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MERIDIANO ZÀNG-FÚ
Fisiologia pela M.T.C
A M.T.C considera e distingue dois grupos vísceras, o chamado Zàng e Fù. Os Zàng constituem os
órgãos Yin ou “Órgãos Tesouro”; enquanto que os Fù são os órgãos Yang.
Os órgãos dão idéia de serem constituídos apenas no plano físico quando nos referimos a função dão
idéias de ambigüidade entre os campos energéticos e físicos.
Figura 1
Há uma outra categoria de órgãos chamados Fù Extraordinários que incluem o Cérebro, Medula,
Ossos, Vasos, Vesícula Biliar e Útero.
OS 6 ÓRGÃOS ZÀNG
1. CORAÇÃO (XIN)
Controla o sistema circulatório: Sangue, Vasos Sangüíneos, a motricidade (através do SNC e periférico)
a gustação formato e cor da língua. Influi nas atividades cerebrais: Sono, vigília, Pensamento, Sensações. O
Coração e a sede da psiquê e da consciência (Shén), sua função acoplada Intestino Delgado, elemento Fogo.
B. Controla a Mente
C. Abre-se na língua.
O Su Wen: “O Coração é a bateria do sangue nos vasos”. O coração domina o sangue e os vasos indicam
sua função de promover a circulação sangüínea.
Os vasos são os caminhos da circulação do sangue, enquanto o Coração é a força motriz de circulação
sangüínea. Somente quando o Qí do Coração for amplo, poderá o sangue circular nos vasos e nutrir o corpo
inteiro: O Coração, Sangue e Vasos Sangüíneos da região facial a cor e brilho da compleição geralmente
refletem a suficiência da quantidade de sangue e Qí do Coração.
Se a quantidade de Sangue no Coração é suficiente, então o pulso bate forte e normalmente e a complei-
ção facial é rosada com brilho.
Se o Qi do Coração é insuficiente, os vasos estarão vazios, o pulso é débil e fraco ou irregular e complei-
ção facial pálida. Insuficiência de Qi no Coração pode levar a estagnação sangüínea com compleição azulada.
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Su Wen:
“O Coração é a raiz . . . seu brilho é
manifestada na face, ele enche os vasos de sangue”.
B. Controle da Mente
Mente indica espírito, consciência e pensamento. Ling Shu: “O órgão que é responsável pela execu-
ção das atividades é o coração”.
Isto significa que o processo do pensamento executado pelo Coração. Se há muito Sangue no Cora-
ção a mente é clara, o pensamento é ágil, e a pessoa é cheia de energia e vigor.
C. Abertura na Língua
Um dos ramos do canal do Coração conecta-se diretamente com a língua. Assim a língua tem uma
estreita relação com o Coração, o Qi e o Sangue do Coração estão fluindo em direção a língua para ajudar
em suas funções fisiológicas normais. Uma mudança patológica no Coração refletirá em mudanças na lín-
gua.
Então se diz:
CORAÇÃO
Figura 2
É a representação de função do Coração mais a função Rim, as duas formam a circulação e sexuali-
dade.
A função do Rim (Água_ é a Min-Men, porta da vida. Estruturalmente ele é uma membrana que
envolve o Coração e fisiologicamente protege o Coração. Quando os fatores patológicos exógenos atacam
Coração o pericárdio é afetado primeiro.
O Ling Shu: “Portanto, os fatores patogênicos que se dirigem para atacar o Coração devem primeiro
atacar o Pericárdio”.
O Ming-Men, fica abaixo do umbigo (3 dedos) e entre os Rins, onde o próprio Ming-Men envolve
também a glândula Timo.
XIN BAO
Figura 3
3. PULMÕES (Fei)
Os Pulmões estão situados no tórax, conectam-se com a garganta e se abrem no nariz. Suas funções
fisiológicas são:
D. Conectar-se externamente com pele e pêlos. Os pulmões têm o exterior e interior relacionados
com Intestino Grosso.
São as asas do Coração, receptáculo da força vital, governa a pele, mucosa e se comunica com o
exterior através do nariz.
Aloja o centro psíquico que é chamado de alma vegetativo (PO), instinto de conservação, a memória
celular vitalização, conservação dos tecidos.
Esta função é composta de dois aspectos: dominar o Qi da respiração (ar) e controlá-la. Este é o
órgão onde o ar respirado é interno e extremamente trocado. O Qi limpo do ambiente e puxado e trocado
pelo Qi residual.
