Universidade Federal de Minas Gerais

Departamento de História
HIS094 – História da África
Prof. Alexandre A. Marcussi

Mapa da capital Argel, com os principais locais de confrontos entre a FLN e o exército
francês na “batalha de Argel”, entre 1956 e 1957 (Fonte: Wikimedia Commons)

ARGÉLIA, 1957
Os condenados da terra

Entre 1954 e 1962, na Argélia, transcorre movimentos e mobilizações interna-

a mais longa e sangrenta guerra de cionais pela independência das colônias
libertação anticolonial do continente africanas. A Argélia, localizada no norte
africano da década, no auge dos do continente africano, no Magrebe,

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“Um só herói, o povo”: pichação política em muro na cidade de Argel (Marc Riboud, 1962)
separada do território francês europeu
apenas pelo Mar Mediterrâneo, é uma
colônia francesa desde o início do século
XIX, com uma relevante população de
colonos franceses e seus descendentes
franco-argelinos brancos.
Em virtude dos antigos interesses
econômicos enraizados e das pressões
políticas exercidas pela população de
colonos franceses sobre o governo
metropolitano, a França tem adotado uma
postura muito mais inflexível com a
Argélia do que com o restante dos
territórios de seu império colonial
africano, recusando-se a encetar
qualquer negociação visando à indepen-
dência, a despeito dos significativos
esforços de partidos nacionalistas desde
meados da década de 1940.
Nesse contexto de inflexibilidade da
política francesa, a Frente de Libertação
Nacional da Argélia (FLN) comanda uma
insurreição armada de grandes
proporções contra o governo colonial, que
só irá terminar em 1962 com o
reconhecimento da independência
argelina após o esgotamento militar e
diplomático da França no conflito. A
guerra de libertação da Argélia tem sido
um importante fator de pressão política
pela independência de outras colônias
africanas, porque as potências imperiais
europeias temem que a África inteira se
radicalize e se transforme em uma imensa
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Colonas francesas e colonizadas árabes nas ruas de Argel (Raymond Depardon, 1961)

Argélia se as independências não forem população de colonos europeus chega

negociadas rapidamente. perto de um milhão de pessoas, contra
quase 9 milhões de habitantes
colonizados de origem árabe e berbere,

A colonização francesa e os pieds-noirs majoritariamente muçulmanos, que

formam uma massa economicamente e
A Argélia é o território colonial francês na politicamente marginalizada.
África com a mais antiga e numeri-
camente mais expressiva presença de Os colonos franceses e “pieds-noirs”

colonos franceses, tanto de migrantes dedicam-se tradicionalmente a diversas

franceses que vão à Argélia com o ocupações. Possuem postos no governo

prospecto de enriquecimento fácil na colonial, tendo acesso privilegiado aos

colônia quanto de descendentes dos cargos da administração pública, e

migrantes originais, que são designados também exercem profissões liberais

pejorativamente na França, nos anos (como médicos, advogados ou

1950, pela expressão caracteristicamente jornalistas). A elite econômica colonial

racista de pieds-noirs (“pés-pretos”). A detém empresas de mineração e,

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principalmente, grandes propriedades lisonjeira, mas muito concreta e real, de

agrícolas de exportação, localizadas em como funciona a política de sua República
áreas férteis no litoral desapropriadas das fora da Europa.
populações árabes e berberes que
Nas zonas rurais, a administração
originalmente as ocupavam. Os principais
francesa funciona por intermédio de
produtos dessas propriedades coloniais
autoridades árabes e berberes indicadas
são a produção vitivinícola, as frutas
pelo poder colonial para administrar as
cítricas e as azeitonas, enquanto a
douar-djemâas, como eram chamados em
produção de alimentos de subsistência
árabe os conselhos municipais e
para consumo local (como grãos) ocorre
assembleias de anciãos. Essas lideranças
apenas em regiões camponesas árabes e
árabes e berberes indicadas regulam a
berberes em localidades menos férteis,
cobrança de impostos no campo e o
nas montanhas e nas margens do Saara.
recrutamento da mão-de-obra para as
Os colonos são um grupo propriedades rurais de colonos, e nem
economicamente poderoso, que exerce sempre detêm legitimidade diante da
um lobby significativo sobre o governo população comum. Sua autoridade às
metropolitano francês, sobretudo no
sentido da preservação de políticas
coloniais que garantam seus privilégios
econômicos e políticos. A despeito de
alguns intelectuais de orientação política
democrática ou à esquerda (que vivem em
constante ambiguidade diante de seus
múltiplos privilégios como colonos e de
sua distância em relação às populações
muçulmanas), a maior parte dos colonos
professa agendas políticas abertamente
conservadoras, racistas e com tendências
fascistas que nem sempre são bem vistas
na política doméstica metropolitana,
pretensamente “democrática”. Os colonos
argelinos fornecem à opinião pública
Pequeno comércio em Argel (Sergio
francesa uma imagem muito pouco Larrain, 1959)

