UNIVERSIDADE INTERNACIONAL DA CASA DE ORAÇÃO – MIKE BICKLE

JESUS, NOSSA MAGNÍFICA CLASSE DE OBSESSÃO

Sessão 05 A Perseverança de Jesus (Isa. 49:1-7)

I. A HUMILDADE DA PERSEVERANÇA DE JESUS (ISA. 49)

A. A paciência de Jesus fala de Suaperseverança. Esta é uma característica que Ele precisava em Sua humanidade
enquanto estava na Terra em Sua primeira vinda. Deus não precisa de perseverança porque Elenãoé nenhum obstáculo.
Mas como homem, Jesus suportou os mesmos obstáculos e resistências que nós.
5
Que o Senhor direcione seus corações para o amor de Deus e para a paciência de Cristo.

(2 Thes. 3:5)

B. Perseverança inclui continuar a pressionar fielmente a Deus e servir em pequenas coisas diante de
circunstâncias frustrantes, falta de cooperação e muitas outras questões irritantes que podem incluir falta de finanças,
falta de apreciação, saúde ruim, relacionamentos decepcionantes, etc. É uma forma de"esconder" quando o favor de
Deusé aparentemente retido e as coisas não funcionam direito.

C. Oobjetivo de Deusé encher a terra de amor voluntário e humildade que continuará para sempre. Ele
governará a terra através de pessoas que escolhem isso. Portanto, um dos principais objetivos e mensagens de Jesus na
liderança da história humana é encher a terra de humildade. O servo será o maior de todos em virtude, posição de
autoridadeeparceria com Deus (intimidade com Deus).
11
Mas aquele que é maior entre vocês será seu servo. (Mt. 23:11)

D. Na famosa profecia de Daniel 7 do domínio mundial do Messias, Jesus conectou seu governo mundial (domínio)
a servir pessoas com humildade nesta idade e na idade que está por vir. Os mansos herdam a liderança da Terra em
parte nesta era e em plenitude no Milênio.
28
O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir... (Mt. 20:28)

5
Bem-aventurados os mansos,pois herdarão [governar] a terra. (Mt. 5:5)

E. As nações verão a humildadede Jesus em Seu triunfo vitorioso em Sua segunda vinda. Majestade é uma
demonstração de poder em conquistar a vitória sobre todas as nações. Ele fará isso sem um traço de orgulho. Ele
assumirá todas as nações de um coração de humildade e promoverá a humildade nos outros.
4
Em Sua Majestade, cavalhea vitoriosamente em nome de... humildade e justiça... (Ps. 45:4)

F. Na era que está por vir, os santos nunca pecarão, mas também não seremos "automatizados" para caminhar no
amor e na humildade. Amor e humildade por definição requerem um gelo de cho livre. Não entendo toda a dinâmica
que trabalhará em conjunto com um corpo ressuscitado sem natureza pecaminosa e vivendo na presençade Deus,mas
nosso livre arbítrio não desaparece simplesmente. Ahumildade de Jesus nos inspirará então.

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G. Olugar do Pai na Terra será para sempre no contexto de um reino de pessoas que vivem na humildade. Assim,
seu objetivo é encher a terra com amor voluntário e humildade contínuas.
1
O Céu é Meu trono, e a Terra é meu peão... onde é o lugar do meu descanso?... 2Sobre este eu vou
olhar: para ele que é pobre [pobre em espírito] e de um espírito contrito [humildade]. (Isa. 66:1-2)

