A Tradição Cristã 3

JAROSLAV PELIKAN
UMA HISTÓRIA DO DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA
0 DESENVOLVIMENTO
DA TEOLOGIA MEDIEVAL
600-1300
ár
SHEDD
P U B L I C A C Ô E S
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TRADIÇÃO
CRISTÃ UMA HISTÓRIA DO DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA
3
1. O surgimento da tradição católica (100 -600)
2 . O espírito do cristianismo oriental (600- 1700)
3 . O desenvolvimento da teologia medieval (600- 1300)
4 . A reforma da igreja e o dogma (1300 - 1700)
5. A doutrina cristã e a cultura moderna (desde 1700)

JAROSLAV PELIKAN
TRADIÇÃO
CRISTÃ
0 DESENVOLVIMENTO
600-1800
Tradução
Lena Aranha & Regina Aranha
ár
SHEDD
Publicado originalmente nos EUA
Título do original em inglês:
T h e C h r istia n T ra d itio n : a H istory of t h e D evelopment of D o c tr in e
Volume III: The Growth o f Medieval Theology
Licensed by The University of Chicago Press, Chicago, Illinois, U.S.A.
© 1978 by The University: of Chicago. All rights reseved.

V edição: 11/2015
Publicado no Brasil com a devida autorização e com todos os direitos
reservados por S h e d d P ublicações
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breves com indicação de fonte.
ISBN 97885-8038-039-2‫־‬
Impresso no Brasil / Printed in Brazil
T radução & R evisão : Lena Aranha & Regina Aranha
D iagramaçao & C apa : Edmilson Frazão Bizerra
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

Angélica Ilacqua CRB-8/7057
Pelikan, Jaroslav
A tradição cristã: uma história do desenvolvimento da doutrina : o
desenvolvimento da teologia medieval 600-1300, volume 3 / Jaroslav
Pelikan; tradução de Lena Aranha, Regina Aranha. — São Paulo : Shedd
Publicações, 2015.
376 p.
Bibliografia.
ISBN 978-85-8038-039-2
Título original: The Christian Tradition: a History of Development of
Doctrine - Volume III: The Growth of Medieval Theology 600-1300
1. Igreja católica - Doutrinas - História 2. Teologia —doutrina bíblica —

história I. Título II. Aranha, Lena III. Aranha, Regina
15-1174 CDD: 230.209
índices para catálogo sistemático:

1. Igreja católica - doutrina - história
Sumário
P r efác io ............................................................................................................... 7
P rincipais fo n te s ............................................................................................. 11
A I dade M édia como a “ I dade da fé ” ...........................................................31
1. A integridade da tradição c a t ó lic a ....................................................... 39

A fé e o credo................................................................................................. 41
Fé, esperança e am or...................................................................................... 54
O Espírito e a letra......................................................................................... 66
A cidade de D e u s........................................................................................... 74
2. A lém da síntese a g o stin ia n a ..................................................................... 83

A reconsideração do dogm a..........................................................................85
A regra de oração........................................................................................ 1o 1
A soberania da graça.................................................................................... 116
As alegações do raciocínio........................................................................... 132
3 .0 plano de salvação .................................................................................. 145

O paradoxo da justiça e da misericórdia..................................................... 147
A disciplina de Jesus.....................................................................................159
A cruz como a redenção da humanidade................................................... 170
O Senhor da história.................................................................................... 186
4. A transmissão da g r a ç a ............................................................................ 201

Maria como mediadora................................................................................203
A comunhão dos santos.............................................................................. 219
A presença real............................................................................................. 230
A graça dos sacramentos............................................................................. 252
5· A Ú N ICA FÉ V E R D A D E IR A ........................................................................................................... 265
O p r o b le m a d o c o n s e n s o p a t r í s t i c o ...................................................................... 2 6 6
O c ism a , a se ita e a h e r e s ia ......................................................................................... 2 7 9
O e n c o n tr o c o m o u tr a s f é s ........................................................................................ 2 9 4
A fé e m b u s c a d e e n t e n d i m e n t o .............................................................................. 308
6. A SUMA T E O L Ó G IC A .............................................................................................................. 3 2 1
A re in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o c a tó lic a .........................................................................323
A te o lo g ia n a tu ra l e o m é to d o e s c o lá s tic o ........................................................... 3 3 7
A s h ie ra rq u ia s c e le stia l e e c le s iá s tic a ...................................................................... 3 4 6
A v isã o d e D e u s .............................................................................................................. 35 7
O b r a s s e c u n d á r ia s s e l e c io n a d a s 361
Prefácio
A c o n c lu s ã o d e O desenvolvimento da teologia medieval tra z m in h a h is tó ria

d o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a c ris tã b e m a lé m d a m e ta d e d o e s p e c tr o a
s e r tra ta d o , c o m o p e r ío d o d a R e f o r m a e d a e r a m o d e r n a r e s e r v a d o s p a r a o s
d o is v o lu m e s re s ta n te s . N e s te v o lu m e , a in d a m a is q u e n o s d o is p re c e d e n te s ,
fo i n e c e s s á rio d e d ic a r-m e e s tr ita m e n te à d e f in iç ã o d a o b r a c o m o u m to d o
d e te r m in a d a n a in tr o d u ç ã o d o v o lu m e 1. A m a io ria d a s h is tó ria s d a d o u tr in a
m e d ie v a l s ã o h is tó ria s d o p e n s a m e n to c ris tã o o u a té m e s m o h is tó ria s d o p e n -
s a r n e n to filo só fic o , e m v e z d e h is tó ria s d o q u e a ig re ja a c re d ita v a , e n s in a v a e
c o n f e s s a v a f u n d a m e n ta d a n a p a la v ra d e D e u s . P o r e s s a ra z ã o , d e te r m in a d a s
q u e s tõ e s ( p o r e x e m p lo , a q u e s tã o d o s u n iv e rsa is) e d e te r m in a d o s p e n s a d o -
re s (a c im a d e to d o s , T o m á s d e A q u in o ) sã o b e m m a is p r o e m in e n te s n e s s a s
h is tó ria s d o q u e o s ã o aq u i. E m b o r a e stiv e sse , c o m o m in h a s p u b lic a ç õ e s
a n te r io r e s in d ic a m , m a is b e m p r e p a r a d o p a r a e s c r e v e r s o b r e T o m á s d e
A q u in o q u e s o b r e q u a is q u e r o u tr o s a u to re s a r e s p e ito d e q u e m e s c re v o n e s te
v o lu m e , as lim ita ç õ e s q u e im p u s a o a s s u n to d a o b r a A tradição cristã to r n a m
in ju stific á v e l u m a e x p o s iç ã o d e ta lh a d a d o p e n s a m e n to to m is ta , a d e s p e ito
d e s e u s ó b v io s e n c a n to s .
C o n f o r m e t e n t o m o s tr a r n a in tr o d u ç ã o d e s te v o lu m e , a té m e s m o a
p a la v r a “ te o lo g ia ” é u s a d a n o títu lo ( c o n f o r m e e r a u s a d a c o m f r e q u ê n c ia n a
I d a d e M é d ia ) e m u m s e n tid o d if e r e n te d a q u e le e m q u e g e r a lm e n te a u sa m o s.
P a ra n ó s , a p a la v ra te o lo g ia te n d e a s ig n ific a r o q u e o s te ó lo g o s in d iv id u a is
fa z e m e c o m o eles d e s e n v o lv e m se u s s is te m a s , m a s e s to u e m p r e g a n d o - a
q u a s e c o m o u m s in ô n im o d e “ d o u tr in a d a ig re ja ” . P o r ta n to , o e s b o ç o d e O
desenvolvimento da teologia medieval é m o d e la d o p r in c ip a lm e n te p e la e v o lu ç ã o
d a s d o u tr in a s e s ó d e f o r m a s e c u n d á ria p e la s c o n tr o v é r s ia s o u e s p e c u la ç õ e s
d o s d o u to r e s . E s te v o lu m e , c o m o se u s d o is p re d e c e s s o r e s , e s tá a r r u m a d o
8 PREFÁCIO
c r o n o lo g ic a m e n te , e m b o r a o s títu lo s d o s c a p ítu lo s s e ja m tó p ic o s , e m v e z d e
c ro n o ló g ic o s. A d a ta d a fo r m u la ç ã o clássica d e u m a d o u tr in a o u d a c o n c lu s ã o
d e u m i m p o r ta n te e s tá g io d o d e s e n v o lv im e n to d e u m a d o u tr in a d e te r m in a
e m q u e p o n t o d is c u to e s s a d o u tr in a , in c lu in d o o s p r im e ir o s e stá g io s d e se u
d e s e n v o lv im e n to — a o b r a Por que Deus se tornou homem, d e A n s e lm o p a r a o
c a p ítu lo 3, a d e fin iç ã o d a p r e s e n ç a re a l e o e s ta b e le c im e n to d o s s e te sa c ra -
m e n to s p a r a o c a p ítu lo 4 , Sicetnon, d e A b e la rd o , p a r a p a r te d o c a p ítu lo 5, o s
“ c in c o c a m in h o s ” d e T o m á s d e A q u in o p a r a p a r te d o c a p ítu lo 6 . A té m e s m o
as d is c u s s õ e s d a s h e re sia s e d e o u tra s re lig iõ es, n o c a p ítu lo 5, e s tã o lo c a liz a d a s
n o lu g a r e m q u e e s tã o n a n a r ra tiv a p o r c a u s a d a im p o r tâ n c ia d e ssa s q u e s tõ e s
n a v id a e n o e n s in a m e n to d a ig re ja d o s é c u lo X II .
O c e n á rio d e s te v o lu m e n o c o n te x to d a o b r a in te ira a ju d a a d a r a tais
q u e s tõ e s , c o m o a d o u tr in a d a T r in d a d e e a c ris to lo g ia , a p r o e m in ê n c ia q u e
m u ita s v e z e s lh e s fa lta n a s h is tó ria s d o p e n s a m e n to m e d ie v a l. A c im a d e tu d o ,
é re s p o n s á v e l p o r m in h a a te n ç ã o à q u e s tã o d a tra d iç ã o . N ã o e x iste , p e lo
m e n o s d e s d e o s a p ó s to lo s , n e n h u m p e r s o n a g e m n a h is tó r ia c ris tã q u e te n h a
d o m in a d o ta n to u m m ilê n io c o m se u s e n s in a m e n to s q u a n to A g o s tin h o o
fez. C o m o ele fo i e n te n d id o (o u m a l e n te n d id o ) e c o m o fo i tr a n s m itid o (o u
re le g a d o ) é, p o r ta n to , u m e le m e n to c e n tr a l n a h is tó ria . T a m b é m fa ç o c o n e -
x õ e s e n tr e e s te v o lu m e e o s d o is p r im e ir o s d e o u tr a s m a n e ira s m a is triv iais.
P o r e x e m p lo , tr a d u z o c o m fr e q u ê n c ia o te r m o la tin o “ v e r b u m ” p o r “ L o g o s ”
q u a n d o e r a c la r a m e n te u m a r e fe rê n c ia à s e g u n d a p e s s o a d a T r in d a d e e u s o
“T h e o t o k o s ” p a r a tr a d u z ir fó r m u la s la tin a s c o m o “ D e i g e n itr ix ” , o u “ m a te r
D e i” o u (e m d o is o u trê s te x to s ) “T e o th o c o s ” . N ã o fiz is s o p a r a re iv in d ic a r
a o s e s c rito r e s la tin o s u m m a io r c o n tr o le d o g r e g o d o q u e eles p o s s u ía m ,
m a s p a r a fa c ilita r a c o m p a r a ç ã o e o c o n tr a s te q u e s ã o u m a c a ra c te rís tic a
tã o in te r e s s a n te e im p o r ta n te d o d e s e n v o lv im e n to d o u trin a i. A s re fe rê n c ia s
c r u z a d a s c o m v o lu m e s a n te r io r e s e ta m b é m as re fe rê n c ia s c r u z a d a s n e s te
v o lu m e tê m o o b je tiv o d e s e r v ir a e s s e fim .
M ais u m a v e z , s in to - m e o b r ig a d o a r e c o n h e c e r — e m u ito s a tis fe ito e m
fa z ê -lo — a a ju d a q u e re c e b i d e o u tro s . U m a s é rie d e d is s e rta ç õ e s q u e d irig i
s o b r e tó p ic o s d a d o u tr in a m e d ie v a l, e m e sp e c ia l a d e P a tric k G e a r y s o b r e
re líq u ia s e a d e E . A n n M a tte r s o b r e M a ria , fe z c o m q u e to m a s s e c o n s c iê n c ia
d e q u e s tõ e s e d e te x to s q u e , d o c o n trá rio , te ria ig n o ra d o . D iv e r s o s c o n v ite s
p a r a p a le s tra s m e d e r a m a o p o r tu n id a d e d e te s ta r a m a io ria d e s te s c a p ítu lo s
c o m u m a a u d iê n c ia v iv a e c o m c o le g a s d e s s a á re a d o s e s tu d o s m e d ie v a is , e
e ssa e x p e riê n c ia m e c o n c e d e u o b e n e fíc io d a c rític a e c o n s e lh o d e s s a s p e s -
so as. A s in s titu iç õ e s a n fitriã s d e s s a s p a le s tra s fo r a m (e m o r d e m a lfa b é tic a ):
P refácio ♦♦♦ 9
U n iv e rs ity o f C alg a ry ; C a th o lic U n iv e rs ity o f A m e ric a ; U n iv e rs ity o f C h i-

c a g o ; P r in c e to n U n iv e rs ity ; S a in t M a r y ’s c o lle g e a t N o t r e D a m e ; U n iv e rs ity
o f T o r o n t o (o C e n tr o p a r a E s tu d o s M e d ie v a is e o I n s titu to P o n tific ia l d e
E s tu d o s M ed ie v a is) e Y ale U n iv e r s ity T a m b é m m e b e n e fic ie i d e d iv e rsa s
c o le tâ n e a s d e v á ria s b ib lio te c a s r e n o m a d a s , p r in c ip a lm e n te d a B ib lio te c a
S te rlin g M e m o ria l e d a B ib lio te c a B e in e c k e d e L iv ro s e M a n u s c r ito s R a ro s,
e m Y ale, m a s ta m b é m d a B ib lio te c a d o C o n g r e s s o , a B ib lio te c a W id e n e r,
e m H a r v a r d , e ta m b é m a b ib lio te c a d o I n s titu to M e d ie v a l d a U n iv e r s id a d e
d e N o t r e D a m e . A c im a d e tu d o , é claro , a p r e n d i c o m a s f o n te s p rin c ip a is
e n u m e r a d a s n o in íc io d o liv ro e c o m as o b r a s s e c u n d á ria s e n u m e r a d a s n o
fim d o liv ro , b e m c o m o c o m o u tr o s e s c rito s d e a m b a s as c a te g o ria s n ã o
id e n tific a d o s e s p e c ific a m e n te . N a n c y W ellin s a ju d o u - m e c o m a v e rific a ç ã o
d a s c ita ç õ e s. A d e v o ta d a e a c u ra d a tr a n s c riç ã o d e u m m a n u s c r ito d ifícil n e s s a
f o r m a fin al fo i o b r a d a m in h a se c re tá ria , s rta . C a n d a c e B ry ce .
Principais fontes
A utores e textos
Abb. Fract. Abbauds. Sobre a quebra do corpo do Senhor

{Defractíone corporis Domini)
Adalg^l drnon. Adalger. Admoestarão a um recluso
Adel. Ep.Brngr Ademano de Brescia. Epístola para Berengário
A &\.Spec.car. Elredo de Rievaulx. Espelho de amor {Speculum caritatis)
Agob. Agobardo dc Liao
Fel Contra 0 dogma de Félix
Fred. Contra as objeções de Fredegiso
Grand. Sobre tempestades e trovão {Degrandine et tonitruis)
Alan.Ins. Alain de Lille [Alanus de Insulis]
Her. Sobre af é católica contra os hereges de seu tempo
Reg. tool Regras da sagrada teologia
Alb.M. Alberto Magno
Prof. men. Comentário sobre os profetas menores
Sent. Comentário sobre as sentenças
Ale. Alcuíno
Cant. Compêndio sobre Cântico dos Cânticos
Disp.puer. Uma disputa para meninos em perguntas e respostas
(Disputatio ptterorum per interrogationes
et responsiones)
Elip. Contra Elipando
Ep. Epístolas
Ep.Beat. Epístola para 0 beato de Uébana
Fel. Contra Félix
Felher. Contra a heresia de Félix
Gen. Perguntas e respostas sobre Gênesis
Trin. A f é da Trindade santa e indivisa
Psalc. Div.of. Pseudoalcuíno, Sobre os cargos divinos
12 PRINCIPAIS FONTES
❖
Ad. Adelmo
Carm. Hinos (Carmina ecclesiastica)
Virg. Sobre a virgindade
Alex.III Papa Alexandre III
Senl.Rol. As sentenças de Rolando
Sum.Rol. O resumo do mestre Rolando
Alex.Hal. Alexandre de Hales
Quaest.disp. Questões contestadas
S.T. Suma Teológica
Sent. Comentário sobre sentenças
Alg. Alger de Liège
Mis. etjust. Sobre misericórdia e justiça (De misericórdia etjustitia)
Sacr. Sobre os sacramentos
Alterc.syn. Altercação entre a igreja e a sinagoga
Amai. Amalário de Metz
Bat. Sobre 0 batismo
IJt. Uvro litúrgico
Ord. Sobre os dias de ordenanças
Ambr. Ambrósio de Milão
Inc. Sobre 0 mistério da encarnação do Senhor
Is. et an. Sobre Isaque e a alma (De Isaac et anima)
Mist. Sobre os mistérios
S1118 Exposição de Salmos 118
Sacr. Sobre os sacramentos
Esp. Sobre 0 Espírito Santo
Ambr. Aut. Ambrósio Autperto
Apoc. Comentário sobre Apocalipse
Assun. Sobre afesta da assunção
I m c. Sobre 0 dia do nascimento de São Cucas
Mat. Sobre São Matias
Nat. Virg. Sobre a natividade da virgem Maria
Purif. Sobre a purificação da virgem
Sant. Sobre 0 dia de Todos os Santos
Trans. Sobre a transfiguração do Senhor
Vit. Virt. Sobre 0 combate entre os vícios e as virtudes
V. Paid. A vida de Pa/do
Amul. Amulo de Lião
Ep. Epístolas
Grat. Sobre a graça e a presciência de Deus
Anast. CAO.n.Ep.Cer. Anastácio de Cluny. Epístola para Geraldo
Andr.Cr. Or. André de Crcta. Orações
Ang.Gi?». Angelomus de Luxeuil. Comentário sobre Gênesis
Ann.Beri. Os anais de São Berlin
Ans. Anselmo da Cantuária
Cas.diab. Sobre a queda do diabo (De casu diaboli)
A utores e tex tos ♦♦♦ 13
Cone. Sobre a harmonia dapresciência, dapredestinação e da graça

de Deus com 0 livre-arbítrio (De concoráia
praescientiae etpraedestinationis etgratiae dei cum
libero arbítrio)
Concept.virg. Sobre a concepção virginal e sobre 0 pecado original
Cur.d.h. Por que Deus se tornou homem (Cur deus homo)
Ep. Epístolas
Ine Epístola sobre a encarnação da Palavra
IJb.arb. Sobre a liberdade da vontade (De libertate arbitrii)
Med. Meditações
Mon. Monológio
Orat. Orações (orationes)
Pros. Proslógio
Sacr.eccl. Sobre os sacramentos da igreja
Ver. Sobre a verdade (De veritate)
Ans.Hav.Dial. Anselmo de Havelberg. Diálogos em Constantinopla com
Nice/a de Nicomédia
Ans.L. Anselmo de Laon
SentAns. Sentenças de Anselmo
Sent.div.pag. Sentenças da página divina
Att.Verc. Atto de Vercelli
Ep. Epístolas
Serm. Sermões
Aud. V.Elig. Audoíno. A vida de Elígio
A& Agostinho de Hipona
Civ. Cidade de Deus [De civitate dei\
Conf. Confissões
Doc. Cr. Sobre a doutrina cristã
Enchir. Manual
Ep. Epístolas
Ev. João Exposição do evangelho deJoão
Fid. et. symb. Sobre af é e 0 credo [Defide et sjmbolo\
Gen. ad lift. Exposição de Gênesis de acordo com a letra [De Genesi ad
litteram\
Mor.ig. Sobre as morais da igreja católica
Nat. etgrat. Sobre a natureza e a graça [De natura etgralid\
Parm. Contra a epístola de Parmeniano
Persev. Sobre 0 dom da perseverança
Praed. sanct. Sobre apredestinação dos santos [Depraedestinatione sanctorum[
Sal. Exposição de Salmos
Retrai. Retratações
Rom. Exçposiçào de determinadasproposições da epístolapara os
Romanos
Spit: et lift. Sobre 0 espírito e a letra [De spiritu et littera]
Trin. Sobre a Trindade
1Psag.Hypomn. Pseudoagostinho. Memorando contra ospelagianos e os celestianos
(Hypomnesticon)
14 PRINCIPAIS FONTES
❖
Bald. Balduíno de Ford

Comm.fid. Sobre 0 elogio daf é
Sacr.alt. O sacramento do altar
Tract. Tratados
Beat. Beato de Liébana
Apoc. Comentário sobre Apocalipse
Elip. Contra Elipando
Bed. O venerável Beda
Act. Exposição de Atos dos Apóstolos
Cant. Exposição alegórica de Cântico dos Cânticos
E.et N. Comentário sobre Esdras e Neemias
Ep. Epístolas
Ep.Ecg. Epístola para Egberto
Ep-fo Exposição de 1João
Gen. Comentário sobre Gênesis
H.e. História eclesiástica
Hist. Ab. História dos abades
Horn. Homílias
I mc . Exposição do evangelho de Lucas
Marc. Sobre 0 evangelho de Marcos
1Pe Exposição de 1Pedro
Sam. Sobre a primeira parte de Samuel
Tabern. Sobre 0 tabernáculo
Temp. Sobre a construção do templo
Ben.A./r‫׳‬/. Benedito de Aniane. Contra a irreverência de Félix
Ben.N./fof;. Bento de Núrsia. Regra
Bern.Reich. Berno de Reichenau
Dial. Diálogo sobre 0jejum
Ep. Epístolas
Miss. off. O ofício divino da missa
Modal. Sobre as várias modulações dos salmos e dos cânticos
VUdal. A vida de Ulrico deAugsburgo (VitaS. Udalrici]
Bernl.Const./,/ά Bernoldo de Constance. Tratados (Ubelli)
Boec. Trin. Boécio. Sobre a Trindade
Bonac .Manif. Bonacorsi de Milão. Manifestação da heresia dos cátaros
Bonav. Boaventura
Brev. Brevidade
Hex. Conferência sobre 0 hexaemeron (seis dias da criação)
Itin. Ajornada da mente até Deus (Itinerarium mentis in
deum)
Quaes/.disp. Questões debatidas
Red. A redução das artes em teologia
Trip. Sobre 0 caminho triplo (De triplici via)
Bonif.Serw. Bonifácio (Winfrid). Sermões
Brd.Clr. Bernardo de Claraval
Adv. O advento dos sermões
Apol. Apologia
A utores e tex tos 15
❖
Assump. Sermões sobre a assunção

Cant. Sermões sobre 0 Cântico dos Cânticos
Cons. Sobre a consideração
Com. Sobre a conversão
DU. Sobre 0 amor de Deus (De diligendo deo)
Div. Sermões sobre diversos tópicos
tip. Epístolas
Grad. Sobre os passos de humildade e orgulho (De gradibus
humilitatis et superbiae)
Crát. Sobre a graça e 0 livre-arbítrio
Laud. 1'/irg. Em exaltação da mãe virgem
Nat. Sermões sobre a natividade
S190 Exposição de Salmos 90
Purif.Mar. Sobre a purificação de santa Mana
Sanct. Sobre 0 dia de Todos os Santos
VMal A vida de são Malaquias
Vig.Nat. Sobre a vigília da natividade
Brd.SchoL¥/w./7V/. Bernardo, o escolástico. Sobre os milagres da santaf é
Brngr.Tr. Berengário de Tours
Apol. Apologia
Coen. Sobre a santa ceia (De sacra coena)
Ep. Epístolas
EpAdel. Epístola paraAdelmano
Fr. Fragmentos
Opusc. 0 ensaio (Opusculum)
Brnld .Brngr. Bernoldo de Constance. Sobre a múltipla condenação de Berengário,
0 heresiarca
Brun.Col. 1Co Bruno de Colônia. Exposição de 1Coríntios
Brun.S. Bruno de Segni
Apoc. Exposição do Apocalipse
A Z. Sobre 0 sacrifício do pão áfimo
ψ Epístolas
Ex. Exposição de Êxodo
Gen. Exposição de Gênesis
Inc. Sobre a encarnação do Senhor e seu sepultamento
Jo Comentário sobre 0 evangelho deJoão
Ixmd.Mar. Exaltação de Maria
I j ! v. Exposição de Isevítico
Luc. Comentário sobre Lucas
Num. Exposição de Números
Sacr. Os sacramentos da igreja
Sent. Sentenças
Sim. Sobre a simonia
Cant.parth. Hinos da virgindade (Cantiones partheniae)
Car.M. Carlos Magno [Carolus Magnus]
Ep. Epístolas
Ep.Elip. Epístolapara Elipando de Toledo epara os bispos da Espanha
16 ♦♦♦ PRINCIPAIS FONTES
CAut. (670) Segundo Concilio de Autun

CCar. (853) Sínodo de Quiercy
CCP (681) Terceiro Concilio de Constantinople
CFr. (794) Concilio de Frankfurt
Cap. Capitular
Sin. Epístola sinodal
Chart.univ.Par. Cartulário da Universidade de Paris
CHat. (680) Concilio de Hatfield
CLater. (1215) Quarto Concilio de Latrão
CLing. (859) Sínodo de Langres
CRcm. (1148) Sínodo de Reims
CSen. (1140) Sínodo de Sens
CTol. (633) Quarto Concilio de Toledo
CTol. (653) Oitavo Concilio de Toledo
CTrid. (1545-63) Concilio de Trento
CVal. (855) Sínodo de Valencia
Cyn., Chr. Cynewulf. Cristo
Cipr. Domin. orat. Cipriano. Sobre 0 Pai Nosso (De dominica oraliom)
Pscipr.Abus. Pseudocipriano. Sobre os dotçe abusos da Era
Cir.J.Catec. Cirilo de Jerusalém. Palestras calequéticas
Dant. Dante Alighieri
Inf. Inferno
Purg. Purgatório
Deusd. Adeodato
Colcan. Coletânea de cânones
Inv.sim. Contra os invasores e a simonia
Dion.Ar.C.A Pseudodionísio, o areopagita. Hierarquia celestial
Drm.Rd. O sonho do crucifixo
Dur.Tr.Ci1r/). Durando de Troam. Sobre 0 corpo e 0 sangue de Cristo (De corpore
et sanguine Christi)
Eadm. VAns. Eadmer. A vida de Anselmo
YLbrAnlihaer. F.verardo de Béthune. Contra a heresia
Ecb. Cathar. Egberto de Shõnaugen. Do%e sermões contra os cátaros
Ein. V.Car.M. Eginhardo. A vida de Carlos Magno
Elip. Elipando de Toledo
Ep. Epístolas
EpAlc. Epístola para Alcuíno
Ep. Car.AI. Epístola para Carlos Magno
Ep.episc.Fr. Epístola para os bispos da I ·rança
Symb.fid. Confissão def é (Symbolum fidei)
Ep. Traj. Epístola para 0 clero de Utreque (Epístola ecclesiae Trajectensis)
Fpisc.Fr. £/>.£///>. Bispos da França. Epístola para Elipando
F.rmeng. Tract. Ermengau. Tratado contra os hereges
Fel. Félix de Urgel
Flor. Floro de Lião
Amai Contra Amalârio
Exp.miss. Exposição da missa
A utores e textos 17
Jud. Contra osjudeus

Praed. Sobre a predestinação
Quaest. Resolução de uma questão
Scot.Er. ContraJoão íiscoto Erígena
Tr.ep. Sobre as três epístolas
Ver. Sobre manter-se firme na verdade da Escritura
Fred .A®. Fredegiso. Sobre nada e sobre as trevas
Fulb. Fulberto de Chartres
Bp. Epístolas
Hin. Hinos
Serm. Sermão
V.Aut. Vida de são Alberto fde Avranches]
Gand.J*»/. Gadulfo de Bolonha. Sentenças
Gez. Corp. Géza de São Martinho. Sobre 0 corpo e 0 sangue de Cristo
(De cotpore et sanguine Christi)
Gisl.Crisp. Gilberto Crispin
Gent. Discussão de um cristão com um gentio
Jud. Discussão de umjudeu com um cristão
Sim. Sobre as simonias
V.Herl. A vida de Blerluino de Bec
Gisl.Por. Gilberto de la Porrée
Com.Eut. Comentário sobre Boécio: “Contra Butiques e Nestório”
Com. Trin. Comentário sobre Boécio: “Sobre a Trindade"
Ep.Mat. Epístolapara Mateus
Goff.Clr.Bib. Godofredo de Claraval. Tratado contra Gilberto (IJlellus contra
Gilbertum)
Goff.Vind. Godofredo de Vendôme
IJb. Tratados (Libellí)
Opuse. Opuscula (Trabalho)
Serm. Sermões
Goth. Godescalco de Orbais
Conv.hrev. Breve confissão
ConJ.prol Confissão prolixa
Corp. Sobre 0 corpo e 0 sangue do Senhor (De cotpore et sanguine
Domini)
Deit. E permissive! falar da divindade como trina
Dtp. Sobre diversos assuntos
Br. Fragmentos
Reden. De quantas maneiras sejala da redenção
Resp. Respostas
Sched. Umpedaço de papel (Schedula)
Trin. Sobre a Trindade
Goz.Ep. Vai. Gozechinus. Epístola para Valcherus
Gr.M. Gregório, o Grande
Dial. Diálogos
Ev. Homílias sobre os evangelhos (In evangelia homiliae)

Mor. Discursos morais sobreJó
Psg r.M.Ub. antiph. Pseudogregório, o Grande. Antifonário
Gr.Tr. Gregário de Tours
Hist. Franc. História dosfrancos
Mirac. Sobre os milagres
Gualt.Torn/W. Valter de Tournai. Contra osjudeus
Gualt.S.Vict.Atfô Valter de São Vitor. Contra os quatro labirintos da França
Guib.Nog. Guibert de Nogent
Corp. Epístola sobre aporção dada aJudas e sobre a realidade do
corpo do Senhor (Epístola de buccellaJudae data
et de veritate dominici corporis)
Gest. As obras de Deuspor intermédio dosfrancos (Gesta deiper
Francos)
Inc. Sobre a encarnação
Ixtud-Mar. Em exaltação a Maria
Mor. Discursos morais sobre Gênesis
Ord.serm. A ordem de um sermão
Pign. Sobre as relíquias dos santos (De pignoribus sanctorum)
Virg. Sobre a virgindade
Vita sua Autobiografia (De vita sua)
Guit.Av. Guimondo de Aversa
Conf. Confissão
Corp. Sobre a realidade do corpo e sangue de Cristo na eucaristia
(De corporis et sanguinis Christi veritate in eucaristia)
H adr.I .Ep. episc. hisp. Papa Adriano I. Epístola para os bispos da Espanha
Haer.Cathar. A heresia dos cátaros
Pshaim.Halb.C0/^>. Pseudohaimo de Halberstadt. Sobre 0 corpo e 0 sangue do Senhor
(De corpore et sanguine Domini)
Her. Heriger de Lobbes
Corp. Sobre 0 corpo eo sangue do Senhor (De corpore et sanguine
Domini)
Ep.Hug. Epístola para Hugo
Episc.Ij:od. Flistória dos bispos de IJège (Gestapontificam Tungrensium
sive I Mídicensium)
V.Had. A vida de Hadelin
V.ÍMnd. A vida de Ixmdoaldo
V.Rem. A vida de Remaclo
Herb.Los5‫?<״‬rw. Herbert de Losinga. Sermões
Herib./‫־‬/í7tr. Heriberto. Epístola sobre os hereges
H e rm.Mag. Epit. Mestre Herman. Epitome da teologia cristã
Herm.Sched.Ce/«‫׳‬. Herman de Scheda. Sobre sua conversão
H e rm .Tor n .Rest. Mart. Herman de Tournai. Sobre a restauração do monastério de São Martinho
Hier.. Jerônimo (Hieronymus)
Ep. Epístolas
Esai. Comentário sobre Isaías
Gal. Comentário sobre a epístola para os Gálalas
A utores e textos ♦♦♦ 19
Hebr.nom. A interpretação de nomes hebraicos

Hebr.quaest. As questões hebraicas sobre 0 livro de Gênesis
Mat. Comentário sobre Mateus
Pshier.Indur. Pseudojerônimo. Sobre 0 endurecimento do coracão do faraó
(De induraiione cordis Pharaonis)
Hil. 7/7/2. Hilário de Poitiers. Sobre a Trindade
Hild .Ep. Hildegarda de Bingen. Epístolas
Hild.Tr.2Wi7/‫׳‬. Hildeberto de Tours. A história de Maomé
Hinc.R. Incmaro de Reims
Deit. Sobre a divindade como Um, e não Três
Div. Sobre 0 divórcio de iMário e Teutberga
Ep. Epístolas
Metrop. Sobre os diretos dos metropolitanos
Perv. Aos que se apoderam dapropriedade da igreja e roubam 0
pobre (Ad rerum ecclesiasticarumpervasores
et pauperism praedatores)
Red. Para os reclusos e os simples
Reg. Sobre a pessoa do rei e 0 ministério real (De regispersona
et regio ministério)
Hon.Aug. Honório de Autun (Honorius Augustodunensis)
Eluc. Elucidação
Inev. Inevitabilidade
Hrot. Rosvita de Gandersheim (Hrotsvitha)
Asc. A ascensão do Senhor
Dion. A paixão de Dionísio
Gall. Gallicano
Mar. Maria
Pel Pelágio
Hug. A m ./A ct. Hugo de Amiens. Contra os hereges de seu tempo
Hug.Bret./A‫׳‬/). Hugo de Breteuil. Sobre 0 corpo e sangue de Cristo (De corpore
et sanguine Christ})
Hug.Met .Ep. Hugh de Metellus. Epístolas
Hug.S.Vict. Hugo de São Vi tor
Did. Didascálicon: da arte de ler
Sacr. Os sacramentos daf é cristã
Scrip. Sobre os escritos e os escritores sagrados (De scripturis et
scriptoribus sacris)
Sum.Sent. Suma das sentenças
Verb. Sobre a Palavra de Deus (De verbo dei)
Hug.Sper. Hugo de Speroni
Hin.lat. Hinógrafos latinos
Hymn.temp. Hinos sobre 0 tempo (Hymni de tempore)
Ildef. Ildefonso de Toledo
Cog.bapt. Sobre 0 conhecimento do batismo (De cognitione baptism,
Itin.des. Jornada através do deserto (De itinere deserti)
Virg.Mar. A virgindade de Maria
Psildef. Pseudòildefonso
Cor. Virg. A coroa da virgem (De corona Virginis)
Serm. Sermões
Is.St.Vra‫׳‬. Isaac de Stella. Sermões
Isid.Sev. Isidoro de Sevilha
Dif. Diferenças
Eccl.off. Cargos eclesiásticos
Exp.sac. Exposições dos sacramentos místicos
Goth. A história dos go dos
Orig. Origens
Proem. Prefários aos livros do Antigo e do Novo Testamentos
(In libros veteris ac novi testamentiproêmia)
Sent. Sentenças
Psidid.Sev./e/)./te/. Pseudoisidora de Sevilha. Epístola para 0 redempto
Iv. Ivo de Chartres
Decr. Decreto
Ep. Epístolas
Pan. Panormia
Prol. Prólogo
Serm. Sermões
Joaq. Joaquim de Fiore
Apoc. Exposição do Apocalipse. Veneza, 1527. Edição fac-
símile, Frankfurt, 1964.
Art.fid. Sobre os artigos def é (De atiiculis fidei)
Cone. A harmonia entre 0 Novo e 0 Antigo Testamentos
(Concordia novi et veteris testamenti). Veneza,
1519. Edição fac-símile, Frankfurt, 1964.
Tiv. Tratado sobre os quatro evangelhos (Tractatus super quatuor
evangelia)
)o.Abt.Off.eccl. João de Avranches. Cargos eclesiásticos
Jo.Lod. λ/.Petr.Dam. João de Lodi. A vida de Pedro Damiào
Jo.Saler. V.Od.Clun. João de Salermo. A vida de Odo de Clunj
Jo.Salis. /7Ár/./w//. João de Salisbury. História pontificial
Jon .Am.ínst. laic. Jonas de Orleans. Sobre a instrução leiga
Jul.Pom./r. Juliano Pomério. Fragmentos
Jul.Tol. Juliano de Toledo
Ael.sext. A sexta idade (De comprobatione aetatis sexlae)
Antikeim. Antítese (Antikeimena)
Nah. Comentário de Naum
Prog.fut. Prognósticos sobre 0futuro
Lanf. Lanfranc do Bec
Corp. Sobre 0 corpo e sangue do Senhor (De corpore el sanguine
Domini)
Ep. Epístolas
A utores e textos
Leand.S ev.lMud.eccl. Leandro de Sevilha. Em exaltação da igreja (In laudem ecclesiae)

Leo.M Sem . Leão, o Grande [Leo Magnus]. Sermões
IJb.Car. IJvros Carolines (I Jbri Carolini)
IJb.princ. IJvro dos dois princípios
Uxd.P.Ep.PIild Luís, o Piedoso. Epístola para Hildníno
Mar. V ictor. Mario Vitorino. Contra Ario
Monet.Crem. Cathar. Moneta de Cremona. Resumo contra os cátaros e os vahknses
NicoI.I./ijft Papa Nicolau I. Epístolas
Nico].Clr..íera/. Nicolau de Claraval. Sermões
Od.Cambr. Odo de Cambrai
Jud. Contra umjudeu chamado I jío
Pecc.orig. Sobre 0 pecado original (De peccato originali)
Od.Clun. Odo de Cluny
C0U. Conferências (Collaliones)
Hitt. Hinos
Ocup. Ocupação
Semi. Sermões
V.Ger. A vida de Geraldo de Aurillac
O t.Fr. Gest. Frid Oto de Freising. As obras de Frederico Barbarossa
Othl. Odo de Saint Emmeran
Cars. Sobre 0 curso espiritual
Dial. Diálogo sobre as três questões
Doul.esp. Sobre a doutrina espiritual
Man. Aíanual
Prev. Provérbios
Pent. Sobre suas tentações (De suis tentationibus)
V.Bonif. A vida de são Bonifácio
V.Wolf. Δ vida de santo Wolfgang
Visib. Sobre as coisas visíveis
Ov.Fast. Ovid. História (fasti)
Pard. Pardulo
Paul.Alb.Ê/‫׳‬. (Paulo) Alvaro de Córdoba. Epístolas
Pau1.D iac.//omit. Paulo, o diácono. Homiliário
Paulin.Aquil. Paulino de Aquileia
Ep. Epístolas
Fel. Contra Félix
Ub.sac. Livro sagrado (IJbellus sacrosyllabus)
Ped.Ab. Pedro Abelardo
Apol. Apologia
Conf. Confissão deje
Dial. Diálogo entre umfilósofo, umjudeu e um cristão
lip. Epístolas
Fit. Ética
Int. Teol. Introdução à teologia
Prob. Hei Problemas de Heloísa
Rom. Exposição da epístola para os Romanos
PRINCIPAIS FONTES
Serm. Sermões
Sic el non Sim e não
Symb.Apost. Exposição do credo conhecido como Credo dos Apóstolos
(Expositio symbol! quod dicitur Apostolorum)
Teolcr. Teologia cristã
Teol.est. Teologia para estudiosos
Teol.s.b. Teologia do “Summum Bonum"
Pcd.Alf._CW. Pedro Alfonso. Diálogos
Ped.Bl.A/yW. Pedro de Blois. Contra a perfídia dosjudeus
Ped.Cant. Verb.abbr. Pedro Cantor. A palavra abreviada (Verbum abbreviatum)
Ped.Dam. Pedro Damião
Carm. Hinos (Carmina)
IJb.grat. Livro gracioso (Uber gratissimus)
Of.B. V.M. Oficio divino da abençoada virgem Maria
Onip. Sobre a onipotência divina
Opuse. Trabalho (opuscuia)
Petf.mon. Sobre a perfeição dos monges
Serm. Sermões
V.Rad. Dom. Lor. A vida dos santos Ralph e Domingo Ijoricato
V.Rom. A vida de Romualdo
Psped.Dam. Pseudopedro Damião
Exp.can.miss. Exposição do cânone da missa
Serm. Sermões
Ped.Lomb. Pedro Lombardo
Coll. Coletâneas sobre as epístolas de Paulo
Ps. Comentário sobre os salmos de Davi
Sent. Sentenças
Serm. Sermões
Ped.Mart.Ató//·. Pedro Mártir. Suma contra ospatarinos
Ped.Μo n .Hist.AIb. Pedro, o monge. A história dos albigenses
Ped.Pict. Pedro de Poitiers (Petrus Pictaviensis)
Ep.Ped. Ven. Epístola para Pedro, 0 venerável
Sent. Sentenças
Ped.Ven. Pedro, o venerável
Ep. Epístolas
Jud. Contra a insensibilidade dosjudeus
Mirae Sobre os milagres
Petrob. Contra os petrobrussianos
Sect.sar. Contra a seita ou heresia dos sarracenos
Serm. Sermões
Sum.sar. Suma contra os sarracenos
PrimJíW. Pirminio. Scarapsus
Prud.Tr. Prudêncio de Troyes
Hinc.et.Pard. Epístola para Incmaro e Pardulo
Praed. Sobre a predestinação contraJoão Escoto Erígena
Rab. Rábano Mauro
Ecclus. Comentário sobre Eclesiástico
A utores e textos 23
❖
Ep. Epístolas
Inst.cler. A instrução do clero
Reg. Comentário dos livros de reis (Commentaria in libros
quatuor Regum)
Rad.Ard. Ralph, o ardente
Horn. Homílias
Plom.ep.ev. Homílias sobre as epístolas e evangelhos dominicais
(In epístolas et evangelia dominicalia homiliae)
Radb. Pascásio Radberto
Cog. Você me compele (Cogitis me)
Corp. Sobre 0 corpo eo sangue do Senhor (De corpore et sanguine
Domini)
Ep.Fr Epístola para Frudegarcl
Mat. Exposição de Mateus
Part.Mar. Sobre 0 parto de Maria
Rain.Sacc. Cathar. Rainério Sacconi. Suma sobre os cátaros e os pobres de IJão
Rath. Ratério de Verona
Dial.conf. Diálogo confessional
Ep. Epístolas
Exh.prec. Exortações e orações (Exhortationes et preces)
Melr. Sobre a tradução de santo Metro
Ot.serm. Sobre a palavra vã (De otioso sermone)
Prael. Prólogos (Praeloquia)
Serm. Asc. Sermões sobre a ascensão
Serm.cen.dom. Sermão sobre a ceia do Senhor (Sermo in cena Domini)
Serm. Mar.Mart. Sermão sobre Maria e Marta
Serm. pasc. Sermões pós-Páscoa
Serm. pent. Sermões sobre 0 Pentecostes
Serm. Quad. Sermões sobre 0 primeiro domingo da Quaresma
Ratr. Ratramno
Corp. Sobre 0 corpo e 0 sangue do Senhor (De corpore et
sanguine Domini)
Part.mar. Sobre 0 parto de Maria
Praed. Sobre a predestinação de Deus
KcgiPt.Eccl.disc. Regino de Prüm. Disciplina eclesiástica
Rem.Aux. Remígio de Auxerre
Cel.miss. A celebração da missa
Gen. Exposição de Gênesis
Mat. Homílias sobre Mateus
Quaest. Sobre duas questões
Rich.S.Vict. Ricardo de São Vitor
Apoc. Comentário sobre 0 Apocalipse
Ben.maj. Benjamim Maior
Ben.men. Benjamim Menor
Comp. A comparação de Cristo com umaflore de Maria com um ramo
▼
Dif.sacr. Sobre a diferença entre 0 sacrifício de Abraão e 0 sacrifício
da abençoada virgem Maria
Edict. Saiu um decreto
Bm. Sobre Emanuel
Brud..hom. Sobre a erudição do homem interior
Bxcept. O livro das exceções
Grad.car. Os quatro passos do amor violento (De quatuorgradibus
violentae carilatis)
Pot.lig.solv. Sobre 0poder de ligar e desligar (Depotestate ligandi et solvendi)
Seir Gente de Seir me pergunta [Is 21.11]
Serm. cent. Cem sermões (Sermones centum)
Stat. bom. Sobre a condição do homem interior
Tabern. 0 tabernáculo da aliança
Tritt. Sobre a 1'rindade
Robt.PullJw/. Robert Pullen. Sentenças
Rom.ord. Ordens romanas de serviço
Rosc.Ep.Ab. Roscelino. Epístola para Abelardo
Kufm.Âs.Bon.pac. Rufino de Assis. Sobre 0 bem dapa% (De bonopads)
Rup. Rupcrto de Deutz
Ann. Círculo
Div.off. Sobre os ofícios divinos
Bv.jo Comentário sobre 0 evangelho de João
P Comentário sobre 0 livro deJó
Sacr.gel. 0 sacramentário gelasiano
Sacr.greg. O sacramentário gregoriano
Saul, merit. Os méritos dos santos
Escot.Er. João Escoto Erígcna
Carm. Hinos (Carmina)
Ev.Jo Comentário sobre 0 evangelho deJoão
Exp.c.h. Exposição da “hierarquia celestial’’
Periph. Sobre naturezas (Periphyseon)
Pro/.ev.Jo Homília sobre 0 prólogo do evangelho deJoão
Vers.DionAr. Λ versão de Dionlsio, 0 areopagita
Vers.Max. A versão de Máximo, 0 Confessor
Sent.div. Sentenças de divindade
Sent.Pior. Sentenças de Floriam
Seq.trans. Sequências transitórias
Scrv.Lup. Lupo Servato de Ferrières
Call. Coletânea sobre as três questões
Bp. Epístolas
Bp.ad. Epístolas adiáonais
Ouaest. 0 livro sobre as três questões
S i$l 'Ar.Ul. Sigeberto. Sobre homens ilustres (De viris Illustribus)
Stc ph.Aug..farr. <y//. Estêvão de Autun (Stephanus Augustodunensis).
Sobre 0 sacramento do altar
SymbApost. O credo dos apóstolos (Symbolum Apostolorum)
E dições e c o le ç õ e s 25
❖
Symb.Ath. O credo afanasiano (Symbolum Athanasianum)
Symb.Nic.-CP O mdo niceno-constatinopolitano (.Symbolum Nia
Constantinopolitanumj
Tcrt.Paenit. Tertuliano. Sobre a penitência
T bd r.Stud .Nat. Mar. Teodoro de Estudita. A natividade de Maria
Thes.hin. 'Tesauro de hinos
Tom.Aq. Tomás de Aquino
Gent. Suma contra os gentios
Graec. Contra os gregos
S.t. Suma teológica
Sent. Comentário sobre as sentenças
Sep.sttb Sobre as distintas substâncias
Un.int. A unidade do intelecto
V.Alauril. A vida de são MauríHo
Vzc.Err. Vacário. Contra muitos e vários erros
Verg.En. Vergílio. Eneida
Wand .Creat. Vandalbcrto. Sobre a criação
Pswm.Camp. Dial. Pscudowilliam de Champcaux. Diálogo entre
Wm.Mon .Henr. mon. William, o Monge. Contra Henrique, 0 Alonge
Wm.S.Th. William de Saint-Thierry
Am. Sobre a natureza e a dignidade do amor{
dignitate amoris)
Cant. Exposição de Cântico dos Cânticos
Disp.Ab. Discussão contra Pedro Abelardo
Med. Orações meditativas
Sacr.alt. Sobre 0 sacramento do altar
Zen.Ver. Tract. Zeno de Vcrona. Tratado
E dições e coleções
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A Idade Média como
a “Idade da fé”
E m u m a p a s s a g e m c ita d a n a in tr o d u ç ã o p a r a o p r im e ir o v o lu m e d e s ta
o b r a (veja v o l. 1, p. 3 2 ), o h is to r ia d o r d a filo s o fia m e d ie v a l m a is in flu e n te d o
s é c u lo X X d e c la r o u q u e “ a te n d ê n c ia g e ra l e n tr e o s h is to r ia d o r e s d o p e n s a -
m e n to m e d ie v a l é im a g in a r a I d a d e M é d ia c o m o p o v o a d a d e filó s o fo s , e m
v e z d e te ó lo g o s ” (G ils o n [1957], p. 156). E m p a r te p o r c a u s a d e s s a ê n f a s e
ex cessiv a n a filo so fia m e d iev a l, a q u e ix a d o s h is to ria d o re s d a te o lo g ia m e d ie v a l
m ais in flu e n te s d o s é c u lo X X ta m b é m c o n tin u a a s e r v álid a: “ N o m o v im e n to
to m is ta [...] a c o n tin u id a d e e n tr e o p e r ío d o p a trís tic o e o p e r ío d o e s c o lá s tic o
n ã o re c e b e a a te n ç ã o a d e q u a d a ” ( G r a b m a n n [1957] 1:22). O p rin c ip a l p r o -
p ó s ito d e s te v o lu m e é te n ta r re tific a r e sse s d e s e q u ilíb rio s a o re la ta r d e n o v o
“ o d e s e n v o lv im e n to d a te o lo g ia m e d ie v a l” .
C a d a u m d o s tr ê s t e r m o s n e s te títu lo p e d e a lg u m e s c la r e c im e n to .
T r a n s f o r m o u - s e e m u m clic h ê d iz e r q u e o h o m e m medieval n ã o tin h a c o n s -
c iê n c ia d e p e r te n c e r a u m a e r a q u e p e r m a n e c e u n o “ m e io ” e n tr e o s p e r ío d o s
a n tig o e m o d e r n o . O s p r ó p r io s te ó lo g o s m e d ie v a is fa la v a m d e fa z e r p a r te
d a e r a “ m o d e r n a ” . P o r isso , u m e s tu d io s o d o s é c u lo I X , n o c u r s o d o d e b a te
s o b r e a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o , c o n tr a s to u a e ra d o s p a is d a ig re ja c o m
“ o te m p o m o d e r n o ” , e m q u e ele m e s m o s a b ia e s ta r v iv e n d o (F lo r. Tr. E p. 8
[.P L 1 2 1 :1 0 0 2 ]). N o s é c u lo X I , o te r m o “ m o d e r n o ” e ra u m o p r ó b io d e m o d o
q u e , a o r e f u ta r as te o ria s c o r r e n te s n a é p o c a s o b r e a e u c a ris tia , e r a p o ssív e l
a ta c a r o s “ d o g m á tic o s m o d e r n o s ” e “ o s in c ita d o r e s d a h e r e s ia m o d e r n a ”
(D u r.T r. Corp. 1.1; 5 .1 2 [PL 1 4 9 :1 3 7 8 ; 1393]). O u t r o te ó lo g o , e s c r e v e n d o n a
m e s m a é p o c a , a ta c o u a te n d ê n c ia “ d a q u e le s d a e r a m o d e r n a d e n ã o re c u a r
d a s ” o p in iõ e s p e r ig o s a s (H e r. Corp. 1; 4 [PL 1 3 9 :1 8 0 ; 182]), e ele d e s c re v e u
o s te m p o s “ m o d e r n o s ” , c o m o d is tin to s d o s te m p o s “ a n tig o s ” , c o m o u m
p e r ío d o e m q u e a fé ra c io n a l tin h a c e d id o à c r e d u lid a d e ” (H e r. Episc. Leod. 1
A IDADE M ÉDIA COMO A ‫ ״‬IDADE DA FÉ'
[M G H Strip. 7:164]). U m c a n o n is ta e te ó lo g o d o s é c u lo X I I p o d ia fa la r d o s
“ s a n to s p a is m o d e r n o s ” (A n s.L . Sent. A ns. 5 [B lie m e tz rie d e r, p. 112]) c o m o
a u to rid a d e s e m le g isla ç ã o m a rita l, e m b o r a o u tr o e s c r ito r d a q u e le s é c u lo la-
m e n ta s s e a fa lta d e “ m o d e r n o s ” q u e r e fu ta s s e m a h e re s ia c o m o tin h a m fe ito
o s p a is (A la n .In s. Haer. 1.1 [PL· 2 1 0 :3 0 7 ]); e a fig u ra te o ló g ic a d o m in a n te n o
s é c u lo X I I I p o d ia a f ir m a r q u e “ a fé d o s a n tig o s e a d o s m o d e r n o s é id ê n tic a ”
(T o m .A q . S .T l - I I , 107.1 o b . 1 [Eá. Iron. 7:278]).
C o n tu d o , is s o n ã o sig n ific a q u e a id e ia d e p e r te n c e r à “ Id a d e M é d ia ” e ra
d e s c o n h e c id a p a r a e sse s sé c u lo s. O p r ó p r io A g o s tin h o fa lo u d e v iv e r “ n e s ta
e ra q u e v e io n o m e io [in hoc interim saeculó[‫( ״‬Ag. Civ. 11.1 [6 X 3 7 .4 8 :3 2 1 -2 2 ]) ,
m a s e ssa fo i u m a re fe rê n c ia às d u a s c id a d e s, a c id a d e d e D e u s e a c id a d e d o
h o m e m , q u e fic a ria m m e s c la d a s a té o ju lg a m e n to final. Q u a n d o J u lia n o , o ar-
c e b is p o d e T o le d o d o s é c u lo X V I I , fa lo u d e u m “ te m p o in te rm e d iá r io [tempus
medium]” q u e v e io “ e n tr e as d u a s v in d a s d e C risto , o p r im e ir o n a e n c a r n a ç ã o e
o s e g u n d o n o ju lg a m e n to ” (Jul.T ol. Antikeim . 2 .6 9 [PL 9 6 :6 9 7 ]) tra ta v a -s e d e
u m a p e r c e p ç ã o s e m e lh a n te d a h istó ria . N o o u tr o e x tr e m o d o p e r ío d o c o b e r to
p o r e s te v o lu m e , A lb e r to M a g n o , a o c o m e n ta r a p a s s a g e m “A v iv a, ó S e n h o r ,
a tu a o b r a n o m e io d o s a n o s ” (H c 3.2, A R C ) d e c la ro u : “ E le d e n o m in a o ‘m e io
d o s a n o s ’ p o r q u e , tã o g r a n d e s as o b r a s sã o m a n ife s ta d a s d e s d e o in íc io d o
m u n d o q u a n to se m a n if e s ta r ã o n o fim d a c o n d e n a ç ã o d o m u n d o , ta m b é m
a g o r a ele o r a p a r a q u e , n o m e io d a s e ra s [in medio tempore] e m q u e o s s a n to s
sã o a t o r m e n ta d o s p e lo s ím p io s [D eu s] p o s s a re v iv e r s u a o b r a n a d e s tr u iç ã o
d o s q u e s ã o m a u s ” (A lb.M . Proph.min. H c 3 .2 [B o rg n e t 1 9 :433]). Q u a n d o ,
n e s te v o lu m e , n o s re fe rim o s à te o lo g ia “ m e d ie v a l” s e g u im o s , é claro , o u s o
d e te m p o s re c e n te s ; p o is e ssa s p a la v ra s fo r a m e m g r a n d e p a r te “ u m p r o d u t o
d o r e a v iv a m e n to a r tís tic o e, e m e sp e c ia l, a r q u ite tô n ic o d a I d a d e M é d ia q u e
in s p ir o u as p rim e ira s d é c a d a s d a e ra v ito ria n a , e o s p rim e iro s e x e m p lo s re -
g is tra d o s o c o r r e m in v a ria v e lm e n te n e s s e c o n te x to ” ( G o r d o n [1 9 2 5 ], p. 25).
I n d e p e n d e n te m e n te d a c o n o ta ç ã o q u e o te r m o “ m e d ie v a l” p o s s a te r n a
a r q u ite tu r a o u n a lite ra tu ra , ele s u g e r e d e te r m in a d a s c a ra c te rís tic a s d o e n si-
n a m e n to c r is tã o q u e sã o típ ic o s d e s s e p e r ío d o . U m a d e s s a s c a ra c te rís tic a s ,
o b s e r v a d a p e lo s p r ó p r io s h o m e n s m e d ie v a is (v eja p. 1 3 2 a b a ix o ), fo i q u e a
m a io ria d e le s te v e c o n ta to c o m o s c lá ssic o s g r e g o s e a té m e s m o o s la tin o s
p o r in te r m é d io d o u s o d e s s e s te x to s a n tig o s p e lo s p ais, e m v e z d e p o r m e io
d e eles m e s m o s le r e m - n o s e e s tu d á - lo s (A m b r.A u t. Apoc. 8 [C C C M 2 7 :6 3 6 ]).
A lg u n s d e le s ta m b é m o b s e r v a r a m o u tr o c o n tr a s te c o m o p e r ío d o p a trís tic o ,
a id e n tific a ç ã o d a e u c a ristia , e m v e z d o b a tis m o , c o m o o s a c r a m e n to m a is
im p o r ta n te d a ig reja . D e v e - s e a o r e c o n h e c im e n to d e s s e c o n tr a s te o fa to
A Idade M édia co m o a "Idade da fé '
d e q u e o s d e f e n s o r e s d a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re al se s e n tir a m o b rig a d o s a
e x p lic a r a o m is s ã o d a e u c a ris tia n o s c r e d o s , u m a v e z q u e e s te s se re fe ria m
a o b a tis m o ; is s o tin h a a c o n te c id o , d iz ia m eles, p o r c a u s a d a a u s ê n c ia d e ata-
q u e s à fé d a ig re ja n a p r e s e n ç a re a l (W m .S .T h . sacr.alt. 11 [PL 18 0 :3 5 9 ]). E s s a
o m is s ã o fic o u e v id e n te a c im a d e tu d o n o s e s c rito s d e A g o s tin h o , d e f o r m a
q u e , p a r a a e u c a ris tia e ta m b é m p a r a d iv e rsa s o u tr a s d o u tr in a s , é p o s s ív e l v e r
o d e s e n v o lv im e n to m e d ie v a l c o m o “ u m a sé rie d e n o ta s d e r o d a p é ” (v eja vol.
1, p. 3 3 3 ), p a r a A g o s tin h o , e, a o m e s m o te m p o , c o m o u m a sé rie d e e s f o rç o s
p a r a a m p lia r e c o r rig ir o le g a d o a g o s tin ia n o . U m a d o u tr in a a g o s tin ia n a q u e
ex ig iu a m p lia ç ã o fo i a d o u tr in a d a r e d e n ç ã o p o r in te r m é d io d e C r is to (veja
v o l. 1, p. 2 6 5 ); a I d a d e M é d ia p o d e s e r c o n s id e r a d a u m p e r ío d o e m q u e o
p rin c ip a l f o c o d o p e n s a m e n to c ris tã o s o b re C ris to m u d o u d o q u e ele e ra p a ra
o q u e ele fe z , d a p e s s o a d e C r is to p a r a a o b r a d e C risto .
R e c e n te m e n te , o s h is to ria d o re s d a Id a d e M é d ia c o m e ç a r a m a u s a r a frase
“ e r a d a fé ” a o se r e fe rir a e s s e p e r ío d o . P e lo m e n o s d u a s h is tó ria s d a é p o c a
f o r a m d irig id a s p a r a o le ito r e m g e ra l, u m a d e la s fo i p u b lic a d a e m 1 9 5 0 ; e a
o u tr a , e m 1 9 6 5 , e as d u a s a d o ta r a m e s s a fra s e c o m o se u títu lo . C o n f o r m e a
in tr o d u ç ã o d a s e g u n d a d e s s a s o b ra s o b s e r v o u : “ O s m il a n o s m e d ie v a is n ã o
f o r a m a p e n a s u m a ‘e ra d e fé ’ n e m a fé é u m f e n ô m e n o u n ic a m e n te m e d ie v a l.
M a s as c a te d ra is fo r a m o s m o n u m e n to s m a is im p r e s s io n a n te s d e s s a e ra; s e u
m a io r p o e m a é u m a d e s c riç ã o d o in f e r n o , d o p u r g a tó r io e d o p a r a ís o ; as c r u -
z a d a s fo r a m o ú n ic o e m p r e e n d im e n to c o le tiv o q u e re u n iu te m p o r a r ia m e n te
to d a s as n a ç õ e s ; h a v ia h e re g e s e p a g ã o s, m a s o a g n o s tic is m o n ã o e x istia o u fo i
in tim id a d o a té se sile n c ia r; o c le ro fo i m a is n u m e r o s o e in f lu e n te n a p o lític a ,
e c o n o m ia , filo so fia e e m o u tr a s b u s c a s in te le c tu a is q u e e m q u a lq u e r o u tr a
é p o c a d e s d e e n tã o ” (L o p e z [1965], p. 6). O u , n a s p a la v ra s d e o u tr o ilu s tre
e s tu d io s o , “ se c o m e s s a fra s e [“ e r a d a fé” ] p r e te n d e m o s d iz e r q u e q u a lq u e r
c o n c e p ç ã o d o m u n d o d a q u a l o s o b r e n a tu r a l fo i e x c lu íd o e r a p r o f u n d a m e n te
e s tra n h a às m e n te s d a q u e la é p o c a , q u e d e fa to a im a g e m q u e eles fo r m a r a m d o
d e s tin o d o h o m e m e d o u n iv e rs o era , e m q u a s e to d o s o s c a s o s , u m a p ro je ç ã o
d o p a d r ã o tr a ç a d o p o r u m a te o lo g ia e e sc a to lo g ia c ristã s o c id e n ta liz a d a s , n a d a
p o d ia s e r m a is v e r d a d e ” (B lo c h [1964], p. 82). C o n f o r m e c o lo c o u a in d a o u tro
in té r p r e te d o p e n s a m e n to m e d ie v a l: “ Se tiv e sse d e r e s u m ir e m d u a s p alav ras
o q u e a c re d ito q u e seja a m e n s a g e m e s se n c ia l d o p e n s a m e n to m e d ie v a l, diria:
é o e s p írito e m q u e e sse p e n s a m e n to re in ic io u a tra d iç ã o , e e s s e e s p írito é a
fé e a a le g ria ” (C u rtiu s [1953], p. 598).
N o e n ta n to , é e sse n c ia l, a o fa la r s o b r e a I d a d e M é d ia c o m o a “ e ra d a fé ” ,
o b s e r v a r o s e n tid o e s p e c ífic o e m q u e o te r m o “ fé ” e r a u s a d o n a Id a d e M éd ia.
34 ♦♦♦ A IDADE MÉDIA COMO A ‫ ״‬IDADE DA FÉ"
A p e s a r d e a d is tin ç ã o té c n ic a e n tr e “ a fé p o r m e io d a q u a l o in d iv íd u o c r ê \fides
qua creáitur]” e “ a fé n a q u a l o in d iv íd u o c rê \fides quae creditur\” s e r ta rd ia , ela
e x p re ssa v a o q u e R u p e r to d e D e u tz esta v a d iz e n d o q u a n d o a f ir m o u a su p e rio -
rid a d e d e “ c r e r e m C r is to ” , o u seja, “v e n e r a r e a m a r o L o g o s ” , a m e r a m e n te
“ a c re d ita r e m C r is to ” , is to é, a f ir m a n d o “ q u e ele fala o q u e é v e r d a d e ” (R up.
Div.off. 1 0.8 [C C C M 7:341]). T o d a v ia , q u a n d o o s te ó lo g o s m e d ie v a is fa la v a m
d e “ a fé ” , r e fe ria m - s e à s e g u n d a p o s s ib ilid a d e , o s e n tid o o b je tiv o d a p a la v ra
q u e p r e d o m in a v a c o m f r e q u ê n c ia s o b r e o s e n tid o su b je tiv o . O e v a n g e lh o
c r is tã o c o m o “ a ú n ic a fé v e r d a d e ir a ” (veja p. 2 6 5 -6 6 a b a ix o ) o u c o m o “ a fé
a p o s tó lic a q u e é a ú n ic a fé v e r d a d e ir a ” (G u it.A v . Corp. 3 [P A 1 4 9 :1 4 8 5 ]) o u
c o m o “ a fé v e r d a d e ir a e c a tó lic a ” (B ru n .S . Apoc. 5 .1 6 [PL 1 6 5 :6 9 3 ]) e r a o o b -
je to d a “ fé ” c o m o u m a to o u u m a v irtu d e . P o r ta n to , a té m e s m o u m s a c e rd o te
d e s c r e n te p o d ia a d m in is tr a r “ a fé ” a o s o u tr o s , p o r q u e ela e ra u m a v e r d a d e
a p r e s e n ta d a c o m o b je tiv id a d e , q u e r o p r ó p r io in d iv íd u o a a c e ita s s e q u e r n ã o
(E c b . Cathar. 4 .3 [PL 195:26]). O c o n te ú d o d e s s a “ fé c a tó lic a ” fo i r e s u m id o
n o c r e d o d e A ta n á s io (veja p. 41 a b a ix o ). P a ra n o s s o p r o p ó s ito a q u i, a “ e ra
d a fé ” re fe re -s e p r in c ip a lm e n te à fé n o s e n tid o “ d a q u ilo e m q u e se c r ê ” .
U m s in ô n im o p a r a e s s a “ fé ” p o d e r ia s e r “ d o u tr in a ” , c o n f o r m e d e f in id a
b e m n o in íc io d e s ta o b r a (veja vol. 1, p. 25). A p a la v ra “ d o u tr in a [!doctrina\ ” ,
n o u s o m e d ie v a l, p o d ia sig n ific a r a p e n a s “ in s tr u ç ã o ” (B rd .C lr. S l 9 0 .1 1 .1
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :4 4 8 ); G u ib .N o g . Ord.sem. [P L 1 5 6 :2 1 ]) o u p o d ia a té
m e s m o s e r u m r e s u m o d e to d o o im p e ra tiv o c ris tã o , c o m o q u a n d o R o b e r t
P u lle n a f ir m o u : “A d o u tr in a d e u m s a c e rd o te c o n s is te e m d u a s co isa s, a sa b e r,
a p u r e z a d a fé e a h o n e s tid a d e m o r a l” (R o b t.P u ll. Sent. 7 .1 7 [PL 1 8 6 :9 2 8 ]).
M as ta m b é m sig n ific a v a “ a d o u tr in a q u e e n s in a s o b r e as c o isa s c e le s tia is ”
(R ich .S .V ict. Ben. M in. 8 0 [PL 196:57]), “ a fé c e r ta e a d o u tr in a s ã ” c u jo s
lim ite s f o r a m e s ta b e le c id o s p e lo s p a is c a tó lic o s d e s d e o in íc io d a ig re ja
(B e rn . R eich . Dial. 2 [PL 1 4 2 :1 0 9 0 ]). E s s a e ra a d o u tr in a c rid a , e n s in a d a e
c o n f e s s a d a f u n d a m e n ta d a n a p a la v ra d e D e u s . A f ó r m u la b íb lic a , “ C ri, p o r
isso fale i” (Sl 1 1 6 .1 0 ; 2 C o 4 .1 3 ), ligava c r e r n a v e r d a d e e c o n f e s s a r a v e r d a d e
c o m o p a r te s in s e p a rá v e is d a m e s m a r e s p o s ta a C ris to (B rd .C lr. Grad. 4 .1 5
[L e c le rc q -R o c h a is 3:28]). P o r isso , A g o s tin h o fo i n o tá v e l p e la fra s e “ a fé
d e se u c o r a ç ã o ” e “ a c o n f is s ã o d e su a b o c a ” (R ich .S .V ict. Serm. cent. 25 [PL
17 7 :950]). E n q u a n t o p a r a o s c r is tã o s o rie n ta is o c o n f lito c o m o is la m is m o
fo i a o c a s iã o p a r a a f ir m a r o q u e c ria m , e n s in a v a m e c o n f e s s a v a m (v eja v o l.
2, p. 3 1 ), o s te ó lo g o s o c id e n ta is se a p r o x im a ra m b a s ta n te d e s s a s a f ir m a ç õ e s
q u a n d o e s ta v a m e x p o n d o s u a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re a l n a e u c a ristia : n o sé-
c u lo I X , G o tts c h a lk a f ir m o u o q u e “ to d o s d e v e m a c re d ita r, c o n h e c e r , r e te r
A Idade M édia co m o a "Idade da f é ‘
e c o n f e s s a r ” ( G o th . Corp. [L a m b o t, p. 3 2 4 ]); u m tr a ta d o a tr ib u íd o a o u tr o
p e r s o n a g e m d o s é c u lo I X , H a im o d e H a lb e r s ta d t, m a s q u e p r o v a v e lm e n te
fo i e s c rito d u r a n te o s é c u lo X o u X I , a b r e s u a d e c la ra ç ã o d a d o u tr in a d a
e u c a ris tia c o m as s e g u in te s p a la v ra s: “ P o r ta n to , a c re d ita m o s , e c o n f e s s a m o s
e a p o ia m o s fie lm e n te ” (O s .H a im .H a ld . Corp. \PL· 1 1 8 :8 1 5 -1 6 ]); e B a ld u ín o ,
a r c e b is p o d a C a n tu á ria , n o ú ltim o q u a r to d o s é c u lo X I I , d e c la ro u su a fé n a
re a lid a d e d o m ila g re eu c a rístic o a o a d m o e s ta r: “ P o rta n to , s im p le s m e n te e c o m
c o n fia n ç a , f ir m e m e n te e c o m c o n s tâ n c ia a p o ie m o s , c re ia m o s e c o n f e s s e m o s ”
(B ald . Sacr.alt. 2 .1 .3 [AC 93:210]).
E s s a m a n e ir a d e fa la r s o b r e a “ fé ” o u s o b r e a “ d o u tr in a ” ta m b é m é p ri-
m o r d ia l n o u s o m e d ie v a l d o te r m o teologia, q u e d e te r m in a c o m o o títu lo d e s te
v o lu m e e m p r e g a a p a la v ra . P o is “ fo i s ó m u ito le n ta m e n te q u e a ‘te o lo g ia ’
a d q u iriu u m s e n tid o e s p e c ífic o d e u m e n te n d im e n to o r g a n iz a d o e in s tr u íd o
d o s d a d o s d a re v e la ç ã o ” (C h e n u [1966], p. 3 7 6 ). A te n d ê n c ia p r e p o n d e r a n te
d a I d a d e M é d ia re fle tia -s e n o u s o d o te r m o “ te o lo g iz a r” p a r a d e s c re v e r a
e v a n g e liz a ç ã o d o p a g ã o ( a p .D u C a n g e [1883] 8:96) o u n o d e c r e to d o Q u a r to
C o n c ilio d e L a trã o , e m 1 2 1 5 , e s ta b e le c e n d o o o fíc io d e “ t e ó lo g o ” c o m o
a q u e le “ q u e te m d e e n s in a r o s s a c e rd o te s e o s o u tr o s s o b r e as P á g in a s Sa-
g ra d a s e, a c im a d e tu d o , in f o r m á - lo s d a s c o isa s q u e se s a b e e s tã o lig a d a s à
c u r a d a a lm a ” (C L a te r. [1215] Const. 11 [A lb e rig o , p. 21 6 ]). H o u v e m o m e n to s
e m q u e d e te r m in a d o s e s c rito r e s m e d ie v a is d e ix a ra m d e la d o e s s a te n d ê n c ia
e se a p r o x im a r a m d o u s o a tu a l d a p a la v ra (H u g .S .V ict. D id. 2 .2 [B u ttim e r, p.
2 5 ]). J o ã o E s c o t o E ríg e n a , c o m o p a r te d e se u p r o g r a m a d e re fle x ã o e e sp e -
c u la ç ã o , p r o p ô s u m a d iv isã o q u á d r u p la d a s a b e d o ria , e m q u e a “ te o lo g ia ”
tin h a d e a s s u m ir su a p a r te ju n to c o m o u tr o s r a m o s d o c o n h e c im e n to (E s c o t.
E r. Periph. 3 .2 9 [PL 1 2 2 :7 0 5 ]); lid a v a a p e n a s , o u p e lo m e n o s p rin c ip a lm e n te ,
c o m a “ e s p e c u la ç ã o s o b r e a n a tu r e z a d iv in a ” ( E s c o t.E r . Periph. 2 .3 0 \S L H
9 :1 6 6 ]). E le tin h a a p r e n d id o , d o p e n s a m e n to g re g o , q u e a “ te o lo g ia ” (E s c o t.
E r. Prol.Ev.Jo. 1 [AC 1 5 1 :2 7 0 -7 2 ]) e ra , fa la n d o e s tr ita m e n te , e s s a “ c o n te m -
p la ç ã o d a n a tu r e z a d iv in a ” ( E s c o t.E r . Esp. C.h 6 .2 \C C C M 3 1 :1 0 8 ]); e ra , e m
s u m a , c o m o D io n ís io d is s e ra , “ a ra z ã o d e D e u s ” . A in d a a s s im , J o ã o E s c o to
E r íg e n a ta m b é m s e g u iu a p rá tic a m ais g e ra l q u a n d o se re fe riu a o s p ro f e ta s
d o A n tig o T e s ta m e n to c o m o “ te ó lo g o s ” o u q u a n d o fa lo u d e f o r m a m ístic a
s o b r e “ a s asa s d a te o lo g ia ín tim a ” . U m a ú ltim a f o r ç a p a r a a in o v a ç ã o n o en -
te n d im e n to d o t e r m o fo i o p e n s a m e n to d e P e d r o A b e la rd o , o u d e q u a lq u e r
m o d o a lg u n s d e se u s s e g u id o re s ( E s c o t.E r . Prol.Ev.Jo. 1 [AC 1 5 1 :202]), q u e
d e u a se u s tr a ta d o s títu lo s c o m o Teologia cristã, Teologia de estudiosos e Teologia
do “summum honum” (bem maior). E m t o d o c a so , c o n tin u a a s e r v e r d a d e q u e
36 A IDADE M ÉDIA COMO A ‫ ״‬IDADE DA FÉ"
“ b e m n o s é c u lo X I I o u a in d a a lé m d ele, o u s o d o te r m o ‘te o lo g ia ’ c o m o
u m s in ô n im o d e ‘a P á g in a s a g r a d a ’ o u d e ‘a P á g in a d iv in a ’, o u seja, as S a n ta s
E s c r itu r a s ” se m a n te v e ( G h ^ n c k [1948], p. 9 2 ), e m b o r a o s te r m o s c o m o
“ d o u tr in a s a g r a d a ” e “ c iê n c ia d iv in a ” te n h a m v in d o a d e s ig n a r a a tiv id a d e
in te le c tu a l à q u a l a g o r a d e s ig n a m o s a d e n o m in a ç ã o d e “ te o lo g ia ” .
E m b o r a a re le v â n c ia m e d ie v a l d o te r m o “ te o lo g ia ” , p a r a o s le ito re s
m o d e r n o s , p o s s a s e r a q u e s tã o m a is p ro b le m á tic a n a te r m in o lo g ia d e n o s s o
títu lo , n ã o re s ta a m e n o r d ú v id a q u e o te r m o crescimento n e s s e títu lo se ria
m u ito m a is p r o b le m á tic o p a r a u m le ito r m e d ie v a l. A fé a p o s tó lic a e c a tó lic a
e ra “ u m a fé ” p o r q u e e r a a fé q u e tin h a sid o tr a n s m itid a d e u m a v e z p o r
to d a s e fo i tr a n s m itid a p e la tra d iç ã o a p o s tó lic a (P ed .V en . Petrob. 2 9 \C C C M
10:25]). P o r isso , ela e ra im u tá v e l e c o n s ta n te , e a p r ó p r ia s u g e s tã o d e q u e ela
tin h a p a s s a d o p o r m u d a n ç a , d e s e n v o lv im e n to o u c r e s c im e n to p a r e c ia a ta c a r
o a lic e rc e d a c o n tin u id a d e a p o s tó lic a . O s h e r e g e s p o d ia m a c u s a r, e d e fa to
a c u s a ra m , a o r to d o x ia d e t e r a c r e s c e n ta d o d o u trin a s , c o m o a d a tr a n s u b s -
ta n c ia ç ã o a o d e p ó s ito o rig in a l d a fé, u m a v e z q u e ela n ã o fo i m e n c io n a d a e m
n e n h u m d o s c r e d o s a n tig o s ; a isso a o r to d o x ia fo i o b rig a d a a r e s p o n d e r q u e a
d o u tr in a tin h a d e fa to sid o a p r e s e n ta d a d e s d e o in ício , m a s n ã o f o r a d e c la ra d a
p o r q u e e r a a c e ita p o r to d o s se m q u e s tio n a m e n to (A la n .In s. Haer. 1 .5 9 [PL
2 1 0 :2 6 3 ]). C o m c e rte z a , h o u v e “ a lg u n s a s s u n to s q u e f o r a m d e f e n d id o s , m a s
n ã o e n s in a d o s ” (G u ib .N o g . Pign. 1.1 [PL 156:612]) le v a n ta q u e s tõ e s s o b r e as
q u a is n ã o h á te s te m u n h o c la ro d a E s c r itu r a n e m d a tra d iç ã o . D iv e rs a s d e ssa s
q u e s tõ e s a p a r e c e r a m n a d o u tr in a d e M a ria , in c lu in d o o in íc io d e s u a v id a (se
fo i c o n c e b id a d e f o r m a im a c u la d a o u n ã o ) e o fim d e su a v id a (se fo i re ssu sc i-
ta d a d a m o r t e o u n ã o ) (v eja p. 2 1 5 -1 8 ab a ix o ). U m te ó lo g o a f ir m o u q u e “ n ã o
o u s a m o s fa la r” s o b r e tais q u e s tõ e s (G u ib .N o g . Pign. 1.3 [PL 1 5 6 :6 2 3 -2 4 ]),
e n q u a n to o u tr o , re c u s a n d o -s e a a firm a r a d o u tr in a d a c o n c e p ç ã o im a c u la d a o u
a s a n c io n a r as fe sta s e m su a h o n r a , re s e r v o u “ à a u to rid a d e d a sé a p o s tó lic a ” o
d ire ito d e fa la r s o b r e o a s s u n to (B rd .C lr. Ep. 174.9 [T x x lercq -R o ch a is 7 :392]).
T ais ju lg a m e n to s p a r e c ia m a s s u m ir q u e p o d ia h a v e r a lg u m tip o d e d e s e n v o l-
v im e n to o u c r e s c im e n to (A le x .H a l. Quaest.disp. 3 6 .3 [A /A '2 0 :6 3 6 -3 8 ]); T o m á s
d e A q u in o , f u n d a m e n ta d o n a s s u g e s tõ e s p a trís tic a s d e c o m o a d o u tr in a d o
E s p ír ito S a n to se d e s e n v o lv e u (veja v o l. 1, p. 2 2 1 ), d e f e n d e u a le g itim id a d e
d a c lá u su la Filioque a o e x p lic a r q u e ela “ e sta v a im p lic ita m e n te c o n tid a n a fé
d e q u e o E s p ír ito S a n to p r o c e d e d o P a i” e q u e a g o r a e ssa c lá u su la se to r n a r a
e x p líc ita (T o m .A q . S.T. 1 .3 6 .2 a d 2 [Ed. Leon 4:378]).
P o r ta n to , q u a n d o fa la m o s d e “ o d e s e n v o lv im e n to d a te o lo g ia m e d ie -
v ai” , e s ta m o s d e a c o r d o e a o m e s m o te m p o te n ta n d o , e m n o s s o u s o d o
A Idade M édia co m o a "Idade da fé '
te r m o “ te o lo g ia ” , s u b s titu ir as c o n o ta ç õ e s m o d e r n a s d o te r m o p o r aq u e la s
q u e e r a m m a is a p r o p r ia d a s a o s c r is tã o s m e d ie v a is e a in d a s o b r e p o n d o as
c o n c e p ç õ e s m o d e r n a s d o q u e e r a “ m e d ie v a l” e, a c im a d e tu d o , a n o ç ã o
m o d e r n a d e “ c r e s c im e n to ” c o m o a m u d a n ç a e o d e s e n v o lv im e n to s o b as
id é ia s e e n s in a m e n to s d a I d a d e M é d ia . T a m b é m c o n tin u a m o s n o s s a p rá tic a
n o s d o is p r im e ir o s v o lu m e s d e d a r a te n ç ã o a p e n a s à h is tó r ia d a d o u tr in a
(v eja vol. 1, p. 1 86; v o l. 2 , p. 3 0 -3 1 ), m e s m o e m d e tr im e n to d e q u e s tõ e s
fa s c in a n te s e im p o r ta n te s fo r a d a á re a d a d o u tr in a . P a ra m e n c io n a r a p e n a s
a lg u n s e x e m p lo s , n ã o d is c u tir e m o s o p a p e l d o c o n f lito d e p e r s o n a lid a d e n a
te m p e s tu o s a c a rre ir a d e P e d r o A b e la rd o ; n e m as a m e a ç a s d e in v a s ã o b á r b a ra
q u e se a c re d ita v a te r e m sid o re c h a ç a d a s p e lo p o d e r d a v irg e m M a ria (B ern .
R eich . V.Udal. 1 4 [PL 1 4 2 :1 1 9 1 ]);n e m , ta m p o u c o ,o h á b ito d e B e re n g á rio d e
T o u rs d e se re fe rir d e f o r m a c o n s is te n te a s e u o p o n e n te , H u m b e r to d a Silva
C â n d id a , c o m o “ a q u e le b u r g ú n d io ” (L an f. C.orp. 16 [PL 1 5 0 :4 2 6 ]; B rn g r.T r.
Coen. 12 [B e e k e n k a m p , p. 19]); n e m o a r r e p ia n te re la to fe ito p o r I n c m a r o
d e R e im s s o b r e a m o r te d e G o d e s c a lc o , c o n c lu in d o c o m as s e g u in te s p ala-
v ra s: “ E q u a n d o se u fim se a p ro x im a v a , se u s ir m ã o s ali p r e s e n te s te n ta v a m
p e r s u a d i-lo a a b ju ra r su as id é ia s ím p ia s e p re s e r v a r as c re n ç a s e a c e ita r a s a n ta
c o m u n h ã o . E le r e s p o n d e u q u e n ã o p o d ia a b ju ra r su a s id é ia s e c r e n ç a s e q u e
n ã o p o d ia , p o r m e io d a a u to rid a d e , a c e ita r a c o m u n h ã o . E a ssim ele c o n c lu iu
u m a v id a in d ig n a c o m u m a m o r te d ig n a d e s s a v id a e p a r tiu p a r a s e u p r ó p r io
lu g a r” (H in c .R . Deit. 19 [PL 125:6 1 8 ]). A té m e s m o as C ru z a d a s p e r te n c e m a
n o s s a h is tó r ia a p e n a s c o m o u m a p a r te d a c o n f r o n ta ç ã o e n tr e o c r is d a n is m o
o c id e n ta l e as fé s d o s o u tr o s h o m e n s .
E s te v o lu m e , n o e s q u e m a d a o b r a c o m o u m to d o , r e s u m e a h is tó ria d a
d o u tr in a n o O c id e n te n o s é c u lo V I I d a m e s m a m a n e ir a q u e o v o lu m e d o is
fe z c o m o O r ie n te n o m e s m o sé c u lo . M a s n a ig re ja d o O c id e n te e sse p e río -
d o é p e r c e b id o c o m o u m a é p o c a e m q u e “ o e s tu d o d a s le tra s e s tá a c a b a n d o
e n a q u a l n in g u é m é c a p a z d e p r e s e r v a r p o r e s c rito o s fe ito s d o p r e s e n te ”
(G r.T r. Hist.Franc. p r. [MGP I Scrip. Mer. IB :I]). O s e s tu d io s o s m o d e r n o s ,
e m b o r a d e p lo r e m o s e x c e s s o s d e s s a c a r a c te r iz a ç ã o (A u e rb a c h [1 9 7 1 ], p.
8 4 -8 5 ), ju n ta m - s e n a a f ir m a ç ã o d e q u e o p o n t o e m q u e c o m e ç a m o s aq u i
“ fo i o p o n t o m a is b a ix o n o c o n tin e n te d a E u r o p a ” (W ad d ell [1955], p. 3 0 ),
q u a n d o “ o c o n tin e n te d a E u r o p a O c id e n ta l fo i p r e ju d ic a d o p e la p ra g a d a
e s te rilid a d e in te le c tu a l” (L a istn e r [1966], p. 136) e p e la “ in c u rá v el d e c a d ê n c ia ”
(L o t [1961], p. 37 1 ). O v o lu m e a c a b a c o m o s é c u lo X I I I , p o n t o n o q u a l se
in ic ia o v o lu m e q u a tro . O s d e s e n v o lv im e n to s o c id e n ta is , p o r ta n to , e x ig irã o
d o is v o lu m e s p a r a o m e s m o p e r ío d o c o b e r to p o r u m ú n ic o v o lu m e p a r a o
38 ♦♦♦ A IDADE MÉDIA COMO A ‫ ״‬IDADE DA FÉ"
O rie n te . A p r ó p r ia R e f o r m a se ria ju stific ativ a su fic ie n te p a r a e ssa d is p a rid a d e ,

e essa d if e r e n ç a ta m b é m se fa z n e c e s s á ria p e la c o m p le x id a d e d a h is tó r ia re la -
ta d a a q u i n o v o lu m e três. A d iv isã o c r o n o ló g ic a é n e c e s s a ria m e n te a rb itrá ria ,
c o m o o é a d e c is ã o d e in c lu ir n o v o lu m e q u a tr o d e te r m in a d o s m o v im e n to s
d o u trin a is q u e c o m e ç a r a m n o s é c u lo X I I o u X I I I , m a s q u e tê m u m a re la ç ã o
tã o p ró x im a c o m a h is tó ria d o s s é c u lo s X I V e XV, o q u e ju stific a o tr a ta m e n to
d e le s ali. O u seja, e m s u m a , a h is tó r ia d o q u e d e n o m in a m o s “ o c a to lic is m o
o r to d o x o n o O c id e n te ” (veja v o l. 1, p. 3 5 0 -5 8 ) d o s é c u lo V I I a té o p e r ío d o
e m q u e ta n to su a o rto d o x ia q u a n to su a c a to lic id a d e fo ra m fu n d a m e n ta lm e n te
q u e s tio n a d a s p e lo p r o te s to , p e la h e r e s ia e p o r fim p e la R e fo r m a .
A integridade da tradição católica
N o O c id e n te la tin o , n ã o m e n o s q u e n o O r ie n te g r e g o o u siríaco , o s sé-

c u lo s V I I e V I I I fo r a m u m p e r ío d o e m q u e a d e f in iç ã o d a d o u tr in a c ris tã fo i
in s titu íd a p e la a u to r id a d e d a tra d iç ã o . “ E s s a ” , d iz a c o n c lu s ã o d e u m tr a ta d o
d o s é c u lo V I I p a r a in ic ia d o s c ris tã o s , “ é a v e r d a d e ira in te g r id a d e d a tra d iç ã o
c a tó lic a d a fé; se q u a lq u e r p a r te is o la d a d e la f o r n e g a d a , o p o d e r d a fé, c o m o
u m to d o , p e r d e r - s e - á ” (Ild e f. Cog.bapt. 9 6 [SPE 1:324]). O tr a ta d o e ra u m a
c o m p ila ç ã o d e c ita ç õ e s d o s p ais d a ig reja. C o n f o r m e o a u to r a f ir m o u b e m
n o in íc io , ele “ n ã o p r o p u n h a n o v id a d e s a n o s s o s n e ó f ito s , m a s d e ix a v a c la ro
o u m e n c io n a v a p a r a o f u tu r o as a d m o e s ta ç õ e s d o s p a is ” (Ild e f. Cog.bapt p r.
[SPE 1:238]). “A in te g r id a d e d a tra d iç ã o a p o s tó lic a ” (N ic o l.I. E p. 8 2 \M G PI
E p. 6:434]) e “ a in te g rid a d e d a fé ” (A g o b . Fel. 1 [PL 104 :3 4 ]; R a d b . M a t 2.3
[PL 1 2 0 .1 8 2 ]; E s c o t.E r . Ev.Jo 3.1 \S C 180:200]) c o n tin u a r a m a s e r u m a s s u n -
to d e in te re s s e d e to d a s as fa c ç õ e s te o ló g ic a s. N o fim d o s é c u lo V I I I , u m a
“ p r e o c u p a ç ã o p o r in te g rid a d e [...] n a v e r d a d e d a fé c a tó lic a ” re p re s e n ta v a
p a r a A lc u ín o a a d e s ã o a o s e n s in a m e n to s d a A n tig u id a d e c ris tã (A lc. Fel.haer.
1 [PL 1 0 1 :8 7 -8 8 ]; R ab . Inst.cler. p r. [K n o e p fle r, p. 3]). S e u p a tr o n o im p e ria l,
s e g u in d o a lg u m a s d a s p r ó p r ia s p a la v ra s d e A lc u ín o (A lc. Ep. 201 [M G H E p.
4 :3 3 4 ]), r e c o m e n d o u q u e “ a v e r d a d e d a fé c a tó lic a seja in v e s tig a d a ” , m a s essa
“ in v e s tig a ç ã o ” re p r e s e n ta v a p a r a ele q u e a fé d e v ia s e r “ a p o ia d a p e lo s te ste -
m u n h o s m a is s ó lid o s d o s s a n to s p a is ” e, p o r isso , s e r “ a p o ia d a s e m n e n h u m a
d ú v id a ” (C ar.M . E .E lip . [M G H Cone. 2 :1 6 0 ]). C a rlo s M a g n o , m a is a d ia n te n a
m e s m a c a rta , e c o o u u m a f ó r m u la a g o s tin ia n a (Ag. Trin. 1.5 [CC SL 50:36])
q u a n d o d e c la ro u : “ E s s a é a fé c a tó lic a e, p o r e ssa ra z ã o , é a n o s s a ” (C ar.M .
E p.E lip. [M G H Cone. 2:164]).
S u b ja c e n te a essa s d e c la ra ç õ e s d e le a ld a d e à tra d iç ã o c a tó lic a e s ta v a a
s u p o s iç ã o d e q u e ela e r a u m to d o u n ific a d o , r e p o u s a n d o n o c o n s e n s o d o s
40 A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
p r o f e s s o r e s o r to d o x o s d a ig reja . D e a c o r d o c o m u m m a n u a l d o s é c u lo V I I ,
“ c o n c o r d a r c o m o c o n s e n s o c a tó lic o e m to d o s o s a s p e c to s ” e r a u m a m a rc a d a
m o d é s tia c ristã ” (P scip r. Abus. 5 [7 7 /3 4 :4 2 ]). B e d a se e s f o r ç o u p a ra a p r e s e n ta r
“ o s e n tid o d o s [...] p a is c a tó lic o s ” e m se u s c o m e n tá r io s (B ed . Gen. P r. \C C SL
1 1 8 A :l-2 ]) e fa lo u d o “ c o n s e n s o u n â n im e d e to d o s n a fé c a tó lic a ” (B ed . H.e.
4 .1 7 [P lu m m e r, p. 23 9 ]). N a é p o c a d e A lc u ín o , e ra c o s tu m e re fe rir-s e à “ to ta l
u n a n im id a d e d a ig re ja c a tó lic a ” c o m o o c r ité rio d a d o u tr in a o r to d o x a (A lc.
E p. 3 .1 4 [PL 101:170]). E s s a d o u tr in a v e r d a d e ira d o e v a n g e lh o , e n s in a d a e
p re g a d a d e fo r m a u n â n im e p e la igreja, “ cin tilav a atra v é s d o m u n d o t o d o ” (Alc.
Ep. 23 [M G H E p. 4:61]). P a ra se u s o p o n e n te s , A lc u ín o a p r e s e n to u o c o n tra s te
e n tr e e sse c o n s e n s o u n â n im e e s e u is o la m e n to te o ló g ic o ; “ a p e n a s v o c ê s ” ,
a c u s o u ele, “ o p õ e m - s e a tu d o isso , a p e n a s v o c ê s u s u r p a m o títu lo e sp e c ia l
d e ‘m e s tr e ’ ” (A lc. Elip. 4 .2 [PL· 101:287]). E le d e s a fio u -o s a a p r e s e n ta r u m a
ú n ic a n a ç ã o o u c id a d e q u e c o n c o r d a s s e c o m eles, e m v e z d e c o n c o r d a r c o m
a ig re ja u n iv e rs a l, d a q u a l ele e ra o p o r ta - v o z (A lc. Fe/. 1.6 [PL· 1 0 1 :1 3 2 -3 3 ]).
O u tr o s p o rta - v o z e s d e s s e s sé c u lo s — in d e p e n d e n te m e n te q u e m fo s s e m eles,
in g le se s, e s p a n h ó is , ita lia n o s o u f r a n c o s — c o n c o r d a r ia m c o m ele.
C o n tu d o , se ria u m e r r o c o n c lu ir, a p a r tir d isso , q u e to d o s o s te ó lo g o s
d e s s e s s é c u lo s e s ta v a m s a tis fe ito s d e n ã o fa z e r n a d a a lé m d e a p e n a s r e p e tir
e tr a n s m itir o c o n s e n s o p a trís tic o . I s id o r o d e S e v ilh a fo i tã o d e v o ta d o a e ssa
re p e tiç ã o e tra n s m is s ã o d o s “ a n tig o s ” (Isid.Sev. Exp.sac. p r. 5 [PL· 83:209]) q u e
se t o r n o u q u a s e o b r ig a tó r io p a r a u m a o b r a m o d e r n a s o b r e ele id e n tific á -lo
c o m o u m “ c o m p ila d o r ” . N ã o o b s ta n te , a té m e s m o su a im a g in a ç ã o te o ló g ic a ,
e m b o r a m u itís s im o b e m d is s im u la d a , e ra p a r tic ip a tiv a n a se le ç ã o e a r r a n jo
d e se u m a te ria l e m u m a “ im e n s a m is tu r a d o m u n d o a n tig o ” (O g a ra [1 9 3 6 ],
p. 141). N o c a s o d e B e d a , o e le m e n to c ria tiv o te v e p e r m is s ã o p a r a fic a r m ais
e v id e n te . E le in titu lo u -s e u m “ c o m p ila d o r ” d o q u e fo i d ito p e lo g ê n io te o -
ló g ic o d o s p a is d a ig re ja (B ed . lûc. pr. [CCSL· 1 2 0:5]), m a s “ u n iu o to d o d e
u m a m a n e ira q u e elev a su as o b ra s te o ló g ic a s b e m ac im a d o n ív el d e u m a m e ra
c o m p ila ç ã o o u s e q u ê n c ia ” (L a is tn e r [1966], p. 163). E le , m e s m o e m m e io a
su a n e g a ç ã o d e o rig in a lid a d e , “ n ã o v isa v a a p e n a s a c o p ia r o s p e n s a m e n to s d e
g r a n d e s h o m e n s , m a s a c o m p le tá - lo s ” ( S o u th e r n [1970], p. 7), p o is a d m itiu
q u e tin h a “ a c r e s c e n ta d o a lg u n s d e ta lh e s d e s e u p r ó p r io p u n h o c o n f o r m e
o A u to r d a lu z as re v e lo u a e le ” (B ed . Euc. p r. [CCSL· 1 2 0 :7 -8 ]). A m b r ó s io
A u tp e r to , u m b e n e d itin o d o s é c u lo V I I I , a o m e s m o te m p o e m q u e a firm a v a
q u e “ s e g u ia a fé e as id é ia s d o s c a tó lic o s ” , ta m b é m r e c o n h e c e u q u e tin h a
“ a c re s c e n ta d o , a p a r tir d e r e c u rs o s d e le m e s m o o u , a n te s , d o d o m d a g ra ç a
d e D e u s , m u ita s c o isa s e m q u e [os p a is d a igreja] p a r e c e m s e r d e f ic ie n te s ”
Af é e o cred o ♦♦♦ 41
(A m b r .A u t .Apoc. P r. \C C C M 27:5]) n a in te r p r e ta ç ã o d o A p o c a lip s e d e Jo ã o .

O u t r o c o m e n tá r io s o b r e o A p o c a lip s e in c lu ía a o ra ç ã o d e q u e o E s p ír ito S an -
to to r n a r ia o a u to r d ig n o d e a c r e s c e n ta r a lg o d o q u e se u s a n c e s tra is tin h a m
d ito s o b r e o liv ro (B e a t .Apoc. 1.3.6 [S a n d e rs, p. 54]). A lc u ín o ta m b é m fo i u m
c o m p ila d o r d ilig e n te e e n c ic lo p é d ic o d a s a n tig a s a u to rid a d e s , u m q u e se g u iu
o c o n s e n s o d o s p a is “ n ã o in tr o d u z in d o n a d a d e n o v o e n ã o a c e ita n d o n a d a
a lé m d o q u e é e n c o n tr a d o n o s e s c rito s c a tó lic o s d e le s ” (Alc. Fel. 1.4 [PL
10 1 :131]). N ã o o b s ta n te , fo i s e u “ e s tu d o d e a u to r e s a n te r io r e s ” q u e “ a b riu
c a m in h o p a r a a c o m p a r a ç ã o d e te x to s ” e p a r a “ o re a v iv a m e n to d e e x e rc íc io s
d ia lé tic o s n o c a m p o d a te o lo g ia ” (L e v is o n [1946 ], p. 157). E s s a c o m b in a ç ã o
d e a d e s ã o à a u to r id a d e (auctontas) c o m re fle x ã o (ratio) c rític a in d e p e n d e n te ,
e m p r o p o r ç õ e s m u itís s im o v a ria d a s , c a r a c te r iz o u a te o lo g ia o c id e n ta l a o
lo n g o d a I d a d e M é d ia .
A fé e o credo
“ Q u e m q u is e r s e r sa lv o p re c is a , a c im a d e tu d o , m a n te r a fé c a tó lic a ”
(SymbÂth. 1 [S ch a ff 2:66]). E s s a d e c la ra ç ã o in icial d o c r e d o d e A ta n á s io (v er
v o l. 1, p. 3 5 2 ) foi re a firm a d a n a c o n f is s ã o d e fé a d o ta d a p e lo Q u a r to C o n c ilio
d e T o le d o , e m 6 3 3 (C T ol. [633] Cap. 1 [M ansi 1 0 :6 1 5 -1 6 ]); a a u to r id a d e d o
c r e d o ta m b é m fo i a f ir m a d a n o S e g u n d o S ín o d o d e A u tu n , p o r v o lta d e 6 7 0
(C A u t. [670] \M G H Cone. 1:220]); e a c o le ç ã o d e s e r m õ e s a trib u íd a a B o n i-
fácio , o m is s io n á rio , p e r to d e m e a d o s d o s é c u lo s e g u in te , p a r a f r a s e o u e ssa
d e c la ra ç ã o in icial e m se u p r ó p r io p rim e iro p a r á g r a f o (B o n if. Serm. 1.1 [PL
8 9 :8 4 3 ]). E s s a s p a la v ra s sig n ific a v a m q u e o p a d r ã o d a d o u tr in a o r to d o x a ,
c o n f o r m e d e f in id a p e lo s p ais e c o n c ílio s d a ig reja , e r a a m e d id a d a a u tê n tic a
c r e n ç a c ristã . A e s s a “ re g ra d a fé e v e rd a d e c a tó lic a s ” t o d o c r e n te v e r d a d e iro
se c o n f o r m a (B ed . Gen. 2 [C C SL 1 1 8 A :1 0 5 ]; H in c .R . Deit. 2 \P L 1 2 5 :514]).
A in te g r id a d e d a tra d iç ã o c a tó lic a foi s a lv a g u a rd a d a p e la re g r a d e fé.
I n d e p e n d e n te m e n te d o q u e p u d e s s e sig n ific a r a e x p r e s s ã o “ re g ra d a fé ”
n o u s o p a tr ís tic o (veja v o l. 1, p. 132), p a r e c e q u e n e s s a é p o c a ela e ra u su a l-
m e n te id e n tific a d a c o m o s d iv e rso s c r e d o s c o n f e s s a d o s p e la ig reja . U m n o m e
c o m u m p a r a o s c r e d o s e ra “ s ím b o lo ” (A m b r.A u t. Apoc. 2 [C C C M 2 7 :102]),
c o m o n o títu lo d a o b r a d e A g o s tin h o , Λ fé e 0 credo (De fide et symbolo), a q u al
e ra c ita d a c o m fr e q u ê n c ia n o in íc io d a I d a d e M é d ia . S a b ia -se q u e o títu lo
tin h a v in d o d o g r e g o e sig n ificav a “ sin a l” . Q u a n d o o s d is c íp u lo s e sta v a m
p a ra se e s p a lh a r p e lo m u n d o , eles fo r a m m o v id o s a f o r m u la r e sse sin al p a ra
su a p re g a ç ã o (B ea t. Blip. 1.87 [PL 9 6 :9 4 6 -4 7 ]); ele c o n té m “ a c o n fis s ã o d a
T rin d a d e , a u n id a d e d a ig re ja e to d o o m is té rio d o d o g m a c r is tã o ” (Isid.Sev.
Orig. 6 :5 7 -5 8 [PL 82 :2 5 7 ]). O q u e C ris to n o s d ias d e su a c a rn e tra n s m itiu a
42 ♦♦♦ A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
se u s d is c íp u lo s p o r m e io d a tra d iç ã o , eles tin h a m , p o r su a v e z , tr a n s m itid o

p a r a a ig re ja p o r in te r m é d io d a tra d iç ã o n a f o r m a d o s ím b o lo c re d a l (B ed .
H.e. 4 .1 7 [P lu m m e r, p. 2 3 9 ]), e “ se u s s u c e s s o re s , h o m e n s a p o s tó lic o s , e m
seis c o n c ílio s e c u m ê n ic o s [...] e e m o u tr o s s ín o d o s c a tó lic o s , c o n f ir m a d o s
p e la s a n ta s é ” c o n tin u a r a m a tra n s m iti- lo (H in c .R . Deit. 11 [PL 1 2 5 :5 6 1 ]). A
lite ra tu ra m is s io n á ria d o s é c u lo V I I I re c o m e n d a v a o s ím b o lo ju n to c o m o P ai
N o s s o (q u e c o n tin u o u a r e c e b e r e x p o s iç õ e s in e re n te s a e sse p r ó p r io te x to )
(Ild ef. Cog.bapt. 133 \SP B 1:366-68]) c o m o o c o n te ú d o d o q u e o s c o n v e r tid o s
a o c r is tia n is m o tin h a m d e a p r e n d e r (P rim . Scar. 3 2 [Jecker, p. 70]). N o b re v e
e s p a ç o d e s s e s d o is te x to s “ a b r a ç a -s e to d a a e x te n s ã o d a E s c r itu r a ” (B o n if.
Serm. 5.3; 1 5 .4 [PL 8 9 :8 5 3 ;8 7 0 ]; A u d . V.Elig. 2 .1 6 [M G H Scrip. Mer. 4 :7 0 5 ]),
d e m o d o q u e eles s ã o s u fic ie n te s p a r a o s filh o s d a ig re ja c o m o u m a e p ito m e
d e to d a a lei d o e v a n g e lh o (Isid.Sev. Sent. 1.21.1 \SP E 2:2 8 7 ]; B e a t. Elip. 1.36
[PL 9 6 :9 1 3 -1 4 ]; C F r. [794] Cap. 33 [M G H Cone. 2 -1 :1 6 9 ]). P o r ta n to , u m a
m a n e ir a d e se r e f e r ir a o c r e d o p o d e r ia s e r “ o s ím b o lo d a p a z c a tó lic a ” (A lc.
Ep.Beat. [L e v iso n , p. 32 0 ]), u m a v e z q u e e ra c a n ta d o e c o n f e s s a d o n a ig reja.
A fu n ç ã o d o s ím b o lo c o m o a lg o c o n f e s s a d o s e rv iu p a r a lh e d a r status d e
a u to r id a d e d o u trin a i. O sa lm ista tin h a d ito q u e a “ c o n f is s ã o e m a g n ific ê n c ia
sã o o b r a s [de D e u s ] ” (SI 111.3 [V ulgata]), o q u e sig n ificav a q u e a c a p a c id a d e
d e c r ia r u m a c o n f is s ã o d e fé n ã o e sta v a n o p o d e r h u m a n o , u m a v e z q u e n in -
g u é m tin h a c o n tr ib u íd o c o m n e n h u m a b o a o b r a p o r m e io d a q u a l m e re c e s s e
r e c e b e r a c o n f is s ã o d e fé; ela tin h a d e s e r u m d o m d a g ra ç a d iv in a (Isid.Sev.
Sent. 2 .5 .2 \SP E 2:31 0]).
O q u e a ig re ja c o n f e s s a v a e a c re d ita v a e ra “ a fé d e to d o s o s c a tó lic o s ”
(Alc. Fel. 2.3 [PE 1 0 1 :1 4 8 ]), a q u a l e ra , p o r su a v e z , o q u e tin h a sid o e n s in a d o
p e lo s a p ó s to lo s (R ad b . Ep.Fr. [C C C M 16:157]). O a c re d ita r, o e n s in a r e o
c o n f e s s a r c a m in h a m d e m ã o s d a d a s (A m b r.A u t. Apoc. 2 [C C C M 2 7 :1 6 6 -6 7 ]).
A c r e d ita r sig n ific a a c e ita r a q u ilo q u e n ã o se vê, d e m o d o q u e se p o d e d e f in ir
“ fé ” c o m o “ a q u ilo p o r m e io d o q u e a c re d ita m o s d e fa to n o q u e s o m o s to -
ta lm e n te in c a p a z e s d e v e r ” . A p a r tir d e s s a d e f in iç ã o su b je tiv a fo i m u ito fácil
p a s s a r a u s a r a p a la v ra “ fé ” n ã o p a r a o a to d e c re r, m a s p a r a s e u c o n te ú d o , a
re la ç ã o e n tr e D e u s e o h o m e m (Isid.Sev. Orig. 8 .2 .4 [PL 8 2 :296]). A “ d e fin iç ã o
d a fé c r is tã ” p e r te n c ia às c o isa s p a s s a d a s q u e fo r a m n a r r a d a s n a m e n s a g e m
d o e v a n g e lh o e n a s c o is a s fu tu ra s p e la s q u a is o s c r e n te s e s p e ra v a m (Jul.T ol.
A et.sext. 2 .1 4 [PL 96 :5 6 8 ]). “A q u e le s q u e c o n c o r d a m q u e a fé c r is tã ” e r a u m
títu lo q u e p o d ia s e r a p lic a d o a té m e s m o a o s m e m b r o s d a ig re ja q u e n e g a -
v a m e s s a c o n c o r d â n c ia p e lo s e u m o d o d e v id a (A m b r.A u t. Vit.virt. 11 [PL
4 0 :1 0 9 7 ]) e a a f ir m a ç ã o “ a q u e le s q u e n ã o v io la m a fé c o n c e r n e n te a C ris to
A f é e o cre d o ♦♦♦ 43
e à ig re ja ” (A m b r .A u t. Apoc. 1 [C C C M 27:28]) e r a u m te r m o u s a d o p a ra o s
c r e n te s o r to d o x o s . E m b o r a fo s s e p o s s ív e l d is tin g u ir e n tr e a “ fé ” e a “ d o u -
tr in a ” — c o m o q u a n d o I s id o r o fa lo u d a q u e le s q u e “ sã o c r is tã o s a p e n a s em
s u a fé, m a s e m su a o b r a d iv e rg e m d a d o u tr in a c r is tã ” (Isid .S ev . Sent. 2 .2 .1 3
[SPE 2 :3 0 7 ]; A m b r.A u t. Apoc. 2 [C C C M 2 7 :1 1 9 ]) — o p a d r ã o d e u s o foi
d e te r m in a d o p e la p rá tic a d e d e n o m in a r a d o u tr in a c ris tã d e “ a fé ” o u “ a fé
c a tó lic a ” n o s e n tid o d o q u e c o m a q u a l a fala e a e s c rita d o in d iv íd u o tin h a d e
c o n c o r d a r (B ed . E p. 15 [PE 9 4 :7 0 9 ]; B o n if. Serm. 6 .2 [PE 8 9 :8 5 6 ]). A lc u ín o
e s c re v e u u m tr a ta d o (a g o ra p e r d id o ) s o b re “ a fé c a tó lic a ” (A lc. Ep. 2 6 8 [M G H
E p. 4 :4 2 6 ]) e id e n tific o u a fé n e s s e s e n tid o d o g m á tic o c o m o a q u e le d o q u a l
0 N o v o T e s ta m e n to d isse: “ S e m fé é im p o s sív e l a g r a d a r a D e u s ” ( H b 11.6).
E le fa lo u d e e s ta r “ n o in te r io r d a fé c a tó lic a ” (A lc. Trin. 1.1 [PE 101:14])
c o m o a ú n ic a m a n e ir a s e g u ra d e e v ita r o e r r o (A lc. Fel. 6 .8 [PE 1 0 1 :2 0 9 ];
C ar.M . E p.E lip. [M G H Cone. 2 :1 5 8 ]). A s a n tid a d e d e s s a fé c a tó lic a tin h a d e
s e r d e f e n d id a c o n tr a a h e re s ia (A lc. Fel. 1.3 [PE 10 1 :1 3 0 ]).
N a lin g u a g e m d e A lc u ín o , a re la ç ã o e n tr e a “ fé ” e a “ d o u tr in a ” p o d e se r
v is ta a p a r tir d e s s a f ó r m u la c o m o “ a d o u tr in a c ris tã a c re d ita ” (A lc. Ep.Beat.
[L e v iso n , p. 321]) o u a p a r tir d e se u te r m o p a r a h e re sia : “ q u a lq u e r d o u tr in a
e x te r n a à fé d a ig re ja e à d o u tr in a d o s a p ó s to lo s ” (A lc. E p. 2 3 [M G H Ep.
4 :6 1 ]). N o e n ta n to , m e s m o o n d e n ã o h a v ia e ssa d e s c rim in a ç ã o d e te r m o s “ a
d o u tr in a d o s a p ó s to lo s ” , u m c o n c e ito d o N o v o T e s ta m e n to (A t 2 .4 2 ), e sta v a
c o o r d e n a d a c o m o s “ d e c re to s e o s c â n o n e s d o s p ais o r to d o x o s ” (Jul.T ol. N ah.
2 2 [PE 96:717]) n a e s tr u tu r a d a a u to rid a d e d a igreja. O s a p ó s to lo s e ra m a fo n te
d a q u a l a ig re ja tin h a d e b e b e r s u a d o u tr in a (Ild e f. Itin.des. 9 [SPE 1:386]). U m
im p o r ta n te e le m e n to n a d e fin iç ã o d o te r m o “ d o u tr in a ” e r a a d is tin ç ã o e n tr e
ele e as “ o b r a s ” , a “ v id a ” o u o “ tr a b a lh o ” (A m b r.A u t. Euc. [P E 9 5 :1 5 3 0 -3 1 ]).
O s p re g a d o r e s tin h a m d e s e r “ u m e x e m p lo re s p la n d e c e n te ta n to n a d o u tr in a
q u a n to n a v id a ” , p o is a p rim e ira s e m a s e g u n d a t o r n a o h o m e m a r ro g a n te ,
e n q u a n to o ú ltim o s e m o p r im e ir o to r n a - o in ú til (Isid.S ev. Sent. 3.36.1 [SPE
2 :4 73]). O b is p o tin h a d e e x ib ir “ e m s u a o b r a ” o q u e e n s in a v a a o s o u tro s
“ e m s u a lin g u a g e m s o b r e a d o u tr in a ” (P sc ip r. Abus. 10 [TU 734 :5 6 ]; A lc. Ep.
2 8 0 [M G H E p. 4:437]). A d is c re p â n c ia e n tr e as o b ra s d o p r e g a d o r e as pala-
v ra s d e s u a p r e g a ç ã o p o d ia fa z e r c o m q u e se u s o u v in te s d e s p r e z a s s e m su a
“ d o u tr in a ” (P sc ip r. Abus. 1 [7 7 7 3 4:33]). B e d a le m b ra v a se u s o u v in te s q u e
n o N o v o T e s ta m e n to a re g ra era: “ P r im e ir o faça, d e p o is e n s in e ” (B ed . A c t
1 [L a istn e r, p. 6]); p o is , c o n f o r m e te ó lo g o s a n te r io re s ta m b é m d is s e ra m , a
p rá tic a e ra o f u n d a m e n to d a te o ria (veja vol. 2, p. 2 7 3 ). A d o u tr in a , p a r a se r
efic a z , p re c is a v a d o au x ílio d a g ra ç a d iv in a , s e m a q u a l ela c o n tin u a r ia n o s
44 A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
o u v id o s, m a s ja m a is p e n e tr a r ia n o c o r a ç ã o (Isid.Sev. Sent. 3 .10.1 [SP E 2:4 3 2 ]).

M as o s “ d o g m a s d iv in o s ” , c o m a a ju d a d a g ra ç a , e r a m u m m e io d e n u tr ir a
v id a e s p iritu a l d o s filh o s d a ig re ja (A ld h . Virg. 2 [.M G H A u ct . A n t. 1 5 :230]).
A ssim , a p a la v ra “ d o g m a ” , u s a d a c o m o u m te r m o p a r a o p in iõ e s filo só fic a s
(Isid.Sev. Orig. 8.2.1 \P L 8 2 :2 9 5 ]), a g o r a p o d ia se to r n a r u m s in ô n im o p a r a
“ d o u tr in a c r is tã ” (Isid.Sev. Orig. 6 .1 9 .5 8 [PL· 8 2 :2 5 7 ]; A m b r.A u t. V.Pald. 3
[M G H Scrip. Iâng. 549]; B e a t. Elip. 1.62 [P A 96 :9 3 1 ]), e m b o r a ta m b é m fo s s e
c o s tu m e ir o fa la r d o s “ d o g m a s p e r v e r s o s ” d o s h e r e g e s (A m b r.A u t. Apoc. 4
[C C C M 2 7 :3 6 1 ]; B e a t. Apoc. 2 .1 .5 4 [S an d e rs, p. 168]).
A d o u tr in a c ris tã fo i tr a n s m itid a d e u m a g e r a ç ã o d a ig re ja p a r a a s e g u in te
n a f o r m a d a tra d iç ã o o r to d o x a . O s p re la d o s b ritâ n ic o s re u n id o s n o C o n c í-
lio d e H a tf ie ld , e m 6 8 0 , in v o c a r a m a tra d iç ã o e m a p o io à p o s iç ã o d e f in id a
c o m o a o r t o d o x a c o n t r a o m o n o te lis m o (veja v o l. 2, p. 9 2 -1 0 0 ), “ c o m o
n o s s o S e n h o r J e s u s C r is to e n c a r n a d o tr a n s m itiu p o r m e io d a tr a d iç ã o a se u s
d is c íp u lo s , a q u e le s q u e o v ira m e m p e s s o a e o u v ira m se u s s e r m õ e s , e c o m o
o s ím b o lo d o s s a n to s p a is tr a n s m itid o p e la tra d iç ã o , b e m c o m o to d o s o s
c o n c ílio s s a n to s e u n iv e rsa is e m h a r m o n ia e o c o r o d e to d o s o s e m in e n te s
p r o f e s s o r e s d a ig re ja c a tó lic a ” (C h a t. [680], a p .B e d . H.e. 4 .1 7 [P lu m m e r, p.
2 3 9 ]). F o i e s s e d e c r e to q u e B e d a id e n tific o u c o m o “ o c o n s e n s o u n â n im e d e
to d o s n a fé c a tó lic a ” (veja p. 4 0 ac im a ). B e d a , q u a n d o ele m e s m o c h e g o u à
ta re fa d e e x p o r a E s c r itu r a , in sistiu e m a p r e s e n ta r a e x p lic a ç ã o d e q u e tin h a
sid o “ tr a n s m itid a p e la tra d iç ã o d o s p a is ” (B ed . Luc. p r. [CCSL· 1 2 0 :7 -8 ]).
A lé m d is s o , ele f o r m u lo u - a c o m o u m a e x ig ê n c ia p a r a q u e to d o s o s e n v ia d o s
a p r e g a r p a r a o s ju d e u s o u p a r a o s p a g ã o s “ e n s in a s s e m essa s c o is a s q u e a
ig re ja r e c e b e u e a p r e n d e u p o r in te r m é d io d o s a p ó s to lo s ” , p o is t o d o s q u e
to m a v a m s o b r e si m e s m o s “ p o r su a p r ó p r ia in ic ia tiv a ” e n s in a r a lg o n o v o e
d if e r e n te n ã o e r a m a d e q u a d o s p a r a s e r u m p r o f e s s o r e p r e g a d o r n a ig re ja
(B ed . Temp. [CCSL· 1 1 9 A :2 0 0 ]; B e a t. Elip. 1.15 [PL· 9 6 :9 0 3 ]). U m p r o f e s s o r
o r to d o x o , seg u n d e) a d e f in iç ã o d e I s id o ro , e ra “ a lg u é m q u e a c re d ita d a f o r m a
c o r r e ta e v iv e d e a c o r d o c o m o q u e a c re d ita ” . E s s e p r o f e s s o r , d e a c o r d o c o m
a o rig e m g r e g a d a p a la v ra “ o r t o d o x o ” , e ra “ u m h o m e m c o r r e to n o m o d o
c o m o d á g ló ria [a D e u s ] , u m n o m e a o q u a l o in d iv íd u o n ã o e s tá h a b ilita d o se
v iv e e m d e s a c o r d o c o m o q u e a c re d ita ” (Isid.Sev. Orig. 7 .1 4 .5 [PL· 82 :2 9 4 ]).
A e tim o lo g ia g re g a ta m b é m e ra a f o n te d a d e fin iç ã o d e I s id o r o d a p a la -
v ra “ c a tó lic o ” , a q u a l, d is s e ele, e ra s in ô n im o d e “ u n iv e rs a l o u g e r a l” (Isid .
Sev. Orig. 7 .1 4 .4 [PL 8 2 :2 9 4 ]; A m b r.A u t. Apoc. 7 [C C C M 2 7 :5 7 0 ]; B e a t. Apoc.
2 .p r .l.2 [S a n d e rs, p. 102]). U m p o u c o d e p o is d is s o , ele, e m s u a o b r a Origens,
e n u n c io u : “ C a tó lic o [significa] u n iv e rsa l, o u seja, d e a c o r d o c o m o t o d o ” . A
A in tegrid a d e da tradição ca tólica ♦♦♦ 45
d ife r e n ç a e n tr e a ig re ja c a tó lic a e o “ c o n c iliá b u lo d o s h e r e g e s ” e ra q u e a ig reja

se e s te n d ia a tra v é s d e to d o o m u n d o , e n q u a n to o s a d e p to s d e u m a d o u tr in a
fa lsa p a r tic u la r e s ta v a m c o n f in a d o s a u m a s p o u c a s re g iõ e s (Isid.S ev. Orig.
8.1.1 [PL· 8 2 _ 2 9 3 -9 4 ]; Isid.S ev. Sent. 1 .1 6 .6 [iiftE 2 :2 7 1 ]). E s s a d is tin ç ã o , n o
fim , te v e d e s e r c ita d a p e lo s d e f e n s o r e s d a d o u tr in a c a tó lic a c o n tr a o s su c e s-
s o re s e s p a n h ó is d e I s id o r o (v eja p. 85 a b a ix o ), q u e d e su a p a r te p o d e r ía m
d e c la ra r: “A c r e d ita m o s e c o n f e s s a m o s a s a n ta ig re ja c a tó lic a , d if u n d id a p e lo
m u n d o p o r in te r m é d io d a p r e g a ç ã o d o s a p ó s to lo s [...] e n tr e o s c a tó lic o s,
n ã o e n tr e o s h e r e g e s ” (F el.ap.A lc. Fel 1.4 [PL· 1 0 1 :1 3 0 ]). N a I n g la te r r a d e
B e d a , o c o n f lito e n tr e o u n iv e rsa l e o p a rtic u la r, e m b o r a d is tin to d a p e r s p e c -
tiv a d o g m á tic a d a q u e le d a E s p a n h a , e n v o lv ia a q u e s tã o d a c a to lic id a d e , d e
m o d o q u e “ n a História eclesiástica se u s b re v e s e s b o ç o s d e h o m e n s e m u lh e re s
e s tã o p r e o c u p a d o s p rin c ip a lm e n te c o m d o is p ro b le m a s : s e rá q u e eles sã o
‘c a th o lic i’ e a o b r a d e le s se c o n f o r m a a s u a c re n ç a ? ” (C a rro ll [1 9 4 6 ], p. 67).
A m b r ó s io A u tp e r to , a o av a lia r u m te ó lo g o d o p a s s a d o , d isse : “ N ã o se d e v e
s e r p re ju d ic a d o p e lo p e r ío d o e m q u e ele esc re v e u , m a s d e v e -se te n ta r d is c e rn ir
a p e n a s se o q u e ele e s c re v e u é v e r d a d e e c a tó lic o o u fa lso e h e r e g e ” (A m b r.
A u t. Apoc. 6 [C C C M 2 7 :4 6 5 ]). P o is, d e a c o r d o c o m B e d a , fo i “ a p e n a s n e s s a
u n id a d e d e n o m in a d a ‘c a tó lic a ’ q u e a p o r t a d a v id a é a b e r ta p a r a t o d o s ” (B ed .
Gen. 1 [CCSL· 1 1 8A :69]). A lc u ín o d e Y o rk , d e s c e n d e n te e s p iritu a l d e B e d a ,
id e n tific a - s e o r g u lh o s a m e n te c o m o “ u m c a tó lic o n a s c id o e c r ia d o n a ig re ja
c a tó lic a ” (A le. Blip. 1 .14 [PL· 1 0 1:250]; A lc. E p. 1 6 6 [M G H E p. 4 :2 6 9 ]) e ele
e s ta v a c o n v e n c id o d e q u e à p a r te d a “ v e r d a d e d a ig re ja ” n ã o p o d ia h a v e r
sa lv a ç ã o (M c. Elip. 3 .1 2 [PL 101:279]).
P a ra A lc u ín o , b e m c o m o p a r a se u s p re d e c e s s o r e s d o s sé c u lo s V I I e V I I I ,
e ssa “ v e r d a d e d a ig re ja ” e ra a q u e la q u e fo i d e f in id a p e lo s p a is d a ig reja . O
q u e fo i d e n o m in a d o d e “ a a u to a n u la ç ã o d e A lc u ín o e m re la ç ã o a o s p a is ”
(K le in c la u s z [1948], p. 2 1 2 ) e r a o te m a e o m é to d o p r e d o m in a n te s d e su a
te o lo g ia . E m to d a s as q u e s tõ e s d e d o u tr in a , d isse ele, “ q u e r o s e g u ir o s p a s s o s
d o s s a n to s p a is, n ã o a c r e s c e n ta n d o n e m s u b tr a in d o n a d a a o s s e u s e sc rito s
m a is s a g r a d o s ” (A lc. Ep.Beat. [L e v iso n , p. 3 2 2 ]; E p is c .F r a . E p.E lip. [M G H
Cone. 2-1:156]; A m b r.A u t. Apoc. 9 [C C C M 2 7 :7 6 1 ]). E le s se to r n a r a m o s pais
d a ig re ja e m v ir tu d e d e eles te r e m “ n o s g e r a d o e m C r is to ” p o r in te r m é d io
d e s u a fid e lid a d e a o a u tê n tic o e n s in a m e n to c ristã o . P o r isso , o in d iv íd u o n ã o
e r ra ria se re s o lv e s s e p e r m a n e c e r “ n a c o m p a n h ia d e s s e s h o m e n s n o c a m p o
d a fé c a tó lic a ” (A lc. Fel. pr. [M G IIE p . 4 :3 3 7 ]), p o is o s in im ig o s d a fé e sta v a m
fo ra d e s s e c a m p o . O u , p a r a m u d a r a m e tá fo ra , o te s te m u n h o d o s p ais d a ig reja
e ra “ a e s tr a d a p ú b lic a d a d o u tr in a a p o s tó lic a ” ; n a re a lid a d e , “ a e s tra d a re a l” .
O p e r e g rin o v iajav a c o m s e g u r a n ç a n e s s a e s tra d a ; m a s se ele se d e s v ia s s e d e la

