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NOTA DE APRESENTA(:AO

A obra de Pierre Bourdieu tem-se afirmado, ao longo dos ultimos


trinta anos, como uma das mais estimulantes e inovadoras na area das
ciencias sociais, influenciando numerosas pesquisas sociologicas, antro-
1998 pologicas e historicas em todo 0 mundo. A novidade encontra-se na
Impresso no Brasil escolha dos objectos de analise (sociedades tribais, sistemas de ensino,
Printed in Brazil processos de reprodufao, criterios de classificafao e 16gicas de distinfao),
na reorientafao do olhar (atento aos fenomenos de percepfao social, da
produfao simbolica e das relafoes informais de poder), na formulafao
CIP-Brasil. Cataloga~1io-na-fonte
de nOfoes operatorias (habitus, reprodufao, poder simbolico, capital,
SindicalO Nacional dos Editores de Livros, RJ distinfao, campo, etc.) e no constante recurso a sociologia do conheci-
mento (onde a posifao do investigador e questionada como forma de
B778p Bourdieu, Pierre, 1930- controle do seu trabalho de produfao de sentido). Compreender 0
2. ed. 0 poder simb6lico I Piene BOllrdiell: tradu~1io Fernando Tomaz (por-
tuglles de Portugal). - 2. ed. - Rio de Janeiro, Beltrand Brasil, 1998.
permrso cientifico de Bourdieu implica atender a pelo menos duas
322p. logicas de leitura: POI'um lado, uma logica da evolufao da obra, POI'
outro, uma logica da sua tipologia.
Tradu~1io de: Pouvoir symbolique, Le Num primeiro momento, 0 objecto de analise saD os cabilas do
ISBN 85-286-9963-3
Norte de Africa, ou seja, uma sociedade tribal que vive nas margens
da sociedade moderna, mjos fenomenos de aculturafao saD caracteriza-
CDD- 301
dos a partir da organizafao social e familiar, da percepfao do tempo
CDU - 301
e do espafo e da visao do mundo (Esquisse d'une theorie de la
pratique, precede de trois etudes d'ethnologie kabyle, Geneve,
Todos os direitos reservados pela: Droz, 1972). Este campo de observafao, inserido nas restantes areas
BCD UNIAo DE EDITORAS SA da sociedade argelina (Sociologie de l'Algerie, Paris, P. V.F.,
Av. Rio Branco, 99 - 20.0 andar - Centro 1958), permite superar as divisifes tradicionais do saber entre antropo-
20040-004 - Rio de Janeiro - RJ logia, sociologia e economia, e sera objecto de comparafao atraves das
Tel.: (021) 263-2082 Fax: (021) 263-6112 analises conduzidas na propria regiao de origem, isto e, no Bearn
(Etudes rurales, 5-6, 1962, pp. 32-136). A transferencia do
Nao e permitida a reprodu~ao total ou parcial desta obra, par quaisquer
campo de analise das margens para 0 centro da sociedade moderna
meios, sem a previa autoriza~ao par escrito da Editora.
implica a reformulafao de velhos problemas da sociologia e a escolha de
novas areas de estudo. Neste caso, mcontramo-nos no amago dos meca-
A identidade e a representafao
Elementos para uma reflexao crftica
sobre a ideia de regiao

A inten~ao de submeter os instrumentos de uso mais


comum nas ciencias sociais a uma critica epistemologicaalicerfada
na hist6ria social da stta genese e da sua utilizafao encontra no
conceito de regiao uma· justifica~ao particular 1. Com efeito,
aqueles que vissem neste projecto de tomar para objecto os
instrumentos de constru~ao do objecto, de fazer a historia
social das categorias de pensamento do mundo social, uma
especie de desvio perverso da inten~ao ciendfica, poder-se-ia
ob jectar que a certeza em nome da qual eles privilegiam 0
conhecimento da «realidade» em rela~ao ao conhecimento dos

1 Este texto e 0 resultado de urn trabalho empreendido, com 0 apoio


cia DGR5T, no quadro de urn grupo compos to por economistas, etn610gos,
historiadores e sociologos. 5,0 urn conjumo de estudos de caso oriemados
Rela imenc;iio de apreencler a genese do conceito de regiao e das represei1t'a-'
c;6es que Ihe estiio associag,as, de d~~P..£Qcessos em jogo nos quaise
po~eiQ..~9~uai~Jl_quel~~Q~~j!.~t.E!.2.9 u~!do -=-;-;;ampo Tiret1riono-ciso
do estereotipo elaborado pel os romancistas regionalistas, 0 campo universi-
rario no caso da unidade fisica e social delimitada pelos hisroriadores, pelos
geografos ou pel os politologos, 0 campo social no seu con junto no caso da
unidade politica reivindicada pelos movimentos regionalistas - podia dar
~~~ia do universo dUJ.l.~u.p.9~os, mais <?~;;_~.=simula~~~Lq~!...~e
acham envolvidos em cad a urn dos usos do conceito. E por isso que, a estes
eStii'dos, s;-j~-;m;.riiO~~~;;·~de-"ode~·R(§r;;T-po;ton sobre os romancistas
regionalistas e sobre a evoluc;ao da tematica dos romances regionais (em
relac;iio com as transformaC;6es do campo literario e do sistema escolar) e 0 de
Jean-Louis Fabiani sobre 0 mercado dos bens culturais regionais (no caso da
Corsega), e tambem 0 ardgo de Enrico Castelnuovo e de Carlo Ginzburg
sobre os efeitos da dominac;iio simb6lica na produc;ao pictorica em Italia
depois do Renascimenro. [Este ultimo escudo sera publicado em versiio
portuguesa na obra imitulada A Micro-historia de C. Ginzburg, que said na
colecc;ao Memoria e Sociedade].
instrumentos de conhecimento nunca e, indubitavelmente, tao
regiao. Daqui, a tendencia que ele tern para tratar a economia f,
pouco fundamentada como no caso de uma~t~[R?~nq~~~\~?;igue;jI
de uma regiao como uma entidade em que as rela<;6es internas
';:setidd erh,pti'iH~irQi:luga,ti~Y1:'~jJrejentafa~''i'';tdepende
tao profunda-
sao preponderantes. Para 0 economista, pelo cont~ario, a .regiao
mente do conhecimento e do reconhecimento.
seria tribudria de outros espa<;os, tanto no que dlZ respelto aos
seus aprovisionamentos como no que diz respeito aos seus
escoamentos; a natureza dos fluxos e a importancia quantitativa
destes, por acentuarem a interdependencia das regi6es, seriam
urn aspecto a privilegiar. Se 0 geografo considera a localiza<;ao
Primeira observa<;ao: a regiao e 0 que esta em jogo como
das actividades numa regiao como urn fenomeno espontaneo e
ob jecto de lutas entre os cientistas, nao so geografos e claro,
comandado pelo meio natural, 0 economista introduz nos seus
que, por terem que ver com 0 espa<;o, aspiram ao monopolio da
estudos urn instrumento de analise particular - 0 custo» 2.
defini<;:ao legitima, mas tambem historiadores, etnologos e,
Este texto, que merecia ser citado mais longamente ainda,
) sobretudo desde que existe uma politica de «regionaliza<;:ao»
mostra bem que a rela<;ao propriamente cientifica entre as duas
! e movimentos «regionalistas», economistas e sociolog~s. Basta-
ciencias tern as suas raizes na relafao social entre as duas
\ ra urn exemplo, colhido dos acasos da leitura: «E precise
disciplinas e os seus representantes 3. Com efeito, na luta para
prestar homenagem aos geografos, eles foram os primeiros a
anexar uma regiao do espafo cientifico ja ocupada pela geografta, 0
interessarem-se pela economia regional. Por vezes mesmo eles
economista - que reconhece aquela 0 merito de primeiro
teadem a reivindica-Ia como uma courada». A este respeito,
ocupante - designa de modo inseparavel os limites das
escreve Maurice Le Lannou: «Admito que deixemos ao cuidado
estrategias cientificas do ge6grafo (a sua tendencia para 0
do sociologo e do economista a descoberta das regras gerais
«internalismo» e a sua inclina<;ao para aceitar 0 determinismo
-' se as ha - a parrir do comporramento das sociedades
«geografico») e os fundamentos sociais de~tas estrategias .. Ist~ ~
humanas e do mecanismo das produ<;:6es e das trocas. A nos,
feito por meio das qualidades e dos limltes que ele atnbm a
perrence-nos 0 concreto presente e diversificado que e a manta
geografia e que sac claramentereconhecidos pelo porta-voz desta
de retalhos multicolor das economias regionais (... ). Os inque-
disciplina dominadae dada a contentar-se «modestamente»
ritos regionais dos geografos apresentam-se frequentemente
com aquilo que the e concedido, a isolar-se na regiao que as
como estudos extremamente minuciosos, extremamente apro-
disciplinas mais «ambiciosas», sociologia e economia, the dao
fundados de urn espa<;o determinado. Em geral, estes trabalhos
em partilha, quer dizer, 0 pequeno, 0 particular, 0 concre:o, 0
tern 0 aspecto de monografias descritivas de pequenas regi6es; a
real, 0 visivel, a minucia, 0 pormenor, a monografta, a
sua multiplicidade, a abundancia dos pormenores impedem
descri<;ao - por oposi<;ao ao grande, ao geral, ao abstracto, a
que se compreendam os grandes fenomenos que levam ao
teoria, ete. Assim, por urn efeito que caracteriza, de modo
progresso ou ao declinio das regi6es consideradas. Da-se igual-
mente demasiada imporrancia aos fenomenos fisicos, como se 0
2 R. Gendarme, L'analyse economique regionale, Paris, Cujas, 1976,
Estado nao interviesse, como se os movimentos de capitais ou
pp. 12-13 (e M. Le Lannou, La Geographie Humaine, Paris, Flammarion,
as decis6es dos grupos nao produzissem efeitos. 0 geografo 1949, p. 244).
prende-se talvez demasiado ao que_se v~, enqua~to 0 ec~n~mis- 3 Sabe-se que os ge6grafos e a geografia se acham no nlvel mais baixo

ta se deve prender ao que se nao ve. 0 geografo llmlta-se da hierarquiasocial (medida por Indices como a origem social e regional d~s
frequentemente a analise do conteudo do espa<;:o;ele olha muito professores) das disciplinas das faculdades de L~tr~, enquanto a economla
, pouco para alem das fronteiras politicas ou administrativas da ocupa uma posi.;ao elevada nas faculdades de Dlrelto, globalme~[e sltu.adas
em niveis mais altos do que as faculdades de Letras nesta hlerarqUJa.
