategias .. Ist~ ~
humanas e do mecanismo das produ<;:6es e das trocas. A nos,
feito por meio das qualidades e dos limltes que ele atnbm a
perrence-nos 0 concreto presente e diversificado que e a manta
geografia e que sac claramentereconhecidos pelo porta-voz desta
de retalhos multicolor das economias regionais (... ). Os inque-
disciplina dominadae dada a contentar-se «modestamente»
ritos regionais dos geografos apresentam-se frequentemente
com aquilo que the e concedido, a isolar-se na regiao que as
como estudos extremamente minuciosos, extremamente apro-
disciplinas mais «ambiciosas», sociologia e economia, the dao
fundados de urn espa<;o determinado. Em geral, estes trabalhos
em partilha, quer dizer, 0 pequeno, 0 particular, 0 concre:o, 0
tern 0 aspecto de monografias descritivas de pequenas regi6es; a
real, 0 visivel, a minucia, 0 pormenor, a monografta, a
sua multiplicidade, a abundancia dos pormenores impedem
descri<;ao - por oposi<;ao ao grande, ao geral, ao abstracto, a
que se compreendam os grandes fenomenos que levam ao
teoria, ete. Assim, por urn efeito que caracteriza, de modo
progresso ou ao declinio das regi6es consideradas. Da-se igual-
mente demasiada imporrancia aos fenomenos fisicos, como se 0
2 R. Gendarme, L'analyse economique regionale, Paris, Cujas, 1976,
Estado nao interviesse, como se os movimentos de capitais ou
pp. 12-13 (e M. Le Lannou, La Geographie Humaine, Paris, Flammarion,
as decis6es dos grupos nao produzissem efeitos. 0 geografo 1949, p. 244).
prende-se talvez demasiado ao que_se v~, enqua~to 0 ec~n~mis- 3 Sabe-se que os ge6grafos e a geografia se acham no nlvel mais baixo

ta se deve prender ao que se nao ve. 0 geografo llmlta-se da hierarquiasocial (medida por Indices como a origem social e regional d~s
frequentemente a analise do conteudo do espa<;:o;ele olha muito professores) das disciplinas das faculdades de L~tr~, enquanto a economla
, pouco para alem das fronteiras politicas ou administrativas da ocupa uma posi.;ao elevada nas faculdades de Dlrelto, globalme~[e sltu.adas
em niveis mais altos do que as faculdades de Letras nesta hlerarqUJa.
 .Q;l,'v,",c,rQr;0 •.
i(j,hl) (i.J.~ 0lJ£'
proprio, as rela~6es de (mal)conhecimento'* e de reconhecimen-
to, os defensores da identidade dominada aceitam, quase sem-
pre tacitamente, por vezes explicitamente, os prinefpios de
identifica~ao de que a sua identidade e produto,
Gutra observa~ao importante: esta luta pela autoridade
cientifica e menos aut6noma do que quetem crer os que nela se
acham envolvidos e verificar-se-ia facilmente que as grandes
etapas da concorrencia entre as disciplinas a respeito da no~ao
correspondem, at raves de diferentes media~6es - entre as
quais os contratos de pesquisa nao sac das menos importantes
- a momentos da politica govemamental em materia de
«ordenamento do territ6rio» ou de «regionaliza<;:ao» e a fase
da ac~ao «regionalista» 4. It assim que a concorrencia eorre
os ge6grafos, ate entao em situa~ao de quase monop6lio, e os
economistas parece ter-se fortemente desenvolvido a partir
do momento em que a «regiao» (no sentido administrativo do
termo - mas havenl outro?) come<;:ou a revestir-se de interesse
para os economistas os quais, na Alemanha com August
Loesch, e nos Estados Unidos com a ,'egional science, e depois em
) Fran~a com a voga do «ordenameoro do territ6rio», «aplicaram
a realidade regional a sua aptidao espeeffica de generaliza~ao»,
1 como diz wn ge6grafo com a «modestia» estatutariamente
l atribufda a profissaos. A irrup~ao dos soci610gos que, de modo
•• (me)connaissance» no texco original (N. T.),
., Encontmrn-se elementos titeis para urna historia social da polftica
oficial em materia de regionaliza,ao e dos debates que a rodearam no seio do
pessoal politico, a par de uma evoca,ao das teses dos regionalistas, em
P. Lagarde, La regiot/a/hation, Paris, Seghers, 1977.
s E. ]uillard, «La region, essai de definition», Anna/es de geographie,
Set-!OuL, 1962, pp. 483-499. Seria preciso analisar as diferentes esrrate-
gias que 0 corpo dos geografos opas as tentativas de anexa,ao da economia,
disciplina socia/mente mais poderosa e capaz, por exemplo, de dar urn
fundamenro empirico, se nao uma justi.fica,ao teorica, a regiao dos geogra-
fos, com a analise estatistica dos efeitos de contig!licl:tde(cf. J .R. Boudeville,
Amenagement dll tenitoire et po/arisalion, Paris, Ed. M. Th. Genin, 1972,
pp. 25-27). Como sempre aconrece no caso das lutas simbolicas os
ge6grafos parecem ter-se visco divididos entre estrategias que, perfeitam~nte
opostas na aparencia' (como a recusa irredentista pela politiza~ao e a
acumula,ao sincretica das tradi,oes proprias e das tradi,oes al6genas, da
paiJagem dos antigos e dos espafos fimcionais dos economistas), tinbam de
diferente do dos i~fQ9lgg9,~lf-suspeitos de passadismo e de
Iocalismo - estavam interessados no transregionaI, e ate
mesmo no transnacional - e de modo tanto mais claro quanto
mais preocupados se mostravam com a sua i.dentidade -
:"r'parece ter coincidido com 0 aparecimento (e foi mesmo urn
~I. aspecra deste) em 1968 e depois, dos movimentos «regionalis- .,k,
.:~tas» de novo tipo que, gra~as a uma polftica de contratos, if'
f ofereciam ao investigador, mediante uma redefini~ao !il~;~f!.~!.t~t~
r;-o
it da observa~ao participante, 0 papel de companheiro de viagem dDn'I(~""'\'"
~, que ~~:~iS;o~c:oi~:~:~t~es ~oq:o~i~e~;~. apresentadas com a d:~!I"JC
pretensao de servirem de analise met6dica das rela<;:6esentre as
,'e:t.('-eo.,
diferentes ciencias sociais, deveriam ser suficienres para dar a ideia .(0,1 (]
de que a95'jec.fb;cl~'\M#?ia~·~a'sab~fa~conC:6i'i'e:nEiaperoii{6nop64b e.), '/j.v'
tafi"di:visao *''legfiiriiahambem pertence ao domfnio da ciencia, isro "I
e, esra tfunbem no-campo,cientffico(e em cad a um dos que nele se0--t:(:..r-~/J
acham envolvidos~' Isto nao i'mplica de forma alguma - antes
pelo cOntdlrio - que este facto esteja claramente presente na
consciencia dos investigadores. Ora, a ciencia social, que e Obri-l
gada a classificar para conhecer, s6 tem alguma probabilidade,
nao ja de resolver, mas de, pelo menos, por correctamente 0 pro- '('
blema das classifica~6es sociais e de conhecer tudo a que, no seu )
objecra, e produto de actos de classifica<;:aose fizer eorrar na sua
pesquisa da verdade das classifica<;:6es0 conhecimeoro da verdade
dos seus pr6prios acras de classifica~ao, 0 que'quer dizer que nao e
possivel dispensar, neste caso menos que em qualquer outro, uma
analise da rela<;:aoentre a 16gica da ciencia e a 16gica da pratica 6.
facto de comum a aceita,ao cia defini~ao dominante na sua forma directa ou
inversa.
6 A respeito das rela,oes entre a no,ao de regiao dos geografos e a
no,ao de regiao tal como funciona na pnitica e, em particular, no discurso
regionalista, dir-se-iam renovar as analises por nos propostas em ouera
trabalho acerca do desvio entre 0 parentesco pratico e 0 parentesco teorico,
regisrado na genealogia (ou entre 0 esquema teorico das oposi,oes miticas e
os esquemas praticos da ac,ao ritual) e acerca dos efeicos cientificos da
ignorancia deste desvio ioultrapassavel, cf. P. Bourdieu, Le sem pratiq!le,
Paris, Minuit, 1980, especialmente, pp. 59-60.
'" «decoupage» 00 textO original (N. T.).
