TEXTO-CHAVE

Lição 2 2 a 8 de outubro
LEIA O TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: DT 4:7-40

rebelião e
consequências
Ágatha Lemos/Paulo Vieira
tDNfxq1C

A partir da tirinha, do texto-chave e do título, anote

suas primeiras impressões sobre o que trata a lição: PESQUISE
em comentários
bíblicos, livros
denominacionais
e de Ellen G. White
sobre temas
contidos neste
texto: Dt 4:7-40

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Sammy
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com TEXTO
d
RECONTANDO A HISTÓRIA
euteronômio 1–4 reconta a história de
quando os israelitas foram resgata-
dos da escravidão no Egito e todas as
maneiras pelas quais Deus os libertou
ao longo do caminho para o Jordão.
Pouco antes de Moisés repetir as Dez
Palavras (os “Dez Mandamentos”), ele
faz mais um apelo com base na rebe-
lião do povo e nas consequências que
daí resultaram. Além disso, ele os avi-
sa que, se continuarem em rebelião,
mais consequências virão. Esse é um
dos vários textos do Antigo Testamen-
to que preveem o exílio que o povo de
Israel experimentaria quando se en-
tregasse totalmente ao mal.
O exílio seria o último recurso de
Deus para trazer o Seu povo de volta
a Ele. E ainda assim Yahweh é um Deus
de compaixão e perdão, que promete
nunca abandonar definitivamente os
Seus filhos. Embora Deus queira que
sejamos felizes aqui na Terra, Seu obje-
tivo final é a felicidade eterna com Ele
no Céu, e Ele jamais irá desistir de nos
conduzir ao arrependimento, mesmo
que isso signifique privação e exílio.
A chave para permanecer fiel a Deus
tem que ver com o coração. Deutero-
nômio está cheio de referências ao
mergulhe + fundo
Leia, de Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 315-330.
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DOMINGO, 3 de outubro
coração e mostra que é por meio
dele que nos conectamos com Deus
e que Ele fala conosco e nos transfor-
ma. Moisés lembra aos israelitas que
eles precisam examinar a si mesmos
e vigiar constantemente para terem
certeza de não esquecer o que viram.
Tudo o que Deus fez por nós está em
a
nosso coração, e é quando nos esque-
cemos disso que incorremos no risco
de rebelião.
Parte desse processo de recordação
também envolve contar aos outros so-
bre o que Deus fez por nós. Isso aju-
da a fixar e consolidar na memória os
poderosos feitos do Senhor. Mesmo no
meio do exílio, quando o povo decidis-
se buscar a Deus de todo o coração,
Ele o traria de volta. Israel deveria sa-
ber e considerar em seu coração que o
Deus a quem ele servia é o único Deus,
Aquele que o ama e escolhe. É somen-
te quando estamos focalizados nesse
amor que podemos permanecer fiéis.
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Acesse:
com PREENDA
a
A IDOLATRIA ESTÁ PERTO DE NÓS
lém do enfoque nos relacionamentos e
nas questões do coração, Deuteronô-
mio 4 inclui várias instruções a respei-
to de fazer imagens ou adorar outros
deuses. Embora isso possa parecer
irrelevante para a maioria de nós, que
não somos tentados a adorar Baal ou
Moloque, Moisés estava falando a um
povo que lutou contra a idolatria des-
de o início, mesmo depois de aceitar
a aliança de Deus no monte Sinai.
O coração dos israelitas não estava no
lugar certo, e Moisés enfatizou várias
vezes ao longo de Deuteronômio que
eles estavam propensos a cair na ido-
latria novamente.
Uma das principais razões para isso
é que todas as nações ao redor deles
adoravam deuses de madeira e pedra
e acreditavam que isso era necessário
para garantir a fertilidade da terra.
Temos a tendência de ser influencia-
dos pela cultura ao nosso redor, mes-
mo quando não estamos conscientes
disso. Da mesma forma, somos natu-
ralmente atraídos por uma mentalida-
de legalista, acreditando que nossa
obediência é capaz de conquistar
a salvação.
A idolatria pode assumir inúmeras
formas, não apenas fazer estátuas,
e Moisés sabia muito bem disso. Ido-
latria é essencialmente a rebelião no