“ p a ra a d ire ita o u p a r a a e s q u e r d a ” p o d e r ia se p e r d e r “ n o s v o lte io s d e u m o u
o u tr o tip o d e n o v id a d e ” (A lc. E p. 13 7 [M G H E p. 4 :2 1 1 ]). A c o m p ila ç ã o d a s
c itaç õ es d o s p a is p o d e s e r to m a d a c o m o o m é to d o a p r o p r ia d o d e te o lo g ia p o r
c a u sa d o s is te m a a u to r ita tiv o d e v e rific a ç ã o d o u tr in á r ia n o q u a l se p e n s a v a
q u e eles d e tin h a m a p o s iç ã o d e te s te m u n h a s h a r m o n io s a s e in c o n te s tá v e is
p a ra a d o u tr in a o r to d o x a .
U m c a tá lo g o d o s p a is e s p e c ífic o s u s a d o s c o m o te s te m u n h a s , se fo s s e
b a s ta n te fo r ç a d o , p r o v a v e lm e n te in c lu iría a m a io ria d o s n o m e s , se n ã o to d o s
d o s e s c rito s , q u e a p a re c ia m e m c o m p ila ç õ e s s e m e lh a n te s d e te x to s p a trís -
tic o s n o O r ie n te (v eja v o l. 2 , p. 4 4 -4 6 ). E m v is ta d a d if u n d id a in c a p a c id a d e
d o O r ie n te e d o O c id e n te d e le r as lín g u a s u n s d o s o u tr o s e d e e n te n d e r o s
e s c rito r e s u n s d o s o u tr o s n ã o é d e s u r p r e e n d e r a d e s c o b e r ta d e q u e o s p ais
la tin o s p r e d o m in a v a m n a s c o m p ila ç õ e s o c id e n ta is . P o r is s o , C ip ria n o , “ o
r e n o m a d o d o u t o r e a d m ir a d o p r o f e s s o r ” (Ju l.T o l. Prog.jut. 2 .3 6 [.P L 9 6 :4 9 5 -
96]) d a ig reja , e r a u m a f o n te a s e r c ita d a d e f o r m a c o n s id e r á v e l (Jul.T ol. Prog.
fu t. 1 .1 3 -1 5 [P A 9 6 :4 6 7 -7 2 ]). Q u a n d o u m p a i la tin o e m p a rtic u la r, c o m o j e r ô -
n im o , e x p u n h a u m liv ro d a B íb lia, u m c o m e n tá r io s o b r e e s s e liv ro e x tra iría
m u itís s im a c o is a d e s u a o b r a (B eat. Apoc. P r. 2 -3 [S a n d e rs, p. 2 -5 ]; Alc. E p.
251 [,M G H E p. 4 :4 0 7 ]). O p a p a L e ã o I, u m a u to r la tin o ta m b é m m u ito a m a d o
p e lo s te ó lo g o s g re g o s d e s s e p e r ío d o (veja v o l. 2, p. 8 8 -9 0 ), e ra a c la m a d o c o m o
“ u m h o m e m d a m á x im a fid e lid a d e à fé c a tó lic a e d e r e p u ta ç ã o e x tra o rd in á ria
p o r su a e lo q u ê n c ia a o fa la r d a re la ç ã o e n tr e as n a tu r e z a s d iv in a e h u m a n a e m
C r is to ” (A lc. FeLbaer. 3 9 [PL 101:103]). C a ssia n o , a d e s p e ito d e su a p o lê m ic a
c o n tr a A g o s tin h o (v eja v o l. 1, p. 3 2 2 -2 7 ), e r a c ita d o , p o r c a u s a d e s u a a d e s ã o
a o c o n s e n s o d a ig re ja (v eja v o l. 1, p. 3 4 0 -4 2 ), c o m o u m a a u to r id a d e p a r a “ a
fé c a tó lic a ” (A lc. Fel 1.19 [PL 101 :1 4 3 ]). M a s a c a ra c te rís tic a m a is n o tá v e l
d o a p e lo à a u to r id a d e p a trís tic a n e s s e s s é c u lo s e ra o p a d r ã o p e lo q u a l o e c o
d e u m a g e r a ç ã o se tr a n s f o r m a v a n a v o z d a g e r a ç ã o s e g u in te : o s te ó lo g o s q u e
tin h a m q u e r id o n ã o fa z e r n a d a m a is q u e r e p e tir o s p ais f o r a m eles m e s m o s
e le v a d o s à c o m p a n h ia d o s pais. G r e g ó r io , o G r a n d e , p o r to d a s u a re p e tiç ã o
d e A g o s tin h o ( H a r n a c k [1931] 3 :2 5 9 ), fo i “ o m a is lid o d o s p a is d a ig re ja
o c id e n ta l” (A m b r.A u t. Apoc. 7 \C C G M 27 :6 0 2 ]). E le fo i “ p r o e m in e n te e n tr e
o s e s c rito r e s d a ig re ja ” e e lo g ia d o p o r s u a e lo q u ê n c ia e fé (P a u lin .A q u il. Fel.
3 .2 .7 [PL 9 9 :4 6 3 ]; H a d r.I . Ep.episc.Hisp. [M G H Cone. 2-1 :1 2 5 ]). N a s c o n -
tro v é rs ia s d o s é c u lo I X s o b r e a e u c a ris tia (R ad b . Corp. 9 [C C C M 16 :6 0 ]),
G re g ó rio , c o m o B e d a , o V e n e rá v e l, v e io a s e r c ita d o c o m o u m a a u to r id a d e
p o r s u a p r ó p r ia c a p a c id a d e (R ad b . Corp. 9 [C C C M 1 6 :5 3 -5 4 ]; R u p . Div.off.
A f é e o cred o 47
3 .2 0 [C C C M 7:93]). M e n o s d e d u a s d é c a d a s d e p o is d e s u a m o r te , I s id o r o
d e S e v ilh a , o d ó c il “ c o m p ila d o r ” d a s a u to r id a d e s a n te r io r e s , p a s s o u a se r
d e s ig n a d o “ o m a is re c e n te o r n a m e n to d a ig re ja c a tó lic a ” (C T o l. [653] [M an si
1 0 :1 215]) e “ o m a is in s tr u íd o d o s h o m e n s a g o r a n o fim d a s e r a s ” (A lc. Elip.
2 .8 [PL· 1 0 1 :2 6 6 ]), e su a s o b r a s te o ló g ic a s f o r a m m a n tid a s p e lo s s é c u lo s q u e
se s e g u ira m n o “ m a is e le v a d o r e s p e ito ” (A m b r.A u t. Assump. 3 [P A 3 9 :2 1 3 0 ]).
E m b o r a o s p a is c ita d o s in c lu ís s e m o s p r o f e s s o r e s o r to d o x o s ta n to d o
O r ie n te q u a n to d o O c id e n te (Jul. T o l. Prog.jut. 3.5 [ P A 9 6 :4 9 9 ]; E lip . E p. 1.10
[PE 9 6 :8 6 5 ]) — e n tr e eles, p o r e x e m p lo , C r is ó s to m o — fo i p r in c ip a lm e n te
A g o s tin h o , q u e r d ire ta q u e r in d ir e ta m e n te , d e q u e m o s s é c u lo s V I I e V I I I
— e ta m b é m ο I X e o s q u e se s e g u ira m — e x tra íra m o s e n s in a m e n to s p a r a
se u e n t e n d im e n to d a d o u tr in a d a ig re ja “ c o m m u ita f r e q u ê n c ia s e m s e q u e r
m e n c io n a r o n o m e d e le ” (B ed. Gen. 1 [C C S L 1 1 8 A :5 3 ]). Q u a n d o a d o u tr in a
a s e r d is c u tid a e ra o d o g m a d a T rin d a d e , e ra n a tu r a l c ita r “ as r a z õ e s q u e o p ai
A g o s ü n h o c o n s id e r a v a e m se u s liv ro s s o b r e a s a n ta T r in d a d e c o m o d e s u m a
im p o r tâ n c ia ” (A lc. Trind. P r. [M G H Ep. 4:415]) o u p a r a c ita r “A g o s tin h o e o s
o u tr o s te ó lo g o s o r to d o x o s ” (H in c .R . Deit. I |P A 1 2 5 :4 8 9 ]) c o m o a u to rid a d e s
n a d o u tr in a trin itá ria . M a s n a e x e g e se d a E s c r itu r a , c o n f o r m e d is s e B e ta , n ã o
e ra m e n o s n e c e s s á rio in c lu ir “ te s te m u n h o s d o a b e n ç o a d o A g o s tin h o ” (B ed .
Luc. pr. [C C SL 12 0 :1 0 ]), b e m c o m o d e o u tr o s p a is d a ig reja . P o r isso , p o r
e x e m p lo , u m liv ro in te iro d e B e d a , Exposição alegórica de Cântico dos Cânticos,
fo i c o m p ila d o d o s e s c rito s d e G r e g ó r io , o G r a n d e , o q u e d e p e n d ia , p o r su a
v e z , d o s e s c rito s d e A g o s tin h o (B ed . Cant. 7 [PL 9 1 :1 2 2 3 -3 6 ]). J u lia n o d e
T o le d o (veja v o l. 1, p. 3 5 1 -5 3 ), “ o m a is c o m p e te n te te ó lo g o e n tr e o s b is p o s
v is ig ó tic o s d a E s p a n h a ” (M u rp h y [1951], p. 3 6 1 ), a f ir m o u a p o s iç ã o d e A g o s -
tin h o c o m o “ o e m in e n te d o u t o r ” Q ul.T ol. Prog.fut. 1 .9 -1 2 [PL 9 6 :4 6 4 -6 6 ]);
e q u a n d o J u lia n o v e io a e s c re v e r se u e x a m e d a s a p a r e n te s c o n tr a d iç õ e s n o
A n tig o e n o N o v o T e s ta m e n to s , ele re u n iu c ita ç õ e s d e A g o s tin h o e G r e g ó r io
(Jul.T ol. A ntikeim . [AA 9 6 :5 9 5 -7 0 4 ]). A p a r tir d e s s a s c ita ç õ e s e d o s c a tá lo g o s
d e m a n u s c r ito s n a s b ib lio te c a s m o n á s tic a s fica e v id e n te q u ã o d e s ta c a d o é o
lu g a r d e tid o p o r A g o s tin h o n a v id a in te le c tu a l e te o ló g ic a d o in íc io d a Id a d e
M éd ia. N a e ra ca ro lín g ia , A g o s tin h o foi s a u d a d o p o r L u p o S e rv a to c o m o “ u m
a u to r d e s u p r e m a b r a n d u r a e r e p u ta ç ã o ” (S erv .L u p . E p. 4 [M G H E p. 6:14]),
c o m o “ u m h o m e m d o ta d o d e u m g ê n io d iv in o ” (S erv .L u p . E p. 5 [M G H E p.
6 :1 5 -1 6 ]) e c o m “A g o s tin h o , d e q u e m n ã o c o n s ig o d iz e r se é m a is a d m irá v e l
p o r s e u c o n te ú d o o u p o r se u e s tilo ” (S erv .L u p . Quaest. [PL 119:634]).
A q u a lid a d e q u e c a ra c te riz a v a A g o s tin h o e o s o u tr o s p ais o r to d o x o s e ra
a le a ld a d e à tra d iç ã o re c e b id a . O a n á te m a a p o s tó lic o p r o n u n c ia d o c o n tr a
q u a lq u e r p e s s o a , a té m e s m o “ u m a n jo d o s c é u s ” q u e p re g a s s e “ u m e v a n g e lh o
d ife r e n te d a q u e le q u e ” ( G 1 1.8,9) (veja vol. 2, p. 34) r e c e b e r a m p e la tr a d iç ã o
e ra , ta n to n o O r ie n te q u a n to n o O c id e n te , u m a p r o ib iç ã o d e p r e g a r q u a lq u e r
tip o d e n o v id a d e te o ló g ic a (A m b r.A u t. Apoc. P r. [C C C M 27 :7 ]; A lc. Ep.Beat.
[L e v iso n , p. 3 1 8 -1 9 ]). O te x to la tin o d o N o v o T e s ta m e n to r e c o m e n d a v a q u e
as “ n o v id a d e s d e te r m in o lo g ia [novitates vocum]” fo s s e m e v ita d a s ( l T m 6 .2 0
[V ulgata]) (A lc. E p. 166 \M G H Ep. 4 :272]). U m a d e fin iç ã o d e h e r e g e p o d ia
s e r “ a q u e le s q u e a g o r a s e n te m p r a z e r e m in v e n ta r u m a n o v a te r m in o lo g ia
p a r a eles m e s m o s e q u e n ã o e s tã o s a tis fe ito s c o m o d o g m a d o s s a n to s p a is ”
(A lc. Ep.Beat. [L e v iso n , p. 32 2 ]). O s p a is d a e s ta tu r a d e L e ã o a f ir m a r a m q u e
“ o n a s c im e n to [...] d e C ris to [...] u ltra p a s s a to d o o e n te n d im e n to ” (L e o M .
Serm. 1 0 .4 [SC 2 2 :1 7 4 ]) e, p o r e ssa ra z ã o , “ o q u e e sse s n o v o s e x a m in a d o re s
d o s s e g r e d o s d e D e u s s u p õ e m q u e e n te n d e m ” q u a n d o tais s e g r e d o s e s tã o
e s c o n d id o s d o s “ a n tig o s p ais e d o s d o u to r e s c a tó lic o s ? ” (A lc. FeLhaer. 41 [PL
101:104]). Q u e m n e g a s s e o c o n s e n s o d e sse s d o u to r e s c a tó lic o s s o b re a d o u tri-
n a d e M a ria e r a re p u d ia d o c o m o “ o c o n s t r u t o r d e u m n o v o e r r o ” (U def. Virg.
Mar. 2 [SPE 1:57]). M a s a té m e s m o a q u e le s q u e n o fim fo r a m d e n u n c ia d o s
c o m o h e r e g e s c o m p a r tilh a v a m u m a fid e lid a d e à “ d o u tr in a a p o s tó lic a ” e à “ fé
c a tó lic a ” e u m a a n tip a tia a “ to d a s as n o v id a d e s ” e e r a p o s s ív e l r e c o r r e r a eles
“ p a r a n ã o p e r m itir q u e n a d a d e n o v o , n a d a c o n tr á r io às tra d iç õ e s a p o s tó lic a s ,
s u rg is s e ” (A lc. Ep.Beat. [L e v iso n , p. 3 1 8 -1 9 ]).
D a p e r s p e c tiv a e tim o ló g ic a , a p a la v ra “ h e r e s ia ” v in h a d a p a la v ra g re g a
p a r a “ e s c o lh a ” , d e m o d o q u e o s h e re g e s e r a m a q u e le s q u e e s c o lh ia m u m
“ d o g m a p e r v e r s o ” e, p o r c a u s a d e s te , a b a n d o n a v a m a c o m u n h ã o d a ig re ja
o r to d o x a (Isid.Sev. Orig. 8.3.1 [PE 82:2 9 6 ]; R ab . Inst.cler. 2 .5 8 [K n o e p fle r,
p. 175]). E s s e a b a n d o n o d a u n id a d e c a tó lic a ta m b é m fo i c a ra c te rís tic o d o s
“ c is m á tic o s ” (A ld h . Virg. 8 [M G H Auct. A n t. 15 :2 3 6 ]), e a d is tin ç ã o e n tr e
o c is m a e a h e r e s ia e ra às v e z e s, m a s n ã o s e m p re , o b s e r v a d a (veja v o l. 1, p.
88); e r a a té m e s m o p o s s ív e l se r e fe rir à s im o n ia c o m o “ h e r e s ia ” (B eat. Apoc.
2 .p r.7 .1 -7 [S a n d e rs, p. 1 2 9 -3 0 ]; B e a t. Elip. 2 .3 0 [PL 9 6 -9 9 5 ]; A m b r.A u t. Apoc.
9 [C C C M 2 7 :7 2 6 ]; H in c .R . Deit. 11 [P A 12 5 :5 6 1 -6 2 ]). A h e re s ia fo i a s e g u n d a
d a s te m p e s ta d e s q u e c a íra m c o n tr a a ig reja , a p r im e ira fo i a d o p a g ã o ; e a
te rc e ira , a d o s fa lso s c r is tã o s (Jul.T ol. N ah. 61 [PL 96 :7 2 3 ]; A m b r.A u t. Apoc. 4
[C C C M 2 7 :3 3 3 ]). O s h e re g e s , c o m o a q u e le s q u e v io la ra m a u n id a d e c a tó lic a
e q u e , p o r ta n to , “ a m a m a C r is to c o m a m o r a d ú lte r o ” (L ean d .S ev . Laud.eccl.
[PL 7 2 :8 9 6 ]), n ã o m e re c ia m u m lu g a r le g ítim o n a fa m ília c ristã . E le s , c o m o
o s a m ig o s d e J ó , e r a m h ip ó c rita s e p r o f e s s o r e s d e “ d o g m a s p e r v e r s o s ” (Isid .
Sev. Proem. [PL 83:163]). E e m b o r a a ig re ja “ to le ra ss e c o m p a c iê n c ia a q u e le s
A f é e o cred o ♦♦♦ 49
e m s e u m e io q u e le v a v a m u m a v id a m á ” , ela re je ita v a e e x c o m u n g a v a o s “ q u e
a c re d ita v a m e m u m a fé m á ” (Isid.S ev. Sent. 1 .1 6 .3 \SP E 2 :2 7 0 ]; A g o b . Fel. 2
[PL 1 0 4 :3 5 ]). A lg u n s in im ig o s d a ig re ja v iv ia m s e m se u s s a c r a m e n to s e fo ra
d e s u a c o m u n h ã o , a lg u n s v iv ia m fo r a d a c o m u n h ã o d a ig re ja , m a s e m se u s
s a c r a m e n to s (Jul.T ol. N ab. 51 {PL 9 6 :7 3 0 ]; B e d . Marc. 3 \C C S L 120 :5 5 2 ];
A m b r.A u t. Apoc. 6 \C C C M 2 7 :5 0 8 -9 ]). M a s o s m a is p e r ig o s o s e r a m a q u e -
les q u e v iv ia m n a ig re ja e e m se u s s a c r a m e n to s , m a s, n ã o o b s ta n te , e ra m
in im ig o s ; e sse s e r a m o s h e re g e s . E le s n ã o se re fre a v a m e m s u a a titu d e d e
i n tr o d u z ir su a s d o u tr in a s n o s liv ro s d o s p a is o r to d o x o s (Isid.S ev. Sent. 3 .1 2 .7
[SPE 2 :4 3 5 ]). N ã o o b s ta n te , e ra im p o r ta n te r e c o n h e c e r q u e o s u r g im e n to d a
h e r e s ia às v e z e s fa zia c o m q u e a ig re ja o r to d o x a e s c la re c e s s e s u a d o u tr in a ,
o q u e n u n c a te ria s id o p o s s ív e l se se u s in im ig o s n ã o tiv e s s e m t o r n a d o e sse
e s c la r e c im e n to n e c e s s á rio (B ed . E .e t N . 3 \C C SL 1 1 9 A :3 7 7 ]; Isid .S ev . Sent.
1 .1 6 .5 [SPE 2 :2 7 0 -7 1 ]; H in c .R . Deit. P r. [P L 1 2 5 :4 8 1 -8 2 ]; E s c o t E r . Praed.
1.3 [PL 1 2 2 :3 5 9 ]).
O h e r e g e , ta m p o u c o , e ra c o n s is te n te e m s e u tr a ta m e n to d a fé c a tó lic a ,
p o is à s v e z e s u m te ó lo g o q u e e r r a r a s e r ia m e n te a r e s p e ito d e d o u tr in a s
f u n d a m e n ta is p o d ia , a o m is tu r a r “ m e l” a s e u “ v e n e n o ” , ta m b é m s e r u m a
te s te m u n h a p a r a a o r to d o x ia (A m b r.A u t. Apoc. P r. [C C C M 2 7 :5 ]). A lc u ín o ,
a o e s c re v e r c o n tr a u m a p o s iç ã o q u e d e n u n c io u c o m o h e r e g e , s e n tiu -s e a u to -
r iz a d o a u s a r o s e s c rito s d e O ríg e n e s , m a s a p e n a s n a s p a s s a g e n s e m q u e ele
e sta v a e m h a r m o n ia c o m o s p a is o r to d o x o s (A le. Eel. p r. [M G H E p. 4 :337];
A lc. Fel. 2 .8 [PL 1 0 1 :1 5 2 -5 3 ]). E n t r e o s te ó lo g o s e s p a n h ó is , c o m o e m g e ra l
e n tr e o s te ó lo g o s o r to d o x o s (A m b r.A u t. Apoc. 1; 6 [C C C M 2 7 :5 2 ; 5 4 4 -4 5 ]),
e ssa s d o u tr in a s d e O ríg e n e s c o m o a d a re s ta u ra ç ã o d e to d a s as c ria tu ra s,
in c lu in d o o d e m ô n io (veja v o l. 1, p. 1 6 4 -6 6 ), a s u a d ig n id a d e o rig in a l fo r a m
re je ita d a s c o m o “ d is c u s s õ e s sa c ríle g a s” (Ild e f. Cog.bapt. 9 6 [SPE 1:324]; B eat.
Apoc. 1 1 .4 .1 3 -1 4 [S a n d e rs, p. 601]). M a s n a E s p a n h a , o in d iv íd u o ta m b é m
falava d o q u e “ O ríg e n e s , o d o u to r , e n s in a e m se u s d o g m a s ” a té m e s m o n a área
d a e s c a to lo g ia (Jul.T ol. Prog.fut. 2 .2 8 [PL 9 6 :4 9 0 ]). V á rio s te ó lo g o s re s o lv ia m
as d ific u ld a d e s e x e g é tic a s c ita n d o o q u e “ d e s c o b r im o s te r s id o e x p lic a d o
d e s s a m a n e ir a p o r O r íg e n e s ” (Jul.T ol. Antikeim . 1 .3 7 [PL 96 :6 1 4 ]; A m a i. Off.
3 .4 4 .1 [AT* 1 3 9 :3 8 1 ]; G u ib .N o g . Laud.M ar. 6 [PL 1 5 6 :5 5 4 ]). P o d e r ía p a re c e r
q u e a c h a v a m q u e a d e fin iç ã o d a re g ra d e fé e ra tã o c la ra e tã o s e g u ra q u e até
m e s m o u m h e r e g e c o m o O r íg e n e s p o d ia s e r e s tu d a d o e c ita d o s e m se to r n a r
u m a a m e a ç a p a r a a in te g r id a d e d a tra d iç ã o c a tó lic a .
O c r e d o d e A ta n á s io , a p ó s a f ir m a r q u e “ q u e m q u is e r s e r salv o p re c isa
a c im a d e tu d o d e f e n d e r e m a n te r a fé c a tó lic a ” (Sym bA th. 1 [S ch aff 2:66]),
c o n tin u a a fim d e e s p e c ific a r o s d o is d o g m a s f u n d a m e n ta is q u e f o r m a v a m o

p rin c ip a l c o n te ú d o d e s s a fé. “ E a fé c a tó lic a é e s s a ” , c o n tin u a o c r e d o , “ q u e
a d o r a m o s u m D e u s n a T r in d a d e ” {SymbAth. 3 [S ch aff 2:66]); e, e m u m a a r tig o
p o s te r io r , a c re s c e n ta : “A lé m d isso , é n e c e s s á rio p a r a a s a lv a ç ã o e te r n a q u e o
in d iv íd u o c re ia fie lm e n te n a e n c a r n a ç ã o d e n o s s o S e n h o r J e s u s C r is to ” (Symb.
A th . 29 [S ch a ff 2:68]). O s m is té rio s d a T r in d a d e e d a p e s s o a d o D e u s - h o m e m
c o n s titu ía m a re g ra d e fé d a ig re ja c a tó lic a e a a d e s ã o o r to d o x a a ela d e te r -
m in a a in te g r id a d e d a tr a d iç ã o c a tó lic a (A g o b . Pel. 3 [.P L 10 4 :3 5 ]). A s s im , a
m a rc a d o g e n u ín o “ c r is tã o c a tó lic o ” e ra q u e “ ele p re s e rv a n a v e r d a d e ira fé n a
T r in d a d e c o m u m a firm e p r o n tid ã o p a r a c r e r e q u e re p u d ia o p e n s a m e n to d a
p e r v e r s ã o h e r e g e ” . A ig re ja c a tó lic a é e ssa s o c ie d a d e “ q u e p e r m a n e c e fiel a
u m S e n h o r c o m o s e u le g ítim o m a r id o ” (A m b r.A u t. Purif. 5 [PL 8 9 :1 2 9 5 -9 6 ]).
U m a p r e o c u p a ç ã o p a r a a p r e s e r v a ç ã o d e s s a le a ld a d e trin itá ria — c o m o , p o r
e x e m p lo , q u a n d o B e d a , f u n d a m e n ta d o n o p r e c e d e n te p a trís tic o , e n c o n tr o u
a d o u tr in a d a T r in d a d e n o s d o is p r im e ir o s v e r s íc u lo s d a B íb lia (B ed . Gen. 1
[ C O L 1 1 8A :7]) — p e r m e o u o c r is tia n is m o o c id e n ta l la tin o d u r a n te o in íc io
d a Id a d e M é d ia , e m p a r te p o r c a u sa d a p e r s is tê n c ia d o a r ia n is m o n a tiv o e n tr e
o s v is ig o d o s e o u tr a s trib o s g e rm â n ic a s .
C a rlo s M a g n o — p o r c a u s a d e s s a a m e a ç a , m a s a in d a m a is p o r c a u sa d a
te o lo g ia b iz a n tin a — c o m is s io n o u A lc u ín o a e m p r e e n d e r u m a e x p o s iç ã o
c o m p le ta d a fé d a ig re ja e m re la ç ã o a e ssa q u e s tã o f u n d a m e n ta l (A lc. E p. 2 5 7
[M G H Ep. 4 :4 1 4 -1 5 ]). O r e s u m o d e A lc u ín o — e x c e to p o r su a a p r e s e n ta -
ç ã o d o c a r a c te rís tic o te o lo g ú m e n o o c id e n ta l s o b r e a p r o c e s s ã o d o E s p ír ito
S a n to ta n to d o P ai q u a n to d o F ilh o , e m v ez d e a p e n a s d o P ai — e ra u m a
re c ita ç ã o to ta lm e n te c o n v e n c io n a l d o q u e o s c r is tã o s d o O r ie n te e ta m b é m
d o O c id e n te e n s in a v a m s o b r e a T rin d a d e . P o r e x e m p lo , ele r e p e tiu o p rin c í-
p io p a d r ã o — q u e te v e im p o r tâ n c ia e sp e c ia l n o c o n te x to p o lê m ic o e m q u e
ele e sta v a e s c r e v e n d o — d e q u e “ q u a lq u e r p a s s a g e m d a S a g ra d a E s c r itu r a
e m q u e lé s s e m o s a e x p r e s s ã o ‘a p e n a s D e u s ’, is s o n ã o d e v ia s e r e n te n d id o
c o m o se r e f e r in d o a a p e n a s u m a d a s p e s s o a s d a S a n ta T rin d a d e , m a s a to d a
a s a n ta T r in d a d e ” (A lc. Trin. 2 .1 8 \P L 101:35]). M e s m o q u a n d o a d is c u s s ã o
te o ló g ic a , m a is ta rd e n o s é c u lo IX , v o lto u - s e p a r a a q u e s tã o d a p r e s e n ç a re a l
n a e u c a ristia , “ as p e g a d a s d o s p a is ” n a d o u tr in a d a T r in d a d e fo r a m u m p o n to
d e c o n tín u a r e fe rê n c ia te o ló g ic a (R ad b . Corp. 9 [C C C M 16:56]); e u m v o to
d e o r d e n a ç ã o típ ic o d o s é c u lo I X c o m e ç a v a c o m a c o n f is s ã o d a fé trin itá ria
(H in c .R . E p. 1 [M G H E p. 8.1]).
D e te r m in a d o s a x io m a s s o b r e a n a tu r e z a im u tá v e l d o d iv in o e s ta v a m
a g o r a f u n d a m e n ta n d o o d o g m a trin itá rio , c o m o e m s u a o rig e m , a x io m a s
A f é e o cre d o
e s s e s q u e c o n tin u a r a m a s e r a f ir m a d o s c o m o e v id e n te s m u ito d e p o is d e
su a s p re s s u p o s iç õ e s filo só fic a s n ã o e r a m m ais a f ir m a d o s c o n s c ie n te m e n te
c o m o ta l (A m b r.A u t. Apoc. 3; 7; 9 \C C C M 2 7 :1 8 1 ; 6 2 8 ; 6 7 8 ]). O a rtig o in i-
ciai d a o b r a Sentenças, d e I s id o r o , fo i u m a d is c u s s ã o d o c a r á te r a b s o lu to d e
D e u s , q u e n ã o p o d ia s e r m u d a d o ; p o is e m b o r a a c r ia tu ra m u tá v e l fo s s e b o a ,
n ã o e ra o b e m m a is e le v a d o , q u e s ó o D e u s im u tá v e l p o d e r ia s e r (Isid.Sev.
Sent. 1.1.1 \SP E 2 :2 2 6 ]). D e u s , c o m o im u tá v e l e e te r n o , tr a n s c e n d e o te m p o ,
n ã o te n d o n e m p a s s a d o n e m fu tu ro , m a s a p e n a s u m p r e s e n te e te r n o e m si
m e s m o (Isid.Sev. Sent. 1.6.1 [SPE 2 :2 3 6 ]), u m a v e z q u e to d a s as c o is a s e s tã o
in c lu íd a s e m s u a c o n s c iê n c ia e te r n a (veja v o l. 1, p. 7 3 ). A p a s s a g e m b á sic a
c ita d a p e lo s p a is c o m o p r o v a d e s s a d o u tr in a d e D e u s e r a a p a la v ra d e D e u s
p a r a M o isé s: “ E u S o u o q u e S o u ” (E x 3 .1 4 ). E s s e te x to c o n tin u o u a s e r
“ u m sin a l d a e s s ê n c ia d iv in a ” (Jul.T ol. A ntikeim . 1 .2 4 [.P L 9 6 :6 0 7 ]) e a s e r v ir
c o m o p r o v a d e q u e D e u s , e m su a e s s ê n c ia e te r n a , e ra “ im u tá v e l” (A le. Ep.
2 6 8 [M G H E p . 4 :4 2 6 ]; P a u lin .A q u il. Fe/. 1 .1 4 [PL 9 9 :3 6 6 ]; E s c o t.E r . Praed.
9 .4 \P L 1 2 2 :3 9 1 ]). N a T r in d a d e n ã o se d e v e a s s u m ir q u e a lg u m a c o is a seja
“ a c id e n ta l” p a r a a e s s ê n c ia d iv in a , u m a v e z q u e D e u s é to ta lm e n te im u tá v e l
(A lc. Trin. 1 .9 -1 0 [PL 101:19]). A lin g u a g e m b íb lic a s o b r e as c a ra c te rís tic a s
d iv in a s a p a r e n te m e n te im u tá v e is c o m o a “ ira ” n ã o tin h a d e s e r e n te n d id a d e
u m a f o r m a a n tr o p o p á tic a , u m a v e z q u e “ D e u s fica in d ig n a d o s e m q u a lq u e r
p a s s ib ilid a d e o u p e r tu r b a ç ã o d e su a n a tu r e z a sim p le s e se m q u a lq u e r m u d a n -
ç a d e c u r s o ” (A lc. Trin. 2 .6 [PL 101:27]; H i n c R . Red. 1 [G u n d la c h , p. 3 0 2 ];
B e a t. Apoc. 4.5 .1 2 1 [S a n d e rs, p. 388]). A d is tin ç ã o o n to ló g ic a e n tr e o C r ia d o r
e a c r ia tu ra tin h a d e s e r p r e s e r v a d a m e s m o n a m a is ín tim a d a s d e c la ra ç õ e s
b íb lic a s s o b r e a u n iã o d e D e u s e d o h o m e m p o r in te r m é d io d e C ris to (Jo
1 7 .2 1 ; A lc. Trin. 2.1 [PL 1 0 1 :2 3 -2 4 ]). E m b o r a a a lm a h u m a n a fo s s e im o r-
tal, ela n ã o e ra im u tá v e l, p o is a p e n a s D e u s e ra “ v e r d a d e ira e p r o p r ia m e n te
e t e r n o ” (A lc. E p. 163 [M G H E p. 4 :2 6 3 ]). T u d o is s o su g e ria o q u e o O r ie n te
d e n o m in a v a d e “ te o lo g ia a p o f á tic a ” (veja v o l. 2, p. 2 8 3 -8 4 ), o p r in c íp io d e
q u e s ó se p o d ia fa la r d o d iv in o e m te r m o s n e g a tiv o s . “ D e u s s ó é c o n h e c id o
c o r r e ta m e n te q u a n d o n e g a m o s q u e ele p o d e s e r p e r f e ita m e n te c o n h e c id o ”
(Isid.Sev. Sent. 2 . 1.5 [SPPS2:304]). P o is m e s m o q u a n d o a te o lo g ia falav a s o b re
D e u s , ela tin h a d e r e c o n h e c e r q u e n e n h u m a lin g u a g e m h u m a n a c o n se g u ia
fa la r d e f o r m a a p r o p r ia d a s o b r e o in e fá v e l m is té rio d e D e u s (Isid.Sev. Sent.
1 .2 .4 [SPE 2:229]).
N o e n ta n to , é im p o r ta n te r e c o n h e c e r q u e to d a s essa s a firm a ç õ e s , se ja m
q u a is f o r e m su a s a fin id a d e s c o m a te o lo g ia o rie n ta l, fo r a m d e fa to a rtic u la d a s
“ c o m b a s e n a s d is tin ç õ e s a f ir m a d a s p o r A g o s tin h o ” (Jul.T ol. Antikeim . 1 .2 4
[PL 9 6 :6 0 7 ]). T a n to e r a e s s e o c a s o q u e a lg u m a s d is tin ç õ e s a g o s tin ia n a s n a

d o u tr in a d a T r in d a d e n ã o e r a m ta n to d e c la ra d a s c o m o tid a s c o m o g a r a n tid a s
p e lo p rin c ip a l c o r p o d a te o lo g ia o c id e n ta l, p o r e x e m p lo , a c ru c ia l d is tin ç ã o
e n tre o q u e fo i d ito d e D e u s “ d e a c o rd o c o m su a e ssê n c ia ” e o q u e fo i d ito d e le
“ d e a c o r d o c o m a re la ç ã o e n tr e as trê s p e s s o a s ” (A lc. Trin. 1.3 [.P L 1 0 1 :16]).
A g o s tin h o , c o m o p a r te d e s u a m e d ita ç ã o trin itá ria , v e io a v e r o E s p ír ito S a n to
c o m “ o a m o r m ú tu o p e lo q u a l o P ai e o F ilh o a m a v a m re c ip r o c a m e n te u m a o
o u t r o ” (Ag. Trin. 1 5 .1 7 .2 7 [C C SL 50 :5 0 1 ]). E s s a id e n tific a ç ã o p a s s o u a fa z e r
p a r te d a m a n e ir a c o m o o s te ó lo g o s o c id e n ta is e n te n d ia m o trin ita ria n is m o
o r to d o x o d e m o d o q u e “ o E s p ír ito S a n to é c h a m a d o d e m o d o a p r o p r ia d o
d e ‘a m o r ’ p r o v a v e lm e n te p o r q u e ele, p o r n a tu re z a , re ú n e a q u e le s d e q u e m
p r o c e d e ” (Ild e f. Cog.bapt. 65 [SPE 1:298]; B e a t. Apoc. 1 2 .2 .1 7 [S a n d e rs, p.
6 2 1 ]; R a d b . M at. 2.1 [PL 1 2 0 :1 1 1 ]). O u t r o te m a id io s s in c rá tic o d a o b r a Sobre
a Trindade d e A g o s tin h o fo i o e x a m e d e a n á lo g o s p s ic o ló g ic o s n a e x p e riê n c ia
h u m a n a p a r a a re la ç ã o tr a n s c e n d e n te e n tr e as p e s s o a s d iv in a s (Ag. Trin. 1 4.4.6
[C C SL 4 0 :4 2 8 ]). U m a v ez q u e a a lm a h u m a n a fo i c ria d a à im a g e m n ã o d e
u m D e u s ú n ic o e so litá rio , m a s à im a g e m d a T rin d a d e , tin h a d e h a v e r a lg u m a
re la ç ã o a n á lo g a e n tr e a a lm a e a T rin d a d e . E s s a re la ç ã o a n á lo g a , s e g u n d o a
p e r c e p ç ã o trin itá ria d o m u n d o e d a a lm a p o r p a r te d e A g o s tin h o , fo i e n c o n -
tra d a n a “ c o n s c iê n c ia h u m a n a ” , e m q u e u m a tr in d a d e h u m a n a d e “ m e n te ,
in te le c to e a m o r ” s e r v iu c o m o u m a m a n e ir a d e r e c o n h e c e r a T r in d a d e d iv in a
(Jul.T ol. N ah. 38 [P A 96 :7 2 5 ]).
O e x e m p lo m a is im p r e s s io n a n te e, d a p e r s p e c tiv a e c u m ê n ic a , m a is fu -
n e s to d a p e n e tr a n te a u to r id a d e d e A g o s tin h o n a te o lo g ia trin itá ria o c id e n ta l
e ra a m a n e ir a q u a s e a u to m á tic a q u e o s te ó lo g o s o c id e n ta is a c e ita v a m a id e ia
d o Filioque (veja v o l. 2, p. 2 0 2 -1 6 ). P a re c e c la ro q u e se a te o lo g ia o rie n ta l
n ã o tiv e sse d e s a fia d o e s s a id e ia c o m o u m a a d u lte r a ç ã o in ju s tific a d a d o te x to
d o c r e d o n ic e n o e c o m o u m a to u n ila te ra l d a le g isla ç ã o d o g m á tic a p o r u m
d o s c in c o p a tria rc a s a p o s tó lic o s , o O c ie n te te ria c o n tin u a d o a e n s in a r e ssa
id e ia c o m o u m a p a r te d a h e r a n ç a in q u e s tio n á v e l (e, p o r ta n to , in c o n te s tá v e l)
d a fé o r to d o x a . O Filioque, a n te s d e s s e s q u e s tio n a m e n to s d o O r ie n te , fo i
a p e n a s d e c la ra d o , e n ã o d e f e n d id o (Ild e f. Cog.bapt. 3; 55 [SPE 1 :2 4 0 ; 2 9 3 ]).
S e u lu g a r n a te o lo g ia e n a a d o r a ç ã o o c id e n ta is fica e v id e n te a p a r tir d e su a
r e p e tid a a p a riç ã o c o m o u m a triv ia lid a d e n a p o e s ia litú rg ic a e d e v o c io n a l
(Hymn.lat. 2 .1 4 4 [AnalH ym n. 5 0 :1 9 3 -9 4 ]; C y n . Chr. 3 5 7 -5 8 [C o o k , p. 14];
O d .C lu n . Occup. 6 .6 2 1 -3 6 [S w o b o d a , p. 137]; F u lb . Hymn. 2 6 [PL 14 1 :3 5 1 ]).
N o s é c u lo V I I , e r a e n s in a d o q u e a d if e r e n ç a e n tr e o F ilh o e o E s p ír ito n a
T r in d a d e e s ta v a n o fa to d e o p r im e ir o s e r e te r n a m e n te g e r a d o a p e n a s p e lo
P ai e a p r o c e s s ã o d o ú ltim o ta n to d o P ai q u a n to d o F ilh o (Ild e f. Cog.bapt. 59
A f é e o cred o 53
\SP E 1:295]; Ild e f. Virg.Mar. 8 [SPE 1:106]). U m c r e d o a d o ta d o e m R o m a

n a q u e le s é c u lo e r e a f ir m a d o p e la ig re ja in g le sa g lo rific a v a “ D e u s P ai [...] e
o F ilh o [...] e o E s p ír ito S a n to , q u e p r o c e d e d e f o r m a in e fá v e l d o P ai e d o
F ilh o ” (a p .B ed . H.e. 4 .1 7 [P lu m m e r, p. 24 0 ]). P o r q u e o E s p ír ito S a n to era
o E s p ír ito “ ta n to d o P ai q u a n to d o F ilh o ” , o P ai e o F ilh o e r a m u m e m su a
p o s s e d o E s p ír ito , q u e p r o c e d ia d e le s d o is (Isid.S ev. Sent. 1 .1 5 .2 [SP E 2:267]).
L o g o d e p o is d isso , a f ir m o u - s e q u e “ a fé c a tó lic a ” é trin itá ria n o s e n tid o d e
q u e “ o P ai te m o F ilh o , o F ilh o te m o P ai, e o E s p ír ito S a n to p r o c e d e d o Pai
e d o F ilh o ” , u m a v e z q u e “ o P ai é o p r in c íp io [principium\ d a T r in d a d e ” (B o n if.
Serm. 1.2 [PL 8 9 :8 4 4 -4 5 ]). N a é p o c a d o s d e b a te s c a ro lín g io s c o m o O r ie n te ,
fo i to ta lm e n te n a tu r a l p a r a o s p r o f e s s o r e s o c id e n ta is a f ir m a r q u e o E s p ír ito
S a n to “ p r o c e d e c o m p le ta m e n te d o P ai e c o m p le ta m e n te d o F ilh o ” (A lc.
Trin. 2 .1 9 [PL 1 0 1 :2 5 -2 6 ]; B e a t. Elip. 2 .5 3 [PL 9 6 :1 0 0 8 ]) o u a té m e s m o q u e
“ o E s p ír ito S a n to [...] p r o c e d e d o P ai e d o F ilh o d e a c o r d o c o m a e s s ê n c ia ”
d a T r in d a d e ” (H a d r.I. Ep.episc.Hisp. [M G H Cone. 2-1:128]). E s s a e q u a ç ã o d a
v e r s ã o a g o s tin ia n a d o d o g m a trin itá rio c o m a fé u n iv e rs a l d a ig re ja a ju d a a
e x p lic a r a r e s p o s ta d o O c id e n te p a r a o s a ta q u e s g re g o s s o b r e su a te o ria d o
Filioque. S ó m u ito m ais ta rd e n a Id a d e M é d ia e, d e p o is a p e n a s ra r a m e n te , fo i
s u g e r id o q u e to d a a q u e s tã o e r a a p e n a s u m a d is p u ta s o b r e as p a la v ra s {Sent.
Flor. 18 [O s d e n d e r , p. 7-8]).
O o u t r o i m p o r ta n te c o m p o n e n te n a in te g r id a d e d a tra d iç ã o c a tó lic a e ra
a d o u tr in a d a p e s s o a d e C risto . E s s a d o u tr in a , c o m o o d o g m a trin itá rio , v e io
d o s c o n c ílio s d a ig re ja p rim itiv a , n a q u al n ã o e sta v a m a is s u je ita a d e b a te
(H in c .R . Ep. 1 [M G FIEp. 8:1]). C o n tu d o , e s s a d o u tr in a , n o O r ie n te siría c o
e g re g o , c o n tin u a v a a s e r u m a im p o r ta n te q u e s tã o d o d e b a te te o ló g ic o , c o m
p a r tic ip a ç ã o r e le v a n te ta m b é m d o O c id e n te la tin o n o r e s u lta d o d a s d is p u ta s
(veja vol. 2 , p. 6 1 -1 1 4 ). A re a liz a ç ã o d a te o lo g ia o c id e n ta l n a Id a d e M é d ia tin h a
d e c o n s is tir d e m a is u m d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a d a o b r a d e C ris to , e m
v e z d a d o u tr in a d a p e s s o a d e C ris to , m a s n e s s e p o n t o d a n o s s a n a rra tiv a só
é n e c e s s á rio o b s e r v a r q u e , p a r a o s sé c u lo s V i l e V I I I , a a u to r id a d e fo rm a l
d o d o g m a c r is to ló g ic o , c o m o p a r te d a re g ra d e fé c a tó lic a , p e r m a n e c ia la d o a
la d o c o m a q u e la d o d o g m a trin itá rio . D a p e r s p e c tiv a h o m ilé tic a , a firm a v a -se
q u e “ p e la m is e ric ó r d ia d o S e n h o r, D e u s d e s c e u p a r a o s h o m e n s , p a ra q u e
o s h o m e n s fo s s e m c a p a z e s d e p o r m e io d a o b e d iê n c ia a s c e n d e r a D e u s ”
(B o n if. Serm. 2 .2 [PL 8 9 :8 4 7 ]). O F ilh o u n ig ê n ito d o P ai se fe z e n c a rn a d o
p a r a le v a r o s h o m e n s à fé (B o n if. Serm. 10.1 [PL 8 9 :8 6 2 ]). C o n f o r m e to d a a
ig re ja o r to d o x a , q u e r d o O c id e n te q u e r d o O r ie n te , d e c la ro u , o ú n ic o C ris to
e n c a r n a d o e ra o s u je ito d e to d a s as p re d ic a ç õ e s c ris to ló g ic a s d e m o d o q u e
n ã o e ra a p r o p r ia d o fa la r d e le c o m o “ u m e o u tr o \alius et alius[” (A m b r.A u t.

Purif. 10 [P A 8 9 :1 2 9 9 ]), m a s c o m o u m a ú n ic a h ip ó s ta s e , h ip ó s ta s e e s s a d iv in a
e h u m a n a . E s s a s d e c la ra ç õ e s e o u tr a s sim ila re s d a s o lid a rie d a d e d o g m á tic a
e n tr e a o r to d o x ia d o O r ie n te e a d o O c id e n te f o r a m s u fic ie n te s p a r a d e ix a r
c la ro q u e o O c id e n te p e r m a n e c ia c o m tu d o d o c r is tia n is m o e m s u a le a ld a d e
à tra d iç ã o c a tó lic a , m a s n ã o fo r a m s u fic ie n te s p a r a im p e d ir m a is d is p u ta s
d o g m á tic a s s o b r e a p e s s o a d e C risto .
Fé, e sp e ra n ça e a m o r
U m c r is tã o c a tó lic o , d e a c o r d o c o m A m b r ó s io A u tp e r to , e r a a q u e le q u e
“ p r e s e r v a a v e r d a d e ira fé d a T r in d a d e c o m a f irm e p r o n tid ã o p a r a a c r e d ita r ”
(A m b r.A u t. Purif. 5 [.P L 8 9 :1295-96]). M as P irm ín io , a b a d e d o s é c u lo V I I I , n ã o
fo i m e n o s p re c is o q u a n d o f o r m u lo u e s ta d e fin iç ã o : “ U m c ris tã o é o in d iv íd u o
q u e im ita e s e g u e C r is to e m t u d o ” (P rim . Scarap. 13 Q ecker, p. 4 4 ]; B e a t. Elip.
1 .46 [PL 9 6 :9 2 0 ]; B e a t. Apoc. 8 .7 .2 0 [S an d e rs, p. 548 ]). E s s a d e f in iç ã o — c o m
su a c o n c e n tr a ç ã o n a fé, n a e s p e r a n ç a e n o a m o r c o m o o c o n te ú d o d o e s tilo
d e v id a c ris tã o ( I C o 1 3.13) e te n d o a v id a e o s e n s in a m e n to s d e J e s u s c o m o
su a n o r m a — fa z ia p a r te d o e n te n d im e n to d a s a lv a ç ã o d e s d e o s p r im e ir o s
d ias d a ig re ja (veja v o l. 1, p. 1 5 6 -6 0 ), e a d e fin iç ã o d o c r is tia n is m o c o m o fé,
e s p e r a n ç a e a m o r c o n tin u o u a m o d e la r a te o lo g ia m e d ie v a l (B ru n .S . Sent. 2 .1 -
3 [PL 1 6 5 :9 0 1 -1 1 ]). G r a ç a s e m g r a n d e p a r te à p ie d a d e e a o p e n s a m e n to d e
A g o s tin h o — c u jo liv ro d e e n s in a m e n to c ris tã o , c o m u m e n te d e n o m in a d o
Enchiridion p e lo s e s c rito r e s m e d ie v a is (e m o d e r n o s ) (A ug. Enchir. [C C SL
4 6 :4 9 -1 1 4 ]), o rig in a lm e n te o s te n to u o títu lo Fé, Esperança eA m or{ A ug. Retract.
2 .6 3 .8 9 [C S E L 3 6 :2 0 2 ]) — e ssa d e fin iç ã o c r io u ra íz e s p r o f u n d a s n o c ristia -
n is m o o c id e n ta l, e m q u e “ a h u m ild a d e d o s u b lim e , a h u m ilh a ç ã o h is tó r ic a d a
d iv in d a d e ” ( A u e rb a c h [1965], p. 43) m o d e lo u a lin g u a g e m e a v id a a o lo n g o
d a I d a d e M é d ia la tin a (R ich .S .V ict. Grad.car. 4 3 [TPM A 3 :171]). P o r isso , o
m e s m o A m b r ó s io A u tp e r to fa lo u d e c o m o C ris to fo i u m e x e m p lo e m si
m e s m o p a r a [n o ssa] im ita ç ã o ” (A m b r.A u t. Trans. 5 [PL 8 9 :1 3 0 8 ]) e ele, e m
o u tr o lu g a r, a d m o e s to u , f u n d a m e n ta d o e m F ilip e n s e s 2 .6 -8 : “ S e a m a je s ta d e
d iv in a se re b a ix o u e m tã o g r a n d e h u m ild a d e , s e rá q u e a fr a q u e z a h u m a n a
te m o d ire ito d e se v a n g lo ria r d e a lg u m a c o isa ? ” (A m b r.A u t. Vit.virt. 2 [P A
4 0 :1 0 9 3 ]; A m b r.A u t. Apoc. 2 [C C C M 2 7 :1 4 9 -5 0 ]). N is s o ele c o n tin u o u c o m
u m a f o r m a d e fa la r c a ra c te rís tic a d e se u s p a is e irm ã o s , q u e se d e le ita v a m
n o p a r a d o x o d a e n c a r n a ç ã o (Isid . Sev. Sent. 1 .1 4 .4 [SPE 2 :2 6 2 -6 3 ]). C ris to , o
F ilh o d e D e u s , s u b m e te u - s e à h u m ilh a ç ã o a fim d e sa lv a r a h u m a n id a d e , e
e ra a p e n a s a p r o p r ia d o q u e seu s se g u id o re s im ita s s e m se u h u m ild e s o f r im e n to
(B o n if. Serm. 4 .8 [P A 89 :8 5 2 ]).
Fé, esp era n ça e a m or ♦♦♦ 55
A c o n v o c a ç ã o d o e v a n g e lh o p a r a a im ita ç ã o d e C ris to e p a r a o e stilo d e

v id a c r is tã o a s s u m e u m a u rg ê n c ia e sp e c ia l n e s s e p e r ío d o p o r q u e o c o n flito
e n tr e o c r is tia n is m o e o p a g a n is m o e ra re al e in te n s o . E x ig ia -se q u e u m p a g ã o ,
a o se t o r n a r c ris tã o , r e n u n c ia s s e a o d e m ô n io e a to d a s as o b r a s d e le (R ab. Inst.
cler. 1.27 [K n o e p fle r, p. 4 6 -4 9 ]), e a in te r p r e ta ç ã o d a m e n s a g e m c ris tã tin h a
d e s e r c u id a d o s a a fim d e e v ita r q u a lq u e r “ o f e n s a às n a ç õ e s p a g ã s ” (E p isc.
F r. E p.E lip. [M G h f Cone. 2-1:157]). É re le v a n te o fa to d e q u e m u ito d o m a te -
rial q u e te m o s c ita d o fo i p r o d u z id o o r ig in a lm e n te n o c e n á rio d a m is sã o d a
ig re ja p a r a as tr ib o s p a g ã s. M e s m o d e p o is d e ssa s tr ib o s te r e m sid o b a tiz a d a s
e f o r m a lm e n te in c o r p o r a d a s n a ig re ja c a tó lic a , a r e s p o n s a b ilid a d e p a s to ra l
c o m b in a d a c o m o in te r e s s e a p o lo g é tic o t o r n o u a re la ç ã o e n tr e o s e stilo s d e
v id a c r is tã e p r é - c r is tã u m p r o b le m a in s is te n te . I s s o fica e v id e n te a p a r tir d as
c o le ç õ e s d e p e n itê n c ia d o p e r ío d o , e m q u e as “ c lá u su la s s o b r e s u p e r s tiç ã o
f o r m a m u m a p a r te c o n s titu in te d a m a io ria ” (M c N e ill- G a m e r [1938], p. 43)
d a le g isla ç ã o d a ig re ja e ta m b é m a p a r tir d e s e u e n s in a m e n to . A o b r a Ditos,
d e P ir m ín io , p o r e x e m p lo , p r o v o u s e u p o n t o d e v is ta d e p r o ib ir n ã o s ó a
id o la tria , c o m o se ria d e e s p e r a r e m p r a tic a m e n te q u a lq u e r m a n u a l s o b r e a
c r e n ç a e o e s tilo d e c ris tã o s , m a s ta m b é m a p rá tic a d o e n c a n ta m e n to (P rim .
Scarap. 2 2 [Jecker, p. 5 4 -5 5 ]). O s s e r m õ e s tr a z e n d o o n o m e d e B o n ifá c io , “ o
a p ó s to lo d a A le m a n h a ” , a ta c a ra m r e p e tid a m e n te “ o s a u g ú rio s d o s p a g ã o s ”
c o m o u m p e c a d o c a p ita l (B o n if. Serm. 6.1; 8.2; 15.1 \P L 8 9 :8 5 5 ; 8 5 9 :8 7 0 ];
O th l. V.Bonif. 21 [M G H Scrip. Ger. 5 0 .1 6 2 -6 3 ]). O tira r a s o r te n a s E s c r itu ra s
n ã o d e v e ria s e r a g o r a c o n s id e r a d o u m a ju stific a tiv a p a r a e sse s m é to d o s d e
fa z e r e s c o lh a s (A t 1.26; A m b r.A u t. M ts 6 [PL 1 2 9 :1 0 2 7 ]). E s s a s p r o ib iç õ e s e
d e n ú n c ia s c o n tin u a v a m a s e r n e c e s s á ria s (R ab. Ecclus. 8.1 [PL 1 0 9 :1 0 0 5 -8 ]).
P o r isso , A lc u ín o , a o p e r g u n ta r : “ O q u e se rá q u e I n g e ld te m q u e v e r c o m
C ris to ? ” (A lc. E p. 1 2 4 [M G H Ep. 4 :1 8 3 ]), a d v e r tiu q u e “ o s p re s s á g io s e [a
a d iv in h a ç ã o p o r in te r m é d io ] d o c a n to d o s p á s s a ro s e [os a u g ú r io s p o r m eio ]
d o e s p ir r o e m u ita s o u tr a s c o is a s d e s s e tip o d e v ia m s e r to ta lm e n te e v ita d o s ”
(A lc. Ep. 2 6 7 [M G H Ep. 4 :4 2 6 ]). P o r v o lta d a m e s m a é p o c a , A g o b a r d o d e
L ião fa lo u , c ita n d o a a u to r id a d e d a E s c r itu r a e ta m b é m a d a ra z ã o (A g o b .
Grand. 1; 3 [PL 1 0 4 :1 4 7 ; 148]), c o n tr a a s u p e r s tiç ã o (A g o b . Grand. 16 [PL
1 0 4:158]) c o m o “ u m a c a ra c te rís tic a n ã o in s ig n ific a n te d e d e s c r e n ç a ” (A g o b .
Grand. 15 [PL 1 0 4 :1 5 7 ]), e L u p o S e rv a to e x p r e s s o u su a p r e o c u p a ç ã o e m
re la ç ã o à p rá tic a d e c o n s id e r a r o s c o m e ta s c o m o p re s sá g io s (S erv.L up. Ep.
2 0 [M G H E p. 6:28]).
P o r c a u s a d e s s a a m e a ç a p e r s is te n te , o e lo e n tr e a o r to d o x ia d o u trin a i e
a o b e d iê n c ia m o r a l p a s s o u a s e r c o n s id e r a d o e stre ito . I ld e f o n s o d e T o le d o ,
56‫־‬ ♦♦♦ A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
▼
d e p o is d e e s c re v e r s e u c o m p ê n d io s o b r e o b a tis m o , s e g u iu -o c o m u m g u ia
in titu la d o Livro sobre a jornada através do deserto na qual 0 indivíduo prossegue após
0 batismo, c u jo o b je tiv o e r a c o n tin u a r d e o n d e o c o m p ê n d io tin h a p a r a d o (II-
d ef. Itin.des. [SPE 1:381]). A p r ó p r ia d e fin iç ã o d e sa lv a ç ã o fo i m o d e la d a p o r
e sse e lo e n tr e a o r to d o x ia e a m o ra lid a d e . A “ sa lv a ç ã o ” , d e a c o r d o c o m o s
s e r m õ e s d e B o n ifá c io (B o n if. Serm. 8.1 \P L 8 9 :8 5 8 ]), sig n ific a v a “ o b e d iê n c ia
a o s m a n d a m e n to s d e D e u s e s e m p r e ag ir d e a c o r d o c o m a v o n ta d e d e le q u e
‘d e s e ja q u e to d o s o s h o m e n s s e ja m s a lv o s ’ ( l T m 2 .4) e q u e n e n h u m p e r e ç a ” .
O e v a n g e lh o , c o m o u m e s tilo d e v id a , e r a id e n tific a d o c o m o u m a “ n o v a lei”
o u c o m o “ a lei e v a n g é lic a ” (Isid.Sev. Orig. 6.2.7 [PL 8 2 :2 3 0 ]), e x a ta m e n te
c o m o a c o n te c e r a n o s p r im e ir o s a n o s d a ig re ja (v eja v o l. 1, p. 5 8 -5 9 ). O s
c r is tã o s ta m b é m r e c o n h e c e r a m q u e tin h a m d e ir a o A n tig o T e s ta m e n to p o r
in te r m é d io d o N o v o T e s ta m e n to d e m o d o q u e eles “ n ã o tin h a m a p r e n d id o o
e v a n g e lh o p o r in te r m é d io d a lei, m a s sim in s tru íd o s s o b re a lei p o r in te r m é d io
d o s a n to e v a n g e lh o ” (B ea t. Apoc. 3.4.41 [S an d e rs, p. 3 1 4 ]). A id e n tific a ç ã o
d a lei c o m o e v a n g e lh o e ra tã o e s tre ita q u e a d e c la ra ç ã o d o a p ó s to lo P au lo :
“ P o r q u e o fim d a L e i é C r is to ” (R m 10.4) e ra e n te n d id a c o m o s e n tid o d e q u e
“ a q u e le s q u e e s ta v a m s e m a lei v ie ra m a fic a r s e m C r is to ” (P scip . A bus. 12
[TU 3 4:59]). D e a c o r d o c o m I s id o ro , “ o c a m in h o p e lo q u a l o in d iv íd u o vai
a C ris to é a lei, p o r in te r m é d io d a q u al o s q u e a e n te n d e m d e f o r m a a c u ra d a
v ia ja m a té D e u s ” (Isid.S ev. Sent. 1.18.1 [SPE 2 :276 ]). E m b o r a essa s d e c la ra -
ç õ e s s o b r e o e v a n g e lh o c o m o lei e s o b r e a sa lv a ç ã o c o m o o b e d iê n c ia m o ra l
n ã o p r e te n d e s s e m n e g a r o c a rá te r d a g ra ç a c o m o u m d o m d iv in o , e m v e z d e
c o m o u m a re a liz a ç ã o h u m a n a , u m a v e z q u e se s a b ia q u e a lei e ra in ú til s e m o
e v a n g e lh o , elas a c a b a r a m p o r m u d a r a ê n fa s e n o e n te n d im e n to d a salv aç ão .
P o r essa ra z ã o , o s c r is tã o s fo r a m a d m o e s ta d o s : “ N ã o fiq u e m o s s e m C ris to
a q u i n e s te te m p o tra n s itó rio , a fim d e q u e C ris to n ã o c o m e c e a fic a r s e m n ó s
n o f u tu r o ” (P scip . Abus. 12 [7 7 /3 4 :5 9 ]).
A c o m p a n h a n d o e s s a a d m o e s ta ç ã o m o ra l e s ta v a u m a d e f in iç ã o c o n tín u a
d e sa lv a ç ã o c o m o o d o m g r a tu ito d a g ra ç a im e re c id a . N is s o , B e d a , c o m o e m
s e u p e n s a m e n to e m g e ra l, m o s tr o u - s e u m d is c íp u lo c o n s u m a d o d e A g o s ti-
n h o , “ o d o u t o r d a g r a ç a ” . O te m a d a v id a e d a te o lo g ia d e B e d a fo i q u e “ a
g ra ç a d e v e s e r o p o n t o d e p a r tid a , a g ra ç a d e v e s e r a c o n s u m a ç ã o e a g ra ç a
d e v e s e r a c o r o a ” d e to d a e x is tê n c ia h u m a n a (B ed . Cant. 1 \P L 9 1 :1 0 7 1 ]). O
n a s c im e n to p o r m e io d o q u a l u m s e r h u m a n o e n tr o u n e s te m u n d o fo i u m a
b o a g ra ç a d e D e u s , m a s a “ g ra ç a d o n o v o n a s c im e n to ” tin h a d e s e r p r e f e r id a
à q u e la (B ed . Gen. 2 [C C SL 118 A :9 1 ]). E d ig n o d e n o ta o fa to d e q u e B e d a
e s c re v e u a p e n a s u m tr a ta d o p o lê m ic o (B ed . Cant. 1 [PL 9 1 :1 0 6 5 -8 4 ]), u m a
Fé, esp era n ça e a m or
d e f e s a d a d o u tr in a a g o s tin ia n a d a g ra ç a c o n tr a o s e s c rito s d o te ó lo g o p elag ia-

n o J u lia n o d e E c la n o (veja v o l. 1, p. 3 1 6 ), a q u e m ele a c u s o u d e e x a g e ra r d e
tal m a n e ir a a b o n d a d e in a ta d o h o m e m q u e , à g ra ç a , fo i d e s ig n a d o a p e n a s o
p a p e l d e “ u m a u x ilia r s u p e r v e n ie n te ” , e m v e z d o p a p e l d e “ u m in s p ir a d o r e
a u to r a n te c ip a tó r io d o s b o n s e s f o rç o s e m é r ito s e m n ó s ” (B ed . Cant. 1 [PL
9 1 :1 0 6 9 ]). M a s a g ra ç a e r a d e fa to a f o n te à q u a l d e v e s e r a tr ib u íd o o in íc io
d e to d a b o a a ç ã o e p e n s a m e n to n o c o r a ç ã o h u m a n o (B ed . Luc. 1 [C C SL
1 2 0 :6 2 ]). “ N ã o e sse n e m a q u e le b e m , m a s t o d o b e m ” tin h a v in d o d a “ p le-
n itu d e d o n o s s o C r ia d o r ” e d e su a g e n e r o s id a d e im e r e c id a (B ed . Horn. 1.2
[C C SL 122:8]). C o n f o r m e o s re la to s d o s e v a n g e lh o s m o s tr a m , a g ra ç a d o
E s p ír ito S a n to c o n f e r iu às v e z e s p o d e r e s m ila g ro s o s a o fiel e, o u tr a s v e z e s,
re te v e -o s ; m a s p a r a o e s tilo d e v id a d iá rio d o s c ris tã o s — o c a m in h o d a fé, d a
e s p e r a n ç a e d o a m o r e m d ire ç ã o a D e u s e a o p r ó x im o — a g ra ç a d o E s p ír ito
S a n to e s ta v a s e m p r e p r e s e n te (B ed . Marc. 1 [C C SL 1 2 0 :4 4 3 ]).
B e d a , e m s u a in e q u ív o c a le a ld a d e à d o u tr in a a g o s tin ia n a d a g ra ç a c o m o
e m su as “ in ú m e ra s e v ig o ro s a s [...] a d v e rtê n c ia s c o n tr a o p e la g ia n is m o ” (L aist-
n e r [1966], p. 160), d e s ta c o u -s e e n tr e o s te ó lo g o s d e sse s sé c u lo s. C o n tu d o , até
m e s m o o s q u e e r a m m a is a m b íg u o s e m s u a in te r p r e ta ç ã o d o c a r á te r g r a tu ito
d a g ra ç a r e tin h a m m u ito d a c a ra c te rís tic a c o m u m d o a g o s tin ia n is m o , c o m o ,
p o r e x e m p lo , a d is tin ç ã o fa m ilia r e n tr e “ n a tu r e z a ” e “g r a ç a ” (v eja v o l. 1, p.
3 0 3 -3 0 5 ). A re la ç ã o d e D e u s c o m o s h o m e n s p o r “ n a tu r e z a ” fo i e x p re s s a
n o f a to d e ele “ ta n to e n c h e r q u a n to c o n te r tu d o q u e f e z ” , su a re la ç ã o c o m
eles p o r m e io d a “g r a ç a ” e m s u a “ re v e la ç ã o d e si m e s m o p o r in te r m é d io d o
d o m g r a tu ito d e s u a m is e ric ó r d ia p a r a a q u e le s q u e s e r ã o s a lv o s ” (A lc. Trin.
2 .7 [PL 101:27]). E s s a d is tin ç ã o , q u a n d o a p lic a d a à c ris to lo g ia , sig n ificav a
q u e C r is to p o r “ n a tu r e z a ” e r a o u n ig ê n ito F ilh o d e D e u s , e m b o r a fo i p e la
“g r a ç a ” q u e ele a s s u m iu a h u m a n id a d e a fim d e sa lv á -la (A lc. Trin. 3 .2 [PL
1 0 1 :39]). E s s a d is tin ç ã o a g o s tin ia n a e n tr e a n a tu r e z a e a g ra ç a c o n tin u o u a s e r
u m a f e r r a m e n ta te o ló g ic a n a e ra c a ro lín g ia (R ad b . Corp 1 [ C C C M 16 :1 6 ]), e a
r e a firm a ç ã o d e la tin h a d e s e r v ir c o m o a c h a v e p a r a a s o lu ç ã o d e v á rio s dile-
m a s te o ló g ic o s n o s é c u lo X I I I (veja p. 3 3 7 -4 5 a b a ix o ). O o u tr o c o m p o n e n te
d a te o lo g ia a g o s tin ia n a d a g ra ç a r e p e tid a e m to d o s o s re s u m o s d a d o u trin a
c ris tã n e s s e p e r ío d o e ra a re la ç ã o e n tre a g ra ç a e o p e c a d o o rig in a l. O h o m e m ,
c o m s e u p r ó p r io p o d e r , c o n s e g u iu “ a n d a r n o c a m in h o d a in iq u id a d e ” , m as
s ó p o d ia v o lta r a o c a m in h o c e r to p o r m e io d a g r a ç a d iv in a (j u l.T o l. Antikeim .
1 .1 0 4 [P L 9 6 :6 4 6 ]). A p e s a r d e tu d o s o b o c é u te r s id o c r ia d o p o r c a u sa d o
h o m e m (Isid.Sev. Sent. 1.11.1 [SPE 2 :2 5 4 ]), a q u e d a o p ô s s o b o p e c a d o e a
c o n d e n a ç ã o à m o r te (B o n if. Serm. 2.1 [PL 89 :8 4 5 ]). A d o u tr in a a g o s tin ia n a
d o p e c a d o o rig in a l e ra tã o f u n d a m e n ta l q u e , p o r e x e m p lo , J u lia n o d e T o le d o
c o m e ç o u su a o b r a s o b r e a e s c a to lo g ia c o m e s ta s p a la v ra s: “ P o r in te r m é d io
d o p e c a d o d o p r im e ir o h o m e m , a m o r te e n tr o u n o m u n d o ” (JuL T ol. Prog.
fu t. 1.1 [PL· 96 :4 6 1 ]).
E s s a in te r p r e ta ç ã o d a re la ç ã o e n tr e o p e c a d o e a g ra ç a , p a r a o p r ó p r io
A g o s tin h o , le v o u a u m a p o s iç ã o u m ta n to q u e s d o n á v e l s o b r e o liv re -a rb ítrio
(veja v o l. 1, p. 3 2 3 -2 4 ). O s a g o s tin ia n o s d o c o m e ç o d a I d a d e M é d ia ta m b é m
n ã o re s o lv e ra m o p a r a d o x o . “ S e m a g ra ç a d e D e u s ” , d e a c o r d o c o m lid e -
fo n s o , “ o liv re -a rb ítrio n ã o é c a p a z d e n e n h u m b e m ” . A g r a ç a p re v e n ie n te
d e D e u s fe z c o m q u e a p e s s o a r e lu ta n te v ie s s e a d e s e ja r o q u e e r a b o m e,
p o r c o n s e g u in te , “ a g ra ç a p r e c e d e o liv re -a rb ítrio ” (Ild ef. Cog.bapt. 1 0 0 \SP E
1:328]; Ild e f. Itin.des. 7 4 [SPE 1:424]). I n d e p e n d e n te m e n te d o fa to d e q u e
e ssa d o u tr in a p o s s a t e r d e ix a d o o liv re -a rb ítrio e a re s p o n s a b ilid a d e m o r a l
d o h o m e m fo r a d a c o n d iç ã o d e c o n v e rs ã o , ela e x a lta v a e e n a lte c ia o d o m d a
g ra ç a . A sa lv a ç ã o d o s s a n to s e s u a filiaçã o n a ig re ja fo r a m re a liz a d a s “ n ã o
p o r in te r m é d io [...] d e m é r ito s a n te r io re s , m a s s ó p e la v o n ta d e g ra c io s a d e
D e u s ” (A m b r.A u t. Apoc. 1 [C C C M 27:38]). S ó a g ra ç a , s e m q u a lq u e r m é r ito
h u m a n o , tro u x e o s h o m e n s d e v o lta p a r a D e u s. Q u a lq u e r in d iv íd u o q u e re flita
s o b r e su a v e r d a d e ira c o n d iç ã o d e v e r e c o n h e c e r s u a to ta l in c a p a c id a d e e su a
to ta l fa lta d e q u a lq u e r m é r ito p r ó p r io . E le d e v e “ p ô r su a e s p e r a n ç a a p e n a s
e m D e u s , q u e ta n to p r e p a r a a v o n ta d e q u a n to g a r a n te a c a p a c id a d e ” . D e u s
r e s ta u r o u o s h o m e n s p o r m e io d e se u s d o n s ; ele n ã o c o n f e r iu m é rito s a eles
p o r c a u s a d o q u e eles m e re c ia m . A m is e ric ó r d ia d o S e n h o r te v e d e v ir p ri-
m e iro , e ele, s ó s o b r e e s s e f u n d a m e n to , c o r o a ria d e p o is as b o a s o b r a s c o m
su a s re c o m p e n s a s (Ild ef. Itin.des. 19 \SP E 1:395]).
D e v e z e m q u a n d o e s s a id e ia d e “ s ó p e la g r a ç a ” p o d ia a té m e s m o le v a r
a o c o r o lá r io d e “ s ó p e la fé ” (S erv .L u p . Quaest. [PL· 1 1 9 :6 4 1 ]), c o m o q u a n d o
J u lia n o d e T o le d o d e c la ro u q u e “ to d o e s f o r ç o d o a r g u m e n to h u m a n o d e v e
s e r p o s te r g a d o o n d e a fé a p e n a s é s u f ic ie n te ” . “A r e tid ã o d a fé, p o r m e io d a
q u a l s o m o s ju s tific a d o s ” c o n s is tia n isso , “ q u e c r e m o s n a q u e le q u e n ã o v e m o s
e q u e , s e n d o p u rific a d o s p e la fé, n o fim o v e r e m o s e m q u e m a c re d ita m o s
a g o r a ” (Jul.T ol. A et.sext 2 .1 4 [PL· 9 6 :5 6 9 -7 0 ]). I d e lf o n s o , s e u p r e d e c e s s o r
n o tr o n o e p is c o p a l d e T o le d o , fa lo u d e f o r m a a in d a m a is v ig o r o s a q u a n d o
o ro u : “ D e u s , q u e t o r n a p u r o o im p u r o e q u e a o a f a s ta r o s p e c a d o s ju stific a o
p e c a d o r s e m o b r a s ” (Ild e f. Vtrg.Mar. p r. [SPE 1:43]). P o r q u e e s s a p a s s a g e m
so a v a m u ito s e m e lh a n te a o s e n s in a m e n to s d o s r e f o r m a d o r e s p r o te s ta n te s d o
sé c u lo X V I, ela fo i elim in a d a d e alg u n s m a n u s c r ito s d a o b r a d e I ld e f o n s o Sobre
a virgindade de M aria p e lo s “ le ito re s q u e ‘e r a m m a is p ie d o s o s q u e in s tr u íd o s ’
[e] q u e te m ia m q u e I ld e f o n s o , p e la in te r p r e ta ç ã o e q u iv o c a d a d e s s a s p a la v ra s,
p u d e s s e s e r a c u s a d o d o e n s in a m e n to h e r e g e d e q u e o s h o m e n s s ó p o d ia m
s e r sa lv o s p e la fé ” (B ra e g e lm a n n [19 4 2 ], p. 138). I ld e f o n s o , e m o u tr o s d e
se u s e s c rito s , in s istiu q u e d a m e s m a m a n e ir a q u e u m o b je to m e tá lic o n ã o se
t o r n a b o n ito a p e n a s p e la b e le z a d e se u m a te ria l, m a s p e la m a e s tria d o a rte sã o ,
ta m b é m à “ fé n ã o a d o r n a d a c o m o b r a s n ã o s ó lh e fa lta b e le z a , m a s é d e fa to
fé m o r t a ” (Ild e f. Itin.des. 83 [ i P i ? 1:429]). C o n tu d o , ele, u m p o u c o a d ia n te n a
m e s m a o b r a , a o c ita r R o m a n o s 5.1 p r o v a q u e “ o in íc io d a sa lv a ç ã o h u m a n a
v e m d a fé [...] a q u a l, q u a n d o e s tá e m C ris to , é a ju s tific a ç ã o p a r a o c r is tã o ”
(Ildef. Itin.des. 89 \SP E 1:432]). E J u lia n o , c o m o fiz e ra m o u tr o s (H in c . R . Praed.
3 4 \P L 1 2 5 :3 5 0 ]), a o t e n ta r h a r m o n iz a r o s e n s in a m e n to s d a e p ís to la p a r a o s
R o m a n o s c o m o s d a e p ís to la d e T ia g o (R m 3 .2 8 ; T g 2 .2 4 ), r e c o n h e c e u u m
s e n tid o n o q u a l “ se a lg u é m a c re d ita e m C ris to [...], ele p o d e s e r sa lv o s ó p e la
fé ” , m a s T ia g o e s ta v a d iz e n d o q u e isso n ã o p o d e s e r u s a d o c o m o lic e n ç a p a ra
“ se re c u s a r a fa z e r b o a s o b r a s ” (Ju l.T o l .A n tikeim . 2 .7 7 \P L 9 6 :7 0 1 ]).
M u ito m a is c o m u m , ta m b é m n a te o lo g ia e s p a n h o la , e ra a a d v e rtê n c ia
c o n t r a q u a l q u e r p e s s o a q u e “ se e n a lte c e in u t il m e n t e a r e s p e i to d e s ó d a
fé s e e s ta n ã o f o r a d o r n a d a c o m b o a s o b r a s ” (Isid .S e v . Sent. 2 .2 .8 [SPE
2 :3 0 6 ]). E r a n e c e s s á r io a d v e r t i r c o n t r a o s “ q u e p r e s u m e m q u e p o d e m
a lc a n ç a r a b e m - a v e n tu r a n ç a a p e n a s p e la c o n f is s ã o d a fé, m e s m o q u e n ã o
te n h a m as o b r a s d a fé ” (A m b r.A u t. Apoc. 2 \C C C M 2 7 :1 3 2 ; 158]). P o is a
p a la v ra d a e p ís to la d e T ia g o s o b r e o s d e m ô n io s c r e r e m q u e r ia d iz e r q u e
“ se b a s ta s s e a p e n a s te r fé s e m a m o r p a r a se salv a r, o s d e m ô n io s ta m b é m
p o d ia m s e r s a lv o s ” (B eat. Elip. 1 .62 [PL 9 6 :9 3 1 ]; B e a t .Apoc. 1 .5 .9 3 [S an d e rs,
p. 100]). A c o le ç ã o d e s e r m õ e s e x ib in d o o n o m e d o m is s io n á rio B o n ifá c io
p o d e r ía p a r e c e r c a ra c te rís tic a d a p re g a ç ã o e e n s in a m e n to c ristã o s. A re tid ã o
d o c ris tã o , d iz u m s e r m ã o s o b r e as b e m - a v e n tu r a n ç a s , n ã o e ra u m a c o n d iç ã o
a lc a n ç a d a d e u m a v e z p o r to d a s , m a s u m p r o c e s s o d e c re s c im e n to , “ d e m o d o
q u e n u n c a s u p o m o s q u e s o m o s re to s o b a s ta n te , m a s s u p lic a m o s c o n s ta n te -
m e n te a D e u s p a r a a u m e n ta r n o s s o s m é r ito s ” (B o n if. Serm. 4 .4 [PL 89 :851]).
D e a c o r d o c o m o s e r m ã o s e g u in te , o s o u v in te s p re c is a v a m s e r le m b r a d o s d o
q u e tin h a m p r o m e tid o a D e u s e m se u b a tis m o : c r e r n e le c o m o P ai, F ilh o e
E s p ír ito S a n to . “ M a s p o r q u e e stá e sc rito : Ά fé s e m o b ra s e stá m o r ta ’ (T g 2.26)
e p o r q u e q u e m c o n h e c e a D e u s d e v e o b s e r v a r se u s m a n d a m e n to s , esse s são
o s m a n d a m e n to s d e D e u s , o q u a l a n u n c ia m o s p a r a v o c ê , p a r a q u e o s g u a rd e
e o b s e r v e ” (B o n if. Serm. 5.1 [PL 8 9 :8 5 2 ]). A í s e g u e -s e a e n u m e r a ç ã o d o s
m a n d a m e n to s . E e m u m s e r m ã o p o s te r io r s o b r e a n a tu r e z a d a fé, B o n ifá c io
a f ir m o u a p rim a z ia d a fé n a v id a c ris tã “ p o r q u e a c o m p r e e n s ã o d a d iv in d a d e
e o r e c o n h e c im e n to d a v e r d a d e d e v e m s e r a p r e n d id o s p o r m e io d a fé c a tó li-
c a ” (B o n if. Serm. 7 .2 [PL· 89:857]). N o e n ta n to , a p e s a r d e q u e fo s s e v e r d a d e
q u e a fé s e m b o a s o b r a s e r a v ã, n ã o e ra m e n o s v e r d a d e q u e a s b o a s o b ra s
n ã o a ju d a v a m e m n a d a s e m a v e r d a d e ira fé (B eat. Apoc. 1 2 .2 .6 0 [S a n d e rs, p.
6 28]; A g o b . Fel. 2 [PL· 1 0 4 :3 4 -3 5 ]); e a fé v e r d a d e ira e ra a c o n c o r d â n c ia c o m
a v e r d a d e ira d o u tr in a e n s in a d a p e la ig re ja c a tó lic a e m s u a tr a d iç ã o (B o n if.
Serm. 7 .2 [PL· 89 :8 5 7 ]). N e m s ó a fé n e m ta m p o u c o a p e n a s as o b r a s p o d ia m
s e r c o n s id e r a d a s o f u n d a m e n to d a salv aç ão , p o is n e n h u m a d e la s p o d ia es-
ta r d e fa to s o z in h a ; p o r c o n s e g u in te , a f o r m a m a is a c u r a d a e c o m p le ta d e
d e s c re v e r a sa lv a ç ã o e ra d iz e r q u e o s sa lv o s e r a m “ re to s p e la fé e p e la a ç ã o ”
(A m b r.A u t. Purif. 6 [PL· 8 9 :1 2 9 6 ]). C o m c e rte z a , e r a p e la g ra ç a ; m a s o te r m o
“ g ra ç a ” p o d ia s e r u s a d o p a r a o d o m d e D e u s , o q u a l e r a r e c e b id o p e la fé, o u
p a r a o s e fe ito s d e s s e d o m n o h o m e m , o s q u a is e r a m e x p r e s s o s p e la s o b ra s .
A c o n e x ã o e n tr e a d o u tr in a d a g ra ç a e a d o u tr in a d o s m e io s d a g ra ç a ,
c o m o n o s s é c u lo s a n te r io r e s (veja v o l. 1, p. 1 6 9 -7 0 ), a in d a p re c is a v a s e r es-
cla re c id a . T a lv e z p o r c a u s a d a ê n f a s e d e m u ito s te ó lo g o s n a p r im a z ia d a fé,
c o n f o r m e a c a b a m o s d e re la ta r, o p a p e l d a p re g a ç ã o d a p a la v ra d e D e u s c o m o
u m m e io d e g ra ç a a s s u m iu u m a c o n s id e rá v e l im p o rtâ n c ia . U m f a to r a d ic io n a l
q u e e x p lic a e ssa im p o r tâ n c ia e ra o p r o g r a m a m is s io n á rio d a ig re ja d u r a n te o
s é c u lo s V I I , V I I I e IX . N a lite ra tu ra m is s io n á ria , C ris to e ra r e tr a ta d o c o m o
o g ra n d e p r e g a d o r q u e “ p re g a ra p a r a o s ju d e u s e p a r a o s g e n tio s a fim d e
q u e a b a n d o n a s s e m to d a s su as o b ra s m a lig n a s e d ia b ó lic a s , se a r re p e n d e s s e m ,
a c e ita s s e m o b a tis m o e g u a r d a s s e m o s m a n d a m e n to s , o s q u a is sã o o s q u a tr o
e v a n g e lh o s e as o u tr a s S a g ra d a s E s c r itu r a s ” (P rim . Scar. 7 [jeck er, p. 37]). Ο
m is s io n á rio — n a v e r d a d e , to d o p a s to r — tin h a d e s e g u ir e sse e x e m p lo ; p o is ,
d e a c o r d o c o m B e d a , “ o s p a s to r e s d a ig re ja fo r a m o r d e n a d o s p r in c ip a lm e n -
te p a r a a ta re fa d e p r e g a r o s m is té rio s d a p a la v ra d e D e u s ” (B ed . Horn. 1.7
[C C SL 122:49]). E s s e s m is té r io s in c lu ía m o s s a c ra m e n to s , m a s n ã o b a s ta v a
a p e n a s s e r id e n tific a d o c o m eles. A o rd e n a ç ã o , p o r ta n to , n ã o e r a a p e n a s a
c o n f e r ê n c ia d a a u to r id a d e p a r a c e le b r a r e a d m in is tr a r o s s a c ra m e n to s , m a s
ta m b é m e p r in c ip a lm e n te a c o m is s ã o p a r a p r o c la m a r a p a la v r a — u m a
ê n fa s e q u e c o n tin u a v a a a p a re c e r n o tr a ta m e n to a c o r d a d o p a r a a le itu ra d o
e v a n g e lh o c o m o p a r te d a c e le b ra ç ã o d a m is sa (veja p. 1 6 4 a b a ix o ). “ E s s a é
su a ta re fa , m e u s a n to s e n h o r ” , e s c re v e u A lc u ín o p a r a o b is p o , “ e s s a é s u a
re c o m p e n s a , e sse s s ã o se u lo u v o r e g ló ria e te r n o s , q u e p re g u e a p a la v r a d e
D e u s p a r a to d o s c o m g r a n d e c o n f ia n ç a ” (A lc. Ep. 89 [M G H Ep. 4 :1 3 3 ]). A
p a la v ra e r a u m m e io d e g ra ç a .
A d e s p e ito d e s s a ê n f a s e n a d o u tr in a d a p a la v ra , a m a io ria d o d e s e n v o lv í-
m e n to d o u tr in a i n o e n te n d im e n to d o s m e io s d a g ra ç a a c o n te c e u n a i n te r p r e
ta ç ã o d o s s a c ra m e n to s , p o r m e io d o q u a l a ig reja , c o m o a m ã e d e to d o s q u e
v iv ia m n a te r r a , n a s c e u e fo i n u tr id a (B ed . Gen. 1 \CCSL· 1 1 8 A :3 8 ]; B ed . Luc.
6 \C C SL 1 2 0 :4 2 3 ]). A s v e z e s, o s s a c ra m e n to s e “ a p r o c la m a ç ã o d a v e r d a d e ”
(Jul.T ol. N ah. 50 [PL 9 6 .7 2 9 ]) p o r in te r m é d io d a p a la v ra e r a m c o o r d e n a d o s ,
m a s m e s m o e s s a c o o r d e n a ç ã o fo i la n ç a d a n a e s tr u tu r a a g o s tin ia n a , d e a c o rd o
c o m a q u a l a p a la v ra fo i a c re s c e n ta d a a o s e le m e n to s p a r a c ria r u m s a c ra m e n to
(Ag. Ev. ] 0. 8 0 .3 [C C SL 3 6 :5 2 9 ]). T a m b é m v e io d a te o lo g ia s a c ra m e n ta l d e
A g o s tin h o (veja v o l. 1, p. 3 1 4 ) o e n s in a m e n to d e q u e a e fic á c ia o b je tiv a d o s
s a c r a m e n to s n ã o d e p e n d ia d a c o n d iç ã o su b je tiv a d o m in is tro . E s s a te o ria ,
c o m o n o p r ó p r io A g o s tin h o e ta m b é m n e sse s a g o s tin ia n o s , fo i f o r m u la -
d a p rin c ip a lm e n te e m re la ç ã o a o b a tis m o ; m a s s u a a p lic a ç ã o d e r r a d e ir a à
e u c a ris tia e, d e p o is , à o r d e n a ç ã o fo i p a r a d e te r m in a r o r e s u lta d o d e v ária s
c o n tro v é rs ia s te o ló g ic a s m e d ie v a is (veja p. 2 4 4 , 2 6 1 -6 2 a b a ix o ). F o i C ris to
m e s m o , c o m o a lg u é m e x te r n o a o a to físico , q u e m d e fa to fe z o b a tis m o , e
o fe z i n d e p e n d e n te m e n te d a c o n d iç ã o m o ra l o u re lig io sa d o s a c e rd o te ; p o is
“ o p o d e r d e s s e s a c r a m e n to n ã o e s tá n o c a rg o d o m in is tro , m a s n o p o d e r
d o M e s tr e ” (Ild e f. Cog.bapt. 16 [SPE 1:253]). E s s a d o u tr in a , c o n f o r m e u m
te ó lo g o d o s é c u lo I X a re s u m iu , e n s in a v a q u e a v a lid a d e d o s a c r a m e n to n ã o
d e p e n d ia “ d o m é r ito d o c o n s a g r a d o r , m a s d a p a la v ra [...] d o C r ia d o r e d o
p o d e r d o E s p ír ito S a n to ” (R ad b . Corp. 12 [C C C M 16:76]). I s s o se a p lic a v a
n ã o s ó a o b a tis m o , à p e n itê n c ia e à e u c a ristia , m a s ta m b é m a o u tr o s a to s
s a c ra m e n ta is o u s e m is a c ra m e n ta is , c o m o , p o r e x e m p lo , a o u s o d o sin a l d a
c r u z (B o n if. Serm. 1 2.4 \P L 89 :8 6 6 ]). O e x o r c is m o — q u e n u n c a se to r n o u
u m s a c r a m e n to p o r se u s p r ó p r io s m é rito s , m a s d e p e n d ia d o b a tis m o p a r a su a
fu n ç ã o — e ra u m m e io d e s u b s titu ir o p o d e r d e m o n ía c o p e lo d iv in o (Ild ef.
Cog.bapt. 23 [SPE 1:260]). A fo r m u la ç ã o d e B e d a d a re le v â n c ia s a c ra m e n ta l
d a u n ç ã o d o d o e n t e fo i b a s ta n te c la ra p a ra lh e d a r u m lu g a r n a s c o m p ila ç õ e s
d e c ita ç õ e s d o s é c u lo X I X p a r a o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a s a c ra m e n ta l
d o O c id e n te (Jo n .A u r. Inst.laic. 3 .1 4 [PL 1 0 6 :2 6 0 -6 1 ]; R eg .P r. Eccl.disc. 1.118
[PL 1 3 2 :2 1 4 -1 5 ]).
O a g o s tin ia n is m o d o s s é c u lo s V I I e V I I I , a c im a d e tu d o , fica e v id e n te
e m s u a c o n c e n tr a ç ã o n a d o u tr in a d o b a tis m o c o m o a c h a v e p a r a a te o lo g ia
s a c ra m e n ta l (v eja v o l. 1, p. 3 0 7 -1 0 ). O s te ó lo g o s a g o s tin ia n o s d o in íc io d a
I d a d e M é d ia , s e g u in d o s e u p r o f e s s o r , f u n d a m e n ta r a m s u a d o u tr in a d o s
s a c ra m e n to s p r in c ip a lm e n te n o b a tis m o , e n q u a n to as d o u tr in a s m e d ie v a is
p o s te r io r e s , c o m e ç a n d o n o s é c u lo IX , u ltra p a s s a ra m A g o s tin h o n a d e sig n a -
ç ã o d a e u c a ris tia c o m o a fu n ç ã o p a r a d ig m á tic a n o e n s in o s a c ra m e n ta l (veja
p. 2 5 2 -5 4 a b a ix o ). O b a tis m o , c o m o a p re g a ç ã o , e ra in te r p r e ta d o e m re la ç ã o
a o m in is té r io d o p r ó p r io C risto . O b a tis m o e a p a ix ã o d e C ris to fo r a m o s

m e io s p e lo s q u a is ele a b r iu a p o r t a d o re in o d o c é u e r e s ta u r o u a v id a e te r n a
q u e fo r a p e r d id a n a Q u e d a d e A d ã o (B ed . Gen.2 [C C S L 1 18 A :9 0 ]; B e d . Luc.
1 [C C SL 1 2 0 :8 4 ]; A m b r.A u t. Apoc. 7 \C C C M 2 7 :6 2 1 ]). O b a tis m o c o m o u m
m e io d e g ra ç a e o s o f r im e n to d e C r is to c o m o o m e io d e r e d e n ç ã o e s tã o “ tã o
m u tu a m e n te c o n e c ta d o s q u e n e n h u m d e le s p o d e n o s g a r a n tir a sa lv a ç ã o s e m
o o u t r o ” (B ed . 1Pe. 1 [PL 9 3 :4 6 ]). P o r isso , e r a im p o s sív e l o in d iv íd u o se to r-
n a r u m m e m b r o d a ig re ja s e m o b a tis m o (B ed . Luc. 3 [C C SL 1 2 0 :2 2 4 ]). D a
m e s m a m a n e ir a , s ó a ig re ja c a tó lic a tin h a o le g ítim o s a c r a m e n to d o b a tis m o
(Isid.S ev. Sent. 1.22.1 [SPE 2 :2 8 8 ]), e m b o r a ta m b é m fo s s e v e r d a d e , c o m o
in sistia C ip ria n o (v eja v o l. 1, p. 1 7 1 ), q u e o b a tis m o a d m in is tr a d o p o r u m
h e r e g e ta m b é m fo s s e v á lid o (B ed . Gen. 2 \C C S L 1 1 8 A : 124]). Se o in d iv íd u o
fo s s e b a tiz a d o e m n o m e d a T rin d a d e , n ã o tin h a d e s e r re b a tiz a d o q u a n d o
p a s s a v a d a h e r e s ia e d o c is m a p a r a a c o m u n h ã o d a ig re ja c a tó lic a (Ild e f. Cog.
bapt. 121 [SPE 1 :3 5 2 -5 3 ]). M a s se n a a d m in is tr a ç ã o d o b a tis m o , q u e r m in is-
tr a d o p o r u m c a tó lic o q u e r p o r u m h e re g e , o n o m e d e u m a d a s p e s s o a s d a
T r in d a d e fo s s e o m itid o , is s o p o d e r ía in v a lid a r o b a tis m o (Ild e f. Cog.bapt. 1 1 2
[SPE 1:344]); d e o u tr o la d o , u m e r r o g ra m a tic a l o u lin g u ís tic o n a c e rim ô n ia
(B o n if. E p. 68 [M G H E p. 3 :1 4 1 ]; O th l. V Bonif. 1 .3 4 [MGHScrip.ger. 5 0 :1 4 7 ]),
a p a r e n te m e n te , n ã o e r a f u n d a m e n to s u fic ie n te p a r a in v a lid a r o s a c r a m e n to
— e e s s a p e r c e p ç ã o c o n tin u o u a p re v a le c e r n o s s é c u lo s s e g u in te s (A le x .III:
Sent.Rol. [G ie tl, p. 20 5 ]; A n s.L . Sent.div.pag. 5 [B lie m e tz rie d e r, p. 44]).
O lu g a r d o b a tis m o n o p la n o d a sa lv a ç ã o ta m b é m fo i a te s ta d o p e lo s
m ila g re s e s p e c ia is q u e às v e z e s (‫ נ‬a c o m p a n h a v a m (Ild e f. Cog.bapt. 1 05 [SPE
1 :3 3 3 -3 5 ]). A p e s a r d e q u e o s m ila g re s fo s s e m u m im p o r ta n te m e io d e te s ti-
fic a r u m s a c ra m e n to , o m e io m a is im p o r ta n te e ra a e v id ê n c ia d o s b e n e fíc io s
c o n f e r id o s p e lo b a tis m o . O b a tis m o c a p a c ita v a as c ria n ç a s a s e r salv as p e la
fé e p e la c o n f is s ã o d e o u tr o s , d e s d e q u e eles, “ q u a n d o a lc a n ç a s s e m a id a d e
a p r o p r ia d a , p r e s e r v a s s e m a in te g r id a d e d a fé q u e fo r a c o n f e s s a d a p o r e le s ”
(A lc. E p. 110 [M G H E p. 4 :1 5 8 ]). O c o n te ú d o d o d o m d o b a tis m o p o d ia se r
d e s c r ito d e v á ria s m a n e ira s : e r a c id a d a n ia n a p á tria e te r n a d a d a a o in d iv íd u o
q u e fo i a p e n a s u m c o n v id a d o n e s ta v id a te m p o r a l (Alc. E p. 3 4 [M G H E p.
4:76]); e r a a a d o ç ã o c o m o m e m b r o d o c o r p o d e C ris to (R ad b . Corp. 3 [C C C M
16:25]); e ra o p e r d ã o n ã o a p e n a s d o p e c a d o orig in al, m a s ta m b é m d e “ p e c a d o s
re ais, in d e p e n d e n te m e n te d e c o m o e r a m c o m e tid o s — p e lo c o r a ç ã o p e la
b o c a , p o r o b ra s , e m p e n s a m e n to o u p e la p a la v ra ” (Ild e f. Cog.bapt. 81 [SPE
1:309]). U m a d a s f o r m a s m a is im p r e s s io n a n te s d e fa la r s o b r e o b a tis m o e ra
a d e s c riç ã o d e le c o m o u m “ p a c to [pactum]” fe ito c o m D e u s (P rim . Scar. 12
Fé, esp era n ça e a m or 63
Q ecker, p. 43]). U m p a c to , d e a c o r d o c o m a e tim o lo g ia c o m u m e n te ac e ita , é

u m tr a ta d o d e “ p a z [p a x\” (Isid.Sev. Orig. 5 .2 4 .1 8 [PP 8 2 :2 0 5 ]) e n tr e as d u a s
p a rte s . O te r m o ta m b é m p o d e sig n ific a r a n o v a a lia n ç a tr a n s m itid a p e lo b a -
tis m o , c o m o u m p a ra le lo à a n tig a a lia n ç a tr a n s m itid a p e la c irc u n c is ã o (Isid.
Sev. Jud. 2 .1 6 .5 ; 2.24.1 \P L 8 3 :5 2 5 ; 530]) e u m c u m p r im e n to d e la , e ta m b é m
c o m o u m a s u b s titu iç ã o d o a n tig o p a c to fe ito c o m o d e m ô n io (A m b r.A u t.
Apoc. 1 [C C C M 27:48]). P ir m ín io , a o re s u m ir o p a c to e o s o u tr o s b e n e fíc io s
d o s a c ra m e n to , r o g o u a se u s le ito re s: “ V e ja m , q u a l p a c to , e p r o m e s s a e c o n -
fissã o v o c ê s tê m c o m D e u s . V o c ê s, c o m o c ris tã o s , sã o b a tiz a d o s n o n o m e
d o P ai, e d o F ilh o e d o E s p ír ito S a n to p a r a o p e r d ã o d e to d o s se u s p e c a d o s
e s ã o u n g id o s p e lo s a c e r d o te c o m o s a c r a m e n to d a c r is m a d a sa lv a ç ã o p a r a
a v id a e te r n a . S e u c o r p o é v e s tid o c o m u m a v e s te b r a n c a , e C ris to v e s tiu su a
a lm a c o m a g ra ç a ce le stia l. U m a n jo s a n to é d e s ig n a d o p a r a p r o te g ê - lo s ; e
v o c ê s , te n d o a c e ito o n o m e d e ‘c r is tã o ’, sã o in c lu íd o s n a ig re ja c a tó lic a e se
to r n a m u m m e m b r o d e C r is to ” (P rim . Scar. 12 [Jecker, p. 4 3 -4 4 ]).
A s p rin c ip a is c a ra c te rís tic a s d e s s a d o u tr in a c a tó lic a d o b a tis m o e s tã o
c la r a m e n te v isív eis q u a s e d e s d e o c o m e ç o d a te o lo g ia p a tr ís tic a (veja v o l. 1,
p. 1 7 6 -7 9 ). A d o u tr in a d a p e n itê n c ia , e m c o n tr a p a r tid a , se g u iu u m c a m in h o
to r t u o s o a o lo n g o d a h is tó ria d a ig re ja la tin a , c o m o o s te m a s a p a r e n te m e n te
c o n tr a d itó r io s d o p e r d ã o ilim ita d o e d is c ip lin a a s c é tic a a lte r n a v a m n o d o -
m ín io . A m e d id a q u e o b a tis m o in fa n til se t o r n o u o p r o c e d im e n to n o r m a l,
e x c e to p a r a o s c o n v e r tid o s p e la s m is sõ e s , a id e ia d e q u e o b a tis m o p e r d o a v a
o s p e c a d o s re ais p e r d e u m u ito d e s u a re le v â n c ia p r á tic a (Ild e f. Cog.bapt. 81
[S P E 1:309]), e a p e n itê n c ia to r n o u - s e a “ s e g u n d a f o r m a d e p u rific a ç ã o d e p o is
d o s a c r a m e n to d o b a tis m o , d e m o d o q u e o s m a le s q u e p r a tic a m o s d e p o is d o
b a n h o d o b a tis m o p o d e m s e r c u r a d o s p e lo re m é d io d a p e n itê n c ia ” (B o n if.
Sem . 8.1 [P L 8 9 :8 5 8 ]; B e a t. Apoc. 3 .3 .6 7 [S an d e rs, p. 2 9 1 ]). A s lá g rim a s d a
p e n itê n c ia e r a m “ u m s e g u n d o b a tis m o ” (A m b r.A u t. Apoc. 1; 2; 7 [C C C M
27:48; 1 6 4 ,6 2 1 ]; B eat. A l/w . 3.2.43 [S anders, p. 275]). N o e n ta n to , fo i s ó d e p o is
d e s s e p e r ío d o q u e o c a r á te r s a c ra m e n ta l d a p e n itê n c ia fo i e sc la re c id o . B ed a,
p o r e x e m p lo , d e c la ro u a e x ig ê n c ia d e q u e “ o s q u e se re tira m d a s o c ie d a d e d a
s a n ta ig re ja p o r p e c a r d e v e m s e r re c o n c ilia d o s a ela f a z e n d o p e n itê n c ia p o r
in te r m é d io d a aç ã o oficia l d o s s a c e rd o te s ” (B ed . E .e tN . 2 \C C SL 119A :321]).
C o n tu d o , p a r e c e q u e , e m se u s e s c rito s , “ o s e n tid o p r e d o m in a n te d e paeni-
tentia [...] é ‘a r r e p e n d im e n to ’, e m v e z d e ‘p e n itê n c ia ’” (L a is tn e r [1938], p.
2 6 8 ). T a m b é m fica e v id e n te q u e “ B e d a n ã o d e s ig n a a p e n itê n c ia p e lo te r m o
s a c r a m e n to ” (C a rro ll [1946], p. 170), e m b o r a ele in c lu ísse e m su as d is c u s s õ e s
d o a s s u n to a m a io ria d o s e le m e n to s q u e , n o fim , q u a lific a v a m a p e n itê n c ia
c o m o s a c ra m e n to . O c o n s e n s o d o s p rim e iro s te ó lo g o s m e d ie v a is e ra q u e u m a
v e z q u e n ã o h a v ia p e r d ã o d o s p e c a d o s à p a r te d a ig re ja , o m in is tr o d a ig re ja
tin h a o d ir e ito d e im p o r u m h o r á r io fix o d e p e n itê n c ia p ú b lic a a o s p e c a d o r e s
c o m o u m m e io d e d a r s a tis fa ç ã o à ig re ja (Ild e f. Cog.bapt. 8 2 \SP E 1:3 1 0 -1 1 ]).
O q u e e ra n e c e s s á rio e r a a e s tr u tu r a c o n c e itu a i d e u m s is te m a s a c ra m e n ta l
in te iro , n o q u a l a p e n itê n c ia , ju n to c o m o s o u tr o s ritu a is q u e tra n s m itia m a
g ra ç a d iv in a p o r in te r m é d io d e m e io s te r r e n o s , p o d ia s e r d e fin id a .
U m ritu a l c u ja re le v â n c ia d o u tr in a i fo i e s p e c ific a d a c o m m u ito m a is
c la re z a d e p o is d e A g o s tin h o d o q u e tin h a s id o p o r ele fo i a o f e r e n d a d a s
m issa s e m n o m e d o s fiéis q u e tin h a m p a r tid o . C o m o o sa c rifíc io p e lo m o r t o
e ra u m a p rá tic a d a ig re ja u n iv e rs a l a o r e d o r d o m u n d o (JuLTol. Prog.sut. 1 .2 0
\P L 9 6 :4 7 4 ]), e r a a d e q u a d o c o n c lu ir q u e a p rá tic a tin h a v in d o p e la tr a d iç ã o
d o s p r ó p r io s a p ó s to lo s (B eat. Elip. 1 .8 0 \P L 9 6 :9 4 2 ]); m a s o r e s u lta d o d e s s a
p rá tic a fo i a c r e n ç a d e q u e o s p e c a d o s d o s q u e p a r tira m p o d ia m s e r p e r d o a d o s
(Isid.Sev. Eccloff. 1 .18.11 \P L 8 3 :7 5 7 ]), e is s o s u g e ria a lg u m tip o d e c o n d iç ã o
in te r m e d iá r ia e n tr e o c é u e o in fe r n o . A d o u tr in a d o p u r g a tó r io c o m o a c o n -
d iç ã o in te r m e d iá r ia fo i p r o p o s ta , d e u m a f o r m a e x p e rim e n ta l, p o r A g o s tin h o
e e x p o s ta d e m o d o d e fin itiv o p o r G r e g ó r io I (veja v o l. 1, p. 3 5 6 -5 7 ). J u lia n o
d e T o le d o , c ita n d o e ssa s d u a s a u to rid a d e s , a f ir m o u a d o u tr in a c o m o “ d e fi-
n id a p e la s d e c la ra ç õ e s d e m u ito s tr a ta d o s ” d o s p a is e ta m b é m p o r p a s s a g e n s
b íb lic a s c o m o M a te u s 1 2 .3 2 e I C o r ín tio s 3 .1 2 -1 5 (JuL T ol. Prog.fut. 2 .1 9 \P L
9 6 :4 8 3 ]). A p r im e ir a d e s s a s p a s s a g e n s sig n ific a v a q u e “ a lg u n s tip o s d e c u lp a
s ã o p e r d o a d o s n e s ta era; m a s o u tr o s , n a e ra p o r v ir ” (B ed . Marc. 1 [C C SL
1 2 0 :4 7 7 ]). E s s e s e g u n d o tip o p r e te n d ia d iz e r q u e o fo g o d o p u r g a tó r io n ã o
p o d ia c o n s u m ir o m e ta l, “ o u seja, o s p e c a d o s m a io re s e m a is g r a v e s ” , m a s
p o d ia c o n s u m ir a m a d e ira , o f e n o e a p a lh a , “ o u seja, o s p e c a d o s m e n o r e s e
m a is b r a n d o s ” (B ed . L m . 1 [C C SL 120:81]). O ele ito , a p a r tir d e s s e s “ p e c a -
d o s m a is b r a n d o s ” , p o d ia n o fim s e r p u r g a d o d e m o d o q u e “ eles d e s f r u te m
fin a lm e n te a c o n te m p la ç ã o d o s b e n s e te r n o s ” (Isid.Sev. Sent. 3 .6 2 .8 [SPE
2:5 24 ]). O p u r g a tó r io , p o r ta n to , e r a “ u m fo g o tr a n s itó r io ” (A lc. Trin. 3.21
[PL 10 1 :5 3 ]), e u m fo g o s o b r e o q u a l a ig re ja n a te rr a , p o r in te r m é d io d e
s e u p o d e r p a r a s e g u r a r o s p e c a d o s o u so ltá -lo s, tin h a a u to r id a d e e ju risd iç ã o .
O s d e ta lh e s e x a to s re f e r e n te s à c o n d iç ã o d a a lm a d o s s a n to s a n te s d o
ju lg a m e n to fin al c o n tin u o u a s e r u m a s s u n to q u e c a u sa v a p e r p le x id a d e e
e s p e c u la ç ã o (H in c .R . R ed [G u n d la c h , p. 2 63]; S erv .L u p . Ep. 3 0 [M G H Ep.
6 :3 6 ]), c o m a lg u n s e x p r e s s a n d o d ú v id a s se “ a a lm a d o s s a n to s a p ó s to lo s e
m á rtire s e d e o u tr o s q u e e r a m p e r f e ito s é re c e b id a n o r e in o ce le stia l a n te s d o
d ia d o ju lg a m e n to ” o u n ã o (ap.A lc. Ep. 139 [M G H E p. 4 :2 2 1 ]). A s p a la v ra s d e

C ris to p a r a o la d rã o n a cru z : “ H o je v o c ê e s ta rá c o m ig o n o p a r a ís o ” (L c 23 .4 3 ),
f o r a m c o n s id e r a d a s u m a p r o v a “ in e q u ív o c a ” d e q u e a a lm a d o s a b e n ç o a d o s ,
u m a v e z q u e eles d e ix a v a m s e u c o r p o , e ra e le v a d a a o p a r a ís o “ s e m q u a lq u e r
in te rv a lo d e te m p o ” (Ju l.P o m ./r. ap.Jul.T ol. Progfut. 2.1 [PL 96:475]). C o n tu d o ,
fic o u c la ro a p a r tir d o e n s in a m e n to d e G r e g ó r io , o G r a n d e (G r.M . Dial. 4 .2 5
[PL 7 7 :3 5 7 ]), q u e is s o n ã o e r a d e m a n e ir a a lg u m a v e r d a d e , p o is h a v ia a lg u n s
q u e p re c is a v a m d e m a is p u rific a ç ã o d e p o is d a m o r t e (Jul.T ol. prog.fut. 2.8
[PL 9 6 :4 7 8 -7 9 ]). U m c a so e sp e c ia l e ra a c o n d iç ã o d o s p a tria rc a s d o A n tig o
T e s ta m e n to a n te s d a d e s c id a d e C ris to à m o ra d ia d a m o r t e a fim d e a b r ir as
p o r ta s d o P a ra ís o p a r a eles (Jul.T ol. Progfut. 2 .1 2 [PL 9 6 :4 8 0 ]). M a s d a m e s m a
f o r m a c o m o as o ra ç õ e s e m fa v o r d o fiel fa le c id o p e r te n c ia m a o u s o u n iv e rsa l
d a ig re ja , ta m b é m se a c re d ita v a a m p la m e n te q u e “ o s h o m e n s e x tra o rd in á rio s
d a ig reja q u e n o s tin h a m p r e c e d id o n o S e n h o r ” ag iam c o m o “ p a t r o n o s ” (B ed.
1 mc. 2 [C C SL 120 :1 5 5 -5 6 ]). E le s o ra v a m p e la sa lv aç ão d o s v iv o s (Jul.T ol. Prog.
fu t. 2 .2 6 [PL 9 6 :4 8 8 ]), a q u e m eles a m a r a m e n q u a n to e s ta v a m n e s te m u n d o ,
e n q u a n to o ric o , e m c u ja p o r t a o m e n d ig o L á z a ro ficava, o ra v a a té m e s m o
n o in f e r n o (L c 1 6 .1 9 -3 1 ). A e s q u e m a d z a ç ã o d o p ó s - v id a fo i p o s s ív e l p e la
d e f in iç ã o d o p u r g a tó r io c o m o “ o lu g a r n o q u a l a a lm a d o s q u e |...j n a h o r a
d a m o r te se re fu g ia m n a p e n itê n c ia sã o e x a m in a d a s e p u n id a s ” (B ed . H.e.
5 .1 2 [P lu m m e r, p. 30 8 ]), n ã o s ó se to r n a r a m u m p o n t o c ru c ia l d e d ife r e n ç a
e n tr e o O r ie n te e o O c id e n te (veja v o l. 2 , p. 2 9 7 -9 9 ), m a s ta m b é m a ju d o u a
p r o v e r a I d a d e M é d ia p o s te r io r c o m a e s tr u tu r a b á sic a p a r a s u a e x p r e s s ã o
a rtís tic a m a is c a ra c te rís tic a e m a is p r o f u n d a c o m a D ivina comédia d e D a n te .
E m D a n te , n ã o m e n o s q u e e m se u s p r e d e c e s s o r e s d o c o m e ç o d o p e río -
d o m e d ie v a l, o p u r g a tó r io fa z ia p a r te d a im a g e m to ta l e d a v is ã o d e m u n d o .
P o is “ a im a g e m d a c a tá s tr o f e fin al, a p e s a r d e e m si m e s m a s e r in s e p a rá v e l d e
q u a lq u e r r e p r e s e n ta ç ã o c ris tã d o u n iv e rs o , q u a s e n u n c a tin h a s id o im p in g id a
c o m ta n ta f irm e z a n a c o n s c iê n c ia d o s h o m e n s c o m o n e s s e p e r ío d o ” (B lo ch
[1964], p. 84). I s id o r o d e S evilha, p e r to d o fim d e su a o b r a Sentenças, d ire c io n o u
se u s le ito re s p a r a lo n g e d a b u s c a d e le s p o r u m a v id a lo n g a , a q u a l e ra u m a
“ v id a m o r ta l” , p a r a “ a q u e la v id a p o r c a u s a d e q u e m v o c ê é c ris tã o , a sab er,
a v id a e te r n a [...], a v id a v ita l” (Isid.Sev. Sent. 3 .6 1 .5 [SPE 2 :5 2 2 ]). “ O rei d o
f u tu r o ” tin h a p ro e m in ê n c ia s o b r e “ o r e in o d o t e m p o ” (B o n if. Serm. 11 [PL
8 9 :8 6 3 ]); e “ a p á tria c e le stia l” , s o b r e “ e s ta e r a ” (A m b r.A u t. Vit.virt. 26 [PL
4 0 :1 1 0 3 ]). A m o r te d e u m h o m e m b o m n ã o e ra o fim , m a s o c o m e ç o , “ u m a
m ig ra ç ã o p a r a u m a v id a m e lh o r ” (A lc. E p. 19 8 [M G H E p. 4:327]). P o r ta n to ,
66 Λ A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
a e s p e r a n ç a e a fe lic id a d e d o e le ito n ã o tin h a m d e s e r e n c o n tr a d a s e m lu g a r

a lg u m d e s te la d o d o “ s á b a d o f u tu r o ” n o c é u (B ed . Gen. 2 [C C SL 1 1 8 A :8 6 ]),
e m q u e su a “ r e m u n e r a ç ã o [...] é a v isã o d e D e u s ” (Jul.T ol. Progjut. 3 .5 0 \P L
9 6 :5 1 9 ]). M u ito s d o s sin ais d o fim d o m u n d o já tin h a m sid o c u m p r id o s , e
o u tr o s sin ais e s ta v a m n o p r o c e s s o d e se t o r n a r re a lid a d e (A m b r.A u t. Apoc. 1
[C C C M 27:53]). T o d a v ia , a in d a e s ta v a m p o r v ir sin ais c o m o o d a c o n v e rs ã o
d e Is ra e l p r o f e tiz a d o p e lo a p ó s to lo P a u lo (R m 1 1 .2 5 ,2 6 ), m a s eles v iria m
c o m c e rte z a e p o d ia m v ir lo g o (A lc. Trin. 3 .1 9 [PL 1 0 1:51]). E s s a e s p e r a n ç a
se ju n to u à fé e a o a m o r p a r a c o n s titu ir o s trê s c o m p o n e n te s f u n d a m e n ta is
d o m o d o d e v id a c r is tã o ( I C o 13 .1 3 ; A m b r.A u t. Apoc. 6; 10 [ C C C M 2 7 :4 7 6 ;
8 0 8 -9 ]).
O E sp írito e a le tra
A in c lu s ã o d a “ fé d o p o v o d e Is ra e l” (A lc. Trin. 3 .1 9 [PL 10 1 :5 1 ]) e m
C risto c o m o u m sin a l d o fim d o m u n d o fazia p a r te n ã o só d o c o n tín u o e s f o rç o
c ris tã o p a r a c h e g a r a u m a c o r d o q u a n to a o s e n tid o d e R o m a n o s 9— 11 (v eja
v o l. 1, p. 4 4 ), m a s ta m b é m d a e x ig ê n c ia in e v itá v e l d e q u e a ig re ja e n te n d a o
ju d a ís m o e e sc la re ç a s u a re la ç ã o c o m o p o v o d e D e u s d a A n tig u id a d e . E s s a
e x ig ê n c ia fo i e x p re s s a , p o r e x e m p lo , n o r e s u m o d e u m a d is p u ta c ris tã -ju d a ic a
re la ta d a p o r G r e g ó r io d e T o u rs o u n o tr a ta d o d e I ld e f o n s o , Sobre a virgindade
de Maria, d irig id o “ c o n tr a trê s d e s c r e n te s ” (G r.T r. H ist. Franc. 6.5 [M G M Scrip.
Mer. 1B: 2 6 8 -7 2 ]), m a s o q u a l d e v o ta v a d e fa to a m a io r p a r te d e su a e x p ia -
n a ç ã o à d is c u s s ã o c o m u m ju d e u (Ild e f. Virg.Mar. 3 -1 2 [.SP E 1 :6 2 -1 5 4 ]). O s
te ó lo g o s o c id e n ta is , c o m o se u s c o n te m p o r â n e o s d o O r ie n te d u r a n te s esse s
s é c u lo s (veja v o l. 2, p. 2 1 8 -2 3 4 ) e c o m o h e r d e ir o s d o p e n s a m e n to p a trís tic o ,
re p e tira m o p a d r ã o te o ló g ic o e o s a r g u m e n to s b íb lic o s d a s p rim e ira s d is p u ta s
c o m p o rta - v o z e s ju d eu s. A d is tin ç ã o p a u lin a (2 C o 3.6) e n tre o e s p írito e a le tra
s e rv iu d e f u n d a m e n to p a r a A g o s tin h o ( G o th . Praed. 15 [L a m b o t 2 4 0 -4 2 ]),
e m se u tr a ta d o , c ita d o c o m m u ita fre q u ê n c ia , Sobre 0 Espírito e a letra (Ag. Spin
et.litt. 8 .1 3; 2 7 .4 8 [C S E L 6 0 :1 6 4 -6 6 ; 2 0 2 -3 ]), p a r a u m a d is c u s s ã o d o c o n tr a s te
e n tr e o c r is tia n is m o e o ju d a ís m o ; e e s s a d is tin ç ã o c o n tin u o u a s e r u s a d a
p a r a e s s e p r o p ó s ito (B eat. Elip. 1 .98 [PL 9 6 :9 5 5 ]) e ta m b é m p a r a a d e f e s a d a
e x e g e se e s p iritu a l c o n tr a a lite ra l (B eat. Apoc. 9 .1 .1 0 -1 1 [S a n d e rs, p. 5 3 2 -3 3 ];
A m a i. Off. 2 .1 6 .6 [ i T 139:239]). A p r o f e c ia d e J a c ó s o b r e J u d á ( G n 4 9 .1 0 ),
a q u a l f o r n e c e u a e s tr u tu r a h is tó r ic a n a q u a l o s p a is d a ig re ja d e f in ir a m o
lu g a r d o ju d a ís m o n a e c o n o m ia d iv in a (veja v o l. 1, p. 7 4 -7 5 ) c o m o u m fa to
im p o r ta n te , m a s tr a n s itó r io (veja v o l. 2, p. 2 2 3 -2 4 ), e ra ta m b é m u m p a d r ã o
q u e fa zia p a r te d o a rs e n a l te o ló g ic o o rie n ta l c o n tr a as d e c la ra ç õ e s ju d a ic a s
O Espírito e a letra ♦♦♦ 67
(Isid.Sev. J u d 1.8.1 [PL 8 3:4 6 4 ]; A ld h . Virg. 8 [M G H A u ct.A n t. 1 5 :236]; B eat.

Apoc. 2. P r. 2.7 [S a n d e rs, p. 110]). E s s a p a s s a g e m ta m b é m e r a c ita d a u m a v e z
a p ó s a o u tr a n a te o lo g ia latin a. E la e ra u s a d a p a r a p r o v a r p a r a o s ju d e u s q u e
C ris to , a q u e m eles e s p e ra v a m , já tin h a v in d o (Ild e f. Virg.Mar. 5 [SPB 1:78];
O d .C lu n . Occup. 5 .4 4 -4 6 [S w o d o b a , p. 95]). S u a p ro f e c ia d e q u e o c e tr o só
sairia d e J u d á c o m a v in d a d a q u e le q u e tin h a s id o p r e p a r a d o sig n ific a v a q u e
a lin h a d e H e r o d e s te r m in o u c o m a v in d a d e C ris to (Jul.T ol. Aet.sext. 1.10
[/-A 9 6 :5 4 6 ]) e q u e a v o c a ç ã o h is tó ric a d o p o v o d e Is ra e l fo r a a g o r a re a liz a d o
(Jul.T ol. Aet.sext. 1 .1 8 -1 9 [PL 9 6 :5 5 2 -5 3 ]).
O u t r o s te x to s p ro v a s e o s “ tnidrashim c r is tã o s ” (v eja v o l. 1, p. 3 7 -4 1 )
r e u n id o s n o s “ te s te m u n h o s ” d o s p a is p rim itiv o s c o n tr a o ju d a ís m o ta m b é m
fo r a m r e p e tid o s n o s tr a ta d o s m e d ie v a is (B e a t .Apoc. 3 .4 .5 0 [S a n d e rs, p. 3 15];
F lo r. Ver. 15 [PL 1 2 1 :1 1 3 0 ]). I s id o r o d e S e v ilh a a n a lis o u a v id a e a c a rre ira
d e C r is to d e s d e se u n a s c im e n to a té su a a s c e n s ã o a o c é u e c ito u p ro v a s d o
A n tig o T e s ta m e n to p a ra ca d a u m d o s e v e n to s (Isid.Sev. Ju d 1 1 -5 6 [PL 8 3 :470-
95]). D e te r m in a d a s p a s s a g e n s in d iv id u a is r e c e b e r a m u m e x a m e esp e c ia l. A
d e c la ra ç ã o n a h is tó r ia d a c ria ç ã o : “ F a ç a m o s o h o m e m ” ( G n 1.26) — d e -
c la ra ç ã o e s s a u s a d a d u r a n te m u ito te m p o c o m o p r o v a d e q u e o C r ia d o r d e
to d a s as c o is a s e, s o b r e tu d o , d o h o m e m fo i a T r in d a d e (veja v o l. 1, p. 2 0 8 ;
v o l. 2, p. 2 2 1 -2 2 ) — n ã o p o d e s e r to m a d a c o m o s e n tid o , s u s te n ta d o p e lo s
ra b in o s , d e q u e D e u s c o n s u lta r a o s a n jo s q u a n d o c h a m o u a h u m a n id a d e à
e x is tê n c ia (Isid.Sev. Jud. 1.3.5 [/5A S S E S S ]). E m b o r a o D e c á lo g o , c o m o u m a
p a r te d o e n s in a m e n to c ris tã o , tiv e sse d e s e r o b e d e c id o e x a ta m e n te c o m o
se a p r e s e n ta v a (v eja v o l. 1, p. 7 7 -7 9 ) se u m a n d a m e n to q u a n to a o s á b a d o
(B eat. EJip. 1 .1 0 5 [PL 9 6:9 5 9 ]; H in c .R . Praed. 3 4 [PL 1 2 5 :3 5 2 ]) n ã o p o d ia se
r e fe rir à o b s e r v â n c ia ju d a ic a d o s á b a d o (Isid.Sev. Jud. 2 .1 5 [PL 8 3 :5 2 2 -2 4 ]).
A c o n f is s ã o d o s h e m á : “ O u ç a , ó Israel: O S e n h o r , o n o s s o D e u s , é o ú n ic o
S e n h o r ” ( D t 6.4) fo i u s a d a p e lo s c rític o s ju d e u s d a d o u tr in a c r is tã c o m o
u m a r e f u ta ç ã o d o d o g m a d a T r in d a d e (ap .Isid .S ev . Jud. 1.4.1 [PL 8 3 :457]);
m a s d e fa to “ to d a a E s c r itu r a d iv in a m e n te in s p ira d a , ta n to o A n tig o q u a n to
o N o v o T e s ta m e n to s , se e n te n d id a n o s e n tid o c a tó lic o , e n s in a o P ai, o F ilh o
e o E s p ír ito S a n to ” (A lc. Trin. 1.2 [PL 101:14 ]) c o m o u m D e u s n a T rin d a d e .
O s e s c rito s d o s p r o f e ta s ta m b é m tin h a m d e s e r e n te n d id o s “ e m u m s e n tid o
c a tó lic o ” : a d e c la ra ç ã o d e Isa ía s (Is 4 2 .1 3 ) s o b r e o S e n h o r “ sa ifn d o ]” fo i
to m a d a c o m o u m a re fe rê n c ia “ à s e g u n d a v in d a ” (Isid.S ev. Jud. 1.61.2 [PL
8 3 :4 9 7 ]) d e C ris to ; su a d e s c riç ã o d o s e r v o s o f r e d o r (Is 53) s e r v iu p a r a re fu ta r
a e s p e r a n ç a ju d a ic a d e u m M e ssia s q u e v iria , m a s n ã o m o r r e r ía (Isid.Sev. Jud.
1 .4 4 .3 [PL 83:4 8 8 ]; F lo r .Jud. 12 [PL 1 1 6 :1 4 8 ]); e a p r o f e c ia d e D a n ie l (D n
7 .1 -7 ) d o s q u a tr o r e in o s sig n ific a v a q u e o q u in to re in o , q u e d e r r u b a r ia to d o s
o s o u tr o s , se ria o d e J e s u s C ris to (Jul.T ol. A et.sext. 1.21 [PL 9 6 :5 5 4 ]; A m b r.
A u t. Apoc. 8 [C C C M 27 :6 5 9 ]).
U m te m a r e c o r r e n te n e s s a s d is p u ta s e x e g é tic a s e r a o c o n tr a s te e n tr e o
p a r tic u la ris m o ju d a ic o e o u n iv e rs a lis m o c ristã o . A s E s c r itu r a s d o A n tig o
T e s ta m e n to , p a r a q u e fo s s e m “ e n te n d id a s e m u m s e n tid o c a tó lic o ” (A lc.
Trin. 1 .2 [.P L 1 0 1 :1 4 ]), d e v e m s e r lid a s c o m o u m t e s te m u n h o n ã o s ó p a r a o
d o g m a c a tó lic o , m a s ta m b é m p a r a o p r ó p r io c a to lic ism o . D e to d a s as p ro v a s
d e q u e o M e ssia s v ie ra , a “ m ais v e r d a d e ira ” e r a o c h a m a d o d o s g e n tio s e a
a c e ita ç ã o d e le p o r p a r te d o s g e n tio s (Jul.T ol. A et.sext. 1 .13 [PL 9 6 :5 4 8 ]), a
q u a l m o s tr a v a q u e ele e r a “ a e x p e c ta tiv a d a s n a ç õ e s ” ( G n 4 9 .1 0 ). P o is a té
m e s m o as n a ç õ e s q u e n ã o c ria m n e le “ c o n s e g u ir a m e s c a p a r d o s e n h o r io
d e C ris to , u m a v e z q u e e r a m p r e s s io n a d a s p o r a q u e le s p rín c ip e s e m c u jo
c o r a ç ã o o p r ó p r io C ris to , c o n f o r m e se sa b ia , h a b ita v a p e la fé, d e m o d o q u e
e ra p ro v á v e l q u e n ã o h o u v e s s e n e n h u m a n a ç ã o q u e n ã o c o n h e c e s s e o n o m e
d e C r is to ” (JuLTol. Aet.sext. 1 .1 4 [PL 9 6 :5 4 9 ]). E s s e u n iv e rs a lis m o p ro v a v a
a s u p e r io r id a d e d o c r is tia n is m o e m re la ç ã o a o ju d a ís m o , o q u a l p e r m a n e c ia
c o n f in a d o a u m a p e q u e n a n a ç ã o . E m b o r a h o u v e s s e “ u m a ig re ja e m to d o s
se u s s a n to s , a m e s m a fé d e to d o s o s e le ito s, o u seja, o s q u e a n te c e d e r a m e o s
q u e se s e g u ira m a s u a v in d a n a c a r n e ” (B ed . Horn. 2 .1 5 [C C SL 1 2 2 :2 8 0 ]) (o
q u e su g e ria q u e o s ju d e u s tin h a m u m a p r io r id a d e c r o n o ló g ic a ), o s g e n tio s ,
c o m o o s p r im e ir o s a c r e r e m C ris to , tin h a m to m a d o a p r e c e d ê n c ia s o b r e o s
ju d e u s (Isid.S ev. Jud. 2.4.1 [PL 8 3 :5 0 8 ]), q u e a g o r a tin h a m p e r d id o o d ire ito
d e s e r c h a m a d o s “ ju d e u s ” , q u e sig n ific a “ c o n f e s s o r ” (A m b r.A u t. Apoc. 2
[C C C M 2 7 :1 1 8 ]; B e a t. Apoc. 1 .5 .8 6 [S an d e rs, p. 98]). A ig re ja p rim itiv a fe z
u m a tr a n s iç ã o g r a d u a l d a p a r tic u la rid a d e ju d a ic a p a r a a u n iv e rs a lid a d e c ristã ,
c o n f o r m e d e m o n s t r o u a c irc u n c is ã o d e T im ó te o e x e c u ta d a p o r P a u lo (A t
1 6 .3), m a s is s o d e ix o u c la ro q u e to d a s e ssa s o b s e r v â n c ia s e s p e c ific a m e n te
ju d a ic a s tin h a m d e a c a b a r c o m a v in d a d e C r is to (Jul. T o l. A ntikeim .2.60 [PL
9 6 :6 9 3 ]). T o d a v ia , h a v ia m u ito s ju d e u s q u e n ã o a c re d ita v a m e m C ris to , e a
p u n iç ã o d e le s p o r re je itá -lo a in d a e sta v a s o b r e eles (Isid.Sev. Jud. 2.6.1 [PL
8 3 :5 1 0 ]; Ju l.T o l. Aet.sext. 1.16 [PL 96:549]).
E m b o r a essas a firm a ç õ e s d o u n iv e rsa lism o c ristã o te n h a m c o m facilid ad e
se t r a n s f o r m a d o e m d e fe s a s d o im p e ria lis m o c ristã o , c o n f o r m e m o s tr o u a
re fe rê n c ia a o s “ p rín c ip e s c r is tã o s ” , h a v ia ta m b é m u m p e r s is te n te , se m e n o s
e fic a z , r e c o n h e c im e n to d e q u e o c a s o c r is tã o e m re la ç ã o a o ju d a ís m o n ã o
tin h a d e s e r c o n d u z id o p e lo s p rín c ip e s e g u e r r e ir o s , m a s p e lo s p re g a d o r e s
d o e v a n g e lh o . C o n f o r m e I s id o r o c o lo c o u , a “ fé n ã o é e m n e n h u m s e n tid o
O Espírito e a letra ♦♦♦ 69
a lc a n ç a d a s o b c o a ç ã o , m a s p e la p e r s u a s ã o d a ra z ã o e d a e v id ê n c ia . N a q u e le s
e m q u e m ela é fo r ç a d a p e la v io lê n c ia , ela n ã o é p e r m a n e n t e ” (Isid.Sev. Sent.
2 .2 .4 \SP E 2:306]). I s id o r o c r itic o u u m tip o d e c o n v e r s ã o d e ju d e u s “ n ã o
[realizada] d e a c o r d o c o m o c o n h e c im e n to , p o r q u e fo i fo rç a v a p e la c o a ç ã o
à q u e le s a q u e m d e v ia p e r s u a d ir p e la a p r e s e n ta ç ã o ra c io n a l d a fé ” (Isid.Sev.
Goth. 6 0 [M G H A uct. A n t. 1 1:291]). O C o n c ilio d e T o le d o , p r e s id id o p o r Isi-
d o ro , d e c r e to u e m 6 3 3 q u e o s ju d e u s n ã o d e v ia m s e r f o r ç a d o s a se ju n ta r à
ig reja , m a s p e r s u a d id o s a se ju n ta r a ela d e liv re e e s p o n tâ n e a v o n ta d e (C T o l.
[633] Gap. 5.7 [M an si 10:633]). A e s p a d a c o m a q u a l a ig re ja c o n q u is ta v a se u s
in im ig o s n ã o e ra a c o e r ç ã o física, m a s a p re g a ç ã o d a p a la v ra (A m b r. A u t. Apoc.
5 \C C C M 2 7 :4 1 7 -1 8 ]; F lo r .Jud. 4 8 \P L 11 6:1 7 5 ]). O tr a ta d o d e I s id o ro , .Sobre
a fé católica contra osjudeus, s e g u in d o e sse p rin c íp io , “ ta lv e z se ja a m a is c o m p e -
te n te e m a is ló g ic a d e to d a s as te n ta tiv a s d e a p r e s e n ta r C r is to a o s ju d e u s ” (A.
L. W illia m s [1935], p. 2 1 7 ). O u tr a s te n ta tiv a s ta m b é m d e c la ra r a m a p r e s e n ta r
se u c a s o “ s e m o p r e c o n c e ito d a fé c r is tã ” (Jul. T o l .A e t. Sext. 1.3 \P L 9 6 :5 4 1 ]),
m a s n e m s e m p r e fo r a m m u ito b e m -s u c e d id o s . A lc u ín o , s e g u in d o I s id o r o
e su a s f o n te s p a trís tic a s , d e c la ro u q u e a “ fé [...] é u m a s s u n to v o lu n tá rio , e
n ã o c o m p u ls ó r io ” (A le. E p. 1 11 ; 113 [M G H E p. 4 :1 6 0 ; 164]) e ele p r o te s to u
d e f o r m a in c a n s á v e l c o n tr a o s m é to d o s m is s io n á rio s c o m p u ls ó r io s [e] [...]
0 a b u s o d o p o d e r re a l n o tr a ta m e n to d a s n a ç õ e s c o n q u is ta d a s , in c lu in d o
ta m b é m o s ju d e u s (W allach [1959], p. 27).
O s te ó lo g o s c r is tã o s e s ta v a m b e m d is p o s to s a a p lic a r o títu lo d e “ ig re ja ”
a o ju d a ís m o q u e a n te c e d e u a v in d a d e C risto . T o d a a c o n g r e g a ç ã o d o s ele ito s,
q u e r a n te r io r a C ris to q u e r p o s te r io r a ele, e ra c h a m a d a d e “ ig re ja ” (B ed . Horn.
2 .1 5 [C C SL 1 2 2 :2 8 0 ]), m a s, e m n o m e d a p re c is ã o , to r n o u - s e c o s tu m e ir o
u s a r o te r m o “ s in a g o g a ” p a r a “ e ssa p o r ç ã o d o fiel q u e p r e c e d e u o te m p o
d a e n c a r n a ç ã o d o S e n h o r ” e re s e r v a r o te r m o “ ig re ja ” p a r a a p o r ç ã o q u e
v e io a p ó s a e n c a r n a ç ã o (B ed . Cant. 2 [PL· 9 1 :1 0 8 3 ]; B e a t. Apoc. 2. P r. 6 .1 -2
[S an d e rs, p. 126]). A p a la v ra “ s in a g o g a ” a p lic a d a a o s c r e n te s p ré -c ris tã o s , e ra
u m títu lo h o n o rífic o . E r a u m a f o r m a d e id e n tific a r a c o n g r e g a ç ã o d e c re n te s
ju d e u s c o m o “ a m ã e d a ig re ja ” , a q u a l p o d ia s ig n ific a r o u q u e “ C ris to , q u e
c o n d e s c e n d e u e m s e r c h a m a d o d e irm ã o d o ele ito , n a s c e u d e su a c a r n e ” o u
q u e “ a ig re ja é g e r a d a p e lo s liv ro s d a lei e p e lo s p r o f e ta s ” (A m b r. A u t. Apoc.
1 [C C C M 2 7 :3 2 ]). M a s a p a la v ra “ s in a g o g a ” ta m b é m p o d ia te r u m a c o n o -
ta ç ã o n e g a tiv a , c o m q u a n d o I s id o r o p r o f e tiz o u q u e “ a s in a g o g a ” , n a era d o
a n tic ris to , “ se e n f u r e c e r ía c o n tr a a ig re ja d e m a n e ir a a in d a m a is te rrív e l d o
q u e q u a n d o p e r s e g u iu o s c ris tã o s n a é p o c a d a v in d a d o S a lv a d o r” (Isid . Sev.
Sent. 1 .2 5 .6 [SPE 2:29 4]). O ju d a ís m o — v is to s o b e s s a lu z , c o m o a c o m u
JO «,♦* A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
n id a d e q u e r e je ito u o M e ssia s e q u e fo i o in im ig o im p la c á v e l d a ig re ja d e s d e
e ssa é p o c a — e r a v is to c o m o u m a h e re s ia (F lo r. Jud. 4 [PL 1 1 6 :1 4 3 ]) e e ra
id e n tific a d o c o m o “ a s in a g o g a d e S a ta n á s ” (B ed. Sam. 4 [C C S L 1 1 9 :2 5 5 ]), e o
c o n tr a s te d a ig re ja c o m a s in a g o g a d e ix o u d e s e r c o n s id e r a d o m e r a m e n te d e
c r o n o lo g ia , m a s d e o p o s iç ã o (B ed . Gen. 1 \C C SL 1 1 8 A :5 8 ]). N o s s é c u lo s X I
e X I I , a o p o s iç ã o c ris tã a o ju d a ís m o , ju n to c o m a o p o s iç ã o c ris tã a o is la m is -
m o , a s s u m iu u m a n o v a f o r m a q u a n d o a s g e n e r a lid a d e s d a s a p o lo g é tic a s
c o n v e n c io n a is tiv e ra m d e c e d e r a u m c o n f lito te o ló g ic o m a is p r o f u n d o
(v eja p. 2 9 6 -3 0 8 a b a ix o ).
N o e n ta n to , a p r e o c u p a ç ã o d o s te ó lo g o s d o s s é c u lo s V I I , V I I I e I X
n ã o e r a p r in c ip a lm e n te o lu g a r d a c o m u n id a d e re lig io sa ju d a ic a , m a s a n te s
o s e n tid o d a B íb lia ju d a ic a . U m d e s s e s te ó lo g o s d e c la ro u , e m re la ç ã o a o s
e s c rito r e s d a B íb lia ju d a ic a , “ a v e r d a d e d e le s é m in h a fé ” (Ild e f. Virg.Mar. 6
\SP E 1:91]). M a s c o m is s o ele n ã o e s ta v a e m n e n h u m s e n tid o id e n tif ic a n d o
su a p e r s p e c tiv a c o m a d o s ju d e u s ; e s ta v a a n te s a f ir m a n d o a B íb lia ju d a ic a
c o m o o A n tig o T e s ta m e n to c ris tã o (veja v o l. 1, p. 7 6 -8 1 ). E s s a p o s iç ã o , c o m o
a c o n te c ia n a ig reja p rim itiv a , su g e ria c o m fre q u ê n c ia q u e o A n tig o T e s ta m e n to
s u s te n ta v a u m a p o s iç ã o in fe r io r e m c o m p a r a ç ã o c o m o N o v o . A s s im , “ a n o v a
p r o f e c ia [do liv ro d e A p o c a lip se ] s o b r e p u ja as a n tig a s p r o f e c ia s d a m e s m a
m a n e ir a q u e o e v a n g e lh o s o b r e p u ja a o b s e r v â n c i a d a le i” . E le f a z ia is s o
p o r q u e a p r e s e n t a v a c o m o já c u m p r i d o s o s “ m is té r io s r e f e r e n t e s a C risto
e à igreja o s q u a is [as a n tig a s p ro fe c ia s ], v e n d o - o s à d is tâ n c ia , d is c e r n iu - o s
c o m o a in d a p o r v ir n o f u tu r o ” .(A m b r.A u t. Apoc. P r. \C C C M 27 :7 ]). O te r-
m o c o r r e to p a r a o A n tig o T e s ta m e n to e ra “ im a g e m ” , m a s a p a ra o N o v o
e ra “ re a lid a d e ” . O u p o d e r -s e -ia c o n tr a s ta r “ a s o m b r a d e re a lid a d e ” (R ad b .
Corp. 5 [C C C M 16:33]) n o A n tig o T e s ta m e n to c o m a “ re a lid a d e ” n o N o v o
(Isid.Sev. Sent. 1 .2 0 .3 \SP E 2 :286]). “A s n o v a s o b r a s ” , n a o r d e m a p r o p r ia d a
d a s c o isa s, “ c u m p r e m as a n tig a s p r o m e s s a s , a re a lid a d e a f a s ta a s o m b r a , a
re v e la ç ã o t o r n a c o n h e c id o o q u e e ra in c e r to e e sta v a e s c o n d id o , e a n o v a fé
a b r e o s e n ig m á tic o s m is té rio s d a a n tig u id a d e ” (Ild ef. Virg.Mar. 6 [.VAZE;'1:88]).
A in fe r io r id a d e d o A n tig o T e s ta m e n to e m re la ç ã o a o e v a n g e lh o e r a e s p e -
c ia lm e n te v isível e m se u s p a d r õ e s é tic o s ; n ã o e ra c o r r e to c ita r as c r u e ld a d e s
d o s isra e lita s c o n tr a se u s in im ig o s c o m o u m a ju stific a tiv a p a r a a tro c id a d e s
s e m e lh a n te s (R ab. Reg. 1.15 [P L 10 9 :4 9 ]), u m a v e z q u e o q u e fo r a o r d e n a d o
n a q u e la é p o c a n ã o p o d ia n e m m e s m o s e r p e r m itid o a g o ra , e as “g u e r r a s ” ,
c o m o n a s c im e n to d e C ris to , “ c h e g a ra m a u m fim e m to d o o m u n d o ” (Jul.
T o l. Aet.sext. 1.8 [PL 9 6:545]).
D a m e s m a m a n e ir a q u e o A n tig o T e s ta m e n to n a ig re ja p rim itiv a , a p e s a r
d e s e r tr a ta d o c o m o o b s o le to , e ra , n ã o o b s ta n te , lid o c o m o a E s c r itu r a c ris tã
O Espírito e a letra
(veja v o l. 1, p. 7 6 ), a ssim , n a Id a d e M é d ia , fo i e s s a ú ltim a m a n e ir a d e lid a r c o m

a B íb lia ju d a ic a q u e d o m in o u o e n s in a m e n to d a ig reja: “ O A n tig o e o N o v o
T e s ta m e n to s s ã o u m ú n ic o liv ro ” (A m b r.A u t. Apoc. 3 [C C C M 2 7 :2 3 1 ]). A s
d e c la ra ç õ e s d o liv ro d e S a lm o s p o d ia m te r se u lu g a r la d o a la d o c o m o s d ito s
d e J e s u s n o s e v a n g e lh o s p o r q u e “ o sa lm ista fala d e f o r m a a firm a tiv a n o n o m e
d e C r is to \expersona Christí\, c o m o se e s te e stiv e sse s e n d o d irig id o p e la v o z d o
F ilh o d e D e u s p a r a D e u s P ai” (JuLTol. Antikeim . 1 .63 [PL 9 6 :6 2 3 ]). O s a lté rio
fo i p r in c ip a lm e n te d e v o ta d o a o te m a d o n a s c im e n to , m o r t e e r e s s u r re iç ã o
d e C ris to (Isid.S ev. Proem. 3 4 [PL 83 :1 6 3 ]). E s s e te m a , c o m c e rte z a , n ã o es-
ta v a a u to m a tic a m e n te v isív el p a r a to d o s o s le ito re s. “ Q u a n d o o s d e s c re n te s
le e m as E s c r itu ra s , o lu g a r d e C r is to ali p a r e c e e s ta r v a z io . O m o tiv o d is s o
é q u e eles, a o fa lh a re m e m a n a lis a r o c o n te x to to ta l d o A n tig o T e s ta m e n to ,
n ã o c o n s e g u e m e n c o n tr a r a ele, a q u e m u m e s c rib a in s tr u íd o n o s a s s u n to s
d o r e in o d o c é u s a b e c o m o e n c o n tr a r e m q u a s e to d a s as p á g in a s s a g r a d a s ”
(B ed . Sam. 3 \C C SL 1 1 9 :1 8 6 ]). “ T o d a a E s c r itu r a d iv in a m e n te in s p ira d a , o
A n tig o e o N o v o T e s ta m e n to s ” , q u a n d o fida d e s s a f o r m a , te s te m u n h a d a fé
c a tó lic a e o r to d o x a d a ig re ja (A lc. Trin. 1.2 [PL 101:14]). T u d o n a E s c r itu r a ,
“ a té m e s m o o s n o m e s e a g e o g r a fia ” tin h a d e s e r e n te n d id o c o m o “ c h e io s
d e im a g e n s e s p iritu a is ” (B ed . R etrA ct. 10.5 [L a istn e r, p. 125]). N ã o só o s
p a ra le lo s fa m ilia re s, c o m o “J o s u é ” e “J e s u s ” , q u e fig u ra m n a s a p o lo g é tic a s
c ristã s d e s d e o s te m p o s p rim itiv o s (veja v o l. 2, p. 2 2 7 ), m a s “ to d a s essa s
p ro f e c ia s e n c o n tr a m s u a c o n c lu s ã o n o ” e v a n g e lh o c r is tã o (Ild e f. Virg.Mar.
6 [SPE 1:85]).
P a ra d is c e r n ir o s e n tid o m a is p r o f u n d o e m a is v e r d a d e ir o d e s s a s p a ssa -
g e n s , e ra n e c e s s á rio e n te n d e r q u e as p a la v ra s d a B íb lia e as n a rra tiv a s b íb lic a s
sig n ific a v a m m a is d o q u e elas d iz ia m . I s id o r o , re c a p itu la n d o a h e r m e n ê u tic a
d o s p a is d a ig re ja (veja v o l. 1, p. 7 8 -8 0 ), in s titu iu a re g ra d e q u e “ o in d iv íd u o
q u e e x a m in a r a p id a m e n te as p a la v ra s d a lei d e u m a f o r m a c a rn a l n ã o e n te n d e
n a d a d a lei, m a s s ó a q u e le q u e a e x a m in a c o m a p e r c e p ç ã o d e s e u e n te n d í-
m e n to in te rio r, p o is a q u e le s q u e se c o n c e n tr a m n a le tra d a lei n ã o c o n s e g u e m
p e n e tr a r e m se u s s e g r e d o s ” . O fra c a ss o e m o b s e r v a r e ssa re g ra tro u x e m u ito s
p a ra o c a m in h o d a h e re s ia e d o e rro . N a v e r d a d e , “ n e m u m ju d e u n e m u m
h e r e g e p o d e e n te n d e r isso , u m a v e z q u e ele n ã o é u m d is c íp u lo d e C ris to ”
(Isid.Sev. Sent. 3 .1 2 .3 [SPE 2:434]). A fim d e se o p o r ta n to a o s ju d e u s q u a n to
a o s h e re g e s , e ra n e c e s s á rio in s istir q u e a lin g u a g e m d a E s c r itu r a “ te m d e
s e r e n te n d id a n ã o s ó d a p e r s p e c tiv a h is tó ric a , m a s ta m b é m d e a c o r d o c o m
se u s e n tid o m ís tic o , o u seja, d a p e r s p e c tiv a e s p iritu a l” (Isid.Sev. Jud. 2.20.1
[PL 8 3 :5 2 8 ); A m b r.A u t. Apoc. 1 [C C C M 2 7 :5 0 -5 1 ]). A d e p e n d ê n c ia n a in -
J2 «.♦.* A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
te r p r e ta ç ã o e s p iritu a l d a E s c r itu r a n ã o sig n ific a v a u m a a v ilta ç ã o d o s e n tid o

h is tó ric o . B e d a fo i p a r tic u la r m e n te in s is te n te q u a n to à im p o r tâ n c ia d o se n -
tid o h is tó ric o , e s tim u la n d o q u e q u e m se d e d ic a s s e a in te r p r e ta r a B íb lia d e
f o r m a a le g ó ric a to m a s s e m u itís s im o c u id a d o a fim d e q u e , “ p o r m e io d e s u a
a le g o riz a ç ã o , n ã o a b a n d o n a s s e a fé e x p líc ita fu n d a m e n ta d a n a h is tó ria ” (B ed .
Gen. 1 [ C C S L 1 18A :3]). A s re fe rê n c ia s h is tó ric a s n a E s c r itu r a p re c is a v a m d e
m e n o s e x p lic a ç ã o q u e as o u tr a s p a s s a g e n s ; o u se elas n ã o s ã o claras, is s o n ã o
tin h a ta n ta im p o r tâ n c ia (B ed. E p. 1 4 1P L 94:699]). M a s is s o n ã o d á a o e x e g e ta
o d ire ito d e ig n o r a r e ssa s re fe rê n c ia s , p o is o s e n tid o h is tó r ic o c o n tin u a a s e r
f u n d a m e n ta l p a r a a ta r e f a d a in te r p r e ta ç ã o b íb lic a.
A p e s a r d e o d e s e n v o lv im e n to d o s p rin c íp io s e m é to d o s d e in te r p r e -
ta ç ã o b íb lic a n ã o s e r u m a s s u n to d e n o s s o in te re s s e d ir e to n e s ta o b r a , eles
p e r te n c e m a n o s s a n a r ra tiv a à m e d id a q u e se p e n s o u a “ n o r m a q u á d r u p la d a
tra d iç ã o e c le siá stic a ” e a “ e s tr u tu r a q u á d r u p la d a n a r ra tiv a e v a n g é lic a ” p a r a
f o r n e c e r a ju stific a tiv a p a r a u m s e n tid o q u á d r u p lo d a E s c r itu ra : h is tó ric o ,
a le g ó ric o , tr o p o ló g ic o e a n a g ó g ic o (A ld h . Virg. 4 [.M G H A u ct. A n t. 15:232]).
Is s o sig n ific a v a q u e se d e v ia p r e s ta r a te n ç ã o a o e s tu d o d a B íb lia n a n a r ra tiv a
d o s e v e n to s , n o a n ú n c io d a s v e r d a d e s e te r n a s , n a p re s c riç ã o d a s o b rig a ç õ e s
m o ra is e n a a n te c ip a ç ã o d o s a c o n te c im e n to s f u tu r o s (B ed . Tabern 1 [C C SL
1 1 9 A :2 5]). O p rin c íp io h e r m e n ê u tic o p o d ia s e r re d u z id o às v e z e s a u m trip lo
s e n tid o — h is tó ric o , tr o p o ló g ic o e m ís tic o — m a s e s s a d if e r e n ç a e r a m ais
té c n ic a q u e s u b s ta n tiv a (Isid.Sev. Sent. 1.1 8 .1 2 \SP E 2:278] ;Isid .S ev . Jud. 2 .2 0 .2
[PL 8 3 :5 2 8 -2 9 ]; B e a t. Apoc. 2 .3 .6 5 [S an d e rs, p. 20 0 ]). N o fim p a s s a a se r
p o s s ív e l fa la r a té m e s m o d e u m s e n tid o s é tu p lo d a E s c r itu r a , e m v e z d e u m
m e r o s e n tid o q u á d r u p lo . N o e n ta n to , a q u e s tã o f u n d a m e n ta l e r a a ê n f a s e n a
d ife r e n ç a e n tr e a le tr a e o e s p írito , q u e su g e ria q u e o s e n tid o lite ra l e h is tó r ic o
d e u m a p a s s a g e m n ã o e x a u ria a in te n ç ã o d a p a la v ra d e D e u s p r o f e r id a p o r
in te r m é d io d e s s a p a s s a g e m .
A im p o r tâ n c ia d o u tr in a i d e s s a s q u e s tõ e s h e r m e n ê u tic a s e s tá e m su a
c o n tr ib u iç ã o p a r a a a u to r id a d e d a E s c r itu r a , p o is a E s c r itu r a in te r p r e ta d a
d e s s a m a n e ir a e r a c o n s id e r a d a a u to rita tiv a p a r a o e n s in a m e n to d a ig reja.
A in s p ira ç ã o d o E s p ír ito S a n to , c o m b a s e n isso , fo i a tr ib u íd a à B íb lia. O s
e s c rito r e s d a E s c r itu r a n ã o fa la ra m c o m su a p r ó p r ia a u to r id a d e o u a p a r tir
d e s e u p r ó p r io c o n h e c im e n to , m a s r e c e b e r a m se u te s te m u n h o d o “ E s p ír ito
s u p r e m o q u e d á v id a a to d o s e c u ja o b r a é fa la r p o r in te r m é d io d a b o c a d e
to d o s o s p r o f e ta s ” (A m b r. A ut. Apoc. 1 [C C C M 2 7 :2 5 ]). P o r c o n s e g u in te , o
in d iv íd u o , p a r a s e r p re c is o , tin h a d e d iz e r q u e o v e r d a d e iro a u to r d a E s c r itu r a
e ra o E s p ír ito S a n to m e s m o , q u e d ita ra , c o m su a a u to rid a d e , p a r a o s p r o f e ta s
0 Espírito e a letra
o q u e eles tin h a m d e e sc re v e r, e m b o r a n ã o p u s e s s e n e c e s s a ria m e n te “ as p ala-

v ra s p r o p r ia m e n te d ita s n a b o c a d o s p r o f e ta s ” (A g o b . Fred. 12 [PL 10 4 :177]).
F o i a s s im q u e eles se to r n a r a m “ o s e s c rito r e s d o s liv ro s s a g r a d o s fa la n d o p o r
m e io d a in s p ira ç ã o d iv in a e d is p e n s a n d o o s m a n d a m e n to s d iv in o s p a r a n o s s a
i n s tr u ç ã o ” (Isid.Sev. Eccloff. 1 .1 2 .1 3 [PL· 83 :7 5 0 ]). E s s e s m a n d a m e n to s n ã o
p e r te n c ia m a p e n a s à re g r a d e v id a c ristã , m a s ta m b é m à “ re g ra d e c r e n ç a ”
(Isid.Sev. Orig. 6 .2 .5 0 [PL 82:235]). P o r ta n to , a a u to r id a d e n a ig re ja tin h a d e
se r a tr ib u íd a a o s “ a p ó s to lo s d e D e u s ” , p o is eles n ã o le v a v a m p a r a as n a ç õ e s
o r e s u lta d o d e su a p r ó p r ia re fle x ã o , m a s tr a n s m itir a m fie lm e n te “ a d is c ip lin a
q u e re c e b e ra m d e C ris to ” (Isid. Sev. Orig. 8.3 [PL 82:296]). P o r isso , o a p ó s to lo
P a u lo , c o m o m e m b r o d e s s a in s titu iç ã o a p o s tó lic a , fo i “ o m a io r d o s m e s tr e s ”
(A ld h . Carm. 1 .1 2 [M G H A uct. A n t. 15:12]).
N ã o p o d ia h a v e r n e n h u m a o p o s iç ã o e n tr e P a u lo e o s o u tr o s a p ó s to lo s ,
p o is n ã o p o d ia h a v e r o p o s iç ã o e m n e n h u m a p a s s a g e m d a E s c r itu r a (F lo r.
Ver. 15 [PL 1 2 1 :1 1 3 0 ]). E r a in q u e s tio n á v e l q u e “ se p o d ia e n t e n d e r d u a s v er-
d a d e ira s d e c la ra ç õ e s d o S e n h o r d e u m a m a n e ir a q u e n ã o a trib u ís s e d e f o r m a
a lg u m a q u a lq u e r c o n tr a d iç ã o e n tr e e la s” (Jul.T ol. A ntikeim 2 .5 [PL 9 6 :6 6 6 ]).
I s s o n ã o sig n ificav a q u e t u d o n a E s c r itu r a e s ta v a ig u a lm e n te claro . O p r ó p r io
c u ltiv o d e u m s e n tid o m ú ltip lo su g e ria q u e se d e v e ria u ltra p a s s a r a lin g u a g e m
e x p líc ita d a B íb lia e ir a té su a in te n ç ã o m a is p r o f u n d a . A E s c r itu r a , p o r ta n to ,
era u m liv ro o b s c u r o p a r a o s le ito re s h e r e g e s o u su p e rfic ia is q u e u sa v a m
su a o b s c u r id a d e c o m o u m a c o b e r tu r a p a r a s u a d is to r ç ã o d a v e r d a d e e d a
in te r p r e ta ç ã o o r to d o x a d a B íb lia (Isid.Sev. Sent. 1 .1 6 .8 [SPE 2 :2 7 1 ]). A lg u m a s
c o isa s n a E s c r itu r a e r a m r e c o n h e c id a m e n te m a is o b s c u r a s q u e o u tra s , c o m
u m a f o r m a d e a g u ç a r o e n te n d im e n to d o le ito r (Isid.S ev. Sent. 1 .1 8 .6 [SPE
2:27 7]). M a s a in te n ç ã o d a E s c r itu r a e ra clara, d e m o d o q u e o in d iv íd u o q u e
e n te n d e s s e su a m e n s a g e m c e n tr a l ta m b é m e s ta v a e m p o s iç ã o d e lid a r c o m
su as p o r ç õ e s m e n o s in telig ív eis. P o r c o n s e g u in te , a a u to r id a d e d a B íb lia é a
m e s m a a u to r id a d e d o p r ó p r io C ris to e a “ ig n o râ n c ia e m re la ç ã o às E s c r itu ra s
é a ig n o râ n c ia e m re la ç ã o a C r is to ” (ju l.T o l. A et.sext. 1.3 [PL 9 6 :5 4 1 ]).
E m b o r a fo s s e p o ssív e l, e m n o m e d e s s e e n te n d im e n to d a a u to rid a d e ,
d e fin ir a F lsc ritu ra c o n tr a a a n tig u id a d e p a trís tic a e d e s c a r ta r o a n tig o u so
c o m o n ã o te n d o “ n e n h u m a d e c la ra ç ã o ” o n d e lh e fa lta v a “ d o c u m e n ta ç ã o
e v id e n te d a S a g ra d a E lsc ritu ra ” (lld e f. Cog.bapt. 26 [SPE 1 :264]), a s u p o s iç ã o
f u n d a m e n ta n d o t o d o o m é to d o d e in te r p r e ta r a B íb lia e r a a c o n c o rd â n c ia
e n tre a E s c r itu r a e a tra d iç ã o . A lin g u a g e m d a E s c r itu r a s o b r e C ris to era, e m
si m e s m a , b e m clara, m a s a in te r p r e ta ç ã o “ d o s s a n to s p a is e d o s d o u to r e s
c a tó lic o s ” s e r v iu p a r a re fo rç á -la . “ O e s p le n d o r d e s s a fé c a tó lic a ” (Alc. Lei.
haer 3 [PL· 1 01:88]) e r a a lu z q u e ilu m in a v a to d a a E s c r itu r a (A le. Pel. 4 .8 [.P Il