(Com efeitO, a confusao dos debates em totoO da no<;ao de
\ regiao e, mais getalmente, de «ernia» ou de «ernicidade»
) (eufemismos erudiros para substituir a no<;ao de «ra<;a», con-
\ tudo, sempre presente na pratica) resulta, em parte, de que a
1preocupa<;ao de submete} a Cfitica 16gica os categoremas do
1. senso .COillum, emblemas ou estigmas, e de substiruir os
principios praticas do juizo quotidiano pel os criterios logica-
mente controlados e empiricamente fundamenrados da ciencia,
faz esquecer que as classifica<;6es praticas estao sempre subordi-
nadas a funfoes p,'aticas e orienradas para a produ<;ao de efeitos
sociais; e, ainda, que ii$.:,i~t~)?,r\,,§erltil~6,es "PF~tiG:l~,1Tl~isexpQstasif'
/;¢rhlcaioie.ntifi,&a (por exemplo, os discursos dos militantes
regionalisras sobre a unidade da lingua occiranica) ~::P9dem$
,'c,prt:tdbuir:\paraJp..l:odidril:aquilo ,'pot .:ela~~descri to '.9l,l, designado;;i'
ql;1er,~~dizei:',\a::,:ealidade objepivti '.a: ,epial,.:a '"critica .ob jectivista '.as'
refe.re~':paia -fCize,r. "aparecer :.ilsihlspes e.·fl.5.::incoerencias;:delas~
.. Mas, mais profundamente, ;a.:~pio'cura"doscriteri6s:«objec:i>i-
(
vQs~i:}de:'jde ntiQ~d~:::.~<Jegio p'aliz':Ou:,;<et ai ca,;"·:nao deve, ,fazer
\.) eS<;j~~S~~~vq!1~i:\;:l][·:.pJ~tka 'sOc1;l,I,.estes'icrireriost(por exemplo, a
. lingua, 0 dialectO ou 0 sotaque)isao ,0b.jecto,~,de.'representq[(2?S"
ITI2;erz!aiJi, quer dizer, de actos de percep<;ao e de aprecia<;ao, de
(conheCimento e de reconhecimento em que os agentes investem
os seus interesses e os seus pressupostos, e de representafoes
ojd..ertqiJ,_em ..c9i.~a,s (emblemas, bandeiras, insfgni~s:'~~~:)" ou
em ..,actOs, esrrategias interessadas de manipula<;ao simb6Ii'~;
'* q"i:re._~@m"·eITi""·vTs;a' "de-te';rr;"i;:;~~-'~-'repre'senta-~i~'~e~tal'q'~~-os
··podem ..
ouuos .. ·cerdestas propriedades'e
Po~ outras i)alavras,' as 'caracreris(lc~;~-e-'o-;
dos'se.:is·porradores.
etiIofogos eos
soci610gos objectivistas arrolam funcionam como sinais, emble-
mas ou esrigmas, logo que sac percebidas e apreciadas como 0
sao na prarica. Porque assim e e porque nao ha sujeito social
que possa ignora-Io praticamente, as propriedades (objeeriva-
mente) simb6licas, mesma as mais negacivas, podern ser utili-
zadas estrategicamente em fun<;ao dos interesses materiais e
tambem simb6licos do seu porrador 7.
7 A dificuldade em pensar adequadamente a economia do simb61ico
ve-se, por exemplo, em cerro auror (0. Panerson, «Contexr and Choice in
Erhnic Allegiance: A Theorerical Framework and Caribbean Case Srudy»,
S6 se po de comprender esra forma particular de Iura das
classifica<;6es que e a luta pela defini<;ao da idenridade «regio-
nal» ou «etnica» com a condi<;ao de se passar para alem da oposi-
l
<;ao que a ciencia deve primeiro operar, li~J~~,r9rp'pe(3~9m'.~t
·!;~~nQ<;i3e.~,~:da.;so.
C...101.0~.I.'~,.:~s.?;0.n'ra~ei':~~.-.!1. ..~~~l},t~~~8."~jia
g'~,i?:'.~~.P..F
,n.
r.J:~,~!.! ~~;,iJlc;l~'tJ.f_.,Il2.~~.'aJ..a.:.}t'pJ;~?~mi\<;~:9'
dAd~ ;.•~;;:\=.?r:,,~~~Q.Qg.!<;!tQ~~g.~.
",80' rea~ ~u;:.fnaisex:af=t~w~nJ::e) a'.~Li.ua5ta,s:Eepf~§£;.n.:mc;9.~,
no sen-
tido de imagens mentais e tambem de manifesta<;6es sociais deS-j
tinadas a manipular as imagens menrais (e ate mesmo no senti do
de delega<;6es encarregadas de organizar as represenra<;6es como
manifesra<;6es capazes de modificar as representa<;6es mentais).
::As.luta:s;a"r~sp~·i()~;pa::!~iqe.n,tidq\::le¢mica,,04,l:egional, quer
~~:~
~\~~Q~;;~o:
s 'a~;~i;~f~~~~:,~::
!~;~ i~i~ga:m~:~~:~;~~:~~'
"!=IiJradoir()s:que· thes:s.~21'~<?Fre1atiYQs;;comQ0' socaque:f sao urn
t--
caso particular das lutas das classifica<;6es, Juras pelo monop6lio
de fazer ver e fazer crer, de dar a conhecer e de fazer reconhe- ::::t'
cer, de impor a defini<;ao legfrima das c1ivis6es do mundo social
e, pOl' este meio, de fazer e de desfazer os grupos. Com efeiro,
b'lque nelasesta ernjogo e:opoder de' impor ,uma yisao: dOl
'inundo socia}' arraves dos princfpios de di-visao que, quando se
impoem ao conjunto do grupo, realizam 0 sentido e 0 consenso
sobre 0 senrido e, em particular, sobre a identidade e a unidade
do grupo, que fazem a realidade da unidade e da idenridade do
grupo. A erimologia da palavra. regiao .(regio), ,.cal; corrlO a ,! II
descreve Emile Benveniste, conduz ao princfpio ,da di-visao,
actO magico, quer dizer, propriamenre social, de diacrisis que ;.
introduz por decreto uma desconrinuidade decis6ria na conrinui- J'
_1:--
dade natural (nao s6 entre as regi6es do espa<;o mas rambem
entre as idades, ossexos, etc.). Regere fines, 0 acro que consisre
Ethnicity, Theory ~nd Experience, ed. by N. Glazer and D.P. Moynihan,
Cambridge, Mass., Harvard Universicy Press, 1975, pp. 305-349) que,
escapando por excep<;ao ao idealismo culrucalisra 0 qual e de cegra nesras
macecias, da lugar a manipula<;ao escracegica das caracrerfscicas «ernicas» e
reduz 0 interesse par si acribuido a origem descas esrraregias ao interesse
escricamente econ6mico, ignorando assim rudo 0 que, nas lucas das classifi-
ca<;6es, obedece a procura da maximiza<;ao do ganho simb6lico.

em «trac;ar as fronteiras em linhas reetas», em separar «0
interior do exterior, 0 reino do sagrado do reino do profano, 0
rerrit6rio nacional do territ6rio estrangeiro», e um acto religioso
realizado pela personagem investida da mais alta autoridade, 0
rex, encarregado de regere sacra, de fixar as regras que trazem a
exisrencia aquilo por elas prescrito, de falar com autoridade, de
pre-dizer no sentido de chamar ao ser, por urn dizer execut6rio,
o que se diz, de fazer sobrevir 0 porvir enunciado 8. A regio e as
suas fronteiras ifines) nao passam do vestigio apagado do acto de
auroridade que consiste em circunscrever a regiao, 0 territ6rio
(que rambem se diz fines), em impor a definic;ao (omro sentido
de finis) legirima, conhecida e reconhecida, das fronteiras e do
terrir6rio, em suma, 0 principio de di-visao legftima clo mundo
social. Este acto de direito que consiste em afirmar com
autoridade
conheCimento,
uma verdade que tern forc;a de lei e um actO de
0 qual, por estar firmado,
simb6lico, no reconhecimento,
como todo 0 poder
produz a existencia daquilo que
enuncia (a auctoritas, como lembra Benveniste, e a capacidade
de produzir que cabe em partilha ao alletor)9. 0 auctor, mesmo
quando s6 diz com autoridacle aquilo que e, mesmo quando se
limira a enunciar 0 ser, produz uma mudanc;a no ser: ao:.Hlz~f'
\J ~s\Eo,i~as;<f.ggcai.itor1~i,t(;le;·!~qtie·r,':·di~er ,,'3. vista de rodos e,:,em
I ricitp.e ,de'toa6's,r:ps~licamente"'e::;oficialmente i ele subtrai~as,!lb
ar biti:a:rio/:;s~ifC1olia -as;;,' sa n tlfi (a:':a~, co ns~g ra-as; faze ndo~.as
'I exi~.~~f},~8rqQ'ipig¢asid~,\~.xi~~i.r r~·comotonformes:'ia:'. ri'atureza· dasl
\ cdlsasfg;;~;nai:thlis;;r.
Ninguem poderia.hoje sustentar que existem crinhios capa-
zes de fundamenrar classificac;6es « naturais» em regi6es « natu-
rais», separadas por fronteiras «naturais». A fronteira nunca e
mais do que 0 produto de uma divisao a que se atribuira maior
ou nienor fundamento na «realidade» segundo os elementos
'
\ que ela reline, tenham entre si semelhanc;as mais ou menos
l
numerosas e mais au menos fortes (dando-se par entendido que
se po de discurir sempre acerca dos limites de variac;ao entre os
8 E. Benveniste, Le 1'ocabufaire des institutions illclo-europeennes, II, POl/-
voir, droit, religion, Paris, Minuit, 1969, pp. 14-15 (e rambem, a respeiro
de krainein, como poder de predizer, p. 41).
Q E. Benveniste, op. cit., pp. 150-151.