Outro aspecto da função do Pulmão tem estreita relação com a formação do Qi coletivo (Zong Qi)
que é a combinação do Qi essencial transformado da água e alimentos com o Qi inalado pelos Pulmões.
O Qi coletivo acumula-se no tórax, depois flui em direção a garganta para controlar a respiração.
Já que todos os vasos sangüíneos chegam até os Pulmões, o Qi coletivo é distribuído através do
corpo para nutrir os tecidos e órgãos mantendo as atividades funcionais normais do corpo. Se a função dos
Pulmões está normal, há uma circulação desobstruída de Qi, com uma respiração uniforme e demasiada. Se
houver deficiência de Qi no Pulmão haverá uma respiração débil, não uniforme, fraca.
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MÓDULO 1
B. Dominando a Função de Dispersão e Descida
A função de dispersão e descida envolve a distribuição do Qi, sangue e fluídos corporais para os
órgãos Zàng-Fù, os canais colaterais, musculares, pele e pêlos. A função de descida significa que o Qi dos
Pulmões é limpo e desce. Os Pulmões estão situados no aquecedor superior e ele normalmente flui para
baixo.
Se o Qi dos Pulmões falha em descer, e ao invés disso ele sobe, o Qi congestionará tudo nos Pulmões
e se manifestará por tórax congestionado, tosse, asma.
Harmoniosamente, no entanto, o Qi dos Pulmões fluindo para baixo permitirá uma desobstrução do
trato respiratório e respiração uniforme, proporcionando uma troca normal de ar e os Pulmões podem distri-
buir o Qi, sangue e os fluídos corporais ao interior do corpo, transporta a água residual à Bexiga, que a
transformará em urina e a excretará.
A pele e pêlos representam a superfície corporal. Como em todo indivíduo pele, glândulas sudoríparas
agirá como uma barreira contra, a invasão de fatores patogênicos exógenos. Desta forma os Pulmões são
entendidos como tendo uma estreita conecção com a pele e os pêlos.
A função de dispersão pelos Pulmões da essência dos alimentos e da água, que são transportados para
a superfície corporal, permitindo nutrir a pele e pêlos e músculos.
Os Pulmões também espalham o Qi defensivo a superfície corporal, aquece os tecidos entre a pele e
os músculos, renovando a pele e nutrindo os músculos regulando a abertura e fechamento dos poros.
Os Pulmões tem a capacidade de proteger o corpo, contra invasão dos fatores patogênicos exógenos.
Patologicamente, há uma mútua influência entre o Pulmão, pele e pêlos.
Por exemplo:
A invasão dos fatores patogênicos exógenos passam a pele e pêlos para os Pulmões. As manifesta-
ções são frio, febre, obstrução nasal, coriza, tosse ou até mesmo asma, sendo estes os sinais de falha dos
Pulmões em espalhar o Qi defensivo para a superfície da pele.
Isto causa pele áspera e pêlos secos, mas também hipoatividade do Qi defensivo.
Se o frio patogênico exógeno ataca o exterior do corpo, os Pulmões perderão a função de dispersão
e descida e os poros não se fecharão, seguindo a formação de suor.
A função de regular a passagem de água significa que os Pulmões regulam a circulação de água e
excreção e ficam com a passagem de água limpa.
Através da função de dispersão dos Pulmões circulam pelo corpo os nutrientes que são absorvidos
dos alimentos e da água. Parte dos fluídos são descarregados como suor e pela função de descida dos
Pulmões. Uma outra parte dos fluídos é continuamente enviada para o Qi funcional dos rins, enviados à
Bexiga para ser excretada.
Por isso os Pulmões conhecidos como “A fonte superior das águas”.
C. Abertura do Nariz
A desobstrução da respiração e o olfato contam com o bom funcionamento do Qi dos Pulmões sendo
o nariz a abertura do Pulmão ele é também a passagem para a invasão do calor patogênico externo que pode
atacar os Pulmões.
Se o vento patogênico externo é frio bloqueia os Pulmões causando uma disfunção na dispersão e
manifestado por congestão nasal, coriza e lacrimejamento insensível, respiração ofegante e dispnéia.
O Meridiano dos Pulmões passa pela garganta, portanto quando há uma mudança patológica nos
Pulmões isto causará rouquidão da voz, dor de garganta.
