FACULDADE DOM ADALBERTO

DOCÊNCIA EM TEOLOGIA

Aírton de Souza da Silva

A IMPORTÂNCIA DA FORMAÇÃO TEOLÓGICA NA MINISTRAÇÃO ACADÊMICA

MANAUS
2021
 A IMPORTÂNCIA DA FORMAÇÃO TEOLÓGICA NA MINISTRAÇÃO
ACADÊMICA

RESUMO

O presente artigo trata da importância da formação teológica na preparação do docente que

ministrará aulas de cunho teológico em faculdades de teologia, quer em cursos livres ou na matéria
de Ensino Religioso no ensino formal da grade curricular dos ensinos fundamental e médio conforme
os parâmetros curriculares nacionais PCN’s. Como ponto de partida, lançou-se o objetivo geral:
Analisar o processo de formação em docência teológica na atualidade. Em seguida, delimitou-se uma
problemática: o ensino teológico tem sido importante para os docentes das matérias teológicas e de
Ensino religioso na atualidade? Para dar resposta a esta questão, utilizou-se os seguintes objetivos
específicos: descrever a síntese do processo educacional teológico no Brasil; discutir o modelo
acadêmico formador da docência em teologia; pesquisar artigos que indiquem a importância da
formação teológica e apresentar os resultados da pesquisa num texto coerente e conforme as normas
prescritas. Logo, para se conseguir os dados pertinentes, o trabalho se valeu da pesquisa qualitativa
com análise documental e levantamento bibliográfico sistemático com a catalogação mais de 40
obras entre eles livros, artigos e revistas, porém com o critério de seleção foi leitura e pertinência, ou
seja, lidos os resumos, introdução e conclusão dos artigos dentro da temática, separam-se os mais
pertinentes, sendo estes alocados ao rol de textos lidos na íntegra. Da população de obras
catalogadas, utilizou-se uma amostra de 6% os quais foram separados para a análise dos dados.
Assim, se concluiu que o ensino teológico no Brasil para fins de decência ainda está se estruturando,
mas ganha força a cada ano com a inserção dos conteúdos curriculares.

PALAVRAS-CHAVE: Formação teológica, docência em teologia e conteúdos curriculares

ABSTRACT

This article deals with the importance of theological training in the preparation of the teacher who will
teach theological classes in theological faculties, either in free courses or in the subject of Religious
Education in the formal teaching of the curriculum of elementary and high school according to the
national curriculum parameters PCN's. As a starting point, the general objective was launched: To
analyze the teacher of formation in theological teaching today. Then, a problem was delimited: has
theological teaching been important for teachers of theological and religious subjects today? To
answer this question, the following specific objectives were used: to describe the synthesis of the
theological educational process in Brazil; discuss the academic model that forms teaching in theology;
search for articles that indicate the importance of theological formation and present the results of the
research in a coherent text and according to the prescribed norms. Therefore, in order to obtain the
pertinent data, the work used qualitative research with documentary analysis and systematic
bibliographic survey with the cataloging of more than 40 works, including books, articles and
magazines, but with the selection criterion was reading and pertinence, or that is, read the abstracts,
introduction and conclusion of the articles within the theme, the most relevant ones are separated, and
these are allocated to the list of texts read in full. From the population of cataloged works, a sample of
6% was used, which were separated for data analysis. Thus, it was concluded that theological
teaching in Brazil for purposes of decency is still being structured, but it gains strength each year with
the insertion of curricular contents.

KEYWORDS: Theological training, teaching in theology and curriculum content

INTRODUÇÃO

De acordo com Nascimento (2019) a Teologia tem contribuído bastante com a

educação no decorrer dos anos, visto que compartilha diretamente dos valores
comuns a ambos, dos quais se podem citar alguns: anseio pela transformação do
ser; concepção formada do ser humano como ser cognitivo e sensitivo; filosofia de
vida; visão de mundo entre outras.
Na verdade não se deve estudar teologia apenas como uma maneira de
encontrar Deus ou descreve-lo, certamente isso seria impossível, visto ser o criador
infinito e sua compreensão não se limitaria ao simples intelecto humano, mas se
deve tê-la como viés para transforma-se a si próprio numa maneira ontológica de
conhecer-se e educar-se a si mesmo como nos orienta na citação abaixo:

Ao estudar a teologia, os estudantes não encontram uma teologia já

acabada, mas sim em constante construção. Encontraram, dessa forma,
fatos com os quais poderão organizá-la sistematicamente. Sendo assim, “a
teologia é importante, uma vez que pode servir tanto para conformar o
homem com modelos prontos, como também pode e deve servir para
educá-lo e transformá-lo (NASCIMENTO.2019,p.207).