"l
_____
{~1TY' I~L OV
CAPITULO V
elementos nao identicos que a taxinomia nata como seme-l
lhantes). Cada um esta de acordo em notar que as «regi6es» \
"'k/
delimitadas em func;ao dos diferentes criterios concebfveis \\
(lfngua,
perfeitamente.
habitat, amanho da terra, ete.) nunca coincidem
Mas nao e tudo: a «realidade», neste caso, e
social de parte a parte e as classificac;6es mais «naturais»
/
j
apoiam-se em caracterfsticas que nada tern de natural e que
sao, em grande parte, produto de uma imposic;ao arbitraria,
quer dizer, de um estado anterior da relaC;aode forc;as no campo
das luras pela delimitac;ao legftima. A fronteira, esse produm
de um acto jurfdico cle delimitac;ao, produz a diferenc;a cultural
do mesmo modo que e produro desta: ~astaipensat·na;atc;a6'p.o(; ,
siste~~a: •.escQlar:\enI. materia,de)ingua) par~·ver ..;que,a: \(0ma~~i ~
poH~i~,a12ode ciesfazer ();quea"h~st~~;E!Eha:f~~~}? Assim, a
ciencia .que pretende propor os criterios l,?ai~ bem al~cerc;ados ...\L
na realtdade nao cleve esquecer que se ltmlta a reglstar urn '7\
estado da luta das classificac;6es, quer dizer, um estado da
'*
relac;ao de forc;as mareriais ou simb6licas entre os que rem
interesse num ou noutro modo de classificac;ao e 'que, como ela,
invocam frequentemente a amoridade cientffica para funda-
mentarem na realidacle e na razao a divisao arbitraria que
querem llUpOe.
III A c1iferen,a culrural e sem duvida produco de uma dialeCtica,}
hist6rica da difere'ncia,iio cumulativa. Como mostfou Paul Bois a respeito 'J_
dos camponeses do Oeste cujas op<;6es polfticas desafiavam a geografia 71"
eJeiroraJ, 0 que faz a regia\> ilao e 0 espa,o, mas sim 0 tempo, a historia
(P. Bois, Pa)'Jcms de tOl/est, des structures econollliqueJ et sociafes 'aux options
pofitiql/eJ depl/is Npocf!'e revofl/tionnaire, Paris-Haia, Mouton, 1960). Pocler-se-
-ia fazer uma demonsrra,ao semelhante a respeito c1as «regi6es» ~.
rofonas que, ao cabo de uma historia diferenre, eram suficicnrenlcnte
«cliferenres» das «regi6es» arabOfonas para suscitarem cia parte do coloniza-
dor traramentoscliferentes(emrr;;teria de escoJariza,ao, por exempJo),
logo, proprios para refon;ar as cliferen,as que Jhe tinham servido de pretexro
e para produzir novas diferen,as (as que estiio Jigadas a emigrac;ao para
Fran,a, por exemplo) e assim sucessivamente. Nada hi, nem mesmo as
«paisagens» ou os «solos», caros aos geografos; que nao seja heran<;a, quer
clizer, procluros hist6ricos das aererminances sociais (cf. C. RebouJ, "Deter-
minants sociaux de Ja fertilire des sols», Actes de fa l'echerc!Jeen sciencessociales,
17-18, Nov. 1977, pp. 88-112. Na mesma Jogica e para alem do uso
ingenuamente «naturaJista» da no,ao de «paisagem», seria preciso analisar a
contribui<;iio dos factares soclais para os processos de "desertifica,ao».
 Q_E.!~<:..~~g~E~gigg~lis_tA __(.YmA.isc~rso per.E!!n-.i!.!ivo, que rem tern auroridade par~ a~tOr~zar. Ma~ 0 efeiro de conhecimento r1
7* em vista impor como legitima uma nova definic;ao das fromei- quuJ!!~JQ._.Qil,._Q.bJ~.!:lXi!-.<;-g,Q.....!lQ...
dJ:;~!:.~ exerce nao depende I
ras e dar a conhecer e fazer reconhecer a regiao assim delimita-
da - e, como tal, desconhecida - comra a definic;ao domi- ~~;~;~;~a~~e::.~~~;~~._;:~~~.i~~~~~~~~~o:~eu~ :~~~:~ e~~ JI i
name, portamo, reconhecida e legitima, que a ignora. 0 actO grupo a sua idemidade, esta fundamemado oa objectividade do
de categorizac;ao, quando consegue fazer-se reconhecer ou g!:.IJRQJl_9y'eele se..~.~~iB~;
·i~~~~:·~·~-·r;~·~~h~~·i;;~~~;' ~ ·~a··~;~~Za
quando e exercidoporuln~ auroridadeI~conhecida, exerce que the concedem os membros deste grupo assim como nas
poder por si: ~~:':~~p~gQPias:\i.et'hi\ca~»::"Ol,l\5<fegiQilfl'is;>;,'c.i:Hn6"a.~ propriedades economicas ou culrurais que eles tem em comum,
catego rias;;',cle>/pateh'tesco "y" irl:sdtl.lem "umaj; realid ade{usando
':"". ,,:,,;,, __,;,_: :;_:.:.!::.l:;.:"'.,~.,,:. -:~":':""'-":'."~~~'"',~,:''';"~-:'''~:, - ?,::',','<:', ,"",'
'_,."i,,"', .".' " _,'.' - ,. -- -',: '. ' ,'-' "'c, w
-',,".
pois e someme em fun<;-ao de um principio decerminado de
d Q);ypod CF'i,de':re,pi!£,affjqt~'ae"tonstrzifaiJ' exercidd< p~la Qbjectivafao",:;, pertinencia que pode aparecer a relac;ao emre estas proprieda-
~.o·t·Cf.;ji;ftf.f.o.N5.~e uma ficc;ao sem eficacia chamar-se «occirani- des. 0 pocler sobre 0 grupo que se trata de trazer a existencia
co» 11 a lingua que falam os que sao chamados «Occiranicos» enquanro grupo e, a urn tempo, urn poder de fazer 0 grupo im-
porque falam esta lingua (que ninguem fala, propriameme poodo-Ihe principios de visao e de divisao comuns, portamo,
dito, pois ela nao passa da soma de um grande numero de uma visao unica cia sua idemidade, e uma visao idenrica da sua
fa lares diferemes) e nomear-se "Occiriinia» a regiao (no sen- unidade 13. 0 faceo de escar em jogo, nas lutas pel a idemidade
tido sIe espac;o ffsico) onde esra lingua e falada, preten- - esse ser percebido que exisce fundamenralmeme pelo reco-
1/< dendo-se assim faze-Ia existir como «regiao» ou como «nac;ao» nhecimemo dos ourros -, a imposi<;-ao de percep<;-5es e de
(com todas as implicac;5es histOricameme consrituidas que estas categorias de percep<;-ao explica 0 lugar determiname que, como
noc;5es encerram no momentO considerado) 12 0 actO da magia a estracegia do manifeJto nos movimemos arcisticos, a dialeCtica
social que consiste em temar trazer a existencia a coisa nomea- cia manifestac;ao cletem em todos os movimencos regionalistas ou
cia pode resultar se aquele que 0 realiza for capaz de fazer oacionais 14: 0 pocler quase magico das palavras resulca do efeito l
reconhecer a sua palavra 0 poder que ela se arroga par uma q~e t~m a objeCtiv~<;-aoe a oficializa<;-ao de facto que a nomea-l ~:,.
usurpa<;-ao provis6ria ou definitiva, 0 de impor uma nova visao <;-aopubllca reallza a vlsta de codos, de subtrair ao impensado e 'r
a uma nova divisao clo mundo social: regere fines, regere Jacra, ate mesmo ao impensavel a pareiculariclacle que esra na origem
.c. consagrar um novo limite. A eficacia do discurso performativo clo particularismo (e 0 caso quando a «algaravia» sem nome se )
que preceocle fazer sobrevir 0 que ele enuncia 00 pr6prio aceo afirma como lingua susceptivel de ser falada publicamenre); e a
\, cle 0 enunciar e proporciooal a autOridade daquele' que 0
I eo uncia: a f6rmula «eu autorizo-vos a partir» s6 e eo ip.ro uma 13 Como tentei mostrar em outro trabalho (cr Bourdieu e 1. Bolranski,
l autOriza<;-ao se aquele que pronuncia esca aucorizado a aucorizar, «Le fetichisme de la langue», Actes de la recherche em sciences sociales, nO 4,
1975, pp. 2-33), os fundadores da Escola republicana tinham por finalidade
II 0 adjeccivo «occiran» e, a fortiori} 0 subscanrivo «Occicanie» sao explfcita inculcar, eorre OLlttas coisas pela imposi<;ao da lingua «nacional»,
palavras eruditas e receores (forjadas peia latinizarao da lingua de oc, lingua o SIStema comum de categorias de percep<;ao e de aprecia<;ao capaz de
onitana), destinadas a designar realidades eruditas que, pelo menos de fundamentat uma visao unitaria do mundo social.
