LITERATURA 39

Módulo 26 1ª Série

Romantismo no Brasil: a prosa

Você acha que paixão, amor e romance andam

sempre juntos?
Sabe-se que a palavra “paixão” – do latim passio -onis – quer
dizer martírio, sofrimento. Repare: a paixão de Joana d’Arc, a paixão
de Cristo... Assim, teoricamente, quem escreve ou diz que está
apaixonado afirma estar sofrendo por algo ou em virtude de alguma
coisa – ou mais, assegura estar gostando de sofrer. Desse modo, em

©iStockphoto.com/Todor Tsvetkov
inúmeros romances, amar significa sofrer. Daí a afirmação “sem
sofrimento, não há romance.”
Já o termo “romance”, como gênero, é originado a partir
do vocábulo medieval romanço – língua falada no processo de
variação cronológica do latim, na qual eram diversas histórias sobre
fantasias e aventuras eram contadas. Mais tarde, as composições
transformaram-se em romances de cavalarias.
Como gênero literário, esse romance foi passando por
processos de metamorfoses até chegar ao que conhecemos a partir Objetivos:
do século XVIII – texto em prosa com diversas particularidades; C5 – Obter um panorama da ascensão do romance;
e são essas que você aprenderá neste módulo. – observar como a estrutura desse gênero acontece.

1. A ascensão do romance autores nacionais também começaram a se arriscar na escrita de

romances, importando a estrutura dos romances estrangeiros e
Nos módulos iniciais sobre Romantismo, foi possível constatar tentando adicionar a ela elementos nacionais.
que a literatura romântica tinha como principal público-alvo a
Disponível em: <perlbal.hi-pi.com>.
burguesia. Foi visto também, que essa burguesia, diferentemente
da nobreza – a quem se destinava a arte produzida até então –
contava com níveis de escolaridade baixos, o que a deixava distante
A novela televisiva
da cultura letrada. Ela ansiava, então, por uma literatura menos
rebuscada, que, em vez de remeter a elementos da Antiguidade História dividida em partes, apresentada gradativamente
clássica, enfocasse o seu tempo. e contada de modo que sempre mantenha aquele que a
acompanha curioso para ver o que ainda está por vir, isso lhe faz
Pode-se atribuir principalmente a esse fato a ascensão do
lembrar alguma coisa? Sim, as telenovelas se aproximam muito
gênero romance, cuja origem remonta de tempos mais antigos – na
dos romances folhetinescos. A explicação para isso é simples:
Idade Média, havia os romances de cavalaria, por exemplo –, mas
quando surgiram, elas se basearam justamente na estrutura dos
que não havia até então assumido uma posição de grande destaque
folhetins. A ideia deu certo e, assim como aconteceu com os
na literatura. As narrativas que antes eram feitas basicamente
romances românticos em sua época, os folhetins televisivos
por meio das epopeias, preocupadas em contar, de forma solene,
caíram no gosto do público. As mais populares lançam moda,
grandes feitos ocorridos no passado, passaram, então, a ser feitas
viram assunto frequente nas rodas de conversa e fazem o país
nos romances, que estavam voltados, mais para o presente e para
parar para acompanhar o capítulo final. O exemplo mais recente
os fatos do cotidiano, tudo com linguagem simples.
disso foi a telenovela Avenida Brasil, de 2013, transmitida pela
No que diz respeito ao Brasil, a popularidade atingida pelo Rede Globo.
romance foi impulsionada ainda pela leitura de romances estran-
geiros, que eram traduzidos e publicados pelos jornais brasileiros Além dos aspectos estruturais, as telenovelas importaram
na forma de folhetim. Isso significa que os capítulos eram publi- dos folhetins até mesmo características temáticas. Faça um
cados pouco a pouco, mantendo o suspense e fazendo com que as esforço para se lembrar de uma telenovela que não apresentasse
pessoas não deixassem de comprar os periódicos. Com o tempo, mocinho, mocinha, uma história de amor envolvendo os dois
observando o sucesso atingido por esses folhetins estrangeiros, os e um vilão que tenta atrapalhá-la. Conseguiu?
 40 LITERATURA
1ª Série Módulo 26
1.1 A estrutura do romance: revisão dos
elementos essenciais da narrativa
Antes de começar a estudar os elementos que constroem
romance, é interessante desfazer um erro muito comum. Diferente-
mente do que muitas pessoas acreditam, quando se fala em romance,
não se está referindo necessariamente a uma história de amor. Dá-se
o nome de romance a toda narrativa longa em prosa, que, por
conta de sua maior extensão, pode desenvolver vários núcleos
narrativos, contar com um grande número de personagens e,
se necessário, estender-se por uma sequência de tempo longa.
Trata-se, portanto, de uma definição que leva em consideração a
estrutura e não o conteúdo. É devido a isso que é possovel falar, por
exemplo, em romance romântico sem ser redundante.
Já que se trata de uma narrativa, o romance sempre vai
apresentar os cinco elementos da narração, isto é, narrador,
personagem, enredo, tempo e espaço. Embora isso já tenha sido
estudado, é interessante fazer uma revisão antes de iniciar o estuda
da prosa romântica.
1.1.1 Narrador
O narrador é a entidade responsável por contar a história. Ele
pode tanto ser alguém que participa ativamente da trama quanto
alguém que está de fora das ações da narrativa, apenas observando-
-as. No primeiro caso, a história será contada em primeira pessoa
(foco narrativo em 1a pessoa). No segundo, a trama será apresentada
e desenvolvida em terceira pessoa (foco narrativo em 3a pessoa).
Quando o foco narrativo é em 1a pessoa, o narrador pode ser um
personagem principal (narrador protagonista) ou um personagem
secundário (narrador coadjuvante). No caso do foco narrativo em
3a pessoa, o narrador pode apenas contar aquilo que está ao alcance
de seus olhos (narrador observador) ou ter conhecimento irrestrito
sobre a história (narrador onisciente). Neste segundo caso, o
narrador tem acesso até mesmo aos sentimentos e pensamentos
dos personagens. Geralmente, quando o foco narrativo é em 1a
pessoa, o narrador é mais subjetivo, podendo contar a história de
modo mais parcial. Por sua vez, quando o foco narrativo é em 3a
pessoa, é comum que o narrador apresente maior objetividade,
sendo geralmente mais confiável.
1.1.2 Personagem
O personagem é o ser que desempenha as ações da narrativa.
Ele tanto pode ser o personagem principal, que protagoniza a
trama, quanto um personagem secundário, que contribui para a
narrativa, mas não ocupa a posição de maior destaque.
Esse personagem principal, além de contar com alguém ou
alguma coisa que a ele se opõe (o antagonista), pode ser classificado
em herói clássico, anti-herói ou herói moderno.
No caso dos romances românticos, o tipo de herói mais presente
é o herói clássico, isto é, aquele que representa o heroísmo tradi-
cional, seguindo um código de honra socialmente aceito e sendo um
exemplo a ser seguido. Geralmente, o antagonista é o personagem ou
a circunstância que impede esse herói de ficar junto de sua amada.
1.1.3 Enredo
É chamada de enredo a trama que é apresentada ao leitor, ou
seja, a história que é contada. Dentro de uma narrativa tradicional,
o enredo mantém certa regularidade estrutural. Ele conta, primeira-
mente, com uma introdução, na qual se tem o primeiro contato com
os personagens e com os contextos em que estão inseridos. Após a
introdução, há algum conflito, fato que perturba a ordem inicial-
mente instaurada. Depois dele, há o desenvolvimento de ações
que culminam no clímax, justamente o ponto alto da narrativa, no
qual os impasses surgidos anteriormente são resolvidos. Por fim, a
história encaminha-se para o seu desfecho.
Nos romances românticos, como a ação é sempre muito
privilegiada, é comum que o enredo conte com vários conflitos e
com muitas reviravoltas. Isso permite que o herói realize as mais
incríveis – e, às vezes, inverossímeis – peripécias até chegar ao
desfecho da narrativa, quase sempre com um final feliz.
1.1.4 Tempo
Quando se narra uma história, conta-se uma série de fatos que
se sucedem dentro de uma linha cronológica. Por isso, o elemento
tempo é essencial dentro de uma narrativa e fica claro por meio
dos advérbios e locuções adverbiais utilizados para demarcá-lo.
Nos romances românticos, o tempo mais utilizado é o linear,
isto é, aquele que segue o fluxo natural do tempo, ordenando
cronologicamente as ações. Além disso, os escritores românticos
lançavam mão de flashbacks sempre que fosse necessário retomar
um fato do passado importante para o desenrolar da narrativa.
1.1.5 Espaço
O espaço é o lugar em que se passam as ações da narrativa. Além
de servir como cenário da história (função contextualizadora), o
espaço pode influenciar diretamente na narrativa e nos personagens
(função simbólica).
Nos romances românticos, o espaço é, geralmente, idealizado.
Além disso, ele é o principal fator utilizado para classificar os
romances, que são divididos em quatro tipos: romance urbano ou
de costumes, romance regional, romance indianista e romance
histórico.
Será usado o fragmento a seguir, extraído do romance O Guarani,
de José de Alencar, para visualizar algumas peculiaridades da prosa
romântica, sugeridas nos tópicos anteriores:
O Guarani
O braço de Loredano estendeu-se sobre o leito; porém a mão
que se adiantava e ia tocar o corpo de Cecília estacou no meio do
movimento, e subitamente impelida foi bater de encontro à parede.
Uma seta, que não se podia saber de onde vinha, atravessara o
espaço com a rapidez de um raio, e antes que se ouvisse o sibilo forte
e agudo pregara a mão do italiano ao muro do aposento.
O aventureiro vacilou e abateu-se por detrás da cama; era
tempo, porque uma segunda seta, despedida com a mesma força e
a mesma rapidez, cravava-se no lugar onde há pouco se projetava
a sombra de sua cabeça.
Romantismo no Brasil: a prosa
Passou-se então, ao redor da inocente menina adormecida na
isenção de sua alma pura, uma cena horrível, porém silenciosa.
Loredano, nos transes da dor por que passava, compreendera
o que sucedia; tinha adivinhado naquela seta que o ferira a mão
de Peri; e sem ver, sentia o índio aproximar-se terrível de ódio, de
vingança, de cólera e desespero pela ofensa que acabava de sofrer
sua senhora.
Então o réprobo teve medo; erguendo-se sobre os joelhos
arrancou convulsivamente com os dentes a seta que pregava sua
mão à parede, e precipitou-se para o jardim, cego, louco e delirante.
Nesse mesmo instante, dois segundos talvez depois que a última
flecha caíra no aposento, a folhagem do óleo que ficava fronteiro
à janela de Cecília agitou-se e um vulto embalançando-se sobre
o abismo, suspenso por um frágil galho da árvore, veio cair
sobre o peitoril.
Aí agarrando-se à ombreira saltou dentro do aposento com uma
agilidade extraordinária; a luz dando em cheio sobre ele desenhou
o seu corpo flexível e as suas formas esbeltas.
Era Peri.
O índio avançou-se para o leito, e vendo sua senhora salva
respirou; com efeito a menina, a meio despertada pelo rumor da
fugida de Loredano, voltara-se do outro lado e continuara o sono
forte e reparador como é sempre o sono da juventude e da inocência.
Peri quis seguir o italiano e matá-lo, como já tinha feito aos
seus dois cúmplices; mas resolveu não deixar a menina exposta a
um novo insulto, como o que acabava de sofrer, e tratou antes de
velar sobre sua segurança e sossego.
O primeiro cuidado do índio foi apagar a vela, depois fechando
os olhos aproximou-se do leito e com uma delicadeza extrema
puxou a colcha de damasco azul até ao colo da menina.
Parecia-lhe uma profanação que seus olhos admirassem as
graças e os encantos que o pudor de Cecília trazia sempre vendados;
pensava que o homem que uma vez tivesse visto tanta beleza, nunca
mais devia ver a luz do dia.
Depois desse primeiro desvelo, o índio restabeleceu a ordem no
aposento; deitou a roupa na cômoda, fechou a gelosia e as abas da
janela, lavou as nódoas de sangue que ficaram impressas na parede
e no soalho; e tudo isto com tanta solicitude, tão sutilmente, que
não perturbou o sono da menina.
Quando acabou o seu trabalho, aproximou-se de novo do
leito, e à luz frouxa da lamparina contemplou as feições mimosas
e encantadoras de Cecília.
Estava tão alegre, tão satisfeito de ter chegado a tempo de
salvá-la de uma ofensa e talvez de um crime; era tão feliz de vê-la
tranquila e risonha sem ter sofrido o menor susto, o mais leve
abalo, que sentiu a necessidade de exprimir-lhe por algum modo
a sua ventura.
Nisto seus olhos abaixando-se descobriram sobre o tapete da
cama dois pantufos mimosos forrados de cetim e tão pequeninos
que pareciam feitos para os pés de uma criança; ajoelhou e beijou-os
com respeito, como se fossem relíquia sagrada.
LITERATURA 41
Módulo 26 1ª Série
Eram então perto de quatro horas; pouco tardava para
amanhecer; as estrelas já iam se apagando a uma e uma; e a noite
começava a perder o silêncio profundo da natureza quando dorme.
O índio fechou por fora a porta do quarto que dava para o
jardim, e metendo a chave na cintura, sentou-se na soleira como
cão fiel que guarda a casa de seu senhor, resolvido a não deixar
ninguém aproximar-se.
Aí refletiu sobre o que acabava de passar; e acusava-se a si
mesmo de ter deixado o italiano penetrar no aposento de sua
senhora: Peri porém caluniava-se, porque só a Providência podia ter
feito nessa noite mais do que ele; porque tudo quanto era possível à
inteligência, à coragem, à sagacidade e à força do homem, o índio
havia realizado.
ALENCAR, José de. O guarani (adaptado).
O trecho lido reflete bem o ritmo de aventura imposto à
narrativa romântica e tão ao gosto dos leitores da época. Contudo,
não são poucos os momentos em que a falta de verossimilhança
prevalece. O que dizer do personagem Loredano ser surpreendido,
no silêncio da madrugada, com uma flechada na mão, e não emitir
sequer um grito de susto ou mesmo dor? E o sono insistente da
jovem Ceci, que permanece inalterável mesmo diante de tanto
alvoroço em seu quarto? Peri, uma vez lá dentro, faz uma verdadeira
faxina, mesmo com a iluminação precária.
Por falar nos personagens, a idealização é a máxima possível:
Ceci, ainda que adormecida, é notoriamente exaltada, e Peri, além
de ter um parágrafo inteiro somente para enaltecer seu nome, é
destacado por impressionante destreza física e caráter inabalável.
Importante também é chamar a atenção para a participação tenden-
ciosa do narrador, ao deixar claro, no último parágrafo, que torce
pelo protagonista, qualificando-o acima de tudo e de todos. Embora
o foco da narrativa seja o de terceira pessoa, a subjetividade
romântica contamina a imparcialidade esperada.
Grandes nomes da literatura: José de Alencar
Quem nunca ouviu falar ©Wikimedia Commons
de José de Alencar? O escritor
cearense, responsável por criar
personagens que entraram
para o imaginário popular,
como Iracema, Peri e Ceci, é
o principal de nossos autores
românticos. É também o
único deles que conseguiu
passear pelos quatro tipos de
romances: urbano, regional, histórico e indianista. Além da
ficção, Alencar também foi autor de crônicas, dramaturgo e
escreveu críticas. É, portanto, dono de uma vasta e diversificada
obra, na qual se destacam livros como Iracema, O guarani,
Senhora, Lucíola, O gaúcho e As minas de prata.
 42 LITERATURA
1ª Série Módulo 26
01 A produção romântica em prosa pode ser classificada como:
(A) romance exótico; romance urbano; romance de costumes;
romance medieval.
(B) romance romântico; romance de costumes; romance de
aventura; romance regionalista.
(C) romance nacionalista; romance ultrarromântico; romance
condoreiro; romance histórico.
(D) romance urbano; romance gótico; romance social; romance
regionalista.
(E) romance indianista; romance de costumes; romance regiona-
lista; romance histórico.
02
Há anos raiou no céu fluminense uma nova estrela.
Desde o momento de sua ascensão ninguém lhe disputou o
cetro; foi proclamada a rainha dos salões.
Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o ídolo dos
noivos em disponibilidade.
Era rica e formosa.
Duas opulências, que se realçam como a flor em vaso de
alabastro; dois esplendores que se refletem, como o raio de sol no
prisma do diamante.
Quem não se recorda da Aurélia Camargo, que atravessou
o firmamento da Corte como brilhante meteoro, e apagou-se de
repente no meio do deslumbramento que produzira o seu fulgor?
ALENCAR, José de. Senhora (adaptado).
Esse trecho inicia a caracterização de uma das personagens do
romance. Trata-se de um tipo de caracterização romântica? Por quê?
03 Leia, com atenção, os trechos seguintes, que caracterizam as
diferentes preocupações temáticas de José de Alencar:
I. Procura focalizar a corte; retrata a vida burguesa da época,
utilizando histórias de amor como assunto das narrativas.
II. Foi uma das soluções encontradas pelo escritor brasileiro
para repetir aqui a proposta europeia de volta ao passado. A
civilização indígena representou literariamente o aspecto mais
autêntico de nossa nacionalidade.
III. Pretende trazer à tona figuras históricas ou até figuras lendárias,
situando-as em seu tempo e momentos reais.
IV. Retrata diferentes partes do país, focalizando seus hábitos,
costumes, linguagem e tradições, sempre em oposição aos
valores urbanos da corte.
Tais características referem-se, respectivamente, aos romances:
(A) históricos, indianistas, urbanos, regionalistas.
(B) regionalistas, históricos, indianistas, urbanos.
(C) indianistas, históricos, regionalistas, urbanos.
(D) urbanos, indianistas, regionalistas, históricos.
(E) urbanos, indianistas, históricos, regionalistas.
04 A ficção romântica é repleta de sentimentalismos, inquieta-
ções, amor como única possibilidade de realização, personagens
burgueses idealizados, culminando sempre com o habitual “... e
foram felizes para sempre”.
Assinale a alternativa que não corresponde a essa afirmação:
(A) O amor constitui o objetivo fundamental da existência e o
casamento, o fim último da vida.
(B) Não há defesa intransigente do casamento e da continência
sexual anterior a ele.
(C) A frustração amorosa leva, incondicionalmente, à morte.
(D) Os protagonistas são retratados como personagens belos, puros
e corajosos.
(E) A economia burguesa determina os gostos e a maneira de ver
o mundo ficcional romântico.
05 A respeito do Romantismo no Brasil, pode-se afirmar que:
(A) sua ação nacionalista deu origem às condições políticas que
propiciaram a nossa independência.
(B) coincidiu com o momento decisivo de definição da nacionali-
dade e colaborou para que isso ocorresse.
(C) espelhou sempre as influências estrangeiras, em nada aprovei-
tando os costumes e a cor locais.
(D) foi decisivo para o amadurecimento dos sentimentos nativistas
que culminaram na Inconfidência Mineira.
(E) ganhou relevo apenas na poesia, talvez por falta de talentos no
cultivo da ficção.
Texto I
Escreverei minhas Memórias, fato mais frequentemente do
que se pensa observado no mundo industrial, artístico, científico e
sobretudo no mundo político, onde muita gente boa se faz elogiar
e aplaudir em brilhantes artigos biográficos tão espontâneos, como
os ramalhetes e as coroas de flores que as atrizes compram para que
lhos atirem na cena os comparsas comissionados.
Eu reputo esta prática muito justa e muito natural; porque não
compreendo amor e ainda amor apaixonado mais justificável do
que aquele que sentimos pela nossa própria pessoa.
O amor do eu é e sempre será a pedra angular da sociedade
humana, o regulador dos sentimentos, o móvel das ações, e o farol do
futuro: do amor do eu nasce o amor do lar doméstico, deste o amor
do município, deste o amor da província, deste o amor da nação,
anéis de uma cadeia de amores que os tolos julgam que sentem e
tomam ao sério, e que certos maganões envernizam, mistificando
a humanidade para simular abnegação e virtudes que não têm
no coração e que eu com a minha exemplar franqueza simplifico,
reduzindo todos à sua expressão original e verdadeira, e dizendo,
lar, município, província, nação, têm a flama dos amores que lhes
dispenso nos reflexos do amor em que me abraso por mim mesmo:
todos eles são o amor do eu e nada mais. A diferença está em
Romantismo no Brasil: a prosa LITERATURA 43
Módulo 26 1ª Série