Nesse sentido, o estudo da teologia educa e transforma o ser numa

caminhada em direção às práticas sociais, já que ao moldar este ser humano ele
tende a desenvolver-se numa base interativa e sensitiva, culminando na melhoria de
sua realidade pessoal, contribuindo para o bem estar de sua comunidade. Mas,
como sabemos, o estudo da teologia se mostra em uma sistemática ainda não
acabada, pois se modela em constante construção não em detrimento do ser, mas
para o ser. Logo, se tem como necessário dar continuidade ao processo de
educação do ser tendo a teologia como ferramenta necessária nesta base
educacional e isso incidem diretamente na formação de mestres e professores nas
áreas teológicas.
Pensando nisso, este trabalho apresenta o seguinte tema: a importância da
formação teológica na ministração acadêmica. Pra dar inicio aos debates e análises
textuais o trabalho seguiu o seguinte objetivo geral: analisar o processo de formação
em docência teológica na atualidade. Em seguida, delimitou-se uma problemática: o
ensino teológico tem sido importante para os docentes das matérias teológicas e de
Ensino religioso na atualidade?
 Para dar resposta a esta questão, utilizou-se os seguintes objetivos
específicos: descrever a síntese do processo educacional teológico no Brasil;
discutir o modelo acadêmico formador da docência em teologia; pesquisar artigos
que indiquem a importância da formação teológica, descrever o método de pesquisa
e apresentar os resultados da pesquisa num texto coerente e conforme as normas
prescritas.
Vale ressaltar que os resultados deste trabalho serão de grande valia para a
academia, visto ser uma área inda pouco explorada pelo fato de muitos terem o
preconceito da união entre a teologia e a educação nos dias atuais, logo é uma
tentativas de quebrar este paradigma já que utiliza dados pertinentes que justificam
a validade desta pesquisa.
A metodologia de pesquisa utilizada foi a qualitativa com pesquisa e analise
documental de caráter exploratório como Severino (2000) indica para as pesquisas
bibliográficas. Foram analisados artigos, livros e revistas eletrônicos direcionados ao
tema em questão e como resultados da discussão, chegou-se às seguintes
conclusões: o ensino teológico no Brasil para fins de decência ainda está se
estruturando, mas ganha força a cada ano com a inserção dos conteúdos
curriculares. O professor em docência teológica ainda é pouco valorizado, devido às
estruturas econômicas ocidentais que ganharam força com a ascensão do
capitalismo, cuja filosofia de crescimento deteriorou os valores morais que a
educação e a teologia utilizam como base de trabalho.

FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

SÍNTESE DO PROCESSO EDUCACIONAL TEOLOGICO NO BRASIL

De acordo com Nascimento (2019), a história da educação teológica no Brasil

coincide com a chegada dos primeiros missionários protestantes vindos de outros
países, porém a teologia já era ensinada nas prelazias da igreja católica ficando
relegado à formação de diáconos os quais seriam ordenados à função de padres
após estudarem por longos 7 anos filosofia e mais 7 anos a teologia.
 Mas, conforme sugeriu Sanches (2009) tal formação não seria voltada para o
lado da educação formal ou para a criação de cursos de formação de docentes, na
verdade, primava suprir a carência de sacerdotes para a função de padres os quais
eram designados para as dioceses nos mais diferentes lugares. No entanto, Veiga
( 2005) afirma que havia muitas escolas abertas e dirigidas por freiras nas cidades
emergentes do inicio do século XVIII, estas alfabetizavam os mais pobres e os
catequizavam para a vida cristã, mas a formação de teólogos continuava relegada a
patente da Igreja católica.
Nesse contexto, Nascimento (2019) afirma que só algum tempo depois, no
século XIX, impulsionado pelas campanhas evangelizadoras norte-americanas e
europeias, aliados às grandes agências missionárias foi que chegaram ao Brasil os
primeiros missionários. Primeiro chegaram os Congregacionais, seguidos de
presbiterianos e batistas e por fim as ramificações pentecostais.
Então, conforme a evangelização foi avançando por meio da pregação da
bíblia e a distribuição do livro sagrado entre a população, muitos foram se
agregando ao movimento evangélico e a igreja teve um rápido crescimento, surgindo
então a necessidade de preparar líderes autóctones para dar continuidade ao
ministério da ministração da palavra. Nesse contexto, surgiram os seminários de
formação teológica, e com eles os primeiros teólogos à nível de obreiros com
formação básica.
Esse movimento perdurou até as denominações evangélicas se estruturarem
terem a necessidade de criar suas próprias universidade a nível de bacharel em
teologia, mas os formandos ainda não tinham respaldo jurídico para exercerem a
docência, foi somente a partir das medidas criadas pelo governo foi que os cursos
de teologia deixaram de ser cursos livres pra se tornarem faculdades.

O Conselho Federal de Educação adotou medidas que possibilitavam a

ampliação do ensino privado por meio de estabelecimentos isolados. Entre
1968 e 1972, foram encaminhados ao CFE 938 pedidos de novos cursos,
sendo que 759 desses foram aprovados (MARTINS, 1988). O que ocorreu
foi que o setor público, em especial, ficou impedido de estabelecer um
processo de ampliação e diversificação de suas instituições, prevalecendo a
universidade como modelo único. (HANGLE, 2014.p,1074)

Assim, a partir destas etapas as universidades se diversificaram em todas as

áreas do conhecimento no Brasil, agora não mais apenas filosofia, direito e medicina
ou letras. Por esta razão, os institutos bíblicos se transformaram em seminários e
depois em universidades como é o caso da Maquenzie em Campinas. Finalmente,
os Parâmetros Curriculares Nacionais Pcn’s, para a educação no Brasil determinou
em 2004 a regulamentação dos cursos superiores em teologia e abriram importante
caminho para a docência em nível de pós-graduação em docência teológica.
Conforme assenta ( RODRIGUES E RODRIGUES 2016).
Apesar disso, a formação teológica ainda carecia de inúmeros ajustes quanto
a docência e formação dos conteúdos curriculares, então o conselho de educação
reunido apresentou ao então presidente da república pedido feito pelas entidades
religiosas para a formação de parâmetros curriculares para os cursos de teologia:

Art. 3º - O projeto pedagógico do curso de graduação em Teologia, além da

clara concepção do curso, com suas peculiaridades, seu currículo pleno e
sua operacionalização, deverá incluir, sem prejuízos de outros, os seguintes
aspectos:
I - objetivos gerais do curso, contextualizado à sua inserção institucional,
política, geográfica e social;
II - condições objetivas de oferta e a vocação do curso;
III - formas de realização da interdisciplinaridade;
IV - adequação às disposições das diretrizes gerais nacionais de direitos
humanos, educação ambiental, educação étnico-racial e indígena;
V - modos de integração entre teoria e prática;
VI - formas de avaliação do ensino e da aprendizagem;
VII - modos da integração entre graduação e pós-graduação, quando
houver;
VIII - incentivo à pesquisa, como necessário prolongamento da atividade de
ensino e como instrumento para a iniciação científica; (BRASIL, 2004)

Importante que se observe o inciso VII- Incentivo aos programas de pós-

graduação quando houver, de fato os cursos de pós-graduação em docência
floresceram e hoje é um importante incentivo para a preparação de professores na
área da docência em teologia.