momentO, 56 existem no pape!. 14 0 liame, geralmente atestado, entre os movimeoros regionalisras e
12 De factO, esta lingua e, ela mesma, um artefacto social, inveorado il os movimeoros feministas (e tambem ecol6gicos) resulta de que, dirigidos
custa de uma indiferen<;a decis6ria para com as diferen<;as, que reproduz ao comra formas de domina,ao simb6lica, estes movimentos sup6em disposi-
nfvel da «regiiio" a imposi<;ao arbirniria de uma norma !'inica coorra a qual <;6es ernicas e competencias culturais (visfveis nas estrategias utilizadas) que
se levaora 0 regionalismo e que s6 poderia tOrnar-se em principio real das se encontram mais propriamente na intelligentsia e na nova pequena
pniticas linguisticas mediaore uma inculca<;ao sistematica analoga il que burguesia (cr Bourdieu, La distinctioll, Paris, Minuir, 1979, especialrneore
imp6s 0 uso generalizado do Frances. pp. 405-431).
 i"
Jl&1~-n La 1"$
oficializar;ao tern a sua completa realizar;ao na manifestafao, acto
tipicamente magico (0 que nao quer dizer desprovido de
eficacia) peIo qual 0 grupo pratico, virtual, ignorado, negado,
se rorna visfvel, manifesto, para os outros grupos e para ele
:...
proprio, atestando assim a sua existencia como grupo conhecido
.. , qu.e as..Pi~a...a...in..s.t.iruc.ionaliZar;aO}Q:'w:~naO"SOqii~~
r.e.con~e..c.I..d.·.0
r eJ:rta;m,9~~]',~,e.pr~ls.en~ar;aY~;.I':J'yontade;·:
tambem set' pertebido' como ;'distintO~!
e .eXIsw'soClalmente
De facro ",nao' lii"'que':escolher entre a arbi tragerrt ob jectivi~-
Ie
asll,rejirliJe:mafoes (em todos os semidos do termo)
ta,'gue'mede
pela ,,«realidade,?? esquecendo que elas podem acontecer na
realidade, pela eficacia pr6pria da evocafao, 0 que elas represen-
tam, e 0 empenhamento subjectivista que, privilegiando
representar;ao, confirma no terreno da ciencia a falsificar;ao na
escritSl sociol6gica pela qual os militames passam da represema-
r;ao da realidade a realidade da represemar;ao. Pode-se escapar a
alternativa romando-a para objectO ou, mais precisameme,
levando em linha de conta na ciencia do objeeto os funclamen-
tOs ob jectivos cia alternativa do ob jectivismo e do sub jectivismo
que divide a ciencia, impedindo que apreenda a l6gica especffi-
i' ca do mundo social, essa «realidade» que e 0 lugar de uma luta
permanente para definir a «realiclade». Apreender ao mesmo
tempo 0 que e institufdo, sem esquecer que se tram someme da
resultante, num dado momento, da luta para fazer existir ou
« inexistir» 0 que existe, e as representafoes, enunciados perfor-
mativos que pretenclem que acome~a aguilo que enunciam,
restituir ao meSillO tempo as estruturas ob jeetivas' e a relar;ao
com estas estruturas, a comer;ar pela pretensao a transforma-Ias, e
munir-se de urn meio de explicar mais completameme a «reali-
dade", logo, de cornpreender e de preyer mais exactamente as
potencialidades que ela encerra ou, rnais precisamente, as possibi-
lidades que ela oferece as diferentes pretensoes sub jeetivistas 15
IS Sem deixar por isso de estar sujeito a aparecer como censor ou
cllmplice. Quando 0 discurso cientffico e retomado nas lutas das c1assifica-
c;oes que se esforc;a por objectivar - e, sa[,'o a interdic;ao da sua divul-
gac;ao, nao se ve como impedir este uso -, passa a funcionar como na
realidade das luras de classificac;ao, istO e, como um diSClirJOde cOl1Jagrafao
que diz, por um dizer autorizado que autoriza, que 0 que e deve ser: ele esra
Cornpreende-se melbor a necessidade de explicitar cornple-
tamente a relac;ao emre as lutas pelo princfpio e di-visao
legitirna que se desenrolam no campo cientifico e as que se
situam no campo social (e que, pela sua 16gica especifica, "'\'
concedem urn lugar preponderame aos imelectuais). Tocla a
tomada de posir;ao que aspire a «objectividade» acerca da
existencia actual e potencial, real ou previslvel, de urna regiao,
de uma etnia ou de urna classe social e, por esse meio, acerca
da pretemao it instituifao que se afirrna nas repl'esentafoes «partida-
rias», constirui urn certificado de realismo ou urn veredictO de
'\
tttopismo 0 qual comribui para determinar as .probabilidades
objet,tivas que tem esta entidade sOc1alde'ter a'cesso a'existen-
a cia 16. 0'Feleito"si"ii::ib61ftQ".:e'i'ercid6",pel~6,,,cl,i.s<::urso::;'cie:fi.tJfi(Qi<aQil'''
·cop.sagfiif7um;:'esriideVdas ·'Hivis6es·':·e:~·Cla',visii()~das '·':diyisQes;'.:'e,'it
par isso, condenado a aparecer como critico ou allllplice conforme a relac;ao
cumplice ou crftica que 0 pr6prio leitOr mantem com a realidade descrim.
E assim que 0 simples facto de lIloslrar pode fnnciollar como uma maneira de
mosrrar com 0 dedo, de por no index, de acusar (kategoreil1), ou, inversa-
mente, como uma maneira de fazer ver e de fazer valer. Isto tanto vale para a
classificac;ao em classes sociais como para a c1assificac;aoem «regioes» ou em
«etnias». 0 soci6logo expoe-se, a partir do momento em que aceira tornar
pliblicos os resultados clas suas pesquisas, a que Ihe atribuam (na proporc;ao do
reconhecimento que se the concede) 0 pape! do cemor romano, responsiive!
pelo cel1SIILGjustaestima~ao publica» do valor e do nfvel atribufdos as pessoas
- G.<j5umeill,)s'ervills et fa Forlune, Paris, Gallimard, 1943, p.188 - e,
mais tarde, rewmamento das fortunas) ou, 0 que e 0 mesmo, a despeito das
aparencias, 0 do censor (idanoviano) que reduz as pessoas classificadas a ver-
dade objecriva que a c1assifica~ao lhes determina. (Esta leitnra e ao mesmo
tempo provavel, porque nao basta objectivar a Iuta das c1assificac;oespara a
suspender e antecipadamente a desmentir: com efeito, a objectiva~ao clesta
luta e, em particular, na forma esp'ecifica que ela assmne no seio do campo
cientffico, atesta que e possfvel apartar-se da luta pelo monop61io da definic;ao
do principio da c1assifica~aolegftima pe!o menos quanto baste para a compre-
ender e para controlar os efeitos associados aos interesses envolvidos nesta Iuta).
[6 Como compreender, a nao ser como ourras".tan.tas_.afirmac;oes
compuisivas da pretensao a auctoritas magica do censOlZdumezilian0que se
inscreve na ambi~ao do soci610go, as recita~oes rituais dostexfos-can6nicos
sobre as classes sociais (ritualmente confrontadas com 0 census esratfstico) ou,
em grau de ambi~ao superior e em estilo menos classico, as profecias
anunciadoras das «novas classes» e das «novas lutas» (ou 0 declinio
inelutavel das «velhas classes" e das «velhas» Iutas); dois generos que
ocupam grande lugar na produc;ao dim sociol6gica?
 ineyiraveLna ,medida;,em . que., os, critt§dos "dirosi'~<Qbjectivos» ,
I?.IT£i~f\,!!\~.nr.tt;~
9.~".9~~gs;"qqll to§ :cQDI}~C;:~£Il,siiom!li:z,ic,lQs"como
'1:Pll~;8·~,:}l;l,~a;s~·~im~plicas'
pelQ con11~cimen~Q~p~k,reC;9rl.l1c:ci£\,
".qi~nt9;Yeles designam as caracterfsricas em que pode firmar-se a
acc;:ao simb6lica de mobilizac;:ao para produzir a unidade real ou
a crenc;:a na unidade (tanto no seio do pr6prio grupo como nos
ourros grupos), que - a prazo, e em particular por intermedio
das acc;:6es de imposic;:ao e de inculcac;:ao da identidade legftima
(como as que a escola e 0 exerciro exercem) - tende a gerar a
unidade real. Em suma, os veredictos mais «neuttos» da
ciencia contribuem para modificar 0 objecto da ciencia: logo
I .q}}'~~;:~"51\;1~~.t~91£~~j,PB~,1·tJll:
p~ci9p'-al ,e"objectivamentep~~f.~!l1a
/ realidade social, embora seja por uma minoria actuante (que
po de tirar partido da sua pr6pria fraqueza jogando com a
, esrrategia propriamente simb6lica da provocafao e do testemunho
para qrrancar replicas, simb6licas ou nao, que impliquem urn
\
, reconhecimento), qualquer enunciado sobre a regiao funciona
como urn argmnento que contribui - tanto mais largamente
\ quanta mais largamente e reconhecido - para favorecer ou
I, desfavorecer 0 aces so da regiao ao reconhecimento e, por este
meio, a existencia.