simples nuanças determinadas pela maior ou menor proporção dos
interesses e das conveniências materiais do apaixonado adorador
de si mesmo.
MACEDO, Joaquim Manuel de. Memórias do sobrinho de meu tio. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995 (adaptado).
01 No texto, o uso da primeira pessoa na escrita das Memórias
tem um efeito de:
(A) construir uma narrativa impessoal e neutra.
(B) seguir o modelo típico do texto jornalístico.
(C) manifestar no discurso a opinião do destinatário.
(D) expressar na forma o ponto de vista do narrador.
02 O primeiro parágrafo do texto de Joaquim Manuel de Macedo
antecipa que o conteúdo de suas memórias será:
(A) um brilhante artigo biográfico sobre personalidades mundanas.
(B) uma visão muito favorável às ações do narrador autobiográfico.
(C) uma observação sobre o mundo industrial, artístico, científico
e político.
(D) um ressentimento contra os perigos do memorialismo nos
meios artísticos.
03 No esquema de prioridades estabelecidas pelo narrador do
texto, a primazia é:
(A) do lirismo sobre a objetividade.
(B) do romantismo sobre o Realismo.
(C) do amor do eu sobre o amor da nação.
(D) das conveniências materiais sobre os interesses pessoais.
Texto II
Como e porque sou romancista
Minha mãe e minha tia se ocupavam com trabalhos de
costuras, e as amigas para não ficarem ociosas as ajudavam.
Dados os primeiros momentos à conversação, passava-se à
leitura e era eu chamado ao lugar de honra.
5 Muitas vezes, confesso, essa honra me arrancava bem a
contragosto de um sono começado ou de um folguedo querido;
já naquela idade a reputação é um fardo e bem pesado.
Lia-se até a hora do chá, e tópicos havia tão interessantes
que eu era obrigado à repetição. Compensavam esse excesso
10 as pausas para dar lugar às expansões do auditório, o qual
desfazia-se em recriminações contra algum mau personagem,
ou acompanhava de seus votos e simpatias o herói perseguido.
Uma noite, daquelas em que eu estava mais possuído do
livro, lia com expressão uma das páginas mais comoventes da
15 nossa biblioteca. As senhoras, de cabeça baixa, levavam o lenço
ao rosto, e poucos momentos depois não puderam conter os
soluços que rompiam-lhes o seio.
Com a voz afogada pela comoção e a vista empanada pelas
lágrimas, eu também cerrando ao peito o livro aberto, disparei
20 em pranto e respondia com palavras de consolo às lamentações
de minha mãe e suas amigas.
Nesse instante assomava à porta um parente nosso, o Rev.do
Padre Carlos Peixoto de Alencar, já assustado com o choro
que ouvira ao entrar – vendo-nos a todos naquele estado de
25 aflição, ainda mais perturbou-se:
— Que aconteceu? Alguma desgraça? Perguntou arre-
batadamente.
As senhoras, escondendo o rosto no lenço para ocultar do
Padre Carlos o pranto e evitar seus remoques, não proferiram
30 palavra. Tomei eu a mim responder:
— Foi o pai de Amanda que morreu! Disse, mostrando-lhe
o livro aberto.
Compreendeu o Padre Carlos e soltou uma gargalhada,
como ele as sabia dar, verdadeira gargalhada homérica, que
35 mais parecia uma salva de sinos a repicarem do que riso
humano. E após esta, outra e outra, que era ele inesgotável,
quando ria de abundância de coração, com o gênio prazenteiro
de que a natureza o dotara.
Foi essa leitura contínua e repetida de novelas e romances
40 que primeiro imprimiu em meu espírito a tendência para
essa forma literária [o romance] que é entre todas a de minha
predileção?
Não me animo a resolver esta questão psicológica, mas
creio que ninguém contestará a influência das primeiras
45 impressões.
ALENCAR, José de. Como e por que sou romancista. Campinas: Pontes, 1990 (adaptado).
04 A reação do Padre Carlos é muito diferente daquela que apre-
sentam as senhoras diante da “morte” do personagem, situação que,
no texto, é demarcada também pelo emprego de certas palavras.
A diferença entre a reação das senhoras e a do Padre Carlos é
indicada pelo uso das seguintes palavras:
(A) consolo – riso.
(B) lágrimas – desgraça.
(C) homérica – inesgotável.
(D) comoção – gargalhada.
05
“— Foi o pai de Amanda que morreu! Disse, mostrando-lhe
o livro aberto.
Compreendeu o Padre Carlos e soltou uma gargalhada...”
(l. 33)
De acordo com o texto, a compreensão que o padre teve da situação
foi possível pela combinação das palavras do narrador com:
(A) um gesto simultâneo à fala.
(B) um senso apurado de humor.
(C) uma opinião formada sobre a família.
(D) um conhecimento prévio do problema.
 44 LITERATURA
1ª Série Módulo 26

Os textos acima correspondem a épocas distintas. A partir desta

01 próprias palavras, a concepção de amor presente nos textos de
Texto I
Já era tarde. Augusto amava deveras, e pela primeira vez em
sua vida; e o amor, mais forte que seu espírito, exercia nele um
poder absoluto e invencível. Ora, não há ideias mais livres que as
do preso; e, pois, o nosso encarcerado estudante soltou as velas da
barquinha de sua alma, que voou, atrevida, por esse mar imenso
da imaginação; então começou a criar mil sublimes quadros e em
todos eles lá aparecia a encantadora Moreninha, toda cheia de
encantos e graças.
Viu-a, com seu vestido branco, esperando-o em cima do
rochedo, viu-a chorar, por ver que ele não chegava, e suas lágrimas
queimavam-lhe o coração.
constatação, em ambos, percebe-se a utilização de uma mesma
temática, mas com tratamentos distintos. Explique, com suas
Joaquim Manuel de Macedo e de Carlos Drummond de Andrade.
02
“Ele era o inimigo do rei”, nas palavras de seu biógrafo, Lira
Neto. Ou, ainda, “um romancista que colecionava desafetos, azucri-
nava D. Pedro II e acabou inventando o Brasil”. Assim era José de
Alencar (1829-1877), o conhecido autor de O guarani e Iracema,
tido como o pai do romance no Brasil. Além de criar clássicos da
literatura brasileira com temas nativistas, indianistas e históricos, ele
foi também folhetinista, diretor de jornal, autor de peças de teatro,
advogado, deputado federal e até ministro da Justiça. Para ajudar
na descoberta das múltiplas facetas desse personagem do século
XIX, parte de seu acervo inédito será digitalizada.

MACEDO, Joaquim Manuel de. A Moreninha. São Paulo: Ática, 1997, p. 125 (adaptado). História Viva, n. 99, 2011.

Texto II Com base no texto, que trata do papel do escritor José de Alencar
e da futura digitalização de sua obra, depreende-se que:
Quadrilha
João amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria (A) a digitalização dos textos é importante para que os leitores
que amava Joaquim que amava Lili possam compreender seus romances.
(B) o conhecido autor de O guarani e Iracema foi importante porque
que não amava ninguém. João foi para os Estados Unidos, deixou uma vasta obra literária com temática atemporal.
Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, (C) a divulgação das obras de José de Alencar, por meio da digi-
talização, demonstra sua importância para a história do Brasil
Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J.
Imperial.
Pinto Fernandes (D) a digitalização dos textos de José de Alencar terá importante
que não tinha entrado na história. papel na preservação da memória linguística e da identidade
nacional.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Reunião. Rio de Janeiro: José Olympio, 1973, p. 19. (E) o grande romancista José de Alencar é importante porque se
destacou por sua temática indianista.

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 LITERATURA 45

Módulo 27 1ª Série

Romantismo no Brasil: romance

histórico e romance indianista

Você já imaginou passar de grande guerreiro

nacional a vítima da desigualdade social?
Não é novidade comentar que a população indígena foi vítima da
colonização portuguesa no Brasil. Também não é novidade afirmar
que ainda há desafios a serem superados em busca da igualdade a
acessos e direitos. Assim, de modo contrário ao pensamento de uma
parte da sociedade, seus objetivos não consistem em caçar e pescar,
mas em ter condições dignas de vida: saúde, educação, moradia e
todos os artefatos que fazem parte da vida moderna.
De tempos em tempos, existe um esquecimento midiático

©iStockphoto.com/Uwe Zänker
quanto a essas questões. Entretanto, hoje, a pauta jornalística
voltou-se ao grupo, pois o genocídio contínuo dos índios encontra-
-se em realidade oficial, tornando-se protagonista quando se trata
de demarcação de áreas indígenas. Conforme você viu em módulos
anteriores, a literatura brasileira, em contextos até mesmo embrio-
nários, como o Quinhentismo, preocupou-se em inserir os índios
em seus registros. É claro que a crítica social a favor do grupo não
se fez presente em toda a história dessa arte no Brasil. Objetivos:
– Observar as principais características do romance histórico e
Neste recorte do Romantismo – prosa indianista –, fase em que C5 indianista na literatura brasileira;
o vocábulo “idealização” é personagem principal, das três etnias que
– observar a visão do índio como herói nacional.
formavam o povo brasileiro, o índio tornou-se herói, pois buscou-se
a afirmação de uma cultura nacional. O branco, nesse caso, não foi
o escolhido por ser “o colonizador” e era necessária uma postura descompromissado com críticas em seu benefício, assumiu o papel
anti-lusitana. Além disso, o negro era um dos pilares econômicos de herói na literatura – veremos, neste módulo, como isso aconteceu
daquele contexto. Dessa forma, o índio, completamente na prosa romântica.

1. O romance indianista primeira fase romântica, a natureza ocupava um lugar de destaque

No módulo 21, foi estudada a primeira fase da poesia romântica,
também conhecida como nacionalista ou indianista. Nela, a figura
do índio ganhou destaque graças à tentativa empreendida pelos
poetas românticos de consolidação da identidade nacional, que
ocorria principalmente por meio da exaltação dos elementos
nativos. No entanto, esse indianismo não ficou restrito à poesia,
estando presente também nos romances românticos.
Neles, o índio ocupou um espaço que, nos romances europeus,
pertencia ao cavaleiro medieval. A moral e as virtudes conferidas
ao índio na prosa romântica o aproximavam do herói clássico,
mas o distanciavam dos nativos de carne e osso de nossa terra.
Por conta disso, ao transformar o índio em um verdadeiro “cavaleiro
medieval de tanga”, os romances indianistas pecavam, muitas vezes,
pela falta de verossimilhança.
Também é uma característica da prosa indianista a presença
marcante da natureza. Assim como ocorria nos poemas da
nos romances românticos que giravam em torno do índio, e estava
a serviço da exaltação dos traços nativos. Ela, sempre exuberante,
era utilizada não só como um cenário, mas também como base
para a descrição dos personagens. Na famosa passagem do romance
Iracema, de José de Alencar, destacada abaixo, isso fica claro:
“Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte,
nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais
negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira.
O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha
recendia no bosque como seu hálito perfumado.
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o
sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo da
grande nação tabajara, o pé grácil e nu, mal roçando alisava apenas
a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.”
ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 15.
 46 LITERATURA
1ª Série Módulo 27
©Wikimedia Commons
Iracema, por Antônio Parreiras
As características da personagem Iracema são apresentadas
por meio da comparação com elementos naturais: os lábios são
comparados ao mel, os cabelos, à graúna – pássaro de cor muito
negra – e à palmeira. Nos dois parágrafos seguintes, as aproximações
continuam e cumprem o papel não só de apresentar a natureza
exuberante, mas também de, por meio das relações estabelecidas
entre ela e a personagem, fazer de Iracema mais uma das belezas
inigualáveis da pátria.
Além disso, alguns romances indianistas também tentaram dar
conta da história da formação do povo brasileiro, apresentando-o
como resultado da miscigenação entre índios e portugueses. O
trecho abaixo, do romance Iracema, ilustra isso.
“Iracema, sentindo que se lhe rompia o seio, buscou a margem
do rio, onde crescia o coqueiro.
Estreitou-se com a haste da palmeira. A dor lacerou suas
entranhas; porém logo o choro infantil inundou sua alma de júbilo.
A jovem mãe, orgulhosa de tanta ventura, tomou o tenro filho
nos braços e com ele arrojou-se às águas límpidas do rio. Depois
suspendeu-o à teta mimosa; seus olhos então o envolviam de
tristeza e amor.
— Tu és Moacir, o nascido de meu sofrimento.
A ará, pousada no olho do coqueiro, repetiu Moacir; e desde
então a ave amiga unia em seu canto ao nome da mãe, o nome do
filho.
O inocente dormia; Iracema suspirava:
— A jati fabrica o mel no tronco cheiroso do sassafrás; toda a
lua das flores voa de ramo em ramo, colhendo o suco para encher os
favos; mas ela não prova sua doçura, porque a irara devora em uma
noite toda a colmeia. Tua mãe também, filho de minha angústia,
não beberá em teus lábios o mel de teu sorriso.
A jovem mãe passou aos ombros a larga faixa de macio
algodão, que fabricara para trazer o filho sempre unido ao flanco;
e seguiu pela areia o rasto do esposo, que há três sóis se partira. Ela
caminhava docemente para não despertar a criancinha, adormecida
como o passarinho sob a asa materna.”
ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 100 (adaptado).
No romance, Moacir, filho da índia Iracema com o português
Martim, é o primeiro cearense. Não é o caso de Iracema, mas na
maioria dos romances indianistas, essa miscigenação entre índios
e brancos é vista de forma positiva, como resultado de uma
relação pacífica entre colonizador e colonizado. No entanto, é
preciso ressaltar que essa relação pacífica era fruto muito mais de
uma idealização romântica do que de correspondência com a
realidade: o processo de colonização era marcado principalmente
pela barbárie, havendo pouco espaço para a paz.
Também é interessante notar como os romances indianistas,
preocupados em contar a formação do povo brasileiro, excluíram
do processo o negro. Hoje sabe-se que tanto negros quanto brancos
e índios foram primordiais para a formação do povo brasileiro.
Sobre Macunaíma
O início do século XX foi marcado, no campo das artes, pelo
espírito dessacralizador defendido pelos artistas modernistas,
como logo você estudará. Nesse período, muitos defenderão
uma revisão crítica da nossa história, mitos e símbolos, dentre
eles a figura do índio, uma das que mais passaram a limpo.
“Contra o índio de tocheiro. O índio filho de Maria, afilhado de
Catarina de Médicis e genro de D. António de Mariz” vociferava
Oswald de Andrade em seu Manifesto Antropófago em clara
alusão aos índios descritos pelos primeiros colonizadores e aos
personagens de José de Alencar. Ele pregava uma “devoração”
das culturas europeia, indígena e africana para se chegar a uma
síntese de nossa verdadeira identidade.
Outro notório exemplo foi a criação do personagem
Macunaíma, anti-herói concebido pelo também escritor
modernista Mario de Andrade para o livro homônimo. Nele,
o autor descreve o índio de forma bem distanciada daquele
idealizado do período romântico, apresentando certos defeitos,
como o fato de ser preguiçoso, safado, mentiroso, traidor,
dentre outros. Na obra, Andrade ainda promove uma grande
homenagem ao multiculturalismo de nossa nação, sem negli-
genciar nossas raízes tupiniquins.
1.1 Os romances indianistas de
José de Alencar
São de José de Alencar os três principais romances indianistas
brasileiros: O guarani, Iracema e Ubirajara, considerados para a
história da Literatura Brasileira os elementos da Trilogia Indianista
do autor. Cada um deles se volta para períodos diferentes da
formação do povo brasileiro. A história de Ubirajara se passa em
um momento anterior à chegada dos portugueses no Brasil. Iracema
dá conta do momento inicial da colonização portuguesa. Por fim, O
guarani se concentra no momento em que o processo de ocupação
das terras conquistadas já estava mais avançado.
Romantismo no Brasil: romance histórico e romance indianista
1.1.1 O guarani
O guarani, publicado em 1857, é a obra inaugural da ficção
indianista brasileira. Ela gira em torno da história de amor entre
Peri, índio goitacá, e Cecília, filha de um fidalgo português que se
mudou para o Brasil. Ceci e sua família vivem em uma fortaleza
na Serra dos Órgãos, lugar que abriga não só portugueses ilustres
como também homens inescrupulosos em busca de ouro e prata,
os mercenários.
O principal conflito do romance decorre da morte acidental de
uma índia aimoré, causada por Diogo, irmão de Cecília. Por conta
disso, a tribo aimoré, em busca de vingança, ataca a fortaleza, bem
no momento em que uma rebelião contra D. Antônio de Mariz,
pai de Cecília, irrompe. A rebelião é liderada por Loredano, um
dos mercenários, que almejava saquear a casa e raptar a mocinha.
Sem ver outra saída, D. Antônio incube Peri de salvar a sua filha,
mas não sem antes convertê-lo ao cristianismo. Durante a fuga,
Peri e Ceci são surpreendidos por um dilúvio. É quando o índio
conta a Ceci uma lenda indígena segundo a qual Taimandaré e sua
esposa se salvaram de um dilúvio abrigando-se em uma copa de
palmeira – justamente o lugar em que o casal se encontrava. Após
descerem, eles tiveram filhos e repovoaram o mundo. No final do
romance, tudo indica que o destino de Peri e Ceci seria o mesmo.
Traçando um paralelo entre ficção e História, pode-se relacionar
esse novo mundo habitado a partir da miscigenação entre o índio
e o branco com o Brasil.
O guarani é um romance romântico bastante prototípico: há
uma história de amor que encontra vários obstáculos – dentre
eles o fato de os amantes pertencerem a mundos muito diferentes
–, além de contar com um protagonista altamente idealizado. Na
história, Peri faz qualquer coisa para manter a segurança e garantir
a felicidade de Ceci. O amor entre o índio e a moça branca até hoje
habita o imaginário coletivo.
O fragmento a seguir foi retirado desse romance:
“Todos com os olhos fitos, os sentidos aplicados, contavam
ver o inimigo aparecer a cada momento e se preparavam para cair
sobre ele com a audácia e ímpeto de ataque que distinguia a raça
dos aimorés.
Um segundo se passou nesta expectativa inquieta.
O estalido que a princípio tinham ouvido cessou completa-
mente; e os selvagens, cobrando-se do susto, voltaram aos seus
trabalhos, convencidos de que tinham sido iludidos por algum
vago rumor na floresta.
Mas o inimigo caiu no meio deles, subitamente, sem que
pudessem saber se tinha surgido do seio da terra, ou se tinha
descido das nuvens.
Era Peri.
LITERATURA 47
Módulo 27 1ª Série
Altivo, nobre, radiante da coragem invencível e do sublime
heroísmo de que já dera tantos exemplos, o índio se apresentava
só em face de duzentos inimigos fortes e sequiosos de vingança.
Caindo do alto de uma árvore sobre eles, tinha abatido dois; e
volvendo o seu montante como um raio em torno de sua cabeça,
abriu um círculo no meio dos selvagens.
Então encostou-se a uma lasca de pedra que descansava sobre
uma ondulação do terreno, e preparou-se para o combate mons-
truoso de um só homem contra duzentos.
A posição em que se achava o favorecia, se isso é possível à vista
de uma tal disparidade de número: apenas dois inimigos podiam
atacá-lo de frente.
Passado o primeiro espanto, os selvagens bramindo atiraram-se
todos como uma só mole, como uma tromba do oceano, contra o
índio que ousava atacá-los a peito descoberto.
Houve uma confusão, um turbilhão horrível de homens que se
repeliam, tombavam e se estorciam; de cabeças que se levantavam
e outras que desapareciam; de braços e dorsos que se agitavam e se
contraiam, como se tudo isto fosse partes de um só corpo, membros
de algum monstro desconhecido debatendo-se em convulsões.
No meio desse caos via-se brilhar aos raios do sol com reflexos
rápidos e luzentes a lâmina do montante de Peri, que passava e
repassava com a velocidade do relâmpago quando percorre as
nuvens e atravessa o espaço.
Um coro de gritos, imprecações e gemidos roucos e abafados,
confundindo-se com o choque das armas, se elevava desse pande-
mônio, e ia perder-se ao longe nos rumores da cascata.
Houve uma calma aterradora; os selvagens imóveis de espanto
e de raiva suspenderam o ataque; os corpos dos mortos faziam uma
barreira entre eles e o inimigo.
Peri abaixou o seu montante e esperou; seu braço direito
fatigado desse enorme esforço não podia mais servir-lhe e caía
inerte; passou a arma para a mão esquerda.
Era tempo.
O velho cacique dos aimorés se avançava para ele sopesando
a sua imensa clava crivada de escamas de peixe e dentes de fera;
alavanca terrível que o seu braço possante fazia jogar com a ligeireza
da flecha.
Os olhos de Peri brilharam; endireitando o seu talhe, fitou no
selvagem esse olhar seguro e certeiro, que não o enganava nunca.
O velho, aproximando-se, levantou a sua clava e, imprimindo-
-lhe o movimento de rotação, ia descarregá-la sobre Peri e abatê-lo;
não havia espada nem montante que pudesse resistir àquele choque.
O que passou-se então foi tão rápido, que não é possível
descrevê-lo; quando o braço do velho volvendo a clava ia atirá-la, o
montante de Peri lampejou no ar e decepou o punho do selvagem;
mão e clava foram rojar pelo chão.
 48 LITERATURA
1ª Série Módulo 27

O velho selvagem soltou um bramido, que repercutiu ao longe

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pelos ecos da floresta, e levantando ao céu o seu punho decepado
atirou as gotas de sangue que vertiam, sobre os aimorés, como
conjurando-os à vingança.
Os guerreiros lançaram-se para vingar o seu chefe; mas um
novo espetáculo se apresentava aos seus olhos.
Peri, vencedor do cacique, volveu um olhar em torno dele, e
vendo o estrago que tinha feito, os cadáveres dos aimóres amon-
toados uns sobre os outros, fincou a ponta do montante no chão
e quebrou a lâmina. Tomou depois os dois fragmentos e atirou-os
ao rio.
Então passou-se nele uma luta silenciosa, mas terrível para
quem pudesse compreendê-la. Tinha quebrado a sua espada, porque
não queria mais combater; e decidira que era tempo de suplicar a
vida ao inimigo.
Mas quando chegou o momento de realizar essa súplica,
conheceu que exigia de si mesmo uma coisa sobre-humana, uma
coisa superior às suas forças. Segue abaixo uma das cantigas de amor medievais – que
exemplificam tal relação estabelecida pelo amor cortês:
Ele, Peri, o guerreiro invencível, ele, o selvagem livre, o senhor
das florestas, o rei dessa terra virgem, o chefe da mais valente nação “Senhora minha, desde que vos vi,
dos Guaranis, suplicar a vida ao inimigo! Era impossível. lutei para ocultar essa paixão
Três vezes quis ajoelhar, e três vezes as curvas de suas pernas que me tomou inteiro o coração;
distendendo-se como duas molas de aço o obrigaram a erguer-se. mas não o posso mais e decidi
Finalmente a lembrança de Cecília foi mais forte do que a sua que saibam todos meu grande amor,
vontade.
a tristeza que tenho, a imensa dor
Ajoelhou.”
que sofro desde o dia em que vos vi.”

