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SÃO PAULO
2018
JOAQUIM GOMES CAIADO NETO
SÃO PAULO
2018
JOAQUIM GOMES CAIADO NETO
BANCA EXAMINADORA
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Gratidão!
RESUMO
1. INTRODUÇÃO..............................................................................................7
2. JUSTIFICATIVA ..........................................................................................7
3. PROBLEMA ..................................................................................................8
4. OBJETIVOS ..................................................................................................8
4.1 GERAL .....................................................................................................8
4.2 ESPECÍFICOS ........................................................................................8
5. METODOLOGIA ..........................................................................................8
6. O PROCESSO METABÓLICO DA AUTOFAGIA ..................................8
6.1. A ESTRUTURA DA AUTOFAGIA ......................................................9
6.2. A FUNÇÃO DA AUTOFAGIA ...........................................................10
7. O TRABALHO DE YOSHINORI OHSUMI ...........................................10
7.1. A ESTRUTURA DO TRABALHO DE OHSUMI ...........................11
7.2. A FUNÇÃO DO TRABALHO DE OHSUMI ...................................13
8. A MEDICINA CONTRAPOSTA ...............................................................14
9. MEDICINA CHINESA – O RACIOCÍNIO HOLÍSTICO .....................16
9.1. A QUESTÃO TERMINOLÓGICA ...................................................17
9.2. A ORIGEM DA MUCOSIDADE .......................................................19
9.3. A ESTRUTURA DA MUCOSIDADE ...............................................20
9.4. AS CONSEQUENCIAS DA MUCOSIDADE ...................................21
10. A INTERSEÇÃO DOS CONTEÚDOS .....................................................23
10.1. MEDICINA CHINESA E AUTOFAGIA .........................................24
11. REFERÊNCIAS DIGITAIS E BIBLIOGRÁFICAS ...............................26
7
1. INTRODUÇÃO
2. JUSTIFICATIVA
3. PROBLEMA
4. OBJETIVOS
4.1. Geral
4.2. Específico
5. METODOLOGIA
Por muito tempo, poucos cientistas haviam estudado a autofagia e seu processo
molecular, as descobertas do professor Ohsumi mudaram e continuam mudando
progressivamente o campo de pesquisa na área. Focando seus estudos em um organismo
unicelular, a levedura, observou que a autofagia permanecia nesses organismos e
inclusive podia ser facilmente observada. Posteriormente identificando genes que são
essenciais para o desenvolvimento da autofagia e as funções do produto desses genes
tanto nas leveduras como em células de mamíferos, que levaram à uma visão bastante
compreensiva dos mecanismos do fenômeno, provando sua relativa importância, tanto
para a fisiologia quanto a patologia.
O conceito de autofagia foi descoberto por volta dos anos 1960, mas pouco se
sabia sobre isso até o início dos anos 1990, quando Ohsumi fez uma série de experimentos
com levedura para identificar os genes envolvidos na autofagia. O pesquisador induziu,
através de substâncias químicas, mutações em diversos genes para verificar se as
mudanças afetavam o processo de autofagia nas células de levedura. Em um ano, ele já
tinha identificado os primeiros genes ligados à autofagia, o que permitiu que as proteínas
envolvidas nesse processo fossem detectadas. No total, Ohsumi identificou 15 genes
essenciais para a autofagia (http://www.ufrgs.br/secom/ciencia/autofagia-como-as-
pesquisas-premiadas-com-o-nobel-de-medicina-sao-aplicadas-na-ufrgs/) (Acessado em
06/04/18).
Ele descobriu genes que regulam a autofagia - o processo de destruir (ou “comer”)
componentes de células inúteis. Essas descobertas podem proporcionar oportunidades
para prevenir doenças, já que, quando esses genes não funcionam corretamente e a
autofagia falha, as doenças típicas da velhice são mais prováveis de ocorrer. A
Assembleia do Nobel disse que suas descobertas “levaram a um novo paradigma na
compreensão de como a célula recicla seu conteúdo e abriram o caminho para a
compreensão da importância fundamental da autofagia em muitos processos fisiológicos,
como na adaptação à fome ou resposta à infecção “.
(https://www.elsevier.com/__data/assets/pdf_file/0011/244577/completo29.pdf).
(Acessado em 06/04/18).
do câncer, a autofagia elimina as células tumorais, mas em estágios mais avançados, ajuda
as células do câncer a sobreviver”. (http://www.ufrgs.br/secom/ciencia/autofagia-como-
as-pesquisas-premiadas-com-o-nobel-de-medicina-sao-aplicadas-na-ufrgs/) (Acessado
em 07/04/18).
8. A MEDICINA CONTRAPOSTA
Disse o Imperador Amarelo: "O Yin corresponde à falta de movimento e sua energia
simboliza a terra; o Yang corresponde ao movimento e sua energia simboliza o céu,
portanto, o Yin e o Yang são os caminhos da terra e do céu. Como o nascimento,
crescimento, desenvolvimento, colheita e armazenamento de todas as coisas são levados
a efeito de acordo com a regra de crescimento e declínio do Yin e do Yang, então o Yin
e o Yang são os princípios que norteiam todas as coisas. Na mútua vitória ou queda do
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Yin e do Yang, a situação será de variações inúmeras, portanto o Yin e o Yang são pais
das variações (BING WANG, 2017).