.Q;l,'v,",c,rQr;0 •.
i(j,hl) (i.J.~ 0lJ£'

proprio, as rela~6es de (mal)conhecimento'* e de reconhecimen- diferente do dos i~fQ9lgg9,~lf-suspeitos de passadismo e de


to, os defensores da identidade dominada aceitam, quase sem- Iocalismo - estavam interessados no transregionaI, e ate
pre tacitamente, por vezes explicitamente, os prinefpios de mesmo no transnacional - e de modo tanto mais claro quanto
identifica~ao de que a sua identidade e produto, mais preocupados se mostravam com a sua i.dentidade -
Gutra observa~ao importante: esta luta pela autoridade :"r'parece ter coincidido com 0 aparecimento (e foi mesmo urn
cientifica e menos aut6noma do que quetem crer os que nela se ~I. aspecra deste) em 1968 e depois, dos movimentos «regionalis- .,k,
acham envolvidos e verificar-se-ia facilmente que as grandes .:~tas» de novo tipo que, gra~as a uma polftica de contratos, if'
etapas da concorrencia entre as disciplinas a respeito da no~ao f ofereciam ao investigador, mediante uma redefini~ao !il~;~f!.~!.t~t~
r;-o
correspondem, at raves de diferentes media~6es - entre as it da observa~ao participante, 0 papel de companheiro de viagem dDn'I(~""'\'"
quais os contratos de pesquisa nao sac das menos importantes
- a momentos da politica govemamental em materia de ~, que ~~:~iS;o~c:oi~:~:~t~es ~oq:o~i~e~;~. apresentadas com a d:~!I"JC
«ordenamento do territ6rio» ou de «regionaliza<;:ao» e a fase pretensao de servirem de analise met6dica das rela<;:6esentre as
,'e:t.('-eo.,
da ac~ao «regionalista» 4. It assim que a concorrencia eorre diferentes ciencias sociais, deveriam ser suficienres para dar a ideia .(0,1 (]
os ge6grafos, ate entao em situa~ao de quase monop6lio, e os de que a95'jec.fb;cl~'\M#?ia~·~a'sab~fa~conC:6i'i'e:nEiaperoii{6nop64b e.), '/j.v'
economistas parece ter-se fortemente desenvolvido a partir tafi"di:visao *''legfiiriiahambem pertence ao domfnio da ciencia, isro "I
do momento em que a «regiao» (no sentido administrativo do e, esra tfunbem no-campo,cientffico(e em cad a um dos que nele se0--t:(:..r-~/J
termo - mas havenl outro?) come<;:ou a revestir-se de interesse acham envolvidos~' Isto nao i'mplica de forma alguma - antes
para os economistas os quais, na Alemanha com August pelo cOntdlrio - que este facto esteja claramente presente na
Loesch, e nos Estados Unidos com a ,'egional science, e depois em consciencia dos investigadores. Ora, a ciencia social, que e Obri-l
) Fran~a com a voga do «ordenameoro do territ6rio», «aplicaram gada a classificar para conhecer, s6 tem alguma probabilidade,
a realidade regional a sua aptidao espeeffica de generaliza~ao», nao ja de resolver, mas de, pelo menos, por correctamente 0 pro- '('
1 como diz wn ge6grafo com a «modestia» estatutariamente blema das classifica~6es sociais e de conhecer tudo a que, no seu )
l atribufda a profissaos. A irrup~ao dos soci610gos que, de modo objecra, e produto de actos de classifica<;:aose fizer eorrar na sua
pesquisa da verdade das classifica<;:6es0 conhecimeoro da verdade
•• (me)connaissance» no texco original (N. T.), dos seus pr6prios acras de classifica~ao, 0 que'quer dizer que nao e
., Encontmrn-se elementos titeis para urna historia social da polftica
possivel dispensar, neste caso menos que em qualquer outro, uma
oficial em materia de regionaliza,ao e dos debates que a rodearam no seio do
pessoal politico, a par de uma evoca,ao das teses dos regionalistas, em analise da rela<;:aoentre a 16gica da ciencia e a 16gica da pratica 6.
P. Lagarde, La regiot/a/hation, Paris, Seghers, 1977.
s E. ]uillard, «La region, essai de definition», Anna/es de geographie,
Set-!OuL, 1962, pp. 483-499. Seria preciso analisar as diferentes esrrate- facto de comum a aceita,ao cia defini~ao dominante na sua forma directa ou
gias que 0 corpo dos geografos opas as tentativas de anexa,ao da economia, inversa.
disciplina socia/mente mais poderosa e capaz, por exemplo, de dar urn 6 A respeito das rela,oes entre a no,ao de regiao dos geografos e a
fundamenro empirico, se nao uma justi.fica,ao teorica, a regiao dos geogra- no,ao de regiao tal como funciona na pnitica e, em particular, no discurso
fos, com a analise estatistica dos efeitos de contig!licl:tde(cf. J .R. Boudeville, regionalista, dir-se-iam renovar as analises por nos propostas em ouera
Amenagement dll tenitoire et po/arisalion, Paris, Ed. M. Th. Genin, 1972, trabalho acerca do desvio entre 0 parentesco pratico e 0 parentesco teorico,
pp. 25-27). Como sempre aconrece no caso das lutas simbolicas os regisrado na genealogia (ou entre 0 esquema teorico das oposi,oes miticas e
ge6grafos parecem ter-se visco divididos entre estrategias que, perfeitam~nte os esquemas praticos da ac,ao ritual) e acerca dos efeicos cientificos da
opostas na aparencia' (como a recusa irredentista pela politiza~ao e a ignorancia deste desvio ioultrapassavel, cf. P. Bourdieu, Le sem pratiq!le,
acumula,ao sincretica das tradi,oes proprias e das tradi,oes al6genas, da Paris, Minuit, 1980, especialmente, pp. 59-60.
paiJagem dos antigos e dos espafos fimcionais dos economistas), tinbam de '" «decoupage» 00 textO original (N. T.).
(Com efeitO, a confusao dos debates em totoO da no<;ao de S6 se po de comprender esra forma particular de Iura das
\ regiao e, mais getalmente, de «ernia» ou de «ernicidade» classifica<;6es que e a luta pela defini<;ao da idenridade «regio-
nal» ou «etnica» com a condi<;ao de se passar para alem da oposi-

l
) (eufemismos erudiros para substituir a no<;ao de «ra<;a», con-
\ tudo, sempre presente na pratica) resulta, em parte, de que a <;ao que a ciencia deve primeiro operar, li~J~~,r9rp'pe(3~9m'.~t
1preocupa<;ao de submete} a Cfitica 16gica os categoremas do ·!;~~nQ<;i3e.~,~:da.;so.
C...101.0~.I.'~,.:~s.?;0.n'ra~ei':~~.-.!1. ..~~~l},t~~~8."~jia
g'~,i?:'.~~.P..F
1. senso .COillum, emblemas ou estigmas, e de substiruir os ,n.

r.J:~,~!.! ~~;,iJlc;l~'tJ.f_.,Il2.~~.'aJ..a.:.}t'pJ;~?~mi\<;~:9'
dAd~ ;.•~;;:\=.?r:,,~~~Q.Qg.!<;!tQ~~g.~.
principios praticas do juizo quotidiano pel os criterios logica- ",80' rea~ ~u;:.fnaisex:af=t~w~nJ::e) a'.~Li.ua5ta,s:Eepf~§£;.n.:mc;9.~,
no sen-
mente controlados e empiricamente fundamenrados da ciencia, tido de imagens mentais e tambem de manifesta<;6es sociais deS-j
faz esquecer que as classifica<;6es praticas estao sempre subordi- tinadas a manipular as imagens menrais (e ate mesmo no senti do
nadas a funfoes p,'aticas e orienradas para a produ<;ao de efeitos de delega<;6es encarregadas de organizar as represenra<;6es como
sociais; e, ainda, que ii$.:,i~t~)?,r\,,§erltil~6,es "PF~tiG:l~,1Tl~isexpQstasif' manifesra<;6es capazes de modificar as representa<;6es mentais).