PULMÃO
Figura 4
B. Controla o sangue.
Se a função de transporte da boca estão saudáveis, então de digestão, absorção e transporte trabalha-
rão normalmente. Se estas funções não estiverem normais ocorrerá distensão abdominal, diarréia, edemaciação,
má nutrição.
Está também envolvido com o metabolismo da água, pois quando transporta substâncias nutrientes
ele simultaneamente distribui água para todos os tecidos do corpo realizando a função de nutrir e umedecer
o corpo. Da boca a água é enviada para baixo, para o Rins e daí para a Bexiga ser excretada.
Se a boca falha em transportar a água isto levará a várias mudanças patológicas tais como: se a boca
acumula no corpo, ela se transformará em muco inflamatório (Huma-Lumar); caso seja retida na pele e
músculos, causará inchaço (edema).
Diz Sú Wen: “Vários tipos de enfermidades causadas por umidade com inchaço e plenitude parte do
Baço”.
B. Controle do Sangue
O Baço realiza a retenção do Sangue dentro dos vasos sangüíneos. Caso o Qi do Baço esteja insufici-
ente o sangue flui para fora dos vasos, podendo causar:
Esta função de retenção do sangue nos vasos pelo Baço é na verdade resultado do uso Yin Qi (nutri-
ente) uma forma do Qi do Sangue que o Baço produz.
BAÇO
Figura 5
O Baço pesa 2 Jin, 2 liang. Sua largura completa é de 3 cun. Seu comprimento é de 5 cun. Há meio
Jin de gordura difusa (San Gao).
* Espelho de sabedoria:
A. Armazenar o Sangue.
A.Armazenar o Sangue
O Fígado armazena o sangue e regula o volume da circulação de sangue de acordo com a necessidade
de vários tecidos e órgãos.
Quando a necessidade do sangue pelos órgãos diminui o sangue fica armazenado no Fígado, em
atividades vigorosas é o sangue liberado para aumentar o sangue na circulação.
Su Wen: O Fígado armazena o Sangue, o Coração circula o Sangue. Quando o corpo move o Sangue
que circula nos canais, então ele reparará o fluxo de volta ao Fígado.
O Qi desimpedido está relacionado com estado emocional, o estado mental não é apenas dominado
pelo Coração, mas também pelo Fígado.
Por exemplo uma estagnação do Qi do Fígado levará a congestão e plenitude do tórax, sentimentos
infelizes, hipocondria, depressão mental, choro, menstruação irregular. Em caso de hiperatividade ocorrerá
sonhos perturbando o sono, tonteira subindo nos ouvidos ou surdez.
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MÓDULO 1
Portanto grande raiva ou depressão mental pode afetar a função de fluxo livre e distribuição do Qi do
Fígado ocasionando doenças.
Se o Qi do Fígado perde atividade harmoniosa de fluir, afetará a função digestiva do Baço e Estôma-
go e a excreção de bile, levando a sintomas patológicos de icterícia e sabor amargo, perdendo portanto
alterações no Qi do Fígado levando a sintomas semelhantes a alterações do Qi do Baço.
Os movimentos dos membros e articulações não são apenas o resultado da flexão das fendas, mas são
também relacionados ao vigor ou fraqueza do sangue do Fígado é insuficiente e falha para nutrir os tendões
o paciente pode experimentar sintomas de tremores das mãos e pés, entorpecimento dos membros ou difi-
culdade em flexionar e estender os membros.
Su Wen: “Vários tipos de doença da mente levam os olhos a olhar fixamente para cima, tonteira,
vertigem, pertencem ao Fígado”.
As unhas são as continuações dos tendões a secura ou umidade das unhas podem refletir a suficiên-
cia ou insuficiência do sangue do Fígado, na insuficiência as unhas são frágeis, finas, quebradiças e pálidas.
Su Wen: “O Fígado se comunica com os tendões. A saúde do Fígado é refletida no brilho das unhas”.
Se o Sangue do Fígado está insuficiente haverá secura dos olhos, visão borrada ou cegueira noturna.
Em caso de excesso teremos inchaço e dor nos olhos conjuntivite, tonteira, vertigem, convulsões e olhos
fixos para cima.
Su Wen: “O Qi do Fígado está em comunicação com os olhos e então dos olhos são capazes de
distinguir as 5 cores”.
