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Quando falo sobre isso, não me vejo como um budista, nem mesmo como o Dalai Lama, e nem como tibetano,
como um ser humano. E espero que vocês na platéia pensem em si próprios, neste momento como seres humanos e
não como americanos, ou ocidentais, ou membros de qualquer grupo em particular. Essas coisas são secundárias.
Se do meu lado e do lado dos ouvintes, interagirmos como seres humanos, poderemos atingir esse nível básico. Se
eu disser sou um monge”, ou “sou um budista isto significa algo temporário em comparação com a minha
natureza como ser humano . Existir como ser humano é básico . Uma vez que se nasce como ser humano, isto não
pode ser mudado até a morte . Outros pontos, como se você é culto ou ignorante, rico ou pobre, são secundários.
Atualmente, enfrentamos vários problemas. Alguns são criados essencialmente por nós mesmos , com base em
divisões quanto à ideologia, religião, raça, posição e outros fatores. Portanto, chegou o momento de pensarmos num
nível mais profundo, no nível humano, e a partir dele deveremos apreciar e respeitar a similitude dos outros como
seres humanos.
Devemos construir relações mais íntimas de confiança, compreensão, respeito e ajuda mútuos, independentemente
das diferenças de cultura, filosofia, religião ou fé.
Afinal, todos os seres humanos são feitos de carne, ossos e sangue. Todos nós desejamos a felicidade e desejamos
evitar o sofrimento. Além disso, temos o mesmo direito de sermos felizes. Em outras palavras, é importante
compreendermos a nossa como seres humanos . Pertencemos todos a uma família humana. O fato de discutirmos
uns com os outros se deve a razões secundárias, e todas essas discussões, enganos e repressão entre nós não têm
utilidade.
Infelizmente, por vários séculos, os seres humanos têm usado todos os tipos de métodos para se reprimirem e se
prejudicarem. Foram praticados inúmeros atos terríveis . Isso tem significado mais problemas, mais sofrimento e mais
desconfiança, que resultam em mais sentimentos de ódio e mais separações.
Hoje o mundo está ficando cada vez menor. Do ponto de vista econômico, e sob vários aspectos , as deferentes
áreas do mundo estão se tornando mais próximas e permanentemente interdependentes. Por isso, acontecem os
encontros frequentes de cúpulas internacionais; os problemas em lugares longínquos estão ligados à crise global.
Esta situação expressa o fato de que é hora, de que é necessário, pensar mais sob a perspectiva humana do que ser
em assuntos que nos dividem . Portanto, falo a vocês como um simples ser humano, e espero com seriedade que
estejam me ouvindo com o pensamento de que “eu sou um ser humano e estou aqui ouvindo outro ser humano.
Todos nós desejamos a felicidade. Nas cidades, na fazenda, até em lugares distantes as pessoas estão ocupadas e
ativas . Qual é o principal propósito dessa atividade . Todos estão tentando criar a felicidade. Isso é certo . Contudo,
é muito importante seguir um método correto na busca da felicidade . Devemos manter em mente que um grande
envolvimento de natureza superficial não resolverá os problemas maiores.
Existem à nossa volta muitas crises, muitos medos. Por meio da ciência e da tecnologia altamente desenvolvidas,
atingimos um nível avançado de progresso material que tanto é útil como necessário. Porém, se vocês compararem o
progresso externo com o nosso progresso interno, ficará bem claro que o nosso pregresso interno é inadequado. Em
vários países, as crises são crônicas. As pessoas se queixam do declínio da moralidade e do aumento da atividade
criminosa . Embora nos assuntos externos sejamos altamente avançados e continuemos a progredir, ao mesmo
tempo, é igualmente importante nos desenvolvermos e progredirmos em termos do crescimento interior.
Antigamente, quando havia guerra, o efeito –– a extensão da destruição ––era limitado. Contudo, hoje, em virtude
do progresso material, o potencial da destruição está além do que pode ser imaginado. No ano passado, visitei
Hiroshima . Embora soubesse coisa sobre a explosão nuclear que aconteceu, foi muito diferente visitar fisicamente o
local, vê-lo com os meus próprios olhos e encontrar pessoas que realmente passaram por aquele momento. Fiquei
profundamente sensibilizado. Usaram uma arma terrível. Embora possamos ver alguém como inimigo, em um nível
mais profundo, um inimigo também é um ser humano , que também deseja a felicidade e que tem o direito de ser
feliz. Olhando para Hiroshima e pensando sobre isso, naquele momento me convenci ainda mais de que a raiva e o
ódio não conseguem resolver os problemas.
A raiva não pode ser dominada pela raiva . Se uma pessoa demonstra raiva por você e você responde com raiva o
resultado é desastroso. Em comparação, se você controla a sua raiva e mostra atitudes opostas ––, então não
somente você permanecerá em paz, como a raiva do outro diminuirá gradualmente.