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vezes é desafiada por assembleias ou listas argelinos e a uma reorientação

djemâas informais que subsistiram ideológica para um programa político
durante o período colonial, tornando-se socialista, inspirado tanto pela Indochina
fontes de articulação da resistência quanto pelo Egito e pela difusão do
popular. socialismo africano e do socialismo pan-
árabe nos anos 1950.

O nacionalismo anticolonial argelino

Os movimentos nacionalistas
encontra-se profundamente articulado,

Desde a década de 1940, sobretudo do ponto de vista internacional, tanto aos

depois da segunda guerra mundial, da movimentos pan-africanos que ganham

criação da ONU e do 5º Congresso Pan- corpo durante os anos 1950 quanto aos

Africano de Manchester em 1945, movimentos pan-árabes. De fato, os

partidos nacionalistas que defendem a nacionalistas argelinos têm instrumen-

independência dos territórios africanos talizado tanto um discurso de

sob dominação europeia surgiram e se pertencimento ao mundo africano (com

multiplicaram em todo o continente, e a delegações diplomáticas enviadas aos

Argélia não é uma exceção. Em 1946 principais congressos de lideranças

foram criados dois partidos nacionalistas: africanas e com apoio técnico à luta

a União Democrática do Manifesto armada em outras regiões africanas)

Argelino (UDMA), e o Movimento pelo quanto de inscrição no mundo árabe, em

Triunfo das Liberdades Democráticas meio a um processo de lutas anticoloniais

(MTLD). Ambos defendem majorita- em todas essas regiões.

riamente liberdades políticas e têm apoio

A religião islâmica, em contraposição ao
das burguesias nacionais árabes, com um
cristianismo francês, é um fator
programa político moderado. Buscaram
uma via de negociação com o governo
francês, sem terem obtido sucesso
considerável. A inflexibilidade francesa,
aliada ao sucesso da luta armada
anticolonial na Indochina (outro antigo
território colonial francês no Sudeste
Asiático), levou a uma progressiva
radicalização dos movimentos naciona- Guerrilheiros da FLN fazendo suas preces
(Kryn Taconis, 1957)

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importante de mobilização popular da comanda atualmente a guerra de

luta anticolonial argelina, mas os libertação e constituiu, desde então, um
dirigentes dos movimentos partidários e governo provisório para a Argélia
da luta armada esforçam-se para manter independente.
um viés secular e laico em suas
A eclosão da luta armada na Argélia
reivindicações. A despeito disso, tensões
precipitou em 1956 a negociação da
significativas emergem, de quando em
independência para o Marrocos e a
quando, entre lideranças seculares e
Tunísia, outras duas colônias francesas
socialistas (que buscam uma
vizinhas no Magrebe, embora a França
modernização dos costumes e um
tenha insistido em manter a dominação
igualitarismo social) e bases populares
colonial sobre a Argélia. Desde então, o
islamizadas (que defendem amiúde uma
Marrocos e especialmente a Tunísia têm
ordem social religiosa e a preservação de
funcionado como bases logísticas de
costumes e hierarquias sociais islâmicas).
apoio para a FLN e como sedes do governo
provisório da Argélia independente. O
exército francês procura, nem sempre
A Frente de Libertação Nacional e a
com muito sucesso, impedir a
luta armada