O romance indianista apresenta como grande fonte 1.1.2 Iracema

inspiradora os romances de cavalaria da Europa. O período
histórico que corresponde à Idade Média foi muito revisitado
por escritores europeus, principalmente por ser um período
marcado pela luta e consolidação da independência de muitas
nações, encontrando na figura do cavaleiro medieval o ideal
de heroísmo a ser exaltado. No Brasil, o resgate do período
medieval não era possível, por não o termos vivenciado. Ainda
assim, os parâmetros europeus foram mantidos, com algumas
adaptações, a fim de conferir “cor local” à nossa produção em
prosa, como a encarnação do espírito cavalheiresco na pessoa
do índio.
No que se refere à questão amorosa, os típicos laços de
vassalagem entre homem e mulher, tão ao gosto medieval,
também foram reproduzidos. Uma vez “vassalo” de sua
amada “suserana”, o homem deveria seguir uma espécie de
“cartilha” do amor cortês, ou seja, um disciplinado código
de conduta a ser cumprido por parte do homem para com o
seu respectivo objeto de desejo. Havia a inclusão de regras,
como promessa de honra e fidelidade; idealização máxima;
abdicação de bens, conforto e fama; submissão, devoção e
discrição absolutas.
Em Iracema, publicado em 1865, José de Alencar apresenta
uma explicação poética para a fundação do Ceará. Segundo o
romance, ele é fruto da relação amorosa entre Iracema, índia
da tribo dos Tabajaras, e Martim, um colonizador português. A
história de amor dos dois tem como obstáculo alguns fatores,
dentre eles o fato de Iracema ser a guardiã do segredo de jurema, o
que a obrigava a manter-se virgem, e o amor de Irapuã, chefe dos
guerreiros Tabajaras.
Mesmo com todos os empecilhos, Iracema e Martim ficam
juntos. Os dois têm um filho, Moacir, descrito no livro como
o primeiro cearense. A origem do Ceará pode, na verdade, ser
estendida para o Brasil e até mesmo para a América – o próprio
nome Iracema é um anagrama de América –, onde a formação do
povo também se deu por meio da miscigenação.
Iracema não conta, porém, com um final feliz: pouco depois de
dar à luz Moacir, Iracema morre. Essa parte do livro pode ser lida
como uma visão simbólica do processo de colonização português,
no qual muitos índios morreram. Lendo nas entrelinhas, identifica-
-se um processo de formação que se deu à custa da morte de muitos
nativos. O trecho a seguir se refere justamente ao momento da
morte da índia:
Romantismo no Brasil: romance histórico e romance indianista
“Iracema não se ergueu mais da rede onde a pousaram os aflitos
braços de Martim. O terno esposo, em quem o amor renascera
com o júbilo paterno, a cercou de carícias que encheram sua alma
de alegria, mas não a puderam tornar à vida: o estame de sua flor
se rompera.
— Enterra o corpo de tua esposa ao pé do coqueiro que tu
amavas. Quando o vento do mar soprar nas folhas, Iracema pensará
que é tua voz que fala entre seus cabelos.
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Iracema (1881), de José Maria de Medeiros
O doce lábio emudeceu para sempre; o último lampejo
despediu-se dos olhos baços.
Poti amparou o irmão na grande dor. Martim sentiu quanto um
amigo verdadeiro é precioso na desventura; é como o outeiro que
abriga do vendaval o tronco forte e robusto do ubiratã, quando o
cupim lhe broca o âmago.
O camucim, que recebeu o corpo de Iracema, embebido de
resinas odoríferas, foi enterrado ao pé do coqueiro, à borda do rio.
Martim quebrou um ramo de murta, a folha da tristeza, e deitou-o
no jazigo de sua esposa.
A jandaia pousada no olho da palmeira repetia tristemente:
— Iracema!
Desde então os guerreiros pitiguaras, que passavam perto
da cabana abandonada e ouviam ressoar a voz plangente da ave
amiga, afastavam-se, com a alma cheia de tristeza, do coqueiro
onde cantava a jandaia.
E foi assim que um dia veio a chamar-se Ceará o rio onde crescia
o coqueiro, e os campos onde serpeja o rio.”
ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 108.
2. O romance histórico
Dentre os quatro tipos de romances românticos, o romance
histórico foi o que contou com menor número de adeptos. Ele
aborda questões ainda ligadas ao Período Colonial. Nesse sentido,
os romances históricos se aproximam dos romances indianistas,
diferenciando-os o fato de que aqueles não apresentam como
elemento central o índio.
LITERATURA 49
Módulo 27 1ª Série
Destaque para duas obras de José de Alencar: As minas de prata,
romance dividido em dois volumes, publicados em 1865 e 1866, que
conta a história de bandeirantes e aventureiros que partem rumo
ao sertão em busca de metais preciosos; e A guerra dos mascates,
publicada em 1873, que reconstitui o confronto homônimo entre
Olinda e Recife.
01 O indianismo de nossos poetas românticos é:
(A) uma forma de apresentar o índio em toda a sua realidade
objetiva; o índio como elemento étnico da futura raça brasileira.
(B) um meio de reconstruir o grave perigo que o índio representava
durante a instalação da capitania de São Vicente.
(C) um modelo francês seguido no Brasil; uma necessidade de
exotismo que em nada difere do modelo europeu.
(D) um meio de eternizar liricamente a aceitação, pelo índio, da
nova civilização que se instalava.
(E) uma forma de apresentar o índio como motivo estético;
idealização com simpatia e piedade; exaltação da bravura, do
heroísmo e de todas as qualidades morais superiores.
02 O índio, em alguns romances de José de Alencar, como Iracema
e Ubirajara, é:
(A) retratado com objetividade, em uma perspectiva rigorosa
e científica.
(B) idealizado sobre o pano de fundo da natureza, da qual é o
herói épico.
(C) pretexto episódico para descrição da natureza.
(D) visto com o desprezo do branco preconceituoso, que o consi-
dera inferior.
(E) representado como um primitivo feroz e de maus instintos.
03 Explique como a natureza foi utilizada no processo de caracte-
-rização do personagem indígena.
Leia o texto e responda às questões 04 e 05.
Iracema
Além, muito além daquela serra que ainda azula no horizonte,
nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais
negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira.
O favo da jati não era doce como o seu sorriso; nem a baunilha
recendia no bosque como seu hálito perfumado.
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o
sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da
grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas
a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.
ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará.
 50 LITERATURA
1ª Série Módulo 27

04 Ao caracterizar Iracema, José de Alencar relaciona-a a Quando eu for embora para bem distante,
elementos da natureza, pondo aquela em relação a esta em uma E chegar a hora de dizer adeus,
posição de:
Fica nos meus braços só mais um instante,
(A) equilíbrio. Deixa os meus lábios se unirem aos seus.
(B) dependência.
Índia, levarei saudade
(C) complementaridade.
(D) vantagem. Da felicidade
Que você me deu.
05 Para descrever Iracema, Alencar emprega palavras que apelam
principalmente:
Índia, a sua imagem
(A) à razão. Sempre comigo vai;
(B) aos sentidos.
Dentro do meu coração,
(C) aos sentimentos.
(D) à fantasia. Flor do meu Paraguai
FLORES, J. A; GUERRERO, M. O e FORTUNA, José. IN: Sucessos Inesquecíveis de Cascatinha
e Inhana. LP 0.34.405.432, Phonodisc, 1987.

Texto III
Texto I A índia e o traficante
Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte, Noite malandra, um luar de espelho,
nasceu Iracema. No meio da terra a índia colhe o brilho,
Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais Som de suor, cheirada musical,
negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira.
Palmeira que se verga em meio ao vendaval.
O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha
Sentia macia floresta,
recendia no bosque como seu hálito perfumado.
Bolívia, montanha, seresta...
Mais rápida que a ema selvagem, a morena virgem corria o
sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da Índia guajira já colheu sua noite
grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas
Volta para a tribo meio injuriada,
a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.
Uma figueira numa encruzilhada
(...)
Felina, um olho de paixão danada,
Iracema saiu do banho; o aljôfar d’água ainda a roreja, como à
doce mangaba que corou em manhã de chuva. Enquanto repousa, Era Leão, famoso traficante,
empluma das penas do gará as flechas de seu arco, e concerta com Um outdoor, bandido elegante,
o sabiá da mata, pousado no galho próximo, o canto agreste. Que a levou para um apart-hotel
ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará. Que tem em Cuiabá.

Texto II Índia, na estrada, largou a tribo

Índia Comprou um vestido, aprendeu a atirar,
Índia seus cabelos nos ombros caídos, Índia virada, alucinada pelo cara-pálida do Pantanal,
Negros como a noite que não tem luar; Índia guajira e o traficante
Seus lábios de rosa para mim sorrindo Loucos de amor, trocavam o seu mel,
E a doce meiguice desse seu olhar. Era um amor tipo 45,
Índia da pele morena, E tiroteios rasgando o vestido,
Sua boca pequena Em quartos de motel.
Eu quero beijar. Explode o amor, adiós para o pudor,
Guajira e o traficante passam a escancarar,
Índia, sangue tupi,
Rolam papéis, nos bares, nos bordéis,
Tem o cheiro da flor;
Os dois de Bonnie and Clyde, assunto dos cordéis,
Vem, que eu quero te dar
Maíra, pivete, amazônia,
Todo meu grande amor.
Esqueceu Tupã, a sem-vergonha...
Romantismo no Brasil: romance histórico e romance indianista
Dentro de um Cessna, bebendo champagne
Leão e seu bando a fazem sua chefona,
Índia fichada, retrata falada,
A loto esperada pelos federais,
Mas ela gosta de fotografia
E vira capa dos jornais do dia,
Enquanto espera uma tonelada da pura alegria.
Índia, sujeira, foi dedurada
Por um sertanista que era amigo seu,
Índia traída – “mim tô passada” –
Ela lamentava num mal português,
A índia, deu um ganho, num Landau negro,
Chapa oficial, que era da Funai,
Passou batido pela fronteira,
Uma rajada de metralhadora...
Morta no Paraguai!
DUSEK, Eduardo; GÓES, Luiz Carlos. Dusek na Sua. LP 829218-1. PolyGram, 1986.
01 Uma comparação entre os textos permite perceber que a
indígena é focalizada a partir de diferentes perspectivas e pontos de
vista, e caracterizada de distintas maneiras. No fragmento indianista
de Alencar, o narrador a vê como pura e intocada, espontânea,
remota e longínqua, em um desdobramento saudosista do “bom
selvagem”; na guarânia de José Fortuna, é a mulher objeto de um
amor sublimado e da qual o eu poemático parece se despedir com
antecipada saudade; em A índia e o traficante, é mostrada de modo
a revelar a conduta aventureira e degenerada, em uma relação de
“amor bandido” com um fora da lei. Com base nessas observações,
interprete as diferentes implicações simbólicas na caracterização
das personagens nos versos “Flor do meu Paraguai!” e “Morta no
Paraguai!”
02 O herói tradicional na literatura é personagem que possui,
entre outras qualidades positivas, beleza, equilíbrio, força física,
magnanimidade e virtudes morais que lhe propiciam atos de
grandeza às vezes sobre-humanos, apresentando-se como modelo
extraordinário de comportamento. Já o anti-herói não costuma
ser belo e equilibrado, faltam-lhe qualidades físicas e virtudes,
revelando-se uma criatura em crise. Sua debilidade, às vezes, é
realçada no sentido de fazê-lo assemelhar-se às pessoas comuns.
Com base nesse princípio, releia A índia e o traficante e, a seguir,
responda em que medida a personagem feminina do poema-anção
pode ser considerada anti-heroica.
03 Explique por que a presença de estrangeirismos, gírias e expres-
sões vulgares, tão recorrentes no texto, colaboram para firmar essa
feição anti-heroica da personagem.
04 lábios abriram como as asas purpúreas de um beijo soltando o vôo.
“A língua é a nacionalidade do pensamento como a pátria é a
nacionalidade do povo. Da mesma forma que instituições justas e
racionais revelam um povo grande e livre, uma língua pura, nobre
LITERATURA 51
Módulo 27 1ª Série
e rica, anuncia a raça inteligente e ilustrada. Não é obrigando-a a
estacionar que hão de manter e polir as qualidades que porventura
ornem uma língua qualquer; mas sim fazendo que acompanhe o
progresso das ideias e se molde às novas tendências do espírito, sem
contudo perverter a sua índole a abastardar-se.”
José de Alencar
Além do romance de que foi retirado o texto, José de Alencar
escreveu:
(A) “Inocência”, cuja ação se passa no sertão, onde mora Pereira, que
divide as mulheres entre prostitutas e “famílias”, estas as filhas
e esposas mantidas isoladas em casa, pois, se vissem homem
que não o pai ou marido, fatalmente se igualariam às prostitutas
devido a sua condição de fêmeas, por definição depravadas.
(B) “O seminarista”, romance passional que discute a instituição
do celibato clerical: o Padre Eugênio, retornando à cidade natal,
sente reacender-se uma antiga paixão; apesar de tentar resistir,
acaba por cair em tentação, e a quebra do voto de castidade o
leva à loucura.
(C) “A moreninha”, narrativa de intriga simples e temática mundana,
em que os sentimentos e motivações jamais adquirem profundi-
dades impróprias para a conversação em sociedade na presença
de mocinhas e senhoras respeitáveis.
(D) “Ubirajara”, um de seus romances voltados para a recriação
do passado do Brasil, narrando os feitos heróicos de um índio
capaz de permanecer impassível enquanto formigas saúvas lhe
devoram a mão, em uma das provas a que se submete para fazer
jus à mão de sua pretendida.
(E) “Memórias de um sargento de milícias”, que apresenta o
quotidiano da “arraia-miúda” do Rio de Janeiro, composta
de personagens permanentemente em luta pela satisfação das
necessidades humanas mais elementares e sempre ávidos de
gozar os momentos de sorte favorável.
05 Os epílogos dos romances Iracema e O Guarani, de José de
Alencar e o fragmento de Maíra, de Darcy Ribeiro (autores iden-
tificados com a temática de fundação do nacional – séculos XIX
e XX) podem ser considerados metáforas para a compreensão de
nossa origem.
Texto I
Era sempre com emoção que o esposo de Iracema revia as
plagas, onde fora tão feliz e as verdes folhas a cuja sombra dormia
a formosa tabajara.
Muitas vezes ia sentar-se naquelas doces areias, para cismar e
acalentar no peito a agra saudade.
A jandaia cantava ainda no olho do coqueiro; mas não repetia
já o mavioso nome de Iracema. Tudo passa sobre a terra. José de
Alencar. “Iracema”.
O hálito ardente de Peri bafejou-lhe a face. Fez-se no semblante
da virgem um ninho de castos rubores e lânguidos sorrisos: os
A palmeira arrastada pela torrente impetuosa fugia... E sumiu-se
no horizonte...
José de Alencar. O Guarani.
 52 LITERATURA
1ª Série Módulo 27
Texto II
Afinal, tudo está claro. Na verdade apenas representei e ainda
represento aqui um papel, segundo aprendi. Não sou, nunca fui
nem serei jamais Isaías. A única palavra de Deus que sairá de mim,
queimando a minha boca, é que eu sou Avá, o tuxauarã, e que só
me devo a minha gente Jaguar da minha nação Mairum.
Darcy Ribeiro
Pela leitura desses fragmentos, constata-se que os textos de José de
Alencar e Darcy Ribeiro traduzem, sob pontos de vista diferentes:
(A) a afirmação de uma etnia brasileira advinda da existência cordial
entre as duas culturas.
(B) a efetiva resistência da cultura indígena em se submeter à cultura
europeia.
(C) o surgimento do mito fundador da miscigenação das duas
culturas, pela morte dos protagonistas.
(D) a impossibilidade de enunciar a plena harmonização entre as
culturas europeia e indígena.
(E) a inauguração do mito fundador da nacionalidade brasileira
por meio da miscigenação.
Texto I
Nesse instante erguia a cabeça e fitava os olhos numa sebe
de folhas que se elevava a vinte passos de distância, e se agitava
imperceptivelmente.
Ali por entre a folhagem, distinguiam-se as ondulações
felinas de um dorso negro, brilhante, marchetado de pardo; às
vezes viam-se brilhar na sombra dois raios vítreos e pálidos, que
semelhavam os reflexos de alguma cristalização de rocha, ferida
pela luz do sol.
Era uma onça enorme; de garras apoiadas sobre um grosso
ramo de árvore, e pés suspensos no galho superior, encolhia o corpo,
preparando o salto gigantesco.
Batia os flancos com a larga cauda, e movia a cabeça mons-
truosa, como procurando uma aberta entre a folhagem para
arremessar o pulo; uma espécie de riso sardônico e feroz contraia-
-lhe as negras mandíbulas, e mostrava a linha de dentes amarelos;
as ventas dilatadas aspiravam fortemente e pareciam deleitar-se já
com o odor do sangue da vítima.
O índio, sorrindo e indolentemente encostado ao tronco seco,
não perdia um só desses movimentos, e esperava o inimigo com a
calma e serenidade do homem que contempla uma cena agradável:
apenas a fixidade do olhar revelava um pensamento de defesa.
Assim, durante um curto instante, a fera e o selvagem mediram-
-se mutuamente, com os olhos nos olhos um do outro; depois o
tigre agachou-se, e ia formar o salto, quando a cavalgata apareceu
na entrada da clareira.
Então o animal, lançando ao redor um olhar injetado de sangue,
eriçou o pelo, e ficou imóvel no mesmo lugar, hesitando se devia
arriscar o ataque.
O índio, que ao movimento da onça acurvara ligeiramente os
joelhos e apertava o forcado, endireitou-se de novo; sem deixar a
sua posição, nem tirar os olhos do animal, viu a banda que parara
à sua direita.
Estendeu o braço e fez com a mão um gesto de rei, que rei
das florestas ele era, intimando aos cavaleiros que continuassem a
sua marcha.
ALENCAR, José de. O Guarani. Rio de Janeiro: Aguilar, 1964.
Texto II
Formava os meus planos de evasão. Não podia ficar por ali.
Teria sorte nos outros lugares, com gente estranha. Com o meu
avô cada vez mais perto do fim, o Santa Rosa seria um inferno. As
noites tinham milhares de horas para as minhas insônias. Apagava
o candeeiro de gás e a luta deitava-se comigo na rede.
Não fumava, e nenhum livro com força de me prender. Que
doença da vontade era aquela que me deixava ao léu, pano mole
sujeito a todas as ventanias. Quando começava a dormir, era manhã.
A vassoura da negra varrendo a casa chiava desde as cinco horas.
Ficava então sem coragem de me levantar. Ouvia o gado saindo
para o pastoreador, os chocalhos batendo, os urros tristes das vacas
que deixavam os bezerros no cercado. O ar frio da madrugada dava-
-me sono, mas o barulho de tudo acordado não teria consideração
pelos meus nervos.
Preocupava-se com doenças. Há anos que não se repetiam
aqueles ataques. Uma vez no colégio e aquele. A epilepsia fazia-me
terror. Procurava mudar a atenção para outras coisas, e era a doença
que me dominava. Nos meus tempos de menino, ainda sabia correr
desses inimigos perniciosos. Um incidente qualquer me desviava
deles. Já tinha procurado um médico de Recife.
Seria um histérico, como ele se dissera, que uma vida metódica
corrigiria. E ali estava no Santa Rosa, sem extravagância, com a
mais parada existência que poderia arranjar um homem na Terra.
E chegou-se a crise, aquela insônia e aquela insatisfação, e o
corpo amolecido de quem tivesse passado o dia no trabalho bruto.
Corpo mole de manhã à noite. A carne de sol do almoço amargava-
-me na boca. As moscas me deixam uma impressão horrível. A casa
estava cheia delas que chega do aperreio, matando-as com jornais.
Cobria-me na rede e com pouco mais lá vinha uma, passando pelo
meu nariz.
E quando tocava, um calafrio percorria-me da cabeça aos pés.
(...)
Botava papéis com breu para aprisioná-las. Ficava atento
às manobras, que faziam para morrer. Era a única coisa que me
seduzia ali: aquele espetáculo miserável, ver o suicídio das moscas.
Andavam por cima do papel estendido com outras já pregadas no
breu. Davam uma volta por fora e quando vinham era de uma vez
para se desgraçar. Parecia que elas fugiam como se quisessem criar
coragem. E avançavam para o precipício.
REGO, José Lins do. Banguê. Rio de Janeiro: José Olympio. p. 20-1, 1969.
Romantismo no Brasil: romance histórico e romance indianista LITERATURA 53
Módulo 27 1ª Série

01 Assinale a alternativa falsa: 02 Justapõem-se, a seguir, segmentos dos textos caracterizadores

(A) Os atributos dos protagonistas se projetam e se refletem
simbolicamente nas imagens de seus respectivos adversários
onça e mosca.
(B) Os protagonistas vivem, respectivamente, as experiências de
domínio sobre o real exterior e de aprisionamento no interior
da angústia.
(C) O texto de José Lins do Rego se identifica mais com um ideal
de estilo “nobre” do que o texto de José de Alencar.
(D) Os textos criam uma correlação, respectivamente, entre espaço
aberto e vida de ação e participação em ter espaço fechado e
vida de inércia e fuga.
(E) No texto de José de Alencar existe mais preocupação descritiva
do que no texto de José Lins do Rego.
dos seus respectivos protagonistas. Assinale o par de segmentos
que efetua a síntese da caracterização dos protagonistas e realiza a
oposição mais integral entre eles:
(A) “Um índio na flor da idade” × “seria um histérico”.
(B) “a beleza inculta da graça, da força e da inteligência” × “corpo
mole de manhã à noite”.
(C) “Talhe delgado e esbelto como um junco selvagem” × “corpo
amolecido de quem tivesse passado o dia no trabalho bruto”.
(D) “Fez com a mão um gesto de rei, que rei das florestas ele era” ×
“pano mole sujeito a todas as ventanias”.
(E) “A pupila negra, móbil, cintilante” × “a mais parada existência
que poderia arranjar um homem na Terra”.

