UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO

PRÓ
PRÓ-REITORIA DE ENSINO DE GRADUAÇÃO
CAMPUS DE DIAMENTINO
CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO
INTRODUÇÃO DE ESTUDO DO DIREITO
PROF. FELIPE MICHELIN FORTES

AULAS SÍNCRONAS

Aula: Conceito de Direito Data: 06/05/2021

O homem é um ser eminentemente social, que precisa viver em sociedade e se

relacionar com os seus semelhantes.
Aristóteles
1) CONCEITO DE SOCIEDADE
 Ser humano primitivo era um ser individualista e natural
 Primeiras concentrações e aglomerados de pessoas, início do processo de
socialização desse indivíduo.
 Mas foi em 1762 que o filósofo e jurista francês Jean Jacques Rousseau
publicou
icou uma obra que mudaria para sempre a compreensão da sociedade e
do homem que vivia nessa sociedade: Do Contrato Social
 Thomas Hobbes. Em sua obra Leviatã, Hobbes apresenta o Estado como a
espinha dorsal dessa sociedade coletiva.
 Montesquieu e a triparti
tripartição dos poderes.
2) CONCEITO DE DIREITO
 O Direito é gerado em função da necessidade que o homem tem de viver
em sociedade.
 Dá ao Poder Público autoridade legítima para manter a estrutura da
organização juridicamente constituída, uma vez que não se pode conceb
conceber a
vida em coletividade sem a existência de um certo número de normas
reguladoras entre os indivíduos e de um ente maior e soberano que detêm o
encargo de zelar pelo cumprimento e respeito destas.
 Assim, o Direito busca reestabelecer a harmonia social, iinterferindo
diretamente nas condutas humanas, pondo limites à atuação do homem, seja
através da imposição de obrigações, seja através de punições. O Estado,
pessoa jurídica de Direito Público, politicamente organizado, cria através do
Direito, princípios reguladores
eguladores da vida em sociedade.

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3) LEI vs DIREITO
 Derivado do latim directum, do verbo dirigere (dirigir, ordenar, endireitar)
quer o vocábulo, etimològicamente, significar o que é reto,, o que não se desvia,
seguindo uma só direção, entendendo
entendendo-se
se tudo aquilo que é conforme com à
razão, à justiça e à equidade
equidade.
 Aí,í, se entende o Direito, como o complexo orgânico, de que se derivam
todas as normas e obrigações, para serem cumpridas pelos homens,
compondo o conjunto de deveres, aos quais não podem fugir, sem que sintam
a ação coercitiva da força social organizada.
 LEI. Derivado do latim lex, de legere (escrever). No conceito jurídico, dentro
de seu sentido originário, é a regra jurídica escrita,, instituída pelo legislador, no
cumprimento de um mandato, que lhe é outorgado pelo povo.
4) JUSNATURALISMO E JUSPOSITIVISMO
 A corrente do jusnaturalismo defende que o direito é independente da
vontade humana, ele existe antes mesmo do homem e acima das leis do
homem, para os jusnaturalistas o Direito é algo natural e tem como
pressupostos os valores do ser humano, e busca sempre um ideal de justiça.
 O jusnaturalismo se afigura como uma corrente jurisfilosófica de
fundamentação do direito justo que remont
remontaa às representações primitivas da
ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estóicos, padres da
igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do
direito natural do século XX.
 A corrente juspositivista acredita q que
ue só pode existir o Direito e
consequentemente a justiça através de normas positivadas, ou seja, normas
emanadas pelo Estado com poder coercivo, podemos dizer que são todas as
normas escritas, criadas pelos homens por intermédio do Estado.
 Corrente de pensamento,
samento, surgida no séc. XVII, que negava a racionalidade
divina como legitimadora do poder despótico e tomava os direitos individuais
como centro de referência da organização social. Esta corrente toma como
Direito somente o que é ditado pelas Leis.
 Montesquieu,
squieu, Max Weber, Kelsen.

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5) Direito, Moral e Justiça.

 Evidente que não se pode desvincular totalmente a moral do Direito, na
verdade o Direito nasceu de uma fortíssima base moral. Tal assertiva é de fácil
constatação quando buscamos na história do Direito suas bases canônicas,
época em que Direito, Estado e Igreja eram intimamente ligados, por vezes
sendo um só.
 A moralidade parece mais invocar um mandamento religioso do que
atrelado ao Direito. Buscar como base única, ou mesmo como base principal
do Direito
to apenas a moral é restringir o Direito, ou retroceder ao direito oriundo
da Igreja, ditado duramente pelos estados despóticos e utilizando
utilizando-se do manto
da religião para se legitimar.