Os problemas do mundo, similarmente, não podem ser desafiados pela raiva ou pelo ódio. Eles devem ser encarados
com compaixão, amor e verdadeira benevolência. Vejam as armas terríveis que existem. O botão que as aciona está
sob um dedo humano, que é movido pelo pensamento e não ser por poder próprio . A responsabilidade está no
pensamento.
Se observamos essas coisas com profundidade, o plano está no interior ––dentro da mente, da qual surgem as ações.
Portanto, o controle da mente é muito importante. Não estou me referindo aqui ao controle da mente no sentido da
meditação profunda, mas simplesmente de se cultivar menos raiva e mais respeito pelos direitos dos outros, mais
preocupação com as outras pessoas, mais clareza de consciência sobre a nossa similitude como seres humanos.
Considerem a visão ocidental do bloco oriental ––por exemplo, a União Soviética . Vocês devem ver a União
Soviética como irmãos e irmãs; as pessoas da Rússia são as mesmas que vocês. Os russos também deveriam olhar
para este lado como irmãos e irmãs. Essa atitude pode não resolver os problemas de imediato, mas temos que fazer
uma tentativa. Temos que começar a promover essa compreensão através de revistas e da televisão. Em vez de
fazermos propaganda apenas para ganharmos dinheiro, precisamos usar a mídia para algo mais significativo, algo
seriamente para o bem-estar da humanidade . O dinheiro é necessário, mas o propósito verdadeiro dele é o ser
humano. Algumas vezes, perdemos o interesse pelo lado humano e ficamos preocupados somente com o dinheiro.
Isso é não ser sensato.
Afinal, todos nós desejamos a felicidade, e ninguém discordará do fato de que com raiva a paz é impossível. Com
benevolência e amor, a paz mental pode ser atingida. Ninguém deseja a raiva , ninguém deseja a inquietação mental,
embora elas ocorram por causa da ignorância. As más atitudes, como a depressão, surgem do poder da ignorância, e
não por vontade própria.
Pela raiva perdemos uma das melhores qualidades humanas –– o poder do julgamento. Possuímos um bom cérebro,
que os outros mamíferos não têm, que nos permite o que é certo e o que é errado não somente em termos das
preocupações atuais , mas considerando dez, vinte ou até cem anos no futuro . Sem qualquer cognição prévia,
podemos utilizar o nosso senso comum para determinar se algo é um método certo ou errado; podemos decidir que
se agirmos assim ou assado, isso terá tais e tais efeitos. Contudo, se a nossa mente estiver ocupada pela raiva,
perderemos este poder de julgamento, o que é muito triste. Fisicamente você é um ser humano, mas mentalmente
você é incompleto. Como temos esta forma física humana, devemos salvaguardar a nossa capacidade mental de
julgamento. Para isso, não podemos sacar o prêmio do seguro; a companhia de seguros é interior: a autodisciplina, a
consciência pessoal e uma compreensão das desvantagens da raiva e dos efeitos positivos da benevolência .
Pensando sobre isso várias e v[árias vezes, poderemos nos convencer, e, então com a autoconscientização
controlaremos a mente.
Por exemplo, no momento você pode ser uma pessoa que se irrita com Facilidade e rapidamente pelas pequenas
coisas. Com a conscientização e uma compreensão clara, isto pode ser controlado. Se você costuma ficar zangado por
dez minutos, tente reduzir para oito. Na semana seguinte, passe para cinco e no próximo mês, para dois. Depois
chegue ao zero. É assim que desenvolvemos e treinamos as nossas mentes.
Isso é o que eu sinto e é também o tipo de prática que realizo. E claro que todos precisamos de paz mental . A
questão então é como consegui-la. Através da raiva, não; mas através da benevolência, através do amor, através da
compaixão, podemos atingir a paz mental individual. O resultado disso é uma família em paz –– a felicidade entre
pais e filhos, menos discussões entre marido e esposa, nenhuma preocupação quanto ao divórcio . Estendida ao
âmbito nacional , essa atitude pode trazer união , harmonia e cooperação com uma motivação genuína . No nível
internacional, precisamos de confiança mútua, respeito mútuo, discussão franca e amigável com motivação sincera e
esforço conjunto para resolver os problemas do mundo. Tudo isso é possível.
Mas primeiro temos que resolver os problemas internos . Os nossos líderes nacionais tentam da melhor forma
possível solucionar os nossos problemas, mas quando um deles é equacionado, logo surge outro; ao tentar
resolver este, novamente aparece outro em algum lugar. É chegado o momento de tentar uma solução diferente .
Naturalmente, é muito difícil conseguir um movimento pela paz mental em escala mundial, mas é a única
alternativa. Se houvesse outro método mais fácil e mais prático, seria melhor, mas não existe. Se pelas armas
atingíssemos uma paz verdadeira e duradoura, tudo bem . Que todas as fábricas fossem fábricas de armas. Que
gastássemos todos os dólares para isso.