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 LITERATURA
Módulo 28
Romantismo no Brasil: romance urbano
Você já contou o segredo de alguém?
Sem dúvidas, a fofoca é uma atitude abominável e perigosa.
Essa é uma das principais causas de desentendimentos entre amigos,
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familiares, cônjuges em seus mais variados contextos. Entretanto, se
alguém contou algo e você passou a mensagem a um terceiro, tenha
certeza: a fofoca lhe trará prejuízos.
Justamente esses costumes corriqueiros e particulares de uma
vida na cidade que irão permear o romance romântico urbano. Aqui,
o dia a dia do leitor, com suas particularidades de casamentos mal
resolvidos, amores não correspondidos e fofocas entre amigos é
colocado em pauta. Para o grupo leitor – majoritariamente feminino
– ver suas realidades retratadas na literatura era um deleite. Desse
modo, problemas e valores vividos por uma burguesia urbana
obtiveram êxito na consolidação e amadurecimento do romance.
1. O romance urbano
Adotado pela burguesia como seu gênero preferido, o romance
alcançou grande popularidade no século XIX. A receita de seu
sucesso incluía uma linguagem simples – ao alcance de uma elite
que tinha dinheiro, mas não necessariamente erudição –, e um
enredo que se ancorava no presente e nos fatos do cotidiano. À
burguesia, agradava muito ver o seu mundo retratado nos livros, e
justamente isso garantiu que os romances urbanos ou de costumes
fossem os mais lidos.
Os romances urbanos retratavam o dia a dia do leitor. Eles
possibilitavam a discussão de questões sobre valores do seu tempo,
traçando, portanto, um interessante panorama da época. Como não
poderia deixar de ser, geralmente giravam em torno de um herói
e uma heroína apaixonados, que, para ficarem juntos, deveriam
superar os mais diversos obstáculos. Além disso, tinham a cidade
como grande cenário, principalmente o Rio de Janeiro, e como
protagonista, a elite brasileira.
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54
1ª Série
Objetivos:
– Observar as principais características relacionadas à construção
C5 do texto literário neste momento;
– observar os aspectos urbanos na obra literária.
A elite e a literatura
A elite brasileira era o principal público-alvo dos romances
românticos, com destaque para as mulheres. Se antes elas
dependiam majoritariamente das leituras em voz alta feitas por
alguém letrado, no início do século XIX, já era significativo o
número de mulheres alfabetizadas. Com isso, o seu interesse
pelos romances aumentou ainda mais, assim como o interesse
dos escritores por elas. Uma das principais consequências disso
é o fato de o narrador romântico se dirigir geralmente à
leitora, fazendo dela seu principal interlocutor. Os enredos
também eram pensados para agradá-las, e não são raras as
heroínas românticas que eram leitoras assíduas.
Os autores român-
©iStockphoto.com/kentarcajuan
ticos buscavam, por
meio dos romances
urbanos, produzir uma
literatura com a qual a
elite brasileira se iden-
tificava. Além disso,
muitas vezes faziam
de seus romances um
verdadeiro “manual de boas maneiras”, trazendo orientações
sobre como ela deveria se comportar nas mais diversas
situações, algo importante para uma sociedade ainda em
formação. Neles, também havia espaço para a reflexão: ao fazer
dos livros espelhos dos hábitos da sociedade, abria-se espaço
para que eles fossem questionados e possivelmente modifi-
cados. Senhora, de Jose de Alencar, é um desses romances.
Romantismo no Brasil: romance urbano
1.1 Principais autores
1.1.1 Joaquim Manuel de Macedo
Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) era médico por
formação, mas deu aula de História e Geografia do Brasil no
tradicional colégio Pedro II. Dedicou-se também ao jornalismo e
à política. Macedo foi o escritor de A Moreninha, considerado o
primeiro romance romântico com qualidade literária. Antes dele,
algumas tentativas já haviam sido feitas, mas nenhum outro livro
satisfez o público como esse.
A popularidade advinha de
©Wikimedia Commons
certos elementos que viraram
marca de suas obras. Macedo
produzia romances leves,
marcados pelo bom humor e por
uma linguagem coloquial. Além
disso, investia no suspense, algo
imprescindível para os folhetins.
Também não podia faltar em
suas narrativas um amor difícil
ou impossível, além de alguma
revelação surpreendente. O autor
conseguia contrapor muito bem
momentos de tensão com os de comicidade, tornando a leitura de
seus livros muito agradável.
Seu principal romance, A Moreninha, conta a história de amor
de Carolina e Augusto. Quando ainda muito jovens, conheceram-se
na praia e uniram-se para ajudar um moribundo. Para retribuir a
ajuda, o homem realizou um casório simbólico, no qual Carolina e
Augusto trocaram presentes. Ela deu a ele um botão de esmeralda,
e ele deu a ela um camafeu de ouro. Além disso, prometeram um
ao outro que, mais tarde, casariam-se de verdade.
Anos depois, Augusto e seus amigos, Filipe, Fabrício e
Leopoldo, vão à casa da avó de Filipe – localizada em Paquetá,
uma ilha próxima ao Rio de Janeiro – passar o Dia de Sant’Ana. O
amigo aposta com os demais que eles iriam se apaixonar por suas
primas ou por sua irmã, cujo apelido era Moreninha. Augusto
aceita a aposta e fica estabelecido que quem perdesse iria escrever
a história da derrota.
O jovem se apaixonou pela irmã de Filipe, mas o juramento
feito sete anos atrás para outra menina os impede de ficar juntos.
Porém, no final, Augusto descobriu, por meio do camafeu, que a
Moreninha era, na verdade, Carolina, a menina por quem tinha se
apaixonado e para quem prometeu amor eterno. O final é, portanto,
feliz. O jovem perdeu a aposta e cumpriu o prometido: escreveu
uma narrativa, que é o próprio romance A Moreninha.
Leia o trecho abaixo, no qual a revelação surpreendente é feita:
D. Carolina deixou cair uma lágrima e falou ainda, mas já com
voz fraca e trêmula:
LITERATURA 55
Módulo 28 1ª Série
— Sim, deve partir... vá... Talvez encontre aquela a quem jurou
amor eterno... Ah! Senhor! Nunca lhe seja perjuro.
— Se eu a encontrasse!
— Então?... Que faria?...
— Atirar-me-ia a seus pés, abraçar-me-ia com eles e lhe diria:
“Perdoai-me, perdoai-me, senhora, eu já não posso ser vosso esposo!
Tomai a prenda que me deste...”
E o infeliz amante arrancou debaixo da camisa um breve, que
convulsivamente apertou na mão.
— O breve verde!..., exclamou D. Carolina, o breve que contém
a esmeralda!
— Eu lhe diria, continuou Augusto: “Recebei este breve que já
não devo conservar, porque eu amo outra que não sois vós, que é
mais bela e mais cruel do que vós!...”
A cena estava se tornando patética; ambos choravam e só
passados alguns instantes, a inexplicável Moreninha pôde falar e
responder ao triste estudante.
— Oh! Pois bem, disse; vá ter com sua antiga desposada, repita-
-lhe o que acaba de dizer, e se ela ceder, se perdoar, volte que eu
serei sua... esposa.
— Sim... eu corro... Mas meu Deus, onde poderei achar essa
moça a quem não tornei a ver, nem poderei conhecer?... Onde,
meu Deus?... Onde?...
E tornou a deixar correr o pranto por um momento suspenso.
— Espere, tornou D. Carolina, escute, senhor. Houve um dia,
quando minha mãe era viva, em que eu também socorri um velho
moribundo. Como o senhor e sua camarada, matei a fome de sua
família e cobri a nudez de seus filhos; em sinal de reconhecimento
também este velho me fez um presente; deu-me uma relíquia
milagrosa que, asseverou-me ele, tem o poder uma vez, na vida de
quem a possui, de dar o que se deseja. Eu cosi essa relíquia dentro
de um breve; ainda não lhe pedi coisa alguma, mas trago-a sempre
comigo; eu lha cedo... tome o breve, descosa-a, tire a relíquia e à
mercê dela talvez encontre sua antiga amada. Obtenha o seu perdão
e me terá por esposa.
— Isto tudo me parece um sonho, respondeu Augusto, porém,
dê-me, dê-me esse breve!
A menina, com efeito, entregou o breve ao estudante, que
começou a descosê-lo precipitadamente. Aquela relíquia, que se dizia
milagrosa, era sua última esperança; e, semelhante ao náufrago que no
derradeiro extremo se agarra à mais leve tábua, ele se abraçava com ela.
Se faltava a derradeira capa do breve.., ei-la que cede e se descose
alta uma pedra... e Augusto, entusiasmado e como delirante, cai aos
pés de D. Carolina, exclamando:
— O meu camafeu!...O meu camafeu!...
A senhora D. Ana e o pai de Augusto entraram nesse instante
na gruta e encontraram o feliz e fervoroso amante de joelhos e a
dar mil beijos nos pés da linda menina, que também por sua parte
chorava de prazer.
 56 LITERATURA
1ª Série Módulo 28
— Que loucura é esta? – perguntou a senhora D. Ana.
— Achei minha mulher!... bradava Augusto; encontrei minha
mulher! ... Encontrei minha mulher!
— Que quer dizer isto, Carolina?...
— Ah! Minha boa avó!... respondeu a travessa Moreninha
ingenuamente; nós éramos conhecidos antigos.
MACEDO, Joaquim Manuel de. A Moreninha. São Paulo: Ática, s. d. p. 144-6.
A Moreninha
©Wikimedia Commons
Ilha de Paquetá, 1885
Grande parte do romance A Moreninha se passa na Ilha de
Paquetá. A ilha, localizada no interior da Baía de Guanabara,
faz parte da cidade do Rio de Janeiro. O acesso até ela é feito,
principalmente, por meio de barcas, que partem da Praça XV,
no centro da cidade. Um de seus principais pontos turísticos
é justamente a Pedra da Moreninha, localizada na praia da
Guarda, que recebeu o seu nome após o cenário ter sido
utilizado no romance de Joaquim Manuel de Macedo.
Além de A Moreninha, seu primeiro e mais famoso
romance, Macedo escreveu outros 17. Neles, procurou repetir
os elementos que o consagraram em sua narrativa de estreia.
Em nenhum deles conseguiu, porém, alcançar o mesmo sucesso.
1.1.2 José de Alencar
José de Alencar foi um dos autores que mais contribuiu para
que os romances urbanos caíssem no gosto do público. Muito além
de apenas contar histórias de amor, as narrativas alencarianas
conseguiam propor reflexão sobre assuntos importantes à época,
como o casamento por interesse ou as pressões sociais exercidas pelo
dinheiro. Em seus romances urbanos, também pode-se destacar
os perfis femininos existentes: as heroínas de Alencar têm como
característica em comum a força e a determinação, elementos
que não as impedem, porém, de se entregarem ao amor.
Dentre os muitos romances urbanos escritos pelo autor, três
podem ser destacados: Lucíola, Diva e Senhora. Este último conta a
história de Aurélia Camargo e Fernando Seixas. Quando jovens, os
dois se apaixonam, mas têm de se separar por questões financeiras.
Seixas, que sempre guardou o desejo de ascender socialmente
de maneira rápida, casa-se com uma jovem que lhe oferece um
generoso dote. Após ser trocada, Aurélia passa a desprezar todos
os homens e se vinga de Seixas por meio de uma grande herança
recebida com a morte de seu avô.
O trecho que se segue foi retirado do romance e traz um dos
momentos de confronto entre Aurélia e Seixas:
— O senhor não retribuiu meu amor e nem o compreendeu.
Supôs que eu lhe dava apenas a preferência entre outros namorados,
e o escolhia para herói dos meus romances, até aparecer algum
casamento, que o senhor moço, honesto, estimaria para colher à
sombra o fruto de suas flores poéticas. Bem vê que eu o distingo
dos outros, que ofereciam brutalmente mas com franqueza e sem
rebuço, a perdição e a vergonha.
Seixas abaixou a cabeça.
— Conheci que não amava-me, como eu desejava e merecia ser
amada. Mas não era sua a culpa e só minha que não soube inspirar-lhe
a paixão, que eu sentia. Mais tarde, o senhor retirou-me essa mesma
afeição com que me consolava e transportou-a para outra, em quem
não podia encontrar o que eu lhe dera, um coração virgem e cheio de
paixão com que o adorava. Entretanto, ainda tive forças para perdoar-
-lhe e amá-lo.
A moça agitou então a fronte com uma vibração altiva:
— Mas o senhor não me abandonou pelo amor de Adelaide
e sim pelo seu dote, um mesquinho dote de trinta contos! Eis o
que não tinha o direito de fazer, e que jamais lhe podia perdoar!
Desprezasse-me embora, mas não descesse da altura em que o
havia colocado dentro de minha alma. Eu tinha um ídolo; o senhor
abateu-o de seu pedestal, e atirou-o no pó. Essa degradação do
homem a quem eu adorava, eis o seu crime; a sociedade não tem
leis para puni-lo, mas há um remorso para ele. Não se assassina
assim um coração que Deus criou para amar, incutindo-lhe a
descrença e o ódio.
Seixas que tinha curvado a fronte, ergueu-a de novo, e fitou os
olhos da moça. Conservava ainda as feições contraídas e gotas de
suor borbulhavam na raiz dos seus belos cabelos negros.
— A riqueza que Deus me concedeu chegou já tarde; nem
ao menos permitiu-me o prazer da ilusão, que têm as mulheres
enganadas. Quando a recebi, já conhecia o mundo e suas misérias;
já sabia que a moça rica é um arranjo e não uma esposa; pois
bem, disse eu, essa riqueza servirá para dar-me a única satisfação
que ainda posso ter neste mundo. Mostrar a esse homem que
não soube me compreender, que a mulher o amava, e que alma
perdeu. Entretanto ainda eu afagava uma esperança. Se ele recusa
nobremente a proposta aviltante, eu irei lançar-me a seus pés.
Suplicar-lhe-ei que aceite a minha riqueza, que a dissipe se quiser;
consinta-me que eu o ame. Esta última consolação, o senhor a
arrebatou. Que me restava? Outrora atava-se o cadáver ao homicida,
para expiação da culpa; o senhor matou-me o coração; era justo
que o prendesse ao despojo de sua vítima. Mas não desespere,
o suplício não pode ser longo: este constante martírio a que
estamos condenados acabará por extinguir-me o último alento;
o senhor ficará livre e rico.
ALENCAR, José de. Senhora. 23 ed. São Paulo: Ática, 1992.
Romantismo no Brasil: romance urbano
01 Em linhas gerais, o romance A Moreninha, de Joaquim Manoel
de Macedo, é:
(A) o relato de uma história de fidelidade ao amor de infância, na
sociedade brasileira do século XIX.
(B) a crônica de um caso amoroso ocorrido em fins do século XVII
nas imediações do Rio de Janeiro.
(C) uma história baseada no problema da escravidão, na sociedade
brasileira do Segundo Império.
(D) a história dramática de uma heroína às voltas com um amor
impossível.
(E) uma história que mostra a oposição roça/corte no século
passado, por meio de um episódio amoroso.
02 Tema bastante recorrente nas literaturas românticas portu-
guesa e brasileira, o amor impossível aparece em personagens que
encarnam o modelo romântico, cujas características são:
(A) o sentimentalismo e a idealização do amor.
(B) os jogos de interesses e a racionalidade.
(C) o subjetivismo e o nacionalismo.
(D) o egocentrismo e o amor subordinado a interesses sociais.
(E) a introspecção psicológica e a idealização da mulher.
03 Que característica do Romantismo percebemos na descrição
abaixo?
“A alvura de sua tez fresca e pura escurecia o mais fino jaspe [...]
A seiva dessa mocidade, o viço dessa alma não se expandia no rubor
da cútis, mas no olhar ardente e esplêndido dos grandes olhos negros
e no sorriso mimoso dos lábios que eram um primor da natureza.”
(A) O nacionalismo que, entre nós, expressou-se, sobretudo, pelo
tratamento positivo dado às mulheres brasileiras.
(B) A idealização no modo de apresentar as personagens.
(C) O desvendamento do mundo psicológico das personagens que,
em nosso Romantismo, é traço prenunciador do Realismo.
(D) O panteísmo, que consiste em relacionar traços humanos com
atributos de Deus.
(E) O uso da natureza como reflexo dos sentimentos do narrador,
produzindo a animização, ou, em outras palavras, a prosopo-
peia.
04 Leia o trecho abaixo e assinale a alternativa que identifica os
elementos românticos do trecho citado de Senhora, de José de
Alencar:
“As cortinas cerraram-se, e as auras da noite, acariciando o seio
das flores, cantavam o hino misterioso do santo amor conjugal.”
(A) A perspectiva recatada e a afinidade entre sentimento e
natureza.
(B) A vida como teatro e a intensa religiosidade.
(C) A natureza sem defeitos e o amor idealizado.
(D) A noite enquanto símbolo e a música como pano de fundo para
o amor.
(E) A linguagem rebuscada e a idealização amorosa.
LITERATURA 57
Módulo 28 1ª Série
05 José de Alencar, na variedade de romances que escreveu
(urbanos, indianistas, de costumes, históricos, perfis de mulher),
pretendia construir:
(A) uma obra romanesca com os aspectos fundamentais da vida
brasileira.
(B) o novo romance brasileiro.
(C) uma descrição da capacidade criativa do escritor brasileiro.
(D) uma oposição ao romance brasileiro sem qualidade literária
que o precedeu.
(E) uma história indianista do Brasil.
01
“Beijei na areia os sinais de teus passos, beijei os meus braços
que tu havias apertado, beijei a mão que te ultrajara num momento
de loucura, e os meus próprios lábios que roçaram tua face num
beijo de perdão. Abençoei este sofrimento!... Era alguma coisa de ti,
um ímpeto de tua alma, a tua cólera e indignação, que tinham ficado
em minha pessoa e entravam em mim para tomar posse do que te
pertencia. Pedi a Deus que tornasse indelével esse vestígio de tua
ira, eu me santificara como uma cousa tua! (...) Quero guardar-me
toda só para ti. Vem, Augusto: eu te espero. A minha vida terminou;
começo agora a viver em ti.”
ALENCAR, José de. Diva. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996. p. 121.
O texto citado é um trecho do último capítulo de Diva, romance de
Alencar que, ao lado de Senhora e Lucíola, forma a trilogia de perfis
femininos. Trata-se de uma carta escrita por Emília, protagonista
da estória, ao jovem médico Augusto. A partir da leitura do texto,
indique as características românticas presentes no fragmento,
justificando com exemplos.
02 Leia, com atenção, o fragmento a seguir para responder à
questão.
“Todas as raças, desde o caucasiano sem mescla, até o africano
puro; todas as posições, desde as ilustrações da política, da fortuna
ou do talento, até o proletário humilde e desconhecido; todas as
profissões, desde o banqueiro até o mendigo; (...) É uma festa
filosófica essa festa da Glória! Aprendi mais naquela meia hora de
observação do que nos cinco anos que acabava de desperdiçar em
Olinda com uma prodigalidade verdadeiramente brasileira. A lua
vinha assomando pelo cimo das montanhas fronteiras; descobri
nessa ocasião, a alguns passos de mim, uma linda moça, que parara
um instante para contemplar no horizonte as nuvens brancas
esgarçadas sobre o céu azul e estrelado. Admirei-lhe do primeiro
olhar um talhe esbelto e de suprema elegância.(...) Ressumbrava na
sua muda contemplação doce melancolia, e não sei que laivos de
tão ingênua castidade, que o meu olhar repousou calmo e sereno
na mimosa aparição.”
ALENCAR, José de. Lucíola.
 58 LITERATURA
1ª Série Módulo 28
A partir do fragmento, e considerando o romance como um todo,
pode-se afirmar que:
(A) a cena amorosa, em Alencar, é sempre emoldurada pela matéria
sociocultural brasileira.
(B) pode-se observar, nessa cena, a superioridade da província
sobre a Metrópole.
(C) desde o primeiro momento, Paulo percebe a condição social
de Lúcia.
(D) a referência à questão racial comprova o Naturalismo dessa
obra.
(E) o romance urbano, como é o caso de Lucíola, é o único cultivado
no Romantismo brasileiro.
Texto para as questões 03, 04 e 05.
Seixas recuou um passo até o meio do aposento e fez uma
profunda cortesia, à qual Aurélia respondeu. Depois atravessou
lentamente a câmara nupcial agora iluminada. Quando erguia o
reposteiro ouviu a voz da mulher.
— Um instante! disse Aurélia.
— Chamou-me?
— O passado está extinto. Estes onze meses, não fomos nós que
os vivemos, mas aqueles que se acabam de separar, e para sempre.
Não sou mais sua mulher; o senhor já não é meu marido. Somos
dois estranhos. Não é verdade?
Seixas confirmou com a cabeça.
— Pois bem, agora ajoelho-me eu a teus pés, Fernando, e suplico-
-te que aceites meu amor, este amor que nunca deixou de ser teu,
ainda quando mais cruelmente ofendia-te.
A moça travara das mãos de Seixas e o levara arrebatadamente
ao mesmo lugar onde cerca de um ano antes ela infligira ao mancebo
ajoelhado a seus pés a cruel afronta.
— Aquela que te humilhou, aqui a tens abatida, no mesmo lugar
onde ultrajou-te, nas iras de sua paixão. Aqui a tens implorando seu
perdão e feliz porque te adora, como o senhor de sua alma.
Seixas ergueu nos braços a formosa mulher, que ajoelhara a seus
pés; os lábios de ambos se uniam já em férvido beijo, quando um
pensamento funesto perpassou no espírito do marido. Ele afastou
de si com gesto grave a linda cabeça de Aurélia, iluminada por uma
aurora de amor, e fitou nela o olhar repassado de profunda tristeza.
— Não, Aurélia! Tua riqueza separou-nos para sempre.
A moça desprendeu-se dos braços do marido, correu ao
toucador, e trouxe um papel lacrado que entregou a Seixas.
— O que é isto, Aurélia?
— Meu testamento.
Ela despedaçou o lacre e deu a ler a Seixas o papel. Era efetiva-
mente um testamento em que ela confessava o imenso amor que
tinha ao marido e o instituía seu universal herdeiro.
— Eu o escrevi logo depois do nosso casamento; pensei que
morresse naquela noite, disse Aurélia com um gesto sublime.
Seixas contemplava-a com os olhos rasos de lágrimas.
— Esta riqueza causa-te horror? Pois faz-me viver, meu
Fernando. É o meio de a repelires. Se não for bastante, eu a dissiparei.
***
As cortinas cerraram-se, e as auras da noite, acariciando o seio
das flores, cantavam o hino misterioso do santo amor conjugal.
ALENCAR, José de. Senhora, 7a ed. Rio de Janeiro: J. Olympio. Brasília: INL,
p. 338-340, 1977.
03 O texto narra o desfecho de um conhecido romance, Senhora,
centrado no casamento por dinheiro. Ao longo da narrativa, as
relações do casal vão sendo minadas: Seixas, o marido, torna-se
obsessivo com a história da compra e Aurélia, a mulher, emocio-
nalmente enrijecida.
A alternativa correta quanto ao desfecho da trama é:
(A) A situação permanece tensa e não resolvida.
(B) A situação do casal se reequilibra por força do amor.
(C) A situação sofre um novo desequilíbrio: Seixas cede; Aurélia,
não.
(D) Aurélia exige de Seixas uma prova de amor para a restauração
do equilíbrio conjugal.
(E) Seixas condiciona a restauração do equilíbrio conjugal ao
testamento de Aurélia.
04 Assinale afirmação que não está presente no texto de José de
Alencar:
(A) O testamento era prova do desinteresse pecuniário de Aurélia.
(B) Seixas fora vítima de humilhação no passado.
(C) Seixas reconciliou-se com Aurélia por causa do testamento feito
por ela.
(D) A declaração amorosa de Aurélia põe fim à longa e dolorosa
repressão de sentimentos.
(E) Seixas considerava a fortuna de Aurélia um obstáculo à reali-
zação amorosa do casal.
05 A passagem que contém animização típica da linguagem do
Romantismo é:
(A) “As cortinas cerram-se, e as auras da noite, acariciando o seio
das flores, cantavam o hino misterioso do santo amor conjugal.”
(B) “A moça desprendeu-se dos braços do marido, correu ao
toucador, e trouxe um papel lacrado que entregou a Seixas.”
(C) “Não sou mais sua mulher, o senhor já não é meu marido.
Somos dois estranhos.”
(D) “Seixas recuou um passo até o meio do aposento e fez uma
profunda cortesia, à qual Aurélia respondeu.”
(E) “Era efetivamente um testamento em que ela confessava o
imenso amor que tinha ao marido e o instituía seu universal
herdeiro.”
Romantismo no Brasil: romance urbano
Texto para as questões 01 e 02.
Ah! maldito crioulo... estava-lhe o todo dizendo para o que
servia!... Pinta na tua imaginação, Augusto, um crioulinho de 16
anos, todo vestido de branco, com uma cara mais negra e mais
lustrosa do que um botim envernizado, tendo dois olhos belos,
grandes, vivíssimos e cuja esclerótica era branca como o papel em
que te escrevo, com lábios grossos e de nácar, ocultando duas ordens
de finos e claros dentes, que fariam inveja a uma baiana; dá-lhe a
ligeireza, a inquietação e rapidez de movimento de um macaco e
terás feito ideia desse diabo de azeviche, que se chama Tobias.
Não me foi preciso chamá-lo. Bastou um movimento de olhos
para que o Tobias viesse a mim, rindo-se desavergonhadamente.
Levei-o para um canto.
— Tu pertences àquelas senhoras que estão no camarote, a cuja
porta te encostavas?... perguntei.
— Sim, senhor, me respondeu ele, e elas moram na rua de...
n.º... ao lado esquerdo de quem vai para cima.
— E quem são?...
— São duas filhas de uma senhora viúva, que também aí está,
e que se chama a Ilma. Sra. D. Luísa. O meu defunto senhor era
negociante e o pai de minha senhora é padre.
— Como se chama a senhora que está vestida de branco?
— A Sra. D. Joana... tem 17 anos e morre por casar.
— Quem te disse isso?...
— Pelos olhos se conhece quem tem lombrigas, meu senhor!...
— Como te chamas?
— Tobias, escravo de meu senhor, crioulo de qualidades, fiel
como um cão e vivo como um gato.
O maldito do crioulo era um clássico a falar português. Eu
continuei.
— Hás de levar um recado à Sra. D. Joana.
— Pronto, lesto e agudo, respondeu-me o moleque.
— Pois toma sentido.
— Não precisa dizer duas vezes.
— Ouve. Das duas uma: ou poderás falar com ela hoje ou só
amanhã...
LITERATURA 59
Módulo 28 1ª Série
— Hoje... agora mesmo. Nestas coisas Tobias não cochila: com
licença de meu senhor, eu cá sou doutor nisto; meus parceiros
me chamam orelha de cesto, pé de coelho e boca de taramela. Vá
dizendo o que quiser que em menos de dez minutos minha senhora
sabe tudo; o recado de meu senhor é uma carambola que, batendo
no meu ouvido, vai logo bater no da senhora D. Joaninha.
— Pois dize-lhe que o moço que se sentar na última cadeira da
4a coluna da superior, que assoar-se com um lenço de seda verde,
quando ela para ele olhar, se acha loucamente apaixonado de sua
beleza, etc.; etc.; etc.; etc.
— Sim, senhor, eu já sei o que se diz nessas ocasiões: o discurso
fica por minha conta.
— E amanhã, ao anoitecer, espera-me na porta de tua casa.
— Pronto, lesto e agudo, repetiu de novo o crioulo.
— Eu recompensar-te-ei, se fores fiel.
— Mais pronto, mais lesto e mais agudo!
— Por agora toma estes cobres.
— Ó, meu senhor! prontíssimo, lestíssimo e agudíssimo.
MACEDO, Joaquim Manuel de. A Moreninha, 5ª edição. São Paulo: Ática, p. 18-19, 1973.
01 Essa cena de A Moreninha descreve, por meio de uma carta,
como Fabrício conheceu Joana, no Teatro São Pedro de Alcântara.
A fluência e vivacidade de estilo do personagem Fabrício, que pede
a Augusto “pinte a cena na imaginação”, imprimem ao texto um
conjunto de efeitos típicos da própria teatralidade.
Com base nesse comentário, aponte e explique o funcionamento de:
a. pelo menos um elemento do enunciado que revele essa “pintura
teatralizada da cena.
b. um procedimento da enunciação que revele a proximidade do
texto com a linguagem específica do teatro.
02 No fragmento que lhe apresentamos, Joaquim Manuel de
Macedo transfere ao personagem Fabrício a visão racista e o
preconceito de cor vigente na sociedade brasileira de sua época.
Nessa linha depreciativa, são várias as caracterizações que definem
Tobias em sua figura e personalidade. Releia o texto e faça o que se
pede.
a. Explique como se dão as características de figura e personali-
dade do jovem escravo.
b. Justifique sua resposta, citando pelo menos um exemplo de
cada caso.
 LITERATURA 60