Diante da ineficácia das vias políticas

institucionais, uma das facções do MTLD,
conhecida como Comitê Revolucionário
de Unidade e de Ação (CRUA), com apoio
político e logístico egípcio, pôs em prática
em 1954 um plano de insurreição armada
contra a administração colonial,
formando a Armada de Libertação
Nacional e dividindo o país em seis
distritos militares denominados wilayas.
Em menos de um ano, o número de
militantes subiu de meros 2 mil para cerca
de 13 mil, e a Armada de Libertação
Nacional reestruturou-se na Frente de
Libertação Nacional (FLN), a qual Guerrilheiros da FLN no Djebel Oum Skek,
na fronteira tunisiana (Kryn Taconis, 1957)

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movimentação dos guerrilheiros e dos
militantes ao longo dessas fronteiras, que
são extensas, montanhosas e de difícil
vigilância.
A reação do governo francês diante da
eclosão da luta armada tem sido a adoção
de uma brutal repressão militar, com o
emprego das Forças Armadas francesas
em massacres e bombardeios contra
comunidades civis de camponeses
argelinos suspeitas de abrigar
guerrilheiros. O emprego da tortura
contra civis e guerrilheiros argelinos é
corriqueiro e sistemático, e tem atraído a
condenação da opinião pública francesa e
internacional. Em 1956, o governo
colonial decidiu armar os civis franceses,
A kasbah de Argel (Sergio Larrain, 1959)
criando milícias nas cidades e no campo e
aumentando dramaticamente o derrama-
mento de sangue e os embates entre
árabes, berberes e franceses, numa
escalada de violência cujos efeitos se
mostrarão irreversíveis e forçarão a
maior parte dos colonos franceses a
abandonar o país após a independência.
Diante disso, a FLN tem adotado uma
estratégia de luta de guerrilha nas cidades
e nas zonas rurais. No interior, sobretudo
nas regiões montanhosas dos Montes
Atlas (os djebel), acampamentos de
guerrilheiros movem-se pelo país fugindo
do exército e destruindo alvos militares e
propriedades rurais de colonos franceses
que dão suporte ao exército colonial.
A “batalha de Argel”
A área de ocupação colonial francesa,
próxima ao litoral, é dividida em três
grandes zonas administrativas: Oran,
Argel e Constantine (do oeste para o
leste). Argel é a principal cidade e capital
administrativa da colônia, sendo ainda o
local dos mais violentos enfrentamentos
urbanos entre a FLN e as forças policiais e
militares francesas.
A cidade divide-se em duas áreas
urbanisticamente muito distintas entre si:
por um lado, há a zona baixa e o centro
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Confronto de manifestantes com as Forças Armadas na rua Michelet, no centro de Argel

(Nicolas Tikhomiroff, 1960)

colonial “europeu”, habitado constante controle policial de acesso

predominantemente por colonos entre o centro e a Kasbah.
europeus. É construída à imagem das
Argel é palco de uma série de
cidades francesas, com ruas e avenidas
manifestações, protestos públicos e
largas para circulação de automóveis,
greves contra o governo colonial, com
praças públicas e saneamento básico, e é
brutal repressão policial. Como parte de
adjacente ao porto. Nas partes altas da
suas ações de guerrilha, a FLN organiza na
cidade ficam as almedinas, como são
cidade células de militantes encarregados
conhecidos os bairros árabes e berberes.
de assassinar autoridades policiais e
São bairros insalubres, com
militares francesas envolvidas em
infraestrutura de saneamento, transpor-
massacres. Ademais, bombas são
tes e energia deficientes e grande número
detonadas pela FLN em cafés e
de residências construídas umas sobre as
estabelecimentos públicos frequentados
outras em vielas estreitas e escuras. Em
por colonos, com o duplo propósito de
Argel, o mais importante desses bairros
assassinar autoridades policiais e fazer
árabes, e o mais próximo do centro
pressão sobre o governo colonial. Os
europeu, é a Kasbah. No contexto das
ataques a bomba suscitaram reações
agitações da guerra de libertação, há

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clandestinas das forças policiais, com uma

série de contra-atentados a bomba na
Kasbah, a fim de intimidar e assassinar
militantes da FLN, dando origem a uma
escalada de explosões na cidade que tem
vitimado grande número de civis, árabes
e franceses, entre 1956 e 1957. Essas
táticas levam os guerrilheiros da FLN a
serem considerados “terroristas”, motivo
pelo qual até mesmo grupos políticos
franceses metropolitanos de esquerda,
simpatizantes à causa argelina, têm
repudiado as ações da FLN. Frantz Fanon
(Fonte: Wikimedia Commons)