As armas não permanecem estocadas. Uma vez que uma delas é produzida, mais cedo ou mais tarde, alguém a
utilizará . Alguém pode achar que se não a usar, milhões de dólares serão desperdiçados , por isso de alguma
maneira deverá ser utilizada –– e então solta uma bomba para testá-la. O resultado é a mortandade de gente
inocente.
Portanto, embora seja difícil tentar conseguir a paz através da transformação interna , este é o único caminho para
alcançar a paz mundial
Duradoura, mesmo que ela não seja atingida durante a minha vida, não tem importância. Outros seres humanos
chegarão aqui, a próxima geração e a seguinte , e o progresso poderá continuar. Sinto que apesar das dificuldades
práticas e da impressão de que isso é considerado uma visão não-realista, vale a pena fazer uma tentativa .
Portanto, aonde vou , falo sobre ela. Sinto-me encorajado porque pessoas de diferentes profissões e classes
sociais geralmente a recebem bem.
Cada um de nós tem responsabilidade por toda a humanidade. É o momento de pensarmos nas outras pessoas
como verdadeiros irmãos e irmãs e de nos preocuparmos com o bem –estar deles, com menos sofrimento.
Mesmo que vocês não possam sacrificar inteiramente o que é de seu próprio benefício, não devem se esquecer
dos problemas dos outros. Precisamos pensar mais sobre o futuro e no que pode beneficiar toda a humanidade.
E mais, se vocês tentarem subjugar os seus propósitos egoístas –– raiva e outros –– e desenvolverem mais
benevolência e compaixão pelas pessoas, no final vocês mesmos se beneficiarão mais do que se tivessem
adotado um comportamento diferente . Por isso, algumas vezes, digo que a pessoa egoísta sábia deveria agir
dessa forma. As pessoas egoístas e tolas estão sempre pensando em si mesmas , e o resultado é negativo. As
pessoas egoístas e sábias pensam nos outros, ajudam os outros tanto quanto podem, e o resultado é que elas
também recebem os benefícios.
Esta é a minha simples religião. Não há necessidade de templos , nem necessidade de uma filosofia complicada .
O nosso próprio cérebro , o nosso próprio coração, é o nosso templo ; a filosofia é a benevolência.
Fernando Pessoa
Leia mais:
http://www.mensagenscomam
or.com/frases/frases_de_comp
aixao.htm#ixzz3Q98bp4vW
Sendo motivado pela compaixão e amor,
respeitando os direitos dos outros –
essa é a verdadeira prática da religião.
Dalai Lama
Dalai Lama
A partir do momento que isso ocorre, o que era alheio se transforma em próximo.
O que não tinha nada a ver com a minha vida, acaba se tornando fundamental.
"o que faria se aquele que sofre fosse eu, e o que tivesse a possibilidade de ajudar fosse a
pessoa que sofre ?"
O colocar-se no lugar se conecta no contexto do reconhecimento da
finitude humana.
De acordo com a medicina, os que tem mais compaixão, são mais interessados pelos
outros, geralmente são mais saudáveis quando comparados com pessoas egoístas.
A mente mais egoísta, mais voltada para si mesma é muito ruim para a saúde.
A mente mais compassiva, mais voltada para o próximo traz mais tranqüilidade,
resultando por isso em saúde muito melhor.
Vejamos a sociedade atual, em que a criminalidade está crescendo, ligada à
problemas econômicos e sociais, como a diferença entre ricos e pobres
(inclusive entre países ricos e pobres).
No nosso sistema educacional, muita atenção é dada ao desenvolvimento do
intelecto, e menor atenção é dada ao coração, aos sentimentos.
Pois isso é considerado tarefa da religião.
E assim as crianças não recebem nenhuma orientação sobre como serem mais
compassivas, e desenvolver um coração mais generoso.
Mas a compaixão é tão importante para a sociedade que é incentivada por
todas as religiões.
AS RELIGIÕES E A COMPAIXÃO
Por causa das diferenças filosóficas entre as grandes religiões existem diferentes
técnicas para desenvolver a compaixão e algumas diferenças da definição do que seja.
Mas basicamente todas elas falam da necessidade de se cultivar a compaixão.
Portanto, sinto que mesmo neste século, as maiores tradições religiosas têm um
papel importante no desenvolvimento dessas qualidades.
Vejo aqui pessoas de diferentes tradições religiosas, o que me faz sentir feliz, porque a
tolerância religiosa é muito importante.
E acredito que, independente de diferentes tradições religiosas, todos temos o
potencial de ajudar a humanidade.
Vim do Oriente e sou um monge budista, assim, naturalmente, quando falo
desses valores e do treinamento da mente, o faço da minha perspectiva de
monge budista.
Mas é claro que não quero influenciá-los. Vocês devem manter suas tradições
religiosas, mudar de religião não é bom, pode gerar mais confusão do que
benefício. Portanto, mantenham e sigam sua fé.
Dalai Lama
Cada uma das grandes religiões tem coisas únicas, mas também há
muita coisa em comum entre elas.