coração, que nos leva a trair a Deus
e dar maior afeto a alguém ou algu-
ma outra coisa. Cada um de nós deve
examinar o próprio coração, porque a
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SEGUNDa, 4 de outubro
idolatria está presente de maneira tão
universal e, ao mesmo tempo, é tão in-
dividualizada que facilmente achamos
que ela está distante.
Até o próprio Moisés teve dificulda-
de de avaliar seu pecado na perspecti-
va correta. Ao recontar o motivo pelo
qual não entraria em Canaã, ele culpou
o povo e não a si mesmo. Porém, en-
quanto o povo o provocava, a culpa por
seu ato rebelde recaiu totalmente so-
bre seus próprios ombros (Nm 20:1-13).
É sempre uma grande tentação cul-
par os outros por nossos pecados, em
vez de assumir a responsabilidade,
reconhecê-la, nos arrependermos e
abandonar nossa rebelião.
Mesmo assim, Yahweh é extrema-
mente misericordioso ao lidar com Seus
filhos errantes. É verdade que nossos
pecados têm consequências, mas Deus
nunca desiste de nós. O Senhor é um
Deus zeloso, cheio de fogo consumi-
dor, porque nos ama apaixonadamente.
Quando O traímos, Yahweh fica com o
coração partido e reage como se espe-
raria de um cônjuge rejeitado que an-
seia profundamente a restauração.
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PENSE
• Você realmente acredita que
o coração de Deus fica partido
quando você peca?
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Designer Editor(a) C. Q. R. F.
com ENTE
e
COMO DEUS É?
m Deuteronômio 4:12-16, o povo é ins-
truído a não fazer nenhuma imagem
de Deus. Muitas pessoas usam esse
texto, junto com a frase “Deus é espí-
rito” (Jo 4:24), para concluir que Deus
não possui uma forma.
No entanto, parece claro que Deus
não queria que Seu povo fizesse uma
imagem Dele pelo fato de que as na-
ções ao redor adoravam imagens, e
Israel enfrentava o mesmo perigo. Isso
não significa necessariamente que
Deus não tenha uma forma pessoal.
Na verdade, Moisés viu Deus “face a
face” (Dt 34:10) e também pediu para
ver a presença de Deus, e Ele mostrou-
lhe Suas “costas” (Êx 33:23). Ambas
as passagens indicam que Deus pos-
sui uma forma, mas Ele está tão além
de nossa compreensão que fazer uma
imagem Dele O rebaixaria.
Além disso, quando Jesus aparecia
no Antigo Testamento, muitas vezes
Ele o fazia em forma de anjo e as pes-
soas podiam vê-Lo. Em Daniel 3, Nabu-
codonosor reconheceu que o Ser que
estava na fornalha com os três he-
breus parecia um “filho dos deuses”
(Dn 3:25). Essa pode ser simplesmente
a forma que Deus escolheu para assu-
mir. Mas também pode sugerir que ser
feito à “semelhança” de Deus (Gn 1:26)
significa que nos parecemos mais com
De que modo ver Deus como um ser pessoal influencia seu
relacionamento com Ele?
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terça, 5 de outubro
Ele do que qualquer outra de Suas cria-
turas. A palavra “semelhança” é usada
em outros textos bíblicos para se re-
ferir à aparência (Gn 12:11; 24:16; 26:7).
Por outro lado, ser feito à “imagem”
de Deus (Gn 1:26, 27) provavelmente
indica nosso papel funcional como go-
vernantes da Terra e representantes de
Deus diante das demais criaturas.
Em todo o Antigo Testamento, Deus
é descrito como tendo face, olhos, ou-
vidos, mãos, braços, pernas e assim
por diante. Por exemplo, quando Deus
aparece em Seu trono de fogo para
Ezequiel (Ez 1:19-28), e novamente em
Daniel (Dn 7:9, 10, 13, 14) e no Apocalip-
se (Ap 1:12-18), Ele é descrito como uma
pessoa (ou, melhor, nós somos descri-
tos como semelhantes a Deus na apa-
rência). É verdade que essas passagens
contêm alguma linguagem antropo-
mórfica (Deus é descrito em termos hu-
manos). E a Bíblia apresenta uma lista
das coisas que as pessoas não deviam
adorar. Deus está muito além de nos-
sa compreensão e entendimento, mas
também está perto de nós, vive em
nosso coração e, finalmente, Se humi-
lhou ao tornar-Se humano.
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com PARE Q U A R TA , 6 d e o u t u b r o