O mapa interativo sua atuação profissional, teve a

Conheça melhor a história e a geografia da
Argélia na década de 1950 explorando o
mapa interativo abaixo:
Mapa interativo Argélia em 1957
Fonte primária: Os casos clínicos de
Frantz Fanon
Frantz Fanon foi um psicanalista negro
nascido na Martinica (uma colônia
francesa no Caribe), que emigrou para a
Argélia em 1953 para assumir o cargo de
psiquiatra-chefe no hospital colonial de
oportunidade de tratar tanto pacientes
colonizados quanto colonos e policiais, e
deixou em sua obra vários registros de
casos clínicos, incluindo este que pode ser
lido no documento a seguir.
Frantz Fanon – Delírio de acusação e
conduta suicida de um jovem argelino
Leitura obrigatória
FANON, Frantz. Argelia se quita el velo. In:
Sociología de una revolución. México:
Ediciones Era, 1968, p. 19-49.
O texto também pode ser acessado em

Blida. Juntou-se à FLN assim que começou uma tradução para o inglês neste link.

a luta armada, tornando-se um dos mais

importantes intelectuais do nacionalismo
argelino e do pan-africanismo. Durante

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Algumas sugestões de personagens combatentes armados, a FLN possui em

seus quadros jornalistas (que escreviam o
Os personagens que irão participar da
jornal oficial da frente, o El Moudjahid,
ficção histórica neste cenário podem
publicado na Tunísia), médicos,
pertencer a qualquer grupo social da
professores e instrutores, mensageiros,
época (da Argélia ou de fora dela), desde
espiões, transportadores clandestinos de
que tenham algum motivo plausível para
armas e insumos médicos e uma variada
estarem na região de Argel em 1957. Você
gama de agentes. As mulheres têm papel
pode propor personagens “típicos” ou
ativo dentro da FLN: nas cidades, elas
representativos de algum grupo social, ou
costumam servir como mensageiras e
pode imaginar personagens particulares,
carregam as armas e explosivos usados
idiossincráticos, indivíduos incomuns ou
nas ações de combate.
de alguma forma distantes dos padrões
sociais hegemônicos da época, ainda que
plausivelmente inseridos nas sociedades
então existentes. Considere as seguintes
possibilidades:

Militantes da FLN: os militantes

associados à FLN exercem uma ampla
gama de ocupações revolucionárias, para
além da luta armada propriamente dita.
Os moudjahidin (“combatentes”, em
árabe) são soldados armados, que
recebem treinamento militar de guerrilha
nas montanhas (as djebel) e atacam alvos
militares, mantendo-se sempre em
movimento para evitar bombardeios e
confrontos diretos com as forças
Colonizados em manifestação pública em
francesas. Nas cidades, os combatentes Constantine (Erich Lessing, 1958)
organizam-se em pequenas células
semiautônomas, de modo que cada um Proletariado urbano: as almedinas são
tem contato direto com poucos outros habitadas por uma expressiva população
combatentes, a fim de evitar delações de árabe e berbere de colonizados urbanos
muitos nomes sob tortura. Para além de que exercem trabalhos mal remunerados

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nas cidades coloniais, como os de Colonos franceses: nas cidades,

carregadores, estivadores, trabalhadores constituem a maior parte da população
industriais e da construção civil, que habita os centros coloniais, e ocupam
funcionários de companhias comerciais e os postos econômicos de maior
oficiais nos cargos inferiores da remuneração nas empresas e na
administração colonial. Há um administração colonial. Possuem também
substancial “lumpenproletariado” que direitos políticos ampliados em relação
vive de pequenos serviços informais às aos colonizados árabes e berberes, como
margens da economia urbana. Muitos são cidadania metropolitana e uma
apoiadores informais da FLN, embora não representação política desproporcional
sejam militantes filiados nem na Assembleia Nacional Francesa. Muitos
combatentes. Há ainda uma elite árabe são franceses de nascimento que vieram
intermediária que dirige um pequeno em busca de oportunidades econômicas,
comércio local (normalmente no ramo do mas há um número ainda maior de
varejo de produtos importados) e ocupa colonos nascidos na Argélia,
cargos intermediários da administração. pejorativamente chamados de “pieds-
noirs”. Nas zonas rurais, costumam