10 1 :1 81]). O E s p ír ito S a n to fa lo u p o r in te r m é d io d o s p ro f e ta s e d o s s a c e rd o -
te s d o A n tig o T e s ta m e n to e p o r in te r m é d io d e “ to d o s o s d o u to r e s d a ig re ja
c a tó lic a ” d o N o v o T e s ta m e n to (P rim . Scamp. 1 [Jecker, p. 34]). O s d e c r e to s
d o C o n c ilio d e E fe s o , e m 4 3 1 , e as d e c la ra ç õ e s d o s e v a n g e lh o s fo r a m p o s to s
n o m e s m o p a ta m a r (R adb. Ep.fr. [C C C M 16:161]). P o d e -s e , a o a p r e s e n ta r u m
p o n t o te o ló g ic o c o n tr a a h e re s ia , re fe rir-s e à “ a u to r id a d e d a s S a g ra d a s E s c ri-
tu ra s e à v e r d a d e d a fé c a tó lic a ” q u e e s tã o e m c o m p le ta h a r m o n ia (A le. Elip.
1.2 [PL· 101:243]). A lei e o s p r o f e ta s n o A n tig o T e s ta m e n to e o s e v a n g e lh o s
e o s a p ó s to lo s n o N o v o T e s ta m e n to e r a m a a u to r id a d e in s p ira d a d a ig reja ,
m as fo i p e la “ tra d iç ã o d o s a n c iã o s ” e “ d o s m o n u m e n to s d o s p a is ” q u e e ssa
a u to r id a d e fo i c o n f ir m a d a à ig re ja (Ild e f. Cog.bapt. 7 7 \SP E 1:305]). A p e s a r
d e o s s é c u lo s p o s te r io r e s v ire m a c o n tr a p o r a a u to r id a d e d a E s c r itu r a e a
a u to r id a d e d a ig re ja e d a tra d iç ã o , fo i c a ra c te rís tic o d a in te g rid a d e d a tra d iç ã o
c a tó lic a c o m o e s ta s e r r e c e b id a n o O c id e n te n o s s é c u lo s V I I e V I I I d e tal
f o r m a q u e q u a lq u e r o p o s iç ã o c o m o e ssa e ra aprion c o n s id e r a d a in c o n c e b ív e l.
A cidade de D eus
A c o n tr a d iç ã o e n tr e a E s c r itu r a e a ig re ja e ra im p o s sív e l p o r q u e “ a ig re ja
— c o m o a n o iv a d e C ris to , o te m p lo d o A ltís sim o , a c id a d e d o A ltís s im o e a
c id a d e d o g ra n d e R ei — flo re sc e c o m tã o g ra n d e p o d e r , d ig n id a d e e s a b e d o ria
q u e n ã o p o d e s e r c o n q u is ta d a p o r n e n h u m in im ig o n e m s e r le v a d a a d e s v ia r
p o r a lg u m a m ig o ” Q ul.T ol. Nab. 18 [PL· 9 6 :7 1 6 ]). E n t r e essa s p re r r o g a tiv a s
e títu lo s d a ig re ja , a “ c id a d e ” fo i o q u e o m a is e x p lic ita m e n te se id e n tif ic o u
c o m a tra d iç ã o a g o s tin ia n a (Ag. Civ. 15.1 \CCSL· 4 8 :4 5 3 -5 4 ]). A o b r a Cidade de
Dem , d e A g o s tin h o , d e s e n v o lv e u a id eia d e q u e a o lo n g o d a h is tó r ia h u m a n a
h o u v e d u a s c id a d e s , u m a d e D e u s e a o u tr o d o d e m ô n io , a p r im e ira fu n d a d a
p o r A b e l e a s e g u n d a f u n d a d a p o r C a im (A m b r.A u t. Apoc. 7 [C C C M 2 7 :6 2 7 ];
B e a t .Apoc. 1 0 .2 .4 -1 2 [S a n d e rs, p. 5 8 5 -8 6 ]). A s d u a s c id a d e s c o n tin u a r ia m a té
a re s s u r re iç ã o e a té o ú ltim o ju lg a m e n to (Ild ef. Cog.bapt. 9 5 [SPE 1 :3 2 0 -2 1 ]).
U m a f o n te p a r a a c o n c e p ç ã o d e A g o s tin h o fo ra “ a c id a d e s a n ta , a n o v a J e -
r u s a lé m ” n o liv ro d e A p o c a lip s e (A p 21.2). A s p rim e ira s e x e g e se s m e d ie v a is
d e A p o c a lip s e to m a r a m p o r g a r a n tid o q u e isso “ te m d e s e r e n te n d id o c o m o
a ig re ja d o e le ito ” (A m b r.A u t. Apoc. 7 [C C C M 2 7 :5 5 9 ]; B e a t. Apoc. 7 .1 .5
[S a n d e rs, p. 51 5 ]), u m a v ez q u e “ a c id a d e [...] é a ig re ja d e D e u s ” . S e a ig re ja
é a c id a d e d e D e u s , su a “ p r o te ç ã o sã o as S a g ra d a s E s c r itu r a s ” (A lc. Fel. 1.7
[PL· 1 0 1 :1 3 3 ]; C ar.M . E p.E lip. [M GHCone. 2-1:160]). C a d a u m d o s trê s liv ro s
Prognósticos dofaturo , d o s é c u lo X V I I , d e J u lia n o d e T o le d o (Jul.T ol. Progfat.
1.12; 2 .2 1 ; 3 .3 [PL· 9 6 :4 6 6 ; 4 8 5 ; 4 9 8 ]), c o m e n ta n d o c ita ç õ e s d e A cidade de
Acid a d e d e Deus
Deus d e A g o s tin h o q u e , d e s s a m a n e ira , c o n tin u o u a e x e rc e r s e u p a p e l c o m o

a e s q u e m a ü z a ç ã o n o r m a tiv a d a h is tó ria m u n d ia l d e u m a p e r s p e c tiv a c ristã
(veja v o l. 1, p. 6 0 -6 1 ).
O u tr a m e tá f o r a p o lític a p a r a a ig re ja — e c o m d o c u m e n ta ç ã o m u ito
m ais e x te n s a n a B íb lia — e ra “ r e in o ” . O te r m o n u n c a p e r d e u su a c o n o ta -
ç ã o e s c a to ló g ic a , e e s ta fic o u a in d a m a is p r o e m in e n te q u a n d o a c o n s c iê n c ia
d o fim e r a e s tim u la d a . M a s ta m b é m h a v ia o s e n tid o d e q u e “ e n tr e as d u a s
v in d a s d e C r is to (veja v o l. 1, p. 4 0 ), a p rim e ira n a e n c a r n a ç ã o e a s e g u n d a n o
ju lg a m e n to , h á o m e io d a e r a ” (veja p. 3 2 a c im a ). E r a a is s o q u e o liv ro d e
A p o c a lip s e se re fe riu q u a n d o fa lo u d o s m il a n o s d u r a n te o s q u a is C ris to e o s
s a n to s re in a ria m s o b r e a te r r a (A p 2 0 .1 -6 ). O m ilê n io re fe ria -s e à “ ig re ja d e
D e u s , a q u a l, p e la d ifu s ã o d e su a fé e o b ra s , é p r o p a g a d a c o m o u m re in o d e fé
d e s d e o te m p o d a e n c a r n a ç ã o d e C r is to a té o te m p o d o ju lg a m e n to p o r v ir”
(Jul.T ol. A ntikeim . 2 .6 9 [PL 9 6 :6 9 7 ]). A p r o m e s s a d e C ris to d e q u e c o m e r ía
e b e b e ria c o m se u s d is c íp u lo s n o re in o d e s e u P ai (M t 2 6 .2 9 ) n ã o se a p lica v a
a o m ilê n io n e m m e s m o a o c é u , m a s “ à ig re ja a tu a l” (B ea t. Apoc. 1 0 .3 .1 1 -1 4
[S an d e rs, p. 589]); is s o sig n ificav a q u e “ o r e in o d o P ai, o u seja, a ig re ja , c o m
ta n ta fr e q u ê n c ia q u a n to o c o m e r m o s e b e b e r m o s m e r ito r ia m e n te [na e u c a -
ristia ]” (R ad b . Corp. 21 [C C C M 16:113]). A e q u a ç ã o d e ig re ja e r e in o e ra tal
q u e e r a p o s s ív e l fa la r s im p le s m e n te d e “ s e u re in o , q u e é a ig re ja ” (A m b r.A u t.
Apoc. 1 [C C C M 27:64]). N o e n ta n to , a ig re ja e m p íric a , n e m c o m o o re in o d e
D e u s n e m , ta m p o u c o , c o m o a c id a d e d e D e u s , e s ta v a c o m p le ta m e n te liv re
d o p e c a d o o u d o s p e c a d o re s . A d o u tr in a a g o s tin ia n a d e q u e a s a n tid a d e d a
ig re ja n ã o in d ic a v a p e r fe iç ã o m o ra l (veja vol. 1, p. 3 1 1 -1 6 ) fo i r e ite ra d a n a
a d v e rtê n c ia d e q u e o s s a n to s e o s p e c a d o re s e s ta v a m m is tu r a d o s “ n o c o r p o
to ta l d a ig re ja ” (A m b r.A u t. Apoc. 2; 1 [C C C M 2 7 :9 6 ; 6 6 ]; B e a t. Apoc. 4 .3 .7
[S a n d e rs, p. 3 5 2 -5 3 ]). A s a n tid a d e fo i u m p r e d ic a d o a p r o p r ia d o p a r a a ig reja
p o r q u e e ra n a ig re ja , p o r in te r m é d io d a g ra ç a s a c ra m e n ta l, q u e se re c e b ia o
p e r d ã o d o s p e c a d o s (U def. Cog.bapt. 82 [SPE 1 :3 1 0 -1 1 ]).
A ig re ja — c o m o a c id a d e d e D e u s e o r e in o d e D e u s , a d e s p e ito d a
p e c a m in o s id a d e d e se u s m e m b r o s (B eat. Apoc. 2 .6 .5 0 [S a n d e rs, p. 2 38]) —
e ra in tim a m e n te id e n tific a d a c o m C risto . D e a c o r d o c o m B e d a , C ris to e a
ig re ja tin h a m “ u m a n a tu r e z a ” (B ed. Cant. 3 [PI. 91 :1 1 ]). A ig re ja v e io d o
la d o d e C r is to (Ild e f. Cog.bapt. 7 [SPE 1 :2 4 3 -4 4 ]), d a m e s m a m a n e ir a q u e
E v a fo i tira d a d o la d o d e A d ã o ( G n 2 .2 1 ,2 2 ). E r a im p o r ta n te e m q u a lq u e r
id e n tific a ç ã o e n tr e C ris to e a ig re ja o b s e r v a r a d ife r e n ç a e n tr e o s d o is c o m o
o b je to d e fé: n o C r e d o N ic e n o a firm a v a -s e a fé “ e m ” D e u s e C risto , m as
a p e n a s u m a fé “ q u e su a s a n ta ig re ja é ” (Ild e f. Cog.bapt. 37 [SPE 1:276]; A lc.
Fel 2 .1 7 [P A 1 0 1 :1 5 8 -5 9 ]). P o r ta n to , a g ló ria d a ig re ja te m o r ig e m e m su a

re la ç ã o c o m C risto . “A ig re ja ” , n a fra se d e B e d a , “ n u n c a se ria a b a n d o n a d a
p o r C r is to ” (B ed . Sam. 1 [CCSL· \ \9:2^\·,)η\!Τ ο\. Antikeim . 2 .1 4 [P A 9 6 :6 7 2 ]),
e a firm e z a d a ig re ja n u n c a se ria d e s tr u íd a (B ed . Marc. 4 [C C SL 12 0 :6 2 3 ]).
C o m o C r is to n o s d ia s d e s u a c a rn e e n s in o u às m u ltid õ e s d o b a r c o d e P e d r o
(L c 5.3) ta m b é m a g o r a “ o b a r c o d e S im ã o é a ig re ja p rim itiv a ” (B ed . Euc. 2
\C C ’SL· 12 0 :1 1 4 ]) e “ a té h o je ele e n s in a as n a ç õ e s a p a r tir d a a u to r id a d e d a
ig re ja ” (B eat. E lip. 1.1 [P A 9 6 :8 9 5 ]). E s s a a u to r id a d e e ra in tim a m e n te c o r-
re la c io n a d a c o m a a u to r id a d e d a E s c r itu r a e c o m a d a tra d iç ã o d o g m á tic a .
T o d a a a u to r id a d e d o s e v a n g e lh o s p ro c la m a v a o q u e to d a s as d e c la ra ç õ e s d o s
a p ó s to lo s a f ir m a v a m , e is s o ta m b é m e r a o q u e o g r a n d e e a m p lo m u n d o cria
e o q u e a ig re ja r o m a n a d e c la ra v a (A lc. E p. 2 3 [M G H E p. 4 :6 2 ]). I n c m a r o d e
R eim s a lin h a v a “ a a u to rid a d e d a s S a g ra d as E s c r itu ra s ” c o m a d o s “ p ro f e s s o re s
o r t o d o x o s ” e a d a sé r o m a n a c o m o te s te m u n h a s d a v e r d a d e d e C r is to e d e
s u a ig re ja (H in c .R . Praed. P r. [P A 125:65]). I s s o ta m b é m s u g e ria q u e c a b ia à
ig re ja d e c id ir q u e liv ro s p e r te n c ia m a o c â n o n e d a E s c r itu r a (Isid.S ev. Proem.
8 [P A 8 3 :1 5 8 ]; A m b r.A u t. Apoc. 10 [ 6 7 6 0 7 2 7 : 8 6 8 ] ) .
A a u to r id a d e d a ig re ja te v e o rig e m e m su a u n iv e rsa lid a d e . L o u r e n ç o d a
C a n tu á ria in c ito u o s e s c o c e s e s “ a o b s e r v a r a u n id a d e d e p a z e a c o n f o r m i-
d a d e c o m a ig re ja d e C ris to d if u n d id a p o r t o d o o m u n d o ” (ap .B ed . H e . 2 .4
[P lu m m e r, p. 87]). O s q u e d is c o rd a v a m d e s s a c o n f o r m id a d e e ra m c u lp a d o s d e
p re fe rir su as p ró p r ia s tra d iç õ e s e m d e tr im e n to d a s tra d iç õ e s d a ig reja u n iv e rsa l
(B ed. H e . 2 .2 [P lu m m e r, p. 81]). C la ro q u e h a v ia “ d is tin to s a g r u p a m e n to s
d e ig re ja p o r t o d o o m u n d o ” , m a s e ste s, c o n s id e r a d o s ju n to s , f o r m a v a m “ a
u m a ig re ja c a tó lic a ” (B ed . Marc. 2 [C C SL 120 :5 1 3 ]). T o d a s as n a ç õ e s p a r tic i-
p a v a m d e s s a u m a ig re ja q u e e ra ta n to v e rd a d e q u a n to c a tó lic a te n d o v in d o
d e J e r u s a lé m p a r a as n a ç õ e s , m a s te n d o , n ã o o b s ta n te , p e r m a n e c id o “ ta n to
ali q u a n to a q u i” (B ed . Luc. 6 [C C SL 120:422]). O q u e f o r m o u a ig re ja c a tó lic a
fo i su a d is s e m in a ç ã o p o r t o d o o m u n d o e a in c lu s ã o d e to d a s as n a ç õ e s e m
su a c o n g r e g a ç ã o (L e an d .S ev . Laud.eccl. [PL 72 :8 9 4 ]). O s a p ó s to lo s p r e g a r a m
o e v a n g e lh o a tra v é s d e to d a a te r r a , c o n v e r te n d o v á rio s p o v o s d a te r r a p a r a
C ris to (Isid.S ev. Jud. 1 .5 5 .4 [P A 8 3 :4 9 4 ]; L ea n d .S ev . iMud.eccl [P A 7 2 :8 9 3 ]).
P o r ta n to , as p ro f e c ia s d o A n tig o T e s ta m e n to (Is 4 5 .2 2 ,2 3 ) s o b r e a u n iv e r-
sa lid a d e d o d o m ín io e x e rc id o p e lo D e u s d e Is ra e l n ã o fo r a m c u m p r id a s n a
h is tó ria d e Is ra e l (Isid.Sev. Jud. 2 .1 .6 [P A 8 3 :5 0 0 ]), m a s n a h is tó ria d a ig re ja
c a tó lic a , e a p r o f e c ia d e C ris to s o b r e “ o u tr a s o v e lh a s ” (Jo 1 0 .16) ta m b é m se
c u m p riría q u a n d o o m u n d o in te ir o tiv e sse r e c e b id o a o p o r tu n id a d e d e c r e r
e m C ris to e se ju n ta r à u m a ig re ja c a tó lic a (L e an d .S ev . iMud.eccl. [P A 7 2 :8 9 5 ]).
A cid a d e d e Deus
E r a p o s s ív e l m e n c io n a r a a u to r id a d e d a ig re ja p o r q u e se c o n s id e r a v a q u e ela
r e p r e s e n ta v a o c o n s e n s o d e u m a c o m u n id a d e c r is tã ú n ic a e u n iv e rsa l.
C o m o r e s u lta d o d is s o , se ria p o s s ív e l se c h e g a r a a c u s a r q u e “ q u a lq u e r
u m q u e p e r tu r b e a u n id a d e d e s s a ig re ja s a n ta r e u n id a p o r J e s u s se e s fo rç a
o m á x im o p o s s ív e l p a r a m in a r o p r ó p r io J e s u s ” (B ed . B p Jo \P L 9 3 :1 0 6 ]). A
ig re ja , c o m p o s ta d e ju d e u s e g e n tio s , e r a ú n ic a e tin h a se r e u n id o e m u m a fé,
u m p o v o e u m re in o (Isid.Sev. Jud. 2.1.3 \P L 83:499]). U m tr a ta d o c o m o n o m e
d e C ip ria n o , s e g u in d o u m a id e ia a p r e s e n ta d a p o r ele e p r o p o s t a d e f o r m a
r e ite r a d a p e lo s te ó lo g o s (veja v o l. 2, p. 1 67), fa la v a d a ig re ja c o m o a “ tú n ic a
[...] s e m c o s tu r a ” d e C r is to (Jo 1 9 .2 3 ,2 4 ) e a c u s a v a o s a d e p to s d o c is m a d e
u m a a u d á c ia m a is a v a s s a la d o ra q u e a d o s s o ld a d o s n a c ru c ific a ç ã o , p o is e s te s
h e s ita ra m e m ra s g a r a tú n ic a e m p e ç a ú n ic a d o S e n h o r (P sc ip r. A bus. 11 [TU
3 4 :5 7 -5 8 ]). A u n id a d e d a ig re ja c a tó lic a e ra tã o f u n d a m e n ta l p a r a a fé e a v id a
c ris tã s q u e to d a a fé, à p a r te d e s u a c o m u n h ã o , e r a v ã e to d a s as b o a s o b ra s
e r a m d e s titu íd a s d e re c o m p e n s a ; a p e n a s c o m “ a u n id a d e d a ig re ja c a tó lic a e
a h a r m o n ia d a re lig iã o c r is tã ” a fé o u as o b ra s p o d ia m t e r a lg u m v a lo r (A ld h .
Ep. 4 [M G H A uct.A nt. 15:481]). A q u e le s q u e se c o lo c a ra m c o n tr a essa u n id a d e
— n ã o s ó e m q u e s tõ e s d e d o g m a , m a s ta m b é m e m a s s u n to s re la c io n a d o s à
d is c ip lin a e à p rá tic a d a ig re ja — n ã o tin h a m d e s c u lp a p a r a fa z e r is s o (P sc ip r.
Abus. 7 \T U 3 4 :4 6 ]), m e s m o se a le g a s s e m s e r fiéis à a u to r id a d e d o A n tig o e
d o N o v o T e s ta m e n to s e à a u to r id a d e d o d o g m a trin itá rio d a ig reja ; p o is “ a
fé c a tó lic a e a c o n c o r d â n c ia c o m o a m o r f r a te r n o a n d a m d e m ã o s d a d a s a o
lo n g o d o m e s m o c a m in h o ” (A ld h . E p. 4 [M G H A uct. A n t. 1 5 :4 8 5 -8 6 ]), d o
q u a l n in g u é m se d e s v ia se m a m e a ç a r a u n id a d e c a tó lic a .
A a u to r id a d e d e s s a u m a ig re ja c a tó lic a fo i g a r a n tid a e m a n tid a p e lo s q u e
d e f e n d e r a m o o fíc io ec le siá stic o . C ris to o r d e n o u o s c a rg o s d e v á ria s d ig n i-
d a d e s n a ig re ja (B eat. Apoc. 3 .2 .2 7 [S a n d e rs, p. 2 7 1 -7 2 ]), o s d o z e alic e rc e s
d a ig re ja , o s a p ó s to lo s , f o r a m e s ta b e le c id o s (A m b r.A u t. Apoc. 10 [C C C M
2 7 :8 0 0 ]); e n e s s e s d o z e , p o r su a v e z , to d o s o s a d m in is tr a d o r e s d a ig re ja e m
to d a s as e ra s f o r a m re u n id o s . O s d o z e a p ó s to lo s f o r a m a o rig e m d o c a rg o
d e b is p o , e o s s e te n ta d is c íp u lo s e n v ia d o s p o r C ris to (L c 10.1) re p re s e n ta v a m
o s s a c e rd o te s d a ig re ja (B ed . Tabern. 3 [C C S L 1 1 9 A :1 12]). E s s a id e n tific a ç ã o ,
n a s u c e s s ã o le v ític a , d o s m in is tro s c r is tã o s c o m o s a c e rd o te s , q u e c o m e ç o u
n a ig re ja p rim itiv a (veja v o l. 1, p. 4 6 ), n ã o im p e d ia o e n s in a m e n to (veja vol.
1, p. 1 73), ta m b é m c o m o p a r te d a d o u tr in a c ris tã p rim itiv a , d e q u e to d o s o s
c ris tã o s , e m v ir tu d e d o b a tis m o , p a r tic ip a m d e u m m in is té r io sa c e rd o ta l. O
“ s a c e rd ó c io re a l” (1 P e 2 .9 ), d e s c rito n o N o v o T e s ta m e n to , p e r te n c ia a to d o s ,
n ã o a p e n a s a o c le ro o r d e n a d o , p o is “ to d o s a q u e le s q u e sã o e le ito s p e la g ra ç a
sã o c h a m a d o s s a c e r d o te s ” (B ed . 1Pe 2 [PL 9 3 :5 0 -5 1 ]; A m b r.A u t. Apoc. 3; 1

[C C C M 2 7 :2 6 7 ; 4 8 ]; B e a t. Apoc. 1 2 .4 .4 [S an d e rs, p. 6 3 8 ]). N o e n ta n to , e ssa
id eia d o s a c e rd ó c io u n iv e rs a l d o s c ris tã o s , n e m d a p e r s p e c tiv a f u n c io n a l n e m
d a d o u trin a i, m o d ific a a c o n c e n tr a ç ã o d e te ó lo g o s e h o m e n s d a ig re ja n o
s a c e rd ó c io o r d e n a d o e su a q u a lific a ç ã o p a r a o m in is té r io d a p re g a ç ã o e d a
a d m in is tr a ç ã o d e s a c r a m e n to s (Isid.S ev. Sent. 3.3 5 .1 [SPE 2:4 7 2 ]).
M u ito s d o s p e n s a d o re s d e s s e in ício d o p e r ío d o m e d ie v a l, e m s u a d o u tr in a
d o s a c e r d ó c io c o m o e m s u a d o u tr in a d a ig re ja e m g e ra l, p o d e m a p r o p r ia d a -
m e n te s e r d e n o m in a d o s d e “ te ó lo g o s s is te m á tic o s d a lei c a n ô n ic a , e m v e z d o
d o g m a ” (B e tz [1965], p. 22 9 ). O s u je ito d e s s e p r e d ic a d o e c le s io ló g ic o c o m o
“ u m a ” o u “ c a tó lic a ” e r a a ig re ja in s titu c io n a l e h ie rá rq u ic a , m a is e sp e c ifi-
c a m e n te o c o r p o d a q u e le s q u e r e c o n h e c e m a a u to r id a d e d a sé d e R o m a . O
in d iv íd u o , p a r a s e r c a tó lic o e m v e z d e p a r tid á r io d o c ism a , tin h a d e s e g u ir a
a u to rid a d e b e m esta b e le c id a d a ig reja ro m a n a (Ale. Ep. 137 [M G H E p. 4:215]).
O s q u e tin h a m se s e p a r a d o d e s s a a u to r id a d e f o r a m a c u s a d o s d e s u p o r q u e
C ris to n ã o tin h a u m a ig re ja m a is a b r a n g e n te q u e a p r ó p r ia s e ita d e le s e, p o r
c o n s e g u in te , d e a c re d ita r q u e o p o d e r n a ig re ja f o r a tir a d o d e se u s le g ítim o s
re s p o n sá v e is p o r ele e tr a n s f e r id o p a r a a lg u n s p o u c o s q u e p e r te n c ia m a e ssa
“ n o v a ig re ja ” (A lc. E p. 2 3 [M G H E p. 4 :6 1 -6 2 ). A lé m d a s f r o n te ir a s d a v e r-
d a d e ir a ig re ja e ra in ú til v a n g lo ria r-s e d a o r to d o x ia o u d a a d e s ã o à fé c a tó lic a
(A ld h . E p A [M G H A uct. A n t. 15:486]). A o r to d o x ia a u tê n tic a e a le g ítim a
a s s o c ia ç ã o à ig re ja e r a m in se p a rá v e is. “ D e n o s s a p a r te ” , a n u n c io u A lc u ín o ,
“ a s s u m im o s f ir m e m e n te n o s s a p o s iç ã o n o s lim ite s d a d o u tr in a a p o s tó lic a
e d a s a n ta ig re ja r o m a n a , s e g u in d o su a a u to r id a d e e s ta b e le c id a e fiéis a su a
s a g r a d a d o u tr in a , n ã o i n tr o d u z in d o n e n h u m a n o v id a d e n e m a c e ita n d o n a d a
à p a r te d o q u e e n c o n tr a m o s e m se u s e s c rito s c a tó lic o s ” (A lc. Fel. 1.4 [PE
10 1:131]). E s s a e r a a ú n ic a g a r a n tia c o n fiá v e l d e c r e n ç a c o r r e ta e d e , p o r m e io
d e la , a lc a n ç a r a sa lv a ç ã o n o re in o d o céu.
F ir m e p o r tr á s d a g a r a n tia e s ta v a o a p ó s to lo P e d r o , a q u e m f o r a m
c o n f ia d a s as c h a v e s d o re in o d o c é u (M t 16.19). E le e ra , e m u m títu lo o rig i-
n a lm e n te a p lic a d o a o d e u s r o m a n o J a n o (O v. Cast. 1 .2 2 8 ), “ o d e t e n t o r d a s
c h a v e s q u e a b r e m a p o r t a d o céu! (A ld h . Carm. 1.6; 4 .1 .2 [M G H A uct. A n t.
15:11; 19]; A ld h . E p. 4 [M G H A uct. A n t 15:485]). B e d a , e m su a d e s c riç ã o
d e P e d ro , ta m b é m fa z u s o d e p re r r o g a tiv a s tra d ic io n a is (B ed . Horn. 1.16
[C C SL 1 2 2 :1 1 5 ; 117]). E le c h a m o u P e d r o d e “ o p a t r o n o d e to d a a ig re ja ”
e “ o p r im e ir o p a s to r d a ig re ja ” , b e m c o m o d e “ o p r ín c ip e d o s a p ó s to lo s ”
(B ed . H istab. 1; 2 [P lu m m e r, p. 3 6 4 ; 366]). B e d a r e c o n h e c e u q u e a o r d e m
d e C r is to p a r a P e d ro , “ c u id a d a s m in h a s o v e lh a s ” (Jo 2 1 .1 7 ), fo i d a d a n ã o
A cid a d e d e Deus 79
só p a r a ele, m a s p a r a to d o s o s d isc íp u lo s. Is s o sig n ific a v a q u e “ o s o u tr o s

a p ó s to lo s e r a m o m e s m o q u e P e d r o e ra , m a s fo i d a d a a P e d r o a p rim a z ia
p a r a o p r o p ó s ito d e g lo rific a r a u n id a d e d a ig re ja ” . T o d o s o s a p ó s to lo s e
se u s s u c e s s o r e s e r a m p a s to r e s , m a s tin h a d e h a v e r a p e n a s u m r e b a n h o , cu ja
u n id a d e e r a r e p r e s e n ta d a p o r P e d r o (B ed . Horn. 2.22 [C C SL 12 2 :3 4 7 ]). B e d a ,
e m o u tr o s e s c rito s , p o d e te r c o n s id e r a d o q u e o c o m is s io n a m e n to d e P e d ro
sig n ific a q u e “ o S e n h o r o r d e n o u q u e sã o P e d r o c u id a s s e d e t o d o s e u re b a -
n h o , o u seja, d a ig re ja ” , a c r e s c e n ta n d o q u e P e d ro , p o r su a v e z , tr a n s m itiu
e ssa o r d e m a o s p a s to r e s d a ig re ja q u e s e g u ira m a ele n o g o v e r n o d o r e b a n h o
(B ed . 1Pe 5 \P L 9 3 :6 4 -6 5 ]). A o r d e m d e C r is to p a r a P e d r o fo i u s a d a c o m o
u m a r g u m e n to c o n tr a a d a ta d a P á s c o a o b s e r v a d a n a I n g la te r r a p o r q u e essa
o b s e r v â n c ia c o n flita v a c o m “ a ig re ja u n iv e rsa l d e C r is to e m to d o o m u n d o ”
(B ed . H .e 3 .2 5 [P lu m m e r, p. 188]). M a s B e d a , ju n to c o m o u tr o s te ó lo g o s
la tin o s d a é p o c a (B e a t .Apoc. 1 2 .2 .4 7 [S an d e rs, p. 6 2 6 ]), q u a n d o v e io a id e n -
tific a r a “ r o c h a ” s o b r e a q u a l C ris to p r o m e te r a e d ific a r su a ig re ja , p a r e c e u se
a p r o x im a r m a is d a e x e g e se o rie n ta l d e M a te u s 1 6 .1 8 ,1 9 (v eja v o l. 2 , p. 177;
160) q u e d a o c id e n ta l; p o is ele fa lo u d a ig re ja c o m o fu n d a d a “ s o b r e a ro c h a
d a fé, d a q u a l [P ed ro ] re c e b e u s e u n o m e ” (B ed . Marc. 3 [C C SL 1 2 0 :5 5 1 ]) e
a f ir m o u q u e “ s o b r e e s ta r o c h a ” sig n ific a v a “ s o b r e o S e n h o r, o S a lv a d o r, q u e
c o n f e riu a o se u c o n f e s s o r in s tr u íd o e a m o r o s o u m a p a r tic ip a ç ã o e m se u
n o m e ” a o c h a m á -lo d e “ P e d r o ” (B ed . Horn. 1 .20 [C C SL 1 2 2 :1 4 4 -4 5 ]). B e d a ,
n e s s a in te r p r e ta ç ã o d a “ r o c h a ” , fo i a c o m p a n h a d o p o r in té r p r e te s d a B íb lia d e
su a é p o c a e d e é p o c a s p o s te r io r e s ; p o is “ o fa to m a is im p r e s s io n a n te ” é q u e
“ n a lite r a tu r a e s p e c ific a m e n te e x e g é tic a d e to d a a I d a d e M é d ia o in d iv íd u o
p r o c u r a e m v ã o p e la e q u a ç ã o ‘p e tr a = P e d r o ’ ” (F rò h lic h [1 9 6 3 ], p. 123) q u e
fo i tã o p r o e m in e n te n a lite ra tu ra p o lê m ic a e c a n ô n ic a .
P a re c e q u e “ B e d a , n o s te x to s s o b r e o s p o d e r e s c o n c e d id o s a P e d ro , n ã o
fala e m lu g a r a lg u m d o s s u c e s s o r e s d e s te e m p a r tic u la r, e m b o r a e s p e c ifiq u e
o s s u c e s s o r e s d e to d o s o s a p ó s to lo s . M a s, e m o u tr a s p a la v ra s, é v isív el ali a
e sp e c ia l a te n ç ã o à s u c e s sã o n a sé r o m a n a ” (C a rro ll [1 9 4 6 ], p. 88). E le , e m
g e ra l, re fe re -s e a R o m a c o m o “ a s a n ta e a p o s tó lic a s é ” (B ed . H.e. 1.29; 2.1
[P lu m m e r, p. 63; 73]) e d e f e n d e u a a u to r id a d e d a d o u tr in a e d a p rá tic a ro m a -
n a s c o m o c a tó lic a s c o n tr a o s d e s v io s lo c a is d e la (B ed . H .e. 3 .2 5 [P lu m m e r,
p. 188]). S e rá q u e A d e lm o , c o m p a tr io ta e c o n te m p o r â n e o d e B e d a , u s o u as
p a la v ra s d e C r is to p a r a P e d ro e m M a te u s 1 6 .1 8 ,1 9 a fim d e s u s te n ta r q u e “ se
as c h a v e s d o re in o d o c é u fo r a m c o n f e rid a s a P e d r o p o r C risto , [...] q u e m
p o d e e n tr a r triu n f a lm e n te p e la s p o r ta s d o p a r a ís o ce le stia l se e s c a rn e c e d o s
p rin c ip a is e s ta tu to s d a ig re ja [de P e d ro ] e d e s p r e z a o s m a n d a m e n to s d a d o u
80 Λ A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
♦
trin a d e s ta ” q u a n to à d a ta d a P á s c o a (A d . E p. 4 [M G H A uct. A n t. 15:4 8 2 ])?

E r a u m a v io la ç ã o d a “ re g r a d a fé c a tó lic a c o m b a s e n o s m a n d a m e n to s d a
E s c r itu r a ” p a r a o s m o n g e s d a I n g la te r r a n ã o se c o n f o r m a r e m “ à to n s u r a d e
sã o P e d ro , o p r ín c ip e d o s a p ó s to lo s ” . U m s é c u lo o u p o r v o lta d is s o d e p o is ,
o u tr a d e s c e n d e n te d a Ig r e ja d a In g la te r r a o b je to u a o u s o d o sal n a c e le b ra ç ã o
d a e u c a ris tia f u n d a m e n ta d o n o fa to d e q u e “ e sse c o s tu m e n ã o é o b s e r v a d o
p e la ig re ja n e m v a lid a d o p e la a u to r id a d e d e R o m a ” (A lc. E p. 1 3 7 \M G H E p .
4:2 1 1 ]). P a ra A m b r ó s io A u tp e r to , a p rim a z ia d e P e d ro , sig n ific a v a q u e h a v ia
“ u m a p re r r o g a tiv a d e e x c e lê n c ia n a d ig n id a d e a p o s tó lic a , n ã o a c im a d e to d a s
as o u tr a s , m a s c o m to d a s as o u tr a s ” (A m b r.A u t. Mat. 12 [PE 1 2 9 :1 0 3 1 ]) e
q u e P e d r o e ra “ o p o r t a d o r d a p e s s o a d a ig re ja ” (A m b r.A u t. Apoc. 9 \C C C M
2 7 :7 4 9 ]), q u e se t o r n a r a o c o r r e g e n te d e C ris to . A p e s a r d a re lu tâ n c ia d o
p e r ío d o p a trís tic o d e is o la r a p rim a z ia d e P e d r o d a a u to r id a d e d o c o le g ia d o
a p o s tó lic o (v eja v o l. 1, p. 134; 172) c o m o u m t o d o te r c o n tin u a d o n o s s é c u -
lo s V I I e V I I I , a d o u tr in a o c id e n ta l já tin h a se m o v id o d e m o d o in e q u ív o c o
n a d ire ç ã o d a m o n a r q u ia p a p a l, q u e a lc a n ç a ria s e u p o n t o c u lm in a n te n o
sé c u lo X I I I . N a f ó r m u la d e I s id o ro , o p a p a , c o m o p o n tífic e s u p r e m o , e r a “ o
c h e fe d o s s a c e r d o te s [...] o s u m o s a c e r d o te ” ; e r a ele, o p a p a , q u e m d e s ig n a v a
to d o s o s o u tr o s s a c e r d o te s d a ig re ja e q u e tin h a to d o s o s c a rg o s e c le s iá s tic o s
a s u a d is p o s iç ã o (Isid.S ev. Orig. 7 .1 2 .1 3 [PL 8 2 :2 9 1 ]; B e a t. Apoc. 2 .p r.4 .1 1
[S an d e rs, p. 119]). P o r c o n s e g u in te , m e s m o u m p r o p o n e n te tã o v ig o r o s o
d a s p r e te n s õ e s e sp e c ia is e d a a u to n o m ia a d m in is tr a tiv a d o s m e tr o p o lita n o s
c o m o In c m a r o , o a r c e b is p o d e R e im s n o s é c u lo I X (H in c .R . Metrop. 18 [PL
126:199]), s a lie n to u , e m su a p r ó p r ia d e fe s a d e ssa s p re te n s õ e s , q u e “ a a sp ira ç ã o
d e to d a s as ig re ja s e s tá c o m p r o m e tid a c o m a s a n ta ig re ja r o m a n a , e m P e d ro ,
o p r ín c ip e d o s a p ó s to lo s ” (H in c .R . Metrop. 4 [PL 12 6 :1 9 0 ]). A s d is p u ta s d e
I n c m a r o e r a m c o m e n c a r r e g a d o s in d iv id u a is d o p a p a d o s o b r e o s a s s u n to s
p a rtic u la re s d e p o lític a e a d m in is tr a ç ã o e c le siá stic a , n u n c a c o m a p o s iç ã o
d e R o m a c o m o a p rin c ip a l sé d o c r is tia n is m o (H in c .R . E p. 1 6 9 [M G H E p.
8 :154]). A Ig r e ja d e R o m a e ra “ a m ã e e a p r o f e s s o r a [mater et magistral', c u ja
a u to r id a d e tin h a d e s e r c o n s u lta d a s o b r e to d a s as q u e s tõ e s d e fé e d e m o ra l,
e as in s tr u ç õ e s d a Ig re ja d e R o m a tin h a m d e s e r o b e d e c id a s (H in c .r. D iv.pt.
[PL 1 2 5 :6 2 3 ]). I n c m a r o , a o e la b o r a r a m e tá f o r a d a ig re ja c o m o m ã e , c a ra c -
te riz a “ a ig re ja r o m a n a c a tó lic a , a p o s tó lic a e s a n ta ” c o m o a ú n ic a q u e “ n o s
fa z n a s c e r n a fé, a lim e n ta - n o s c o m o le ite c a tó lic o e n o s n u tr e c o m o s se io s
c h e io s d e c é u a té e s ta r m o s p r e p a r a d o s p a r a o a lim e n to s ó lid o e n o s le v a p o r
m e io d e su a d is c ip lin a o r to d o x a à p e r fe ita m a tu r id a d e ” (H in c .R . Praed. 4 [P A
125:88]). P a ra a q u e le s q u e s ã o m e m b r o s fiéis e p ie d o s o s d a ig re ja c a tó lic a ,
A cid a d e d e Deus ♦♦♦ 81
é p o s s ív e l e s ta b e le c e r a v a lid a d e d e u m a d o u tr in a s im p le s m e n te a o m o s tr a r
o q u e e s s a ig re ja e n s in a (H in c .R . Praed. 2 4 [PP 1 2 5 :2 1 4 ]). A ig re ja n ã o só
d e c id iu q u e liv ro s p e r te n c ia m a o c â n o n e c a tó lic o d a E s c r itu r a , m a s ta m b é m
fo i a a te s ta ç ã o d a “ s a n ta sé d e R o m a ” q u e f o r n e c e u c re d e n c ia is p a r a o s p ais
d a ig re ja , d e m o d o q u e “ se h á a lg u n s q u e s ã o c h a m a d o s d o u to r e s [da ig reja],
n ã o a c e ita m o s n e m c ita m o s as d e c la ra ç õ e s d e le s c o m o p r o v a d a p u r e z a d a fé
a m e n o s q u e a m e s m a ig re ja m ã e c a tó lic a te n h a d e c r e ta d o q u e a s d e c la ra ç õ e s
d e le s s ã o sã s ” (H in c .R . E p. 99 [M G H E p. 8:48]).
T a m b é m é f u n d a m e n ta d o n o s e s c rito s e n a c a rre ir a d e I n c m a r o q u e
e n te n d e m o s c o m o a te o ria a g o s tin ia n a d a re la ç ã o e n tr e a c id a d e d e D e u s
e a c id a d e d o h o m e m fo i a p lic a d a à re la ç ã o e n tr e a ig re ja c a tó lic a e o re in o
c ris tã o d o s fra n c o s . A id e o lo g ia p o lític a o c id e n ta l, c o m o a te o ria b iz a n tin a
c o n te m p o r â n e a d a ig re ja e d o E s ta d o (veja v o l. 2, p. 1 6 5 ; 1 8 6 ), é re le v a n te
p a ra n o s s a n a r ra tiv a a p e n a s à m e d id a q u e s e rv e p a r a e s c la re c e r a d o u tr in a d a
ig reja . A c o n c e p ç ã o d e I n c m a r o d a f o r m a id e a l d e a s s o c ia ç ã o e ra “ a d iv isã o
d a a u to r id a d e se c u la r e d a e s p iritu a l, a r e s tr iç ã o d e c a d a u m a s e u p r ó p r io
te rr itó r io , m a s d e m a n e ir a q u e a m b a s a p o ie m u m a à o u tr a d e f o r m a a m ig á v e l
e m su a s o b rig a ç õ e s , e q u e a ig re ja , q u e te m u m a p o s iç ã o m a is alta e m d ig n i-
d a d e , p r o v ê o E s ta d o c o m as leis im u tá v e is d a re lig iã o e a m o ra lid a d e c o m o
u m a n o r m a ” (S c h rõ rs [1884], p. 4 4 3 ). In c m a r o , a o e x p o r e s s a c o n c e p ç ã o d e
Ig r e ja e E s ta d o (H in c .R . Reg. 5 [PL 1 2 5 :8 3 9 ]), tir o u su a im a g e m d o m o d e lo
d e g o v e r n a n te se c u la r p r e s e n te n a d e s c riç ã o d o im p e r a d o r c r is tã o d o q u in to
liv ro d e A g o s tin h o , Al cidade de Deus (Ag. Civ. 5 .2 4 [C C SL 4 7 :1 6 0 ]). A o b r a Al
cidade de D em {Kg. Civ. 1.6 [ C O A 47:5]) ta m b é m fo i a fo n te p a r a a a d m o e s ta ç ã o
fe ita p o r A lc u ín o a C a rlo s M a g n o , d e q u e e s te d e v ia , n a s p a la v ra s d e V irg ílio
(Verg. A en. 6 .8 5 3 ), “ p o u p a r o s q u e ele c o n q u is ta e s u b ju g a r o s o r g u lh o s o s ”
(M c. E p. 178 [M G H E p. 4 :294]). A p a r e n te m e n te , d a p e n a d e A lc u ín o v eio
a d e s c riç ã o d e C a rlo s M a g n o d o s p a p é is re la tiv o s d o im p e r a d o r e d o p ap a :
o p rim e ir o tin h a d e d e f e n d e r a ig re ja d o s a ta q u e s d e se u s in im ig o s p a g ã o s
e in c e n tiv a r a fé c a tó lic a n a ig reja ; o s e g u n d o tin h a d e a u x ilia r o s e x é rc ito s
im p e ria is le v a n ta n d o as m ã o s p a r a D e u s , c o m o fe z M o isé s p e lo s ex é rc ito s
d e Is ra e l (Ê x 1 7 .1 1 ,1 2 ), a s s e g u ra n d o a v itó ria d o im p é r io c a tó lic o s o b re o s
in im ig o s d e D e u s e d e su a ig re ja (C ar.M . Ep. 9 3 [M G H E p. 4 :1 3 7 -3 8 ]). D e u s
lh e d e r a o p o d e r im p e ria l, d is s e A lc u ín o p a r a C a rlo s M a g n o , p rin c ip a lm e n te
p a ra a p r o te ç ã o d a ig re ja (M c. E p. 3 0 8 [M G H E p. 4:4 7 1 ]).
A p a r tir d e s s a s e d e m u ita s o u tr a s d e c la ra ç õ e s , fica e v id e n te q u e “A lc u -
ín o v ia e m C a rlo s M a g n o o id e a l d e im p e r a d o r c ris tã o d e A g o s tin h o , o fe lix
imperatm‫( ״‬W allach [1959], p. 25) e a p a r tir d o re la to d e se u b ió g ra f o E in h a r d
S2 ♦♦♦ A INTEGRIDADE DA TRADIÇÃO CATÓLICA
(E in . V .C arM . 2 4 [M G H Scrip. Ger. 1:29]) d e que A cidade de Deus, d e A g o s ti-

n h o , e ra o liv ro fa v o rito d e C a rlo s A lag n o , e p a re c ia q u e o im p e r a d o r a c e ita v a
essa id e n tific a ç ã o . A s ín te s e a g o s tin ia n a d o in íc io d a Id a d e M é d ia — n ã o
a p e n a s n e s s a r e in te r p r e ta ç ã o d e A cidade de Deus, m a s d o c o m e ç o a o fim d a
d e fin iç ã o d o q u e c o n s titu ía a d o u tr in a c ris tã — a r tic u lo u “ a in te g r id a d e d a
tra d iç ã o c a tó lic a ” n a f o r m a q u e te v e d e se r n o rm a tiv a p a ra a te o lo g ia m e d ie v a l
n o s s é c u lo s s u b s e q u e n te s . N ã o o b s ta n te , e ssa s ín te s e a g o s tin ia n a n ã o p o d ia
se r tr a n s m itid a a e s s e s s é c u lo s s e m e x a m e crítico . O e s c la re c im e n to d o q u e
sig n ificav a — e d o q u e n ã o sig n ificav a — foi u m a m is sã o e m p r e e n d id a p e la
c u ltu ra te o ló g ic a q u e d e v ia su a f u n d a ç ã o a o im p e r a d o r C a rlo s M a g n o .
Além da síntese agostiniana
E n t r e o fim d o s é c u lo V I I I e o fim d o s é c u lo I X , a c o n f o r tá v e l s u p o s i-
ç ã o d e q u e u m a s ín te s e a g o s tin ia n a q u e p o d ia s e r a c e ita p o r to d o s c o m o a
tr a d iç ã o c a tó lic a fo i q u e s tio n a d a e m d iv e rsa s c o n s id e r a ç õ e s b ásica s. O p e n -
s a r n e n to e o v o c a b u lá rio d e A g o s tin h o fo r a m tã o d o m in a n te s n a d e fin iç ã o d a
“ in te g r id a d e d a tra d iç ã o c a tó lic a ” q u e fo i p o s s ív e l u s a r títu lo s d e su a s o b r a s
c o m o s u b títu lo s e m n o s s o p r im e ir o c a p ítu lo . M a s q u a n d o u m p a r tic ip a n te
e m u m a c o n tr o v é r s ia r e fe re -s e d e f o r m a c o n s is te n te a ele c o m o “ n o s s o
A g o s tin h o ” ( G o th . Praed. 11 [L a m b o t, p. 2 2 0 ]), e n q u a n to o u t r o c o n tr a - a ta c a
q u e “ e m b o r a fale d e ‘n o s s o A g o s tin h o ’ ele a n d a b e m lo n g e d e s te ” (H in c .R .
Deli. 17 |P L 1 2 5 :5 9 3 ]), fica c la ro q u e a p e n a s in v o c a r o n o m e d e A g o s tin h o
o u a té m e s m o c ita r te x to s p ro v a s d e se u s e s c rito s n ã o e r a s u fic ie n te c o m o
g a r a n tia d e c a to lic id a d e e d e o rto d o x ia . O r e c o n h e c im e n to c a d a v e z m a io r
d e q u e a s ín te s e a g o s tin ia n a d e v e s e r in te r p r e ta d a e q u e ta lv e z te n h a d e s e r
tr a n s c e n d id a p r o v o c o u c o n tro v é rs ia , e s tim u lo u p e s q u is a e n u tr iu a re fle x ã o ;
e a p a r tir d e s s e s trê s e le m e n to s , se ria m o d e la d o o c a r á te r c a ra c te rís tic o d a
te o lo g ia m e d ie v a l.
“ O e r r o d o p e r ío d o m o d e r n o ” (F lo r. Scot.Er. 11 [PL 1 1 9 :1 6 3 ]) c h e g o u
c o m o u m c h o q u e p a r a o s p o r ta - v o z e s d a ig reja . A c o n tr o v é r s ia “ ir r o m p e u d e
r e p e n t e ” (A lc. E p. 2 8 0 [M G tiE p . 4:437]) d e p o is d o q u e p a r e c ia te r s id o u m
p e r ío d o d e tra n q u ilid a d e d o u trin a i. N ã o e ra v e rd a d e , p e r g u n to u A lc u ín o a seus
o p o n e n te s , q u e “ to d a a ig re ja d e C risto , u m a v e z q u e as h e re s ia s d e E u tiq u e s
e N e s tó r io f o r a m c o n d e n a d a s , fic o u e m p a z p o r u m lo n g o te m p o c o m n a d a a
p e r tu r b a n d o , a té e s s a n o v a se ita , d e s c o n h e c id a n o s te m p o s a n tig o s , su rg ir d e
r e p e n te c o m o u m r e s u lta d o d e su a in s o lê n c ia ? ” (A lc. Lei. 1.7 [PL 101:133]).
“A té a g o r a ” , d e a c o r d o c o m P a s c á s io R a d b e r to , “ n in g u é m tra n s g re d iu [a
d o u tr in a d a e u c aristia] c o m e x c e ç ã o d a q u e le s q u e ta m b é m tra n s g r e d ira m a
84 ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI ANA
d o u trin a d e C ris to ” (R adb. Ep.Fr. [C C C M 16:169]). E In c m a ro , a o a ta c a r o q u e

c o n s id e ra v a u m a in o v a ç ã o h e r e g e n a d o u tr in a d a p re d e s d n a ç ã o , e n u m e r o u o
d o g m a d a T rin d a d e e a d o u tr in a d a e u c a ristia c o m o á reas e m q u e se u s c o n te m -
p o r â n e o s “ p ro v o c a v a m c o n v e rs a fia d a e m o p o s iç ã o à v e r d a d e d a fé c a tó lic a ”
(H in c .R . Praed. 31 \P L 125:2 9 6 ]). E m u m c a tá lo g o d e h e r e g e s c ris to ló g ic o s ,
u m a u to r c o n s e g u ia e n u m e r a r fa lso s p r o f e s s o r e s d o s sé c u lo s I V e V e, d e p o is ,
p a s s a r im e d ia ta m e n te p a r a a lg u é m q u e “ a c a b a r a d e a p a r e c e r d u r a n te n o s s a
p r ó p r ia é p o c a ” . O s p a is e o s d o u to r e s d a A n tig u id a d e c r is tã (B eat. Elip. 2 .9 4
[ P A 9 6 :1 0 2 5 ]), a c re d ita v a -se , tin h a m a n iq u ila d o c o m s u c e s so as v á ria s h e re sia s
c o m as q u a is o a rq u i- in im ig o d a fé te n ta r a s u b v e r te r a ig reja ; m a s “ a g o r a ” ,
n o s é c u lo IX , o d e m ô n io “ te n ta v a e n f r a q u e c e r o s m u r o s fo r tific a d o s d a fé
c o m u m a n o v a m á q u in a d e g u e r r a ” (E s c o t.E r. Praed. 1.4 [PE 1 2 2 :3 5 9 ]). E le
e s p a lh a v a “ n o v o s v e n e n o s d e d e s c r e n ç a ” (R atr. Part.Mar. 1.1 [C an al, p. 84])
e m u m a te n ta tiv a d e d e s tr u ir a fé c a tó lic a . T a m b é m fo i e x te n s a a d e v a s ta ç ã o
c a u s a d a p e la a p o s ta s ia e a c o n tr o v é r s ia q u e “ o e s tu d o d a d o u tr in a , p o r m e io
d o q u a l a fé e o c o n h e c im e n to d e D e u s d e v e m se r n u tr id o s e c r e s c e r d ia a
d ia, e s tá e x tin to e m q u a s e to d o lu g a r ” (F lo r. Ver. 1 \P L 1 2 1 :1 0 8 3 ]).
N e m to d o s e s s e s p r o f e ta s d e c o n d e n a ç ã o e s ta v a m d o m e s m o la d o n a s
v á ria s c o n tro v é rs ia s d o u tr in a is d a é p o c a , m a s to d o s eles f o r a m b e n e fic ia d o s
c o m o re a v iv a m e n to e sp iritu a l e in te le c tu a l in a u g u ra d o p e lo im p e r a d o r C a rlo s
M a g n o ; p o is “ s o b r e as ru ín a s d e s in te g ra d a s d o m u n d o a n tig o seria c o n s tr u íd o
u m im p é r io a o q u a l fa lta v a a fo r ç a e o e q u ilíb rio d a a n tig a república, m a s q u e
c o n tin h a v a lo re s e s p iritu a is d u rá v e is ” (L o p e z [1959], p. 1). O im p e r a d o r ,
c o m se u p r ó p r io in te r e s s e e c u r io s id a d e a r e s p e ito d e q u e s tõ e s te o ló g ic a s
(A m ai. Bapt. 1-3 \S T 1 3 8 :2 3 6 -3 7 ]), a té m e s m o p e la s m a is s e m s e n tid o (Alc.
Ep. 1 63 \M G H E p. 4 :2 6 3 -6 5 ]), a s s u m iu u m p a p e l c o m o d e p a t r o n o d o s
e s tu d o s h u m a n is ta s e te o ló g ic o s . S e u s te ó lo g o s d a c o r te , p a r a f r a s e a n d o as
p a la v ra s d e V irg ílio (V erg. A en. 1 2.59]), o a c la m a v a m c o m o a q u e le “ s o b r e
q u e m s o z in h o r e p o u s a v a t o d o o b e m - e s ta r d a s ig re ja s d e C r is to ” (A lc. Ep.
1 7 4 [M G H E p. 4 :2 8 8 ]); e eles tr a n s f o r m a r a m o s a p e lo s p e s s o a is a ele e m u m a
p a r te d e se u s tr a ta d o s d o g m á tic o s e m d e f e s a d a o r to d o x ia (P a u lin .A q u il. Lib.
sac. 14 \M G H Cone. 2-1:142]), a g r a d e c e n d o a o im p e r a d o r p o r tê -lo s c o m is s io -
n a d o a e m p r e e n d e r e s s a d e f e s a (A lc. E p. 172 [M G H E p. 4 :2 8 4 ]). O p r ó p r io
im p e r a d o r in te r v e io a tiv a m e n te n a s d is p u ta s e n tr e o O r ie n te e o O c id e n te
s o b r e as im a g e n s e s o b r e a p r o c e s s ã o d o E s p ír ito S a n to (veja v o l. 2, p. 17 5 -
76; 2 0 5 -0 6 ) A lc u ín o , e m r e s p o s ta à a d v e r tê n c ia p a r a n ã o c o r r o m p e r C a rlo s
M a g n o , re p lic o u : “ S e ria im p o s sív e l ele s e r c o r r o m p id o p o r a lg u é m , p o is e le é
c a tó lic o n a fé, u m re i n o p o d e r , u m p o n tífic e n a p re g a ç ã o , u m ju iz n a e q u id a
A recon sid era çã o d o d o gm a ♦♦♦ «5
d e, u m f iló s o fo n o s e s tu d o s lib e ra is e u m m o d e lo n a m o r a l” (A le. Elip. 1.16

\P L 1 0 1 :2 5 1 ]). C a rlo s M a g n o , i n d e p e n d e n te m e n te d a e x a tid ã o lite ra l d e ssa
a p o lo g ia , re u n iu e m s e u te m p o d e v id a e e s tim u lo u p a r a a v id a to d a d e seu s
s u c e s s o r e s im e d ia to s u m a re u n iã o d e e s tu d io s o s e a u to r e s in ig u a lá v e is n o
O c id e n te la tin o d u r a n te o s s é c u lo s se g u in te s. E n t r e e s te s ta m b é m e sta v a m
m u ito s d o s p e n s a d o r e s q u e a c h a ra m n e c e s s á rio ir a lé m d a sín te s e a g o stin ia n a .
A re c o n sid e ra çã o do dogm a
O lo u v o r p a r a C a rlo s M a g n o fe ito p o r A lc u ín o fo i e v o c a d o p e la a d v e r-
tê n c ia d e E lip a n d o , a r c e b is p o d e T o le d o , a c u s a d o ju n to c o m F élix d e U rg e l,
d e “ fa lsa d o u tr in a n a a f ir m a ç ã o d e q u e h o u v e u m a a d o ç ã o d o F ilh o d e D e u s ”
(C F r [794] Cap. 1 [M GHCone. 2-1:165]). A p e s a r d e a té m e s m o o s a d v e rs á rio s
d e F élix r e c o n h e c e r e m q u e ele lev av a u m a v id a c ris tã e x e m p la r e q u e g r a n d e
p a r te d e se u s e s c rito s e ra m c o n g r u e n te s c o m a fé c a tó lic a (Alc. Ep. 1 66 [M G H
Ep. 4 :2 7 1 ]), ele “ d iv e rg ira d a s a n ta ig re ja a p o s tó lic a a p e n a s n o u s o d e u m a
p a la v ra ‘a d o ç ã o ’ ” (A lc. E p. 23 [M G H Ep. 4 :6 2 ; 65]). O q u e ele c o n f e s s o u ,
d e p o is , d e s m e n tiu e, a s e g u ir — c o m o fic o u e v id e n te p a ra seu s o p o n e n te s e m
u m a s é rie d e p e r g u n ta s e r e s p o s ta s e n c o n tr a d a s e n tr e o s re s íd u o s lite rá rio s
d e p o is d e su a m o r te — c o n f e s s o u m a is u m a v e z q u e fo i u m “ e r r o e s p a n h o l”
(A g o b . Fel. 1 [PE 104:33]) c o m o q u a l o u tro s , in c lu in d o e m e sp e c ia l E lip a n d o ,
f o r a m in f e c ta d o s (A lc. Elip. 1.8 [PE 1 0 1 :2 4 7 ]). P o is e n q u a n to a o lo n g o d a
I d a d e M é d ia m u ita s d a s “ id é ia s s e m in a is [...] s a íra m d a E s p a n h a ” (S o u th e r n
[1962], p. 19), o s s é c u lo s V I I I e I X v ia m a E s p a n h a c o m o u m a s e m e n te ir a
(A lc. Ep. 13 7 [M G H E p. 4 :2 1 2 ]), p rim e iro , d e tira n o s e, a g o ra , d e c is m á tic o s e
ta m b é m d e a p ó s ta ta s (F lo r .Jud. 4 2 [PE 1 1 6 :171]); p o is o s r u m o r e s d a h e re s ia
d o a d o c io n is m o tin h a m se e s p a lh a d o p o r to d a a E s p a n h a e a té m e s m o p a r a
a lé m d e su as f r o n te ir a s n o re in o d o s f r a n c o s (B eat. Elip. 1 .1 3 [PE 9 6 :9 0 1 -2 ]).
A o r ig e m e s p a n h o la d a h e re s ia (A lc. Elip. 2.7 [PE 1 0 1 :2 6 4 ]), e m p a r tic u la r
su a f o n te n a s id io s sin c ra s ia s d a litu rg ia e s p a n h o la (cu jas v a ria ç õ e s d e o u tra s
litu rg ias c o n tin u a v a m a in te re s s a r o s te ó lo g o s o c id e n ta is) (B e rn .R e ic h . Miss.off.
1 [P A 1 4 2 :1 0 5 7 -5 8 ]; G u it.A v . Carp. 3 [P A 1 4 9 :1 4 8 4 ]), t o r n o u - s e u m a q u e s tã o
d e c o n tr o v é r s ia , c o m o se t o r n o u a a u to r id a d e re la tiv a d a sé d e R o m a e d a sé
d e T o le d o (A lc. Pel. 7 .1 3 [P A 101:226]).
A q u e s tã o , c o n f o r m e d e c la ra d a p e lo p rin c ip a l o p o n e n t e e s p a n h o l d e
E lip a n d o , e ra q u e “ u m a fa c ç ã o d e b is p o s [e sp a n h ó is] d iz q u e J e s u s C risto , d e
a c o r d o c o m su a h u m a n id a d e , é a d o ta d o e n ã o é d e m a n e ir a a lg u m a a d o ta d o
d e a c o r d o c o m s u a d iv in d a d e ” , e n q u a n to a o u tr a fa c ç ã o d iz q u e “ a m e n o s
q u e ele seja o p r ó p r io e ú n ic o F ilh o d e D e u s P ai, d e a c o r d o c o m su as d u a s
n a tu re z a s e n ã o o F ilh o a d o t a d o ” n ã o se p o d e c h a m a r o c r u c ific a d o d e o
36 ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINIANA
v e r d a d e iro F ilh o d e D e u s , u m a v e z q u e s u a h u m a n id a d e fo i a d o ta d a (B eat.

Elip. 13 [PL 9 6 :9 0 2 ]). E r a i m p o r ta n te o b s e r v a r q u e n e n h u m a d a s fa c ç õ e s
te n ta v a re v iv e r o e n s in a m e n to d e q u e o d iv in o e m C ris to fo i a d o ta d o (veja
v o l. 1, p. 1 8 8 -8 9 ). E lip a n d o e F élix a c re d ita v a m e s ta r e m h a r m o n ia c o m a fé
c a tó lic a o r to d o x a d a ig re ja (E lip . E p. 5 [M G H Ep. 4 :3 0 8 ]; F e l.a p .A g o b . Fel
36 fP L 104:60]). E lip a n d o d e c la r o u e x p lic ita m e n te q u e o F ilh o d e D e u s fo i
g e r a d o p e lo P ai “ n ã o p e la a d o ç ã o , m a s p e lo n a s c im e n to , n ã o p e la g ra ç a , m a s
p e la n a tu r e z a ” (E lip. Ep.ep 2sc.Er. 2 [M G H Cone. 2-1:111]) e a n a te m a tiz o u c o m o
b la s fê m ia o e n s in a m e n to d e q u e “ o F ilh o d e D e u s , g e r a d o fo r a d o te m p o , fo i
a d o ta d o ” (E lip . Ep.episc.Fr. 18 [M G H Cone. 2-1:119]); F élix ta m b é m a f ir m o u
q u e “ a c re d ita m o s q u e ele fo i a d o ta d o p e lo P ai n e s s a [n a tu reza ] d e a c o r d o
c o m a q u a l ele e r a o filh o d e D a v i, m a s n ã o n a q u e la d e a c o r d o c o m a q u a l
ele e x iste c o m o S e n h o r ” (F el.ap.A lc. Fel. 1.15 [PL 1 01 :1 4 0 ]). D e a c o r d o c o m
a n a tu r e z a d iv in a , d is s e F élix , “ d e v e -s e c r e r q u e e le é o v e r d a d e ir o D e u s e o
v e r d a d e ir o F ilh o d e D e u s ” (F el.ap .P a u lin .A q u il. Fel. 1 .5 5 [PL 9 9 :4 1 2 ]). M a s
n e n h u m a p a s s a g e m d o s e v a n g e lh o s a f ir m a q u e o F ilh o d e D e u s fo i e n tr e g u e
p o r n ó s ” p a r a s o f r e r e m o r r e r (F e l.a p .P a u lin .A q u il. Fel. 2 .1 2 [P A 9 9 :4 3 2 ]; Fel.
ap .A lc. Fel. 5 .8 [PL 1 0 1 :1 9 5 ]), m a s a p e n a s o F ilh o d o h o m e m ; d e u m la d o ,
as c o n f ir m a ç õ e s d o F ilh o d e D e u s p o r m e io d a v o z d e D e u s P ai v in d a d a
n u v e m (M t 17.5; M t 16.15) o u p e la c o n f is s ã o d e P e d r o r e f e r e n te a p e n a s à
d iv in d a d e d e le c o m o F ilh o d e D e u s , e n ã o a su a h u m a n id a d e (E lip .a p .P a u lin .
A q u il. Lib.sae. 6 [M G H Cone. 2-1:135]; E lip .a p .A lc . Elip. 1 .2 0 [PL 1 0 1 :2 5 5 ]).
O p r o p ó s i t o d e in tr o d u z ir (o u re in tro d u z ir) a c a te g o ria d e a d o ç ã o n a
d is c u s s ã o c r is to ló g ic a fo i p a r a e s c la re c e r o d ire ito d a h u m a n id a d e d e C ris to
a o títu lo d e “ F ilh o d e D e u s ” , o n o m e m a is c o m u m e m a is a b r a n g e n te p a r a
J e s u s C ris to (veja v o l. 1, p. 2 0 0 -0 1 ), c o m o u m d ire ito a d q u ir id o p e la a d o ç ã o ,
n ã o p e la n a tu re z a . D e a c o r d o c o m E lip a n d o e F élix , u m a n e g a ç ã o d e q u e
C risto , s e g u n d o s u a h u m a n id a d e , e r a o F ilh o a d o tiv o d e D e u s e q u iv a le ría a
n e g a r q u e ele e ra v e r d a d e ir a m e n te h o m e m (E lip . Ep.episc.Fr. 15 [M G H Cone.
2-1:118]; Fel. ap. P a u lin . A q u il. Fel 1 .27 [P A 9 9 :2 3 7 9 ]). M ais u m a v e z o c la m o r
d e a b a n d o n o n a c ru z : “ M e u D e u s! M e u D e u s! P o r q u e m e a b a n d o n a s te ? ”
(SI 2 2 .1 ; M t 2 7 .4 6 ; v e ja v o l. 1, p. 2 5 2 ; v o l. 2, p. 8 3 ), s e r v ia c o m o u m c rité rio ;
E lip a n d o , s e g u in d o u m p r e d e c e s s o r e s p a n h o l d e in q u e s tio n á v e l o r to d o x ia
(Jul.T ol. A ntikeim . 2 .5 5 [P A 9 6 :6 9 0 ]), a trib u iu is s o à h u m a n id a d e d e C ris to
(E lip. E p .ale. [M G H E p. 4:3 0 4 ). A a lte rn a tiv a e ra re in c id ir n a h e re s ia d o c e tis ta
d o s g n ó s tic o s e m a n iq u e ís ta s (E lip. Ep. episc.Fr. 15 [M G H Cone. 2-1 :1 1 8 ]),
c o n d e n a d a p e la ig re ja d a A n tig u id a d e (veja v o l. 1, p. 1 0 6 -0 8 ). “ P o is se n o s s o
R e d e n to r e m su a c a rn e , q u e ele to m o u s o b r e si m e s m o n o m o m e n to e x a to
A recon sid era çã o d o d ogm a ♦♦♦ 87
d e s u a c o n c e p ç ã o n o v e n tr e d a v irg e m , n ã o é o [F ilh o ] a d o tiv o d o P ai, m as

é o v e r d a d e ir o e o p r ó p r io F ilh o , e n tã o c o m o v o c ê p o d e e v ita d iz e r q u e
e s s a c a r n e d e le n ã o fo i c ria d a , n e m fe ita d a m a s s a d a ra ç a h u m a n a n e m d a
c a rn e d e su a m ã e , m a s fo i g e r a d a d a e s s ê n c ia d e s e u P ai, e x a ta m e n te c o m o
s u a d iv in d a d e o fo i? ” (Fel. ap. A lc. Fel. 2 .1 2 [PL 101 :1 5 5 ]). E e ssa , d e a c o rd o
c o m E lip a n d o , e r a a p r ó p r ia h e r e s ia e m q u e se u s o p o n e n te s c a íra m ; eles
e n s in a v a m “ q u e o F ilh o d e D e u s n ã o a s s u m iu a c a r n e c o m o a n o s s a d a
v irg e m , c o m e x c e ç ã o d o p e c a d o ” (E lip. E p. Car. M . [M G H Cone. 2-1:121]) e
a té m e s m o “ q u e ele n ã o p ô s s o b re si m e s m o u m a f o r m a v isív el d a v irg e m ”
(E lip . E p. episc. Fr. 1 [A1GFI Cone. 2-1:111]). P o r isso , eles e n s in a v a m “ q u e as
d u a s n a tu r e z a s d e C ris to e r a m m is tu r a d a s c o m o á g u a e v in h o ” (Fel. ap. A lc.
Fel. 1.8 [PL 1 0 1 :1 3 3 ]). E s s a s a c u s a ç õ e s fo r a m n e g a d a s c o m v ig o r. A re je iç ã o
d a id e ia d a a d o ç ã o c o n f o r m e a p lic a d a à n a tu r e z a h u m a n a d e C r is to (Alc.
Fel. 3 .1 7 [PL 1 0 1 :1 7 2 ]) n ã o e q u iv a le a u m a c o n f u s ã o d a s d u a s n a tu r e z a s o u
a u m a n e g a ç ã o d e s u a v e r d a d e ira h u m a n id a d e (A lc. Elip. 1.9 [PL 10 1 :2 4 7 ]).
O s o p o n e n t e s d o a d o c io n is m o , s e m c o n f u n d ir as n a tu re z a s e s e m d iv id i-la s,
d is s e ra m d a p e s s o a in te ira d o D e u s - h o m e m : “ C o n f e s s o q u e ele é v e r d a d e iro
h o m e m , m a s ta m b é m p r o c la m o q u e ele é v e r d a d e ir o D e u s e o a d o r o c o m
re v e rê n c ia ” (P au lin . A q u il. Fel. 1 .2 7 b [P L 99:379]; A lc. Fel 3.11 [/3A 101:169]).
M a s h a v ia u m a g r a n d e d if e r e n ç a e n tr e c o n f e s s á -lo c o m o v e r d a d e iro h o m e m
e c h a m á -lo d e u m h o m e m c o m u m , q u e e ra a in e v itá v e l s u g e s tã o d a p o s iç ã o
d e q u e su a h u m a n id a d e fo i a d o ta d a p a r a s e r o F ilh o d e D e u s (P au lin . A q u il.
Fel. 1.37 [PL 9 9 :3 9 1 ]).
O s d e f e n s o r e s d e s s a p o s iç ã o , a o c o n trá rio , in s istia m q u e a a d o ç ã o e ra a
ú n ic a f o r m a d e p o d e r d iz e r s im u lta n e a m e n te q u e o P ai “ c rio u to d a s as c o isa s
visíveis n ã o p o r in te r m é d io d a q u e le q u e n a s c e u d a v irg e m , m as p o r in te rm é d io
d a q u e le q u e [é o F ilh o d e D e u s ] p o r s e r g e r a d o , n ã o p o r s e r a d o ta d o ” e q u e o
P ai “ re d im iu o m u n d o p o r in te r m é d io d o m e s m o [F ilh o ], a o m e s m o te m p o
F ilh o d e D e u s e F ilh o d o h o m e m , a d o tiv o e m s u a h u m a n id a d e , e n ã o a d o tiv o
e m su a d iv in d a d e ” (E lip . Sjmb. fid. ap. B e a t. Elip. 1.40-41 \P L 96:917]). Se d e
a c o r d o c o m s u a h u m a n id a d e ele e r a F ilh o d e D a v i, essa h u m a n id a d e te m
d e s e r o F ilh o d e D e u s p e la a d o ç ã o (E lip. Ep. A lc. [M G H E p. 4 :3 0 5 ), e n ã o
p e la n a tu re z a . P o is c o m o F ilh o d o h o m e m ele n ã o e stiv e ra e te r n a m e n te c o m
o P ai n o c é u (Fel. ap. P a u lin . A q u il. Fel. 2 .9 [PL 9 9 :4 2 9 ]). P o rta n to , ele e ra o
F ilh o d e D e u s “ u n ig ê n ito p o r n a tu r e z a ” e ta m b é m , c o m o F ilh o d o h o m e m ,
o “ p r im o g ê n ito e n tr e m u ito s ir m ã o s ” (R m 8 .2 9 ), m a s is to “ p e la a d o ç ã o e
p e la g ra ç a ” (E lip . Ep.episc.Fr. 9 [M G H Cone. 2-1:113]), e n ã o p e la n a tu re z a .
A d o ç ã o e ra o t e r m o m a is a p r o p r ia d o , p o is, d e a c o r d o c o m a d e fin iç ã o d e
88 ♦♦♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI AN A
I s id o ro , u m filh o a d o ta d o c a rre g a ta n to o n o m e q u e e ra se u p o r n a tu r e z a
q u a n to o q u e a d q u iriu p e la a d o ç ã o (Isid . Sev. Orig. 9 .5 .2 0 [PL 8 2 :3 5 5 ]). P o r
c o n s e g u in te , o títu lo “ F ilh o d e D e u s ” fo i c o m p a r tilh a d o c o n ju n ta m e n te p e la
h u m a n id a d e q u e f o r a a s s u m id a e p e la d iv in d a d e q u e a a s s u m ira (Fel. ap . A lc.
Fel. 7.3 [P A 1 0 1 :2 1 5 ]). “ E m o u tr a s p a la v ra s, eles d iz e m q u e ‘a s s u n ç ã o ’ e ‘a d o -
ç ã o ’ sã o u m a e a m e s m a c o is a ” (B en . A n . Fel. \P L 1 0 3 :1 3 9 9 ]). E s s a e q u a ç ã o
d e a d o ç ã o c o m a s s u n ç ã o — e às v e z e s ta m b é m c o m “ c o n ju n ç ã o ” (P au lin .
A q u il. Fel. 1 .22 [PL 99:375]) — fo i id e n tific a d a p e lo s c rític o s d o a d o c io n is m o
c o m o su a p rin c ip a l f o n te (A lc. Fel. haer. 69 [PL 101 :1 1 6 ]) e fo i re je ita d a c o m
o f u n d a m e n to d e q u e n e m to d a a s s u n ç ã o fo i d e n o m in a d a a d o ç ã o d e f o r m a
a p r o p ria d a , e m b o r a t o d a a d o ç ã o seja a lg u m tip o d e a s s u n ç ã o (A lc. E p. 166
[M G H E p. 4 :2 6 9 ]; A lc. Fel. 3 .8 [PL 101:167]). P a ra e s s e a s s u n to , a té m e s m o
o te r m o “ a s s u n ç ã o ” n ã o e r a to ta lm e n te p re c is o , p o is o F ilh o d e D e u s d e s c e u
d o c é u p a r a s e r e n c a r n a d o c o m o h o m e m , n ã o p a r a a s s u m ir u m h o m e m (B en .
A n . Fel. [ P L 1 0 3 :1 4 0 1 ]). O a d o c io n is m o tin h a d e d iz e r o u q u e a h u m a n id a d e
d e C r is to fo i a d o ta d a n o v e n tr e d e M a ria o u q u e a a d o ç ã o v e io m a is ta rd e ,
d e p o is d e ele t e r le v a d o u m a v id a p e r f e ita c o m o h o m e m (P au lin . A q u il. IJb.
sac. 3 [M G H Cone. 2-1:133]). Q u a lq u e r o u tr a a lte r n a tiv a lev a à h e re s ia . E li-
p a n d o , f u n d a m e n ta d o n o p a ra le lo b íb lic o e n tr e M o is é s e C ris to ( D t 18 .1 5 ;
A t 3 .2 2 ), a r g u m e n ta v a q u e C r is to e r a o F ilh o a d o tiv o d e D e u s (E lip . Ep. Alc.
[.M G H E p . 4:303]); m a s p a r a se u s o p o n e n te s , a a d o ç ã o d e M o is é s p e la filh a d o
fa ra ó (Ê x 2.1 0 ) e ra u m a p r o v a d e q u e “ q u e m é a d o ta d o é c h a m a d o d e ‘filh o ’
e m u m s e n tid o im p r ó p r io , e n ã o e m u m s e n tid o e s s e n c ia l” e q u e , p o r ta n to ,
o te r m o n ã o e ra a d e q u a d o p a r a C r is to (P au lin . A qu il. Lib. sac. 7 [M G H Cone.
2 -1 :1 3 5 -3 6 ]), a n ã o se r, é c laro , q u a n d o a p lic a d o a su a “ a d o ç ã o ” p o r j o s é , q u e
n ã o e ra s e u v e r d a d e ir o p a i (R ad b . M att. 1.1 \P L 120:79]).
A in d a a ssim e ra u m te r m o a p r o p r ia d o p a r a o cristã o . C ris to e ra o a d o ta n -
te, n ã o o a d o ta d o , e n q u a n to o s c r is tã o s e r a m o s a d o ta d o s (P au lin . A q u il. Fel.
1 .2 6 [PL 9 9 :3 7 8 -7 9 ]). Q u a n d o E lip a n d o c o m p a r o u o C ris to h u m a n o c o m o
a d o ta d o c o m “ o s o u tr o s s a n to s ” (E lip. Ep. episc.Fr. 9 [M G H Cone 2-1:113]),
ele ig n o r o u a d if e r e n ç a f u n d a m e n ta l e n tr e eles: “A p e s a r d e o s s a n to s s e re m
c h a m a d o s d e ‘d e u s e s ’ (SI 82.6; J o 1 0 .3 4 ), eles n ã o s ã o a d o r a d o s ; s ó C r is to é
c h a m a d o ‘D e u s ’ e é a d o r a d o ” (B eat. Elip. 2 .1 0 0 [PL 9 6 :1 0 2 7 ]; H in c . R. Deit.
2 [PL 125 :5 1 8 ]). O b a tis m o d e C ris to p o r J o ã o B a tis ta m a n if e s to u a d ife r e n -
ça. P a ra o s c ris tã o s , o b a tis m o e ra o m e io p e lo q u a l eles e r a m m u d a d o s d e
“ filh o s d a ir a ” ( E f 2 .3 , A R C ) p a r a filh o s d e D e u s p o r in te r m é d io d a “ g ra ç a
d a a d o ç ã o ” (P au lin . A q u il. Fel. 1 .44 [PL 9 9 :3 9 7 ]), m a s is s o n ã o e r a v e r d a d e
e m re la ç ã o a C risto . F élix p a r e c ia e n s in a r q u e C ris to ta m b é m p re c is a v a s e r
Arecon sid era çã o d o d o gm a ♦♦♦ 89
b a tiz a d o a fim d e se t o r n a r o F ilh o d e D e u s (A lc. E p. 166 [M G H E p. 4:270]).

M as o b a tis m o m in is tr a d o p o r J o ã o n ã o e ra u m m e io d e re g e n e r a ç ã o n e m
m e s m o p a r a a q u e le s q u e p re c is a v a m d e la , m u ito m e n o s p a r a C r is to q u e n ã o
p re c is a v a s e r r e g e n e r a d o (A lc. Ep. 2 .1 7 [.P L 1 0 1 :1 5 8 ]). N a v e r d a d e , C risto ,
e x a ta m e n te p o r n ã o p re c is a r s e r a d o ta d o , m a s p o r s e r o F ilh o d e D e u s p o r
n a tu r e z a , p o d ia c o n f e r ir a g ra ç a d a a d o ç ã o a se u s a d e p to s fiéis (A g o b . Fel
3 4 [PL 10 4 :6 0 ]). A r g u m e n to u - s e — c o m b a s e n a s p a la v ra s d e A g o s tin h o d e
q u e “ n ã o n a s c e m o s d e D e u s c o m o o u n ig ê n ito n a s c e u , m a s f o m o s a d o ta d o s
p o r in te r m é d io d a g r a ç a ” (Ag. Ev. Jo. 2 .1 3 [C C SL 36 :1 7 ]) — q u e C ris to n ã o
p o d e r ía c o n f e r ir e s s a g ra ç a se ele m e s m o tiv e sse tid o n e c e s s id a d e d e la (H a d r.
I. Ep. episc. Hisp. [M GHCone. 2-1:125]; R a d b . Part. Mar. 2 .7 3 [C an a l, p. 154]).
A c o n tr o v é r s ia a d o c io n is ta p o d e b e m te r e s tim u la d o a c o n s id e r a ç ã o m ais
c u id a d o s a — n e s s e s é c u lo e n o s s u b s e q u e n te s — d a d ife r e n ç a e n tr e a filiação
“ n a tu r a l” d e C r is to e a filiaçã o “ a d o tiv a ” d o s c r is tã o s (E s c o t. E r. Prol. Ev. Jo.
21 [ 3 0 5 1 : 3 0 6 ‫ ;]־‬P r u d . T r. Praed. 16 [A A 1 1 5 :1 2 5 3 ];R u p . Div. 0 / 1 1 . 4 [C C C M
7:3 7 3 ]; B ald . Sacr. alt. 2 .1 .2 [S C 9 3 :1 5 4 ]; R ich . S. V ie t. Except. 2 .1 0 [ΕΡΜ Α
5:1 20 ]). P o r isso , o B e a to d e L ié b a n a , líd e r d a o p o s iç ã o e s p a n h o la a F élix e
a E lip a n d o , n ã o s ó d e te r m in o u o p o n t o p o lê m ic o d e q u e “ a d o ta d o ” n ã o era
o te r m o c e r to p a r a q u e m fe z a e s c o lh a , m a s p a r a o s q u e fo r a m e s c o lh id o s
(B eat. Elip. 2 .3 3 [PL 9 6 :9 9 8 ]); ele ta m b é m d e s e n v o lv e u m p o n t o e x e g é tic o
e m s e u c o m e n tá r io s o b r e o A p o c a lip se . A ig re ja fo i “ a d o ta d a c o m o filh a p o r
D e u s ” (B eat. Apoc. 2. p r.9 .1 3 [S an d e rs, p. 145]) e p o r m e io d e s u a a d o ç ã o v e io
a c o m p a r tilh a r a h u m ild a d e d e C ris to (B eat. Apoc. 3 .3 .2 3 [S a n d e rs, p. 282]).
C ris to e ra o p r im o g ê n ito e n tre se u s irm ã o s p o r q u e e s te s é q u e fo r a m a d o ta d o s
(B ea t. Apoc. 2. p r. 1.12 [S a n d e rs, p. 104]) e a s e m e lh a n ç a e n tr e C ris to e eles
tin h a d e s e r in te r p r e ta d a à lu z d a d ife r e n ç a e n tr e eles (B e a t. Apoc. 1 2 .2 .1 0 3 -4
[S a n d e rs, p. 634]).
P o is h a v ia , e s c re v e u B e a to c o n tr a E lip a n d o , “ u m a g ra n d e d ife r e n ç a e n tre
C ris to c o m o h o m e m e a m u ltid ã o c o m p le ta d o s s a n to s ” , d if e r e n ç a e s s a q u e
c h e g o u a o a x io m a d e q u e “ C ris to p o d ia e x istir s e m eles, to ta lm e n te p o r si
m e s m o , m a s eles n ã o p o d ia m v iv e r n e m e x is tir s e m C r is to ” (B eat. Elip. 2.51
[PL 9 6 :1 0 0 7 ]). P o r e s s a ra z ã o , o s títu lo s c o m o “ C r is to ” e “ S e n h o r ” e ra m
u s a d o s p a r a ele “ e m u m s e n tid o s in g u la r” a fim d e m o s tr a r q u e , a o a p lic a r
o s títu lo s a o s s a n to s , se p r e te n d ia u m s e n tid o d e riv a tiv o (B e a t. Elip. 2 .5 0 [PL
9 6 :1 0 0 6 ]). E lip a n d o , p o r s e u fra c a ss o e m o b s e r v a r e s s a d is tin ç ã o , e sta v a d e
fa to f a z e n d o c o m q u e C r is to e o s c r is tã o s fo s s e m ig u ais, a n u la n d o a sin g u -
la rid a d e d e C r is to (B eat. Elip. 1 .1 1 8 [PL 9 6 :1 0 0 6 ]), q u e s o z in h o e n tr e to d o s
o s h o m e n s e ra ele m e s m o D e u s e a q u e m , p o r e s s a ra z ã o , “ s e g r e g a m o s d o s
90 ♦♦♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINIANA
o u tr o s h o m e n s ” (B eat. Elip. 1.49 [P A 96 :9 2 9 ]). N in g u é m e r a d e fa to c o m o

ele p o r q u e m e s m o a q u e le s q u e f o r a m a d o ta d o s c o m o filh o s d e D e u s n ã o
“ c o m e ç a r a m [p o r m e io d isso ] a s e r D e u s p o r n a tu r e z a ” (B ea t. Apoc. 1 .2 .4 2
[S an d e rs, p. 51]). E “ c o m o e le p o d ia s e r ú n ic o ” , p e r g u n to u A lc u ín o , “ se ele
e ra a d o ta d o e x a ta m e n te c o m o n ó s o s o m o s ? ” (A lc .Fel. haer. 7 0 [P A 101:117]).
F a la n d o e s tr ita m e n te , o te r m o “ s e r v o ” (F p 2.7) n ã o se a p lic a v a a ele, e m b o r a
“ a f o r m a d e u m s e r v o ” fo s s e u m a e x p r e s s ã o b íb lic a p a r a su a h u m ilh a ç ã o
(H a d r. I. E p. episc. Hisp. [M GPI Cone. 2-1:1 2 6 -2 7 ]). P e lo m e s m o m o tiv o , a
a n g ú s tia n o G e ts ê m a n i d e v e sig n ific a r q u e ele e s ta v a d a n d o u m e x e m p lo d e
c o m o s o f r e r e o r a r (P au lin . A q u il. Fel. 3.5 [ P A 9 9 :4 3 8 -3 9 ]). O q u e o s d e f e n s o -
re s o c id e n ta is d a o r to d o x ia fiz e ra m e m r e s p o s ta a o a d o c io n is m o fo i a f ir m a r
se u e q u iv a le n te d a d o u tr in a o rie n ta l d e “ c o m s u b s tâ n c ia ” , d e a c o r d o c o m
a q u a l “ a h ip ó s ta s e d o L o g o s , q u e a n te s e ra sim p le s, p a s s a a s e r c o m p o s ta ”
(veja v o l. 2 , p. 1 1 2 -1 3 ). P o r q u e C r is to n ã o é p r im e ir o u m m e r o h o m e m e,
d e p o is , a q u e le e m q u e D e u s h a b ita v a , su a n a tu r e z a h u m a n a f o r a d e s d e s e u
in íc io “ u m a p e s s o a c o m D e u s ” (P au lin . A q u il. Fel. 1 .1 3 [P A 9 9 :3 6 5 ]). P o r
c o n s e g u in te , p e la e n c a r n a ç ã o “ a h u m a n id a d e e n tr o u n a u n id a d e d a p e s s o a
d o F ilh o d e D e u s . [...] N a a s s u n ç ã o d a c a r n e p o r D e u s , o q u e e s tá a u s e n te é
a p e s s o a d e u m h o m e m , m a s n ã o a n a tu r e z a d e u m h o m e m ” (A lc. Fel. 2 .1 2
[P A 1 0 1 :1 5 5 -5 6 ]).
U m a in fe rê n c ia — o u , p a ra se r m ais p re c iso , p e lo m e n o s c ro n o lo g ic a m e n -
te, u m a p r e s s u p o s iç ã o (veja vol. 2 , p. 1 0 7 -0 8 ) — d a id e ia d e “ c o m s u b s tâ n c ia ”
(veja v o l. 1, p. 2 5 6 -5 9 ) e r a a c o m u n h ã o d e p r o p r ie d a d e s e n tr e as d u a s n a tu r e -
zas n a p e s s o a d e C risto . O s p r o p o n e n te s d o a d o c io n is m o f o r a m o b r ig a d o s a
a f ir m a r e s s a c o m u n h ã o d e p r o p r ie d a d e s , c o m o q u a n d o F élix , e c o a n d o u m a
f o n te e s p a n h o la a n te r io r (Ild e f. Vtrg. Mar. 3 [SPE 1:65]), a f ir m o u q u e “ p o r
c a u s a d a s in g u la rid a d e d a p e s s o a e m q u e a d iv in d a d e d o F ilh o d e D e u s e su a
h u m a n id a d e tê m a ç õ e s e m c o m u m , as c o isa s d iv in a s às v e z e s r e fe re m -s e a o
h u m a n o ; e a s c o isa s h u m a n a s fe ita s s ã o d e te m p o s e m te m p o s a trib u íd a s a o
d iv in o ” (Fel. ap. A g o b . Fel. 33 [P A 104:59]). E le , c o m o u m e x e m p lo , c ito u a
p a s s a g e m : “ N in g u é m ja m a is s u b iu a o c é u , a n ã o s e r a q u e le q u e v e io d o cé u :
o F ilh o d o h o m e m [q u e e s tá n o c é u ]” (Jo 3 .1 3 ; V u lg a ta ); p o is e s ta v a ó b v io
“ q u e o F ilh o d o h o m e m n ã o d e s c e u d o c é u e q u e ele n ã o e s ta v a ali a n te s d e
n a s c e r n a te r r a ” (Fel. ap. P a u lin . A q u i. Fel. 2.6 [P A 9 9 :4 2 6 ]). N o e n ta n to , a
in te r p r e ta ç ã o d e F élix p a r e c ia s u g e r ir q u e a c o m u n ic a ç ã o d a s p r o p r ie d a d e s
e ra p r in c ip a lm e n te v e rb a l, u m a v e z q u e n in g u é m n a c o n tr o v é r s ia e n te n d e u
q u e e s s a p a s s a g e m d o N o v o T e s ta m e n to d iz ia q u e a h u m a n id a d e d e C ris to
A recon sid era çã o d o d o gm a ♦♦♦ 91
ex istia n o c é u a n te s d e te r n a s c id o d a v irg e m . Q u a n d o F élix d isse q u e “ o F ilh o

d e D e u s n o F ilh o d o h o m e m é às v e z e s c h a m a d o F ilh o d o h o m e m ” e q u e “ o
F ilh o d o h o m e m n o F ilh o d e D e u s é in titu la d o F ilh o d e D e u s ” , A g o b a r d o
re s p o n d e u : “ V o c ê q u e r d iz e r é ‘c h a m a d o ’, e m v e z d e ‘é ? ” e “ v o c ê q u is d iz e r
‘é in titu la d o ’, e m v e z d e ‘é ’?” (A g o b . Fel 3 3 [PL 10 4 :5 9 ]). C o m o n o c a s o d a
d o u tr in a n e s to r ia n a d a p e s s o a d e C ris to (veja v o l. 2, p. 7 1 -7 3 ), ta m b é m n o
c a s o d a d o u tr in a a d o c io n is ta h a v ia u m a d ú v id a d e q u e a c o m u n ic a ç ã o d as
p r o p r ie d a d e s e ra a p e n a s u m a a trib u iç ã o d e p r o p r ie d a d e s , m a s n ã o u m a tro c a
g e n u ín a .
P a ra B e a to e se u s a lia d o s, h a v ia u m a m u d a n ç a re a l, d e m o d o q u e se
p o d ia d iz e r, c o m ê n fa s e s r e m in is c e n te s d o v o c a b u lá rio d o s p r im ó r d io s d a
e r a c r is tã (veja v o l. 1, p. 190): “ M e u D e u s s o f r e u p o r m im , m e u D e u s fo i
c r u c ific a d o p o r m im ” (B eat. Elip. 1.8 [PL 9 6 :8 9 8 ]), m a s n ã o p o d ia d iz e r: “ O
h o m e m m o r r e u , e D e u s o r e s s u s c ito u ” (B eat. Elip. 1 .1 2 3 [P A 9 6 :9 7 1 ]). P a ra
to d o s , e sse s p r e d ic a d o s p e r te n c ia m à “ p e s s o a ú n ic a ” d o D e u s - h o m e m , e n ã o
a u m a o u a o u tr a n a tu r e z a (B eat. Elip. 1 .60 [PL 9 6 :9 3 0 ]). P o r isso , “ o e n g a n o
d e c isiv o d o s te ó lo g o s e s p a n h ó is ” , d e a c o r d o c o m se u s o p o n e n te s , “ c o n s is te
n a tr a n s f o r m a ç ã o d a filiaçã o e m u m p r e d ic a d o d a n a tu r e z a , e m v e z d e d a
p e s s o a ” ( B o s h o f [1969], p. 65). Is s o p a re c ia le v a r a o s d o is F ilh o s d e D e u s ,
ta lv e z a té m e s m o a d o is D e u s e s (P aulin. A q u il. Fel. 1.7 [PL 9 9 :3 5 8 ]; P a u lin .
A q u il. E p. 17 [M G H E p . 4 :5 2 3 |). P o is e m b o r a F élix d e c la ra sse : “ N ã o e s to u
d iv id in d o as p e s s o a s, e s to u a p e n a s d ife r e n c ia n d o as n a tu r e z a s ” (F el.ap .P au lin .
A q u il. Fel. 1.9 [PL 9 9 :3 6 1 ]), ali p a re c ia d e fa to n ã o h a v e r “ n e n h u m a m a n e ir a
d e e v ita r fa la r d e d u a s p e s s o a s e m C r is to ” (A le. Ep. Beat. [L e v in s o n , p. 3 1 9 ]),
p o r q u e tu d o q u e se ria e x ig id o p a r a a d u a lid a d e d e p e s s o a s fo i e n c o n tr a d o
n o s e s c rito s d e F élix (A lc. Fel. 7.11 [PL 1 0 1 :2 2 3 ]). C ris to , se e r a u m F ilh o
n a tu r a l d e D e u s e u m F ilh o a d o tiv o d e D e u s , d e v e s e r “ u m a p e s s o a e o u tr a
p e s s o a [alter et alter]‫( ״‬A lc. Fel. 1.11 [P L 101:1 3 6 ]). M a s o d o g m a o r to d o x o
e n s in a v a q u e “ ele n a s c e u d e s e u P ai n ã o c o m o o u tr a p e s s o a [alter] q u e n ã o
a q u e le q u e n a s c e u d e s u a m ã e , m a s d e o u tr a m a n e ir a [aliter]” (P au lin . A q u il.
Fel. 1 .20 [PL 9 9 :3 7 3 ]). A a lte rn a tiv a , i n d e p e n d e n te m e n te d e c o m o se e v itav a
a p r ó p r ia fó r m u la , e r a a “ d u a lid a d e ” (A lc. Fel. 4 .5 [PL 1 0 1 :2 9 0 ]), o e s p e c tr o
d e u m C r is to d iv id id o a q u e m n in g u é m “ p o d e r ía v o lta r a ju n ta r m u ito b e m
a p e n a s c o m m e ra s p a la v ra s v a z ia s ” (A g o b . Fel. 19 | P L 1 0 4 :4 5 ]). C o n f o r m e
I n c m a r o r e s u m iu o c a s o c o n tr a o a d o c io n is m o : “ n ã o e x is te m d o is C ris to s
n e m d o is F ilh o s , m a s u m C r is to e u m F ilh o , a m b o s D e u s e h o m e m , p o r q u e
D e u s , o filh o d e D e u s , a s s u m iu a n a tu r e z a h u m a n a , n ã o u m a p e s s o a [h u m a -
n a ]” (H in c .R . Diet. 9 [PL 1 2 5 :5 5 3 ]; A lc. Elip. 1 .22 [PL 1 0 1 :2 5 7 ]).
A a s s e rç ã o d e I n c m a r o d a u n id a d e d e C ris to fa z ia p a r te d e u m tr a ta d o
d e v o ta d o à u n id a d e d e D e u s , a T rin d a d e . P o is, a p e s a r d e a p rin c ip a l in te n ç ã o
d o m o v im e n to a d o c io n is ta s e r sa lv a g u a rd a r a in te g r id a d e d a h u m a n id a d e d e
C risto , a lg u n s d e se u s o p o n e n te s , e m d e fe s a d o q u e d e fin ia m c o m o o r to d o x ia
c a lc e d ô n ia e n ic e n a , a c re d ita v a m q u e o d iv in o e m C ris to ta m b é m e s ta v a e m
q u e s tã o n a c o n tr o v é r s ia s o b r e a a d o ç ã o . T a lv e z a p o s iç ã o p o lê m ic a c o n tr a
o a d o c io n is m o te n h a s id o u m f a to r n a a f ir m a ç ã o o ficia l d a d o u tr in a d a p r o -
c e s s ã o d o E s p ír ito S a n to d o F ilh o e ta m b é m d o P ai (veja v o l. 2 , p. 2 0 4 -0 5 ).
P a u lin o m o n to u se u c a s o trin itá rio e ta m b é m c ris to ló g ic o c o n tr a F élix (P au lin .
A q u il. Fel. 1 .2 4 [PL 9 9 :3 7 7 ]), e B e a to a ta c o u E lip a n d o p r im e ir o p o r “ a q u e la
s u a T r in d a d e q u e n ã o a c e ita m o s ” e, d e p o is , p o r “ a q u e le s e u C r is to q u e n ã o
a c re d ita m o s s e r c o m o v o c ê e n s in a ” (B eat. Elip. 1.48 [PL 9 6 :9 2 1 ]). A rio tra n s -
f o r m o u as trê s p e s s o a s d a T r in d a d e e m trê s D e u s e s , S a b é lio t r a n s f o r m o u
a u m a n a tu r e z a d a T r in d a d e e m u m a p e s s o a , e E lip a n d o c o n f u n d iu a s trê s
p e s s o a s u m a s c o m as o u tr a s (B eat. E lip. 2 .2 3 -2 4 [ P A 9 6 :9 9 2 ]). O s o p o n e n te s
d o a d o c io n is m o n ã o tin h a m c e rte z a se o m o v im e n to d e s c e n d ia d o a r ia n is m o
(P alin. A q u il. Fel. 1 .1 2 [P A 9 9 :3 6 3 ]) o u se e r a c u lp a d o d e s a b e lia n is m o (B eat.
Elip. 1 .47 [P A 9 6 :9 2 1 ]); m a s e s ta v a m c o n v e n c id o s d e q u e o a d o c io n is m o , a
d e s p e ito d e su as c o n f is s õ e s d e o r to d o x ia n ic e n a e se u r e p ú d io ta n to d a h e re s ia
a ria n a q u a n to d a s a b e lia n a , n ã o p o d ia se p u r g a r d a m á c u la d e e r r o c o m a q u a l
o p r ó p r io te r m o “ a d o ç ã o ” , q u a n d o a p lic a d o a C ris to , fo r a m a r c a d o d e s d e a
ig re ja p rim itiv a (v eja v o l. 1, p. 1 8 8 -8 9 ; 2 6 0 ; v o l. 2 , p. 65). E o a d o c io n is m o ,
p o r e ssa ra z ã o , fo i c o n d e n a d o n o S ín o d o d e F r a n k f u r t, e m 7 9 4 (C F r. [794]
3;‫«׳‬. [M G HConc. 2-1 :1 4 3 -5 7 ]).
O u s o d e s s e te r m o , p e lo m e n o s n o c a s o d e E lip a n d o , te m a lg u m a re -
la ç ã o c o m o d o g m a d a T rin d a d e , p o is ele m e s m o c o n e c to u s e u s o p o n e n te s
c ris to ló g ic o s c o m a d o u tr in a trin itá ria u m ta n to b iz a r r a d e M ig é c io , c o n tr a
a q u a l ele ta m b é m c o m b a te u (E lip. Ep.episc.Fr. 17 [M G H Cone. 2-1:119]).
M ig é c io , d e a c o r d o c o m E lip a n d o , e n s in a v a u m a d o u tr in a d a T r in d a d e n a
q u a l se a c re d ita v a q u e o P ai e ra D a v i, o rei, e o E s p ír ito S a n to , e ra P a u lo , o
a p ó s to lo (E lip. Ep. 1.3 [P A 9 6 :8 6 0 -6 1 ]). F o i d ito q u e M ig écio , q u a n to à p e s s o a
d o F ilh o d e D e u s n a T rin d a d e , id e n tific a v a -o c o m o o d e s c e n d e n te d e D a v i
s e g u n d o a c a r n e (E lip. E p. 1 .4 [P A 9 6 :8 6 1 -6 2 ]). E lip a n d o , e m c o n tr a p a r tid a
a e ssa v e r s ã o d o d o g m a d a T rin d a d e , re fe riu - s e a o e n s in a m e n to o r t o d o x o d e
q u e h a v ia “ trê s p e s s o a s — o P ai, o F ilh o e o E s p ír ito S a n to — e sp iritu a is,
in c o r p ó r e a s , in d iv isív eis, n ã o p a ssív e is d e s e r e m c o n f u n d id a s u m a s c o m as
o u tra s , c o e sse n c ia is, c o n s u b s ta n c ia is , c o e te r n a s e m u m a d iv in d a d e , p o d e r e
m a je s ta d e , s e m c o m e ç o n e m fim , m a s p e r m a n e c e n d o p a r a to d o o s e m p r e ”
(Blip. Ep. 1.9 \P L 96 .8 6 4 ]). A p e s s o a d o F ilh o n e s s a T rin d a d e n ã o e ra , c o n f o r-

m e d iz ia M ig é c io , o m e s m o q u e o filh o d e D a v i, n a s c id o n a te r r a n a h is tó ria
h u m a n a , m a s a q u e le q u e n a s c e u d o P ai s e m q u a lq u e r in íc io e f o r a d o te m p o
e d a h is tó r ia (E lip. Ep. 1.7 [PL 96:863]). E s s a e r a a fé c a tó lic a e o r to d o x a “ d e
a c o r d o c o m a tr a d iç ã o d o s p a is ” (E lip. E p. 1.6 \P L 9 6 :8 6 3 ]), e is s o tin h a d e
se r d e f e n d id o c o n tr a q u a lq u e r c o n f u s ã o e n tr e o F ilh o d e D e u s e o F ilh o d e
D a v i, q u e r e s s a c o n f u s ã o fo s s e d e B e a to — q u e n e g a v a q u e o filh o d e D a v i
tiv e sse s id o a d o ta d o n a e n c a rn a ç ã o , q u e r fo s s e d e M ig é c io — q u e ig u alav a
o filh o d e D a v i a o F ilh o d e D e u s n a T rin d a d e .
U m a d is c u s s ã o m a is re le v a n te d o d o g m a d a T r in d a d e q u e e s s a e n tre
E lip a n d o e M ig é c io fo i a c o n tr o v é r s ia p r o v o c a d a p e la s d o u tr in a s trin itá ria s
d e G o d e s c a lc o d e O rb a is , q u e p a r e c e te r sid o a p o ia d o p o r R a tr a m n o (H in c .
R . D e it. pr. [PL 1 2 5 :4 7 5 ]). A q u e s tã o n a c o n tr o v é r s ia e r a a c o n v e n iê n c ia d e
fa la r s o b r e “ d iv in d a d e tr in a [trina deitas]‫ ״‬, c o m o falav a G o d e s c a lc o (H in c . R.
D e it. p r. [P L 1 2 5 :4 7 3 -7 4 ]). A c o n tro v é rs ia , d e a c o r d o c o m o o p o n e n t e d e
G o d e s c a lc o , s u rg iu q u a n d o u m a q u e s tã o s o b re a a p r o p r ia b ilid a d e d e “ u m
h in o , c u jo a u to r é c o m p le ta m e n te d e s c o n h e c id o , n o q u a l a p a r e c e m as p a -
lav ras: ‘I m p lo r a m o s - te , ó tr in a e ú n ic a D iv in d a d e ’ ” (Sact.merit. [Anal.PIymn.
2:75]). A lg u n s te ó lo g o s , a in d a c o m a v iv id a le m b r a n ç a d o c o n f lito s o b r e a
a d o ç ã o , p a r e c e r a m d e s c a r ta r o a s s u n to c o m u m a r e fe rê n c ia à c o n d e n a ç ã o d e
F élix p o r A lc u ín o e p e lo S ín o d o d e F r a n k f u r t, e m 7 9 4 (R ab . E p. 4 3 [M G H
Ep. 5 :4 8 8 -8 9 ]). M a s a p e s a r d e a lg u m a s d a s p o lê m ic a s d e s e n v o lv id a s n e s s a
c o n d e n a ç ã o ta m b é m s e r e m p e r tin e n te s a q u i (H in c . R. Deit. 9 [PL 1 2 5 :5 5 2 ]),
G o d e s c a lc o ta m b é m p ô d e c ita r o c a s o o r to d o x o c o n tr a F élix e m a p o io a
su a p o s iç ã o ( G o th . Div. 1 [L a m b o t, p. 295]). A lé m d o v e r s o d e s s e h in o e
ta m b é m d e p a la v ra s sim ila re s e m o u tr o s h in o s (W an d . Creat. 13 [M G H Poet.
2 :6 1 9 ]), o u tr a o c a s iã o p a r a a d is p u ta fo i a d e c la ra ç ã o d e J e r ô n im o d e q u e n a
T rin d a d e , o P ai e r a “ o p rin c ip a l E s p ír ito ” ; e o F ilh o , “ o E s p ír ito c e r t o ” ; e o
E s p ír ito S a n to , “ o E s p ír ito d e a c o r d o c o m o p r ó p r io n o m e ” (H ie r. Gal. 2.3
[P A 2 6 :3 9 9 ]), o q u e p a r e c ia sig n ific a r q u e h a v ia “ trê s E s p ír ito s ” ( G o th . Trin.
[L a m b o t, p. 259]). G o d e s c a lc o , a o c o n trá rio , a r g u m e n ta v a q u e o m o n o te ís m o
c ris tã o im p e d ia o u s o d e te r m o s c o m o “ trê s E s p ír ito s ” o u “ trê s d iv in d a d e s ”
p a r a as trê s p e s s o a s d a T rin d a d e , m a s q u e n ã o e r a in c o n s is te n te c o m e sse
m o n o te ís m o d iz e r q u e “ D e u s , [q u e é] S e n h o r e E s p ír ito , é tr in o e m p e s s o a
e u m e m n a tu r e z a ” ( G o th . Trin. [L a m b o t, p. 264]).
N o e n ta n to , G o d e s c a lc o , a té m e s m o e m s u a d o u tr in a d o E s p ír ito S a n to ,
e sta v a p r e o c u p a d o c o m as “ q u e s tõ e s e sse n c ia is d a te o lo g ia trin itá ria e d a
te o lo g ia d a e n c a r n a ç ã o ” (]o liv e t [1958], p. 151). E le , a o a r g u m e n ta r e m fa v o r
94 ♦♦♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI ANA
d a n o ç ã o d e d iv in d a d e trin a , e sta v a p r e o c u p a d o e m e n c o n tr a r u m a f ó r m u la
q u e e v ita s s e a s u g e s tã o d e “ q u e a h u m a n id a d e fo i a s s u m id a n ã o s ó p e lo filh o ,
m a s a o m e s m o te m p o p e lo P ai e p e lo E s p ír ito S a n to , u m a v e z q u e e sta v a
e v id e n te q u e f o r a a d iv in d a d e q u e a s s u m ira a h u m a n id a d e ” ( G o th . Deit. 1
[L a m b o t, p. 85]). A “ d iv in d a d e trin a ” e ra u m a fó rm u la , p o is ela sig n ificav a q u e
“ c a d a p e s s o a d a T r in d a d e te m su a p r ó p r ia d e id a d e e d iv in d a d e ” ( G o th . Sched.
[L a m b o t, p. 24]). P o r ta n to , n a e n c a rn a ç ã o , só a d e id a d e d a s e g u n d a p e s s o a d a
T rin d a d e a s s u m iu u m a n a tu r e z a h u m a n a . A lé m d isso , c a d a p e s s o a d a T rin d a -
d e e ra “ e m si m e s m a [per se] u m p o d e r o rig in a l” d e m o d o q u e o “ p o d e r ” , o
“ p r in c íp io ” e a “ p le n itu d e ” d a T r in d a d e ( G o th . Deit. 3 [L a m b o t, p. 94]) e r a m
to d o s ta n to s o z in h o s q u a n to trin o s . O s a d v e rs á rio s d e G o d e s c a lc o a ta c a ra m
e s s a f ó r m u la c o m o in c o n s is te n te c o m a E s c r itu r a e c o m a fé c a tó lic a . P o is
a E s c r itu r a n ã o d iv id ia a T r in d a d e d e s s a m a n e ir a , m a s e n s in a v a “ u m a a ç ã o
ú n ic a e id ê n tic a d a [T rin d a d e ] e m to d a p a r te ” ; n a h is tó r ia d a a n u n c ia ç ã o , p o r
e x e m p lo , o a n jo G a b r ie l p r o f e tiz o u q u e a e n c a r n a ç ã o d o F ilh o a c o n te c e r ia
q u a n d o “ o E s p ír ito S a n to v i [es se] s o b r e [...] [M aria], e o p o d e r d o A ltíssim o
[o Pai] a c o b rifsse ] c o m s u a s o m b r a ” (L c 1.35), m e n c io n a n d o , a s s im , to d a a
T r in d a d e c o m o p a r tic ip a n te n a a ç ã o (H in c . R. Deit. 9 [PL 1 2 5 :5 5 2 ]). A tr ib u ir
a c a d a p e s s o a d a T r in d a d e “ su a p r ó p r ia e e sp e c ia l d e id a d e ” , e m v e z d e d iz e r
q u e a d e id a d e e r a c o m u m às trê s p e s s o a s e e ra , p o r ta n to , ú n ic a , n ã o p o d ia
e v ita r o trite ís m o , p o is is s o sig n ificav a q u e h a v ia “ trê s d e id a d e s ” , u m a p a r a
c a d a p e s s o a d a T r in d a d e (H in c . R. Deit. 7 [PL· 12 5:54 0 ]).
A ú n ic a a lte r n a tiv a a o trite ís m o , se f o r p a r a “ d e id a d e trin a s e r a c e ita ” , e ra
u m a s e p a ra ç ã o d a n a tu r e z a d iv in a e m trê s p a r te s , o q u e ta m b é m se ria u m a
c a p itu la ç ã o a o m o n o te ís m o trin itá rio (H in c . R . Deit. 5 [PL· 12 5 :5 3 3 ]). G o d e s -
c a lc o — a o a r g u m e n ta r q u e , a o c o n trá rio , “ D e u s n ã o se ria u m , v e r d a d e ir o e
v iv o a m e n o s q u e tiv e sse s id o e fo s s e u m D e u s tr in o ” ( G o th . Resp. 3 [L a m b o t,
p. 137]) — in s istiu q u e n ã o e s ta v a in tr o d u z in d o “ d e f o r m a a lg u m a n e n h u m a
p lu ra lid a d e ” ( G o th . Trin. [L a m b o t, p. 261]) e m D e u s e q u e s u a te o ria salv a-
g u a rd a ria o m o n o te ís m o ( G o th . Deit. 1 [L a m b o t, p. 90]). E r a , c o m c e rte z a ,
u m tip o e s p e c ia l d e m o n o te ís m o , f u n d a m e n ta lm e n te d if e r e n te d a “ d o u tr in a
p o b r e d o s ju d e u s [q ue a d o ra m ] u m a M a je s ta d e s in g u la r e m s o lid ã o e u m a
e m p e s s o a ” ( G o th . Sched. [L a m b o t, p. 22]). O m o n o te ís m o d e G o d e s c a lc o
se o p u n h a a o s e n s in a m e n to s d o s a ria n o s s o b r e “ trê s d e u s e s ” e ta m b é m às
id é ia s d o s s a b e lia n o s s o b r e “ u m D e u s e m p e s s o a ” ( G o th . Trin. [L a m b o t, p.
27 0 ]). M a s a s u s p e ita d e se u s o p o n e n te s d e q u e G o d e s c a lc o , a d e s p e ito d e s s a
re je iç ã o c o n v e n c io n a l d e a m b a s as h e re sia s, esta v a m ais p ró x im o d o a ria n ism o
q u e d o s a b e lia n is m o e x tr e m o q u a n to a o e r r o tr in itá r io d e e n c o n tr a r a lg u m a
c o m p r o v a ç ã o e m su a s p r ó p r ia s p a la v ra s (H in c . R . D eii.pt. [PL 12 5 :4 8 0 ]); p o is

e m b o r a ele re p u d ia s s e o a r ia n is m o c o m a r e p r o v a ç ã o “ fiq u e lo n g e d e m im ” ,
su a re je iç ã o d o s a b e lia n is m o v in h a a c o m p a n h a d a d e u m a f ó r m u la m a is fo r-
te: “ P ai, lo n g e e s te ja is s o d e m im ” ( G o th . Deit. 4 [L a m b o t, p. 101]). S ab élio ,
s u s te n ta v a ele, tin h a d e “ a c re d ita r e c o n f e s s a r q u e a d iv in d a d e é p e s s o a lm e n te
u m a ” ( G o th . Sched. [L a m b o t, p. 2 0 -2 1 ]). P a ra I n c m a r o , o p rin c ip a l o p o n e n te
d e G o d e s c a lc o , e r a u m c o n tr a s s e n s o fa la r d a d iv in d a d e c o m o “ p e s s o a lm e n te
tr in a ” , u m a v e z q u e a “ d iv in d a d e ” e r a a m e s m a q u e a e s s ê n c ia o u n a tu r e z a
d iv in a , q u e te m d e se r ú n ic a (H in c . R . Deit. 4 [PL 12 5 :5 3 1 ]). O S h e m á : “ O u ç a ,
ó Isra el: O S e n h o r, o n o s s o D e u s , é o ú n ic o S e n h o r ” ( D t 6 .4 ), sig n ific a v a
q u e n ã o p o d ia h a v e r p lu ra lid a d e n e m n ú m e r o n a d iv in d a d e (H in c . R . Deit.
1; 18 [PL 1 2 5 :4 8 4 ; 6 0 1 -2 ]). D e B o é c io , ele c ita v a o a x io m a d e q u e a u n id a d e
ex clu ía a p lu ra lid a d e (B o ec. Trin. 3 [ L C L 12]) e q u e a re p e tiç ã o d a u n id a d e se m
d ife r e n c ia ç ã o n ã o in tr o d u z ia a p lu ra lid a d e (H in c . R . Deit. 8 ; 16 [PL 1 2 5 :5 4 2 ;
5 8 7 ]). O u t r a p a la v ra p a r a “T r in d a d e ” p o d e r ía s e r “ T riu n id a d e , o u seja, u n i-
d a d e tr ê s v e z e s, m a s n ã o u n id a d e tr in a [terunitas, et non trina unitas\" (H in c . R.
Deit. 6 [PL 1 2 5 :5 3 7 ]). P o r c o n s e g u in te , se ria p e r m is s ív e l fa la r d e “ D e u s trin o
e m p e s s o a s ” o u d e “ T r in d a d e tr in a ” , m a s n ã o d e “ d iv in d a d e tr in a ” (H in c . R.
Deit. 2 [PL 1 2 5 :5 1 3 ]). O c a s o d e I n c m a r o c o n tr a G o d e s c a lc o p re v a le c e u , e
a f ó r m u la “ d iv in d a d e tr in a ” fo i c o n d e n a d a n o S ín o d o d e S o is s o n s , e m 8 5 3
(H in c . R . Deit. 2 [PL 125:5 1 3 ]).
T a n to o e n s in a m e n to d e q u e a h u m a n id a d e d e C r is to fo i “ a d o ta d a ”
q u a n to a id e ia d e q u e a d iv in d a d e e r a “ tr in a ” f o r a m id é ia s a c u s a d a s d e v io la r
a a u to r id a d e d a tra d iç ã o . A a c u s a ç ã o , é c la ro , r e a p a r e c e ría e m to d a s a s c o n -
tro v é rs ia s d o s é c u lo I X — e d e p o is d ele. M a s n e s s a s c o n tro v é rs ia s a a c u s a ç ã o
a d q u iriu u m a re le v â n c ia e sp e c ia l p o r q u e e n v o lv ia d o g m a s u n iv e rs a lm e n te
a c e ito s p o r to d a a ig reja . P o r e ssa ra z ã o , o p r o b le m a d a tra d iç ã o p a r e c e m e -
r e c e r u m e x a m e m a is f o r m a l aq u i. “ P e rg u n to , p o r t a n t o ” , p e r g u n to u P a u lin o
a F élix , “ q u e m fo i e s s e p r o f e s s o r d o e r ro , a q u e le q u e n u n c a fo i u m d is c íp u lo
d a v e r d a d e , c o m q u e m v o c ê a p r e n d e u q u e C ris to e r a ‘D e u s p e lo n o m e ’ e ‘u m
filh o a d o t i v o ? ” (P au lin . A q u il. Fei. 1.39 [PL 9 9 :3 9 3 ]). A lc u ín o e x ig iu sa b e r
o n d e e sse s te r m o s fic a ra m e s c o n d id o s p o r ta n to te m p o (A lc. E lip. 4 .2 [PL
101 :286 ]). E le s, c o m c e rte z a , n ã o v in h a m d a s E s c ritu ra s . A ig rej a, e m n e n h u m
o u t r o lu g a r d o m u n d o e e m n e n h u m o u tr o m o m e n t o d a h is tó ria , d e s d e o s
te m p o s a p o s tó lic o s , tin h a e n s in a d o tal c o isa (A lc. E p. 23 [M G H E p. 4:61]; A lc.
Fel. 2 .5 [PL 1 0 1 :1 5 0 ]; P a u lin . A q u il. Fel. 1 .4 0 [PL 9 9 :3 9 4 ]). “A ig reja ca tó lic a
n u n c a a c r e d ito u n isso , n u n c a e n s in o u is s o e n u n c a d e u s e u c o n s e n tim e n to
à q u e le s q u e a c r e d ita m d e f o r m a e q u iv o c a d a ” (B eat. E lip . 2 .9 [PL 96:9 8 3 ];
Alc. Fel. 1.2 [PL 1 0 1 :1 2 9 ]; A lc. Ep. 166 [M G H E p. 4 :2 6 9 ]), a f ir m o u o p a p a

A d r ia n o (H a d r. I. E p. episc. Hisp. [M G H Cone. 2-1:123]), c o m o o tin h a fe ito
o S ín o d o d e F r a n k f u r t a n te s d e le (C F r. [794] Syn. [M G H Cone. 2-1:153]). A
v e r s ã o d e G o d e s c a lc o d o d o g m a d a T r in d a d e n ã o e r a u m a s u rp re s a . D e
a c o rd o c o m I n c m a r o , e ra “ c o s tu m e [de G o d e s c a lc o ] in v e n ta r c o is a s n o v a s
e d e s c o n h e c id a s c o n trá ria s a o a n tig o e n te n d im e n to d a o r to d o x ia ” (H in c . R.
D eit p r.; 10 [PL 1 2 5 :4 7 5 ; 554]). P o r ta n to , n in g u é m d e v ia se s u r p r e e n d e r c o m
se u e n s in a m e n to , p o is “ d e s d e a in fâ n c ia ele s e m p r e te n to u n o v a s f o r m a s d e
e x p re s s ã o e a in d a e s tá s e m p r e t e n ta n d o d e s c o b r ir c o m o p o d e d iz e r c o isa s
q u e n in g u é m m a is d iz ” (H in c . R. Deit. 16 [PL 125:5 8 8 ]). C o n tu d o , n ã o é b e m
a c u ra d o d iz e r q u e e ssa s d iv e rsa s te o ria s e r a m c o m p le ta m e n te d e s c o n h e c í-
d as. E la s, p a r a o s d e f e n s o r e s d a o r to d o x ia , r e p r e s e n ta v a m o s u r g im e n to d e
“ u m a n o v a h e r e s ia o u , a n te s , o r e c r u d e s c im e n to d e u m a a n tig a ” . G o d e s c a lc o
fo r a in s p ir a d o p o r A rio (A g o b . Pel. p r. [PL 104:31 ]; P au lin . A q u il. Lib. sac.
13 [M G H Cone. 2-1:140]; R atr. M a tt 5 .8 [PL 1 2 0 :35 1 ]); F élix ta m b é m fo i às
v e z e s a c u s a d o d e a b r a ç a r o a r ia n is m o (H in c . R. D eit p r. [PL 1 2 5 :4 8 0 ]), m a s
e ra m u ito m a is c o m u m id e n tific a r ele e E lip a n d o c o m a h e r e s ia n e s to r ia n a
(E p isc . F r. E p. Elip. [M G H Cone. 2-1:154]; A lc. Fel. haer. 2 [PL 1 0 1 :8 8 ]; A lc.
Fel. 1.11 [P A 1 0 1 :1 3 6 ]; A g o b . Fel. 6 [PL 104:38]). C la ro q u e is s o in d ic a v a q u e
o p e s o d a tra d iç ã o o r to d o x a , o rig in a lm e n te d irig id o c o n tr a essa s p rim e ira s
h e re sia s, e sta v a a g o r a d e f o r m a p r e p o n d e r a n te d o la d o d o g r u p o d e o p o s iç ã o
às h e re sia s m o d e rn a s .
A c o n tr o v é r s ia p a r e c ia à s v e z e s se t o r n a r u m a q u e s tã o d e p ô r u m a p a r te
d a tra d iç ã o c o n tr a a o u tr a (E lip. Ep. Car. M . [M G H Cone. 2-1:121]; E p is c . Fr.
E p. Elip. [M G H Cone. 2-1:155]). F élix s u s te n ta v a q u e e ra c o s tu m e ir o e n tr e
o s te ó lo g o s e s p a n h ó is re fe rir-s e a C ris to c o m o “ a d o ta d o ” (ap. A lc. E p. 1 6 6
[M G H E p. 4 :2 7 4 ]), e E lip a n d o c ito u u m a o r a ç ã o e u c a rís tic a d a litu rg ia u s a d a
n a E s p a n h a q u e fala v a d a “ p a ix ã o d o h o m e m a d o ta d o ” (ap. A lec. E lip. 2 .7
[PL 1 01 :2 6 4 ]). O u tr a s p a s s a g e n s d e ritu a is m o ç á r a b e s ta m b é m p a r e c ia m se
re fe rir d e s s a f o r m a à h u m a n id a d e d e C ris to (E lip . E p. A lc. [MGFTEp. 4 :3 0 5 ];
E lip . E p. episc. Fr. 8 [M G H Cone. 2-1:113]). O c o n tr a - a r g u m e n to d e q u e , se
“ se u I ld e f o n s o e m su a s o ra ç õ e s re fe ria -s e a C r is to c o m o ‘a d o t a d o ’, n o s s o
G re g ó rio , o p o n tíf ic e d a sé r o m a n a e b r ilh a n te p r o f e s s o r d e to d a a te rr a , e m
su as o ra ç õ e s n ã o h e s ita e m c h a m á -lo s e m p r e d e ‘u n ig ê n ito ’ ” p a re c ia a s s u m ir
u m a m a io r u n if o r m id a d e d o u s o litú rg ic o d o q u e a lin g u a g e m d o s p a is la tin o s
o u a té m e s m o d o s p r ó p r io s a n tia d o c io n is ta s c o r r o b o r a r ia . E m b o r a o u s o
d o te r m o “ a n jo ” p a r a C r is to e s tiv e s s e h a v ia m u ito te m p o s o b u m a n u v e m
d e s u s p e ita (veja v o l. 1, p. 1 9 4 -9 6 ; 2 0 8 -0 9 ), ele c o n tin u o u a s e r u s a d o p e lo s
Arecon sid era çã o d o d o gm a ♦♦♦ 97
te ó lo g o s o r to d o x o s d a E s p a n h a , m a s ta m b é m e m o u tr o s lu g a re s (Isid . Sev.
Jud. 1 .1 .1 6 [PL 8 3 :4 5 1 ]; Isid . Sev. Sent. 1 .1 0 [SPE 2:2 5 3 ]; A m b r. A u t. Apoc. 5;
9 [C C C M 2 7 :3 8 5 ; 74 1 ]). T a m b é m e ra p o s s ív e l o u v ir n a E s p a n h a a a f ir m a ç ã o
d e “ C ris to re v e s tid o e m u m h o m e m ” (Ild e f. Cog. bapt. 39 [Α Ρ Ε 2 :2 7 9 ]). A in d a
assim e x p r e s s õ e s s im ila re s ta m b é m sã o e n c o n tr a d a s e m o u tr o s e s c rito r e s
o r to d o x o s , in c lu in d o o s e s c rito s q u e a ta c a ra m F é ü x e E lip a n d o . O B e a to d e
L ié b a n a , a p e s a r d e e s c re v e r c o n tr a E lip a n d o , n ã o se r e f r e o u d e d iz e r: “ V o c ê
sa b e q u e o L o g o s m e s m o a s s u m iu u m h o m e m [assumpsit hominem[, o u seja,
u m a a lm a ra c io n a l e a c a r n e d e u m h o m e m e fo i fe ito h o m e m e n q u a n to
a in d a p e r m a n e c ia D e u s ” (B ea t. Elip. 1.71 [PL 9 6 :9 3 8 ]). E m o u tr a p a s s a g e m
ele re fe riu - s e e m u m a s e n te n ç a à “ h u m a n id a d e d a c a rn e a s s u m id a ” e, n a
s e n te n ç a s e g u in te , a o “ h o m e m q u e f o r a to m a d o ” n a e n c a r n a ç ã o (B ea t. Apoc.
1 .2 .3 6 -3 7 [S a n d e rs, p. 50]). A Jc u ín o , ta m b é m a o e s c re v e r c o n tr a E lip a n d o ,
u s o u o títu lo “ o h o m e m a s s u m id o ” (A lc. Elip. 1.3 [P L 1 0 1 :2 4 4 ]), o q u a l ele
ta m b é m a p lic o u p a r a C r is to e m su a s o b r a s c o n tr a F élix (A lc. Pel. 3 .1 6 [PL
101:171]). T a n to A lc u ín o q u a n to G o d e sc a lc o , fu n d a m e n ta d o s e m u m a cita ç ã o
d e A g o s tin h o (Ag. Trin. 1 .7 .1 4 [C C SL 5 0 .4 6 ]), d e n o m in a r a m a h u m a n id a d e
d e C r is to d e “ o h o m e m q u e fo i t o m a d o ” ( G o th . Div. 1 [L a m b o t, p. 296]).
E m o b r a s d e o u tr o s te ó lo g o s o r to d o x o s ta m b é m a p a re c e o u s o d a m e s m a
lin g u a g e m (R ad b . Ep.Fr. [C C C M 1 6:17 0; 172]), e A m b r ó s io A u tp e r to c o n -
s e g u iu a té m e s m o d is tin g u ir e n tr e “ o h o m e m a s s u m id o ” e “ o F ilh o ” (A m b r.
A u t. Apoc. 1 [C C C M 27 :4 4]).
N o e n ta n to , é re le v a n te o fa to d e q u e p a r e c e q u e o t e r m o “ a d o t a d o ” n ã o
a p a re c ia e m o u tr a s f o n te s , q u e r p a trís tic a s q u e r c a ro lín g ia s, c o m a p o s s ív e l
e x c e ç ã o d a litu rg ia e s p a n h o la . I s id o r o d e s e n v o lv e u títu lo s e m e tá f o r a s p a r a
C ris to , m a s “ a d o tiv o ” n ã o e s ta v a e n tr e eles (A lc. E p. 1 6 6 [M G H E p. 4 :2 7 4 ]);
a o c o n tr á r io , I s id o r o p o d ia s e r c ita d o e m o p o s iç ã o a o a d o c io n is m o (Alc.
Elip. 3 .1 9 [PL 1 0 1 :2 8 5 ]). C o m o ta m b é m p o d ia m m u ito s o u tr o s p a is d a ig reja
(H a d r.I. Ep. episc. Hisp. [M G H Cone. 2 -1 :1 2 4 -2 5 ]), in c lu in d o o s g r e g o s , c o m o
G r e g ó r io d e N a z ia n z o o u C irilo d a A le x a n d ria e m se u c o n f lito c o m N e s tó r io
(A lc. Elip. 4 .5 [PL 1 0 1 :2 8 9 ]; A lc. Fel 4.3 [PL 10 1:1 7 5 ]). F élix t e n t o u in v o c a r a
a u to r id a d e d e A ta n á s io , m a s is s o se v o lto u c o n tr a ele, c o m a a c u s a ç ã o d e q u e
o m itira a lg u m a s p a lav ras q u e p o d e r ía m s e r e m b a ra ç o s a s p a r a su a p o s iç ã o (Alc.
Fel. 7 .5 [PL 101:216]). É c la ro q u e p r in c ip a lm e n te “ o u s o e c le s iá s tic o ” (E p isc.
F r. E p. Elip. [M G H Cone. 2-1:150]) d o s p a is la tin o s e r a c o n te s ta d o p e lo s d o is
lad o s. U m a p a s s a g e m d e A m b r ó s io , “ u m filh o a d o tiv o , p e lo n o s s o p r ó p r io
u s o [in ipso usu nostro], ta m b é m é u m v e r d a d e ir o filh o ” (A m b r. Inc. 8 .8 7 [PL
1 6 :8 4 0 ]), fo i c ita d a p o r E lip a n d o p a r a p r o v a r q u e a h u m a n id a d e d e C ris to
9» ♦♦♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINIANA
fo r a a d o ta d a (E lip . Ep. Alc. [M G H E p . 4 :3 0 3 ]; A lc. Elip. 2.5 [PE 1 0 1 :2 6 1 ]);

F élix fo i a c u s a d o d e c ita r e ssa p a s s a g e m n a s e g u in te fo r m a : “ p e lo n o s s o u s o
ele m e s m o [ipse usu nostró\ é u m filh o a d o tiv o e u m v e r d a d e ir o filh o ” (ap.
P au lin . A q u il. Fe/. 3.21 [P L 9 9 :4 5 4 -5 5 ]). M a rio V ito r in o a p a re c ia n a s lista s d e
a u to rid a d e s p a trís tic a s c ita d a s e m o p o s iç ã o a o a d o c io n is m o (A lc. Elip. 4.9
[PL 1 0 1 :2 9 2 -9 3 ]), e m b o r a ele tiv e sse d e fa to d ito d e C ris to : “ E le n ã o é u m
filh o n o m e s m o s e n tid o q u e s o m o s , p o is s o m o s filh o s p o r a d o ç ã o ; e ele, p o r
n a tu re z a . C o n tu d o , C r is to ta m b é m é u m filh o p o r u m tip o d e a d o ç ã o , m a s
só s e g u n d o a c a r n e ” (M ar. V i c t o r . 1.10 [S C 68 :2 0 8 ]). H a v ia u m p r o b le m a
m ais s é rio n a s p a la v ra s d e H ilá rio , q u e e sc re v e ra : “A d ig n id a d e d o p o d e r [de
C risto ] n ã o se p e r d e q u a n d o a v ile z a d a c a r n e é a d o ta d a [adoptatur]” (H il. Trin.
2 .2 7 [PL 10:68]). E s s a s p a la v ra s s e r v ir a m a E lip a n d o c o m o p r o v a p a r a su a
d o u tr in a d a a d o ç ã o d a c a r n e (E lip . E p. episc. Fr. 4 [M G H Cone. 2 -1:112]). M a s
c o m o a s e n te n ç a a n te r io r à d a c ita ç ã o d iz: “ D e u s é a d o r a d o [Deusadoratur]‫ ״‬,
A lc u ín o e I n c m a r o a c u s a ra m o s a d o c io n is ta s d e a d u lte r a r o te x to d e H ilá rio
q u e , d e a c o r d o c o m eles, d e v ia s e r lid o d e s ta m a n e ira : “A d ig n id a d e d o p o d e r
[de C risto ] n ã o se p e r d e q u a n d o a v ile z a d a c a r n e é a d o r a d a ” (A lc. Fel. 6 .6
[PL 1 0 1 :2 0 6 ]; H in c . R . Deit. 2 [PL 1 2 5 :5 2 7 ]; H in c . R. Praed. p r. [PL 1 2 5 :55]).
O s a d o c io n is ta s , c o m o c rític o s d e te x to , e s ta v a m c e rto s , e o s o r to d o x o s es-
ta v a m e r r a d o s ; m a s q u a n d o p a s s o u p a r a a in te r p r e ta ç ã o d o te x to , e r a o c a s o
in v e rso : “ a d o ta r ” n ã o e ra m a is q u e u m s in ô n im o d e “ a s s u m ir ” o u “ to m a r ”
(A g o b . Fel. 3 9 -4 0 [PL 1 0 4 :6 5 -6 7 ]). H ilá rio re je ita ra e x p lic ita m e n te a id e ia d e
q u e a sa lv a ç ã o (H il. Trin. 6 .45 [P L 10:194]) v in h a p o r m e io d a o f e r ta d e u m
F ilh o a d o ta d o p o r a q u e le s q u e tin h a m d e se r a d o ta d o s (P au lin . A q u il. Fel.
3 .1 9 [PL 9 9 :4 5 2 ]; A lc. Fel. haer. 4 -9 [PL 1 0 1 :8 9 -9 1 ]), e e m o u tr a s p a s s a g e n s ,
c ita d a s p e lo s c rític o s d o a d o c io n is m o , a ta c a ra o u s o d e “ a d o ç ã o ” c o m o u m
te r m o p a r a C r is to (H il. Trin. 6 .2 3 ; 12.15 [PL 1 0 :1 7 4 -7 5 ; 4 4 1 -4 2 ]).
N a c o n tr o v é r s ia c o m G o d e s c a lc o s o b r e a “ d iv in d a d e tr in a ” , f o r a m tr o -
c a d a s d e c la ra ç õ e s e c o n tra d e c la ra ç õ e s s e m e lh a n te s . G o d e s c a lc o , n a d e f e s a d o
v e r s o d o h in o n o q u a l s u a d o u tr in a fo i f u n d a m e n ta d a , c o m p ilo u u m a sé rie
d e p a s s a g e n s d o s p a is e m q u e o te r m o “ tr in o ” a p a re c e ra , in c lu in d o o s A tos,
d o T e r c e iro C o n c ilio d e C o n s ta n tin o p la , re a liz a d o e m 6 8 0 -8 1 , n o q u a l fo i
d e f in id o o e n s in a m e n to o r to d o x o d e d u a s a ç õ e s e d u a s v o n ta d e s e m C ris to
(v eja v o l. 2, p. 9 4 -1 0 0 ). G o d e s c a lc o , n a v e r s ã o la tin a d e s s e s A to s ( G o th . Sched.
(L a m b o t, p. 2 0 -2 1 ]), e n c o n tr o u u m a n á te m a p r o n u n c ia d o c o n tr a o s a ria n o s
p o r e n s in a r e m “ trê s d iv in d a d e s ” (C C P [681] A ct. 11 [M an si 11:470; 5 0 3 ]), m a s
ta m b é m e n c o n tr o u u m d e c r e to a f ir m a n d o q u e “ a d iv in d a d e trin a te m d e s e r
g lo rific a d a ju n ta ” (C C P [681] A ct. 18 [M an si 11:710]). I n c m a r o r e s p o n d e u
Arecon sid era çã o d o d o gm a ♦ ♦ ♦ 99
q u e o m a n u s c r ito d o s A to s d o c o n c ilio fo r a m “ a d u lte r a d o s ” p o r G o d e s c a lc o

p e la a d iç ã o d a fra s e “ e s s e s u b s ta n tiv o d o g ê n e r o f e m in in o e e s s e a d je tiv o ” ,
a sa b e r, “ d iv in d a d e trin a [trina deitas]” (H in c . R . Deit. 2 [PL 1 2 5 :5 1 2 ]). M ais
ta rd e , ele a d m itiu q u e p o r c a u s a d a c o m p le x id a d e d o v o c a b u lá rio te o ló g ic o
g r e g o (H in c . R . Deit. 6 [PL 12 5:53 8]) (q u e , c o n f o r m e a d m itiu , ele m e s m o
n ã o c o n s e g u ia ler) se ria p o s s ív e l a lg u é m tr a d u z ir o te x to g r e g o d o s A to s d e s s a
m a n e ir a “ a o in te r p r e ta r p a la v ra p o r p a la v r a ” (H in c . R . Deit. 2 [PL 1 2 5 :527]).
M as In c m a r o , c o m b a s e e m s u a e x p e riê n c ia c o m G o d e s c a lc o n a c o n tro v é rs ia
d a p r e d e s tin a ç ã o , lo g o a c u s o u s e u o p o n e n te d e fa lsific a r te x to s p a trís tic o s e
ta m b é m d e c itá -lo s fo r a d e c o n te x to , d is to r c e n d o o s e n tid o d e le s e n ã o id e n -
tific a n d o su a s c ita ç õ e s p e lo títu lo e c a p ítu lo (H in c . R . Deit. 13 [PL 12 5 :5 7 7 ]).
E s s a ú ltim a a c u s a ç ã o ta m b é m fo i d irig id a a E lip a n d o p o r se u s o p o n e n te s ;
“v o c ê ” , d is s e ra m eles, “ n ã o m e n c io n o u o n o m e d o s liv ro s e o n ú m e r o d o s
c a p ítu lo s d e m o d o a d ific u lta r m a is a in v e s tig a ç ã o d e s e u e r r o ” (E p isc . Fr.
Ep. Elip. 3 [M G H Cone. 2-1:144]). I n c m a r o ta m b é m a ta c o u G o d e s c a lc o c o m
o u tr a s a u to r id a d e s p a trís tic a s , c o m o o C r e d o d e A ta n á s io (H in c . R . Deit. 18
[PL 1 2 5 :6 0 3 ]).
T o d a v ia , a p rin c ip a l a u to r id a d e a q u e I n c m a r o re c o rria n e s s e e e m o u tr o s
a s s u n to s te o ló g ic o s e r a A g o s tin h o . A c o m p ila ç ã o fe ita p o r A lc u ín o d e p a ssa -
g e n s d e A g o s tin h o s o b r e o d o g m a d a T r in d a d e s e r v iu a I n c m a r o c o m o u m
r e c u r s o p o lê m ic o (H in c . R. Deit. 9 [PL 1 2 5 :5 5 2 ]). E r a m u ito m a is a p r o p r ia d o
c o n f ia r n a in te r p r e ta ç ã o d e s s e d o g m a d e A g o s tin h o p o r q u e o s o p o n e n te s d e
I n c m a r o e s ta v a m “ m u tila n d o ” e “ d is to r c e n d o ” o s e n s in a m e n to s d e A g o s -
tin h o (H in c . R. Deit. p r. [PL 1 25 :4 7 5 ]). P o r e s s a ra z ã o o p r im e ir o liv ro de A
Trindade p a r e c e u q u a s e te r s id o e s c rito p a r a r e f u ta r o s q u e e s ta v a m fa z e n d o
m a u u s o d e s s e s e n s in a m e n to s . A g o s tin h o e s c re v e ra q u e a “ d iv in d a d e [...] é a
u n id a d e in c o r p ó r e a d a T r in d a d e ” (A g. Trin. 1.8 [C C SL 5 0 :4 7 ]), f ó r m u la q u e
I n c m a r o c ita v a c o m o : “A u n id a d e d a T r in d a d e é a d iv in d a d e in c o r p ó r e a ”
(H in c . R. Deit. 1 [PL 12 5:4 9 9 ]). G o d e s c a lc o d e c la r o u q u e A g o s tin h o u sa v a
c o m fr e q u ê n c ia a e x p r e s s ã o “ u n id a d e tr in a ” , q u e n ã o sig n ific a v a “ n e m a sin -
g u la rid a d e s o litá ria d e u m a p e s s o a n e m a p lu ra lid a d e d e trê s d e u s e s ” (G o th .
Trin. [L a m b o t, p. 2 6 5 ]); e ele tin h a a p o io irre fu tá v e l p a r a e s s a d e c la ra ç ã o n o s
e s c rito s d e A g o s tin h o (A g. Conf. 1 2 .7 .7 [C SE L 3 3 :3 1 4 ]; A g. Mor. eccl. 1 .1 4 .2 4
[P A 3 2 .1 3 2 1 ]). M as I n c m a r o re b a te u q u e s e u c o te ja m e n to d e ta lh a d o d e v á rio s
m a n u s c r ito s m o s tr a r a q u e a e x p re s s ã o “ d iv in d a d e trin a ” e ra u m a in te rp o la ç ã o
h e r e g e d o te x to d e A g o s tin h o , q u e n u n c a u s a ra a e x p r e s s ã o (H in c . R . Deit.
2 [PL 1 2 5 :5 1 2 -1 4 ]). N a v e r d a d e , c o n f o r m e a le g o u I n c m a r o , o fa lsific a d o r
q u e a d u lte r a ra o s m a n u s c r ito s d e A g o s tin h o n ã o tiv e ra a o u s a d ia d e in s e rir
a fra s e “ d iv in d a d e trin a e ú n ic a ” , q u e fica ria m u ito ó b v ia , m a s, e m v e z d e la ,

in s e riu a s p a la v ra s “ v e r d a d e tr in ta e ú n ic a ” (H in c . R. Deit. 2 [.P L 1 2 5 :5 2 5 ]).
D a m e s m a m a n e ir a , o s a d o c io n is ta s fo r a m a c u s a d o s d e “ in v e n ta r q u e
[A g o stin h o ] d iz a lg o q u e n ã o e n c o n tr a m o s e n tr e su a s d e c la ra ç õ e s ” (E p isc .
F r. E p. E lip .X l [,M GHCone. 2-1:151]). E le s “ e r r o n e a m e n te o c o n ta m e n tr e o s
a d e p to s d a se ita d e le s ” (A lc. Elip. 3 .1 7 \P L 101:281]). E le s fiz e ra m isso , se g u n -
d o A lc u ín o , a o a tr ib u ir a A g o s tin h o to d a s as c a rta s e m q u e o te r m o “ a d o ç ã o ”
e r a u s a d o , d e m o d o a d a r a im p r e s s ã o d e q u e e le e n s in a r a o e x a to o p o s t o
d e s u a g e n u ín a d o u tr in a (A lc. Elip. 2 .1 0 [PL 101 :2 6 7 ]). A c o n f is s ã o d e fé d e
E lip a n d o p r o v a se u p o n t o d e v ista a o c ita r v á rio s te s te m u n h o s d a “ e lo q u ê n c ia
d e s a n to A g o s tin h o ” (E lip. E p. episc.Fr. 10 [M G H Cone. 2-1 :1 1 4 -1 6 ]). “ Q u e m é
esse A g o s tin h o q u e se s u p õ e t e r d ito q u e a v o z d o P ai [n o b a tis m o d e C risto ]
r e s s o o u s o b r e u m filh o a d o tiv o ? ” , p e r g u n to u P a u lin o , a c re s c e n ta n d o : “ M as
n ã o m e re b a ix a re i r e c o n h e c e n d o e s s e A g o s tin h o c o m v o c ê ” (P a u lin . A q u il.
Fel. 2 .2 3 [PL 9 9 :4 5 8 ]). A p e s a r d e q u e se te n h a d e r e c o n h e c e r q u e m u ita s d a s
f ó r m u la s a d o c io n is ta s v ie ra m d e a u tê n tic o s s e r m õ e s d e A g o s tin h o , “ a lg u m a
c o isa fo i a c re s c e n ta d a p e la p e r v e rs id a d e h e r e g e ” (E p isc . F r. Ep. Elip. 3 [M G H
Cone. 2-1:144]). N a s p a s s a g e n s e m q u e A g o s tin h o re fe riu - s e a o c r is tã o c o m o
“ h o m e m a d o ta d o ” (Ag. Ev. J 0. 2 9 .8 [C C SL 3 6 :2 8 8 ]), E f ip a n d o c ito u - o c o m o
d iz e n d o q u e C r is to “ d e a c o r d o c o m s u a h u m a n id a d e é c h a m a d o d e h o m e m
a d o ta d o ” (E lip. E p. A lc. [M G H E p. 4:303]); e n a s p a ssa g e n s e m q u e A g o s tin h o
d isse q u e “ ele [C risto] é c h a m a d o F ilh o d e D e u s ju n to c o m o h o m e m q u e
ele a s s u m iu ” (A g. Ep. 1 6 9 .2 .7 [C S E L 4 4 :6 1 7 ]), E lip a n d o tr a d u z iu a p a s s a -
g e m c o m o : “ E le é c h a m a d o F ilh o d e D e u s ju n to c o m o h o m e m a d o tiv o , e
o h o m e m a d o tiv o é c h a m a d o F ilh o d o h o m e m ju n to c o m o L o g o s ” (F lip .
E p .A lc. [M G H E p. 4 :3 0 6 ]). D e c la ra ç õ e s c o m o essa s, r e b a te u A lc u ín o , n u n c a
v ie ra m d e A g o s tin h o o u d e q u a lq u e r o u tr o te ó lo g o c a tó lic o (A lc. E lip. 2 .1 3
[PL 10 1 :2 7 0 ]). P o is ele e n s in a r a “ q u e o h o m e m se t o r n o u u m a p e s s o a c o m
D e u s e é o ú n ic o F ilh o d e D e u s e é D e u s ” (A g o b . Fel. 2 3 [PL 1 0 4 :51]).
A p e s a r d e o s p e n s a d o r e s d o O c id e n te te r e m a s s u m id o d u r a n te sé c u lo s
q u e h a v ia u n a n im id a d e c o m p le ta e n tr e eles q u a n to a o d o g m a d a T r in d a d e e
o d o g m a d a s d u a s n a tu re z a s d e C ris to e te n h a m c ita d o A g o s tin h o c o m o o
p rin c ip a l p o r ta - v o z p a r a e s s a u n a n im id a d e , fic o u e v id e n te n a c o n tr o v é r s ia
s o b r e o a d o c io n is m o e n a c o n tr o v é r s ia s o b r e a “ d iv in d a d e tr in a ” q u e a té
m e s m o e sse s d o is d o g m a s e s ta v a m su je ito s a u m a s é ria re c o n s id e ra ç ã o . D a
m e s m a m a n e ira q u e o fu n d a m e n to p a ra a s u p o s iç ã o d e q u e h a v ia u n a n im id a d e
n o d o g m a e ra a s ín te s e a g o s tin ia n a , ta m b é m fo i a le itu ra n ã o c o n v e n c io n a l
d e A g o s tin h o q u e f u n d a m e n to u a re c o n s id e ra ç ã o . A d e s p e ito d o s a n á te m a s
Aregra d e ora çã o ♦♦♦ 101
c o n te m p o r â n e o s p r o n u n c ia d o s s o b r e o s a d o c io n is ta s e s o b r e G o d e s c a lc o ,
o s p r o b le m a s le v a n ta d o s q u a n to à d o u tr in a d a s d u a s n a tu re z a s s ó p u d e r a m
se r re s o lv id o s q u a n d o a d o u tr in a d a p e s s o a d e C ris to fo i in c o r p o r a d a em
u m a in te r p r e ta ç ã o a b r a n g e n te d a o b r a d e C ris to , n a q u a l a fu n ç ã o r e d e n to r a
d a n a tu r e z a h u m a n a re c e b e u o q u e lh e e ra d e v id o ; e a p o s iç ã o d e A g o s tin h o
c o m o a u to r id a d e te o ló g ic a ex ig iu , p a r a esse e s c la re c im e n to , u m a in v e stig a ç ã o
m ais c o m p le ta d e c o m o o s e le m e n to s d ísp a re s d a tra d iç ã o p a trístic a , in c lu in d o
seu s e s c rito s , s e ria m c o n c ilia d o s e m u m a n o v a s ín te s e o r to d o x a .
A re g ra de oração
In c m a r o , e m se u a ta q u e à id eia d e G o d e s c a lc o d e “ d iv in d a d e trin a ” , c ito u
n ã o só a a u to r id a d e d o s p a is d a ig re ja e d a E s c r itu r a , m a s ta m b é m d a litu rg ia .
E le c ito u o a x io m a d e P r ó s p e r o d e A q u itâ n ia (veja v o l. 1, p. 3 4 1 ), q u e a g o ra
e sta v a s e n d o a tr ib u íd o a o p a p a C e le s tin o I, d e q u e “ a re g ra d e o r a ç ã o d e v ia
e s ta b e le c e r a re g r a d e fé ” (H in c . R. Deit. 19 [PL 1 2 5 :6 1 4 ]). E s s e f o r a u m
p rin c íp io q u e ele a c h a ra útil e m o u tr a c o n tro v é rs ia c o m G o d e s c a lc o (H in c . R.
Praed. 35; 3 8 [PL 1 2 5 :3 7 9 ; 4 73 ]). G o d e s c a lc o , d e su a p a r te , ta m b é m c o n fia v a
n a re g r a d e o r a ç ã o c o m o u m a a u to r id a d e d o u trin a i. F o i “ d a c o n c lu s ã o d e u m
h in o ” q u e v ie ra a c o n tr o v e r s a e x p r e s s ã o “ d iv in d a d e tr in a ” (H in c . R. Deit. p r.
[PL 1 2 5 :4 7 3 -7 4 ]). A p a r ti r d e o u tr o h in o , G o d e s c a lc o d e f e n d e u q u e u m a v e z
q u e o s te r m o s “ S e n h o r ” e “ d iv in d a d e ” e r a m u s a d o s d e f o r m a in te rc a m b iá v e l
{Hymn. temp. 1 2 .4 [anal. Hymn. 5 1 :1 4 ]), e ra tã o a p r o p r ia d o fa la r d e “ d iv in d a d e
trin a ” q u a n to d e “ o S e n h o r tr i n o ” ( G o th . Deit. 1 [L a m b o t, p. 8 6 ]). E r a ig u al-
m e n te a p r o p r ia d o q u a n d o o h in o falav a d a h u m a n id a d e d e C r is to c o m o “ a
c a rn e d e D e u s ” ( G o th . Deit. 4 [L a m b o t, p. 99]). O v o c a b u lá rio d a a d o r a ç ã o
d a ig re ja e ra p r o v a d e q u e o te r m o “ tr i n o ” n ã o c o m p r o m e tia a s in g u la rid a d e
d e D e u s (P sg r. M . Lib. antiph. [PL 7 8 .7 2 1 ]), p o is a ig re ja u s a v a o n ú m e r o n o
sin g u la r q u a n d o o ra v a : “ B e n d ito seja [Benedicta sii\ o E s p ír ito S a n to ” ( G o th .
Sched. [L a m b o t, p. 23]). O triság io , c u ja in te r p r e ta ç ã o te o ló g ic a fo r a u m a q u e s-
tã o n a s c o n tro v é rs ia s c r is to ló g ic a s d o O r ie n te (veja v o l. 1, p. 2 7 6 -7 7 ; v o l. 2, p.
8 3 -8 4 ; 1 0 2 -0 4 ) fo i tr a d u z id o p o r G o d e s c a lc o c o m o “ s a n tid a d e tr in a ” (G o th .
Sched. [L a m b o t, p. 22]); m a s I n c m a r o o b je to u , d iz e n d o q u e e s s a e r a u m a tra-
d u ç ã o e q u iv o c a d a , u m a v e z q u e o te r m o sig n ificav a d e fa to “ trê s v ez e s s a n to ”
(H in c. R. Deit. 3; 16 [PL 1 2 5 :5 2 9 -3 0 ; 588]). G o d e s c a lc o — c o m b a se n a p rá tic a
litú rg ic a d a trip la im e rs ã o n o q u e , n ã o o b s ta n te , e ra , p e lo p r e c e d e n te a p o s to -
lico, c h a m a d o “ u m s ó b a tis m o ” ( E f 4 .5) — s u s te n ta v a q u e o P ai, o F ilh o e
o E s p ír ito S a n to e r a m “ u m e m n a tu r e z a e tr in o e m p e s s o a ” ( G o th . Redempt.
[L a m b o t, p. 28 2 ]). I n c m a r o , e m r e s p o s ta , o b s e r v o u q u e a trip la im e rs ã o n ã o
e ra d e m a n e ir a a lg u m a u m a p rá tic a u n iv e rsa l, p o is e m alg u m a s p ro v ín c ia s
102 ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI AN A
u m a ú n ic a im e r s ã o p a s s o u a s e r a p r á tic a c o m o u m t e s te m u n h o c o n tr a o
a ria n is m o (H in c . R . Deit. 10 [PL 1 2 5 :557]); e e ssa “ d if e r e n ç a d e c o s tu m e n ã o
p õ e e m ris c o a ú n ic a fé d a s a n ta ig re ja ” . I n c m a r o ta m b é m t e n t o u r e p r im ir a
p r á ú c a d e tira r c o n c lu s õ e s te o ló g ic a s d a re g ra d e o ra ç ã o a o a tr ib u ir a lg u m a s
o c o r r ê n c ia s d e “ tr in o ” n a p o e s ia c ris tã a e x ig ê n c ia s d a m é tric a la tin a (H in c .
R . Deit. 11; 12 [P L 1 2 5 :5 6 4 ; 567]). M a s o m e lh o r d a p o e s ia c r is tã (H in c . R.
D eit 1 \P L 125 :4 9 8 ]) — s o b r e tu d o o s h in o s d e A m b r ó s io — c o n f o r m a v a - s e
a o s p rin c íp io s d a o r to d o x ia trin itá ria a o m o s tr a r “ q u e o u m D e u s , a s a n ta
T r in d a d e d e u m a ú n ic a d iv in d a d e , te m s e m p r e [...] d e s e r e n te n d id o , c r id o e
p r e g a d o ” (H in c . R . D eit 17; 18 [PL 1 2 5 :5 9 1 ; 611]).
I n c m a r o , a o r e s p o n d e r a o u s o p o r G o d e s c a lc o d a f ó r m u la litú rg ic a d e
b re v e s o ra ç õ e s d irig id a s a o F ilh o “ q u e v iv e e re in a c o m D e u s P a i” ( G o th .
Fr. 8 [L a m b o t, p. 3 3 ]), u s o u a f ó r m u la c o m o a e x c e ç ã o q u e p ro v a v a a re g ra
e s ta b e le c id a p e lo s a n tig o s c â n o n e s (veja v o l. 1, p. 2 0 9 -1 0 ) “ d e q u e q u a n d o
o in d iv íd u o e s tá o fic ia n d o n o a lta r, a o ra ç ã o d e v e s e m p re s e r d irig id a a o P ai
p o r in te r m é d io d o F ilh o ” , e m v e z d e s e r d irig id a d ir e ta m e n te a o F ilh o (H in c .
R . D eit 18 [PL 1 2 5 :6 0 3 -4 ]). O s m e s m o s c â n o n e s ta m b é m e r a m c ita d o s n a
c o n tr o v é r s ia s o b r e o a d o c io n is m o (B eat. Elip. 2 .5 6 [PL 9 6 :1 0 1 0 ]). O s d e f e n -
s o re s d o a d o c io n is m o e n f a tiz a v a m m u itís s im o o u s o d o s te r m o s “ a d o ç ã o ” e
“ a d o tiv o ” n a s litu rg ia s e s p a n h o la s , c u ja re g ra d e o ra ç ã o p a r e c ia e s ta b e le c e r
su a re g ra d e fé. M a s e m o p o s iç ã o a e sse u s o lo c a l p e r m a n e c ia a re g ra u n iv e rsa l
d e o ra ç ã o c o n f o r m e d e te r m in a d a p e la Ig re ja d e R o m a (E p isc . F r. E p. Elip. 7
[M G H Cone. 2-1:145]). S u a tr a d iç ã o litú rg ic a r e m o n ta v a a o s p r ó p r io s P e d r o e
P a u lo e, p o r isso , s e u u s o e ra a u to rita tiv o (H in c . R. D eit 13 [P L 1 2 5 :5 7 3 ]). P o r
essa ra z ã o , e ra a p r o p r ia d o c ita r a p a r tir d a litu rg ia ro m a n a n o e s ta b e le c im e n to
d a o r to d o x ia d a p o s iç ã o a n tia d o c io n is ta (A lc. Fel. 7 .1 3 [PL 1 0 1 :2 2 7 ]). A c o n -
c lu sã o fix a d a p a r a a m a io ria d a s o r a ç õ e s b re v e s, n a litu rg ia r o m a n a , m a s n ã o
s ó ali, “ p o r in te r m é d io d e J e s u s C ris to , n o s s o S e n h o r, q u e v iv e e re in a c o m o
D e u s c o n tig o n a u n id a d e d o E s p ír ito S a n to ” , e ra u m a re fe rê n c ia a o “J e s u s
C ris to q u e n a s c e u d a V ir g e m ” e, p o r ta n to , n ã o e ra o F ilh o a d o tiv o d e D e u s ,
m a s o v e r d a d e ir o F ilh o (KXc.Fel. 4 .5 [PL 1 0 1 :1 7 7 -7 8 ]). P o is a q u e s tã o fu n d a -
m e n ta l e n tr e o a d o c io n is m o e a o r to d o x ia c h e g o u à a d o ra ç ã o . “ É n e c e s s á rio
p e r g u n ta r ” , d isse A lc u ín o , “ se te m o s d e a d o r a r o u v e n e ra r n a d a a lé m d o D e u s
v e rd a d e iro . S e n ã o f o r o c a so , a in fe r ê n c ia é: “ C o m o v o c ê a d o r a o F ilh o d a
V irg e m se ele n ã o é o v e r d a d e iro D e u s ? ” (A lc. Ep. 2 0 4 [M G H E p . 4 :3 3 9 ]).
O c o m p o n e n t e litú r g ic o m a is im p o r ta n te n o c a s o c o n tr a o a d o c io n is m o
e ra a a p ro p ria b ilid a d e d e c h a m a r a V irg e m M a ria “T h e o to k o s ” , e m b o r a a g o ra
e s s e fo s s e o u s o ta n to d a litu rg ia q u a n to d o d o g m a (v eja v o l. 1, p. 2 6 7 ; v o l.
A regra d e o ra çã o ♦♦♦ 103
2, p. 1 5 3 -5 5 ). O s a p a r e n te s p a ra le lo s e n tr e o a d o c io n is m o e o n e s to r ia n is m o
d e r a m n o to r ie d a d e a e sse títu lo . F élix fo i c ita d o c o m o te n d o d ito d e M aria:
“ E la , p e la n a tu re z a , é c o r r e ta m e n te a m ã e d a h u m a n id a d e a s s u m id a , m a s, p ela
g ra ç a e p e la h o n r a , p a s s o u a s e r a m ã e d a d iv in d a d e ” (ap. A g o b . Fel 14 [PL
104:43]). E s s a n o ç ã o c o n tr a d iz a p rá tic a d a ig re ja c a tó lic a e m t o d o o m u n d o
“ q u e n ã o cessa d e c o n fe s s a r c o m v o z livre e p ú b lic a q u e a b e n d ita V irg e m M aria
é Theotokos, o u seja, p o r ta d o r a d e D e u s ” (P a u lin . A q u il. Fel. 1 .1 5 [PL 9 9 :3 6 7 ]).
F o i n e c e s s á rio , e m o p o s iç ã o a F élix , a f ir m a r q u e M a ria e r a a Theotokos (B en .
A n. Fel. [P A 103:1400]); d izer, c o m o d isse E lip a n d o , q u e D e u s n ã o tin h a c ria d o
o m u n d o p o r in te r m é d io d a q u e le q u e n a s c e u d a V irg e m e ra n e g a r a d o u tr in a
d e Theotokos (B eat. Elip. 2 .5 9 [PL 9 6 :1 0 1 0 ]; A lc. Elip. 1 .1 3 [PL 1 0 1 :2 5 0 ]). O
u s o o r to d o x o d e s s e n o m e e ra p r o v a q u e o C r is to e n c a r n a d o c o m p le to e ra
o ú n ic o F ilh o d e D e u s (A lc. Fel. 1.13; 3 .1 7 [PL 1 0 1 :1 3 8 ; 173]). G o d e s c a lc o ,
só d e s s a v e z , fo i o p o r ta - v o z d a o r to d o x ia ( G o th . Div. 15 [L a m b o t, p. 318])
q u a n d o a f ir m o u o títu lo e d e c la ro u q u e a “ s a n ta M a ria , s e m p r e V irg e m , n ã o
só é a q u e la q u e c a r r e g o u e m s e u v e n tr e o h o m e m C ris to , m a s ta m b é m é, e m
v irtu d e d a u n id a d e d a p e s s o a d e le , Theotokos, o u seja, p o r t a d o r a d e D e u s ”
( G o th . Resp. 4 [L a m b o t, p. 143]). O p e r ío d o c a ro lín g io , c o m o u m re s u lta d o
d o c o n f lito a r e s p e ito d o a d o c io n is m o , fo i “ u m a é p o c a n a q u a l a d o u tr in a
d o C o n c ilio d e E f e s o s o b r e a ‘p o r ta d o r a d e D e u s ’ fo i d e s e n v o lv id a ” p a r a a
te o lo g ia d o O c id e n te (S ch e ffcz y k [1959], p. 60).
N o e n ta n to , fo i u m a é p o c a e ta n to p o r q u e , d u r a n te o s s é c u lo s V I I I e IX ,
a d o u tr in a o c id e n ta l d e M a ria — q u e , c o m e x c e ç ã o d a re fle x ã o d e J e r ô n im o
e A m b r ó s io , d e p e n d ia e m g r a n d e e sc a la d a d o u tr in a o rie n ta l s o b r e M aria
(v eja v o l. 1, p. 2 9 2 ; v o l. 2, p. 192) — r e to m o u u m d e s e n v o lv im e n to p o r c o n ta
p ró p r ia . D a m e s m a m a n e ir a q u e n o s d o g m a s d a T r in d a d e e d a e n c a rn a ç ã o ,
ta m b é m n e s s a d o u tr in a h o u v e a e r u p ç ã o r e p e n tin a d a d is c u s s ã o e d o d e b a te
a p ó s d e s é c u lo s d e u m a h a r m o n ia u m ta n to e stá tic a . O s p ais d a ig reja tin h a m
d e r r u b a d o tã o c o m p le ta m e n te o s q u e e n s in a v a m c o isa s falsas s o b re a V irg e m
q u e “ d e s d e e s s a é p o c a a té h o je n ã o h o u v e n e n h u m re a v iv a m e n to d e e r ro
a r e s p e ito d e la ” ; m a s “ a g o ra , p e la im p r u d ê n c ia d e d e te r m in a d o s ir m ã o s ” ,
fo r a m le v a n ta d a s p e la p r im e ira v e z q u e s tõ e s c o n c e r n e n te s à d o u tr in a d e
M a ria (R ad b . Part. Mar, 1 [C an al, p. 114]). J á n o s é c u lo X V I I fo ra e n f a tiz a d o
q u e e s s a d o u tr in a tin h a d e s e r c o n s id e r a d a c o m o u m a u n id a d e d e m o d o q u e
se a lg u é m fic a sse c o n f u s o c o m a lg u m a p a r te d e la ficaria c o n f u s o c o m to d a
ela (Ild e f. Virg. Mar. 1 [SPE 1:52]). É d ig n o d e n o ta o fa to d e o a u to r d e sse
ju lg a m e n to , I ld e f o n s o d e T o le d o , “ n ã o s ó d e f e n d ia a v irg in d a d e d e M aria ,
m a s ta m b é m fo i c o m c e rte z a a tu a n te e m p r o m o v e r se u c u lto ” (B ra e g e lm a n n
[1942], p. 125). P o is c o m o o p r ó p r io títu lo s u g e re “ T h e o t o k o s ” , e ssa fo i