s
MOMENTO HIPERTEXTO
e você pudesse ver Deus, como Ele é
em Glória (sem ser consumido), teria
medo? De vez em quando, você para
e imagina como é a aparência de Deus
(a Bíblia tem algumas descrições) ou
você se contenta com o imaginário po-
pular de que Ele seria “um velhinho de
barba branca”?
Já sabemos que o caráter de Deus
se revela por Sua lei e Ele Se revelou
plenamente na pessoa de Jesus Cristo.
Mas, e a aparência? É física? Espiritual?
Será que se a gente pensasse mais a
respeito disso flertaria menos com a
idolatria?
É importante se esforçar para man-
ter viva a lembrança de quem é Deus,
por essência, mas também na nossa
história. Somente um Deus muito po-
deroso e, especialmente, amoroso e
perdoador poderia nos tirar de onde
nos tirou, nos conduzir como conduz
e oferecer liberdade do pecado que
habita em nós pela natureza ou pelas
nossas escolhas.
Quando pensamos em toda a glória
que envolve a divindade e ainda assim
nos lembramos de que Ele Se lembra
de nós, acabamos nos rendendo a
Ele voluntariamente. Por outro lado,
quanto menos meditamos sobre Deus,
Seus atributos e Seu resgate diário
por nós, mais tendemos a cair na ar-
madilha da idolatria, que de modo dis-
creto vai nos privando da percepção
de Sua presença.
Com base nisso, compare sua per-
cepção de Deus com os textos a se-
guir: Nm 20:1-13; Êx 19:1-16; Gn 15:1-6;
Jz 13:8-23; Êx 33:12–34:9; Ez 1:19-28;
Ap 1:12-18; Dn 7:9, 10, 13, 14.
Qual é a relação das passagens
com o texto-chave (Dt 4:7-40) da lição
desta semana?
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Quando você pensa em Deus, que
imagem vem à sua mente?
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REDESEMÂNTICA
Lembra da rede semântica? O mapa mental construído a partir de uma palavra ou
conceito-chave? Então... com base no que vimos até aqui, agora é a sua vez de expressar
o que faz sentido para você:

IDOLATRIA

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com PARTILHE
m
COMPAIXÃO E MISERICÓRDIA
ais uma vez, a imagem de Yahweh em
Deuteronômio 4 é poderosa e comple-
xa. Acima de tudo, Yahweh é o único
Deus. Ele deseja um relacionamento
verdadeiro e íntimo com o Seu povo
(Dt 4:10). E isso indica onde está o
grande problema da idolatria. Em vez
de levar nosso coração para perto de
Deus, a idolatria nos afasta de quem
Ele realmente é. Isso significa que es-
tamos nos concentrando em uma có-
pia, uma falsificação, em vez do Deus
verdadeiro e pessoal.
O Senhor não pode ser representa-
do sob forma alguma, porque Ele é o
Deus todo-poderoso. Deus opera mi-
lagres em favor do Seu povo, o que é
fácil esquecer se estivermos olhando
para uma estátua. Deus fala conosco
em nosso coração, por meio de Sua
Palavra, por meio de outras pessoas e
até mesmo por meio de atuações mi-
raculosas. Yahweh quer nos resgatar
de nosso entendimento distorcido e
equivocado de quem Ele é e nos dar
uma visão grandiosa de Seu amor, mi-
sericórdia e compaixão.
Yahweh é misericordioso. Mesmo
que o povo esteja mergulhado em re-
belião e continue a traí-Lo, Deus mos-
tra compaixão e amor por ele (v. 29-31).
Deus tirou os israelitas do Egito para
serem o Seu povo, e essa libertação
definitiva deveria ser o fundamento
da fé de Israel. Com base nas ações
que Deus realizou pelos israelitas no
passado, eles deveriam esperar mais
20
Q U I N TA , 7 d e o u t u b r o
“
milagres, com maior fé. Em vez de des-
considerar a aliança, eles deveriam ver
nela o compromisso final do Senhor
para salvá-los, o qual nunca é baseado
nas ações deles, mas nas ações do pró-
prio Deus. Esse amor e salvação têm o
objetivo de transformar nosso coração
e despertar em nós um desejo corres-
n
pondente de amar a Deus, manifesta-
do por ações amorosas de obediência
e gratidão.
A Torá de Deus é justa e verdadeira.
As leis não têm o propósito de sobre-
carregar as pessoas, mas de libertá-
las. Quando derramamos nosso cora-
ção e alma em nosso relacionamento
com Deus, sempre O encontraremos
de braços abertos, esperando para en-
trar em nosso coração e nos restaurar
novamente.
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PENSE
• Como a misericórdia de Jesus
é o fundamento da sua fé?
TESTEMUNHE!
Vá à página de anotações
(no fim do trimestre) e saiba como!
 com SENSO S E X TA , 8 d e o u t u b r o