A DOCENCIA EM TEOLOGIA NO BRASIL

Relativamente nova, a formação de professores para a ministração

acadêmica ainda caminha na direção do reconhecimento epistemológico, pois como
toda formação pede uma especialização, esta matéria tão especifica para ensino
teológico tem encontrado muitos desafios com relação à procura de novos
aspirantes à formação de professores na área teológica. Não obstante, aqueles que
esperam se especializar nesta importante disciplina ou são pastores ou exegetas á
procura de maiores formações acadêmicas de reconhecimento cientifico.
(NASCIMENTO,2019).
Para entender como temos hoje os cursos de docência em teologia
precisamos olhar um pouco para a história da teologia, ou melhor, para a história da
docência em teologia no Brasil. Confirmando isso, Nascimento (2019), afirma que a
história da educação está ligada à história das instituições religiosas, afinal até
pouco tempo, cerca de 50 anos, ler e escrever era privilégio de poucos e no intuito
da evangelizar as comunidades ainda distantes da fé, os líderes religiosos católicos
abriam as portas de seus conventos e criavam escolas onde as freiras e os padres
eram os professores, mas também aliavam a educação para ajudar os menos
favorecidos, já que a massa não tinha acesso ao estudo.
Por outro lado, e ao que sabemos é que a burguesia enviava seus filhos para
as melhores escolas da Europa e também para a sede governamental e por isso,
este grupo social sempre ocupava os melhores espaços na construção ideológica
do país. Salvo um e outro que conseguia ascender. Diga-se que nesse tempo a
docência em teologia avançou pouco, pois estava relegada aos conventos e
prelazias para a formação de padres e os pastores das igrejas evangélicas eram
empossados com parcos conhecimentos advindos da própria tutoria de seus
idealizadores. Logo, esteve relegada ao âmbito das religiões, descriminada e tida
como não importante para o desenvolvimento da ciência moderna, já que a ciência e
religião não se misturam. (PAROBELLI, 2017).
Não obstante, o discurso sobre a formação adequada do professor de
teologia ainda está longe de ser uma prática dissiminada, pois a maioria dos
professores que atuam no ramo não tiveram uma formação especifica devido à falta
de cursos de pos graduação como defende Parobelli (2017)

Os professores de teologia, ainda que não recebam habilitação formal na

graduação, para a docência, têm que exercê-la. Bem ou mal, são obrigados
a lidar com as questões que envolvem o ensino e a superar as dificuldades
e os desafios que isso lhes impõe.( PAROBELLI,2017,p.10049)
 Para Penteado (2014), a história da docência em teologia está ligada historia
das ciências da educação, pois esta organizou a forma epistemológica para formar
o método que iria expor à luz do conhecimento os fenômenos educacionais que
tanto a psicologia, como a sociologia e finalmente a teologia necessitavam para se
tornar ciência. Diga-se de passagem que isso influenciou bastante nos métodos
primários utilizados para a formação de uma plano que resultasse na qualidade de
ensino para a formação de professores na área da teologia multidisciplinar e
adenominacional, como sugere Penteado (2014).
Apesar disso, esse processo científico de estudo se tornou fator
preponderante para a redescoberta de da reflexão das investigações cientificas e
objetivaram a relevância que esta especialização pode contribuir para o avanço do
processo investigativo e cientifico não só para a teologia mas para as demais áreas
das ciências humanas.
Toda essa explicação foi justamente para foi para demonstrar o surgimento de
novas disciplinas e para fundamentar que havia a necessidade de formação de
professores também para a docência em teologia e isso devido a crescente
demanda por uma ciência mais objetiva e racional as quais induziram todo um
processo de investigação a qual eclodiu com o surgimento das grandes
universidades.Com o desenvolvimento das sociedades modernas e a necessidade
de se aliar modelos éticos aos religiosos, surgiram as universidades de teologia, as
quais tiveram um papel fundamental no aperfeiçoamento dos modelos éticos e
morais indispensáveis à educação. Dentre elas podemos citar:

[...]organizações religiosas educacionais ligadas à Igreja Católica, como a PUC –

Pontifícia Universidade Católica e a outras igrejas cristãs da atualidade, como no
âmbito evangélico a Universidade Presbiteriana Mackenzie e os Colégios
Presbiterianos. Desse modo, o conhecimento teológico encontra-se em todas as
modalidades da educação, a informal – através dos valores vivenciados nas igrejas (
NASCIMENTO, 2019,P.213)

De fato, a criação das universidades foi um marco no retorno dessa ciência

ao seio da sociedade, e como disse o pai das Ciências da Educação: Herbert, a
moral e os bons costumes devem permear mudanças advindas de um bom estudo e
conhecimento, aliás não há educação sem mudança de atitude.
 Assim, foi nesse contexto que surgiu a necessidade da formação de tutores
educacionais no processo de ensino teológico e isso por meio da formação de
professores. Como assevera (PENTEADO,2014).