u m a d o u tr in a e m q u e a re g ra d e o r a ç ã o d e s e m p e n h o u u m p a p e l m u ito m a is
p r o e m in e n te q u e o u s u a l n a fo r m u la ç ã o d a re g ra d e fé.
A e v id ê n c ia p a r a a p o ia r e s s e p o n t o d e v is ta v e m d a s o ra ç õ e s e h in o s
e n d e re ç a d o s a M aria . E n q u a n to n o p e r ío d o p a trís tic o n o O c id e n te “ n in g u é m
o b s e r v a v a o d ia d a m ã e d e D e u s [...] [e] to d o s o ra v a m p a r a sã o E s tê v ã o , m a s
n in g u é m se v o lta v a p a r a M a ria ” (V an d e r M e e r [1961], p. 4 8 4 ), a g o r a as d e -
v o ç õ e s e o ra ç õ e s d ire ta s a ela fic a m c a d a v e z m a is c o m u n s n a d e v o ç ã o e n a
litu rg ia o c id e n ta is . “ O r o a ti, o r o a ti, ó s a n ta v irg e m ” , e s c re v e u I ld e f o n s o ,
“ p a ra q u e e u p o s s a te r J e s u s p o r m e io d o m e s m o E s p írito p o r in te r m é d io d o
q u a l d e s te à lu z J e s u s ” (Ildef. Virg. Mar. 12 [SPE 1:148]). A m b ró s io A u tp e r to ,
a o a d m o e s ta r se u s ir m ã o s p a r a o r a r à v irg e m , e x p r e s s o u a p e tiç ã o d e q u e
“ p o r in te r m é d io d e la o q u e fiz e m o s d e e r r a d o p o d e s e r p e r d o a d o , ela a c e ita
o q u e o f e r e c e m o s , a te n d e o q u e p e d im o s e d e s c u lp a o q u e te m e m o s ” (A m b r.
A u t. N a t. Virg. [.P L 1 0 1 :1 3 0 6 ]). A m b ró s io , e m o u tr a p a s s a g e m d e s s a m e s m a
p e tiç ã o , a c re s c e n ta as p a la v ra s: “ p o r q u e n ã o p o d e m o s e n c o n tr a r n in g u é m
m a is p o d e r o s o e m m é r ito s q u e tu p a r a a p a z ig u a r a ira d o J u iz , tu q u e tiv e ste
m é r ito p a r a se t o r n a r a m ã e d o R e d e n to r e J u iz ” (A m b r. A u t. Assump. 11
[PL 3 9 :2 1 3 4 ]). M a s n ã o e r a a p e n a s a p ie d a d e in d iv id u a l q u e d irig ia su a s o ra -
ç õ e s a M aria . E m b o r a q u a lific a d a c o m a c o n d iç ã o : “ se a g r a d a r a a lg u é m ” ,
d e a c o r d o c o m A lc u ín o , h a v ia , “ e m d e te r m in a d o s d ia s ” , a c e le b ra ç ã o “ [da]
m is sa d a s a n ta Theotokos e s e m p r e V irg e m M a ria ” (A lc. E p. 2 9 6 \M G H E p.
4 :4 55]). M e io s é c u lo d e p o is , o u p o r v o lta d isso , P a s c á s io R a d b e r to c ito u “ a
a u to r id a d e d a ig re ja e a tra d iç ã o d o s s a n to s p a is ” p a r a p r o v a r q u e “ a b e n d ita
e g lo rio s a v irg e m M a ria é c a n ta d a e p r o c la m a d a e m to d o s o s lu g a re s c o m o
a q u e la e x a lta d a e m g r a n d e g ló ria a c im a d o c o r o d o s a n jo s ” (R ad b . M att. 6.11
[PL 1 2 0:4 4 0 ]). A p e n a s C ris to , J o ã o B a tis ta e M aria , d isse ele, fo r a m h o n r a d o s
c o m a c o m e m o r a ç ã o d e se u a n iv e rs á rio n o c a le n d á rio d a ig re ja (R ad b . Part.
Mar. 1.17 [C an a l, p. 122]), e R a d b e r to u s o u “ a fe s ta [de M aria] q u e v o c ê s
e s tã o c e le b r a n d o h o je ” c o m o o f u n d a m e n to p a r a u m a e x o r ta ç ã o à h u m il-
d a d e (R ad b . Cog. 81 [R ip b e rg e r, p. 95]). T o d o s in s istira m , é cla ro , q u e e ssa
c e le b ra ç ã o litú rg ic a d e M a ria n ã o p re ju d ic a , m a s in te n s ific a , a h o n r a d a d a a
seu F ilh o (Ild e f. Virg. Mar. 12 [SPE 1:150]).
O u tr a p a r te d o m e s m o p r o c e s s o fo i a in v e n ç ã o d e títu lo s e p re rro g a tiv a s
p a r a M a ria (Ild e f. Virg.Mar. 1 \SP E 1:49]), a n á lo g o s a o s d a litu rg ia e te o lo g ia
o rie n ta is (veja vol. 2, p. 1 60-63). P a ra A m b r ó s io A u tp e r to , M a ria e ra “ m a is alta
q u e o c é u , m a is p r o f u n d a q u e o a b is m o , e r a a q u e la q u e m e re c ia s e r c h a m a d a
s e n h o r a d o s a n jo s, te r r o r d o in f e r n o e m ã e d a s n a ç õ e s ” (A m b r. A u t. N at.
Aregra d e o ra çã o ♦♦♦ 105
Virg. [P A 1 0 1 :1 3 0 3 ]); m a is u m a v e z , “ o te m p lo d o S e n h o r, o s a n tu á r io d o
E s p ír ito S a n to ” (A m b r. A u t. Sanct. [P A 9 4 :4 5 3 ]), “ a te r r a p r o m e tid a ” (A m b r.
A u t. Apoc. 5 [C C C M 2 7 :3 6 9 ]), e “ a e s c a d a d o c é u n a q u a l D e u s d e s c e u à
te r r a ” (A b r. A u t. N at. Virg. [PL 1 0 1 :1 3 0 6 ]). D e p a s s a g e n s c o m o Isa ía s 11.1
v e io a d e s ig n a ç ã o d e M a ria c o m o “ r a m o [virgã|” (T h d r. S tu d . N at. Mar. 7 [.PG
9 6 :6 8 9 ]), q u e , a p e s a r d e p r e s e n te ta m b é m n a te o lo g ia g re g a , tin h a u m a p e lo
e sp e c ia l p a r a o s la tin o s p o r q u e e r a u m h o m ô n im o d e “ v ir g e m [rtrgo]” (A m b r.
A u t. Apoc. 5 [C C C M 2 7 :3 6 9 ]; A m b r. A u t. Purit. 3 [PL· 8 9 :1 2 9 4 ]; R a tr. Part.
Mar. 3 .1 2 [C an a l, p. 93]). A id e n tific a ç ã o p a trís tic a (H ie r. E p. 4 9 .2 1 [C SE L
54:38 6 ]) d e M a ria c o m o “ ja rd im f e c h a d o ” e “ f o n te s e la d a ” (C t 4 .1 2 ) c o n ti-
n u o u a s e r u m a f o r m a d e fa la r s o b r e su a p e r p é tu a v irg in d a d e (A ld h . Carm.
2 .2 0 -2 1 [M G H A uct. A n t. 15.13]; R a d b . Part. Mar. 1.27 [C an al, p. 1 2 7 -2 8 ]). A
m a io ria d e s s e s títu lo s (A m b r.A u t. Assump. 4 [PL· 8 9 :1 2 9 4 -9 5 ; 1 3 0 1 ]), c o m o
o fa m ilia r p a r a le lo e n tr e M a ria e E v a (veja v o l. 1, p. 2 4 9 ), f o r a m b a s e a d o s n a
in te r p r e ta ç ã o tip o ló g ic a d o A n tig o T e s ta m e n to (A m b r. A u t. Assump. 4 [PL·
3 9 :2 1 3 0 -3 1 ]) e m re la ç ã o a M a ria , m a s M a ria , p o r s u a v e z , e r a v ista c o m o u m
tip o d a ig re ja (A m b r. A ut. Purif. 4; 13 [PL· 8 9 :1 2 9 4 -9 5 ; 1 3 0 1 ]; [A m b r. A u t.
Apoc. 5 [C C C M 2 7 :4 4 3 -4 4 ]). P o r e ssa ra z ã o , “ a in te r p r e ta ç ã o m a rio ló g ic a ”
d a v isã o , e m A p o c a lip s e , d e “ u m a m u lh e r v e s tid a d o s o l” (A p 1 2 .1 ), “ q u e
to m a m o s c o m o g a ra n tid a , o c o r r e a p e n a s c o m o u m a ex c e ç ã o n o s c o m e n tá rio s
d o in íc io d a I d a d e M é d ia ” ( K a m la h [1935], p. 1 3 0 ), u m a v e z q u e a p a s s a g e m
e ra e m g e ra l a p lic a d a p a r a a ig reja . E s s e e o u tr o s títu lo s s ã o à s v e z e s e n te n -
d id o s c o m o se r e f e r in d o “ e s p e c ific a m e n te a ela, e m b o r a e m g e ra l à ig re ja ”
(R ad b . M att. 2.1 [PL· 120 :1 0 6 ]). A ig reja , c o m o M a ria , p o d ia s e r c h a m a d a
“T h e o to k o s ” (P sild ef. Sem . 1 [PL· 96:250]), p o is a ig re ja e ra “ s im u lta n e a m e n te
n o iv a e v irg e m im a c u la d a , c o n c e b e n d o - n o s , c o m o v irg e m , p o r in te r m é d io
d o E s p ír ito S a n to e, c o m o v irg e m , d a n d o - n o s à lu z s e m d o r ” (B ed . Luc. 1
[C C SL 120:48]). O “ p rim e ir o e v a n g e lh o ” tr a d u z id o p a r a o la tim c o m o “ ela
lh e fe rirá [ipsa conterei\ a c a b e ç a ” ( G n 3.15; V u lg a ta ), fa zia p a r te d e s s a tip o lo g ia ,
p o is is s o fo i c u m p r id o q u a n d o a ig re ja d e s tr u ía as te n ta ç õ e s d o d e m ô n io tã o
lo g o elas su rg is s e m (B ed. Gen. 1 [CCSL· 1 1 8A :66]; A m b r. A u t. Apoc. 2 [CCCM
2 7 :1 2 2 ]; A lc. Gen. 7 6 [P A 1 0 0 :5 2 4 ]); m a s ta m b é m c o m e ç o u a s e r c o n s id e ra d a
c o m o u m a p r o f e c ia d e M a ria , a m u lh e r p o r in te r m é d io d e c u ja o b e d iê n c ia
fo i a n iq u ila d a a d e s o b e d iê n c ia d a p rim e ira m u lh e r (Isid . Sev. Gen. 1.3.15 [PL·
5 0 :9 1 4 ]; A n g . Gen. 3 .1 5 [P A 1 1 5 :1 4 1 ]; R ab. Gen. 1 .18 [P A 107 :4 9 5 -9 6 ]).
D e s ig n a r a M a ria u m p a p e l tã o p r o e m in e n te n a salv a ç ã o sig n ificav a q u e
ela e ra , e m a lg u m s e n tid o , a m e d ia d o r a e n tr e D e u s e o h o m e m (veja p. 2 0 9 -1 2
ab a ix o ). “ P o r in te r m é d io d e la te m o s m é r ito p a r a r e c e b e r o A u to r d a v id a ” ,
e sc re v e u P a u lin o (P aulin. A q u il. IJb. sac. 14 [MGHConc. 2-1:141]), e A m b r ó s io

A u tp e r to fa lo u d o “ m u n d o re d im id o p o r in te r m é d io d e la ” e d a “ v id a d a n o s s a
ra ç a c o rrig id a p o r m e io d e la ” (A m b r. A u t N at. Virg. [P L 10 1 :1 3 0 0 ; 1302]). E la
fo i a c la m a d a c o m o a q u e la q u e “ r e p a r a as c o isa s te r r e n a s e r e s ta u r a as c o isa s
c e le stia is” (P sild e f. Cor. Virg. 3 [PL 9 6 :2 8 9 ]). A m e d ia ç ã o d e M a ria o b tin h a
o p e r d ã o d e p e c a d o s e a p u rific a ç ã o d o p e c a d o r (Ild e f. Virg. Mar. 12 [SPE
1:147]), e su a in te r c e s s ã o c u ra v a o d o e n te (B ed . H .e. 5 .1 9 [P lu m m e r, p. 3 2 9 ]).
M a ria — c o m o a q u e la c u ja h u m ild a d e “ m e r e c e u a u n iã o d e D e u s e h o m e m ”
e m s e u F ilh o p e la “ d e s c id a d o E s p ír ito S a n to s o b r e e la ” (A m b r. A u t. Apoc. 2
[C C C M 2 7 :1 1 6 -1 7 ]) — fo i a ú n ic a m u lh e r c o n s id e r a d a d ig n a d e r e c e b e r e m
si m e s m a a d iv in d a d e d o F ilh o d e D e u s e d a r à lu z a ele (A lc. Trin. 3 .1 4 [PL
1 0 1 :4 6 ]); p o r isso , m a s a in d a m a is p o r s e u c u id a d o c o n tín u o c o m s e u F ilh o ,
ela m e r e c e u o títu lo d e “ b e m - a v e n tu r a d a ” (B ed . Luc. 4. [C C SL 1 2 0 :2 3 7 ]; L c
1 .48). S u a o b e d iê n c ia à lei d e p u rific a ç ã o d o A n tig o T e s ta m e n to (L c 2 .2 2 )
a p ó s o n a s c im e n to d e C ris to n ã o e ra u m a e v id ê n c ia d e q u e ela p re c isa v a d e s s a
p u rific a ç ã o (M t 5.18), m a s a n te s q u e se u F ilh o , c o n f o r m e d is s e ra ele, v ie ra p a ra
c u m p r ir a lei (R ab. Inst. cler. 2 .3 3 [K n o e p fle r, p. 122]). A in d a a ssim , o s m e s m o s
a u to re s q u e fa la ra m d e ssa m a n e ira s o b re M a ria ta m b é m a re p re s e n ta ra m c o m o
ela m e s m a p r e c is a n d o d e salv ação . C r is to c o m e ç a r a s u a o b r a d e r e d e n ç ã o a o
c o n f e r ir sa lv a ç ã o a su a m ã e (B ed . Luc. 1 [C C SL 120:36]) q u e “ n ã o f o r a salv a
d a in iq u id a d e p o r n e n h u m d e se u s m é r ito s p r e c e d e n te s , m a s fo i re d im id a
p e lo s a n g u e d e C ris to a p e n a s p e la g ra c io s a b o n d a d e d e D e u s ” (A m b r. A u t.
Assump. 7 [PL 3 9 :2 1 3 2 ]). P o is e ra a m p la m e n te d e f e n d id o q u e C r is to fo i o
ú n ic o c o n c e b id o s e m o p e c a d o o rig in a l (B ed . Horn. 1.3 [C C SL 1 1 2 :1 8 ]; H in c .
R. Praed 2 4 [PL 1 2 5 :2 1 4 ]; P r u d . T r. Praed. 5 [PL 1 1 5 :1 0 9 0 ]). P o r c o n s e g u in te ,
se ela “ n a s c e ra e f o r a p r o c r ia d a d a c a r n e d e p e c a d o ” (R ad b . Part. Mar. 1 .1 4
[C an al, p. 120]) e a in d a fo r a a c la m a d a n a re g ra d e o ra ç ã o c o m o “ fe liz [felix]‫״‬
e “ b e n d ita [beata]‫( ״‬Sacr.G el2 1 4 .1 1 5 7 -5 8 [M o h lb e rg , p. 17 8 ]), is s o tin h a q u e
sig n ific a r q u e ela, e m b o r a c o n c e b id a n o p e c a d o , “ n ã o e s ta v a s u je ita a q u a is -
q u e r tr a n s g r e s s õ e s q u a n d o n a s c e u e n ã o c o n tr a iu o p e c a d o o rig in a l n o v e n tr e
s a n tific a d o ” (R ad b . Part. Mar. 1.16 [C an al, p. 121]). N e s s a s p a la v ra s, “ P a sc á sio
fe z u m a d a s p rim e ira s te n ta tiv a s e n tr e o s te ó lo g o s o c id e n ta is p a r a d e s c o b r ir
a d o u tr in a d a c o n c e p ç ã o im a c u la d a ” , m a s ele fo i im p e d id o d e f o r m u la r e ssa
d o u tr in a p e la “ te r m in o lo g ia o b s c u r a , in c o m p le ta e im p e r f e ita ” (B alic [1 9 5 8 ],
p. 1 65). O u t r o s e s c rito r e s fa la ra m d e u m a s a n tific a ç ã o d o v e n tr e n o fa to d e
M a ria d a r à lu z a C ris to , n ã o d e u m a s a n tific a ç ã o n a p r ó p r ia c o n c e p ç ã o o u
n a s c im e n to d e la (R atr. Part. Mar. 2 .6 [C an al, p. 8 8 ]); e a q u e s tã o d a c o n c e p ç ã o
im a c u la d a d e M a ria p r o lo n g o u - s e a tra v é s d a I d a d e M é d ia e ir r o m p e u e m
Aregra d e o ra çã o 107
p ú b lica c o n tr o v é r s ia n o s s é c u lo s X I I e X I I I s ó a lc a n ç a n d o u m a fo r m u la ç ã o
d efin itiv a n o s é c u lo X I X (veja p. 2 1 5 ab a ix o ).
H a v ia u m a a u s ê n c ia d e c o n s e n s o s e m e lh a n te e m re la ç ã o a o fim d a v id a
de M aria, s o b r e o q u a l a d e te r m in a ç ã o d o g m á tic a s ó a c o n te c e u n o s é c u lo X X .
R e c o n h e c e u -se q u e ta n to o s p rin c ip a is re la to s d e s e u in íc io q u a n to d e se u fim
eram a p ó c rifo s e n ã o a lc a n ç a ra m a c e ita ç ã o c o m o c a n ô n ic o s d a p a r te d a ig reja
(A m br. A u t. N at. Virg. [PL 1 0 1:1301]), e q u e “ n e n h u m a h is tó ria c a tó lic a a p re -
sen ta u m r e la to d a f o r m a c o m o ela a s c e n d e u a o r e in o c e le stia l” (A m b r. A u t.
Assump. 2 [PL 3 9 :2 1 3 0 ]). E r a u m e r ro , a d v e rtiu P a s c á s io R a d b e r to , “ a c e ita r
coisas d u v id o s a s c o m o c e r ta s ” , p o is c o m b a s e e m re la to s c o n fiá v e is, c o m o
d istin to s d o s a p ó c rifo s , s ó se tin h a c e r te z a d e q u e M a ria “ d e ix a ra o c o r p o ” ,
m as n ã o a f o r m a c o m o e la fiz e ra is s o (R a d b . Cog. 7 -9 [R ip b e rg e r, p. 6 0 -6 1 ];
R adb. M att. 1.1 [PL 120:97]). P o r ta n to , o c a s o p a r a a d o u tr in a d a a s s u n ç ã o ,
em p a r te , tin h a d e s e r u m a r g u m e n to d e silê n c io , u m a v e z q u e n ã o e x istia
u m a tra d iç ã o te o ló g ic a e x p líc ita r e f e r e n te à m o r te d e M a ria (A m b r. A u t. A s-
sump. 3 [PL 3 9 :2 1 3 0 ]). O f u n d a m e n to a p r o p r ia d o p a r a o e n te n d im e n to d o
fim d e M a ria e ra o litú rg ic o (R ad b . Cog. 81 [R ip b e rg e r, p. 9 5 -9 6 ]), e a fe s ta d e
sua a s s u n ç ã o e r a “ u m d ia q u e e x c e d ia as s o le n id a d e s e m h o n r a d e to d o s o s
[o u tro s] s a n to s ” (A m b r. A u t. Assump. 1 [PL 3 9 :2 1 3 0 ]). A ig re ja , p o r m e io d e
sua c o m e m o r a ç ã o d a fe s ta , c o n f e s s o u q u e M a ria fo r a a d m itid a n o c é u , m a s
n ã o e s p e c ific o u a m a n e ir a d a a s s u n ç ã o d ela; p o r is s o “ a c o r r e ta p o s iç ã o e m
rela ção a su a a s s u n ç ã o p a r e c e s e r esta: q u e — s e m sa b e r, c o m o d iz o a p ó s to lo ,
se ‘n o c o r p o o u f o r a d o c o r p o ’ (2 C o 12.2) — c r e m o s q u e ela fo i a d o ta d a e m
u m a p o s iç ã o m a is a lta q u e o s a n jo s ” (A m b r. A u t. Assump. 3 [PL 3 9 :2 1 3 0 ]).
N o e n ta n to , n ã o fo i a m a n e ir a c o m o M a ria fo i c o n c e b id a n e m o m o d o
c o m o fo i a d m itid a n o c é u q u e se t o r n o u u m a q u e s tã o e n tr e R a d b e r to e se u
c o n f r a d e m o n á s tic o R a tr a m n o , m a s a m a n e ir a e m q u e d e u à lu z a C risto . A
tra d iç ã o p a trís tic a fo i a m b íg u a e m re la ç ã o a e s s a q u e s tã o , p o is “ e s tá c la ro q u e
os p ais d e r a m a te n ç ã o à c o n c e p ç ã o v irg in al, n ã o a o n a s c im e n to m ila g ro s o ” d e
C ris to (C a n a l [1968], p. 9 1 ); m a s o s d e ta lh e s d o p a r to tin h a m d e fa z e r p a r te
d a d o u tr in a d a v irg in d a d e p e r p é tu a d e M a ria (H in c . R . Div. 12 [PL 1 2 5 :694]).
Q u a lq u e r a lte r n a tiv a à v irg in d a d e p e r p é tu a e ra im p e n s á v e l (R a d b . M att. 2.1
[PL 1 2 0 :1 0 6 ]). A f ó r m u la “ v irg e m a n te s d e d a r à lu z , v ir g e m e n q u a n to d a v a
à lu z, v irg e m d e p o is d e d a r à lu z ” e ra u n iv e rs a lm e n te a c e ita (A lc. Trin. 3 .1 4
[PL 1 0 1 :47]; A m b r. A u t. N at. Virg. [PL 101:47]; R a tr. Part. Mar. 1.4 [C an al,
p. 8 6 -8 7 ]). R a tr a m n o e n te n d ia e ssa f ó r m u la c o m o s e n tid o d e q u e “ s u a v ir-
g in d a d e in v io la d a c o n c e b e u c o m o m u lh e r e d e u à lu z c o m o m ã e ” (R atr. Part.
Mar. 1.1 [C an al, p. 85]). O m ila g re c o n s is tia n a p r e s e r v a ç ã o d e s u a v irg in d a d e
n a c o n c e p ç ã o e n o n a s c im e n to , m a s is s o n ã o in d ic a v a q u e o a to físic o d o
n a s c im e n to f o r a a n o r m a l d e o u tr a s m a n e ira s , c o m o R a tr a m n o e n te n d ia q u e
se u s o p o n e n te s a f ir m a v a m e s s e f a to (R atr. Parí. Mar. 3 .1 0 [C an a l, p. 91]). A
p o s iç ã o d e le s e ra u m a a m e a ç a p a r a a v e r d a d e ira h u m a n id a d e d e C risto . E z e -
q u iel 4 4 .2 era u m a p ro v a p a d r ã o p a ra a p e r p é tu a v irg in d a d e d e M a ria (Isid. Sev.
Jud. 1 .1 0 .9 -1 0 [.P L 83 :4 7 0 ]; Ild e f. IZirg. Mar. \SP E 1:67]), R a tr a m n o e n te n d e o
v e rs íc u lo s e g u in te ( E z 4 4 .3 ) c o m o u m a e v id ê n c ia d e q u e C ris to e n tr a r a “ n a
c a sa d o m u n d o ” (R atr. Part. Mar. 3 .1 4 [C an al, p. 94]) p e lo m e s m o c a m in h o
q u e o s o u tr o s h o m e n s : a p u rific a ç ã o d e M a ria n o te m p lo p r o v a v a a m e s m a
c o is a (R atr. Part. Mar. 3 .2 0 [C an a l, p. 98]). P a s c á s io R a d b e r to , p o r su a v e z ,
in te r p r e to u a p u rific a ç ã o d e M a ria a p e n a s c o m o u m a d e m o n s tr a ç ã o d e q u e
C ris to f o r a “ n a s c id o d e m u lh e r, n a s c id o d e b a ix o d a lei” (G1 4 .4 ; R a d b . Part.
Mar. 1 .3 2 [C an a l, p. 130]), p o r c o n s e g u in te , c o m o u m a a n a lo g ia à c irc u n c is ã o
d e C r is to (R ad b . Part. Mar. 1 .40 [C an al, p. 134]). P a ra R a d b e r to , o m o d o d o
n a s c im e n to d e C r is to e r a m a is re le v a n te q u e a m a n e ir a c o m o fo i c o n c e b id o
(R ad b . Part. Mar. 2 .6 9 [C an a l, p. 152]). O p rin c ip a l in te r e s s e n o m o d o c o m o
C ris to n a s c e u e r a in s is tir q u e o p a r to a c o n te c e r a “ s e m s o f r im e n to e se m d o r ”
(R ad b . Part. Mar. 1 .1 4 [C an a l, p. 120]; A m b r. A u t. N at. Virg. [PL· 1 0 1 :1 3 0 2 ]),
u m a v e z q u e e s te s e r a m c o n s e q u ê n c ia s d a m a ld iç ã o la n ç a d a s o b r e E v a (R ad b .
Part. Mar. 1.7 [C an a l, p. 116]); m a s M a ria d e u à lu z c o m o E v a te ria d a d o se
n ã o tiv e sse c a íd o (R ad b . Part. Mar. 1 .47 [C an a l, p. 138]). R a d b e r to , a p a r e n te -
m e n te c o m R a tr a m n o e m m e n te , a ta c o u a q u e le s q u e , a p e s a r d e n ã o d iz e r e m
q u e M a ria p e r d e u s u a v irg in d a d e a o d a r à lu z a C ris to , a in d a a s s im “ n e g a m
e x a ta m e n te aq u ilo q u e c o n f e s s a m q u a n d o d iz e m q u e ela d e u à lu z a se u F ilh o
d e a c o r d o c o m a lei c o m u m d a n a tu r e z a ” (R adb. Part. Mar. 1.5 [C an al, p. 138]).
R a tr a m n o e R a d b e r to , d e m u ita s m a n e ira s, d is c u tia m c o isa s d istin ta s, p o is
o p rim e iro n ã o e n s in a v a q u e a v irg in d a d e d e M a ria fo ra v io la d a n o n a s c im e n to
d e C risto , e o s e g u n d o n ã o n e g a v a q u e C ris to n a s c e ra d e u m a m a n e ir a n o rm a l.
N o e n ta n to , s u b ja c e n te a e s s a tr o c a d e o p in iõ e s h a v ia u m a d if e r e n ç a b á s ic a
d e a titu d e . R a tr a m n o , a o a r g u m e n ta r q u e “ p e la n a tu r e z a n a d a é v e r g o n h o s o ”
(R atr. Part. Mar. 2.5 [C an a l, p. 87]), s u s te n to u q u e o “ ‘in c o m u m ’ e ra a o r d e m
d a c o n c e p ç ã o , n ã o a lei d o n a s c im e n to ” (R atr. Part. Mar. 3 .1 8 [C an a l, p. 97]).
U m a p r e o c u p a ç ã o c o m o s a s p e c to s m ila g ro s o s d o n a s c im e n to d e C ris to
a lé m “ d a n a tu r e z a e s ta b e le c id a o u d a a u to r id a d e d a S a g ra d a E s c r itu r a ” e ra
u m a c o n c e s s ã o à “ s u p e r s tiç ã o p a g ã ” (R atr. Part. M ar.2 .9 [C an a l, p. 9 0 -9 1 ]),
s e g u n d o a q u a l o n a s c im e n to v irg in a l n ã o fo i u m n a s c im e n to g e n u ín o , m a s
u m a “ m o n s tr u o s id a d e ” (R atr. Pari. Mar. 1.4; 1.1 [C an al, p. 8 7 , 84]). “ N ã o di-
z e m o s , c o n f o r m e a c u s a m eles, q u e ele n a s c e u d e u m a m a n e ir a m o n s t r u o s a ”
A regra d e o ra çã o ♦♦♦ ‫ ג‬09
(R atr. Part. Mar. 1.49 [C an al, p. 139]), r e s p o n d e u R a d b e r to , a p e n a s q u e M aria

“ d e u à lu z d a m e s m a m a n e ir a q u e c o n c e b e u ” (R ad b . PartM ar.2 .6 4 [C an al, p.
148]). D a m e s m a m a n e ir a q u e C ris to , d e a c o r d o c o m o r e la to d o e v a n g e lh o ,
p a s s o u a tra v é s d e p o r ta s fe c h a d a s (jo 2 1 .1 9 ; 2 6 ), ele ta m b é m a tra v e s s o u o
v e n tre fe c h a d o d a v irg e m (R adb. Part. Mar.XPX [C an al, p. 141]). O n a s c im e n to
d e C ris to , p o r p e r te n c e r à o r d e m d e m is té rio , e m v e z d e à o r d e m d a n a tu re z a
(R ad b . Part. Mar. 1.21 [C an al, p. 125]), fo i “ c o n tr á r io à n a tu r e z a o u , a n te s,
a lé m d a n a tu r e z a ” (R ad b . M att. 2.1 [PI. 1 2 0 :1 0 5 ; 107]). A s leis d a n a tu r e z a —
a té m e s m o a lei o rig in a l d a c ria ç ã o d o h o m e m a n te s d a q u e d a , s e m fa la r d a
lei g o v e r n a n d o a c o n d iç ã o p e c a m in o s a d o h o m e m — n ã o se a p lic a m a isso
(R ad b . Part. Mar. 1.11 [C an a l, p. 119]). R a d b e r to d is c e r n iu n a p o s iç ã o d e seu s
o p o n e n te s u m a in v e rs ã o d a re la ç ã o a p r o p r ia d a e n tr e D e u s e a n a tu r e z a , p o is
eles p a r e c ia m se e s q u e c e r q u e “ as leis d e D e u s n ã o d e p e n d e m d a n a tu r e z a
d a s c o isa s, m a s as leis s o b r e a n a tu r e z a d a s c o isa s flu e m d a s leis d e D e u s ”
(R ad b . Part. Mar. 1.6 [C an a l, p. 116]).
E s s a d if e r e n ç a b á s ic a e n tr e R a tr a m n o e R a d b e r to ta m b é m se e x p re s s a v a
n o c o n f lito d e le s q u a n to à p r e s e n ç a d o c o r p o e d o s a n g u e d e C r is to n a eu -
c a ristia . F u n d a m e n ta d o e m u m a p a s s a g e m d e A m b r ó s io s o b r e “ a o r d e m d a
n a tu r e z a ” (A m b r. Myst. 9 .5 3 [.VC’2 5 -I I:1 8 6 -8 8 ]), a q u a l e r a “ a ú n ic a v e rd a d e ira
‘a u to r id a d e ’ s o b r e a q u a l s u a te o ria é a lic e rç a d a ” (C ristia n i [1968], p. 169),
m a s q u e fo i c ita d a p o r a m b o s o s la d o s n o c o n f lito (R ad b . Corp. 4 [ C C C M
1 6:30]; R atr. Corp. 53 [B rin k , p. 4 7 ]), R a d b e r to tr a ç o u u m p a ra le lo e n tr e “ a
te m e r id a d e d e d e te r m in a d o s ir m ã o s ” (R ad b . Part. Mar. 2 .5 3 [C an a l, p. 143];
R a d b . Corp. 4; 12 [ C C C M 1 6 :3 0 , 77]) e m re la ç ã o a o n a s c im e n to d e C ris to e
o e r r o d e le s a r e s p e ito d a p r e s e n ç a e u c a rístic a . C o m c e r te z a fo i a d e c la ra ç ã o
d e u m c o n s e n s o q u a n d o R a tr a m n o a f ir m o u q u e “ n ã o a c h a m o s q u e q u a lq u e r
u m d o s fiéis d u v id a q u e o p ã o q u e C ris to d e u a o s se u s d is c íp u lo s fo ra fe ito
d e s e u c o r p o ” (R atr. Corp. 2 8 [B rin k , p. 41]) o u q u a n d o u m d e se u s a p o ia -
d o r e s d e c la r o u q u e “ to d o s d e v e m c r e r q u e o c o r p o e o s a n g u e d o S e n h o r
[na e u c a ristia ] é s u a v e r d a d e ira c a rn e e s a n g u e ” ( G o th . Corp. [L a m b o t, p.
32 4]). R a tr a m n o r e c o n h e c e u q u e se u s o p o n e n te s “ c o n f e s s a m fie lm e n te o
c o r p o e o s a n g u e d e C r is to ” (R atr. Corp. 15 [B rin k , p. 37]). M a s R a tra m n o ,
c o m o “ a q u e le q u e e m q u a s e to d a s as q u e s tõ e s te o ló g ic a s q u e a g ita v a m essa
é p o c a d e f e n d ia u m a o p in iã o d if e r e n te d a d e R a d b e r to ” (P e ltie r [1938], p. 76),
id e n tific a v a d u a s te o ria s a lte rn a tiv a s n e s s e c o n s e n s o : a q u e la q u e d e fe n d ia
“ q u e n o m is té rio d o c o r p o e d o s a n g u e d e C ris to , c e le b r a d o d ia ria m e n te n a
ig reja , n a d a a c o n te c e s o b u m p e r s o n a g e m , s o b u m s ím b o lo e s c o n d id o , m as é
re a liz a d o c o m u m a m a n ife s ta ç ã o e v id e n te d a p r ó p r ia re a lid a d e ” ; e, n a p ró p r ia
p e r c e p ç ã o d e R a tr a m n o , “ q u e e sse s e le m e n to s e s tã o c o n tid o s n a fig u ra d e

u m m is té rio e q u e é u m a c o is a q u e a p a r e n ta o s e n tid o c o r p ó r e o e o u tr a q u e
c o n te m p la a f é ” (R atr. Corp. 2 [B rin k , p. 33]).
E r a , c o n f o r m e a c r e s c e n to u ele, “ u m a g ra n d e d iv e rg ê n c ia ” . D u a s q u e s -
tõ e s e s ta v a m e n v o lv id a s , e e r a c a ra c te rís tic o d a c o n tr o v é r s ia o f a to d e q u e
fo i R a tr a m n o q u e m as id e n tific a v a c o m o d u a s q u e s tõ e s (R atr. Corp. 5 -6 ; 50
[B rin k , p. 3 4 , 4 6 ]), n ã o a p e n a s c o m o d u a s v e r s õ e s d a m e s m a q u e s tã o . U m a
q u e s tã o e ra a n a tu r e z a d a p r e s e n ç a n a e u c a ristia , e a o u tr a a re la ç ã o d o c o r p o
e u c a rís tic o d e C r is to c o m o c o r p o h is tó r ic o d e C risto . P a ra R a d b e r to , as d u a s
q u e s tõ e s e s ta v a m in tim a m e n te e n tre la ç a d a s , e s u a r e s p o s ta p a r a a s e g u n d a
d e te r m in o u s u a r e s p o s ta p a r a a p rim e ira . P o is a c a r n e q u e d e u p a r a a v id a d o
m u n d o (Jo 6.5 1 ) n a e u c a ris tia e r a “ o b v ia m e n te a q u e la q u e n a s c e u d e M a ria ,
s o f r e u n a c r u z e re s s u s c ito u d o tú m u lo ” (R ad b . Corp. 1 [C C C M 1 6 .1 5 ]). A
re la ç ã o e n tr e o c o r p o e u c a rís tic o e o c o r p o h is tó r ic o e ra d e id e n tid a d e , n ã o
m e r a m e n te d e c o n tin u id a d e . O q u e fo i c ria d o , n a e u c a ris tia , p e la s p a la v ra s
d e in s titu iç ã o rtão e r a “ a lg u m o u tr o s a n g u e n e m o s a n g u e d e o u t r a p e s s o a ,
m a s o s a n g u e d e J e s u s C r is to ” (R ad b . Corp. 15 [C C C M 16:95]). R a d b e r to , a
fim d e a g u ç a r a in d a m a is a lin g u a g e m d e id e n tid a d e , c o n tin u o u : “ E , p o r isso ,
ó h o m e m , s e m p r e q u e b e b e r d e s s e cá lic e o u c o m e r d e s s e p ã o ( I C o 11 .2 6 )
te n h a e m m e n te q u e n ã o e s tá b e b e n d o o s a n g u e d e n e n h u m o u t r o a lé m
d a q u e le q u e fo i d e r r a m a d o p o r v o c ê e p o r to d o s p a r a p e r d ã o d o s p e c a d o s
(M t 2 6 .2 8 ) e q u e e s s a n ã o é n e n h u m a o u tr a c a r n e a lé m d a q u e la q u e fo i e n -
tre g u e p o r v o c ê e p o r to d o s e q u e fo i p e n d u r a d a n a c r u z ” (R m 8 .32) (R ad b .
Corp. 15 [C C C M 16:96]). Q u a n d o d e s a fia d o , ele s ó r e p e tiu e s s a f ó r m u la ,
a c r e s c e n ta n d o d e f o r m a e n f á tic a q u e a c a r n e e ra a “ p r ó p r ia ” c a r n e d e C ris to
(R ad b . E p. Fr. [C C C M 16:145]). N a v e r d a d e , ele re v e r te u u m a o b je ç ã o a su a
p o s iç ã o — a sa b e r, q u e C r is to a in d a n ã o s o f r e r á e m o r r e r a q u a n d o in s titu iu
a c e ia d o S e n h o r e, p o r ta n to , e sse n ã o p o d ia s e r s e u c o r p o h is tó r ic o (R atr.
Corp. 2 7 -2 8 [B rin k , p. 4 0 -4 1 ]) — e m u m a r g u m e n to e m fa v o r d e su a p o s iç ã o
a o a f ir m a r q u e , se C r is to tiv e s s e e s p e r a d o a té d e p o is d a r e s s u r r e iç ã o p a r a
in s titu ir a s a n ta c e ia , “ o s h e r e g e s d iria m q u e C r is to a g o r a é in c o r r u p tív e l e
e s tá n o c é u e, p o r ta n to , o fiel n ã o p o d e r ía c o m e r su a c a r n e n a t e r r a ” (R ad b .
Corp. 18 [C C C M 16:100]).
P o r c a u s a d e s s a id e n tid a d e e n tr e o c o r p o e u c a rís tic o e o h is tó ric o , fo i
n e c e s s á rio d is tin g u ir e n tr e “ s ím b o lo ” e “ re a lid a d e ” . N ã o h a v ia d ú v id a q u e o
c o r p o e o s a n g u e d e C r is to e s ta v a m p r e s e n te s “ d e a c o r d o c o m a re a lid a d e ,
e m b o r a fo s s e m r e c e b id o s n o s a c r a m e n to p o r in te r m é d io d a fé ” (R ad b . Corp.
2 [C C C M 16:21]). C ris to n ã o d isse : “ É u m s ím b o lo d o m e u c o r p o ” , m a s sim :
A regra d e ora çã o ♦♦♦ Ul
“ E s t e é m e u c o r p o ” , e R a d b e r to e x p r e s s o u s e u a s s o m b r o c o m o f a to d e q u e
n in g u é m d is s e s s e “ n ã o é d e fa to a re a lid a d e d a c a rn e e d o s a n g u e d e C risto
p r e s e n te s n o s a c r a m e n to (R ad b . M att. 12:26 [PL 1 2 0 :8 9 0 ]). O in d iv íd u o , p a ra
se r b e m p r e c is o e c o m p le to , tin h a d e d iz e r q u e a e u c a ris tia e ra “ a p r o p ria d a -
m e n te d e n o m in a d a ‘re a lid a d e ’ e ‘s ím b o lo ’ a u m e a o m e s m o te m p o ” , u m a
v e z q u e s u a a p a rê n c ia é a d o p ã o e d o v in h o , m a s s u a v e r d a d e ira re a lid a d e
e ra a d o c o r p o e d o s a n g u e d e C r is to (R ad b . Corp. 4 [C C C M 1 6 :2 8 -2 9 ]). N a
é p o c a d o A n tig o T e s ta m e n to , h a v ia a p e n a s “ a e s p e r a n ç a e o s ím b o lo , n o s
q u a is a p r o m e s s a d e re a lid a d e e sta v a p r e s e n te ” , m a s a g o r a “ d e s f r u ta m o s a p e -
n a s d a re a lid a d e ” (R ad b . Corp. 5 f C C C M 16:33], a sa b e r, “ a v e r d a d e ira c a rn e
e s a n g u e d e C r is to ” (R ad b . Corp. 10 [ C C C M 1 6 :6 8 -6 9 ]). A c o r e o s a b o r d o
p ã o e d o v in h o n ã o e r a m m u d a d o s ; m a s is s o e ra a p e n a s “ o s ím b o lo d e p ã o e
v in h o ” e o q u e e s ta v a d e f a to p r e s e n te a p ó s a c o n s a g ra ç ã o e ra “ n a d a m e n o s
q u e a c a r n e e o s a n g u e d e C r is to ” (R ad b . Corp. 1 ; 1 1 [C C C M 1 6 :1 4 -1 5 , 75).
I s s o a c o n te c e p e la v o n ta d e d e D e u s , p e la q u a l ta m b é m “ o J u iz d iv in o c o b r e
a re a lid a d e c o m s ím b o lo s , e s c o n d e - a s o b s a c ra m e n to s , o b s c u r e c e - a p o r m e io
d e m is té r io s ” (R ad b . M att. 7 .1 3 [PL 120:4 9 2 ]). A p r e s e n ç a d o c o r p o e d o
s a n g u e d e C r is to e r a u m a re a lid a d e o b je tiv a , d e m o d o q u e m e s m o se a lg u é m
o s r e c e b e s s e “ in d ig n a m e n te ” ( I C o 11.27) e sta v a , a in d a a ssim , r e c e b e n d o o
v e r d a d e ir o c o r p o e s a n g u e (R ad b . Corp. 2 2 [C C C M 16 :127]). P o is a re a lid a d e
o u v e r d a d e [veritas\ d a p r e s e n ç a fo i g a r a n tid a “ p e lo F ilh o u n ig ê n ito d e D e u s ,
q u e é ele m e s m o v e r d a d e [veritas] n ã o p e la g ra ç a , m a s p o r n a tu r e z a ” (R ad b .
M att. 2 .2 [PL 120:1 3 9 ]). P o r c o n s e g u in te , “ q u a n d o a p r ó p r ia v e r d a d e diz:
‘E s te é m e u c o r p o ’ ” (R ad b . M att. 1 2 .2 6 [PL 120 :8 90 ]) tin h a -s e d e a c re d ita r
n is s o p o r q u e “ as p a la v ra s d e C ris to s ã o tã o e fic a z e s q u a n to s ã o d iv in a s, d e
m o d o q u e n a d a m a is s u rg e a lé m d o q u e elas o r d e n a r a m ” (R ad b . Corp. 15
[C C C M 16:93]).
R a tra m n o f u n d a m e n to u su a in te rp re ta ç ã o d a p re s e n ç a e u c a rístic a e m u m a
d e fin iç ã o d if e r e n te d e “ s ím b o lo ” e “ re a lid a d e ” d a d e R a d b e r to . “A d e c la ra ç ã o
m a is s im p le s e a b r a n g e n te q u e se p o d e fa z e r d a s c r e n ç a s e u c a rís tic a s d e R a-
tr a m n o é q u e ele a c h a q u e a e u c a ris tia é n a o r d e m re a l o q u e u m a m e tá f o ra
é n a o r d e m ló g ic a ” (F a h e y [1951], p. 77). P a ra ele, a “ r e a lid a d e ” sig n ificav a
re a lid a d e e m p íric a , u m a “ r e p r e s e n ta ç ã o d o fa to c la ro n ã o o b s c u r e c id a p o r
n e n h u m s ím b o lo im p r e c is o , m a s e x p r e s s a [...] e m s e n tid o s n a tu ra is. [...]
N a d a m a is p o d e s e r e n te n d id o a lé m d o q u e é d ito ” (R atr. Corp. 8 [B rink, p.
3 4 -3 5 ]). O “ s ím b o lo ” , p o r su a v e z , re fe ria -s e a “ u m tip o d e o b s c u r e c im e n to
q u e re v e la s e u i n te n to s o b a lg u m tip o d e v é u ” (R atr. Corp. 7 [B rink, p. 34]).
B e m , se s u rg e a q u e s tã o q u a n to a q u a l d e s s a s c a te g o ria s e ra a a p r o p ria d a
p a r a a p r e s e n ç a d o c o r p o e d o s a n g u e d e C ris to n a e u c a ris tia , a r e s p o s ta e ra

e v id e n te m e n te o “ s ím b o lo ” ; p o is a e u c a ris tia e r a u m “ m is té r io ” , u m a a ç ã o
q u e “ e x ib e u m a c o isa e x te r n a m e n te p a r a o s s e n tid o s h u m a n o s e p ro c la m a
o u tr a c o is a in te r n a m e n te p a r a a m e n te d o s fiéis” (R atr. Corp. 9 [B rin k , p. 35]).
D iz e r q u e “ n a d a é r e c e b id o n o s e n tid o fig u ra d o a q u i, m a s tu d o é v is to e m
su a re a lid a d e ” se ria s u b s titu ir a e x p e riê n c ia s e n s o ria l p e la fé (R atr. Corp. 11
[B rin k , p. 3 5 -3 6 ]). O u t r o te r m o p a r a re a lid a d e n o v o c a b u lá rio d e R a tr a m n o
era “ a p a rê n c ia [e sp écies] e x te r n a ” d e a c o r d o c o m a q u a l o p ã o e o v in h o
p e r m a n e c ia m o q u e e r a m (R atr. Corp. 4 8 [B rin k , p. 4 6]); m a s d e a c o r d o c o m
a “ f o r ç a d iv in a ” d e le s o u “ a té o n d e d iz ia m r e s p e ito a o p o d e r d e le s ” , eles se
tr a n s f o r m a v a m n o c o r p o e n o s a n g u e d e C ris to (R atr. Corp. 16 [B rin k , p. 37])
e n ã o e r a “ a d m issív e l s e q u e r p e n s a r, m u ito m e n o s d iz e r” q u e e ssa tr a n s f o r -
m a ç ã o n ã o h a v ia o c o r r id o (R atr. Corp. 15 [B rin k , p. 37]).
R a tra m n o , f u n d a m e n ta d o n e s s e e s q u e m a , p r o s s e g u iu p a r a u m a c o n s i-
d e r a ç ã o d a “ s e g u n d a q u e s tã o ” , o u seja, “ se e s s e m e s m o c o r p o q u e n a s c e u
d e M a ria , s o f r e u , m o r r e u e fo i e n te r r a d o e q u e se a s s e n ta à d ire ita d o P ai é
a q u e le c o m id o d ia r ia m e n te n a ig re ja p e la b o c a d o fiel p o r m e io d o m is té rio
d o s s a c r a m e n to s ” , e s u a r e s p o s ta te v e d e s e r n e g a tiv a (R atr. Corp. 5 0 [B rin k , p.
46]). O c o r p o h is tó r ic o d e C ris to — a q u e le q u e n a s c e u d e M a ria e s o f r e u n a
c r u z — p e r te n c ia à o r d e m d a re a lid a d e e m p íric a , n a q u a l o q u e e r a d ito e r a o
q u e se p r e te n d ia (R atr. Corp. 8 ; 9 2 [B rin k , p. 3 5 ,5 7 ]). M as o q u e e r a “ c h a m a d o
c o r p o e s a n g u e d e C r is to ” n a e u c a ris tia c a rre g a v a c e r ta “ s e m e lh a n ç a ” c o m
s e u c o r p o e s a n g u e h is tó r ic o s e, p o r c o n s e g u in te , p o d ia s e r a ssim d e s ig n a d o ,
d a m e s m a f o r m a q u e o d o m in g o d e P á s c o a to d o s o s a n o s e ra c h a m a d o d e
“ o d ia d a r e s s u r r e iç ã o d o S e n h o r ” , a p e s a r d e q u e ele f o r a h is to r ic a m e n te
r e s s u s c ita d o “ a p e n a s u m a v e z ” (R atr. Corp. 3 7 [B rin k , p. 4 3 -4 4 ]). O c o r p o
h is tó ric o fo i a p r o p r ia d a m e n te d e n o m in a d o d e “ a v e r d a d e ira c a rn e d e C r is to ” ,
o c o r p o e u c a rís tic o “ o s a c r a m e n to d e s s a v e r d a d e ira c a r n e ” (R atr. Corp. 57
[B rin k , p. 48]). A s s im , h a v ia d e f a to “ u m a g r a n d e d if e r e n ç a ” (R atr. Corp. 69
[B rin k , p. 51]) e n tr e o s d o is c o r p o s , e eles n ã o s ã o o m e s m o ” (R atr. Cotp. 7 2
[B rin k , p. 52]). A d if e r e n ç a e n tr e eles e ra “ tã o g r a n d e q u a n to a q u e la e x is te n te
e n tr e u m p e d id o e a c o is a p e d id a , e n tr e u m s ím b o lo e a c o is a d a q u a l is s o é
u m s ím b o lo , e n tr e a a p a rê n c ia e a re a lid a d e ” (R atr. Corp. 89 [B rin k , p. 56]).
A in d a a s s im , R a tr a m n o a d v e rtiu q u e “ n ã o se d e v e s u p o r q u e n o m is té rio d o
s a c r a m e n to ta n to o c o r p o d o S e n h o r q u a n to s e u s a n g u e n ã o s ã o re c e b id o s
p e lo fiel” (R atr. Corp. 101 [B rin k , p. 60]); n o e n ta n to , c o m “ c o r p o ” e c o m
“ s a n g u e ” , ele re fe ria -s e a o “ s ím b o lo ” e u c a rís tic o , n ã o à re a lid a d e h is tó ric a
e e m p íric a .
A regra d e ora çã o ♦♦♦ 113
R a tr a m n o , e m s e u u s o d o te r m o “ s ím b o lo ” p a r a o c o r p o n a e u c a ristia e
e m su a re c u s a e m id e n tific á -lo d e f o r m a in e q u ív o c a c o m o c o r p o n a s c id o d e
M a ria , p o d ia a f ir m a r o a p o io d e u m a lo n g a e c a ra c te rís tic a tr a d iç ã o a g o sti-
n ia n a (veja v o l. 1, p. 3 0 7 -9 ) n a q u a l o p r ó p r io c o n c e ito d e “ c o r p o d e C r is to ”
e a id e ia d e “ c o m ê - lo ” n a e u c a ris tia e r a m u m a p a r te m a is a b r a n g e n te e m ais
“ e s p iritu a l” d a f o r m a d e fa la r e d e p e n s a r q u e ia a lé m d a e u c a ristia . A m a lá rio
d e M e tz , c o n te m p o r â n e o d e R a tra m n o , a p r e s e n to u a te s e d e q u e “ o c o r p o d e
C r is to é tr if o r m e [...]: p rim e iro , o [c o rp o ] s a n to e im a c u la d o a s s u m id o p a r a a
v irg e m M a ria ; s e g u n d o , a q u e le c o r p o q u e c a m in h a n a te rr a ; te rc e iro , o c o r p o
q u e d e s c a n s a n o s e p u lc r o ” . O p r im e ir o c o r p o e ra r e p r e s e n ta d o p e la h ó s tia
d a e u c a ris tia q u a n d o e s ta e ra m e rg u lh a d a n o cálice; o s e g u n d o , p e la h ó s tia
q u a n d o e s ta e r a c o m id a p e lo s a c e r d o te o u p e la s p e s s o a s ; e a te rc e ira , p e la
h ó s tia q u a n d o e s ta e ra g u a r d a d a n o a lta r (A m ai. Off. 3.35.1 -2 [ S T \ 3 9 :3 6 7 -6 8 ]).
A lé m d e s s a d is tin ç ã o te r p r o v o c a d o c rític a (F lo r. A m ai. 2 .7 [PL 1 1 9 :8 7 ]), d e
P a s c á s io R a d b e r to e n tr e o u tr o s (R ad b . Ep.Fr. [C C C M 1 6 :1 7 3 ]), R a d b e r to
ta m b é m te v e d e r e c o n h e c e r q u e o “ c o r p o d e C r is to ” p o d ia r e p r e s e n ta r a
ig re ja , o u a e u c a ris tia o u o c o r p o n a s c id o d e M a ria (R a d b . Corp. 7 [CC CM
1 6 :3 7 -3 9 ]). G o d e s c a lc o , d e O rb a is , a o o b s e r v a r “ q u e n ó s q u e s o m o s o c o r p o
d e C r is to c o m e m o s o c o r p o d e C ris to \ut nos qui sumus corpus Christi sumamus
corpus Christi\” ( G o th . Corp. [L a m b o t, p. 3 2 7 ]), d if e r e n c io u e n tr e u m s e n tid o
“ n a tu r a l” e u m s e n tid o “ e s p e c ia l” d a p a la v ra ( G o th . Corp. [L a m b o t, p. 335]).
D a m e s m a m a n e ir a q u e e r a im p o s s ív e l c o n f in a r o “ c o r p o ” à e u c a ris tia ,
ta m b é m e r a p o s s ív e l c o n s id e r a r q u e o “ c o m e r ” e o “ b e b e r ” se re fe ria m , n a
p rim e ira o c o r r ê n c ia , à p r ó p r ia fé e s ó d e p o is à c o m u n h ã o . J u lia n o d e T o le d o ,
p o r e x e m p lo , t o m o u as p a la v ra s d e J e s u s s o b r e “ c o m e r e m ” e “ b e b e r e m ” (Jo
6 .5 3 -5 8 ) c o m o s e n tid o d e q u e “ d iz e m o s q u e b e b e m o s o s a n g u e d e C ris to
n ã o a p e n a s n o ritu a l s a c ra m e n ta l, m a s ta m b é m q u a n d o r e c e b e m o s su a s p a -
la v ra s, n a s q u a is h á v id a ” 0 u l. T o l. Antikeim . 1 .1 6 [PL 9 6 :6 0 2 ]), e I ld e f o n s o ,
s e u p r e d e c e s s o r , d is s e q u e “ c o m e r e sse a lim e n to e b e b e r e s s a b e b id a é p e r-
m a n e c e r e m C r is to ” (Ild e f. Cog.bapt. 136 [SPE 1:371]). A té m e s m o R a d e r to
p a r a f r a s e o u essa s p a la v ra s d e C ris to d e m o d o sim ila r: “ C o m e r su a c a rn e e
b e b e r se u sa n g u e significa q u e o in d iv íd u o p e r m a n e c e e m C ris to e C ris to n e le ”
(R ad b . Corp. 6 [C C C M 16.34]). E s s a f o r m a d e fa la r p o d ia fa c ilm e n te p a s s a r
d a id e n tific a ç ã o e x p líc ita d a e u c a ris tia c o m o “ o c o r p o d e C r is to ” , d o q u al n ã o
se p o d ia d e ix a r c a ir n e n h u m a m ig a lh a p o r m e d o d e p u n iç ã o , p a r a a e q u a ç ã o
d a “ e u c a ris tia ” c o m a p re g a ç ã o d o e v a n g e lh o (B ea t. Elip. 1.97 [PL 96:954]).
E m b o r a o v o c a b u lá rio d a “ re g ra d e fé” , c o n f o r m e in te r p r e ta d a p e lo s
te ó lo g o s , e s tiv e s s e d e m u ita s m a n e ir a s d o la d o d e R a tr a m n o n a d is p u ta ,
n o fim fo i a “ re g r a d e o r a ç ã o ” q u e te v e d e “ in s titu ir a re g ra d e fé ” n a á re a
d a d o u tr in a e u c a rís tic a ; e is s o tra b a lh a v a e m fa v o r d e R a d b e r to . N ã o o q u e
o s p ais d is s e ra m s o b r e o c o m e r e o b e b e r d o c o r p o d e C ris to , m a s o q u e
eles d is s e ra m s o b r e o s a c rifíc io d a m is s a (veja v o l. 1, p. 3 5 7 ) d e te r m in a r ia o
e n s in a m e n to d a ig re ja ta m b é m s o b r e a p r e s e n ç a n a e u c a ristia . O s e x tr e m o s
fa n ta s io s o s a q u e A m a lá r io le v o u s e u p rin c íp io d e q u e n ã o h a v ia “ n a d a su -
p é r f lu o ” n a litu rg ia (A m a i. Ord. 3 6 [5 T 138:348]) n ã o d is s u a d iu n e m m e s m o
seu s m a is s e v e ro s c rític o s d e c o m p ila r a e x e g e se d o s d iv e rs o s p a s s o s n o ritu a l
d a m is sa d e v á ria s f o n te s (F lo r. E xp . miss. 1.1 [PL 1 1 9 :1 5 -1 6 ]). R a tr a m n o
ta m b é m e n c o n tr o u ju stific a tiv a n a litu rg ia p a r a se u u s o d o s te r m o s “ r o g o ”
(R atr. Corp. 85 [B rin k , p. 5 5 -5 6 ]) e “ im a g e m ” (Sacr. Gel. 1 7 3 .9 8 3 [M o h lb e rg ,
p. 18 9 ]), b e m c o m o d e s e u u s o d a d is tin ç ã o e n tr e “ a p a rê n c ia ” e “ r e a lid a d e ”
(R atr. Corp. 8 8 [B rin k k , p. 56]) a o fa la r s o b r e o c o r p o e o s a n g u e d e C ris to
n a e u c a ris tia (Sacr. Gel. 2 2 9 .1 2 3 1 [M o h lb e rg , p. 189]). A in d a a s s im , a te n d ê n -
cia g e ra l d a r e g r a d e o r a ç ã o s e m o v ia n a d ire ç ã o o p o s ta . P a ra R a d b e r to , a
p rá tic a d e o r a r e r a u m a f o n te d e e n s in a m e n to a u to r ita tiv o n ã o a p e n a s s o b r e
a p r ó p r ia d o u tr in a d a o r a ç ã o (R ad b . M att. 4 .6 [PL 1 2 0 :2 9 2 ]), m a s ta m b é m
d e f o r m a m a is g e ra l s o b r e o q u e “ a c r e d ita m o s ” e o q u e “ to d a a ig re ja e m
to d a n a ç ã o [...] c o n f e s s a ” (R ad b . E p. Fr. \C C C M 16 :1 7 0 ]), p o r e x e m p lo , e m
re la ç ã o à v irg e m M a ria (R ad b . Corp. 2 [C C C M 16:20]). E le , d e p o is d e c ita r
a c e le b ra ç ã o d iá ria d a e u c a ris tia c o m o u m m o tiv o p a r a d a r a te n ç ã o a o s e u
s e n tid o , fo i e m fr e n te p a r a c ita r as p a la v ra s d o c â n o n e d a m issa , já c ita d a s
p o r A m b r ó s io (A m b r. Sacr. 4 .2 7 [5(7.25-11:116]): “ O r d e n o q u e e ssa s c o isa s
n a s ç a m p e la s m ã o s d e te u a n jo p a r a te u s u b lim e a lta r n a p r e s e n ç a d e tu a m a -
je s ta d e d iv in a ” (Sacr. Gel. 2 9 1 .1 5 5 8 [M o h lb e rg , p. 2 4 0 ]). M a s se o q u e n a s c e u
e ra d ig n o d e s s e a lta r “ c o n s id e r e se a lg o c o r p ó r e o p o d e s e r m a is s u b lim e q u e
q u a n d o a s u b s tâ n c ia d o p ã o e d o v in h o é m u d a d a d e f o r m a e fic a z n a c a r n e
e n o s a n g u e d e C ris to , d e tal m a n e ir a q u e d e p o is d a c o n s a g r a ç ã o se a c re d ita
d e fa to q u e a v e r d a d e ira c a rn e e s a n g u e d e C ris to [e stã o p r e s e n te s ] ” (R ad b .
Corp. 8 [6 (7 0 7 1 6 :4 1 -4 3 ]).
O a s p e c to m a is i m p o r ta n te d a e u c a ris tia p a r a R a d b e r to , c o n f o r m e e ssa
re fe rê n c ia a o “ a lta r s u b lim e ” n o c é u su g e re , e ra o sacrifício , e n q u a n to R a tra m -
n o , a té m e s m o d e a c o r d o c o m se u s in té r p r e te s m o d e r n o s , “ n ã o d is tin g u ia
[...] e n tr e a re a lid a d e s a c ra m e n ta l e o q u e p o d e m o s d e n o m in a r d e a re a lid a d e
sac rificial” (G lio z z o [1945], p. 114) e, “ c o m c e rte z a n e g a r q u e a a ç ã o d a m is sa
é u m s a c rifíc io re a l, v e r d a d e ir o e a p r o p r ia d o ” (F a h e y [1951], p. 80). Q u a n -
d o a e p ís to la p a r a o s H e b r e u s d is s e q u e C r is to fe z se u sa c rifíc io “ u m a v e z
p o r to d a s ” ( H b 7 .2 7 ; 9 .2 6 ), is s o p r o v o u q u e “ o q u e ele fe z d e u m a v e z p o r
A regra d e o ra çã o ♦♦♦ ‫ גג‬5
to d a s , ele n ã o r e p e te d ia r ia m e n te ” (R atr. Corp. 3 9 [B rin k , p. 44 ]; G o th . Corp.

[L a m b o t, p. 33 2 ]). R a d b e r to , a lu d in d o a e ssa s m e s m a s p a s s a g e n s , e n sin a v a
q u e “ e m b o r a C ris to , te n d o s o f r id o d e u m a v e z p o r to d a s n a c a rn e , sa lv o u o
m u n d o d e u m a v e z p o r to d a s p o r in te r m é d io d e u m e d o m e s m o s o f r im e n to
a té a m o r te , e s s a o f e r ta a in d a a ssim é r e p e tid a to d o s o s d ia s ” . P o is u m a v ez
q u e h á p e c a d o d iá rio , te m d e h a v e r u m sa c rifíc io d iá rio p e lo p e c a d o (R ad b .
Corp. 9 [C C C M 1 6 :5 2 -5 3 ]). E m o u tr a p a s s a g e m , ele s u g e r iu q u e se o “ p ã o d e
c a d a d ia ” (M t 6.1 1 ) p r e te n d id o n o P ai N o s s o re fe ria -s e a o “ c o r p o d e C r is to ”
n a e u c a ris tia , is s o n ã o p o d ia sig n ific a r q u e “ o c o m e m o s to d o s o s d ia s ” , m a s
q u e “ ele é s a c rific a d o to d o s o s d ia s ” (R ad b . M att. 4 .6 \P L 1 2 0 :2 9 1 ]). N a s
e x o r ta ç õ e s p a r a o fiel, a p r e s e n ç a n o sa c rifíc io d a m is sa e r a in c ita d o d e fo r-
m a m u ito m a is v e e m e n te d o q u e o e ra o r e c e b im e n to d a c o m u n h ã o (P irm .
Scarap. 2 3 ; 25 [Jecker, p. 5 6 -5 7 , 58). D a m e s m a m a n e ir a , a in te r p r e ta ç ã o d a
e u c a ris tia c o m o sa c rifíc io e s ta v a m u ito m a is f ir m e m e n te in c r u s ta d a n a ig reja
q u e a id e ia d a p r e s e n ç a re al — tã o f ir m e m e n te q u e “ a a u to r id a d e d a ig re ja
u n iv e rsa l, q u e fica e v id e n te n e s s a p rá tic a , m e s m o se n ã o fo s s e m e n c io n a d a
e m n e n h u m a p a s s a g e m d a s a n tig a s E s c r itu ra s , n ã o d e v e s e r c o n s id e r a d a c o m
le v ia n d a d e ” (Jul. T ol. Prog.fut. [PL 96:476]). B e d a e sta v a s e g u ro q u e a “ o f e r ta ”
d a m is sa e sta v a d is p o n ív e l p a r a o m o r t o (B ed . PI.eA.22 [P lu m m e r, p. 2 52];
B e d . Ep. Ecg. 17 [P lu m m e r, p. 422] e q u e C ris to “ tira d ia r ia m e n te o s p e c a d o s
d o m u n d o ” (Jo 1.29) p a r a o v iv o n o s a c rifíc io e u c a rís tic o (B ed . Plom. 1.15
[C C SL 1 2 2 :1 0 5 -6 ]) e fo i p o r isso q u e “ o S e n h o r o fe r e c e u o s a c rifíc io d e su a
c a r n e e s a n g u e p a r a o P ai e o r d e n o u q u e fiz é s s e m o s n o s s a o f e r ta e m p ã o e
v in h o ” (B ed . E .e t N . 2 [C C SL 1 1 9 A :3 2 9 ]; B e d . Tabern. 2 [C C SL 11 9 A :4 8 ]).
D u r a n te e s s e m e s m o sé c u lo , n a c o n tr o v é r s ia ic o n o c la s ta o rie n ta l, o sa c rifíc io
d a e u c a ris tia fo r a u m a p r o v a p a r a a re a lid a d e d o c o r p o d e C r is to (veja v o l. 2,
p. 1 5 5 -5 6 ). A g o r a n o O c id e n te , to r n o u - s e n e c e s s á rio tira r as im p lic a ç õ e s d o
s a c rifíc io p a r a a d o u tr in a d a p r e s e n ç a real “ d e m o d o q u e ” , c o n f o r m e d isse
I s id o r o d e S e v ilh a , “ o s a c rifíc io q u e é o f e r e c id o a D e u s , s a n tific a d o p e lo
E s p ír ito , seja c o n f o r m a d o a o c o r p o e a o s a n g u e d e C r is to ” (Isid . Sev. Eccl.
off. 1 .1 5 .3 [PL 83 :7 5 3 ]).
A in d a h a v ia m u ita c o is a n ã o re s o lv id a . S eria n e c e s s á rio u m c o n ju n to d e
c o n c e ito s e te r m o s m a is a p r o p r ia d o s q u e o s d is p o n ív e is n o s é c u lo I X p a ra
d e te r m in a r c la r a m e n te a d o u tr in a d a p re s e n ç a . E s ó s e ria p o s s ív e l h a v e r
c la re z a d e p o is q u e a d o u tr in a d a e u c a ris tia a d q u iris s e o c o n te x to d e u m sis-
te m a s a c ra m e n ta l c o m p le to , n o q u a l p u d e s s e a s s u m ir se u lu g ar. E s s a s d u a s
n e c e s s id a d e s re fle tia m a c o n f u s a c o n d iç ã o d a p r ó p r ia s ín te s e a g o s tin ia n a ,
c o n f o r m e m o s tr a v a o u s o d e A g o s tin h o e d e A m b r ó s io p e lo s d o is lad o s.
Q u a n d o o c o n f lito fo i r e to m a d o n o s é c u lo X I , a lg u m a s d a s q u e s tõ e s e a té
m e s m o a lg u n s d o s n o m e s d o d e b a te d o s é c u lo I X tin h a m sid o e s q u e c id o s
(veja p. 131 a b a ix o ). O tr a ta d o d e R a tr a m n o saiu d a s s o m b r a s a té m a is ta rd e
q u e isso q u a n d o , d u r a n te as c o n tro v é rs ia s d a R e fo r m a n o s é c u lo V I, se to r n o u
“ u m tip o d e p r in c íp io o u e v id ê n c ia s o b r e o a s s u n to d a d o u tr in a e u c a rís tic a
(B rin k [1 954], p. 64]).
A so b eran ia da graça
E m n e n h u m a d o u tr in a c ris tã a sín te s e a g o s tin ia n a h e r d a d a p e lo s é c u lo I X
fo i tã o a m b íg u a q u a n to a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o (veja vol. 1, p. 3 0 0 -1 ), e e m
n e n h u m a d o u tr in a a c o n tro v é rs ia te o ló g ic a fo i tã o am a rg a . F o i “ a c o n tro v é rs ia
m ais v ig o ro s a d o s é c u lo I X ” (C a p p u y n s [1964], p. 102). O q u e e ra e m b a r a ç o s o
e m re la ç ã o a A g o s tin h o q u a n to à p r e s e n ç a re a l n a e u c a ris tia e r a su a fa lta d e
c lareza ; o q u e e r a e m b a r a ç o s o e m re la ç ã o a ele q u a n to à p r e d e s tin a ç ã o e ra
s u a c la re z a . A s c o n tr o v é r s ia s s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o d u r a n te o s ú ltim o s a n o s
d e s u a v id a e d u r a n te o s é c u lo s e g u in te d e su a m o r te (v eja v o l. 1, p. 3 2 1 -2 9 )
le v a ra m , n o C o n c ilio d e O r a n g e e n o p e n s a m e n to d e se u p rin c ip a l p o r ta - v o z ,
C e s á rio d e A rie s, a u m a p o s iç ã o q u e ju stific a v a o e n s in a m e n to e s s e n c ia l d e
A g o s tin h o s o b r e a g ra ç a , m a s a b a fa v a su a s p e r c e p ç õ e s s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o
à p u n iç ã o (veja v o l. 1, p. 3 2 9 -3 2 ). E s s a c o m b in a ç ã o fo i d e f in id a c o m o a g o s -
tin ia n is m o n o r m a tiv o , e a a u to r id a d e d e C e s á rio e d o C o n c ilio d e O r a n g e
fo r a m e s ta b e le c id a s c o m ta n ta f irm e z a q u e to d o s o s v á rio s c o m b a te n te s n a
c o n tr o v é r s ia d a p r e d e s tin a ç ã o d o s é c u lo IX tiv e ra m d e r e c o n h e c ê - la (H in c .
R. Praed 1 2 .2 2 [PL 1 2 5 :1 2 0 , 1 9 7 -2 0 1 ]; F lo r. Tr. ep. 13 [PL 1 2 1 :1 0 1 0 ]; F lo r.
Ver. 3 [PL 1 2 1 :1 0 9 0 ]; F lo r. Jud. 56 [PL 1 1 6 :1 8 2 ]; G o th . Praed. 7 [L a m b o t,
p. 189]; A m u l. E p. 2 [M G H E p . 5:378]). M as e r a in e v itá v e l q u e a lg u é m , e m
u m a é p o c a n a q u a l o s e s c rito s d o s p ais e r a m c o p ia d o s e e s tu d a d o s m a is d o
q u e o fo r a m d u r a n te s é c u lo s , d e s c o b ris s e n a s o b r a s d e A g o s tin h o (P ru d . T r.
Praed. 2 ; 12 [PL 1 1 5 :1 0 3 2 ,1 1 7 1 - 7 2 ], ju n to c o m su a c o n s ta n te ê n f a s e n a c e n -
tra lid a d e d a g ra ç a , s u a m u ito m e n o s fr e q u e n te , m a s a in d a in e g á v e l a c e ita ç ã o
d o r e s u lta d o d e s s a ê n f a s e n a g ra ç a s o b e r a n a , a sa b e r, q u e D e u s ag iu “ p a r a
a c o n d e n a ç ã o d a q u e le s q u e p r e d e s tin a r a ju s ta m e n te p a r a a p u n iç ã o e p a r a a
sa lv a ç ã o d a q u e le s q u e p r e d e s tin a r a b o n d o s a m e n te p a r a a g r a ç a ” (A g. Enchir.
2 6 .1 0 0 [ C O L 46 :1 0 3 ]).
E s s a d e s c o b e r ta fo i a re a liz a ç ã o d o s “ c o n s tr u c io n is ta s e s trito s e n tr e o s
a g o s tin ia n o s ” (A m a n n [1937], p. 3 20), n o ta v e lm e n te d e G o d e s c a lc o d e O rb a is
(Ann. Bert. 8 4 9 [M G H Scrip. Ger 3 1 :3 6 -3 7 ]; R ab . E p. 2 2 [M G H E p . 5 :428]).
I n c m a r o d e R e im s, s e u a d v e rs á rio im p la c á v e l, d e s c a r to u “ e sse s d e f e n s o r e s
m o d e r n o s d a p r e d e s tin a ç ã o ” c o m o “ n ã o s o m a n d o n e m m e s m o u m a d ú z ia
A sob era n ia da gra ça ♦♦♦ 117
em n ú m ero ” (Hinc. R. Praed. 34 \P L 125:353]), mas, logo depois disso, ele

teve de adm itir que “ é dito que G odescalco [...] tem m uitos patro n o s” (Hinc.
R. E p. 188 [M G H E p. 8:196]). U m desses patronos foi R atram no; L upo Ser-
vato, abade de Ferrières (Rab. Ep. 43 [M G H E p. 5:488]), tam bém veio em
apoio a G odescalco contra aqueles a quem ele denom inava sarcasticam ente
de “ certas luzes brilhantes” , referindo-se a Incm aro, R ábano M auro e seu
g ru p o (Serv.Lup. Quaest. \P L 119:639]); e F lo ro de Lião, um dos principais
estudiosos da época, ao escrever a favor da igreja de Lião (Flor. Tr.ep. pr. [PL
121:985-86]; Flor. Ver. 2 [PL 121:1085]), ten to u distinguir entre as falhas
pessoais de G odescalco e “ a verdade divina” que este articulara (Flor. Tr.
ep. 10 [P L 121:1004-5]). C om base em algumas dessas distinções, con fo rm e
reafirm adas p o r um historiador posterior do m ovim ento, podem os nos voltar
para “o assunto só da d o utrina” (Mauguin [1650] 2:42-43]). E ssas questões
foram identificadas de diferentes m aneiras p o r vários dos participantes; m as
Incm aro, Floro e L upo Servato, em bora fossem oponentes, enum eraram três
questões com o as fundam entais, ainda que cada um em sua ordem (Hinc.
R. Red. [G undlach, p. 261]; Flor. Tr. ep. 1 [PL 121:987-89]; Serv. Lup. Quaest.
[PL 119:644-45]). As três questões, na ordem dada p o r L upo Servato, eram:
livre-arbítrio, predestinação e redenção.
E ra central na síntese agostiniana o princípio universalm ente aceito
de que “devem os crer tan to na graça de D eus qu anto n o livre-arbítrio do
h o m em ” , e n en h u m dos dois sem o o u tro (Alc. Trin. 2.8 [PL 101:28]; Ratr.
Praed. 2 [P L 121:64]; E scot. Er. Praed. 4.3 [PL 122:371]). M as G odescalco,
segundo Incm aro, “ confunde graça e livre-arbítrio” e “ensina a doutrina
da graça sem ensinar a doutrina do livre-arbítrio, com o resultado de que
ele, sob a pretensão de piedade, prega a negligência total [...] e produz um a
com placência cruel” (Hinc. R. Red. [G undlach, p. 292,261]). D e acordo com
Godescalco, Incm aro, p o r sua vez, “dera preferência à natureza em detrim ento
da graça” (G oth. Praed. 7.3 [Lam bot, p. 181]). M as “ ninguém com a m ente
correta p o d e dizer que a natureza é de algum a m aneira m aior que a graça, uma
vez que a graça de fato é D eu s” m esm o (G oth. Praed. 7.8 [Lam bot, p. 185]).
E n q u a n to In cm aro enfatizava que D eus conferira livre-arbítrio aos anjos (e
tam bém aos hom ens) porque eles, do contrário, seriam mais sem elhantes “às
ped ras” que “a D e u s” (Hinc. R. Peru [PL 126:122]), G odescalco afirm ou que
“tod a criatura racional, não só as hum anas, m as tam bém as angélicas, têm de
reco nh ecer que precisam sem pre da graça divina a fim de agradar a D eus”
(G oth. Praed. 13 [Lam bot, p. 234]). Q u an d o o Concilio de Quiercy, em 853,
dirigido p o r Incm aro, afirm ou que “o D eus Altíssim o criou-o justo, sem
p e c a d o e d o to u - o c o m liv re -a rb ítrio ” (C C ar. [853] Cap. 1 [M a n si, 1 4 :920]),

F lo r o o b je to u q u e e s s a a f ir m a ç ã o d e liv re -a rb ítrio e ra “ to ta lm e n te d e s p r o v id a
d e q u a lq u e r r e fe rê n c ia c o m a g ra ç a d e D e u s ” (F lo r. Ver. 3 [PL 1 2 1 :1 0 8 7 ]).
E q u a n d o o m e s m o c o n c ilio p r o s s e g u iu p a r a d e c la ra r q u e “ D e u s , o b o m e
ju sto , e le g e u , c o m b a s e e m su a p re s c iê n c ia , a q u e le s d a m u ltid ã o d e p e r d iç ã o
a q u e m ele, p o r m e io d a g ra ç a , p r e d e s tin a r a p a r a a v id a ” (C C ar. [853], Cap. 1
[M an si 14:920]), F lo r o , m a is u m a v e z , a c h o u a d e fin iç ã o in a d e q u a d a p o r q u e
ela ig n o ra v a o p rin c ip a l p a p e l d a g ra ç a n a ele iç ã o e p a r e c ia tr a n s f o r m a r a
g ra ç a e m u m a c o n s e q u ê n c ia d a p re s c iê n c ia d iv in a ; m a s a “ e le iç ã o s ó e r a fe ita
p e la g r a ç a ” (F lo r. Ver 3 [/-9C 1 2 1 :1 0 9 1 ]), s e m le v a r e m c o n s id e r a ç ã o q u a lq u e r
m é r ito p o r vir. E s s a s p e r c e p ç õ e s d o liv re -a rb ítrio e d o m é r ito a m e a ç a v a m
“ d e ix a r s e m e f e ito o d o m d a g ra ç a d iv in a ” (Serv. L u p . Quaest. [PL 1 1 9 :6 3 7 ]).
N in g u é m , é c la ro , e s ta v a n e g a n d o a n e c e s s id a d e d e g ra ç a ; m a s p a r e c e fic a r
c la ro q u e In c m a r o , m e s m o q u a n d o e x a lta n d o a g ra ç a , e n f a tiz a s u a fu n ç ã o
a u x ilia r e m re la ç ã o a o liv re -a rb ítrio (H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 2 9 4 ]), e q u e
o s d e f e n s o r e s d a p r e d e s tin a ç ã o e n f a tiz a v a m s u a p rim a z ia ( G o th . Praed. 13
[L a m b o t, p. 234]) c o m o a in ic ia tiv a d iv in a p a r a o in íc io d a fé e d a sa lv a ç ã o
(F lo r. Ver. 12 \P L 1 2 1 :1 1 1 5 ]; P r u d . T r. Hinc. et Pard. [PL 1 1 5 :1 0 1 0 ]). E s s a
ê n fa s e n a g ra ç a , c o n f o r m e s u s te n ta v a m eles, e ra o p rin c ip a l ô n u s o u d ific u l-
d a d e d a te o lo g ia d e A g o s tin h o (F lo r. Quaest. [PL 1 2 1 :1 0 7 5 ]).
T a m b é m fo i c o m b a s e e m u m a p a s s a g e m d e A g o s tin h o , c o m p a r a n d o o
liv re -a rb ítrio s e m a g ra ç a c o m u m o lh o c e g o (Ag. N at. et. grat. 2 6 .2 9 [C SE L
6 0:2 55 ]), q u e G o d e s c a lc o n e g o u a o liv re -a rb ítrio q u a lq u e r c a p a c id a d e d e fa z e r
a lg o b o m à p a r te d a g ra ç a d e D e u s ( G o th . Resp. 6 [L a m b o t, p. 153]). S e m a
g ra ç a , d is s e ra A g o s tin h o , a lib e rd a d e n ã o e r a d e f o r m a a lg u m a lib e rd a d e , m a s
re b e liã o (Ag. E p. 1 5 7 .3 .1 6 \C S E L 44:465]), e G o d e s c a lc o c o n c o rd a v a c o m isso
(G o th . Resp. 6 [L a m b o t, p. 148]). U m a p e sso a , s ó d e p o is d e re c e b e r a g ra ç a d e
C ris to e s e r v iv ific a d o p o r ela, é q u e re c e b e v e rd a d e ira m e n te o liv re -a rb ítrio
( G o th . Praed. 15 [L a m b o t, p. 242]). A p a r tir d isso , G o d e s c a lc o c h e g o u à c o n -
c lu sã o q u e “ n e n h u m d e n ó s c o n s e g u e u s a r o liv re -a rb ítrio p a r a o b e m , m a s s ó
p a r a o m a l” (ap. F lo r. Tr. ep. 2 1 . [.P Ii 1 2 1 :1 0 2 2 -2 3 ]). I s s o p a r e c e u a té m e s m o
p a r a se u s a p o ia d o r e s ir lo n g e d e m a is (F lor. Tr. ep. 2 4 [PL 121:1029]). E r a es-
sen cial n ã o n e g a r o liv re-a rb ítrio , a fim d e q u e essa n e g a ç ã o n ã o fo rn e c e ss e u m a
d e s c u lp a ao s d e s c re n te s . U m s e r h u m a n o , “ p o r alg u m tip o d e v irtu d e n a tu ra l”
(F lor. Ver 10 [PL 121:1112]), e ra c a p a z d e fa z e r “d e te r m in a d a s b o a s o b ra s e
d e te r c e rta s v irtu d e s ” (F lor. Tr. ep. 2 2 [A L 121:1025]). P o r c o n s e g u in te , “ to d o s
o s h o m e n s , m e s m o a q u e le s q u e s ã o h o s tis a C risto , tê m liv re -a rb ítrio ” , o u
seja, “ u m a m e n te ra c io n a l e in te le c tu a l p o r m e io d a q u a l c o n s e g u e m d is c e r n ir
A sob era n ia da gra ça ♦♦♦ 119
e ju lg a r e n tr e o b e m e o m a l” . I s s o o s c a p a c ita v a a fa z e r d e te r m in a d o s a to s
b o n s e a s e r s o c ia lm e n te b e n é fic o s e c o r r e to s (F lo r. Ver. 11 [PL 121 .1 1 1 2 ]).
A fa lh a e m re a liz a r e s s e s a to s sig n ificav a q u e eles te ria m d e p r e s ta r c o n ta s d e
su a s a ç õ e s, e a p r e s ta ç ã o d e c o n ta s ex ig ia q u e h o u v e s s e liv re -a rb ítrio . M as se o
liv re -a rb ítrio re fe ria -se a o q u e o h o m e m p o s s u ira a n te s d a q u e d a , a ca p a c id a d e
d e se ju n ta r a D e u s p o r su a p r ó p r ia v o n ta d e , e n tã o e s s a v o n ta d e e sta v a m o r ta
(F lo r. Tr. ep. 38 [PL 1 2 1 :1 0 5 0 ]; Serv. L u p . Ep. A d d . 4 [M G H E p . 6:1 1 2 ]). O
liv re -a rb ítrio n o h o m e m d e p o is d a q u e d a “ é s u fic ie n te p a r a c a p a c itá -lo p a ra
fa z e r o m a l” (F lo r. Praed. [P A 1 1 9 :1 0 0 ]; Serv. L u p . Quaest. [P L 1 1 9 :6 3 0 -3 1 ]).
A d ã o n a s c e u c o m liv re -a rb ítrio q u e e ra u m d o m d a g r a ç a (F lo r. Ver. 3 [PL
1 2 1 :1 0 9 1 ]); Serv. L u p . Quaest. [PL 11 9 :6 2 7 ]), m a s a d o u tr in a f u n d a m e n ta l
d e A g o s tin h o e r a q u e “ n ã o n a s c e m o s n a c o n d iç ã o e m q u e A d ã o fo i c ria d o ,
m a s sim c o m o p e c a d o r e s e m n o s s a o r ig e m ” e, p o r c o n s e g u in te , s e m o tip o
d e liv re -a rb ítrio d o q u a l d e s f r u ta v a A d ã o (Serv. L u p . E p. A dd. 3 [M G H Ep.
6:1 1 0]). I s s o n ã o sig n ificav a u m a p e r d a d a n a tu r e z a h u m a n a c o m o ta l, m a s d o
“ b o m d e s s a n a tu r e z a ” (F lo r. Tr. ep. 21 [PL 1 1 9 :1 0 2 4 ]; Serv. L u p .Quaest. [PL
119:638]). F lo ro , e m u m c o n ju n to d e c in c o teses, te n to u esc la re c e r a q u e s tã o
a o m o s tr a r e m q u e s e n tid o “ o s s a n to s p ais n ã o n e g a m q u e o liv re-a rb ítrio e s tá
p r e s e n te n o s h o m e n s ” (F lo r. Ver. 10 | P L 1 2 1 :1 1 1 1 ]). I n c m a r o d e s c re v e u o
liv re -a rb ítrio d e p o is d a q u e d a c o m o “ in d o le n te e fra c o s e m p r e q u e e n v o lv e r
q u a lq u e r co isa d e b o m ” (H inc. R . Praed. 23 [PL 125:209]), e m v e z d e d esc rev ê -lo
c o m o m o r to ; e e m b o r a ele fa la sse d o s h o m e n s c o m o te n d o “ n o s s a a fe iç ã o
c a tiv a s e m a g ra ç a d e C r is to ” (H in c . R. Praed. 21 [PL 1 2 5 :1 9 4 ]), o q u e ele
p r e te n d ia d iz e r c o m is s o fic o u c la ro n o C o n c ilio d e Q u ie rc y , q u e e q u ip a r o u
o liv re -a rb ítrio p e r d id o e m A d ã o c o m o liv re -a rb ítrio r e c u p e r a d o e m C ris to
(C C ar. [853] Cap. 2 [M an si 1 4:92 1]), s u g e r in d o c la r a m e n te , c o n f o r m e in sistiu
ele, q u e e ra a p e n a s “ e sse liv re -a rb ítrio , e n ã o a lg u m o u t r o ” q u e f o r a p e r d id o
(H in c . R . Praed. 21 [PL 12 5:19 4]).
D o c o n trá rio , c o n f o r m e s u s te n ta v a I n c m a r o , n ã o se ria a p e n a s a p re s ta -
ç ã o d e c o n ta s h u m a n a , m a s ta m b é m , a ju stiç a d iv in a q u e se ria a te n u a d a . Se
“ e sse s d e f e n s o r e s m o d e r n o s d a p r e d e s tin a ç ã o ” e s tiv e s s e m c e r to s , e n tã o “ a
n e c e s s id a d e d e sa lv a ç ã o é im p o s ta à q u e le s q u e s ã o sa lv o s; e a n e c e s s id a d e d e
c o n d e n a ç ã o , im p o s ta à q u e le s q u e p e r e c e m ” (H in c . R . Praed. 2 6 [PL 125:270]).
G o d e s c a lc o e n s in a v a q u e D e u s “ r e s tr in g e to d o h o m e m ” d e ta l m a n e ira
q u e é “ in f r u tíf e r o e in ú til” ele, p o r se u liv re -a rb ítrio , fa z e r q u a is q u e r o b ra s
p a r a su a p r ó p r ia sa lv a ç ã o (R ab . E p. 4 2 [M G PIEp. 5 :4 8 1 ]). L u p o S e rv a to , ao
e s c re v e r p a r a I n c m a r o e m re fu ta ç ã o , o b je to u a in s in u a ç ã o d e q u e “ h á u m a
n e c e s s id a d e fa ta l im p o s ta p e la v e r d a d e d a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o [...] à
e x c lu sã o d o liv re -a rb ítrio ” (Serv. L u p . Ep. A dd. 3 [M G H Ep. 6:1 1 0 ]). A g o s -

tin h o re je ita ra q u a lq u e r in s in u a ç ã o d e s s e tip o (Serv. L u p . Ep. A dd. 4 [M G H
E p. 6:1 1 2]). R a tra m n o , q u e d is s e ra q u e a v o n ta d e d e D e u s a g e n o c o r a ç ã o
d o s h o m e n s a fim d e p r o d u z ir n e le s o “ m o v im e n to d a v o n ta d e ” q u e ele d e -
seja, c o n c lu iu q u e is s o a c o n te c e “ p o r m e io d e a lg u m tip o d e n e c e s s id a d e e
q u e e ssa n e c e s s id a d e n ã o p o d e , d e f o r m a a lg u m a , s e r m u d a d a ” (R atr. Praed.
2 \P L 1 21:69]). M a s “ a p r e d e s tin a ç ã o [p o r p a r te d e D e u s] n ã o c o n s tr a n g e
n in g u é m ” (R atr. Praed. 2 [PL 1 21 :54]). E n t ã o o q u e sig n ific a v a C r is to d iz e r,
e m u m te x to c ita d o p o r G o d e s c a lc o ( G o th . Praed. 8 [L a m b o t, p. 1 9 9 ]), “ e u
q u a n d o f o r le v a n ta d o d a te rr a , a tra ire i to d o s a m im ” (Jo 1 2 .3 2 )? E s s e “ a tra i-
re i” p ô s o im p u ls o d a a ç ã o h u m a n a e m D e u s d e m o d o q u e “ p e r c o r r e m o s
u m c a m in h o q u e fa v o re c e n o s s a sa lv a ç ã o q u a n d o s o m o s a tra íd o s p o r D e u s ”
( G o th . Praed. 13 [L a m b o t, p. 2 3 2]). E q u a n d o C ris to d isse: “ N in g u é m p o d e
v ir a m im , se o P ai, q u e m e e n v io u , n ã o o a tra ir” (Jo 6 .4 4 ), is s o tin h a d e s e r
e n te n d id o c o m o s e n tid o d e q u e “ ele a tra i, n ã o p o r n e c e s s id a d e , m a s p o r
c a u sa d e s u a d e le itá v e l v o n ta d e e a m o r ” (A m u l. Grat [PE 1 1 6 :1 0 1 ]). I s s o n ã o
e ra fa ta lism o , p o is “ o s [h o m e n s] n ã o só n ã o p o d ia m fa z e r d e o u tr a m a n e ir a ,
m a s d e fa to o f a z e m ” (A m u l. Grat. [PL 1 1 6 :1 0 0 ]). C o m o u m c a s o p r o v a e ra
p o ssív e l m e n c io n a r J u d a s , c o m o fe z A g o s tin h o (F lo r. Ver. 6 [PL 1 2 1 :1 0 9 6 ];
F lo r. Scot. E r. 13 [PL 1 1 9 :1 7 8 -8 3 ]), m a s fo i d e d ic a d a m ais a te n ç ã o a o fa ra ó
(veja vo l. 1, p. 3 2 6 ) c u jo c o r a ç ã o f o r a e n d u r e c id o p o r D e u s (A m b r. A u t .Apoc.
5; 7 [C C C M 2 7 :4 1 1 , 573]). A li p a r e c e te r s u rg id o u m tra ta d o , p e r d id o d e s d e
e ssa é p o c a (Ê x 9 .1 2 ), le v a n d o o n o m e d e J e r ô n im o e in titu la d o O endurecimento
do coração dofaraó. E s s e tr a ta d o s u s te n ta v a q u e “ t o d o v a s o se t o r n a u m v a s o
d e h o n r a o u d e d e s o n r a (R m 9 .2 1 , V u lg a ta ) p o r m e io d o liv re -a rb ítrio (Ps.
h ier. Indur. ap. H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 280 ]) e m h a r m o n ia c o m a ra z ã o
c o m a q u a l f o m o s c r ia d o s ” . I n c m a r o cita v a re ite r a d a m e n te o tr a ta d o c o m o
a u tê n tic o (H in c . R . Praed. 3.1 [P A 1 25:74]; H in c . R . Ep. 3 7 b [M G H E p. 8:19]);
m a s F lo r o n ã o e sta v a d is p o s to a a c e ita r a a u to rid a d e d o tr a ta d o s e m q u e a n te s
fo s s e a v a lia d o (F lo r. Tr. ep. 3 9 [PL 1 2 1 :1 0 5 3 ]), e R a tr a m n o n e g o u q u e e ssa
fo s s e u m a o b r a g e n u ín a d e J e r ô n im o (ap. R ab . Ep. 4 4 [M G H E p. 5:4 9 3 ]).
C o n tu d o , e ra d ifíc il e s q u iv a r-s e d a s p a la v ra s d o a p ó s to lo d e q u e D e u s
“ te m m is e ric ó r d ia d e q u e m ele q u e r, e e n d u r e c e a q u e m ele q u e r ” (R m 9 .1 8 ),
q u e p a r e c ia d iz e r q u e ta n to o s q u e D e u s e n d u r e c e u q u a n to a q u e le s d e q u e m
te m m is e ric ó rd ia e s tã o p re d e s tin a d o s a su a c o n d iç ã o fin al (Serv. L u p . Ep. A dd.
3 [M G H E p. 6:110]). Q u a lq u e r o u tr a in te r p r e ta ç ã o , s e g u n d o G o d e s c a lc o ,
e q u iv a le a n e g a r a g ra ç a e a o n ip o tê n c ia d e D e u s ( G o th . Praed. 14 [L a m b o t,
p. 2 3 9 ]). E m b o r a o te r m o “ p r e d e s tin a ç ã o ” seja u s a d o às v e z e s d e f o r m a
Asob era n ia da gra ça ♦♦♦ 121
im p r e c is a c o m o s in ô n im o d e “ p ro v id ê n c ia ” (B o n if. Serm. 2.1 [PL 89:8 4 6 ];

Ju l. T o l. N ah. 3 8 [PL 9 6 :7 2 3 ]), ele re fe re -s e a q u i a o “ q u e fo i p re d e s tin a d o ,
d e c r e ta d o , p re e s ta b e le c id o , p r e d e te r m in a d o ” (F lo r. Ver. 6 [PL 1 2 1 :1 0 9 6 ]),
d e m o d o q u e “ a p r e d e s tin a ç ã o d o s a to s d e D e u s é o a r r a n jo d e se u c o n -
s e lh o e t e r n o ” (R atr. Praed. 1 [PL 121:15]). I n c m a r o e s e u g r u p o , a p e s a r d e
d is c o r d a r e m d o s a u to r e s d e s s a d e f in iç ã o s o b r e se a p r e d e s tin a ç ã o e ra ú n ic a
o u d u p la , c o m p a r tilh a v a m c o m eles a m e s m a d e fin iç ã o (C C a r [853] Cap. 1
[M a n si 14:920]; H in c . R . Praed. 16 [PL 125:1 3 0 ]). G o d e s c a lc o , a o a p r e s e n ta r
su a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o , a c re d ita v a q u e e sta v a c o n f e s s a n d o a fé ca tó lic a
e q u e n ã o e r a ele, m a s se u s o p o n e n te s ( G o th . Conf. breu [L a m b o t, p. 54]),
q u e e r a m o s h e r e g e s ( G o th . Conf.prol. [L a m b o t, p. 70]). F lo r o , a o fa la r p a r a a
ig re ja d e L iã o , c o n c o r d o u q u e a d o u tr in a d e G o d e s c a lc o e r a v e r d a d e ira m e n te
c a tó lic a (F lo r. Tr. ep. 2 4 [PL 121:1 0 2 8 ]) e q u e a d o u tr in a d e I n c m a r o “ é m u ito
c la r a m e n te c o n tr á r ia à fé ” (F lo r. Tr. ep. 2 8 [PL 1 2 1 :1 0 3 4 ]). P r u d ê n c io re c ito u
u m c a tá lo g o d o s p a is o r to d o x o s d e f e n d e n d o a d u p la p r e d e s tin a ç ã o (P ru d . T r.
Praed. ep il. [PL 1 1 5 :1 3 4 9 -5 0 ]). G o d e s c a lc o , f u n d a m e n ta d o e m su a id e ia d e
“ d u p la p r e d e s tin a ç ã o ” , a v e n tu r o u - s e e m su a d o u tr in a d a “ trin a d iv in d a d e ”
( G o th . Conf. prol. [L a m b o t, p. 6 8 ]), m a s o f u n d a m e n to d e s e u e n s in o d is tin to
r e p o u s a v a e m o u tr o s a s p e c to s d e s u a d o u tr in a d e D e u s , a c im a d e tu d o e m
s u a d o u tr in a d a im u ta b ilid a d e d iv in a.
“ C re io e c o n f e s s o q u e D e u s , o n ip o te n te e im u tá v e l, te m p r e s c iê n c ia e
p r e d e s tin o u ” , fo i d e s s a m a n e ir a q u e G o d e s c a lc o in ic io u u m a c o n f is s ã o d e
s u a fé ( G o th . C onf brev. (L a m b o t, p. 52]). A c o n c lu s ã o d e o u tr a d e c la ra ç ã o
d e fé fo i u m a d ig re s s ã o e x a lta n d o a tr a n s c e n d ê n c ia d e D e u s a lé m d o te m p o
e a lé m d e m u d a n ç a ( G o th . Div. 6 [L a b o t, p. 3 0 8 -9 ]; Serv. L u p . Quaest. [PL
1 1 9 :6 2 3 -2 4 ]). S e D e u s n ã o tiv e sse p r e o r d e n a d o a c o n d e n a ç ã o d o s d e m ô n io s
e d o s ím p io s , eles n ã o s e ria m c o n d e n a d o s ; p o is “ se ele fa z a lg o q u e n ã o te n h a
fe ito p o r m e io d a p r e d e s tin a ç ã o , ele s im p le s m e n te te ria d e m u d a r ” ( G o th .
Resp. 7 [L a m b o t, p. 157]; G o th . Conf. prof. [L a m b o t, p. 5 6 ]), o q u e s e ria b ias-
fê m ia . N ã o h a v ia e m D e u s n e n h u m n o v o c o n s e lh o , n e n h u m a n o v a d e c isã o ;
p o r c o n s e g u in te , ta m b é m n ã o h a v ia n e n h u m n o v o ju lg a m e n to ; p o r ta n to , se u
ju lg a m e n to e sta v a p r e d e s tin a d o (F lor. Tr. ep. 2 [PL 121 :9 8 9 ]; R atr. Praed. 2 [PL
1 2 1:71 ]). A s p a la v ra s d o N o v o T e s ta m e n to d e q u e D e u s “ n ã o m u d a c o m o
s o m b r a s in c o n s ta n te s ” (T g 1.17), re je ita m a p o s s ib ilid a d e d e q u e D e u s p o s s a
te r d e c id id o s o b r e o in f e r n o a p e n a s d e p o is q u e o d e m ô n io c a iu (R atr. Praed.
2 [PL 121:70]; G o th . Conf. prof. [L a m b o t, p. 59]). O m e s m o te x to d o N o v o
T e s ta m e n to f o r n e c e u u m c o m e n tá r io s o b r e as p a s s a g e n s e m q u e o A n tig o
T e s ta m e n to d isse q u e D e u s “ m u d a ra su a v o n ta d e ” : “ n ã o q u e p o r su a ju sta
122 Λ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI ANA
se v e rid a d e ele tiv e sse d e c r e ta d o q u e re la x a ria [seu ju lg a m e n to ]” (F lo r. Quaest.

[PL 1 2 1:1072]). E s s a s p a s s a g e n s n ã o sã o p ro v a s d a m u ta b ilid a d e d iv in a , m a s
u m a a c o m o d a ç ã o p a r a a m u ta b ilid a d e h u m a n a (F lo r. Tr. ep. 2 [PL 1 2 1 :9 9 2 ]).
P o is q u a n d o a E s c r itu r a d iz q u e D e u s ju r o u (H b 6 .1 3 -1 8 ), e sse ju r a m e n to n ã o
e ra “ n a d a a lé m d a p r e d e s tin a ç ã o e te r n a e im u tá v e l d o c o n s e lh o in a lte rá v e l
d e D e u s ” (F lo r. Ver 6 [PL· 1 2 1 :1 0 9 4 ]). A ssim c o m o a c o n te c e n a s c o n tr o -
v é rsia s c r is to ló g ic a s d a ig re ja p rim itiv a (veja v o l. 1, p. 2 3 8 -4 0 ), ta m b é m a q u i
o s d o is la d o s a f ir m a m d e f o r m a in e q u ív o c a a in te g rid a d e e a im u ta b ilid a d e
d e D e u s — I n c m a r o ta m b é m in ic io u u m a c o n f is s ã o d e fé c o m a d e c la ra ç ã o
d e se u c r e d o (H in c . R. Peru [PL· 12 6 :1 2 2 ]) — m a s fo r a m o s d e f e n s o r e s d a
p r e d e s tin a ç ã o q u e f u n d a m e n ta r a m s u a d o u tr in a n e s s a a firm a ç ã o .
A d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o d e I n c m a r o fo i f u n d a m e n ta d a a n te s n a
d is tin ç ã o e n t r e p r e d e s t in a ç ã o e p re s c iê n c ia : “ S e [ G o d e s c a lc o ] tiv e s s e o
c o n h e c im e n to e a v o n ta d e d e d is tin g u ir e n tre p re s c iê n c ia e p r e d e s tin a ç ã o
c o m b a s e n o s e n s in a m e n to s d a s sa g ra d a s E s c r itu r a s e d o s p a is c a tó lic o s , ele
n ã o p re c is a ria c a ir e m e r r o ” (H in c . R. E p. 3 7 a [M G H E p. 8:14]). D e u s tin h a
p re s c iê n c ia d e q u e “ a lg u n s, p o r in te r m é d io d a lib e rd a d e d a v o n ta d e a u x ilia d a
p e la g ra ç a , s e ria m b o n s ” (H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 2 6 9 -7 0 ]) e p r e d e s tin o u
e ste s p a r a a sa lv a ç ã o ; e le tin h a p re s c iê n c ia d e q u e o u tr o s p e r m a n e c e r ía m e m
se u s p e c a d o s , m a s e s te s “ n ã o fo r a m p r e d e s tin a d o s p a r a s e r ím p io s [...] n e m
p a r a p e r m a n e c e r e m su a in iq u id a d e ” (H in c . R . Praed. 19 [PL· 1 2 5 :1 7 2 -7 3 ];
R a d b . M att. 2.1 [PL· 1 2 0 :1 1 2 -1 1 5 ]; R u p . D m off. 3 .1 4 [ 6 X 0 7 7 : 8 5 ] ) . U m a im -
p o r ta n te f o n te d a d is tin ç ã o fo i u m tr a ta d o p s e u d o a g o s tin ia n o d o s é c u lo V I ,
o Memorando contra os peíagianos e os celestianos, q u e e n sin a v a : “ N e m t u d o q u e
[D eu s] s a b e d e a n te m ã o ele p re d e s tin a . O q u e é m a l ele a p e n a s s a b e d e a n te -
m ã o , m a s o q u e é b o m ele ta n to s a b e d e a n te m ã o q u a n to p r e d e s tin a ” (P sag.
Hypomn. 6 .2 [P A 4 5 :1 6 5 7 ]). I n c m a r o , c ita n d o o tr a ta d o c o m o “ liv ro d e s a n to
A g o s tin h o s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o ” (H in c . R . E p. 3 7 b [M G H E p. 8 :1 7 -1 8 ]),
a c u s o u G o d e s c a lc o d e i n te r p r e ta r A g o s tin h o d e f o r m a e q u iv o c a d a ( G o th .
Resp. 6 [L a m b o t, p. 151]; G o th . Redempt. [L a m b o t, p. 2 7 9 ]). A p a r e n te m e n te
o p r ó p r io G o d e s c a lc o n ã o te v e d ific u ld a d e e m a trib u ir a o b r a a A g o s tin h o ,
m a s h o u v e o u tr o s e s tu d io s o s q u e n e g a ra m a a u to ria a g o s tin ia n a (P ru d . T r.
Praed. 14 [PL 1 1 5 :1 2 0 0 ]; ap. R ab . E p. 4 3 [M G H E p. 5 :4 8 9 ]); ap. H in c . R.
Praed. 1 [PL· 125:73]). F lo r o d e L iã o — p o r c a u s a d a a u s ê n c ia d e s s e tr a ta d o
n o c a tá lo g o d o s e s c rito s d e A g o s tin h o d is c u tid a s e m s u a o b r a Retratações e
c o m b a s e e m u m a c u id a d o s a c o m p a r a ç ã o c o m o e s tilo lite rá rio e ta m b é m
c o m o c o n te ú d o te o ló g ic o d a s o b r a s g e n u ín a s — d e m o n s tr o u q u e o tr a ta d o
A sobera n ia da gra ça ♦♦♦ 123
n ã o p o d ia te r s id o e s c rito p o r A g o s tin h o (F lo r. Tr. ep. 35 [PL 1 2 1 :1 0 4 4 -4 7 ];

F lo r. Ver. 9 [PL 1 2 1 :1 1 0 8 -9 ]; F lo r. Scot. E r. 18 [PL 1 1 9 :238]).
O m o tiv o p a r a a in s is tê n c ia d e I n c m a r o q u a n to à d is d n ç ã o e n tre p re s-
c iê n c ia e p re d e s tin a ç ã o , d e a c o r d o c o m se u s o p o n e n te s , e r a q u e “ ele n ã o
q u e r q u e a p r e d e s tin a ç ã o seja e n te n d id a c o m o se a p lic a n d o a a lg u é m além
d o e le ito e q u e r q u e a p e n a s a p r e s c iê n c ia seja a p lic a d a a o c o n d e n a d o ” (F lor.
Tr. ep. 3 4 [PL 1 2 1 :1 0 4 3 ]). E le s p r ó p r io s fiz e ra m u s o d a d is tin ç ã o q u a n d o ,
p o r s u a v e z , a c u s a ra m a lg u n s d o s in im ig o s d e G o d e s c a lc o d e c o n f u n d ir
p re s c iê n c ia c o m p r e d e s tin a ç ã o (P ru d . T r. Praed. 10 [PL 1 1 5 :1 1 2 6 ]) e q u a n d o
id e n tific a r a m a p r e s c iê n c ia d e D e u s q u a n to a o p e c a d o c o m o o f u n d a m e n to
p a r a a p r e d e s tin a ç ã o à c o n d e n a ç ã o ( G o th . Conf. prol. [L a m b o t, p. 61]; F lo r.
Praed. [PL 119:98]); m a s, d e a c o r d o c o m te ó lo g o s a n te r io r e s , eles n ã o tra n s -
f o r m a r ia m a p re s c iê n c ia d e D e u s d o m é r ito h u m a n o e m u m fu n d a m e n to p a ra
a p r e d e s tin a ç ã o p a r a a sa lv a ç ã o (Jul. T o l. A ntikeim . 1 .1 0 0 [PL 9 6 :6 4 5 ]), p o is
e s ta a c o n te c ia p o r in te r m é d io d a g r a ç a (A m u l. Crát. [PL 1 1 6 :1 0 2 ]). F a la n d o
e s tr ita m e n te , n ã o e ra e x a to se r e f e r ir a “p re sc iê n c ia ” e m D e u s ( G o th . Praed.
24.1 [L a m b o t, p. 33 9 ]), c o m q u e m n ã o h a v ia a n te s n e m d e p o is e, p o r ta n to ,
n ã o h a v ia n e n h u m “ in te rv a lo ” d e te m p o e n tr e a p re s c iê n c ia e a p re d e s tin a ç ã o
(R atr. Praed. 2 [PL 121:76]; P ru d . T r. Praed. 10 [P A 1 1 5 :1 1 3 5 -3 9 ]), c o n f o r m e
I n c m a r o ta m b é m te v e d e c o n c o r d a r (H in c . R. Praed. 19 [P A 1 2 5 :1 7 1 ]). F lo ro ,
n a m a is c u id a d o s a e c o m p le ta a n á lise d a p re s c iê n c ia e p r e d e s tin a ç ã o v in d a
d e q u a lq u e r d o s p a r tic ip a n te s d a c o n tro v é rs ia , e s ta b e le c e u as “ s e te re g ra s d a
fé ” (F lo r. Tr. ep. 1 [P A 121:989]): “A p re s c iê n c ia e a p r e d e s tin a ç ã o [de D e u s]
s ã o e te r n a s e im u tá v e is ” (F lor. Tr. ep. 2 [P A 1 2 1 :9 8 9 ]); “ N ã o h á n a d a [...] n o s
a to s d e D e u s [...] q u e ele m e s m o [...] n ã o te n h a p r e v is to e p r e o r d e n a d o d e
f o r m a im u tá v e l” (F lor. Tr. ep. 3 [P A 121:993]; F lo r. Scot. E r. 17 [P A 119 :2 1 6 ]);
“ n a s o b a s d o D e u s A ltís sim o n ã o h á a lg u n s q u e s ã o c o n h e c id o s d e a n te m ã o
e o u tr o s q u e s ã o p r e d e s tin a d o s ” (F lor. Tr. ep. 3 [PL 1 2 1 :9 9 4 ]); “ as b o a s o b ra s
p e r te n c e m à p r ó p r ia c r ia tu ra d e tal m a n e ira q u e elas s ã o [...] as o b r a s d o C ria-
d o r , m a s é p o s s ív e l d iz e r q u e as m á s o b ra s d e s s a m e s m a c r ia tu ra [...] e ra m
c o n h e c id a s d e a n te m ã o p o r D e u s , m a s n ã o q u e f o r a m p r e d e s tin a d a s ” (F lor.
Tr. ep. 3 [P A 1 2 1 :9 9 4 -9 5 ]; F lo r. Scot. E r. 2 [P A 1 1 9 :1 1 2 -1 4 ]); “ D e u s , p o r m e io
d e su a p re s c iê n c ia e p re d e s tin a ç ã o , [...] n ã o im p ô s n e c e s s id a d e a n in g u é m ”
(F lo r. Tr. ep. 4 [PL 1 2 1 :9 9 5 ]; F lo r. Scot. E r. 3 [P A 1 1 9 :1 2 1 ]); “ s e m p r e q u e a
id e ia d e p re s c iê n c ia e d e p r e d e s tin a ç ã o a p a r e c e [n a E s c r itu r a , e m b o ra as
p r ó p r ia s p a la v ra s n ã o s e ja m u sad as] (F lo r. Tr. ep. 4 6 [P A 1 2 1 :1 0 6 4 ]; F lo r. Scot.
E r. 11 [P A 1 1 9 :1 6 9 ]), a p re s c iê n c ia e a p r e d e s tin a ç ã o e s tã o e m v ista ” (F lor.
Tr. ep. 5 [P A 1 2 1 :997]); “ a c re d ita m o s q u e n e n h u m d o s e le ito s p o d e p e r e c e r
ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINIANA
1 2 4 ♦♦♦
e s u s te n ta m o s q u e n e n h u m d o s c o n d e n a d o s p o d e ja m a is s e r s a lv o ” (F lo r.
Tr. ep. 6 [PL 121:998]).
A s p o s s ív e is c o n s e q u ê n c ia s d e o b s c u r e c e r a d is tin ç ã o e n tr e p re s c iê n c ia
e p r e d e s tin a ç ã o fic a m e v id e n te s q u a n d o , p o r e x e m p lo , R a tr a m n o e sc re v e u :
“ N a d a q u e a c o n te c e p a r a o s h o m e n s n e s te m u n d o a c o n te c e à p a r te d o d e síg -
n io s e c re to d e D e u s T o d o - p o d e r o s o . P o is D e u s , s a b e n d o d e a n te m ã o to d a s
as c o isa s q u e se se g u irã o , d e c r e to u a n te s d a s e ra s c o m o elas s e rã o a r ra n ja d a s
a o lo n g o d a s e r a s ” (R atr. Praed. 1 [PL 121:24]). E r a fácil e ssa d o u tr in a d a
o n is c iê n c ia d iv in a se t r a n s f o r m a r e m u m d e te r m in is m o e x tre m o , d e a c o r d o
c o m o q u a l D e u s fe z to d a s as c o isa s, ta n to as m á s q u a n to as b o a s . O p o n t o
c ru c ia l d a in te r p r e ta ç ã o e ra a p a s s a g e m : “ E le fe z as c o isa s q u e v irã o a s e r ” (Is
4 5 .1 1 , V u lg a ta ). E s s a p a s s a g e m f o r a c ita d a p o r A g o s tin h o e m su a e x p lic a ç ã o
d a p r e d e s tin a ç ã o (Ag. Praed. sanct. 1 0 .1 9 [PL· 4 4 :9 7 4 ]) e a p a re c e u n o v a m e n te
a o lo n g o d o s e s c rito s d o s d e f e n s o r e s d a p re d e s tin a ç ã o . G o d e s c a lc o u s o u a
p a s s a g e m c o m o u m te x to p ro v a e m su a d e ta lh a d a c o n fis s ã o d e fé ( G o th . Conf.
prol. [L a m b o t, p. 5 6 ,6 3 ]; G o th . Praed. 7.5 [L a m b o t, p. 182]); R a tr a m n o to m o u
a p a s s a g e m c o m o s e n tid o d e q u e “ as c o isa s fe ita s p o r D e u s e m in te rv a lo s
a o lo n g o d o te m p o já fo r a m fe ita s n o d e s íg n io d e [sua] p r e d e s tin a ç ã o ” (R atr.
Praed. 2 [PL· 1 2 1 :6 8 ]), d e m o d o q u e “ a q u e le s q u e ele c o n d e n a r á à p u n iç ã o , ele
já c o n d e n o u n a p r e d e s tin a ç ã o ” (R atr. Praed. 1 [PL 12 1 :3 3 ]; P r u d ê n c io p a r a -
fr a s e o u is s o a o d iz e r q u e D e u s “ c r io u , o r d e n o u , d is p ô s , d is p e n s o u , d e s tin o u
e p r e d e s tin o u ” to d a s su a s o b r a s ( P r u d .T r . Praed. 1 [PL· 1 1 5 :1 0 2 2 ]); L u p o S er-
v a to , c o m b a s e n e s s a s p a la v ra s, a r g u m e n to u q u e , p a r a D e u s , “ p r e d e s tin a d o ”
e “ a p e r f e iç o a d o ” e r a m c o is a s id ê n tic a s, u m a v e z q u e o q u e D e u s d e c r e to u
n ã o p o d ia s e r m u d a d o (Serv. L u p . Qauest. [P A 1 1 9 :6 4 3 ]; Serv. L u p . E p. A dd.
4 [M G H E p. 6 :1 1 2 ]); e F lo r o c ito u a p a s s a g e m p a r a d e m o n s tr a r q u e to d a s as
a ç õ e s d e D e u s já e x is tia m “ e te r n a e im u ta v e lm e n te e m s e u d e s íg n io e te r n o
e im u tá v e l” (F lo r .Quaest. [PL· 1 2 1 :1 0 6 η ; F lo r. Tr. ep. 2 8 [PL 1 2 1 :1 0 3 4 ]). D a s
p a la v ra s: “ E le fe z as c o is a s q u e v irã o a s e r ” , ta m b é m v e io a s a íd a d a d ific u l-
d a d e , a te s e d e q u e fo r a m as a ç õ e s d e D e u s m e s m o q u e f o r a m p re d e s tin a d a s ,
n ã o as a ç õ e s d e su as c ria tu ra s , c o n f o r m e e sta v a e s c rito n o p r o f e ta (F lo r. Tr.
ep. 2 [PL· 1 2 1 :9 8 9 ]; F lo r. Praed. [P A 1 1 9 :9 9 -1 0 0 ]; R a tr. Praed. 2 [P A 1 21:80]):
“ E u , o S e n h o r, falei, e o fa re i” (E z 1 7 .2 4 , V u lg a ta ). D e u s fo i “ o a u to r e o
o r d e n a d o r ” d o b e m , e o o r d e n a d o r , m a s n ã o o a u to r , d o m a l (R atr. Praed. 1
[P A 121:15]).
Se a “ o r d e n a ç ã o ” d o m a l, c o n f o r m e fe ita p o r D e u s , in c lu ía as a ç õ e s
q u e ele fa ria n a h is tó ria , m a s q u e já fiz e ra n a e te r n id a d e , s e u a to e te r n o d e
p r e d e s tin a ç ã o d e v e d iz e r r e s p e ito ta n to a o m a l q u a n to a o b e m e, p o r ta n to ,
Asoberan ia da gra ça ♦♦♦ 125
d e v e s e r d u p lo , n ã o u m só. A c lá ssica d e c la ra ç ã o d a d u p la p r e d e s tin a ç ã o n ã o

v e io d ir e ta m e n te d e A g o s tin h o , m a s fo i f o r m u la d a p o r I s id o r o q u e se fu n -
d a m e n to u e m A g o s tin h o : “ H á u m a d u p la p r e d e s tin a ç ã o , q u e r d o e le ito p a ra
d e s c a n s a r q u e r d o c o n d e n a d o p a r a m o r r e r . A m b a s s ã o c a u s a d a s p e lo ju lg a-
m e n to d iv in o ” (Isid . Sev. Sent. 2.6.1 [SPE 2 :3 1 4 ]). T a m p o u c o , e s s a d e c la ra ç ã o
fo i u m la p s o is o la d o n o s e s c rito s d e Is id o ro . E le n ã o s ó fa lo u , n o s m o ld e s d e
A g o s tin h o , “ d a q u e le s q u e a g o ra p a r e c e m se r eleito s e s a n to s ” , m a s q u e se ria m
c o n d e n a d o s n o d ia d o ju lg a m e n to (Isid . Sev. Senti. 1 .2 9 .7 [SPE 2 :3 0 1 ]); m a s
I s id o r o re s trin g iu o d o m d a g ra ç a “ a p e n a s a o e le ito ” (Isid. Sev. Sent. 2 .5 .6 [SPE
2 :3 1 1 -1 2 ]) e e n s in o u q u e o s o u tr o s fo r a m “ p r e d e s tin a d o s à p u n iç ã o e fo ra m
c o n d e n a d o s ” (Isid . Sev. Diff. 2 .3 2 .1 1 7 -1 8 [PL 8 3 :8 8 ]); d e m o d o q u e “ e le s” ,
a b a n d o n a d o s p o r D e u s , “ n ã o c o n s e g u ia m , n e m m e s m o se q u is e s s e m , la m e n -
ta r su a s m a ld a d e s ” (Isid . Sev. Sent. 2.15.1 [SPE 2 :3 3 5 ]). A s s im e ra “ a o r d e m
s e c r e ta d a p r e d e s tin a ç ã o ” q u e u ltra p a ss a v a o e n te n d im e n to h u m a n o (Isid .
Sev. Sent. 2 .6 .6 \SP E 2:315]). P o r c o n s e g u in te , n ã o é d e s u r p r e e n d e r q u a n d o
se u s o p o n e n te s , c o n f o r m e re la to u I n c m a r o c o m d e s â n im o (H in c . R. Praed.
9 [PL 1 2 5 :9 6 ]), c ita ra m , c o m o u m a a u to r id a d e , “ I s id o ro , o b is p o e s p a n h o l,
u m h o m e m in s tr u íd o e q u e d e m u ita s m a n e ir a s é b e n é f ic o p a r a q u e m o lê, e
q u e e m se u liv ro Sentenças d iz q u e a p r e d e s tin a ç ã o é d u p la ” ( G o th . Conf. brev.
(L a m b o t, p. 54]; G o th . Conf. prol. [L a m b o t, p. 67]; G o th . Resp. 7 [L a m b o t, p.
1 5 4 -5 5 ]). G o d e s c a lc o cita v a e x te n s a m e n te e c o m fr e q u ê n c ia essa s p a la v ra s d e
I s id o r o e ta m b é m se u s a p o ia d o r e s (R atr. Praed. 2 [PL 1 2 1 :5 5 -6 0 ]; P r u d . Tr.
Praed. 2 [PL 115:1029]). A d e fe s a d e I n c m a r o c o n tr a a b a r r e ir a d o te s te m u n h o
p a tr ís tic o tin h a d e s e p a r a r a lin g u a g e m d e I s id o r o d a lin g u a g e m d o s o u tr o s ,
in c lu in d o e m e s p e c ia l G re g ó rio , o G r a n d e (H in c . R . Praed. 9 [PL 1 2 5 :9 7 -9 8 ]);
e u m a v e z q u e as d e c la ra ç õ e s d e I s id o r o a in d a c o n tin u a v a m re v e rb e ra n d o ,
ele e x p lic o u q u e a e x p r e s s ã o “ d u p la p r e d e s tin a ç ã o ” p o d ia s e r to m a d a e m u m
s e n tid o c a tó lic o se fo s s e e n te n d id a c o m o s e n tid o d e q u e a g ra ç a d e D e u s
g a r a n tia a o s e le ito s o q u e eles n ã o m e re c ia m e q u e s u a ju s tiç a g a r a n tia ao s
c o n d e n a d o s o q u e eles m e re c ia m (H in c . R. Praed. 19 [PL 1 2 5 :1 7 4 ,1 7 7 ]).
A p e s a r d e a “ d u p la p r e d e s tin a ç ã o ” tiv e sse d e s s e m o d o u m a c e rta legiti-
m id a d e p a trís tic a ( G o th . Praed. 24.1 [L a m b o t, p. 3 9 9 ]), e ra , s e g u n d o In c m a ro
e s e u g r u p o (e n o q u e d iz r e s p e ito a o a s s u n to d e a c o r d o ta m b é m c o m G o -
d e s c a lc o e s e u g r u p o ) (F lo r. Scot. Er. 2 [PL 1 1 9 :1 1 1 ]), p re fe rív e l fa la r d e “ u m a
p re d e s tin a ç ã o d e D e u s q u e d iz re s p e ito o u a o d o m d a g ra ç a o u à re trib u iç ã o d e
ju s tiç a ” (C C a r [853] Cap. 1 [M an si 14:920]). A in d a r e s to u a q u e s tã o d e c o m o
lid a r c o m “ a p r e d e s tin a ç ã o à p u n iç ã o ” . A r e s p o s ta v e io d o P s e u d o a g o s tin h o
q u e c o lo c o u q u e “ e ssa re g ra d e a r g u m e n to fica clara n o s te s te m u n h o s d iv in o s:
q u e o s p e c a d o r e s c o n h e c id o s d e a n te m ã o e m se u s p r ó p r io s p e c a d o s a n te s
q u e e s tiv e s s e m n o m u n d o n ã o fo r a m p re d e s tin a d o s , m a s s u a p u n iç ã o foi
p r e d e s tin a d a a eles c o m b a s e n o fa to d e eles s e r e m c o n h e c id o s d e a n te m ã o ”
(P sag. Hypomn. 6 .6 .8 [/!L 4 5 :1 6 6 1 -6 2 ]). I n c m a r o t o r n o u e ssa r e s p o s ta s u a a o
d e c la ra r q u e “ D e u s p r e d e s tin a o q u e a ig u a ld a d e d iv in a a p r e s e n ta r ia , n ã o o
q u e a in iq u id a d e h u m a n a c o m e te r ia ” (H in c . R. Ep. 3 7 b [M G H Ep. 8:19]).
P o r c o n s e g u in te , a p u n iç ã o fo i p r e d e s tin a d a p a ra o d e m ô n io e p a r a to d o s
q u e , p o r s u a liv re v o n ta d e , se ju n ta ria m a eles (H in c . R . Red. [G u n d la c h , p.
27 2]). I s s o se o p u n h a a o e n s in a m e n to d o s d e f e n s o r e s d a p r e d e s tin a ç ã o , a o s
q u a is I n c m a r o e n te n d ia e s ta r d iz e n d o q u e a lg u n s “ fo r a m p r e d e s tin a d o s à
p u n iç ã o e fo r a m c ria d o s p a r a q u e p o s s a m ir p a r a o fo g o e t e r n o ” (H in c . R.
Red. G u n d la c h , p. 26 9 ]). G o d e s c a lc o e se u s a p o ia d o r e s s u s te n ta r a m q u e eles
n ã o e n s in a v a m isso , m a s q u e a d is tin ç ã o fe ita p o r I n c m a r o e n tr e p re d e s ti-
n a ç ã o para p u n iç ã o e p r e d e s tin a ç ã o de p u n iç ã o e ra u m s u b te r f ú g io ( G o th .
Resp. 7 [L a m b o t, p. 155]); p o is “ d a m e s m a m a n e ir a c o m o [D eu s] p r e d e s tin a r a
d e te r m in a d a s p u n iç õ e s p a r a o s q u e as m e re c e s s e m , ta m b é m e ra q u a s e c e r to
q u e ele p r e d e s tin a r a p a r a e ssa s p u n iç õ e s o s m e s m o s q u e as m e r e c ia m ” (F lo r.
Tr. ep. 3 0 [PE 1 2 1 :1 0 3 8 ]; R a tr. Praed. 2 [PE 121:53]). O s q u e fo r a m p re d e s ti-
n a d o s p a r a a p u n iç ã o n ã o p o d ia m s e r sa lv o s (F lo r. Tr.ep. 6; 3 2 [PE 1 2 1 :9 9 8 ,
10 4 0 ]), n ã o p o r q u e n ã o p o d ia m s e r c o n v e r tid o s , m a s p o r q u e se re c u s a v a m a
s e r c o n v e rtid o s . A c o n d e n a ç ã o d e le s — e a p re d e s tin a ç ã o à c o n d e n a ç ã o d e le s
— e ra ju s ta (Serv. L u p . Quaest. [PE 1 1 9 :6 2 8 ]; F lo r. Praed. [PE 1 1 9 :9 8 ]). D e u s
n ã o p r e d e s tin o u c o isa s m á s, m a s s ó c o isa s b o a s , u m a d a s q u a is, n o e n ta n to ,
e ra su a ju stiç a , q u e n ã o d e ix a o p e c a d o s e m p u n iç ã o ( G o th . Conf. prol. [L am -
b o t, p. 5 5 -5 6 ]; F lo r. Praed. \P E 119:99]). E le n ã o p r e d e s tin a n in g u é m p a r a o
p e c a d o , m a s à p u n iç ã o m e re c id a p e lo p e c a d o (P ru d . T r. Hinc. et Pard. 3 [PE
1 1 5:9 76 ]; R a tr. Praed. 2 [PE 121:49]). S eria m e lh o r a té m e s m o p a r a o s ím p io s
q u e eles fo s s e m c o n d e n a d o s d o q u e lh e s fo s s e p e r m itid o c o n tin u a r a p e c a r
( G o th . Praed. 7 .9 [L a m b o t, p. 190]); n a v e rd a d e , se ria b o m p a r a to d o s “ d e
f o r m a q u e a v a n g lo ria d o o r g u lh o s o fo s s e d e r r u b a d a , a d e v o ç ã o d o h u m ild e
c re s c e ss e e q u e o lo u v o r d e D e u s fe ito p o r a m b o s p u d e s s e a u m e n ta r ” (Serv.
L u p . Quaest. [PE 119 :6 2 9 ]).
P a ra e sse s a g o s tin ia n o s d e te m p o s re c e n te s , q u a n to p a r a o m e s tr e d e le s
(veja vo l. 1, p. 3 2 4 ), o p o n t o c ru c ia l d e in te r p r e ta ç ã o m a is s é r io le v a n ta d o
p o r e ssa p e r c e p ç ã o d a p r e d e s tin a ç ã o foi a d e c la ra ç ã o d o a p ó s to lo P a u lo d e
q u e D e u s “ d e s e ja q u e to d o s o s h o m e n s se ja m sa lv o s e c h e g u e m a o c o n h e -
c im e n to d a v e r d a d e ” ( l T m 2 .4 ), q u e fo ra e x p lic a d a p o r P r ó s p e r o , a p o lo g is ta
a g o s tin ia n o (veja v o l. 1, p. 3 2 8 -3 0 ), e a g o ra e ra e x p lic a d a p o r te ó lo g o s c o m o
A sobera n ia da gra ça ♦ ♦ ♦ 127
I n c m a r o f u n d a m e n ta d o s e m P r ó s p e r o (H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 276]),
c o m o s e n tid o d e q u e “ p o r q u e n in g u é m é sa lv o s e m su a p r ó p r ia v o n ta d e , [‫ ״‬.]
[D e u s] q u e r q u e d e s e je m o s o b e m e, q u a n d o o d e s e ja m o s , e le d e s e ja c u m p rir
s e u p la n o e m n ó s ” (H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 2 9 4 -9 5 ]; H in c . R . Praed. 3 4
[PL 1 2 5 :3 6 7 ]). O s d e f e n s o r e s d a p r e d e s tin a ç ã o tiv e ra m d e a d m itir q u e e ssa
d e c la ra ç ã o d e P a u lo e r a “ e x tr e m a m e n te d e s c o n c e r ta n te e m u ito d is c u tid a n o s
e s c rito s d o s s a n to s p a is e fo i e x p lic a d a d e m u ita s m a n e ir a s d is tin ta s ” (F lor.
Tr. ep. 11 [PL 1 2 1 :1 0 0 5 ]). P o r ta n to , a in te r p r e ta ç ã o d a d e c la ra ç ã o n ã o “ d e v ia
s e r d e c id id a d e f o r m a p re c ip ita d a , m a s c o m m u ita c a u te la ” . E le s re la ta ra m
d e ta lh a d a m e n te as d iv e rsa s te n ta tiv a s d e A g o s tin h o d e d r ib la r a a firm a ç ã o
d o te x to d a v o n ta d e salv ífica u n iv e rsa l d e D e u s (P ru d . T r. Hinc. et Pard. 3
[PL 1 1 5 :9 7 6 -7 7 ]; F lo r. Tr. ep. 1 1 -1 2 [PL 1 2 1 :1 0 0 5 -9 ]; S erv. L u p . Quaest. [PL
1 1 9 :6 3 6 -3 7 ]). G o d e s c a lc o — a p a r tir d o u s o d a p a la v r a id ê n tic a , “ d e s e ja ” ,
e m I T i m ó t e o 2 .4 , “ q u e d e s e ja q u e to d o s o s h o m e n s s e ja m s a lv o s ” , e e m
R o m a n o s 9 .1 8 , “ P o r ta n to , D e u s te m m is e ric ó rd ia d e q u e m ele q u e r ” —
e s f o r ç o u - s e p a r a d e m o n s tr a r q u e “ D e u s v e r d a d e ir a m e n te n ã o d e s e ja v a d e
m a n e ir a a lg u m a sa lv a r c o m a sa lv a ç ã o e te r n a aq u e le s q u e , c o n f o r m e te s tific a
a E s c r itu r a , ele e n d u r e c e r a o c o r a ç ã o ” (G o th . Praed. 14 [L a m b o t, p. 23 8 ]).
A e x p r e s s ã o “ to d o s o s h o m e n s ” n o te x to d e v e s ig n ific a r “ to d o s o s h o m e n s
q u e sã o s a lv o s ” , e m v e z d e “ to d o s o s h o m e n s ” e m g e r a l (Serv. L u p . Quaest.
[P A 1 19 :6 4 6 ]).
L o g ic a m e n te , e s s a lin h a d e a r g u m e n ta ç ã o tin h a d e le v a r a u m a q u e s tã o
a in d a m a is a b ra n g e n te : s e rá q u e is s o su g e ria q u e “ n e m to d o s o s h o m e n s sã o
r e d im id o s ” p e la m o r te d e C ris to , b e m c o m o q u e “ n e m to d o s o s h o m e n s sã o
sa lv o s” n o fim (Serv. L u p . Quaest. [PL 119:646])? I n c m a r o c ito u c o m o u m d o s
e r ro s d e G o d e s c a lc o o fa to d e “ q u e o s o frim e n to d e C ris to n ã o f o r a o fe re c id o
p a r a a s a lv a ç ã o d o m u n d o t o d o e q u e o p e c a d o o rig in a l n ã o é la v a d o , p a r a o
n ã o p re d e s tin a d o , p o r m e io d a g ra ç a d o b a tis m o ” (H in c . R . E p. 3 7 4 [M G H
E p. 8:14]). E m o p o s iç ã o a e s s a re s tr iç ã o d a m o r t e d e C r is to p a r a o ele ito , o
C o n c ilio d e Q u ie rc y , e m 8 5 3 , e In c m a ro , e m a p o io a Q u ie rc y , d e c la ra r a m q u e
“ d a m e s m a m a n e ir a q u e n ã o h á , n ã o h o u v e e n ã o h a v e rá n e n h u m s e r h u m a n o
cu ja n a tu r e z a n ã o fo i a s s u m id a e m n o s s o S e n h o r J e s u s C r is to ta m b é m n ã o
h á (H in c . R . Praed.. 2 7 [P L 125:2 8 2 ]), n ã o h o u v e e n ã o h a v e rá n e n h u m se r
h u m a n o p o r q u e m ele n ã o te n h a s o frid o , e m b o r a n e m to d o s s e ja m re d im id o s
p e lo m is té rio d e s e u s o f r im e n to ” (C C a r [853] Cap. 4 [M a n si 1 4 :921]). A p e s a r
d e o s a p o ia d o r e s d e G o d e s c a lc o te r e m r e p lic a d o q u e o c o m p a r tilh a m e n to d a
n a tu r e z a h u m a n a d o s h o m e n s p o r C r is to n ã o e r a d e n e n h u m a v alia p a ra o s
d e s c r e n te s , eles ta m b é m tin h a m d e a c e ita r u m f u n d a m e n to c r is to ló g ic o p a ra
a d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o (F lo r. Ver. 13 [PL 1 2 1 :1 1 2 2 ]). E m p a r te c o m o