, Nada hi de menos inocente do que a questaO, que divide 0
mundo douto de saber se se devem incluir no sisrema dos
criterios pertinentes nao s6 as ptopriedades ditas «objectivas»
(como a ascendencia, 0 territ6rio, a lfngua, a religiao, a
actividade economica, etc.), mas tambem as propriedades dims
, «subjecrivas» (como senrimento de pertenc;:a, etc.), quer dizer,
i as representafoes que os agentes sociais tem das divis6es da
realidade e que contribuem para a realidade das divis6es 17,
17 As raz6es da repugnancia esponranea dos «douros» em rela<;aoaos
crirerios «subjecrivos» mereceria uma longa analise: ha 0 realismo ingenuo
que leva a ignorar rudo 0 que se nao pode mosuar ou cocar com 0 dedo; ha.
o economisrno que leva a nao reconhecer outras dererminanres da ac<;ao
social a nao ser as que esriio visivelmenre inscriras nas condi<;oesmateriais de
existencia; ha os inreresses ligados as aparencias da «neutralidade axiol6gi-
ca» que, em mais de urn caso, consrituem coda a diferen<;a entre 0 «douro»
e 0 militance e que impedem a incrodu<;ao no discurso «douco» de quesroes
e de no<;6es conrrarias a decencia; ha, enfim e sobrerudo, 0 ponto de honra
ciemifico que leva os observadores - e de modo ramo mais energico quanro
Quando os investigadores entendem erigir-se em jufzes de todos /~~
os jLllzOSe em crlticos de todos os criterios, com a sua formac;:aoe
os sellS inreresses espedficos a isso os impelem, ficam privados
de apreender a 16gica pr6pria de uma Iura em que a for<;a social
das representa<;oes nao esra. necessariamente proporcionada ao
sell valor de verdade (medido pelo grau em que elas exprimem 0
estado da relac;:ao de for<;as materiais no momento considerado).
~1
Com efeitO, enquanto pre-visoes, estas mitologias «cientfficas»
podem prodLlzir a sua pr6pria verifica<;ao se conseguirem impor-
-se a crenc;:a colectiva a criar, pela sua energia mobilizadora, as
condic;:6es da sua pr6pria realiza<;ao. A regiao que se torna em l
?ac;:ao aparece retr~:.pectivamente, na su.ayerdade, quer ?izer, f
segundo. Durk~1elm, co~o ~a~iliaa'<?'~'Ik
ar;(,~,a~~lt~.~.~:,,~~.ll{S~:'~
Dem~fundamentada~);f Mas esses IOvestigadores nao fazem melhor
quando, abdicando da disrancia do observador, reromam a sua /
j
pr6pria conta a representa<;ao dos agentes, num discurso que,
a falta de meios para descrever 0 jogo em que se produz esta
representac;:ao e a crenc;:a que a fundamenta, nao passa de uma
contribui<;ao entre Outras para a produc;:ao da cren<;a acerca da
qual haveria que descrever os fundamentos e os efeiros sociais 18,
menos seguros esrao cia sua ciencia e do seu estaruro - a mulriplicarem os
sinais de ntptllra com as representa<;6es do senso comum e que os condena a
urn objectizJismo redmor, perfeiramenre inadequado a fazer enrrar a realidade
das represenra\;oes comuns na represenca<;ao cienrifica cia reaJidade.
18 Pode admirir-se que os soci6Jogos, enquamo nao submerem a sua
prarica a cririca sociol6gica, esrao sempre dererminados, na sua orienra<;ao
para urn p610 ou para ourro, objecrivisra ou subjecrivista, do universo das
rela<;6es possiveis com 0 objecto, por [acrores socia is cais como a sua posi\;ao
na hierarquia social da sua disciplina, quer dizer, do seu niveI de comperen-
cia estaruraria que, num espa<;o geografico socialmenre hierarquizado, se
craduz [requenremenre por uma posi<;ao cemral ou local, lacror parricular-
mente imponante se se nara de regiao ou de regionalismo; mas tambem na
hierarquia tecnica: pois que esrraregias «episremoI6gicas» rao opostas como
o dogmaeismo dos guardiiies da orcodoxia re6rica e 0 esponraneismo dos
ap6sroJos da parricipa<;ao no movimento podem ter de comum 0 fornecer
uma maneira de escapar as exigencias do trabalho cienrifico sem renunciar as
prerens6es a allc/oritas, quando se nao pode ou se nao quer satisfazer esras
exigencias ou simplesmenre as mais aparenres, quer dizer, as mais escolares
de entre elas (como a famiJiaridade com os texros can6nicos). Mas eles
 Em suma, neste caso como em ourros, trara-se de escapar a
matenals ou simb6licos, ou conserva-Ias e transforma-las; b) as
alternativa do registo <<desmisrificador» dos criterios objectivos
relac;oes de forc;as objectivas, materiais e simb6licas, e os
e da ratificac;ao mistificada e mistificadora das represenrac;oes c
esquemas praticos (quer dizer, implicitos, confusos; e mais ou
das vontades para se manter junto 0 que esra junto na real ida-
menos contradit6rios) grac;as aos quais os agentes classificam os
de, a saber, a) as classificac;oes objectivas, quer dizer, incorpora-
outros agentes e apreciam a sua posic;ao nestas relac;oes objecri-
das ou objectivadas, pOl' vezes em forma de institui~ao (como as
vas e, simultaneamente, as esrrategias simb6licas de apresenra-
fronteiras jurfdicas) e a relac;ao pratica, «aetuada» ou represen-
c;ao e de representac;:ao de si que eles opoem as classificac;:oes e
tada, com essas classificac;oes e, em particular, as estraregias
as representac;:oes (deles pr6prios) que os outros lhes imp6em.
individuais colectivas (como as reivindicac;oes regionalisras) pelas
Em resumo, e com a condic;ao de exorcizar 0 sonho da
quais os agenres procuram po-Ias ao servic;o dos seus interesses,
«ciencia regia» invesrida da regalia de regere fines e· de l'egere
sacra, do poder nomotetico de decretal' a uniao e a separac;:ao,
podem rambem oocilar, ao acaso da rela~ao directamence experimencada para que a~reITGia""p-oG~teger;;rcomo~;,obJ·
'~~~~~'~~~"'l--;"
,"',;-'.
eittQi~o,pr6ml'io·~·J·0J:!;o:,emw"lcr""
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com objecro, entre 0 objecrivismo e 0 subjectivismo, a censura e 0 elogio, a IS p:tIta~"o(iJ:Jod~jf;~l':!'¢"ifGg~1::~s,rft0Bwtr~~\:;~fgE~dilS'·· que r d izer, 0
cumplicidade mistificada e mistificadora e a desmistifica~ao redutora, porque poder quase divino sobre a visao do mundo, e em que nao ha
aceitam a problematica objectiva, quer dizer a propria estrutura do campo de
ourraescolha para quem pretende joga-Io (e nao resignar-se a
Iura no qual a regiao e 0 regionalismo estao em jogo, em vez de 0 objectivar;
porque des entram no debate acerca dos criterios que permitem dizer 0 senti- ele) a nao Ser mistificar ou desmistificar 19.
do do movimenro regionalista ou de Ihe predizer 0 futuro sem se inrerroga-
rem sobre a 16gica de uma luta que incide precisamente sobre a determina~ao
do sentido do movimenro (regional au nacional, progressivo au regressivo, de
direita ou de esquerda) e sabre os crirerios que possam determinar este senrido
- como a referencia ao movimento operario: "Pode-se falat neste senrido de
liberta~ao nacional no caso dos movimentos regionalisms) Quanto aos que
esrudei, a resposta e negativa. Par um lado, 0 conreudo da reiviodica~ao de '" A pesquisa marxism acerca da questao nacional OLl regional viu-se
"na~ao" - quando e explicitamente formulado - assenta fteqLlentemenre na bloqueacla, sem dLlvida desde a origem, pelo efeito conjllg'K!Odo utopismo
manuten<;ao ou no restabelecimenro de rela~6es sociais pre-capital istas. Isto inrernacionalista (sutentado pOl' um evolucionismo ingenuo) t: du economis-
pode, de resto, passar-se sob a palavta de ordem de aurogestao que, tomada 010, sem falar dos efeiros das preocupa~6es estrategicas do momento que
neste contexro, nega a realidade da estrucura actual do processo de produ~ao e frequenremente predeterminaram os veredicros de uma «cleneia» voltada
de uoca (... ). Que 0 projecto desres movimenros seja a de tel' uma base para a pratica (e desprovida de uma ciencia verdadeira quer da ciencia quer
popular, nao 0 esque~o, mas 0 caso do Languedoc exposto pOl'Louis Quere ai das reJa~6es entre a pratica e a ciencia). Nao ha duvida de que ji:'.~fi.i:~l"GT~'mn.~
esta para nos mostrar que a ac~ao dos movimentos de produrores de palavras cor j!f.PE():.::d~s~~s'~;ra:St(l~es ..se~~v~:PNricu.I1l~men5e::'~~~:",na:, ~t)s~;-~ ripicamen~~;-
de ordem regionalisms se processa com desvios e retardamentos, e mesmo em p.~[.fii~m.a~j.YiJ:,,:,qQSP rlmadp,,::,em.bora::: ni.l,li ta,s,:vez.es-:.qesllje nti.qo~pel0S:,fai:tos"',i
•...::~11l'.;·~1:f"!r\.