A importância da ministração da formação teológica na ministração acadêmica

Conforme Parobelli,(2017) Os seminários de renome tem grande interesse em

que seus professores tenham qualificação docente a nível de excelência, em
contrapartida há outros seminários básicos que ainda não se qualificaram.

Famílias Códigos Saberes pessoais Saberes da formação escolar Saberes

da formação Profissional Saberes dos programas e livros didáticos Saberes
(referencial teórico) Saberes da experiência Sensibilidade com o processo
dos alunos Saber contextual Saber especifico da teologia Saber
interdisciplinar Saberes (provenientes dos entrevistados) Saber pedagógico
Experiência profissional Formação pedagógica Modelos de formação
Trajetória de vida Visão ampliada e/ou interdisciplinar Ajuda na docência
Visão do aluno como participante do processo de ensino-aprendizagem
Formação escolar Formação inicial Lato Sensu e ou Extensão Mestrado
Formação Doutorado Pesquisa articulada à realidade Pesquisa articulada
ensino/extensão Pesquisa como algo fundamental Pesquisa como
atualização Pesquisa como disciplina pessoal Concepção de Pesquisa
Pesquisa como produção de novas fontes teóricas Quadro 2 – Famílias e
seus códigos (PAROBELLI,2017.P,10054)

Embora isso não seja levado em conta, a autora demostra pela citação abaixo
que a formação em formação do professor em teologia é altamente recomendada,
pois ter em seu quadro docente a presença de especialistas, mestres e doutores é
fundamental para a formação de teólogos de nível em bacharelado. Sendo portanto
inadimissível a ministração de bacharéis na formação de bacharéis.
Assim, é justificável que os seminários que queiram se adequar às normas do
MEC para funcionarem como faculdades teológicas devem ter o seu quadro docente
pessoas qualificadas para isso.

A formação de obreiros x a formação de professores em teologia

Sabe-se que as denominações cristãs são reconhecidamente descritas como

organizações filantrópicas sem fins lucrativas. No entanto, a formação de obreiros
para atuarem como pastores ou padres leigos são comumente seguidas de poucas
formalidades e ensino pouco avançado, apenas importando um conhecimento
básico para atuarem na evangelização e cuidados pastorais. (Alerkino,2018)
Assim, é obvio que estes devem receber uma educação formativa mais voltada
para as práticas de cada oficio especifico, por isso estes são formados em institutos
de educação básica cuja a escolaridade compete apenas o ensino médio ou
fundamental.
Diferentemente dos teólogos que formarão a docência a nível superior, tal
formação é exigida para a atuação em docência em teologia, primeiramente a nível
de latu senso depois de escrito sensu, sendo necessário graduação especifica.

PROCEDIMENTOS METODOLOGICOS

De acordo com Lakatos e Markoni (2013) para que haja validade cientifica
num trabalho acadêmico é preciso que o mesmo esteja pautado em métodos
reconhecidamente científicos. Aliado a isto, utilizou-se para esta pesquisa o método
qualitativo de pesquisa e análise bibliográfica. Aliás, a pesquisa científica apresenta
determinados norteamentos para a sua realização, uma delas é a simples pesquisa
com um número de artigos para identificar a sua preferência em relação ao assunto
trabalhado. Nesse sentido, uma pesquisa bibliográfica se encaixa em um estudo de
cunho científico voltado para provar ou não a veracidade de uma hipótese.
A partir do que se pretende pesquisar e do que se propõe no trabalho, definiu-
se o método, bem como as técnicas e os instrumentos de coletas de dados, que se
apresentarão como o “caminho” e as “ferramentas” utilizadas para o
desenvolvimento desta pesquisa. Então, é possível afirmar que os procedimentos
metodológicos são os caminhos que se percorre para atingir os objetivos propostos
na pesquisa de base teórica.