Figura 6
Está encostado à coluna vertebral, ao nível da 9ª vértebra (A vértebra chinesa que corresponde à 9ª
dorsal, ao nível de seu ponto de assentimento).
6. RINS (Shen)
* Órgãos duplos, apresenta polaridade, é a guarnição da energia ancestral “lote de vida”, responsável
pela armadura sólida do corpo: ossos e dentes.
C. Receber Qi.
D. Produzir medula para alimentar o cérebro, controlar os ossos, produzir sangue e influenciar
no brilho dos cabelos.
A essência consiste em 2 partes: essência fechada dos pais e essência adquirida pela transformação
dos alimentos.
Su Wen:” A mulher aos 14 anos começa a menstruação, seu canal Ren torna-se leve e o Qi do canal
Chong está repleto, razão pela qual sua menstruação está regular e a mulher está apta a engravidar.
Na idade de 49 anos, o canal REN da mulher torna-se deficiente, e o Qi do canal Chong começa a
enfraquecer e a escorrer, a energia sexual começa a se exaurir e a menstruação termina com resposta ao
início do envelhecimento do seu corpo e não está mais apta à concepção.
Com referência ao homem “O homem aos 16 anos tem o Qi dos Rins abundante, ele começa a Ter
energia sexual e está cheio de sêmen que o permite ejacular.
Quando ele tem relação sexual com a mulher ele pode causar uma concepção.
Portanto, segundo a M.T.C o Qi dos Rins tem papel essencial na função de reprodução, crescimento
e desenvolvimento.
A essência dos Rins é classificada como Yin, enquanto que o Qi é Yang. Conhecido como Yin e Yang
dos Rins, ambos restringindo e dependendo uns dos outros de maneira à manter o dinâmico balanço fisioló-
gico, quando esse balanço se rompe temos excesso ou insuficiências do Rins Yin e Yang.
Clinicamente, a deficiência Yin dos rins pode manifestar o enfraquecimento e dor na região lombar e
joelhos, visão borrada, memória fraca.
A deficiência do Yin conduz a predominância d Yang podendo produzir febre alta, sudorese noturna,
tonteira, zumbidos nos ouvidos, espermatorréia e sonhos sexuais.
A deficiência do Yang dos Rins, diminui a função de aquecimento dos Rins, levando a sintomas de
cansaço e dores na região lombar e Rins, extremidades frios, capacidade reprodutiva inadequada, impotên-
cia, ejaculação precoce e frieza no útero, (Útero frio).
Su Wen: “Os Rins são órgãos de Água que se encarregam dos fluídos”.
A Água é recebida pelo Estômago, transformada e transportada no Baço; parte do fluído é enviado
para baixo através de função dos Pulmões, até finalmente atingir os Rins e é dividido pela atividade Yang do
Qi dos Rins em duas partes:
* Qi Límpido
* Qi Turvo
Os fluídos límpido é enviado para cima do Pulmão junto com o Yin. O fluído turvo vai para baixo
para Bexiga sob forma de urina onde é excretada.
Se o Yang dos Rins é insuficiente, poderá conduzir a retenção de Água resultando em urina escassa,
retenção de urina ou urina freqüente.
C.Recebendo o Qi
A recepção do Qi é controlada pelos Rins que comandam a descida do mesmo desde os Pulmões: no
estado de deficiência ocorre respiração irregular, dispnéia e asma acentuada com esforço.
A nutrição da estrutura óssea requer medula que é produzida pela essência dos Rins. O termo “medu-
la” inclui medula óssea e medula espinhal . O cérebro é denominado como “mar da medula”.
A essência insuficiente entretanto, pode conduzir a síndromes variadas: dor, dor e fraqueza lombar, e
joelhos, atrofia e fraqueza em membros inferiores, subdesenvolvimento infantil, retardamento de fechamen-
to da fontanela, podendo ainda o empobrecimento da essência dos Rins causa enfraquecimento e perda dos
dentes.
Os cabelos são nutridos pelo Sangue e sua raiz tem como base o Qi dos Rins.
Contudo o brilho, a umidade, a secura, aspereza, o crescimento e queda de cabelos está relacionado
a suficiência da essência dos Rins.
Su Wen: “Os Rins estão em harmonia com o ????, suas propriedades são refletidas no brilho e umi-
dade dos cabelos”.