_oposi~ao, em rela<;ao aos inteleccuais emissores da ideologia naciQnalitaria. .? < ,_, :':,.:1,,' ;'&,'" :'-:- l~l;;'~f/.7.:"J~IT!
.'~'. •••• •

a;.}plJ daned ade~.,.<! e t n.Icas\\:.,ou:v.n<l~m_r1?

(Sera desvalorizar os movimencos regionalistas a trata-Ios assim) Nao, e
\ so mente reconhecer que a que neles esca em jogo nao e dado par aCjuiloque
, deles dizem os militanres, que a sua significa~ao esta em outra parte, e que a seu
.\ impacto sobre a evolu~ao do sistema social esra longe do conteudo reivindicati-
'vo explfciro destes movimentos» (R. Dulong, Inrerven<;ao em Dellxibne
rencontl'e europeenlle Sill' les proh!emes regiOllallx, (roneoripado) Paris, MSH, 1976).
,,0 problema essencial e pois ados criterios que nos permitit<lOque creditemos
este tipo de movimenro com esra ou aquela significa~ao socia\', (1. Quere, ap.
cit. p. 63 - poder-se-ao ler tambem as paginas 67 e 68, em que 0 aurar toea de
passagem na objectiva~ao da alternariva da patticipa<;ao e do objeetivismo).
l'l~"",!",;J••,,:,:.i>j.,.r,~:rI\f~~t3:.'1'f:\7gJI~<\f:~!!~1''''''~'t'.~'~
. .,:"~y,~:!:.,...j:y;~·~·,,.::;,..~l~:
ISi,:effi',"rela:<;~o,:ras' :so)aaq ed ~(:1e~!'d!'1
. '<;Ia$se:Mas a IncapaClclade de hlstormzar me pl'Ohlema (que, ao mesmo tItulo
que 0 primado das rela~6es espaciais au das rela<;6essociais e genealogicas, e
pasco e resolvido na historia) e a pretensao teoreticista, incessamemenre
afirmada, para designar as "na~6es viaveis» au para produzir as crirerios
cientificamente validos da idencidade nacional (cf. G. Haupt, M. Lowry,
C. Weill, Les marxistes et fa question lIationafe, Paris, Maspero, 1974)
parecem depender directamente do grau em que a inten~ao realenga' de
reger e de dirigir orienta a ciencia regia das fronreiras e dos limites: nao e
pOl' acaso que Estaline e 0 autor da «definj~ao» mais dogmatica e mais
eHellciali,tc/ da na~ao.

\,i)~'"
o regionalismo (ou 0 nacionalismo) e apenas urn caso
r partTrula~craslutaspropruunenre-sj"mlJ6Ecas em que os agentes
''\ estao envolvidos quer individualmente e em estado de disper-
',.\sao, quer colectivameme e em estado de organizac;ao, ~~m 9~e
;"~ estii em jogQ, a conservac;aC!_,.~ a transformac;ao das relac;6es de
1 forc;as simb61kas e d~ntagemcorrelativas-,-tan-t(;'economicas
I; comosimb6licas; ou, se-sep~efe-;e:-'a conserVa9fooli-atrans-
~> formac;ao das leis de formac;ao dos prec;os materiais ou simboli-
cos ligados as manifestaC;6es simb6licas (objectivas ou imencio-
nais) da identidade sociaL Nesta Iura pelos criterios de avalia-
c;ao legirima, os agentes empenham interesses poderosos, vitais
por vezes, na medida em que e 0 valor da pessoa enquanto
reduzida socialmente a sua idencidade social que estii. em
jogo 29.
Quan90~' .bs:dominados·. nfl~'rela~6esde; forc;as·simbolic~s
( tnt~a~ na Jut~em esn;~ois~lad6: c.o.moe 0 caso na: in.t.eracc;6es
\ da vida quOtldlana, n~?-:"~ew:oJlrr?,.~?colha' a'nao'ser a.(~fl
) ~s:~itflC;~O(resignada 011 provocante, submissa au revoltada) da
\ deflO1c;ao domina me da sua ldentldade ou da busca da assl7mla-
I faO a qual sup5e urn trabalho que fac;a desaparecer rados os
! sinais destinados a lembrar 0 estigma (no estilo de vida, no
vestuario, na pronuncia, ete.) e que renha em vista propor, por
meio de esrraregias de dissimulac;ao ou de embuste, a imagem
de si 0 menos afasrada possivel da idencidade legfrima. Dife-
rente desras esrrategias que encerram 0 reconhecimenro cia
identidade dominante e portamo dos criterios de" apreciac;ao
apropriados a constirui-Ia como legirima, ;~,;JL!~~:;~ql~~!:jy~,p~
,\s,'!.b;y~rsii~.'.qas:relag5es·d~·forc;g~:~ifIlb91ip'as- que tern em vista
naoa supressao das caracrerfsricas esdgmatizadas mas a desrrui-
c;ao da tabua dos valores que as constirui como estigmas -,
20 Sabe-se que os individuos e os gmpos invesrem nas luras de
cJassificac;ao codo 0 seu ser social, rudo 0 que define a ideia que eles rem
deles pr6prios, codo 0 impensado pelo qual eles se consriruem como «nos»
por oposic;ao a «tIes», aos «ourros» e ao qual esrao ligados por uma adesao
quase corporal. Ii isco que explica a forc;a mobilizadora excepcional de rudo
o que coca it idenridade.
que procura impor senao novos prinClplOs de di-visao, pelo
menos uma inversao dos sinais arribuidos as classes produzidas ,j/
segund? os antigos prindpios,i~'if,.Y,IDici~fcirc;6:pela ~£tohomia!..,. 7/1
~pt:~ndl d a_SOI11Q,
·pode r .,dr;j;:9¢fi.lJir,q~Jp_fi
fll=fpi os",de:i,defini c;ap,;doi
fu.Hrr£~L-,So.c~~Btbrm:raaae:c~6fu~OS;~seQs7p·r·6mlos.Jni:e~esses"i"
(nomos, a parrilha legal, a atribuic;ao lega(, a lei, Tiga"::S'e-ane;~o,
partilhar segundo a lei). 0 que esra nela em jogo e 0 poder de
se apropriar, se nao de codas as vanragens sirnbolicas associadas
a posse de uma identidade legftima, quer dizer, susceptivel de
ser publicamente e oficialmeme afirmada e reconhecida (identi-
dade nacional), pelo menos as vantagens negativas implicadas
no facto de jii se nao estar su jei to a ser-se avaliado ou a
avaliat-se (pondo-se a prova na vergonha ou na rimidez ou
procurando acabar com 0 velho homem mediante urn esforc;o
incessame de WrreCfaO) em func;ao dos crirerios mais desfavon't-
veis. A revoluc;ao simb6lica contra a dominac;ao simb6lica e os
efeitos de intimidafaO que ela exerce rem em jogo nao, como se
diz, a conquista ou a reconquista de urna identidade, mas a
reapropriac;ao colecriva deste poder sobre os prindpios de
construc;ao e de avaliac;ao da sua pr6pria idenridade de que 0
dominado abdica em proveico do dominame enquanco aceira
ser negado OLl negar-se (e negar os que, entre os sellS, nao
qLlerem ou nao podem negar-se) para se fazer reconhecer 21.
70 esrigmaproduz a .revolq comra ,6. esrigma,;i que comec;a
pela reivindicac;ao publica do esrigma, consrirllido assim em
emblema - segundo 0 paradigma «black is beautiful,> - e
que termina na insricucionalizac;ao do grupo procluziclo (mais
Oll menDs total mente) pelos efeitos economicos e sociais cia
estigmatizac;ao. E, com efeito, 0 esrigma que da a revolr~"
regionalism ou nacionalisra, nao so as suas determinames" '\',._.
simb6licas mas tambem os sellS fundarnemos economicos e
sociais, princfpios de unificac;ao do grupo e pOntOS de apoio .
objecrivos da acc;ao de mobilizac;ao. Os que julgam poder oj
condenar 0 sionismo ao condenarem 0 racisrno esquecem que 0.1
2 J Esra alrernariva impoe-se rambem aos membros das classes domina-
das, na medida em que a domina,ao econ6mica e acompalil1ada qLlase
ineviravelmenre de uma dominac;ao simb6Jica.
sionismo e, na sua origem, 0 prod uta hist6rico do racismo (e das caraccenstlCas estigmatizadas, e que a revolta contra' a
tambem que, como mostram, por exemplo, as fic<;oes da dominac;ao em todos os seus aspectos - ate mesmo econ6micos
poli tica que tem em vista reconhecer a «identidade cultural» - assume a forma da reivindicac;ao regionalista 24.
dos emigrados sem lhes conceder a sanc;ao jurfdica deste A fe universalista, que leva a recusar 0 reconhecimento dos
reconhecimento, se tern 0 direito de perguntar se uma identi- efeitos particulares e partici.rlarizantes da reivindicac;ao naciona-
dade cultural inicialmente firmada no estigma pode ser teal- lista, ainda que aceitando a reivindicac;ao autonomista 25,
t;Jente assegurada sem a garantia de urn Estado independente). encontra uma justificac;ao no facto de, como mostram entre
E assim, embora se possa deplorar que, par uma especie de outros casos 0 destino do sionismo ou os efeitos paradoxais da
desforra da hist6ria, aqueles que foram as primeiras vitimas das autonomizac;ao (inacabada) dos cancoes jurassianos 26, a auto-
ideologias reaccionarias da terra e do sangue tenham sido determioac;ao, que e apenas a negac;ao de uma hetero-determi-
obrigados a criar inteiramente, para realizarem a sua identida- na~ao, nao fazer mais do que reproduzir 0 estigma, mas em
de, a terra e a lingua que servern geralmente de justificac;ao forma invertida. Abolir 0 estigma realmente (e nao magica-
«objectiva» a reivindica~ao da identidade. me'nte, quer dizer, por uma simpies inversao sirnb6lica dos .... ",\'.<~
;;A!:/rl£iY1i1~iEi'j.tao>~J.,~~IOn;nm.~, por muito longinqua que sinais de distinc;ao que pode levar ate uma redefinic;ao dos '1'.