/;¢rhlcaioie.ntifi,&a (por exemplo, os discursos dos militantes ::As.luta:s;a"r~sp~·i()~;pa::!~iqe.n,tidq\::le¢mica,,04,l:egional, quer
regionalisras sobre a unidade da lingua occiranica) ~::P9dem$
,'c,prt:tdbuir:\paraJp..l:odidril:aquilo ,'pot .:ela~~descri to '.9l,l, designado;;i'
ql;1er,~~dizei:',\a::,:ealidade objepivti '.a: ,epial,.:a '"critica .ob jectivista '.as'
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refe.re~':paia -fCize,r. "aparecer :.ilsihlspes e.·fl.5.::incoerencias;:delas~ caso particular das lutas das classifica<;6es, Juras pelo monop6lio
.. Mas, mais profundamente, ;a.:~pio'cura"doscriteri6s:«objec:i>i- de fazer ver e fazer crer, de dar a conhecer e de fazer reconhe- ::::t'
(
vQs~i:}de:'jde ntiQ~d~:::.~<Jegio p'aliz':Ou:,;<et ai ca,;"·:nao deve, ,fazer cer, de impor a defini<;ao legfrima das c1ivis6es do mundo social
\.) eS<;j~~S~~~vq!1~i:\;:l][·:.pJ~tka 'sOc1;l,I,.estes'icrireriost(por exemplo, a e, pOl' este meio, de fazer e de desfazer os grupos. Com efeiro,
. lingua, 0 dialectO ou 0 sotaque)isao ,0b.jecto,~,de.'representq[(2?S" b'lque nelasesta ernjogo e:opoder de' impor ,uma yisao: dOl
ITI2;erz!aiJi, quer dizer, de actos de percep<;ao e de aprecia<;ao, de 'inundo socia}' arraves dos princfpios de di-visao que, quando se
(conheCimento e de reconhecimento em que os agentes investem impoem ao conjunto do grupo, realizam 0 sentido e 0 consenso
os seus interesses e os seus pressupostos, e de representafoes sobre 0 senrido e, em particular, sobre a identidade e a unidade
ojd..ertqiJ,_em ..c9i.~a,s (emblemas, bandeiras, insfgni~s:'~~~:)" ou do grupo, que fazem a realidade da unidade e da idenridade do
em ..,actOs, esrrategias interessadas de manipula<;ao simb6Ii'~; grupo. A erimologia da palavra. regiao .(regio), ,.cal; corrlO a ,! II
'* q"i:re._~@m"·eITi""·vTs;a' "de-te';rr;"i;:;~~-'~-'repre'senta-~i~'~e~tal'q'~~-os
··podem ..
ouuos .. ·cerdestas propriedades'e
Po~ outras i)alavras,' as 'caracreris(lc~;~-e-'o-;
dos'se.:is·porradores.
etiIofogos eos
descreve Emile Benveniste, conduz ao princfpio ,da di-visao,
actO magico, quer dizer, propriamenre social, de diacrisis que ;.
introduz por decreto uma desconrinuidade decis6ria na conrinui- J'
_1:--

soci610gos objectivistas arrolam funcionam como sinais, emble- dade natural (nao s6 entre as regi6es do espa<;o mas rambem
mas ou esrigmas, logo que sac percebidas e apreciadas como 0 entre as idades, ossexos, etc.). Regere fines, 0 acro que consisre
sao na prarica. Porque assim e e porque nao ha sujeito social
que possa ignora-Io praticamente, as propriedades (objeeriva-
mente) simb6licas, mesma as mais negacivas, podern ser utili- Ethnicity, Theory ~nd Experience, ed. by N. Glazer and D.P. Moynihan,
Cambridge, Mass., Harvard Universicy Press, 1975, pp. 305-349) que,
zadas estrategicamente em fun<;ao dos interesses materiais e
escapando por excep<;ao ao idealismo culrucalisra 0 qual e de cegra nesras
tambem simb6licos do seu porrador 7. macecias, da lugar a manipula<;ao escracegica das caracrerfscicas «ernicas» e
7 A dificuldade em pensar adequadamente a economia do simb61ico reduz 0 interesse par si acribuido a origem descas esrraregias ao interesse
ve-se, por exemplo, em cerro auror (0. Panerson, «Contexr and Choice in escricamente econ6mico, ignorando assim rudo 0 que, nas lucas das classifi-
Erhnic Allegiance: A Theorerical Framework and Caribbean Case Srudy», ca<;6es, obedece a procura da maximiza<;ao do ganho simb6lico.
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CAPITULO V

em «trac;ar as fronteiras em linhas reetas», em separar «0 elementos nao identicos que a taxinomia nata como seme-l
interior do exterior, 0 reino do sagrado do reino do profano, 0 lhantes). Cada um esta de acordo em notar que as «regi6es» \
"'k/
rerrit6rio nacional do territ6rio estrangeiro», e um acto religioso delimitadas em func;ao dos diferentes criterios concebfveis \\
realizado pela personagem investida da mais alta autoridade, 0
rex, encarregado de regere sacra, de fixar as regras que trazem a
exisrencia aquilo por elas prescrito, de falar com autoridade, de
(lfngua,
perfeitamente.
habitat, amanho da terra, ete.) nunca coincidem
Mas nao e tudo: a «realidade», neste caso, e
social de parte a parte e as classificac;6es mais «naturais»
/
j
pre-dizer no sentido de chamar ao ser, por urn dizer execut6rio, apoiam-se em caracterfsticas que nada tern de natural e que
o que se diz, de fazer sobrevir 0 porvir enunciado 8. A regio e as sao, em grande parte, produto de uma imposic;ao arbitraria,
suas fronteiras ifines) nao passam do vestigio apagado do acto de quer dizer, de um estado anterior da relaC;aode forc;as no campo
auroridade que consiste em circunscrever a regiao, 0 territ6rio das luras pela delimitac;ao legftima. A fronteira, esse produm
(que rambem se diz fines), em impor a definic;ao (omro sentido de um acto jurfdico cle delimitac;ao, produz a diferenc;a cultural
de finis) legirima, conhecida e reconhecida, das fronteiras e do do mesmo modo que e produro desta: ~astaipensat·na;atc;a6'p.o(; ,
terrir6rio, em suma, 0 principio de di-visao legftima clo mundo siste~~a: •.escQlar:\enI. materia,de)ingua) par~·ver ..;que,a: \(0ma~~i ~
social. Este acto de direito que consiste em afirmar com poH~i~,a12ode ciesfazer ();quea"h~st~~;E!Eha:f~~~}? Assim, a
autoridade
conheCimento,
uma verdade que tern forc;a de lei e um actO de
0 qual, por estar firmado,
simb6lico, no reconhecimento,
como todo 0 poder
produz a existencia daquilo que
ciencia .que pretende propor os criterios l,?ai~ bem al~cerc;ados ...\L
na realtdade nao cleve esquecer que se ltmlta a reglstar urn '7\
estado da luta das classificac;6es, quer dizer, um estado da
'*
enuncia (a auctoritas, como lembra Benveniste, e a capacidade relac;ao de forc;as mareriais ou simb6licas entre os que rem
de produzir que cabe em partilha ao alletor)9. 0 auctor, mesmo interesse num ou noutro modo de classificac;ao e 'que, como ela,
quando s6 diz com autoridacle aquilo que e, mesmo quando se invocam frequentemente a amoridade cientffica para funda-
limira a enunciar 0 ser, produz uma mudanc;a no ser: ao:.Hlz~f' mentarem na realidacle e na razao a divisao arbitraria que
\J ~s\Eo,i~as;<f.ggcai.itor1~i,t(;le;·!~qtie·r,':·di~er ,,'3. vista de rodos e,:,em querem llUpOe.
I ricitp.e ,de'toa6's,r:ps~licamente"'e::;oficialmente i ele subtrai~as,!lb
III A c1iferen,a culrural e sem duvida produco de uma dialeCtica,}
ar biti:a:rio/:;s~ifC1olia -as;;,' sa n tlfi (a:':a~, co ns~g ra-as; faze ndo~.as hist6rica da difere'ncia,iio cumulativa. Como mostfou Paul Bois a respeito 'J_
'I exi~.~~f},~8rqQ'ipig¢asid~,\~.xi~~i.r r~·comotonformes:'ia:'. ri'atureza· dasl dos camponeses do Oeste cujas op<;6es polfticas desafiavam a geografia 71"
\ cdlsasfg;;~;nai:thlis;;r. eJeiroraJ, 0 que faz a regia\> ilao e 0 espa,o, mas sim 0 tempo, a historia
Ninguem poderia.hoje sustentar que existem crinhios capa- (P. Bois, Pa)'Jcms de tOl/est, des structures econollliqueJ et sociafes 'aux options
pofitiql/eJ depl/is Npocf!'e revofl/tionnaire, Paris-Haia, Mouton, 1960). Pocler-se-
zes de fundamenrar classificac;6es « naturais» em regi6es « natu-
-ia fazer uma demonsrra,ao semelhante a respeito c1as «regi6es» ~.
rais», separadas por fronteiras «naturais». A fronteira nunca e rofonas que, ao cabo de uma historia diferenre, eram suficicnrenlcnte
mais do que 0 produto de uma divisao a que se atribuira maior «cliferenres» das «regi6es» arabOfonas para suscitarem cia parte do coloniza-
ou nienor fundamento na «realidade» segundo os elementos dor traramentoscliferentes(emrr;;teria de escoJariza,ao, por exempJo),

'
\ que ela reline, tenham entre si semelhanc;as mais ou menos logo, proprios para refon;ar as cliferen,as que Jhe tinham servido de pretexro
e para produzir novas diferen,as (as que estiio Jigadas a emigrac;ao para

l
numerosas e mais au menos fortes (dando-se par entendido que
Fran,a, por exemplo) e assim sucessivamente. Nada hi, nem mesmo as
se po de discurir sempre acerca dos limites de variac;ao entre os «paisagens» ou os «solos», caros aos geografos; que nao seja heran<;a, quer
8 E. Benveniste, Le 1'ocabufaire des institutions illclo-europeennes, II, POl/- clizer, procluros hist6ricos das aererminances sociais (cf. C. RebouJ, "Deter-
minants sociaux de Ja fertilire des sols», Actes de fa l'echerc!Jeen sciencessociales,
voir, droit, religion, Paris, Minuit, 1969, pp. 14-15 (e rambem, a respeiro
17-18, Nov. 1977, pp. 88-112. Na mesma Jogica e para alem do uso
de krainein, como poder de predizer, p. 41).
Q E. Benveniste, op. cit., pp. 150-151. ingenuamente «naturaJista» da no,ao de «paisagem», seria preciso analisar a
contribui<;iio dos factares soclais para os processos de "desertifica,ao».