3
O tabernáculo de Deus está com os homens [na terra], e Ele vai habitar com eles... (Rev. 21:3)

II. JESUS ESTAVA ESCONDIDO (ISA. 49)

A. Isaías relatou um diálogo entre o Pai e o Filho (Isa. 49:1-12). Esta conversa nos dá uma visão da perseverança de
Jesus como um homem e how Ele respondeu ao Pai. Central para oplano do Pai era que Jesus viesse pela primeira
vezem ocultação (Isa. 49:2) com Sua glória sendo velada. Sua glória não será totalmente conhecida por todas as nações
até sua segunda vinda quando Ele governará a terra para sempre com o coração de um servo sendo chamado de
"Servo dos Governantes" (v. 7). A palavra ervant é mencionada quatro vezes (v. 3, 5, 6, 7) e está ligado à ocultação de
Jesus (v. 2). Verses 1-4 foco naprimeira vindade Jesus e versos 5-12 em Sua glória em Sua segunda vinda.
1
Ouçam, Ó coastlands, para mim [Jesus], e tomar atenção, vocês povos [nações] de longe! O SENHOR
[o Pai] me chamou do ventre.... 2Ele fez minha boca como uma espada afiada; na sombra de Sua mão
Ele me escondeu, e me fez um eixo polido [flecha]; em Seu quiver Ele meescondeu ... 7Assim diz o
Senhor [o Pai]... a Ele [Jesus] a quem a nação abomina, ao Servo dos governantes: "Os reis verão e
surgirão... adoração..." (Isa. 49:1, 7)

B. Ouça: Uma das principais mensagens de Jesus para toda a história, incluindo as nações gentios distantes no
tempo e na distância (mesmo nos EUA noséculo XXI) é sobre sua perseverança na humildade.

C. Escondido: Jesus estava escondido de duas maneiras — na sombra damão de Deus eem Seu tremor (v. 2). Ser
escondido significa que a plenitude de Sua glória, podere destinofoi "velado" para os homens até que o pai tenha o
tempo designado para revelá-Lo às nações como o Rei dos Reis. Oplano de Deus inclui "esconder"Jesus de diferentes
maneiras (por 30 anos, depois por 3 anos e meio, depois por 2.000 anos).

D. Jesus como servo é o "Israel ideal" (v. 3). O nome Israel foi dado pela primeira vez a Jacó depois que ele lutou
com Deus (Gen. 32:24-32). O nome Israel significa literalmente "Príncipe com Deus". Jesus em Sua servidão é o ideal
que encarnava tudo o que Deus chamou de Israel e as nações para serem como.
3
E Ele [o Pai] me disse: "Você é meu servo,Ó Israel, em quem sereiglorificado." (Isa. 49:3)

28
Ele disse: "Seu nome não será mais chamado de Jacó, mas Israel [Príncipe com Deus]..." (Gen. 32:28)

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E. Isaías nos deu uma visão profética de como Jesus via sua vida e ministério nesta era. Vemos dois views
diferentes do ministério de Jesus: vaidade nosolhos do homem e glorioso aos olhos deDeus(v. 2). Esta passagem não
descreve Jesus reclamando, revela sua confiança naavaliação de Deus sobreSua vida. Os homens concluíram que Jesus
gastou sua força em vão porque Ele não conseguiu nada notável em seus olhos durante seus 33 anos. Deus via sua vida
como gloriosa.
4
Eu [Jesus] disse: "Eu trabalhei em vão, gastei minha força por nada... mas certamente minha justa
recompensa é com o Senhor... 5Pois serei glorioso aos olhos do Senhor..." (Isa. 49:4-5)

F. A frase "ainda certamente" (v. 4) cria um contraste entre Seu trabalho parecendo ser em vão aos olhos dos
homens e sendo glorioso aos olhos do Senhor (v. 5). Estas são as duas perspectivas que todo servo do Senhor deve
escolher entre.

G. Jesus tinha confiança de que Deus via sua vida como gloriosa. Antes de Jesus pregar um sermão ou curar uma
pessoa, o Pai estava bem satisfeito com seus 30 anos de humildade na ocultação. Durante este tempo, Jesus não tinha
conseguido nada notável diante dos homens. Sua força foi gasta em nada para fora que os homens celebrassem, mas
em amar e servir seu Pai e o povo.
17
Uma voz do céu: "Este é o meu amado filho, em quem estou muito satisfeito." (Mt. 3:17)

H. O glorioso chamado de Jesus era trazer Israel e todas as nações a Deus e governar todas as nações.
5
O Senhor... me formou do ventre para ser Seu Servo, para trazer Jacó [Israel] de volta a Ele... 6Ele diz:
"É uma coisa muito pequena que você deveria... restaurar... Israel; Eu também lhe darei como uma
luz aos gentios, que você deve ser minha salvação para os confins da terra." (Isa. 49:5-6)

