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Ciencia e Política - Duas Vocações - Max Weber - Resenha de Vera Maria
Ciencia e Política - Duas Vocações - Max Weber - Resenha de Vera Maria
RESENHA
MAX WEBER
Os dois ensaios, a Ciência como Vocação e a Polí Séculos mais tarde procurou se aproximar de Deus, atra
tica como Vocação, reunidos em um único volume foram vés do exame da natureza, por meio das ciências exatas
escritos um ano antes da morte de Weber, em 1920. que buscava descobrir os traços das intenções divinas nos
Expõe nos mesmos, seus pensamentos sobre temas que fenômenos naturais. Conclui que os cientistas com sua ra
sempre o preocuparam, como as condições concretas da cionalidade, não conduzem ao sentido do mundo e nem a
Alemanha do início do século e os rumos da ciência em Deus. A ciência pressupõe que o resultado de seu trabalho
um mundo em rápida transformação. Apresenta sua com é importante em si. Esse pressuposto, bem como o da vali
preensão de racionalidade, entendendo-a como um dos fa dade das regras da lógica e metodologia não podem ser
tores de transformação social; a função da ciência; a estru demonstrados. Os pressupostos científicos são variáveis,
turação da política e o funcionamento do Estado Moderno. dependendo da estrutura de cada ciência, a qual não tem
O tom incisivo com que Weber defende suas posições como impor valores, que estão sempre em contradição e se
e a clareza didática de suas explicações evidenciam o cien alteram de uma época para outra.
tista competente e ciente de suas responsabilidades face Para Weber, a significação da ciência e sua contribui
aos acontecimentos que marcaram o mundo pré e pós guer ção para a vida política e pessoal é a seguinte:
ra de 1914. - permite o domínio técnico da vida por meio dos
Em "A Ciência como Vocação", Weber analisa como a conhecimentos que dispõe, tanto na esfera dos fenômenos
prática científica pode ser exercida como vocação, indi como na atividade cotidiana;
cando as diferenças estruturais, organizacionais e de funcio possui os instrumentos e métodos para aplicá-los
namento dos sistemas acadêmicos da América do Norte eficientemente na construção do conhecimento;
e da Alemanha. Considera Weber que a vocação científi - contribui de maneira efetiva para a clareza - indican
ca é condicionada pela especialização crescente do conhe do as conseqüências que uma ou várias ações podem ocasio
cimento e a paixão para perseguir a "experiência viva da nar - a tensão entre fins e meios. Esta clareza auxilia as
ciência", produzindo algo que encerre valor. A intuição pessoas a darem conta do fim último de seus atos. Seu
científica surge como resultado do trabalho pertinaz e papel é o aprofundamento da consciência individual e o
da paixão em busca de resposta, que serão úteis para o conhecimento das relações objetivas racionais.
avanço do conhecimento e deverão infalivelmente serem Destacam-se algumas posições de Weber, que podem
uItrapassadas. ser consideradas radicais, como a separação entre o conhe
Aborda em seguida o ponto fundamental do ensaio, cimento e a ação. Parece considerar este como uma condi
que é a significação da ciência para o mundo moderno. ção e não fato substantivo que induz a ação concreta.
Na compreensão de tal significado deve-se reconhecer que Explícita claramente esta posição na crítica a alguns profes
a intelectualização e a racionalização que são próprios sores, seus contemporâneos - "Com efeito, uma coisa é
da ciência, não levam a um conhecimento partilhado e tomar posição política prática, e outra coisa é analisar cien
crescente das condições de vida atual, mas sim a conclusão tificamente as estruturas políticas e as doutrinas de parti
que os fenômenos são racionais, tendo uma explicação dos".
e sendo dominados por meio da previsão e do controle Tece comentários sobre os pressupostos da ciência e
técnico. a postura do cientista, o qual deve apresentar um padrão
Evidenciando o caráter inquisitivo da ciência, mostra moral e ético, decorrente de sua visão de mundo. A tarefa
como em sua trajetória esta descobre o conceito. Que de dar sentido à vida ou a ordenação dos fatos contradi
buscava ensinar a forma correta de se agir no mundo tórios percente ao demagogo e ao profeta.
o ser verdadeiro. O segundo grande instrumento da ciência Outro aspecto que merece ser evidenciado é sua afirma
- a experimentação racional, como princípio de pesquisa que ção que a racionalidade e intelectualidade devida a ciência
fundamenta a ciência empírica moderna. Perseguia a arte e a tecnologia não é partilhada por todos os homens e
verdadeira, ou melhor, o caminho capaz de conduzir à somente por aqueles que se interessam e estudam os diver
verdadeira natureza, considerada o padrão de excelência. sos fenômenos. Tal constatação pode ocasionar uma ex
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WEBER
trapolação do papel do cientista, tomado-o infenso a valo ma de recrutamento e comportamento diante da máquina
res morais, uma vez que seu conhecimento especializado partidária. Esta é também analisada a partir da experiência
permite dispor dos fatos e ordená-los segundo sua intenção. da Inglaterra, Alemanha e Estados Unidos.
Não há uma salvaguarda para a expansão da ciência e sa
Esclarece ainda a natureza do sentimento de poder e
bendo-se que para um mesmo fato científico as interpre
as condições exigidas para adquirir o direito de interferir
tações são variáveis, as posições éticas passam a primeiro
na História por meio da política, as quais advém de três
plano. Exemplos atuais que ilustram essa preocupação qualidades: paixão, sentido de responsabilidade e senso
são as experiências com a fecundação "in vitro" e a defini de proporção.
ção da morte, fatos científicos com conseqüências ainda Weber indica a condição ética da política, determina
imprevisíveis e opiniões diversificadas entre os cientistas) da pela idéia de mundo, tal como a ética da ciência. Afir
resvalando mais para uma posição moral. ma a importância da mesma ser precedida da qualidade
Parece ter percebido o desencanto com Deus e com inerente ao homem público, de responsabilidade pelo
razão lógica que predominava em sua época e a importân futuro.
cia excessiva que vinha sendo dada à ciência como instân Como questão decisiva coloca a ética da convicção e
cia ordenadora da vida. Parece ser esta a razão pela qual a ética da responsabilidade, que aparentemente opostas
afirma tão enfaticamente que o cientista não deve ser se complementam, analisando as conseqüências práticas
um disseminador de ideologias, mesmo porque tal papel de cada uma, relacionando-as com o instrumento
cabe aos profetas e políticos. fico da violência legítima, que é o meio pelo qual se vale
No segundo ensaio, "A Política como vocação" o Estado para conseguir suas intenções.
o sentido da vocação política e não conteúdos formas de
Nota-se a preocupação constante de Weber em contra
encaminhamento do poder na vida prática. Considera como
por às suas idéias a realidade da Alemanha, vencida na
política a direção do agrupamento humano, denomina
meira mundial e prevê as conseqüências do compor
do Estado, anunciando-o como '~comunídade humana que
tamento dos dirigentes de alguns partidos, que exaltam a
dentro de um território reivindica o uso da violên
necessidade de uma levando uma
física". Constitui-se na dominação de homens sobre ho·
que culmina no facismo nacional soci<llis,"
mens ser legitimado diferentes
REFI!l.ÊNCIAS BffiLIOGRÁFICAS
01. WEBER, MAl(. Ciência e poHtica São Paulo, Cultrix, 1985.
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