Q_E.!~<:..~~g~E~gigg~lis_tA __(.YmA.isc~rso per.E!!n-.i!.!ivo, que rem tern auroridade par~ a~tOr~zar. Ma~ 0 efeiro de conhecimento r1
7* em vista impor como legitima uma nova definic;ao das fromei- quuJ!!~JQ._.Qil,._Q.bJ~.!:lXi!-.<;-g,Q.....!lQ...
dJ:;~!:.~ exerce nao depende I
ras e dar a conhecer e fazer reconhecer a regiao assim delimita-
da - e, como tal, desconhecida - comra a definic;ao domi- ~~;~;~;~a~~e::.~~~;~~._;:~~~.i~~~~~~~~~o:~eu~ :~~~:~ e~~ JI i
name, portamo, reconhecida e legitima, que a ignora. 0 actO grupo a sua idemidade, esta fundamemado oa objectividade do
de categorizac;ao, quando consegue fazer-se reconhecer ou g!:.IJRQJl_9y'eele se..~.~~iB~;
·i~~~~:·~·~-·r;~·~~h~~·i;;~~~;' ~ ·~a··~;~~Za
quando e exercidoporuln~ auroridadeI~conhecida, exerce que the concedem os membros deste grupo assim como nas
poder por si: ~~:':~~p~gQPias:\i.et'hi\ca~»::"Ol,l\5<fegiQilfl'is;>;,'c.i:Hn6"a.~ propriedades economicas ou culrurais que eles tem em comum,
catego rias;;',cle>/pateh'tesco "y" irl:sdtl.lem "umaj; realid ade{usando
':"". ,,:,,;,, __,;,_: :;_:.:.!::.l:;.:"'.,~.,,:. -:~":':""'-":'."~~~'"',~,:''';"~-:'''~:, - ?,::',','<:', ,"",'
'_,."i,,"', .".' " _,'.' - ,. -- -',: '. ' ,'-' "'c, w
-',,".
pois e someme em fun<;-ao de um principio decerminado de
d Q);ypod CF'i,de':re,pi!£,affjqt~'ae"tonstrzifaiJ' exercidd< p~la Qbjectivafao",:;, pertinencia que pode aparecer a relac;ao emre estas proprieda-
~.o·t·Cf.;ji;ftf.f.o.N5.~e uma ficc;ao sem eficacia chamar-se «occirani- des. 0 pocler sobre 0 grupo que se trata de trazer a existencia
co» 11 a lingua que falam os que sao chamados «Occiranicos» enquanro grupo e, a urn tempo, urn poder de fazer 0 grupo im-
porque falam esta lingua (que ninguem fala, propriameme poodo-Ihe principios de visao e de divisao comuns, portamo,
dito, pois ela nao passa da soma de um grande numero de uma visao unica cia sua idemidade, e uma visao idenrica da sua
fa lares diferemes) e nomear-se "Occiriinia» a regiao (no sen- unidade 13. 0 faceo de escar em jogo, nas lutas pel a idemidade
tido sIe espac;o ffsico) onde esra lingua e falada, preten- - esse ser percebido que exisce fundamenralmeme pelo reco-
1/< dendo-se assim faze-Ia existir como «regiao» ou como «nac;ao» nhecimemo dos ourros -, a imposi<;-ao de percep<;-5es e de
(com todas as implicac;5es histOricameme consrituidas que estas categorias de percep<;-ao explica 0 lugar determiname que, como
noc;5es encerram no momentO considerado) 12 0 actO da magia a estracegia do manifeJto nos movimemos arcisticos, a dialeCtica
social que consiste em temar trazer a existencia a coisa nomea- cia manifestac;ao cletem em todos os movimencos regionalistas ou
cia pode resultar se aquele que 0 realiza for capaz de fazer oacionais 14: 0 pocler quase magico das palavras resulca do efeito l
reconhecer a sua palavra 0 poder que ela se arroga par uma q~e t~m a objeCtiv~<;-aoe a oficializa<;-ao de facto que a nomea-l ~:,.
usurpa<;-ao provis6ria ou definitiva, 0 de impor uma nova visao <;-aopubllca reallza a vlsta de codos, de subtrair ao impensado e 'r
a uma nova divisao clo mundo social: regere fines, regere Jacra, ate mesmo ao impensavel a pareiculariclacle que esra na origem
.c. consagrar um novo limite. A eficacia do discurso performativo clo particularismo (e 0 caso quando a «algaravia» sem nome se )
que preceocle fazer sobrevir 0 que ele enuncia 00 pr6prio aceo afirma como lingua susceptivel de ser falada publicamenre); e a
\, cle 0 enunciar e proporciooal a autOridade daquele' que 0
I eo uncia: a f6rmula «eu autorizo-vos a partir» s6 e eo ip.ro uma 13 Como tentei mostrar em outro trabalho (cr Bourdieu e 1. Bolranski,
l autOriza<;-ao se aquele que pronuncia esca aucorizado a aucorizar, «Le fetichisme de la langue», Actes de la recherche em sciences sociales, nO 4,
1975, pp. 2-33), os fundadores da Escola republicana tinham por finalidade
II 0 adjeccivo «occiran» e, a fortiori} 0 subscanrivo «Occicanie» sao explfcita inculcar, eorre OLlttas coisas pela imposi<;ao da lingua «nacional»,
palavras eruditas e receores (forjadas peia latinizarao da lingua de oc, lingua o SIStema comum de categorias de percep<;ao e de aprecia<;ao capaz de
onitana), destinadas a designar realidades eruditas que, pelo menos de fundamentat uma visao unitaria do mundo social.
momentO, 56 existem no pape!. 14 0 liame, geralmente atestado, entre os movimeoros regionalisras e
12 De factO, esta lingua e, ela mesma, um artefacto social, inveorado il os movimeoros feministas (e tambem ecol6gicos) resulta de que, dirigidos
custa de uma indiferen<;a decis6ria para com as diferen<;as, que reproduz ao comra formas de domina,ao simb6lica, estes movimentos sup6em disposi-
nfvel da «regiiio" a imposi<;ao arbirniria de uma norma !'inica coorra a qual <;6es ernicas e competencias culturais (visfveis nas estrategias utilizadas) que
se levaora 0 regionalismo e que s6 poderia tOrnar-se em principio real das se encontram mais propriamente na intelligentsia e na nova pequena
pniticas linguisticas mediaore uma inculca<;ao sistematica analoga il que burguesia (cr Bourdieu, La distinctioll, Paris, Minuir, 1979, especialrneore
imp6s 0 uso generalizado do Frances. pp. 405-431).
i"

Jl&1~-n La 1"$

oficializar;ao tern a sua completa realizar;ao na manifestafao, acto Cornpreende-se melbor a necessidade de explicitar cornple-
tipicamente magico (0 que nao quer dizer desprovido de tamente a relac;ao emre as lutas pelo princfpio e di-visao
eficacia) peIo qual 0 grupo pratico, virtual, ignorado, negado, legitirna que se desenrolam no campo cientifico e as que se
se rorna visfvel, manifesto, para os outros grupos e para ele situam no campo social (e que, pela sua 16gica especifica, "'\'
concedem urn lugar preponderame aos imelectuais). Tocla a

:...
proprio, atestando assim a sua existencia como grupo conhecido
.. , qu.e as..Pi~a...a...in..s.t.iruc.ionaliZar;aO}Q:'w:~naO"SOqii~~
r.e.con~e..c.I..d.·.0
tomada de posir;ao que aspire a «objectividade» acerca da

r eJ:rta;m,9~~]',~,e.pr~ls.en~ar;aY~;.I':J'yontade;·:
tambem set' pertebido' como ;'distintO~!
e .eXIsw'soClalmente

De facro ",nao' lii"'que':escolher entre a arbi tragerrt ob jectivi~-


Ie existencia actual e potencial, real ou previslvel, de urna regiao,
de uma etnia ou de urna classe social e, por esse meio, acerca
da pretemao it instituifao que se afirrna nas repl'esentafoes «partida-
asll,rejirliJe:mafoes (em todos os semidos do termo) rias», constirui urn certificado de realismo ou urn veredictO de
ta,'gue'mede '\
pela ,,«realidade,?? esquecendo que elas podem acontecer na tttopismo 0 qual comribui para determinar as .probabilidades
realidade, pela eficacia pr6pria da evocafao, 0 que elas represen- objet,tivas que tem esta entidade sOc1alde'ter a'cesso a'existen-
tam, e 0 empenhamento subjectivista que, privilegiando a cia 16. 0'Feleito"si"ii::ib61ftQ".:e'i'ercid6",pel~6,,,cl,i.s<::urso::;'cie:fi.tJfi(Qi<aQil'''
representar;ao, confirma no terreno da ciencia a falsificar;ao na ·cop.sagfiif7um;:'esriideVdas ·'Hivis6es·':·e:~·Cla',visii()~das '·':diyisQes;'.:'e,'it
escritSl sociol6gica pela qual os militames passam da represema-
r;ao da realidade a realidade da represemar;ao. Pode-se escapar a par isso, condenado a aparecer como critico ou allllplice conforme a relac;ao
alternativa romando-a para objectO ou, mais precisameme, cumplice ou crftica que 0 pr6prio leitOr mantem com a realidade descrim.
levando em linha de conta na ciencia do objeeto os funclamen- E assim que 0 simples facto de lIloslrar pode fnnciollar como uma maneira de
mosrrar com 0 dedo, de por no index, de acusar (kategoreil1), ou, inversa-
tOs ob jectivos cia alternativa do ob jectivismo e do sub jectivismo
mente, como uma maneira de fazer ver e de fazer valer. Isto tanto vale para a
que divide a ciencia, impedindo que apreenda a l6gica especffi- classificac;ao em classes sociais como para a c1assificac;aoem «regioes» ou em
i' ca do mundo social, essa «realidade» que e 0 lugar de uma luta «etnias». 0 soci6logo expoe-se, a partir do momento em que aceira tornar
permanente para definir a «realiclade». Apreender ao mesmo pliblicos os resultados clas suas pesquisas, a que Ihe atribuam (na proporc;ao do
tempo 0 que e institufdo, sem esquecer que se tram someme da reconhecimento que se the concede) 0 pape! do cemor romano, responsiive!
pelo cel1SIILGjustaestima~ao publica» do valor e do nfvel atribufdos as pessoas
resultante, num dado momento, da luta para fazer existir ou
- G.<j5umeill,)s'ervills et fa Forlune, Paris, Gallimard, 1943, p.188 - e,
« inexistir» 0 que existe, e as representafoes, enunciados perfor-
mais tarde, rewmamento das fortunas) ou, 0 que e 0 mesmo, a despeito das
mativos que pretenclem que acome~a aguilo que enunciam, aparencias, 0 do censor (idanoviano) que reduz as pessoas classificadas a ver-
restituir ao meSillO tempo as estruturas ob jeetivas' e a relar;ao dade objecriva que a c1assifica~ao lhes determina. (Esta leitnra e ao mesmo
com estas estruturas, a comer;ar pela pretensao a transforma-Ias, e tempo provavel, porque nao basta objectivar a Iuta das c1assificac;oespara a
suspender e antecipadamente a desmentir: com efeito, a objectiva~ao clesta
munir-se de urn meio de explicar mais completameme a «reali-
luta e, em particular, na forma esp'ecifica que ela assmne no seio do campo
dade", logo, de cornpreender e de preyer mais exactamente as cientffico, atesta que e possfvel apartar-se da luta pelo monop61io da definic;ao
potencialidades que ela encerra ou, rnais precisamente, as possibi- do principio da c1assifica~aolegftima pe!o menos quanto baste para a compre-
lidades que ela oferece as diferentes pretensoes sub jeetivistas 15 ender e para controlar os efeitos associados aos interesses envolvidos nesta Iuta).