parec;a deste nacionalismo sem territ6rio, ,e"'lrr:rirl5~m'lJ.ffi1i~'ies~ !im;tes no interior dos quais a legitimidade da identidade assim
;rH'J,$ d. ia'JI'~mgrii~ti~a~amque~'prol:luz'o 'teftif6fi6"'ae"qtie " 'ilpaten't definida se <lcha garantida) implicaria que se destrufssem os
tem~nf'e;:;'ela:~'i?"j)f()a:rrF6~E, de facto, se a regiao nao existisse proprios fundamentos do jogo que, ao produzir 0 estigma, gera
como espa~o estigmatizado, como «p;o~(;~ia2~._ckfip~-;-ela aprocura de uma reabilitac;ao baseada na auto-afirmac;ao exclu-
dis:ran:ciaecon6nirm'-esociaf(~'~;i~, geografica) em. r~l~fio ao , siva que esta na pr6pria origem do estigma, e que se fac;am
«~entro», quer -dlzer,- peiapiT;~~iio do capital (material e - desaparecer os mecanismos por meio dos quais se exerce a
si~b6ncoY~ci~ea..·~~plta[ ~o'~~eZ;t~~22, nao teria que teivindi~~- dominac;:ao simb61ica e, ao mesmo tempo, as fundamentos
._ ..•_ ..•_.,---." 2 _. __ ._ ..._- •.... " '."
l!c._~!i,~teq,\,=ia 3: e porque existe como unidade negativamente subjectivos e objectivos cia reivindicac;ao cia diferenc;a por ela
definida pela dominac;ao simb6lica e econ6mica que alguns gerados.
dos que nela participam podem ser levados a lutar (e com Ora, 0 paradoxo esta em que, por urna especie de desafio
probabilidades objectivas de sucesso e de ganho) para alte- lao~ado a combinac;ao de racionalismo uoiversalista e de econo-
rarem a sua definic;ao, para inverterem 0 sentido e a valor rbismo evolucionista gue fazia csperar dos efeitos universalizan-
tes cia unifica<;ao cia economia 0 desaparecimenco das na~6es e
dos nacionulismos, estes mecanismos sao, com coda a evideo-
22 0 espa<;o propriamente polfrico de domina<;iio define-se pel a re1a<;ao
que se esrabelece entre a disrribui<;ao dos poderes e dos bens no espa<;o' cia, produto de urn comec;o de universaliza<;ao (hiscoricamente
geografico e a disrribui<;ao do5 agentes nesre e5pa<;o, sendo a disranci'a eocarnada peia tradic;:ao jacobioa). De modo que 0 separatisrno
geogni.fiea em re1a<;ao aos bens e aos poderes um born indice de poder.
23 0 argumento mobilizador
me5mo juntO dos' «burgueses» -
«viver na regiao" deve a sua for<;a real -
a que, alem c10s desenraizamenros afec-
1·' Pode com preenclcr-se nesta 16gica por que raziio a oposi~ao entre
Norte e 0 Sui se encontra na aritucle assumida a respeito da regiiio e do
01
tivos, 0 exflio .imposro pela procura de trabalho e acompanhado da experien- region~1 i:!TIo: as regioes onde a reivindica~'~o e.con6mica e a Iura Contra a
cia da desvaloriza<;ao 5imb61ica, da desqualifica<;ao ligada ao facro de ser-se dO!TIlna~a() tOl:nam a forma reglonallsta sao aquelas onde os efeitos da '
1evado praricamenre a oferecer direcramenre no mercado linguisrico domi- domina~iio ecotHJmica siio mais niridarnente acrescidos do5 ef~itOs da domi-
nance produ<;6es nao coruormes (dai, a fun<;ao que cabe aos submercados na"ao simbc\Jica (pronu.ncia estigrnarizada, erc.).
proregidos que se recoosriruem no cora<;ao do mercado dominance, como e 0 "' E. HobsbawIll, "Some Reflecrions on The Break-up of Brirain», "
ca50 do froncao de Paris frequentado por Courreges ou 0 da Amicale dos Nell' Lfjl ReI,jell', 10'5, SerjOuL 1977, pp. 3-24.
1" A, Charpilloz, Lf Jllra irlalldjs", Vcvey, Berril Galland, 1976.
Ba5co-bearnese5 no que diz respeiro aos empregados dos cheques posrais).
aparece bem como 0 unico meio realisra de com barer ou de Em resumo, 0 mercado dos bens simb6licos tern as suas
anular as efeitos de domina<;ao que estao implicitos, ineviravel- leis, que nao SaG as da comunica<;ao universal entre sujeitos
mente, na unifica<;ao do mercado dos bens culrurais esimboli- universais: a rendencia para a parrilha indefinida das na<;6esque
cas, des de que uma categoria de produrores esteja em condi<;6es impressionou codos os observadores compreende-se se se vir
de impot as suas proprias normas de percep<;ao e de aprecia<;ao. que, na 16gica propriamenre simb61ica da disrin<;ao - em que
E 0 que se ve benl no caso da lingua na qual codos os efeiros de exisrir nao e somenre ser diferenre mas rambem ser reconhecido
domina<;ao estao ligados a ttnificarao do mercado que, ao inves legirimameme diferenre e em que, por oueras palavras, a
de abolir os parricularismos, as consriruiu em estigmas negati- exisrencia real da identidade supGe a possibilidade real, juridi-
vos 27. Assim, 0 verdadeiro suporre objeerivo do regionalismo camenre e poliricamenre garanrida, de afirmar oficialmenre a
occiranico reside nao nos falares locais que, ja hererogeneos, diferen<;a - qualquer unifica<;ao, que assimi!e aquilo que e
foram desnaturados e_ desenraizados pela confronca<;ao com a diferenre, encerra 0 princfpio da domina<;ao de uma idenridade
lingua dominance, mas sim no france.r meridional, basranre sobre omra, da nega<;ao de uma idenridade por ouera.
diferente do frances legitimo na sua sinraxe, no seu vocabulario E preciso, pois, romper com 0 economismo - marxista ou
e na sua pranllllcia para servir de base a uma deprecia<;ao qualquer omra - que reduz 0 regionalismo a paixao, ou
sistematica de codos os seus utilizadores, independentemenre mesmo it parologia, porque, por nao reconhecer a contribui<;ao
da classe ague perren<;am (se bem que a propensao e a apridao dada it consrrLl<;ao do real pela representa<;ao que os agentes rem
para a «correc<;ao» aumenre a medida que se sobe na hierarquia do real, ele nao pode compreender a real conuibui<;ao que a
social), e a uma forma dace e larvada de racismo (firmada na uansforma<;ao colecriva da represenra<;ao colecriva da a trans-
oposi<;ao mitica do Norte e do SuI) 2K. forma<;ao da realidade. Mas sem esquecer por isso que ha uma
