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441 - Hoodoo Velas e Simbolismo
441 - Hoodoo Velas e Simbolismo
A queima de velas tem raízes que remontam aos tempos antigos como parte
de ambos os religiosos cerimônias e ritos mágicos. A maioria dos praticantes
de hoodoo , como outros magos populares, queimam Velas para efeito mágico,
elenco de feitiços e como complemento à oração, mas ao contrário do artesanato
tradicional e conservador de fazer sacolas mojo , queima de velas na África.
A tradição americana do hoodoo sofreu uma evolução considerável durante o
vigésimo século.
Provavelmente a influência mais importante na magia de vela afro-americana
de a década de 1940 até o presente tem sido o onipresente "Master Book of Candle-
Burning", um folheto de papel escrito por Henri Gamache em 1942. Anunciado em
propriedade negra jornais como o Chicago Defender na década de 1940 e ainda hoje
carregados por todos os principais catálogos de fornecimento espiritual de pedidos
por correspondência, este trabalho oferece exatamente o que promete - Instruções
detalhadas sobre "Como queimar velas para todos os fins". Os capítulos incluir
informações sobre como selecionar velas, ungir-las, organizá-las em um altar e
envolva-se no que o autor descreve singularmente como "culto ao fogo". Ao longo
do caminho Gamache apresenta uma guirlanda de tópicos antropológicos sobre
práticas folk-mágicas do Canadá, Europa, África e Península Malaiana, tornando
este livro um documento fascinante de fato.para aqueles que não estão familiarizados
com o trabalho de Henri Gamache, gostaria de notar que ele foi um proeminente
autor oculto e pesquisador folclórico do meio do século XX que desenvolveu uma
combinação crioula criativa de magia hoodoo , cristã, cabalista e espiritualista. Não
muito se sabe sobre a vida pessoal de Gamache, mas ele parece ter sido um homem
de mistura raça, possivelmente nascida no Caribe, que viveu e trabalhou na cidade
de Nova York. O máximo de seus livros permanecem impressos até hoje, e todos são
bastante interessantes. Em particular, o seu "8º, 9º e 10º Livros de Moisés " é um
documento fascinante, detalhando sua teoria de que Moisés, o líder dos judeus, era
um africano negro, "o grande homem voodoo do Bíblia."
Gamache usou o termo "Filosofia do fogo" para descrever os rituais de
queima de velas que ele estabeleceu em "O Livro Mestre da Queima de Velas". Esse
termo, e suas freqüentes referências ao "zoroastrismo" nos permite identificar uma
de suas principais influências, para a "Filosofia de Fogo"é um sistema de trabalho
mágico descrito nos escritos de um autor anterior chamado R. Swinburne
Clymer. Um mago rosacruz e sexo proeminente no início do século XX Clymer, na
verdade, escreveu um livro inteiro chamado "The Philosophy of Fire", no qual ele
abraçou uma mistura de teorias mágicas que abraçou o Espiritismo, o Zoroastrismo e
mágica sexual.
Clymer, por sua vez, aprendeu a maioria de suas teorias ocultas e técnicas
sexuais mágicas os escritos de Paschal Beverly Randolph , um mago sexual afro-
americano e Espiritualista de meados do século XIX. Em 1860, Randolph originou
uma ordem mágica
chamou a Irmandade de Eulis para levar adiante suas crenças; foi reformado em
1874 sob o nome The Triplicate Order. Após a morte de Randolph em 1875,
Clymer correspondia com sua viúva, Kate Corson Randolph, e recebeu instruções de
ela sobre como operar sua própria ordem de mágicos sexuais. Clymer também
reimpressou "Eulis!" -- um de Livros de Randolph sobre magia sexual - em 1930.
O link de Randolph para Gamache, através de Clymer, é provavelmente um
livro de aprendizagem em vez de iniciação direta, mas é interessante no entanto,
especialmente à luz do fato que os ocultistas mais modernos tendem a identificar
exclusivamente os profissionais afro-americanos com folk-magic e descontar as
contribuições que as pessoas negras fizeram para a desenvolvimento de ocultismo
formal e magia sexual cerimonial.
SÍMBOLISMO DE COR
Enquanto a prática religiosa católica nos apresenta a vela de novena (nove dias), em
Na verdade, vemos a vela de sete dias, às vezes referida por praticantes mais antigos
como a "vela de vigília de 7 dias", devido à sua queima de casos difíceis ou em curso
situações ao longo de sete dias, enquanto um observa e espera sinais.