[6 Como compreender, a nao ser como ourras".tan.tas_.afirmac;oes
IS Sem deixar por isso de estar sujeito a aparecer como censor ou compuisivas da pretensao a auctoritas magica do censOlZdumezilian0que se
cllmplice. Quando 0 discurso cientffico e retomado nas lutas das c1assifica- inscreve na ambi~ao do soci610go, as recita~oes rituais dostexfos-can6nicos
c;oes que se esforc;a por objectivar - e, sa[,'o a interdic;ao da sua divul- sobre as classes sociais (ritualmente confrontadas com 0 census esratfstico) ou,
gac;ao, nao se ve como impedir este uso -, passa a funcionar como na em grau de ambi~ao superior e em estilo menos classico, as profecias
realidade das luras de classificac;ao, istO e, como um diSClirJOde cOl1Jagrafao anunciadoras das «novas classes» e das «novas lutas» (ou 0 declinio
que diz, por um dizer autorizado que autoriza, que 0 que e deve ser: ele esra inelutavel das «velhas classes" e das «velhas» Iutas); dois generos que
ocupam grande lugar na produc;ao dim sociol6gica?
ineyiraveLna ,medida;,em . que., os, critt§dos "dirosi'~<Qbjectivos» , Quando os investigadores entendem erigir-se em jufzes de todos /~~
I?.IT£i~f\,!!\~.nr.tt;~
9.~".9~~gs;"qqll to§ :cQDI}~C;:~£Il,siiom!li:z,ic,lQs"como os jLllzOSe em crlticos de todos os criterios, com a sua formac;:aoe
'1:Pll~;8·~,:}l;l,~a;s~·~im~plicas'
pelQ con11~cimen~Q~p~k,reC;9rl.l1c:ci£\, os sellS inreresses espedficos a isso os impelem, ficam privados
".qi~nt9;Yeles designam as caracterfsricas em que pode firmar-se a de apreender a 16gica pr6pria de uma Iura em que a for<;a social
acc;:ao simb6lica de mobilizac;:ao para produzir a unidade real ou das representa<;oes nao esra. necessariamente proporcionada ao
a crenc;:a na unidade (tanto no seio do pr6prio grupo como nos sell valor de verdade (medido pelo grau em que elas exprimem 0
ourros grupos), que - a prazo, e em particular por intermedio estado da relac;:ao de for<;as materiais no momento considerado).

~1
das acc;:6es de imposic;:ao e de inculcac;:ao da identidade legftima Com efeitO, enquanto pre-visoes, estas mitologias «cientfficas»
(como as que a escola e 0 exerciro exercem) - tende a gerar a podem prodLlzir a sua pr6pria verifica<;ao se conseguirem impor-
unidade real. Em suma, os veredictos mais «neuttos» da -se a crenc;:a colectiva a criar, pela sua energia mobilizadora, as
ciencia contribuem para modificar 0 objecto da ciencia: logo condic;:6es da sua pr6pria realiza<;ao. A regiao que se torna em l
I .q}}'~~;:~"51\;1~~.t~91£~~j,PB~,1·tJll:
p~ci9p'-al ,e"objectivamentep~~f.~!l1a ?ac;:ao aparece retr~:.pectivamente, na su.ayerdade, quer ?izer, f
/ realidade social, embora seja por uma minoria actuante (que
po de tirar partido da sua pr6pria fraqueza jogando com a
, esrrategia propriamente simb6lica da provocafao e do testemunho
segundo. Durk~1elm, co~o ~a~iliaa'<?'~'Ik
ar;(,~,a~~lt~.~.~:,,~~.ll{S~:'~
Dem~fundamentada~);f Mas esses IOvestigadores nao fazem melhor
quando, abdicando da disrancia do observador, reromam a sua /
j
para qrrancar replicas, simb6licas ou nao, que impliquem urn pr6pria conta a representa<;ao dos agentes, num discurso que,
\
, reconhecimento), qualquer enunciado sobre a regiao funciona a falta de meios para descrever 0 jogo em que se produz esta
como urn argmnento que contribui - tanto mais largamente representac;:ao e a crenc;:a que a fundamenta, nao passa de uma
\ quanta mais largamente e reconhecido - para favorecer ou contribui<;ao entre Outras para a produc;:ao da cren<;a acerca da
I, desfavorecer 0 aces so da regiao ao reconhecimento e, por este qual haveria que descrever os fundamentos e os efeiros sociais 18,
meio, a existencia.
, Nada hi de menos inocente do que a questaO, que divide 0
mundo douto de saber se se devem incluir no sisrema dos menos seguros esrao cia sua ciencia e do seu estaruro - a mulriplicarem os
sinais de ntptllra com as representa<;6es do senso comum e que os condena a
criterios pertinentes nao s6 as ptopriedades ditas «objectivas»
urn objectizJismo redmor, perfeiramenre inadequado a fazer enrrar a realidade
(como a ascendencia, 0 territ6rio, a lfngua, a religiao, a das represenra\;oes comuns na represenca<;ao cienrifica cia reaJidade.
actividade economica, etc.), mas tambem as propriedades dims 18 Pode admirir-se que os soci6Jogos, enquamo nao submerem a sua
, «subjecrivas» (como senrimento de pertenc;:a, etc.), quer dizer, prarica a cririca sociol6gica, esrao sempre dererminados, na sua orienra<;ao
i as representafoes que os agentes sociais tem das divis6es da para urn p610 ou para ourro, objecrivisra ou subjecrivista, do universo das
rela<;6es possiveis com 0 objecto, por [acrores socia is cais como a sua posi\;ao
realidade e que contribuem para a realidade das divis6es 17,
na hierarquia social da sua disciplina, quer dizer, do seu niveI de comperen-
cia estaruraria que, num espa<;o geografico socialmenre hierarquizado, se
17 As raz6es da repugnancia esponranea dos «douros» em rela<;aoaos
craduz [requenremenre por uma posi<;ao cemral ou local, lacror parricular-
crirerios «subjecrivos» mereceria uma longa analise: ha 0 realismo ingenuo
mente imponante se se nara de regiao ou de regionalismo; mas tambem na
que leva a ignorar rudo 0 que se nao pode mosuar ou cocar com 0 dedo; ha.
hierarquia tecnica: pois que esrraregias «episremoI6gicas» rao opostas como
o economisrno que leva a nao reconhecer outras dererminanres da ac<;ao
o dogmaeismo dos guardiiies da orcodoxia re6rica e 0 esponraneismo dos
social a nao ser as que esriio visivelmenre inscriras nas condi<;oesmateriais de
existencia; ha os inreresses ligados as aparencias da «neutralidade axiol6gi- ap6sroJos da parricipa<;ao no movimento podem ter de comum 0 fornecer
ca» que, em mais de urn caso, consrituem coda a diferen<;a entre 0 «douro» uma maneira de escapar as exigencias do trabalho cienrifico sem renunciar as
e 0 militance e que impedem a incrodu<;ao no discurso «douco» de quesroes prerens6es a allc/oritas, quando se nao pode ou se nao quer satisfazer esras
e de no<;6es conrrarias a decencia; ha, enfim e sobrerudo, 0 ponto de honra exigencias ou simplesmenre as mais aparenres, quer dizer, as mais escolares
ciemifico que leva os observadores - e de modo ramo mais energico quanro de entre elas (como a famiJiaridade com os texros can6nicos). Mas eles
Em suma, neste caso como em ourros, trara-se de escapar a
matenals ou simb6licos, ou conserva-Ias e transforma-las; b) as
alternativa do registo <<desmisrificador» dos criterios objectivos
relac;oes de forc;as objectivas, materiais e simb6licas, e os
e da ratificac;ao mistificada e mistificadora das represenrac;oes c
esquemas praticos (quer dizer, implicitos, confusos; e mais ou
das vontades para se manter junto 0 que esra junto na real ida-
menos contradit6rios) grac;as aos quais os agentes classificam os
de, a saber, a) as classificac;oes objectivas, quer dizer, incorpora-
outros agentes e apreciam a sua posic;ao nestas relac;oes objecri-
das ou objectivadas, pOl' vezes em forma de institui~ao (como as
vas e, simultaneamente, as esrrategias simb6licas de apresenra-
fronteiras jurfdicas) e a relac;ao pratica, «aetuada» ou represen-
c;ao e de representac;:ao de si que eles opoem as classificac;:oes e
tada, com essas classificac;oes e, em particular, as estraregias
as representac;:oes (deles pr6prios) que os outros lhes imp6em.
individuais colectivas (como as reivindicac;oes regionalisras) pelas
Em resumo, e com a condic;ao de exorcizar 0 sonho da
quais os agenres procuram po-Ias ao servic;o dos seus interesses,
«ciencia regia» invesrida da regalia de regere fines e· de l'egere
sacra, do poder nomotetico de decretal' a uniao e a separac;:ao,
podem rambem oocilar, ao acaso da rela~ao directamence experimencada para que a~reITGia""p-oG~teger;;rcomo~;,obJ·
'~~~~~'~~~"'l--;"
,"',;-'.