n
A LEI DADA A ISRAEL
“ a manhã do terceiro dia, quando os olhares de todo
o povo estavam voltados para o monte, o topo dele
DISCUTA
EM CLASSE
estava coberto de uma densa nuvem, que se tornou • Mesmo que não
mais escura e compacta, descendo até que toda a tenhamos em
montanha ficasse envolta em trevas e terrível mis- nossa casa uma
tério. Então se ouviu um som como de trombeta, estátua para adorar,
de que outras
convocando o povo para se encontrar com Deus, e
maneiras podemos
Moisés o guiou ao pé da montanha. Das trevas es- ter um ídolo?
pessas brilhavam vívidos relâmpagos, enquanto os • Como descobrir se
estrondos do trovão ecoavam várias vezes entre as temos um ídolo em
montanhas ao redor. nosso coração?
“‘Todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor • Como você busca
havia descido sobre ele em fogo. A fumaça subia a Deus de todo o
como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tre- coração e alma?

mia com violência’ (Êx 19:18). Para a multidão reuni- • Como podemos nos
alegrar no aparente
da, ‘o aspecto da glória do Senhor era como um fogo
paradoxo entre o
consumidor no alto do monte’ (Êx 24:17). ‘E o som da poder onipotente de
trombeta ia aumentando cada vez mais’ (Êx 19:19). Deus e Sua presença
Os sinais da presença de Jeová eram tão terríveis consumidora, e Sua
que os exércitos de Israel tremeram de medo e caí- compaixão e amor
infinito?
ram prostrados diante do Senhor. Até Moisés excla-
mou: ‘Estou apavorado e trêmulo!’ (Hb 12:21).
“Então cessaram os trovões. Não mais se ouviu
a trombeta, e a terra ficou calada. Houve um perío-
do de solene silêncio, e então se ouviu a voz de
Deus. Falando da espessa escuridão que O envolvia,
encontrando-Se Ele sobre o monte, rodeado de uma
comitiva de anjos, o Senhor revelou a Sua lei. Moisés,
resenha!
descrevendo essa cena, diz: ‘O Senhor veio do Sinai
e lhes alvoreceu de Seir; resplandeceu desde o mon-
te Parã. Ele veio das miríades de santos; à Sua direi- Feche sua semana de
estudo com um resumo
ta, havia para eles o fogo da lei. Na verdade, amas os
em vídeo da lição.
povos; todos os Teus santos estão na Tua mão; eles
se colocam a Teus pés e aprendem das Tuas pala- Acesse:
vras’ (Dt 33:2, 3).
“Jeová revelou-Se não somente na terrível majes-
tade de juiz e legislador, mas como um compassivo