VELAS EM VIDRO
As velas de oferendas e figuras são vestidas esfregando-as (por exemplo, para cima
para "desenhar" e para baixo para repelir) com óleos de unção apropriados ,
como Fast Luck , Compelling , ou John the Conqueror . Alguns praticantes então
polvilham com pedaços de sachet ou rola-os em ervas finamente cortadas
selecionadas para os seus poderes mágicos específicos. A hora do dia também é
importante: para atrair influências, alguns praticantes de hoodoo dizem que a vela
deve ser acesa quando ambas as mãos do relógio estão aumentando, na segunda
metade das horas entre as seis e as doze; para repelir ou rejeitar influências, eles
acreditam que a vela deve estar acesa quando ambas as mãos no relógio estão caindo
na primeira metade das horas de doze para seis. Outras pessoas preferem acender
velas a meia-noite, a tradicional "hora de bruxa".
As velas geralmente são marcadas de alguma forma para indicar em cujo nome estão
sendo queimado. Na sua forma mais simples, consiste em escrever uma petição e /
ou um nome no papel (geralmente 7 ou 9 vezes) e colocando o papel embaixo da
vela. Além disso, as palavras ou sigilos podem ser inscritos ou esculpidos na cera de
vela com uma agulha, pino, unha enferrujada ou faca, dependendo da intenção por
trás do feitiço.
Trabalhadores experientes freqüentemente acompanham o cenário das luzes com
queima de um incenso apropriado. Algumas pessoas preferem acender o incenso
primeiro para definir o clima como eles vestir, marcar e inscrever suas velas. Outros
acreditam que a iluminação das velas deve vir em primeiro lugar, com o incenso
seguinte. Existe também um forte contingente de pessoas espiritualmente inclinadas
que não usarão jogos comuns em seus altares porque eles sinto que a eliminação de
fósforos rompe o fluxo ritual de seus movimentos. Eles preferem ilumine um
chanfro em outra sala e traga o cotovelo para o altar, explodindo ou apagando-o uma
vez que as luzes reais estão ajustadas. Como com todos esses assuntos, tradição e
preferências pessoais deixe espaço para a variação.
Em alguns feitiços, a vela é queimada uma meia polegada de cada vez por vários
dias. Em outros, é marcado em seções com pinos ou agulhas e queimou uma seção
por vez "até o pino gotas. "Além de queimar a vela enquanto está em um pedaço de
papel, alguns feitiços especifique que as velas devem ser movidas para ou para longe
umas das outras durante o curso do trabalho, ou que a chama da vela seja usada para
inflamar o nome ou o papel da petição, o as cinzas de que são então utilizadas no
trabalho. Durante o decorrer de certas conjurações, altar as velas também podem ser
extinguidas cerimonalmente na água ou viradas de cabeça para baixo em uma pires
de sujeira de cemitério ou até queimados de lado em ambos os lados.
Quando uma vela é queimada em seções, medida pelo tempo ou por pinos, é
invariavelmente pitada, não explodida no final de cada sessão, para significar que o
feitiço ainda não é completo. Se pinos ou agulhas forem usados para medir seções,
eles geralmente não serão descartado depois que eles caem, mas serão salvos para
uso posterior. Dependendo do tipo de trabalho sendo feito, eles podem ser utilizados
para fazer cruzes e cruzamentos duplos no papel em que os nomes ou desejos foram
escritos, eles podem ser embrulhados em um pano ou papel e enterrados ou
carregados em uma mão mojo , ou podem ser descartados de forma ritual .
SINAIS DE QUEIMADURA
Nem todo praticante mágico observa a maneira como o ritual ou a magia as velas
queimam, mas na maioria das vezes, na minha experiência, são as pessoas que
trabalham na África.
As tradições americana e africana-caribenha muitas vezes prestam atenção ao modo
como uma vela queima e pode tirar conclusões sobre isso. Em particular, os
trabalhadores espirituais que estabelecem luzes para os clientes fazem o hábito de
perceber a maneira como as velas queimam.
Claro, é importante notar que algumas velas são simplesmente mal feitas e
queimarão mal, não importa o que você faça com eles (por exemplo, se o pavio é
muito espesso, eles podem queimar de forma ociosa). Além disso, a temperatura na
área, a presença de vento ou um rascunho, e outros fatores externos podem
desempenhar um papel na queima de velas. O novato não deve se preocupar, muito
sobre como as velas queimam até que ele ou ela queimou muitas velas e ganhou
algumas perspectiva sobre o assunto.
Tudo o que foi dito, aqui estão algumas das coisas a serem observadas quando se
queima velas:
Uma vela independente deixa muita fumaça, mas queima até o final
Novamente, problemas ocultos ou alguém que trabalha contra seus desejos. As
coisas não vão bem no início, mas com o trabalho repetido você superará.