Módulo 29 1ª Série

Romantismo no Brasil: romance regionalista

Você já assistiu a um filme e o ator não te

convenceu de seu papel?
Sabe-se que o ofício de atores e artistas em geral é, em muitos
casos, transformar um contexto subjetivo em algo real, mais
palpável. No entanto, quando isso é mal feito, repare que uma chuva
de críticas cai sobre eles. Isto é extremamente comum nesse círculo
de pessoas – alguém que tem por objetivo imitar outro, seja real ou
não, e não consegue. Desse modo, sua atuação parece forçada e não
convence o público. Isso não foi muito diferente do recorte de nossa

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produção literária que será abordado neste módulo. Ainda imersos
em influências artísticas europeias, os autores do romance regional
brasileiro foram obrigados a construir seus próprios modelos – para
que suas atuações transpostas em palavras não parecessem forçadas.
Como consequência, começamos a expandir o olhar do público
leitor em relação às fronteiras do Brasil. Ganhamos, assim, mais Objetivos:
– Estudar as principais características desse momento literário no
autonomia e nosso país passou a ser mais reconhecido como fonte
de inspiração cultural. Será justamente o romance regionalista que
C5 Brasil;
– observar as características das principais regiões do Brasil na obra
estudaremos neste módulo. literária.

1. O romance regionalista
Além dos romances indianistas, históricos e urbanos, também
faziam parte da prosa romântica os romances regionalistas. Preo-
cupados em explorar os quatro cantos do país, esses romances
colocavam em cena paisagens e personagens de um Brasil
desconhecido para aqueles que habitavam os centros urbanos.
Assim, cumpriam um dos desejos do Romantismo: aumentar o
conhecimento do brasileiro acerca de seu próprio país, apresentando
a ele os mais diversos sotaques, etnias e culturas nele presentes.
Enquanto os espaços privilegiados pelos romances urbanos
eram os das capitais, os romances regionalistas se concentravam
em áreas mais remotas do território nacional, como o interior
do Nordeste ou os pampas gaúchos. Com isso, traziam à tona
costumes e valores muito diferentes dos que estavam presentes
nas cidades, além de uma natureza diversificada e exuberante.
O público leitor
É interessante destacar que os personagens trazidos pelos
romances regionalistas não eram, porém, quem compunha o seu
público leitor. Este continuava a ser o mesmo das outras obras
românticas, ou seja, a elite das cidades. Os lugares descritos por
essas narrativas, embora ricos em diversos outros aspectos, não
contavam com a educação disponível – para uma minoria – nos
centros urbanos. Neles, como mostram os próprios romances,
ainda havia muito espaço para pensamentos retrógrados, como
a completa submissão das mulheres ou a crença de que a leitura
era uma atividade muito perigosa.
Por fim, a inexistência de um modelo estrangeiro no qual
os escritores de romances regionalistas pudessem se apoiar fez
com que esse tipo de narrativa fosse uma experiência realmente
nova. Dessa forma, eles não só contribuíam para a expansão dos
conhecimentos sobre o Brasil, mas também para a autonomia
de nossa literatura.
1.1 Principais autores
1.1.1 Visconde de Taunay
A região Centro-Oeste foi desbravada por Alfredo d’Escragnolle
Taunay (1843-1899). Mais conhecido como Visconde de Taunay, era
militar. Graças às viagens realizadas a trabalho, ele conhecia muito
bem o território nacional. Foi na exuberância do sertão do Mato
Grosso que resolveu apostar em seu romance Inocência, conside-
rado por muitos o principal dos romances regionalistas brasileiros.
Romantismo no Brasil: romance regionalista
©Wikimedia Commons
Inocência conta a história do amor impossível entre Cirino, um
prático de farmácia que se apresenta como médico, e Inocência,
jovem de família tradicional do sertão do Mato Grosso. Os dois se
conhecem por intermédio de Pereira, pai de Inocência, que oferece
abrigo a Cirino em troca da cura de sua filha, vítima da malária.
Com a convivência, os dois se apaixonam. A realização amorosa
é impedida, porém, pelo fato de Inocência já estar prometida a
Manecão, homem violento que põe fim à história de amor dos
jovens.
Segue um trecho da obra Inocência.
“Descrever o abalo que sofreu Inocência ao dar, cara a cara com
Manecão fora impossível Debuxaram-se-lhe tão vivos na fisionomia
o espanto e o terror, que o reparo, não só da parte do noivo, como
do próprio pai habitualmente tão despreocupado, foi repentino.
— Que tem você? perguntou Pereira apressadamente.
— Homem, a modos, observou Manecão com tristeza, que
meto medo a senhora dona...
Batiam de comoção os queixos da pobrezinha: nervoso estre-
mecimento balanceava-lhe o corpo todo.
A ela se achegou o mineiro e pegou-lhe no braço.
— Mas você não tem febre?... Que é isto, rapariga de Deus?
Depois, meio risonho e voltando-se para Manecão:
— Já sei o que é... Ficou toda fora de si... vendo o que não
contava ver... Vamos, Nocência, deixe-se de tolices.
LITERATURA 61
Módulo 29 1ª Série
— Eu quero, murmurou ela, voltar para o meu quarto.
E encostando-se à parede, com passo vacilante se encaminhou
para dentro.
Ficara sombrio o capataz.
De sobrecenho carregado, recostara-se à mesa e fora, com a
vista, seguindo aquela a quem já chamava esposa.
Sentou-se defronte dele Pereira com ar de admiração.
— E que tal? exclamou por fim... Ninguém pode contar com
mulheres, iche!
Nada retorquiu o outro.
— Sua filha, indagou ele de repente com voz muito arrastada
e parando a cada palavra, viu alguém?
Descorou o mineiro e quase a balbuciar:
— Não... isto é, viu... mas todos os dias... ela vê gente... Por que
me pergunta isso?
— Por nada...
— Não... explique-se... Você faz assim uma pergunta que me
deixa um pouco... anarquizado. Este negócio é muito, muito sério.
Dei-lhe palavra de honra que minha filha haverá de ser sua mulher...
a cidade já sabe e... comigo não quero histórias... É o que lhe digo.
— Está bom, replicou ele, nada de percipitações. Toda a vida
fui assim... Já volto; vou ver onde pára o meu cavalo.
E saiu, deixando Pereira entregue a encontradas suposições.
Decorreram dias, sem que os dois tocassem mais no assunto
que lhes moía o coração. Ambos, calmos na aparência, viviam vida
comum, visitavam as plantações, comiam juntos, caçavam e só se
separavam à hora de dormir, quando o mineiro ia para dentro e
Manecão para a sala dos hóspedes.
Inocência não aparecia.
Mal saia do quarto, pretextando recaída de sezões: entretanto,
não era o seu corpo o doente, não; a sua alma, sim, essa sofria morte
e paixão; e amargas lágrimas, sobretudo à noite, lhe inundavam o
rosto.
— Meus Deus, exclamava ela, que será de mim? Nossa Senhora
da Guia me socorra. Que pode uma infeliz rapariga dos sertões
contra tanta desgraça? Eu vivia tão sossegada neste retiro, amparada
por meu pai... que agora tanto medo me mete... Deus do céu,
piedade, piedade.
E de joelhos, diante de tosco oratório alumiado por esguias velas
de cera, orava com fervor, balbuciando as preces que costumava
recitar antes de se deitar.
Uma noite, disse ela:
— Quisera uma reza que me enchesse mais o coração... que
mais me aliviasse o peso da agonia de hoje...
E, como levada de inspiração, prostrou-se murmurando:
— Minha Nossa Senhora mãe da Virgem que nunca pecou, ide
adiante de Deus. Pedi-lhe que tenha pena de mim... que não me
deixe assim nesta dor cá de dentro tão cruel. Estendei a vossa mão
 62 LITERATURA
1ª Série Módulo 29
sobre mim. Se é crime amar a Cirino, mandai-me a morte. Que
culpa tenho eu do que me sucede? Rezei tanto, para não gostar deste
homem! Tudo... tudo... foi inútil! Por que então este suplício de todos
os momentos? Nem sequer tem alívio no sono? Sempre ele... ele!
Às vezes, sentia Inocência em si ímpetos de resistência: era a
natureza do pai que acordava, natureza forte, teimosa.
— Hei de ir, dizia então com olhos a chamejar, à igreja, mas de
rastos! No rosto do padre gritarei: Não, não!... Matem-me... mas
eu não quero...
Quando a lembrança de Cirino se lhe apresentava mais viva,
estorcia-se de desespero. A paixão punha-lhe o peito em fogo...
— Que é isto, Santo Deus? Aquele homem me teria botado um
mau olhado? Cirino, Cirino, volta, vem tomar-me... leva-me!... eu
morro! Sou tua, só tua... de mais ninguém.
E caía prostrada no leito, sacudida por arrepios nervosos.
Um dia, entrou inesperadamente Pereira e achou-a toda
lacrimosa.
Vinha sereno, mas com ar decidido.
— Que tem você, menina, perguntou ele, meio terno, de alguns
dias para cá?
Inocência encolheu-se toda como uma pombinha que se sente
agarrar.
Puxou-a brandamente o pai e fê-la sentar no seu colo.
— Vamos, que é isto, Nocência? Por que se socou assim no
quarto?... Manecão lá fora a toda a hora está perguntando por você...
Isto não bonito... É, ou não, o seu noivo?
Redobraram as lágrimas.
— Mulher não deve atirar-se a cara dos homens... mas também
é bom não se canhar assim... É de enjoada... Um marido quase,
como ele já é...
De repente o pranto de Inocência cessou.
Desvencilhou-se dos braços do pai e, de pé diante dele,
encarou-o com resolução:
— Papai, sabe por que tudo isto?
— Sim.
— É porque eu... não devo...
— Não devo o quê?
— Casar.
Arregalou Pereira os olhos e de espanto abriu a boca.
— Que? perguntou ele elevando muito a voz...
Compreendeu a pobrezinha que a lata ia travar-se. Era chegado
o momento.
Revestiu-se de toda coragem.
— Sim, meu pai, este casamento não deve fazer-se.
— Você está doida? observou Pereira com fingida tranquilidade.
Prosseguiu então Inocência com muita rapidez, as faces
incendiadas de rubor:
— Conto-lhe tudo papai... Não me queira mal... Foi um sonho...
O outro dia, antes de Manecão chegar, estava sesteando e tive um
sonho... Neste sonho, ouviu, papai? minha mãe vinha descendo
do céu... Coitada! estava tão branca que metia pena... Vinha bem
limpa, com um vestido todo azul... leve, leve!
— Sua mãe? balbuciou Pereira tomando de ligeiro assombro.
— Nhor-sim, ela mesma...
— Mas você não a conheceu! Morreu, quando você era
pequetita...
— Não faz nada, continuou Inocência, logo vi que era minha
mãe... Olhava para mim tão amorosa!... Perguntou-me: Cadê seu
pai? Respondi com medo: Está na roga; quer mecê, que ele venha?
— Não, me disse ela, não é preciso; diga-lhe a ele que eu vim
até cá, para não deixar Manecão casar com você, porque há de ser
infeliz... muito!... muito!...
— E depois? perguntou Pereira levantando a cabeça com ar
sombrio, girando os olhos.
— Depois... disse mais... Se esse homem casar com você, uma
grande desgraça há de entrar... nesta casa que foi minha e onde não
haverá mais sossego. Bote seu pai bem sentido nisso. E sem mais
palavra, sumiu-se como uma luz que se apaga.
Cravou Pereira olhar inquiridor na filha.
Uma suspeita lhe atravessou o espírito.
— Que sinal tinha sua mãe no rosto?
Inocência empalideceu.
Levando ambas as mãos à cabeça e prorrompendo em ruidoso
pranto, exclamou:
— Não sei... eu estou mentindo... Isto tudo é mentira! mentira!
Não vi minha mãe!... Perdão, minha mãe, perdão!
E, caindo de bruços sobre a cama, ficou imóvel com os cabelos
espargos pelas espáduas.
Contemplou-a Pereira largo tempo sem saber que pensar, que
dizer.
Súbito se inclinou sobre o corpo da filha e ao ouvido lhe
segredou com muita energia:
— Nocência, daqui a bocadinho Manecão chega da roça... você
há de ir para a sala... se não fizer boa cara, eu a mato.
E erguendo a voz:
— Ouviu? Eu a mato!... Quero antes vê-la morta, estendida, do
que... a casa de um mineiro desonrada...
Às pressas saiu do quarto, deixando Inocência na mesma
posição.
— Pois bem, murmurou ela, já que é preciso... morra eu!”
TAUNAY, Visconde de. Inocência. Ed. São Paulo: Ática, 2001.
Romantismo no Brasil: romance regionalista
O sucesso de Inocência se deve, entre outros fatores, a uma
interessante contraposição entre realidade e ficção existente na
obra. Embora a história de amor entre os jovens fosse fictícia, os
costumes e valores trazidos por ela eram muito verdadeiros. O
interior do Brasil realmente era, assim como retratado por Taunay,
extremamente tradicionalista e patriarcal. Outro dado do romance
que condizia com a realidade era a linguagem. No livro, a fala dos
personagens é marcada por expressões características do sertão
mato-grossense.
1.1.2 Franklin Távora
João Franklin da Silveira Távora (1842-1888) foi um autor
cearense de diversos talentos: além de romancista, atuava como
contista, crítico, teatrólogo, historiador e advogado. Em 1876, lançou
a teoria da “literatura do Norte”, por meio da qual defendia que
apenas essa região apresentava os elementos realmente brasileiros.
Ele contrapunha ao que chamava de “literatura do Sul”, cujo
principal expoente era José de Alencar. A esse autor, Franklin Távora
fazia duras críticas: afirmava que Alencar se apoiava em modelos
estrangeiros, além de desconhecer muitos dos cenários descritos.
Em O Cabelereira, seu
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principal romance, o autor
conta a história de José Gomes,
o “Cabeleira”. O personagem
principal, um bandido, passa
por uma drástica mudança
ao se apaixonar por Luisinha,
uma amiga de infância a qual
encontra em uma fuga. A rege-
neração por meio do amor
sofrida por Cabeleira possibilita
que Távora sustente a tese de
que o bandido poderia ter um
destino diferente caso crescesse com condições de vida mais
favoráveis.
Os temas trazidos por Franklin Távora – a seca, a miséria e o
cangaço, por exemplo – serão retomados alguns anos depois por
autores modernistas como Graciliano Ramos, Jorge Amado e José
Lins do Rego. Por conta disso, Távora é conhecido como fundador
do regionalismo do Nordeste, veia da ficção brasileira que ainda
iria gerar muitos outros frutos.
1.1.3 José de Alencar
Acostumado a escrever histórias ambientadas na capital, José de
Alencar desloca seu olhar para áreas mais remotas em seus romances
regionalistas. Eles trazem como característica em comum a presença
de personagens marcados pela superação das dificuldades impostas
por um cenário adverso. Dentre os quatro romances regionalistas
escritos por ele, podemos destacar dois: O gaúcho e O sertanejo.
O romance O gaúcho, publicado em 1870, conta a história de
Manuel Canho, sobrinho de Bento Gonçalves. Ele jura vingança
LITERATURA 63
Módulo 29 1ª Série
contra o castelhano Barreda, homem responsável pelo assassinato
de seu pai. O juramento só pode ser cumprido em idade adulta,
durante a Guerra dos Farrapos. Também faz parte do enredo a
história de amor entre Manuel Canho e Catita.
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Em O sertanejo, de 1875, a história se passa em Quixeramobim,
no Ceará. O personagem principal, Arnaldo Loredo, é filho de um
vaqueiro da região. Quando ainda criança, Arnaldo se apaixona
por Flor, filha do capitão-mor Gonçalo Pires Campelo. Durante a
história, Arnaldo se ocupa em defender a amada dos mais diversos
perigos.
No trecho a seguir, o protagonista arrisca sua vida para salvar
Dona Flor de um perigo imediato, provocado por um incêndio.
A ação nos faz lembrar, sem esforço, cenas típicas das lendas
cavalheirescas da Idade Média:
“O incêndio, causado por alguma queimada imprudente,
propagava-se com fulminante rapidez pelas árvores mirradas que
não passavam então de uma extensa mata de lenha. A labareda,
como a língua sanguinolenta da hidra, lambia os galhos ressequidos,
que desapareciam tragados pela fauce hiante do monstro.
No seio do denso pegão do fumo, que já submergia toda a
selva, rebolcava-se o incêndio como um ninho de serpentes, que
se arremetiam furiosas, enristando o colo, brandindo a cauda e
desferindo silvos medonhos.
Ao mesmo tempo parecia que a tormenta percorria a floresta e
a devastava. Ouvia-se muir o vento, agitado pelo ressolho ardente e
ruidoso das chamas; um trovão soturno repercutia nas entranhas da
terra, e a cada instante, no meio do constante estridor da ramagem,
reboavam com os surdos baques dos troncos altaneiros os estertores
da floresta convulsa.
Do meio desse torvelinho, o dragão de fogo se arremessava
desfraldando as duas asas flamantes, cujo bafo abrasado já crestava
as faces mimosas de D. Flor, e a revestiam de reflexos purpúreos.
Entre as duas torrentes ígneas que transbordavam inundando
o campo e não tardavam sossobrá-lo, a donzela não desanimou, e
fez um supremo esforço para arrancar seu cavalo do estupor que
lhe causava o terror do incêndio.
Negros rolos de fumo, porém, a envolveram, e sufocada pelo
vapor ela sentiu desfalecer-lhe a vida.
 64 LITERATURA
1ª Série Módulo 29
Então com um gesto de sublime resignação cruzou as mãos
ao peito, reclinou a linda fronte, e abandonou-se à morte cruel
que vinha ceifar-lhe sem piedade a primícia de sua beleza, quando
apenas desabrochava.
Nenhum grito lhe rompeu do seio nessa tremenda angústia;
com o nobre pudor das almas altivas recalcou o supremo gemido, e
em seus lábios mimosos a voz feneceu exalando apenas esta palavra,
que resumia toda a sua aflição:
— Jesus!… O corpo desmaiado resvalou pelo flanco do baio,
mas não chegou a cair. Um braço robusto o suspendeu quando já
a fralda do roupão de montar arrastava pelo chão.
Apenas o sertanejo conheceu o perigo em que se achava a
donzela, rompeu-lhe do seio um grito selvagem, o mesmo grito
que fazia estremecer o touro nas brenhas e que dava asas ao seu
bravo campeador.
No mesmo instante achava-se perto da moça, a quem tomara
nos braços. Para salvá-la era preciso voltar antes de fechar-se o
círculo de fogo, que já o cingia por todos os lados com exceção da
estreita nesga de terra por onde acabava de passar.
Não houve de sua parte a mínima demora; o campeador
devorou o espaço, e não se poderia dizer que chegara, pois sem
parar voltara sobre os pés. Mas o incêndio tinha as asas do dragão;
retrocedendo, achou-se o sertanejo em face de um bulcão de chamas
que o investia.
As duas trombas de fogo, que desfilavam pelo campo fora, se
haviam encontrado, não frente a frente, mas entrelaçando-se, de
modo que deixavam ainda, de espaço em espaço, restingas de mato
poupadas pelas chamas.
A variação linguística
Se você já viajou para outros estados do Brasil ou tem algum
colega que veio de uma região diferente da sua, deve ter reparado