u m a c o n s e q u ê n c ia d a c o n tr o v é r s ia s o b r e a “ a d o ç ã o ” d a n a tu r e z a h u m a n a
p o r C ris to (P au lin . A q u il. Fel. 2.1 [PL 9 9 :4 1 7 ]; A lc. Fel 2 .1 3 [.P L 1 0 1 :1 5 6 ];
A g o b . Fel. 17 [PL 10 4 :4 4 ]), a d e c la ra ç ã o d o a p ó s to lo P a u lo d e q u e C ris to
fo ra “ d e c la ra d o F ilh o d e D e u s ” (R m 1.4, V u lg a ta ) fo i in te r p r e ta d a t a n to p o r
G o d e s c a lc o q u a n to I n c m a r o c o m o u m a re fe rê n c ia à n a tu r e z a h u m a n a d e
C risto , p r e d e s tin a d a p a r a a o b r a d e r e d e n ç ã o ( G o th . Praed. 2 4 .3 [L a m b o t, p.
3 4 4 ]; H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 2 6 8 -6 9 ]).
O s d o is c o n c o r d a m q u e e ssa “ r e d e n ç ã o ” , n o s e n tid o e s tr ito d a p a la v ra ,
n ã o e ra c o m p a r tilh a d a p o r to d o s o s h o m e n s e q u e , p o r c o n s e g u in te , n ã o se
p o d ia d iz e r q u e C r is to r e d im e to d o s o s h o m e n s ( G o th . Redempt. [L a m b o t, p.
2 7 9 -8 0 ]; H in c . R . Praed. 3 4 [PL 125:366]). M a s e r a b e m o u tr a q u e s tã o d iz e r
q u e C ris to n ã o tin h a s o f r id o p o r to d o s o s h o m e n s . C a s o u m in d iv íd u o q u e
a c e ito u o d o m d a re d e n ç ã o e, d e p o is , re je ito u - o e p e r e c e u p o d ia s e r c h a m a d o
p e lo N o v o T e s ta m e n to d e a q u e le “ p o r q u e m C ris to m o r r e u ” (1 C o 8 .1 1 ), c o n -
f o r m e s u s te n to u I n c m a r o , e n tã o C ris to s o fre u e m o r r e u ta m b é m p o r a q u e le s
q u e se re c u s a ra m s e q u e r a a c e ita r o d o m (H in c . R . Praed. 3 2 [PL 1 2 5 :3 0 9 ];
H in c . R . Red. [G u n d la c h , p. 2 9 0 -9 1 ]). “ N o q u e d iz r e s p e ito à b o n d a d e d o
R e d e n to r, à g r a n d io s id a d e e p o d e r d o p r e ç o [q u e ele p a g o u ] e à r iq u e z a d a
re d e n ç ã o , C r is to m o r r e u p o r to d o s o s h o m e n s ” (H in c . R. Red. [G u n d la c h , p.
2 9 1 -9 2 ]). P o is se C r is to tiv e sse m o r r id o a p e n a s p e lo s e le ito s, D e u s p o d e r ia
se r a c u s a d o d e in ju s tiç a (H in c . R . Praed. 3 4 [PL 1 2 5 :3 5 0 ]). O s d e f e n s o r e s d a
p re d e s tin a ç ã o , v ir a n d o e sse a r g u m e n to s o b r e a riq u e z a d a r e d e n ç ã o c o n tr a
I n c m a r o , a c u s a ra m q u e p e la s u a p e r c e p ç ã o p o d e r -s e -ia c o n c lu ir q u e o s a n -
g u e d e C ris to ( G o th . Praed. 10.1 [L a m b o t, p. 21 4 ]), d e r r a m a d o ta m b é m p o r
a q u e le s q u e o re c u s a ra m , fo i d e s p e r d iç a d o (F lo r. Tr. ep. 16 [PL 1 2 1 :1 0 1 5 ]).
M as o s a n g u e n ã o fo i d e s p e r d iç a d o p o r q u e “ o c o r p o d e C r is to fo i sac rifi-
c a d o p a r a o c o r p o d e C r is to ” , o u seja, p a r a a ig reja , c o m p o s ta d e “ to d o s o s
q u e c r e e m e m C r is to q u e fo r a m , sã o o u s e m p r e s e r ã o ” (F lo r. Ver. 14 [PL
1 2 1 :1 129]). O s p e c a d o s d o s d e f o r a d a ig re ja n ã o fo r a m p e s a d o s n a b a la n ç a
d a m o r te d e C r is to ( G o th . Praed. 16 [L a m b o t, p. 2 4 3 -4 4 ]). T o d o s a q u e le s a
q u e m D e u s d e s e jo u sa lv a r fo r a m salv o s p e la re d e n ç ã o p o r m e io d o s a n g u e d e
C ris to , e n e n h u m d e le s p e r e c e u ( G o th . Deit. 3 [L a m b o t, p. 9 8]; G o t h . Praed.
10.1 [L a m b o t, p. 214]). P o is a v o n ta d e salv ífica d e D e u s s e m p r e re a liz a se u s
o b je tiv o s (P ru d . T r. Hinc. et Pard. 4 [PL 1 1 5 :9 7 9 ]). D iz e r q u e C ris to s o fre u
p o r to d o s o s h o m e n s , in c lu in d o a té m e s m o o a n tic ris to , e r a u m a n o v id a d e
e p r e s u n ç ã o to ta lm e n te d e s c o n h e c id a s e se m p r e c e d e n te s (F lo r. Ver 14 [PL
A sobera n ia da gra ça ♦♦♦ 129
1 2 1 :1 1 2 3 -2 4 ]; G o th . Praed. 7.9 [L a m b o t, p. 1 8 8 -8 9 ]). A té m e s m o o u n iv er-

sa lis m o d e O r íg e n e s (veja v o l. 1, p. 164) e r a p re fe rív e l à id e ia d e q u e C ris to
m o r r e r a p e lo s c o n d e n a d o s , p o is, p e lo m e n o s , isso q u e r ia d iz e r q u e a m o r te
d e C r is to n ã o fo r a e m v ã o ( G o th . Praed. 18 [L a m b o t, p. 2 4 9 ]).
Q u a lq u e r r e s p o s ta à p e r g u n ta se C ris to s o f r e u p o r to d o s o s h o m e n s o u
s ó p e lo s e le ito s tin h a d e se r a ju s ta d a a té m e s m o p o r a q u e le s q u e s u s te n ta v a m
q u e a E s c r itu r a lid a v a a p e n a s c o m o p r e d e s tin a d o (H in c . R . Reel. [G u n d la c h ,
p. 2 6 1 ]), c o m as v ária s d e c la ra ç õ e s d a E s c r itu r a s o b r e a re d e n ç ã o . G o d e sc a lc o ,
c o m b a s e e m u m e s tu d o d e c o n c o r d â n c ia , e n u m e r o u d e z s e n tid o s u s a d o s n a
B íb lia p a r a a p a la v ra “ r e d e n ç ã o ” e p ô s se u a r g u m e n to n e s s e c o n te x to ( G o th .
Redempt. [L a m b o t, p. 2 81]); F lo r o d e s e n v o lv e u u m c o n ju n to d if e r e n te d e
c a te g o ria s e m s e u a r g u m e n to (F lor. Tr. ep. 1 5 -1 6 [P L 1 2 1 :1 0 1 2 -1 3 ]). N e s s a
e s tr u tu r a , fo i p o s s ív e l a r g u m e n ta r q u e a fra s e o lo g ia d o N o v o T e s ta m e n to ,
c o m o “ re c o n c ilia n d o c o n s ig o o m u n d o ” (2 C o 5.19) e a “p ro p ic ia ç ã o [...] p e lo s
p e c a d o s d e to d o o m u n d o ” ( l j o 2 .2 ), re fe ria -se a p e n a s a o s e le ito s, e m v e z d e a
to d o s o s h o m e n s , u m a v e z q u e D e u s “ e le g e ra u m m u n d o a p a r tir d o m u n d o ”
( G o th . Praed. 9 .3 [L a m b o t, p. 204]). O te r m o “ to d o s ” n a s f r e q u e n te m e n te
d is c u tid a s p a la v ra s d e C risto : “A tra ire i to d o s a m im ” (Jo 1 2 .3 2 ) te m d e s e r
e n te n d id o c o m o se r e f e r in d o a p e n a s a o s e le ito s “ re u n id o s d e to d a s as cias-
ses d e h o m e n s ” (Serv. L u p . Quaest. [PL 119:645]). A d e c la ra ç ã o d o a p ó s to lo
P a u lo d e q u e C r is to “ se e n tr e g o u a si m e s m o c o m o re s g a te p o r t o d o s ” ( l T m
2 .6 ) fala v a d e to d o s q u e fo r a m v e r d a d e ira m e n te r e g e n e r a d o s (F lo r. Ver. 14
[PL 1 2 1 :1 1 2 4 ]). E s s a d e c la ra ç ã o te m d e se r in te r p r e ta d a à lu z d a d e c la ra ç ã o
p a ra le la d e C r is to m e s m o a r e s p e ito d a fra se “ e m re s g a te p o r m u ito s ” (M t
2 0 .2 8 ) (F lo r. Tr. ep. 2 7 [PL 121:1032]). C ris to , a o d iz e r q u e d e r r a m a v a se u
s a n g u e “ p o r m u ito s ” , m o s tr o u q u e “ to d o s o s h o m e n s ” s ã o id e n tific a d o s
“ c o m o a q u e le s m u ito s p o r q u e m o S e n h o r [...] d iz cjue s e u s a n g u e fo i d e r-
r a m a d o ” (F lo r. Tr. ep. 2 0 [PL 1 2 1 :1 0 2 1 -2 2 ]; M t 2 6 .2 8 ). C ris to , a o in s titu ir o
s a c ra m e n to , d isse e x p lic ita m e n te : “ n ã o ‘p o r to d o s ’, m a s ‘p o r m u ito s ’, n ã o ‘p o r
o u t r o s ’, m a s ‘p o r v o c ê ’ ” (P ru d . T r. Hinc. etPard. 3 [PL 1 1 5 :9 7 6 ]). O m á x im o
q u e I n c m a r o p o d ia r e s p o n d e r a esse a r g u m e n to s a c ra m e n ta l, c o n f o r m e fo ra
a f ir m a d o d iv e rsa s v e z e s p o r G o d e s c a lc o ( G o th . Praed. 7.9; 9 .3 ; 12 [L a m b o t,
p. 1 8 9 , 2 0 5 , 2 2 6 ]), e ra d e c la ra r q u e d e s d e q u e J u d a s e s ta v a p r e s e n te q u a n d o
as p a la v ra s “ p o r m u ito s ” e “ p o r v o c ê ” fo r a m d ita s , elas in c lu ía m o in d iv íd u o
q u e n ã o e r a u m v e r d a d e iro c ris tã o (H in c . R . Reel. [G u n d la c h , p. 290]).
U m a r g u m e n to s a c ra m e n ta l m ais sério c o n tr a a p o s iç ã o d e G o d e sc a lc o foi
b a s e a d o n a h is tó ric a d e fe s a a g o s tin ia n a d a e fic á c ia o b je tiv a d o s s a c ra m e n to s
in d e p e n d e n te m e n te d a c o n d iç ã o m o ra l e re lig io sa d o m in is tro o u d o re c ip ie n te
(v eja vol. 1, p. 3 1 2 -1 4 ). A m u lo d e L iã o d e c la ro u s e u d e s p r a z e r c o m a id e ia d e
G o d e s c a lc o d e q u e n in g u é m r e d im id o p e lo s a n g u e d e C ris to p o d ia p e re c e r.
“T o d o s q u e v ie ra m fie lm e n te p a r a o b a tis m o d e C r is to ” , e s c re v e u ele p a r a
G o d e sc a lc o , “ fo r a m r e d im id o s p e lo s a n g u e d e C risto . M a s q u a n d o a lg u n s
d e le s to r n a m e s s a g ra ç a s e m e fe ito n e le s e, p o r isso , p e r e c e m p a r a s e m p r e , d e
q u e m a n e ir a é v e r d a d e q u e n in g u é m q u e fo i r e d im id o p e lo s a n g u e d e C ris to
p o d e p e r e c e r? ” O m e s m o e ra v e r d a d e p a r a o s o u tr o s s a c ra m e n to s , q u e a
d o u tr in a d e G o d e s c a lc o t o r n o u “ s u p e rfic ia l e in ú til” n a q u e le s q u e c r e r a m
e, d e p o is , a p o s ta ta r a m (A m u l. E p. 2 [M G H E p. 5:3 7 1 ]). E s s a c o lo c a ç ã o e ra ,
c o n f o r m e a c u s o u I n c m a r o , u m a n e g a ç ã o d a c r u z d e C ris to e d o s a c r a m e n to
d o b a tis m o (H in c . R . Praed. 3 4 [PL 125 :3 6 5 ]). E le a c u s o u G o d e s c a lc o d e
e n s in a r q u e “ a g ra ç a d o b a tis m o n ã o tira o p e c a d o o rig in a l d a q u e le s q u e n ã o
fo r a m p r e d e s tin a d o s p a r a a v id a ” (H in c . R. Red. [G u n d la c h , p. 2 8 5 ]). O e x a m e
d e s s a d ific u ld a d e ex ig ia u m r e f in a m e n to d a d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o . P o is
a p e s a r d e s e r v e r d a d e q u e a m o r te d e C ris to n ã o fo i d e p r o v e ito p a r a a q u e le s
q u e fo r a m b a tiz a d o s e d e p o is a p o s ta ta r a m ( G o th . Praed. 12 [L a m b o t, p. 2 2 9 ]),
h a v ia u m s e n tid o n o q u a l o in d iv íd u o e r a o b r ig a d o a fa la r d e “ u m a r e d e n ç ã o
c o m u m a o e le ito e a o c o n d e n a d o ” , a sa b e r, “ a re d e n ç ã o q u e a c o n te c e n o
b a tis m o p o r in te r m é d io d a g ra ç a ” , “ q u e lav a o s p e c a d o s p a s s a d o s , m a s n ã o
re d im e o s p e c a d o s f u tu r o s ” (G o th . Praed. 11 [L a m b o t, p. 222]). N e s s e se n tid o ,
p o d e s e r d ito q u e C r is to f o r a c ru c ific a d o ta m b é m p e la r e d e n ç ã o d a q u e le s
q u e se to r n a r a m te m p o r a r ia m e n te “ p a r tic ip a n te s d e s u a r e d e n ç ã o ” (F lo r. Tr.
ep. 1 5 -1 6 [PL 1 2 1 :1 0 1 2 -1 3 ]), m a s d e p o is a b a n d o n a r a m o e s ta d o d e g ra ç a . O
s a c rifíc io d a m is s a e ra o f e r e c id o “ s ó p a r a a q u e le q u e r e n a s c e ra p e la g ra ç a
d o b a tis m o ” (F lo r. Ver. 1 4 \P L 1 2 1 :1 1 2 6 ]). G o d e s c a lc o , c o m o a g o s tin ia n o ,
in s istiu q u e ele, n ã o se u s o p o n e n te s , e r a o c a m p e ã o n a d o u tr in a d o b a tis m o
(v eja v o l. 1, p. 3 0 5 ) p e la ê n f a s e q u e d e u à s o b e r a n ia d a g ra ç a e à in ic ia tiv a
d iv in a re a liz a d a n o b a tis m o in fa n til ( G o th . Praed. 14 [L a m b o t, p. 2 3 9 ]). T a m -
b é m e ra c o n s is te n te c o m o s a c ra m e n ta lis m o a g o s tin ia n o n o f a to d e q u e fo i
n e g a d a a s a lv a ç ã o p a r a as c ria n ç a s n ã o b a tiz a d a s (veja v o l. 1, p. 3 0 7 ) (F lo r.
Tr. ep. 6 \P L 12 1 :9 9 9 ]) e d e s e r d ito q u e o p a g ã o q u e n ã o o u v iu o e v a n g e lh o
e s tá c o n d e n a d o — e m a m b o s o s c a s o s p o r c a u s a d o p e c a d o o rig in a l (F lo r.
Ver. 12 [PL 1 2 1 :1 1 1 8 ]).
N o d e b a te d o s é c u lo I X s o b r e a p re d e s tin a ç ã o , c o m o n a c o n tr o v é r s ia
d o s é c u lo I X s o b r e a e u c a ris tia , “ fa lta ra m m u ita s d is tin ç õ e s e d e f in iç õ e s
te o ló g ic a s p o s te r io r e s ” (V ie lh a b e r [1956], p. 71) e q u e n ã o p u d e r a m s e r re -
s o lv id a s n e s s a é p o c a . E m 8 5 3 , e m Q u ie rc y , I n c m a r o c o n v o c o u u m s ín o d o
A sobera n ia da gra ça m
d e se u s a p o ia d o r e s q u e d e c r e to u u m a d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o b a se a d a
n a d is tin ç ã o e n tr e p re s c iê n c ia e p r e d e s tin a ç ã o e s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o d e
p u n iç ã o , m a s n ã o a p r e d e s tin a ç ã o p a r a a p u n iç ã o (C C a r [853] Cap. 1 [M ansi
14 :9 2 0 ]). D o is a n o s m a is ta rd e , u m s ín o d o , re a liz a d o e m V a lê n c ia , c o n d e n o u
as a ç õ e s d o S ín o d o d e Q u ie r c y e d e c r e to u “ u m a p r e d e s tin a ç ã o d o e le ito p a ra
a v id a e d o c o n d e n a d o p a r a a m o r t e ” (C V al. [855] Can. 3 [M a n si 15:4]). E s s e
d e c r e to fo i c o n f ir m a d o n o s ín o d o re a liz a d o e m L a n g r e s , e m 8 5 9 (C L ing.
[859] Can. 3 [M an si 1 5:5 3 7 -8 ]). D e a c o r d o c o m Os anais de são Bertin, n a q u e le
m e s m o a n o , “ N ic o la u , o p o n tífic e r o m a n o , e m ite u m a c o n f ir m a ç ã o fiel e
u m a d e te r m in a ç ã o c a tó lic a s o b r e a g ra ç a d e D e u s e o liv re -a rb ítrio , s o b r e a
v e r d a d e d a d u p la p r e d e s tin a ç ã o e s o b re a d o u tr in a d e q u e o s a n g u e d e C ris to
fo i d e r r a m a d o [a p en as] p o r to d o s o s c r e n te s ” (Ann. Bert. 8 5 9 [M G H Scrip.
Ger. 3 1 :53]). I n c m a r o a trib u iu e ssa e n tr a d a n a c r ô n ic a p a r a P r u d ê n c io , e s c rita
e m 8 6 6 , e d e c la r o u q u e ele n ã o o u v ira n e m le ra a a ç ã o d o p a p a d e q u a lq u e r
o u tr a f o n te (H in c . R . E p. 187 \M G H Ep. 8:196]). A p e s a r d e o s te ó lo g o s e
o s h is to r ia d o r e s d e b a te r e m a q u e s tã o d e s d e e ssa é p o c a , p a r e c e n ã o h a v e r
o u tr a e v id ê n c ia d e fin itiv a e m re la ç ã o à a ç ã o d o p a p a N ic o la u , e m 8 5 9 . A
r e c u s a d e G o d e s c a lc o e m s e r re c o n c ilia d o a té m e s m o e m s e u le ito d e m o r te
e o p r o c e s s o d o c a s o d e I n c m a r o c o n tr a G o d e s c a lc o (H in c . R . Deil. 19 [PL
1 2 5 :6 18 ]) m e s m o d e p o is d a m o r te d o “ m o n g e d e s p r e z ív e l” (F lo r. Tr. ep. 10
\P L 1 2 1 :1 0 0 4 -5 ]) s u g e r e n ã o s ó o p a p e l d e fa to r e s p e s s o a is n a c o n tro v é rs ia ,
m a s ta m b é m o c a rá te r n ã o r e s o lv id o d a s p r ó p r ia s q u e s tõ e s te o ló g ic a s.
P e lo m e n o s d u a s d e s s a s q u e s tõ e s tiv e ra m d e s e r e s c la re c id a s n o s sé c u lo s
s e g u in te s. U m a q u e s tã o fo i a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o q u e e ra , n a te o lo g ia d e
G o d e s c a lc o , u m a c o n s e q u ê n c ia n a tu ra l d a p re d e s tin a ç ã o . C o n tu d o , to d o s o s
p a r tid o s d o d e b a te s u s te n ta v a m q u e a d o u tr in a d a r e d e n ç ã o e ra fu n d a m e n ta l
p a r a ela, d e m o d o q u e s ó p o d ia h a v e r r e s p o s ta p a r a a q u e s tã o d e se C ris to
s o f r e r á p o r to d o s o s h o m e n s o u a p e n a s p e lo s e le ito s d e p o is d e se lid a r c o m
a p rim e ira q u e s tã o : o q u e h a v ia d e r e d e n to r a r e s p e ito d o s o f r im e n to e d a
m o r te d e C ris to ? A d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o d e G o d e s c a lc o fo i u m a te n ta -
tiv a d e h a r m o n iz a r a “ b o n d a d e ” e o “ ju lg a m e n to ” d e D e u s ( G o th . Conf.prol.
[L a m b o t, p. 56]); e F lo r o f o r m u lo u o p a r a d o x o d a ju s tiç a e d a m is e ric ó rd ia de
f o r m a a in d a m a is c o n tu n d e n te q u a n d o o b s e r v o u q u e n a s p a s s a g e n s b íblicas
q u e d iz e m q u e D e u s m u d o u d e id e ia , “ ele d e c r e to u u m a c o is a p e la su a ju stiç a
e fe z o u tr a c o isa p e la su a b o n d a d e ; e a in d a a ssim ele, s e n d o ta n to ju sto q u a n to
m is e ric o r d io s o , n ã o faz n a d a q u e c o n tr a d ig a a ele m e s m o ” (F lo r. Quaest. [PL
1 2 1 :1 0 7 2 ]; F lo r. Scot. E r. 1 [P A 1 1 9 :1 0 4 -5 ]). A re la ç ã o d a ju stiç a d e D e u s c o m
a m is e ric ó r d ia d e D e u s e d e a m b a s c o m a r e d e n ç ã o p o r m e io d a m o r te d e
C ris to e r a p a r a s e r o te m a d a o b r a d e A n s e lm o , n a q u a l se p o d ia lid a r c o m a
d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o , ju s ta m e n te p o r n ã o s e r o p o n t o p rin c ip a l, c o m o
p a r te d a d o u tr in a to ta l d a re d e n ç ã o .
A o u tr a q u e s tã o le v a n ta d a p o r G o d e s c a lc o e ra a q u e la im p líc ita e m to -
d o s o s d e b a te s d o s é c u lo IX , a sa b e r, a a u to r id a d e d o s p ais e e m e s p e c ia l d e
A g o stin h o . S e rá q u e o a ta q u e a G o d e s c a lc o e ra, p e r g u n to u F lo ro , “ u m a f o r m a
c a m u fla d a d e a c u s a r A g o s tin h o d e h e r e s ia ” (F lo r. Scot. E n 4 \P L 1 1 9 :1 2 6 ]?
E o s c rític o s d e G o d e s c a lc o e s ta v a m a f ir m a n d o , p e r g u n to u P r u d ê n c io , q u e
“ n in g u é m a lé m d e v o c ê le u o u e n te n d e u o s liv ro s d o c e le b r a d o A g o s tin h o ”
(P ru d . T r. Praed. 5 [PL· 1 1 5 :1 0 7 8 ])? O s o p o n e n te s d e G o d e s c a lc o e r a m u n â n i-
m e s e m a ta c á -lo p o r d is to r c e r A g o s tin h o (R ab. E p. 4 2 [M G H E p. 5 :4 8 1 -8 2 ];
H in c . R . Praed. 5 [.P L 125 :8 9 ]); m a s ele c o n s e g u iu c o n tr a - a ta c a r c o m m u ita s
c ita ç õ e s d e A g o s tin h o te n d o c o m o o b je tiv o a d e f e s a d e s u a d o u tr in a ( G o th .
Conf. brev. [L a m b o t, p. 5 2 -5 3 ]; G o th . Cont. prol. [L a m b o t, p. 5 7 -5 8 ]), e se u s
a p o ia d o r e s f o r n e c e r a m m a is d a m e s m a d e fe sa . E r a , s e g u n d o F lo r o , fácil o
“ le ito r d e v o ta d o e s im p le s ” (P ru d . T r. Hinc. etPard. 6 -7 ; 13 [PL 1 1 5 :9 8 0 -8 9 ;
1 0 0 4 -1 0 ]; Serv. L u p . Coll. [.P L 1 1 9 :6 4 7 -6 6 ]) fic a r c o n f u s o c o m “ o s g ra n d e s
e m ú ltip lo s a r g u m e n to s ” d e A g o s tin h o e se c a n s a r d e s s a q u e s tã o (F lo r. Sent,
pr. [PL 1 1 6 :1 0 7 ]). A té m e s m o I n c m a r o te v e d e a d m itir q u e e ra “ s u p é r f lu o ”
e n u m e r a r a s c ita ç õ e s p a trís tic a s , u m a v e z q u e se u s o p o n e n te s ta m b é m “ c o -
le c io n a v a m e a c u m u la v a m m u ito s te s te m u n h o s d e m u ita s f o n te s ” . A n te s ,
d e v ia -s e r e c o n h e c e r q u e “ n ã o é o n ú m e r o d e te s te m u n h o s q u e c o n ta , m a s a
a u to r id a d e d e le s ” (H in c . R . Praed. 3 5 [PE 1 2 5 :3 8 1 ]). D e te r m i n a r e s s a a u to ri-
d a d e , d is s e ele e m o u tr o lu g a r, e x ig e e s tu d o a c a d ê m ic o h is tó r ic o e c a p a c id a d e
in te rp re ta tiv a (H in c . R. Ep. 3 7 b [M G H E p. 8:16]). M as foi s ó q u a n d o a p o s iç ã o
d a a u to r id a d e p a trís tic a p a s s o u p a r a o c e n tr o d a in q u iriç ã o te o ló g ic a q u e e sse
e s tu d o a c a d ê m ic o e e s s a c a p a c id a d e fo r a m d is p o n ib iliz a d a s p a r a a in ic ia tiv a
te o ló g ic a . E s s a tin h a d e s e r a o b r a d o sé c u lo X II.
As alegações do raciocínio
A s ín te s e a g o s tin ia n a c o n tin h a , p e lo m e n o s d e m o d o in c o a tiv o , o u tr a
sa íd a p a r a o d ile m a a p r e s e n ta d o p e la d o u tr in a d a p r e d e s tin a ç ã o e, n o q u e d iz
r e s p e ito a o a s s u n to , d o p a r a d o x o d a p r e s e n ç a e u c a rístic a . E r a t r a n s p o r to d a
a e s tr u tu r a d a n a tu r e z a e d a g ra ç a e m u m “ m o n is m o e x e m p la r” (C a p p u y n s
[1964], p. 385) n o q u a l e sse s d o g m a s te o ló g ic o s e, e m ú ltim a a n á lise , to d o s
o s d o g m a s te o ló g ic o s c r is tã o s s ã o v is to s c o m o p o u c o m a is q u e o c o r r ê n c ia s
p a rtic u la re s d e d e te r m in a d o s p r in c íp io s o n to ló g ic o s u n iv e rsa is. A té m e s m o
o s te ó lo g o s m ais o r to d o x o s d o s é c u lo I X fa la ra m d o s “ p rin c íp io s d a d ia lé tic a ”
p o r m e io d o s q u a is as d o u tr in a s , c o m o a d a T rin d a d e , p o d ia m s e r “ e x p lic a -
/4s a le g a ç õ e s d o raciocínio ♦♦♦ *33
d a s ” (A le. Trin. p r. [M G H Ep. 4:415]). E le s d e n o m in a v a m a d ia lé tic a d e “ a

d is c ip lin a d a s d is c ip lin a s ” (R ab. Inst. cler, 3 .2 0 9 [K n o e p fle r, p. 22 8 ]) e critica -
v a m G o d e s c a lc o e s e u g r u p o p o r n ã o e n te n d e r q u e “A g o s tin h o e o s o u tr o s
d o u to r e s , e m se u s c o n f lito s c o n tr a o s h e r e g e s , fa la v a m d e f o r m a d ia lé tic a ”
(H in c . R. Ep. 3 7 a [M G EfEp. 8:16]). B e m , s u rg iu u m s is te m a d ia lé tic o n o q u al
a d ia lé tic a , c o m o “ a m ã e d a s a r te s ” (E s c o t. E r. Periph. 5 .4 [PE 1 2 2 :8 6 8 -7 0 ]),
fo i a p lic a d a a o p e n s a m e n to c ris tã o d e u m m o d o q u e p a r e c e u a o s o lh o s d o s
o r to d o x o s s e r u m a n e g a ç ã o p r e s u n ç o s a d a E s c r itu r a e d a tra d iç ã o (F lo r. Scot.
E r. p r. [PL 1 1 9 :1 0 1 -3 ]). E s s e e ra o s is te m a d e j o ã o E s c o t o E ríg e n a . P a ra ele,
“ e s s a a r te d e n o m in a d a d ia lé tic a n ã o é o p r o d u t o d a in v e n ç ã o h u m a n a , m a s
fo i e s ta b e le c id a n a n a tu r e z a d a s c o isa s p e lo A u to r d e to d a s as a r te s ” (E s c o t.
E r. Peripb. 4 .4 [PL 1 2 2 :7 4 8 -4 9 ]).
E r íg e n a , a p lic a n d o as té c n ic a s d a a n á lise d ia lé tic a à e u c a ris tia , c o m p ô s
u m tr a ta d o n o q u a l e n s in a v a , s e g u n d o In c m a ro , “ q u e o s a c r a m e n to d o a lta r
n ã o é o v e r d a d e ir o c o r p o e o v e r d a d e ir o s a n g u e d o S e n h o r, m a s a p e n a s u m
m e m o ria l d e se u v e rd a d e iro c o r p o e sa n g u e ” (H inc. R. Praed. 31 \PL· 125:296]).
O tr a ta d o m e s m o fo i p e r d id o , m a s, a p a r tir d e o u tr o s e s c rito s d e E ríg e n a ,
fica e v id e n te q u e a e s tr u tu r a d e se u p e n s a m e n to s o b re a e u c a ris tia fo i u m a
in te r p r e ta ç ã o d o u n iv e rs o d e a c o r d o c o m a q u a l “ n ã o h á n a d a e n tr e as c o isa s
v isív eis e c o r p ó r e a s q u e n ã o sig n ifiq u e a lg u m a c o isa im a te ria l e in te lig ív e l”
(E s c o t. E r. Periph. 5.3 [PL 1 2 2 :8 6 5 -6 6 ]). P o r isso , “ essa e u c a ristia v isív el q u e
o s s a c e rd o te s d a ig re ja p r e p a r a m d ia ria m e n te n o a lta r a p a r tir d a m a té r ia
se n sív e l d o p ã o e d o v in h o [...] é u m tip o e u m a a n a lo g ia d a p a rtic ip a ç ã o
e s p iritu a l e m J e s u s ” (E s c o t. E r. Exp.c.h. 1.3 [ C C O Í 31:1 6 -1 7 ]). E le e n s in o u
q u e a ig re ja — a o c o n tr á r io d o s p o d e r e s c e le stia is, q u e n ã o p re c isa v a d e s s a
m e d ia ç ã o (E s c o t. E r. Exp.c.h. 7 .2 [C G C M 3 1 :1 0 5 ]) — foi f o r m a d a p e lo s
s a c ra m e n to s d o s a n g u e e d a á g u a (E s c o t. E r. Periph. 4 .2 0 [PL 12 2 :8 3 6 ]), a
e u c a ristia e o b a tis m o , a o s q u a is e m o u tr a lu g a r ele a c re s c e n to u a c rism a c o m o
u m te rc e iro d o s “ s ím b o lo s d o N o v o T e s ta m e n to ” (E s c o t. E r. Ev. Jo. 1.30
[ J C 1 8 0 :1 6 2 ]). À s v e z e s p a re c ia q u e E r íg e n a e sta v a d iz e n d o q u e o c o n te ú d o
h is tó ric o d a e u c a ristia fe z c o m q u e o te r m o “ s ím b o lo ” (E sc o t. E r. Ev. Jo. 6.5-6
|Λ 7 1 8 0 :3 5 2 -5 8 ]) fic a sse in a p r o p r ia d o p a r a ela, m a s, e m o u tr a p a ssa g e m , ele
ta m b é m e sta v a b a s ta n te d is p o s to a u s a r o t e r m o p a r a a eu c a ristia e o s o u tr o s
s a c ra m e n to s d o N o v o T e s ta m e n to (E s c o t. E r. Exp.c.h. 7.2 [CG CM 3 1 :103-4];
E s c o t. E r. Carm. 2 .3 .6 1 -6 5 [MGLIPoet. 3:533]). C o n tu d o , a eu c a ristia n ã o e ra
u m “ m e r o s ím b o lo ” p a r a E ríg e n a , n a d a o e ra d e fa to . P o is o q u e a e u c a ristia
s im b o liz a v a e c e le b ra v a e ra a re a lid a d e d a p r e s e n ç a d e C risto , a p e s a r d e a
tra n s m is s ã o d e p r o p r ie d a d e s (veja v o l. 1, p. 2 5 7 - 5 8 ,2 7 6 - 8 0 ; vol. 2, p. 1 0 7 -8 ),
“ s e g u n d o a c a r n e [...] s e m p r e e e m to d o lu g a r, a in d a a s s im n e m lo c a l n e m
te m p o r a l” (E s c o t. E r. Periph. 2.11 [S L H 9:34]) n a s d u a s n a tu r e z a s d e C ris to
(E s c o t. E r. Periph. 5 .3 8 [PL 122:9 9 4 ]). “ [E ra] d e s s a u n id a d e d a s u b s tâ n c ia
h u m a n a e d a d iv in a ” (E s c o t. E r. Exp.c.h. 1.3 [C C C M 31 :1 7 ]) q u e a e u c a ris tia
e ra u m “ sin a l p o r t a d o r d e v e r d a d e ” , n a q u a l o s c ris tã o s , a lé m d e tu d o q u e e ra
físico, “ sa c rific a m e s p iritu a lm e n te [a C risto ] e o c o m e m n ã o c o m o s d e n te s ,
m a s m e n ta lm e n te \mente non dente]‫( ״‬E s c o t. E r. Ev. J 0. 1.31 [5’C 1 8 0 :1 7 8 ]). P o r
isso , p a r a a lg u n s d e se u s c o n t e m p o r â n e o s e p a r a a lg u n s in té r p r e te s p o s te -
rio re s , “ E r íg e n a , p rin c ip a lm e n te e m su a c o n c e p ç ã o d a e u c a ris tia , p a r e c e n ã o
o r t o d o x o ” (W alk er [1966], p. 158).
C o m o o tr a ta d o d e E r íg e n a s o b r e a e u c a ris tia fo i d e s tr u íd o e n q u a n to se u
tr a ta d o s o b r e a p re d e s tin a ç ã o fo i p r e s e r v a d o ju n to c o m a lg u m a s re a ç õ e s a ele,
e n tã o fic o u m u ito m e n o s d ifíc il r e c o n s tr u ir o p a p e l d e E r íg e n a n a c o n tr o v é r -
sia d a p r e d e s tin a ç ã o q u e n a c o n tr o v é r s ia d a e u c a ristia . E ríg e n a , a p e d id o d o s
b is p o s I n c m a r o e P a rd u lo (P ard . ap. F lo r. Tr. ep. 3 9 \P L 1 2 1 :1 0 5 2 ]; E s c o t. E r.
Praed. p r. [M G H E p. 5 :6 3 0 -3 1 ]), r e s p o n s a b iliz o u - s e p o r r e s p o n d e r à d o u tr in a
d e G o d e s c a lc o , e m b o r a “ a d o u tr in a d a e le iç ã o n ã o tiv e sse lu g a r n o m u n d o
d e re fle x ã o d e E r íg e n a ” ( D õ r r ie s [1925], p. 98). P a ra ele, a p r e d e s tin a ç ã o e ra
s in ô n im o d a p re s c iê n c ia d e D e u s d e su as p r ó p r ia s o b ra s , as “ c a u s a s p r im o r -
d ia is” (E s c o t. E r. Praed. 2.5; 12.1 \P L 1 2 2 :3 6 3 , 4 0 1 -2 ]) o u o s p r o tó tip o s d e
to d a s as c o is a s e x is te n te s (E s c o t. E r. Periph. 2.2 ; 2 .2 0 \S L H 9 :1 4 ,7 6 ]). A ssim ,
n ã o h á d is tin ç ã o e n tr e “ p r o v id ê n c ia ” e “ c a u s a ” , p o is a m b a s re f e r e m - s e a
D e u s (E s c o t. E r. Periph. 3 .9 [PL 122:6 4 5 ]). A fra se “ ele fe z as c o isa s q u e vi-
rã o d e s e r ” (Is 4 5 .1 1 , V u lg a ta ) sig n ific a v a q u e D e u s fiz e ra to d a s as c o isa s a o
m e s m o te m p o (E s c o t. E r. Periph. 4 .1 4 [PL 122:8 0 7 ]). P o r e s s a ra z ã o , o te r m o
“ p r e d e s tin a ç ã o ” n ã o e r a c o m p le ta m e n te p re c is o p a r a u s a r e m re la ç ã o a D e u s ,
p a ra q u e m p r e p a r a r u m a a ç ã o e e x e c u tá -la é a m e s m a c o is a ( E s c o t. E r. Praed.
9.6 [PL 1 2 2 :3 9 2 -9 3 ]). “ P a ra ele, n ã o é u m a c o isa s e r e o u tr a q u e r e r, m a s s e r
e q u e r e r sã o a m e s m a c o is a ” (E s c o t. E r. Praed. 2.1 [PL 1 2 2 :3 6 0 ]), b e m c o m o
“ p r e d e s tin a r ” (E s c o t. E r. Praed. 3.1 [PL 122:364 ]). N a v e r d a d e , to d o s e sse s
te r m o s , c o m o “ s a b e d o r ia ” o u “ p o d e r ” , a p e s a r d e n e n h u m d e le s s e r c o m p le -
ta m e n te p re c is o , re fe ria m - s e “ à ú n ic a e im u tá v e l e s s ê n c ia d e D e u s ” (E s c o t.
E r. Praed. 9.1 [PL 1 2 2 :3 9 0 ]); d e p o r q u e e s s a e s s ê n c ia e ra ú n ic a , e ra “ ím p io ”
fa la r d e d u a s v o n ta d e s , o u d e d o is p o d e r e s o u d e d u a s p r e d e s tin a ç õ e s (E s c o t.
E r. Praed. 2 .6 [PL 1 2 2 :3 6 3 -6 4 ]). S ó p o d ia h a v e r u m a p re d e s tin a ç ã o , a q u e la
p a ra a sa lv a ç ã o e te r n a (E s c o t. E r. Praed. 11.3 [PL 1 2 2 :3 9 8 ]).
Q u a n to à c o n d e n a ç ã o , tin h a -s e d e re c o n h e c e r q u e A g o s tin h o , e m a lg u m as
d e su as o b ra s , fala d e u m a p r e d e s tin a ç ã o p a r a a p u n iç ã o (E s c o t. E r. Praed.
As a le g a ç õ e s d o raciocínio ♦♦♦ 135
1 1.4 [PL 1 2 2 :3 9 9 -4 0 1 ]). M a s essa s d e c la ra ç õ e s p o d ia m s e r e x p lic a d a s e ficaria

c la ro q u e “ e le n ã o e n s in o u d e f o r m a a lg u m a d u a s p r e d e s tin a ç õ e s ” (E s c o t. E r.
Praed. 14.1 [PL· 122:4 0 8 ]). A E s c r itu r a , q u a n d o fala s o b r e p u n iç ã o , ta m b é m
c o s tu m a fa la r d e p re s c iê n c ia , e n ã o d a p r e d e s tin a ç ã o (E s c o t. E r. Praed. 15.3
[PL· 12 2:4 1 3 ]). N o e n ta n to , a té m e s m o a p r e s c iê n c ia d e D e u s e s ta v a lig a d a
a p e n a s às c o is a s e x is te n te s , e n ã o às c o isa s q u e n ã o e x istia m . O p e c a d o e o
m a l, c o m o “ n a d a ” (E s c o t. E r. Praed. 10.5 [PL· 1 2 2 :3 9 6 ]), n ã o e x is tia m e, p o r
c o n s e g u in te , n ã o fo r a m p re d e s tin a d o s n e m c o n h e c id o s d e a n te m ã o p o r D e u s
(E s c o t. E r. Praed. 10.3; 15.9 [PL 1 2 2 :3 9 4 , 41 6 ]). P o is se “ n in g u é m é e le ito
p a r a a p u n iç ã o , e n tã o c o m o a p u n iç ã o p o d e s e r p r e d e s tin a d a ” (E s c o t. E r.
Praed. 12.5 [PL· 1 2 2 :4 0 5 ])? E r a in c o n te s tá v e l q u e n e n h u m a n a tu r e z a p o d ia
s e r p u n id a p o r o u tr a n a tu r e z a e, p o r c o n s e g u in te , n e n h u m a p u n iç ã o p o d ia
v ir d e D e u s o u s e r p re d e s tin a d a o u c o n h e c id a d e a n te m ã o p o r ele (E s c o t. E r.
Praed. 1 6 .6 [PL· 122:4 2 3 ]). Q u a n d o a E s c r itu r a o u A g o s tin h o fa la v a m s o b r e
a p r e d e s tin a ç ã o d o ím p io p a r a a p u n iç ã o , is s o tin h a d e s e r e n te n d id o c o m o
s e n tid o d e q u e D e u s “ o s tin h a c o n f in a d o c o m su a s leis im u tá v e is, d a s q u a is a
p e r v e r s id a d e d e le s n ã o tin h a p e r m is s ã o d e fu g ir” (E s c o t. E r. Praed. 1 8 .7 [PL·
12 2:4 3 4 ]). D e u s , q u e e ra “ ta n to ju s to q u a n to m is e r ic o r d io s o ” , tin h a , “ p e la
ú n ic a p r e d e s tin a ç ã o ” , se d e te r m in a d o a d a r sa lv a ç ã o e te r n a p a r a o a b e n ç o a d o
(E sc o t. E r. Praed. 3.7 [PL· 122:369]), d e m o d o q u e “ to d a p re d e s tin a ç ã o d iv in a é
u m a p r e p a r a ç ã o p a r a o s d o n s d e D e u s ” (E s c o t. E r. Praed. 1 2 .4 [PL· 1 2 2 :403]).
G o d e s c a lc o , c o m su a d o u tr in a d e d u p la p re d e s tin a ç ã o , e r a u m h e r e g e a se r
r e p u d ia d o e m n o m e d a “ v e r d a d e ira ra z ã o e d a a u to r id a d e d o s s a n to s p a is ”
(E s c o t. E r. Praed 1.2 [PL· 122:358]).
T u d o is s o p r e te n d ia s e r u m a d e c la ra ç ã o d a “ e s tr a d a re a l” d a o r to d o x ia
q u e n ã o se d e s v ia “ n e m p a r a a d ire ita n e m p a r a a e s q u e r d a ” (E s c o t. E r. Pra-
ed. 4 .3 [PL· 122:3 7 1 ]). A d e c la ra ç ã o fo i e s c rita “ c o m o u m te s te m u n h o p a r a a
c o n f is s ã o o r t o d o x a ” (E s c o t. E r. Praed p r. [M G H E p . 5 :6 3 1 ]) d a fé d a ig re ja
c a tó lic a c o n tr a G o d e s c a lc o . M as o s q u e a c h a v a m q u e a d o u tr in a d e G o d e s -
c a lc o e r a “ n o c iv a ” o u “ im p o r tu n a ” lo g o d e s c o b r ir ía m q u e tal a n tíd o to e ra
p io r q u e a d o e n ç a (H in c . R. Praed. 2 [PL· 125:84]; Al««. Bert. 8 4 9 [M G H Scrip.
Ger. 31 :53 ]). E r a u m a n e g a ç ã o d a fé a p o s tó lic a d a ig re ja (F lo r. Scot. E r. 19 [PL·
11 9:2 4 1 ]). S e u a u to r fo i to ta lm e n te d e s titu íd o d e q u a lq u e r c a rg o o ficial n a
ig reja (P ru d . T r. Praed. 3 [PL· 115:1043]) e p r o v o u se r “ u m m e s tr e d o e r r o ” q u e
d is c u tiu “ a v e r d a d e d e D e u s e a in te g rid a d e d a fé [...] s e m c o n h e c im e n to d a
v e r d a d e ira fé, s e m a a u to r id a d e a b s o lu ta e fiel d a s a g r a d a E s c r itu r a , se m u m a
in s tr u ç ã o m in u c io s a n a d o u tr in a d o s p a is ” (F lo r. Scot. E r. 18 [PL 119:231]).
E le a p o io u - s e a p e n a s e m “ a r g u m e n to s h u m a n o s e, c o m o ele m e s m o se
‫ ג‬3 <‫♦ ♦ ♦ נ‬ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI ANA
v a n g lo ria v a , filo s ó fic o s ” (F lo r. Scot. E r. pr. [PL 1 19 :1 0 2 ]). O m e s m o s ín o d o

q u e c o n d e n o u I n c m a r o e se u s c o le g a s p o r e x a g e ra r e m s u a o p o s iç ã o a G o -
d e s c a lc o ta m b é m d e c r e to u a n á te m a “ ‘as fá b u la s p r o f a n a s e to la s ’ ( l T m 4.7)
[...] q u e e r a m a b o m in á v e is p a r a a p u r e z a d a fé ” (C V al. [855] Can. 6 [M an si
15:6]). “ E r íg e n a ” , n a h is tó r ia d a filo so fia , “ n ã o fo i ta n to o p r im e ir o filó s o fo
d a A n tig u id a d e q u a n to o ú ltim o ” (B u rc h [1951], p. 30 ); m a s ele a in d a a ssim
fo i o te ó lo g o q u e le v a n to u , e d e f o r m a d e c isiv a p e la p rim e ira v e z n a I d a d e
M é d ia , a q u e s tã o te o ló g ic a d a s a firm a ç õ e s d e ra z ã o n a f o r m u la ç ã o d a d o u tr in a
c ris tã , e m e s p e c ia l n a in te r p r e ta ç ã o d a re la ç ã o d e D e u s c o m o m u n d o . E le ,
c o m o tal, m e re c e a te n ç ã o a q u i ju n to c o m se u s o p o n e n te s .
O e r r o d a d u p la p r e d e s tin a ç ã o , s e g u n d o E r íg e n a (E s c o t. E r. Praed. 3
[PL 1 2 2 :3 6 4 -6 9 ]), e ra s e r c o n tr á r ia à ra z ã o e ta m b é m à E s c r itu r a e à tr a d iç ã o
(E s c o t. E r. Ev. Jo. 1.28 [SC 180:1 4 4 ]). O “ c a m in h o ” p a r a o v e r d a d e ir o e n -
te n d im e n to e s tá n a “ c o o p e r a ç ã o d a g ra ç a d iv in a c o m o p o d e r d a ra z ã o n o
c o r a ç ã o d o s c r is tã o s s á b io s ” (E s c o t. E r. Exp.c.h. 1.1 [C C C M 31 :4 ]); s e n ta r -s e
a o s p é s d e C ris to , o L o g o s , e r a a p r e n d e r c o m e ssa s d u a s f o n te s , a ra z ã o e a
re v e la ç ã o (E s c o t. E r. Ev.Jo. 1.29 [i'C ’180:156]). O u tr o s p e n s a d o r e s d a é p o c a
e n fa tiz a ra m a su p e r io r id a d e d a fé s o b r e a ra z ã o n o e n te n d im e n to d e m isté rio s,
c o m o a e n c a rn a ç ã o (A lc. Fel 1.8; 6.1 [P A 1 0 1 :1 3 4 ,2 0 0 ]), b e m c o m o a n e c e ssi-
d a d e ta n to d a fé q u a n to d o c o n h e c im e n to n o e n te n d im e n to d e s s e s m is té rio s
(R ad b . Corp. 2 [C C C M 16:20]). M a s E r íg e n a v ia e v id ê n c ia p a r a a h a r m o n ia
e n tr e o s d o is n a v io la ç ã o d e a m b o s p o r p e c a d o r e s e h e re g e s (E s c o t. E r. Prol.
Ev. Jo. 19 [ 3 0 5 1 : 2 9 6 ‫ ;]־‬E s c o t. E r. Praed. 1.4 [PL 1 2 2 :3 6 0 ]), u m a q u e “ n ã o h á
n a d a q u e se a ju s te m e lh o r à ra z ã o sã q u e a a u to r id a d e in a b a lá v e l e c o m p r o -
v a d a d o s s a n to s p a is ” (E s c o t. E r. Periph. 2 .3 6 [S L H 9:2 0 6 ]). Is s o p o r q u e “ a
v e r d a d e ira a u to r id a d e n ã o é o u tr a se n ã o a v e r d a d e d e s c o b e r ta p e lo p o d e r d a
ra z ã o e c o m p r o m e tid a c o m o s e s c rito s fe ito s p e lo s s a n to s p a is ” (E s c o t. E r.
Periph. 1.69 [SLH l-.\9% ]). A d e s c o b e r ta d a v e r d a d e d e p e n d ia d a ra z ã o e d a
a u to r id a d e (E s c o t. E r. Periph. 1.56 [ 5 Z J 7 7 :1 64]) q u e n ã o p o d ia m c o n tr a d iz e r
u m a à o u tr a ( E s c o t. E r. Periph. 1.66 [S L H 7 :1 9 4 ]), te n d o u m a ú n ic a f o n te e m
c o m u m (E s c o t. E r. Periph. 1.71 [3 7 J 7 7 :2 0 4 ]). A fé e ra o “ p r in c íp io ” a p a r tir
d o q u a l a ig re ja a s c e n d e u às “ ra z õ e s te o ló g ic a s ” (E s c o t. E r. Ev. Jo. 4 .4 [SC
18 0:3 00 ]). A s p a la v ra s d o p ro f e ta : “ S e v o c ê s n ã o fic a re m firm e s n a fé, c o m
c e rte z a n ã o re s is tirã o ” (Is 7 .9 ), q u e f o r n e c e r a m o m o te p a r a a “ fé e m b u s c a
d e e n te n d im e n to ” n a te o lo g ia m e d ie v a l p o s te r io r (v eja p. 3 1 0 -1 3 a b a ix o ),
p ro v a v a m a p r io r id a d e c r o n o ló g ic a d a fé, m a s a s u p e r io r id a d e te o ló g ic a d o
e n te n d im e n to (E s c o t. E r. Prol Ev. Jo. 3 [SC 1 5 1 :2 1 4 ]; E s c o t. E r. Ev. Jo. 6.3
[SC 1 8 0:338]; E s c o t. E r. Periph. 1.67 [S L H 7:19 4]). N o e n ta n to , a re v e la ç ã o
o u “ te o f a n ia ” n ã o e s ta v a c o n f in a d a à E s c r itu r a , m a s e s ta v a p r e s e n te e m
to d a s as c ria tu ra s e m q u e D e u s re v e lo u a si m e s m o (E s c o t. E r. Exp.c.h. 4.3
[ C O f 3 1 :7 6 -7 7 ]; E s c o t. E r. E n Jo. 1.25 [ 3 0 8 0 : 1 2 4 ‫ ; ]־‬E s c o t. E r. Peripb. 4.7
[PL 12 2 :7 6 3 ]).
E r íg e n a fo i ú n ic o e m su a a s s e rç ã o d e q u e a v e r d a d e ira filo so fia e ra a
v e r d a d e ira re lig iã o e v ic e -v e rs a (E s c o t. E r. Praed. 1.1 [PL 1 2 2 :3 5 7 -5 8 ]). S eu s
o p o n e n te s , e c o a n d o e s c rito r e s a n te r io r e s (G r. T r. Mirac. 3 .p r. [M G H Scrip.
Mer. 1-11:586]), o le m b r a r a m q u e n ã o fo i p o r in te r m é d io d o s filó s o fo s e o ra -
d o re s , m a s sim d e p e s c a d o re s , q u e C r is to c o n q u is to u se u s in im ig o s (B eat.
Apoc. 2 .6 .3 6 [S a n d e rs, p. 2 36]; B eat. Elip. 1.51 [PL 9 6 :9 2 4 ]; P r u d . T r. Praed.
18 [PL 1 1 5 :1 3 0 3 ]; H in c . R. Deit. 11 [PL 1 2 5 :5 6 4 ]). E le s c ita r a m o e x e m p lo
d o r e p ú d io d e C íc e ro p o r J e r ô n im o c o m o u m a n a r ra tiv a a d m o n itó r ia p a r a
E r íg e n a (H ie r. E p. 2 2 .3 4 0 [C S E L 5 4 :1 8 9 -9 1 ]). A a d m o e s ta ç ã o d e S irac
(P ru d . T r. Praed. 1 [PL 1 1 5 :1 0 1 7 -1 9 ]): “ N ã o p r o c u r e o q u e é m u ito d ifícil
p a r a v o c ê , e n ã o in v e s tig u e as c o isa s q u e s u p e r a m su a s f o r ç a s ” (E c lo 3 .2 1 ,2 2 ,
B íb lia d a C N B B ) e sta v a in c r u s tr a d a n a tr a d iç ã o d o p e n s a m e n to m e d ie v a l;
E ríg e n a ta m b é m c ito u a a d m o e s ta ç ã o , m a s ta m b é m a i n t e r p r e to u (P au lin .
A q u il. Fel. 1.11 [PL 9 9 :3 6 2 ]; E p is c . F r. E p. Elip. 2 [M G H Cone. 2 -1:143];
H in c . R. Reel. [G u n d la c h , p. 263]) (c o m o o fiz e ra M á x im o , o C o n f e s s o r , se u
m e s tr e e sp iritu a l) (veja v o l. 2, p. 5 8 , 55) c o m o u m a o r d e m q u e ju stific a v a a
“in v e s tig a ç ã o h u m a n a ” d a s c o isa s p r o f u n d a s d e D e u s ( E s c o t. E r. Periph. 1.9
[S L H 7 :52 ]). O u t r o s p e n s a d o r e s d a é p o c a d is c u tira m as s e te a r te s lib e ra is,
e A lc u ín o , e m u m a c a rta p a r a C a rlo s M a g n o (Serv. L u p . E p. 119 [M G H E p.
6 : 1 0 1 ]), s a u d o u o r e n a s c im e n to e a tr a n s f o r m a ç ã o d e la s p o r in te r m é d io d o
d o m s é tu p lo d o E s p ír ito S a n to (A lc. Ep. 170 [M G H E p. 4 :2 7 9 ]); m a s E r íg e n a
d e c la ro u -o s in d is p e n s á v e is p a r a o filó s o fo c ris tã o e m s e u e n te n d im e n to d e
D e u s e d o m u n d o (E s c o t. E r. Exp.c.h. 1.3 [CC G M 3 1 :1 6 ]), e ele, p a r a m u ita
in q u ie ta ç ã o d e se u s c r ític o s (F lor. Scot. E r. 18 [PL 1 1 9 :2 3 0 -3 1 ]), a tr ib u iu a
h e re s ia d e G o d e s c a lc o a su a n e g lig ê n c ia e m re la ç ã o às a r te s lib e ra is (E s c o t.
E r. Praed. 18 [P A 1 2 2 :4 3 0 -3 6 ]). “ N ã o lid a m o s c o m o s ‘b r a ç o s e o h o m e m ’ d e
V erg ílio (V erg. A en. 1.1), e n c o n tr a n d o n o s s o t e m p e r o n o sal g r e g o d a s fá b u -
las” (R ad b . M att. 3 .p r. [M G H E p. 6:143]; P auli. A lb . E p. 4 .1 0 [PL 121:433]),
v a n g lo ria v a -s e R a d b e r to , e m b o r a a trib u ís s e a quarta écloga a o E s p ír ito S a n to
(R ad b . M att. 2 .2 [PL 120:123]); e A m b ró s io A u tp e r to , e x c la m a n d o : “ P la tã o
n ã o sig n ific a n a d a p a r a m im , n e m C íc e ro , n e m H o m e r o e, ta m p o u c o , V ir-
g ílio ” , s u g e r e q u e a d ife r e n ç a e n tr e su a e ra e a e ra p a trís tic a e ra q u e o s pais
tin h a m a b s o r v id o o s clá ssic o s d ir e ta m e n te d a f o n te , e n q u a n to ele tin h a d e
“ a d m itir q u e , se p o r a c a so , p a r e ç o te r a lg o d o s c lá ssic o s, re c e b i-o d o e s to q u e
d o ce le iro d a p r e g a ç ã o d o S e n h o r ” (A m b r. A u t. Apoc. 8 [C C C M 2 7 :6 3 6 ]).

E m o p o s iç ã o à id e n tific a ç ã o p o r E r íg e n a d a filo so fia c o m o o c a m in h o d a
salv ação , o s d e f e n s o r e s d a o r to d o x ia , a p e s a r d e r e c o n h e c e r e m q u e D e u s e ra
a fo n te d e to d a v e r d a d e , in s is tia m q u e “ o s filó s o fo s d o m u n d o n ã o tin h a m o
E s p írito S a n to ” e q u e eles, p o r c o n s e g u in te , n ã o p o d ia m s e r in d is p e n s á v e is
p a ra a te o lo g ia (P ru d . T r. Praed. 18 [PL 1 1 5:1312]).
E m g e ra l o in tu ito d e s s a d e p r e c ia ç ã o d a filo so fia clá ssic a e d a re tó r ic a
e ra e n f a tiz a r, p o r m e io d o c o n tr a s te , a a u to r id a d e d a E s c r itu r a a p o s tó lic a .
O s o p o n e n te s d e E r íg e n a (B ed . Sam. 2 \C C SL 1 1 9 :1 21 ]; A ld h . E p. 3 [M G H
Auct. A n t. 1 5 :4 7 9 -8 0 ]; B e a t. Apoc. 5 .3 .3 [S an d e rs, p. 4 1 6 ]; R a d b . M att. 6 .1 2
[PL 1 2 0 :4 8 2 ]; R ab . Inst. cler. 3 .2 [K n o e p fle r, p. 191]) o a ta c a v a m p o r n ã o
a p o ia r su a s d e c la ra ç õ e s c o m “ o s te s te m u n h o s d o s o rá c u lo s d iv in o s ” , m a s
p o r s u b s titu i-lo s p o r se u s p r ó p r io s “ ra c io c ín io s in s ig n if ic a n te s ” (P ru d . T r.
Praed. 3 [PL 1 1 5 :1 0 4 2 -4 3 ]). O p r ó p r io E r íg e n a — q u e se re fe rir a a P la tã o
c o m o “ o m a io r d a q u e le s q u e filo s o fa r a m s o b r e o m u n d o ” (E s c o t. E r . Periph.
1.31 [S L H 7 :1 1 4 ]) e a A ris tó te le s c o m o “ o m a is p e r s p ic a z e n tr e o s g r e g o s ”
(E s c o t. E r. Periph. 1 .1 4 [5 7 .7 /7 :8 4 ]) — p o d ia a f ir m a r, d e p o is d e c ita r P la tã o ,
q u e “ o q u e n ã o p o d e m o s p r o v a r p e la a u to r id a d e d a s a g r a d a E s c r itu r a e d o s
s a n to s p a is [...], n ã o d e v e m o s a c e ita r” (E s c o t. E r. Periph. 4 .7 [PL 1 2 2 :7 6 2 ]) e,
d e p o is d e c ita r A ris tó te le s , q u e o s is te m a c a te g ó ric o d e A ris tó te le s , “ q u a n d o
se tra ta d e te o lo g ia , o u seja, d a in v e s tig a ç ã o d a e s s ê n c ia d iv in a ” , n ã o se a p li-
c a v a (E s c o t. E r. Periph. 1 .1 4 [5 7 .7 /7 :8 4 ]). E r a n e c e s s á rio s e g u ir a a u to r id a d e
d a E s c r itu r a (E s c o t. E r. Periph. 1 .6 4 [ 5 7 7 /7 :1 8 8 ] ) , e m q u e “ o s m is té rio s [de
C risto ] sã o s a lv a g u a rd a d o s ” (E s c o t. E r. Prol. Ev. Jo. 3 [5 7 7151:212]); p o is “ as
p a la v ra s d o s p r o f e ta s e d o s a p ó s to lo s sã o as p a la v ra s d e D e u s p o r q u e eles
fa la v a m as p a la v ra s d e D e u s e o E s p ír ito S a n to fala v a n e le s ” (E s c o t. E r. Ev.
Jo. 3 .1 2 [SC 1 8 0 :2 7 2 ]). Q u a n d o ele se in c u m b iu d e d is c u tir a re la ç ã o e n tr e
o C r ia d o r e a c r ia tu ra , fe z is s o in s titu in d o u m a lo n g a e x e g e se d a h is tó r ia d a
c ria ç ã o n o liv ro d e G ê n e s is (E s c o t. E r. Periph. 3 .2 4 -4 .2 7 [PL 1 2 2 :6 9 0 -8 6 0 ]).
E r a e s s e n c ia l le v a r e m c o n s id e r a ç ã o a m u ltip lic id a d e d a lin g u a g e m b íb lic a e
o s d iv e rs o s p la n o s e m q u e a E s c r itu r a fala (E s c o t. E r. Periph. 4 .5 [ P L 122 :7 4 9 ];
E s c o t. E r. Exp.c.h. 4.1 [C C C M 31:66]). U m d e s s e s p la n o s e r a o h is tó ric o . O
á p ic e d a e s p e c u la ç ã o te ó ric a n ã o d e v e e lim in a r “ a v e r d a d e d a h is tó ria ” (E s c o t.
E r. Periph. 1 .58 [5 7 .7 /7 :1 7 0 ]), ta m b é m d e n o m in a d a d e “ a v e r d a d e d a s c o isa s
q u e fo r a m fe ita s ” (E s c o t. E r. Periph. 4 .1 6 [PL 12 2 :8 1 8 ]) o u “ a fé n a s c o isa s
q u e a c o n te c e r a m ” (E s c o t. E r. Ev. Jo. 4.1; 6 .2 [.967 18 0:28 4 ,3 3 2 ]). M a s a ú n ic a
f o r m a d e m a n te r a a u to r id a d e d a E s c r itu r a e ra le m b r a r q u e n ã o se p r e te n d ia
q u e tu d o n a E s c r itu r a fo s s e e n te n d id o n e s s e p la n o h is tó ric o . A p e s a r d e se
te r c u id a d o e m “ n ã o c o n tr a d iz e r a s im p lic id a d e d a q u e le s q u e e n te n d e m essa
p a s s a g e m d a E s c r itu r a d iv in a [so b re a h is tó r ia d a c ria ção ] d e m o d o h is tó ri-
c o ” ( E s c o t. E r. Periph. 4 .2 6 [PL 1 2 2 :8 5 9 ]), é n e c e s s á rio r e c o n h e c e r q u e h á
p a s s a g e n s e m q u e “ n a d a d e v e s e r e n te n d id o d e m o d o h is tó r ic o ” (E s c o t. E r.
E n Jo. 6 .6 [SC 180:366]).
A p r o v a p a r a e ssa v e r s ã o d a a u to r id a d e b íb lic a v e io d o s p a is d a ig re ja
(E s c o t. E r. Periph. 1.65 [S L H 7:190]). E r íg e n a , n a é p o c a e m q u e e s c re v e u se u
tr a ta d o s o b r e a p re d e s tin a ç ã o , e sta v a tr a b a lh a n d o f u n d a m e n ta d o a p e n a s n o s
p a is la tin o s , p r in c ip a lm e n te e m A g o s tin h o , a q u e m d e f e n d e u c o n tr a as d is-
to r ç õ e s “ h e r e g e s ” d e G o d e s c a lc o (E s c o t. E r. Praed. 1 1.6 [PL· 1 2 2 :4 0 0 -4 0 1 ]);
m a s “ a s id é ia s e te x to s a g o s tin ia n o s s ã o c o m m u ita fr e q u ê n c ia s u b o r d in a d o s
ao s p r o c e d im e n to s d ia lé tic o s, a o s ra c io c ín io s q u e le v a m a c o n c lu s õ e s q u e são
b e m e s tra n h o s a o p e n s a m e n to d o m e s tre d e H ip o n a ” ( M a th o n [1954], p. 427).
O s c rític o s d e E r íg e n a o a c u s a ra m d e n ã o p r e s ta r a te n ç ã o n a “ a d v e r tê n c ia ”
d e A g o s tin h o (F lo r. Scot. E r. 17 [PL· 119:148]) e u s á -lo c o m o u m a d e s c u lp a
p a ra s u a p r ó p r ia h e r e s ia a o a tr ib u ir a A g o s tin h o id é ia s q u e ele n u n c a te v e
(P ru d . T r. Praed. 8 ; 14 [PL· 1 1 5 :1 1 1 0 ,1 1 9 4 ]). Q u a n d o E r íg e n a fo i c o n f r o n ta d o
c o m u m a a p a r e n te c o n tr a d iç ã o e n tr e A g o s tin h o e B asílio , ele re n u n c io u ao
d ire ito d e “ d e c id ir e n tr e as in te r p r e ta ç õ e s d o s s a n to s p a is ” (E s c o t. E r. Periph.
2 .1 6 [.0 2 /7 9 :5 4 ]; E s c o t. E r. Vas. Dion. A r.p r. [P A 1 2 2 :1 0 3 1 ]; E s c o t. E r. Vas.
M ax. p r. [P A 1 2 2 :1 1 9 6 ]); m a s n a é p o c a e m q u e E ríg e n a d is s e isso , ele já e stav a
d e s c o b r in d o s u a p r o f u n d a a fin id a d e c o m o s p ais g r e g o s (a p e s a r d e te r s id o
r e p r o v a d o o te m p o t o d o p o r su as te n d ê n c ia s h e le n is ta s e c o n tin u a r a te n ta r
ex p licá -las) (P ru d . T r. Praed. 18 [P A 1 1 5 :1 3 0 5 ]; E s c o t. E r. Periph. 4 .1 7 ; 5.8 [P A
1 2 2 :8 3 0 , 880]). E le , c o m o o u tr o s te ó lo g o s la tin o s , id e n tific a v a G r e g ó r io d e
N a z ia n z o c o m G r e g ó r io d e N is s a (veja v o l. 2 , p. 2 0 0 ), a p e s a r d e t e r tr a d u z id o
u m a o b r a d o ú ltim o d o g r e g o p a r a o la tim (E s c o t. E r. Periph. 3 .3 8 ; 4 .2 6 [P A
1 2 2 :7 3 5 ; 860]). N o e n ta n to , fo i o u tr a tr a d u ç ã o d o g r e g o p a r a o la tim q u e
to r n o u E r íg e n a in flu e n te (E s c o t. E r. Vers. Dion. A r. [P A 1 2 2 :1 0 3 9 -1 1 9 4 ]),
o u seja, a tra d u ç ã o d a o b r a d o “ te ó lo g o s u p r e m o D io n ís io , o A e ro p a g ita
(vol. 1, p. 3 4 6 -5 0 ), o c e le b ra d o b is p o d e A te n a s ” ( E s c o t. E r. Periph. 3.9 [P A
1 2 2 :6 4 4 ]), c o r r ig in d o u m a v e r s ã o a n te r io r d e H ild u ín o d e S a in t D e n is (L up.
P. E p. H ild. [M G H Ep. 5:327]). E s s a tra d u ç ã o e ta m b é m s e u s c o m e n tá rio s
fiz e ra m c o m q u e E ríg e n a , “ se m d ú v id a a lg u m a , fo s s e a p e s s o a q u e in tro d u z iu
o s e s c rito s d io n is ia n o s n o O c id e n te ” ( T h é ry [1931], p. 186). S e u s o p o n e n te s
ta m b é m c ita v a m e sse s e s c rito s c o m o a u to rita tiv o s (H in c . R . Praed. 25; 33;
34 [P A 1 2 5 :2 2 5 -2 6 , 3 1 3 , 35 3 ]; R a d b . M att. 7 .1 4 [P A 12 0 :5 2 9 ]). A D io n ís io ,
d e v e s e r a c r e s c e n ta d o o u tr o te ó lo g o g re g o , “ o v e n e rá v e l M á x im o ” (E s c o t.
E r. Periph. 1 .70 [S L H 7 :2 0 0 ]), q u e f o r n e c e u o p o n t o d e p a r tid a (v eja v o l. 2,

p. 3 3 -6 0 ) p a r a m u ito s d o s “ p rin c ip a is e c e n tra is e le m e n to s d o e n s in a m e n to
d e [E ríg e n a ]” (D r a s e k e [1902], p. 52).
D e to d o s e s s e s e le m e n to s , o m a is im p o r ta n te fo i a d o u tr in a d e D e u s .
D io n ís io e M á x im o , se u s m e s tre s g re g o s , e n s in a r a m E r íg e n a a d ife r e n c ia r
e n tre d u a s p a r te s d a te o lo g ia: a a p o fá tic a o u n e g a tiv a , q u e “ n e g a q u e a e ssê n c ia
o u s u b s tâ n c ia d iv in a e s te ja e m a lg u m a d a s c o isa s q u e s ã o ” , e a c a ta fá tic a o u
p o s itiv a , q u e “ a trib u i [a e s s ê n c ia d ivina] a to d a s as c o isa s q u e s ã o ” (E s c o t. E r.
Periph. 1 .13 [5 7 .7 7 7 :7 4 ]; E s c o t. E r. E xp . C.h. 2.3 [C C C M 3 1 :3 3 ]). D a s d u a s,
a n e g a tiv a e r a “ a m a is a p r o p r ia d a e m a is v á lid a ” , p o is n e m m e s m o o s a n jo s
c o n s e g u ia m c o n h e c e r a D e u s e m s u a v e r d a d e ira n a tu r e z a (E s c o t. E r. Ev. Jo.
1.25 [5 77180:116]). P o r m e io d e s s a f o r m a d e n e g a ç ã o , s o b r e a q u a l a ra z ã o
e a re v e la ç ã o c o n c o r d a v a m (E s c o t. E r. Periph. 1 .6 6 [S L H 7 :1 9 0 ]), c h e g a -s e
a o r e c o n h e c im e n to d e q u e D e u s “ n ã o [é] a lg u m tip o d e e s s ê n c ia n e m a lg u m
tip o d e b o n d a d e , u m a v e z q u e e le é s u p ra e s s e n c ia l e é m a is q u e b o n d a d e e é
e x a lta d o a c im a d e t u d o q u e p o d e s e r d ito o u e n te n d id o ” (E s c o t. E r. Exp.c.h.
2 .3 [C C C M 31:33]). C h a m a r a D e u s d e “ s u p ra e s s e n c ia l” n ã o d iz “ o q u e ele
é, m a s o q u e ele n ã o é ” (E s c o t. E r. Periph. 1 .1 4 [5 7 .7 7 7 :8 4 ]). T e r m o s c o m o
“ p re s c iê n c ia ” e “ p r e d e s tin a ç ã o ” a p lic a m n o ç õ e s te m p o r a is a u m D e u s q u e
tr a n s c e n d e o te m p o e ta m b é m to d a s as o u tr a s c a te g o ria s (E s c o t. E r. Praed.
9.7 [PL 1 2 2 :3 9 3 ]; E s c o t. E r. Periph. 1 .1 4 [5 7 .7 7 7 .7 6 -7 8 ]). P o is “ su a n a tu r e z a
é sim p le s, e m ais q u e sim p le s (E s c o t. E r. Periph. 3 .8 [PL 1 2 2 :6 3 9 ]); a b s o lu ta
a lé m d e to d o s o s a c id e n te s e m a is q u e a b s o lu ta ” (E s c o t. E r. Periph. 1.71
[S L H 7 :204]) e, p o r c o n s e g u in te , d e c u r s o “ to ta lm e n te im p a s s ív e l” . M a s
e n tã o , c o n f o r m e p e r g u n to u o p r ó p r io E ríg e n a , “ se ele n ã o a g e n e m s o fre ,
c o m o se d iz q u e ele a m a to d a s as c o isa s e é a m a d o p o r to d a s as c o isa s fe ita s
p o r ele?” ( E s c o t. E r. Periph. 1 .6 2 [57 .7 7 7 :1 7 8 ]). A re s p o s ta e ra q u e “ D e u s é
d e n o m in a d o ‘a m o r ’ p o r m e io d e u m a m e tá f o r a ” (E s c o t. E r. Periph. 1 .68 [57.77
7:196]). Se o a m o r fo s s e d e f in id o c o m o “ o d e s e jo lo u v á v e l p e la im a te ria lid a d e
q u e u ltra p a s s a to d a ra z ã o e e n te n d im e n to ” (E s c o t. E r. Exp.c.h. 2 .4 [C C C M
3 1 :4 2 ]), e n tã o D e u s , c o m o a m o r , s ó p o d ia s e r “ a m o r e m si m e s m o ” (E s c o t.
E r. Periph. 1.75 [5 7 .7 7 7 :2 1 6 ]), d a m e s m a m a n e ir a c o m o ele e ra “ ta n to m o v i-
m e n to q u a n to e s ta b ilid a d e , m o v im e n to e stá v e l e e s ta b ilid a d e m ó v e l” (E s c o t.
E r. E xp . c.h. 1.1; 7 .2 [C C C M M .S , 102]).
C o m o e ssa c o n c e p ç ã o d e u m a tra n s c e n d ê n c ia a lé m d e to d a e x is tê n c ia e
a té m e s m o a lé m d o a m o r p a r e c ia d e ix a r o p r ó p r io n o m e “ D e u s ” s e m s e n ti-
d o fo i n e c e s s á rio e n f a tiz a r a o u tr a m e ta d e d a m e s m a v e rd a d e : q u e D e u s e ra
n ã o s ó “ n a d a ” , m a s ta m b é m “ t u d o ” (E s c o t. E r. E xp . c.h. 4.1 [C C C M 3 1 :6 7 ]).
As a le g a ç õ e s d o raciocínio ♦ ♦ ♦ 14 1
“T o d a s as c o is a s e s tã o n e le , u m a v e z q u e ele é to d a s as c o is a s ” (E s c o t. E r.
Periph. 1 .7 2 [S L H 7 :2 0 6 ]), e, p o r ta n to , e le e s tá “ e m to d a s as c o is a s q u e são,
seja o q u e f o r ” . A s s im o a n v e rs o d a tr a n s c e n d ê n c ia a b s o lu ta é a im a n ê n c ia
a b s o lu ta (E s c o t. E r. Prol. Ev. Jo. 11 [AC 1 5 1 :2 5 6 ]; E s c o t. E r. Periph. 3 .2 8 [PL
1 2 2 :7 0 4 ]). M a s isso , p o r s u a v e z , le v a n to u p e lo m e n o s d u a s q u e s tõ e s . P rim e i-
ro , “ se e s s a é a m a n e ir a q u e [D e u s é o p r in c íp io e o fim d e to d a s as co isas],
q u e m n ã o fa la ria im e d ia ta m e n te e d e c la ra ria o se g u in te : ‘E n t ã o D e u s é to d a s
as c o is a s , e to d a s as c o isa s s ã o D e u s ’?” (E s c o t. E r. Periph. 3 .1 0 [ P d 2 2 :6 5 0 ]).
F o i e s s a p e r s p e c tiv a s o b r e a re la ç ã o e n tr e D e u s e o m u n d o q u e f u n d a m e n to u
su a d e f in iç ã o g e n e ra liz a d a d e p re d e s tin a ç ã o : “A s c o is a s q u e [D eu s] q u e r q u e
s e ja m se rã o , e elas s ã o a p e n a s p o r q u e ele d e s e jo u q u e elas v ie s s e m a s e r ”
(E s c o t. E r. Praed. 2 .6 [ P d 22:364]). A d e fin iç ã o , e m su a f o r m a m a is re fin a d a ,
se t o r n o u o p r in c íp io d e q u e “ tu d o q u e é d ito p a r a e x is tir n ã o e x is te e m si
m e s m o , m a s p e la p a r tic ip a ç ã o n e s s a n a tu r e z a q u e re a lm e n te e x is te ” (E s c o t.
E r. Periph. 1 .1 2 [S L H 7:64]). A o n to lo g ia d e E r íg e n a , a lé m d a q u e s tã o d o
p a n te ís m o , ta m b é m le v a n to u o p r o b le m a d a d iv e rs id a d e e n tr e as c ria tu ra s.
P o is se “ a q u e le q u e é o ú n ic o q u e v e r d a d e ir a m e n te é é a e s s ê n c ia d e to d a s as
c o is a s ” (E s c o t. E r. Periph. 1.3 [A A P /7 :3 8 |), p o r q u e d e v e ria h a v e r d ife re n ç a s
e n tre as c ria tu ra s ? A re s p o s ta d e E ríg e n a , f u n d a m e n ta d a e m D io n ís io , fo i q u e
“ se D e u s fe z o u n iv e rs o p a r a se r c ria d o ig u al, s e m n e n h u m a d ife r e n c ia ç ã o d e
v á ria s o r d e n s [de se r], [...] n ã o h a v e ria o r d e m n a re p ú b lic a d a s n a tu re z a s . Se
n ã o h o u v e s s e o r d e m , n ã o h a v e ria h a r m o n ia . E se n ã o h o u v e s s e h a r m o n ia ,
n ã o h a v e ria b e le z a ” (E s c o t. E r. E xp. c.h. 9.2 [C C C M 31 :1 3 8 ]).
E m to d o c a so , p a r a a o r to d o x ia c ristã , h a v ia o u tr a q u e s tã o s o b r e e ssa
c o s m o lo g ia : o q u e is s o sig n ificav a p a ra o p la n o d e s a lv a ç ã o (F lo r. Scot. Er. 4
[PL 1 1 9 :1 3 0 -3 1 ])? A fu n ç ã o d o L o g o s e ra s e r “ o a b s o lu to e o m ú ltip lo e a
p rin c ip a l ra z ã o d e to d a s as c o is a s ” (E s c o t. E r. Periph. 3 .9 [P A 12 2 :6 4 2 ]). T o d a s
as c o isa s tin h a m su a s “ c a u sa s m ais g e ra is ” n o L o g o s (E s c o t. E r. Periph. 5.15
[P A 1 2 2 :8 8 7 ]), e elas “ e x is te m n e le d e f o r m a c a u s a i” a n te s d e e x is tire m n elas
m e s m a s (E s c o t. E r. Prol. E v. Jo. 9 \SC 151:244]). A s c ria tu ra s , n e s s e se n tid o ,
“ e r a m a n te s d e se r, o u seja, elas e x istira m n a p ro v id ê n c ia d e D e u s a n te s d e
v ire m a s e r n o a to d a c ria ç ã o ” (E s c o t. E r. E xp . C.h. 4.1 \C C C M 31 :6 8 ]). A
d o u tr in a d o L o g o s t o r n o u p o s s ív e l d iz e r q u e as c a u s a s p rim o rd ia is d e to d a s
as c o isa s, as “ f o r m a s ” p la tô n ic a s (E s c o t. E r. Periph. 2 .2 0 \S L H 9 :7 0 ]), e ra m
c o e te r n a s c o m a g e r a ç ã o e te r n a d o L o g o s q u e , c o m o o “ p r in c íp io ” ( G n 1.1)
m e n c io n a d o n o p r im e ir o v e rs íc u lo d a B íb lia (E s c o t. E r. Periph. 2 .1 5 [SLH
9 :4 8 -5 0 ]), p o d ia s e r c o n s id e r a d o c o m o “ a f o r m a d e to d a s as f o r m a s ” (E s c o t.
E r. Periph. 1.59 [A A P /7:170]). F ic o u m e n o s c la ro q u a l e r a a re la ç ã o d o L o g o s
142 ♦ ♦ ♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINI ANA
p ré -e x is te n te c o m a p e s s o a e n c a r n a d a d e J e s u s C ris to e c o m a re d e n ç ã o o p e -
ra d a p o r ele. “A lu z d o s h o m e n s ” , e s c re v e u E ríg e n a , “ é n o s s o S e n h o r J e s u s
C ris to q u e e m s u a n a tu r e z a h u m a n a se m a n if e s to u a to d a c r ia tu ra r a c io n a l e
in te le c tu a l” (E s c o t. E r. Prol. Ev. Jo. 11 [367151:258]). Is s o in c lu ía o s h o m e n s
c o m o as “ c ria tu ra s ra c io n a is ” e o s a n jo s c o m o as “ c ria tu ra s in te le c tu a is ” , o s
p rim e iro s p o r q u e su a n a tu re z a p re c isa v a s e r lib e rta d a “ d a m o r te , d a e sc ra v id ã o
ao d e m ô n io e d a ig n o r â n c ia d a v e r d a d e ” , e o s ú ltim o s p o r q u e p re c is a v a m
“ r e c o n h e c e r su a C a u s a , a q u e m ig n o ra v a m a n te s ” (E s c o t. E r. Ev. Jo. 1.25 \SC
1 8 0 :1 1 6 -1 8 ]; E s c o t. E r. Periph. 5 .2 5 [PE 122:9 1 2 ]). E ríg e n a , p a r a d e s c re v e r
e ssa re c o n c ilia ç ã o (veja v o l. 1, p. 1 4 1 -5 5 ), u s o u v á ria s m e tá f o r a s d a h is tó ria
d a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o : C r is to e ra u m s a c rifíc io (E s c o t. E r. Praed. 9 .4 [PL
122 :3 92]; E s c o t. E r. Periph. 5 .3 6 [PL 1 2 2:981]); ele e r a a q u e le q u e c u m p r ir a a
lei p a r a to d o s o s h o m e n s p o r in te r m é d io d e s e u s o f r im e n to e m o r t e (E s c o t.
E r. Ev. Jo. 1.30 [ 3 0 8 0 : 1 6 6 ] ; E s c o t. E r. Periph. 5 .3 8 [PL 1 2 2 :1 0 0 3 ]); ele fo i
a q u e le q u e a m o r t e n ã o p ô d e m a n te r c a tiv o e q u e , p o r m e io d e s u a re s s u r -
re iç ã o , r e s ta u r o u to d a a n a tu r e z a h u m a n a a su a “ c o n d iç ã o o rig in a l” (E s c o t.
E r. Periph. 4 .4 [PL 1 2 2 :7 4 8 ]; E s c o t. E r. Ev. Jo. 1.29 [ 3 0 8 0 : 1 5 0 - 5 2 ] ) ; e le e ra
o h o m e m u n iv e rs a l a lé m d e q u a lq u e r g ê n e r o e m q u e m “ n ã o h á [...] h o m e m
n e m m u lh e r ” (G 1 3.2 8 ) e q u e r e s s u s c ito u d o s m o r to s “ s e m s e x u a lid a d e física,
m a s a p e n a s c o m o u m s e r h u m a n o ” (E s c o t. E r. Periph. 2 .6 ; 2 .1 0 [S L H 9 :2 2 ,
32]) (veja v o l. 2 , p. 2 4 3 ), u m a v e z q u e , d e a c o r d o c o m E r íg e n a e su a s fo n te s ,
“ a d iv isã o d a n a tu r e z a e m d o is se x o s [...] é u m a p u n iç ã o d o p e c a d o ” d e A d ã o
q u e r e s u lto u n a q u e d a (E s c o t. E r. Ev. Jo. 1.31 [367180:174]; E s c o t. E r. Periph.
4 .1 3 ; 16 [PL 1 2 2 :7 9 9 , 817]).
C risto , c o m o o L o g o s e n c a rn a d o e o S alv ad o r, e ra tu d o isso e m a is (E s c o t.
E r. Prol. Ev. Jo. 21 [367151:306]). C o n tu d o , a d e f in iç ã o d e E r íg e n a d e ra z ã o e
re v e la ç ã o te v e c o m o s e u re s u lta d o n e c e s s á rio u m a e s q u e m a tiz a ç ã o d a re la ç ã o
e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a q u e e s ta v a o b r ig a d a a la n ç a r d ú v id a s o b r e su a d o u tr in a
d a s a lv a ç ã o (P ru d . T r. Praed. 4 [PL 1 1 5 :1 0 7 7 ]). A d is tin ç ã o e n tr e n a tu r e z a e
g ra ç a fo i f u n d a m e n ta d a n o te x to : “ T o d a b o a d á d iv a [n a tu re z a ] e to d o d o m
p e r f e ito [graça] v ê m d o a lto ” (T g 1.17) (E s c o t. E r. E xp.c.hA A [C C C M 3 1:1];
E s c o t. E r. Ev. Jo. 3.9 [3 6 7 1 8 0 :2 5 2 -5 4 ]). A “ n a tu r e z a ” , n o p e n s a m e n to m e ta -
físic o d e E ríg e n a , e r a a c a te g o r ia u n iv e rs a l a b r a ç a n d o “ to d a s as c o isa s q u e
sã o e q u e n ã o s ã o ” (E s c o t. E r. Periph. l.p r . [S L H 7:36 ]). E m se u p e n s a m e n to
te o ló g ic o , c o n f o r m e a p lic a d o à d o u tr in a d o h o m e m , a “ n a tu r e z a ” sig n ificav a
q u e c rio u d o ta ç ã o p o r m e io d a q u a l o h o m e m c o n s e g u ia p a r tic ip a r n a s a b e d o -
ria d e D e u s e p o r m e io d a q u a l ele p a r tic ip a v a d e f a to d o summum bonum (b e m
m a io r) (E s c o t. E r. Prol. Ev. Jo. 13 [3 6 7 1 5 1 :2 6 2 -6 4 ]) m e s m o d e p o is d a q u e d a
As a le g a ç õ e s d o raciocínio ♦♦♦ 1 4 3
(E s c o t. E r. Exp.c.b. 2 .3 \C C C M 31:39]). P o is “ n ã o e x is te v e r d a d e ir a m e n te
n a tu re z a ra c io n a l to ta lm e n te d e s titu íd a d e q u a lq u e r d o m d e g ra ç a ” (E s c o t. E r.
Ev. Jo. 3 .9 [367180:264]); a té m e s m o o c o n d e n a d o m a n tin h a e m s u a n a tu re z a
u m a n o ç ã o d e b e m - a v e n tu r a n ç a e te r n a e u m d e s e jo p o r ela (E s c o t. E r. Praed.
16.1 [.P L 1 2 2 :4 1 7 ]). T a l “ a s s e rç ã o d a n a tu r e z a ” p a r e c e u a se u s c rític o s s e r a
p r ó p r ia a n títe s e d a “ fé d a ig re ja [que] fa z u m a d is tin ç ã o c o n tu n d e n te e n tre
o s d o n s d a n a tu r e z a e o s d o n s d a g r a ç a ” (F lo r. Scot. E r. 7 \P L 1 1 9 :1 4 5 ]). P o is
ele e q u ip a r o u “ o s d o n s d a g ra ç a d iv in a ” a “ to d a s as c o is a s b o a s q u e n o s sã o
e n tre g u e s n e s ta v id a ” (E s c o t. E r. Exp.c.h. 15.5 [C C C AÍ 3 1 :2 0 4 ]).
E s te s , a c re s c e n to u E ríg e n a , e ra m “ p e q u e n o s q u a n d o c o m p a r a d o s c o m os
d o n s d a b e m - a v e n tu r a n ç a d iv in a ” . M a s e n tã o , c o n f o r m e ele m e s m o c o lo c o u
e m o u t r o lu g a r, “ o q u e te m o s a d iz e r? A c o n s e q u ê n c ia d is s o n ã o s e rá q u e
ali n ã o p e r m a n e c e n e n h u m a m o r te e te r n a d a m is é ria , n e n h u m a p u n iç ã o d o
ím p io ” (E s c o t. E r. Peripb. 5 .27 [PL 1 2 2 :9 2 1 ]), m a s a sa lv a ç ã o u n iv e rsa l? P r u -
d ê n c io (P ru d . T r. Praed. 5; 17 [PL 1 1 5 :1 0 8 7 ,1 2 8 9 ] ), se u o p o n e n te , d e te c to u
p a ra le lo s s u s p e ito s e n tre a e sc a to lo g ia d e E r íg e n a e a d o u tr in a “ d a re s ta u ra ç ã o
d e to d a s as c o is a s ” d e O ríg e n e s (veja vol. 1, p. 1 6 4 -6 6 ). E r íg e n a n ã o h e s ita e m
r e c o n h e c e r e s s a lin h a g e m m e s m o a p o n t o d e d e c la ra r u m a p r e f e r ê n c ia p o r
O r íg e n e s s o b r e A m b r ó s io (E s c o t. E r. Peripb. 5 .2 7 [PL 1 2 2 :9 2 8 -3 1 ]). N a d a
m e n o s q u e to d a a ra ç a h u m a n a fo i r e s ta u r a d a n a sa lv a ç ã o o p e r a d a p o r C ris to
(E s c o t. E r. Carm. 2 .7 .1 5 -1 8 [M GHPoet. 3:5 3 7 ]; E s c o t. E r. Prol. E v. Jo. 2 3 [SC
1 5 1 :3 1 0 ]). E ríg e n a , c o n f r o n ta d o c o m o d ile m a e n tr e a e te r n id a d e d a p u n iç ã o
e a u n iv e rs a lid a d e d a b o n d a d e d iv in a (E s c o t. E r. Peripb. 5 .2 7 [PL 12 2 :9 2 4 ]),
n ã o h e s ito u : “ S e o m a l e a m o r t e e s e u a g u ilh ã o , q u e é o p e c a d o ( I C o 15 .5 6 ),
e to d a m is é ria , b e m c o m o o ú ltim o in im ig o ( I C o 1 5 .2 5 ), o u seja, a m a líc ia
d o d e m ô n io e to d a p e r v e r s id a d e s e r ã o a b o lid a s d a n a tu r e z a d a s c o isa s, e o
q u e p e r m a n e c e r , e x c e to o to d o d a c ria ç ã o , p e r m a n e c e r á s o z in h o , p u r g a d o
d e to d a a s u je ira d o m a l e d a p e r v e rs id a d e , lib e r ta d o d e to d a a m o r t e d a c o r-
r u p ç ã o e s e rá c o m p le m e n te lib e r ta d o ” (E s c o t. E r. Peripb. 5 .2 8 [PL 122:935]).
S ó e n tã o se ria c u m p r id a a p a la v ra d o a p ó s to lo d e q u e D e u s s e ria “ tu d o em
to d o s ” ( I C o 15.28) (E s c o t. E r. Peripb. 5.8 [P L 12 2 :8 7 6 ]) e q u e in c lu iría “ n ã o
só to d o s o s h o m e n s , m a s ta m b é m to d a a c ria ç ã o s e n s ív e l” (E s c o t. E r. Peripb.
5.25 [PL 1 22 :9 1 2 ]). E r íg e n a , e n q u a n to se u s in im ig o s in s is tis s e m a re s p e ito
d a e te r n id a d e d a c o n d e n a ç ã o c o m o u m a c o n tr a p a r te p a r a a e te r n id a d e d e
b e m - a v e n tu r a n ç a (F lo r. Scot. E r. 16; 19 [P L 1 1 9 :2 0 1 , 2 4 6 ]), p ro c u ra v a u m a
re s s u r re iç ã o e m q u e o m a l, u m a v e z q u e n ã o e x is tis s e (E s c o t. E r. Peripb. 2 .2 8
[.VA/9 :1 5 8 / ‫)]־‬, n ã o seria , e a p e n a s a “ n a tu r e z a ” e m su a b o n d a d e h a b ita ria
p a ra s e m p r e (E s c o t. E r. Peripb. 5 .2 7 [PL 1 2 2 :9 2 5 -2 7 ]). I s s o sig n ificav a q u e
144 ♦ ♦ ♦ ALÉM DA SÍNTESE AGOSTINIANA
“ a p e n a s D e u s se rá , m a s o m u n d o q u e e s tá s o b o so l e q u e te v e s u a o r ig e m a
p a r tir d a s c a u sa s e te r n a s v o lta rá a essa s c a u s a s ” (E s c o t. E r. Periph. 5 .2 8 \P L
122 :9 35]; E s c o t. E r. Exp.c.b. 8 .2 [C C C M 31:129]) e m D e u s (E s c o t. E r. Periph.
5 .19 [PL 122:8 9 1 ]).
E s s a p e r c e p ç ã o d e “ te o lo g ia c o m o u m tip o d e p o e s ia ” (E s c o t. E r. Exp.c.b.
2.1 \C C C M 31:24]) e m q u e o s d a d o s d a re v e la ç ã o e o s e n s in a m e n to s d o s
p ais p o d ia m s e r m a n ip u la d o s c o m o s ím b o lo s p e la s d e c la ra ç õ e s d a ra z ã o fo i
d e fa to “ u m f e n ô m e n o is o la d o n a h is tó ria d o a p r e n d iz a d o m e d ie v a l, o f r u to
m a is e x tra v a g a n te d a c u ltu r a c a ro lín g ia ” , m a s a isso n ã o se se g u e q u e “ E s c o t o
p o d e s e r ig n o r a d o n a h is tó r ia d a te o lo g ia m e d ie v a l” (O v e rb e c k [1 9 1 7 ], p.
1 0 9 -1 0 ). P o is o s a c e r v o s d e q u e s tõ e s a q u e as e s p e c u la ç õ e s le v a r a m E r íg e n a
ta m b é m te ria m d e s e r tr a ta d o s p e lo s te ó lo g o s m a is c o n v e n c io n a is a n te s d a
h is tó r ia d a te o lo g ia m e d ie v a l s e r c o n c lu íd a . E m b o r a ta lv e z a m a io ria d o s es-
tu d io s o s c o n c o r d e “ q u e o s c rític o s c o n te m p o r â n e o s d e E ríg e n a , fa la n d o d e
m o d o g e ra l, v ia m c o r r e ta m e n te a p o s iç ã o d e s te ” (L ie b e s c h ü tz [1958], p. 7 9 ), a
c o n d e n a ç ã o d e su a s r e s p o s ta s e m su a p r ó p r ia é p o c a e e m é p o c a s p o s te r io r e s
n ã o sig n ificav a q u e su as d ita s “ q u e s tõ e s in g ê n u a s ” tin h a m s id o e lim in a d a s (C.
Vai. [855] Can. 6 [M a n si 15:6]). E le e sc re v ia , d is s e E ríg e n a , e m e s p e c ia l c o m
a q u e le s e m m e n te “ q u e e x ig e m d o s c a tó lic o s u m r e la to ra c io n a l d a re lig iã o
c r is tã ” (E s c o t. E r. Periph. 1 .13 \S L H 7:68]) e d is c u tiu a q u e s tã o d e se “ u m
a r g u m e n to f u n d a m e n ta d o n a s c r ia tu ra s ” e ra s u fic ie n te p a r a m o s tr a r o q u e
D e u s e r a (E s c o t. E r. Periph. 1 .45 [5 7 5 /7 7 :1 3 8 ]). E s s a e x ig ê n c ia d e u m re la to
ra c io n a l tin h a d e s e r d irig id o a o s c a tó lic o s lo g o e c o m m a is v ig o r. A p e s a r
d e a m a io ria d e se u s c o n te m p o r â n e o s tira re m s e u c o n h e c im e n to d a filo so fia
c lá ssic a “ d o e s to q u e d o c e le iro d a p r e g a ç ã o d o S e n h o r ” (v eja p. 1 37 ac im a )
n a ig reja , e m v e z d e d o s p r ó p r io s filó s o fo s , ele lia o s te x to s e x a ta m e n te c o m o
se u s s u c e s s o r e s m a is o r to d o x o s te ria m d e ler. P o r o u tr o la d o , su a s re fe rê n c ia s
tra n s itó ria s a o is la m is m o (E s c o t. E r. Periph. 5 .3 2 [PL 1 2 2 :9 4 9 ]; E s c o t. E r.
Carm. 4.2.1 \M G H Poet. 3:545]) a b r ir ia m c a m in h o p a r a o d e b a te te o ló g ic o
s o b r e a in te r p r e ta ç ã o m u lç u m a n a d e A ris tó te le s e s u a im p o r tâ n c ia p a r a o
p e n s a m e n to c r is tã o (veja p. 2 9 4 - 9 7 ,3 4 2 - 4 3 ab a ix o ). Q u a n d o is s o a c o n te c e u ,
a p r ó p r ia p ro b le m á tic a s o b r e a q u a l su a filo so fia fo i p re ju d ic a d a — a re la ç ã o
e n tr e a e te r n id a d e d e D e u s e o m u n d o — ex ig iu m ais u m a v ez a a te n ç ã o
d o s te ó lo g o s . E ele, a o re iv in d ic a r, m e s m o q u e d e f o r m a tê n u e , p e lo m enos■
a lg u m a p a r te d a h e r a n ç a d o s p ais, ju n to u - s e c o m se u s c o n te m p o r â n e o s d o
p e r ío d o c a ro lín g io n a d e m o n s tr a ç ã o p a r a o s p e r ío d o s q u e se s e g u ira m d a
n e c e s s id a d e d e ir a lé m d a s ín te s e a g o s tin ia n a .
O plano de salvação
O s é c u lo X n ã o p r o d u z iu n e n h u m a lv o ro ç o d e e n tu s ia s m o te o ló g ic o
e in te le c tu a l c o m o o s é c u lo I X p r o d u z ir a e, “ n o s liv ro s d e re fe rê n c ia , e sse
s é c u lo d is p u ta c o m o s é tim o a m á e m in ê n c ia , o n a d ir d o in te le c to h u m a n o ”
(W ad d ell [1955], p. 60). U m m o n g e q u e n a s c e u p o r v o lta d e u m a d é c a d a a n -
te s d o fim d o s é c u lo X fa lo u s o b r e “ v e r e o u v ir e m to d o lu g a r a d e s tru iç ã o
d a re lig iã o c r is tã ” (O th l. Tent. 2 [PL 146:56]). M e s m o le v a n d o e m c o n ta o
e x a g e ro r e tó r ic o , q u e e c o o u la m ú ria s s e m e lh a n te s e x p r e s s a s e m s é c u lo s an -
te rio re s (veja p. 3 6 a c im a ), v e m o s n e s s e la m e n to u m r e c o n h e c im e n to d e q u e
o e s tu d o a c a d ê m ic o e a e s p e c u la ç ã o n ã o flo re s c e r a m c o m o fiz e ra m d u r a n te
o p e r ío d o c a ro lín g io . M a s o e s tu d o a c a d ê m ic o e a e s p e c u la ç ã o , im p o r ta n te s
c o m o sã o n o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a c ristã , n ã o s ã o o ú n ic o in d ic a d o r
e, c o m fre q u ê n c ia , n e m m e s m o o p rin c ip a l in d ic a d o r d e s s e d e s e n v o lv im e n to .
N o s s é c u lo s X e X I fo i d e s e n v o lv id o e a r tic u la d o o e n te n d im e n to d e C ris to
c a ra c te ris tic a m e n te O c id e n ta l d e m o d o q u e “ o p e r ío d o m o n á s tic o d e 9 0 0
a 1 1 0 0 d .C .” é id e n tific a d o c o m o “ o p e r ío d o f ir m e m e n te c r is to c ê n tr ic o d a
civ iliz a ç ã o o c id e n ta l” ( K a n to r o w ic z [1957], p. 61); ele fo i c r is to c ê n tr ic o p ela
p r ó p r ia ra z ã o d e q u e e ra m o n á s tic o . A Regra, d e B e n to d e N ú rs ia , d e te r m in a ra
q u e o in d iv íd u o n ã o d e v ia “ p ô r n a d a a d ia n te d o a m o r d e C r is to ” (B en. N .
Reg. 4.21 [ Λ 7 1 8 1 :4 5 6 -5 8 ]), e o s e s c rito r e s m o n á s tic o s c o m p e tia m e n tre si
p a r a e x a lta r a C ris to c o m o a fo n te d e to d o b e m (O d . C lu n . V. Ger. 2 .1 9 [PL
1 3 3 :68 1]; R a th . Prael. 2 .4 .1 2 [PL 136:199]).
N o fim , a te o lo g ia c ie n tífic a a lc a n ç a ria a p ie d a d e b e n e d itin a . E m 1098,
n o e x a to e n c e r r a m e n to d o “ p e r ío d o c r is to c ê n tr ic o ” , A n s e lm o , o a rc e b is-
p o e x ila d o d a C a n tu á ria , q u e e ra b e n e d itin o , p r o d u z iu s e u “ n o tá v e l liv ro ”
(E a d m . K A n s. 2 .3 0 [S o u th e rn , p. 107]), Porque Deus se tornou homem, s o b re
o o b je tiv o d a e n c a r n a ç ã o d e C risto . O tra ta d o , lid o c o m o u m e n s a io e m d i-
146 ♦♦♦ O PLANO DE SALVAÇÃO
v in d a d e te ó ric a , fo i u m d e s e m p e n h o v ir tu o s o c o m p o u c o s riv ais n a h is tó ria

d o p e n s a m e n to c ris tã o , q u e r O r ie n ta l q u e r O c id e n ta l; p o is o liv ro se p r o -
p u n h a m o s tr a r , “ s e m d a r a te n ç ã o a C r is to [remoto Christo]” (A n s. Cur.d.h.p r.
[S c h m itt 2 :4 2 ]), q u e a sa lv a ç ã o e ra im p o s s ív e l a n ã o s e r p o r in te r m é d io d e
a lg u é m q u e e ra s im u lta n e a m e n te v e r d a d e ir a m e n te D e u s e v e r d a d e ir a m e n te
h o m e m (R ich. S. V ic t. Seir. 8 [TPM A 15:269]). M a s A n s e lm o , a o e sc re v ê -lo ,
fo i “ m o v id o p o r s e u a m o r d a fé c r is tã ” (E a d m . V. A n s. 2 .3 0 [S o u th e r n , p.
107]); a o rig e m , e p o r c o n s e g u in te o o b je tiv o , d e su a e s p e c u la ç ã o e ra “ o q u e
a c re d ita m o s e c o n f e s s a m o s ” n a “ fé [c ató lic a e o r to d o x a ] n a r e d e n ç ã o ” (A n s.
Cur.d.h. p r. [S c h m itt 2:42]). P o r ta n to , o liv ro Porque Deus se tornou homem (R ich.
S. V ic t. Seir. 8 [ TPM A 1 5 :2 6 9 ]), lid o c o m o u m e s tu d o re fle x iv o d a d o u tr in a
d a ig re ja (E a d m . V .A n s. 2 .3 0 [S o u th e rn , p. 170]), fo i u m e s f o r ç o p a r a ju n ta r
u m a p e r c e p ç ã o ra c io n a l d a p e s s o a e d a o b r a d e C r is to q u e fo s s e c o m p a tív e l
c o m “ a a u to r id a d e m a io r ” d a E s c r itu r a e d o d o g m a (A ns. Curd.h. 1.2 [Schmitt
2:5 0]; E a d m . V .A n s. 2 .4 4 [S o u th e r n 122]). E s s a p e r c e p ç ã o , q u e A n s e lm o
a p r e s e n to u e m u m a s in o p s e b re v e e n ã o e s p e c u la tiv a in titu la d a Meditação sobre
a redenção humana (A n s. Med. 3 [S c h m itt 3 :8 4 -9 1 ]) n ã o e r a d e m a n e ir a a lg u m a
s ó d ele. E la fo i, p o r e x e m p lo , r e s u m id a n o tr a ta d o Sobre a encarnação do Senhor
e seu sepultamento, a tr ib u íd o a s e u c o n te m p o r â n e o B r u n o d e S eg n i (B ru n . S.
Inc. [PL 1 6 5 :1 0 7 9 -8 4 ]), e m u m a d is p u ta c o n tr a o s ju d e u s p e lo d is c íp u lo d e
A n s e lm o , G ilb e r to d e C ris p im (G isl. C ris p . Jud. [PL· 1 5 9 :1 0 2 2 -2 3 ]), e e m
o u tr a s o b r a s d a é p o c a (P e tr. A lf. Dial. 10 [PL· 1 5 7 :6 4 5 -4 6 ]; H o n . A u g . jBlue.
1 .1 6 -1 8 [PL· 1 7 2 :1 1 2 1 -2 3 ]).
O u t r o c o n te m p o r â n e o , P e d r o D a m iã o , a p e s a r d e q u e su a s o b r a s ser-
m o n á r ia s n ã o p r e te n d e s s e m “ e x c lu s iv a m e n te tr a n s m itir d o u tr in a ” (B lu m
[1947], p. 5 6 ), u sa v a se u s e s c rito s p a r a e x p o r u m a d e v o ç ã o c r is to c ê n tr ic a e m
q u e C r is to s e ria o ú n ic o o b je to d a lin g u a g e m e d o p e n s a m e n to , d e a m o r e
d e m e d ita ç ã o (P ed . D a m . Serm. 7 3 [PL· 144:918]). G u i b e r t d e N o g e n t, u m
c o n te m p o r â n e o m a is jo v e m e p r o te g id o , a r g u m e n to u a fa v o r d a e n c a r n a ç ã o
(G u ib . N o g . Vita sua. 1 .17 [PL· 1 5 6 :8 7 4 ]; G u ib . N o g . Mor. p r. [PL· 156 :1 9 ])
f u n d a m e n ta d o e m u m a im a g e m d a e x p ia ç ã o q u e le m b ra v a f ir m e m e n te a d e
A n s e lm o (G u ib . N o g . Inc. 3 .2 [PL· 1 5 6 :5 0 8 -9 ]). D a m e s m a m a n e ir a , O d o d e
C a m b ra i d e s e n v o lv e u a d o u tr in a d o p e c a d o o rig in a l (O d . C a m b r. Pecc. orig.
[PL· 1 6 0 :1 0 7 1 -1 1 0 2 ]) e ta m b é m a d o u tr in a d a sa tis fa ç ã o p o r in te r m é d io d a
m o r te sac rificial d e C r is to (O d . C a m b r .Jud. [PL· 1 6 0 :1 1 0 7 -8 ]) d e u m a m a -
n e ira q u e e r a d e c id id a m e n te “ a n s é lm ic a ” . P o r s u a v e z , a a n á lise d a d o u tr in a
d a e x p ia ç ã o n a o b r a Expoúção da epístola para os Romanos, d e P e d r o A b e la rd o ,
c o m se u a ta q u e à n o ç ã o d e q u e “ a m o r te d e s e u F ilh o in o c e n te a g r a d o u ta n to
a D e u s P ai q u e ele, p o r in te r m é d io d e la , se ria r e c o n c ilia d o c o n o s c o ” (P ed .
O paradoxo da ju stiça e da m isericórdia ♦♦♦ 147
A b . Rom. 2 [ C C C M 11:117]) n ã o p r e te n d ia s e r u m a d e c la ra ç ã o a b r a n g e n te d e
u m a te o r ia d a e x p ia ç ã o p a r tic u la r, [m as] u m e s b o ç o s u g e r in d o o m o tiv o p a ra
a a tiv id a d e r e d e n to r a d e D e u s , o s m o tiv o s p a r a a re je iç ã o d e d e te r m in a d a s
in te r p r e ta ç õ e s so te rio ló g ic a s in d e fe n s á v e is e o s b e n e fíc io s e as c o n s e q u ê n c ia s
d a o b r a d e C r is to ” (W e in g a rt [1970], p. 78). P o r e s s a ra z ã o , se ria u m e n g a n o
tr a ta r as re a liz a ç õ e s d e A n s e lm o o u a c rític a d e A b e la rd o , b rilh a n te c o m o
a m b a s o são , is o la d a s d o s m u ito s o u tr o s te s te m u n h o s d o s sé c u lo s X , X I e X I I
o u se c o n c e n tr a r n a s d ife r e n ç a s e n tr e A n s e lm o e A b e la rd o e m d e tr im e n to d a
te o lo g ia e x e g é tic a e litú rg ic a q u e e n tr o u n a d e f in iç ã o d o p la n o d a salv ação .
J á n o s é c u lo IX u m p o e m a d id á tic o s o b r e o s te m a s d o p a r a ís o p e r d id o
e d o p a r a ís o r e c o n q u is ta d o falava d e C r is to c o m o “ se s u b m e te n d o à c r u z ,
c o n f o r m e o p la n o d e sa lv a ç ã o \ordo salutis] ex ig ia” (O d . C lu n . Occup. 6 .1 8 0 ;
6 .4 4 0 [S w o b o d a , p. 1 2 4 ,1 3 2 ]). D a m e s m a m a n e ira , P e d r o D a m iã o re fe riu -s e
“ a o p la n o \ordo\ d a re s ta u ra ç ã o h u m a n a ” (P ed . D a m . Serm. 4 5 \P L 1 4 4 :7 4 4 ]) e
a o “ p la n o e x ig id o p e la fra q u e z a h u m a n a ” (P ed . D a m . Serm. 63 \P L 1 4 4 :8 5 8 ]),
e G u i b e r t d e N o g e n t fa lo u d o “ p la n o d a r e s s u r re iç ã o ” (G u ib . N o g . Pign. 3 .5 .5
[P A 156 :664]). A n s e lm o ta m b é m u s o u o te r m o “ p la n o ” (A ns. Med. 3 [S c h m itt
3 :85]; A n s. Concept, virg. 6 [S c h m itt 2:147]) c o m o ta m b é m o fe z se u s u c e s so r,
B a ld u ín o , a r c e b is p o d a C a n tu á ria , a o fa la r d o s e v e n to s d a sa lv a ç ã o (B ald. Sacr.
alt. 2 .1 .2 [5’C 9 3 :1 8 2 ]). A e x p r e s s ã o “ p la n o d a sa lv a ç ã o \ordo salutis\’\ e m b o r a
a in d a n ã o tiv e sse a re le v â n c ia té c n ic a q u e v iría a a d q u irir n a d o g m á tic a d o
p r o te s ta n tis m o p ó s - R e f o r m a , su g e ria u m a in te r p r e ta ç ã o c a r a c te rís tic a d a
v id a , d a m o r te e d a re s s u r re iç ã o d e C ris to c o m o e v e n to s sa lv ífic o s (v eja v o l.
1, p. 1 5 5 -6 9 ). A re la ç ã o e n tr e a v id a , a m o r te e a re s s u r re iç ã o — o u a re la ç ã o ,
a n á lo g a , m a s n ã o id ê n tic a , e n tr e C ris to c o m o p ro f e ta , c o m o s a c e r d o te e c o m o
rei (veja v o l. 2, p. 3 1 1 ) — n ã o fo ra fo r m u la d a d e f o r m a d e fin itiv a n o s d o g m a s
d o s c o n c ílio s e c r e d o s d a ig reja , m a s a g o ra o s te ó lo g o s o c id e n ta is te n ta v a m
d e ix a r e x p líc ito o q u e eles c o n s id e r a v a m e s ta r im p líc ito n e s s e s d o g m a s . A p e -
n a s n e s s e s e n tid o u m a “ r e c o n s id e r a ç ã o d o d o g m a ” s e ria tã o a d m issív e l n o s
s é c u lo s X e X I , n ã o p o r m e io d e u m a r e a b e r tu r a d a q u e s tã o d a p e s s o a d e
C ris to , c o n f o r m e “ a h e re s ia e s p a n h o la ” (P ed . D a m . Opuse. 1.6 [PL 145:29])
d o s é c u lo I X tin h a te n ta d o fa z e r, m a s p o r m e io d e u m a a b e r tu r a d a q u e s tã o
d a o b r a sa lv ífica d e C ris to o D e u s - h o m e m .
O p arad o x o da ju stiç a e d a m ise ric ó rd ia

“ D e u s e m C ris to e sta v a r e c o n c ilia n d o c o n s ig o o m u n d o , n ã o le v a n d o
e m c o n ta o s p e c a d o s d o s h o m e n s ” (2 C o 5.19): e s s e locus c lá ssic o s o b re a o b ra
salv ífica d e C r is to se to r n a r a u m a q u e s tã o n a s c o n tr o v é r s ia s d o s s é c u lo IX ,
q u a n d o G o d e s c a lc o , s e g u in d o a lid e ra n ç a d e A g o s tin h o (Ag. Ev. ] 0. 1 10.2
[C C SL 3 6 :6 2 3 ]), s u s te n to u q u e o te r m o “ m u n d o ” n a p a s s a g e m se re fe ria
a p e n a s a o p re d e s tin a d o , n ã o a to d o s o s h o m e n s ( G o th . Praed. 9 .3 [L a m b o t,
p. 204]). A id e n tific a ç ã o d e G o d e s c a lc o d o s “ m u ito s ” (M t 2 6 .2 8 ) p o r q u e m
C risto d e r r a m o u se u s a n g u e a p e n a s c o m o e le ito c o n tin u o u a e n c o n tr a r a p o io
n e s s e p e r ío d o (ap. G u ib . N o g . Pign. 2 .3 .2 [PL 1 5 6 :6 35 ]); o u tr o s e s tu d io s o s
e n te n d ia m q u e a p a la v ra “ m u ito s ” sig n ifica q u e o d e r r a m a m e n to d o s a n g u e d e
C ris to fo i s u fic ie n te p a r a to d o s , m a s fo i efic a z a p e n a s p a r a a q u e le s q u e fo r a m
p r e d e s tin a d o s (P s.P e d . D a m . E xp . can. miss. 7 [PL 1 45 :8 8 4 ]). A lin g u a g e m d e
A g o s tin h o a r e s p e ito d o “ n ú m e r o fix a d o d o s p r e d e s tin a d o s ” (v eja v o l. 1, p.
306) fo i c ita d a c o m o e n s in a m e n to o r to d o x o (O d . C lu n . Serm. 2 [PL 13 3 :7 2 0 ]),
m a s fo i q u a lific a d a p e la d is tin ç ã o p a d r ã o e n tr e p r e d e s tin a ç ã o e a p re s c iê n c ia
(O d . C lu n . Occup. 2 [S w o b o d a , p. 25]). D a m e s m a m a n e ira , s u s te n to u - s e q u e
a p r o f e c ia d e C r is to (A lt 2 6 .2 3 ) d e q u e J u d a s se ria a q u e le q u e o tra iría n ã o
c o m p e liu n e m p r e d e s tin o u o a to d e tra iç ã o (O th l. Dial. 2 5 [PL 1 4 6 :9 3 ]). N o
s e n tid o d e q u e u m D e u s p o d e r o s o p e r m itiu q u e o m a l a c o n te c e s s e e n ã o o
im p e d iu , p o d e r - s e - ia ta m b é m d iz e r q u e ele fe z is s o e, p o r ta n to , p r e d e s tin o u
o m a l e ta m b é m o b e m (A n s. Cone. 2 .2 [S c h m itt 2 :2 6 1 ]); m a s e m u m s e n tid o
m ais estrito , u m a v e z q u e D e u s n ã o p o d e q u e r e r o m al, ta m b é m n ã o p o d e fa z e r
m al, n ã o p o r q u e a lg u m a c o is a se ja im p o s s ív e l p a r a D e u s , m a s p o r c a u s a d e
su a b o n d a d e (P ed . D a m . Omnip. 3 [.VCl 91:396]). O p a r a d o x o d o liv re -a rb ítrio
e d a p r e d e s tin a ç ã o — q u e “ se a p r e d e s tin a ç ã o p e r m a n e c e , o liv re -a rb ítrio
n ã o v ale n a d a , m a s se a f ir m a m o s o liv re -a rb ítrio e m a lg u n s, a p r e d e s tin a ç ã o
d e s a p a re c e n e le s ” (A ns. Cone. 2.1 [S c h m itt 2 :260]) — tr a n s f e r id o p a r a o re in o
é tic o , e m q u e D e u s o r d e n o u o p re d e s tin a d o a o tra b a lh o p a r a c o n s e g u ir a q u ilo
q u e ele lh e s tin h a d a d o g r a tu ita m e n te (P ed . D a m . Opuse. 9 .3 [PL 1 4 5 :2 1 5 ]).
A av a lia ç ã o d o p a r a d o x o d o liv re -a rb ítrio e d a p r e d e s tin a ç ã o le v o u m ais
u m a v e z a u m p a r a d o x o a in d a m a is f u n d a m e n ta l d e ju s tiç a e m is e ric ó rd ia .
D e u s , p a r a re a liz a r a sa lv a ç ã o q u e s u a m is e ric ó r d ia p re d e s tin a ra , tin h a d e
p a s s a r p e la m o r te d a q u ilo q u e su a n a tu r e z a e r a in c a p a z (G u ib . N o g . Inc. 3 .3
[P A 156:509]). A h u m a n id a d e p re c is o u p r o d u z ir ta n to u m s u m o s a c e rd o te q u e
e sta v a liv re d o p e c a d o q u e a c o s s a v a to d o s o s h o m e n s q u a n to u m s a c rifíc io
q u e e x p ia ria o p e c a d o . “ O q u e e n tã o n o s s o s u m o s a c e r d o te tin h a d e fa z e r?
P a ra o n d e ele tin h a d e se v o lta r? Q u e p la n o tin h a d e e n c o n tr a r p a r a n o s s a
re d e n ç ã o ? O n d e ficav a o M e d ia d o r e n tr e D e u s e o s h o m e n s p a r a o b t e r u m
sa c rifíc io d e p r o p ic ia ç ã o p o r m e io d o q u a l e s ta b e le c e ría a p a z e n tr e D e u s e
o s h o m e n s ? ” (P ed . D a m . Serm. 45 \P L 1 1 4 :7 4 4 -4 5 ]). A p a r tir d a s p a la v ra s d o
p r o f e ta s o b r e u m a “ o b r a m u ito e s tr a n h a ” (Is 2 8 .2 1 ) d e D e u s ali v e io u m a
d is tin ç ã o e n tr e “ a o b r a a p r o p r ia d a d e D e u s ” , a o b r a d e sa lv a ç ã o q u e e ra a p r o -
p ria d a p o r su a n a tu re z a , e a “ o b r a m u ito e s tr a n h a ” (O d . C lu n . Occup. 5 .1 9 -2 1
O paradoxo da ju stiça e da m isericórdia 143
|S w o b o d a , p. 95]; O d . C lu n . Coll. 3 .5 2 \P L 133:6 3 7]) d e s o f r im e n to e m o rte

q u e e r a o m e io n e c e s s á rio p a r a e s s e fim (O d . C lu n . Serm. 4 [PL 133:738]).
O d ile m a d a e x p ia ç ã o e s tá n a n e c e s s id a d e d e e n f r e n ta r a c o n tr a d iç ã o e n tre
essa s d u a s “ o b r a s ” , o u seja, d e s c r e v e r “ a m is e ric ó r d ia d e D e u s [...] c o m o
tã o g r a n d e e tã o e m c o n c o r d â n c ia c o m [sua ju s tiç a ]” q u e o p a r a d o x o seria
re s o lv id o (A ns. Cur. d.h. 2 .2 0 [S c h m itt 2:131]).
A s v e z e s p a re c ia p o ssív e l ex p lic a r o p a r a d o x o a o su g e rir q u e e n c o n tr a m o s
a ju s tiç a n o A n tig o T e s t a m e n t o e a g r a ç a n o N o v o T e s t a m e n t o , m a s
r e c o n h e c e u - s e q u e e s s a f ó r m u la e ra s im p lis ta d e m a is ( O th l. D ial. 8 [.PL
1 46 :70]). P o is o A n tig o T e s ta m e n to d isse q u e D e u s a té m e s m o e m su a ira (SI
7 7 .9 ) n ã o re c u s a v a s u a m is e ric ó rd ia (G u ib . N o g . Vita sua. 1.1 [P A 15 6 :8 3 8 ]).
Fim o u tr a p a s s a g e m d o sa lté rio , a ta re fa d e c o m p a r a r m is e r ic ó r d ia e ju stiç a
fo i p r e s c r ita p e la s p a la v ra s: “ C a n ta re i a le a ld a d e e a ju stiç a . A ti, S e n h o r,
c a n ta re i lo u v o r e s ” (SI 101.1). O n e c e s s á rio e r a u m a f o r m a d e d e f in ir a g ra ç a
d e D e u s q u e n ã o a n u la ria a ju stiç a d e D e u s (O d . C lu n . Occup. 2 .5 0 -5 1 [Sw o-
b o d a , p. 16]), u m a f o r m a d e a f ir m a r su a “ b e n ig n id a d e ” s e m d im in u ir su a
“ d ig n id a d e ” (A n s. C ur d.h. 1.12 [S c h m itt 2:70]). O s ju lg a m e n to s d e D e u s e
ta m b é m su a s m is e ric ó rd ia s e r a m p r o f u n d o s d e m a is p a r a a m e n te h u m a n a
p e r s c r u ta r (O d . C lu n . Coll. 3 .3 7 [PL 133:619]). S u a b o n d a d e n ã o p o d e se r
e x a u rid a , s u a m is e ric ó r d ia n ã o p o d e s e r c o n s u m id a , s e u c o n h e c im e n to n ã o
p o d e s e r in c o m p le to , se u p o d e r n ã o p o d e fa lh a r e m s e u p r o p ó s ito (A ns.
Orat. 10 [S c h m itt 3:35]). T a n to a m is e ric ó r d ia q u a n to a ju s tiç a p a r tic ip a ra m
n o m is té r io d a p r e d e s tin a ç ã o e d a sa lv a ç ã o p o r q u e o s ím p io s q u e fo ra m
sa lv o s s ó p o d ia m s e r c o n v e r tid o s e m b o n s p o r m e io d a m is e ric ó rd ia , e os
ím p io s q u e p e r e c e r a m n ã o p o d e r ia m p e r m a n e c e r e m s e u s p e c a d o s a n ã o s e r
p o r in te r m é d io d a ju s tiç a (R a th . Ot. serm. 2 [C C C M 4 6 :1 5 8 ]). A s d e c la ra ç õ e s
s o b r e o c o n s o lo e s o b r e o te r r o r a p a re c e m ju n ta s n a e s c ritu r a “ c o m o u m a
c o n tr a d iç ã o ” d e m o d o q u e o s h o m e n s p re fe rir ía m s e r sa lv o s p e la b o n d a d e
d e D e u s a s e r p u n id o s p o r su a se v e rid a d e ; “ p o is a c le m ê n c ia d e D e u s é tã o
g r a n d e q u e ele e x e rc e to d a su a s e v e rid a d e , q u e n a n o s s a m a n e ira h u m a n a
d e fa la r é a ira d e D e u s , c o n tr a o s p e c a d o s n e s te m u n d o d e tal m o d o q u e
n o m u n d o p o r v ir ele p o d e te r m is e ric ó r d ia c o m eles d e p o is d e te re m sid o
e n d ire ita d o s d e su a p e r v e r s id a d e ” . A ju s tiç a e a m is e ric ó r d ia a n d a m ju n ta s n a
“ re c o n c ilia ç ã o d a ra ç a h u m a n a ” (O th l. Curs. 13 [PL 1 4 6 :1 8 2 -8 3 ]), m as c o m o
s e rá q u e is s o a c o n te c e (R ath . Serm. Asc. 2 .3 [C C C M 4 6 :1 8 6 ])?
A r e s p o s ta n ã o é e n c o n tr a d a e m q u a lq u e r m a n e ir a d e falar o u p e n s a r
s o b r e D e u s q u e a trib u a n e c e s s id a d e o u m u ta b ilid a d e à n a tu r e z a div in a. D e u s
é “ a q u e le s e r q u e s u b s is te se m a a ju d a d e q u a lq u e r o u tr o se r” , e m c o n tra -
p a r tid a às c ria tu ra s , “ c u jo s e r to ta l c o n s is te n o p o d e r d e O u t r o ” (O th l. Man.
ISO O P U N O DE SALVAÇÃO
1 [PL· 1 4 6:245]; P e d . A b . Theol. S.b. 2.1 [BGPM 35-11:41]). N ã o h á n a d a q u e

p o s s a e x istir e m q u a lq u e r te m p o e e m q u a lq u e r lu g a r s e m a p r e s e n ç a d e
D e u s (A ns. Inc. 7 [S c h m itt 2:22]). A tra n s c e n d ê n c ia d e D e u s s o b r e a n a tu r e z a
e as leis d iv in a s sig n ific a m q u e “ a e x a ta n a tu r e z a d a s c o isa s te m s u a p r ó p r ia
n a tu re z a , a sa b e r, a v o n ta d e d e D e u s ” (P ed . D a m . Omnip. 13 [ Λ 7 19 1 :4 5 0 ]).
O q u e e ra c h a m a d o “ n e c e s s id a d e ” e o q u e e ra c h a m a d o “ im p o s s ib ilid a d e ”
e sta v a m su je ito s a e ssa v o n ta d e e e r a m d e f in id o s p o r ela (A n s. Cur. d.h. 2 .1 7
[S c h m itt 2 : 1 2 2 ]). O “ fa la r” d e D e u s , c o m o n a c ria ç ã o , e ra a m e s m a c o is a
q u e s u a “ v o n ta d e ” (R em . A u x . Gen. 1.3 \P L 131:55]). “ E u S o u o q u e S o u ”
(E x 3 .1 4 ), a p a la v r a d a s a rç a a r d e n te c o n tin u o u a s e r v ir c o m o o te x to p r o v a
p a r a o a b s o lu to o n to ló g ic o d a n a tu r e z a d iv in a (P ed . D a m . Opuse. 1.1 [.P L
145 :2 2); P e d . D a m . Omnip. 17 [SC 191 :4 7 6 ]), c o m o s e r v iu d e s d e o s te m p o s
p a trís tic o s (veja vol. 1, p. 73). D e to d o o A n tig o T e s ta m e n to , s ó e s s e te x to fala
“ d e f o r m a e s s e n c ia l” (G u ib . N o g . Pign 4 .1 .2 [PL 1 5 6 :6 6 6 ]), o u seja, d e f o r m a
n ã o m e ta f ó r ic a s o b r e a n a tu r e z a d e D e u s . E le e n s in a q u e D e u s “ e x is te d e
f o r m a im u tá v e l, u m a v e z q u e s ó o q u e é im u tá v e l te m u m s e r v e r d a d e iro ; p o is
s e m p r e q u e a c o n te c e u m a m u d a n ç a , o s e r e o n ã o s e r se ju n ta m ” (P e d . A b.
Serm. 1 [PL· 178:3 8 6 ]). A d e c la ra ç ã o d o N o v o T e s ta m e n to d e q u e D e u s “ n ã o
m u d a c o m o s o m b r a s in c o n s ta n te s ” (T g 1.17) sig n ific a q u e su a im u ta b ilid a d e ,
p e r m a n e c e n d o e m si m e s m a , “ d is p õ e to d a s as c o isa s q u e sã o m u tá v e is ” (P ed.
D a m . Omnip. 10 [ 3 O 9 1 :4 3 0 ] ) . E s s a s p a s s a g e n s b íb lic a s e m q u e D e u s p a re c ia
s e r m u tá v e l e r a m u m a c o n c e s s ã o à m u ta b ilid a d e h u m a n a , c u jo o b je tiv o e ra
in s tr u ir e i n f o r m a r (G u ib . N o g . Inc. 3 .6 [PL 156 :5 1 9 ]). A tr a n s c e n d ê n c ia d e
D e u s “ n ã o p o d e s e r b a ix a d a d e m a n e ir a a lg u m a d e su a a ltu ra s u b lim e n e m
o p e r a n o q u e q u e r fa z e r” (A n s. Cur. d.h. 1 .8 [S c h m itt 2:59]).
N a e s f e ra m o ra l, a tr a n s c e n d ê n c ia d e D e u s e r a su a ju stiç a ; p o is , “ q u a n d o
d iz e m o s q u e D e u s é m e lh o r q u e o h o m e m , n ã o q u e r e m o s d iz e r n a d a a lé m
d e q u e ele tr a n s c e n d e to d o s o s h o m e n s ” (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 111]).
P o r isso , o s h o m e n s tin h a m d e c o n f e s s a r n ã o só q u e “ ele é o m a is a lto e e u
s o u fr a c o ” , m a s ta m b é m q u e “ e le é o m a is ju s to e s o u p e r v e r s o ” (A n s. Orat.
14 [S c h m itt 3:55]) e x p r e s s a n d o , a s s im , n ã o só o te m o r d a c r ia tu ra fin ita n a
p re s e n ç a d o D e u s in fin ito , m a s ta m b é m a c u lp a d o p e c a d o r n a p r e s e n ç a d o
J u iz sa n to . D e u s é tã o ju s to q u e a p r ó p r ia p r e s e n ç a d a p u n iç ã o e r a e v id ê n c ia
d e p e c a d o n o s e r p u n id o , u m a v e z q u e D e u s n ã o p o d e c o n d e n a r n in g u é m
in ju s ta m e n te (A n s. Cas. diab. 4 [S c h m itt 1:240]). E m b o r a “ a a u s ê n c ia d e ju s-
tiç a \justitid\ ” n ã o e ra u m a re a lid a d e p o s itiv a , m a s a p e n a s a p riv a ç ã o d e u m a
re a lid a d e p o s itiv a e, p o r ta n to , “ n a d a ” , a is s o n ã o se s e g u e q u e q u a n d o D e u s
p u n ia o s p e c a d o r e s p e la a u s ê n c ia d e ju stiç a , ele o s p u n ia p o r n a d a e, p o r
0 paradoxo da ju stiça e da m isericórdia 151
isso , in ju s ta m e n te (A n s. Concept, virg. 6 [S c h m itt 2 :1 4 7 ]). E m s u m a , “ D e u s