I. O Pai ordenou que Jesus fosse um servo entre as pessoas que o desprezavam e abominavam. Jesus não se
ofendeu com arejeição deIsrael, mas continuou como servo para eles. No reino milenar, Ele reinará sobre todas as
nações como servo de todos os governantes das nações (Rev. 1:5).
7
Assim diz o SENHOR [o Pai]... a Ele [Jesus] a quem o homem despreza, a Quema nação [Israel]
abomina, ao Servo dos governantes: "Os reis verão e surgirão, os príncipes também devem adorar,
por causa do SENHOR [o Pai] que é fiel... escolheu Você. " (Isa. 49:7)

J. Os reis da terra ficarão impressionados com Jesus no momento adequado e o adorarão (Ps. 72:11; 102:15;
138:4; 148:11; Isa. 60:10-11, 62:2; Rev. 12:5; 15:4; 21:24)
11
Sim, todos os reis cairão diante dele; todas as nações devem servi-Lo. (Ps. 72:11)

III. A PERSEVERANÇA DE JESUS EXPRESSOU SUA HUMILDADE

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A. Jesus só precisava de perseverança durante seu tempo na terra onde Ele suportou sofrimento e tentação em
todas as coisas que experimentamos incluem resistência das pessoas e circunstâncias difíceis e limitações humanas,
etc. (2 Cor. 4:10; Heb. 2:17-18; 4:15; 5:8-9; 12:1-3) .
17
Portanto, em todas as coisas ele tinha que ser feito como Seus irmãos... 18Pois em que ele mesmo
sofreu,sendo tentado, Ele é capaz de ajudaraqueles que são tentados. (Heb. 2:17-18)

B. Jesus suportou a perda de reputação, amigos, dinheiro, oportunidadee realização aosolhos dohomem. Ele foi
paciente quando o Pai o escondeu, e ele foi paciente quando os homens resistiram a Ele.
7
Assim diz o SENHOR..." A Aquele a quemo homem despreza, a Quem anação abomina ..."
(Isa. 49:7)

25
Eles me odiavam sem uma causa. (Jn. 15:25)

23
Quando Ele foi repreendido, não se irritou em troca; quando Ele sofreu, Elenão ameaçou, mas se
comprometeu com Aquele que julga com justiça... (1 Pet. 2:23)

C. A questão principal na resistência ou perseverança é ser continuamente diligente com a fidelidade em pequenas
coisas e um espírito humilde diante da falta, fraqueza, resistência, e até mesmo hostilidade, etc.
1
Vamos correr com resistência a corrida que está definida diante de nós... 3Considere Aquele que
suportou tanta hostilidade dos pecadores... para que você não se canse e desanimado em suas almas.
(Heb. 12:1-3)

D. Jesus valoriza tão pequenas coisas e nos recompensa por elas na era que está por vir (Monte 25:21) porque Ele
fez tantas pequenas coisas em Sua vida.
21
Bem feito, servo bom e fiel; você foi fiel sobre algumas coisas, eu voufazer você governante sobre
muitas coisas. Entre na alegria de seu Senhor. (Mt. 25:21)

E. A perseverança inclui pressões diárias e tentações, bem como terminar nosso trabalho em vez de desistir.
Terminar nosso trabalho ou atribuição de vida fala de perseverar com diligência diante da pequeniza, fraqueza e
resistência. Jesus terminou sua tarefa (Jn. 4:34; 5:36; 17:4; 19:30). Paulo terminou o seu (2 Tim. 4:7-8) e orou para que
os crentes terminassem o deles (2 Thes. 1:11).
4
Eu te glorificei... Eu terminei o trabalho que você me deu para fazer. (Jn. 17:4)

24
Nada disso me comovoa... para que eu possa terminar minha corrida com alegria... (Atos 20:24)

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11
Também rezamos sempre por você para que nosso Deus o conte digno deste chamado, e cumpra
todo o bom prazer de Sua bondade e da obra de fé com poder... (2 Thes. 1:11)

F. Experimentar o poder deDeusinclui o poder em nosso coração para perseverar e impactar os outros.
11
Fortalecido com todo o poder... por toda paciência [perseverança]... com alegria... (Coronel 1:11)