que nós, brasileiros, falamos a mesma língua, mas não necessa-
riamente da mesma forma. De região para região, e até mesmo de
estado para estado, percebemos variações lexicais (vocabulário)
e fonológicas (sotaque). Longe de serem um aspecto negativo
ou um elemento que dificulta a comunicação, essas variações
são justamente o que torna a nossa língua um sistema tão rico.
Porém, esse fenômeno não é uma exclusividade de nossa época.
Já no século XIX, e antes mesmo dele, as mudanças eram visíveis.
Os autores românticos, inclusive, estavam a elas atentos, como
deixam claro os seus romances regionais. Neles, a preocupação
com a linguagem é recorrente e aparece principalmente por meio
da tentativa de reproduzir o modo de falar típico da região que
escolhiam para retratar. Muito além de manter a verossimilhança,
o cuidado com a linguagem vai ao encontro do projeto romântico
de construção da identidade nacional. A afirmação de nossa
língua como uma língua rica e diferente, em diversos aspectos, da
língua portuguesa de Portugal era um importante passo em nosso
processo de emancipação cultural.
Arrojou-se o mancebo intrepidamente nessa voragem. Estrei-
tando com o braço direito o corpo da donzela cujo busto envolvera
em seu gibão de couro, com um leve aceno da mão esquerda
suspendia pelas rédeas o bravo campeador que, de salto em salto,
transpôs aquelas torrentes de fogo, como tantas vezes sobrepujara
os rios caudalosos, abarrotados pelas chuvas do inverno.
Fustigado pelas chamas que já o atingiam, e instigado também
do exemplo, o baio, saindo afinal do torpor que dele se apossara,
disparou à cola do brioso campeador; porém, menos intrépido e
ágil, muitas vezes tropeçou no braseiro, donde a custo pôde safar-se.
Para rodear a coluna de fogo que lhe cortava o caminho da
fazenda, teve o sertanejo de dar grande volta, que o levou aos fundos
da habitação, completamente deserta nesse momento, pois todos
os moradores e gente do serviço, avisados pelo toque da trombeta,
haviam acorrido para o terreiro da frente a receber os donos e
festejar a chegada.
Saltou o mancebo em terra sem esperar auxílio, e atravessando
a varanda deitou o corpo desfalecido de D. Flor no longo canapé
de couro adamascado, que ornava a sala principal.
Compôs rapidamente, mas com extrema delicadeza, as amplas
dobras da saia de montar, para que não ofendessem o casto recato
da donzela, descobrindo-lhe a ponta do pé, nem desconsertassem
a graciosa postura dessa linda imagem adormecida. Com os olhos
enlevados na contemplação da formosa dama, agitava como leque
a aba de seu chapéu do couro, refrescando-lhe o rosto.”
ALENCAR, José de. O sertanejo. 13 ed. São Paulo: Ediouro, s/d.
Tanto em O gaúcho quanto em O sertanejo, o que se destaca
é o cuidado de José de Alencar em retratar os valores e costumes
da região, além de apresentar as suas características naturais e
especificidades linguísticas.
Nos dias de hoje, continua presente a preocupação com a
manutenção do patrimônio linguístico brasileiro por meio da
exaltação da variação linguística regional. No Enem, por exemplo,
pelo menos duas habilidades têm essa variação como um dos
focos. São elas: a habilidade 20, que fala sobre a “importância
do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da
identidade nacional”; e a habilidade 25, que exalta a importância
de “reconhecer, em textos de diferentes gêneros, as marcas
linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais,
regionais e de registro”.
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Romantismo no Brasil: romance regionalista
Texto I
É a tarde que chega.
Desperta então o viajante; esfrega os olhos; distende preguiço-
samente os braços; boceja; bebe um pouco d’água; fica uns instantes
sentado, a olhar de um lado para outro, e corre afinal a buscar o
animal, que de pronto encilha e cavalga.
(...)
Quanta melancolia baixa à terra com o cair da tarde!
(...)
Quem viaja atento às impressões íntimas, estremece, mau
grado seu, ao ouvir nesse momento de saudades o tanger de um
sino muito, muito ao longe, ou o silvar distante de uma locomotiva
impossível. São insetos ocultos na macega que trazem essa ilusão,
por tal modo viva e perfeita que a imaginação, embora desabusada
e prevenida, ergue o voo e lá vai por estes mundos afora a doidejar
e a criar mil fantasias,
***
Espalham-se, por fim, as sombras da noite.
O sertanejo que de nada cuidou, que não ouviu as harmonias
da tarde, nem reparou nos esplendores do céu, que não viu a tristeza
a pairar sobre a terra, que de nada se arreceia, consubstanciado
como está com a solidão, para, relanceia os olhos ao derredor de si
e, se no lagar pressente alguma aguada, por má que seja, apeia-se,
desencilha o cavalo e reunindo logo uns gravetos bem secos, tira
fogo do isqueiro, mais por distração do que por necessidade.
Sente-se deveras feliz. Nada lhe perturba a paz do espírito ou o
bem-estar do corpo. Nem sequer monologa, como qualquer homem
acostumado a conversar.
TAUNAY, Alfredo D’Escragnolle Visconde de. Inocência. São Paulo: Ática, 2010.
Texto II
A metáfora romântica mais simples é sempre a que se funda
sobre alguma correlação entre paisagem e estado de alma.
Alfredo Bosi
01 Em que frase do texto de Taunay, o narrador, por meio do
emprego do discurso indireto livre, confirma a afirmativa do
professor Bosi?
02 Retire do texto o adjetivo que caracteriza o estado de alma do
sertanejo, que se apresenta em desarmonia com a natureza.
03 Em que parágrafo o narrador comenta uma outra característica
do Romantismo comumente denominada evasão? Transcreva esse
trecho.
04 Aponte a afirmativa que apresenta um traço comum do romance
regionalista:
(A) Retrato da vida na corte.
(B) Divulgação de aspectos locais do interior.
(C) Descrição dos costumes burgueses.
(D) Valorização de termos de origem indígena.
(E) Reconstituição do passado histórico do país.
LITERATURA 65
Módulo 29 1ª Série
05 Em relação aos personagens – típicos do romance regionalista,
pode-se dizer que:
(A) apresentam perfeita integração com a natureza que os cerca.
(B) são jovens, belos, fortes e vivem de acordo com os costumes
burgueses.
(C) constituíam o verdadeiro herói americano, visto a influência
de sua cultura nativa.
(D) são jovens que buscam apenas a superação de problemas
financeiros.
(E) são heróis mais realistas, visto que se casam por interesses
econômicos.
01
O sertão e o sertanejo
Ali começa o sertão chamado bruto. Nesses campos, tão
diversos pelo matiz das cores, o capim crescido e ressecado pelo
ardor do Sol transforma-se em vicejante tapete de relva, quando
lavra o incêndio que algum tropeiro, por acaso ou mero desenfado,
ateia com uma faúlha do seu isqueiro. Minando à surda na touceira,
queda a vívida centelha. Corra daí a instantes qualquer aragem, por
débil que seja, e levanta-se a língua de fogo esguia e trêmula, como
que a contemplar medrosa e vacilante os espaços imensos que se
alongam diante dela. O fogo, detido em pontos, aqui, ali, a consumir
com mais lentidão algum estorvo, vai aos poucos morrendo até se
extinguir de todo, deixando como sinal da avassaladora passagem
o alvacento lençol, que lhe foi seguindo os velozes passos. Por toda
a parte melancolia; de todos os lados tétricas perspectivas. É cair,
porém, daí a dias copiosa chuva, e parece que uma varinha de fada
andou por aqueles sombrios recantos a traçar às pressas jardins
encantados e nunca vistos. Entra tudo num trabalho íntimo de
espantosa atividade.
TAUNAY, Alfredo D’Escragnolle Visconde de. Inocência. São Paulo Ática, 2010.
O romance romântico teve fundamental importância na formação
da ideia de nação. Considerando o trecho acima, é possível reco-
nhecer que uma das principais e permanentes contribuições do
Romantismo para construção da identidade da nação é a:
(A) possibilidade de apresentar uma dimensão desconhecida da
natureza nacional, marcada pelo subdesenvolvimento e pela
falta de perspectiva de renovação.
(B) consciência da exploração da terra pelos colonizadores e pela
classe dominante local, o que coibiu a exploração desenfreada
das riquezas naturais do país.
(C) construção, em linguagem simples, realista e documental, sem
fantasia ou exaltação, de uma imagem da terra que revelou o
quanto é grandiosa a natureza brasileira.
(D) expansão dos limites geográficos da terra, que promoveu o
sentimento de unidade do território nacional e deu a conhecer
os lugares mais distantes do Brasil aos brasileiros.
(E) valorização da vida urbana e do progresso, em detrimento do
interior do Brasil, formulando um conceito de nação centrado
nos modelos da nascente burguesia brasileira.
 66 LITERATURA
1ª Série Módulo 29
02 Era o nariz fino, um bocadinho arqueado; a boca pequena, e o
Inocência
Depois das explicações dadas ao seu hóspede, sentiu-se o
mineiro mais despreocupado.
— Então, disse ele, se quiser, vamos já ver a nossa doentinha.
— Com muito gosto, concordou Cirino.
E, saindo da sala, acompanhou Pereira, que o fez passar por
duas cercas e rodear a casa toda, antes de tomar a porta do fundo,
fronteira a magnífico laranjal, naquela ocasião todo pontuado das
brancas e olorosas flores.
— Neste lugar, disse o mineiro apontando para o pomar, todos
os dias se juntam tamanhos bandos de graúnas1, que é um barulho
dos meus pecados. Nocência gosta muito disso e vem sempre coser
debaixo do arvoredo. É uma menina esquisita...
Parando no limiar da porta, continuou com expansão:
— Nem o Sr. imagina... Às vezes, aquela criança tem lembranças
e perguntas que me fazem embatucar... Aqui, havia um livro de
horas2 da minha defunta avó... Pois não é que um belo dia ela me
pediu que lhe ensinasse a ler? ... Que ideia! Ainda há pouco tempo
me disse que quisera ter nascido princesa... Eu lhe retruquei: E
sabe você o que é ser princesa? Sei, me secundou3 ela com toda a
clareza, é uma moça muito boa, muito bonita, que tem uma coroa
de diamantes na cabeça, muitos lavrados4 no pescoço e que manda
nos homens... Fiquei meio tonto. E se o Sr. visse os modos que tem
com os bichinhos?! ... Parece que está falando com eles e que os
entende... (...)
Quando Cirino penetrou no quarto da filha do mineiro, era
quase noite, de maneira que, no primeiro olhar que atirou ao
redor de si, só pôde lobrigar5, além de diversos trastes de formas
antiquadas, uma dessas camas, muito em uso no interior; altas e
largas, feitas de tiras de couro engradadas. (...)
Mandara Pereira acender uma vela de sebo. Vinda a luz,
aproximaram-se ambos do leito da enferma que, achegando ao
corpo e puxando para debaixo do queixo uma coberta de algodão
de Minas, se encolheu toda, e voltou-se para os que entravam.
— Está aqui o doutor, disse-lhe Pereira, que vem curar-te de vez.
— Boas noites, dona, saudou Cirino.
Tímida voz murmurou uma resposta, ao passo que o jovem,
no seu papel de médico, se sentava num escabelo6 junto à cama
e tomava o pulso à doente. Caía então luz de chapa sobre ela,
iluminando-lhe o rosto, parte do colo e da cabeça, coberta por um
lenço vermelho atado por trás da nuca.
Apesar de bastante descorada e um tanto magra, era Inocência
de beleza deslumbrante.
Do seu rosto, irradiava singela expressão de encantadora
ingenuidade, realçada pela meiguice do olhar sereno que, a custo,
parecia coar por entre os cílios sedosos a franjar-lhe as pálpebras,
e compridos a ponto de projetarem sombras nas mimosas faces.
queixo admiravelmente torneado. Ao erguer a cabeça para tirar o
braço de sob o lençol, descera um nada a camisinha de crivo que
vestia, deixando nu um colo de fascinadora alvura, em que ressaltava
um ou outro sinal de nascença.
Razões de sobra tinha, pois, o pretenso facultativo7 para sentir
a mão fria e um tanto incerta, e não poder atinar com o pulso de
tão gentil cliente.
TAUNAY, Alfredo D’Escragnolle Visconde de. Inocência. São Paulo: Ática, 2010.
Vocabulário
1
graúna: pássaro de plumagem negra, canto melodioso e hábitos eminentemente
sociais.
2
livro de horas: livro de preces.
3
secundou: respondeu.
4
lavrados: na província de Mato Grosso, colares de contas de ouro e adornos
de ouro e prata.
5
lobrigar: enxergar.
6
escabelo: assento.
7
facultativo: médico.
A caracterização de Inocência confirma só parcialmente a idea-
lização da heroína romântica. Indique uma característica que
Inocência apresenta em comum com as heroínas românticas e outra
que a torna diferente dessas heroínas.
03
— Nem o Sr. imagina... Às vezes, aquela criança tem lembranças
e perguntas que me fazem embatucar... Aqui, havia um livro de horas
da minha defunta avó... Pois não é que um belo dia ela me pediu que
lhe ensinasse a ler?... Que ideia! Ainda há pouco tempo me disse
que quisera ter nascido princesa... Eu lhe retruquei: E sabe você o
que é ser princesa? Sei, me secundou ela com toda a clareza, é uma
moça muito boa, muito bonita, que tem uma coroa de diamantes
na cabeça, muitos lavrados no pescoço.
TAUNAY, Alfredo D’Escragnolle Visconde de. Inocência. São Paulo: Ática, 2010.
O trecho apresentado faz referência a crenças e valores de Inocência
e de seu pai, Pereira.
Apresente dois traços do comportamento de cada um desses
personagens que revelam a diferença de valores entre eles. Em
seguida, indique a modalidade de romance em que tais personagens
se inserem.
Texto I
O gaúcho
Quantos seres habitam as estepes americanas, sejam homem,
animal ou planta, inspiram nelas uma alma pampa. Tem grandes
virtudes essa alma. A coragem, a sobriedade, a rapidez são indígenas
da savana.
No seio dessa profunda solidão, onde não há guarida para
defesa, nem sombra para abrigo, é preciso afrontar o deserto
com intrepidez, sofrer as privações com paciência, e suprimir as
distâncias pela velocidade.
Romantismo no Brasil: romance regionalista
Até a árvore solitária que se ergue no meio dos pampas é tipo
dessas virtudes. Seu aspecto tem o que quer que seja de arrojado
e destemido; naquele tronco derreado, naqueles galhos convulsos,
na folhagem desgrenhada, há uma atitude atlética. Logo se conhece
que a árvore já lutou com o pampeiro e o venceu. Uma terra seca e
poucos orvalhos bastam à sua nutrição. A árvore é sóbria e feita às
inclemências do sol abrasador. Veio de longe a semente; trouxe-a o
tufão nas asas e atirou-a ali, onde medrou. É uma planta emigrante.
Como a árvore, são a ema, o touro, o corcel, todos os filhos
bravios da savana. Nenhum ente, porém, inspira mais energica-
mente a alma pampa do que o homem, o gaúcho. De cada ser que
povoa o deserto, torna ele o melhor; tem a velocidade da ema ou
de corça; os brios do corcel e a veemência do touro.
O coração, fê-lo a natureza franco e descortinado como a vasta
coxilha; a paixão que o agita lembra os ímpetos do furacão; o mesmo
bramido, a mesma pujança. A esse turbilhão do sentimento era
indispensável uma amplitude de coração, imensa como a savana.
ALENCAR, José de. O gaucho. 3. ed. São Paulo: Ática, 1998.
Texto II
Tal é o pampa
Esta palavra originária da língua quíchua significa simples-
mente o plaino; mas sob a fria expressão do vocábulo está viva e
palpitante a ideia. Pronunciai o nome, com o povo que o inventou.
Não vedes no som cheio da voz, que reboa e se vai propagando
expirar no vago, a imagem fiel da savana a dilatar-se por horizontes
infindos? Não ouvis nessa majestosa onomatopeia repercutir a
surdina profunda e merencória da vasta solidão?
Nas margens do Uruguai, onde a civilização já babujou a
virgindade primitiva dessas regiões, perdeu o pampa seu belo
nome americano. O gaúcho, habitante da savana, dá-lhe o nome
de campanha.
ALENCAR, José de. Obras Completas. 3v. Rio de Janeiro: Ed. Aguidar 1959.
Vocabulário:
Indígenas: nativas.
Derreado: curvado, arqueado.
Pampeiro: vento que sopra do sul da Argentina e pode atingir o Rio Grande
do Sul.
Medrou: cresceu.
Brio: dignidade, honradez.
Coxilha: campina com pequenas elevações arredondadas.
Estepe e savana: vastas planícies.
Merencório: melancólico.
Reboa: fazer eco, repercutir.
Babujar: corromper, viciar.
LITERATURA 67
Módulo 29 1ª Série
04 A obra O gaúcho, de José de Alencar, é uma das mais famosas
do regionalismo romântico e elabora um interessante painel
sociocultural do estado do Rio Grande do Sul, numa época muito
próxima da Guerra dos Farrapos, ocorrida em 1935. O enredo é
composto, inclusive, por famosas personagens históricas, como o
militar brasileiro Bento Gonçalves. Tendo por base os dois primeiros
parágrafos do fragmento anterior, explique o que representou para
o público leitor da época o contato com esse romance de cunho
regionalista.
05 Em relação ao terceiro parágrafo, aponte a figura de linguagem
no qual ele é estruturado e discorra sobre a importância dessa
mesma figura para o projeto ficcional do Romantismo regionalista.
Inocência
— Esta obrigação de casar as mulheres é o diabo! Se não tomam
estado, ficam jururus e fanadinhas...: se casam podem cair nas
mãos de algum marido malvado... E depois, as histórias! Ih meu
Deus, mulheres numa casa, é coisa de meter medo... São redomas
de vidro que tudo pode quebrar... Enfim, minha filha, enquanto
solteira, honrou o nome de meus pais... O Manecão que se aguente,
quando a tiver por sua... Com gente de saia não há que fiar... Cruz!
botam famílias inteiras a perder, enquanto o demo esfrega um olho.
Esta opinião injuriosa sobre as mulheres é em geral corrente
nos nossos sertões e traz como consequência imediata e prática,
além da rigorosa clausura em que são mantidas, não só o casamento
convencionado entre parentes muito chegados para filhos de menor
idade, mas sobretudo os numerosos crimes cometidos, mal se
suspeita possibilidade de qualquer intriga amorosa entre pessoa
da família e algum estranho.
TAUNAY, Alfredo D’Escragnolle Visconde de. Inocência. São Paulo: Ática, 2010.
01 O fragmento anterior reproduz uma opinião do personagem
Pereira, pai de Inocência, do romance de nome homônimo, a
respeito das mulheres. Tendo por base o último parágrafo, indique
o foco narrativo estabelecido pelo narrador e explique se a postura
adotada pelo mesmo condiz ou não com a de uma narrativa
tradicional.
02 É possível estabelecermos alguma relação entre a idealização
feminina, tão comum no período romântico, e o comentário
proferido por Pereira, sobre as mulheres?
 LITERATURA 68