A audição depende da nutrição da essência do Qi dos Rins. Se essa essência é suficiente então a
audição será aguçada, de outra forma haverá surdez e zumbido nos ouvidos.
O trato anti-perineal (uretra e vagina) e o trato pós-perineal (ânus) tem ação de reprodução e excreção
através da função de Qi dos Rins.
Insuficiência se manifestará com urina freqüente, ou urina escassa. Em relação aos órgãos de repro-
dução haverá espermatorréia, impotência, ejaculação prematura, ou infertilidade.
F. Útero
A função uterina e a menstruação e nutrição fetal existe um estreito relacionamento com os Rins e os
canais Chong e Ren.
RINS
Figura 7
Há 2 Rins. Os Rins têm a forma de feijões. Pesam 1 Jing, 1 liang cada um; estão colocados à 14ª
vértebra e se acham 1 de cada lado e na mesma altura que o umbigo.
AS 6 VÍSCERAS (Fù)
1. TRIPLO AQUECEDOR (San Jiao) “Três Faces”
Tem a função de circular e comunicar as três Qi (Zon Qi, Ying Qi, Wei Qi) atravessa os Zàng e Fù.
Suas funções:
TRIPLO AQUECEDOR
Figura 8
Figura 9
Meio do
Estômago
CÁRDIA
PILORO
O Estômago pesa 2 libras, 14 onças; é encurvado e se estende como as sinuosidades de uma corda.
Tem o comprimento de 2 pés, 6 cuna, largura de 1 pé, 5 cun. Pode conter 2 don de alimentos, 1 don e 5 sheng
de água.
Tem a função de separar o claro do turvo, executando a nova digestão dos materiais provenientes do
Estômago, separando as essências dos resíduos.
INTESTINO DELGADO
Figura 10
O Intestino Delgado pesa 2 Jin, 14 liang. 3 zhang, 2 chi de comprimento. 2 cun e meio de circunfe-
rência. 8 fen de diâmetro. Enrola-se à esquerda e empilha 16 circunvoluções. Encerra 2 dou , 4 sheng de
alimentos sólidos (cereais), 6 sheng, 3 he de líquidos.
Sua função é de receber os resíduos alimentares, provenientes do Intestino Delgado e após absorver
a água excedente, de expulsá-los.
INTESTINO GROSSO
Figura 11
O Intestino Grosso pesa 2 libras, 10 onças. Tem um comprimento de 2 zhang e 1 pé, e uma largura de
4 cun, o diâmetro é de 1 polegar.
Su Wen: “A Bexiga tem a função subalterna e local de reter os líquidos e expulsá-los. O metabo-
lismo da água ocorre graças ao Pulmão, Baço, Rins e TA, após espalhar pelo corpo e ser utilizado vai para
a Bexiga eu armazena e pela ação de seu Qi a água será expulsa.
BEXIGA
Figura 12
A Urina sai
por este lugar
A Bexiga pesa 9 liang, 2 zhu. Mede 2 cun de comprimento e de largura. Contém 9 sheng, 9 he de
urina, e é então mais larga de 2,5 cun.
Sua parte superior está em conexão com o Intestino Delgado. Graças ao Aquecedor Inferior, a urina
infiltra-se do Intestino delgado até dentro da Bexiga.
² Está investida de uma função no plano mental ao mesmo título que os órgãos.
A Vesícula Biliar encerra o Ting Zhi, que não é outra coisa senão a bile, cuja fonte está no Fígado.
A bile forma-se recebendo o Qi excedente do Fígado é levada nos Intestinos afim de ajudar a diges-
tão.
No aspecto psíquico comanda o espírito d decisão e coragem, por isso provoca, perda de sono,
abundância de sonhos, pode, ser tratados tratando-se a Vesícula Biliar.
VESÍCULA BILIAR
Figura 13
A Vesícula Biliar encontra-se entre as folhinhas (pétalas) do Fígado. Pesa 3 liang, 3 zhu. Contém 3 he
de líquido Jing. Tem a forma de uma garrafa.
2. Medula
3. Ossos
4. Mai
5. Útero.
Cérebro e Medula
São um só, parte de unidade comandada pelo Coração chamado “Mar da Medulas”.
Quem organiza, dispões, arranja, a formação da Medula e do Cérebro é o Rim , quem comanda é o
coração.
Útero
Mai
* Conjunto de Meridianos.
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