eittQi~o,pr6ml'io·~·J·0J:!;o:,emw"lcr""
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com objecro, entre 0 objecrivismo e 0 subjectivismo, a censura e 0 elogio, a IS p:tIta~"o(iJ:Jod~jf;~l':!'¢"ifGg~1::~s,rft0Bwtr~~\:;~fgE~dilS'·· que r d izer, 0
cumplicidade mistificada e mistificadora e a desmistifica~ao redutora, porque poder quase divino sobre a visao do mundo, e em que nao ha
aceitam a problematica objectiva, quer dizer a propria estrutura do campo de
ourraescolha para quem pretende joga-Io (e nao resignar-se a
Iura no qual a regiao e 0 regionalismo estao em jogo, em vez de 0 objectivar;
porque des entram no debate acerca dos criterios que permitem dizer 0 senti- ele) a nao Ser mistificar ou desmistificar 19.
do do movimenro regionalista ou de Ihe predizer 0 futuro sem se inrerroga-
rem sobre a 16gica de uma luta que incide precisamente sobre a determina~ao
do sentido do movimenro (regional au nacional, progressivo au regressivo, de
direita ou de esquerda) e sabre os crirerios que possam determinar este senrido
- como a referencia ao movimento operario: "Pode-se falat neste senrido de
liberta~ao nacional no caso dos movimentos regionalisms) Quanto aos que
esrudei, a resposta e negativa. Par um lado, 0 conreudo da reiviodica~ao de '" A pesquisa marxism acerca da questao nacional OLl regional viu-se
"na~ao" - quando e explicitamente formulado - assenta fteqLlentemenre na bloqueacla, sem dLlvida desde a origem, pelo efeito conjllg'K!Odo utopismo
manuten<;ao ou no restabelecimenro de rela~6es sociais pre-capital istas. Isto inrernacionalista (sutentado pOl' um evolucionismo ingenuo) t: du economis-
pode, de resto, passar-se sob a palavta de ordem de aurogestao que, tomada 010, sem falar dos efeiros das preocupa~6es estrategicas do momento que
neste contexro, nega a realidade da estrucura actual do processo de produ~ao e frequenremente predeterminaram os veredicros de uma «cleneia» voltada
de uoca (... ). Que 0 projecto desres movimenros seja a de tel' uma base para a pratica (e desprovida de uma ciencia verdadeira quer da ciencia quer
popular, nao 0 esque~o, mas 0 caso do Languedoc exposto pOl'Louis Quere ai das reJa~6es entre a pratica e a ciencia). Nao ha duvida de que ji:'.~fi.i:~l"GT~'mn.~
esta para nos mostrar que a ac~ao dos movimentos de produrores de palavras cor j!f.PE():.::d~s~~s'~;ra:St(l~es ..se~~v~:PNricu.I1l~men5e::'~~~:",na:, ~t)s~;-~ ripicamen~~;-
de ordem regionalisms se processa com desvios e retardamentos, e mesmo em p.~[.fii~m.a~j.YiJ:,,:,qQSP rlmadp,,::,em.bora::: ni.l,li ta,s,:vez.es-:.qesllje nti.qo~pel0S:,fai:tos"',i
•...::~11l'.;·~1:f"!r\.
_oposi~ao, em rela<;ao aos inteleccuais emissores da ideologia naciQnalitaria. .? < ,_, :':,.:1,,' ;'&,'" :'-:- l~l;;'~f/.7.:"J~IT!
.'~'. •••• •

a;.}plJ daned ade~.,.<! e t n.Icas\\:.,ou:v.n<l~m_r1?


l'l~"",!",;J••,,:,:.i>j.,.r,~:rI\f~~t3:.'1'f:\7gJI~<\f:~!!~1''''''~'t'.~'~
. .,:"~y,~:!:.,...j:y;~·~·,,.::;,..~l~:
ISi,:effi',"rela:<;~o,:ras' :so)aaq ed ~(:1e~!'d!'1
(Sera desvalorizar os movimencos regionalistas a trata-Ios assim) Nao, e . '<;Ia$se:Mas a IncapaClclade de hlstormzar me pl'Ohlema (que, ao mesmo tItulo
\ so mente reconhecer que a que neles esca em jogo nao e dado par aCjuiloque que 0 primado das rela~6es espaciais au das rela<;6essociais e genealogicas, e
, deles dizem os militanres, que a sua significa~ao esta em outra parte, e que a seu pasco e resolvido na historia) e a pretensao teoreticista, incessamemenre
.\ impacto sobre a evolu~ao do sistema social esra longe do conteudo reivindicati- afirmada, para designar as "na~6es viaveis» au para produzir as crirerios
'vo explfciro destes movimentos» (R. Dulong, Inrerven<;ao em Dellxibne cientificamente validos da idencidade nacional (cf. G. Haupt, M. Lowry,
rencontl'e europeenlle Sill' les proh!emes regiOllallx, (roneoripado) Paris, MSH, 1976). C. Weill, Les marxistes et fa question lIationafe, Paris, Maspero, 1974)
,,0 problema essencial e pois ados criterios que nos permitit<lOque creditemos parecem depender directamente do grau em que a inten~ao realenga' de
este tipo de movimenro com esra ou aquela significa~ao socia\', (1. Quere, ap. reger e de dirigir orienta a ciencia regia das fronreiras e dos limites: nao e
cit. p. 63 - poder-se-ao ler tambem as paginas 67 e 68, em que 0 aurar toea de pOl' acaso que Estaline e 0 autor da «definj~ao» mais dogmatica e mais
passagem na objectiva~ao da alternariva da patticipa<;ao e do objeetivismo). eHellciali,tc/ da na~ao.
que procura impor senao novos prinClplOs de di-visao, pelo
\,i)~'"
menos uma inversao dos sinais arribuidos as classes produzidas ,j/
o regionalismo (ou 0 nacionalismo) e apenas urn caso
r partTrula~craslutaspropruunenre-sj"mlJ6Ecas em que os agentes
segund? os antigos prindpios,i~'if,.Y,IDici~fcirc;6:pela ~£tohomia!..,. 7/1
~pt:~ndl d a_SOI11Q,
·pode r .,dr;j;:9¢fi.lJir,q~Jp_fi
fll=fpi os",de:i,defini c;ap,;doi
''\ estao envolvidos quer individualmente e em estado de disper- fu.Hrr£~L-,So.c~~Btbrm:raaae:c~6fu~OS;~seQs7p·r·6mlos.Jni:e~esses"i"
',.\sao, quer colectivameme e em estado de organizac;ao, ~~m 9~e (nomos, a parrilha legal, a atribuic;ao lega(, a lei, Tiga"::S'e-ane;~o,
;"~ estii em jogQ, a conservac;aC!_,.~ a transformac;ao das relac;6es de partilhar segundo a lei). 0 que esra nela em jogo e 0 poder de
1 forc;as simb61kas e d~ntagemcorrelativas-,-tan-t(;'economicas se apropriar, se nao de codas as vanragens sirnbolicas associadas
I; comosimb6licas; ou, se-sep~efe-;e:-'a conserVa9fooli-atrans- a posse de uma identidade legftima, quer dizer, susceptivel de
~> formac;ao das leis de formac;ao dos prec;os materiais ou simboli- ser publicamente e oficialmeme afirmada e reconhecida (identi-
cos ligados as manifestaC;6es simb6licas (objectivas ou imencio- dade nacional), pelo menos as vantagens negativas implicadas
nais) da identidade sociaL Nesta Iura pelos criterios de avalia- no facto de jii se nao estar su jei to a ser-se avaliado ou a
c;ao legirima, os agentes empenham interesses poderosos, vitais avaliat-se (pondo-se a prova na vergonha ou na rimidez ou
por vezes, na medida em que e 0 valor da pessoa enquanto procurando acabar com 0 velho homem mediante urn esforc;o
reduzida socialmente a sua idencidade social que estii. em incessame de WrreCfaO) em func;ao dos crirerios mais desfavon't-
jogo 29. veis. A revoluc;ao simb6lica contra a dominac;ao simb6lica e os
Quan90~' .bs:dominados·. nfl~'rela~6esde; forc;as·simbolic~s efeitos de intimidafaO que ela exerce rem em jogo nao, como se
( tnt~a~ na Jut~em esn;~ois~lad6: c.o.moe 0 caso na: in.t.eracc;6es diz, a conquista ou a reconquista de urna identidade, mas a
\ da vida quOtldlana, n~?-:"~ew:oJlrr?,.~?colha' a'nao'ser a.(~fl reapropriac;ao colecriva deste poder sobre os prindpios de
) ~s:~itflC;~O(resignada 011 provocante, submissa au revoltada) da construc;ao e de avaliac;ao da sua pr6pria idenridade de que 0
\ deflO1c;ao domina me da sua ldentldade ou da busca da assl7mla- dominado abdica em proveico do dominame enquanco aceira
I faO a qual sup5e urn trabalho que fac;a desaparecer rados os ser negado OLl negar-se (e negar os que, entre os sellS, nao
! sinais destinados a lembrar 0 estigma (no estilo de vida, no qLlerem ou nao podem negar-se) para se fazer reconhecer 21.
vestuario, na pronuncia, ete.) e que renha em vista propor, por 70 esrigmaproduz a .revolq comra ,6. esrigma,;i que comec;a
meio de esrraregias de dissimulac;ao ou de embuste, a imagem pela reivindicac;ao publica do esrigma, consrirllido assim em
de si 0 menos afasrada possivel da idencidade legfrima. Dife- emblema - segundo 0 paradigma «black is beautiful,> - e
rente desras esrrategias que encerram 0 reconhecimenro cia que termina na insricucionalizac;ao do grupo procluziclo (mais
identidade dominante e portamo dos criterios de" apreciac;ao Oll menDs total mente) pelos efeitos economicos e sociais cia
apropriados a constirui-Ia como legirima, ;~,;JL!~~:;~ql~~!:jy~,p~ estigmatizac;ao. E, com efeito, 0 esrigma que da a revolr~"
,\s,'!.b;y~rsii~.'.qas:relag5es·d~·forc;g~:~ifIlb91ip'as- que tern em vista regionalism ou nacionalisra, nao so as suas determinames" '\',._.