Portanto convém entender a diferença básica, entre a dualidade básica chinesa, Yin
e Yang, e a dualidade básica cartesiana, alma e corpo, que norteia o pensamento médico
ocidental. Em medicina chinesa a base teórica utiliza-se da compreensão do simbólico
para o entendimento de seus conceitos:
O Céu se situa acima, é o cúmulo do Yang luzidio acima; a terra se situa abaixo, é o
acúmulo do Yin turvo abaixo. O Yin se associa à calma, e o Yang se associa ao
movimento impetuoso. O Yang se associa ao nascimento (como na primavera) e o Yin se
associa ao crescimento (como no verão); o Yang se associa ao desenvolvimento (como
no outono) e o Yin se associa ao ocultar (como no inverno). O Yang tem a função de
ativar a energia vital, e o Yin tem a função de dar forma corporal a todas as coisas. (BING
WANG, 2017).
Porém o conceito cartesiano consegue ser ainda mais abstrato que o conceito chinês,
por depender da experiência, o conhecimento a partir dos sentidos, e posteriormente de
fé:
Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi dos
sentidos ou pelos sentidos: ora, experimentei que esses sentidos eram enganosos, e é de
prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. [...] Todavia, há
muito que tenho no meu espírito certa opinião de que há um Deus que tudo pode e por
quem fui criado e produzido tal como sou. (DESCARTES, 2016)
Por certo as contribuições matemáticas de René Descartes foram suas teorias mais
responsáveis pelo desenvolvimento científico moderno, o mesmo não pode ser dito da
aplicabilidade desses conceitos à área médica. A mecanicidade da medicina atual é fruto
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"A energia do Yang luzidio se acumula acima para formar o céu, e a energia do Yin
turvo se deposita abaixo para formar a terra, a energia da terra ascende para se tornar
nuvem por meio da evaporação da energia do céu. A energia do céu se torna chuva quando
desce. Por isso, embora a chuva caia do céu, no entanto é transformada pela energia da
terra; embora a nuvem seja formada a partir da energia da terra, no entanto, depende da
evaporação por parte da energia do céu, e estas são as relações de mútua função do Yin e
do Yang (BING WANG, 2017).
Quando o vento perverso fica retido entre o limite dos músculos, o fluido corporal
fica condensado como uma espuma e ocorre dor. (BING WANG, 2017).
coração, Fleuma passa ser uma expressão inadequada para essa função (MAO-LIANG,
2001).
Chama também por fleuma Peter Deadman em seu Manual de Acupuntura: o calor
por excesso ou deficiência condensa os líquidos corporais (a fleuma é conhecida como “a
parte substancial do fogo” e o fogo como “a parte não substancial da fleuma”).
(DEADMAN, 2012)
Também define como mucosidade, Jeremy Ross em seu popular livro sobre o
sistema de órgãos e vísceras da medicina chinesa: A ideia que se dá à mucosidade (Tan)
é diferente ao do conceito ocidental. A Umidade é molhada, pesada, macia, enquanto a
Mucosidade é mais pesada e mais espessa, podendo causar bloqueios e obstruções. A
Mucosidade pode ser a causa, assim como o resultado de uma desarmonia energética
(ROSS, 1994).
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Finalizado esse capítulo, espera-se que com sua explanação a respeito da medicina
chinesa e sua aplicação, desenvolvimento teórico e investigação patológica do processo
da etiologia da mucosidade, se possa traçar um paralelo inteligível entre as concepções
médicas aqui abordadas, um lugar comum de compreensão acadêmica entre as duas
linguagens não antagônicas, mas complementares.
explorado e com grande demanda potencial em termos de clientela privada. O fato é que
essa situação contribuiu para que a formação em medicinas alternativas funcionasse como
um polo atrativo para estudantes de medicina desde o fim dos anos 70.
(http://www.scielo.br/pdf/physis/v15s0/v15s0a08.pdf) (Acesso em 10/05/2018).
energia saudável pode mais tarde produzir a essência da vida, a qual pode promover o
viver e a transformação de todas as coisas vivas. (BING WANG, 2017)
ROSS, J. Zang Fu: sistemas de órgãos e vísceras da medicina tradicional chinesa: funções,
inter-relações e padrões de desarmonia na teoria e na prática. 1ªed., Roca, 1994.
https://www.scielosp.org/article/icse/2014.v18n48/127-138/ Acesso em
10/05/2018.
https://www.titech.ac.jp/english/nobel/report/log_nobelprize1207.html Acesso em
20/03/2018.
http://www.ufrgs.br/secom/ciencia/autofagia-como-as-pesquisas-premiadas-com-o-
nobel-de-medicina-sao-aplicadas-na-ufrgs/) (Acessado em 07/04/18).
https://www.elsevier.com/__data/assets/pdf_file/0011/244577/completo29.pdf).
(Acessado em 06/04/18).
https://www.publico.pt/2016/10/03/ciencia/noticia/nobel-da-medicina-1745973).
(Acessado em 06/04/18).
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http://revistapesquisa.fapesp.br/2016/10/04/nobel-de-medicina-premia-biologo-japones-
por-trabalho-sobre-a-autofagia/). (Acessado em 07/04/18).