Soldados franceses em patrulha (Nicolas Tikhomiroff, s/d)

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administrar grandes propriedades Forças Armadas francesas à Argélia. Os

agrícolas nas regiões mais férteis e métodos de atuação das forças armadas
próximas da costa, muitas das quais são ainda mais brutais e violentos do que
funcionam como bases de apoio logístico os da polícia local, e incluem o uso
das forças armadas francesas no sistemático da tortura e os massacres de
enfrentamento com a FLN. populações civis nas zonas rurais. Tanto
polícia quanto forças armadas exercem
Camponeses (fellagah): a população
vigilância constante nas cidades e
colonizada nas zonas rurais ocupa
controles de acesso e movimentação
pequenas comunidades agrícolas
entre os centros e as almedinas.
familiares, especialmente nas zonas mais
áridas e menos férteis, próximas do Saara Jornalistas e correspondentes interna-
(que ocupa toda a porção meridional do cionais: a expressiva repercussão
território). Essas comunidades internacional da guerra de libertação
organizam-se por meio de clãs e linhagens anticolonial na Argélia, num contexto de
patrilineares, com os homens mais velhos aceleração do processo de negociação das
exercendo autoridade sobre os mais independências em outros territórios
jovens, e com assembleias populares (as africanos, atraiu numerosos jornalistas,
djemâas, as maiores das quais são fotógrafos e representantes diplomáticos
controladas por lideranças apontadas de outras nações. A guerra tem
pelo poder colonial francês) em prejudicado significativamente a imagem
povoações maiores para tratar de internacional da França e mesmo a
assuntos coletivos. Há populações árabes popularidade doméstica do governo,
(sobretudo mais ao norte) e berberes desgastado com o envio de tropas e com
(predominantes nas regiões mais as denúncias de tortura, de modo que há
meridionais), com predomínio do Islã em constante hostilidade entre as forças
todos os segmentos sociais. policias e militares e esses profissionais
internacionais.
Polícia e forças armadas: a polícia
colonial argelina é composta tanto por
colonos franceses quanto por argelinos
Fontes complementares:
árabes e berberes, estes nas patentes mais
baixas. Com a intensificação dos conflitos A depender do perfil do personagem que
com a FLN, a polícia foi reforçada com o você decidir elaborar, é desejável
envio de tropas de paraquedistas das aprofundar aspectos específicos da