n ã o p o d e d e m a n e ir a a lg u m a fa z e r a lg o in ju s to ” (A n s. Cas. diab. 18 [S ch m itt
1:263]). E m b o r a as c ria n ç a s q u e m o r r e m a n te s d o b a tis m o , a o s o lh o s d o s
h o m e n s , n ã o c o m e te r a m p e c a d o e n ã o d e v e m s e r c o n d e n a d a s , D e u s ju lg a d e
f o r m a d is tin ta e c o n d e n a - a s ju s ta m e n te “ n ã o p e lo p e c a d o d e A d ã o , m a s p e lo
p e c a d o d e la s m e s m a s ” (A n s. Concept, virg. 2 6 -2 8 [S c h m itt 2 :1 6 9 -7 1 ]). N e m
e r a a u to m a tic a m e n te le g ítim o “ p r o m e te r im p u n id a d e p a r a to d o s q u e sã o
b a tiz a d o s ” (R a th . Serm.Quad. 2.19 [C C C M 4 6 :7 3 ]), p o is a ju stiç a d e D e u s n ã o
e r a a n u la d a n e m m e s m o p e lo b a tis m o . N ã o h á c o m o e s c a p a r d e su a ju stiç a
e d e su a v o n ta d e : o in d iv íd u o q u e fo g e d e s u a “ v o n ta d e d o m in a n te ” , a c a b a
p o r fic a r s o b su a “ v o n ta d e p u n id o r a ” (A ns. Cur. d.h. 1 .1 5 [S c h m itt 2 :73]). A
tr a n s c e n d ê n c ia d e D e u s sig n ificav a q u e n e n h u m a c ria tu ra , “ d e f o r m a in trín -
se c a ” , p o d ia a c r e s c e n ta r a lg o à h o n r a d e D e u s n e m r e tir a r a lg o d e la (A n s.
Cur. d.h. 1 .15 [S c h m itt 2:74]), m a s u m a e x p r e s s ã o c o m o “ d e s o n r a r a D e u s ”
e r a u m a f o r m a d e d e s c re v e r o q u e a c o n te c ia q u a n d o “ u m a c r ia tu ra n e g a a o
C r ia d o r a h o n r a q u e lh e é d e v id a ” (A n s. Cur. d.h. 1 .1 3 [S c h m itt 2:71]). D e u s ,
a o e x ig ir o u p u n iç ã o o u a re s ta u ra ç ã o d e s s a h o n r a , n ã o ag e d e m a n e ir a c ru e l,
c o n f o r m e a c u s a ra m a lg u n s (P ed . A b . Rom. 2 [C C C M 1 1 :1 1 7 ]), m a s d e u m a
m a n e ir a a p r o p r ia d a a su a n a tu r e z a e c o n s is te n te c o m su a ju s tiç a (A n s. Cur.
d.h. 1 .1 0 [S c h m itt 2:66]).
A in te n ç ã o d e s s e D e u s ju s to n o a to d a c ria ç ã o e r a “ c ria r u m a n a tu re z a
ra c io n a l ju sta e a b e n ç o a d a q u e o d e s f ru ta ria ” (A n s. Cone. 3 .1 3 [S c h m itt 2:285];
A n s. Cur. d.h. 2.1 [S c h m itt 2:97]). P o r e s s a ra z ã o , a ta re fa d a p r o c la m a ç ã o d a
m e n s a g e m c ris tã tin h a d e in d u z ir o o u v in te a u m a u to c o n h e c im e n to a c u ra d o
(G u ib . N o g . Ord. serm. [PL 156:27]); p o is o c o n h e c im e n to d e D e u s v e m p o r
in te r m é d io d o c o n h e c im e n to d e si m e s m o (G u ib . N o g . Vita sua. 1.1 [PL
1 5 6 :8 3 8 -3 9 ]). O a u to c o n h e c im e n to re v e lo u a o h o m e m q u e “ ele só p o d e
d a r a s c o s ta s a o p e c a d o e à s e r v id ã o d e s te p o r in te r m é d io d e o u t r o ser, q u e
s ó p o d e se a f a s ta r d a ju s tiç a p o r in te r m é d io d e si m e s m o e q u e n ã o p o d e
d e m a n e ir a a lg u m a s e r d e s p o ja d o d e s e u liv re [a rb ítrio ] (A n s. Lib. arb. 11
[S c h m itt 1:223]) — q u e r p o r in te r m é d io d e o u t r o q u e r p o r in te r m é d io d e si
m e s m o ” (O d . C lu n . Occup. 3 .3 1 7 [S w o b o d a , p. 40]). A n a tu re z a h u m a n a estav a
“ d iv id id a ” : c o n tin u o u a s e r a n a tu r e z a q u e D e u s m e s m o c r io u e q u e ele n ã o
d e s p r e z o u ; m a s p o r c a u s a “ d a s m á c u la s d o c a s a m e n to ” (G u ib . N o g . Inc. 1.3
[PL 1 5 6 :4 9 4 ]), “ o p e c a d o c o m e tid o n a h o r a d a c o n c e p ç ã o ” (P ed . D a m . Perf.
mon. 6 [B re zzi, p. 2 2 8 ]), to d o s q u e f o r a m c o n c e b id o s d a f o r m a u su al (O d .
C lu n . Coll. 2 .2 4 [PL 1 3 3 :5 6 8 -6 9 ]) — a té m e s m o a v irg e m M aria (veja p. 2 1 5
a b a ix o ) — fo r a m “ c o n c e b id o s e m in iq u id a d e e e m p e c a d o ” (H ro t. Asc. 18
[H o m e y e r, p. 85]), d e m o d o q u e “ a s e m e n te im p u r a ” q u e lh e c o n c e d e u s u a
e x istê n c ia ta m b é m lh e im p ô s a in e v ita b ilid a d e d o p e c a d o (A n s. Concept, virg. 7
[S ch m itt 2:149]). S e a n a tu re z a p e r m a n e c e u se m p e c a d o “ c o m o A d ã o a n te s d e
su a o f e n s a ” (O d . C lu n . Occup. 3 .2 7 3 [S w o b o d a , p. 3 9 ]), ela te ria se p r o p a g a d o
sem p e c a d o ; m a s te n d o se t o r n a d o p e c a m in o s a n a q u e d a , p r o p a g o u - s e a g o ra
d e m a n e ira p e c a m in o s a (O d . C a m b r. Pecc. orig. 2 [PL 1 6 0 :1 0 8 4 ]). O p e c a d o
p o d ia s e r d e f in id o a p e n a s c o m o “ n ã o re s titu ir a D e u s o q u e lh e é d e v id o ”
(A ns. Cur. d.h. 1.11 [S c h m itt 2 :1 7 0 ]); o p e c a d o o rig in a l e ra o p e c a d o q u e e sta v a
“ p r e s e n te n a c ria n ç a tã o lo g o ela a d q u ire u m a a lm a ra c io n a l” (A n s. Concept,
virg. 2 7 [S c h m itt 2 :1 7 0 ]), o t e r m o “ o rig in a l” n ã o se re fe re à o r ig e m d a ra ç a
h u m a n a , q u e e ra p u r a , m a s à o r ig e m d e c a d a p e s s o a in d iv id u a l (A n s. Concept,
virg. 1 [S c h m itt 2 :1 4 0 ]). O c o n tín u o c a r á te r d e b o m d a c ria ç ã o d e D e u s , a
d e s p e ito d o p e c a d o e d a q u e d a , su g e ria q u e “ q u a lq u e r tip o d e m al [...], e m b o r a
ele p a r e ç a ex istir, n ã o e x is te p o r q u e n ã o v e m d e D e u s ” (P ed . D a m . Omnip.
11 [36 719 1 :436]; O d . C lu n . Coil. 1.8 [PL 133:526]).
A p e s a r d e o m a l n ã o t e r e x is tê n c ia p r ó p r ia , m a s a p e n a s “ a p riv a ç ã o d o
b e m ” (P ed . A b . Sic et non. 14 3 [B o y e r-M c K e o n , p. 4 9 2 -9 6 ]; O d . C a m b r. Pecc.
orig. 1 [PL 1 6 0 :1 0 7 3 -7 4 ]), n ã o h o u v e n a d a ilu s ó rio s o b r e a q u e d a d e A d ã o e
E v a n o m a l. E r a p o s s ív e l d iz e r q u e a tra n s g r e s s ã o d e A d ã o n ã o fo i tã o g ra v e
q u a n to a d e u m c r is tã o p o s te r io r , q u e p e c o u c o n tr a o c o n h e c im e n to m e lh o r
a d q u irid o p o r in te r m é d io d a lei, d o s p r o f e ta s e d o e v a n g e lh o (O d . C lu n .
Coil. 2 .1 6 [PL 1 3 3 :563]); o u se ria p o s s ív e l tr a ta r a q u e d a c o m o u m re la to
a d m o n itó r io , a d v e r tin d o c o n tr a o p e c a d o d a p r e s u n ç ã o (O th l. Man. 8 [PL
1 4 6 :2 5 9 ]). M a s fic o u e v id e n te p a r a to d o s q u e e ra m u ito m ais q u e is s o (O d .
C lu n . Occup. 2 .8 [S w o b o d a , p. 14]). A id e ia d o h o m e m c o m o u m m ic ro c o s m o ,
a q u a l fig u ro u n a s d is c u s s õ e s c risto ló g ic a s d o O r ie n te (veja vo l. 2, p. 1 0 9 ), sig-
n ific a v a q u e a q u e d a d o h o m e m e n v o lv e u to d a s as o u tr a s c ria tu ra s n o d e s tin o
d o h o m e m (O th l. Man. 8 [PL 146:258]). A d ã o , c ria d o c o m o o r e p r e s e n ta n te
d e to d a a h u m a n id a d e , e n tr o u e m b a ta lh a c o n tr a o in im ig o d a h u m a n id a d e ,
o d e m ô n io , e “ c a iu , c o n q u is ta d o n o p r ó p r io p r im e ir o e n c o n tr o d a b a ta lh a ”
(O th l. Dial. 28 [PL 146:96]). O d e m ô n io , c u ja p r ó p r ia q u e d a f o r a c a u s a d a
p e lo o r g u lh o e p e lo d e s e jo d e s e r D e u s , n a v e r d a d e d e s e r m a is q u e D e u s
(O d . C lu n . Occup. 1 .1 1 4 [S w o b o d a , p. 6 ]), p e r s u a d iu A d ã o a d e s p r e z a r a o r d e m
d e D e u s (A ns. Cas. diab. 4 [S c h m itt 1:24 1 -4 2 ]). E , p o r isso , “ o d e m ô n io e a
p r ó p r ia v o n ta d e d o in d iv íd u o ” fo r a m re s p o n s á v e is p e lo p e c a d o (R a th . Prael.
4.31 [PL 136:282]). A d ã o , a p ó s t e n ta r se liv ra r d a re g r a d e D e u s , te r m in o u ,
e m v ez d isso , c o lo c a n d o a si m e s m o , e a to d a s u a p o s te r id a d e c o m ele, s o b o
d o m ín io d a re g r a d o p e c a d o e d a te n ta ç ã o (O d . C lu n . Coll. 1.6 [P A 1 3 3 :5 2 3 ]).
C o n f o r m e la m e n to u o p o e ta , “ O p a i in fe liz , o p r o g e n ito r e a m a ld iç ã o d e
s u a p r o g ê n ie !” (O d . C lu n . Occup. 2 .1 4 9 [S w o b o d a , p. 19]). E m b o r a às v ez es
fo s s e s u g e r id o q u e se a p e n a s E v a p e c o u , e n ã o A d ã o , e s s e p e c a d o n ã o seria
tr a n s m itid o às g e r a ç õ e s p o s te r io r e s , u m a v e z q u e D e u s p o d e r ia te r c ria d o
o u t r a m u lh e r, c o m o c ria ra E v a (A n s. Concept, virg. 9 [S c h m itt 2 :1 5 0 -5 1 ]), foi
d ito q u e as g e r a ç õ e s p o s te r io r e s “ p e c a r a m e m A d ã o ” , a p e s a r d e a in d a n ã o
te r e m v in d o à e x is tê n c ia (O d . C a m b r. Pecc. orig. 2 [PL 1 6 0 :1 0 7 7 ]), p o r q u e
“ e s tá v a m o s to d o s e m A d ã o ” e “ v iria m o s d e le ” (A n s. Concept, virg. 7 [S c h m itt
2 :1 4 8]).
E n t ã o e ssa e r a a s itu a ç ã o difícil d o h o m e m c a íd o q u a n d o fic o u d ia n te
d a ju s tiç a d e D e u s . E le d e v ia a D e u s a o b r ig a ç ã o d e n ã o p e c a r, q u e e ra “ a
r e tid ã o o u ju s tiç a q u e t o r n a o s h o m e n s ju s to s ” ; m a s o h o m e m , a o se re c u s a r
a o b e d e c e r , “ d e s o n r o u ” a D e u s p o r m e io d e s e u p e c a d o e, p o r isso , d e v ia
a D e u s u m a “ s a tis fa ç ã o ” q u e e ra m a io r q u e a h o n r a tira d a p o r s e u p e c a d o
(A n s. Cur. d.h. 1.11 [S c h m itt 2 :6 8 -6 9 ]). O h o m e m c a rre g a v a n ã o s ó “ a o b ri-
g a ç ã o d a ju s tiç a p e r f e ita ” , m a s ta m b é m “ a o b r ig a ç ã o d e d a r s a tis fa ç ã o ” (A ns.
Concept, virg. 2 [S c h m itt 2:141]). M o isé s, D a v i e to d o s o s g r a n d e s h o m e n s d e
D e u s fo r a m “ e m a r a n h a d o s e m su a s p ró p r ia s o f e n s a s ” e n ã o p o d ia m to m a r
s o b r e si m e s m o s o s p e c a d o s d o s o u tr o s : “ p o r ta n to , p o r in te r m é d io d e q u e
s a tis fa ç ã o o in d iv íd u o c o n s e g u e o b t e r lib e r ta ç ã o a n ã o s e r q u e te n h a c o m o
s e u p r ó p r io d e f e n s o r a e x a ta p e s s o a q u e o f e n d e u ? ” (G u ib . N o g . Inc. 3 .2 [PL
1 5 6 :5 0 8 -9 ]). A m a io ria d o s te ó lo g o s — m a s n ã o to d o s — e n s in a v a m q u e e ra
im p o s s ív e l p a r a D e u s p e r d o a r o p e c a d o d o h o m e m s e m e ssa s a tis fa ç ã o {Sent.
Flor. 3 0 [O s tle n d e r, p. 14]; R o se. E p .A b . 5 [BGPA4 8 -V :6 7 -6 8 ]), p o r m e io d e
u m sim p le s d e c re to , n ã o p o r q u e h o u v e s s e a lg o q u e o T o d o - p o d e r o s o n ã o
p u d e s s e fa z e r (R up. Div. off. 6 .3 6 [C C C M 7 :2 2 2 ]), m a s p o r q u e e sse a to d e
p e r d ã o se ria u m a v io la ç ã o d a p r ó p r ia ju stiç a q u e ele p r e te n d ia p r e s e r v a r (A ns.
Cur. d.h. 1 .12 [S c h m itt 2:69]). E s s a e x ig ê n c ia d e u m a s a tis fa ç ã o q u e ex c ed ia
a o b r ig a ç ã o o rig in a l e r a a p o ia d a p e la “ v e r d a d e im u tá v e l” d a re v e la ç ã o e
ta m b é m p e la “ ju s tific a ç ã o e v id e n te ” d o c o n h e c im e n to n a tu r a l (A n s. Med. 3
[S c h m itt 3 :8 6 -8 7 ]). E e ra “ ju s to ” q u e a e x ig ê n c ia fo s s e a te n d id a p o r alg u ém
q u e p e r te n c ia à m e s m a e s p é c ie q u e c o m e te r a o p e c a d o (G u ib . N o g . Inc. 3.3
[PL 156:509]).
E s s a d e s c riç ã o d a tr a n s c e n d ê n c ia e d a ju s tiç a d e D e u s e m re la ç ã o ao
p e c a d o h u m a n o , se le v a d a a su a c o n c lu s ã o ló g ic a , p o d e r ia p a r e c e r elim in a r
q u a lq u e r p la n o d e salv ação . O q u e c o s tu m a s e r d e n o m in a d o d e “ e x p re ssõ e s
a p a r e n te m e n te m a n iq u e ís ta s ” (B lu m [1947], p. 107) d e P e d ro D a m iã o p o d e m
s e r in te r p r e ta d a s c o m o s u g e r in d o q u e a v id a h u m a n a , c o n f o r m e c o n s titu íd a
!54 ♦♦♦ O PLANO DE SALVAÇÃO
a g o ra , e sta v a a lé m d a re d e n ç ã o . “ O h o m e m p o d e s e r sa lv o p o r in te r m é d io d e
C risto , o u d e a lg u m a o u tr a m a n e ir a o u d e m a n e ir a a lg u m a ” , d is s e A n s e lm o
(A ns. Cur. d.b. 1.25 [S c h m itt 2:95]), e c o n tin u o u a fim d e m o s tr a r q u e n ã o se ria
“ d e a lg u m a o u tr a m a n e ir a ” . A s s im , a sa lv a ç ã o e ra p o r in te r m é d io d e C ris to
o u d e m o d o a lg u m . A sa lv a ç ã o d e v e s e r p o s s ív e l e ta m b é m n e c e s s á ria ; e d a
m e s m a m a n e ir a q u e a d is c u s s ã o d a ju stiç a d iv in a tin h a c o m o o b je tiv o m o s tr a r
q u e a sa lv a ç ã o e ra n e c e s s á ria , ta m b é m a d is c u s s ã o d a g ra ç a e d a m is e ric ó r d ia
d iv in a s fo i c o n d u z id a p a r a m o s tr a r q u e a sa lv a ç ã o e r a p o s s ív e l p o r in te r m é -
d io d e C risto . “ N a d a e s ta v a f o r a d o a lc a n c e d e s u a s a b e d o ria , n a d a e r a d ifícil
d e m a is p a r a s e u p o d e r. [...] N ã o h a v ia c o m o o m is té rio [da e n c a rn a ç ã o ] s e r
in e fic a z ” (O d . C lu n . Serm. 1 [PL 133:711]). E m b o r a a o n ip o tê n c ia e a tra n s c e n -
d ê n c ia d e D e u s f o s s e m e x p r e s s a s p o r in te r m é d io d e s u a ju stiç a , ta m b é m e r a
p o s s ív e l a r g u m e n ta r q u e “ ele n ã o se ria o n ip o te n te se n ã o p u d e s s e s e r le v a d o
p o r in te r m é d io d e s u a fid e lid a d e a re d im ir o h o m e m , q u e c ria ra b o m ” (G u ib .
N o g . Inc. 1.3 [.P L 1 5 6 :4 9 3 ]). O te r m o “ n e c e s s id a d e ” q u e , q u a n d o a p lic a d o à
re la ç ã o e n tr e D e u s e o h o m e m , e m g e ra l se re fe re à lei d e f e r r o d a ju s tiç a d e
D e u s , ta m b é m se to r n a r a u m s in ô n im o d e g ra ç a e m is e ric ó rd ia , d e m o d o q u e
“ fo i n e c e s s á rio q u e [D e u s] tro u x e s s e à p e r fe iç ã o a q u ilo n a n a tu r e z a h u m a n a
q u e ele c o m e ç a r a ” (A ns. Cur. d.h. 2 .4 [S c h m itt 2 :9 9 -1 0 0 ]).
F o i a c o n s u m a ç ã o d a “g ra ç a g ra c io s a a p e n a s d e D e u s ” q u e e le in s p ir o u
e t o r n o u p e r f e ito t u d o p e lo q u e tin h a m is e r ic ó r d ia (R a th . Praei. 6 .5 [PL
136 :32 0]). O p e r d ã o q u e D e u s , e m s u a m is e ric ó rd ia , g a r a n tiu fo i e s te n d id o
a o p e c a d o r “ q u e r o q u e ira q u e r n ã o ” (R a th . Serm. Quad. 2 .2 3 [C C C M 4 6 :7 5 ]).
S ó é p o s s ív e l v iv e r e tr a b a lh a r d e u m a m a n e ir a q u e seja d e fa to a s e r v iç o d e
D e u s “ se ele f o r g u ia d o p e la g ra ç a d e D e u s ” , n a v e r d a d e , “ só p e la g r a ç a d e
D e u s ” (O th l. Curs. 17 [PL 1 4 6 :2 0 0 ]). T o d o s o s sa lv o s fo r a m sa lv o s “ a p e n a s
p e la b o n d a d e d e s u a g ra ç a ” (O th l. Visib. [PL 9 3 :1 1 2 0 ]; O th l. Tent. 1 [PL
1 46 :30 ]), q u e tr a n s c e n d e o p e n s a m e n to e a c o m p r e e n s ã o h u m a n o s (R a th .
Praei. 2 .1 3 .3 3 [PL 1 3 6 :2 1 4 ]). E s s e te m a d a g ra ç a é tã o p r o e m in e n te n a E s -
c r itu ra q u e é p o s s ív e l t e r a im p r e s s ã o d e “ q u e o liv re -a rb ítrio n ã o c o n tr ib u i
e m n a d a p a r a a sa lv a ç ã o , m a s a p e n a s a g ra ç a ” ; a lé m d isso , h á m u ito s q u e
“ a f ir m a m q u e eles, c o m b a s e n a e x p e riê n c ia , p o d e m p r o v a r q u e o h o m e m
n ã o é d e m a n e ir a a lg u m a s u s te n ta d o p o r a lg u m liv re -a rb ítrio ” (ap. A n s. Cone.
3.1 [S c h m itt 2:263]). A c o n tr a d iç ã o e n tr e o a p ó s to lo P a u lo e o a p ó s to lo T ia g o
a r e s p e ito d a fé e d a s o b r a s p o d ia s e r r e s o lv id o c o m a o b s e r v a ç ã o d e q u e a
fé s e m o b ra s e ra m o r t a (T g 2 .2 6 ), u m a fé m o r ta n ã o é d e m a n e ir a a lg u m a fé
e q u e se o h o m e m ju s to v iv e p e la fé (R m 1 .17), a lg u é m s e m fé e s tá m o r to ;
p o is a “ fé é o f u n d a m e n to d e to d a b o a o b r a ” (A ns. Orat. 10 [S c h m itt 3 :36]).
D a m e s m a m a n e ir a , a c o n tr a d iç ã o e n tr e “g ra ç a a p e n a s ” e liv re -a rb ítrio fo i
O paradoxo da ju stiça e da m isericórdia ♦♦♦ 155
re s o lv id a a o m o s tr a r q u e n o c a s o d a s c ria n ç a s e r a d e f a to “ a p e n a s p e la g ra ç a ,
s e m n e n h u m a a ç ã o d o liv re -a rb ítrio ” q u e a sa lv a ç ã o v in h a , e n q u a n to n a s p e s-
so a s m a is m a d u ra s (“ o liv re -a rb ítrio n a tu r a l s e m p r e au x ilia ” o d o m d a g ra ç a
d iv in a (A n s. Cone. 3.3 [S c h m itt 2:266]). A in d a a s s im , a g ra ç a re c e b e o c ré d ito
m e s m o a q u i, p o is o liv re -a rb ítrio , s e m ela, n ã o p o d e a lc a n ç a r a sa lv a ç ã o (A ns.
Cone. 3 .4 [S c h m itt 2:267 ]).
P o r e s s a ra z ã o , J o ã o C a ssia n o , a d e s p e ito d e su a c o n tr ib u iç ã o p a r a o
m o n a s tic is m o (veja v o l. 1, p. 3 2 1 -2 7 ), te v e d e s e r c e n s u r a d o p o r e n s in a r
“ q u e h á a lg u n s a q u e m D e u s sa lv a p o r m e io d a g ra ç a e o u tr o s q u e a n a tu re z a
ju s tific a p o r m e io d o liv re -a rb ítrio ” e a r e s p o s ta d e P r ó s p e r o d e A q u itâ n ia
p a r a C a s s ia n o (veja v o l. 1, p. 3 2 7 -2 9 ) fo i e lo g ia d a c o m o “ u m liv ro c a tó lic o ”
(B e rn .R e ic h . Ep. 11 [P A 142:1169]). “ Q u e m é c o n v e rtid o a D e u s ” , p e rg u n ta v a
u m m a n u a l d e d is c ip lin a p a r a m o n g e s , “ a n ã o s e r q u e te n h a a b a n d o n a d o a
e s c u r id ã o d e se u s p e c a d o s , fica p u r o p o r m e io d a g ra ç a d o p e r d ã o ? ” (P ed.
D a m . Perf.mon. 8 [B re zzi, p. 244]). D e a c o r d o c o m o u tr o e s c r ito r m o n á s tic o ,
e r a im p o s s ív e l p a r a q u a lq u e r in d iv íd u o se e le v a r às a ltu ra s d iv in a s p o r seu s
p r ó p r io s p o d e r e s “ a m e n o s q u e ele s e ja e le v a d o a elas p e la g r a ç a d a q u e le q u e
d e s c e u à te r r a p o r n o s s a c a u s a ” (R a th . Prael. 2 .1 2 .2 3 [PL· 1 3 6 :2 0 6 ]). C o n tu d o ,
o m e s m o e s c r ito r ta m b é m d is s e q u e “ o s d o n s c e le stia is s ó v e e m p a r a a q u e le s
q u e , c o m a c o o p e r a ç ã o d a g ra ç a d e D e u s , m e r e c e m a lc a n ç á -lo s p o r m e io d e
s u a a ç ã o la b o r io s a ” (R a th . Serm.Asc. 1.2 [C C C M 4 6 :5 0 ]). E e s s e e s c rito r, e m
o u tr a p a s s a g e m , a d v e r te q u e “ e m b o r a v o c ê n ã o p o s s a n e m m e s m o q u e r e r
a lg o b o m e m u ito m e n o s fa z e r a lg o b o m s e m [a g r a ç a d e D e u s ] , a in d a n ã o
d e v e a c re d ita r q u e se rá sa lv o s e m le v a r e m c o n s id e r a ç ã o se u p r ó p r io e s f o r ç o ”
(R a th . Prael. 5 .2 6 [PL· 1 36:3 0 9 ]). A fa lh a n ã o se d e v e a s e r a b a n d o n a d o p e la
“g ra ç a p r e c e d e n te d e D e u s ” , m a s p o r s e r d e tid o p o r “ su a p r ó p r ia in d o lê n c ia ”
(R ath . Serm. Pasch. 2 [C C C M 46:180]). P o d e r-se -ia c h e g a r a d iz e r q u e a salv ação
h u m a n a te v e d u a s c a u sa s, a g ra ç a d iv in a e a v o n ta d e h u m a n a , m a s a té m e s m o
e s s a d e c la ra ç ã o fo i f u n d a m e n ta d a n o p r in c íp io d e q u e t o d o b e m h u m a n o
fo i in d u z id o e in s p ir a d o p e la g ra ç a , q u e c o n f e r iu , ta m b é m a o liv re -a rb ítrio ,
a c a p a c id a d e d e fa z e r o b e m (O d . C lu n . Occup. 2 .4 2 8 -3 1 [S w o d o b a , p. 27]).
O s p a p é is re la tiv o s d a g ra ç a e d o liv re -a rb ítrio n a sa lv a ç ã o fo r a m u m a
q u e s tã o n o s s é c u lo s V e V I (veja vol. 1, p. 321 -33) e m a is u m a v e z n o séc u lo IX
(v eja p. 1 1 7 -2 0 a c im a ); e a q u e s tã o , n a f o r m a d a c o n tr o v é r s ia s o b r e a justifi-
c a ç ã o p e la fé, d o m in o u o s d e b a te s d o s é c u lo X V I . M a s a q u i n e s s e “ p e r ío d o
f ir m e m e n te c r is to c ê n tr ic o ” fo i a d o u tr in a d a p e s s o a e d a o b r a d e J e s u s C risto ,
e m v e z d a d o u tr in a d a ju s tific a ç ã o o u a té m e s m o d a d o u tr in a d a g ra ç a , q u e
se t o r n o u o p rin c ip a l v e íc u lo p a r a a f ir m a r o c a r á te r d a salv a ç ã o c o m o u m
d o m liv re e to ta lm e n te im e re c id o c o n c e d id o p o r D e u s ; e e s s e e n te n d im e n to
O PLANO DE SALVAÇAO
156 ♦♦♦
m e d ie v a l d a p e s s o a e d a o b r a d e C ris to , n o p e r ío d o d a R e f o r m a , tin h a d e s e r
a p re s s u p o s iç ã o c o m p a r tilh a d a , p e lo m e n o s e m p rin c íp io , p e lo s d o is la d o s
d a d is p u ta s o b r e a ju s tific a ç ã o p e la fé versus a ju s tific a ç ã o p e la fé e o b ra s , c o m
c a d a la d o a f ir m a n d o q u e s u a id e ia d e ju s tific a ç ã o e r a a ú n ic a c o n s is te n te c o m
a d o u tr in a d a r e d e n ç ã o p o r in te r m é d io d e C risto .
A p r e s s u p o s iç ã o p a r a a d o u tr in a d a r e d e n ç ã o e m n o s s o p e r ío d o d e in -
te re s s e e ra o d o g m a c r is to ló g ic o o r to d o x o . E s s a p r e s s u p o s iç ã o fo i tid a tã o
c o m p le ta m e n te c o m o g a r a n tid a q u e a fó r m u la d o d e c r e to d o C o n c ilio d a
C a lc e d ô n ia (veja v o l. 1, p. 2 7 0 ) q u e , “ o c a r á te r c a ra c te rís tic o d e c a d a n a tu r e z a
[é] p r e s e r v a d o ” n a e n c a r n a ç ã o d o L o g o s , p o d ia s e r c ita d o , p o r e x e m p lo , p o r
P e d r o D a m iã o o u p o r A n s e lm o (P ed . D a m . Opuse. 1.3; 1.4 [PL· 1 4 5 :2 5 , 2 6];
A n s. Cur. d.b. 2 .7 [S c h m itt 2 :1 0 2 ]), s e m m e n c io n a r a o rig e m d a c ita ç ã o p o r
n e n h u m d e s s e s d o is a u to r e s (o u , n o q u e d iz r e s p e ito a o a s s u n to , p e lo e d ito r
m o d e r n o d e u m o u o u tr o a u to r) . F o i u m a r e p e tiç ã o d a a c u s a ç ã o d e “ a p o li-
n a r is m o ” (veja v o l. 1, p. 2 5 5 ) q u a n d o u m c o m e n tá r io d o s é c u lo X s o b r e o
e v a n g e lh o d e M a te u s p r o v o u s e u p o n t o d e v is ta a o e x p lic a r q u e a e n c a r n a ç ã o
e n v o lv e u u m a n a tu r e z a h u m a n a c o m p le ta (R em . A u x . M at. 6 [PL· 1 3 1 :8 9 8 ]),
c o n s is tin d o d e a lm a e ta m b é m d e c a rn e o u q u a n d o u m te ó lo g o d o s é c u lo X I I
r e p e tiu o le m a o r ie n ta l d e q u e o q u e C r is to n ã o a s s u m iu n a e n c a rn a ç ã o , ele
n ã o s a lv o u (v eja v o l. 2 , p. 9 8 -1 0 0 ); (P ed . V e n . E p. 3 7 [C o n s ta b le , p. 37]). A
n o ç ã o d e “ c o m s u b s tâ n c ia ” (veja v o l. 2 , p. 1 1 2 -1 3 ), c o n f o r m e d e s e n v o lv id a
n a s c o n tro v é rs ia s c risto ló g ic a s p o s te rio re s , s e rv iu p a r a re s p o n d e r à q u e le s q u e
s u s te n ta v a m q u e p o r q u e o L o g o s “ e r a u m a h ip ó s ta s e [persona] a n te s m e s m o
d a p re s s u p o s iç ã o d e u m h o m e m [...], e o h o m e m a s s u m id o e ra u m a h ip ó s ta s e ,
u m a v e z q u e se r e c o n h e c e q u e to d o s o s se re s h u m a n o s in d iv id u a is sã o u m a
h ip ó s ta s e ” , e n tã o se ria a p r o p r ia d o fa la r d o e n c a r n a d o c o m o “ d u a s h ip ó s ta -
s e s ” ; e s s a d e c la ra ç ã o e r a e q u iv o c a d a p o r q u e “ n o te r m o ‘h o m e m ’ [ c o n f o r m e
a p lic a d o a C risto ] s ó se re fe ria à n a tu re z a [h u m a n a ]” (A n s. Inc. 11 [S c h m itt
2 :2 8 -2 9 ]), n ã o a u m a h ip ó s ta s e h u m a n a . O s te ó lo g o s o c id e n ta is p a r e c e m te r
tid o m e n o s s u c e s so e m se a p r o p r ia r d o s re s u lta d o s d a s c o n tro v é rs ia s o rie n ta is
s o b r e a u m a o u d u a s v o n ta d e s e m C r is to (veja v o l. 2, p. 8 6 -1 0 0 ), c o n f o r m e
fica e v id e n te n a d e c la ra ç ã o d e A n s e lm o d e q u e “ C ris to n ã o v e io p a r a fa z e r
s u a v o n ta d e , m a s a d o P ai, p o r q u e a v o n ta d e d e ju s tiç a q u e ele te m n ã o v e m
d e [sua] h u m a n id a d e , m a s d e [sua] d iv in d a d e ” (A n s. Cur. d.h. 1.9 [S c h m itt
2:63]). C o n tu d o , is s o n ã o s u g e re a a u s ê n c ia d e u m a v o n ta d e h u m a n a d is tin ta
e m C ris to (A ns. Cur. d.h. 1 .1 0 [S c h m itt 2:64]).
S eria u m e n g a n o c o n c lu ir a p a r tir d o to m f o r m a l d e s s a s d e c la ra ç õ e s d e
a d e s ã o à c r is to lo g ia o r to d o x a q u e o c o n te ú d o d o d o g m a n ã o fa z ia p a r te d o
q u e e r a c rid o , e n s in a d o e c o n f e s s a d o . O s te ó lo g o s la tin o s d e s s e p e r ío d o se
d e le ita r a m n o p a r a d o x o d a e n c a r n a ç ã o ( H r o t. Mar. 2 9 -3 0 [H o m e y e r, p. 49])
d e q u e “ u m a m u lh e r c o n c e b e u o S e n h o r d e m o d o q u e u m a c r ia tu ra d e s s e
à lu z a o C r ia d o r ” (P ed . A b . Serm. 12 [P L 1 7 8 :4 8 0 ]), q u e “ a [v irg em ] p u r a é
p u rific a d a , D e u s é o fe re c id o , o R e d e n to r é r e d im id o ” (R ad . A rd . Hom. 1.12
[PL 1 5 5 :1 3 4 2 ]), q u e “ a q u e le q u e n ã o p o d e s e r c o n tid o p e la im e n s id ã o d o
c é u e s tá c o n f in a d o n a e s tr e ite z a d a m a n je d o u r a ” (A tt. V e rc. Serm. 2 [PL
134 :8 35]) e q u e “ a q u e le d e ita d o n o b e r ç o e n v ia u m a e s tre la d a s c o n s te la ç õ e s ”
p a r a g u ia r o s m a g o s (O d . C lu n . Occup. 5 .3 2 5 -2 6 [S w o b o d a , p. 103]). “ N o s s o
D e u s ” , p o r in te r m é d io d o n a s c im e n to d e M a ria , “ to r n a - s e n o s s o ir m ã o ”
(A n s. Orat. 7 [S c h m itt 3:23]) e h u m ild e m e n te to m o u s o b r e si m e s m o tu d o
q u e p e r te n c ia à h u m a n id a d e (G u ib . N o g . Inc. 2.1 [PL 1 5 6 :4 9 9 ]). E m su a ca r-
n e , c o m o a g o r a n o p ã o d a e u c a ristia , D e u s m e s m o e s tá e s c o n d id o ali (R ath .
Dial. conf. 15 [PL 136:404]). E le fo i in c ita d o p o r s e u a m o r a d e s c e r à te r r a e
“ ele q u e é c o n s u b s ta n c ia i c o m o P ai, p o r m e io d e s e u a m o r , c o n d e s c e n d e u
v ir a té n ó s ” (P e d . D a m . Serm. 3 [PL 144:521]). O p r ó p r io n o m e “J e s u s ” e ra
u m títu lo p a r a “ S a lv a d o r” , e a q u e le s q u e fo r a m r e s g a ta d o s d o in f e r n o fo r a m
“ c o n v e r tid o s p o r c a u s a d o n o m e d e J e s u s ” (R a th . Dial. conf. 2 7 [P A 136 :4 2 0 ]).
O e n c a r n a d o e r a “ a s a b e d o r ia q u e c o m o D e u s to d o - d o m in a n te m o d e lo u
to d a a c r ia ç ã o ” (C yn. Chr. 2 3 9 -4 0 [C o o k , p. 10]). D e a c o r d o c o m o te x to d a
V u lg a ta , q u a n d o J e s u s d is s e a N ic o d e m o s “ o F ilh o d o h o m e m e s tá n o c é u ”
(Jo 3 .1 3 [V ulg.]), e s s a d e c la ra ç ã o p ro v a v a q u e o L o g o s - f e ito - c a r n e , d e a c o r-
d o c o m as d u a s n a tu re z a s , e sta v a p r e s e n te n o c é u e n q u a n to e sta v a n a te r r a
(G e z . Corp. 2 [PL 137 :3 7 7 ]). A u n iã o h ip o s tá tic a n e le d a s n a tu r e z a s d iv in a
e h u m a n a t o r n o u p o s s ív e l ta n to a e x p ia ç ã o q u a n to a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d e
D e u s (R up. Div. off. 6 .3 6 [ C C is C M 7 :224]) n o f a to d e q u e “ a n a tu r e z a d iv in a,
s e m p r e q u e e r a n e c e s s á rio fa z e r a re s ta u ra ç ã o d o s h o m e n s , fa z ia is s o se a
n a tu r e z a h u m a n a n ã o p u d e s s e fa zer, e a n a tu r e z a h u m a n a fa z ia is s o se n ã o
fo s s e a d e q u a d o p a r a a n a tu r e z a h u m a n a fa z e r” (A n s. Cur. d .h .2 .\l [S c h m itt
2 :1 2 4 ]; G u ib . N o g . Inc. 3 .2 [PL 156:509]).
A ssim e r a “ C risto , a q u e le q u e a m a v a a h u m a n id a d e ” (O d . C lu n . Coll. 3.53
[PL 1 3 3 :6 3 7 ]). A p ie d a d e c r is to c ê n tric a d e s s e p e r ío d o m u ltip lic o u o s títu lo s
e e p íte to s p a r a ele, s a u d a n d o - o c o m o “ sa c rifíc io , re i, h e r ó i, ju iz , líd e r, altar,
s a c e r d o te ” (O d . C lu n . Occup. 6 .1 3 2 [S w o d o b a , p. 123]). A n o ite d e N a ta l, a
fe s ta d e se u n a s c im e n to , e ra “ a n o ite e m q u e a p a z fo i d e v o lv id a a o s an jo s
e a o s h o m e n s ” (O d . C lu n . ap. J o h . S aler. V. Od. Clun. 1.5 [PL 1 3 3 :46]). M as
o n a s c im e n to d e le fo i a p e n a s o in íc io d e u m a c a d e ia d e e v e n to s q u e ju n to s
c o m p u n h a m o p la n o d e salv ação . “ P o is C r is to n a s c e u a fim d e s o fre r; ele
m o r r e u a fim d e le v a n ta r d e n o v o ; ele re s s u s c ito u a fim d e e le v a r p a r a o c é u

a c a r n e q u e a s s u m iu d e n ó s p o r n ó s ; ele to m o u a c a r n e s o b r e si a fim d e
to r n á - la im o r ta l e feliz p a r a s e m p r e ” (R a th . Serm. Pent. 1.5 [C C C M 4 6 :6 0 ];
B ald. Sacr. alt. 3.2.1 [5’C 9 4 :5 3 2 ]). A e c o n o m ia d a salv aç ão in c lu ía a e n c a rn a ç ã o ,
a p a ix ã o e a re s s u r re iç ã o , q u e tin h a m d e s e r e n te n d id a s e m c o n ju n to (O th l.
Dial. 33 [PL· 146:101]). O “ s e te s e lo s ” (A p 5.5) d o A p o c a lip s e e r a m o s e v e n to s
s a lv a d o r e s d a v id a e m o r t e d e C r is to (B rd . C lr. D iv. 57.1 [L e c le rc q -R o c h a is
6-1:2 86 -87]). U m a m e tá f o r a fa v o rita , d e riv a d a d e A m b r ó s io , p a r a e s s a c a d e ia
d e e v e n to s n a e c o n o m ia d a salv aç ão era a id eia d e u m a série d e “ sa lto s” (A m b r.
Is. et an. 4.31 [PL 1 4:5 1 3 ]; A m b r. Sl.1 18.6.6 [PL 1 5 :1 2 6 9 -7 0 ]). “ E le salv aria
o m u n d o ” , d is s e o p o e ta a n g lo -s a x ã o C y n e w u lf, “ e tu d o q u e n e le h a b ita p o r
in te r m é d io d e s s e n o b r e sa lto . O p r im e ir o s a lto fo i q u a n d o ele v e io p a r a a
d o n z e la ” (C yn. Chr. 7 1 8 -2 0 [C o o k , p. 2 7 -2 8 ]). A lista d e s a lto s p o s te r io r e s
v a ria d e u m te ó lo g o p a r a o u tr o , m a s o n a s c im e n to , a c ru c ific a ç ã o e o s e p u l-
ta m e n to e s tã o p r e s e n te s e m to d o s eles (A le. Cant. 2 .8 [PL 1 0 0 :6 4 6 -4 7 ]; P e d .
D a m . Serm. 2 0 [PL 1 4 4 :6 1 5 ]). E re le v a n te o fa to d e C y n e w u lf in c lu ir, c o m o
u m d o s p u lo s , u m a d e s c r iç ã o v iv id a d a d e s c id a d e C ris to a o in f e r n o (C yn.
Chr. 7 3 0 -3 6 [C o o k , p. 28]).
O n a s c im e n to e a v id a d e C ris to , a c r u c if ic a ç ã o e a m o r t e d e C r is to , o
s e p u lta m e n to e a r e s s u r r e iç ã o d e C r is to — e s s e s trê s “ s a lto s ” f o r n e c e r a m
o s p o n t o s d e f o c o p a r a a c o n s id e r a ç ã o d a e x p ia ç ã o (B rd . C lr. Div. 6 0 .2
[L e c le rc q -R o c h a is 6-1:291]; B rd . C iar. N at. 5 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 6 7 ]).
A lg u m a s v e z e s fo i a h u m ild a d e d e le e s e u c h a m a d o a o d is c ip u la d o q u e
s e r v ir a m c o m o o f u n d a m e n to p a r a su a o b r a salv ífica; o u tr a s v e z e s fo r a m
“ as sé rie s d e e v e n to s n a p a ix ã o d o S e n h o r ” n a c r u z (P ed . A b . Serm. 12 [PL
1 7 8 :4 8 3 ]), e a in d a o u tr a s v e z e s fo i su a re s ta u ra ç ã o à g ló ria c o m o S e n h o r d a
h is tó ria e d o u n iv e rs o (veja vol. 1, p. 156). E s s e s “ s a lto s ” , n o s s é c u lo s X e
X I, c o m o n o p e n s a m e n to p a trís tic o , n ã o fo r a m is o la d o s u n s d o s o u tr o s ,
m a s d ife r e n ç a s d e ê n f a s e a p a re c ia m . A lé m d isso , r e c o n h e c e u - s e q u e C ris to ,
a té m e s m o c o m o R e d e n to r e S e n h o r, “ re tiv e ra a p le n itu d e d a g ra ç a e m si
m e s m o ” e p e r m a n e c e r a tr a n s c e n d e n te (P ed . D a m . Lib. grat. 1 [M G H Lib. lit.
1:19]). M a s à m e d id a q u e e s s e p e r ío d o se p r e p a r o u p a r a lid a r c o m “ a q u e s tã o
d o q u e p o d e s e r e ssa n o s s a r e d e n ç ã o p o r in te r m é d io d a m o r te d e C r is to e d e
q u e m a n e ir a o s a p ó s to lo s d e c la ra m q u e s o m o s ju s tific a d o s p e lo s a n g u e d e
C r is to ” (P ed . A b . Rom. 2 [C C C M 11:113]), ela f u n c io n o u n a s p r e s s u p o s iç õ e s
d e su a h e r a n ç a s o b r e o s e r d e D e u s , s o b r e a n a tu r e z a d o h o m e m e s o b r e
o m is té rio d a e n c a r n a ç ã o d o D e u s - h o m e m . F o i n e s s a é p o c a q u e c a d a u m a
d e ssa s p r e s s u p o s iç õ e s a d q u iriu a f o r m a d e fin itiv a , d e m o d o q u e e n q u a n to
A disciplina d e Jesu s ♦♦♦ 1 5 9
n ã o h o u v e s s e n e n h u m d o g m a d a e x p ia ç ã o c o m o tal, n e n h u m a te o ria d a re-

d e n ç ã o q u e n e g lig e n c ia s s e o u o m itis s e q u a lq u e r u m a d e s s a s p re s s u p o s iç õ e s
n e m m o s tr a s s e in d ife re n ç a p o r u m a o u o u tr a d e la s se ria c o n s id e r a d o aceitável.
A disciplina de J e s u s
O p la n o d a sa lv a ç ã o , c o n f o r m e d e f in id o e r e d e f in id o n e s s e p e r ío d o , n ã o
se re s tr in g ia à te o r ia d a re d e n ç ã o n o s e n tid o e s tr e ito d e s s a p a la v ra (v eja v o l.
1, p. 156). A “ im a g e m d e C r is to ” s u b ja c e n te a ele in c lu ía n ã o s ó a n a rra tiv a
d e s e u s o f r im e n to , m o r t e e re s s u rre iç ã o , m a s ta m b é m t o d o o re la to d e su a
v id a e o b r a , s e u s m ila g re s e p a r á b o la s , a lé m d e s u a c ru c ific a ç ã o . A im a g e m
d o h o m e m p r e s s u p o s ta p e la d o u tr in a d a sa lv a ç ã o ta m b é m ex ig ia u m e n -
te n d im e n to a b r a n g e n te d o q u e a v in d a d e C ris to re a liz a ra . “ O h o m e m n ã o
p re c is a v a a p e n a s s e r r e d im id o ” , d e a c o r d o c o m e sse e n te n d im e n to d a v in d a
d e C ris to e m b u s c a d o p e r d id o , “ m a s ta m b é m d e s e r in s tr u íd o a r e s p e ito d e
c o m o d e v e v iv e r d e p o is d a r e d e n ç ã o ” (O d . C lu n . Co//. 3 .5 2 [PL 13 3 :6 3 6 ]).
A a c e ita ç ã o d e s s a in s tr u ç ã o e ra a m a rc a d o v e r d a d e ir o d is c ip u la d o . “ P a ra se r
d e fa to u m d is c íp u lo d e J e s u s e a lg u é m a q u e m J e s u s fala é n e c e s s á rio a m a r
a d is c ip lin a d e J e s u s ” (R a th . Ep. 16 \M G H B D K 1:92]). O d is c ip u la d o e a
d is c ip lin a e r a m in s e p a rá v e is n a v id a c ris tã (B ald. Sacr. alt. 2 .1 .2 [5’67 9 3 :1 3 6 ]),
c o m o ta m b é m o e r a m a d is c ip lin a e a r e d e n ç ã o n o d e lin e a m e n to d a o b r a d e
C ris to . “A d is c ip lin a d e J e s u s ” in c lu ía a e x te n s ã o to ta l d a e x p e riê n c ia h u m a n a
c o n f o r m e e s ta e ra p o s ta e m c o n f o r m id a d e c o m a v o n ta d e d iv in a re v e la d a
p o r in te r m é d io d a e n c a r n a ç ã o d o F ilh o d e D e u s e m u m a v id a to ta lm e n te
h u m a n a , to d a e la p e r tin e n te à v id a h u m a n a q u e p r e te n d ia re d im ir e re n o v a r.
A n te s d a e n c a rn a ç ã o , h a v ia m u ito s a s p e c to s d a a u tê n tic a e x is tê n c ia h u -
m a n a q u e n u n c a tin h a m sid o v is to s e m u m a p e s s o a c o n c r e ta , m a s q u e “ só
p o d ia m s e r d e m o n s tr a d o s p e lo ra c io c ín io , à p a r te d a e x p e riê n c ia ” . M as a g o ra
a q u e le m e s m o “ q u e tin h a d e r e d im ir o s h o m e n s e tra z ê -lo s d o c a m in h o d a
m o r te e d a p e r d iç ã o p a r a o c a m in h o d a v id a e d a b e m -a v e n tu ra n ç a e te r n a s ”
se ria a o m e s m o te m p o a q u e le q u e v iv e u c o m o u m h o m e m e n tr e o s h o m e n s
e q u e , “ n e s s a a s s o c ia ç ã o c o m eles, e n q u a n to lh e s e n s in a v a p e la p a la v ra c o m o
d e v ia m v iv e r, s e rv iría ele m e s m o c o m o u m e x e m p lo p a r a eles” (A ns. Cur.
d.h. 2.11 [S c h m itt 2 :1 1 1 -1 2 ]). A d is c ip lin a d e J e s u s in s tr u iu seu s se g u id o re s
“ p e lo e n s in a m e n to e p e lo e x e m p lo ” (P e d . A b . Rom. 3 [C C C M 11:212]; O th l.
Dial. 16 [PL 146:80]). Q u a n d o o F ilh o d e D e u s v e io n a c a rn e p a ra re c e b e r
to d o s a q u e le s q u e se re fu g ia ria m n e le , “ ele o s in s tr u iu n o s p re c e ito s d a v id a
e d e m o n s tr o u u m p a d r ã o d e n o v a v id a in c o r r u p tív e l e to ta lm e n te s ã o ” (O th l.
Dial. 2 3 [PL 146:90]). P o r e x e m p lo , o im p e ra tiv o d e a g u e n ta r as fra q u e z a s
d o s o u tr o s fo i in c u lc a d o “ n ã o s ó p e lo p re c e ito , m a s ta m b é m p o r m u ito s
160 O PLANO DE SALVAÇAO
e x e m p lo s ” , a c im a d e tu d o p e lo d e “ o h u m ild e J e s u s ” (O d . C lu n . Co//. 3.51

[PL 133 :6 3 5 ]). A c o m b in a ç ã o d e p r e c e ito e e x e m p lo n a d is c ip lin a d e J e s u s
te v e se u p r o t ó t i p o n a h is tó r ia d e M a ria e M a r ta (L c 1 0 .3 8 -4 2 ). A s d u a s irm ã s
re p re s e n ta v a m o s d o is m a n d a m e n to s d e s s a d isc ip lin a p o r q u e “ n a d a m a is n o s
fo i o r d e n a d o a lé m d e q u e m in is tr e m o s a C ris to e m se u s m e m b r o s ” , c o m o
fazia M a r ta , “ o u q u e p r e s te m o s a te n ç ã o a ele n a c o n te m p la ç ã o d e s u a v o n -
ta d e ” , c o m o fa zia M a ria (R a th . Serm. Mar. Marth. 6 \C C C M 4 6 :1 5 0 ]). E s s e
o u v ir e e s s e fa z e r e r a m o c o n te ú d o d a v id a c ris tã (R ath . Serm. Mar. Marth.
2 [C C C M 4 6 :1 4 6 ]). A s s im fo i d ito d e u m s a n to q u e , “ d e d ia , c o m o M a r ta ,
m in istra v a a o S e n h o r e m se u s m e m b r o s , m a s, à n o ite , c o m o M a ria , s e n ta v a -s e
a o s p é s d e J e s u s e o u v ia s u a p a la v r a ” (B e rn .R e ic h . V. Udal. 6 [PL· 1 4 2 :1 1 8 9 ]).
O u v ir a p a la v ra d e J e s u s e r a u m a m a n e ir a d e d e s c r e v e r “ a g ra ç a d a v id a
c o n te m p la tiv a ” s im b o liz a d a p o r M a ria (O d . C lu n . Serm. 2 [PL· 1 3 3 :7 1 6 -1 7 ]).
“ E le e r a ” , d is s e o p o e ta , “ o q u e tra z as leis, o q u e tr a z o s p r e c e ito s ” (C yn.
Chr. 140-41 [C o o k , p. 6 ]). A c o n c e p ç ã o d o e v a n g e lh o c o m o u m a n o v a lei
(veja v o l. 1, p. 3 8 - 3 9 ,5 8 - 5 9 ) , q u e v e io d a ig re ja p rim itiv a , c o n tin u o u a s e r u m
m o d o d e d e s c r e v e r o s m a n d a m e n to s d e J e s u s c o m o u m c u m p r im e n to o u
u m a c o r r e ç ã o d a a n tig a lei (O d . C lu n . Occup. 6 .6 -7 [S w o b o d a , p. 119]). C risto ,
e m b o r a n ã o fo s s e a p e n a s u m p r o f e ta (veja v o l. 2, p. 2 2 8 -2 9 ,2 5 6 -5 9 ), ta m b é m
p o d ia , c o m o p r o f e s s o r d a n o v a lei, se id e n tific a r c o m o p r o f e ta (G u ib . N o g .
Inc. 2 .4 [PL· 1 5 6 :5 0 4 ]), e fo i id e n tific a d o a ssim e m u m tr a ta d o d irig id o a o s
ju d e u s. Q u a n d o C r is to d isse d e si m e s m o : “ E u s o u [...] a v e r d a d e ” (Jo 1 4.6),
is s o n ã o se re fe ria a p e n a s “ à c o n f is s ã o d e C r is to ” c o m o tal, m a s à “ v e r d a d e
d e ju s tiç a ” à m e d id a q u e a fe ta v a s e u p ró x im o . A isso se s e g u e q u e q u a lq u e r
u m q u e n e g u e a v e r d a d e n o c a s o d e s e u p r ó x im o p o r m e d o d e o f e n d e r o s q u e
e s tã o n o p o d e r e s tá “ in d u b ita v e lm e n te n e g a n d o a C r is to ” c o m o a v e r d a d e
e n c a rn a d a (O d . C lu n . Coll. 1.18 [7JA 133:531-32]). O a u to r d e s s e s s e n tim e n to s
fo i ele m e s m o id e n tific a d o c o m o “ o s o ld a d o d e C ris to ” (Jo. Saler. V. Od. Clun.
1.18 [PL 133:51]) e e le , e m u m a av a lia ção d e a lg u é m q u e e r a n o s e n tid o lite ra l
u m s o ld a d o e ta m b é m u m s o ld a d o d e C ris to , v iu a in flu ê n c ia “ d o a m o r d e
C r is to ” n o c a m p o d e b a ta lh a e m q u e o s o ld a d o “ n ã o q u e ria a ta c a r a p e s s o a
d o s in im ig o s , m a s a p e n a s d e te r a a u d á c ia d e le s ” (O d . C lu n . V. Ger. 1.8 [PL·
13 3 :6 4 7]). A s e x ig ê n c ia s d e “ C ris to , d a p a z e d o b e m c o m u m ” o c u p a v a m o
p rim e iro lu g a r e m su a m e n te , m e s m o c o m o s o ld a d o (O d . C lu n . V. Ger. 11 [PL
133 :650 ]). A o b e d iê n c ia a e ssa s e x ig ê n c ia s e r a u m a c a ra c te rís tic a d e f in id o r a
d o c ristã o . E m b o r a se d is s e s s e q u e “ u m c r is tã o é a q u e le q u e n ã o se o p õ e d e
m a n e ira a lg u m a a C ris to , a o p a s s o q u e a q u e le q u e n ã o o b e d e c e a o s c â n o n e s
sa g ra d o s [da igreja] re b e la -s e c o n tr a C ris to ” (R ath . Ep. 2 6 [M G H B D K 1:141]),
A disciplina d e Jesu s ♦♦♦ ‫ ג‬6 ‫ג‬
a d e f in iç ã o f u n d a m e n ta l d e u m c ris tã o era: “ a lg u é m q u e o b e d e c e à v o n ta d e
d e C r is to ” (R a th . Serm. Quad. 2 .1 9 [C C C M 46:73]).
O u t r a f o r m a d e c o lo c a r a m e s m a d e f in iç ã o e r a id e n tific a r u m c ris tã o
c o m o a lg u é m q u e lê a B íblia: “ a q u e le q u e d e s e ja e s ta r s e m p r e c o m D e u s
d e v e o r a r c o m f r e q u ê n c ia e le r c o m fre q u ê n c ia , p o is q u a n d o o r a m o s fa la m o s
c o m D e u s , m a s q u a n d o le m o s , D e u s fala c o n o s c o ” (A dalg. Admon. 13 [P E
1 3 4 :9 3 1 ]). O ú n ic o r e c u r s o q u e p o d ia p r e s e r v a r a tr a n q u ilid a d e d o h o m e m
s e n s a to e m m e io a to d a s as trib u la ç õ e s d e s te m u n d o e r a a m e d ita ç ã o s o b r e a
E s c r itu ra , a q u a l c o n té m tu d o q u e h á p a ra s a b e r s o b r e D e u s e s o b r e si m e s m o
(O d . C lu m . Coll. 1. pr. [PL 133 :5 1 9 ]). N ã o h a v ia a r m a m a is e fic a z c o n tr a o s
a rd is d o d e m ô n io q u e c ita r a E s c r itu r a (O th l. Tent. 1 [ P E 1 4 6 :3 9 ]; O th l. Dial.
13 [P L 1 4 6 :7 7 ]). P o r m e io d e s s e m é to d o , o s q u e le e m a E s c r itu r a e m e d ita m
s o b r e ela c o n s e g u ia m p ô r o d e m ô n io p a r a c o r r e r (O th l. Curs. spir. 19; 2 3 [PL
1 4 6 :2 0 7 , 2 24]). Q u a n d o o s a lm is ta d isse: “ P r e p a r a s u m b a n q u e te p a r a m im
à v is ta d o s m e u s in im ig o s ” (SI 2 3 .5 ) e r a u m a r e fe rê n c ia à “ m e s a d a s a g r a d a
E s c r itu r a [...] c h e ia c o m v árias d o u tr in a s ” (B ern . R eich . Dial. 8 [ P E 142:1098]).
M a s, q u a n d o o a p ó s to lo d isse: “ P o is tu d o o q u e fo i e s c rito n o p a s s a d o , fo i
e s c rito p a r a n o s e n s in a r ” (R m 15.4), essa s p a la v ra s “ re f e r e m - s e e m e sp e c ia l
à q u e le s q u e , s e n d o le tra d o s , c o n s e g u e m r e c o n h e c e r c o n s ta n te m e n te c o m o
d e v e m c o n d u z ir a si m e s m o s e à q u e le s q u e lh es f o r a m c o n f ia d o s ” ; p o r ta n to ,
“ o c le ro é in c u m b id o d e p r e s ta r e x tr e m a a te n ç ã o a o q u e e s tá e s c r ito ” (O th l.
M an. 4 [P E 146:2 5 1 ]). E s s a o b rig a ç ã o e r a id e n tific a d a c o m o a c o is a m ais
im p o r t a n t e q u e o c lé rig o fazia. O “ s a c rifíc io d e lo u v o r ” (SI 5 0 .2 3 ; A R C ) n a
a d o r a ç ã o q u e v e r d a d e ir a m e n te h o n r a v a a D e u s e r a a le itu ra e o e n s in a m e n to
d a s p a la v ra s d a lei d iv in a (R a th . E p. 16 [M G H B D K 1:91]). U m a v e z q u e o
p r o p ó s ito d e to d a a E s c r itu r a é a g ir c o m o u m m o d e r a d o r c o n tr a o s m ales
d e s ta v id a a tu a l (O d . C lu n . Coll. 1.1 [P E 1 3 3 :5 2 0 ]), ela se d irig e à c o n d iç ã o
h u m a n a d e d u a s m a n e ira s : “ o u n o s c o n s o la n d o o u n o s a d v e r tin d o , p o is to d o
p r o n u n c ia m e n to d iv in o é a p r e s e n ta d o n e ssa s d u a s f o r m a s ” ( O th l. Curs. 14
[ P E 1 4 6 :1 8 9 ]). A p ro c la m a ç ã o d a p a la v ra d e D e u s c o n s is tia n a a p lic a ç ã o d e
s u a m e n s a g e m d e c o n s o lo e d e a d v e rtê n c ia a o o u v in te .
A E s c r itu r a , c o m o c o n s o lo e c o m o a d v e rtê n c ia , tin h a u m a a u to rid a d e
ú n ic a , u m a v e z q u e ela e ra a p a la v ra d e C risto . S e a lg u é m se re c u s a s s e a p re s ta r
a te n ç ã o a e s s a p a la v ra , e sse in d iv íd u o m o s tr a v a q u e n ã o e sta v a d o la d o d e
D e u s (O d . C lu n . Coll. 3 .15 [ P E 1 3 3 :6 0 1 ]). P a ra o s q u e e s ta v a m d o la d o d e
D e u s , b a s ta v a “ a lg u é m m o s tr a r u m a c o m p r o v a ç ã o p o r m e io d as E s c ritu ra s
d iv in a s, e n ó s a c r e d ita r m o s n e le ” (R a th . Prael. 3 .5 .1 0 [P E 136:225]). F o i d ito
d e A n s e lm o , p o r e x e m p lo , q u e d e p o s ita v a e s s a c o n f ia n ç a n a E s c r itu r a d e q u e
tu d o n e la e r a in q u e s tio n a v e lm e n te v e r d a d e p a r a ele e t o r n o u s e u o b je tiv o su -

p r e m o c o n f o r m a r s u a fé e p e n s a m e n to à a u to r id a d e d a E s c r itu r a (E a d m . V .
A ns. 1.7 [ S o u th e rn , p. 12]). E le m e s m o r o tu lo u c o m o “ fa ls o ” e in d e fe n s á v e l
tu d o q u e c o n tr a d is s e s s e a E s c r itu r a (A ns. Cur. d.h. 1 .1 8 [S c h im itt, 2 .8 2 ]); e
c o lo c o u is s o c la r a m e n te c o m o u m a v e rific a ç ã o d e s u a e s p e c u la ç ã o d e m o d o
q u e q u a lq u e r c o n c lu s ã o d o ra c io c ín io h u m a n o q u e c o n tr a d is s e s s e a E s c r itu r a
n ã o p o d ia s e r c rid a , a o p a s s o q u e se n ã o c o n tra d is s e s s e a E s c r itu r a tin h a d e
s e r a c e ita (A ns. Cone. 3 .6 [S c h m itt 2 :2 7 1 -7 2 ]). U m p e n s a d o r n ã o d e v e tr a z e r
su as p r ó p r ia s p r e s s u p o s iç õ e s filo só fic a s p a r a o e s tu d o d a B íb lia , m a s d e v e
“ a b o r d a r as q u e s tõ e s d a p á g in a s a g r a d a c o m a m á x im a c a u te la ” (A n s. Inc. 1
[S c h m itt 2 :9 -1 0 ]), a lg o q u e “ o s e s tu d io s o s d a d ia lé tic a d o n o s s o te m p o o u ,
a n te s , o s h e r e g e s d a d ia lé tic a ” n ã o fa z e m . O q u e t o r n o u A n s e lm o “ o m e s tr e
e p rin c ip a l d e t o d o o m u n d o la tin o ” fo i s e u “ r ig o r n a a s s e rç ã o d a s E s c r itu r a s
e d a fé ” e m o p o s iç ã o a e sse s e o u tr o s “ h e r e g e s d e s s a é p o c a ” (G u ib . N o g .
Mor. p r. [PL 1 5 6 :1 9 -2 0 ]).
A a u to r id a d e d a E s c r itu r a s o b r e a a u to r id a d e d o ra c io c ín io e ra s u p re m a ;
e r a s u p r e m a ta m b é m s o b r e as o u tr a s a u to rid a d e s . D e u s d o t o u c o m ta n ta
g e n e r o s id a d e o A n tig o e o N o v o T e s ta m e n to s c o m s u a g r a ç a q u e “ n ã o
p re c is a m o s a c r e s c e n ta r n e n h u m a d o u tr in a a eles n e m p r o p o r n a d a e x c e to
o q u e n o s é e n s in a d o a o lê -lo s ” (O th l. D ial. 1 [P L 1 4 6 :6 2 -6 3 ]). A p e s a r d e
e s s a f o r m u la ç ã o d a a u to r id a d e d a E s c r itu r a s o a r c o m o se e s tiv e s s e is o la d a
d a a u to r id a d e d a ig re ja e d o s p a is, n ã o se p r e te n d ia n e n h u m is o la m e n to . A
d o u tr in a d a a u to r id a d e e m R a té rio d e V e r o n a p o d e s e r c o n s id e r a d a típ ic a. D e
u m la d o , ele d e s c re v ia a E s c r itu r a c o m o u m “ la b irin to to ta lm e n te im p e n e tr á -
v el p a r a m im ” e a c e ssív el a p e n a s p o r in te r m é d io d o s e s c rito s d o s p a is (R a th .
Prael 6 .2 4 [P L 136:339]). A in d a a ssim ele ta m b é m p o d ia , p e lo m e n o s p o r
c a u s a d o a r g u m e n to , d is p e n s a r as c ita ç õ e s d o s p a is e m fa v o r d a “ a u to r id a d e
m a is e m in e n te ” d a E s c r itu r a (R a th . Prael 2 .1 3 .3 0 [PL 1 3 6 :2 1 2 ]). E le p õ e a té
m e s m o a d if e r e n ç a e n tr e o s p a is e a E s c r itu r a e m te r m o s d e u m a d is tin ç ã o
e n tr e o s “ p r o f e s s o r e s m o d e r n o s ” e “ o s a n tig o s ” e a d m ite q u e “ u s o u - o s
in d is c r im in a d a m e n te ” , u m a v e z q u e fo i p o r in te r m é d io d o s “ p r o f e s s o r e s
m o d e r n o s ” q u e D e u s t o r n o u a a n tig a E s c r itu r a p r o v e ito s a p a r a ele (R a th .
Prael. 6 .2 4 [PL 136:3 3 8 ]).
A E s c r itu r a , c o m o a p a la v ra in s p ira d a d e D e u s , é, d o c o m e ç o a o fim , .
v e r d a d e e c o n s is te n te . S e a lg o e m u m liv ro d a B íb lia p a r e c e d iv e rg ir d o q u e é
d ito e m o u tr o , d e v e -s e le m b r a r q u e “ to d o s eles tê m d e s e r e n te n d id o s c o m o
a p r e s e n ta n d o u m a ú n ic a m e n s a g e m p o r m e io d a u n id a d e d a q u e le q u e fala
e m to d o s eles, o E s p ír ito S a n to ” (P ed . D a m . Serm. 1 4 [P L 1 4 4 :5 7 3 ]). E s s a
A disciplina d e Jesu s ♦♦♦ ‫ נ‬6‫־‬3
u n id a d e c o n c ilia o N o v o T e s ta m e n to e o A n tig o T e s ta m e n to c o m o a p ala-

v r a d e C ris to . O p r im e ir o v e rs íc u lo d o p r im e ir o s a lm o fala, c o m o o fa z e m
m u ita s o u tr a s p o r ç õ e s d o A n tig o T e s ta m e n to , “ s o b r e a b e m -a v e n tu ra n ç a e
a s a n tid a d e ” d e C ris to (SI 1.1; O th l. Curs. 10 [P I, 14 6:1 7 1 ]). F o i s u g e rid o q u e
o r ig in a lm e n te as le itu ra s n a litu rg ia c r is tã c o n s is tia m a p e n a s d a s e p ísto la s
d o a p ó s to lo P a u lo , m a s q u e d e v e z e m q u a n d o e r a m a c re s c e n ta d a s o u tra s
liç õ e s, n ã o s ó d o N o v o T e s ta m e n to , m a s ta m b é m d o A n tig o T e s ta m e n to
(B e rn . R e ic h . Miss. off. 1 [PL· 1 4 2 :1 0 5 7 ]). O te s te m u n h o d e C ris to n o A n tig o
T e s ta m e n to e r a tã o e s se n c ia l q u e “ Isa ía s, c o m o d iz J e r ô n im o (H ie r. Esai. pr.
[CCSL· 7 3 :1 ]), n ã o d e v ia s e r c h a m a d o ta n to d e p r o f e ta c o m o d e e v a n g e lista
e a p ó s to lo ” (B e rn . R eich . Modul. 6 [PL· 1 4 2 :1 1 4 2 ]). O C â n tic o d o s C â n tic o s
se t o r n o u “ o liv ro m a is lid o e c o m e n ta d o c o m m a is f r e q u ê n c ia n o c la u s tro
m e d ie v a l” (L e c le rc q [1962], p. 90) p o r q u e ele, c o m o “ u m c â n tic o n u p c ia l” ,
e r a a d e q u a d o p a r a a c e le b ra ç ã o d e C r is to e d e se u s s a n to s (P ed . D a m . Serm.
3 4 [P L 1 4 4 :6 9 0 ]). P a re c e q u e às v e z e s, n o c la u s tro m e d ie v a l, a d e v o ç ã o ao
liv ro d e S a lm o s e a liv ro s re la c io n a d o s a e s s e liv ro d a B íb lia e r a tã o in te n s a
q u e q u a n d o o s m o n g e s o u v ia m a le itu ra d o s e v a n g e lh o s , eles e x c la m a v a m :
“ P a re , e v o lte p a r a o s sa lm o s!” (Jo. S aler. V. Od. Clun. 1 .1 3 [PL· 1 3 3 :49]). O s
c ris tã o s , a d e s p e ito d e s u a in te r p r e ta ç ã o c r is to ló g ic a d o A n tig o T e s ta m e n to ,
a r g u m e n ta v a m às v e z e s, e m e sp e c ia l e m su a s p o lê m ic a s c o n tr a o ju d a ís m o ,
q u e a lei d e M o is é s e d o A n tig o T e s ta m e n to p r o m e tia m a p e n a s b ê n ç ã o s m a -
te ria is p a r a o fiel, b ê n ç ã o s c o m o riq u e z a , filh o s e v id a lo n g a (B ald . Sacr. alt.
1.1 [ T C 9 3 :8 0 ]), m a s “ q u e sile n c ia s o b r e o s a s s u n to s e te r n o s e n ã o d iz n a d a
s o b r e a s r e c o m p e n s a s d o c é u n e m s o b r e o s t o r m e n t o s d o i n f e r n o ” (G u ib .
N o g . Inc. 3.6 [PL· 156 :5 1 9 ]). A lém d is s o , eles r e c o n h e c ia m q u e a in te r p r e ta -
ç ã o c r is to ló g ic a d o A n tig o T e s ta m e n to d e p e n d ia d a a u to r id a d e d e C risto ,
e n ã o v ic e -v e rs a , d e m o d o q u e “ m e s m o se v o c ê d e s c re s s e d e a lg u m a c o isa
d a s p ro v a s a p r e s e n ta d a s d as sa g ra d a s E s c r itu r a s , q u e r p o r q u e se fa le m n elas
à s o m b r a d a lei [do A n tig o T e s ta m e n to ] q u e r p o r m e io d e m e r o s h o m e n s ,
v o c ê , c o m c e rte z a , te m d e a c re d ita r n o q u e é d ito p e lo S e n h o r J e s u s C risto ,
q u e é D e u s e h o m e m ” (O th l. Tent. 1 [PL· 146:37]).
O q u e fo i d ito p e lo p r ó p r io C ris to , e m u m s e n tid o e s p e c ia l e e strito , era
o q u e e s ta v a n o s e v a n g e lh o s . “A lei e a p r o f e c ia s ã o re c a p itu la d a s n o ú n ic o
e v a n g e lh o ” (B e rn . R eich . Dial. 3 [PL· 1 4 2 :1 0 9 1 ]) p o r q u e as p a la v ra s e o b ra s
d e C r is to n o s e v a n g e lh o s d ã o s e n tid o a M o is é s e a Isa ía s. U m p ro f e ta n ã o
e r a a p e n a s a lg u é m q u e p re d iz ia a v in d a d e C r is to c o m o a lg o a a c o n te c e r n o
f u tu r o , m a s a lg u é m q u e in te rp re ta v a a E s c r itu r a d e f o r m a a p r o p ria d a (R em .
A u x . M at. 5 [PL· 131:892]). P o r ta n to , J o ã o B a tis ta fo i u m p r o f e ta p o r q u e
164 ♦ ♦ ♦ O PLANO DE SALVAÇÃO
p re d is s e o q u e e s ta v a p o r v ir (M t 11.9), m a s fo i “ m a is q u e u m p r o f e ta p o r q u e
a p o n to u c o m s e u d e d o p a r a aq u e le a q u e m o s o u tr o s p ro f e ta s tin h a m p r e d ito
q u e a in d a v iria e d isse : ‘É o C o r d e ir o d e D e u s ’ ” (Jo 1.29) (R em . A u x . M at.
2 [PL 131:8 7 7 ]). E s s e r e c o n h e c im e n to e x p líc ito d o C ris to a q u e m o A n tig o
T e s ta m e n to tin h a a p e n a s p re n u n c ia d o p õ e o s e v a n g e lh o s e m u m a c a te g o ria
especial. “ O ev a n g e lh o [evangelium\, tra d u z id o p a ra o latim , significa ‘b o a s -n o v a s ’.
E q u e n o v a é m e lh o r q u e [...] as c o isa s d ita s n o e v a n g e lh o s o b r e a e n c a r n a -
ç a o d o F ilh o d e D e u s , s o b r e se u s m ila g re s, su a p re g a ç ã o e s u a re s s u r re iç ã o
e a s c e n s ã o ? ” (R em . A u x . Cel. miss. \P L 1 0 1 :1251 ]). E s s e s e v e n to s n a v id a d e
C ris to , n a v e r d a d e “ to d a s as o b r a s d e n o s s o S a lv a d o r” , m e r e c e m re fle x ã o e
v e n e ra ç ã o , p o is “ n a d a d o q u e é d ito o u fe ito n o s [e v an g elh o s] é d e s titu íd o
d e m u ito s m is té rio s b e n é f ic o s ” (O th l. Curs. 16 [PL 14 6 :1 9 7 ]). A p e s a r d e o
e v a n g e lh o d e M a te u s s e r o p r im e iro ; e o d e J o ã o , o ú ltim o , “ a in d a a ssim o s
s a n to s e v a n g e lista s s ã o to d o s u m e m a u to r id a d e e u m e m fé, n ã o d iv e rg in d o
d e m a n e ir a a lg u m a u m d o o u t r o ” (P ed . D a m . Serm. 4 9 [PL 1 4 4 :7 8 0 ]).
A p o s iç ã o ú n ic a d o s e v a n g e lh o s n a B íb lia ta m b é m fo i d e m o n s tr a d a p e lo
s e u lu g a r e sp e c ia l n a litu rg ia (R ab. Inst. der. 1.33 [K n o e p fle r, p. 7 4 -7 5 ]; Jo .
A b r. Off. ecd. [PL 1 4 7 :3 2 -3 5 ]), e m q u e eles e r a m “ a c o is a m a is im p o r ta n te d e
to d a s q u e s ã o d ita s n o o fíc io d a m is s a ” (R up. Div. off. 1 .37 [C C C M 7 :3 1 ]). A
o r d e m d o c u lto d a m is s a n ã o c o m e ç a v a c o m a le itu ra d a s liç õ e s, m a s c o m o s
c â n tic o s e o ra ç õ e s , c u ja “ d o ç u r a e d e le ite s u a v iz a ria m a n te s o c o r a ç ã o d o s
o u v in te s p a ra q u e as p e sso a s, a p ó s o u v ire m a m e lo d ia d e u m c â n tic o p ra z e r o s o
e te r e m a a te n ç ã o fo c a d a e m c o is a s e s p iritu a is d u r a n te o a r r e p e n d im e n to d e
s u a m e n te , a b s o r v e ría m as p a la v ra s d o e v a n g e lh o c o m a r d e n te in te r e s s e ” . A
le itu ra d o e v a n g e lh o e ra “ m a is im p o r ta n te ” q u e o r e s to d a litu rg ia (R em . A u x .
Cel. miss. [PL 1 0 1 :1 2 4 7 ]). D e a c o r d o c o m u m ritu a l e m u s o n o s é c u lo X , n a
m issa , o d iá c o n o b e ija ria o e v a n g e lh o , a seg u ir, o to m a ria n a m ã o e a b r ir ía n o
lu g a r m a r c a d o p a r a lê-lo ; o c lé rig o e to d o s o s fiéis, a p ó s o a n ú n c io d a liç ã o d o
e v a n g e lh o , se v o lta ria m p a r a o le s te (Rom. ord. 5 .3 2 -3 7 [A n d rie u 2 :2 1 5 -1 7 ]).
E r a c o s tu m e , m e s m o a n te s d e s s a é p o c a , a c o m p a n h a r a le itu ra d o e v a n g e lh o
c o m in c e n s o e v e la s e o u tr o s sin a is d e su a im p o r tâ n c ia f u n d a m e n ta l {Rom.
ord. 1 .5 9 -6 2 [A n d rie u 2 :8 7 -8 9 ]). E r a a d e q u a d o o e v a n g e lh o s e r lid o a p e n a s
p o r a lg u é m c o m p o s iç ã o d e d iá c o n o o u u m a p o s iç ã o m a is e le v a d a (A m ai.
Off. 2 .1 2 .1 5 [ 3 T 1 3 9 :2 2 6 ]) e d e “ u m a p o s iç ã o d e m a io r d e s ta q u e ” d ia n te d o
a lta r c o m o u m a in d ic a ç ã o d a “ im p o r ta n te d o u tr in a p ro c la m a d a n o e v a n g e lh o
e d e s u a a u to r id a d e a b s o lu ta ” (A m ai. Off. 2 .1 8 .1 3 [3 T 1 3 9 :3 1 0 ]). A té m e s m o
a le itu ra d a liç ã o d a e p ís to la tin h a d e se s u b m e te r a o e v a n g e lh o , v in d o a n te s
n ã o p o r s e r m a is v a lio sa , m a s a p e n a s n a f o r m a c o m o o s a p ó s to lo s a n d a v a m
A disciplina d e Jesu s ♦♦♦ 165
a d ia n te d e C r is to e n q u a n to ele e s te v e n a te r r a (R em . A u x . Cel. miss. [PL

1 0 1 :1 2 5 0 ]). O e v a n g e lh o e r a s u p r e m o n ã o s ó n a litu rg ia , m a s p a r a a litu rg ia ,
e r a d e te r m in a n te n a p rá tic a litú rg ic a a té m e s m o e m q u e s tõ e s c o m o o m itir o
G ló r ia d u r a n te a q u a r e s m a (B e rn . R eich . Miss. off. 2 [PL 1 4 2 :1 0 5 8 ]).
O s e v a n g e lh o s , c o m o a p a la v ra d e C ris to , a p r e s e n ta v a m n ã o s ó o q u e
ele d is s e ra , m a s ta m b é m o q u e ele f o r a e fiz e ra . E m u m s e r m ã o c ristã o , p o r
e x e m p lo , a re c ita ç ã o d e fó rm u la s s o b re a e n c a rn a ç ã o , re m e m o ra tiv a s d o c re d o
d o C o n c ilio d a C a lc e d ô n ia , le v a ra m d ir e ta m e n te a u m a “ d is c u s s ã o c o m u m
s o b r e a h u m ild a d e d o n o s s o R e d e n to r e o q u e ele re a liz o u p a r a n o s s a salv aç ão
já e m se u p r ó p r io n a s c im e n to ” (P ed . D a m . Serm. 61 [PL 14 4 :8 4 7 ]). O E s p ír ito
S a n to , n o b a tis m o d e J e s u s , v e io n a f o r m a d e u m a p o m b a p o r q u e “ o S e n h o r
q u e e sta v a v in d o e m m a n s id ã o q u e ria se to r n a r m a n if e s to p a r a o s h o m e n s p o r
in te r m é d io d e u m sin al m a n s o ” (R ath. Serm. Pent. 1 .4 [C C C M 4 6 :5 9 ]). E le v e io
p a r a sa lv a r o m u n d o d e se u o r g u lh o e “ ele e n s in a is s o e m e sp e c ia l p o r to d a s
as c o is a s q u e fa z c o m a m a io r h u m ild a d e (M t 1 1 .2 9 ), d iz e n d o : A p r e n d a m
d e m im , p o is s o u m a n s o ’ ” (M t 11.29) (O d . C lu n . Occup. 5 .5 5 9 -6 2 [S w o b o d a ,
p. 1 1 0 -1 1 ]). Q u a n d o J u d a s te n to u tra i-lo c o m u m b e ijo (L c 2 2 .4 7 ,4 8 ), J e s u s
m o s tr o u s e r “ m a n s o e in o c e n te ” (O d . C lu n . Occup. 6 .2 4 -2 6 [S w o b o d a , p. 120]).
E le , c o m o o p r ín c ip e d a p a z (Is 9 .6 ), e s ta v a d e te r m in a d o a e x e rc e r s e u re in a -
d o p o r m e io d a m o d e r a ç ã o e tr a n s f o r m a r o s a to s c ru é is e m a to s g e n tis (O d .
C lu n . Occup. 5 .6 9 6 -9 8 [S w o b o d a , p. 114]). P o r ta n to , a q u e le q u e q u is e r re in a r
c o m C r is to d e v e “ p r im e ir o se e s f o r ç a r p a r a s o f r e r p o r ele e m h u m ild a d e ”
(R em . A u x . M at. 11 \P L 1 3 1 :9 2 3 -2 4 ]). A h u m ild a d e d e C r is to e ra a n o b r e z a
d e se u s s e g u id o re s (G e z . Corp. 7 [PL 137:3 8 1 ]). E le s e r a m v e r d a d e ir a m e n te
d ig n o s d e le se, c o m o ele, tiv e s s e m m o tiv o p a r a s e n tir o r g u lh o e a lc a n ç a d o o
a u g e d o p o d e r , m a s a in d a a ssim p e r m a n e c e s s e m h u m ild e s (O d . C lu n . V.Ger.
1 .4 2 [P L 1 3 3 :6 6 8 ]). I s s o e ra v e r d a d e a té m e s m o p a r a a p r ó p r ia M a ria (R ad .
A rd . Hom. 1 .3 0 [PL 1 5 5 :1 4 2 1 ]), “ a ú n ic a , a in c o m p a r á v e l v irg e m [que], se
n ã o tiv e s s e s e g u id o a h u m ild a d e d e C ris to , n u n c a te ria a tin g id o a e x a lta ç ã o
d e C r is to ” (P ed . D a m . Serm. 4 5 \P L 144:746]).
O s fiéis, c o m o M aria , tin h a m d e s e g u ir a C ris to “ q u e d e v ia , a té o n d e fo sse
p o s s ív e l, s e r im ita d o e m to d o s o s a s p e c to s ” (O th l. Dial. 16 [PL 146:81]). Se
eles d e c la ra v a m p e r m a n e c e r n ele, tin h a m d e c a m in h a r c o m o ele c a m in h a ra
(P ed . D a m . Serm. 3 2 [PL 144:676]). P o is u m a r e g r a b á s ic a d a v id a cristã era
q u e “ a q u e le q u e q u is e r im ita r a C ris to te m d e c o n tin u a r a a p r e n d e r in in -
te r r u p ta m e n te ” (O th l. Prov. D - 6 8 [ K o r fm a c h e r, p. 19]). H o je , seg u i-lo n ã o
s ig n ific a c a m in h a r e m se u s p a s s o s , m a s im ita r su a s o b r a s (O d . C lu n . Serm. 2
[PL 1 3 3 :7 1 5 ]). U m a v e z q u e C ris to é o c a b e ç a d a ig re ja , o s o lh o s d e to d o s o s
166 ♦♦♦ O PLANO DE SALVAÇAO
fiéis tin h a m d e e s ta r c o n c e n tr a d o s n e le e x a ta m e n te c o m o o s o lh o s h u m a n o s
p r e s ta m a te n ç ã o à o r ie n ta ç ã o d e o u tr a p e s s o a (O th l. Visib. [PL 9 3 :1 1 2 1 ];
O th l. Prov. S -75 [K o r fm a c h e r, p. 79]). Q u a n d o d o is d e se u s d is c íp u lo s fo -
ra m c u lp a d o s d e a m b iç ã o e x c e ssiv a e o s d e z r e s ta n te s f o r a m c u lp a d o s d e
r e s s e n tim e n to (M t 2 0 .2 0 -2 8 ), C r is to n ã o r e p r o v o u n e n h u m d o s g r u p o s , e m
v e z d is s o c o lo c o u - s e d ia n te d o s d o is g r u p o s c o m o u m e x e m p lo d o p r in c íp io
d e q u e “ a q u e le q u e é o s e r v o d e to d o s é v e r d a d e ir a m e n te o S e n h o r ” (R em .
A u x . M at. 11 [PL 1 3 1 :9 2 6 ]). S e a p r ó p r ia v irg e m M a ria fo i u m a im ita d o r a
d a h u m ild a d e d e C ris to , e n tã o a im ita ç ã o d o s s a n to s p o r p a r te d o s fiéis, p o r
s u a v e z , é u m a im ita ç ã o d e C ris to ; a in d a a ssim ta m b é m e ra p o s s ív e l c ita r
“ o s a to s d e n o s s o S e n h o r J e s u s ” c o m o u m m o d e lo p a r a a q u e le s “ q u e fa z e m
o b je ç ã o ” a o e x e m p lo d o s s a n to s (Jo. S aler. V. Od. Clun. 2 .1 2 [PL 1 3 3 :68]).
E le se t o r n o u u m h o m e m p a r a q u e o s se re s h u m a n o s p u d e s s e m im ita r su a
v id a h u m a n a e n ã o d e s c a r ta s s e m su a s v irtu d e s c o m o a lg o q u e e s tiv e s s e a lé m
d o r e in o d a s p o s s ib ilid a d e s ; “ is s o p o r q u e ele n ã o lh e s d e u u m a r c a n jo c o m o
m o d e lo , m a s a si m e s m o ” (O d . C lu n . Occup. 5 .5 2 8 -3 0 [S w o b o d a , p. 109]).
E le e sta v a a c im a d e t o d o m o d e lo d e c o m o a g u e n ta r o d e s p r e z o d o s h o m e n s
c o m o r e c o m p e n s a p o r u m a v id a d e ju s tiç a (A ns. Sacr. eccl. 3 [S c h m itt 2 :2 4 1 ]).
J e s u s , a o c o n v id a r o s h o m e n s a s e g u ir s e u e x e m p lo , “ le v a n ta o sin a l d a
c r u z d ia n te d a s n a ç õ e s e d eclara: ‘Q u e m n ã o to m a a su a c r u z , e n ã o se g u e a p ó s
m im , n ã o é d ig n o d e m im ’ ” (M t 10.3 8 ; O d . C lu n . Coil. 2.11 [PL 1 3 3 :5 5 8 ]).
A c o n v o c a ç ã o p a r a “ to m a r a c r u z d o R e d e n to r ” e ra o c e r n e d a v id a c ris tã
d e m o rtific a ç ã o d e si m e s m o e m q u e o in d iv íd u o m o r r e p a r a o m u n d o (P ed .
D a m . Perf. mon. 3 [B re zzi, p. 2 1 4 ]; A ns. L. Sent. A ns. 4 [B lie m e tz rie d e r, p. 108];
P e d . V e n . E p. 145 [C o n s ta b le , p. 36 0 ]). E s s e e ra o c h a m a d o p a r a “ s e g u i-lo
c o m o s e u líd e r e m m e io à b a ta lh a d a s te n ta ç õ e s , e c o m o se u g u a r d iã o e m
m e io à p a z e p r o s p e r id a d e ” (P e d . D a m . Perf. mon. 2 0 [B re zzi, p. 3 0 0 ]). N o
e n ta n to , e sse c h a m a d o p a r a se g u ir a C ris to c o m o líd e r fo i d irig id o à q u e le s q u e
e s ta v a m e m s e u “ t e m p o d e in ic ia ç ã o ” c o m o r e c r u ta s p a r a a v id a m o n á s tic a ,
e m v e z d e p a r a le ig o s c ristã o s. A lé m d is s o , e n tr e o s le ig o s c r is tã o s “ o s q u e se
d e te r m in a v a m p a r a u m p a d r ã o m a is e le v a d o q u e o c o m u m p r o c u r a v a m o s
m o n a s té r io s c o m o se u e x e m p lo ” (S o u th e r n [1953], p. 158). A e x o r ta ç ã o p a r a
im ita r “ o e x e m p lo d o S e n h o r ” e ra d irig id a a to d o s q u e e r a m seu s “ s e g u id o re s ”
(O d . C lu n . Occup. 5 .7 8 8 -9 0 [S w o b o d a , p. 117]). N ã o o b s ta n te , q u a n d o u m
le ig o d a v a e v id ê n c ia d e u m a “ d e v o ç ã o [especial] a C r is to ” , is s o e r a p r o v a d e
q u e “ se o in d iv íd u o c o n s id e r a o d e s e jo [votum] d o S e n h o r, ele m a n if e s ta d e
fa to u m a “ fid e lid a d e à p r o f is s ã o m o n á s tic a ” m e s m o q u e su as p r ó p r ia s cir-
c u n s tâ n c ia s o im p e ç a m d e se t o r n a r u m m o n g e (O d . C lu n . V. Ger. 2 .1 6 [PL
1 3 3 :6 7 9 ]); e a lg u n s le ig o s c o m e s s a d is p o s iç ã o , n o fim , a c a b a v a m p o r e n tr a r
p a r a a v id a re lig io sa (G isl. C risp . V. Herl. [R o b in s o n , p. 89]).
N e s s a d e s c riç ã o , o te r m o “ d e s e jo [votum]‫ ״‬a p a r e n te m e n te n ã o e r a a in d a
u s a d o e m s e u s e n tid o té c n ic o d e “ v o to m o n á s tic o ” , m a s o s trê s e le m e n to s
c o m p o n e n te s d a d o u tr in a d o s v o to s — p o b r e z a , c a s tid a d e e o b e d iê n c ia —
e s ta v a m c la r a m e n te p r e s e n te s n a s f o r m a s e sp e c ífic a s e m q u e C r is to s e rv iu
c o m o e x e m p lo . A q u e le q u e re c e b ia o s p o b r e s re c e b ia C r is to “ n e le s ” (O d .
C lu n . V. Ger. 1.14 [PL 133:652]), e a q u e le q u e o u v ia o c la m o r d o s p o b r e s o u v ia
n a v e r d a d e “ C ris to n e le s ” (O d . C lu n . Coll. 3 .7 [.P L 1 3 3 :5 9 4 ]); m a s d iz ia -se
q u e a q u e le s q u e r e n u n c ia v a m a o p o d e r e à riq u e z a p a r a “ a s s u m ir u m h á b ito
m o n á s tic o ” p a s s a m a fic a r “ su je ito s a C ris to , o p o b r e ” (P ed . D a m . V. Rom.
2 5 [FSI 9 4:54]) e se g u ia m o id e a l d e v iv e r “ n a s im p lic id a d e d e C ris to Je su s,
o p o b r e e o c r u c if ic a d o ” (P ed . D a m . Opuse. 4 3 .6 [P L 1 4 5 :6 8 5 ]). U m a b a d e ,
“ c o m o u m p o b r e e u m p o b r e e m e s p ír ito ” , e x o r to u u m m o n g e a “ s e g u ir se u
S e n h o r, o p o b r e ” (P ed . V en . E p. 2 0 [C o n s ta b le , p. 35]). O id e a l d e c a s tid a d e
ta m b é m e r a u m a p a r te d o s e g u ir o e x e m p lo d e C ris to , o F ilh o d a v irg e m ,
q u e e n s in o u q u e “ a q u e le q u e to m a s u a c r u z é c a s to n o c o r a ç ã o e n o c o r p o e
n u n c a fa z p ro v is ã o p a r a a c a r n e a fim d e g ra tific a r se u s d e s e jo s ” (R m 13.14;
O d . C lu n . Coll. 2.11 [PL 133:5 5 8 ]). C ris to , c o m o o F ilh o d a v irg e m , n ã o só
s a lv o u u m a M a ria M a d a le n a “ d a s p r o f u n d e z a s d o a b is m o ” d e su a s lu x ú ria s
(O d . C lu n . Serm. 2 [P A 1 3 3 :7 1 5 ]); m a s ele “ im p r e g n o u [u m a fiel leiga] c o m o
a m o r p e la c a s tid a d e ” d e m o d o q u e “ e la n ã o s e p e r m itiu se d e s v ia r d a ca sti-
d a d e n e m m e s m o p e lo p r o s p e c to d e u m e x c e le n te c a s a m e n to ” (O d . C lu n . V.
Ger. 1 .3 4 [P A 133:6 6 2 ]). E s s a o b e d iê n c ia a C r is to m e re c ia s e r d e n o m in a d a d e
“ to m a fr] s o b r e v ó s o m e u [de C risto ] ju g o ” (M t 1 1 .2 9 ,3 0 ), m a s e s s e “ ju g o ” se
re fe ria e m g e ra l à o b e d iê n c ia m o n á s tic a (O d . C lu n . V. Ger. 3 .8 [P A 13 3 :6 9 5 ]).
B e n to d e N ú rs ia , e m c o n tr a s te c o m M o isé s q u e fo r ç o u o s ju d e u s à o b e d iê n c ia
a o u s a r a v a ra d a lei (H e r. V. Hard. 5 [P A 1 3 9 :1 1 4 3 ]), “ s u je ito u a c o n g r e g a ç ã o
d o s m o n g e s a o d o c e ju g o d e C r is to ” (O d . C lu n . Serm. 3 [P A 1 3 3 :7 2 4 ]; Jo .
S aler. V. Od. Clun. 1 .29 [P A 133:56]). E o m o n g e d iria d e si m e s m o q u e , n o
v o to d e o b e d iê n c ia , p r o m e te r a a C ris to c a r r e g a r “ o ju g o m o n á s tic o ” (O th l.
Doctr. spin 14 [P A 146:28 0]).
O v e íc u lo s u p r e m o d a in s tr u ç ã o e re v e la ç ã o d iv in a s p o r in te r m é d io
d a d is c ip lin a d e J e s u s , c o n f o r m e in d ic a a fra s e “ c a r r e g a n d o a c r u z ” , fo i a
p a ix ã o e a m o r t e d e C risto . R o m u a ld o , c o m o f u n d a d o r d a O r d e m d o s C a-
m a ld u le n s e s , d isse : “ S e v o c ê c a rre g a a c r u z d e C ris to , a is s o se se g u e q u e
n ã o d e v e a b a n d o n a r a o b e d iê n c ia a C r is to ” (ap. P e d . D a m . V. Rom. 2 4 [FSI
9 4 :51]). O b e d e c e r e s e g u ir a C ris to sig n ific a q u e a lg u é m o u v e su a p a la v ra
168 O PLANO DE SALVAÇAO
e im ita seu s a to s , m a s sig n ifica, a c im a d e tu d o , q u e o in d iv íd u o “ s e g u e as

p e g a d a s d a p a ix ã o d e le ” (R em . A u x . M at. 9 [PL· 1 3 1 :9 1 5 ]). S e a lg u é m , p o r
e x e m p lo , a c h a s s e d ifícil p e r d o a r s e u irm ã o , tin h a d e le m b r a r o s s o f r im e n to s
d e C ris to (A dalg. Adm on. 12 \PL· 1 3 4:930]; A el. Spec. car. 3 .5 [PL· 1 9 5 :5 8 2 ];
R ad . A rd . Horn. 2 .1 0 [PL· 155:1 5 3 0 ]) q u e o r o u p o r se u s in im ig o s a p e s a r d e ,
s e n d o in o c e n te , e s ta r s o f r e n d o a m o r te n a s m ã o s d e le s (L c 2 3 .3 4 ). D e a c o r d o
c o m P e d ro D a m iã o , u m a to d e p e n itê n c ia , c o m o o je ju m e o fla g e la m e n to ,
é “ d e fa to u m c o m p a r tilh a m e n to n a p a ix ã o d o R e d e n to r ” , p o is o p e n ite n te ,
p o r m e io d is s o , c ru c ific a v a as te n ta ç õ e s d a c a r n e e m im ita ç ã o a C ris to n a
c r u z (P ed . D a m . Opuse. 4 3 .p r. [PL· 145:679]). “ C ris to e n tr e g o u - s e à m o r te
p o r n ó s ” , a d m o e s to u ele e m o u tr a p a s s a g e m , “ e, p o r e s s a ra z ã o , p o r c a u s a
d e s e u a m o r, m a te m o s e m n ó s m e s m o s t o d o d e s e jo p o r p r a z e r te rr e n o . E le ,
p o r su a d is p o s iç ã o e m p a s s a r p e lo s o f r im e n to d a c r u z , m o s tr a - n o s a e s tra d a
p e la q u a l p o d e m o s v o lta r p a r a n o s s a te r r a n a ta l” (P e d . D a m . Sem . 4 5 [PL·
14 4:7 45 ]). O q u e C ris to , c o m o o c a b e ç a d a ig re ja , s o f r e u e m si m e s m o , ele
c o n tin u a a s o f r e r e m se u s m e m b r o s (O d . C lu n . Coll. 3 .4 3 [PL 1 3 3 :6 2 8 ]). A s
c in c o fe rid a s d e C ris to (d u a s n a s m ã o s , d u a s n o s p é s e u m a d o la d o d o c o r-
p o ) c o r r e s p o n d e m a o s c in c o s e n tid o s , c a d a u m tin h a s e u p r a z e r e s p e c ia l e
p re c is a v a s e r c u r a d o d e s te (P ed . D a m . Opuse. 4 3 .5 [PL· 1 4 5 :6 8 3 ]; P e d . D a m .
Opuse 5 0 .2 [PL· 1 4 5 :7 3 4 ]); P e d . D a m . Sen». 51 [PL· 1 4 4 :7 9 2 ]). A n s e lm o d a
C a n tu á ria , e m u m tra ta d o d e d ic a d o à d o u tr in a d a sa tisfa ç ã o p o r m e io d a m o r te
d e C ris to , ta m b é m e n f a tiz o u q u e “ as in jú ria s e in s u lto s e a m o r te n a c r u z ”
s e r v ir a m c o m o “ u m e x e m p lo p a r a o s h o m e n s ” d e c o m o d e v e m a g u e n ta r se u
p r ó p r io s o f r im e n to (A n s. Cur. d.b. 2 .1 8 [S c h m itt 2:127]).
E s s a p e r c e p ç ã o d a c r u z c o m o e x e m p lo re c e b e u su a fo r m u la ç ã o c lá ssica
n a te o lo g ia d e P e d r o A b e la rd o , “ c u jo in s tin to in falív el lev a d ir e to às q u e s tõ e s
p e r ig o s a s e p r o v o c a ré p lic a s ” (G ils o n [1960], p. 105). “A fim d e p r e s e r v a r
b ra v a m e n te n a b a ta lh a c o n tr a n o s s a s p a ix õ e s ” , in c ito u ele e m u m s e r m ã o
p a r a o d o m in g o d e P a lm a s, “ d e v e m o s s e m p r e m a n tê - lo d ia n te d e n o s s o s
o lh o s e s u a p a ix ã o d e v e s e m p r e n o s s e r v ir c o m o u m e x e m p lo a fim d e q u e
n ã o a p o s ta te m o s ” (P ed . A b . Serm. 9 [PL 178:4 4 7]). A s p a la v ra s d o e v a n g e -
lh o : “ N in g u é m te m m a io r a m o r d o q u e a q u e le q u e d á a su a v id a p e lo s se u s
a m ig o s ” (]o 15.13) lh e s e r v ir a m c o m o u m locus classicus p a r a o e n te n d im e n to
d a re le v â n c ia d a c r u z . E s s a s p a la v ra s s ig n ific a m q u e “ a fé q u e te m o s n o a m o r.
d e C ris to a u m e n ta e m n ó s p o r m e io d a c o n v ic ç ã o d e q u e D e u s e m C ris to
u n iu n o s s a n a tu r e z a a si m e s m o e d e q u e ele, a o s o f r e r n e s s a n a tu r e z a , n o s
d e m o n s tr a o a m o r s u p r e m o d o q u a l fala” ; p o r m e io d e s s e a m o r “ n o s u n im o s
m a is a ele e a n o s s o p r ó x im o e m u m e lo in d is so lú v e l d e a m o r p o r c a u s a d e le ”
(P ed . A b. Rom. 2 \C C C M 11:111-12]). M ais u m a v e z , essa s p a la v ra s sig n ificam

q u e C r is to “ p e r s e v e r o u a té a m o r te e m fa v o r d a d o u tr in a d a p re g a ç ã o d o
e v a n g e lh o e m o s tr o u , a o m o r r e r , o q u e n ã o p o d ia m o s tr a r a o n a s c e r ” (P ed.
A b. Prok Hei. 6 \P L 178:686]). P e d ro A b e la rd o , e m a in d a o u tr o c o n te x to , cito u
essa s p a la v ra s p a r a p r o v a r q u e C ris to “ n o s in s tr u ir a e e n s in a r a p e r f e ita m e n te ”
p o r m e io d e su a m o r te e re s su rre iç ã o , “ p r o p o n d o u m e x e m p lo ” p e la m a n e ir a
c o m o m o r r e u , “ e x ib in d o u m a v id a d e im o r ta lid a d e ” p e la su a r e s s u r re iç ã o
d a m o r t e e “ e n s in a n d o - n o s ” , p o r m e io d a a s c e n s ã o , s o b r e a v id a e te r n a n o
c é u (P e d . A b . Teol. cr. 4 .6 2 [C C C M 12:292]). E ele, f u n d a m e n ta d o n e s s a s
p a la v ra s d e C ris to , p ô d e a té m e s m o d e f in ir a p r ó p r ia r e d e n ç ã o c o m o “ esse
a m o r s u p r e m o e m n ó s p o r in te r m é d io d a p a ix ã o d e C r is to ” , s u b s titu in d o o
m e d o d e D e u s p e lo a m o r p o r ele (P ed . A b . Rom. 2 [C C C M 11:118]).
E s s e locus classicus fo r n e c e u a A b e la r d o u m a in te r p r e ta ç ã o p a r a v á rio s
te m a s e im a g e n s tra d ic io n a is d a sa lv a ç ã o p o r in te r m é d io d a m o r t e d e C risto .
E le c o n s e g u iu d iz e r, e m u m a c a rta , q u e C ris to “ c o m p r o u - o e r e d im iu - o c o m
se u p r ó p r io sa n g u e . [...] O p r ó p r io C ria d o r d o m u n d o se t o r n o u o p r e ç o p o r
v o c ê ” (P ed . A b . Ep. 5 [PL 1 7 8 :2 0 9 -1 0 ]). C r is to fo i a d e q u a d a m e n te c h a m a d o
“ o R ei a ltíssim o , o S a c e rd o te s u p r e m o e o v e r d a d e ir o S a lv a d o r” (P ed . A b .
Symb. Apost. [PL 178 :6 2 2 ]). A b e la rd o , q u a n d o d e s a fia d o a ju s tific a r a o r t o d o -
x ia d e s u a d o u tr in a (P ed . A b. Apol. 2 [C C C M 11 :3 5 9 ]), d e c la ro u : “ C o n f e s s o
q u e o ú n ic o F ilh o d e D e u s se e n c a r n o u a fim d e n o s lib e r ta r d a s e r v id ã o
d o p e c a d o e d o ju g o d o d e m ô n io e, a s s im , p o r m e io d e su a m o r te , a b r ir a
p o r t a d a v id a e te r n a p a r a n ó s ” (P ed . A b . Conf. [PL 1 7 8 :1 0 5 -6 ]). A p a re c e u
u m a d e c la ra ç ã o b a s ta n te e x te n s a d e s u a p o s iç ã o e m u m s e r m ã o c o m o títu lo
“A C r u z ” (P ed . A b . Serm. 12 [PL 1 7 8 :4 7 9 -8 4 ]). A q u i a c r u z fo i a p r e s e n ta d a
c o m o u m d o m d e “g ra ç a p o r m e io d o q u a l s o m o s re d im id o s , u m a v e z q u e
n ã o e s tá e m n o s s o p o d e r c o m p a r tilh a r a p a ix ã o d e J e s u s p o r m e io d e n o s s o
s o f r im e n to e s e g u i-lo a o c a r r e g a r n o s s a p r ó p r ia c r u z ” (P e d . A b . Serm. 12 [PL
1 7 8 :4 8 4 ]). N a c r u z , C ris to fo i “ fis ic a m e n te a m a ld iç o a d o p o r D e u s p o r in te r-
m é d io d a p u n iç ã o ” m o tiv o p e lo q u a l “ se d iz q u e ele t o m o u s o b r e si m e sm o ,
o u s u p o r to u , n o s s o s p e c a d o s , o u seja, a c e ito u a p u n iç ã o d e n o s s o s p e c a d o s
e, a s s im , d e a lg u m a m a n e ir a c o m p a r tilh o u n o s s a m a ld iç ã o ” (P ed . A b . Serm.
12 [PL 1 7 9 :4 8 1 ]). C o n tu d o , to d a e s s a lin g u a g e m fo i p o s ta a s e rv iç o d e u m a
in te r p r e ta ç ã o d a c r u z c o m o o m e io p a r a D e u s “ re v e la r s e u a m o r p o r n ó s o u
p a ra n o s c o n v e n c e r d o q u a n to d e v e m o s a m a r ‘A q u e le q u e n ã o p o u p o u seu
p r ó p r io F ilh o , m a s o e n tr e g o u p o r to d o s n ó s ’ ” (R m 8 .3 2 ; P e d . A b. Rom. 2
[C C C M 1 1 :112]; Sent. Flor. 3 1 -3 3 [O s tle n d e r, p. 1 5 -1 6]; H e r m . M ag. E pit. 23
[PL 1 7 8 :1 7 3 0 -3 1 ]).
P a ra o s o p o n e n te s d e A b e la rd o , e s s a p e r c e p ç ã o d a re c o n c ilia ç ã o p o r
in te r m é d io d e C r is to e ra in a d e q u a d a . A b e la rd o , a o re je ita r a n e c e s s id a d e d e
re d e n ç ã o , e s ta v a s e g u in d o “ a h e r e s ia p e la g ia n a ” , e m v e z d e “ a fé c ris tã ” (B rd .
C lr. Ep. 1 9 0 .9 .2 3 [PL 1 8 2 :1 0 7 1 ]; W m . S. T h . Disp. A b . 3 [PL 1 8 0 :3 2 5 ]). E le s
e n te n d e r a m q u e ele e s ta v a d iz e n d o q u e a re le v â n c ia d a “ ju s tiç a h u m a n a n o
s a n g u e d o R e d e n to r ” e a re a liz a ç ã o d e to d o s o s e v e n to s n o n a s c im e n to , v id a ,
m o r te e re s s u r re iç ã o d e C r is to p o d ia m s e r re d u z id o s a isto : “ q u e ele, p o r m e io
d e su a v id a e e n s in a m e n to , s e u s o f r im e n to e m o r te , c o n s e g u iu tr a n s m itir a o s
h o m e n s u m p a d r ã o d e v id a e m o s tr a r a té q u e p o n t o o a m o r p o d e c h e g a r ” . Se
e sse e r a to d o o p r o p ó s i t o d e s u a v in d a , e n tã o , “ ele e n s in o u ju stiç a , m a s n ã o
a g a r a n tiu ; d e m o n s tr o u a m o r , m a s n ã o o in f u n d iu ” (B rd . C lr. E p. 1 9 0 .7 .1 7
[PL 1 8 2 :1 0 6 7 ]). E s s a e r a e m si m e s m a u m a le itu ra in a d e q u a d a e in ju s ta d o
p e n s a m e n to d e A b e la rd o , le itu ra e s s a q u e fo i p e r p e tu a d a ta m b é m p o r m u ito s
e s tu d io s o s m o d e r n o s , m a s ela e x p re ssa v a a a m p la m e n te d e f e n d id a “ in tu iç ã o ”
(B rd. C lr. Ep. 1 9 0 .9 .2 5 [PL 182:1072]) d e q u e C risto , e n q u a n to e n s in o u ju stiç a,
ta m b é m a g a r a n tiu e q u e in fu n d iu a m o r, e n ã o a p e n a s o ex ib iu . E r a n e c e s s á rio
q u e C ris to , c o m o p r o f e s s o r e p a d r ã o , a té m e s m o C ris to c r u c ific a d o , c o m o
e x e m p lo , e s tiv e s s e re la c io n a d o c o m a d e f in iç ã o m a is a b r a n g e n te d e C ris to
c o m o R e d e n to r. A q u e le q u e f o r n e c e u o e x e m p lo d e v ir tu d e ta m b é m d e v e
f o r n e c e r o au x ílio d a g ra ç a (B rd. C lr. Grat. 10.35 [ L e d e rc q -R o c h a is 3:190]). D e
a c o r d o c o m A n s e lm o , “ se ria in ú til p a r a o s h o m e n s s e r e m im ita d o r e s d e le se
n ã o fo s s e m p a r tic ip a n te s d e s e u m é r ito ” (A ns. Cur. d.h. 2 .1 9 [S c h m itt 2:1 3 0 ]).
A cru z com o a re d e n çã o d a h u m a n id a d e
D is c ip lin a , a té m e s m o “ a d is c ip lin a d e J e s u s ” , e r a u m t e r m o p a r a o s
e fe ito s d e C r is to n a v id a e n o c o m p o r ta m e n to d o s c ristã o s. H a v ia , d isse
B e r n a r d o d e C la ra v a l a o r e f u ta r A b e la rd o , “ trê s p a r te s p rin c ip a is d a n o s s a
salv aç ão : a f o r m a d e h u m ild a d e , e m q u e D e u s ‘e s v a z io u -s e a si m e s m o ’ (F p
2 .7); a m e d id a d o a m o r, o q u a l se e s te n d e a té a m o r te , a té m e s m o m o r t e n a
c r u z ; e o m is té r io d a re d e n ç ã o , p a r a o q u a l ele s u p o r t o u a m o r te q u e s o f r e u ” .
A h u m ild a d e e o a m o r e r a m a b s o lu ta m e n te n e c e ssá rio s, e o e x e m p lo d e C ris to
e r a esse n c ia l; m a s n a d a d is s o “ te m f u n d a m e n to n e m m e s m o a lg u m a re a lid a d e
se a r e d e n ç ã o e s tiv e r a u s e n te ” (B rd . C lr. E p. 1 9 0 .9 .2 5 [PL 1 8 2 :1 0 7 2 ]; B rd .
C lr. Dip. 1 1 9 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:397]). A s a lv a ç ã o te m q u e s e r m a is q u e .
d isc ip lin a , m a is a té m e s m o q u e h u m ild a d e e a m o r , a sa lv a ç ã o n ã o p o d e s e r
m e n o s q u e tu d o isso , m a s a re v e la ç ã o d e h u m ild a d e e a m o r e m C ris to , e m si
m e s m a , n ã o e r a su fic ie n te . I n d e p e n d e n te m e n te d e se d e n o m in a r d e re c o n c i-
liação , o u d e r e m is s ã o d o s p e c a d o s , o u d e ju s tific a ç ã o o u d e re d e n ç ã o , o q u e
C ris to fe z fo i re a liz a d o “ p o r in te r m é d io d e se u s a n g u e [per sanguineni^\ n ã o
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade ♦♦♦ í7 1
a p e n a s “ p o r in te r m é d io d e s u a p a la v ra [per sermonem] (B rd .C lr. Ep. 1 9 0 .8 .2 0

[PL 1 8 2 :1 0 6 9 ]). “ N ã o r e c e b e m o s re c o n c ilia ç ã o d e n e n h u m a o u tr a m a n e ir a a
n ã o se r p o r in te r m é d io d o sa n g u e d e C ris to ” (R up. Div. off. 9 .3 [(T C O 7 7 :3 0 4 ]),
d isse u m e s c rito r. T a lv e z e ssa in tu iç ã o n ã o te n h a s id o r e tr a ta d a d e f o r m a m ais
c o m o v e n te q u e n o p o e m a a n g lo -s a x ã o a n ô n im o O sonho da crup N o p o e m a ,
C r is to fo i r e tr a ta d o c o m o “ o jo v e m H e r ó i — ele e ra D e u s T o d o - p o d e r o s o ” ,
a q u e le q u e q u a n d o “ q u is re d im ir a h u m a n id a d e ” s u b iu “ a o a lto p a tíb u lo ”
d a c r u z (Drm. Rd. 39-41 [S w a n to n , p. 91]). C o n f o r m e c o lo c a o u tr o p o e m a
a n g lo -s a x ã o , “ o R ei r e d im iu -o s c o m s e u c o r p o ” (C y n. Chr. 1 2 0 8 -9 [C o o k , p.
46]). S u a in te n ç ã o e r a a r e d e n ç ã o d a h u m a n id a d e — n ã o a p e n a s a re d e n ç ã o
p a r a a h u m ild a d e e o a m o r, m a s u m a r e d e n ç ã o d o p o d e r d o d e m ô n io e d a
ira d e D e u s . A lé m d isso , e ra u m a r e d e n ç ã o d a h u m a n id a d e c o m o u m to d o ,
e m b o r a a m a io ria d o s h o m e n s a re je ita ria m e p e r e c e ría m . C o n f o r m e d iz u m
p r o v é r b io m e d ie v a l: “A c r u z e a m o r te d e C r is to c o n s titu e m a re s ta u ra ç ã o
d o m u n d o ” (O th l. Prop. C -7 8 [K o rfm a c h e r, p. 15]). S ó c o m e s s e f u n d a m e n to
a r e d e n ç ã o p o d e r ia s e r a p lic a d a a o s c ris tã o s , d e m o d o q u e o p o e m a O sonho
da cru% p o d e r ia c o n tin u a r e d iz e r q u e C ris to , p o r m e io d e se u s o f r im e n to n a
c r u z , “ n o s r e s g a to u e n o s d e u a v id a ” (Drm. Rd. 1 4 5 -4 7 [S w a n to n , p. 96]). F o i
e s s e c a r á te r o b je tiv o d a o b r a r e d e n to r a d e C ris to q u e o s c rític o s d e A b e la rd o ,
c o r r e ta o u e q u iv o c a d a m e n te , a c h a ra m te r se p e r d id o n a r e s p o s ta d e s te a su a
p r ó p r ia “ p e r g u n ta d e o q u e p o d e s e r n o s s a r e d e n ç ã o p o r in te r m é d io d a m o r te
d e C r is to ” (P ed . A b . Rom. 2 [ 6 X 0 7 1 1 : 1 1 3 ] ) .
A d o u tr in a d a re d e n ç ã o tin h a d e s e r o b je tiv a p o r q u e a r e d e n ç ã o e n v o lv ia
“ u m a tr a n s a ç ã o e n tr e e ssa s trê s p a r te s : a h u m a n id a d e , D e u s e o d e m ô n io ”
(H u g . S. V iet. Sacr. 1.8.4 [PL 176:307]). A p e s a r d e e ssa d e c la ra ç ã o e m p a rtic u la r
te r s id o e s c rita m e io s é c u lo d e p o is d a o b r a d e A n s e lm o s o b r e a e x p ia ç ã o , ela
fo i u m r e s u m o c o m p e te n te d a p e r s p e c tiv a d a q u a l o s te ó lo g o s d o s sé c u lo s X
e X I v ia m a o b r a sa lv ífic a d e C ris to n a c ru z . A d o u tr in a d a r e d e n ç ã o , n o s
lim ite s d a s p r e s s u p o s iç õ e s re s u m id a s a n te s n e s te c a p ítu lo , fo i fu n d a m e n ta d a
e m u m e x a m e d e c o m o a re la ç ã o d a h u m a n id a d e c o m D e u s e o d e m ô n io foi
m u d a d a p e la m o r te d e C risto . O q u e r e s u lto u d e s s e e x a m e fo i u m a sé rie d as
m a is c u id a d o s a s fo r m u la ç õ e s d a d o u tr in a d a re d e n ç ã o d o q u e a d e s e n v o lv id a
p e la te o lo g ia p a trís tic a , ju n to c o m u m a c rític a d e m e tá f o r a s p a r a a re d e n ç ã o
tra n s m itid a s p e lo s p ais. A m a is a b r a n g e n te d e s s a s fo r m u la ç õ e s , a d e A n sel-
m o e m Por que Deus se tornou homem, fo i d e s c r ita p o r u m a n tig o h is to ria d o r
d a d o u tr in a c o m o “ q u a s e o ú n ic o p o n t o e m q u e o e s c o la s tic is m o p r o d u z iu
u m d e s e n v o lv im e n to v e r d a d e ir a m e n te s a u d á v e l” (T h o m a s iu s [1876], p. 95).
N e s s a f o r m u la ç ã o , A n s e lm o r e la c io n o u as trê s p a r te s u m a à o u tr a p o r m e io
172 ♦♦♦ 0 PLANO DE SALVAÇÃO
d e u m a te o ria d a “ s a tis fa ç ã o ” p o r in te r m é d io d a c r u z , d a n d o u m a f o r m a
s is te m á tic a p a r a a id e n tific a ç ã o b íb lic a e litú rg ic a d a o b r a d e C r is to c o m o sa-
c rifíc io e p r o d u z in d o “ u m a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o to ta lm e n te c o n g r u e n te c o m
o d e s e n v o lv id o s is te m a s a c ra m e n ta l d a ig re ja ” (G . H . W illia m s [1 9 6 0 ], p. 64).
A m o r te d e C ris to n a c r u z , q u a lq u e r q u e seja a m e tá f o r a o u te o ria d a
e x p ia ç ã o p r o p o s ta , te m d e s e r c e n tr a l p a r a ela. O te x to la tin o d o C r e d o N ic e -
n o d iz q u e a e n c a r n a ç ã o d o L o g o s e to d o s o s e v e n to s q u e se s e g u ira m a ele
a c o n te c e r a m “ p o r c a u s a d e n ó s h o m e n s e p a r a o p r o p ó s ito d a n o s s a salv a-
ç ã o \propternos homines etpropter nostram salutem]” , m a s a c r u c ific a ç ã o fo i “ p o r
n ó s \pro nobis]‫ ״‬d e u m a f o r m a m a is e s p e c ífic a (Sjmb·. N ic. -C P [S ch a ff 2:59]).
Q u e r e s s a p r e p o s iç ã o “ p o r |pro]‫ ״‬sig n ific a sse a p e n a s “ e m n o s s o fa v o r” q u e r
s ig n ific a sse “ e m n o s s o lu g a r ” , a fra se d o c r e d o c o lo c o u a c r u c ific a ç ã o e m
u m lu g a r e s p e c ia l n a e c o n o m ia d a s a lv a ç ã o p o r in te r m é d io d e C risto . “ P a ra
is s o ele v e io a o m u n d o e p o r is s o ele n a s c e u , p a r a q u e p u d e s s e n o s lib e r ta r
p o r in te r m é d io d e s u a p a ix ã o ” , d is s e P e d r o D a m iã o (P ed . D a m . Serm. 7 [PL
14 4 :5 43]). C ris to e r a o M e d ia d o r e o R e c o n c ilia d o r, m a s ele fo i “ o M e d ia d o r
e m se u n a s c im e n to e o R e c o n c ilia d o r e m su a m o r t e ” (R u fin . A s. Bom.pac. 1.4
[PL 1 5 0 :1 5 9 8 ]). E n t r e to d a s as c o is a s s o b o c é u , o s e p u lc r o d e C r is to e ra a
s e g u n d a e m im p o r tâ n c ia a p e n a s p a r a a v irg e m M a ria (P ed . V e n . Serm. 2 [PL
189 :97 7 ]). P o is “ n ã o fo i p o r se u n a s c im e n to , m a s p e la p a ix ã o e p e lo s a n g u e d e
C ris to q u e o p e c a d o o rig in a l fo i r e m o v id o ” (B ru n . S. Sent. 5.3 [P A 1 6 5 :1 0 2 6 ]).
O te m a d e u m s e r m ã o d e N a ta l d o s é c u lo X I I foi: “ C ris to a p a re c e u [p o r
c a u s a da] re d e n ç ã o , p u rific a ç ã o e ju s tific a ç ã o d a ra ç a h u m a n a ” (R ad . A rd .
Horn. ep. ev. 1.10 [PL 1 5 5 :1 7 0 0 ]). O t h l o d e S a in t E m m e r a n , a o d e s c r e v e r o
n a s c im e n to e a v id a d e C ris to c o m o “ s e m e n g a n o ” , id e n tific o u o p r o p ó s ito
d e s s e s e v e n to s c o m o o d e a p e r f e iç o a r o q u e C r is to v e io re a liz a r, q u e fo i “ so -
f r e r p e la c u lp a d o m u n d o ” (O th l. Doctr. spin 2 [P A 1 4 6 :2 6 6 ]). O a to d e C r is to
d e “ se e n tr e g a r p o r n ó s ” fo i d e f in id o c o m o “ a q u ita ç ã o d a n o s s a c u lp a d e
m o r te p o r m e io d e s u a p r ó p r ia m o r t e ” e c o n c e s s ã o d a sa lv a ç ã o (O d . C lu n .
Occup. 3 .1 3 0 -3 3 [S w o b o d a , p. 35]). C ris to , p o r in te r m é d io d o p la n o d o P ai e
c o m a c o o p e r a ç ã o d o E s p ír ito S a n to , s a lv o u o m u n d o d o p e c a d o e d a m o r te
e te r n a p o r in te r m é d io d e su a m o r te v o lu n tá ria (A n s. Orat. 3 [S c h m itt 3:10]).
A c e n tr a lid a d e d a c r u c ific a ç ã o e m o r te d e C ris to p a r a a d o u tr in a d a
r e d e n ç ã o fo i p r e d ita e c o n f ir m a d a p e lo c u lto d a c r u z . A c r u z , e n tr e o s ic o -
n o c la s ta s b iz a n tin o s (v eja v o l. 2, p. 1 3 3 -3 4 ), e r a u m a e x c e ç ã o à re g ra d e q u e
n ã o d e v ia h a v e r im a g e n s n e m s ím b o lo s n a ig reja. N o O c id e n te ta m b é m , o
a ta q u e m a is v ig o r o s o q u a n to a o u s o d e im a g e n s, Os livros carolinos a trib u íd o s
a C a rlo s M a g n o (v eja v o l. 2 , p. 17 6 ), n ã o o b s ta n te , in sistia q u e “ fo i p o r in te r-
A cruz co m o a red en çã o da h um anidade ♦♦♦ m
m é d io [da c ru z ], n ã o d a s [im a g e n s], q u e a ra ç a h u m a n a fo i re d im id a ” e q u e ,

p o r t a n t o , a p e n a s a c r u z , “ n ã o u m a o u o u tr a im a g e m ” , m e re c ia a “ s ú p lic a
d e v o ta d a ” [Lib. Car. 2 .2 8 [M G H Cone. Sup. 2:89]). P o is q u a n d o o a d o r a d o r
“ se p r o s t r a fis ic a m e n te d ia n te d a c r u z , ele fa z a m e s m a c o is a d ia n te d o Se-
n h o r , v e n e r a n d o a c r u z p o r in te r m é d io d a q u a l s o m o s r e d im id o s ” (P salc.
Div. off. 18 \P L 1 0 1 :1 2 1 0 ]). A p e s a r d e o s c r ític o s d a ig reja , e m e s p e c ia l o s
ju d e u s , te r e m a c u s a d o o s c r is tã o s d e id o la tria p e la a d o r a ç ã o d a c r u z (v eja p.
2 8 7 ,3 0 0 a b a ix o ), o s d e f e n s o r e s d a fé r e s p o n d ia m q u e e s s e s a to s d e a d o r a ç ã o
n ã o e r a m d irig id o s a o m a te ria l d a c r u z c o m o tal, m a s “ a p e n a s à im a g e m d o
c o r p o d o S e n h o r q u e é c o lo c a d o n a c r u z ” (P ed . D a m . Serm. 4 8 [PL 144:766]).
E m g e ra l, c o n c o r d a v a - s e q u e a “ a d o r a ç ã o ” , e m s e u s e n tid o té c n ic o c o m o
d is tin ta d a “ v e n e r a ç ã o ” , p e r te n c ia à c r u z (O th l. Dial. 3 8 [PL 1 4 6 :1 1 2 ]); e
A n s e lm o e s ta v a e x p r e s s a n d o e s s a c o n c o r d â n c ia g e r a l q u a n d o d irig iu u m a
o ra ç ã o à c ru z : “ Ó s a n ta c r u z [...], a d o r o , v e n e r o e g lo rific o e m ti e s s a c r u z
q u e r e p r e s e n ta s p a r a n ó s e, n e la , n o s s o m is e r ic o r d io s o S e n h o r e o q u e ele
re a liz a c o m m is e ric ó r d ia p o r in te r m é d io d e la ” (A n s. Orat. 4 [S c h m itt 3 :11];
F u lb . Hymn. 12 [PL 141:345]).
U m h in o m u ito u s a d o p o r V e n â n c io F o r tu n a to , p o e ta d o s é c u lo V I
[Hymn. lat. 6 7 [Anal. Hymn. 5 0 :7 4 ]), a c la m a v a “ as b a n d e ir a s re a is ” d a c r u z
n a p r o c is s ã o e s a u d a v a a c r u z c o m o o lu g a r e m q u e o p r e ç o d a s a lv a ç ã o d o
m u n d o fo i p e n d u r a d o ; o h in o ta m b é m u sa v a o a c ré s c im o c ris tã o a o te x to d e
S a lm o s 9 6 .1 0 : “ O S e n h o r re in a d o m a d e ir o ” (veja v o l. 1, p. 4 1 ). D e s s e h in o ,
a id e ia d a c r u z c o m o u m a b a n d e ir a se p r o p a g o u p a r a a lite ra tu ra m e d ie v a l
(R u p . Dm. off. 5.1 [C C C M 7:1 4 7 ]; R ich . S. V ie t. Edict. 3 [C h â tillo n -T u llo c h , p.
72]; P e d . V en . Ep. 11 [C o n s ta b le , p. 17]). O s n o v iç o s d a v o c a ç ã o m o n á s tic a
tin h a m d e s a b e r q u e a v itó ria n o s c o n f lito s d e su a v id a se ria d e le s c o m ce r-
te z a p o r q u e a b a n d e ir a d a c r u z lid e ra v a o c a m in h o (P ed . D a m . Petf. mon. 20
[B re z z i, p. 2 9 8 ]), d iz ia u m h in o p o s te r io r d irig id o “ à c r u z , a ú n ic a e s p e ra n ç a
d a h u m a n id a d e ” (P ed . D a m . Carm. A .9 3 [L o k ra n tz , p. 71]; F u lb . Hymn. 12
[P L 1 4 1 :3 4 5 ]). O p o e ta , e m o u tr o lu g a r, fa lo u d a c r u z c o m o “ v id a p a r a m im
e m o r te p a r a v o c ê , ó in im ig o ” (P ed . D a m . Carm. A .5 9 [L o k ra n tz , p. 64]) e
m a is u m a v e z c o m o u m a “ b a la n ç a ” n a q u a l o p r e ç o d a r e d e n ç ã o d o m u n d o
fo i a v a lia d o (P ed . D a m . Carm. B .3 .4 [L o k ra n tz , p. 84]). E le ta m b é m fa lo u d e
te r tid o f r e q u e n te m e n te u m a v is ã o d e C r is to n a c r u z e d e s e r tr a n s p o r ta d o
p e la v isã o p a r a “ a lu z d a e te r n id a d e ” (P ed . D a m . Opuse. 19.5 [PL 145:432]). O
m is té r io d a c r u z ju n to u o A n tig o e o N o v o T e s ta m e n to s e m “ u m a d o u tr in a ”
(P ed . D a m . Serm. 18 [PL 1 4 4 :6 0 6 ]), p o is “ a c r u z é a h a r m o n ia d a s E s c r itu r a s ”
(P ed . D a m . Serm. 4 8 [PL 144:771]). M as o u s o d a c r u z n a a d o r a ç ã o n ã o e s ta -
va c o n f in a d o a o p e r ío d o d a Q u a r e s m a o u às fe sta s a n u a is d a ig re ja , c o m o a
In v e n ç ã o d a S a n ta C r u z , q u e fo i a o c a s iã o p a r a a lg u m a s d e s s a s d e c la ra ç õ e s
(O d . C lu n . Serm. 4 [PL 1 3 3 :7 3 7 -3 8 ]; P e d . D a m . Serm. 18 [PL 1 4 4 :6 0 1 -1 1 ]). O
sin al d a c r u z e ra u m a p a r te e s s e n c ia l d a litu rg ia d a m is sa , a p a r e c e n d o c o m o
a p a re c ia e m to d o s o s p a s s o s im p o r ta n te s n a c o n s a g r a ç ã o e n o sa c rifíc io
e u c a rís tic o (R ab. Inst. cler. 1 .33 [K n o e p fle r, p. 77]; R u p . Div. off. 2 .1 5 [C C C M
7:48]). T a m b é m n o b a tis m o {Rom. ord. 5 .6 0 [A n d rie u 2 :2 2 1 -2 2 ]), as d iv e rsa s
im p o s iç õ e s d o sin a l d a c r u z e r a m “ s a c r a m e n to s ” e m s e u p r ó p r io d ir e ito
(A n s. L. Sent. A n s. 6 [B lie m e tz rie d e r, p. 1 1 4 -1 5 ]). N ã o e ra m e n o s e s s e n c ia l
a fu n ç ã o d a c r u z n a p ie d a d e p o p u la r , e m q u e se d iz ia q u e se u u s o “ r e p r im e
o s d e m ô n io s ” (Seq. trans. 1 2 0 .1 6 \Anal. Hymn. 54 :1 8 8 ]). Q u a n d o u m m is sio -
n á rio c r is tã o fo i a f o n te s a g r a d a c o n s a g r a d a à a d o r a ç ã o p a g ã , ele a d ju r o u o s
d e m ô n io s c o m o n o m e d e C ris to e fe z o sin a l d a c r u z (H e r. V. Rem. 12 \P L
1 3 9 :1 1 5 9 ]); a se g u ir, o s d e m ô n io s fo r a m e m b o r a , e a f o n te fo i re s ta u r a d a a
se u p r o p ó s ito a d e q u a d o d e f o r n e c e r á g u a p a r a u s o h u m a n o (P e d . V en . Mirac.
2.20 [PL 1 8 9 :9 3 0 -3 1 ]; R a d . A rd . Horn. 1 .18 [P L 1 5 5 :1 3 7 2 ]). O s d e m ô n io s e
a lascív ia fo r a m a f a s ta d o s p e lo sin a l d a c r u z . A s o b r a s d e lite r a tu r a c o m o O
sonho da cru% e r a m u m a e x p r e s s ã o d o c u lto d a c r u z n o v e rn á c u lo .
A c r u z e a c r u c ific a ç ã o , e m to d a s essa s fo r m a s , v ie ra m a o c u p a r u m lu g a r
ú n ic o n a v id a d e C r is to c o m o o ú n ic o e v e n to e m q u e o p la n o d a sa lv a ç ã o
a lc a n ç o u s e u c u m p r im e n to . A c r u z fo i o “ tr ib u n a l” a o q u a l C r is to s u b iu e m
fa v o r d e to d o s , e s ta b e le c e n d o , a s s im , “ o r e in a d o d a ig re ja ” (R a th . Prael. 4 .1 6
[.PI^ 136 :2 6 3 ]). E n t r e o s e v e n to s re g is tra d o s n o s e v a n g e lh o s , s u a p a ix ã o e
m o r te fa z e m c la r a m e n te a d if e r e n ç a dec isiv a ; p o is a n te s d e ela a c o n te c e r , n e m
m e s m o A b r a ã o c o n s e g u ir a e n tr a r n o c é u , a o p a s s o q u e a p ó s ela a c o n te c e r a té
m e s m o o la d rã o n a c r u z c o n s e g u iu g a n h a r a e n tr a d a n o c é u (O d . C lu n . Occup.
6 .2 4 8 -5 0 [S w o b o d a , p. 126]). N e m m e s m o a r e s s u r r e iç ã o d e C r is to o c u p o u
e sse m e s m o lu g a r n o p la n o d a salv aç ão . E m b o r a a p a ix ã o , a re s s u r r e iç ã o e a
a s c e n s ã o c o r r e s p o n d e s s e m à fé, e s p e ra n ç a e a m o r (P sp e d . D a m . E xp . can. miss.
8 [PL 1 4 5 :8 8 4 ]), a c r u z é q u e fo i o in s tr u m e n to d a v itó ria d e C r is to s o b r e (‫נ‬
d e m ô n io (P ed . D a m . Serm. 18 [PL 144:602]). P o d e ria p a r e c e r q u e u m m o tiv o ,
c o n f o r m e p r o p o s t o p o r A b e la rd o , p a r a re je ita r o q u e fo i e n te n d id o c o m o a
n o ç ã o d a c r u z c o m o p rin c ip a lm e n te a re v e la ç ã o d e c isiv a d o a m o r d e D e u s e o
a n ú n c io d a re d e n ç ã o , e m v e z d e su a re alizaç ão , fo i q u e a re s su rre iç ã o d e C ris to
d e s e m p e n h o u e s s a fu n ç ã o d e to r n a r c o n h e c id o q u e o p la n o d a sa lv a ç ã o fo ra
e x e c u ta d o n a c ru c ific a ç ã o . R u p e r to d e D e u tz , te ó lo g o litú rg ic o , a o e x p lic a r
p o r q u e a s e x ta - fe ira s a n ta fo i m a n tid a c o m o u m d ia d e lu to (R ab . Inst. cler.
2 .3 7 [K n o e p fle r, p. 1 3 0 -3 1 ]), a f ir m o u q u e “ a a le g ria d e s s a g r a n d e sa lv a ç ã o
A cruz co m o a r ed en çã o da hum anidade 1/5
e d e s s a n e c e s s á ria r e d e n ç ã o p o r u m p r e ç o p o r m e io d e c u jo v a lo r o m u n d o
fo i lib e r ta d o d o c a tiv e iro [.‫ ] ״‬te m d e s e r a d ia d o a té o te rc e iro d ia ” , a sa b e r, o
d o m in g o d e P á s c o a ; p o is “ o V e n c e d o r, [p o r m e io d e s u a r e s s u r re iç ã o ], n o s
a n u n c io u s u a v itó ria , m o s tr o u - n o s e m si m e s m o o q u e te m o s d e e s p e r a r a
r e s p e ito d e n ó s m e s m o s ” (R up. D m off. 6.3 [C C C M ΊΛ 9 0 \).
N o a r c a b o u ç o d e s s a s u p o s iç ã o s o b r e a c r u z , a té m e s m o u m a m e tá f o r a
p a r a a e x p ia ç ã o c o m o a v itó ria s o b r e o d e m ô n io , e m q u e a c ru c ific a ç ã o e
a re s s u r r e iç ã o fo r a m c o m b in a d a s c o m m a is s u c e s s o d o q u e n a m a io ria d a s
o u tr a s m e tá f o r a s (veja vol. 1, p. 1 6 2 -6 4 ), p o d ia s e r in te r p r e ta d a q u a s e q u e
e x c lu s iv a m e n te c o m b a s e n o s o f r im e n to e n a m o r te d e C r is to (H r o t. Asc.
7 -1 0 [H o m e y e r, p. 85]). A m e tá f o r a d e v itó ria , a o d e s c r e v e r a “ a r e n a ” e m q u e
D e u s e n v io u s e u F ilh o p a r a re a liz a r a c o n q u is ta d e S a ta n á s (H e rb . L o s. Serm.
8 [ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 2 3 2 -3 4 ]), tin h a a g r a n d e v a n ta g e m d e c o n s e g u ir
le v a r a s é rio o p a p e l d o d e m ô n io c o m o o te rc e iro p a r tic ip a n te n a tra n s a ç ã o
q u e a c o n te c e u e n tr e D e u s e o h o m e m n a r e d e n ç ã o d a h u m a n id a d e . A p e s a r
d e o p r o b le m a d a e x p ia ç ã o te r sid o o r e s ta b e le c im e n to d a re la ç ã o in s titu íd a
n a c ria ç ã o d o h o m e m e r o m p id a n a q u e d a d e s te , a in d a a s s im o d e m ô n io ,
c o m o o p e r p e t r a d o r d o r o m p im e n to , ta m b é m te m d e e s ta r e m q u a lq u e r
re la to c o m p le to d o p la n o d a salv aç ão . E le e ra o e s p írito o r g u lh o s o , “ s e m p r e
o r g u lh o s o e m re la ç ã o a D e u s e s e m p r e m a le v o le n te e m re la ç ã o a n ó s ” (B ald.
Sacr. alt. 2.3.1 [SC 9 3:240]) q u e , s e n d o “ m a is e m in e n te s ” e m su a n a tu re z a
(A n s. L. Sent. A ns. 2 [B lie m e tz rie d e r, p. 51]), a c re d itá v a m o s q u e e ra “ m e lh o r
r e in a r n o in f e r n o q u e s e r v ir n o c é u [malles miserepraeesse, quam jeliciter subessc]
(B rd . C lr. Grad. 1 0 .3 6 [L e c le rc q -R o c h a is 3:44]) e q u e fo i b e m - s u c e d id o e m
t e n ta r o h o m e m a c o m p a r tilh a r se u d e s tin o . O h o m e m , p o r te r se p e r m itid o
s e r tã o fa c ilm e n te c o n q u is ta d o p o r ele a o p e c a r ” , d e v e a lg o a o d e m ô n io , a
sa b e r, “ c o n q u is tá - lo e m tr o c a ” (A n s. Med. 3 [S c h m itt 3 :8 5 -8 6 ]; A n s. Cur. d.h.
2 .1 9 [S c h m itt 2:131]).
A s u g e s tã o d e q u e C ris to , a o v e n c e r o d e m ô n io , a c a b a p o r d o m in á -lo em
fa v o r d o s h o m e n s v e io d o s p a is d a ig re ja (veja vo l. 1, p. 3 5 6 ). O s é c u lo X I,
fu n d a m e n ta d o e m J ó 4 1 .1 , a in d a c o n s e g u iu v e r a re d e n ç ã o c o m o u m p ro c e sso
p o r m e io d o q u a l D e u s P ai p e g o u o d e m ô n io c o m u m a n z o l te n d o C risto
c o m o isc a , “ e m q u e m a c a rn e p assív e l p o d ia s e r v ista e a d iv in d a d e im p assív el
n ã o p o d ia s e r v is ta ” , d e m o d o q u e o d e m ô n io fic o u e m p a la d o n o a n z o l (Ped.
D a m . Sem . 4 6 [PL 144:751]; R up. D m o ff 3 .1 9 [ C C O Í 7 :9 1 -9 2 ]). U m te ó lo g o
m e d ie v a l m ais a n tig o , m u d a n d o a m e tá f o ra d a p e s c a p a r a a a rm a d ilh a , ta m b é m
d isse q u e “ o d e m ô n io foi e n g a n a d o p e la m o r te d o S e n h o r d a m e s m a m a n e ira
q u e o p a s s a r in h o é e n g a n a d o ” (Isid . Sev. Sent. 1 .1 4 .1 3 [SPE 2:265]). E s s a s
an a lo g ia s, a p e s a r d e p o d e r e m s e r v iv id a s e ú te is d a p e r s p e c tiv a h o m ilé tic a ,

n ã o re s is te m a u m e x a m e m a is a te n to . S e rá q u e C ris to re a liz o u a o b r a d a re -
d e n ç ã o d e m o d o a e n g a n a r o d e m ô n io , o q u a l a o e n g a n a r o h o m e m tir o u - o
d o P a ra íso ? M a s a v e r d a d e , c o m c e rte z a , n ã o e n g a n a n in g u é m ” (A n s. Med. 3
[S c h m itt 3:85]). Q u a lq u e r re fle x ã o c rític a s o b r e a n o ç ã o d e s a lv a ç ã o p o r m e io
d o e n g a n o lev a a su a re je iç ã o c o m o in d ig n a d e u m D e u s ju s to e sa n to . A id e ia ,
a d e s p e ito d a im p r e s s io n a n te q u a n tid a d e d e te ó lo g o s q u e p o d e r ia s e r c ita d a
e m se u a p o io , e r a a u to c o n tr a d itó r ia e, p o r ta n to , ela m e s m a se d e s m o r o n o u ;
p o is n ã o e ra a p e n a s “ u m p r in c íp io f u n d a m e n ta l d e to d a a a r g u m e n ta ç ã o [de
A n s e lm o ]” , m a s u m a x io m a d o s e n s in a m e n to s d a ig re ja c o m o u m to d o , q u e
“ te m o s d e c o n c lu ir q u e q u a lq u e r c o is a p r o p o s t a q u e n ã o se a d e q u e a D e u s
c o m o o c o n h e c e m o s p e la fé é im p o s s ív e l” (P h e la n [1960], p. 3 0 -3 1 ).
O p o n t o f o r te d a te o ria d a in d u ç ã o a o e n g a n o e s tá e m s u a c a p a c id a d e d e
le v a r a s é rio o p a p e l d o d e m ô n io , m a s e sse p a p e l re c e b e u o q u e o s te ó lo g o s
a c h a ra m s e r u m tr a ta m e n to m a is a c e itá v e l n a im a g e m d e C ris to c o m o v ito -
rio so , a q u a l tin h a u m a a s s o c ia ç ã o e s p e c ia l c o m a te o lo g ia litú rg ic a d o O r ie n te
(veja v o l. 2 , p. 1 6 0 -6 1 ), m a s q u e c o n tin u o u a d e s f r u ta r d e a m p lo a p o io n o
O c id e n te . N e s s a im a g e m , “ o d r a m a d a r e d e n ç ã o te m u m c o n te x to d u a lis ta ;
D e u s e m C ris to c o m b a te e v e n c e o s ‘tir a n o s ’ q u e m a n tê m a h u m a n id a d e e m
s e r v id ã o ” (A u lé n [196 9], p. 55). P o r isso , a o b r a O sonho da cru% d e s c re v e u
C ris to c o m o d e s c a n s a n d o n a s e p u ltu r a “ fr a c o a p ó s su a g r a n d e lu ta ” (D rm .
Rd. 6 4 -6 5 [S w a n to n , p. 93]). C ris to fo i o g r a n d e re i q u e se la n ç a n a “ g u e r r a
d a p a ix ã o c o n tr a o d e m ô n io , o p r ín c ip e d e s te m u n d o ” (R u p . Div. off. 5.1
[C C C M 7:146]). E le , e m su a v e r d a d e ira h u m a n id a d e , “ d e s tr u iu a m o r te a o
m o r r e r e v e n c e u o d e m ô n io , q u e tin h a o p o d e r d a m o r t e ” ( H b 2 .1 4 ; P e d .
D a m . Opuse. 1.3 [.P L 1 45:24]). D e a c o r d o c o m u m d o s s e r m õ e s d e P e d r o
D a m iã o , a o b r a d e C r is to n a c r u z fo i u m a “ b a ta lh a ” (P ed . D a m . Serm. 4 8 [PL
14 4 :76 8 ]); e m u m s e r m ã o p o s te r io r ele d e s c re v e u c o m a lg u m a e x te n s ã o a
e s tra té g ia ú n ic a d e s s e g u e r re iro : “ Q u a n d o n o s s o R e d e n to r e n tr o u n o c a m -
p o d e b a ta lh a d e s te m u n d o p a r a c o m b a te r ” , e s c re v e u ele, “ e q u ip o u - s e c o m
u m n o v o tip o d e a r m a , a sa b e r, b ra n d iu o q u e e ra fra c o e o c u lto u o q u e e ra
f o r te ” (P ed . D a m . Serm. 6 6 {PL 144:884]). A p e s a r d e s s a v e r s ã o d a im a g e m d e
C ris to c o m o v ito r io s o a in d a c a r r e g a r a lg u m a s n u a n ç a s d a id e ia d e e n g a n o , o
te m a d o c o n f lito e n tr e C ris to e o d e m ô n io p r e d o m in a . O p r ó p r io A n s e lm o
d iria q u e “ a q u e le q u e e sta v a p a r a a s s u m ir a h u m a n id a d e tin h a d e v ir p a ra
c o m b a te r c o n tr a o d e m ô n io ” (A n s. Inc. 10 [S c h m itt 2 :2 6 -2 7 ]). N o e n ta n to ,
a im a g e m e n c o n tr o u , d e f o r m a re le v a n te , s u a e x p r e s s ã o m a is a p r o p r ia d a n a
p o e sia . D e a c o r d o c o m O d o d e C luny, “ a q u e le q u e m o r r e u m a to u a m o r te e
a ta c o u o i n f e r n o ” (O d . C lu n . Occup. 5 .6 4 -6 6 [S w o b o d a , p. 96]). Se ele tiv e sse
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade ♦♦♦ ‫ ג‬77
c e d id o a o s c la m o re s d e se u s to r tu r a d o r e s p a r a d e s c e r d a c r u z n u n c a te ria se
to r n a d o “ o v ito rio s o , q u e a r m a ” se u s s e g u id o re s c o n tr a a m o r te (O d . C lu n .
Occup. 6 .2 7 8 -8 0 [S w o b o d a , p. 127]). D e a c o r d o c o m o liv ro O sonho da cru-y
s u a c r u z e r a u m a “ á r v o re d e v itó ria ” (D rm .R d'. 13 [S w a n to n , p. 89]) e m e s m o
e n q u a n to e s ta v a d e ita d o n o s e p u lc r o se u títu lo a p r o p r ia d o e r a “ o D e u s d a
v itó r ia ” (D rm . Rd. 67 |S w a n to n , p. 94]). O h in o d a s e q u ê n c ia p a r a a P á sc o a ,
“ E n a lte c im e n to s p a ra a v ítim a p a s c a l” , d e s c re v ia u m “ d u e lo im p r e s s io n a n te ”
e n tr e a v id a e a m o r te , d e p o is d o q u a l “ o líd e r d a v id a q u e m o r r e r a a g o ra
re in a v iv o ” (Seq. trans. 7.3 [Anal. Hymn. 54:12]).
A in d a m e s m o n e s s e h in o , c o n f o r m e o p r ó p r io títu lo in d ic a , a in te r p r e -
ta ç ã o d e C r is to n a c r u z c o m o o v ito r io s o s o b r e o s in im ig o s d o h o m e m tin h a
d e p e r m itir a id e n tific a ç ã o d e C ris to , e m se u s o f r im e n to e m o r te , c o m o a
v ítim a sacrificial. O u tr o s h in o s e c o a m a id e n tific a ç ã o . A fig u ra n a c r u z e ra “ a
v ítim a q u e a tra iu to d o s p a r a si” (P ed . D a m . Carm. B .2 6 .2 [L o k ra n tz , p. 115]),
“ a v ítim a q u e , p o r m e io d e su a im o la ç ã o , p u r g a a c u lp a d o m u n d o ” (P ed.
D a m . Carm. B .25.5 [L o k ra n tz , p. 115]). A v ítim a e ra u m a v ítim a “ p a s c a l”
“ p o r q u e e le é im o la d o p o r n ó s. P o r q u e im o la d o ? P a ra q u e ele p o s s a m o r r e r
p o r n ó s ” (R a th . E p. 25 \A 4G II B D K 1:126]). O p r o p ó s ito d e su a im o la ç ã o
fo i “ p a r a q u e e le m e s m o p o s s a se to r n a r n o s s o m e io d e s e r m o s le v a d o s p a ra
ele e q u e ele m e s m o v e n h a a se to r n a r n o s s a ú n ic a a le g ria ” (R a th . Sem/. Pasch.
1.5 [C C C M 46:43 ]). P o r q u e C ris to , o T o d o - p o d e r o s o , t o r n o u - s e o sacrifício
p a r a o s p e c a d o s d e to d o s , s u a p re s e n ç a a p o io u o s p r ó p r io s sac rifício s d eles
e m r e p a r a ç ã o p o r se u s p e c a d o s (R a th . Exh.prec. [P A 1 3 6 :4 5 0 ]). C risto , c o m o
sac rifício , e ra a re a liz a ç ã o d o q u e e ra p e rc e b id o , a p e s a r d e in d is tin ta m e n te , n o s
sa c rifíc io s d o s g e n tio s (B ald. Sacr. alt. 1.2 [SC 9 3:90 ]). O sa c rifício d e C ris to
ta m b é m fo i o m o tiv o p o r q u e o s c r is tã o s n ã o c o n s id e ra v a m q u e e stav a m
o b r ig a d o s às leis c e rim o n ia is d o A n tig o T e s ta m e n to , p o is “ o q u e q u e r q u e ,
d a p e r s p e c tiv a tip o ló g ic a , fo s s e a lc a n ç a d o n a q u e le s sacrifício s, é c o m p le ta -
m e n te c u m p r id o n a im o la ç ã o d o C o r d e ir o q u e tira o s p e c a d o s d o m u n d o ”
(P ed . D a m . Opuse. 3 [PE 1 4 5 :5 8 -5 9 ]); C ris to e ra “ o sac rifício ú n ic o ” (P ed.
D a m . Serm. 18 [PE 144:607]). P a ra e s s e s sa c rifíc io s tip o ló g ic o s n o A n tig o
T e s ta m e n to , a “ a m a r r a ç ã o d e I s a q u e ” (veja vol. 2, p. 228) foi e s p e c ia lm e n te
sig n ificativ a: A b r a ã o s im b o liz a v a D e u s P ai q u e sa c rific o u seu ú n ic o F ilh o
(R em . A u x . Gen. 2 2 .1 3 [PE 131:95]); m a s a m o r te d e C ris to e m fa v o r d e u m a
h u m a n id a d e d e s o b e d ie n te e ra c o m o se Is a q u e fo sse sa c rific a d o p a r a salv ar
Is m a e l (R up. Div. < # 1 1 .1 8 [C C C M 7:393]).
O u t r o “ t ip o ” d o s a c rifíc io d e C ris to n o A n tig o T e s ta m e n to foi M elq u i-
s e d e q u e q u e “ tr o u x e p ã o e v in h o , e e ra e s te s a c e rd o te d o D e u s A ltís sim o ”
( G n 1 4 .1 8 [Vulg.]). E s s e in c id e n te , d e s d e te m p o s a n tig o s , fo i in te r p r e ta d o
c o m o u m a p re fig u ra ç ã o d a e u c a ris tia (veja vol. 1 , p. 182) e c o n tin u o u a s e r