IV. FÉ E PERSEVERANÇA

A. Nossa vida e glória estão escondidas em Cristo e não são reveladas a nós ou aos outros até que Jesus seja
revelado. Nosso destino completo não será visto até queele envelhe nas mãos. É preciso fé para viver nesta verdade.
3
Para você morreu, e sua vida está escondida com Cristo em Deus. 4Quando Cristo que é nossa vida
aparecer,então você também aparecerá com Ele em glória. (Coronel 3:3-4)

B. A fé significa acreditar que Deus está nos observando, que Ele valoriza as pequenas coisas que fazemos,e que
Ele vai responder (recompensa) a nós parcialmente nesta idade e naidade que estápor vir.
6
Sem fé é impossível agradá-Lo, pois aquele que vem a Deus deve acreditar que Ele é,e que Ele é um
recompensador daqueles que o procuram diligentemente. (Heb. 11:6)

C. A fé está ligada à obra de Deus porque nos mantém em uma conexão sustentada com Deus. É fundamental
para deustrabalhar dentro e através denós acreditar que o Deus invisível observa nossas pequenas obras e que elas
importam para Ele, mesmo que Sua resposta seja adiada.
28
O que devemos fazer, para que possamos trabalhar as obras de Deus? 29Jesus respondeu e disse-lhes:
"Esta é a obra de Deus, que você acredita em Aquele a quem Ele enviou... " (Jn. 6:28-29)

D. Deus observa cuidadosamente até mesmo nossas menores obras porque demonstram nosso amor por Ele.
10
Pois Deus não é injusto esquecer seu trabalho e trabalho de amor que você mostrou em direção ao
Seu nome, na qual você ministrou aos santos... 11E desejamos que cada um de vocês mostre a mesma
diligência... Até o final, 12que você não se torna lento,mas imita aqueles que através da fé e paciência
[perseverança] herdam as promessas. (Heb. 6:10-12)

V. O PODER SUPERIORDA FRAQUEZA DE DEUS

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25
A tolice [chamada] de Deus é mais sábia que os homens, e a [chamada] fraqueza de Deus é mais forte que
os homens... 27Deus escolheu as [chamadas] coisas tolas do mundo para envergonhar os sábios, e Deus
escolheu as [chamadas] coisas fracas do mundo para colocar em vergonha as coisas que são poderosas...
29
que nenhuma carne deve glória em Sua presença. (1 Cor. 1:25-29)

A. Na cultura ocidental, pouco e humilde é visto como negativo. Jesus vem até nós escondido como um
carpinteiro desconhecido em uma pequena cidade. A humildade não é apenas um traço de caráter admirável, é quem
Deus é e como Ele traz transformação para as nações. Muitos crentes vêem apenas o Deus do poder que reina sem ver
que Ele reina pelo poder fluindo da humildade. Assim, eles só buscam crescer no poder para reinar mais agora em vez
de crescer em humildade para reinar como Jesus.

B. Usar apenas uma demonstração de poder é "muito fraco" um método para mudar as nações. Eles só serão
permanentemente transformados por uma multidão de humanos em relação com Jesus, em humildade contínua. Só o
"poder" da humildade deDeuspode produzir isso. Muitos perguntam por que Deusnãofala mais e mostra mais doSeu
poder. Aocultação e humildade de Deus é uma parte significativa da mensagem e da verdadeira natureza do Seu reino.
Hoje, Deus ouve mais do que Ele fala e espera ser convidado pelo amor mais do que Ele se apressa para assumir as
nações por uma demonstração de poder.

VI. SERVOS DE DEUS COMO SEUS ARROWS POLIDOS

A. Deus nos faz uma flecha com o propósito de atirar em nós em Seus momentos estratégicos. Cada pessoa é
moldada exclusivamente por Deus como uma flecha destinada a alvos específicos. Devemos abraçar o alvo que Deus nos
criou. Uma flecha tem diferentes alvos específicos em diferentes estações da vida. O tiro da flecha não se limita ao
ministério daplataforma, mas qualquer tarefa que Deus nos dê.
2
Ele fez minha boca como uma espada afiada; na sombra de Sua mão Ele me escondeu, e me fez um
eixopolido [flecha]; em Seu tremor Ele me escondeu. (Isa. 49:2)

B. Uma flecha começa como um pedaço de madeira no galho de uma árvore. Há um processo cansativo envolvido
no ramo se tornando uma flecha polida. É cortada da árvore, despojada de suas folhas, cascas e frutas (conquistas
anteriores antes de Cristo). Ele está imerso em água quente para facilitar a arrancada da casca e endireitar-na aplicando
pressão a ela.