Módulo 30 1ª Série

Romantismo no Brasil: prosa romântica não-convencional

Você já ouviu a famosa frase: Malandro é

malandro, mané é mané?
Estamos familiarizados com o “jeitinho brasileiro” – é consi-
derado malandro quem o pratica. Hoje, aplicar uma conotação
negativa a tal expressão é bastante comum. Mas você sabe como
isso apareceu na literatura e tornou essa característica inerente ao
comportamento de algumas pessoas de nossa sociedade?

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Diferentemente do que aconteceu nos romances tipicamente
urbanos, Manuel Antônio de Almeida, escritor de Memórias de
um sargento de milícias, expôs em sua obra, a partir de recursos
extremamente bem-humorados, a vida mais humilde da população
brasileira do século XIX. Seu protagonista é um malandro extrema-
mente simpático, que pratica diversas aventuras ao longo do enredo.
Suas malandragens, então, são o centro da narrativa. Desvinculado
de padrões estéticos e estilísticos – como idealizações e heróis sem
defeitos – Almeida revoluciona a prosa romântica com sua literatura
Objetivos:
não convencional e se distancia dos padrões estéticos visto nas obras
– Observar as principais características dessa particularidade do
até então. Neste módulo, estudaremos as principais características C5 romance romântico.
dessas obras. – observar a modificação dos padrões estéticos das obras literárias.

1. Prosa romântica não convencional Segue um trecho retirado do romance:

A divisão, para fins didáticos, da literatura em escolas literárias,
faz, muitas vezes, com que algumas obras sejam reduzidas a uma
lista de características que podem ser facilmente decoradas. No
entanto, embora as obras de autores de um mesmo estilo literário
possuam elementos afins, não se pode deixar de considerar a
existência de um estilo individual, bem como a possibilidade do
advento de obras que se distanciam das características do
movimento literário em que se inserem.
No Romantismo, esse é
©WikimediaCommons
Os leitores devem já estar fatigados de histórias de travessuras de
criança; já conhecem suficientemente o que foi o nosso memorando
em sua meninice, as esperanças que deu, e o futuro que prometeu.
Agora vamos saltar por cima de alguns anos, e vamos ver realizadas
algumas dessas esperanças. Agora começam histórias, se não mais
importantes, pelo menos um pouco mais sisudas.
Como sempre acontece a quem tem muito onde escolher, o
pequeno, a quem o padrinho queria fazer clérigo mandando-o a
Coimbra, a quem a madrinha queria fazer artista metendo-o na

Conceição, a quem D. Maria queria fazer rábula arranjando-o em

o caso de Memórias de um
sargento de milícias, de Manuel
Antônio de Almeida. Situada
no início do século XIX, a
história tem como protagonista
o malandro Leonardo, filho de
Leonardo Pataca com Maria
das Hortaliças, portugueses
que se conheceram no navio
rumo ao Brasil. Logo após
o nascimento de Leonardo,
Maria trai seu marido e foge
para Portugal. Leonardo passa, então, a ser criado pelo seu padrinho,
algum cartório, e a quem enfim cada conhecido ou amigo queria
dar um destino que julgava mais conveniente às inclinações que nele
descobria, o pequeno, dizemos, tendo tantas coisas boas, escolheu
a pior possível: nem foi para Coimbra, nem para a Conceição,
nem para cartório algum; não fez nenhuma dessas coisas, nem
também outra qualquer: constituiu-se um completo vadio, vadio-
-mestre, vadio-tipo.
O padrinho desesperava com isso vinte vezes em cada dia
por ver frustrado seu belo sonho, porém não se animava mais a
contrariar o afilhado, e deixava-o ir à sua vontade.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias. São Paulo: Ateliê Editorial,
2003.

um barbeiro, com a ajuda de sua madrinha, uma parteira.

São várias as características que fazem de Memórias de um
sargento de milícias um romance romântico não convencional,
a começar pela falta de idealização amorosa e de idealização
Romantismo no Brasil: prosa romântica não-convencional LITERATURA 69
Módulo 30 1ª Série

da mulher. Além disso, diferentemente do que era comum nos
romances urbanos, ele tem como cenário não o Rio de Janeiro das
elites burguesas, mas aquele das classes mais baixas. A linguagem
utilizada se distancia da linguagem romântica, marcada pelo exagero
e pela utilização excessiva de figuras de linguagem. Por fim, a
narrativa é marcada por um particular bom humor.
Outro bom exemplo de prosa romântica não convencional é a
novela Jupira, de Bernardo Guimarães. Embora tenha produzido
como o inglês Lord Byron, o americano Edgar Allan Poe e o francês
Charles Baudelaire, alguns autores românticos investiram em uma
literatura que trazia à tona elementos como a loucura, o macabro,
o vício e o sexo. Os principais expoentes brasileiros dessa prosa
“maldita” foram Álvares de Azevedo e Bernardo Guimarães.
Contrapondo-se ao racionalismo, eles produziram uma literatura
que se preocupava justamente em perscrutar os lados mais ilógicos
e sombrios da mente humana.

©iStockphoto.com/popovaphoto
obras que seguiam a cartilha romântica, como o romance A escrava
Isaura, o autor sempre mostrou talento para a sátira e para o humor.
Até mesmo poemas pornográficos fazem parte de sua produção.
Em Jupira, ele conta a história da índia homônima, filha de mãe
índia com pai branco.
Distanciando-se do indianismo tradicional, Guimarães foge da
idealização do índio ao apresentar uma protagonista cujo caráter
pode ser questionado em muitos momentos da trama. Jupira é uma
personagem vingativa, que não mede esforços para conseguir o que
quer, chegando, inclusive, a cometer assassinato. A questão da misci-
genação também é trabalhada de forma crítica pelo autor: Jupira vive
entre a mata e a cidade, identificando-se ora com a cultura indígena,
de sua mãe, ora com a cultura do branco, de seu pai.
Essa é uma das obras que fazem Bernardo Guimarães ser
apontado como um antecipador da estética realista. Além do baixo Selo de 1949, nos Estados Unidos, com a imagem de Allan Poe
grau de idealização, a linguagem utilizada pelo autor se distancia
das metáforas e hipérboles largamente utilizadas pelos românticos. Das obras góticas produzidas no Romantismo brasileiro,
merece destaque Noite na taverna, de Álvares de Azevedo. Nela,
O trecho abaixo, que narra o assassinato do índio Baguari por
o autor reuniu uma série de contos que, embora apresentem certa
Jupira, é um bom exemplo disso:
independência, estão ligados uns aos outros por um fio narrativo.
Apenas se havia afastado umas quatro ou cinco braças da canoa, Como indica seu título, a obra é ambientada em uma taverna, lugar
Jupira toma o arco, e acocha-lhe uma flecha, que foi cravar-se na no qual grupos de homens se reúnem para beber e conversar. Eles
espádua. O índio arrancou um rugido de dor, e afundou-se por um começam, então, a contar algum episódio de sua vida. Cada uma
momento, apenas surgiu de novo à tona d’água, nova flecha voou do dessas narrativas constitui um dos contos que compõem o livro, as
arco de Jupira e foi cravar-se na outra espádua do índio. Nenhuma quais apresentam temas bizarros como necrofilia, antropofagia
das flechas, porém, havia penetrado muito fundo, e nem lhe tolhiam e incestos.
o movimento dos braços; o índio, enfurecido, lançou-se sobre a
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canoa, a qual, também não sendo governada, vinha rapidamente

sobre ele, levada pela torrente. Quem o visse então com aquelas duas
hastes emplumadas sobre o dorso, cuidaria ver um dragão alado
arrojando-se sobre a canoa para devorar a infeliz menina. Jupira,
que o esperava de pé, com um feroz sorriso de triunfo, deixou-o
chegar, e quando o índio enfurecido ia deitar a mão ao bordo da
pequena igara, descarregou-lhe com toda a força o remo sobre a
cabeça e arrebatou-lhe o crânio. O índio desapareceu, e foi surgir
um pouco abaixo à flor d’água entre uma multidão de peixes que,
saltitando, devoravam o sangue e os miolos que escorriam do crânio
do desventurado cacique.
GUIMARÃES, Bernardo. Jupira.