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guardião de Seu povo: ‘Eu sou o Senhor,
seu Deus, que o tirei da terra do Egito,
da casa da servidão’ (Êx 20:2). Aquele
a quem já haviam conhecido como seu
guia e libertador, que os trouxera do
Egito, preparando-lhes caminho atra-
vés do mar e derrubando Faraó e seus
exércitos, que assim Se mostrara supe-
rior a todos os deuses do Egito, esse
era o que agora falava a Sua lei.
“A lei não tinha sido proferida na-
quela ocasião exclusivamente para
o benefício dos hebreus. Deus os
honrou, fazendo deles os guardiões
e mantenedores de Sua lei, mas ela
deveria ser considerada como um de-
pósito sagrado para todo o mundo. Os
preceitos do Decálogo são adaptados
a toda a humanidade e foram dados
para a instrução e governo de todos.
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PRETO & ciano
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Dez preceitos breves, abrangentes e
dotados de autoridade envolvem os
deveres do homem para com Deus e
seus semelhantes, e todos são basea-
dos no grande princípio fundamental
do amor” (Ellen G. White, Patriarcas e
Profetas, p. 304, 305).
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PROVA PDF
Redação
Designer
CQ
Marketing
 COM UNIDADE
Miniaturas do infinito
 Deus dos vivos (Lc 20:38). Como diz A. W.
”No dia em que o Senhor lhes falou
do meio do fogo em Horebe, vocês
não viram forma alguma. Portanto,
tenham muito cuidado, para que não
se corrompam e não façam para si um
ídolo, uma imagem de qualquer forma
semelhante a homem ou mulher.”
Deuteronômio 4:15, 16
“Isso é absurdo!”, disse meu amigo.
“São apenas figuras. Por que a Lei conde-
naria algo tão irrelevante? Existem tantas
coisas mais importantes com as quais o
Rei do Universo deveria Se preocupar!”
Por que a Bíblia condena tanto a idola-
tria? A princípio, porque ela deturpa o re-
lacionamento com Deus. Qualquer imagem
PROVA PDF
feita pelos homens na tentativa de repre-
sentar a Deus será sempre insuficiente.
Uma vez que as imagens apenas demons-
tram poucas características da divindade,
logo você precisará de outra imagem, e
depois outra, e mais outra. Se você cons-
trói um ídolo, logo vai perceber que preci-
sará de outros. É um ciclo vicioso. Um deus
para o amor, outro para a guerra, e assim
por diante. Esse é o berço do politeísmo (a
crença em vários deuses). Foi exatamente
por isso que João Calvino concluiu: “O co-
ração humano é uma fábrica de ídolos.”
Em segundo lugar, os homens não deve-
riam fazer imagens de Deus simplesmente
porque eles já são à Sua imagem (Gn 1:27)!
Um Deus vivo precisa ser representado
Redação
por imagens vivas. Utilizar matéria sem
vida — por mais suntuosa que esta seja —
Designer fere o principal atributo do Senhor: Ele é
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Marketing
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Tozer, “somos uma miniatura daquilo que
Deus é em sua forma infinita”.
DIÁLOGO ABERTO
1. V ocê acha importante ter um man-
damento só para falar sobre a idola-
tria? Por quê?
2. U
 m ídolo é tudo o que ocupa o lugar
de Deus na vida de alguém. Quais são
os ídolos a quem nossa geração tem
adorado? Justifique sua resposta.
3. S
 e nós somos a imagem de Deus
(ainda que desfigurada pelo peca-
do), qual atributo da humanidade,
na sua opinião, mais reflete a glória
de Deus?
Na antiguidade, ter acesso à imagem
de uma divindade também significava que
você podia manipulá-la. Na cultura católi-
ca, por exemplo, algumas mulheres coloca-
vam a imagem de Santo Antônio de cabeça
para baixo para castigá-lo caso não envias-
se um marido. Com a proibição da idolatria,
Deus estava demonstrando que Ele não
poderia ser controlado pelos homens. Era
como se dissesse: “Eu não quero que vocês
Me carreguem em suas costas. Podem dei-
xar que Eu mesmo carrego vocês.”
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