C. A pressão não nos muda, mas fazer as escolhas certas na pressão resulta em mudança.

D. Há três partes de uma flecha: o eixo, a ponta da flecha e as penas. Each parte tem propósito específico e é de
igual importância. A preparação das flechas naturais fala de muitas verdades espirituais. Todo crente deve passar por
cada um dos processos antes de atingir a marca para a qual foram criados por Deus como o mestre operário (Eph.
2:10).
10
Pois somos Sua obra,criada em Cristo Jesus para boas obras,que Deus preparou de antemão para
que caminhássemos nelas. (Eph. 2:10)
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E. O eixo de uma seta deve ser endireitado e polido antes de ser usado. Se for torto de alguma forma, não atingirá
o alvo. Um eixo torto torna uma flecha inútil. O eixo polido fala do nosso caráter. A palavra "polido" significa expurgar
para que seja brilhante. O eixo deve passar pelo processo de purga,lixamentoe polimento. É preparado através de um
processo detalhado e doloroso. A madeira era muitas vezes torta e com nós nele precisando ser endireitado.

F. Para uma flecha ser eficaz, deve ter uma ponta de flecha. Era feito de medalha ou pedra (que não era original
para a flecha). É afiado o suficiente para penetrar nas defesas do inimigo. Dá-lhe poder penetrante. Fala daunção do
Espíritona Palavra. Não basta ter apenas caráter piedoso sem a presençade Deus. Uma seta reta não tem valor sem
uma borda afiada.

G. Para uma flecha voar em linha reta deve ter penas. Eles dão-lhe direção e estabilidade no voo. Isso fala de estar
fundamentado no conhecimento da Palavra.

H. Uma flecha usada em batalha deve ser provada antes dabatalha. A ponta de flecha deve ser sharpened depois
de ser embotado por batalhas anteriores. Devemos ser reabastecidos com o Espírito. A unção de ontems não é boa o
suficiente parahoje.

I. Deus escondeu Jesus de duas maneiras (Isa. 49:2). Deus escondeu Jesus sob a mão do Pai enquanto fazia sua
boca como uma espada afiada e então escondeu-o no tremor de Oidepois que Ele era uma flecha polida. Estes falam de
duas fases diferentes de estar escondido no plano de Deusparanossa vida.

J. Quiver: O tremor carrega as flechas e as protege. Parece um poço escuro e vazio a menos que entendamos o
que é nasabedoria deDeus. A estação do tremor pode ser a mais difícil porque oservo de Deus jáfoi polido por responder
justamente a Deus por anos e se acostumou a ser usado pelo Senhor. Eles estão prontos para serem baleados.
Esconder-se no tremor é difícil porque nos acostumamos a favorecer em nossa vida e atribuição do ministério e às
pessoas relacionadas a nós com base em nossa posição de ministério e unção. Ele testa nossa fé para estar escondido
no tremor.

K. É comum nas Escrituras que os servosde Deus experimentem várias estaçõesde ocultação. Jesus é o padrão
Filho que foi revelado em parte após seu batismo. Ele é o nosso exemplo. José, Moisés, Josué, Davi, Elias, Eliseu, Pauloe
Timóteo caminharam por estações de preparação.

L. José foi escondido sob a mão de Deus em duas temporadas de prisões (Gen. 37:36; 39:20). Então, em um
momento repentino,Deus atirou emJosé como uma flecha dando ao faraó um sonho sobre o futuro e dando a José a
interpretação (Gen. 40). Joseph foi promovido em ambas as temporadas e depois perdeu o favor ("uma temporada de
tremor"). Não podemos estar preparados com sucesso quando estamos preocupados com a forma como nossos irmãos
estão nos maltratando.

M. Paul foi preso duas vezes depois de ser ungido. Davi, Eliase Jeremias tiveram estações de favor, mesmo com
oking; em seguida, experimentou uma temporada de voo e perseguição e ocultação.

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