2. A prosa gótica
Outro tipo de prosa que encontrou espaço, ainda que reduzido,
no Romantismo, foi a gótica. Inspirados em escritores estrangeiros
Álvares de Azevedo
 70 LITERATURA
1ª Série Módulo 30
O trecho abaixo pertence a um dos contos do livro, cujo
narrador é o personagem Solfieri:
Eu me encostei à aresta de um palácio. A visão desapareceu no
escuro da janela e daí um canto se derramava. Não era só uma voz
melodiosa: havia naquele cantar um como choro de frenesi, um
como gemer de insânia: aquela voz era sombria como a do vento a
noite nos cemitérios cantando a nênia das flores murchas da morte.
Depois o canto calou-se. A mulher apareceu na porta. Parecia
espreitar se havia alguém nas ruas. Não viu a ninguém – saiu. Eu
segui-a.
A noite ia cada vez mais alta: a lua sumira-se no céu, e a chuva
caía as gotas pesadas: apenas eu sentia nas faces caírem-me grossas
lágrimas de água, como sobre um túmulo prantos de órfão.
Andamos longo tempo pelo labirinto das ruas: enfim ela parou:
estávamos num campo.
Aqui, ali, além eram cruzes que se erguiam de entre o ervaçal.
Ela ajoelhou-se. Parecia soluçar: em torno dela passavam as aves
da noite.
Não sei se adormeci: sei apenas que quando amanheceu
achei-me a sós no cemitério. Contudo a criatura pálida não fora
uma ilusão – as urzes, as cicutas do campo santo estavam quebradas
junto a uma cruz.
O frio da noite, aquele sono dormido a chuva, causaram-me
uma febre. No meu delírio passava e repassava aquela brancura de
mulher, gemiam aqueles soluços e todo aquele devaneio se perdia
num canto suavíssimo...
Um ano depois voltei a Roma. Nos beijos das mulheres nada
me saciava: no sono da saciedade me vinha aquela visão.
Uma noite, e após uma orgia, eu deixara dormida no leito
dela a condessa Barbara. Dei um último olhar àquela forma nua e
adormecida com a febre nas faces e a lascívia nos lábios úmidos,
gemendo ainda nos sonhos como na agonia volutuosa do amor.
– Saí. – Não sei se a noite era límpida ou negra – sei apenas que a
cabeça me escaldava de embriaguez. As taças tinham ficado vazias
na mesa: nos lábios daquela criatura eu bebera até a última gota o
vinho do deleite.
Quando dei acordo de mim estava num lugar escuro: as estrelas
passavam seus raios brancos entre as vidraças de um templo. As
luzes de quatro círios batiam num caixão entreaberto. Abri-o: era
o de uma moça. Aquele branco da mortalha, as grinaldas da morte
na fronte dela, naquela tez lívida e embaçada, o vidrento dos olhos
mal apertados... Era uma defunta! ... e aqueles traços todos me
lembraram uma ideia perdida. . —Era o anjo do cemitério? Cerrei
as portas da igreja, que, ignoro por que, eu achara abertas. Tomei o
cadáver nos meus braços para fora do caixão. Pesava como chumbo.”
AZEVEDO, Álvares de. Noite na taverna. Disponível em: <www.dominiopublico.gov.br>.
3. Teatro romântico
Os autores românticos se ocuparam também com a produção
de peças teatrais. No Brasil, o teatro, assim como as outras mani-
festações artísticas, apresentava grande dependência da produção
estrangeira. Dessa forma, ao investir em textos teatrais, o Roman-
tismo dava um passo à frente no tão almejado processo de formação
da literatura brasileira.
Assim como acontecia com os romances românticos, o principal
público das peças teatrais românticas eram os membros da corte.
Além de ser uma grande diversão em tempos de escassas formas de
entretenimento, o sucesso do teatro também pode ser creditado ao fato
de que muitas pessoas não sabiam ler. Dessa forma, assistir a peças era
uma interessante alternativa à leitura de livros.
Muitos autores românticos enveredaram, em suas peças, para
os temas históricos. É o caso de Gonçalves Dias. Além de ser o
principal nome da poesia da primeira geração romântica, foi autor de
textos dramáticos. Distanciando-se do indianismo recorrente em sua
literatura, o autor produziu textos teatrais que lidavam com questões
mais universais, como Leonor de Mendonça, o principal deles.
Outro poeta romântico a se interessar pelos textos teatrais foi
Álvares de Azevedo. Sua única peça produzida, Macário, coloca em
cena uma realidade com a qual o autor estava muito acostumado:
a das repúblicas de estudantes de São Paulo. Pertencente à face
Caliban do poeta, a peça trazia à tona a atmosfera “mal do século”,
muito presente nas obras da segunda geração romântica. Além disso,
também estava em consonância com a produção gótica de Álvares
de Azevedo. O diálogo entre Macário, personagem principal que
dá nome à peça, e Satã é prova disso.
José de Alencar, prolífico escritor de romances, também
se interessou pelos textos dramáticos. Assim como ocorria em
seus romances urbanos, Alencar colocou em discussão questões
brasileiras importantes. Um exemplo disso são suas duas principais
peças, Mãe e O demônio familiar, que trazem como principal tema
a escravidão.
Embora Gonçalves Dias,
©Wikimedia Commons
Álvares de Azevedo e José de
Alencar tenham produzido
importantes peças românticas,
nenhum deles alcançou, nesse
meio, tanto sucesso quanto
Martins Pena. Fundador da
comédia brasileira, seus textos
teatrais eram leves e bem-
-humorados. Era por meio do
riso que ele criticava uma série
de elementos da realidade Martins Pena
brasileira.
É possível observar como isso acontece no texto abaixo,
retirado de sua peça O juiz de paz na roça. Nele, coloca-se em xeque
a integridade do juiz, que faz uso de sua posição de autoridade
para beneficiar a si mesmo. Mesmo se passando no século XIX, a
discussão é bastante atual.
Escrivão: (lendo) Diz João de Sampaio que, sendo ele senhor
absoluto de um leitão que teve a porca mais velha da casa, aconteceu
que o dito acima referido leitão furasse a cerca do Sr. Tomás pela
Romantismo no Brasil: prosa romântica não-convencional
parte de trás, e com sem-ceremônia que tem todo o porco, fossasse
a horta do mesmo senhor. Vou a respeito de dizer, Sr. juiz, que o
leitão, carece agora advertir, não tem culpa, porque nunca vi um
porco pensar como o cão, que é outra qualidade de alimária e que
pensa às vezes como um homem. Para V. Sa não pensar que minto,
lhe conto uma história: a minha cadela Troia, aquela mesma que
escapou de morder a V. Sa naquela noite, depois que lhe dei uma
tunda nunca mais comeu na cuia com os pequenos. Mas vou a
respeito de dizer que o Sr. Tomás não tem razão em querer ficar com
o leitão só porque comeu três ou quatro cabeças de nabo. Assim,
peço a V. S.a que mande entregar-me o leitão. E.R.M.
Juiz: É verdade, Sr. Tomás, o que o Sr. Sampaio diz?
Tomás: É verdade que o leitão era dele, porém agora é meu.
Sampaio: Mas se era meu, e o senhor nem mo comprou, nem
eu lho dei, como pode ser seu?
Tomás: É meu, tenho dito.
Sampaio: Pois não é, não senhor. (Agarram ambos no leitão e
puxam, cada um para sua banda.)
Juiz: (levantando-se) Larguem o pobre animal, não o matem!
Tomás: Deixe-me, senhor!
Juiz: Sr. Escrivão, chame o meirinho. (os dois apartam-se)
Espere, Sr. Escrivão, não é preciso. (assenta-se) Meus senhores, só
vejo um modo de conciliar esta contenda, que é darem os senhores
este leitão de presente a alguma pessoa. Não digo com isso que
mo deem.
Tomás: Lembra Vossa Senhoria bem. Peço licença a Vossa
Senhoria para lhe oferecer.
Juiz: Muito obrigado. É o senhor um homem de bem, que não
gosta de demandas. E que diz o Sr. Sampaio?
Sampaio: Vou a respeito de dizer que se Vossa Senhoria aceita,
fico contente.
Juiz: Muito obrigado, muito obrigado! Faça o favor de deixar
ver. Ó homem, está gordo, tem toucinho de quatro dedos! Com
efeito! Ora, Sr. Tomás, eu que gosto tanto de porco com ervilha!
Tomás: Se Vossa quer, posso mandar algumas.
Juiz: Faz-me muito favor. Tome o leitão e bote no chiqueiro
quando passar. Sabe aonde é?
Tomás: (tomando o leitão) Sim senhor.
Juiz: Podem se retirar, estão conciliados.”
PENA, Martins. O juiz de paz na roça. Disponível em: <www.bdteatro.ufu.br>.
01 O teatro brasileiro tem Martins Pena como um dos seus mais
significativos representantes. Suas obras caracterizam-se por:
(A) reproduzir os autos religiosos do século XVI.
(B) usar, como modelo, as tragédias clássicas.
(C) realizar uma comédia de costumes.
(D) demonstrar forte influência do teatro romântico francês.
(E) construir suas peças em versos livres.
LITERATURA 71
Módulo 30 1ª Série
02 Das alternativas abaixo, indique a que contraria as caracterís-
ticas mais significativas do romance Memórias de um sargento de
milícias, de Manuel Antônio de Almeida:
(A) Romance de costumes que descreve a vida da coletividade
urbana do Rio de Janeiro, na época de D. João VI.
(B) Narrativa de malandragem, já que Leonardo, personagem
principal, encarna o tipo do malandro amoral que vive o
presente, sem qualquer preocupação com o futuro.
(C) Livro que se liga aos romances de aventura, marcado por
intenção crítica contra a hipocrisia, a venalidade, a injustiça e
a corrupção social.
(D) Obra considerada de transição para um novo estilo de época,
ou seja, o Realismo/Naturalismo.
(E) Romance histórico que pretende narrar fatos de tonalidade
heroica da vida brasileira, como os vividos pelo Major Vidigal,
ambientados no tempo do rei.
03 Sobre o romance Memórias de um sargento de milícias, de
Manuel Antônio de Almeida, é correto afirmar:
(A) Trata-se de uma obra com evidentes convicções políticas de
ordem liberal, com descrições minuciosas da vida campestre
do século XIX. É justamente pelo seu processo descritivo
que o livro vem sendo caracterizado como paradigmático do
Realismo brasileiro, sobretudo pela crítica que faz ao trabalho
escravo.
(B) O fio condutor da narrativa é o trabalho escravo. Nesses termos,
a obra, conduzida segundo os preconceitos vigentes em torno
do casamento, do dinheiro e da vida política, tem em seu herói,
Leonardo Pataca, o símbolo do povo brasileiro.
(C) O fio condutor da narrativa é o trabalho escravo. Nesses termos,
a obra, de cunho fortemente regional, procura retratar o sertão
bruto, criando tipos populares e folclóricos. Suas mulheres e
homens são marcados pela perpétua sujeição à necessidade,
sentida como destino a ser cumprido por cada um.
(D) Por se ambientar numa época pretérita (o Rio de Janeiro sob
o domínio de D. João VI), o método de composição do livro
aproxima sua narrativa da crônica histórica. Além disso, há nele
um aspecto representativo da sociedade da época: a construção
dos personagens, especialmente Leonardo, “filho de uma pisadela
e de um beliscão”, segundo os tipos e costumes do Rio antigo.
(E) A partir da vida de Leonardo, “filho de uma pisadela e de um
beliscão”, o leitor pode se informar sobre a condição familiar
brasileira do século XIX nos meios rurais e urbanos. Os traços
de composição da narrativa, visceralmente românticos, têm
por temática a crítica ao trabalho escravo.
04 Sobre a literatura gótica, podemos afirmar que:
(A) idealiza os personagens e faz uso da natureza como reflexo dos
sentimentos do narrador.
(B) prioriza a observação da realidade e critica as futilidades da
vida na corte.
(C) rompe com alguns padrões românticos vigentes e se contrapõe
ao racionalismo.
(D) alcançou grande sucesso ao refletir o cotidiano de seus leitores.
(E) exalta o subjetivismo e as paixões idealizadas.
 72 LITERATURA
1ª Série Módulo 30
05 É correto afirmar que a novela Jupira, de Bernardo Guimarães:
(A) filia-se à tradicional corrente indianista romântica ao apresentar
uma protagonista feminina sensual e idealizada.
(B) corrobora com o ideal de amor romântico ao apresentar uma
heroína que faz qualquer coisa para ficar ao lado de seu amado.
(C) contrapõe-se ao indianismo tradicional ao retratar uma heroína
cujo principal traço é a covardia.
(D) critica o Romantismo ao demonstrar que o índio não merece
ser protagonista dos romances românticos.
(E) contrapõe-se ao indianismo tradicional ao retratar o nativo de
forma menos idealizada.
Leia o texto a seguir e responda às questões 01 e 02.
Sua história tem pouca coisa de notável. Fora Leonardo
algibebe¹ em Lisboa, sua pátria; aborrecera-se porém do negócio, e
viera ao Brasil. Aqui chegando, não se sabe por proteção de quem,
alcançou o emprego de que o vemos empossado, o que exercia,
como dissemos, desde tempos remotos. Mas viera com ele no
mesmo navio, não sei fazer o quê, uma certa Maria de hortaliça,
quitandeira das praças de Lisboa, saloia² rechonchuda e bonitona.
O Leonardo, fazendo-se-lhe justiça, não era nesse tempo de sua
mocidade mal apessoado, e sobretudo era maganão³. Ao sair do
Tejo, estando a Maria encostada à borda do navio, o Leonardo
fingiu que passava distraído junto dela, e com o ferrado sapatão
assentou-lhe uma valente pisadela no pé direito. A Maria, como se
já esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada do gracejo, e
deu-lhe também em ar de disfarce um tremando beliscão nas costas
da mão esquerda. Era isto uma declaração em forma, segundo os
usos da terra: levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer
passou-se a mesma cena de pisadela e beliscão, com a diferença de
serem desta vez um pouco mais fortes; e no dia seguinte estavam
os dois amantes tão extremosos e familiares, que pareciam sê-lo
de muitos anos.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias.
Vocabulário:
1
algibebe: mascate, vendedor ambulante.
2
saloia: aldeã das imediações de Lisboa.
3
maganão: brincalhão, jovial, divertido.
01 No excerto, o narrador incorpora elementos da linguagem usada
pela maioria dos personagens da obra, como se verifica em:
(A) “aborrecera-se porém do negócio”.
(B) “de que o vemos empossado”.
(C) “rechonchuda e bonitona”.
(D) “envergonhada do gracejo”.
(E) “amantes tão extremosos”.
02 Neste excerto, o modo pelo qual é relatado o início do relacio-
namento entre Leonardo e Maria:
(A) manifesta os sentimentos antilusitanos do autor, que enfatiza
a grosseria dos portugueses em oposição ao refinamento dos
brasileiros.
(B) revela os preconceitos sociais do autor, que retrata de maneira
cômica as classes populares, mas de maneira respeitosa a
aristocracia e o clero.
(C) reduz as relações amorosas a seus aspetos sexuais e fisiológicos,
conforme os ditames do Naturalismo.
(D) opõe-se ao tratamento idealizante e sentimental das relações
amorosas, dominante do Romantismo.
(E) evidencia a brutalidade das relações inter-raciais, própria do
contexto colonial escravista.
03
Os leitores estarão lembrados do que o compadre dissera
quando estava a fazer castelos no ar a respeito do afilhado, e
pensando em dar-lhe o mesmo ofício que exercia, isto é, daquele
arranjei-me, cuja explicação prometemos dar. Vamos agora cumprir
a promessa.
Se alguém perguntasse ao compadre por seus pais, por seus
parentes, por seu nascimento, nada saberia responder, porque nada
sabia a respeito. Tudo de que se recordava de sua história reduzia-se
a bem pouco.
Quando chegara à idade de dar acordo da vida achou-se em
casa de um barbeiro que dele cuidava, porém que nunca lhe disse
se era ou não seu pai ou seu parente, nem tampouco o motivo por
que tratava da sua pessoa. Também nunca isso lhe dera cuidado,
nem lhe veio a curiosidade de indagá-lo.
Esse homem ensinara-lhe o ofício, e por inaudito milagre
também a ler e a escrever. Enquanto foi aprendiz passou em casa do
seu... mestre, em falta de outro nome, uma vida que por um lado se
parecia com a do fâmulo1, por outro com a do filho, por outro com
a do agregado, e que afinal não era senão vida de enjeitado, que o
leitor sem dúvida já adivinhou que ele o era. A troco disso dava-lhe
o mestre sustento e morada, e pagava-se do que por ele tinha já feito.
Vocabulário
1
fâmulo: empregado, criado.
ALMEIDA, Manuel Antônio de. Memórias de um sargento de milícias.
Neste excerto, mostra-se que o compadre provinha de uma situação
de família irregular e ambígua. No contexto do livro, as situações
desse tipo:
(A) caracterizam os costumes dos brasileiros, por oposição aos dos
imigrantes portugueses.
(B) são apresentadas como consequência da intensa mestiçagem
racial, própria da colonização.
(C) contrastam com os rígidos padrões morais dominantes no Rio
de Janeiro oitocentista.
(D) ocorrem com frequência no grupo social mais amplamente
representado.
(E) começam a ser corrigidas pela doutrina e pelos exemplos do
clero católico.
Romantismo no Brasil: prosa romântica não-convencional
04 — O cólera! e que importa? Não há por ora vida bastante nas
Escrivão: Pois Vossa Senhoria não sabe despachar?
Juiz: Eu? Ora, essa é boa! Eu entendo cá disso? Ainda quando
é algum caso de umbigada, passe; mas casos sérios é outra coisa.
Eu lhe conto o que me ia acontecendo um dia. Um meu amigo me
aconselhou que, todas as vezes que eu não soubesse dar despacho,
que desse o seguinte: “Não tem lugar”. Um dia, apresentaram-me
um requerimento de certo sujeito, queixando-se que sua mulher
não queria viver com ele, etc. Eu, não sabendo que despacho dar, dei
o seguinte: “Não tem lugar”. Isto mesmo é o que queria a mulher;
porém o marido fez uma bulha de todos os diabos; foi à cidade,
queixou-se ao presidente, e eu estive quase não quase suspenso.
Nada, não me aconteceu outra.
Escrivão: Vossa Senhoria não se envergonha, sendo um juiz
de paz?
Juiz: Envergonhar-me de quê? O senhor ainda está muito de
cor. Aqui para nós, que ninguém nos ouve, quantos juízes de direito
há por estas comarcas que não sabem onde têm sua mão direita,
quanto mais juízes de paz ... E além disso, cada um faz o que sabe.
PENA, Martins. “O juiz de paz na roça”. In: O noviço. São Paulo:
O Estado de São Paulo/Klick Editora, 1997. p.126-127.
Esse trecho de Martins Pena faz lembrar que, nos textos das peças
teatrais:
(A) torna-se imprescindível que a narração assuma a terceira pessoa,
de modo a configurar um narrador onisciente.
(B) a tensão dramática deriva da alternância entre o ponto de vista
do narrador e a perspectiva dos personagens.
(C) não há ganho estético com a busca dos efeitos estilísticos
usualmente promovidos pelo discurso indireto livre.
(D) o narrador busca interpretar o mais fielmente possível o que
pensa ou proclama cada uma dos personagens.
(E) a encenação a que se destinam leva a que todas as frases se
formulem como discurso direto dos personagens.
05
Uma noite do século
— Silêncio, moços! Acabai com essas cantilenas horríveis! Não
vedes que as mulheres dormem ébrias, macilentas como defuntos?
Não sentis que o sono da embriaguez pesa negro naquelas pálpebras
onde a beleza sigilou os olhares da volúpia?
— Cala-te, Johann! enquanto as mulheres dormem e Arnold-o-
-louro1 cambaleia e adormece murmurando as canções de orgia de
Tieck2, que música mais bela que o alarido da saturnal3? Quando as
nuvens correm negras no céu como um bando de corvos errantes,
e a lua desmaia como a luz de uma lâmpada sobre a alvura de uma
beleza que dorme, que melhor noite que a passada ao reflexo das
taças?
— És um louco, Bertram! Não é a lua que lá vai macilenta: é o
relâmpago que passa e ri de escárnio às agonias do povo que morre...
aos soluços que seguem as mortualhas do cólera!
LITERATURA 73
Módulo 30 1ª Série
veias do homem? Não borbulha a febre ainda às ondas do vinho?
Não reluz em todo o seu fogo a lâmpada da vida na lanterna do
crânio?
— Vinho! vinho! Não vês que as taças estão vazias e bebemos
o vácuo, como um sonâmbulo?
1
Arnold-o-louro: herói de um dos romances europeus avidamente lidos por
Álvares de Azevedo. O uso desses nomes confere um “ar” europeu ao texto.
2
Tieck: escritor romântico europeu.
3
Saturnal: típica festa romana em homenagem ao deus Saturno. Em tais festas,
havia muita libertinagem e, no texto, tem o sentido de orgia.
AZEVEDO, Álvares. Noite na taverna.
Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2000. p. 565.
Com base nos conhecimentos da obra Noite na taverna, de Álvares
de Azevedo, é correto afirmar:
(A) Histórias como as narradas em Noite na taverna foram respon-
sáveis por um aspecto do Realismo que tematizava a imagem da
virgem idealizada, inatingível pelo seu comportamento guiado
pelo recato, simplicidade e pureza.
(B) Todo o livro é marcado pelo abandono dos ideais românticos.
De modo irônico, as narrativas que compõem esse livro
defendem os valores de pureza campestre, impensáveis na vida
urbana do Brasil oitocentista.
(C) As narrativas desse livro retratam de forma ideal a sociedade
burguesa brasileira do século XIX e são um importante exemplo
do Realismo/Naturalismo que se anunciava no país.
(D) A obra assinala a história de mulheres pobres, animalizadas
pelo estilo de vida norteado por instintos. Refere-se também
aos dados biográficos do autor, que teria convivido com essas
mulheres nos anos em que residiu em São Paulo para estudar.
(E) Noite na taverna reúne histórias nas quais comparecem todas
as formas de horror: necrofilia, incesto, fratricídio. Desde seu
início, observa-se a imagem da morte como atavio da beleza,
um dos traços capazes de produzir o belo terrível e corrompido.
Texto I
O garimpeiro
Lúcia tinha dezoito anos, seus cabelos eram da cor do jacarandá
brunido, seus olhos também eram assim, castanhos bem escuros.
Este tipo, que não é muito comum, dá uma graça e suavidade
indefinível à fisionomia.
Sua tez era o meio termo entre o alvo e o moreno, que é, a meu
ver, a mais amável de todas as cores. Suas feições, ainda que não
eram de irrepreensível regularidade, eram indicadas por linhas
suaves e harmoniosas. Era bem feita, e de alta e garbosa estatura.
Retirada na solidão da fazenda paterna, desde que saíra da
escola, Lúcia crescera como o arbusto do deserto, desenvolvendo em
plena liberdade todas as suas graças naturais, e conservando ao lado
dos encantos da puberdade toda a singeleza e inocência da infância.
Lúcia não tinha uma dessas cinturas tão estreitas que se possam
abranger entre os dedos das mãos; mas era fina e flexível. Suas mãos
 74 LITERATURA
1ª Série Módulo 30

e pés não eram dessa pequenez e delicadeza hiperbólica, de que os
romancistas fazem um dos principais méritos das suas heroínas;
mas eram benfeitos e proporcionados.
Lúcia não era uma dessas fadas de formas aéreas e vaporosas,
uma sílfide ou uma bayadère1, dessas que fazem o encanto dos
salões do luxo. Tomá-la-íeis antes por uma das companheiras de
Diana, a caçadora, de formas esbeltas, mas vigorosas, de singelo
mas gracioso gesto.
Todavia era dotada de certa elegância natural, e de uma delica-
deza de sentimentos que não se esperaria encontrar em uma roceira.
1
Bayadère (francês): dançarina das Índias, dançarina de teatro.
GUIMARÃES, Bernardo. O garimpeiro.
Rio de Janeiro: B.L. Garnier Livreiro – Editor do Instituto, 1872. p. 14-16.
01 Na descrição da beleza das mulheres, os escritores nem sempre
se restringem à realidade, mesclando aspectos reais e ideais. Uma
das características do Romantismo, a esse respeito, era a forte
tendência para a idealização, embora nem todos os ficcionistas a
adotassem como regra dominante. Com base nessas informações,
releia atentamente o quarto parágrafo do fragmento de O Ggarim-
peiro e identifique na descrição da personagem Lúcia uma atitude
crítica do narrador ao idealismo romântico.
Texto II
Nessa torrente negra que se chama a vida, e que corre para
o passado enquanto nós caminhamos para o futuro, também
desfolhei muitas crenças, e lancei despidas as minhas roupas mais
perfumadas, para trajar a túnica da Saturnal! O passado é o que foi,
é a flor que murchou, o sol que se apagou, o cadáver que apodreceu.
Lágrimas a ele? Fora loucura! Que durma, e que durma com suas
lembranças negras! revivam: acordem apenas os miosótis abertos,
naquele pântano! Sobreague naquele não ser o eflúvio de alguma
lembrança pura!
— Bravo! Bravíssimo! Claudius, estás completamente bêbedo!
Bofé que estás romântico!
— Silêncio, Bertram! Certo que esta não é uma lenda para
inscrever-se após das vossas: uma dessas coisas que se contem com
os cotovelos na toalha vermelha, e os lábios borrifados de vinho e
saciados de beijos... Mas que importa?
Vós todos, que amais o jogo, que vistes um dia correr naquele
abismo uma onda de ouro – redemoinhar-lhe no fundo, como
um mar de esperanças que se embate na ressaca do acaso, sabeis
melhor que vertigem nos tonteia então: ideais melhor a loucura que
nos delira naqueles jogos de milhares de homens, onde fortuna,
aspirações, a vida mesma vão-se na rapidez, de uma corrida, onde
todo esse complexo de misérias e desejos, de crimes e virtudes que
se chama a existência se joga numa parelha de cavalos!
AZEVEDO, Álvares de. Noite na taverna. Porto Alegre: L&PM, 2006. p. 57.
02 No Romantismo, o artista traz à tona o seu mundo interior
com plena liberdade. Isso se faz presente na obra Noite na taverna,
em que cada narrador-personagem revela a sua trajetória de vida
marcada por amores frustrados ou proibidos, pelo sofrimento e
pela presença frequente da morte.
Considere o fragmento no todo do capítulo “Claudius Hermann” e
teça um comentário sobre o enfoque romântico dado pelo narrador-
-personagem ao amor e à vida. Exemplifique suas afirmações com
fatos da narrativa.

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