economia do simb6lico que e irredueivel a economia (em
27 P. Bourdieu e L. Boltanski, op. fit. /lota 13.
2. Pode pensat-se que, aIi'm dos cfeitos da rransmissao direcra das
senrido resuitO) e que as lutas simb61icas rem fundameutos e
efeiros economicos (em sentido resuito) efecrivamente reais. E
vamagens sociais que estao Jigadas ao capical social, a ptonlJncia legitima
desempenha um papel nao descuravel no privilegio de que beneficiam, para assim que, como bem mosua Eric Hobsbawm 2,', a mundializa- -
o acesso a classe dominante, as pessoas nascidas na regiao parisiense ou que <;ao da economia, de que se poderia rer esperadofizesse
fizeram nela os seus esrudos - (ptivilegio que vai aumemando a medida desaparecer os nacionalismos, poderia rer permitido caminho
que se so be na hierarquia das fun<;6es, desde os bispos, os prefeitos ou os
livre a 16gica da diferencia<;ao simb6lica, criando assim as
generais ate aos directores de minisrerios, aos inspecrores de finan<;as ou aos
PDG" c1as grancles sociedades, todos colocados no cenu() do podcr central). condi\~6es que rotnassem possivel um separatismo quase sem
Esta hiporese acha uma confirma<;ao no facto de a taxa de parisienses (nas-
cidos em Paris ou residemes em Paris no momemo da entrada em Dellle)
entre os aJunos das escolas superiores crescer segundo 0 mesmo principio, seus alul10s na burguesia parisiense, yuer dizer, Ciencias PO, HEe, ENA e as
quer c1izer, segundo a hierarquia seguime: Ecole des P. et T., Mines de 11jnes de Paris, e por OlJ(ro lado, as escoJas que recruram sobrcrudo na burgue-
Saint-Etienne e Saint-Cloud, Fontenay, DIm, Sevres, Agro, Mines de Nan- sia de provincia, quer dizer, ULM, Sevrcs, Poly technique e Agro. Tudo parece
cy, Mines de Paris, Polyrechnique e, enfim, HEC, ENA e Ciencias PO em pois indicar que 0 peso crescenre no universo das vias de aces so as posi<;6es
que existem mais de 50% dos alpnos naquelas condi<;6es. Ve-se que as c10minames de Ciencias PO, HEC ou ENA, que, sob a aparencia de considerar
vantagens associadas a pronuncia legirima, elememo do mpital associado ao apenas ([iterios de selec<;ao universais, concede urn reconhecirnenco cspccial-
nascimenro na capital, vem acrescer as vantagens associadas a uma origem mente marcado as propried;des mais caracrerisricas do babilllS lcgftimo, quer
social elevada. E assim que a oposi<;ao e ainda mais matcada emre as escolas dizer, parisiense (como a pronlmcia e sem dllvida muicas outras cawccerfsricas),
sLlperiores se se levar em linha de coma ao mesmo tempo 0 lugar de rem comribufdo para refon;ar a interioridade da burguesia de provincia.
residencia dos pais no momento de emrada em 6eme e a origem social: " PDG - President-direcreur general.
tem-se assim, de um lado, as escolas que recruram uma grande pane dos c" E. Hobsbawm, lor. (if.
 limites econr-micos, Com efeito, 0 (-iterio do tmntlnho do movimentos regionalistas 0 empenhamento pelo regional, pelo
territorio a que se referiam os teoricos (marxistas, em especial) local, pelo provincial, fornece aos detentores de um capital
para determinarem os «Estados viavcis», quer dizer, capazes de cultural e simb6lico, cujos limites sao, muitas vezes, objectiva-
oferecer um mercado suficientemente extenso e c1iversificado c, mente imputaveis (e quase sempre subjectivamente imputados)
secundariamente, capazes cle se protegerem contra as agrcssoes ao efeito cia estigmatiza<;ao regional, um rneio de obterem urn
exteriores, perde uma grande parte da sua significa<;a.o desde rendimento rnais elevado deste capital nacional investindo-o
que se generalize a depenclencia dos Estados (e das na<;oes) em num mercado mais restrito, em que a concorrencia e mais
rela<;ao a economia internaciona[ e em re[a<;ao as empresas fraca11J, No caso oposto, segundo uma 16gica que se observa no
transnacionais -- e isto na medida em que 0 equillbrio das con junto da classe dominante e, em particular, entre os diri-
for<;as entre as grandes potencias militares tende a assegurar gentes cia industria, os agentes activamente envolvidos na luta
uma pratec<;ao de facto aos pequenos paises, A nova divisao parecern tanto mais voltados para 0 transregional quanto mais
internacional clo trabalho nao so nao condena os pequenos ligado esri ao poder central, nacional ou internacional 0 seu
Estados isolados, como tambem se acomoda muito bem a essas capi tal econ6rnico e cultural 31 ,
unidades oficialmente autonomas e incapazes de impor
constrangimentos aos capitais estrangeiros (visto que os poderes
locais podem encontrar ganhos evidentes em cederem a sua .11) Esra l6gica observa-se no campo cientifico em que a fissao* das
dependencia as grandes potencias economicas), Mas, simulta- disciplinas perm ire que se assegure uma domina<;ao mais complera sabre urn
neamente, a redistribui<;ao dos investimentos no espa<;o, em domfnio mais restriro: e a que descreve, par exemplo, Ernst Kamorowicz
fun<;ao apenas da logica das taxas diferenciais de luero, e a que mosrra como as juristas de Bolonha conseguiram garamir, no seculo
Xli, a monop6lio do direiro par meio de uma divisao dos poderes, em
deslocaliza<;ao do poder, que dai tcsulta, tmdem a estimular a rela~ao ao rei, e de uma diferencia<;ao funcional das atribui<;6es das diferen-
revolta contra 0 Estado, tes institui<;6es encarregadas de administrar a direiro (cL E. Kamorowicz,
Uma economia das lutas regionalistas deveria assim determi- «Kinship under the Impact of Sciemific Jurisprudence», in Twelfth-Century
nar os principios segundo os quais as diferentes categorias de E/lrope alld the FOlilldatiollS of l'rlodern Society, M. Clagett, G. Post e
agentes activamente ou passivamente envo[vielos nas lmas regio- R. Reynolds eds., Madison, University of Wisconsin Press, 1961,
pp. 89-111).
nalistas se distribucm entre partid{trios' e adversarios do poder " «fission» no textO original (N, T.).
local. Se radas os observadores estao cle acorclo em no tar que os .11 Quamo aos que, nesta lura, estao condenados ao pape! passivo de
intelectuais desempenham urn papel determinante no trabaJho misClS em jogo, tudo permite supor que, alem dos factores ordinarios da
simbolico que e necess{trio para contrariar as fo[(;as tendemes {\ propensao para aceitar a transforma<;ao au ,c conserva~ao (quer dizer, essen-
cialmente, a posi<;ao na estrutura social e a traject6ria, ascendente au
unifica<;ao do mercado clos bens culturais e sirnb6licos e os
descendente, que conduz a esta posi~ao), e a balan<;o dos ganhos actuais e
\ efeitos de desconhecimento * por elas imposto aos defcnsores dos ganhos esperados, quer dizer, dos ganhos proporcionados pelo nacional
\ das linguas e das culturas locais, nao se interessam par situar a (salarios, reformas, ete.) e dos ganhos prometidos pelo regional, que
,! posi<;:ao desses intelectuais no campo inreleetual nacional que derermina as op<;6es, Ao suspender a eficacia assimiladora da institui<;ao
\ poderia estar na origem das suas mmadas de posi<;J.o sobre as escolar como via privilegiada de ascensao - e de imegra<;ao - social, a
desdassifica,cio (cL P, Bourdieu, «Classemem, declassemem, reclassemem»,
1\ rela<;:oes entre 0 nacional e ~~gi0!:1:al: tudo parcee, com efeitO,
Actes de !a recherche em sciencessocia!es, n, a 24, Nov, 1978, p. 2-22) favorece
\ ina'icar que, tanto no- caso dos romancistas regionc.]isras, estu- as atirudes anti-instirucionais, dirigidas contra a Escola, a Estado e a
dados par Remi Ponton como no caso dos il15piradores dos Familia, e leva a pequena nova burguesia a recusar 0 papel de correia de
rransmissao que ela desempenhava na luta de concorrencia inregradora e a
,entrar numa comesta<;ao (ambigua) do central que e acompanhada par uma.
reivindica<;ao da parricipa,ao nos poderes locais,
 E reencontrarfamos assim 0 pOnto de partida, guer dizer, as
determina~6es gue a posi~ao, central ou local, no espa~o de
jogo faz pesar sobre a visao do jogo, e gue s6 a constru~ao do
jogo enguanto tal pode permitir neurralizar, pelo menos duran-
te 0 tempo de uma analise.

A constru~ao de uma teoria do espa<;o ·social implica uma

serie de rupturas com a teoria marxista 1. Ruptura com a
tendencia para privilegiar as substancias - neste caso, os
grupos teais, cujo numero, cujos limites, cujos membros, ete.
se pretende definir - em derrimento das tdafoes e com a ilusao
intelectualista que leva a considerar a classe teorica, construida
pelo cientista, como uma classe real, um grupo efectivamente
mobilizado; ruptura com 0 economismo que leva a reduzir 0
campo social, espa~o multidimensional, unicamente ao campo
economico, as rela<;6es de produ<;ao economica constiruidas
assim em coordenadas da posi~ao social; ruptura, por fim, com
o objectivismo, que caminha lado a lado com 0 intelectualismo
e que leva a ignorar as luras simbolicas desenvolvidas nos
diferentes campos e nas guais esra em jogo a propria represen-
ta~ao do mundo social e, sobrerudo, a hierarguia no seio de
cada urn dos campos e entre os diferentes campos.

Num primeiro tempo,

a sociologia apresenta-se como uma
topologia social. Pode-se assim representar 0 mundo social em
forma de urn espa~o (a varias dimens6es) consrruido na base de
prindpios de diferencia~ao ou de disrribui~ao constituidos pelo
conjunro das propriedades gue acruam no universo social
considerado, quer dizer, apropriadas a conferit, ao derentor

I Vma versao abreviada desre rexto foi pronunciada no quadro das

Vorlesungen ZII den Geisles und Sozialwissensch(lften, na Universidade de Franc-
forre, em Fevereiro de 1984.