v is to d e s s a m a n e ira . O in c id e n te ta m b é m e ra u m a p ro v a d e q u e “ o v e r d a d e iro
s a c e rd ó c io d e C ris to é m a is a n tig o q u e o s a c e rd ó c io d a lei” (R em . A u x . Gen.
14.18 [.P L 131:85]). A in te r p r e ta ç ã o sa c rificial d a e u c a ristia , c u jo s ig n ific a d o
p a ra a d e f in iç ã o d a p r e s e n ç a d o c o r p o e d o sa n g u e d e C ris to n o s a c r a m e n to
lo g o se t o r n o u c e n tr a l p a r a a d is c u s s ã o te o ló g ic a (veja p. 2 3 4 -3 7 a b a ix o ), e a
v isã o sa c rific a l d a e x p ia ç ã o , c u ja lig a ç ã o c o m v isõ e s a lte rn a tiv a s d a r e d e n ç ã o
e s tã o a g o r a e m q u e s tã o , re fo rç a v a m -s e m u tu a m e n te ; n as p a lav ras d e A n s e lm o ,
“ d a m e s m a m a n e ir a q u e e x is te u m C ris to q u e se sa c rific o u p o r n ó s , ta m b é m
h á u m a o f e r ta e u m sa c rifíc io q u e o f e r e c e m o s n o p ã o e n o v in h o ” (A n s. Sacr.
eccl. 2 [S c h m itt 2:240]). M ais p re c is a m e n te , e ra C risto , o R e d e n to r d e si m e s m o ,
q u e “ to d o s o s d ia s s e m in te r r u p ç ã o [...] sa c rific a a o f e r ta q u e im a d a d e se u
c o r p o e s a n g u e p o r n ó s ” (R up. J ó 1 .22 [P A 168 :9 6 9 ]). O p r ó p r io C ris to e r a o
v e r d a d e iro s a c e rd o te , c u jo m in is té r io sa c rificial fo i re a liz a d o p o r in te r m é d io
“ d o s a c e r d o te v isív el” c o m o se u a g e n te (P ed . D a m . Serm. 7 2 [PL· 1 4 4 :9 1 1 ]).
T o d a s as f o r m a s d e s a c e rd ó c io n a ig re ja tiv e ra m o rig e m e m s e u o fíc io sa-
c e rd o ta l, e x e rc id o p o r ele q u a n d o , c o m o s a c e rd o te , “ e n tro r i [...] n o m e s m o
c é u ” ( H b 9 .2 4 ), o f e r e c e n d o o s a c rifíc io d e s e u p r ó p r io c o r p o e s a n g u e (P ed .
D a m . IJb.grat. 2 [M G H IJb.lit. 1:20]). C ris to , n e s s e a to s u p r e m o d e sa c rifíc io ,
fo i, a o m e s m o te m p o , o s a c e rd o te , e a o f e r ta e o a lta r (H u g . B re t. Corp. [PL·
1 4 2 :1 3 3 2 ]; D u r . T r. Corp. 3 .3 [PL· 1 4 9 :1 3 8 1 ]; R a th . Serm. Cent. Dom. 5 [C C C M
4 6 :1 0 2 ]), c o n f o r m e d iz ia u m a n tig o h in o e u c a rís tic o m e d ie v a l (Thes. Hymn.
2 2 8 .5 [Anal. Hymn. 51:299]).
A o ra ç ã o e u c a rístic a e m u m a litu rg ia frâ n c ic a o fe re c ia o sac rifício d a m issa
e m c o n tin u id a d e a o s sa c rifíc io s d e A b e l, A b ra ã o e M e lq u is e d e q u e , e m u n iã o
c o m o v e r d a d e ir o “ sa c rifíc io im a c u la d o ” (Rom. ord. 7 .1 4 [A n d rie u 2 :3 0 0 ]),
o p r ó p r io C ris to . O c o m u n g a n te q u e se a p r o x im a v a “ d o s a n to e te rrív e l
s a c rifíc io ” d a m is sa s e m p r im e ir o se re c o n c ilia r c o m se u ir m ã o tin h a d e se
le m b ra r d o s a c rifíc io n a c r u z , cu ja in te n ç ã o e ra a re c o n c ilia ç ã o d e to d o s (G e z .
Corp. 4 0 [PL· 1 3 7 :3 9 2 ]). O te ó lo g o litú rg ic o , p r o c e d e n d o c o m o o fe z d e s d e
a id e n tific a ç ã o d e C r is to c o m o s a c e r d o te (R em . A u x . M at. 8 [PL· 1 3 1 :9 1 3 ]),
v ia n a m is tu r a d o v in h o c o m a á g u a n o c á lic e u m s ím b o lo d o sa c rifíc io d a
e x p ia ç ã o . O v in h o re p r e s e n ta v a C ris to , a á g u a re p re s e n ta v a as p e s s o a s ; “ e se
o v in h o f o r o f e r e c id o s e m a á g u a , p a r e c e sig n ific a r q u e a p a ix ã o d e C ris to
n ã o fo i p a r a o b e n e fíc io d a ra ç a h u m a n a , e n q u a n to se a á g u a f o r o fe re c id a
s e m o v in h o p a r e c e sig n ific a r q u e as p e s s o a s p o d ia m s e r salv as s e m a p a ix ã o
d e C r is to ” . A m b o s e r a m n e c e s s á rio s p a r a r e p r e s e n ta r a re le v â n c ia in te g ra l
d a r e d e n ç ã o (R em . A u x . Cel. miss. [PL· 1 0 1 :1 2 5 1 -5 2 ]). O s a c rifíc io d a m is sa ,
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade 179
c o m o o a to c e n tr a l d a a d o r a ç ã o c ris tã , d á s e n tid o à im a g e m d o s o f r im e n to e
m o r te d e C r is to n a c r u z c o m o s a c rifíc io d e e x p ia ç ã o e d e riv a d e le (R up. Div.
off. 2 .1 2 [C C C M 7:46]).
S e a te o r ia d a e x p ia ç ã o tin h a d e s a tis fa z e r as e x ig ê n c ia s d a o r to d o x ia , ela
p re c is a v a s e r f u n d a m e n ta d a n o c o n te ú d o e sse n c ia l d e s s a im a g e m , q u e p e r-
m a n e c ia n o p r ó p r io c e r n e d a c e le b ra ç ã o d a m issa . D e a c o r d o c o m a ré p lic a
d e B e r n a r d o p a r a A b e la rd o , a r e s p o s ta p a r a a p e r g u n ta : “ o n d e e s tá o p e r d ã o
d o s p e c a d o s ? ” fo i d a d a n a s p a la v ra s d a in s titu iç ã o d a e u c a ristia : “ E s te é o
cá lic e d a n o v a a lia n ç a n o m e u sa n g u e , q u e é d e r r a m a d o p o r v ó s , p a r a p e r-
d ã o d o s p e c a d o s ” . I s s o sig n ificav a q u e o s a n g u e d e C ris to e ra in d is p e n s á v e l
p a r a a re d e n ç ã o , q u e “ o b te m o s p o r in te r m é d io d a in te r c e s s ã o d a m o r te d o
U n ig ê n ito , s e n d o g r a tu ita m e n te ju s tific a d o e m s e u s a n g u e ” . E m b o r a n ã o
e n te n d e s s e o m o tiv o p o r q u e e ra a ssim , a f ir m o u B e r n a r d o , ele s a b ia c o m o
u m fa to q u e e ra a ssim : a r e d e n ç ã o e o p e r d ã o v e e m “ p o r in te r m é d io d e se u
s a n g u e ” (B rd . C lr. Bp. 1 9 0 .8 .2 0 [PL 1 8 2 :1 0 6 9 ]). T a m b é m e m u m a ré p lic a
p a r a A b e la rd o , W illia m d e S a in t-T h ie rry , q u e e m o u tr o lu g a r e n f a tiz o u q u e
a sa lv a ç ã o v e io “ n o d e r r a m a m e n to e n o m is té rio d o C o r d e ir o p a s c a l” (W m .
S. T h . Cant. 1 .5 .6 8 [T C 8 2 :1 7 0 ]), a tr ib u iu tal v a lo r a o s a n g u e d e C ris to q u e
“ a q u e le s q u e se a g a rra m a C ris to p e la fé — p o r in te r m é d io d e su a m o r te
te m p o r a l, a q u a l ele n ã o d e v ia — e s c a p a r ã o d a m o r te e te r n a , a q u a l eles
d e v e m ” (W m . S. T h . Disp. A b . 7 [PL 180:2 7 4 ]). O s d o is p a s s o s d a r e d e n ç ã o
fo r a m q u e C ris to t o m o u s o b r e si m e s m o o s p e c a d o s d a h u m a n id a d e e q u e
fe z e x p ia ç ã o p o r eles (P ed . D a m . Serm. 4 6 [PL 144 :7 5 1 ]). E s s a e x p ia ç ã o c o n -
sistiu n o “ sa c rifíc io d e s u a c a r n e ” , c u jo s e fe ito s fo r a m e n tã o a p lic a d o s a o s
p e c a d o s d o s q u e c ria m n e le (R ich. S. V ic t. Steir. 14 [TPM A 15 :2 7 6 ]). A ssim ,
a r e d e n ç ã o te m d e e n v o lv e r a lg u m tip o d e “ q u id p r o q u o ” (S co t. E r. Praed.
9 .4 [PL 1 2 2 :3 9 2 ]), e m q u e C ris to , c o n f o r m e r e c o n h e c e u ta m b é m a te o lo g ia
filo só fic a , fo i c o n c e d id o c o m o “ u m s a c rifíc io g e ra l p a r a o p e c a d o d e to d o o
m u n d o ” , c o m o u m a o f e r ta e m tro c a d a sa lv a ç ã o d a h u m a n id a d e .
M as “ a q u e m ele fe z e ssa o fe rta ? T a lv e z à q u e le q u e le v o u o s h o m e n s
c a tiv o s e o s m a n te v e n o ca tiv e iro ? P o is q u e m é u m re s g a te p a r a a re d e n ç ã o
u s u a lm e n te o f e r e c id o e x c e to p a r a a q u e le q u e m a n té m n o c a tiv e iro o s q u e
d e v e m s e r re d im id o s ? ” (R o b t. P u ll. Sent. 4 .1 4 fP L 1 8 6 :8 2 1 ]). A s m e tá fo ra s
p a r a a r e d e n ç ã o e o re s g a te in d ic a m q u e a m o r t e d e C ris to foi o fe re c id a
p a r a o d e m ô n io c o m o o p r e ç o p e la lib e r ta ç ã o d o s c a tiv o s. Se C ris to foi
p e n d u r a d o n a c r u z “ p e lo s p e c a d o s d a h u m a n id a d e ” e “ c o m o re sg a te d e se u
c o r p o c o m p r o u v id a p a r a a h u m a n id a d e ” (C yn. Chr. 1 0 9 3 -9 9 [C o o k , p. 42]),
lib e r ta n d o a h u m a n id a d e , se ria fa c ilm e n te p o s s ív e l se c h e g a r à c o n c lu s ã o
180 O PLANO DE SALVAÇÃO
d e q u e o re s g a te fo i p a g o a o d e m ô n io , e m e sp e c ia l q u a n d o a m e s m a f o n te
c o n tin u o u e d is s e q u e C r is to d e r r a m o u s e u s a n g u e “ p a r a q u e p o r in te r m é d io
d e le v o c ê p o s s a s e r lib e r ta d o d o p o d e r d o s d e m ô n io s ” (C yn. Chr. 1 4 4 9 -5 0
[C o o k , p. 54]). E s s e c o n c e ito d e tr o c a e n v o lv id o n a r e d e n ç ã o p r o te g ia a
d o u tr in a d a im u ta b ilid a d e d e D e u s , q u e fica ria c o m p r o m e tid a se a m o r te
e x p ia tó ria d e C r is to fo s s e c o n s id e r a d a u m a m u d a n ç a d a m e n te d e D e u s o u
o a b r a n d a m e n to d e s u a e x ig ê n c ia d e s a n g u e c o m o v in g a n ç a . A c o n f is s ã o d e
A b e la rd o d e “ q u e o ú n ic o F ilh o d e D e u s se e n c a r n o u p a r a n o s lib e r ta r d a
s e r v id ã o d o p e c a d o e d o ju g o d o d e m ô n io ” (P ed . A b . Conf. [.P L 1 7 8 :1 0 5 -6 ])
f o r n e c e u a se u s c rític o s a o p o r tu n id a d e p a r a a in ju s tific a d a a c u s a ç ã o d e q u e
ele e sta v a tr a n s f o r m a n d o “ e s s e s a n g u e s a g r a d o n o p r e ç o d a r e d e n ç ã o p a g a
a o d e m ô n io ” (W m .S .T h . D isp d b . 7 [PL 180:274]). A n o ç ã o d e q u e a m o r te
d e C ris to e r a u m re s g a te p a g o a o d e m ô n io e r a in a c e itá v e l p o r p e lo m e n o s
d o is m o tiv o s . E m b o r a o d e m ô n io e x e rc e sse d e fa to g r a n d e p o d e r s o b r e o s
h o m e n s , ele n ã o tin h a re iv in d ic a ç ã o d e d ir e ito s o b r e eles; e, p o r ta n to , n e m
D e u s n e m o h o m e m n ã o d e v ia m n a d a a ele (A n s. Cur. d.h. 2 .1 9 [S c h m itt
2:1 3 1 ]; A n s. Med. 3 [S c h m itt 3 :8 5 -8 6 ]). A id e ia ta m b é m e n tra v a e m c o n f lito
c o m a in te r p r e ta ç ã o sa c rificial d a c ru z . A o f e r ta d e u m sa c rifíc io p a r a u m a
c ria tu ra , e m v e z d e p a r a o C ria d o r, se ria id o la tria (B ru n . S. Inc. [PL 1 6 5 :1 0 8 0 ]),
e o ú n ic o a q u e m C ris to “ o f e re c e ría o sa c rifíc io d e s u a p a ix ã o e r a A q u e le
a q u e m e sta v a o b e d e c e n d o p o r m e io d e se u s o f r im e n to ” (R o b t. P u ll. Sent.
4 .1 4 [PL 1 8 6 :8 2 1 ]). O sa c rifíc io p e r te n c ia a p e n a s a D e u s , a q u e m , p o r ta n to ,
o re s g a te fo i p a g o . D e s s a m a n e ir a , a d e f in iç ã o d e r e d e n ç ã o e d e re s g a te fo i
d e te r m in a d a p e la im a g e m d o sac rifício .
U m a d a s re a liz a ç õ e s h is tó ric a s d a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o d e s e n v o lv id a
p o r A n s e lm o fo i te r tr a d u z id o a re le v â n c ia f u n d a m e n ta l d a im a g e m b íb lic a e
litú rg ic a d o sa c rifíc io — q u e a r e d e n ç ã o d a h u m a n id a d e re a liz a d a p o r C ris to
fo i u m a to d irig id o a D e u s , n ã o a o h o m e m n e m a o d e m ô n io — d e u m a fo r-
m a c o m p a tív e l c o m a im u ta b ilid a d e d e D e u s . A tra d u ç ã o se t o r n o u p o s s ív e l
p e la in te r p o s iç ã o d o c o n c e ito d e “ re tid ã o [rectitude]” q u e “ e s p r e ita n o p a n o
d e f u n d o d e to d a a te o lo g ia d e A n s e lm o ” (H e y e r [19 6 5 ], p. 3 9 ). “A re tid ã o
d a v o n ta d e ” — e m se u s e n tid o re lig io so e m o ra l b á s ic o — “ q u e t o r n a o s
h o m e n s ju s to s o u c e r to s n o c o r a ç ã o , o u seja, n a v o n ta d e ” (A n s. Cur. d.h. 11
[S c h m itt 2:68]) e ra u m a q u a lid a d e d a c r ia tu ra e m s u a re la ç ã o c o m o C ria d o r.
“ E p o s s ív e l d is c e r n ir ” a ju s tiç a d e u m a c r ia tu ra física “ p e la v isã o física” , m a s
h a v ia ta m b é m u m a “ ju s tiç a q u e s ó é p e r c e p tív e l p o r in te r m é d io d a m e n te ”
(A n s. Ver. 11 [S c h m itt 1:191]). A d e c la ra ç ã o b íb lic a d e q u e o d e m ô n io “ n ã o
se firm o u n a v e r d a d e ” (Jo 8.4 4 ) sig n ific a q u e “ ele a b a n d o n o u a ju s tiç a e a
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade ♦♦♦ 1S1
v e r d a d e q u a n d o d e s e jo u o q u e n ã o d e v ia te r d e s e ja d o ” (A n s. Ver 4 [S c h m itt
1 :1 8 0 -8 1 ]). P o r e s s a ra z ã o , “ v e rd a d e , ju s tiç a e re tid ã o d e f in e m u m a à o u tr a ”
(A ns. Ver. 12 [S c h m itt 1:192]). A ju stiç a d e u m a p e s s o a o u c o isa e ra sin ô n im o
d e “ v e rd a d e [ventas]" o u d a realid ad e d e ssa p e s s o a o u c o isa (A ns. Ver. 3 [S chm itt
1:180]). A p e s a r d e a re tid ã o c o m o a ju stiç a s e r u m a tr ib u to d e p e s s o a s q u a n d o
p e r te n c e m à v o n ta d e d e la s (A ns. Ver. 12 [S c h m itt 1 :194]), ela ta m b é m é u m
a tr ib u to q u e p e r te n c e “ à e s s ê n c ia d a s c o s ia s p o r q u e elas sã o o q u e sã o e m
s u p r e m a v e r d a d e ” (A ns. Ver. 7 [S c h m itt 1:186]). E r a , e m ú ltim a an á lise , u m
a s p e c to d a re a lid a d e d e m o d o q u e se ria p o s s ív e l tr a d u z ir o te r m o c o m o “ a
o r d e m m o r a l d o u n iv e rs o ” . E c o m o s ó D e u s p o d e r e s ta u r a r a ju s tiç a p a r a a
v o n ta d e d e s o r d e n a d a (A ns. IJb. arb. 10 [S c h m itt 1 :2 2 2 ]), ta m b é m q u a lq u e r
re s ta u r a ç ã o d o h o m e m p a ra a ju stiç a p a r a a q u a l ele fo i c r ia d o tin h a d e se
c o n f o r m a r à ju stiç a q u e p e r m a n e c ia n o c e r n e d a p r ó p r ia o r d e m m o ra l.
A p rim e ira in te r r u p ç ã o n a “ ju s tiç a ” d a c ria ç ã o v e io c o m a q u e d a d o d e -
m ô n io e d o s o u tr o s a n jo s m a lig n o s. E le s, c o m o s e re s ra c io n a is, r e c e b e ra m
o liv re -a rb ítrio c o m o u m m e io p a r a p r e s e r v a r s u a r e tid ã o (A n s. IJb. arb. 3
[S c h m itt 1: 2 1 2 ]). A ju stiç a esta v a e s ta b e le c id a c o m ta n ta firm e z a q u e e m b o r a
D e u s , c o m o o ú n ic o q u e c r io u to d a s as c o is a s d o n a d a , p u d e s s e a n iq u ilá -lo s,
n ã o p o d ia lh e s tira r a ju stiç a (A ns. IJb. arb. 9 [S c h m itt 1:220]) — a m e n o s
q u e eles m e s m o s a e n tre g a s s e m d e f o r m a v o lu n tá ria . F o i isso q u e a c o n te c e u
n a d e s o b e d iê n c ia d e S atan ás. O D e u s d a ju stiç a e d a o r d e m m o ra l, “ a fim
d e r e s ta u r a r o n ú m e r o q u e foi d im in u íd o p e la q u e d a d e S a ta n á s ” (O d . C lu n .
Occup. 6 .4 8 2 [S w o b o d a , p. 133]), c rio u o h o m e m . E s s e e ra u m e n s in a m e n to
in s titu íd o h a v ia m u ito te m p o , a p a r e n te m e n te f u n d a m e n ta d o n a d e c la ra ç ã o
d a S e p tu a g in ta (q u e n ã o te v e o rig e m n o h e b r a ic o n e m fo i tr a n s m itid o n o
latim ) d e q u e “ [ele] e s ta b e le c e u o s te r m o s d o s p o v o s , c o n f o r m e o n ú m e ro
d o s a n jo s d e D e u s ” ( D t 3 2 .8 [L X X ]), q u e “ o n ú m e r o d e a n jo s b o n s , re d u z id o
a u m m e n o r n ú m e r o a p ó s a q u e d a , s e rá c o m p le ta d o p e lo n ú m e r o d e seres
h u m a n o s e leito s, n ú m e r o e sse c o n h e c id o a p e n a s p o r D e u s ” (Isid. Sent. 1.10.13
\S P E 2 :250]; G r. M . Ev. 34.11 \P L 76:1252]). E m b o r a a lg u n s s u s te n ta s s e m qu e
D e u s te ria c r ia d o o h o m e m m e s m o se o d e m ô n io e se u s a n jo s n ã o tiv e sse m
d e s o b e d e c id o (A ns. L. Sent. div. pag. 4 [B lie m e tz rie d e r, p. 15]), h a v ia u m a cren ça
d if u n d id a e n tr e o s te ó lo g o s d e q u e D e u s c r io u a ra ç a h u m a n a p o r q u e a ju stiça
d a o r d e m m o r a l ex ig ia q u e o n ú m e r o d e a b e n ç o a d o s o r d e n a d o s p o r ele fo sse
c o m p le ta d o (A lex. I l l Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 71]; A n s. Cur. d.h. 1.16 [S ch m itt
2 :7 4 ]). E le “ c rio u o h o m e m p a ra q u e o s lu g a re s v a z io s fo s s e m p r e e n c h id o s
p o r in te r m é d io d e le s e as ru ín a s d e J e r u s a lé m , r e s ta u r a d a s ” (B rd . C lr. Adv.
1.5 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :1 6 4 |; B rd . C lr. Cant. 62.1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 2:154]).
Q u a n d o o h o m e m ta m b é m c a iu n o p e c a d o , D e u s n ã o p o d ia s im p le s m e n te
re s ta u rá -lo à b e m - a v e n tu r a n ç a ju n to c o m o s a n jo s q u e n ã o h a v ia p e c a d o d e
m a n e ira a lg u m a (A n s. Cur. d.h. 1 .19 [S c h m itt 2:84]). A in d a a s s im , o s a n jo s
p re c isa v a m d a sa lv a ç ã o d o h o m e m ta n to q u a n to o p r ó p r io h o m e m p re c is a v a
d ela, p o is e r a a p e n a s p o r in te r m é d io d a salv a ç ã o d a ra ç a h u m a n a q u e o n ú -
m e r o d e a n jo s se ria tr a z id o à p e r f e iç ã o (R em . A u x . Cel. miss. [PL 1 0 1 :1 2 5 6 ]).
N ã o o b s ta n te , n ã o se ria a d e q u a d o p a r a a lg u é m a lé m d o s e r h u m a n o
a p r e s e n ta r a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d e D e u s p e lo q u e a ra ç a h u m a n a c o m e te -
ra n a q u e d a (G u ib . N o g . Inc. 3 .3 [PL 156:5 0 9 ]). A p e s a r d e s e r c o s tu m e n a
lin g u a g e m d a ig re ja d iz e r q u e D e u s “ n o s re d im iu d o s p e c a d o s , d e su a ira,
d o in f e r n o e d o p o d e r d o d e m ô n io ” (A ns. Cur. d.h. 1.6 [S c h m itt 2 :5 3 ]), é n e -
c e s s á rio e n te n d e r is s o e m re la ç ã o a o c o n c e ito d e “ ju s tiç a ” . D e u s n ã o e x ig e
a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a c o m o u m m e io p a r a a p a z ig u a r su a ira (W m . S.
T h . Disp. A b . 7 [PL 1 8 0 :2 7 4 ]), p o is ele é im p a s s ív e l e, p o r ta n to , n ã o fica ira d o
c o m o o s h o m e n s fic a m . P o r e s s a ra z ã o , A n s e lm o , e m v e z d e fa la r d a “ ira ”
d e D e u s , fa lo u d e su a ju stiç a : a ju stiç a d e D e u s fo i v io la d a p e lo fr a c a s s o d o
h o m e m d e d a r a D e u s o q u e lh e é d e v id o ; a ju s tiç a d e D e u s ta m b é m t o r n o u
im p o s sív e l p a r a D e u s p e r d o a r e s s e p e c a d o p o r u m m e r o d e c re to , p o is e ssa
fo i u m a v io la ç ã o d a p r ó p r ia o r d e m d o u n iv e rs o q u e D e u s te v e d e s u s te n ta r
p a r a s e r c o n s is te n te c o n s ig o m e s m o e c o m s u a ju s tiç a (A n s. Med. 3 [S c h m itt
3 :8 6 -8 7 ]). A s s im , q u a lq u e r e s q u e m a p a r a a sa lv a ç ã o h u m a n a tin h a d e s e r u m
q u e re p r e s e n ta s s e “ s a tis fa ç ã o ” d a ju s tiç a d iv in a e d e ix a s s e in ta ta s a “ ju s tiç a ”
e a o r d e m m o r a l (R up. Div. off. 1 1 .1 8 [C C C M 7:395]).
A e s c o lh a fica e n tr e a s a tis fa z e r a ju s tiç a d iv in a e a p u n iç ã o : o u o h o -
m e m tin h a d e o b e d e c e r à h o n r a v io la d a d e D e u s s e n d o p u n id o p o r to d a
a e te r n id a d e o u tin h a d e s e r e n c o n tr a d a o u tr a f o r m a d e v in d ic a r a ju stiç a
d iv in a (A n s. Cur. d.h. 1 .13 [S c h m itt 2:71]). F o i e s s e d ile m a f u n d a m e n ta l q u e
a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o d e A n s e lm o tr a to u . P o is “ s e m s a tis fa ç ã o ” d a ju stiç a
d iv in a , o u seja, s e m u m a d e c la ra ç ã o e s p o n tâ n e a d e d ív id a , é im p o s s ív e l p a r a
D e u s p e r d o a r u m p e c a d o q u e p e r m a n e c e se m p u n iç ã o o u p a r a o p e c a d o r
a tin g ir u m a b e m - a v e n tu r a n ç a c o m o a q u e tin h a a n te s d e p e c a r ” (A n s. Cur.
d.h. 1.19 [S c h m itt 2:85]). S e fo s s e p a r a h a v e r sa lv a ç ã o , e r a “ n e c e s s á r io ” q u e
D e u s a p ro v e s se . N o e n ta n to , n ã o se d e v e e n te n d e r q u e a p a la v ra “ n e c e s s á -
r io ” sig n ific a q u e “ D e u s p re c is a v a sa lv a r o h o m e m d e s s a m a n e ir a , m a s q u e
a n a tu r e z a h u m a n a p re c is a v a s a tis fa z e r a ju s tiç a d e D e u s d e s s a m a n e ir a ” .
D e u s n ã o p re c is a v a s o f r e r n a c r u z , m a s o h o m e m p re c is a v a s e r r e c o n c ilia d o
p o r in te r m é d io d e s s e s o frim e n to . D e u s n ã o tin h a q u a lq u e r “ n e c e s s id a d e ”
(A ns. Med. 3 [S c h m itt 3:86]). O q u e a ju s tiç a d e D e u s ex ig ia, a m is e ric ó r d ia
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade ♦♦♦ ‫ ג‬83
d e D e u s su p riu : p o r q u e “ o p e c a d o r n ã o te m n a d a [...] c o m o q u e sa tisfa z e r a

ju stiç a d iv in a ” (R ad. A rd . Hom. ep. ev. 2 .4 7 [.PL· 155 :2108]), e ra n e c e ssá rio q u e
“ a b o n d a d e d e D e u s v ie sse p a r a s e u re sg a te , e o F ilh o d e D e u s a ssu m iu -a e m
s u a p r ó p r ia p e s s o a ” a fim d e p r o v e r o m e io p o r m e io d o q u al fo s s e p o ssív e l
p a r a o h o m e m s a tis fa z e r a ju s tiç a d iv in a , e n ã o p o d ia (A n s. Med. 3 [S c h m itt
3 :87 ]). A id e ia d e “ o r d e m c e r ta ” im p líc ita n a c ria ç ã o sig n ific a v a q u e n ã o é
a p r o p r ia d o D e u s s im p le s m e n te s u b s titu ir o s h o m e n s c a íd o s a o c r ia r n o v o s
h o m e n s , n e m m e s m o p o r in te r m é d io d o n a s c im e n to v irg in a l; p o is is s o e q u i-
V aleria a c o n s id e r a r a c ria ç ã o d a h u m a n id a d e e m A d ã o c o m o u m a p e r d a to ta l
(A n s. Concept.virg. 17 [S c h m itt 2:158]).
O q u e fo i a p r o p r ia d o p a r a D e u s fo i a e n c a r n a ç ã o d o F ilh o d e D e u s
c o m o h o m e m . E r a im p o s sív e l p a r a u m p e c a d o r f o r n e c e r ju s tific a ç ã o p a ra
o u tr o p e c a d o r (A n s. Cur. d.h. 1.23 [S c h m itt 2:91]). P o r ta n to , “ c o m o n in g u é m
p o s s u ía a c o n d iç ã o p a r a s a tis fa z e r a ju s tiç a d iv in a p a r a a c u lp a , a n ã o s e r o
h o m e m e c o m o n in g u é m p o d ia re trib u í-la e x c e to u m D e u s m is e ric o r d io s o ,
D e u s se t o r n o u h o m e m , a q u e le q u e , p o r n ã o p o s s u ir n a d a e m s e u p r ó p r io
n o m e , p e r d o a n o s s a d ív id a a o m o r r e r p o r n ó s ” (R up. Div. off. 6 .2 \C C C M
7 :18 9]). A p e n a s o h o m e m e ra su je ito à s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a , a p e n a s
D e u s e r a c a p a z d e s a tis fa z e r to ta lm e n te a ju s tiç a d e D e u s ; p o r essa ra z ã o ,
“ é n e c e s s á rio q u e u m D e u s - h o m e m d ê a sa tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a ” (A ns.
Cur. d.h. 2 .6 [S c h m itt 2 :1 0 1 ]). J e s u s o h o m e m , p o r c a u s a d o n a s c im e n to vir-
g in a l, se ria s e m p e c a d o m e s m o s e m a e n c a r n a ç ã o (O d . C a m b r. Pecc. orig. [PL·
1 6 0 :1 0 8 4 ]). M a s se a q u e le q u e o fe r e c e u a a sa tis fa ç ã o d a ju stiç a d iv in a n ã o
f o s s e D e u s , m a s a p e n a s h o m e m , m e s m o u m h o m e m s e m p e c a d o , ele a in d a
te ria d e s e r c o m o o p r im e ir o h o m e m (A n s. Concept, virg. 13 [S c h m itt 2:155]); e
su a o b e d iê n c ia b e n e fic ia ria a p e n a s a ele m e s m o . C o n tu d o , se ele fo sse a p e n a s
D e u s , e n ã o h o m e m , n ã o te ria c o n s e g u id o re a liz a r a salv a ç ã o p o r in te rm é d io
d a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a , u m a v e z q u e a n a tu r e z a d iv in a era in c a p a z d e
s o f r e r o u s e r h u m ilh a d a , s e m fa la r e m m o r r e r (A n s. Cur. d.h. 1.8 [S c h m itt
2 :59 ]). P o r ta n to , “ fica c la ro q u e o h o m e m q u e e s ta m o s p r o c u r a n d o te m d e
s e r tal q u e m o r r a n ã o p o r n e c e s s id a d e (u m a v e z q u e será T o d o -p o d e ro s o )
n e m p o r o b r ig a ç ã o (u m a v e z q u e n u n c a s e rá u m p e c a d o r) , a q u e le q u e m o r r e
p o r s u a liv re e e s p o n tâ n e a v o n ta d e p o r q u e se rá n e c e s s á rio ” (A ns. Cur. d.h.
2.11 [S c h m itt 2 :1 1 1 ]; B ru n . S. Gen. 2 2 [PL· 164:1 9 9 ]). A d o u trin a o r to d o x a
d a s d u a s n a tu re z a s e m C ris to v e io p a r a o s e r v iç o d a d o u trin a d a e x p ia ç ã o
a o d e s c r e v e r a q u e le q u e e ra to ta lm e n te D e u s e to ta lm e n te h o m e m , c a d a u m
d e s te s p o r c a u s a d e s u a c o n tr ib u iç ã o p a r a a sa lv a ç ã o (A ns. Med. 3 [S c h m itt
3 :8 7 -8 8 ]). E m b o r a o te r m o “ h o m e m ” , m e s m o d e p o is d a c o n tro v é rs ia a d o -
c io n is ta , c o n tin u o u a s e r a p r o p r ia d o p a r a a n a tu r e z a h u m a n a d e C r is to (A n s.
Cur. d.h. 2 .1 8 [S c h m itt 2 :1 2 7 ]), e s s a n a tu r e z a e ra f u n d a m e n ta lm e n te d is tin ta
d a n a tu r e z a d e to d o s o s o u tr o s h o m e n s , p o r q u e C ris to , p o r m e io d e s e u n a s-
c im e n to v irg in a l, fo i o ú n ic o q u e n ã o fo i e n v o lv id o n a q u e d a d e A d ã o (A n s.
Concept, virg. 2 3 [S c h m itt 2 :1 6 3 ]). A te o lo g ia d a p ré -e x is tê n c ia , d a kenosis e d a
e x a lta ç ã o (veja v o l. 1, p. 2 6 3 -6 5 ), f u n d a m e n ta d a e m F ilip e n s e s 2 .6 -1 1 , fo i
e n te n d id a c o m o u m a a s s e rç ã o d e q u e o F ilh o d e D e u s “ ju n to c o m o P ai e o
E s p ír ito S a n to d e te r m in a r a m q u e ele n ã o m a n ife s ta ria a s u b lim id a d e d e su a
o n ip o tê n c ia p a r a o m u n d o d e q u a lq u e r o u tr a m a n e ir a q u e n ã o p o r in te r m é d io
d a m o r t e ” (A n s. Cur. d.h. 1.9 [S c h m itt 2:62]).
P o r q u e C ris to s ó tin h a d e m o r r e r se q u is e s s e fa z e r is s o e p o r q u e ele n ã o
tin h a p e c a d o , su a a c e ita ç ã o v o lu n tá ria d a m o r t e e d a p u n iç ã o q u e o s h o m e n s
m e re c ia m fo i o m e io p e lo q u a l a sa lv a ç ã o fo i re a liz a d a (W m . S. T h . Disp. A b .
7 [PL 18 0 :2 7 4 ]). E le e s ta v a d is p o s to a so fre r, e is s o a p e n a s p o r q u e ele a c e ito u
e sse s o f r im e n to , n ã o p o r q u e e s ta v a s o b a lg u m a o b r ig a ç ã o d e s o f r e r ; e e sse
fa to t o r n o u s e u s o f r im e n to r e d e n to r (G u ib . N o g . Pign. 2 .5 [P A 1 5 6 :6 4 5 ]). O
s a n g u e d o s o f r im e n to d o D e u s - h o m e m tin h a v a lo r in fin ito , m u ito a lé m d o
v a lo r d e q u a lq u e r d o s sa c rifíc io s d e s a n g u e d o A n tig o T e s ta m e n to (R ich . S.
V ic t. Apoc. 1.2 [PL 196:6 9 8 ]). O q u e lh e d e u e sse v a lo r fo i o c a r á te r to ta l-
m e n te v o lu n tá r io e e s p o n tâ n e o d o s o f r im e n to d e C ris to , m o tiv a d o n ã o p o r
a lg u m d é b ito , m a s p e la h o n r a d o p a i e a s itu a ç ã o d a h u m a n id a d e (A n s. Med.
3 [S c h m itt 3:87]). O P ai n ã o o f o r ç o u a se s u b m e te r a e sse s o f r im e n to e m o r -
te, m a s C ris to t o m o u - o s o b r e si m e s m o (A n s. Cur. d.h. 1.8 [S c h m itt 2:60]).
S u a “ o b e d iê n c ia ” a o fa z e r isso fo i d irig id a à ju s tiç a d e D e u s , q u e n ã o p o d ia
p re v a le c e r s e m s u a m o r te , e n ã o a q u a lq u e r n e c e s s id a d e im p o s ta a ele (A n s.
Cur. d.h. 1.9 [S c h m itt 2:62 ]; A n s. Med. 3 [S c h m itt 3:88]). Q u a n d o o s te ó lo g o s
c e le b ra ra m o d o m d a sa lv a ç ã o e m C ris to c o m o e x c e d e n d o o q u e f o r a p e r d id o
n a q u e d a d e A d ã o (G u ib . N o g . Inc. 1.6 \PL· 1 5 6 :4 9 7 ]), e s ta fo i u m a a d a p ta -
ç ã o d a a f ir m a ç ã o litú rg ic a d e q u e o q u e D e u s c rio u d e f o r m a m a ra v ilh o s a ,
ele re d im iu d e f o r m a a in d a m a is m a ra v ilh o s a (Sacr.gei'. 9 8 .5 4 1 [M o h lb e rg , p.
84]). M a s e ssa d o x o lo g ia , n a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o d e A n s e lm o , to r n o u - s e o
f u n d a m e n to p a r a a a s s e rç ã o d e q u e o v a lo r d a m o r te d e C ris to e x c e d ia e m
m u ito o q u e o h o m e m d e v ia (A n s. Cur. d.h. 1.21 [S c h m itt 2 :8 9 ]), p o r q u e su a
“ v id a é m a is m e r e c e d o r a d e a m o r q u e o s p e c a d o s s ã o m e r e c e d o r e s d e ó d io ”
(A ns. Cur. d.h. 2 .1 4 [S c h m itt 2 :1 1 4 ]). C ris to , c o m o o D e u s - h o m e m e c o m o
a q u e le q u e m o r r e u d e f o r m a v o lu n tá ria (A n s. Cur. d.h. 2 .1 7 [S c h m itt 2 :1 2 4 ]),
“ fo i o f e r e c id o p o r q u e ele m e s m o o q u is s e r ” (Is 5 3 .7 [V ulg.]), o q u e sig n ific a
q u e “ ele n ã o fo i o f e r e c id o p o r q u e p re c is a v a s e r o f e r e c id o o u p o r q u e e s ta v a
A cruz co m o a red en çã o da hum anidade ♦♦♦ íS 5
s u je ito a o d e c r e to d a lei, m a s p o r q u e ele e s c o lh e u s e r s a c rifíc io p o r n ó s ” (B rd .

C lr. Purif.Mar. 3 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 4:343]).
A p e s a r d e o s h is to r ia d o r e s te r e m p r o c u r a d o a o rig e m d e s s a id e ia d e sa-
tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a n o s c o s tu m e s g e r m â n ic o s , c o m o o “ w e rg ild ” , p o r
m e io d o q u a l u m c r im e c o n tr a u m a p e s s o a te m d e s e r e x p ia d o d e a c o r d o c o m
a p o s iç ã o d e s s a p e s s o a o u n a lei fe u d a l, a f o n te m a is ó b v ia e im e d ia ta d a id eia
p a r e c e ría s e r o s is te m a p e n ite n c ia l d a ig re ja , d e s e n v o lv id o e x a ta m e n te n e s s a
é p o c a ( H r o t .A br. 7 .12 [H o m e y e r, p. 31 7 ]; Isid . Orig. 6 .1 9 .7 3 [P L 82:2 5 8 ]; R ab.
Inst. der. 2 .3 0 [K n o e p fle r, p. 116]). O s te ó lo g o s la tin o s m a is a n d g o s já d n h a m
fa la d o d a p e n itê n c ia c o m o u m a f o r m a d e “ d a r s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a a o
S e n h o r ” , e o te r m o “ s a tis fa ç ã o ” d a ju s tiç a d iv in a p a s s o u a s e r p a d r ã o (B rd.
C lr. Conv. 4 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 4:77]; B rd .C lr. Div. 4 0 .4 [L e c le rc q -R o c h a is
6 -1 :2 3 7 -3 8 ]). Q u a n d o A n s e lm o v e io a fa la r d o q u e fo i e x ig id o c o m o u m a
c o n s e q u ê n c ia d o p e c a d o h u m a n o , a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a o f e r e c id a n a
p e n itê n c ia fo i u m a a n a lo g ia n a tu ra l, m a s in a d e q u a d a p o r q u e o h o m e m , m e s-
m o n a e n tr e g a d e s s a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a , e sta v a d a n d o a D e u s a p e n a s
o q u e d e v ia a ele (A n s. Cur. d.h. 1.20 |S c h m itt 2 :8 6 -8 7 ]). M a s a s a tis fa ç ã o d a
ju s tiç a d iv in a o f e r e c id a p e la m o r te d e C ris to p o s s u ía v a lo r in f in ito e, p o r
isso , a r e d e n ç ã o n a c r u z p o d ia s e r v ista c o m o o a to s u p r e m o d e s a tis fa ç ã o
d a ju s tiç a p e n ite n c ia l (O d . C a m b r .Jud. [PL 1 6 0 :1 1 0 9 ]; R a d . A rd . Hom. 2 .2 5
[P L 1 5 5 :1 5 8 9 -9 0 ]). A s s im , “ s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a ” e ra o u tr o te r m o
p a r a “ s a c rifíc io ” , e o a to sacrificial d e p e n itê n c ia fe ito p o r C ris to to r n a r a m
m e re c e d o r e s a té m e s m o o s a to s h u m a n o s d e s a tis fa ç ã o d a ju stiç a d iv in a , u m a
v e z q u e o s p r ó p r io s se re s h u m a n o s n ã o e r a m m e r e c e d o r e s d e s s a ju stific a ç ã o
(R a th . E xb.prec. [A L 136:4 5 0 ]). T a m b é m d e u a u to r id a d e a o p r o n u n c ia m e n to
d e a b s o lv iç ã o p o r m e io d e u m “ s a c e rd o te v isív el” , p o is C risto , c o m o o v erd a-
d e ir o s a c e rd o te , o b te v e e ssa a b s o lv iç ã o p a r a to d o s o s p e c a d o re s (P ed. D a m .
Serm. 7 2 [PL 144:911]). A ssim , e ra a d e q u a d o q u e o in d iv íd u o , p o r in te rm é d io
d a p e n itê n c ia in d iv id u a l, se a p r o p r ia s s e d o a to p e lo q u a l “ n o s s o C ris to n o s
re d im iu p o r in te r m é d io d a c r u z ” (A n s. Med. 3 [S c h m itt 3:88]).
E m b o r a se ja te c n ic a m e n te c o r r e to d iz e r q u e “A n s e lm o n u n c a a n te s ex -
p lic o u a m o r te d e C ris to c o m o s u b s titu tiv a ” , o tr a ta d o Por que Deus se tornou
homem fo i d e fa to u m e s f o r ç o “ p a r a d e s c o b r ir o m o tiv o p e lo q u a l a m o r te d e
J e s u s p o d ia ju s ta m e n te s e r c o n s id e r a d a p o r D e u s c o m o v ic á ria ” (H o p k in s
[1 9 7 2 ], p. 2 1 1 .1 2 ). E r a u m a p rá tic a p a d r ã o fa la r d o “ s o f r im e n to v ic á rio d o
S e n h o r ” (P ed . D a m . Serm. 6 6 [PL 144:887]). A n s e lm o , r e s u m in d o seu arg u -
m e n to , a f ir m o u q u e ele tin h a d e m o n s tr a d o a n e c e s s id a d e d a c o n c lu s ã o d a
c id a d e c e le stia l p o r in te r m é d io d a sa lv a ç ã o d o s h o m e n s e d a im p o s sib ilid a d e
d e s s a sa lv a ç ã o a n ã o s e r p o r in te r m é d io d a q u e le q u e e ra ta n to D e u s q u a n to
h o m e m ; “ p o r ta n to , v ie m o s c la r a m e n te a C ris to , a q u e m c o n f e s s a m o s s e r
D e u s e h o m e m e te r m o r r id o e m n o s s o fa v o r” (A n s. Cur. d.h. 2 .1 5 [S c h m itt
2 :1 1 5 -1 6 ]). A p e s a r d e o e s tilo d e s s e a r g u m e n to s e r d e A n s e lm o e s ó d e le , se u
c o n te ú d o d o u trin a i fo i c o m p a r tilh a d o c o m a tra d iç ã o e m q u e ele p e r m a n e c e u .
P e d r o D a m iã o , e m u m a p a s s a g e m n o tá v e l d e u m s e r m ã o o r ie n ta l s o b r e o
“ jo g o ju d ic iá rio {ludusjudiciarim ]” e x e c u ta d o n a c ru x , d e s c re v e u a c r u z c o m o
o tr ib u n a l e m q u e C ris to , “ n o s s o A d v o g a d o ” , c o n f r o n t o u o d e m ô n io , q u e
re iv in d ic a v a a p o s s e d a ra ç a h u m a n a c o m o c o n s e q u ê n c ia d o p e c a d o . M as
C ris to c o n te s to u e s s a re iv in d ic a ç ã o c o m f u n d a m e n to n o fa to d e q u e ele c r io u
a h u m a n id a d e e e s ta v a a g o r a r e c la m a n d o su a h e r a n ç a . E le fe z is s o n a c r u z e
n a re s s u r re iç ã o a o r e d u z ir a n a d a a re iv in d ic a ç ã o d o d e m ô n io e a o r e s ta u r a r
a h u m a n id a d e a s e u lu g a r s o b D e u s (P ed . D a m . Serm. 12 [P A 1 4 4 :5 6 6 -6 7 ]).
A n s e lm o , a lé m d e s u a p r ó p r ia re a liz a ç ã o e s p e c u la tiv a , e s ta v a a c im a d e tu d o
d a n d o v o z à c o n v ic ç ã o c o m u m d e q u e a c r u z e r a a r e d e n ç ã o d a h u m a n id a d e .
O S e n h o r d a h is tó ria
O a u g e d o “ p e r ío d o c r is to c ê n tr ic o in tr a n s ig e n te ” d e re fle x ã o s o b r e a
o b r a d e C ris to fo i a c e le b ra ç ã o d o “ L o g o s c o m o R ei” (B rd . C lr. Cant. 8 5 .4 .1 0
[L e c le rc q -R o c h a is 2 :3 1 4 ]), n a te o lo g ia d e B e r n a r d o d e C la ra v a l, d a m e s m a
m a n e ir a c o m o o a u g e d o p r ó p r io “ p la n o d a s a lv a ç ã o ” e r a o r e in o d e C ris to
n a s e ra s d a h is tó ria h u m a n a e a lé m d ela. A p e s a r d e o títu lo “ re i a n te s d e to d a s
as e r a s ” (B rd . C lr. Crát. 13.43 [L e c le rc q -R o c h a is 3:1 96 ]) ta m b é m p u d e s s e s e r
a p lic a d o a D e u s , “ re i” e r a e m g e ra l u m a f o r m a d e fa la r d e C risto . O o fíc io
re al d e C ris to , c o m o e m o u tr o s lu g a re s e p e r ío d o s , fo i ju n ta d o a s e u o fíc io
s a c e rd o ta l o u a s e u o fíc io p r o f é tic o (B rd . C lr. Cant. 4 2 .7 .1 0 [L e c le rc q -R o c h a is
2:39]; R u p. D ia off. 9 .6 \C C C M l-3 \9 \). O n o m e “ C ris to ” sig n ifica “ o u n g id o ” ,
id e n tif ic a n d o - o c o m o o v e r d a d e ir o re i e s a c e r d o te (R em . A u x . Cel miss. [P A
1 0 1 :1 2 5 3 ]; H e r m . M ag. E pit. 3 0 [P A 1 7 8 :1 7 4 4 ]). E le , c o m o re i, d e s c e n d ia d a
lin h a g e m re a l d e D a v i; ele, c o m o s a c e rd o te , o f e r e c e u o s a c rifíc io d e si m e s -
m o p e la h u m a n id a d e (P ed . D a m . Serm. 4 6 [P A 1 4 4 :7 5 5 ]). O p r im e ir o d e s s e s
o fíc io s fo i o te m a d o e v a n g e lh o d e M a te u s , o s e g u n d o fo i, d o e v a n g e lh o d e
L u c a s (P ed. D a m . Serm. 49; 53 [P A 1 4 4 :7 8 2 ,8 0 5 ]). M a s fo i c o m o re i q u e C ris to
e x e rc e u se u g o v e r n o ta m b é m s o b r e o s s a c e r d o te s d a ig re ja (R em . A u x . Gen.
4 7 .2 2 [P A 1 3 1 :1 2 2 ]; O d . C lu n . Serm. 1 [P A 133:7 1 1 ]). C ris to ta m b é m fo i o re i
q u e e x e rc e u o o fíc io p r o f é tic o (R em . A u x . M at. 3 [P A 1 3 1 :8 8 3 ]).
E m b o r a C r is to ta m b é m fo s s e “ rei a n te s d e to d a s as e r a s ” (P e d . D a m .
Serm. 4 6 [P A 1 4 4 :7 5 5 ]), o c a r á te r h is tó r ic o d e s u a e n c a r n a ç ã o s ig n ific a q u e o
p rin c ip a l locus d e s e u r e in o e ra a h is tó r ia h u m a n a . E le e ra “ C ris to , o S e n h o r
O S en hor da história ♦♦♦ 187
d a h is tó r ia [dispositor saeculorum\” (O d . C lu n . V. Ger. 3 .1 2 [PL· 1 3 3 :6 9 8 ]). P o r

m e io d e s u a o rie n ta ç ã o , o a r r a n jo to d o d o s e v e n to s e te m p o s n a h is tó ria
h u m a n a (B ald. Sacr. alt. 2 .1 .2 [SC 9 3 :1 8 0 ]) fo r a m d irig id o s p a r a o ú n ic o fim
d a sa lv a ç ã o d a h u m a n id a d e (R em . A u x . M at. 7 [PL· 1 3 1 :9 0 2 ]) (O d . C lu n .
Occup. 5 .4 2 5 [S w o b o d a , p. 106]). O s re is d a te r r a e s ta v a m s u je ito s à s o b e -
ra n ia d e le (O d . C lu n . Occup. 6.1 [S w o b o d a , p. 11 9]), c o n f o r m e o s re is m a -
g o s r e c o n h e c e r a m e H e r o d e s d e v e te r r e c o n h e c id o (B rd . C lr. Cant. 83.1.1
[L e c le rc q -R o c h a is 2:298]). E le e ra o “ R ei J e s u s ” , o rei d o s a n jo s , “ C ris to , o
re i e v a n g é lic o ” (R up. Dèv. off. 1 2 .2 2 [C C C M 7:4 1 5]) e “ o rei d a p a z e te r n a ”
(W m . S. T h . Cant. 2 .p r .l4 6 [S’C 82 :3 0 8 ]). P a ra B e r n a r d o , f o r a m trê s as e ras
d a h is tó r ia s o b r e as q u a is C r is to fo i s o b e r a n o : a c ria ç ã o , a re c o n c ilia ç ã o e “ a
r e p a r a ç ã o d o c é u e d a te r r a ” (B rd . C lr. Cant. 2 3 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 1:141]).
A ig re ja — d u r a n te a atu a l e r a d a h is tó ria , u m te m p o d e p e r e g rin a ç ã o — “ o lh a
p a r a o p a s s a d o e p a r a o f u tu r o ” , p a r a a c o n s u m a ç ã o e a b e m - a v e n tu r a n ç a d o
c é u n o f u tu r o e p a r a “ a m e m ó r ia d a p a ix ã o d e C r is to ” n o p a s s a d o (B rd . C lr.
Cant. 6 2 [L e c le rc q -R o c h a is 2:154]). E s s a m e m ó r ia fo i a f o n te d e c o n s o lo d e
g e r a ç ã o a g e ra ç ã o , p o is ela s u s te n to u o e le ito e m s u a e s p e r a n ç a d a g ló ria p o r
v ir e f o r n e c e u u m a c h a v e p a r a o e n te n d im e n to d a h is tó r ia q u e eles e s ta v a m
v iv e n c ia d o (B rd. C lr. D il. 3 .1 0 [L e c le rc q -R o c h a is 3 .1 2 7 ]). P o r s u a v e z , “ o fim
d e to d a s as c o is a s d e p e n d e d a p o s iç ã o e c o n s u m a ç ã o d a ig re ja ” e, p o r essa
ra z ã o , o s p a tria rc a s e o s p r o f e ta s e a té m e s m o o s a n jo s e o s s a n to s só p o d e m
a lc a n ç a r s u a p e r fe iç ã o d e p o is d a e ra fin al d a h is tó r ia h u m a n a (B rd . C lr. Cant.
6 8 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 9 9 ]), u m a v e z q u e “ D e u s h a v ia p la n e ja d o a lg o
m e lh o r p a r a n ó s , p a r a q u e c o n o s c o fo s s e m eles a p e r f e iç o a d o s ” (H b 1 1 .40).
D e s s a m a n e ir a a m e m ó r ia d e C ris to c o m o o S e n h o r d a h is tó ria ta m b é m
a ju d o u a e s p e r a n ç a c r is tã a fa z e r s e n tid o , e o s ig n ific a d o d a h is tó r ia d e p e n d e
d o m is té r io d a e n c a rn a ç ã o .
B e r n a r d o d e f in iu o c o n te ú d o d o m is té rio p o r in te r m é d io d o s d o g m a s
o r to d o x o s d a T r in d a d e e d a p e s s o a d e C risto . E s s e s d o g m a s e r a m p re m issa s
n ã o q u e s tio n a d a s — e in q u e s tio n á v e is — p a r a t u d o d ito s o b r e C rist() e so -
b r e a salv aç ão . “ M e u D e u s ” , d isse ele, “ é o q u e a fé c a tó lic a o c o n f e s s a se r”
(B rd . C lr. Cons. 5 .7 .1 6 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 8 0 ]). A c o n f is s ã o trin itá ria era
f u n d a m e n ta l n ã o s ó p a r a a fé c ristã , m a s ta m b é m p a r a a v id a c ristã , p o is c a d a
p e s s o a d a T r in d a d e te m u m a re la ç ã o e s p e c ia l p a r a o d is c íp u lo d e C risto (B rd.
C lr. Grad. 7 .2 0 [L e c le rc q -R o c h a is 3:131]). B e r n a r d o , p e d in d o d e sc u lp a s p a ra
a in a d e q u a ç ã o d e a lg u m a lin g u a g e m , p o d ia d iz e r q u e “ to d a a T rin d a d e a m a ”
o filh o d e D e u s (B rd . C lr. D il. 4 .1 3 [L e c le rc q -R o c h a is 3:130]). A c o n d iç ã o
n e c e s s á ria p a r a o g e n u ín o a m o r c r is tã o é a r e c u s a e m p e r m itir q u a lq u e r d e s-
v io , q u e r p o r m e io d o s h e r e g e s q u e r d o s d e m ô n io s , “ p a r a a p u r e z a d o q u e
a ig re ja a c re d ita ” (B rd . C lr. Cant. 2 0 .5 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 1:120]). Q u a n d o
a lg u n s d e se u s c o n te m p o r â n e o s le v a n ta ra m q u e s tõ e s d ia lé tic a s e m re la ç ã o a o
d o g m a d a T r in d a d e q u e p a r e c ia la n ç a r d ú v id a n a fé o r to d o x a (veja p. 3 1 6 -2 0
a b a ix o ), B e r n a r d o r e a f ir m o u c o m v ig o r o s e n s in a m e n to s d o C r e d o N ic e n o
(B rd . C lr. Cons. 5 .7 .1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 7 9 ]), in c lu in d o a e la b o r a ç ã o o c i-
d e n ta l d e s s e s e n s in a m e n to s , a id e ia d e q u e o E s p ír ito S a n to “ é o e lo fo r te ,
o a m o r in d iv isív e l e a u n id a d e in d is so lú v e l e n tr e o P ai e o F ilh o ” (B rd . C lr.
Cant. 8 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 1:37]; B rd . C lr. Dil. 1 2 .3 5 [L e c le rc q -R o c h a is
3:149]). N ã o s ó o s c r e d o s e c o n f is s õ e s d a ig reja , m a s ta m b é m su a s litu rg ia s
e h in o s s e rv ia m c o m o u m a e x p r e s s ã o d e s s a fé o r to d o x a e c a tó lic a (B rd . C lr.
Cant. 7 1 .3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 2 .219]).
A p e n a s u m a d o u t r i n a o r t o d o x a d a T r in d a d e im p e c á v e l p o d ia g a r a n tir ,
d e f o r m a c o m p le ta e in e q u ív o c a , q u e o S a lv a d o r e r a D e u s (B rd . C lr. Cant.
7 6 .2 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 5 7 ]). D a m e s m a m a n e ir a , e r a a p e n a s p o r in -
te r m é d io d o S a lv a d o r q u e a lg u é m tin h a o d ir e ito d e fa la r d e D e u s ; “ c o m o
u m h o m e m , fa lo d e le c o m o u m H o m e m p a r a o s h o m e n s ” (B rd . C lr. Cant.
2 2 .1 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:131]). D e u s , e m su a essê n c ia , é im u tá v e l e a b s o lu to ,
e s tá a lé m d o te m p o e d o s o f r im e n to (B rd . C lr. Cant. 31.1.1 [L e c le rc q -R o c h a is
1 :2 1 9 -2 0 ]); p o r c a u s a d a e n c a r n a ç ã o fo i p o s s ív e l s a b e r q u e “ a p e s a r d e D e u s
n ã o s e r c a p a z d e s e n tir p a ix ã o , ele c o n s e g u e s e n tir c o m p a ix ã o ” (B rd . C lr. Cant.
2 6 .3 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 1:173]). A p a la v ra p a r a M o isé s: “ E u S o u o q u e S o u ”
(E x 3.14) p ro v a v a q u e D e u s e ra “ o p r im e ir o p r in c íp io ” d e to d a s as c ria tu ra s
(B rd. C lr. Cons. 5 .6 .1 3 [L e c le rc q -R o c h a is 3:477]); a m e s m a p a s s a g e m fo r n e c e u
a s u s te n ta ç ã o p a r a a to ta l ig u a ld a d e d e C ris to , c o m o F ilh o d e D e u s e L o g o s ,
c o m o P ai (B rd . C lr. Cant. 5 1 .3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 2:87]). C ris to é a im a g e m
d e D e u s p o r m e io d e s u a e ssê n c ia , e n q u a n to o s h o m e n s e r a m a im a g e m d e
D e u s p o r m e io d e su a c ria ç ã o (B rd. C lr. Cant. 8 0 .2 .3 [L e c lerc q -R o ch ais 2 :2 7 8 -
79]). C ris to , a o se t o r n a r o F ilh o d o h o m e m e ta m b é m o F ilh o d e D e u s , fo i
c a p a z d e s e r v ir c o m o o M e d ia d o r e n tr e D e u s e o h o m e m (B rd . C lr. Cant.
2 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 1:11]). I s s o n ã o su g e ria q u e o s e r d e D e u s fo i m u -
d a d o p e la e n c a rn a ç ã o ; is s o s e ria im p e n s á v e l. A n te s , fo i p o r in te r m é d io d e
C ris to q u e D e u s m o s tr o u a si m e s m o c o m o o D e u s p r e s e n te e p a r tic ip a n te
e m su a s c ria tu ra s d e tal m a n e ir a q u e “ n ã o p re c is a m o s te m e r d iz e r q u e ele é
u m c o m n o s s o e s p írito , a p e s a r d e ele n ã o s e r u m c o m n o s s a p e s s o a n e m u m
c o m n o s s a s u b s tâ n c ia ” (B rd . C lr. Cons. 5 .5 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 7 6 ]). A
d o u tr in a d a T r in d a d e n ã o e ra u m c o n s tr u c to e s p e c u la tiv o n e m u m e x e rc íc io
e m s u tile z a d ia lé tic a , m a s u m a n e c e s s id a d e s o te rio ló g ic a .
O S enhor da história ♦♦♦ 189
I s s o se a p lic a e m p a r tic u la r à d o u tr in a d a s d u a s n a tu r e z a s e m C risto .

A p e s a r d o f a to d e “ to d a a T r in d a d e a m a r ” e d o E s p ír ito S a n to p o d e r s e r
id e n tific a d o c o m o “ o a m o r in d iv isív e l e n tr e o P ai e o F ilh o ” , a in d a a s s im , foi
n o F ilh o d e D e u s e n c a r n a d o c o m o h o m e m q u e o a m o r sa lv a d o r v iera. E le era
a f o n te d e a m o r p a r a a a lm a q u e c rê (B rd . C lr. D il. 1 1 .3 3 [L e c le rc q -R o c h a is
3:1 47 ]). E le , c o m o o L o g o s a s s u m in d o a h u m a n id a d e , c o n f e riu o a m o r d iv in o
e m n o m e d e D e u s ; à m e d id a q u e a h u m a n id a d e fo i a s s u m id a p e lo L o g o s , ele
a c e ito u -a e m fa v o r d o h o m e m (B rd . C lr. Cant. 2 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:9-
10]). C ris to , n a u n id a d e d a su a p e s s o a , “ te m d u a s n a tu re z a s , u m a p o r m e io
d a q u a l ele s e m p r e e x istiu e a o u tr a p o r m e io d a q u a l ele c o m e ç o u a e x is tir”
(B rd . C lr. Grad. 3 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 3:25]). C o m o u m a c o n s e q u ê n c ia , ele,
d e a c o r d o c o m su a n a tu re z a d iv in a , p o d ia s e r “ m e n o r d o q u e o s a n jo s ” (H b
2 .9 ), e n q u a n to p o d ia , a o m e s m o te m p o , p e r m a n e c e r s o b e r a n o s o b r e o s a n jo s
(B rd . C lr. Cant. 4 8 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 2:69]). N ã o se p o d e p e r m itir q u e
e s s a d is tin ç ã o e n tr e as d u a s n a tu re z a s p o n h a e m ris c o a u n iã o d a s n a tu re z a s
n a p e s s o a ú n ic a d o D e u s - h o m e m (B rd . C lr. Cant. 4 5 .6 .9 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :5 5 ]), u m a u n iã o tã o ín tim a e in d is so lú v e l q u e o in d iv íd u o p o d e e d e v e ,
“ e m u m s e n tid o v e r d a d e iro e c a tó lic o ” , a tr ib u ir a s u a p e s s o a , u m a e ú n ic a ,
as p r o p r ie d a d e s p e r te n c e n te s a c a d a n a tu r e z a e “ c h a m á -lo D e u s h o m e m e
c h a m á -lo h o m e m D e u s ” (B rd . C lr. Cons. 5.9.21 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :484]). A
id e ia d e “ c o m u n ic a ç ã o d e p r o p r ie d a d e s ” — a p e s a r d e te r s id o d e s e n v o lv id a
e m m a io r d e ta lh e p e lo s te ó lo g o s o rie n ta is q u e p e lo s o c id e n ta is (v eja v o l. 2,
p. 1 0 7 -8 ) — d e a c o r d o c o m a q u a l c a d a n a tu r e z a tr a n s m itiu su a s p ró p r ia s
p r o p r ie d a d e s c a ra c te rís tic a s à p e s s o a d o L o g o s e n c a r n a d o , d e m o d o q u e o
N o v o T e s ta m e n to p o d ia fa la r d e f o r m a a p r o p r ia d a d o s a n g u e d o F ilh o d e
D e u s ( l j o 1.7), fo i a q u i p o s ta a s e rv iç o d o e s f o r ç o o c id e n ta l p a r a e n te n d e r
o p la n o d e salv aç ão .
A p o s iç ã o c o n c e d id a à h u m a n id a d e d e C ris to p o r in te r m é d io d a e n c a r-
n a ç ã o tr a n s m itiu u m a fo r ç a ú n ic a n ã o só a s u a v id a e o b r a , m a s ta m b é m a
se u s e n s in a m e n to s . E le fo i “ e s s e g r a n d e p r o f e ta , p o d e r o s o e m o b ra s e em
p a la v r a s ” (B rd . C lr. Cant. 1 6 .2 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :90]), m a s ele e ra d ife-
r e n te d e to d o s o s o u tr o s p ro f e ta s p o r q u e s ó ele “ d e s c e r a d o c é u ” (B rd . Clr.
A dv. 1.8 [L e c le rc q -R o c h a is 4:167]). B e r n a r d o — p o r to d a su a in sistê n c ia , em
su a s p o lê m ic a s c o n tr a A b e la rd o , d e q u e e ra h e r e s ia r e d u z ir a o b r a d e C risto
à d e u m p r o f e s s o r e e x e m p lo (veja p. 1 6 9 -7 0 a c im a ) — c o n s e g u iu d iz e r q u e
“ n o s s o S e n h o r e S a lv a d o r J e s u s C ris to , q u e r e n d o n o s e n s in a r c o m o a s c e n d e r
a o c é u , to r n o u - s e ele m e s m o o q u e e n s in a v a , o u seja, ele a s c e n d e u a o c é u ” .
E le , a lé m d isso , a s s u m iu a n a tu re z a h u m a n a a fim d e p o d e r e n s in a r e ssa lição
19 0 ♦ ♦ ♦ O PLANO DE SALVAÇÃO
e d e “ n o s m o s tr a r o c a m in h o p e lo q u a l ta m b é m p o d e m o s a s c e n d e r ” a o c é u
(B rd . C lr. Div. 60.1 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:290-91]). C ris to , c o m o o p r o f e s s o r
q u e v e io d o c é u e q u e m o s tr o u o c a m in h o p a r a o c é u , fa lo u p a la v ra s “ v iv as e
p o d e r o s a s ” e q u e tr a n s m itir a m “ a re v e la ç ã o d e s e g r e d o s ” e q u e s u p e r a m e m
s e u p o d e r q u a lq u e r v is ã o o u s o n h o (B rd . C lr. Cant. 2 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is
1:9]). A p a la v ra d e C r is to e r a “ e s p írito e v id a ” (Jo 6.6 3 ) p a r a se u s v e r d a d e iro s
se g u id o re s , e n q u a n to p a r e c ia “ d u r a ” p a r a o s o u tr o s (Jo 6 .6 0 ) e d a q u a l n ã o
p o d ia m o b t e r q u a lq u e r c o n s o lo (B rd . C lr. Div. 5.1 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:98-
99]). O s v e rd a d e iro s c r is tã o s e r a m aq u e le s q u e se a p e g a v a m a o s e n s in a m e n to s
d e C ris to e a c e ita v a m s u a p a la v ra c o m o o g u ia e a n o r m a p a r a su a v id a . E le s
a p r e n d ia m su a s liç õ e s n a “ sa la d e p a le s tra s d e C r is to ” (B rd . C lr. Cant. 3 0.5.11
[L e c le rc q -R o c h a is 1:217]).
“ E s t a m o s n a e s c o la d e C r i s t o ” , d iria B e r n a r d o (B rd . C lr. Div. 121
[L e c le rc q -R o c h a is 6-1:398]; R a d . A rd . Hom. 2 .2 0 [PL 1 5 5 :1 5 6 4 ]). A e s c o la
d e C ris to e ra n a te r r a ; e s u a p la ta f o r m a d e p a le s tra , n o c é u ; se u s d is c íp u lo s
v ie ra m a ele c o m o a se u p r o f e s s o r , e a q u e le s q u e e s ta v a m d o e n te s v ie ra m
a ele c o m o se u m é d ic o , m a s e le e r a o m é d ic o q u e c u ra v a “ a p e n a s p o r m e io
d a p a la v ra ” (B rd . C lr. Div. 40.1 [L e c le rc q -R o c h a is 6 -1 :2 3 4 -3 5 ]). P o r ta n to ,
ele, m e s m o c o m o m é d ic o , e r a o p r o f e s s o r . C ris to , c o m o a q u e le q u e d e s d e
a e te r n id a d e é, “ e m s ilê n c io ” , o p r o f e s s o r d o s a n jo s , to r n o u - s e , p o r in te r-
m é d io d e s u a e n c a rn a ç ã o , o p r o f e s s o r d e se u s d is c íp u lo s q u a n d o “ a b r iu a
b o c a n o m o n t e ” e lh e s e n s in o u n o s e r m ã o d o m o n t e (B rd . C lr. Cant. 6 .1 .4
[L e c le rc q -R o c h a is 1:27]). N o A n tig o T e s ta m e n to , a re v e la ç ã o d a v o n ta d e
d e D e u s , n o m o n te S in a i, v e io p o r in te r m é d io d e M o isé s; ta m b é m n o N o v o
T e s ta m e n to fo i e m u m m o n te q u e a n o v a e c o m p le ta re v e la ç ã o fo i c o n c e d id a
(B rd . C lr. Sanct. 1.6 [L e c le rc q -R o c h a is 5:331]). P o r ta n to , C ris to , o p r o f e s s o r ,
c o m o M o is é s , o p r o f e s s o r , p o d ia s e r c h a m a d o “ o le g is la d o r” (B rd . C lr. Grad.
1.2 [L e c le rc q -R o c h a is 3:18]). C o n tu d o , ele se d e s ta c a d e to d o s o s le g isla d o re s
e p r o f e s s o r e s d a h is tó ria , p o is e n q u a n to eles e n s in a v a m a se u s s e g u id o re s
c o m o v iv e r e c o m o “ p r e s e r v a r a v id a d a a lm a n o c o r p o ” ; e le e n s in o u a se u s
d is c íp u lo s c o m o “ p e r d e r e s ta v id a ” , c o m o ele m e s m o e n tre g a ria su a v id a p o r
eles n ã o s ó o p r o f e s s o r d e le s, m a s se u “ S a lv a d o r” (B rd . C lr. Cant. 3 0 .5 .1 0
[L e c le rc q -R o c h a is 1:217]). O s d is c íp u lo s d e C ris to e r a m a q u e le s q u e o u v ia m
se u s e n s in a m e n to s e m c o n te m p la ç ã o e p re s ta v a m a te n ç ã o n e le s e m a ç ã o ; p o r
isso , ta n to M a ria q u a n to M a r ta e r a m e x e m p lo s a s e r im ita d o s p e lo d is c íp u lo
(B rd . C lr .A pol. 3.5; 6 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :8 5 ,9 2 ]), p e r te n c e n d o a u m a vida
ch eia d e d e v o ç ã o a C risto, o p ro f e s s o r (B rd. Clr. Cant. 51.1.2 [L eclercq -R o ch ais
2:85]).
N o e n ta n to , C ris to , o p r o f e s s o r , tin h a ele m e s m o s id o o p r im e ir o p u p ilo .

O p a r a d o x o d a e n c a r n a ç ã o sig n ific a q u e o s e v e n to s d a v id a h u m a n a d e C risto
se to r n a r a m u m a f o n te d e c o n h e c im e n to p a r a ele. P o is ele n ã o só “ a p r e n d e u
a o b e d e c e r ” ( H b 5.8); m a s ta m b é m “ a p r e n d e u m is e ric ó rd ia . N ã o q u e ele já
n ã o s o u b e s s e c o m o s e r m is e ric o r d io s o , ele c u ja m is e ric ó r d ia é d e e te r n id a d e
a e te r n id a d e , m a s o q u e ele a p r e n d e r a , d e s d e a e te r n id a d e , p o r m e io d a n a-
tu re z a , e le a p r e n d e u p o r m e io d a e x p e riê n c ia te m p o r a l” (B rd . C lr. Grad. 3.6
[L e c le rc q -R o c h a is 3:21]). U m a v e z q u e ele, d e a c o r d o c o m o p r o f e ta , e ra “ u m
h o m e m d e d o re s e e x p e rim e n ta d o n o s o f r im e n to ” (Is 5 3 .3 [Vulg.]), d e v e te r
u s a d o se u s s e n tim e n to s h u m a n o s e s e n s o d a s e x p e riê n c ia s c o m o u m m e io d e
ac e sso à c o n d iç ã o h u m a n a , to rn a n d o -s e c o m p a ssiv o p o r m e io d o c o n h e c im e n to
p e s s o a l d a m isé ria e fra q u e z a d o h o m e m , e assim ele, c o m o h o m e m , “ a p r e n d e u
o q u e ele já sa b ia ” c o m o D e u s (B rd. C lr. Cant. 56.1.1 [L e clerc q -R o ch ais 2:115]).
E r a c o m o D e u s q u e ele c o n se g u ia c u ra r as d e b ilid a d e s h u m a n a s , m a s fo i c o m o
h o m e m q u e as e x p e r im e n to u ele m e s m o ; “ N ã o d iria q u e ele fic o u m a is s á b io
p o r m e io d e s s a e x p e riê n c ia , m a s p a r e c e e s ta r m a is p r ó x im o ” d o s filh o s d e
A d ã o (B rd . C lr. Grad. 3.9 [L e c le rc q -R o c h a is 3:23]). E le a p e n a s “ p a r e c ia ” e s ta r
m a is p e r to p o r q u e , c o m o D e u s , e ra o n ip r e s e n te e m s u a s a n tid a d e e e m su a
c o m p a ix ã o e, p o r isso, n ã o p o d ia se a p r o x im a r m ais. D a m e s m a m a n e ira , em -
b o r a a s a n tid a d e d e C risto te n h a sid o “ p r o p a g a d a p o r su a c o n c e p ç ã o e ta m b é m
p o r su a v id a ” (B rd. C lr. Cant. 2 2 .3 .8 [L e c lerc q -R o ch ais 1 :1 3 4 ]), is s o ta m b é m
a c o n te c e u a p e n a s a o s o lh o s d o e x p e c ta d o r. P a ra a p e r s is te n te d ific u ld a d e n a
in te r p r e ta ç ã o n a c ris to lo g ia o r to d o x a (v eja v o l. 1, p. 2 5 8 ), a d e c la ra ç ã o d o
e v a n g e lh o d e q u e J e s u s “ ia c r e s c e n d o ” (L c 2 .5 2 [Vulg.]) e m s a b e d o r ia e e m
g ra ç a d e v e s e r e n te n d id a c o m o se r e f e r in d o “ n ã o a o q u e e le e ra , m a s a o q u e
ele p a r e c ia s e r” , u m a v e z q u e ele, c o m o o F ilh o d e D e u s , já e r a p e r f e ito e m
s a b e d o r ia e e m g ra ç a (B rd . C lr. I mucL Virg. 2 .1 0 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :28]; A n s.
L . Sent. Div. pag. 6 [B lie m e tz rie d e r, p. 40]).
E m b o r a e s s e “ c r e s c e n d o ” fo s s e , n e s s e s e n tid o , u m a ilu sã o , e n ã o u m a
re a lid a d e , is s o n ã o tr a n s f o r m a d e je ito n e n h u m a v id a h u m a n a d e C ris to e m
u m a ilu sã o , c o m o o fe z n a h e re s ia d a A n tig u id a d e (v eja v o l. 1, p. 10 6 -8 ). U m a
“ c a u s a p rin c ip a l” d a e n c a r n a ç ã o fo i a n e c e s s id a d e d o s h o m e n s te r, n a fo rm a
h is tó r ic a c o n c r e ta , a m a te ria liz a ç ã o d o D e u s in v isív e l n o s e v e n to s reais d e
u m a v id a h u m a n a , “ i n d e p e n d e n te m e n te d a f o r m a c o m o is s o a c o n te c e u , se
e m s e u n a s c im e n to , e m s u a in fâ n c ia , e m se u e n s in a m e n to , e m su a m o rte , e m
su a re s s u rre iç ã o o u e m su a a s c e n s ã o ” (B rd . C lr. Cant. 2 0 .5 .6 [L eclercq -R o ch ais
1 :1 1 8 ]). E s s e s e v e n to s , “ ju n ta d o s d e to d a s as a n s ie d a d e s e e x p e riê n c ia s
a m a r g a s ” d a v id a d e C ris to , e r a m u m a f o n te d e in s tr u ç ã o e d e c o n s o lo p a ra
o c ris tã o (B rd . C lr. Cant. 4 3 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :4 2 ]), q u e e ra s u s te n ta d o

p e lo “ e x e m p lo d o n o s s o S a lv a d o r” e m seu s s o f r im e n to s e e m su a v id a (B rd .
Clr. Grad. 3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 3:21]). C a d a e v e n to tin h a u m a m e n s a g e m
esp ecial: se u n a s c im e n to v irg in a l fo i u m a m a n ife s ta ç ã o d a p u re z a , s u a v id a
re v e lo u “ a im p e c a b ilid a d e d e s e u c a r á te r ” , se u e n s in a m e n to tr a n s m itiu a
“ v e r d a d e g e n u ín a ” , se u s m ila g re s e n s in a r a m p u re z a , se u s s a c r a m e n to s m a -
n ife s ta r a m “ o p o d e r s e c r e to d e s u a fid e lid a d e ” , se u s o f r im e n to p r o v o u su a
d is p o s iç ã o e m e x p e r im e n ta r a c r u z , su a m o r te d e ix o u c la ro q u e ele s o fre u
d e f o r m a v o lu n tá ria , s u a r e s s u r r e iç ã o in s p ir o u b ra v u ra a o s m á r tir e s e su a
a s c e n s ã o v in d ic o u su a s p r o m e s s a s (B rd . C lr. Cant. 7 0 .4 .7 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :2 1 2 ]). A s e q u ê n c ia c ro n o ló g ic a d o s e v e n to s e m su a v id a ta m b é m s e r v iu
a o p r o p ó s ito d e s u a “ p a s s a g e m p o r c a d a e s tá g io ” d a v id a h u m a n a p a r a q u e
to d a s as id a d e s, d e s d e a in fâ n c ia a té a m a tu rid a d e , te n h a m a c e s s o a ele (v eja
v o l. 1, p. 1 5 8 -5 9 ; B rd . C lr. C ant 6 6 .4 .1 0 [L e c le rc q -R o c h a is 2:1 8 5 ]).
E p o r in te r m é d io d a “ d is c ip lin a ” d e C ris to q u e o in d iv íd u o a p r e n d e a s e r
u m “ d is c íp u lo ” d e C ris to (B rd . C lr. Cant. 2 3 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 1:142]).
D e u s , p a r a re v e la r “ a lei d a v id a e d a d is c ip lin a ” , te v e d e e n v ia r C r is to c o m o
“ o líd e r e g u ia ” q u e tre in a ria o s o u tr o s c o m o ele m e s m o fo i tr e in a d o n o “ ca -
m in h o d a s a b e d o r ia ” (B rd . C lr. C ant 2 1 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:124]). C ris to
a p r e s e n to u a si m e s m o a o s o u tr o s c o m o o e x e m p lo d e h u m ild a d e e c o m o o
m o d e lo d e b r a n d u r a p a r a q u e eles, a o se g u i-lo , e n c o n tr e m “ o c a m in h o q u e
lev a à v e r d a d e ” (B rd . C lr. Grad. 1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 6 -1 7 ]). A d is c ip lin a
d e s e g u ir a C ris to c o n s is te n o in d iv íd u o to m a r su a c ru z . A q u e le s q u e “ to m a m
a c r u z ” — p o r e x e m p lo , a o e n tr a r n a v id a re lig io sa , m a s fa lh a m e m s e g u ir a
h u m ild a d e d e C ris to — tr a e m o e x a to id e a l c o m o q u a l se c o m p r o m e te r a m
(B rd . C lr. Apol. 1.2 [L e c le rc q -R o c h a is 3:82]); a m e s m a c o isa ta m b é m é v e rd a d e
e m re la ç ã o à q u e le s q u e “ to m a m a c r u z ” n o s e n tid o d e e m b a r c a r e m u m a
c r u z a d a , m a s q u e n ã o im ita m o e x e m p lo d e C risto . P o is “ is s o p o d e s e r v ir
c o m o u m a d e f in iç ã o d e h u m ild a d e : a h u m ild a d e é a v ir tu d e p e la q u a l u m a
p e s s o a , p e lo c o n h e c im e n to d e si m e s m o , to r n a - s e s e m im p o r tâ n c ia e m su a
p r ó p r ia a v a lia ç ã o ” (B rd . C lr. Grad. 1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 3:17]). A d o u tr in a
d a s d u a s n a tu r e z a s n o D e u s - h o m e m c o n f e r e e sp e c ia l p u n g ê n c ia à im ita ç ã o
d e C risto . N ã o s ó “J e s u s , c o m o m e n in o , e s ta b e le c e u u m p a d r ã o p a r a o s m e -
n in o s d e v o to s d e c o m o o b e d e c e r ” , m a s ta m b é m o fe z c o m o o F ilh o d e D e u s
e n c a rn a d o , o q u e sig n ific a q u e ele, o L o g o s e a s a b e d o r ia d e D e u s , s e g u iu
u m c a r p in te ir o e s u a e s p o s a e q u e ele, o M e s tre , o b e d e c e u à q u e le s q u e e r a m
d e fa to se u s d is c íp u lo s (B rd . C lr. Cant. 1 9 .3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 1:113]). S u a
p o s tu r a ú n ic a d e u u m a a u to r id a d e d iv in a p a r a o e x e m p lo e s ta b e le c id o p o r
ele, m a s ta m b é m a d o t o u c o m e sse c a r á te r p a ra d o x a l.
C risto , e x e m p lo c o m o e ra ta m b é m e e m e sp e cial e m se u s o frim e n to , sem -

p r e fo i m a is q u e u m e x e m p lo — e m esp e c ia l e m se u s o frim e n to . C ris to “ n ã o
[veio] a p e n a s p o r n ó s \adnos\, m a s p o r n o s s a ca u sa [propter nos\”. A o fa z e r isso,
“ o q u e ele d e v e ria te r fe ito e n ã o fez?” (B rd. Clr. Adv. 7.1 [Iêclercq-R ochais
4 :1 9 5 ]). E r a p o s s ív e l, s e m s e p a r a r q u a is q u e r d e s s e s d o s o u tr o s (B rd . C lr.
Cant. 2 2 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :1 3 3 ], d is tin g u ir trê s p r o p ó s i t o s b á s ic o s
d a e n c a r n a ç ã o (B rd . C lr. Div. 119 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:397]; B rd . C lr. Ep.
1 9 0 .9 .2 5 [P A 1 8 2 :1 0 7 2 ]): “ o p a d r ã o d e h u m ild a d e , a p r o v a d o a m o r [divino]
e o m is té rio d a r e d e n ç ã o ” . O p a d r ã o d e h u m ild a d e , u m a v e z q u e fo i f o r n e -
c id o p e lo “ m e d ia d o r e n tr e D e u s e o s h o m e n s ” ( l T m 2 .5 ), n ã o e ra c o m o a
h u m ild a d e d e u m h o m e m c o m u m , q u e se t o r n o u s e m im p o r tâ n c ia e m su a
p r ó p r ia a v a lia ç ã o p o r q u e e ssa e ra su a v e r d a d e ira c o n d iç ã o . A h u m ild a d e d e
C r is to a c o n te c e u p o r m e io d a “ c o n d e s c e n d ê n c ia d e D e u s c o m o s h o m e n s ,
c o m p le ta m e n te p r o c e d e n te d a f o n te d a b o n d a d e d iv in a ” , d e m o d o q u e era
m a is a p r o p r ia d o d e n o m in a r “ h u m ilh a ç ã o ” d o q u e m e r a m e n te “ h u m ild a d e ”
(W m . S. T h . Cant. 1 .9 .1 0 8 [3 6 82:242]). O s q u e im ita m a h u m ild a d e d e C ris to
c o m o “ u m h o m e m d e d o r e s ” (Is 5 3 .3 ; M t 11.29) e q u e to m a r a m o ju g o d e le
s o b re si e a p r e n d e r a m c o m ele p o d e r ía m , a ssim , se g u i-lo d a h u m ilh a ç ã o à g ló -
ria (W m . S. T h .A m . 1 1 .3 4 [PL 1 8 4:401]; A le x . I l l Sent. Rol. [G ie tl, p. 1 5 8 -5 9 ]).
E le s s e g u ira m o e x e m p lo d e s u a m o r te n a te r r a e, n a v id a fu tu ra , re in a ria m
c o m ele n a v id a e te r n a (B rd . C lr. D il. 4.11 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 2 8 ]). S eria
“ r id íc u lo ” se o s e rv o , e n q u a n to o S e n h o r s o fria p e lo s e rv o , se e n tre g a s s e a o s
p ra z e r e s d a c a r n e (B ald. Tract. 1 [P A 2 0 4 :4 1 2 ]); p o is o S e n h o r “ s o f r e u n a c r u z
p a r a q u e a v ir tu d e d a p a c iê n c ia , p o r in te r m é d io d o m is té rio d a c r u z , p u d e s s e
s e r c o n f ir m a d a e m n ó s ” (B ald. Tract. 11 [PL 2 0 4 :5 1 7 ]). E le , c o m o h o m e m
e D e u s e m u m a p e s s o a , fo i, d e a c o r d o c o m s u a h u m a n id a d e , u m e x e m p lo
e, d e a c o r d o c o m su a d iv in d a d e , u m a f o n te d e a u x ílio a s e r im ita d o e m su a
b r a n d u r a e d e c u jo p o d e r d e p e n d e r (B rd . C lr. Cant. 1 5 .4 .6 [L e c le rc q -R o c h a is
1:87]). P o r ta n to , a a d m o e s ta ç ã o e ra p a r a “ a p r e n d e r s u a h u m ild a d e , im ita r su a
b r a n d u r a , a b r a ç a r s e u a m o r, c o m u n g a r c o m se u s s o f r im e n to s , s e r la v a d o e m
s e u s a n g u e e o f e r e c id o c o m o p r o p ic ia ç ã o p e lo s n o s s o s p e c a d o s ” (B rd . Clr.
Laud. VirgP.Xd [L e c le rc q -R o c h a is 4 :4 5 -4 6 ]). “ O p a d r ã o d e u m a v id a s a n ta ”
e r a in s e p a r á v e l d o “ p r e ç o d a s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a ” ; a m b o s a s p e c to s
e r a m o d o m d a c r u z d e C ris to (B rd. Clr. Cant. 2 2 .3 .7 [L e clerc q -R o ch ais 1:133]).
C ris to , a o m e s m o te m p o , e ra a p r o v a d o a m o r d iv in o . E le , s e n d o ele
m e s m o “ o R ei d a g ló ria ” (SI 2 4 .1 0 [V ulg.]), fo i a q u e le q u e tra n s m itiu c a d a
v ir tu d e e c a d a tip o d e c o n h e c im e n to (B rd . C lr. Cant. 13.1.1 [L e clercq -R o ch ais
1:68]); ele, s e n d o ele m e s m o a s a b e d o r ia d e D e u s ( l C o 1 .24), fo i a q u e le p o r
in te r m é d io d e q u e m a v e r d a d e ira s a b e d o ria s o b r e D e u s e o h o m e m c h e g o u
a o s h o m e n s (B rd . C lr. Grat. 8 .2 6 [L e c le rc q -R o c h a is 3:1 8 4 ]). A c im a d e tu d o ,

e ssa e r a a s a b e d o r ia s o b r e o a m o r d e D e u s p e la h u m a n id a d e , q u e m o s tr o u
q u e “ n ã o h á c o m p a ix ã o m a io r q u e esta: e n tr e g a r su a v id a p o r a q u e le s q u e
fo r a m s e n te n c ia d o s e c o n d e n a d o s ” (B rd . C lr. Cant. 6 1 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :1 5 1 ]). O s v e r d a d e ir o s c r is tã o s s a b ia m o q u a n to p re c is a v a m d a c r u z d e
C ris to q u a n d o “ a d m ir a r a m e a b r a ç a ra m , n e le , o a m o r tr a n s c e n d e n te ” (B rd .
C lr. D il 3.7 [L e c le rc q -R o c h a is 3:124]). E s te e r a o e f e ito d a re d e n ç ã o : q u e o s
h o m e n s a p r e n d e s s e m a a m a r. M a s p o r q u e eles fo r a m ta rd io s e m s e u a m o r,
fo i n e c e s s á rio a p r e s e n ta r a eles a im a g e m d e C ris to c r u c ific a d o q u e p a re c ia
d iz e r d a c ru z : “ Q u a n d o o s a m e i, a m e i-o s a té o fim ” (Jo 1 3 .1 ; W m . S. T h .
Med. 10 [PL 1 8 0 :2 3 6 ]). A lg u n s f o r a m a tra íd o s p o r se u d e s e jo p o r s a b e d o ria ,
a lg u n s p e la n e c e s s id a d e d e p e r d ã o , o u t r o s p e lo e x e m p lo d e s u a v id a e a in d a
o u t r o s p e la l e m b r a n ç a d e s u a p a ix ã o ( l C o 1 .3 0 ); fo i a s s im q u e C r is to fo i
fe ito , “ p a r a n ó s , s a b e d o r ia , ju s tiç a , s a n tif ic a ç ã o e r e d e n ç ã o ” (B rd . C lr. Cant.
2 2 .4 -5 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :1 3 5 -3 6 ]). M a s p a r a c a d a u m d e s s e s g r u p o s e p a ra
to d o s o s n ív e is d o s h o m e n s , fo i a c ru c ific a ç ã o q u e s e rv iu c o m o a re v e la ç ã o
d o c a m in h o e d a v o n ta d e d e D e u s (B rd . C lr. Cant. 6 2 .4 .6 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :1 5 9 ]), m e s m o p a r a a q u e le s q u e n ã o c o n s e g u ia m p e n e tr a r n o s m is té rio s
d e s s a v o n ta d e . Q u a lq u e r p e s s o a q u e re v is s e , u m a u m , o s e v e n to s d a h is tó r ia
d a p a ix ã o e c o n s id e r a s s e “ p e lo q u e ele p a s s o u , a q u e fo i s u b m e tid o e c o m o
o fo i” (B rd . C lr. D il. 3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 2 4 ]) s e e n c h e ria d e a m o r,
m e s m o p o r s e u s in im ig o s (A el. Spec. Car 3 .5 .1 4 \C C C M 1 :112]). C ris to , q u e
é o “ a m o r e m si” d e s d e a e te r n id a d e , s e m p r e se ria o s u je ito d o a m o r , m a s
ele, p o r in te r m é d io d e s u a e n c a r n a ç ã o e c ru c ific a ç ã o , se t o r n o u o o b je to d e
a m o r (B rd . C lr. Cant. 7 0 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 2:208]).
C o n tu d o , “ ó b o m J e s u s , [o q u e ], p a r a m im , o t o r n a d ig n o d e a m o r ” ta n to
c o m o u m e x e m p lo d e h u m ild a d e q u a n to c o m o p r o v a d o a m o r d iv in o é “ a
o b r a d a n o s s a re d e n ç ã o . [...] É is s o q u e a tra i d e f o r m a e n c a n ta d o r a e, c o m
a c e rto , ex ig e n o s s a d e v o ç ã o ” (B rd. C lr. Cant. 2 0 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 1:115]).
E s s a o b r a d a r e d e n ç ã o fo i “ o p rin c ip a l e o m a io r d o s b e n e fíc io s d e le ” (B rd .
C lr. Cant. 1 1 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:56]). D e u s , p o r in te r m é d io d a re d e n ç ã o ,
m o s tr o u s e r n ã o s ó o b e n f e ito r g e n e r o s o , o c o n f o r t a d o r fiel e o g o v e r n a n te
a m o r o s o d e to d o s , m a s a c im a d e tu d o s e r o R e d e n to r e o S a lv a d o r (B rd . C lr.
D il. 5 .1 4 [L e c le rc q -R o c h a is 3:130]). S u a o b r a r e d e n to r a fo i “ a b u n d a n te ” , u n i-
v e r s a i e m s u a v o n t a d e s a lv a d o r a e a b r a n g e n te e m s e u s r e s u lta d o s (B rd . C lr.
Cant. 6 6 .4 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 8 4 ]). C r is to s e e n t r e g o u a fim d e p r o v e r
m é r ito p a r a a q u e le s q u e f o r a m c a tiv o s (B rd . C lr. D il. 7 .2 2 [L e c le rc q -R o c h a is
3 :1 3 7 ]). O c a tiv e ir o d e le s p a r a o d e m ô n io , s e g u n d o B e r n a r d o , e r a a p e n a s
u m , e o p o d e r d o d e m ô n i o d n h a u m a re rv in d ic a ç ã o v á lid a : “ n ã o a lg u é m
le g itim a m e n te a d q u ir id o , m a s a lg u é m p e r v e r s a m e n te u s u r p a d o e q u e , a in d a
a s s im , f o r a j u s ta m e n te p e r m i t i d o ” p o r D e u s ; p o r t a n t o , q u a n d o C r is to v e io
p a r a “ lib e r t a r o s h o m e n s ” , ele l i b e r to u - o s d e u m g e n u ín o c a tiv e ir o (B rd .
C lr. E p. 1 9 0 .5 .1 4 [PL 1 8 2 :1065]). S u a m o r te fo i o m e io d e “ s a tis fa z e r a ju stiç a
d o P a i” e fo i o i n s t r u m e n t o “ p o r m e io d o q u a l e le e n g a n o u o t i r a n o ” (B rd .
C lr. Cant. 2 0 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :1 1 5 -1 6 ]). T o d a s e s s a s v á ria s m e tá f o -
ra s p a r a a r e d e n ç ã o p o d ia m s e r u s a d a s ju n ta s p a r a d e s c r e v e r o m is té r io d a
s a lv a ç ã o p o r i n t e r m é d i o d a c r u z (A el. Spec. C z r.1 .5 .1 4 [C C C M 1:18]). O
q u e t o r n o u is s o p o s s ív e l fo i o fa to d e q u e D e u s “ e s v a z io u -s e a si m e s m o ”
(F p 2 .7 ); o q u e e sse e v e n to p o s s ib ilito u fo i “ a o p o r t u n i d a d e p a r a e n c h e r a
n ó s m e s m o s c o m e le ” (B rd . C lr. Cant. 1 1 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:56]). S e r
e n c h id o c o m D e u s p o r m e io d a re d e n ç ã o e r a “ s e r d iv in iz a d o ” (B rd . C lr. D il.
1 0 .2 8 [L e c le rc q -R o c h a is 3:143]). A d e f in iç ã o d e sa lv a ç ã o c o m o d iv in iz a ç ã o ,
e m b o r a s e ja m a is fa m ilia r n o p e n s a m e n to o rie n ta l q u e n o o c id e n ta l (veja
v o l. 2, p. 3 5 -3 7 ), ta m b é m a p a re c e u n a te o lo g ia la tin a , b e m c o m o a e x p r e s s ã o
“ h o m e m d iv in iz a d o ” p a r a a h u m a n id a d e d e C ris to (R u p . Div. off. 9 .6 [C C C M
7 :3 1 7 ]; A lg. Sacr. 1.2 [PL 1 8 0 :7 4 5 ]), d e m o d o q u e p o d e r -s e -ia , c ita n d o 2 P e -
d r o 1 .4 , d iz e r q u e C ris to “ a s c e n d e u a fim d e n o s to r n a r p a r tic ip a n te s d e su a
d iv in d a d e ” (P e d . D a m . Serm. 4 6 [PL 144:7 4 9 ]).
A re s su rre iç ã o e a as c e n s ã o d e C ris to d e s e m p e n h a ra m u m a p a r te esse n cial
n o p la n o d a salv aç ão . N a v e rd a d e , a P á s c o a p o d ia s e r d e n o m in a d a “ a q u e le
d ia fe liz e m q u e [C risto ] re d im iu to d a s as e r a s ” (O d . C lu n . Occup. 6 .3 4 4
[S w o b o d a , p. 129]), u m a fe s ta c o m u m a “ p r e r r o g a tiv a ” (H e rb . L o s. Serm. 7
[ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 152]) e s p e c ia l e p o d e r - s e - ia a té m e s m o d iz e r q u e “ a
v itó r ia d e C r is to fo i a lc a n ç a d a n a r e s s u r r e iç ã o ” (R u p . Div. off. 3 .1 3 [C C C M
7:79]). O q u e C ris to , c o m o R e d e n to r , s in a liz a ra d u r a n te o p e r ío d o d o A n tig o
T e s ta m e n to e re a liz o u e m su a c r u z e p a ix ã o , “ ele, r e p e n tin a m e n te , t o r n o u
c o n h e c id o a p e n a s n a g ló ria d e su a re s s u r re iç ã o e a s c e n s ã o ” (P ed . D a m . Serm.
2 0 [PL 1 4 4 :6 1 6 ]). T o d a a v id a d e C ris to f o r a “ u m a a u r o r a , m e s m o q u e a in d a
u m ta n to in d is tin ta , a té o a lv o re c e r c o m p le to e r e p le to d e lu z e m s u a re s-
s u r r e iç ã o ” (B rd . C lr. Cant. 3 3 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 1:237]). O S e n h o r, a p ó s
b e b e r o cá lic e d a m o r te , le v a n to u e m s e u im e n s o p o d e r u m s o c o r r o p a r a a
h u m a n id a d e ” (.Drm. Rd. 1 0 1 -2 [S w a n to n , p. 95]). O p a r a d o x o d a s e x ta -fe ira
d a P a ix ã o — d e q u e o im p a ssív e l D e u s s o f r e u n a c r u z e q u e o F ilh o im o rta l
d e D e u s m o r r e u e fo i s e p u lta d o — fo i re s o lv id o n o d ia d e P á s c o a q u a n d o
“ ele q u e , e m s u a p a ix ã o , fo i u m c o r d e ir o e, n a r e s s u r re iç ã o , se t o r n o u u m
le ã o ” (B rd . C lr. Div. 5 7 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1 :2 87 ]). P o r q u e s e d iz q u e
ta n to o “ p o d e r ” q u a n to a “ m is e ric ó r d ia ” (SI 6 2 .1 1 ,1 2 ; A R C ) p e r te n c e m a
D e u s , a m o r t e d e C r is to e s u a r e s s u r r e iç ã o s ã o p ro v a s d e s s e s d o is a tr ib u to s
d iv in o s: d e m is e ric ó r d ia e m s u a “ m o r te p o r n o s s o s p e c a d o s ” e d e p o d e r e m
su a “ re s su frre iç ã o ] p a r a n o s s a ju s tif ic a ç ã o ” (R m 4 .2 5 ), m a s d e a m b o s n a v id a
d o s c r is tã o s e d a ig re ja (B rd . C lr. D il. 3.9 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 2 6 ]). O d o m
e o p o d e r d a re s s u r r e iç ã o d e C r is to e r a m v is to s n o jú b ilo r e n o v a d o n ã o só
d a n a tu r e z a h u m a n a , m a s d e to d a a n a tu r e z a — flo re s, p á s s a r o s e to d a s as
c ria tu ra s — n a n o v a v id a c o n f e r id a p o r su a c o n q u is ta d a m o r t e (O d . C lu n .
Occup. 6 .3 5 5 -5 6 [S w o b o d a , p. 129]). D a m e s m a m a n e ir a , as flo re s e o s f r u to s
d a n o v a v id a d o s c r is tã o s e r a m a c o n s e q u ê n c ia d a “ g ló ria d e s u a r e s s u r r e iç ã o ”
(B rd . C lr. D il. 3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 2 5 -2 6 ]).
C o n f o r m e s u g e r id o p e la e n u m e r a ç ã o d o s “ s a lto s ” n a v id a d e C ris to ,
e r a c a r a c te rís tic o d a p ie d a d e e te o lo g ia d e s s e p e r ío d o q u e a r e s s u r r e iç ã o d e
C ris to fo s s e in s e p a r á v e l d e s u a a s c e n s ã o a o c é u . P o is “ se m e u S e n h o r J e s u s
tiv e sse r e s s u s c ita d o d e f a to d a m o r te , m a s n ã o tiv e sse a s c e n d id o a o c é u , n ã o
s e ria d ito q u e e le ‘a d e n tr o u ’, m a s a p e n a s q u e ‘fa le c e ra ’ ” ( H b 4 .1 4 ; B rd . C lr.
Cant. 7 9 .1 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 7 3 ]). M e s m o q u e a p a ix ã o e a r e s s u r r e iç ã o
d e C ris to p u d e s s e m e s ta r s u b o r d in a d a s a su a a s c e n s ã o e p u d e s s e s e r d ito
q u e “ ele n o s c o n c e d e u a sa lv a ç ã o e m s u a a s c e n s ã o p a r a s e r n o s s a e s p e r a n ç a
q u a n d o d is s ip o u to d o s o s in f o r tú n io s q u e s o f r ê r a m o s a n te s e q u a n d o o R ei
u n ig ê n ito a p a z ig u o u , e m fa v o r d a h u m a n id a d e , a q u e la g r a n d e h o s tilid a d e
c o m se u q u e r id o P a i” — tu d o is s o p o r in te r m é d io d a a s c e n s ã o (C y n . Chr.
6 1 3 -1 8 [C o o k , p. 24]). F o i u m a fe s ta d e c e le b ra ç ã o p o r q u e “ h o je n o s s a c a r n e
a s c e n d e a o c é u ju n to c o m C r is to ” d e m o d o q u e “ n o s s a a lm a p o s s a se g u i-la
c o m s e u d e s e jo ” (R a th . Serm. asc. 1.5 [C C C M 46: 53]). A in d a q u e a c ru c ific a -
ç ã o fo s s e v is ta à s v e z e s c o m o a v itó ria d e C ris to s o b r e o d e m ô n io e o u tr o s
in im ig o s — e a d e s c id a a o in f e r n o e a re s s u r re iç ã o fo s s e m a in d a m a is v is ta s
d e s s a m a n e ir a (veja p. 1 7 5 -7 7 a c im a ) — a a s c e n s ã o fo i e s p e c ia lm e n te a d e -
q u a d a a e s s e te m a ( H r o t .A sc. 1 -2 2 [H o m e y e r, p. 85]). C ris to , te n d o re a liz a d o
su a m is s ã o n a te r r a , a s c e n d e u a g o r a triu n f a lm e n te a o c é u e le v o u c o m ele
o s e s p ó lio s d e s e u c o n f lito c o m o in f e r n o e a m o r te (A tt. V erc. Serm. 10 [PL
1 3 4 :8 4 5 -4 6 ]). D a m e s m a m a n e ir a q u e ele fe z a te r r a r e s p la n d e c e r p o r m e io
d e s u a e n c a r n a ç ã o e n a s c im e n to , ele ta m b é m “ a d o r n a o s c é u s ” p o r m e io d e
su a a s c e n s ã o (O d . C lu n . Hymn. 4 .2 [Anal. Hymn. 50:2 6 8 ]).
E m re la ç ã o e s tr e ita c o m a r e s s u r r e iç ã o e a a s c e n s ã o e sta v a a d e s c id a
a o in f e r n o , q u e fa z ia p a r te d o te x to d o C r e d o d o s A p ó s to lo s e, p o r isso , o s
te ó lo g o s o c id e n ta is tiv e ra m d e lid a r c o m e s s e e v e n to c o m o p a r te d o p la n o
d e sa lv a ç ã o (veja v o l. 1, p. 1 6 3 -6 4 ). C o m o e sse e v e n to , n o c r e d o , e s tá e n tr e o
s e p u lta m e n to d e C r is to e a re s s u r re iç ã o , o s te ó lo g o s a tr ib u ír a m - n o à a lm a d e
C ris to , u m a v e z q u e s e u c o r p o e sta v a n o s e p u lc r o e s u a d iv in d a d e e sta v a n o
c é u (Ild ef. Cog. Bapt. 4 9 [SP E 1:287-88]). S eu p r o p ó s ito e r a “ a b r ir u m c a m in h o
d e v o lta p a r a o c é u p a r a a q u e le s q u e e s ta v a m s e n d o d e tid o s [n o in fe r n o ] p o r
o u tr o s m o tiv o s q u e n ã o a p u n iç ã o ” (Isid . Sev. Sent. 1 .1 4 .1 5 [SPE 2:2 6 6 ]), o u
seja, p a r a o s p a tria rc a s d o A n tig o T e s ta m e n to q u e a g u a rd a v a m a v in d a d e
C r is to p a r a s e r e m lib e rta d o s . D e s s e c o r p o d e e n s in a m e n to o c id e n ta l s o b r e a
d e s c id a a o in f e r n o v e io o te m a d o “ t o r m e n t o d o i n f e r n o ” (H e rb . L o s. Serm.
8 [ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 2 3 6 -4 6 ]), cjue, m u ito a n te s d o p o e m a d ra m á tic o
c o m e s s e títu lo d o fin al d o p e r ío d o m e d ie v a l, c a tiv o u a im a g in a ç ã o d e p o e ta s
e a rtis ta s . C ris to , “ o s a n to , a g o ra a t o r m e n ta o in f e r n o q u a n to a s e u trib u to ,
d e t u d o q u e f o r a a n te s c o n s u m id o in ju s ta m e n te n a q u e la c a sa d e t o r m e n t o ”
(C yn . Chr. 5 5 8 -6 0 [C o o k , p. 22]). E m re s p o s ta à in v a s ã o d e C ris to , “ o in fe r n o ,
o v in g a d o r d o p e c a d o , p e r c e b e u q u e o C ria d o r, o D e u s d o m in a d o r , v ie ra ”
(C y n . Chr. 1 0 5 9 -6 1 [C o o k , p. 44]). A p e s a r d e o s o f r im e n to d e C r is to te r s id o
“ p o r c a u s a d a n o s s a sa lv a ç ã o ” , a d e s c id a a o in f e r n o a r r e b e n ta “ as c a d e ia s in -
fe rn a is ” (O d . C lu n . Occup. 6 .2 9 8 -3 0 0 [S w o d o b a , p. 127 -2 8 ]) e lib e r ta o s ca tiv o s
(O d . C lu n . Hymn. 2 .2 1 -2 2 [P A 1 3 3 :5 1 5 ]). A se g u ir, ele s u b iu “ d o in f e r n o c o m
v itó r ia ” . O p o e m a Cristo, d o p o e ta a n g lo -s a x ã o C y n e w u lf, é u m a c e le b ra ç ã o
d e s s a v itó ria , in ic ia n d o c o m a o ra ç ã o : “ C o n c e d e - n o s v itó r ia ” (C y n . Chr. 2 0
[C o o k , p. 2]) e, p a ra fra s e a n d o a a n tig a o ra ç ã o : “ V e m , S e n h o r ” (1 C o 16.22), diz:
“ V e m , S e n h o r v ito rio s o , m o d e la d o r d o h o m e m ” (C y n. Chr. 2 4 3 -4 4 [C o o k , p.
10]). O p o e m a O sonho da cru%d e s c re v e a jo r n a d a e m d ire ç ã o a o c é u d o F ilh o
“ tr iu n f a n te ” d e D e u s a c o m p a n h a d o p e lo s a n jo s e p e lo s s a n to s lib e r ta d o s
(Drm. Rd. 1 5 0 -5 6 [S w a n to n , p. 96-9 7 ]). B e r n a r d o d e s c re v e u c o m o a ig re ja “ v ê
a m o r te d a m o r t e e o a u to r d a m o r te d e r r o t a d o ” . V ê o c a tiv e iro le v a d o c a tiv o
d o in f e r n o p a r a a te r r a e d a te r r a p a r a o c é u ( E f 4 .8 ), “ e ele o r o u p a r a q u e o
tr iu n f o d e C r is to s o b r e o in f e r n o e a m o r te lib e r ta s s e o s h o m e n s d o p e c a d o
e d a c o n d e n a ç ã o (B rd . C lr. D il. 3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 3:1 2 5 ]) e lh e s g a ra n tiss e
a lib e rd a d e e a s a lv a ç ã o ” (B rd . C lr. Div. 1 1.3 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:126]).
A in te n s a s u b je tiv id a d e d e s s e s p o e m a s e o ra ç õ e s , c o m p a r tilh a d o s p o r
B e r n a r d o , p o d e r ía m p a r e c e r s u g e rir q u e a p r ó p r ia p e r c e p ç ã o d e B e rn a rd o
d a o b r a d e C ris to — a d e s p e ito d e se u a ta q u e a o e n s in a m e n to d e A b e la rd o
s o b r e a n e g lig ê n c ia p o r ig n o r a r o e le m e n to o b je tiv o — e x p r e s s o u -s e e m u m a
p ie d a d e q u e tin h a u m e le n c o to ta lm e n te p e s s o a l e p r o f u n d a m e n te m ístico .
“ O q u e ” , p e r g u n ta r ia ele, “ s e ria tã o e fic a z p a r a a c u r a d a s fe rid a s d a c o n s c i-
ê n c ia e p a r a a p u rific a ç ã o d a in te n ç ã o d a a lm a q u a n to a m e d ita ç ã o c o n s ta n te
n a s fe rid a s d e C ris to ? ” (B rd. C lr. Cant. 6 2 .4 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 2:1 5 9 ]). A s
“ fe rid a s d o S a lv a d o r” e r a m o ú n ic o re fú g io d o fr a c o e d o c a n s a d o (B rd . C lr.
Cant. 6 1 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 5 0 ]), su a p a ix ã o , “ o d e r r a d e ir o re fú g io e o
ú n ic o r e m é d io ” (B rd . C lr. Cant. 2 2 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 1:134]). A a lm a fiel
p o d ia d e s f r u ta r a p r e s e n ç a d e C r is to e o lh a r a d ia n te , e m e s p e ra n ç a , p a r a a
v isã o d a g ló ria d e D e u s a o g lo rific a r n a ig n o m ín ia d a c r u z (B rd . C lr. D il. 4 .1 2
[L e c le rc q -R o c h a is 3:129]). D e s s a m u d a n ç a d e g ló ria p o r ig n o m ín ia , o C ris to
c r u c ific a d o e r e s s u r r e to d is s e p a r a o p e c a d o r : “ S o fri [...] p a r a q u e v o c ê p o s s a
c o n s e g u ir u m a b e le z a c a tiv a n te c o m o a m in h a ” (C yn. Chr. 1 4 2 8 -3 2 [C o o k ,
p. 53]). “ E a ssim e m v e z d o p a r a ís o q u e p e r d e m o s , C ris to , o S a lv a d o r, foi
r e c u p e r a d o ” (B rd . C lr. Div. 96.1 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:355]). J u n t o c o m a
c r u z , e sta v a o n o m e “J e s u s ” q u e se t o r n o u o b je to d e c o n te m p la ç ã o m ís tic a
(B rd . C lr. Cant. 15 [L e c le rc q -R o c h a is 1:82-88]). D e u s m e s m o m u d o u se u
n o m e d e u m q u e in d ic a v a su a “ m a je s ta d e e p o d e r ” p a r a u m q u e re p r e s e n ta v a
su a “ b o n d a d e e g r a ç a ” , o u seja, o n o m e d e “ E m a n u e l” (Is 7 .1 4 ; M t 2 .2 3 ). A
p a r tir d e u m a lin g u a g e m c o m o e ssa se c o n c lu i q u e “ B e r n a r d o e A b e la rd o e m
ú ltim a a n á lise c h e g a ra m , e m su a d o u tr in a d a re c o n c ilia ç ã o , a f o r m a s m u ito
s e m e lh a n te s d e s u b je tiv is m o ” (S e e b e rg [1953], p. 133).
N o e n ta n to , e s s a c o n c lu s ã o n ã o fa z ju s tiç a à re la ç ã o e n tr e o s fa to r e s
o b je tiv o s e s u b je tiv o s n a d o u tr in a e c le siá stic a d a re c o n c ilia ç ã o , in c lu in d o a
v e rs ã o d e B e r n a r d o d e s s a d o u tr in a . M e s m o q u a n d o fa lo u d a e x p e riê n c ia d o
c o ra ç ã o , ele e n f a tiz o u a n e c e s s id a d e d e “ u m a d is tin ç ã o a p r o p r ia d a e n tr e o
q u e v e m d e D e u s e o q u e v e m d e n ó s m e s m o s ” ; ele fe z is s o e m o p o s iç ã o
à q u e le s q u e d e n o m in o u “ o s in im ig o s d a g r a ç a ” , o s q u e n e g lig e n c ia ra m a o b -
je tiv id a d e d a a ç ã o d iv in a e fa la ra m a p e n a s d a s u b je tiv id a d e d a a ç ã o h u m a n a
(B rd . C lr. Cant. 3 2 .3 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 1:230]). O s m é r ito s q u e D e u s e x ig e
d o s h o m e n s sã o a q u e le s q u e ele, p o r m e io d e s u a g ra ç a p re v e n ie n te , já lh e s
c o n c e d e u (B rd . C lr. 1 mucL 1'/irg. 4.11 [L e c le rc q -R o c h a is 4:57]). “A a lm a ” , d isse
B e rn a rd o , “ b u s c a o L o g o s , m a s f o r a a n te s p r o c u r a d a p e lo L o g o s ” (B rd . C lr.
Cant. 8 4 .1 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2:304]). O q u e p a r e c ia s e r “ n o s s o s m é r ito s ”
e r a m d e f a to “ s e m e n te ir a s d e e s p e r a n ç a , in c e n tiv o s p a r a a m a r , sin a is d e
u m a p r e d e s tin a ç ã o s e c re ta e a v iso s d e b e m -a v e n tu r a n ç a f u tu r a ” (B rd . C lr.
Crát. 14.51 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :2 0 3 ]), c u jo f u n d a m e n to p a r a o a to d iv in o
d a ju s tific a ç ã o e s tá e m D e u s , e n ã o n o h o m e m . P o r e ssa ra z ã o “ m e u m é r ito
c o n s is te n a m is e ric ó r d ia d o S e n h o r ” (B rd . C lr. Cant. 6 1 .2 .5 [L e c le rc q -R o c h a is
2 .1 5 1 ]; B ald . Comm. Fid. [PL 2 0 4 :5 8 7 ]). A ju s tific a ç ã o sig n ific a v a q u e “ és n ã o
só ju sto , m a s és c h a m a d o ‘r e to ’, r e tid ã o e s s a q u e ju s tific a ” (B rd . C lr. Cant.
2 2 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 1:134]). A re la ç ã o e n tr e a re tid ã o (o u ju stiç a ) q u e
e ra u m a tr ib u to d e D e u s e o a to d a ju s tific a ç ã o q u e c o n f e r ia ju s tiç a p o d ia s e r
re s u m id a n o a x io m a : “A ju s tiç a d e D e u s c o n s is te n o f a to d e ele n ã o p e c a r,
m a s a ju stiç a d o h o m e m c o n s is te n o fa to d e s e r p e r d o a d o p o r D e u s ” (B rd.
Clr. Cant. 2 3 .6 .1 5 [L e clerc q -R o ch ais 1:149]). U m a c ria n ç a b a tiz a d a já p o ssu ía
m é rito s, m a s e ra m o s m é rito s d e C risto (B rd. Clr. Cant. 68 .3.6 [L eclercq -R o ch ais
2:200]). E , p o r isso, se o in d iv íd u o p e rg u n ta s s e n o q u e o liv re -a rb ítrio c o n trib u iu
p a r a a salv aç ão , a r e s p o s ta seria: “ E le é salvo. T ir e o liv re -a rb ítrio e n ã o h á
n a d a q u e p re c is a s e r salv o ; tire a g ra ç a , e n ã o h á c o m o sa lv á -lo ” (B rd . C lr.
G ratA.2 [L e c le rc q -R o c h a is 3:166]).
U m a g a r a n tia a m a is d a o b je tiv id a d e d a sa lv a ç ã o e r a a re a lid a d e d o ú ltim o
ju lg a m e n to . C ris to , e m su a v o lta p a r a ju lg a r, “ a p a re c e ría n a f o r m a e m q u e
n a s c e u ” (B rd . C lr. Cant. 7 3 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 3 5 ]; R u p . Div. off.7A6
[C C C M 7 :2 4 3 ]), m a s ele, p o r m e io d e s u a v o lta p a r a ju lg a r, tr a n s f o r m a r ia
o p r ó p r io f u n d a m e n to d o c o n h e c im e n to e d a e x p e riê n c ia q u e p re v a le c e ra
a n te s. A té m e s m o a a lm a d o s a b e n ç o a d o s q u e p a r tir a m e n v o lto s n a lu z d a
e te r n id a d e s ó a lc a n ç a ria a p e r fe iç ã o p a r a a q u a l fo i c r ia d a q u a n d o a m o r te
fo s s e d e s tr u íd a p e la v itó ria (1 C o 15.54) e a h is tó ria e n tra s s e n o re in o d e D e u s
(B rd . C lr. D il. 1 1 .3 0 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :1 4 4 -4 5 ]). Q u a n to a o s ím p io s , eles
se e n tr e g a r a m à “ d e v a s ta ç ã o ” e a o d iv e rtim e n to , q u a n d o o q u e o s a g u a rd a v a
e r a a “ c o n s u m a ç ã o ” e o ju lg a m e n to (B rd . C lr. D il. 7 .1 9 [L e c le rc q -R o c h a is
3 :1 3 5 ]). A s s im , a e x p e riê n c ia su b je tiv a , ta n to p a r a o a b e n ç o a d o q u a n to p a r a
o ím p io , te m d e s e r c o r rig id a p e la o b je tiv id a d e e s c a to ló g ic a d a o r d e m fin al
e e te r n a . I s s o e ra v e r d a d e a té m e s m o p a r a a e x p e riê n c ia d e si m e s m o d o
in d iv íd u o ; p o is o q u e o a p ó s to lo d is s e s o b r e o c o n h e c im e n to d e C r is to p o r
p a r te d o c ris tã o , “ a in d a q u e a n te s te n h a m o s c o n s id e r a d o C r is to d e s s a f o r m a
[s e g u n d o a c a rn e ], a g o r a já n ã o o c o n s id e r a m o s a s s im ” (2 C o 5 .1 6 ), ta m b é m
se a p lic a v a a o c o n h e c im e n to d e si m e s m o : o c o n h e c im e n to f u n d a m e n ta d o
n a c a rn e e su as n e c e s s id a d e s te v e d e c e d e r lu g a r a o c o n h e c im e n to d o e sp írito ,
q u a n d o “ o a m o r d a c a r n e é a b s o r v id o p e lo a m o r d o e s p ír ito ” (B rd . C lr. D il.
1 5 .4 0 [L e c le rc q -R o c h a is 3:153]). E s s a m a n e ir a d e c o n tr a s ta r a h is tó r ia e a
e s c a to lo g ia e r a c o n s is te n te c o m o u s o d ifu n d id o . A p ó s o ú ltim o ju lg a m e n -
to , a f o r m a d e “ s e r v o ” (F p 2.7) e m q u e C ris to a p a r e c e r ía s e ria “ to ta lm e n te
tr a n s f o r m a d a e m u m a f o r m a d iv in a ” (G u ib . N o g . Pign. 3 .2 .5 [PL 156:657]). O
c o n h e c im e n to d e D e u s c o n c e d e u a o s c r is tã o s t a m b é m s e r e m tr a n s f o r m a d o s
p a r a o c o n h e c im e n to m e d ia d o q u e lh e s é g a r a n tid o a g o r a “ p a r a a c o n te m -
p la ç ã o d a [p ró p ria ] d iv in d a d e ” (P ed . D a m . Onip 3 [ 5 Ό 9 1 :3 9 4 ]). C ris to seria
c o n s id e r a d o “ o J u iz v ito r io s o ” , “ o R ei d a v itó r ia ” , “ o G u a r d iã o d a v itó ria ”
(C y n . Chr. 1 0 6 0 :1 2 2 8 ,1 5 1 6 [C o o k , p. 4 0 ,4 6 ,5 6 ] ) . A “ m a s s a ” d a q u e le s q u e se
r e c u s a ra m a r e c o n h e c ê - lo n a te r r a te ria m d e s o f r e r e m “ u m in f e r n o e te r n o ”
(O d . C lu n . Occup. 6 .3 2 8 [S w o b o d a , p. 128]) e eles n ã o te r ia m m a is n e n h u m a
g a r a n tia d e a lg u m “ te m p o d e a r r e p e n d im e n to ” (C yn . Chr. 1 5 7 1 -7 2 [C o o k ,
p. 58]). O S e n h o r d a h is tó ria , “ o tip o d e J u iz ” (O d . C lu n . Coll 3 .4 3 [PL

1 3 3 :6 2 7 ]), in s titu iría u m a n o v a te r r a n a q u a l o s s a n to s r e s s u r r e to s h a b ita r ia m
(G u ib . N o g . Pign. 4.3 [PL 1 5 6 :6 7 3 ]).
A p e sa r d e q u e seja b a sic a m e n te v e rd a d e q u e “ és m ise ric o rd io so p o rq u e és
su p re m a m e n te ju sto ” (Ans. Pros. 9 [S chm itt 1:108]; B ald. Comm.Fid. [P A 204:575]),
a in d a assim ap e n a s o ú ltim o ju lg a m e n to traria u m a re so lu ç ã o p a ra o p a ra d o x o
d a justiça e d a m isericó rd ia , p o is ele só se rá e n fim re so lv id o e m C risto. “A q u e le
cu jo n o m e é ‘S a lv ad o r’, [...] ele m e s m o é o Ju iz, e m cujas m ã o s tre m o d e m e d o .
[...] O p e c a d o r , e s p e r o n a q u e le q u e v o c ê te m e , p r o c u r o re fú g io n a q u e le d e
q u e m v o c ê fo g e ” (A n s. Med. 1 [S c h m itt 3:79]). A p e n a s p o r q u e C r is to é ta n -
to J u iz q u a n to S a lv a d o r, ta n to ju s to q u a n to m is e ric o r d io s o , ele p o d e ria se r
v e rd a d e ira m e n te q u a lq u e r u m (B rd. Clr. Cant. 55.1.1 [L eclercq -R o ch ais 2:112]).
A p e n a s a m is e ric ó rd ia q u e é ju sta é u m a v irtu d e g e n u ín a , e m D e u s e ta m b é m
n o h o m e m (B rd. C lr. Grad. 10.33 [L e clerc q -R o ch ais 3:42]). A m is e ric ó r d ia
s e m ju s tiç a d e ix a ria o p e c a d o r p r e s u n ç o s o , a ju s tiç a s e m a m is e ric ó r d ia o
d e ix a ria d e s e s p e r a n ç a d o (B rd . C lr. Div. 87.1 [L e c le rc q -R o c h a is 6 -1 :3 2 9 ]; B rd .
C lr. Cant. 6 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 1:30]). “A m is e ric ó r d ia e a ju s tiç a [v istas
s o b a lu z d e C risto ] sã o o s d o is p é s d e D e u s ” , a m b o s o s q u a is tin h a m , se
f o r p a r a s e r m o s sa lv o s, d e d e ix a r s u a p e g a d a n a a lm a (B rd . C lr. Dir. 90.1
[L e c le rc q -R o c h a iss 6-1:337]). A ju s tiç a e a m is e ric ó r d ia , a o lo n g o d a h is tó r ia
h u m a n a , s e ria m ig u a lm e n te fa m ilia re s p a r a C ris to , o J u iz , q u e m in is tra ria
a m b a s d e f o r m a im p a rc ia l (B rd . C lr. Cant. 14.1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 1:76]).
A h is tó r ia c o n te r ia e v id ê n c ia s d a “ v in g a n ç a , m a is s e v e r a e m a is s e c r e ta , d e
D e u s , o J u iz ju s to , q u e é te rr ív e l e m s e u s c o n s e lh o s re la tiv o s a o s filh o s d o s
h o m e n s ” e n d u r e c e n d o o r é p r o b o q u e d e s a fia a v o n ta d e d iv in a (B rd . C lr.
Cant. 2 3 .5 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :1 4 6 ]). O s o lh o s d a fé, s ó ra ra e b re v e -
m e n te , c o n s e g u e m d is c e r n ir n a h is tó ria o D e u s q u e e sta v a “ tr a n q u ilo e e m
r e p o u s o ” (B rd . C lr. Cant. 2 3 .6 .1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :148]), c u jo a tr ib u to
esse n c ia l e ra a m is e ric ó r d ia (B rd . C lr. Cant. 2 3 .6 .1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 1:148]).
E a ssim se ria a o lo n g o d o te m p o c o m “ su a s d u a s ju s tific a ç õ e s ” , m is e ric ó r d ia
e ju lg a m e n to , la d o a la d o , “ m in h a c o n d iç ã o c a la m ito s a só c e s s a rá q u a n d o , n o
fim , a m is e ric ó r d ia tiv e r sid o e x a lta d a a c im a d o ju lg a m e n to ” (B rd . C lr. Cant.
6 .3 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 1:30]). P o is “ n a é p o c a d o ju lg a m e n to [ele] e x a lta rá a
m is e ric ó r d ia a c im a d o ju lg a m e n to ” (B rd . C lr. Cant. 7 3 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is
2:235]). U m a v e z q u e a m is e ric ó r d ia a lc a n ç a s s e e s s e fim , s u a m is s ã o e s ta ria
c o n c lu íd a . “A p e n a s a ju stiç a d e D e u s s e rá le m b r a d a e n ã o h a v e rá lu g a r p a r a
a m is é ria n e m te m p o p a r a m is e ric ó r d ia ” p o r q u e o p a r a d o x o se ria r e s o lv id o
(B rd . C lr. D il. 1 5 .4 0 [L e c le rc q -R o c h a is 3:154]).
A transmissão da graça
D u r a n t e o s é c u lo s e g u in te à e s c rita d o liv ro d e A n s e lm o , Por que Deus

se tornou homem, e m 1 0 9 8 , a s itu a ç ã o so c ia l, p o lític a e in te le c tu a l d o cristia -
n is m o la tin o fo i a lte r a d a d e f o r m a re le v a n te . A E u r o p a c ris tã , e m u m a série
d e m u d a n ç a s q u e , e m c o n ju n to , c o n s titu e m “ o fa to m a is n o tá v e l n a h is tó ria
m e d ie v a l” ( S o u th e r n [1970], p. 3 4 ), fe z a tr a n s iç ã o q u e d e v e ria lev á -la p a r a a
A lta Id a d e M é d ia . O sé c u lo X I I , d a p e r s p e c tiv a d o u tr in á r ia , ta m b é m p o d e se r
v is to c o m o u m p e r ío d o d e m o v im e n to d e a c e le ra ç ã o , c o n f o r m e já s u g e rira m
n o s s a s c ita ç õ e s d o c a p ítu lo p r e c e d e n te . F o i u m p e r ío d o e m q u e as q u e s tõ e s
q u e fo r a m n e g lig e n c ia d a s o u d e ix a d a s s e m r e s p o s ta n a “ s ín te s e a g o s tin ia n a ”
e q u e f o r a m le v a n ta d a s , m a s n ã o re s o lv id a s n o “ r e n a s c im e n to c a ro lín g io ” ,
c h a m a r a m m a is u m a v e z a a te n ç ã o d a te o lo g ia e d e ta l m a n e ir a q u e , d e s s a
v e z , d v e r a m d e lid a r c o m essa s q u e s tõ e s .
O e s c la r e c im e n to e a c o d ific a ç ã o d o q u e a d o u t r i n a c r is tã o c id e n ta l
q u e r ia d iz e r c o m sa lv a ç ã o p o r in te r m é d io d e C r is to s e r v iu p a r a t o r n a r n e -
c e s s á ria u m a av a liç ã o d e s s a s q u e s tõ e s . O q u e fo i d ito d o d e s e n v o lv im e n to
d a d o u tr in a n o s s é c u lo s a n te r io re s se a p lic a ria d e f o r m a a in d a m a is a c u ra d a
a o s é c u lo X II : “A e n c a r n a ç ã o é o a n te c e d e n te d a d o u tr in a d a m e d ia ç ã o e o
a r q u é tip o ta n to d o p r in c íp io s a c ra m e n ta l q u a n to d o m é r ito d o s s a n to s . D a
d o u tr in a d a m e d ia ç ã o se se g u e a e x p ia ç ã o , a m is s a , o m é r ito d o s m á rtire s e
s a n to s , a in v o c a ç ã o e o cultus d e le s ” (N e w m a n [19 49 ], p. 8 6 ). A d e c la ra ç ã o
d o C o n c ilio d e N ic e ia d e q u e o F ilh o d e D e u s e ra homoousios c o m o P ai foi
s e g u id a u m s é c u lo d e p o is p e la d e c la ra ç ã o d o C o n c ilio d e E f e s o d e q u e su a
m ã e e r a Theotokos, a m ã e d e D e u s (veja v o l. 1, p. 2 6 7 ). N o s p r im e ir o s sé c u lo s,
a d o u tr in a d o s m e io s d e g ra ç a fo i d e s e n v o lv id a c o m m u ito m a is ra p id e z q u e
a p r ó p r ia d o u tr in a d a g ra ç a (veja, v o l. 1, p. 1 6 9 -7 0 ), c o m c o n s e q u ê n c ia s q u e
202 ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
m o d e la r a m d e f o r m a f u n d a m e n ta l a h is tó ria d a te o lo g ia a g o s tin ia n a . A g o r a
tin h a d e se r a re a liz a ç ã o d e u m a d o u tr in a d e fin itiv a d a g ra ç a e d a salv aç ão , n o s
e n s in a m e n to s c ris to ló g ic o s e s o te rio ló g ic o s d e sse s te ó lo g o s , c o m o A n s e lm o ,
q u e a ju d a ria m a p r o d u z ir u m a p e r c e p ç ã o m ais d e c isiv a d a tr a n s m is s ã o d a
g ra ç a , c o n f o r m e fo r m u la d a n o s e n s in a m e n to s d e m e m b r o s d a ig re ja c o m o
B a ld u ín o d a C a n tu á ria , s u c e s s o r d e A n s e lm o n e s s a sé. B a ld u ín o , e m u m
tr a ta d o d e v o ta d o à d o u tr in a d e M a ria , fa lo u d e D e u s e n c a r n a d o e m C ris to
c o m o a q u e le “ q u e p a r tic ip a d a n o s s a n a tu re z a e é u m tr a n s m is s o r d e su a
g ra ç a [communicans naturae nostrae, et communicatorgratiae sm e\” (B ald. Tract. 7 [PL
2 0 4 :4 7 3 ]). A tr a n s m is s ã o d a g ra ç a , c o n f o r m e ele e se u s c o n te m p o r â n e o s a
v ia m , e ra o p rin c ip a l c o n te ú d o d a d o u tr in a d e M a ria e d o s o u tr o s s a n to s . F o i
ta m b é m , d e a c o r d o c o m L a n f r a n c (p r e d e c e s s o r im e d ia to d e A n s e lm o c o m o
a rc e b is p o d a C a n tu á ria ) e se u s s e g u id o re s, a p rin c ip a l q u e s tã o n o s d e b a te s
s o b r e a e u c a ris tia e o s o u tr o s s a c ra m e n to s .
A d o u tr in a d e M a ria e a d o u trin a d a eu caristia, c o m se u s c o ro lá rio s , fo r a m
tra z id a s p a r a o c e n tr o d a a te n ç ã o d a te o lo g ia p o r in te r m é d io d o s e s c rito s
d e P a s c á s io R a d b e r to (R ad b . Corp. 12 [C C C M 1 6 :7 6 -7 7 ]), o q u a l tr a b a lh o u
ta n to o c a m in h o d e ssa s d o u tr in a s n a lite ra tu ra q u e u m a c ita ç ã o d e R a d b e r to
s o b r e a e u c a ris tia e ra re g u la rm e n te a trib u íd a a A g o s tin h o (A lg. Sacr. 1.21 [PL
1 8 0 :8 0 2 ]; P e d . A b . Sic. E t non. 11 7 .8 3 [B o y e r-M c K e o n , p. 4 0 0 ]). A lé m d isso ,
e ssa s d u a s d o u tr in a s e s ta v a m e s tre ita m e n te lig ad as à a d o r a ç ã o e à d e v o ç ã o ,
e m q u e o a n tig o p rin c íp io c o n s e g u iu q u e “ a re g ra d e o ra ç ã o d e v e e s ta b e le c e r
a re g ra d e fé ” (veja v o l. 1, p. 34 2 ). E a ssim o a r g u m e n to c o m u m n a a v a lia ç ã o
d e s s a s d o u tr in a s s e ria a s u g e s tã o d a re g ra d e o ra ç ã o c o m o d o c u m e n ta d a
n a litu rg ia , in tr o d u z id a c o m fre q u ê n c ia c o m a lg u m a f ó r m u la d o tip o : “ P a ra
q u e n in g u é m s u p o n h a q u e tive e ssa id eia p o r m im m e s m o , c ito o p r e f á c io
u s a d o e m to d o d ia d o S e n h o r e m q u a s e to d o o m u n d o la tin o , e n tr e o D ia
d e R eis, o u e p ifa n ia , e a S e p tu a g é s im a ” (G u it. Av. Corp. 1 [P L 1 4 9 :1 4 3 4 ]).
A lin g u a g e m f o r m a l p a r a a litu rg ia p re s c rita re fle tia e m o d e la v a , s im u ltâ n e a -
m e n te , a p ie d a d e d o s a d o r a d o r e s , a c im a d e tu d o e m su a a titu d e e m re la ç ã o à
tra n s m is s ã o d a g ra ç a p o r in te r m é d io d o s s a n to s , e m e sp e c ia l d e M a ria , e d o s
s a c ra m e n to s , e m e sp e c ia l a e u c a ristia ; e o s te ó lo g o s d a ig re ja “ c e d e r a m e m
d e f e rê n c ia a u m a d e v o ç ã o q u e v in h a d e u m c o r a ç ã o s im p le s e d e u m a m o r
p e la v irg e m (B rd . C lr. E p. 1 7 4 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 7 :3 9 2 ]). A té m e s m o o s
q u e e s ta v a m p r o p o n d o as te n d ê n c ia s a tu a is n a d e v o ç ã o r e c o n h e c ia m q u e
as f o r m a s d e in te re s s e p o p u la r n o s m ila g re s s e rv ia m às v e z e s p a r a la n ç a r
d ú v id a n a s h is tó ria s d e m ila g re s (B rd . S ch o l. Mirac. F id.pt. [PL 1 4 1 :1 3 1 ]);
o s m a is m o d e r a d o s d e n tr e o s q u e a ta c a v a m e ssa s te n d ê n c ia s in s is tia m q u e
Maria co m o m ediad ora ♦♦♦ 203
p e lo m e n o s o s c lé rig o s d e v ia m r e p r o v a r o s p e r ig o s o s e x c e s s o s d a p ie d a d e
p o p u la r (G u ib . N o g . Pign. 1.1 \P L 1 5 6 :615]); e o s c rític o s m a is e x tre m a d o s ,
“ P a sc á sio , L a n f r a n c e q u e m m a is in te r p r e ta s s e o a s s u n to d e s s a m a n e ir a ” ,
re p u d ia v a m a a u to r id a d e d a v id a d o s s a n to s (B rn g r. T r. ap. G u it. Av. Corp. 2
[PL 1 4 9 :1 4 4 7 ]) e id e n tific a v a m c o m o se u s “ a d v e rs á rio s as p e s s o a s c o m u n s
e a q u e le s q u e c o m p a r tilh a v a m a in s a n id a d e d a s p e s s o a s c o m u n s ” (B rn g r. T r.
E p .A del. [M o n tc lo s , p. 534]; B rn g r. T r. Coen. 2 0 ,3 5 [B e e k e n k a m p , p. 3 5 ,9 3 ]).
A s s im , ta n to p a r a o s p r o p o n e n te s q u a n to p a r a o s o p o n e n te s , o s s a n to s e o s
s a c r a m e n to s f o r a m d e s e n v o lv id o s e m c o n ju n to n o e n s in a m e n to d a ig re ja ,
u m a v e z q u e fo i “ n a c o m u n h ã o e u n id a d e ” d o s s a n to s q u e “ c u m p r im o s esse s
m is té r io s ” d o s s a c r a m e n to s (R em . A u x . Ce/. Miss. [PL· 1 0 1 :1 2 6 4 ]).
M aria com o m ed ia d o ra
A c o n e x ã o e n tr e a d o u tr in a d a sa lv a ç ã o e a d o u tr in a d e M a ria e ra d ire ta
e e x p líc ita . C o n f o r m e o p r ó p r io A n s e lm o o b s e r v o u , s e u tr a ta d o s o b r e a
e x p ia ç ã o a ju d o u a p r o v o c a r a q u e s tã o d e “ c o m o fo i q u e D e u s a s s u m iu u m
h o m e m s e m p e c a d o d a m u ltid ã o p e c a d o r a d a ra ç a h u m a n a ” (A n s. Concept.
Virg. p r [S c h m itt 2:139]). N a ic o n o g ra fia c ris tã e ta m b é m n a lite ra tu ra c r is tã
(S im so n [1956] p. 1 5 9 -8 2 ) p a s s o u a s e r d a d a u m a n o v a a te n ç ã o à re le v â n c ia
d e M a ria (v eja p. 8 8 ): u m a p in tu r a d e I ld e f o n s o , c e le b ra d a p o r s u a d e v o ç ã o
a ela, c o n s titu i “ u m a d a s m a is a n tig a s e x p r e s s õ e s d o c u lto d a v irg e m , q u e ,
n a é p o c a , c o m e ç a v a a im p r e g n a r a p ie d a d e c r is tã ” (S c h a p iro [1 9 6 4 ], p. 71).
P o r q u e o c u lto c o m e ç a v a a te r e ssa p e n e tr a ç ã o ju s ta m e n te n e s s a é p o c a n ã o
fic a c la ro , e m u ita s d a s re s p o s ta s e s tã o p ro v a v e lm e n te a lé m d o e s c o p o d e s ta
o b ra . P o r isso , q u a n d o é s u g e rid o q u e n a m a rio lo g ia d e B e r n a r d o d e C larav al,
“ o c u lto d a fe rtilid a d e d a s p rim e ira s eras, c o m o a tra v é s d e u m a c o m p o r ta
a b e r ta , flui m a is u m a v e z n a re fle x ã o d o O c id e n te c r is tã o ” (C u rtiu s [1953], p.
12 3 ), e s s a é u m a e x p lic a ç ã o , n o m ín im o , ta n to p s ic o ló g ic a q u a n to h istó ric a .
O s c o n t e m p o r â n e o s e s ta v a m c ie n te s d o s p a ra le lo s e n tr e o c u lto d a v irg e m
e “ o c u lto d a fe rtilid a d e d a s p rim e ira s e ra s ” . H a v ia , p o r e x e m p lo , a le n d a de
u m a n tig o te m p lo “ d e d ic a d o a u m a m u lh e r a in d a n ã o n a s c id a , q u e d e u à luz
à q u e le q u e se ria ta n to D e u s q u a n to h o m e m . O te m p lo e ra , p o r ta n to , d e v o -
ta d o à f u tu r a m ã e d e D e u s , a in d a p o r n a s c e r ” (G u ib . N o g . Vita sua 2.1 [PL·
1 5 6 :8 9 5 ]). E s s e s p a ra le lo s fo r a m c o n s id e r a d o s u m a a n te c ip a ç ã o d a V irg e m
M a ria , a n á lo g a à d o v e r d a d e iro D e u s r e p r e s e n ta d o p e la e s tá tu a a te n ie n s e d e-
d ic a d a a o d e u s d e s c o n h e c id o (A t 17.23). M a s M a ria n ã o fo i a p e n a s o c u m p ri-
m e n to d e a n tig a s in tu iç õ e s e le n d a s; ela ta m b é m fo i a m u lh e r q u e c o n q u is to u
a s a b e d o r ia te r r e n a p o r m e io d o m ila g re d o n a s c im e n to v irg in a l (P ed . D a m .
Carm.D. 4 .1 9 [L o k ra n tz , p. 143]) e ta m b é m c o m o a q u e la q u e c o n q u is to u o s
204 ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
fa lso s e n s in a m e n to s d o s h e r e g e s (G u ib . N o b . Inc. 1.1 [PL 1 5 6 :4 9 1 ]) e re s is tiu

às in c u rs õ e s d o s b á r b a r o s (B e rn . R e ic h . V. Udal. 14 [PL 1 4 2 :1 1 9 5 ]).
A s c o n s id e r a ç õ e s d e s s e tip o fa z ia m p a r te d e u m p r o c e s s o q u e te n ta v a
id e n tific a r o lu g a r d a v irg e m n a e c o n o m ia d a salv aç ão . C o n f o r m e u m e s tu -
d io s o o b s e r v o u d e f o r m a u m ta n to p e sa ro sa : “A m a rio lo g ia c ie n tífic a [...]
d e s f r u ta n d o a p o s iç ã o , n a te o lo g ia , d e u m tr a ta d o d is tin to e q u a s e a u t ô n o m o
c o m su a s d iv e rsa s te s e s o rg a n iz a d a s d e f o r m a s is te m á tic a e c o n e c ta d a s s o b o
c o n tr o le d e u m p r in c íp io p rin c ip a l e v á rio s p rin c íp io s s e c u n d á rio s n ã o e x is d a
n a I d a d e M é d ia ” (S h ea [1955], p. 2 8 5 ). P o r e ssa ra z ã o , a c la ssific a ç ã o d e ta lh a -
d a d e se u s “ m é r ito s ” , “ p riv ilé g io s ” e “ p r e r r o g a tiv a s ” a in d a n ã o tin h a m s id o
d e s e n v o lv id a s, m a s as b a s e s d o p r o c e s s o e s ta v a m e v id e n te s n e s s e p e r ío d o
(B rd . C lr. E p. 1 7 4 .5 -7 [L e c le rc q -R o c h a is 7 :3 9 0 -9 2 ]). Q u a n d o P e d r o D a m iã o
se re fe riu a ela c o m o “ s in g u la r p riv ilé g io d e m é r ito s d e m o d o q u e d a m e s m a
m a n e ir a c o m o v o c ê n ã o c o n h e c e u m p a r e n tr e o s se re s h u m a n o s ta m b é m
s u p e r a a d ig n id a d e d o s a n jo s ” (P ed . D a m . Off. B. V. M . [PL 1 4 5 :9 3 5 ]), fo i
u m a a n te c ip a ç ã o d a lin g u a g e m q u e se ria u s a d a m a is ta rd e e m re la ç ã o a M aria .
E m o u tr o lu g a r, ele ta m b é m lo u v o u o s “ m é r ito s ” d e la a o g a r a n tir lib e r ta ç ã o
d a s “ n o s s a s d ív id a s ” (P ed . D a m . Carm. B .4 4 .9 [L o k ra n tz , p. 1 2 9 ]). O u t r o
e s c rito r , a o fa la r d a re la ç ã o e n tr e su a m a te r n id a d e e su a v irg in d a d e , a d m itiu
q u e “ te m d e s e r a tr ib u íd o a ela, c o m o m ã e , u m p riv ilé g io ” , n o e n ta n to , isso
te m d e se r fe ito d e m a n e ir a q u e su a v irg in d a d e ta m b é m c o m p a r tilh e a h o n r a
d a d a a ela (G u ib . N o g . Virg. 5 [PL 156:586]). A re la ç ã o e n tr e a m a te r n id a d e
e a v irg in d a d e ta m b é m e ra o f u n d a m e n to p a ra o s p a r tid á r io s d o s d o is la d o s
d a c o n tro v é rs ia d a eu c a ristia fa la re m s o b re o “ p riv ilé g io ” d e M a ria (B rn g r. T r.
A pol. [M a tro n o la , p. 118]) o u s o b r e su a “ p re rro g a tiv a s in g u la r” , a s a b e r, q u e
ela d e u à lu z c o m o as o u tr a s m ã e s d ã o , c o n tu d o , se m d o r e s e m p e r d e r su a
v ir g in d a d e (G u it. Av. Corp [PL 149:1443]). O s m é rito s , p riv ilé g io s e p r e r r o -
g a tiv a s e r a m u m a m a n e ir a d e a f ir m a r q u e ela, c o m o a m ã e d e D e u s , e r a ú n ic a
n ã o s ó e n tr e o s s e re s h u m a n o s , m a s e n tr e to d a s as c ria tu ra s.
S u a s in g u la rid a d e fo i o a s s u n to d o s títu lo s c o n c e d id o s a ela, e fo i n e s te s ,
m ais q u e e m u m d e lin e a m e n to s is te m á tic o d a s “ p re rro g a tiv a s m a ria n a s ” , q u e
e s s e p e r ío d o e x p r e s s o u su a av aliação d a im p o r tâ n c ia d e M aria . O s p o e ta s e
te ó lo g o s , t a n t o n o O r ie n te q u a n to n o O c id e n te (v eja v o l. 2, p. 1 6 0 -6 3 ), c o m -
p e tia m u n s c o m o s o u tr o s n a e la b o ra ç ã o d e d e n o m in a ç õ e s d is tin ta s p a r a a
v irg e m (G u ib . N o t . Vita sua 1.16 [PL 156:871]). P o is ela e r a “ a p o r t a d o r a d o
p a d r ã o d e p ie d a d e ” , c u ja v id a d e o ra ç ã o o fiel im ita v a n a s u a p r ó p r ia v id a d e
o ra ç ã o . E la s e r v ia c o m o m o d e lo p a r a eles p o r q u e fo i “ c o r a jo s a e m su a d e c i-
são , m o d e r a d a e m s e u silê n c io , p r u d e n te e m s e u q u e s tio n a m e n to e ju s ta e m
Maria co m o m ediad ora ♦ ♦ ♦ 205
s u a c o n f is s ã o ” (B rd . C lr. Die. 52 [L e c le rc q -R o c h a is 6-1:276]). M a ria , c o m o “ a

ra in h a d o s a n jo s, a g o v e r n a n te d o m u n d o e a m ã e d a q u e le q u e p u rific a o m u n -
d o ” (A n s. Orat. 7 [S c h m itt 3:18]; G o ff. V in d . Serm. 1 [PL 1 5 7 :2 3 7 ]), a n g a rio u
n o m e s c o m o esses: “ m ã e d a v e r d a d e ” (B ru n . S. hue. 1 .1.4 [.P L 1 6 5:346]); “ m ã e
e filh a d a h u m ild a d e ” (B ru n . S. Sent. 1.5 [PL 1 6 5 :9 1 5 ]); “ m ã e d o s c r is tã o s ” ;
“ m ã e d e p a z ” ; “ m in h a m ais m is e ric o r d io s a s e n h o r a ” (G o ff. V in d . Serm. 7 [PL
15 7:2 6 6 ]). E la ta m b é m fo i c h a m a d a , e m u m te r m o r e m in is c e n te d e A g o s ti-
n h o , d e “ a c id a d e d e D e u s ” (P ed . D a m . E p. 6 .3 2 [PL 1 4 4 :4 3 1 ]). O p a r a d o x o
d e u m a c r ia tu r a se to r n a r a m ã e d e seu C ria d o r (A ns. O rat 2 [S c h m itt 3:8];
B r u n . S. Sent 5.1 [PL 165:1021]) ju stific a v a te r m o s c o m o “ a f o n te d a q u a l
flui a f o n te v iv a, a o rig e m d o p r in c íp io ” (P ed. D a m . Serm. 4 6 [PL· 1 4 4 :7 5 3 ];
P e d . D a m . Carm. B .1 .1 7 [L o k ra n tz , p. 78]). P o r isso , ela fo i “ a m u lh e r q u e ,
d e m o d o ú n ic o , m e re c e u s e r v e n e ra d a , a q u e la a s e r m ais a d m ira d a q u e to d a s
a s o u tr a s m u lh e r e s ” (B rd . C lr. Ixw d. Vtrg. 2.3 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 3 ]), n a
v e r d a d e , “ a g ló ria ra d ia n te d o m u n d o , a m a is p u ra se rv a d a te r r a ” (C y n . Chr.
225-16 [C o o k , ρ. 11]). A s s im , ela e x c e d ia to d a s as o u tra s , e ra “ m a is b e la q u e
to d a s elas, m a is d ig n a d e a m o r q u e to d a s elas, s u p e re s p lê n d id a , s u p e rg ra c io s a ,
s u p e r g lo r io s a ” (B ald. Tract 7 [P L 20 4 :4 7 2 ]). A g ló ria d e se u n o m e e n c h e u o
m u n d o in te ir o (R ich. S. V ie t. Serm. cent 4 7; 55 [PL 1 7 7 :1 0 2 9 ,1 0 6 1 ]).
D o is d o s títu lo s u s a d o s c o m f r e q u ê n c ia , n e s s e p e r ío d o , p a r a M a r ia
e n v o lv ia m m e tá f o r a s q u e d e p e n d ia m p e lo m e n o s e m p a r te d e a rtifíc io s d e
lin g u a g e m (veja p. 1 0 4 ac im a ). U m e ra a id e n tific a ç ã o d a v irg e m c o m o “ M a -
ria, a e s tre la d o m a r [Maria mans stellá\” (B ru n . S. Laud. Mar. 5 [Anal. H y m n
2 3 :7 3 ]), u m n o m e q u e , s e g u n d o fo i d ito , fo i-lh e c o n c e d id o d o a lto (H r o t.
Mar. 2 7 4 -7 6 [H o m e y e r, p. 58]). P e n s a v a -s e q u e o n o m e fo ra p r o f e tiz a d o n o
o r á c u lo (B ru n . S. Sent. 3.1 [PL 1 6 5 :944]): “ U m a e s tre la su rg irá d e J a c ó ” ( N m
2 4 .1 7 ). A im a g e m d e M a ria c o m o a e s tre la g u ia d o n a v io d a fé — p o r c a u sa
“ d e s s a c a te g o r ia d e m e tá f o r a [náutica] s e r e x tra o rd in a ria m e n te d ifu n d id a a o
lo n g o d a Id a d e M é d ia ” (C u rtiu s [1973], p. 129) — e ra e sp e c ia lm e n te a tra e n te
(R ich. S. V ie t. Serm. cent 4 [PL 1 7 7 :9 1 0 -1 1 ]; R ich . S. V iet. E xcept 2 .1 0 .4 .3
[TPM A 5 :3 8 4 -8 5 ]). S u a o rig e m p a r e c e s e r a e tim o lo g ia d e J e r ô n im o p a r a o
n o m e “ M a ria ” c o m o “ u m a g o ta d e á g u a d o o c e a n o [stilla m aris\\ e x p lic a ç ã o
q u e e le p r e f e r ia às o u tr a s (H ier. Hebr. Nom. M a t. M .‫ ־‬E x . M [CCSL 7 2 :1 3 7 ;
76]). E s s a e tim o lo g ia fo i a s s u m id a p o r I s id o r o d e S ev ilh a, m as n o p r o c e s s o
“ g o ta [stilla]‫ ״‬se t r a n s f o r m o u e m “ e s tre la [stella]‫( ״‬Isid. Sev. Oúg. 7 .10.1 [PL
82 :289]). A p a r e n te m e n te n o s é c u lo IX , u m p o e ta d e sc o n h e c id o , f u n d a m e n ta -
d o n isso , c o m p ô s u m in flu e n te h in o s a u d a n d o M a ria c o m o “ a e stre la d o m a r”
{Thes. Hymn. 123.1 [Anal. Hymn. 5 1 .1 4 0 ]). L o g o o títu lo p a s s o u a fa z e r p a r te
206' Λ
V
A TRANSMISSÃO DAGRAÇA
d o v o c a b u lá rio h o m ilé tic o s o b r e a v irg e m e ta m b é m d a lite ra tu ra te o ló g ic a