Tipo de pesquisa

Esta análise segue uma abordagem teórico/exploratório sob o ponto de vista

fenomenológico, também pode ser utilizada pela pesquisa qualitativa, isto é, para
que se possam alcançar os objetivos propostos, torna-se necessária acurada leitura
de teóricos a respeito do assunto. Logo, a pesquisa bibliográfica é fundamental e
imprescindível e se tornou a fonte de acúmulo de dados para a posterior análise
neste trabalho. Com relação a isto, se pode afirmar que este trabalho é de cunho
bibliográfico sistemático com passos evolutivos desde a catalogação, leitura e
analise de artigos relativos ao tema em questão.

A Importância da pesquisa bibliográfica sistemática

Entende-se a realização da análise de um fundamento como sendo um

processo de métodos em associação a uma teoria, por isso este trabalho entende
que a revisão de textos e de teóricos seja tão fundamental quanto é a a compilação
do texto formal, já que sem base não há fundamento. Todavia, para este
fundamento, adotou-se a pesquisa bibliográfica sistemática com o objetivo de
analisar o tema em questão, dada a sua importância.

[...] Uma revisão de literatura autônoma rigorosa deve ser sistemática ao

seguir uma abordagem metodológica; explícita na explicação dos
procedimentos pelos quais foi conduzida; abrangente em seu escopo ao
incluir todo o material relevante; e, portanto, reprodutível por outros que
desejem seguir a mesma abordagem na revisão do tema. (OKOLI.2019,748)

De acordo com Kaufmann (2018) A pesquisa bibliográfica e sistemática é sem

dúvida o passo primordial na caminhada de um trabalho científico, pois além da
base fundamental e teórica nivelada pelos critérios de ordenação textual e da
abordagem teórica, ainda se pode levantar experimentos e ensaios teóricos de
outros autores que trabalharam a mesma teoria abordada e estudada, mas na
prática para comparar suas conclusões.
Assim, o próprio material coletado se torna o campo de pesquisa numa
pesquisa bibliográfica como diz Severino (2013). Então, de posse desse material
teórico, o trabalho expandiu-se nas seguintes áreas de atuação: Passos: I-
catalogação de artigos: conforme Kaufmann (2018) e Severino (2013), no início da
pesquisa torna-se imprescindível procurar livros em bibliotecas físicas e artigos nos
sites virtuais que se equiparem às temáticas a serem abordadas. No caso, a
formação de docência em teologia e a história evolutiva da teologia no Brasil; passo
II- Com relação à leitura dos textos:
Devido a complexidade da temática e dos inúmeros artigos encontrados, optou-
se por escolher os artigos que serão utilizados no trabalho da seguinte forma: a)
Leitura dos temas e assuntos na folha de rosto – Se abordasse o tema era
selecionado. b) Leitura dos resumos- Utilizado e lido na íntegra- Se a temática
levasse ao assunto com ênfase na docência do ensino de teologia então se faria a
leitura das Conclusões. c) Caso houvesse títulos e índices favoráveis ao assunto
abordado eram lidos na integra, se não eram descartados, mas se pertinentes e
voltados para os objetivos desta pesquisa. d)Leitura das conclusões- Se a temática
resultasse em proposta de intervenção era utilizado para análise de dados.

ANÁLISE DE DADOS

Logo, ao de deparar com as leituras propostas pela pesquisa bibliográfica, o

pesquisador teve de analisar os pontos de vistas de cada artigo, verificando
principalmente nas conclusões se as hipóteses foram comprovadas ou se as
questões norteadoras receberam as devidas respostas. Nesse sentido, podemos
entender que na análise dos dados, a investigação recai sobre uma realidade
contextual presente nas leituras dos artigos selecionados.

6.1 Populações selecionada- artigos

Há a contribuição da Análise do discurso na qual em se analisando a parte

textual, certamente se verificará a intensão do discurso e então analisar-se-á via
método da teoria psicanalítica os mesmos.
Os artigos selecionados passaram por um rigoroso controle de qualidade por meio
de leitura seguidos dos seguintes critérios: tema voltado para a área pesquisa – foi
catalogado e incorporado ao arquivo e lidos os resumos; os resumos que continham
ligação com o tema na área da teoria psicanalítica foi lido na integra; os ensaios que
continham análise de dados voltados para a afirmação das hipóteses foram lidos na
íntegra; feito um cronograma de seleção e detalhado as suas abrangências.