naoa supressao das caracrerfsricas esdgmatizadas mas a desrrui- simb6licas mas tambem os sellS fundarnemos economicos e
c;ao da tabua dos valores que as constirui como estigmas -, sociais, princfpios de unificac;ao do grupo e pOntOS de apoio .
objecrivos da acc;ao de mobilizac;ao. Os que julgam poder oj
20 Sabe-se que os individuos e os gmpos invesrem nas luras de condenar 0 sionismo ao condenarem 0 racisrno esquecem que 0.1
cJassificac;ao codo 0 seu ser social, rudo 0 que define a ideia que eles rem
deles pr6prios, codo 0 impensado pelo qual eles se consriruem como «nos»
por oposic;ao a «tIes», aos «ourros» e ao qual esrao ligados por uma adesao 2 J Esra alrernariva impoe-se rambem aos membros das classes domina-
quase corporal. Ii isco que explica a forc;a mobilizadora excepcional de rudo das, na medida em que a domina,ao econ6mica e acompalil1ada qLlase
o que coca it idenridade. ineviravelmenre de uma dominac;ao simb6Jica.
sionismo e, na sua origem, 0 prod uta hist6rico do racismo (e das caraccenstlCas estigmatizadas, e que a revolta contra' a
tambem que, como mostram, por exemplo, as fic<;oes da dominac;ao em todos os seus aspectos - ate mesmo econ6micos
poli tica que tem em vista reconhecer a «identidade cultural» - assume a forma da reivindicac;ao regionalista 24.
dos emigrados sem lhes conceder a sanc;ao jurfdica deste A fe universalista, que leva a recusar 0 reconhecimento dos
reconhecimento, se tern 0 direito de perguntar se uma identi- efeitos particulares e partici.rlarizantes da reivindicac;ao naciona-
dade cultural inicialmente firmada no estigma pode ser teal- lista, ainda que aceitando a reivindicac;ao autonomista 25,
t;Jente assegurada sem a garantia de urn Estado independente). encontra uma justificac;ao no facto de, como mostram entre
E assim, embora se possa deplorar que, par uma especie de outros casos 0 destino do sionismo ou os efeitos paradoxais da
desforra da hist6ria, aqueles que foram as primeiras vitimas das autonomizac;ao (inacabada) dos cancoes jurassianos 26, a auto-
ideologias reaccionarias da terra e do sangue tenham sido determioac;ao, que e apenas a negac;ao de uma hetero-determi-
obrigados a criar inteiramente, para realizarem a sua identida- na~ao, nao fazer mais do que reproduzir 0 estigma, mas em
de, a terra e a lingua que servern geralmente de justificac;ao forma invertida. Abolir 0 estigma realmente (e nao magica-
«objectiva» a reivindica~ao da identidade. me'nte, quer dizer, por uma simpies inversao sirnb6lica dos .... ",\'.<~
;;A!:/rl£iY1i1~iEi'j.tao>~J.,~~IOn;nm.~, por muito longinqua que sinais de distinc;ao que pode levar ate uma redefinic;ao dos '1'.

parec;a deste nacionalismo sem territ6rio, ,e"'lrr:rirl5~m'lJ.ffi1i~'ies~ !im;tes no interior dos quais a legitimidade da identidade assim
;rH'J,$ d. ia'JI'~mgrii~ti~a~amque~'prol:luz'o 'teftif6fi6"'ae"qtie " 'ilpaten't definida se <lcha garantida) implicaria que se destrufssem os
tem~nf'e;:;'ela:~'i?"j)f()a:rrF6~E, de facto, se a regiao nao existisse proprios fundamentos do jogo que, ao produzir 0 estigma, gera
como espa~o estigmatizado, como «p;o~(;~ia2~._ckfip~-;-ela aprocura de uma reabilitac;ao baseada na auto-afirmac;ao exclu-
dis:ran:ciaecon6nirm'-esociaf(~'~;i~, geografica) em. r~l~fio ao , siva que esta na pr6pria origem do estigma, e que se fac;am
«~entro», quer -dlzer,- peiapiT;~~iio do capital (material e - desaparecer os mecanismos por meio dos quais se exerce a
si~b6ncoY~ci~ea..·~~plta[ ~o'~~eZ;t~~22, nao teria que teivindi~~- dominac;:ao simb61ica e, ao mesmo tempo, as fundamentos
._ ..•_ ..•_.,---." 2 _. __ ._ ..._- •.... " '."
l!c._~!i,~teq,\,=ia 3: e porque existe como unidade negativamente subjectivos e objectivos cia reivindicac;ao cia diferenc;a por ela
definida pela dominac;ao simb6lica e econ6mica que alguns gerados.
dos que nela participam podem ser levados a lutar (e com Ora, 0 paradoxo esta em que, por urna especie de desafio
probabilidades objectivas de sucesso e de ganho) para alte- lao~ado a combinac;ao de racionalismo uoiversalista e de econo-
rarem a sua definic;ao, para inverterem 0 sentido e a valor rbismo evolucionista gue fazia csperar dos efeitos universalizan-
tes cia unifica<;ao cia economia 0 desaparecimenco das na~6es e
dos nacionulismos, estes mecanismos sao, com coda a evideo-
22 0 espa<;o propriamente polfrico de domina<;iio define-se pel a re1a<;ao
que se esrabelece entre a disrribui<;ao dos poderes e dos bens no espa<;o' cia, produto de urn comec;o de universaliza<;ao (hiscoricamente
geografico e a disrribui<;ao do5 agentes nesre e5pa<;o, sendo a disranci'a eocarnada peia tradic;:ao jacobioa). De modo que 0 separatisrno
geogni.fiea em re1a<;ao aos bens e aos poderes um born indice de poder.
23 0 argumento mobilizador
me5mo juntO dos' «burgueses» -
«viver na regiao" deve a sua for<;a real -
a que, alem c10s desenraizamenros afec-
1·' Pode com preenclcr-se nesta 16gica por que raziio a oposi~ao entre
Norte e 0 Sui se encontra na aritucle assumida a respeito da regiiio e do
01
tivos, 0 exflio .imposro pela procura de trabalho e acompanhado da experien- region~1 i:!TIo: as regioes onde a reivindica~'~o e.con6mica e a Iura Contra a
cia da desvaloriza<;ao 5imb61ica, da desqualifica<;ao ligada ao facro de ser-se dO!TIlna~a() tOl:nam a forma reglonallsta sao aquelas onde os efeitos da '
1evado praricamenre a oferecer direcramenre no mercado linguisrico domi- domina~iio ecotHJmica siio mais niridarnente acrescidos do5 ef~itOs da domi-
nance produ<;6es nao coruormes (dai, a fun<;ao que cabe aos submercados na"ao simbc\Jica (pronu.ncia estigrnarizada, erc.).
proregidos que se recoosriruem no cora<;ao do mercado dominance, como e 0 "' E. HobsbawIll, "Some Reflecrions on The Break-up of Brirain», "
ca50 do froncao de Paris frequentado por Courreges ou 0 da Amicale dos Nell' Lfjl ReI,jell', 10'5, SerjOuL 1977, pp. 3-24.
1" A, Charpilloz, Lf Jllra irlalldjs", Vcvey, Berril Galland, 1976.
Ba5co-bearnese5 no que diz respeiro aos empregados dos cheques posrais).
aparece bem como 0 unico meio realisra de com barer ou de Em resumo, 0 mercado dos bens simb6licos tern as suas
anular as efeitos de domina<;ao que estao implicitos, ineviravel- leis, que nao SaG as da comunica<;ao universal entre sujeitos
mente, na unifica<;ao do mercado dos bens culrurais esimboli- universais: a rendencia para a parrilha indefinida das na<;6esque
cas, des de que uma categoria de produrores esteja em condi<;6es impressionou codos os observadores compreende-se se se vir
de impot as suas proprias normas de percep<;ao e de aprecia<;ao. que, na 16gica propriamenre simb61ica da disrin<;ao - em que
E 0 que se ve benl no caso da lingua na qual codos os efeiros de exisrir nao e somenre ser diferenre mas rambem ser reconhecido
domina<;ao estao ligados a ttnificarao do mercado que, ao inves legirimameme diferenre e em que, por oueras palavras, a
de abolir os parricularismos, as consriruiu em estigmas negati- exisrencia real da identidade supGe a possibilidade real, juridi-
vos 27. Assim, 0 verdadeiro suporre objeerivo do regionalismo camenre e poliricamenre garanrida, de afirmar oficialmenre a
occiranico reside nao nos falares locais que, ja hererogeneos, diferen<;a - qualquer unifica<;ao, que assimi!e aquilo que e
foram desnaturados e_ desenraizados pela confronca<;ao com a diferenre, encerra 0 princfpio da domina<;ao de uma idenridade
lingua dominance, mas sim no france.r meridional, basranre sobre omra, da nega<;ao de uma idenridade por ouera.