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história da Argélia e da luta anticolonial
na região a partir de leituras temáticas
complementares. Veja abaixo algumas
sugestões de aprofundamento e selecione
aquelas que mais se encaixarem em seus
interesses e no perfil de seu personagem.
Material audiovisual
A batalha de Argel (Dir. Gillo Pontecorvo,
1966)
Longa-metragem ítalo-argelino, gravado
na Argélia e com elenco argelino, narra a
história de um núcleo de militantes da
FLN em Argel, em confronto com as forças
policiais e militares francesas. Foi
baseado em fatos e em trajetórias de
pessoas reais, embora seja uma recriação
ficcional dos eventos.
Historiografia
YAZBEK, Mustafa. A revolução argelina.
São Paulo: Ed. UNESP, 2010.
Este pequeno livro traz uma visão
panorâmica de síntese da luta de
libertação anticolonial argelina,
contemplando desde os movimentos
nacionalistas político-partidários do
início do século XX até as crises políticas
do Estado nacional argelino após a
independência.
HRBEK, Ivan. A África setentrional e o
chifre da África. In: MAZRUI, Ali A. (Ed.).
História geral da África: VIII: África desde
1935. 2ª ed. rev. Trad. MEC/Centro de
Estudos Afro-Brasileiros da UFSC. São
Paulo/Brasília: Cortez/UNESCO, 2011, p.
151-190.
Este capítulo do último volume da coleção
História Geral da África da UNESCO
oferece um panorama, eminentemente
narrativo, a respeito dos processos de
independência em todo o norte da África,
abordando em linhas gerais os casos da
Argélia, Tunísia e Marrocos. Um bom
ponto de partida para uma visão geral das
independências nessa porção do
continente.
MACMASTER, Neil. The roots of
insurrection: the role of the Algerian
village assembly (Djemâa) in peasant
resistance, 1863-1962. Comparative
studies in society and History, Cambridge:
Cambridge University Press, v. 55, n. 2, p.
419-447, abr. 2013.
Este artigo explora o papel das
assembleias populares rurais árabes e
berberes, as djemâas, na construção do
apoio popular à luta anticolonial nas
regiões rurais, abordando os papeis
ambíguos que essas instituições podiam
exercer.
REIS, Raissa Brescia dos. África
imaginada: história intelectual, pan-
africanismo, nação e unidade africana na
Présence Africaine (1947-1966). Belo
Horizonte: 2018. 515 f. Tese (Doutorado
em História) – Faculdade de Filosofia e
Ciências Humanas, Universidade Federal
de Minas Gerais; École Doctorale de
l’Université de Bordeaux-Montaigne.
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A tese de doutorado de Raissa Brescia dos
Reis investiga os debates intelectuais e
políticos realizados na revista francesa
Présence Africaine, principal veículo de
divulgação de ideias pan-africanistas do
mundo colonial francês no período.
Embora a revista tenha contado mais com
colaboradores das colônias ao sul do
Saara, a obra oferece um bom panorama a
respeito do contexto intelectual pan-
africano de língua francesa em que os
movimentos argelinos se inseriam.
Fontes primárias
Como a independência da Argélia ainda é
tema pouco estudado na historiografia de
língua portuguesa, faz-se imprescindível
o recurso às fontes primárias, incluindo
aqui as obras de Frantz Fanon e Albert
Memmi, dois dos principais intelectuais
anticoloniais do continente africano no
período. Fontes documentais de época,
embora exijam sempre uma leitura crítica
muito bem fundamentada em métodos
historiográficos, trazem sempre um nível
e uma riqueza de detalhes que
dificilmente se encontra em obras
historiográficas de caráter mais analítico.
FANON, Frantz. Sociología de una
revolución. Cidade do México: Ediciones
Era, 1968.
Publicada em 1959, em meio à guerra de
libertação, esta obra do militante da FLN
Frantz Fanon (de onde foi extraída a
leitura obrigatória deste cenário) dedica-
se especificamente à luta anticolonial
argelina, analisando as relações sociais
entre os argelinos e os colonos e as
transformações culturais e nos costumes
ao longo da luta anticolonial. Nesta obra
essencialmente otimista, Fanon defende
que a luta anticolonial estaria provocando
uma transformação completa na cultura
argelina. Para quem preferir, há também
uma tradução para o inglês sob o título de
A dying colonialism.
MEMMI, Albert. Retrato do colonizado
precedido de Retrato do colonizador.
Prefácio Jean-Paul Sartre. Trad. Marcelo
Jacques de Moraes. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2007.
Albert Memmi foi um intelectual
tunisiano e esta obra foi originalmente
publicada em 1957, em meio às lutas
anticoloniais no Magrebe. Dividida em
duas partes, ela apresenta um perfil
psicológico e ideológico dos colonos
franceses no Magrebe, seguido de um
perfil dos colonizados.
FANON, Frantz. Em defesa da
revolução africana. Lisboa: Livraria Sá
da Costa Editora, 1980.
Esta coletânea póstuma de escritos do
militante da FLN Frantz Fanon traz, na
quarta e quinta partes, um conjunto de
textos escritos pelo autor no periódico
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oficial da FLN, o El Moudjahid. Nesses independências africanas e os riscos dos

textos, Fanon aborda questões de novos nacionalismos emergentes.
formação ideológica mais geral e Embora não se refira especificamente à
estabelece relações entre a luta na Argélia, abordando o continente africano
Argélia, a política doméstica francesa e as como um todo, este clássico do
lutas pela independência em outros pensamento pan-africano baseia-se, em
territórios africanos. boa medida, na experiência direta de
Fanon com a luta anticolonial da FLN. O
FANON, Frantz. Os condenados da terra. 2ª
ed. Pref. Jean-Paul Sartre. Trad. José quinto capítulo traz numerosos relatos de
Laurênio de Melo. Rio de Janeiro: casos clínicos colhidos durante a atuação
Civilização Brasileira, 1979.
de Fanon na Argélia, incluindo a fonte
Última obra publicada em vida por Frantz primária deste cenário.
Fanon, é um abrangente tratado sobre as

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