ANALISE DOS RESULTADOS

Após análise dos teóricos a respeito da importância da formação teológica na

ministração acadêmica, este trabalho verificou as seguintes hipóteses como sendo o
resultado de todo o processo de verificação investigativa a partir da questão: por que
é importante o ensino da teologia na ministração teológica?
a) Porque confere respaldo epistemológico e fundamento didático-metodológico para
a formação do professor de teologia, que antes não era considerado importante, já
que como fazia parte dos cursos livres poderiam ser facilmente dominador por
qualquer pessoa desde que tivessem alguma experiência.

b) Porque qualifica o docente em nível de Latu Sensu para que atuem na formação
de licenciados em teologia a nível de bacharéis

c) Porque confere um caráter epistemológico análogo às ciências da educação, já

que também forma para a militância moral e ética num conservadorismo
propedêutico tendo a bíblia como base para tal.

d) A formação de obreiros a nível básico poderá ser remetida a critério do centro de

formação da instituição como polo à distancia, desde que haja corpo docente
qualificado para atuação em tempo hábil. Vale ressaltar que estes cursos são livres
mais de peso profissional na atuação do santo ministério.
CONCLUSÃO

Portanto, vale dizer que as contribuições deste trabalho para a academia

repousam nas respostas obtidas no processo de pesquisa que teve como tema: a
importância da formação teológica na ministração acadêmica. Sendo assim, objetivo
geral de analisar o processo de formação em docência teológica na atualidade, foi
conduzido com muita responsabilidade e esforço para ter uma resposta adequada
ao questionamento inicial: o ensino teológico tem sido importante para os docentes
das matérias teológicas e de Ensino religioso na atualidade?
Vale dizer que a pesquisa não teria logrado êxito se não fosse repartida em
parâmetros articulados, os quais unidos alcançariam o objetivo maior, logo, utilizou-
se os seguintes objetivos específicos: descrever a síntese do processo educacional
teológico no Brasil, o qual foi analisado o histórico da educação teológica desde os
primeiros passos, como consta no fundamento teórico. Em seguida: discutir o
modelo acadêmico formador da docência em teologia, de fato a pesquisa revelou
que o processo formador de docentes em teologia ainda relegou-se aos ditames
confessionais, somente mais tarde que se chegou a um nível cientifico.
Quanto ao método, buscou-se analisar o que já se havia escrito a cerca do
assunto, logo se buscou ler e pesquisar artigos que indicassem a importância da
formação teológica, o que se fez com certo cuidado devido aos muitos artigos
encontrados. Mas, uma leitura mais apurada revelou o método de pesquisa pelo
qual foi possível apresentar os resultados da pesquisa num texto coerente e
conforme as normas prescritas.
Vale ressaltar que os resultados deste trabalho serão de grande valia para a
academia, visto ser uma área inda pouco explorada pelo fato de muitos terem o
preconceito da união entre a teologia e a educação nos dias atuais, logo é uma
tentativas de quebrar este paradigma já que utiliza dados pertinentes que justificam
a validade desta pesquisa.
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 DECLARAÇÃO DE AUTORIA

Eu, Aírton de Souza da Silva

Declaro que sou autor deste Trabalho de Conclusão de Curso. Declaro também que o mesmo
foi por mim elaborado e integralmente redigido, não tendo sido copiado ou extraído, seja parcial ou
integralmente, de forma ilícita de nenhuma fonte além daquelas públicas consultadas e corretamente
referenciadas ao longo do trabalho ou daqueles cujos dados resultaram de investigações empíricas
por mim realizadas para fins de produção deste trabalho.
Assim, declaro, demonstrando minha plena consciência dos seus efeitos civis, penais e
administrativos, e assumindo total responsabilidade caso se configure o crime de plágio ou violação
aos direitos autorais. (Consulte a 3ª Cláusula, § 4º, do Contrato de Prestação de Serviços).