diferente do frances legitimo na sua sinraxe, no seu vocabulario E preciso, pois, romper com 0 economismo - marxista ou
e na sua pranllllcia para servir de base a uma deprecia<;ao qualquer omra - que reduz 0 regionalismo a paixao, ou
sistematica de codos os seus utilizadores, independentemenre mesmo it parologia, porque, por nao reconhecer a contribui<;ao
da classe ague perren<;am (se bem que a propensao e a apridao dada it consrrLl<;ao do real pela representa<;ao que os agentes rem
para a «correc<;ao» aumenre a medida que se sobe na hierarquia do real, ele nao pode compreender a real conuibui<;ao que a
social), e a uma forma dace e larvada de racismo (firmada na uansforma<;ao colecriva da represenra<;ao colecriva da a trans-
oposi<;ao mitica do Norte e do SuI) 2K. forma<;ao da realidade. Mas sem esquecer por isso que ha uma
economia do simb6lico que e irredueivel a economia (em
27 P. Bourdieu e L. Boltanski, op. fit. /lota 13.
2. Pode pensat-se que, aIi'm dos cfeitos da rransmissao direcra das
senrido resuitO) e que as lutas simb61icas rem fundameutos e
efeiros economicos (em sentido resuito) efecrivamente reais. E
vamagens sociais que estao Jigadas ao capical social, a ptonlJncia legitima
desempenha um papel nao descuravel no privilegio de que beneficiam, para assim que, como bem mosua Eric Hobsbawm 2,', a mundializa- -
o acesso a classe dominante, as pessoas nascidas na regiao parisiense ou que <;ao da economia, de que se poderia rer esperadofizesse
fizeram nela os seus esrudos - (ptivilegio que vai aumemando a medida desaparecer os nacionalismos, poderia rer permitido caminho
que se so be na hierarquia das fun<;6es, desde os bispos, os prefeitos ou os
livre a 16gica da diferencia<;ao simb6lica, criando assim as
generais ate aos directores de minisrerios, aos inspecrores de finan<;as ou aos
PDG" c1as grancles sociedades, todos colocados no cenu() do podcr central). condi\~6es que rotnassem possivel um separatismo quase sem
Esta hiporese acha uma confirma<;ao no facto de a taxa de parisienses (nas-
cidos em Paris ou residemes em Paris no momemo da entrada em Dellle)
entre os aJunos das escolas superiores crescer segundo 0 mesmo principio, seus alul10s na burguesia parisiense, yuer dizer, Ciencias PO, HEe, ENA e as
quer c1izer, segundo a hierarquia seguime: Ecole des P. et T., Mines de 11jnes de Paris, e por OlJ(ro lado, as escoJas que recruram sobrcrudo na burgue-
Saint-Etienne e Saint-Cloud, Fontenay, DIm, Sevres, Agro, Mines de Nan- sia de provincia, quer dizer, ULM, Sevrcs, Poly technique e Agro. Tudo parece
cy, Mines de Paris, Polyrechnique e, enfim, HEC, ENA e Ciencias PO em pois indicar que 0 peso crescenre no universo das vias de aces so as posi<;6es
que existem mais de 50% dos alpnos naquelas condi<;6es. Ve-se que as c10minames de Ciencias PO, HEC ou ENA, que, sob a aparencia de considerar
vantagens associadas a pronuncia legirima, elememo do mpital associado ao apenas ([iterios de selec<;ao universais, concede urn reconhecirnenco cspccial-
nascimenro na capital, vem acrescer as vantagens associadas a uma origem mente marcado as propried;des mais caracrerisricas do babilllS lcgftimo, quer
social elevada. E assim que a oposi<;ao e ainda mais matcada emre as escolas dizer, parisiense (como a pronlmcia e sem dllvida muicas outras cawccerfsricas),
sLlperiores se se levar em linha de coma ao mesmo tempo 0 lugar de rem comribufdo para refon;ar a interioridade da burguesia de provincia.
residencia dos pais no momento de emrada em 6eme e a origem social: " PDG - President-direcreur general.
tem-se assim, de um lado, as escolas que recruram uma grande pane dos c" E. Hobsbawm, lor. (if.
limites econr-micos, Com efeito, 0 (-iterio do tmntlnho do movimentos regionalistas 0 empenhamento pelo regional, pelo
territorio a que se referiam os teoricos (marxistas, em especial) local, pelo provincial, fornece aos detentores de um capital
para determinarem os «Estados viavcis», quer dizer, capazes de cultural e simb6lico, cujos limites sao, muitas vezes, objectiva-
oferecer um mercado suficientemente extenso e c1iversificado c, mente imputaveis (e quase sempre subjectivamente imputados)
secundariamente, capazes cle se protegerem contra as agrcssoes ao efeito cia estigmatiza<;ao regional, um rneio de obterem urn
exteriores, perde uma grande parte da sua significa<;a.o desde rendimento rnais elevado deste capital nacional investindo-o
que se generalize a depenclencia dos Estados (e das na<;oes) em num mercado mais restrito, em que a concorrencia e mais
rela<;ao a economia internaciona[ e em re[a<;ao as empresas fraca11J, No caso oposto, segundo uma 16gica que se observa no
transnacionais -- e isto na medida em que 0 equillbrio das con junto da classe dominante e, em particular, entre os diri-
for<;as entre as grandes potencias militares tende a assegurar gentes cia industria, os agentes activamente envolvidos na luta
uma pratec<;ao de facto aos pequenos paises, A nova divisao parecern tanto mais voltados para 0 transregional quanto mais
internacional clo trabalho nao so nao condena os pequenos ligado esri ao poder central, nacional ou internacional 0 seu
Estados isolados, como tambem se acomoda muito bem a essas capi tal econ6rnico e cultural 31 ,
unidades oficialmente autonomas e incapazes de impor
constrangimentos aos capitais estrangeiros (visto que os poderes
locais podem encontrar ganhos evidentes em cederem a sua .11) Esra l6gica observa-se no campo cientifico em que a fissao* das
dependencia as grandes potencias economicas), Mas, simulta- disciplinas perm ire que se assegure uma domina<;ao mais complera sabre urn
neamente, a redistribui<;ao dos investimentos no espa<;o, em domfnio mais restriro: e a que descreve, par exemplo, Ernst Kamorowicz
fun<;ao apenas da logica das taxas diferenciais de luero, e a que mosrra como as juristas de Bolonha conseguiram garamir, no seculo
Xli, a monop6lio do direiro par meio de uma divisao dos poderes, em
deslocaliza<;ao do poder, que dai tcsulta, tmdem a estimular a rela~ao ao rei, e de uma diferencia<;ao funcional das atribui<;6es das diferen-
revolta contra 0 Estado, tes institui<;6es encarregadas de administrar a direiro (cL E. Kamorowicz,
Uma economia das lutas regionalistas deveria assim determi- «Kinship under the Impact of Sciemific Jurisprudence», in Twelfth-Century
nar os principios segundo os quais as diferentes categorias de E/lrope alld the FOlilldatiollS of l'rlodern Society, M. Clagett, G. Post e
agentes activamente ou passivamente envo[vielos nas lmas regio- R. Reynolds eds., Madison, University of Wisconsin Press, 1961,
pp. 89-111).
nalistas se distribucm entre partid{trios' e adversarios do poder " «fission» no textO original (N, T.).
local. Se radas os observadores estao cle acorclo em no tar que os .11 Quamo aos que, nesta lura, estao condenados ao pape! passivo de
intelectuais desempenham urn papel determinante no trabaJho misClS em jogo, tudo permite supor que, alem dos factores ordinarios da
simbolico que e necess{trio para contrariar as fo[(;as tendemes {\ propensao para aceitar a transforma<;ao au ,c conserva~ao (quer dizer, essen-
cialmente, a posi<;ao na estrutura social e a traject6ria, ascendente au
unifica<;ao do mercado clos bens culturais e sirnb6licos e os
descendente, que conduz a esta posi~ao), e a balan<;o dos ganhos actuais e
\ efeitos de desconhecimento * por elas imposto aos defcnsores dos ganhos esperados, quer dizer, dos ganhos proporcionados pelo nacional
\ das linguas e das culturas locais, nao se interessam par situar a (salarios, reformas, ete.) e dos ganhos prometidos pelo regional, que
,! posi<;:ao desses intelectuais no campo inreleetual nacional que derermina as op<;6es, Ao suspender a eficacia assimiladora da institui<;ao
\ poderia estar na origem das suas mmadas de posi<;J.o sobre as escolar como via privilegiada de ascensao - e de imegra<;ao - social, a
desdassifica,cio (cL P, Bourdieu, «Classemem, declassemem, reclassemem»,
1\ rela<;:oes entre 0 nacional e ~~gi0!:1:al: tudo parcee, com efeitO,
Actes de !a recherche em sciencessocia!es, n, a 24, Nov, 1978, p. 2-22) favorece
\ ina'icar que, tanto no- caso dos romancistas regionc.]isras, estu- as atirudes anti-instirucionais, dirigidas contra a Escola, a Estado e a
dados par Remi Ponton como no caso dos il15piradores dos Familia, e leva a pequena nova burguesia a recusar 0 papel de correia de
rransmissao que ela desempenhava na luta de concorrencia inregradora e a
,entrar numa comesta<;ao (ambigua) do central que e acompanhada par uma.
reivindica<;ao da parricipa,ao nos poderes locais,
E reencontrarfamos assim 0 pOnto de partida, guer dizer, as
determina~6es gue a posi~ao, central ou local, no espa~o de
jogo faz pesar sobre a visao do jogo, e gue s6 a constru~ao do
jogo enguanto tal pode permitir neurralizar, pelo menos duran-
te 0 tempo de uma analise.

A constru~ao de uma teoria do espa<;o ·social implica uma


serie de rupturas com a teoria marxista 1. Ruptura com a
tendencia para privilegiar as substancias - neste caso, os
grupos teais, cujo numero, cujos limites, cujos membros, ete.
se pretende definir - em derrimento das tdafoes e com a ilusao
intelectualista que leva a considerar a classe teorica, construida
pelo cientista, como uma classe real, um grupo efectivamente
mobilizado; ruptura com 0 economismo que leva a reduzir 0
campo social, espa~o multidimensional, unicamente ao campo
economico, as rela<;6es de produ<;ao economica constiruidas
assim em coordenadas da posi~ao social; ruptura, por fim, com
o objectivismo, que caminha lado a lado com 0 intelectualismo
e que leva a ignorar as luras simbolicas desenvolvidas nos
diferentes campos e nas guais esra em jogo a propria represen-
ta~ao do mundo social e, sobrerudo, a hierarguia no seio de
cada urn dos campos e entre os diferentes campos.

Num primeiro tempo,


a sociologia apresenta-se como uma
topologia social. Pode-se assim representar 0 mundo social em
forma de urn espa~o (a varias dimens6es) consrruido na base de
prindpios de diferencia~ao ou de disrribui~ao constituidos pelo
conjunro das propriedades gue acruam no universo social
considerado, quer dizer, apropriadas a conferit, ao derentor

I Vma versao abreviada desre rexto foi pronunciada no quadro das


Vorlesungen ZII den Geisles und Sozialwissensch(lften, na Universidade de Franc-
forre, em Fevereiro de 1984.