(O d . C lu n . Serm. 2 [PL 1 3 3:721]; P e d . D a m . Serm. 1 [PL 1 4 4 :5 0 8 ]; F u lb . Serm.
4 [PL 1 4 1 :3 2 1 -2 2 ]); m a s fo i, s o b r e tu d o , n a p o e s ia (G u ib . N o g . Inc. 3.3 [PL
156:514]) q u e o s ím b o lo d e M a ria c o m o a e stre la g u ia d o s v ia ja n te s d a v id a
e n c o n tr o u e x p r e s s ã o (F u lb . Hymn. 11 [PL 1 4 1 :3 4 5 ]; P e d . D a m . Carm. A .9 4 ;
B. 1.2 [L o k ra n tz , p. 7 1 ,7 6 ]). O o u tr o títu lo s e m e lh a n te fo i b a s e a d o n a a s s o n â n -
cia — o u seja, a s e m e lh a n ç a f o n é ü c a — d a s p a la v ra s “ v irg e m [nirgo]” e “ v a ra
[1virgá\” (P e d . D a m . Serm. 4 6 [PL 1 4 4:753]; F u lb . Serm. 4 [PL 1 4 1 :3 2 1 ]; B ru n .
S. Sent. 5.1 [PL 1 6 5 :1 0 2 1 -2 2 ]). O m ila g re p e lo q u a l a v a ra d e A r ã o g e r m in o u
( N m 17.8) fo i u m tip o d e m ila g re d o n a s c im e n to v irg in a l (B ru n . S. N um . 17
[P A 1 6 4 :4 8 6 ]), e a p r o f e c ia d e q u e “ u m ra m o s u rg irá d o t r o n c o d e j e s s é , e d a s
su a s ra íz e s b r o ta r á u m r e n o v o ” (Is 11.1 [Vulg.]) fo i c u m p r id a , c o n f o r m e o
p r ó p r io Isa ía s d is s e (Is 7 .1 4 ), n a v irg e m q u e e ra a v a ra e a flo r (B rd . C lr. Adv.
1.11 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :169]). E m b o r a o títu lo ta m b é m e s tiv e s s e p r e s e n te
n a te o lo g ia g r e g a (B rd . C lr. Iâud. Virg. 2 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 5 ]), n a q u a l
o jo g o d e p a la v ra s n ã o e sta v a p r e s e n te (Cyr. H . Catech. 1 2 .2 8 [R e isc h l-R u p p
2 :3 8 ]), a p a r o n o m á s ia e m la tim to r n o u - o e s p e c ia lm e n te a tr a e n te (R ich . S.
V ie t. Comp. [PL 1 9 6 :1 0 3 1 -3 2 ]), c o m o q u a n d o B e r n a r d o d e C la ra v a l, c o m
s e u o u v id o p a r a lín g u a s , c h a m o u C r is to d e “ u m v ir g e m n a s c id o d e u m a
v a r a q u e e r a u m a v ir g e m [virgo virga virginegenerates[” (B rd . C lr. Cant. 4 7 .2 .5
[L e c le rc q -R o c h a is 2 :6 4 ]).
D e c id id a m e n te o v o c a b u lá rio m a is i m p o r ta n te s o b r e M a ria e ra , c la ro ,
o q u e se re fe ria a su a v irg in d a d e e a su a m a te r n id a d e e às d u a s c o is a s ju n ta s
(H e rb . L o s. Serm. 3 [G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 80]). E r a n a c o m b in a ç ã o d e s s e s
d o is títu lo s , c o m o “ m ã e v ir g e m ” , q u e a s in g u la rid a d e d e la tin h a d e s e r e n -
c o n tr a d a (B rd . C lr. Assump. 4 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 5:24 8]). E la e ra a ú n ic a e m
q u e m a fe rtilid a d e d a m a te r n id a d e e a p u r e z a d a v irg in d a d e tin h a m se ju n ta d o
(B rd. Clr. Vtg. N at. 3.9 [L e clerc q -R o ch ais 4:218]). E la, c o m o a o m e s m o te m p o
“ m ã e v irg e m e p o r t a d o r a ” (P ed. D a m . Carm. D. 4.3 [L o k ra n tz , p. 1 4 1 ]), e ra
m ila g ro s a n ã o s ó n a m a n e ir a c o m o c o n c e b e u , m a s ta m b é m n a m a n e ir a c o m o
a c r e d ito u (P e d . D a m . Serm. 45 [PL 144:747]). U m a v irg e m c rê , u m a v irg e m
c o n c e b e p o r m e io d a fé, u m a v irg e m d á à lu z e c o n tin u a v irg e m . Q u e m n ã o
fica ria s u r p r e s o ? ” (B rd . C lr. Vtg. N at. 1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :1 9 8 ]). P o r ta n -
to , ela e ra “ u m a v irg e m fé rtil e u m a g rá v id a c a s ta ” (B rd . C lr. Laud. Virg. 3.8
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :41]). Q u a lq u e r q u e s tio n a m e n to d o n a s c im e n to v irg in al
e ra u m a to d e b la s f ê m ia c o n tr a o E s p ír ito S a n to (G u ib . N o g . Inc. 1.1 [PL
1 56 :4 9 1 ]). A d o u tr in a d o n a s c im e n to v irg in a l in c lu iu h á m u ito te m p o n ã o
só o e n s in a m e n to d e q u e a c o n c e p ç ã o d e C ris to fo i d if e r e n te d a c o n c e p ç ã o
Maria co m o m ed ia d ora ♦♦♦ 20/
d o s o u tr o s h o m e n s (G u ib . N o g . Inc. 3 .7 [PL 1 5 6 :5 2 3 ]), m a s ta m b é m a id e ia

d e q u e C ris to , n o a to d o n a s c im e n to , fo i ú n ic o , u m a v e z q u e ele d e ix o u a
v irg in d a d e d e su a m ã e in ta c ta (G o ff. V in d . Serm. 3 , 4 [PP 1 5 7 :2 3 7 ,2 4 4 ,2 5 9 ] ;
R e m . A u x . M at. 4 [.P L 131:891 ]). P o is “ n ã o s ó a c o n c e p ç ã o d e la n ã o e n v o lv e u
v e r g o n h a e s e u p a r to fo i se m d o r, m a s ela ta m b é m é u m a m ã e s e m c o r r u p -
ç ã o ” (B rd . C lr. Vig. N at. 4 .4 [Iêclercq -R o ch a is 4 :2 2 3 ]; H e rb . L o s. Serm. 1
[ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 8 ]). S u a v irg in d a d e p e r p é tu a n ã o e ra in c o n s is te n te
c o m a id e n tific a ç ã o b íb lic a d e J e s u s c o m o s e u “ p r im o g ê n ito ” (L c 2 .7 ), u m a
v e z q u e is s o n ã o in d ic a v a n e c e s s a ria m e n te q u e e x is tira m q u a is q u e r filh o s
d e p o is d e le (R up. Div. off. 3 .2 0 [C C C M 7 :9 3 ]). A p r o f e c ia d e q u e “ e s ta p o r ta
d e v e p e r m a n e c e r tr a n c a d a p o r q u e o S e n h o r, o D e u s d e Isra e l, e n tr o u p o r ela”
(E z 4 4 .1 ,2 ) fo i a c e ita c o m u n a n im id a d e c o m o p r o v a d e q u e M a ria p e r m a n e -
c e u v ir g e m d e p o is d o n a s c im e n to d e C ris to (C yn . Chr. 3 1 7 -2 5 [C o o k , p. 13];
G u ib . N o g . Laud. Mar. 4 [PL 15 6 :5 4 3 -4 7 ]). P o is ele n a s c e u d e u m v e n tr e q u e
p e r m a n e c e u f e c h a d o n o a to d e d a r à lu z (R o b t. P u ll. Sent 3 .2 2 [P A 1 8 6 :7 9 5 ];
P e d . D a m . Carm. A . l ; B .1.7 [L o k ra n tz , p. 5 3 , 77]). C o n tu d o , is s o n ã o d e v e
s e r e n te n d id o c o m o s e n tid o d e q u e M a ria c o n c e b e u “ p o r in te r m é d io d e se u
o u v id o ” (B e rn . R e ic h . Modul. 9 [PL 1 4 2 :1 1 4 7 -4 8 ]), c o n f o r m e s u g e r ir a m ex -
p lic ita m e n te a lg u m a s te o ria s p a trístic a s (Z e n . V er. Tract. 1 .1 3 .1 0 [P L 1 1 :3 5 2 ]),
e m b o r a o s te ó lo g o s in s istis s e m q u e a “ a u d iç ã o [dela] p e r m a n e c e u to ta lm e n te
in v io la d a ” (R a th . Metr. 8 [C C C M 46:21]).
U m c o r o lá r io ó b v io d a d o u tr in a d o n a s c im e n to v irg in a l e ra a ê n f a s e n a
v irg in d a d e e n o c e lib a to clerical. “ C risto , p o r q u e se u c o r p o c r e s c e u n o te m p lo
d o v e n tr e d a v irg e m , a g o r a ex ig e d e se u s m in is tr o s a p u r e z a d a a b s tin ê n c ia
se x u a l” (P ed . D a m . Opuse. 18.1 [PL 145 :3 88 ]). C r is to n ã o s ó p e r m a n e c e u
ele m e s m o v irg e m e e s c o lh e u n a s c e r d e u m a v irg e m , m a s e s c o lh e u c o m o
s e u g u a r d iã o e p a i a d o tiv o a lg u é m q u e ta m b é m e r a v irg e m ; “ p o r q u e m e n -
tã o , p e r g u n to - lh e , ele q u e r q u e se u c o r p o seja g o v e r n a d o ” n a te rr a , a n ã o
s e r ta m b é m p o r v irg e n s (P ed . D a m . Opuse. 1 7 .3 [P L 1 4 5 :3 8 4 ])? O s c ris tã o s
v ir g e n s c o m p a r tilh a m n a r e v e rs ã o d a v itó r ia d e M a r ia o q u e “ o a n tig o
in im ig o ” c o n s e g u ir a d e E v a n a q u e d a (P ed . D a m . Serm. 35 [PL 144:691]).
S u a v irg in d a d e s e r v iu c o m o u m m o d e lo e in c e n tiv o p a r a q u a lq u e r u m q u e
e s tiv e s s e “ h e s ita n te e m su a d e c is ã o d e p r e s e r v a r s u a p r ó p r ia v irg in d a d e ” e
q u e , a o c o n te m p la r “ a s u b lim e d ig n id a d e d a f o r m a c o m o ela d e u à lu z ” seria
in c e n tiv a d o a s e g u ir o s p a s s o s d e M a ria (G u ib . N o g . Virg. 4 [PL 156:584]).
A m e d id a q u e s e u n a s c im e n to d e u m a v irg e m e ra a ú n ic a m a n e ira a d e q u a d a
p a r a C r is to a s s u m ir a n a tu r e z a h u m a n a (G u ib . N o b . Inc. 2 .5 [PL 1 5 6 :5 0 5 ]),
u m a v e z q u e e ssa fo i a f o r m a m a is p u r a e m a is e x c e le n te , ele ta m b é m in c ito u
208 ♦♦♦ A TRANSMISSÃO DA GRAÇA
seu s se g u id o re s, e m b o r a n ã o te n h a ex ig id o isso, a te r u m a v id a d e v irg in d a d e e

a b s tin ê n c ia e m im ita ç ã o a ele (G u ib . N o g . Virg. 4 [PL· 1 5 6 :5 8 5 ]). O u t r o títu lo
p a ra M a ria , p o r c o n s e g u in te , fo i “ ra in h a d a s v irg e n s ” (B rd . C lr. Laud. Virg. 2.1
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 1 ]), u m a v e z q u e ela fo i a q u e la e m c u ja p u r e z a o u tr o s
v irg e n s c ristã o s c o m p a rtilh a v a m e d e cu ja d ig n id a d e eles p a rtic ip a v a m a p o n t o
d e o s a n jo s o s v e n e r a s s e m ju n to c o m ela (G u ib . N o g . Virg. 5 [PL 15 6 :5 8 6 ]).
N o e n ta n to , a té m e s m o e ssa e c o n o m ia d a v irg in d a d e d e M a ria fo i e m g e ra l
c o n tr a b a la n c e a d a p e lo r e c o n h e c im e n to d e q u e ela, a v irg in d a d e , a c im a d e
tu d o su a p o s iç ã o d e m ã e , n ã o d e su a c o n d iç ã o v irg in a l, d e u a e la u m lu g a r
e s p e c ia l n a e c o n o m ia d a s a lv a ç ã o (G u ib . N o g . Laud. Mar. 2 [PL· 1 5 6 :5 3 9 ]).
O m e s m o r e c o n h e c im e n to fu n d a m e n ta a a f ir m a ç ã o d e q u e q u a n d o M a -
ria fo i c h a m a d a “ a g r a c ia d a ” (L c 1.28 [Vulg.]) p e lo a n jo d a a n u n c ia ç ã o , isso
se d e v e u a s u a h u m ild a d e (P ed . V en . Ep. 9 4 [C o n s ta b le , p. 2 3 6 -3 7 ]), e n ã o
a p e n a s a su a v ir g in d a d e (B ru n . S. Sent. 2.5 [PL· 1 6 5 :9 1 5 ]); “ p o is a v irg in d a d e
s e m a h u m ild a d e ta lv e z ‘te [n h a ] d o q u e se g lo ria r, m a s n ã o d ia n te d e D e u s ’ ”
(R m 4 .2 ; B rd . C lr. Assump. 6.1 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :2 6 0 -6 1 ]). A fin a l é p o s s ív e l
s e r sa lv o s e m s e r v irg e m , m a s n ã o se m se r h u m ild e (B rd . C lr. ÍMud. Virg. 1.5
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :1 7 -1 8 ]). M a ria e ra “ o p a d r ã o d e h u m ild a d e ” (R a th . Prael.
2 .9 .1 8 [PL· 1 3 6 :2 0 2 ]), n a v e rd a d e , “ a ra in h a d a h u m ild a d e ” (R u p . Div. off. 8 .6
[C C C M 7 :2 7 6 ]), d e m o d o q u e o s p o b r e s e o p r im id o s d o m u n d o p o d ia m s e r
c h a m a d o s “ a fam ília d a s a n ta M a ria ” (B ern . R eich. V Udal. 10 [PL· 1 4 2 :1193]).
A h u m ild a d e d e M a ria fa zia p a r te d e su a v id a s a n ta e im p e c á v e l (v eja p. 1 05
a c im a ). C o n f o r m e o s te ó lo g o s m e d ie v a is a n te r io re s ta m b é m s u s te n ta r a m ,
o r e la to d o e v a n g e lh o d a p u rific a ç ã o d e M a ria (L c 2 .2 2 -3 0 ) n ã o s u g e r ia q u e
e la p re c is a v a s e r p u rific a d a d e a c o r d o c o m a lei m o s a ic a , m a s e r a e v id ê n c ia
d e su a “ h u m ild a d e e o b e d iê n c ia ” (F u lb . Serm. 3 [PL· 1 4 1 :3 1 9 ]; B rd . C lr. Purif.
Mar. 3.1 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :3 4 1 ]; H e rb . L o s. Serm. 3 [ G o u lb u r n - S y m o n d s ,
p. 82]; G o ff. V in d . Serm. 7 [P A 157 :2 62 ]) e ta m b é m u m m e io d e p r o te g e r su a
r e p u ta ç ã o e n tr e a q u e le s q u e n ã o e s ta v a m c ie n te s d a s c irc u n s tâ n c ia s e s p e c ia is
d e la (R ich. S. V ie t. Edict. 3 [C h â tillo n -T u llo c h , p. 6 0 -6 2 ]). A q u e s tã o d e se ela
e sta v a liv re d o p e c a d o o rig in a l (P ed . V en . E p .9 4 [C o n s ta b le , p. 2 3 8 -3 9 ]), e d e
q u e m a n e ir a e s ta v a liv re, fo i u m a q u e s tã o s o b r e a q u a l A g o s tin h o (v eja v o l.
1, p. 3 1 7 ) n ã o c h e g o u a u m a c o n c lu s ã o d efin itiv a ; e n ã o h o u v e u n a n im id a d e
a r e s p e ito d e la d u r a n te o s é c u lo X l l o u m e s m o m a is ta rd e . N o e n ta n to , foi
a m p la m e n te d e f e n d id o , a té m e s m o p o r a q u e le s q u e n ã o a c e ita v a m a ideia
d e su a c o n c e p ç ã o im a c u la d a , q u e “ e ra a d e q u a d o p a r a a ra in h a d a s v irg en s,
p o r m e io d e u m p riv ilé g io sin g u la r d e s a n tid a d e , le v a r u m a v id a liv re d e to d o
p e c a d o ” (B rd . C lr. Ep. 1 7 4 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 7 :3 90 ]). P o r isso , e ra “ v irtu -
Maria co m o m ediad ora ♦♦♦ 209
o s o e p ie d o s o a c re d ita r q u e M a ria n ã o tin h a , ela m e s m a , c o m e tid o p e c a d o ”

(B rd . C lr. Assump. 2 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 5:237]). F o i s u g e r id o a lg u m a s v e z e s
q u e ela, u m a v e z q u e fo i “ a g ra c ia d a ” , e g ra ç a e r a s in ô n im o d e p e r d ã o d o s
p e c a d o s , d e v ia te r p e c a d o s q u e p re c is a ra m se r p e r d o a d o s (G u ib . N o g . Laud.
Mar. 5 [PL 1 5 6 :5 5 0 -5 1 ]). M a s e s s a in te rp re ta ç ã o n ã o c o n s e g u iu c o m b a te r a
c r e n ç a d o m in a n te d e q u e f o r a c o n f e rid a u m a “ im u n id a d e ” e s p e c ia l a ela e
d e q u e fo i is s o q u e a t o r n o u “ a g ra c ia d a ” e “ b e n d ita [...] e n tr e a s m u lh e r e s ”
(L c 1.4 2; B ald . Tract. 7 [PL 2 0 4 :4 7 6 ]).
A m a io ria d e ssa s c o isas p o d e te r sid o — e foi — d ito s é c u lo s a n te s. O q u e
d e te r m in o u a d e v o ç ã o e o p e n s a m e n to d e s s e p e r ío d o , à p a r te d o d e s e n v o lv í-
m e n to q u e a c a b o u p o r le v a r a isso , fo i a ê n fa s e c a d a v e z m a io r n o c a rg o d e
M a ria c o m o “ m e d ia d o r a ” . O p r ó p r io títu lo p a re c e te r a p a re c id o p e la p rim e ira
v e z n a te o lo g ia o rie n ta l, e m q u e M a ria e ra tra ta d a c o m o “ a m e d ia d o r a d a lei e
d a g r a ç a ” (A n d r. C r. Or. 4 [ / )G 9 7 :8 6 5 ]). A ssim o te rm o , q u e r d e f o n te s o r ie n -
tais q u e r d a p r ó p r ia re fle x ã o o c id e n ta l, e n tr o u n o u s o la tin o a p a r e n te m e n te
p e r to d o fim d o s é c u lo V I U (P aul. D iac . Homil. 4 5 [PL 9 5 :1 4 9 6 ]). N o e n ta n to ,
fo i n o s s é c u lo s X I e X I I q u e o te rm () a lc a n ç o u im e n s a a c e ita ç ã o . F o i u m m e io
d e re s u m ir o q u e v e io a s e r c o n s id e r a d o c o m o a d u p la fu n ç ã o d e M a ria : ela
e r a “ o c a m in h o p e lo q u a l o S a lv a d o r v e io ” p a r a a h u m a n id a d e n a e n c a r n a ç ã o
e a r e d e n ç ã o e ta m b é m e ra a q u e la “ p o r in te r m é d io d e q u e m a s c e n d e m o s a
ele q u e , p o r in te r m é d io d e la , d e s c e u a té n ó s [...], p o r in te r m é d io d e [quem ]
te m o s a c e s s o a o F ilh o [...], d e m o d o q u e p o r in te r m é d io [dela] a q u e le q u e
p o r m e io [dela] n o s fo i c o n c e d id o p o s s a n o s le v a r p a r a si m e s m o ” (B rd . C lr.
A dv. 2 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 4:174]). O te r m o “ m e d ia d o r a ” re fe ria -s e a a m b o s
e s s e s a s p e c to s d a p o s iç ã o m e d ia d o r a d e M aria.
N a p r im e ir a c irc u n s tâ n c ia , e ra u m a m a n e ir a d e fa la r s o b r e se u p a p e l
a tiv o n a e n c a r n a ç ã o e n a re d e n ç ã o . A li p a re c ia s e r u m a in fe r ê n c ia d ire ta e
irre fu tá v e l d a te s e u n iv e rs a lm e n te a c e ita d e q u e “ se ria im p o s s ív e l a re d e n -
ç ã o d a h u m a n id a d e a c o n te c e r se m q u e o F ilh o d e D e u s tiv e sse n a s c id o
d e u m a v ir g e m ” p a r a a te s e re s u lta n te d e q u e “ ta m b é m e r a n e c e s s á rio q u e
a v irg e m , d e q u e m o L o g o s tin h a d e se r fe ito c a rn e , d e v ia ela m e s m a te r
n a s c id o ” (P e d . D a m . Serm. 4 5 [PL 144 :7 4 1 ]). A ssim , ela se t o r n o u “ a p o r ta
d o p a r a ís o q u e r e s ta u r o u D e u s p a r a o m u n d o e a b r iu o c é u p a ra n ó s ” (P ed .
D a m . Carm. B .2 3 .2 [L o k ra n tz , p. 112]). Fila, p o r m e io d e su a p a r tic ip a ç ã o n a
re d e n ç ã o , e n c h e r a o c é u c o m o s salv o s e e sv a z ia ra o in f e r n o d a q u e le s q u e
s e ria m c o n d e n a d o s s e n ã o p o r ela (B rd . C lr. Assump. 4.8 [L e c le rc q -R o c h a is
5 :25 0]). F o i s u a a c e ita ç ã o d a p a la v ra e d a v o n ta d e d e D e u s q u e t o r n o u a
e n c a r n a ç ã o e, p o r ta n to , a r e d e n ç ã o p o s s ív e is (F u lb . Serm. 9.5 [PL 1 4 1 :3 3 8 |).
210 A TRANSMISSÃO DAGRAÇA
“ Ó m u lh e r m a r a v ilh o s a m e n te s in g u la r e s in g u la rm e n te m a r a v ilh o s a ” , o r o u
A n s e lm o , “ p o r in te r m é d io d e q u e m o s e le m e n to s s ã o re n o v a d o s , o in f e r n o
é re d im id o , o s d e m ô n io s s ã o p is a d o s s o b o s p é s; o s h o m e n s , sa lv o s; e o s
a n jo s, r e s ta u r a d o s ” (A ns. Orai. 7 [S c h m itt 3:21]). A re fe rê n c ia à r e s ta u r a ç ã o
d o s a n jo s e r a u m a a lu s ã o à id e ia d e q u e o n ú m e r o d e e le ito s c o m p le ta r ia o
n ú m e r o d o s a n jo s q u e tin h a c a íd o (veja p. 181 acim a ); M a ria e r a v is ta c o m o
a q u e la p o r in te r m é d io d e q u e m “ n ã o s ó u m a v id a a n te s p e r d id a é d e v o lv id a
a o s h o m e n s , m a s ta m b é m c re s c e a b e m -a v e n tu ra n ç a d a s u b lim id a d e a n g é -
lic a ” p o r q u e as m u ltid õ e s d e a n jo s, p o r in te rm é d io d a p a rtic ip a ç ã o d e M aria
n a salv ação, re c u p e r a ra m a fo r ç a to ta l d e sse s a n jo s (P ed. D a m . Serm. 4 6 [PL
144:752]). N o m e s m o se n tid o , ela o p e r o u a re p a ra ç ã o p a r a o q u e o s p rim e iro s
p ais d o h o m e m tin h a m fe ito e tro u x e v id a p a ra to d a a p o s te rid a d e d e le s (B rd.
C lr. iMud. Vtrg. 2 .3 [L e clerc q -R o ch ais 4:23]). A ssim , p o r in te r m é d io d e la , o
“ s a c e rd ó c io re a l” ( l P e 2 .9 ), fa la d o p e lo s a p ó s to lo s v e io v e r d a d e ir a m e n te à
e x is tê n c ia n a ig re ja c ris tã (P ed . D a m . Carm. B .4 2 .2 [L o k ra n tz , p. 126]). T u d o
isso a t o r n a “ a m in is tra e c o o p e r a d o r a d e s s a d is p e n s a ç ã o q u e n o s c o n c e d e u
a sa lv a ç ã o d o m u n d o ” (B ald. Tract. 7 [PL· 2 0 4 :4 7 3 ]).
A c o o p e r a ç ã o d e M a ria n o p la n o d a sa lv a ç ã o a ju d o u a e x p lic a r a e n ig -
m á tic a c irc u n s tâ n c ia n a s n a rra tiv a s d o e v a n g e lh o d e q u e C ris to , d e p o is d e
s u a re s s u rre iç ã o , n ã o a p a re c e u p r im e ir o p a r a su a m ã e : “ P o r q u e ele d e v e ria
a p a r e c e r p a r a M a ria q u a n d o ela, s e m d ú v id a , sa b ia d a re s s u r re iç ã o m e s m o
a n te s d e ele s o f r e r e re s su s c ita r? ” (G u ib . N o g . Pign. 3 .5 .5 [PL· 1 5 6 :6 6 4 ]). U m a
in d ic a ç ã o d a p a r te c a d a v e z m a is im p o r ta n te d e s ig n a d a a ela n o p la n o d a re -
d e n ç ã o fo i a f r a n q u e z a d a p a la v ra d e D e u s p a r a o t e n ta d o r d e q u e “ [ela] [ipsd\
lh e fe rirá a c a b e ç a ” ( G n 3 .1 5 [Vulg.]) — p a la v ra e ssa q u e n ã o fo i e n te n d id a
n e s s e s e n tid o p e la m a io r ia d o s p rim e iro s e x e g e ta s (veja p. 105 a c im a ) — v e io
a s e r a p lic a d a à v irg e m ; p o is “ a q u e m e ssa v itó ria é a trib u íd a , se n ã o a M aria ?
S e m d ú v id a fo i ela q u e e s m a g o u a c a b e ç a v e n e n o s a ” (B rd . C lr. I mucL Virg.
2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 3 -2 4 ]; F u lb . Serm. 4 [P L 1 4 1 :3 2 0 ]; G o ff. V in d . Serm.
3 [PL· 15 7:2 4 7 ]). E la fo i o s e r h u m a n o v irg in a l d e q u e m n a s c e u o s e r h u m a n o
d iv in o q u e tin h a d e sa lv a r o s e r h u m a n o p e c a m in o s o (A n s. Orat. 6 [S c h m itt
3:16]). E la e ra “ o s a n tu á r io d a p r o p ic ia ç ã o u n iv e rsa l, a c a u s a d a re c o n c ilia ç ã o
g e ra l, o v a s o e o te m p lo d a v id a e d a sa lv a ç ã o d e to d o s o s h o m e n s ” (A ns.
Orat. 7 [S c h m itt 3:20]). L o u v o re s c o m o esse s d e A n s e lm o p a r a o lu g a r d a
v irg e m n a h is tó ria d a salv aç ão , e x p r e s s o s n o c e n á rio d a s o ra ç õ e s , b e m c o m o
b o a p a r te d a lin g u a g e m s o b r e ela, s ó p o d ia m s ig n ific a r (B rd . C lr. Assump. 2 .2
[L e c le rc q -R o c h a is 5:233]), n a s p a la v ra s d e A b e la rd o , q u e “ ela é n o s s a m e -
d ia d o ra , ela é a ú n ic a p o r in te r m é d io d e q u e m r e c e b e m o s s u a m is e ric ó rd ia ,
María co m o m ediad ora ♦♦♦ 211
ó D e u s , ela é a q u e la p o r in te r m é d io d e q u e m ta m b é m a c o lh e m o s o S e n h o r
Jesu s em n o ssa casa” .
M a ria , c o m o m e d ia d o r a , fo i ta m b é m a s e g u n d a E v a , d a m e s m a m a n e ir a
q u e C ris to fo i o s e g u n d o A d ã o (F u lb . Serm. 9 .1 -2 [PL 1 4 1 :3 3 6 -3 7 ]; R ich . S.
V ic t. E m . 1 .10 [PL 196 :6 1 8 ]). D a m e s m a m a n e ira q u e fo i p o r in te r m é d io d e
u m a m u lh e r q u e a te r r a fic a ra s o b a m a ld iç ã o d o p e c a d o e d a m o r te , ta m b é m
fo i p o r in te r m é d io d e u m a m u lh e r q u e a b ê n ç ã o fo i r e s ta u r a d a à te r r a (P ed .
D a m . Serm. 4 6 [PL 144:758]). A m a ld iç ã o d e E v a fo i a c o n s e q u ê n c ia d e se u
o r g u lh o e d e s o b e d iê n c ia , a b ê n ç ã o d e M aria foi c o n s e q u ê n c ia d e s u a h u m ild a -
d e e o b e d iê n c ia (B ald. Tract. 7 [PL 204:4 7 3 ]). S eria a té m e s m o p o s s ív e l d iz e r
q u e a p o s iç ã o d e M a ria c o m o a s e g u n d a E v a c o n f e riu e m in ê n c ia e s p e c ia l a
su a h o m ô n im a , M a ria M a d a le n a (O d . C lu n . Qccup. 6 .3 6 7 -6 8 [S w o b o d a , p. 12 9 -
30]); p o is “ d a m e s m a m a n e ir a q u e p o r in te r m é d io d e s a n ta M a ria , a v irg e m
e a ú n ic a e s p e r a n ç a d o m u n d o , as p o r ta s d o p a ra íso se a b r ir a m p a r a n ó s e a
m a ld iç ã o d e E v a fo i c a n c e la d a ; ta m b é m a v e r g o n h a d o se x o f e m in in o , p o r
in te r m é d io d e M a ria M a d a le n a , fo i c a n c e la d a e o e s p le n d o r d a n o s s a re s s u r -
re iç ã o , o r ig in a d a n a re s s u r re iç ã o d o S e n h o r, fo i-n o s g a r a n tid a p o r e la ” (O d .
C lu n . Serm. 2 [PL 133:721]). M a ria M a d a le n a fo i c e le b ra d a c o m o “ a n o iv a
a b e n ç o a d a d e D e u s ” (A ns. Orat. 16 [S c h m itt 3:65]) e c o m o u m tip o d a ig re ja
q u e f o r a tira d a d o p a g a n is m o d o s b á r b a ro s p a ra a f o n te d a g ra ç a (R u p . Div.
off. 8.11 \C C C M 7:285]). O c a n c e la m e n to d a m a ld iç ã o d e E v a p o r in te r m é -
d io d a v irg e m M a ria fic o u e s p e c ia lm e n te e v id e n te n o n a s c im e n to d e C risto ,
q u e a c o n te c e u s e m d o r e fo i o re s u lta d o d e s s a m a ld iç ã o ( G n 3 .1 6 ). M aria ,
a filh a, a f a s to u a v e r g o n h a e a c u lp a d e E v a , a m ã e , (B rd . C lr. Vig. N at. 4.3
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 2 2 ]), a o s e r o b e d ie n te , e m v e z d e s e r d e s o b e d ie n te e m
s u a r e s p o s ta à p a la v r a d e D e u s (B rd . Clr. lazud. Virg. 2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is
4 :2 2 -2 3 ]). M a ria , “ a a m a d a p a r e n ta d e D a v i” , e x p u ls o u a m a ld iç ã o d e E v a e
e le v o u a p o s iç ã o d a m u lh e r (C yn. Chr. 9 5 -9 9 [C o o k , p. 4-5 ]). E v a fo i o in s tr u -
m e n to p o r m e io d o q u a l a in s e n s a te z fo ra m e d ia d a p a r a se u s d e s c e n d e n te s ,
m a s a s a b e d o r ia , p o r in te r m é d io d e M a ria , fo i m a is u m a v e z m e d ia d a p a ra a
ra ç a h u m a n a (B rd . C lr. Cant. 8 5 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 2:3 1 3 ]).
D e q u a lq u e r f o r m a , o títu lo d e “ m e d ia d o r a ” fo i a p lic a d o n ã o s ó a o
lu g a r d e M a ria n a h is tó r ia d a salv aç ão , m a s ta m b é m a su a c o n s ta n te p o s iç ã o
c o m o in te r c e s s o r a e n tr e C ris to e a h u m a n id a d e (G u ib . N o g . I mucí Mar. 14
\P L 1 5 6 :5 7 7 ]), c o m o a q u e la c u ja “ v irg in d a d e lo u v a m o s e cu ja h u m ild a d e
a d m ira m o s ; m a s s u a m is e ric ó r d ia p r o v o u s e r a in d a m a is m a ra v ilh o sa , e é su a
m is e ric ó r d ia q u e a b r a ç a m o s d e m a n e ir a a in d a m a is a m o ro s a , e m q u e p e n -
s a m o s a in d a c o m m a is fr e q u ê n c ia e in v o c a m o s c o m a in d a m ais fr e q u ê n c ia ”
(B rd . C lr. Assump. 4 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 5:249]). F o i a le m b r a n ç a d a s “ a n tig a s

m is e ric ó r d ia s ” d e M a ria q u e fe z s u rg ir n o c ris tã o a e s p e r a n ç a e c o n f ia n ç a d e
“ v o lta r a ti [M aria] e p o r te u in te r m é d io a o D e u s P ai e te u ú n ic o F ilh o ” p a r a
q u e fo s s e p o s s ív e l “ e x ig ir sa lv a ç ã o d e ti [M aria]” (G u ib . N o g . Vita sua. 1.3
[PL 15 6:843]). A c o n s u m a ç ã o d a g ló ria d o s c ris tã o s fo i a c o n s c iê n c ia d e q u e
M a ria c o n tin u a v a c o m o m e d ia d o r a e n tr e ele e se u F ilh o ; n a v e r d a d e , ela fo i
e s c o lh id a p o r D e u s p a r a a ta re fa e s p e c ífic a d e p le ite a r a c a u s a d o s h o m e n s
d ia n te d e se u F ilh o (G u ib . N o g . Laud. Mar. 14 [.P L 1 5 6 :5 7 7 ]). E p o r is s o ela
e r a “ M a ria , a m ã e d o r e in o d o c é u , a m ã e d e D e u s , m e u ú n ic o re fú g io e m
to d a n e c e s s id a d e ” (G u ib . N o g . Vita sua. 1.19 [PL 1 5 6 :8 8 1 ]). M a ria e r a tr a ta d a
c o m o a q u e la q u e p o d ia tr a z e r p u rific a ç ã o e c u r a p a r a o p e c a d o r (P ed . D a m .
Carm. B .37.3 [L o k ra n tz , p. 124]; A n s. Orat. 5 [S c h m itt 3:14]) e s o c o r r e r c o n tr a
as te n ta ç õ e s d o d e m ô n io (R ad . A rd . Hom. 1.16 [PL 1 5 5 :1 3 5 9 ]); m a s ela fe z
isso a o m e d ia r e n tr e C ris to e a h u m a n id a d e . O in d iv íd u o p o d e r ia p e d ir: “ P o r
m e io d e su a o ra ç ã o p ie d o s a , t o r n a s e u F ilh o p r o p íc io p a r a n ó s ” (P e d . D a m .
Carm. B .3 8 .2 [L o k ra n tz , p. 124]); o u m a is u m a v ez: “ N o s s a s e n h o r a , n o s s a
m e d ia d o r a , n o s s a d e f e n s o r a , re c o n c ilia -n o s c o m s e u F ilh o , r e c o m e n d a - n o s
a s e u F ilh o , r e p r e s e n te - n o s d ia n te d e s e u F ilh o . F a ç a isso , ó a b e n ç o a d a , p o r
m e io d a g ra ç a q u e e n c o n tr a [d ia n te d e D e u s ], d a p r e r r o g a tiv a q u e m e re c e , d a
m is e ric ó r d ia à q u a l d e u à lu z ” (B rd . C lr. Adv. 2.5 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :1 7 4 ]).
O s te r m o s u s a d o s p a r a M a ria c o m o “ a ú n ic a e s p e r a n ç a d o m u n d o ” ,
a q u e la “ q u e e s m a g o u a c a b e ç a v e n e n o s a ” d a s e r p e n te (F Iro t. Mar. 1 3 -1 6 [H o -
m e y e r, p. 48]; O d . C lu n . Serm. 2 [PL 1 3 3 :7 2 1 ]; F u lb . Serm. 9.5 [P L 1 4 1 :3 3 8 ])
a q u e la p o r m e io d e q u e m a m o r te fo i c o n q u is ta d a (B rd . C lr. Laud. Virg. 2 .4
[L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 3 -2 4 ]) e “ m e u ú n ic o re fú g io e m to d a n e c e s s id a d e ”
(B ru n . S. Laud. Mar. 1 [Anal. Hymn. 23:73]) le v a n ta ra m a q u e s tã o d a re la ç ã o
d e C ris to e M a ria (G u ib . N o g . Vita sua. 1 .19 [PL 1 5 6 :8 8 1 ]). “ D a m e s m a
m a n e ir a q u e tr a n s f o r m a m o s e m u m a p rá tic a o re g o z ijo n o n a s c im e n to d e
C r is to ” , e x o r to u u m p r e g a d o r , “ ta m b é m d e v e m o s n ã o n o s r e g o z ija r m o s
m e n o s n o n a s c im e n to d a m ã e d e C r is to ” (P ed. D a m . Serm. 4 6 [P L 1 4 4 :7 5 3 ];
F u lb . Serm. 4 [PL 1 4 1 :3 2 0 ]). P o is e r a u m a re g ra b á sic a q u e “ s e ja o q u e f o r q u e
a p r e s e n te m o s e m lo u v o r d a m ã e p e r te n c e a o F ilh o e, p o r s u a v e z , q u a n d o
h o n r a m o s o F ilh o n ã o e s ta m o s n o s a f a s ta n d o d a n o s s a g ló ria p a r a a m ã e ”
(B rd . C lr. Laud. Virg. 4.1 [L e c le rc q -R o c h a is 4:46]). C r is to se a g r a d a q u a n d o
o f e r e c e m o s lo u v o r e s à v irg e m M aria ; d a m e s m a m a n e ir a , a o f e n s a c o n tr a o
F ilh o o u a m ã e ta m b é m é u m a o f e n s a c o n tr a a q u e le q u e n ã o fo i o f e n d id o
(A n s. Orat. 6 [S c h m itt 3:16]). E r a p a r tic u la r m e n te a im p lic a ç ã o in te r c e s s ó r ia
d o títu lo “ m e d ia d o r a ” q u e p o d ia s e r in te r p r e ta d a c o m o a f a s ta n d o a lg o d e
Maria co m o m ed ia d ora ♦♦♦ 213
♦
C ris to , q u e é “ o S u m o S a c e rd o te p a r a q u e p o s s a o f e r e c e r o s ju r a m e n to s d o
p o v o d e D e u s ” (H u g . S. V iet. Verb. 5.3 [.VCT 5 5 :7 6]). A fo r ç a c o m p e n s a tó r ia
c o n t r a o q u e p o d e r ia s e r in te r p r e ta d o c o m o “ m a rio la tria ” fo i o re c o n h e c í-
m e n to d e q u e e la fo r a “ e x a lta d a p o r m e io d e s e u F ilh o o n ip o te n te , p o r c a u sa
d e s e u g lo r io s o F ilh o , d e s e u a b e n ç o a d o F ilh o ” (A n s. Orat. 7 [S c h m itt 3:19]).
O r e tr a to d a “ c o r o a ç ã o d a v irg e m ” — o q u a l se to r n o u , d u r a n te o s é c u lo X II ,
u m a p a r te p a d r ã o d a ic o n o g ra fia d e M a ria — r e tr a ta v a - a c o m re g u la rid a d e
s e n ta d a à d ir e ita d e C ris to , e fo i u m a c o n tin u a ç ã o d e s s e e n te n d im e n to q u e
fe z o s p in to r e s p o s te r io r e s m o s tr a r e m C r is to o u D e u s o u to d a a T r in d a d e
in v e s tin d o - a c o m a c o r o a (M âle [1958], p. 2 5 4 -5 8 ). A lé m d is s o , e r a c o n s e n s o
q u e M a ria f o r a salv a p o r C ris to d e m o d o q u e ela, a p e s a r d e la m e n ta r a m o r te
d e le p o r s e r s e u F ilh o , a c o lh e u e ssa m o r te p o r q u e ele e rá s e u S a lv a d o r (B ald.
Tract. 6 [PL 2 0 4 :4 5 8 ]; R a d . A rd. Horn. 2 .2 5 \P L 1 5 5 :1 5 8 8 ]). A s e x tra v a g â n c ia s
d e d e v o ç ã o e re tó r ic a e ra m re fre a d a s p e lo p rin c íp io d e q u e “ a v irg e m real n ã o
p re c isa d e q u a lq u e r falsa h o n r a ” (B rd. C lr. Ep. 174.2 [Ix c le rc q -R o c h a is 7:388]).
F o i p e r c e b id a c o m o u m a h o n r a a p r o p r ia d a e u m a e x p r e s s ã o a u tê n tic a
e s u a p o s iç ã o n a o r d e m d iv in a q u a n d o M a ria fo i a c la m a d a c o m o a s e g u n d a
e m d ig n id a d e e m c o n tr a p o s iç ã o a D e u s m e s m o , q u e h a b ita r a n e la (P ed .
D a m . Carm. D . 8 .6 - 8 [L o k ra n tz , p. 156]; G o ff. V in d . Sem . 8 [PP 15 7 :2 6 9 ]). O
f u n d a m e n to p a r a e ssa d ig n id a d e e ra a p a r te q u e ela tiv e ra n a re d e n ç ã o , m ais
i m p o r t a n t e q u e d e q u a lq u e r o u tr o s e r h u m a n o c o m u m (P ed . D a m . Sem/. 45
[PP 1 4 4 :7 4 3 ]). M a ria , p o r in te r m é d io d e se u F ilh o , fo i e x a lta d a “ a c im a d e
to d a s as c r ia tu r a s ” (G u ib . N o g . Paud. Mar. 1 [PP 1 5 6 :5 3 7 ]) e e r a d ig n a d a
v e n e r a ç ã o d e le s. I s s o se ap lica v a a to d a s as c r ia tu ra s d a te rr a , m a s ta m b é m
in c lu ía to d a s as o u tr a s c ria tu ra s d e m o d o q u e “ n ã o h á n a d a n o c é u q u e n ã o
e ste ja s u je ito à v irg e m p o r in te r m é d io d e s e u F ilh o ” (G u ib . N o g . Virg. 5 [PP
1 5 6 :5 8 5 ]). U m p o e m a d e P e d ro D a m iã o — e c o a n d o a lin g u a g e m d o TeDeum
s o b r e o lo u v o r d e D e u s , c o m o o fa ria m , m a is ta rd e n a I d a d e M é d ia , o u tr o s
h in o s m a r ia n o s {Cant. Parth. 2 0 2 [Anal. Hymn. 2 0 :1 6 0 -6 1 ]) — p ro c la m a v a :
“ O c o r o a b e n ç o a d o d e a n jo s, a o r d e m d o s p r o f e ta s e a p ó s to lo s a fir m a m
q u e tu sejas e x a lta d a a c im a d e le s e d e p o is a p e n a s d a d iv in d a d e ” (P ed. D a m .
Carm. B .2 2 .3 [L o k r a n tz , p. 111]). P o is n e n h u m d e le s — “ n e m o c o r o d o s
p a tria rc a s p o r to d a su a ex c e lê n c ia , n e m o r e g im e n to d o s p r o f e ta s p o r t o d o
s e u p o d e r d e p r e d iz e r o fu tu r o , ta m p o u c o , a a s s e m b lé ia d o s a p ó s to lo s p o r
t o d a s u a a u to r id a d e ju d ic ia l” — m e r e c ia m s e r c o m p a r a d o s c o m a v irg e m
(P e d . D a m . Serm. 4 6 [PP 1 4 4 :7 5 2 ]). U m a v e z q u e e la d e tin h a o p r im e ir o
lu g a r e n t r e to d a a m u ltid ã o c e le stia l, q u e r h u m a n a q u e r a n g é lic a (B rd . C lr.
E p. 1 7 4 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 7 :389]), ela, a o la d o d o p r ó p r io D e u s , d e v ia
2 1 4 ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
♦
r e c e b e r o s lo u v o re s d e to d o o m u n d o (P ed . D a m . Ep. 6 .2 9 [P L 14 4 :4 1 9 ]).
N ã o h a v ia , e m s u m a , “ n a d a ig u a l a M a ria e n a d a , e x c e to D e u s , m a io r q u e
M a ria ” (A ns. Orat. 7 [S c h m itt 3:21]). D a m e s m a m a n e ir a q u e a g r a n d io s id a d e
d e D e u s p o d ia s e r d e f in id a c o m o “ a q u e la q u e n ã o se c o n s e g u e im a g in a r n a d a
m a io r ” (A ns. Pros. 2 [S c h m itt 1:101]), ta m b é m a p u r e z a d a v irg e m p o d ia s e r
d e fin id a c o m o “ a q u e la q u e , s o b D e u s , n ã o se c o n s e g u e p e n s a r e m n a d a m a io r”
(A ns. Concept. Virg. 18 [S c h m itt 2 :159]). M aria , e n tr e to d o s , sa lv o D e u s , q u e
p o d ia m s e r c h a m a d o s d e s a n to s , p o s s u ía u m a s a n tid a d e ú n ic a (A n s. Orat. 5
[S c h m itt 3:13]).
P o r essa ra z ã o ta m b é m era a d e q u a d o dirigir v e n e ra ç ã o e o ra ç ã o a ela. A p e sa r
d e h a v e r h á m u ito te m p o a a d o ra ç ã o d a v irg e m , v á rio s líd ere s d a ig re ja d u r a n te
esse s s é c u lo s in c e n tiv a ra m e a lim e n ta ra m d e f o r m a s is te m á tic a o c u lto a ela (Jo.
L o d . V. Ped. Dam. 15 [P A 144:132]; P ed. D a m . Ep. 6 .2 9 [P A 144:419]; R u p . Div.
off. 7.:25 [C C C M 7:255]; B rd . C lr. Ep. 174.2 [L e c lerc q -R o ch ais 7 :3 8 8 -8 9 ]). U m
a b a d e b e n e d itin o , e m u m a re v e la d o ra a u to b io g ra fia , d e s c re v e u c o m o , q u a n d o
su a m ã e p a s s a v a p o r g r a n d e d o r d e p a r to e m se u n a s c im e n to , “ fe z e s s e ju ra -
m e n to [...] d e q u e se n a s c e s s e u m m e n in o , ele se ria e n tr e g u e p a r a o s e r v iç o d e
D e u s e [...] o f e r e c id o à q u e la q u e , a o la d o d e D e u s , é ra in h a d e t o d o s ” (G u ib .
N o g . Vita sua. 1.3 [P A 1 5 6 :8 4 2 ]). O u t r o a b a d e b e n e d itin o t r a n s f o r m o u e m
p rá tic a re fe rir-s e a si m e s m o c o m o “ o e s c ra v o d a m ã e d e D e u s ” (B e rn . R eich .
E p. 7 [P A 1 4 2 :1 1 6 4 ]; B e rn . R eich. V. Udal. pr. \M G H Scrip. 4 :3 8 1 ]). E a in d a
o u t r o a b a d e b e n e d itin o d e s s e p e r ío d o , q u e c o n tin u o u e m d ire ç ã o a c o is a s
m a is s u b lim e s , tin h a a p rá tic a d e d irig ir as o ra ç õ e s s im u lta n e a m e n te a “ m e u
b o m S e n h o r e m in h a b o a s e n h o r a ” d iz e n d o a eles: “A p e lo a v o c ê s d o is , d e -
v o ta d o F ilh o e d e v o ta d a m ã e ” (A ns. Orat. 6;7 [S c h m itt 3 :1 6 , 25]). O q u e fo i
d e n o m in a d o “ a re s p la n d e c e n te re v e rê n c ia p o r M a ria ” ( O e s c h [1 9 6 1 ], p. 42)
p o r p a r te d e u m d e s s e s b e n e d itin o s e ra c a ra c te rís tic o d e le s to d o s . A s o ra ç õ e s
d irig id a s a M a ria e r a m c ita d a s c o m o a p o io p a r a a d m o e s ta ç õ e s e a r g u m e n to s
e m fa v o r d o c u lto a ela (R a th . Ep. 2 6 [M G H B D K 1:154]) in c e n tiv a v a -s e q u e
essa s o ra ç õ e s c o n s e g u ir ía m o s o c o r r o d a “ m ã e d o J u iz n o d ia d e n e c e s s id a d e ”
(P ed . D a m . Opuse. 1 0 .1 0 [P A 145:230]). D iz ia -s e q u e o p r ó p r io d ia d e s á b a d o
e ra d e d ic a d o a M a ria e q u e a q u e le s q u e r e c o r r ia m a ela c o m o “ a p o r t a d o c é u ,
a ja n e la d o p a r a ís o ” (P ed . D a m . Opuse. 33 [P A 1 4 5 :5 6 5 -6 6 ]), q u a n d o e r a m
a to r m e n ta d o s p e la c u lp a d e se u s p e c a d o s , re c e b ia m a b s o lv iç ã o to ta l (P ed .
D a m . Opuse. 1 0 .1 0 [P A 145:230]).
N ã o r e p r e s e n ta v a e x a g e ra r a im p o r tâ n c ia d e M a ria n a d e v o ç ã o e n a a d o -
ra ç ã o d a ig re ja (H r o t. Mar. 2 4 3 -4 9 [H o m e y e r, p. 57]) q u a n d o a fe s ta d e seu
n a s c im e n to , a n u n c ia d a p e lo an jo , e ra c e le b ra d a (R ad . A rd . Horn. 1 .3 4 -3 5 [P A
Maria c o m o m ediad ora ♦♦♦ 215
1 5 5 :1 4 3 9 -4 7 ]; P e d . Bl. Perf.Jud. 12 [P L 207:841]) e d e c la ra d a “ o in íc io d e to d a s

a s o u tr a s fe s ta s d o N o v o T e s ta m e n to , [...] a o rig e m d e to d a s as o u tr a s fe s ta s ”
(P e d . D a m . Serm. 4 5 [PL 144:741]). C o m o e ra in e v itá v e l c o m q u a lq u e r s a n to
e, c o m m a is ra z ã o , c o m ela (veja p. 2 2 5 -2 7 a b a ix o ), t o r n o u - s e u m a e x p re s s ã o
p a d r ã o d e p ie d a d e a tr ib u ir a M a ria a re a liz a ç ã o d e v á rio s m ila g re s (P ed . D a m .
Opuse. 3 3 .3 [PI. 1 4 5 :5 6 4 -6 5 ]). T a lv e z a lg u n s p o u c o s d e s s e s m ila g re s te n h a m
a c o n te c id o d u r a n te su a v id a te rr e n a , m a s o u tr o s c o n tin u a r a m a a c o n te c e r
m u ito te m p o d e p o is a té h o je (G u ib . N o g . l.aud. Mar. 10 [PL 1 5 6 :5 6 4 -6 8 ]).
U m a f o r m a e s p e c ia l d a d e v o ç ã o a o s m ila g re s d e M a ria e r a o c u ltiv o d e su as
relíq u ias. E m C h a rtre s , p o r e x e m p lo , d e a c o rd o c o m u m e s c rito r, “ o n o m e e as
re líq u ia s d a m ã e d e D e u s [acim a d e tu d o , su a ‘tú n ic a s a g r a d a ’] sã o v e n e r a d o s
e m q u a s e t o d o o m u n d o la tin o ” (G u ib . N o g . Vita sua. 1.16 [PL· 1 5 6 :8 7 1 ]).
C o n tu d o , q u a n d o u m a ig re ja e m p a r tic u la r d e c la ro u p o s s u ir e ssa s re líq u ias,
e s s a d e c la ra ç ã o fo i re c e b id a p e lo m e s m o e s c rito r c o m a r e s p o s ta d e q u e se
“ ela, p o r in te r m é d io d o m e s m o E s p ír ito p o r m e io d e q u e m c o n c e b e u , s a b ia
q u e a q u e le a q u e m d e r a à lu z p e la fé tin h a d e e n c h e r o m u n d o in te ir o ” , n ã o
te ria g u a r d a d o e s s a s le m b ra n ç a s d a in fâ n c ia d e le c o m o a lg o a b s o lu ta m e n te
e sse n c ia l (G u ib . N o g . Pign. 3 .3 .4 [PL· 1 5 6 :6 5 9 -6 0 ]). U m a f o r m a m a is a p r o -
p r ia d a d e c e le b r a r a m e m ó ria d e M a ria e ra a c o m e m o r a ç ã o d e s e u a n iv e rs á rio
(P e d . D a m . Serm. 4 5 -4 6 [PL· 144:7 4 0 -6 1 ]) o u a re c ita ç ã o d a A ve M a ria , c u ja
r e p e tiç ã o c u ltu a i se t o r n o u c a ra c te rís tic a d a p ie d a d e d u r a n te e sse p e r ío d o
(H e r m . T o r n . Rest. M art. 57 [M G H Scrip. 14:299]) e c u ja e x p o s iç ã o , n o fim ,
f o r n e c e u u m f u n d a m e n to p a ra a a rtic u la ç ã o d e se u lu g a r e sp e c ia l n a h is tó ria
d a sa lv a ç ã o (B ald . Tract. 7 [P E 2 0 4 :4 6 7 -7 8 ]).
A a u to r id a d e d o u tr in a i o rig in a d a n a p rá tic a d e d irig ir a a d o r a ç ã o p a ra
a v irg e m te v e c o m o su a c o n tr a p a r te u m a c e r ta p r e c a u ç ã o a r e s p e ito d e ssa s
e x p r e s s õ e s d e d e v o ç ã o a ela p a r a as q u a is n ã o h a v ia b a s e n a s f o r m a s re c e b í-
d a s d a a d o r a ç ã o d a ig re ja (P ed. V en. E p. 9 4 [C o n s ta b le , p. 2 4 4 ]), e m esp e cial
p o r q u e d e te r m in a d o s h e re g e s e s ta v a m p r o p o n d o a te o r ia d e “ q u e a v irg e m
a b e n ç o a d a fo i c r ia d a n o c é u e d e u m a n a tu re z a ce le stia l e q u e C risto , p o r isso ,
a s s u m iu u m a c a r n e ce le stia l d a v irg e m a b e n ç o a d a ” (ap .A lan . Ins. Haer. 1.33
[PL· 2 1 0 :3 3 5 ]; a p .R a in . S acc. Cathar. [D o n d a in e , p. 7 6]; a p .P e d . M a rt. Patar. 6
[A F P 17:323]; a p .M o n e t. C re m . Cathar. 3.2.1 [R icch in i, p. 232]). U m a e x p re s -
são d e v o c io n a l e ra a c o m e m o r a ç ã o d e su a c o n c e p ç ã o im acu lad a , q u e n ã o tin h a
u m a d a ta fixa n o c a le n d á rio litú rg ico . P o r isso , B e r n a r d o a r g u m e n to u : “ Se é
a p r o p r ia d o d iz e r o q u e a ig re ja a c re d ita e se o q u e ela a c re d ita é v e rd a d e , e n tã o
d ig o q u e a g lo rio s a [virgem ] c o n c e b e u p o r in te r m é d io d o E s p ír ito S a n to , m a s
ela m e s m a n ã o fo i c o n c e b id a d e ssa m a n e ira . D ig o q u e d e u à lu z c o m o v irg e m ,
216 ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
m a s n ã o q u e ela n a s c e u d e u m a v irg e m . P o is, d o c o n tr á r io , q u a l se ria a p re r-

ro g a tiv a d a m ã e d e D e u s ? ” (B rd . C lr. Ep. 174.7 (L e c le rc q -R o c h a is 7 :3 9 1 -9 2 ]).
E r a a m p la m e n te a c re d ita d o q u e a “ d e s c o b e r ta esp e c ia l d a g ra ç a ” p o r m e io d a
q u a l M a ria d e u à lu z a C ris to n ã o a f e to u d e m a n e ira a lg u m a o m o d o p e lo q u a l
ela m e s m a n a s c e u , o q u a l n ã o fo i d if e r e n te d o m é to d o u s u a l d e c o n c e p ç ã o e
n a s c im e n to (P ed . D a m . Serem. 4 6 [PE 144:761]). P o r s u a v e z , o n a s c im e n to
v irg in a l d e C ris to d e a lg u é m q u e tin h a ela m e s m a s id o c o n c e b id a e n a s c id a
e m p e c a d o n ã o p a re c ia re s o lv e r a q u e s tã o d e c o m o ele p o d ia s e r s e m p e c a d o
e m se u n a s c im e n to se s u a m ã e n ã o fo ra s e m p e c a d o e m s e u n a s c im e n to (A n s.
Cur.cd.h. 2 .1 6 [S c h m itt 2:116-17]). E s s a a rg u m e n ta ç ã o p a re c ia le v a r à n o ç ã o d e
u m re g re s s o in fin ito a o s a n c e stra is se m p e c a d o , re m o n ta n d o p re s u m iv e lm e n te
a A d ã o e E v a , to d o s eles p r e s e r v a d o s liv res d e p e c a d o a fim d e g a r a n tir a n ã o
p e c a m in o s id a d e d e C ris to e d e M a ria (B rd . C lr. E p. 1 7 4 .6 [L e c le rc q -R o c h a is
7 :3 9 0 -9 1 ]; H u g . B re t. Corp. [PE 1 4 2 :1330]). A s s im , u m d e te r m in a d o tip o d e
“ c u rio s id a d e s u p é r flu a ” (P ed. D a m . Serm. 46 \P L 144 :754]) p o d e r ía c o m e ç a r a
in v e s tig a r a d e s c e n d ê n c ia d e M a ria c o m o u m m e io d e e x p lic a r c o m o ela d e r a
à lu z e c o m o ela m e s m a n a s c e ra (R ich. S. V ie t. Cant. 2 6 [PE 1 9 6 :4 8 2 ]). P o is
se a q u e le s q u e , c o n f o r m e e ra u n iv e rs a lm e n te p r e s u m id o , fo r a m c o n c e b id o s
e n a s c e ra m d o m o d o n o r m a l e s ta v a m in fe c ta d o s p e lo p e c a d o o rig in a l, e n tã o
M a ria d e v e te r sid o ú n ic a d e a lg u m a m a n e ir a (B ald. Tract. 7 [PE 2 0 4 :4 7 5 -7 6 ]).
A in d a p re c is a s e r d e te r m in a d o “ c o m o fo i q u e a v irg e m fo i p u r if ic a d a a n te s
d a c o n c e p ç ã o ” d e C ris to (A ns. Concept. Virg. 18 [S c h m itt 2 :1 5 9 ]; F u lb . Serm.
6 [PE 1 4 1 :3 2 6 |; H e rb . L o s. Serm. 1 [G o u lb u r n -S y m o n d s 2 -4 ]; R ic h . S. V ic t.
E m . 2 .2 6 -2 7 [PE 1 9 6 :6 6 0 -6 1 ]); isso n ã o p o d e r ía a c o n te c e r “ d e o u t r a m a n e ir a
q u e n ã o p o r in te r m é d io d a q u e le ” a q u e m ela d e u à lu z , u m a v e z q u e ele e ra
p u r o e ela n ã o o e r a (A ns. Cur. d.h. 2 .1 6 [S c h m itt 2 :1 1 9 ]; A n s . L . Sent. Div.
pag. 5 [B lie m e tz rie d e r, p. 39]). P o r e s s a ra z ã o , n ã o e ra a p r o p r ia d a u m a fe s ta
p a r a a c o m e m o r a ç ã o d a c o n c e p ç ã o d e M aria , u m a v e z q u e n ã o fo i c o m o fo ra
c o n c e b id a , m a s s im c o m o ela m e s m a c o n c e b e u , q u e a s e p a r o u d o s o u tr o s
(B rd . C lr. Ep. 1 7 4 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 7:392]).
Se a c o n c e p ç ã o im a c u la d a d e M aria (q u e só se to r n o u u m d o g m a e m 1854)
n ã o e r a a in d a u m a p a r te in s titu íd a d a a d o r a ç ã o e d o e n s in a m e n to d a ig reja ,
su a a s s u n ç ã o (q u e s ó se t o r n o u d o g m a e m 1950) te v e u m a in flu ê n c ia m u ito
m a is firm e n a fé e n a p rá tic a ; e h a v ia u m a fe s ta e s p e c ífic a n o c a le n d á rio a n u a l
d a ig re ja , fix a d a p o r v o lta d e s s a é p o c a , e m 15 d e a g o s to q u e c o m e m o r a v a
“ o d ia e m q u e e la fo i tira d a d o m u n d o e e n tr o u n o c é u ” (B rd . C lr. E p. 1 7 4 .3
[L e c le rc q -R o c h a is 7 :3 8 9 ]; B ru n . S. Apoc. 5 .1 4 [PE 1 6 5 :6 8 6 ]; B ru n . S. I.aud.
Maria co m o m ediad ora
<♦ 21?
Mar. 10 [Ana/. Hymn. 2 3 :7 4 ]; P e d . V en. Mirac. 2 .3 0 \P L 18 9 :9 4 9 ]). A h is tó ria

d e M a ria e M a r ta (L c 1 0 .3 8 -4 2 ), as irm ã s d e L á z a ro , s e rv iu c o m o u m a p a ssa -
g e m d o e v a n g e lh o p a r a e s s a fe s ta a p a r e n te m e n te p o r q u e su a s p a la v ra s finais:
“ M a ria e s c o lh e u a b o a p a r te , e e sta n ã o lh e s e rá tir a d a ” p a r e c ia m se a ju s ta r
a in d a m e lh o r à m ã e d e J e s u s q u e à irm ã d e L á z a ro (G u ib . N o g . Laud. Mar.
7 [.P L 1 5 6 :5 5 7 ]). E m u m a tra n s p o s iç ã o d e re fe rê n c ia s e m e lh a n te , u m te x to
c o m o : “ Q u a n d o ele s u b iu e m triu n fo às a ltu ra s [...] d e u d o n s a o s h o m e n s ”
(SI 6 8 .1 8 ; E f 4 .8 ), a p lic a d o à a s c e n s ã o d e C ris to , ta m b é m p a r e c ia se a ju s ta r
à a s s u n ç ã o d e M a ria , p o r m e io d a q u a l o s d o n s fo r a m d is tr ib u íd o s p a r a a
h u m a n id a d e (B rd . C lr. Assump. 1.2 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :2 2 9 ]). O u q u a n d o
C r is to p r o m e te u : “ Q u e m m e se rv e p re c is a se g u ir-m e ; e, o n d e e s to u , o m e u
s e r v o ta m b é m e s ta r á ” (Jo 12.26), n ã o h a v ia n in g u é m e n tr e o s m o r ta is q u e
o s e r v ir a d e u m a f o r m a tã o esp e c ia l q u a n to M a ria o s e r v ir a e, p o r ta n to , d e
a c o r d o c o m s u a p r o m e s s a a ela a n te s d e su a a s c e n s ã o ( H r o t. Asc. 8 3 -8 9
[H o m e y e r, p. 8 7 -8 8 ]), ela ta m b é m o se g u ira n o c é u (A tt. V erc. Serm. 17 [PL
134 :85 6]). P o r m e io d a p re s e n ç a d ela, n ã o s ó o m u n d o in te iro , m a s a té m e s m o
“ a p á tr ia c e le stia l b rilh a c o m m ais r e s p le n d o r p o r q u e é ilu m in a d a p e la lu z
d e s u a lâ m p a d a v irg in a l” (B rd. C lr. Assump. 1.1 |L e c le rc q -R o c h a is 5:2 2 9 ]). A
a s s u n ç ã o e le v o u - a a c im a d e to d o s o s a n jo s e a rc a n jo s , e a té m e s m o to d o s
o s m é r ito s d e to d o s o s s a n to s fo ra m s u p e r a d o s p e lo s d e s s a m u lh e r sin g u la r
(P ed . D a m . Carm. B .2 4 .3 [L o k ra n tz , p. 113]). A s s im , a a s s u n ç ã o d a v irg e m
s ig n ific o u q u e a n a tu r e z a h u m a n a fo i e le v a d a a u m a p o s iç ã o s u p e r io r à d e
to d o s o s e s p ír ito s im o r ta is (B rd. Clr. Assump. 4.1 [L e c le rc q -R o c h a is 5:244]).
U m a q u e s tã o le v a n ta d a p e la d o u tr in a d a a s s u n ç ã o fo i se M a ria m o r r e u
o u se, c o m o E n o q u e e E lias, fo i a r r e b a ta d a v iv a p a r a o c é u ( G n 5 .2 4 ; 2 R s
2 .1 1 ). A p r o f e c ia d e S im e ã o p a r a ela: “ U m a e s p a d a a tra v e s s a rá a s u a a lm a ”
(L c 2 .3 5 ), p a r e c ia in d ic a r q u e ela m o rre ría . A p r o f e c ia , c o m o p e r m a n e c e u ,
fa la v a a p e n a s d e “ s o frim e n to , n ã o d e m a rtírio d e m o r t e ” (R a th . Meír. 12
[C C C M 4 6 :2 6 ]). M a s e s s e n ã o e ra u m f u n d a m e n to a d e q u a d o p a r a “ le v a n ta r
d ú v id a q u a n to à m o r te d e M a ria ” (A tt. V erc. Serm. 17 [PL 13 4 :8 5 7 ]), u m a
v e z q u e M a ria , p o r n a tu re z a , e r a m o r ta l (P ed . V e m . E p. 9 4 [C o n sta b le , p.
2 4 8 ]). A lé m d is s o , a p ro f e c ia p a re c ia c o n te s ta r o s e n tim e n to p ie d o s o d e al-
g u n s d e q u e a q u e la q u e d e r a à lu z se m d o r ta m b é m d e v e ria m o r r e r se m d o r ;
p o is “ c o m q u e a u to r id a d e é p o ssív e l s u p o r q u e ela n ã o s o fre u d o r e m se u
c o r p o ? |...] M a s se ela n ã o s o fre u e m s u a m o r te , o q u e D e u s p o d ia g a ra n tir,
o u se M a ria n ã o a s e n tiu , o q u e D e u s p o d ia p e r m itir ” , a c o n c lu s ã o p a re c ia
s e r q u e “ a v irg e m a b e n ç o a d a e x p e rim e n to u t o r m e n to d a c a rn e a o m o r r e r ”
(P ed . D a m . Opusc. 55.1 [PL 1 4 5 :8 0 0 -8 0 1 ]). O q u e fa c ilito u e s s a c o n c lu s ã o

fo i a c r e n ç a a m p la m e n te d e f e n d id a p a r a a “ p ie d a d e c r is tã ” d e q u e a m o r te
d e M a ria fo i im e d ia ta m e n te s e g u id a p o r u m a re s s u r re iç ã o (F u lb . Serm. 5 [PL
1 4 1 :3 2 5 ]), a q u a l fo i, p o r su a v e z , se g u id a p o r s u a a s s u n ç ã o (P ed . D a m . Serm.
6 4 [PL 1 4 4:870]; H e rb . L o s. Serm. 12 [G o u lb u r n -S y m o n d s 3 5 2 ]); p o is ela fo i
“ as p rim íc ia s d a in c o r r u p tib ilid a d e [h u m a n a ]” (R ich. S. V ic t. E m . 1 .1 2 [PL
196 :61 9]). A in d a a s s im r e c o n h e c e u - s e , a o m e s m o te m p o , q u e “ n ã o o u s a m o s
a f ir m a r q u e a r e s s u r r e iç ã o d o c o r p o d e M a ria já a c o n te c e u , u m a v e z q u e
s a b e m o s q u e is s o n ã o fo i d e c la ra d o p e lo s s a n to s p a is ” (A tt. V erc. Serm. 17
[PL 1 3 4 :8 5 6 -5 7 ]). E m b o r a fo s s e “ ím p io a c re d ita r q u e o c o r p o e s c o lh id o ”
d o c o r p o d e M a ria a in d a e stiv e sse s u je ito à c o r r u p ç ã o “ n ã o o u s a m o s d iz e r
q u e ela fo i r e s s u s c ita d a , p o is n ã o h á n e n h u m o u t r o m o tiv o a lé m d e q u e n ã o
p o d e m o s a f ir m a r is s o c o m b a s e e m p r o v a e v id e n te ” (G u ib . N o g . Pign. 1.3
[PL 1 5 6 :6 2 3 -2 4 ]).
O lu g a r e s p e c ia l d e M a ria n a h is tó ria d a sa lv a ç ã o s e r v iu p a r a r e a lç a r o
lu g a r d e t o d o s o s s a n to s , m a s a o m e s m o te m p o c h a m o u a te n ç ã o p a r a su a
s in g u la rid a d e e n tr e eles (R ich. S. V ic t. Diff. Sacr. [PL 1 9 6 :1 0 4 3 ]). P o is a p e s a r
d e su a p r e r r o g a tiv a d e s e r “ a g r a c ia d a ” (L c 1 .28 [Vulg.]) s e r e m p a r e lh a d a
p e la d e E s tê v ã o , o p r im e ir o m á rtir, d e q u e m fo i d ito s e r “ c h e io d e g r a ç a ”
(A t 6 .8 ), ela e r a a ú n ic a s a n ta a q u e m p o d ia m s e r a p lic a d a s a s p a la v r a s d ita s
o rig in a lm e n te e m re la ç ã o a C risto : “ E m C ris to h a b ita c o r p o r a lm e n te to d a a
p le n itu d e d a d iv in d a d e ” (C l 2.9) (B rd . C lr. I mucí Virg. 3 .2 [L e c le rc q -R o c h a is
4 :3 6 -3 7 ]). M a ria — p o r q u e fo i p o r in te r m é d io d e la q u e to d o s o s c ris tã o s ,
in c lu in d o to d o s o s o u tr o s s a n to s , fo r a m c o n s id e r a d o s d ig n o s d e r e c e b e r o
A u t o r d a v id a — o c u p a o p rim e iro lu g a r e m q u a lq u e r c o m e m o r a ç ã o d o s
s a n to s (R e m . A u x . Cel. Miss. [PL 101:1259]). T o d a v ia , s e u v a lo r e r a tã o m a io r
q u e o d e le s — e m u ito m a io r q u e o v a lo r d o s e x é rc ito s c e le stia is — q u e ela
e r a to ta lm e n te ú n ic a (P ed . D a m . Carm. B .24.3 [L o k r a n tz , p. 113]). O s a p ó s -
to lo s , p a tria rc a s , m á r tir e s e p a is n ã o m e re c ia m s e r c o m p a r a d o s c o m a v irg e m
(P ed . D a m . Serm. 4 6 [PL 1 4 4:752]; R ich . S. V ic t. Serm. cent. 3 4 [PL 1 7 7 .9 8 0 ]).
E la e x c e d ia o s a n jo s e m p u r e z a e s u p e ra v a o s s a n to s e m p ie d a d e (A n s. Orat.
5 [S c h m itt 3:13]). A p e s a r d e o u tr o s s a n to s , a o p r e g a r a p a la v ra d e D e u s e
c o m p o r o s liv ro s d a B íb lia , te n h a m s e r v id o c o m o p o r ta s p a r a o c é u , a in d a
a s s im , e s s e títu lo ta m b é m p e r te n c ia a M a ria e m u m s e n tid o d is tin to , u m a
v e z q u e fo r a a p e n a s p o r in te r m é d io d e la q u e o L o g o s , a P a la v ra d e D e u s e m
p e s s o a , se t o r n o u c a rn e (R up. Div. o ff 3 .13 [C C C M 7 :8 0 ]). D a m e s m a m a n e ira ,
as p a la v ra s: “ E le q u e m e c r io u h a b ita n o ta b e r n á c u lo ” (E c lo 2 4 .1 0 [Vulg.])
A com u n h ã o d o s sa n tos ♦♦♦ 219
ap lic a d a s a to d o s o s ju sto s, m a s M a ria tin h a u m d ire ito e sp e c ia l d e se a p r o p ria r

d e la s p a r a si m e s m a (B ald. Tract. 5 \P L 2 0 4 :4 4 6 ]). E q u a n d o (‫ נ‬sa lm o d isse
q u e “ D e u s é m a ra v ilh o s o e m seus s a n to s ” (SI 68 .35 [Vulg.]), isso ta m b é m se
a p lic a c o m m a is ra z ã o a ela (B rd. C lr. Imucí Virg. 1.9 [L e c lerc q -R o ch ais 4:20]).
S ó é p o s s ív e l d iz e r d e M a ria q u e ela n u n c a , n e m p o r u m m o m e n to ,
s o f r e u u m a in te r r u p ç ã o e m su a v isã o b e a tífic a d e D e u s (G u ib . N o g . Land.
Mar. 7 [P L 1 5 6 :5 6 1 ]). O u tr o s s a n to s tiv e ra m a g ra ç a d e s u p e r a r su a s lu x ú ria s,
m a s ela, ta lv e z a ú n ic a e n tr e to d o s eles, fo r a p o u p a d a d a s p r ó p r ia s lu x ú ria s
(B ald . Tract. 11 [PL 2 0 4 :5 2 6 ]; R ich . S. V ie t. Em . 2.31 [PL 1 9 6 :6 6 4 ]). P a ra o s
o u t r o s s a n to s , a g ra ç a fo i c o n c e d id a c o m g e n e ro s id a d e , m a s a in d a a ssim c o m
a lg u m a m e d id a , m a s p a r a M a ria ela fo i g a r a n tid a s e m m e d id a n e m lim ite
(G u ib . N o g . Laud. Mar. 1 [PL 156:539]). E m s u m a , e m b o r a D e u s e stiv e sse
p r e s e n te e m to d a s as c ria tu ra s , e m a is p a r tic u la r m e n te n a s c ria tu ra s ra c io n a is
e a in d a m a is p a r tic u la r m e n te n a q u e le s q u e fo r a m b o n s e s a n to s , ele e sta v a
p r e s e n te e m M a ria c o m o e m n in g u é m m a is o e ste v e ; p o is a p e n a s d e la é
p o s s ív e l d iz e r q u e C r is to fo i f o r m a d o “ d a s u b s tâ n c ia [de D e u s ] e d a d e la ”
(B rd . C lr. 1muc I Virg. 3 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 4:38 ]). Q u a n d o fo i d ito q u e ela
e r a “ m a is p r e c io s a q u e q u a lq u e r u m , m ais s a n ta q u e to d o s ” (B rd . C lr. Adv.
2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :1 7 3 ]), o u q u a n d o ela fo i s a u d a d a c o m o u m e x e m p lo
p a r a to d o s o s s a n to s (P ed . D a m . Carm. D .8.1 [L o k ra n tz , p. 1 5 5 ]), e s s e fa to
t o r n o u n e c e s s á rio e s c la re c e r n ã o s ó su a e m in ê n c ia s e m p a r n o p la n o d iv in o ,
m a s ta m b é m a c a te g o ria g e ra l d e s a n tid a d e à q u al ela p e r te n c ia m e s m o q u a n d o
a tra n s c e n d e u . E s s e e s c la re c im e n to ta m b é m foi u m a ta re fa te o ló g ic a à q u a l
e s s e p e r ío d o se d e d ic o u .
A com u n h ão dos san to s

A v irg e m M a ria fo i m e n c io n a d a n o C r e d o d o s A p ó s to lo s ( c o m o ta m b é m
o fo i P ô n c io P ila to s ), m a s a p e n a s c o m o p e r s o n a g e m n o d r a m a d a salv ação :
J e s u s C r is to “ n a s c e u d a v irg e m M aria ; p a d e c e u s o b P ô n c io P ila to s ” . M as ela,
c o m o o b je to d e fé, fo i s im p le s m e n te in c lu íd a c o m to d o s o s o u tr o s s a n to s n a
c o n fis s ã o : “A c r e d ito n o E s p ír ito S a n to , n a s a n ta ig reja c a tó lic a , n a c o m u n h ã o
d o s s a n to s ” (Symb. Apost. [S chaff 2:45]). O s e n tid o e x a to d a fra se “ a c o m u -
n h ã o d o s s a n to s [communoi sanctorum]” n ã o fo i d e f in id o n a e ra p a trís tic a e
c o n tin u o u a m b íg u o n a te o lo g ia m e d ie v a l. P o rq u e o a d je tiv o “ s a n to s ” u s a d o
c o m o s u b s ta n tiv o p o d e r ía se r m a s c u lin o o u n e u tr o n a v e rsã o g re g a e n a latin a,
“ p o d e m o s e n te n d e r a p a la v ra ‘s a n to s [sanctorum]’ c o m o u m n e u tr o , o u seja,
c o m o u m a r e fe rê n c ia a o p ã o e o v in h o s a n tific a d o s n o s a c r a m e n to d o a lta r ” ;
m a s e s s a p a la v ra ta m b é m p o d e se re fe rir à “ c o m u n h ã o p o r m e io d a q u a l o s
s a n to s sã o t o r n a d o s s a n to s o u c o n f ir m a d o s e m su a s a n tid a d e (o u se ja , p e la
220 ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
p a r tic ip a ç ã o n o s a c r a m e n to d iv in o ), o u à fé c o m u m d a ig re ja o u à u n iã o e m
a m o r ” (P ed . A b . Sjmb. Apost. [P A 1 7 8 :6 3 0 ,6 2 9 ]). N e s s e ú ltim o s e n tid o , a p a -
la v ra sig n ific a ria “ a c o m u n h ã o e a s o c ie d a d e d o s s a n to s ” e m q u e o s a c rifíc io
d a m is s a e r a o f e r e c id o (R e m . A u x . Cel. Miss. \P L 1 0 1 :1 2 5 9 ]), “ a c o m u n h ã o
d o s s a n to s [a q u al] r e c e b e m o s ” (B rd . C lr. Cant. 6 2 .1 .1 [ L e c le rc q -R o c h a is
2 :1 5 4 ]) a o n o s ju n ta r m o s à ig reja. A s v e z e s a p a la v ra “ s a n to s ” a s s u m ia u m a
c o n o ta ç ã o e sp e c ific a m e n te e sc a to ló g ic a q u a n d o o te r m o “ s a n to s ” e ra d e f in id o
c o m o “ a q u e le s q u e , n a fé q u e re c e b e m o s , m ig ra ra m d e s te m u n d o a tu a l p a r a
D e u s ” e c o m q u e m o s c r is tã o s tin h a m “ u m a a s s o c ia ç ã o e u m a c o m u n h ã o
d e e s p e r a n ç a ” (A lc. Disp. Puer. 11 [PL 1 0 1 :1 1 4 2 ]). E s s e s v á rio s sig n ific a d o s
n ã o e r a m c o n tr a d itó r io s , m a s c o m p le m e n ta r e s , c o m o q u a n d o “ a c o m u n h ã o
d o s s a n to s ” fo i d e f in id a c o m o “ a re a lid a d e d o s s a c r a m e n to s d a ig re ja , e m
q u e o s s a n to s q u e m ig ra ra m d e s ta v id a n a u n id a d e d a fé tê m c o m u n h ã o ” (Iv.
Sem . 2 3 [PL 162:6 0 6 ]).
O te r m o “ c o m u n h ã o ” ta m b é m tin h a u m s e n tid o e m m u ita s c a m a d a s. S eu
f u n d a m e n to m e ta físic o e stá n a n a tu re z a in te rio r d e D e u s, q u e , c o m o T rin d a d e ,
n ã o e r a “ s in g u la r n e m s o litá rio ” , m a s tin h a “ u m a e s s ê n c ia c o m u m ” e “ u m a
v id a c o m u m ” (B ald. Tract. 15 [PL 204:546]), cu ja p r ó p r ia ex istê n c ia c o m o T rê s
e m U m e r a u m a e x istê n c ia e m c o m u n h ã o . E s s a c o m u n h ã o , p o r in te r m é d io d a
e n c a r n a ç ã o d a s e g u n d a P e s s o a d a T rin d a d e , fo i e s te n d id a à n a tu r e z a h u m a n a
(R u p . Div. off. 9 .6 [C C C M 7:319]) e, p o r in te r m é d io d e la , à n a tu r e z a h u m a n a
c o m o tal. A p e s s o a d e C ris to e ra o elo e n tre a c o m u n h ã o d iv in a d a s h ip ó s ta s e s
n a T r in d a d e e a c o m u n h ã o h u m a n a d o s s a n to s n a ig reja, p o is e m u m a te o lo g ia
c u jo “ p o n t o c e n tr a l” e ra a “ c o m u n h ã o c o m D e u s ” (W h itn e y [1 9 3 2 ], p. 104),
C r is to e ra “ a r e c o m p e n s a c o m u m ” d o s s a n to s , d a m e s m a m a n e ir a q u e f o r a
“ o p r e ç o c o m u m ” d a r e d e n ç ã o d e le s (P ed . D a m . Carm. B .3 2 .2 [L o k r a n tz , p.
120]). E s s a c o m u n h ã o se to r n a r a a g o ra a c a ra c te rís tic a d a ig re ja , e s te n d id a
a té m e s m o a u m a c o m u n h ã o d o s b e n s m a te ria is, q u e e r a “ a f o r m a d e ag ir
d a ig re ja p rim itiv a ” (P e d . D a m . Opuse. 2 7 .2 \P L 1 4 5 :5 0 6 -7 ]). O s v e r d a d e ir o s
s a n to s fo r a m f a v o re c id o s c o m “ tal c o m u n h ã o , tal h a r m o n ia d e a m o r, q u e
n a s c o isa s e s p iritu a is o c o r a ç ã o e a m e n te d e le s e r a m u m e a té m e s m o e m
re la ç ã o a o s b e n s m a te ria is n a d a é p r o p r ie d a d e p a rtic u la r, m a s to d a s as c o isa s
s ã o p r o p r ie d a d e e m c o m u m ” (R up. Div. off. 9.6 [ C C 0 7 7 : 3 1 8 ] ) . M e s m o a g o -
ra , q u a n d o a c o m u n h ã o d e b e n s m a te ria is e ra p r a tic a d a a p e n a s p o r a q u e le s
n a v id a m o n á s tic a , to d o s o s c r is tã o s a in d a p o d ia m “ te r c o m u n h ã o ” n ã o só
u n s c o m o s o u tr o s , m a s c o m o s s o f r im e n to s d e C r is to (B rd . C lr. Laud. Virg.
3 .1 4 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :45]), e m b o r a c o n tin u a s s e v e r d a d e o f a to d e q u e
A com u n h ã o d o s sa n tos .*♦ 221
o s m á r tir e s “ tin h a m c o m u n h ã o c o m a m o r te e o s a n g u e d e C r is to ” d e u m a
m a n e ir a e s p e c ia l (R up. Dip. off. 7.5 [C C C M 7:229]).
A c o m u n h ã o d o s s a n to s e a c o m u n h ã o c o m o s s a n to s sig n ificav a q u e o s
c r is tã o s e r a m “ ir m ã o s c id a d ã o s e c o m p a n h e ir o s d o s e s p írito s a b e n ç o a d o s ”
(B rd . C lr. Sanct. 5.5 [L e c le rc q -R o c h a is 5:365]). E le s , c o m o tal, e r a m u n id o s
a o s s a n to s n a s o c ie d a d e d e fé (R ich. S. V ic t. Ser07. cent. 6 [PL· 1 7 7 :9 1 4 ]), e o s
s a n to s lh e s s e r v ia m d e “ e s p e lh o e e x e m p lo e, n a v e r d a d e , c o m o o te m p e r o
d a v id a h u m a n a n a te r r a ” (B rd . C lr. V. Mal. pr. [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 0 7 ]). A s
p e g a d a s d e le s e s ta v a m ali p a r a se r im ita d a s e seg u id as (P ed . D a m . Carm. B .3 2 .2
[L o k r a n tz , p. 120]). O s a n to e ra u m h e r ó i d a fé e “ u m a tle ta d e C r is to ” (P ed .
D a m . Serm. 13 \P L 144:568]). E s s e h e r ó i p o d ia s e r d e s c rito c o m o “ to ta lm e n te
p u r o e m p e n s a m e n to , útil e d is c re to n a fala” , s in c e r a m e n te d e d ic a d o ta n to
à v id a a tiv a q u a n to à c o n te m p la tiv a (H e r. Episc. lêocl. 12 [M G H Scrip. 7:1 7 0 ])
e, m a is u m a v e z , “ a n g é lic o e m s u a a p a rê n c ia , firm e e m su a c a m in h a d a , s a n to
e m s u a a tiv id a d e , s ã o e m se u c o r p o , sag a z e m su a m e n te , c ir c u n s p e c to e m
s e u tr a b a lh o , e x c e le n te e m s u a ín d o le , g ra n d e e m se u c o n s e lh o , c a tó lic o e m
s u a fé, p a c ie n te e m s u a e s p e ra n ç a e u n iv e rsa l e m se u a m o r ” (H e r. V. Rem. 4
[PL· 1 3 9 :1 1 5 4 ]). O s a n to , e m su as v irtu d e s , s ã o u m re fle x o d a s v ir tu d e s d e
C ris to , d a m e s m a m a n e ir a q u e as e stre la s s ã o u m re fle x o d a lu z d o so l (R a th .
Meir. 13 [C C C M 46 :2 7 ]; P ed . V en. Ep. 53 [C o n s ta b le , p. 170]). “A p e r fe iç ã o
d o s s a n to s , o e s p le n d o r d a ig re ja ” a d o r a v a m C ris to e m su a g ló ria (R em . A ux.
Gen. 4 2 .9 [PL· 131:119]). J á a g o r a eles, m e s m o a n te s d a re s su re iç ã o g e ra l, c o m -
p a r tilh a m o e s p le n d o r d e C ris to e m s e u e s p írito , c o n f o r m e c o m p a r tilh a r ã o
n o fim ta m b é m e m se u c o r p o (B rd . C lr. Sanct. 2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :345]).
A e s tre ita id e n tific a ç ã o e n tr e C ris to e se u s s a n to s t o r n o u p o s s ív e l, a té
m e s m o o b rig a tó rio , o s c ris tã o s o ra re m a D e u s p a r a ta m b é m in v o c a r o s sa n to s
(P ed . V e n .Jud. 2 [PL· 1 8 9 :5 2 1 ]), u m a v e z q u e o s s a n to s , p o r s u a v e z , o ra v a m
p o r eles (A lan . In s. Haer. 1 .73 [PL· 2 1 0 :3 7 4 ]). O v e r s íc u lo in ic ia l d a v e rsã o
la tin a d o ú ltim o s a lm o tra z : “ L o u v e m a D e u s n o s e u s a n tu á r io ” (SI 150.1
[Vulg.]); e sse e ra u m te x to fa v o rito s o b re o s s a n to s (B ru n . S. Sim. [M G H JJb.lit.
2 :5 4 6 ]); B r u n . S. Sent.(>.\.5 [PL· 1 6 5 :1 0 4 3 ]). E le sig n ific a v a q u e “ se d isc e rn isse
a lg o n o s s a n to s d ig n o d e lo u v o r e a d m ira ç ã o , d e s c u b ro , q u a n d o o e x a m in o
s o b a c la ra lu z d a v e r d a d e , q u e a p e s a r d e eles p a r e c e r e m a d m irá v e is e d ig n o s
d e lo u v o r , é O u t r o q u e n ã o eles q u e é re a lm e n te a ssim , lo u v o a D e u s e m se u s
s a n to s ” (B rd . C lr. Cant. 13.5.6 [L e c le rc q -R o c h a is 1:72]). C o m b a s e n isso , fo i
p o s s ív e l, p o r e x e m p lo , d e d ic a r u m m o n a s té r io “ a D e u s e se u s s a n to s ” (ap.
H e rv . V. Rem. 21 [PL 1 3 9 :1 1 6 6 ]). D a m e s m a fo r m a , o p e c a d o e ra u m a o fe n s a
n ã o a p e n a s c o n tr a D e u s , m a s ta m b é m c o n tr a to d o s o s s a n to s (A n s. Orat. 13
222 ♦♦♦ A TRANSMISSÃO DAGRAÇA
♦
[S c h m itt 3:51]), e o p e c a d o r p e n ite n te re c o rria a D e u s e a o a p ó s to lo P e d ro :

“ O D e u s e tu , o m a io r d e se u s a p ó s to lo s , q u ã o g r a n d e s e ria m e u s o f r im e n to
se a im e n s id ã o d a m is e ric ó r d ia d e a m b o s n ã o p re v a le c e s s e c o n tr a e le ” (A n s.
Orat. 9 [S c h m itt 3 .32]). O r a ç õ e s s e m e lh a n te s a e ssa p o d ia m s e r d irig id a s a
“ a m b o s ” , sig n ific a n d o C ris to e P a u lo (A ns. Orat. 10 [S c h m itt 3 :3 8 ]), e C ris to e
o a p ó s to lo J o ã o (A ns. Orat. 12 [S c h m itt 3:47-48]). E s s a in v o c a ç ã o e v e n e ra ç ã o
d o s s a n to s “ n ã o [era] p a r a o b e n e fíc io d eles, m a s p a r a o n o s s o ” , u m a v e z q u e
“ o s s a n to s n ã o p r e c is a m d a n o s s a h o n r a n e m g a n h a m n a d a c o m o r e s u lta d o
d a n o s s a d e v o ç ã o ” (B rd . C lr. Sanei. 5.5 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :3 6 4 ]). A a m e a ç a
p o te n c ia l d e s s a p rá tic a p a r a a in te g rid a d e d a a d o r a ç ã o m o n o te ís ta , a p e s a r
d e n ã o s e r u m e le m e n to p r o e m in e n te n a lite ra tu ra h a g io g rá fic a , n ã o p a s s o u
d e s p e rc e b id a . O c u lto d o s m á rtire s n ã o s u g e ria q u e “ a ig re ja o f e r e c e sa c rifí-
c io s p a r a o s m á rtire s , m a s a p e n a s p a r a o ú n ic o D e u s , o D e u s d o s m á r tir e s e
n o s s o D e u s . [...] O sa c rifíc io é o c o r p o d e C ris to , q u e n ã o é o f e r e c id o p a r a
eles [os s a n to s ] ” (R em . A u x . Cel. Miss. [.PL· 1 0 1 :1 2 5 9 ]; G isl. C risp . Jud. [PL·
1 5 9 :1 0 1 4 ]). O s p o ssív e is e x c e sso s d a d e v o ç ã o p o r u m s a n to e m p a r tic u la r
ta m b é m e r a m c o n tr a b a la n ç a d o s p e la o b s e r v a ç ã o d e q u e as v ir tu d e s d e s s e
s a n to e r a m d e fa to m e n o s re le v a n te s q u e a g ló ria d e to d o s o s s a n to s ju n to s
(B rd . C lr. Sanct 1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 5:327]) e p e lo le m b r e te d e q u e essa s
v ir tu d e s tê m o rig e m e m D e u s , n ã o n o s p r ó p r io s s a n to s (B rd . C lr. C ant 1 3 .5 .6
[L e c le rc q -R o c h a is 1:72]).
N ã o o b s ta n te , e r a a o s s a n to s in d iv id u a is e e sp e c ia is q u e o c u lto ficaria
lig ad o . A p e s a r d e o d e s e n v o lv im e n to d e u m c u lto p a r a e s s e o u a q u e le s a n to
e m p a r tic u la r n ã o s e r o n o s s o in te re s s e aq u i, p re c is a m o s o b s e r v a r e s s e fe-
n ô m e n o . E le f u n d a m e n ta v a -s e n a c r e n ç a d e q u e h a v ia d ife r e n ç a s e n tr e u m
s a n to e o u tr o , d ife re n ç a s essa s n ã o ta n to e m q u a n tid a d e d e s a n tid a d e c o m o
n a q u a lid a d e d e la (B rd . C lr. Sanct. 5.1 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :3 6 1 ]). P o r e x e m -
p io , M a te u s , c o m o e s c rito r d o p r im e ir o e v a n g e lh o d e q u e m o s o u t r o s trê s
e v a n g e lis ta s d e p e n d ia m , tin h a u m a p o s iç ã o d e p r o e m in ê n c ia q u e n ã o h a v ia
“ n in g u é m d e p o is d e C ris to p a ra q u e m a s a n ta ig re ja u n iv e rs a l d e v e s s e m ais
q u e a e le ” (P ed . D a m . Sem . 4 9 \P L 144:778]). C o n tu d o , a lg u n s s a n to s n ã o
b íb lic o s ta m b é m se d e s ta c a v a m m ais q u e o u tro s . M a r tin h o d e T o u rs , s a n to
p a tr o n o d a F ra n ç a , fo i “ p a r d o s a p ó s to lo s ” (O d . C lu n . Hymn. 3 .1 7 -1 8 [PL·
1 3 3 :5 1 5 ]), u m a q u e m m a is ig reja s fo r a m d e d ic a d a s q u e q u a lq u e r o u tr o sa n to ,
c o m e x c e ç ã o d e M a ria e P e d ro (O d . C lu n . Serm. 4 [PL· 13 3 :7 4 6 ]). C o m o B e n to
d e N ú r s ia , p a i f u n d a d o r d o m o n a s tic is m o o c id e n ta l, e r a o b je to d e d e v o ç ã o
e sp e c ia l, e m p a r tic u la r e n tr e o s m e m b r o s d e su a o r d e m , q u e o re v e re n c ia v a m
c o m o “ o d e f e n s o r d o s m o n g e s ” (A ns. O rat 15 [S c h m itt 3:64]) e “ o s a n to d e s-
A com u n h ã o d o s sa n tos
♦> 22^
c o b r id o r d a n o s s a s e g u n d a re g e n e r a ç ã o ” (G o ff. V in d . Serm. 11 [P A 15 7 :2 7 6 ]).

E le fo i e s c o lh id o p o r D e u s p a r a e s ta r “ e n tr e o s p a is s u p r e m o s e e le ito s d a
s a n ta ig re ja ” (O d . C lu m . Serm. 3 \P L 1 3 3 :7 2 2 ]), a lg u é m c u ja o b r a Regra fo i
in s p ir a d a p e lo E s p ír ito S a n to (P ed . D a m . Petf. Mon.6 [B re zzi, p. 2 3 4 ]). N ã o
s ó a q u e le s q u e “ ju r a r a m v iv e r d e a c o r d o c o m a Regra‫( ״‬A n s. Orat. 15 [S c h m itt
3.6 2]) e “ n ã o s ó o s c a m p o n e s e s , m a s to d o o p o v o d a c id a d e ” (O d . C lu n . Serm.
3 [P A 1 3 3 :7 2 2 ]) h o n r a v a m B e n to , “ o n o v o J o s u é ” q u e tin h a g u ia d o o p o v o d e
D e u s n a e n tr a d a n a te r r a p r o m e tid a (P ed . D a m . Petf. Mon. 3 [B re zzi, p. 2 1 6 ]).
O u t r o s s a n to s ta m b é m tin h a m se u s d e v o ta d o s e s p e c ia is e, c o m fre q u ê n c ia ,
s e u c u lto fica v a c o n f in a d o , p e lo m e n o s d e in ício , a p e n a s a u m a lo c a lid a d e .
N e n h u m a lo c a lid a d e e sta v a n a m e s m a c a te g o ria q u e R o m a , p o is R o m a
fo i a m o r a d ia d e ta n to s m á rtire s e s a n to s c ris tã o s . U lric o d e A u s b u r g o — o
p rim e ir o , a té o n d e se sa b e , a se to r n a r s a n to a tra v é s d o p r o c e s s o f o r m a l d e
c a n o n iz a ç ã o e m 9 9 3 — tin h a ele m e s m o id o a R o m a “ a fim d e c o n s e g u ir se
d e d ic a r d e f o r m a m a is d ilig e n te à o ra ç ã o p a r a [os m á rtire s] e p a r a o s o u tr o s
s a n to s ” d e s s a c id a d e (B e rn . R eich . V. Udal. 4 [PL 1 4 2 :1 1 8 7 ]). O s tú m u lo s
d e m á r tir e s p a s s a r a m a s e r s a n tu á r io s e sp e c ia is (P ed . V en . E p. 16 [C o n s ta b le ,
p. 23]). O q u e to r n a v a o s m á rtire s p e s s o a s esp e c ia is e ra o fa to d e q u e f o r a m
s e n te n c ia d o s à m o r te p o r c a u s a d e C ris to , a ssim c o m o C ris to f o r a a n te s
c o n d e n a d o à m o r te p o r c a u s a d e le s, “ o S e n h o r p a r a o s e r v o e o s e r v o p a r a
o S e n h o r ” (P ed . D a m . Serm. 3 9 [PL 144:712]). P o r m e io d a e u c a ris tia , to d o s
o s c r is tã o s tin h a m c o m u n h ã o c o m o c o r p o e o s a n g u e d e C r is to e c o m s u a
m o r te , m a s o s m á r tir e s “ tê m c o m u n h ã o c o m a m o r te e o s a n g u e d e C ris to a
u m c u s to m u ito m a io r ” (R up. Div. off. 7.5 [C C C M 7 :2 2 9 ]). O m a r tír io d e le s
e r a “ u m a g lo r io s a s e m e lh a n ç a c o m a m o r te ” d e C ris to , d e c u ja s fe rid a s v in h a
“ a re s ig n a ç ã o p a r a o m a rtírio [e] a to ta l c o n f ia n ç a ” (B rd . C lr. Cant. 6 1 .3 .7
[L e c le rc q -R o c h a is 2 :152]) q u e c a p a c ita o m á r tir a e n f r e n ta r a m o r te . A s p a -
la v ra s d a s b e m - a v e n tu r a n ç a s , u m a lição p a ra o d ia d e T o d o s o s S a n to s (R ich.
S. V ie t. Serm. cent. 2 8 [P A 177:960-64]): “ B e m -a v e n tu ra d o s o s p e rs e g u id o s p o r
c a u s a d a ju stiç a , p o is d e le s é o R e in o d o s c é u s ” (M t 5 .1 0 ), fo r a m a p lica d as
a o s m á r tir e s c o m fo r ç a ú n ic a , a p e s a r d e n ã o e x c lu s iv a m e n te a eles (B rd. C lr.
Sanct. 1.15 [L e c le rc q -R o c h a is 5:341]). P o is a p e s a r d e s e r u m a g ra n d e c o isa
m o r r e r p o r C ris to , n ã o e ra m e n o s g lo rio s o v iv e r p o r ele (P ed . D a m . Serm. 65
[P A 1 4 4 :8 8 1 ]). A lé m d isso , o s h e re g e s e o s a d e p to s d o c is m a ta m b é m tiv e ra m
se u s m á rtire s (G u ib . N o g . Pign. 1.3 [P A 1 5 6 :6 2 2 ]), c o m o tin h a d e s e r in d ic a d o
m e s m o e m u m re c ita l d a v id a d o s b is p o s o r to d o x o s q u e fo ra m m a rtiriz a d o s
p e lo s b á r b a r o s (H e r. Episc. laiod. 21 [M G H Scrip. 7:173]).
224 ♦ ♦ ♦ A TRANSMISSÃO DA GRAÇA
C o m o a d e f in iç ã o d e s a n tid a d e fo i m o d e la d a e m g r a n d e p a r te p e la
v e n e r a ç ã o d o s m á r tir e s , e r a n e c e s s á r io a m p lia r a d e f in iç ã o l e m b r a n d o a o s
c r is tã o s q u e “ m e s m o n ó s , q u e m o r r e m o s e m d e f e s a d a fé , c o n s e g u im o s a
c o n s u m a ç ã o d a v itó r ia se n o s e s f o r ç a r m o s p a r a le v a r u m a v id a d e v ir tu d e s
d e s a n to d e m o d o q u e p o s s a m o s s e r d ir e ta m e n te tr a n s la d a d o s p a r a e sse
r e in o q u e e le s m e r e c e r a m p o r c a u sa d e s e u m a r tír io ” (P ed . D a m . Serm. 54
[PL· 14 4:807]). A lé m d o s m á rtire s , a p ó s to lo s e o u tr o s s a n to s v e n e r a d o s p e la
ig reja , h a v ia o u t r a c a te g o r ia d e s a n to , “ m a s u m a c a te g o r ia s e c r e ta . P o is
h á s a n to s q u e a in d a e s tã o b a t a lh a n d o , l u t a n d o ” , m a s o r e s u lt a d o fin a l
d e s s a s v id a s s ó e r a c o n h e c id o p o r D e u s ; eles e r a m s a n to s d e a c o r d o c o m
o m is té r io d a p r e d e s tin a ç ã o d iv in a (B rd . C lr. Sanct. 5 .2 [L e c le rc q -R o c h a is
5 :3 6 2 ]). P o r ta n to , a té m e s m o e n tr e o s c o n h e c id o s p e s s o a is d o in d iv íd u o
e r a p o s s ív e l h a v e r u m g e n u ín o s a n to c o m o u m “ a m ig o e s p e c ia l” (B rd .
C lr. V. M a l p r. [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 0 9 ]). “ E m m in h a p r ó p r ia v id a ” , d isse
B e r n a r d o d e C la ra v a l d e M a la q u ia s, o s a n to irla n d ê s, c u ja m o r te ele a ssistira ,
“ tiv e o p riv ilé g io d e v e r e sse h o m e m . F u i r e n o v a d o p o r su a a p a rê n c ia e p o r
su as p a la v ra s e m e d e lic ie i n e la s c o m o e m to d a s su a s riq u e z a s ” (B rd . C lr. ΤΓ
Mal. 1 6 .3 7 [L e c le rc q -R o c h a is 3:343]). A in d a assim , a p r ó p r ia le m b r a n ç a d e s s e
s a n to c o n te m p o r â n e o lh e d e u a o p o r tu n id a d e d e c o n tr a s ta r a e r a d o u r a d a d o s
m á r tir e s e s a n to s c o m a a tu a l q u a n d o “ o m e lh o r h o m e m h o je é a q u e le q u e
n ã o é e x c e s s iv a m e n te m a u ” (B rd . C lr. V. M al p r. [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 0 8 ]).
A c r e s c e n te d e v o ç ã o a o s s a n to s e m á rtire s n ã o fo i re c e b id a c o m a p r o v a -
ç ã o u n â n im e p o r p a r te d o s te ó lo g o s (Jo. A b r. Off. Eccl [PL· 1 4 7 :5 9 ]). T o d o s
c o n tin u a r a m a se o p o r a o s “ e x c e s s o s ” n a c o m e m o r a ç ã o d o s s a n to s e às
“ s u p e r s tiç õ e s d a s o b s e r v â n c ia s sa c ríle g a s” c o m o p re s s á g io s e e n c a n ta m e n -
to s (R a th . Prael 1.4.7 [PL· 136:1 5 2 ]), e to d o s te ria m c o n c o r d a d o q u e h a v ia
u m a d is to r ç ã o q u a n d o “ o q u e é b e lo é m a is a d m ira d o d o q u e o q u e é s a n to
é v e n e r a d o ” n a s im a g e n s d o s s a n to s (B rd . C lr. A pol. 1 2 .2 8 [L e c le rc q -R o c h a is
3 :1 0 5 ]), m a s p a r a a m a io ria d o s p e n s a d o re s c ris tã o s , a p r ó p r ia v e n e r a ç ã ó d o s
s a n to s n ã o m e re c ia r e p re e n s ã o , m a s elo g io . N ã o o b s ta n te , h a v ia a lg u m a s
p e s s o a s q u e “ t r a n s f o r m a m e ssa v e n e ra ç ã o e m m o tiv o d e r id íc u lo c o n tr a n ó s
q u e b a tiz a m o s c ria n ç a s, q u e o r a m o s p a r a o s m o r t o s e p e d im o s a a ju d a d o s
s a n to s ” (B rd . C lr. Cant. 6 6 .4 .9 [L e c lerc q -R o ch ais 2:1 83 ]). P o r isso , B e re n g á rio
d e T o u rs , m a is c o n h e c id o p o r su as p e r c e p ç õ e s s o b r e a e u c a ris tia , ta m b é m se
re c u s o u a a c e ita r a a u to rid a d e d a v id a d o s s a n to s c o m o a r g u m e n to s h is tó ric o s
p a r a u m a d o u tr in a , c la ro q u e e m e sp e cial p a r a u m a d o u tr in a d a e u c a ris tia (ap.
G u it. Av. Corp. 2 [PL· 1 4 9 :1 4 4 7 ]). G u ib e r to d e N o g e n t, a c im a d e to d o s , fo i o
c rític o d a s s u p e r s tiç õ e s e a b u s o s c o n e c ta d o s a o c o m é r c io d a s re líq u ia s d o s
A com u n h ã o d o s sa n tos 225
s a n to s , q u e m p r o t e s t o u c o n tr a o u tr o s c e r to s a s p e c to s d o c u lto a eles. “ Se
v o c ê o r a p a r a a lg u é m q u e n ã o sa b e se é d e fa to u m s a n to ” , in sistia ele, “ e stá
p e c a n d o a o fa z e r is s o ” (G u ib . N o g . Pign. 1.3 [P A 1 5 6 :6 2 3 ]). P o is a le a ld a d e
à v e r d a d e e r a u m c o m p o n e n te e sse n c ia l d a v e r d a d e ira a d o r a ç ã o d e D e u s e
t u d o q u e fo i d ito e m lo u v o r d e D e u s , m a s e m c o n tr a d iç ã o d a v e r d a d e e ra u m
a to d e d e s o n r a a D e u s (G u ib . N o g . Pign. 3.1.1 [PL 1 5 6 :6 4 9 -5 0 ]). A s p e s s o a s,
às v e z e s, e n tr e g a m s u a d e v o ç ã o a s u p o s to s s a n to s , c u ja v id a tin h a re s u lta d o
e m a lg o r u im o u , n a m e lh o r d a s h ip ó te s e s , o b s c u r o . Q u a n d o is s o a c o n te c ia ,
e r a re s p o n s a b ilid a d e d o s s a c e rd o te s c o r rig ir e ssa s p e s s o a s e c o n d u z i- la s a o
c a m in h o c e r to (G u ib . N o g . Pign. 1.1 \P L 156:615]).
C o n f o r m e a lite ra tu ra h a g io g rá fic a d e ix a m u itís s im o e v id e n te , h a v ia m u i-
to s c r is tã o s p a r a q u e m o s e v e n to s m ais im p o r ta n te s n a v id a d o s s a n to s e r a m
o s m ila g re s re a liz a d o s p o r e sse s sa n to s. “ O lo u v o r é p a r a o v e r d a d e iro D e u s
v iv o ” , d iz ia u m h in o , “ p a r a o s m ila g re s d e se u g lo rio s o s a n to ” (F u lb . H ym n.6
[P L 1 4 1 :3 4 3 ]). N a v e rd a d e , o s m ila g re s p a r e c ia m s e r o c rité rio p a r a d is tin g u ir
e n tr e q u e m e r a s a n to e q u e m n ã o o e ra; c o n f o r m e a E s c r itu r a d isse a o falar
d o “ s a n to [beatus]”·. “ Q u e m é e s s e h o m e m ? N ó s o fe lic ita re m o s , p o r q u e
r e a liz o u u m a c o is a \mirabilia} m a ra v ilh o s a n o m e io d o s e u p o v o ” (E c lo 3 1 .9
[BS]). M a s o s m e s m o s e s c rito r e s q u e e s c re v e ra m s o b r e o s s a n to s e c ita ra m
e s s a p a s s a g e m e m c o n e x ã o c o m o s m ila g re s ta m b é m p o d ia m u sá -la p a r a
le m b r a r se u s le ito re s q u e n ã o d e v ia m “ b u s c a r sin a is” (O d . C lu n . V. Ger. 2 .p r.
[PL 1 3 3 :6 7 0 ]) e q u e “ o s q u e fa z e m c o isa s m ila g ro s a s e m s u a v id a s ã o o s q u e
v iv e m e m C ris to d e f o r m a m ila g ro s a ” (B ald. Comm. Fid. [P A 2 0 4 :6 0 6 ]). O q u e
fo i d ito d o p r im e ir o d e s s e s e s c rito r e s p o d ia s e r d ito d e b o a p a r te d a lite ra tu ra ,
q u e “ O d o [de C lu n y ], e m u m a s e n te n ç a , p a r e c e r e p u d ia r o s m ila g re s c o m o
u m t e s te m u n h o d e s a n tid a d e e, n a se g u in te , r e c o r r e a e le s” (S itw ell [1 9 5 8 ], p.
1 3 2 ). E m o u tr o lu g a r, ele ta m b é m d e n u n c io u “ o s in q u is id o r e s d e m ila g res,
q u e ju lg a m to d o s o s s a n to s p a is c o m o p o d e r o s o s o u s e m p o d e r ” c o m b a se
n o n ú m e r o d e m ila g re s q u e re a liz a ra m (O d . C lu n . Serm. 3 [PL 133:723]) e
c o n tr a s to u “ o s q u e e s tã o s e m p re p r o c u r a n d o p o r m ila g re s ” c o m o a p ó s to lo
P a u lo , q u e n ã o a c h a v a q u e o s m ila g re s e r a m m u ito im p o r ta n te s (O d . C lu n .
Serm. 4 [P A 1 3 3 :7 3 7 ]). C o n tu d o , ele ta m b é m a r g u m e n to u q u e “ se D e u s , q u e
fe z c o is a s m ila g ro s a s p a r a o s p ais, q u e m e s m o e m n o s s a é p o c a c o n c e d e u
o p e r a r m ila g re s a fim d e re a v iv a r o e n tu s ia s m o d a re lig ião tira n iz a d a , [...]
is s o n ã o d e v e p a r e c e r in a c re d itá v e l (O d . C lu n . V. Ger. 1 .4 2 [P A 133:668]).
E s s a s re fe rê n c ia s a o s “ p a is ” in d ic a v a m q u e a q u e s tã o fu n d a m e n ta l n a
av a lia ç ã o d e m ila g re s e ra o c o n tr a s te e n tr e o s p rim e iro s s é c u lo s d a ig re ja e
o a tu a l, q u a n d o o s m ila g re s p a s s a ra m a s e r “ d e s n e c e s s á r io s ” e se to r n a r a m
ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
226 <♦
“ s u p é r f lu o s ” (H e rb . L o s. Serm. 8 [G o u lb u r n -S y m o n d s , p. 2 1 2 ]). O s a p ó s to lo s ,
c o m o “ n o v o s m in is tr o s ” d e u m a “ n o v a m e n s a g e m ” , ta m b é m tin h a m d e re a -
liz a r “ n o v o s s in a is ” (O d . C lu n . Occup. 6 .6 4 2 [S w o b o d a , p. 138]). O p o d e r d e
re a liz a r m ila g re s d a q u e le s te m p o s e ra tã o g ra n d e q u e a té m e s m o o s q u e e r a m
m o r a lm e n te in d ig n o s d e a tu a r c o m o re v e la d o re s d o p o d e r d iv in o re a liz a v a m
m ila g re s (P ed . D a m . Serm. 65 [PL 144:876]). A p r o m e s s a d e C r is to p a r a o s
a p ó s to lo s d e q u e e s te s fa ria m o b ra s m a ra v ilh o sa s (M c 1 6 .1 7 ,1 8 ) fo i c u m p r id a
n e le s d e u m a m a n e ir a física, e n q u a n to a ig reja se d e c la ra v a c o n t r a o s h e re g e s
(M o n e t. C re m . Cathar. 1.9 [R icch in i, p. 98]), m a s d u r a n te o s p e r ío d o s p o s te -
rio re s d a ig re ja “ o s q u e e x p u ls a m d e m ô n io s e m n o m e d e C r is to s ã o a q u e le s
q u e , p o r in te r m é d io d o p o d e r d e le , e x p u ls a m d e s e u c o r a ç ã o o s v íc io s q u e
o d e m ô n io s u g e r e ” (R a th . Serm. A scA .3 [C C C M 4 6 :5 0 ]). P o r c o n s e g u in te ,
e s s a p r o m e s s a , e m u m s e n tid o lite ral, n ã o p e r te n c ia a to d o s o s c r is tã o s e m
to d o s o s te m p o s , m a s e s p e c ific a m e n te “ à q u e le s a q u e m a p r o m e s s a d e re a -
liz a r m ila g re fo i g a r a n tid a n o in ício , e n q u a n to a ig re ja n a s c ia ” (B ald . Comm.
Fid. [PL 2 0 4 :6 0 5 ]). E s s e p o d e r , n a é p o c a d e B e n e d ito , e s ta v a d im in u in d o ,
m a s is s o n ã o sig n ific a v a n e c e s s a ria m e n te q u e “ se u [de B e n e d ito ] p o d e r o u
p ie d a d e se ja m e n o r d o q u e se tiv e sse re a liz a d o m u ito s m ila g re s ” (O d . C lu n .
Serm. 3 [PL 1 3 3 :7 2 3 ]). I s s o n ã o in d ic a n e c e s s a ria m e n te u m c o n tr a s te , m a s
ta m b é m se ria p o s s ív e l c u lp a r a d im in u iç ã o d o s m ila g re s p e la “ n e g lig ê n c ia d o
s e r v iç o p a r a D e u s ” e p e la “ in c o rrig ív e l m a líc ia ” d a s p e s s o a s (O th l. V.Bonif.
2 .3 2 [M G H Scrip. Ger. 50 :2 1 5 ]). A p ro f e c ia d e q u e “ d ia n te d a fa c e [de L ev ia tã ]
h a v e rá p riv a ç ã o ” (Jó 4 1 .2 2 [Vulg.]) h a v ia m u ito te m p o f o r a e n te n d id a c o m o
s e n tid o d e q u e a n te s d a v in d a d o a n tic ris to o d o m d e re a liz a r m ila g re s fo r a
tira d o d a ig re ja (G r. M . Mor. 3 4 .3 .7 [PL 76:721]). I s s o c o n t i n u o u a s e r v ir
c o m o u m a e x p lic a ç ã o d o c o n tr a s te (O d . C lu n . Coll. 1 .2 5 [P L 1 3 3 :5 3 6 ]; O d .
C lu n . Serm. 3 [PL 1 3 3 :7 2 2 ]; O d . C lu n . V. Ger. 2 .1 0 [PL 1 3 3 :6 7 6 ]). M a s u m
r e s u lta d o d e s s a lin h a d e p e n s a m e n to fo i q u e D e u s , s e m p r e q u e e r a n e c e s s á rio
p r o d u z ir m ila g re s d e n o v o , g a ra n tiría , p o r u m te m p o , e s s e p o d e r a s u a ig re ja
(O d . C lu n . V.Ger. 3 .1 2 [PL 133:698]). P o r e s s a ra z ã o , o b ió g r a f o , e m s u a
n a r ra tiv a d o s m ila g re s d e u m s a n to c o n te m p o r â n e o , in s is tiu q u e “ ta m b é m
n o p r e s e n te , h á m u ito s sin a is o c o r r e n d o e m n o s s o m e io ” (B rd . C lr. V.Mal.
2 2 .4 8 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 5 3 ]), n ã o m e n o s q u e n o p a s s a d o (H e r. V.Land.
1 .3 .1 7 [PL 1 3 9 :1 1 2 0 -2 1 ]; P e d . V en. Mirac. 1.25 [PL 1 8 9 :8 9 8 ]).
N o e n ta n to , m e s m o e m m e io a u m a n a rra tiv a d e s s e tip o h a v e ria o le m -
b r e te d e q u e , “ n a m in h a o p in iã o , se u p rim e iro e m a io r m ila g re fo i ele m e s m o ”
(B rd . C lr. V M al. 1 9 .4 3 [L e c le rc q -R o c h a is 3:348]). A g r a ç a d e c o n v e r te r o s
h o m e n s d o m a l p a r a o b e m e ra m u itís s im o s u p e r io r a o p o d e r d e re a liz a r
A com u n h ã o d o s sa n tos ♦♦♦ 227
m ila g re s , m e s m o o d e re s s u s c ita r o m o r t o (R ich. S. V ie t. Ben. M in. 44 [PL·

1 96 :33 ]). A a m b ig u id a d e d a p a la v ra “ p o d e r [virtus[‫ ״‬c o m o , s im u lta n e a m e n te ,
u m d o s te r m o s té c n ic o s p a r a “ m ila g re ” , e o te r m o p a r a “ v ir tu d e ” (P ed. D a m .
Serm. 6 5 [PL· 14 4 :8 7 6 ]) p e r m itiu q u e u m b ió g r a f o a p e q u e n a s s e “ a p e s s o a
f a m o s a p o r re a liz a r m ila g re s [virtutibus]” e, d e p o is , lo u v a s s e se u o b je to d e
in te r e s s e c o m o “ o e x e m p la r d e to d a s as v irtu d e s [;virtutum ]” (Jo. S aler. V.Od.
Clun. 1 .1 4 [PL· 133:4 9]). T a m b é m é p o s s ív e l fa la r d e “ m ila g re s ” e “ m é r ito s ” ,
c ita n d o às v e z e s o p r im e ir o c o m o e v id ê n c ia p a r a a p r e s e n ç a d o ú lü m o (H er.
Episc. Leod. 2 8 [M G H Scrip. 7:176]; H e r. V.Land. 1 .1 .5 [PL 1 3 9 :1 1 1 4 -1 5 ]),
m a s a p o n t a n d o d e v e z e m q u a n d o q u e fa z e r a lg o g r a n d e e m “ m ila g re s ” n ã o
e r a a m e s m a c o is a q u e s e r g ra n d e e m “ m é r ito s ” (P e d . D a m . Serm. 2 4 [PL·
1 4 4 :6 3 9 ]). J o ã o B a tis ta , c o n f o r m e c o m e n ta d o n o e v a n g e lh o , n ã o re a liz o u
n e n h u m m ila g re v isív el (]o 1 0 .4 1 ); n e m , n o q u e d iz r e s p e ito a o a s s u n to , a
v irg e m M a ria (H e rb . L o s. Serm. 10 [ G o u lb u r n -S y m o n d s , p. 2 9 0 ]; B ald . Comm.
Fid. [PL· 2 0 4 :6 0 4 ]). A in d a a s s im , e sse s d o is s a n to s m e re c e m o m a is e le v a d o
lo u v o r (P e d . D a m . V.Rad. Dom. Ij>r. 11 [PL· 1 4 4:1 02 0]). G r e g ó r io , o G r a n d e ,
le m b r o u a se u s le ito re s q u e o s q u e se d is d n g u e m p e la v ir tu d e n ã o e r a m d e
f o r m a a lg u m a in fe r io r e s a o s q u e e r a m o b s e r v a d o s p o r se u s m ila g re s (G r. M .
Dial. 1 .1 2 [PL· 7 7 :2 1 3 ]), e esse le m b r e te s e rv ia c o m o u m a e x p lic a ç ã o p a r a a
re la tiv a b r e v id a d e d o s re la to s d e m ila g re s n a v id a d e d e te r m in a d o s s a n to s
(P e d . D a m . V.Iiom. p r. [A V /94:10]; O d . C lu n . V.Ger. p r. [PL· 1 3 3 :6 4 2 ]; F u lb .
V lA ut. 4 [PL· 1 4 1 :3 5 9 -6 0 ]). N a s p a la v ra s d o p ro v é rb io : “A p r o v a d a q u e le s
q u e s ã o v e r d a d e ir o s m e m b r o s d a fa m ília d e D e u s n ã o s ã o o s m ila g re s, m a s
o v e r d a d e ir o a m o r ” ( O th l. Prov. F -4 1 [K o r fm a c h e r, p. 26]). E n q u a n t o o s
m ila g re s s u s te n ta v a m a p r e g a ç ã o d o e v a n g e lh o e, a s s im , s u s te n ta v a a fé (H e r.
Episc. Leod. 9 [M G H Scrip. 7:169]; R ich . S. V ic t. Ben. Maj. 4 .3 [PL· 1 9 6 :1 3 η ) , a
p r ó p r ia fé e ra o m a io r m ila g re d e to d o s (B ald. Comm. Fid. [PL· 2 0 4 :6 0 6 ]; G isl.
C risp . V.HerL ]R o b in s o n , p. 92]). U m m ila g re se m fé é v a z io ; m a s m e s m o
q u e o m ila g re p r o v e s e r in a u tê n tic o , a f ir m o u G u ib e r t, a fé o b te r ia o o b je to
d e s u a e s p e r a n ç a (G u ib . N o g . Pign. 3 .5 .2 [PL· 156:663]).
C o n f o r m e a a titu d e d e G u i b e r t in d ic a v a , u m a c la sse e s p e c ia l d e m ila g re s
re a liz a d o s p e lo s s a n to s c o n s is tia d o s m ila g re s a tr ib u íd o s às re líq u ia s d o s
s a n to s . A té m e s m o G u ib e r t, a p e s a r d e s e r m u itís s im o s e n sív e l a o s p e rig o s
d a c r e d u lid a d e e d a s u p e r s tiç ã o n a b u s c a p o r m ila g re s (G u ib . N o g . Pign. 1.1
[PL 15 6 :6 1 3 ]) e e x tr e m a m e n te c rític o d o s a b u s o s a q u e o c u lto d a s re líq u ias
e s ta v a s u je ito (G u ib . N o g . Pign. 1.4 [PL· 1 5 6 :6 2 6 -3 0 ]) — te n d ê n c ia s essa s
q u e a u m e n ta r a m p o r in te r m é d io d a s C ru z a d a s (G u ib . N o g . Gest. 1.5 [PL·
1 5 6 :6 9 5 ]) — s e n tiu - s e o b r ig a d o a a d m itir q u e , q u a n d o as re líq u ia s e r a m
le v a d a s d e u m lu g a r p a r a o u tr o , “ o g ra c io s o J u iz , q u e c o n f o r t a [n o céu] c o m
s u a p ie d a d e a q u e le s q u e r e p r o v o u [na te rra ], m o s t r o u m u ito s m ila g re s p o r
o n d e eles p a s s a r a m ” (G u ib . N o g . Vita sua 3 .1 2 [P A 1 5 6 :9 3 8 ]). A c h e g a d a d e
u m a re líq u ia e m n o v o lo c a l s e ria a o c a s iã o p a r a a c o n te c e r m ila g re s d e c u r a e
o u tr o s sin a is (H e r. V.Land. 2 .5 [PL 139:123]; F u lb . V A u t. 14 [P L 1 4 1 :3 6 7 ]).
D a m e s m a m a n e ir a , a c o n s tr u ç ã o d e u m a b a sílic a e m q u e o c o r p o d o s sa n -
to s e r a c o lo c a d o e m u m re lic á rio d a ria in íc io a u m a s é rie d e m ila g re s q u e
c o n tin u a v a m m u ito te m p o d e p o is d a c o n s tr u ç ã o e s ta r c o n c lu íd a (P ed . D a m .
V.Rom. 2 8 [FSI 94:64]). O “ tr a n s la d o d e u m c o r p o s a n to ” e ra u m a o c a s iã o
d e jú b ilo p o r q u e , p o r in te r m é d io d e s s e c o r p o , “ as c o is a s q u e a c o n te c e r a m
h á m u ito te m p o [...], d e a lg u m m o d o , p a r e c e m re c e n te s e n o v a s ” (P ed . D a m .
Serm. 2 [PL 1 4 4 :5 1 5 ]). P o r e ssa ra z ã o , as re líq u ia s d o s s a n to s tin h a m d e s e r
p r o te g id a s c o n t r a a v io la ç ã o p o r fo rç a s h o s tis e p a g ã s (H e r. V.Land. 1 .2.7
[PL 1 3 9 :1 1 1 5 ]), p o is o s a n to , p o r in te r m é d io d a s re líq u ia s d e s e u c o r p o ,
a g ira m c o m o “ p a t r o n o s ” d o lu g a r e m q u e r e p o u s a v a m (B e rn . R e ic h . Ep.
9 [PL 1 4 2 :1 1 6 7 ]). S e o p o d e r d e D e u s se m a n ife s ta ra n a v id a d e u m s a n to
p o r in te r m é d io d o s m ila g re s q u e e s te re alizara , o e v e n to re la tiv a m e n te s e m
im p o r tâ n c ia q u e e ra a m o r te d e le n ã o r e p r e s e n ta v a a c e s s a ç ã o d a q u e le p o d e r ,
q u e a g o r a p a s s a v a a o p e r a r p o r m e io d o s re s to s d e s e u c o r p o , e m v e z d e p o r
in te r m é d io d e s u a p r e s e n ç a p e s s o a l (P ed. D a m . V.Rom. 7 0 [F SI 9 4 :1 1 3 ]). N a
v e r d a d e , o p r o p ó s i t o d o s m ila g re s re a liz a d o s p e la s re líq u ia s d e u m s a n to e ra
“ d a r te s te m u n h o d e q u e ele e s tá v iv o c o m o S e n h o r ” (H e r. V.Rem. 21 [PL
1 3 9 :1 1 6 8 ]; P e d . V e n . Serm. 4 [PL 189:1003]).
P o r c o n s e g u in te , o p o d e r d a re líq u ia , fa la n d o d e m o d o e s trito , e r a o p o -
d e r d o s a n to — o u , p a r a s e r a in d a m ais p re c is o , o p o d e r d e D e u s c o n c e d id o
a o s a n to d u r a n te su a v id a te r r e n a e c o n tin u a n d o a in d a a g o r a q u e s u a v id a
te r r e n a te r m in a r a . E m r e s p o s ta à p e rg u n ta : “ Q u a l é o s e n tid o e m h o n r a r
c a d á v e re s s e m v id a ? ” , é p o s s ív e l r e s p o n d e r q u e e ra r e s p e ita r o c o r p o , q u e
f o r a d e u m s e r v o d e D e u s , a lé m d e s e r u m a e x p r e s s ã o d a fé n a r e s s u r r e iç ã o
d a q u e le c o r p o (P ed . V en . Serm. 4 [PL 1 8 9 :9 9 9 -1 0 0 0 ]). A s re líq u ia s n o a lta r
tin h a m c o m o s u a c o n tr a p a r te “ as re líq u ia s n o c o r a ç ã o ” , o u seja, a h o n r a à
m e m ó r ia d o s a n to a c a le n ta n d o su a s p a la v ra s e im ita n d o se u e x e m p lo (B ru n .
S. Sacr. Eccl. [P A 1 6 5 :1 1 0 0 ]; B ru n . S. Sent. 1.7 [P A 16 5:8 9 8 ]). Q u a n d o su rg iu a
q u e s tã o d e se o s m ila g re s d e c u r a tin h a m d e s e r a tr ib u íd o s às re líq u ia s o u a o s
m é r ito s d e G e r a ld o d e A u rillac, o s a n to q u e u s a ra as re líq u ia s n a re a liz a ç ã o
d e m ila g re s, O d o d e C lu n y , s e u b ió g ra f o , r e s p o n d e u q u e , e m su a o p in iã o ,
“ o s b e n e fíc io s d a c u r a sã o c o n f e r id o s p o r in te r m é d io d a s re líq u ia s s a n ta s
A com u n h ã o d o s sa n tos
d e m o d o a n ã o n e g a r a v ir tu d e c o o p e ra tiv a d o s a n to G e r a ld o ” (O d . C lu n .
V.Ger. 4 .9 [PL· 1 3 3 :7 0 1 ]). A r e s p o s ta s u g e re q u e o liv ro Λ vida de santo Geraldo,
d e O d o d e C lu n y , d e m u ita s m a n e ira s n ã o e r a típ ic o d o g ê n e r o h a g io g rá fic o :
ta n to su a q u a lid a d e lite rá ria q u a n to a c a ra c te rís tic a d o s u je ito r e tr a ta d o (u m
h o m e m le ig o , a p e s a r d e u m h o m e m leig o c e lib a tá rio ) fa z ia m c o m q u e esse
liv ro fo s s e d ife r e n c ia d o d o s d e m a is d e s s e g ê n e ro . P o r c o n s e g u in te , p o r essa
m e s m a ra z ã o , s e u tr a ta m e n to d a s re líq u ia s p o d e s e r c o n s id e r a d o c o m o u m
in d ic a tiv o d a fé c o m u m . G e ra ld o , c o n f o r m e a e s tim a tiv a d e s u a re g iã o , fe z
m u ita s jo r n a d a s o ficia is, m a s n ã o s e m a c o m p a n h ia d a s re líq u ia s d o s s a n to s
(O d . C lu n . V.Ger. 1.25 [PL 133:657]). E le ta m b é m re c o lh ia re líq u ia s p a r a as
ig re ja s s o b s u a tu te la , e o fa zia c o m ta n ta in te n s id a d e q u e h o u v e u m e x c e -
d e n te d e re líq u ia s, e x c e d e n te e sse q u e te v e d e s e r v e n d id o (O d . C lu n . IV.Ger.
3 .3 [PL· 1 3 3 :6 9 1 ]). G e ra ld o , q u a n d o e sta v a p a r a m o r r e r , “ a n te v iu t u d o q u e
s e ria n e c e s s á rio p a r a o s f u tu r o s h a b ita n te s [do m o n a s té r io f u n d a d o p o r ele]
e te v e o c u id a d o d e p r o v e r re líq u ia s d e s a n to s p a r a eles, e m o r n a m e n to s e
v e s tim e n ta s p a r a a ig re ja e n o s p r o d u to s d o s c a m p o s ” (O d . C lu n . V.Ger. 3.1
[PL· 1 3 3 :6 9 0 ]), s e n d o tu d o is s o n e c e s s á rio p a r a o b e m - e s ta r d eles.
O z e lo p e la c o le ta d e re líq u ia s n ã o se c o n te n ta v a c o m as re líq u ia s d o s
s a n to s , m a s se e s te n d ia às re líq u ia s a s s o c ia d a s a C risto . U m g r u p o d e ssa s re -
líq u ia s c o n s is tia d a q u e la s q u e , d e u m a m a n e ir a o u o u tr a , e s ta v a m e n v o lv id a s
n a h is tó r ia d a v id a d e C risto . E n t r e essa s e s ta v a m a s c o r d a s q u e a m a r r a r a m
C r is to a p ó s s u a c a p tu r a (G u ib . N o g . Vita sua 2.1 [PL· 1 5 6 :8 9 6 -9 7 ]) e ta m b é m
ite n s , c o m o a e s p o n ja le v a n ta d a a té s u a b o c a n a c r u z (G u ib . N o g . Vita sua
3 .1 2 [PL· 1 5 6 :9 3 8 -3 9 ]). E s s e s ite n s fo r a m d e c la ra d o s a u tê n tic o s a té m e s m o
p e lo s c rític o s c u ja a titu d e e m re la ç ã o às re líq u ia s e m g e ra l e r a u m ta n to cé tic a.
M a s q u a n d o a lg u n s p r e g a d o r e s e x tr e m a m e n te z e lo s o s a f ir m a ra m q u e “ n e s s a
g a r r a f in h a e s tá c o n tid o u m p e d a ç o d o p ã o q u e o S e n h o r m a s tig o u c o m seu s
p r ó p r io s d e n te s ” (ap. G u ib . N o g . Pign. 1.2 [PL· 1 5 6 :6 2 1 ]), o c e tic is m o p a s s o u
a s e r m u ito m a is p ro n u n c ia d o . O c e tic is m o fica v a m a is v ig o r o s o q u a n d o a
re líq u ia d e C ris to a n u n c ia d a n ã o e ra a p e n a s a lg u m a c o isa q u e tiv era alg u m tip o
d e c o n ta to c o m e le d u r a n te su a v id a te r r e n a , m a s e r a u m a p o r ç ã o v e rd a d e ira
d e s e u p r ó p r io c o r p o . T a n to q u e u m a c o m u n id a d e d e m o n g e s su ste n ta v a q u e
tin h a u m d o s d e n te s d e le ite d e C ris to , q u e c a íra d u r a n te se u c re s c im e n to
(G u ib . N o g . Pign. 3 .1 .2 [P A 156 .6 5 1 ]). H o u v e o u tr o s q u e d is s e ra m te r e m su a
p o s s e o q u e p r o f e s s a v a m s e r o p r e p ú c io d e C ris to a p ó s a c irc u n c isã o d e s te o u
o u tr a s re líq u ia s d o p r ó p r io c o r p o d ele, c u m p rin d o -s e , assim , a a d v e rtê n c ia d o
“g r a n d e O r íg e n e s ” c o n tr a o s q u e “ n ã o tê m v e r g o n h a d e e s c re v e r liv ro s a té
m e s m o s o b r e a c irc u n c is ã o d o S e n h o r ” (G u ib . N o g . Pign. 2.1 \PL· 1 5 6 :6 2 9 ]).
230 A TRANSMISSÃO DA GRAÇA
A q u e s tã o fu n d a m e n ta l, n o q u e d iz ia r e s p e ito às re líq u ia s c o m o essa s,

n ã o e ra m ais a p e n a s a q u e s tã o d a c r e d u lid a d e o u a té m e s m o d a s u p e rs tiç ã o .
P o is se h o u v e s s e e m a lg u m lu g a r u m a re líq u ia a u tê n tic a d o c o r p o h isto ric ()
d e J e s u s C ris to , is s o s e ria u m a a m e a ç a à c r e n ç a d e q u e a ig re ja , n o p ã o e n o
v in h o c o n s a g r a d o s n a e u c a ris tia , p o s s u ía o v e r d a d e iro (e h is tó ric o ) c o r p o d e
C risto . P o r c o n s e g u in te , “ C ris to n ã o p o d ia te r d e ix a d o p a r a trá s q u a is q u e r
m e m e n to s c o r p o r a is p a r a n ó s ” ( G u th [1970], p. 94). O u , e m o u tr a s p a la v ra s,
se C ris to in s titu ir a o m is té rio d a ce ia d o S e n h o r c o m o u m m e io d e f o r n e -
c e r o c o n s o lo d e s u a p r e s e n ç a p a r a a ig reja , e ssa s re líq u ia s tin h a m d e se r
c o n s id e r a d a s “ p o r ç õ e s s u p é r flu a s d e se u c o r p o ” (G u i. N o g . Pign. 3 .2 .2 [PL
1 5 6 :6 5 6 -5 7 ]). P o is q u a l s e ria a n e c e s s id a d e d e te r e ssa s re líq u ia s a d ic io n a is
q u a n d o tín h a m o s n o c o r p o e n o s a n g u e d a e u c a ris tia a v e r d a d e ir a p r e s e n ç a
d o p r ó p r io C r is to (G u ib . N o g . Pign.2.1 [PL 1 5 6 :6 3 0 -3 1 ])? A v is ã o d o v id e n te
d e A p o c a lip s e , q u e v iu “ d e b a ix o d o a lta r as a lm as d a q u e le s q u e h a v ia m s id o
m o r t o s p o r c a u s a d a p a la v ra d e D e u s e d o te s te m u n h o q u e d e r a m ” (A p 6 .9 ),
p o d ia s e r u s a d a p a r a a s s o c ia r as re líq u ia s d o s c o r p o s d o s s a n to s a o c o r p o d o
S e n h o r s o b r e o a lta r (P ed . D a m . Serm. 7 2 [PL 14 4:9 0 8 ]). M a s ta m b é m h a v ia
u m a tra d iç ã o , r e p e tid a p o r v á rio s a u to re s , d e a c o r d o c o m a q u a l a s re líq u ia s
d o s c o r p o s d o s s a n to s e n tra ra m a lg u m a s v e z e s, n a e u c a ris tia , e m riv a lid a d e
c o m o c o r p o d e C risto . E m u m a ig re ja e m q u e a c o n te c ia m r e p e tid a m e n te
m ila g re s , a s re líq u ia s d o s a n to p a tr o n o fo r a m c o lo c a d a s s o b r e o a lta r, c o m
o r e s u lta d o d e q u e “ d e r e p e n te o s m ila g re s c e s s a ra m ” . A e x p lic a ç ã o p a r a
e s s e f e n ô m e n o v e io n a s p a la v ra s d o s a n to p a tr o n o d e q u e “ m in h a s re líq u ia s
e s tã o s o b r e o a lta r d o S e n h o r, o n d e a m a je s ta d e d o m is té rio d iv in o d e v e s e r
c e le b ra d a p o r si s ó ” . Q u a n d o as re líq u ias o fe n siv a s fo ra m tira d a s d o a lta r, “ o s
m ila g re s e a fé v o lta ra m a se m a n if e s ta r ” (O d . C lu n . Coll 2 .2 8 [PL 1 3 3 :5 7 3 ];
G e z . Corp. 5 8 [PL 137:4 02]). A p a r e n te m e n te a p r e s e n ç a n a e u c a ris tia e r a “ a
p r in c ip a l re a lid a d e ” c o m a q u a l n ã o e ra p o ssív e l p e r m itir q u e a s re líq u ia s —
a té m e s m o e, s o b r e tu d o , as d ita s relíq u ias d o c o r p o d e C ris to — c o m p e tis s e m
c o m e s s a p r e s e n ç a (G u ib . N o g . Pign. 2.1.1 [PL 156 :6 3 0 ]). M a s is s o le v a n to u
m a is u m a v e z a q u e s tã o fe ita n o s é c u lo IX , m a s n ã o r e s p o n d id a , se o c o r p o
p r e s e n te n o a lta r p a r a o sa c rifíc io d a m is sa e p r e s e n te p a r a o s q u e re c e b ia m
a c o m u n h ã o e r a o u n ã o c o n s u b s ta n c ia lm e n te id ê n tic o a o c o r p o n a s c id o d a
v irg e m M a ria e s a c rific a d o n a c r u z . E r a in e v itá v e l q u e a te o lo g ia tiv e sse d e
v o lta r a e s s a q u e s tã o .
A p re sen ç a re a l
D u r a n t e o s s é c u lo s X I e X I I , a p e s a r d e a c o m u n h ã o d o s s a n to s e a
c o m u n h ã o c o m o s s a n to s e, a c im a d e tu d o , c o m a v irg e m M a ria d e tiv e s s e m
A p resen ça real ♦♦♦ 231
u m lu g a r i m p o r ta n te n o d e s e n v o lv im e n to d a s p e r c e p ç õ e s d a c o m u n ic a ç ã o
d a g ra ç a , o s e n tid o e s p e c ia l d a s p a la v ra s “ c o m u n h ã o ” e “ c o m u n ic a ç ã o ”
v in h a m d e s u a a p lic a ç ã o à e u c a ristia , p o r m e io d a q u a l se a c re d ita v a q u e a
g ra ç a , b e m c o m o p o r in te r m é d io d e o u tr o s s a c ra m e n to s , e r a tra n s m itid a . A
p a la v r a “ c o m u n g a r ” sig n ific a v a r e c e b e r a e u c a ris tia (P ed . D a m . Opuse. 3 4 .p r.
[P L 1 4 5 :5 7 3 ]). A lg u n s a r g u m e n ta v a m q u e a E s c r itu r a n ã o u sa v a o te r m o
“ c o m u n h ã o ” p a r a a e u c a ris tia , a p e n a s o te r m o “ c o m u n ic a ç ã o ” , m a s o u s o
g e r a l d a ig re ja a p o ia v a a le g itim id a d e d o s d o is te r m o s (B rn g r. T r. Coen. 8
[B e e k e n k a m p , p. 10]). A s p a la v ra s d a E s c r itu r a s o b r e c o m e r a c a r n e d e C ris-
to e b e b e r s e u s a n g u e (B ald. Sacr. A lt. 2 .4 .3 [T C 9 4 :3 5 8 ]; H e rb . L o s. Serm. 11
[ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 304]; J o 6 .5 4 ), d e a c o r d o c o m B e r n a r d o d e C larav a l,
re fe ria m - s e a “ c o m u n g a r c o m seu s s o f r im e n to s ” p o r in te r m é d io d a e u c a ristia
(B rd . C lr. Ps. 9 0 .3 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 4:394]).
H a v ia , e x c e to p o r c e rto s h e re g e s (ap. H u g . A m . Haer. 1 .1 4 [PL 192 :1 2 7 1 ];
H u g . S p e r. ap.V ac. Err. 2 0 .7 [ Τ Γ 1 1 5 :5 3 9 ]), c o n c o r d â n c ia g e ra l d e q u e a c e -
le b ra ç ã o a p r o p r ia d a d a e u c a ris tia e d e q u e o e n te n d im e n to a p r o p r ia d o d e la
e s ta v a n o c e r n e d a fé c ristã . A m is sa , e n tr e to d a s as a ç õ e s d a ig reja , e r a “ o
s a c ra m e n to s u p r e m o ” (R up. Div. off. 1.17 [C C C M 7 :1 5 ]; R ich . S. V ict. Sem . cent.
9 4 [.P L 1 7 7 :1 1 9 3 ]). N a d a m ais, n e m m e s m o o e p is c o p a d o o u o s a c ra m e n to
d a c ris m a , p o d ia s e r c o m p a r a d o e m im p o r tâ n c ia c o m o c o r p o e o s a n g u e
d o S a lv a d o r (P e d . D a m . Opuse. 26.1 [PL 1 4 5 :5 0 0 ]). E m b o r a d e te r m in a d a s
a ç õ e s s a c ra m e n ta is , c o m o a o r d e n a ç ã o e a c o n f ir m a ç ã o , f o s s e m re s e rv a d a s
a o b is p o , n ã o o b s ta n te , “ o s a c r a m e n to m a is im p o r ta n te e e s p lê n d id o d e to -
d o s , a sa b e r, o c o r p o e o s a n g u e d e C ris to , é c o n s a g r a d o d ia ria m e n te p e lo s
s a c e r d o te s e ta m b é m p e lo s b is p o s , e o s a c r a m e n to n ã o é m a is s a n to q u a n d o
e x e c u ta d o p e lo ú ltim o q u e q u a n d o e x e c u ta d o p e lo p r im e ir o ” (B e rn . R eich .
Miss. Off. 2 [PL 1 4 2 :1 0 6 1 ]). “ O s a n to m is té rio d o c o r p o d o S e n h o r ” fo i ο
m a io r d e to d o s o s b e n e fíc io s c o n c e d id o s à h u m a n id a d e “ p o r q u e to d a a sal-
v a ç ã o d o m u n d o c o n s is te d e s s e m is té rio ” (O d . C lu n . C oll2 .2 8 [PL 133:572]).
C o m c e r te z a , a p e n a s n e s ta v id a c a re c ía m o s d o s a c ra m e n to , m a s c a re c ía m o s
d e s e s p e r a d a m e n te d e le (B rd . C lr. Cant. 3 3 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:235]). D a
m e s m a m a n e ir a , h a v ia trê s n e c e s s id a d e s n a v id a: a T r in d a d e (in c lu in d o a e n -
c a rn a ç ã o ), o b a tis m o e a e u c a ris tia (F u lb . E p. 5 [PL 1 4 1 :1 9 7 ]); p o is “ a s o m a
to ta l d a n o s s a fé é esta: c o n h e c e r C ris to n o P ai, C r is to n a c a rn e e C ris to n a
p a r tic ip a ç ã o d o a lta r” (B ald. Sacr. A lt. 2 .3 .2 [T C 93 :2 7 0 ]). P o r c o n s e g u in te ,
u m a in te r p r e ta ç ã o c o r r e ta d a e u c a ris tia e r a e sse n c ia l p a r a a in te g rid a d e d a
p r ó p r ia fé c ris tã , e s e m e s s a in te r p r e ta ç ã o “ to d a a d isc ip lin a d a c o n f is s ã o
c r is tã p e r e c e ría ” (D u r. T r. Corp. 1.1 [PL 1 4 9:1377 ]).
232 ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
E s s a s in istra a d v e rtê n c ia s o b r e o q u e e sta v a e m ris c o n a d o u tr in a d a

e u c a ris tia veio , n o s é c u lo X I, n a re a ç ã o q u e re in ic io u a c o n tr o v é r s ia s o b r e a
n a tu r e z a d a p r e s e n ç a e u c a rís tic a q u e ir r o m p e r a o rig in a lm e n te n o s é c u lo IX .
E n tr e m e n te s , o s d o is p rin c ip a is p e r s o n a g e n s n a d is c u s s ã o d u r a n te a e r a c a r o -
lín g ia fo r a m tr a ta d o s d e m a n e ir a b e m d is tin ta s p e la s g e r a ç õ e s s u b s e q u e n te s
d e te ó lo g o s . O d o d e C lu n y , n a s c id o c e rc a d e d u a s d é c a d a s d e p o is d a m o r te
d e R a d b e r to , u s o u m u itís s im o m a te ria l d o tr a ta d o d e s te s o b r e a e u c a ris tia
e m s u a p r ó p r ia e x p o s iç ã o d o s e n tid o d o s a c ra m e n to , c o n c lu in d o c o m a o b -
s e r v a ç ã o d e q u e “ se a lg u é m le r e ssa s c o isas, m e s m o q u e se ja u m in d iv íd u o
c o m c o n h e c im e n to s u p e rfic ia l s o b r e o a s s u n to , ele a p r e n d e r á m u ito ” (O d .
C lu n . Coll. 2 .3 0 -3 2 [PL 1 3 3 :5 7 5 -7 7 ]). R a té rio d e V e ro n a , c o n te m p o r â n e o
d e O d o m ais jo v e m , i n c o r p o r o u “ a lg u n s e x c e rto s d a s o b r a s d e u m c e r to
P a s c á s io R a d b e r to s o b r e e s s e a s s u n to ” (a p a r e n te m e n te o t o d o d o tr a ta d o
d e R a d b e r to ) a se u s e s c rito s (R ath . Dial. Conf. 4 2 [PL 1 3 6 :4 4 4 ]). G e z o d e
T o r to n a , o u tr o te ó lo g o d o s é c u lo X , ta m b é m u tiliz o u “ q u a s e to d o o liv ro d e
P a s c á s io ” (G e z . Corp. p r. [PL 137:373]), tr a n s f o r m a n d o as id é ia s d e R a d b e r to
e m su a s (G e z . Corp. 1 4 -3 5 [P E 137:387]). E a in d a o u tr o te ó lo g o d o s é c u lo X ,
e m se u tr a ta d o s o b r e a e u c a ris tia (se f o r d e fa to se u ) ta m b é m b u s c o u o a p o io
d e R a d b e r to (H e r. Corp. \P L 139:187]). R a d b e r to v e io a s e r c e le b r a d o c o m o
“ o m a is d ilig e n te d o s in v e s tig a d o re s d o s a c r a m e n to d iv in o e s e u e x p o s ito r
u n iv e rs a l” (D u r. T r. Corp. 4 .1 0 [PL 1 4 9 :1 3 8 9 ]), e ele c o n tin u o u a s e r c ita d o
c o m o u m a a u to r id a d e clá ssic a s o b re a te o ria e a p rá tic a d a e u c a ristia . O n o m e
d e R a tr a m n o (R ich. S. V ie t. Serm. cent. 9 4 [PL 1 7 7 :1 1 9 3 ]; W m . M o n . Henr.
Mon. 6 [M an selli, p. 53]), p o r su a v e z , c a iu e m g r a n d e p a r te n o e s q u e c im e n to
(Sig. Vir. III. 95 [P L 160 :569]). F o i d ito q u e ele “ e s c re v e u u m liv ro p a r a o rei
C a r lo s ” c o n t r a R a d b e r to (H e r. Corp. 1 [PL 1 3 9 :179 ]); m a s q u a n d o a c o n tr o -
v é rs ia i r r o m p e u m a is u m a v e z , p a r e c e q u e s e u liv ro (D u r. T r. Corp. 9 .3 3 [PL
1 4 9 :1 4 2 3 ]), a c u s a d o c o m o f o n te d e fa lsa d o u tr in a s o b r e a e u c a ris tia , e sta v a
s e n d o a tr ib u íd o a J o ã o E s c o t o E r íg e n a (B m g r. T r. E p. 7 [S u d e n d o r f, p. 2 1 1 ];
B m g r. T r. Com. 7 [B e e k e n k a m p , p. 9]) p o r seu s d e f e n s o r e s e ta m b é m p o r se u s
d e tr a to r e s , q u e n o fim o c o n d e n a r a m e o d e s tr u ír a m e m u m s ín o d o re a liz a d o
e m V ercelli, e m 1 0 5 0 (L an f. Corp. 4 [PL 150:413]).
A o c a s iã o p a r a o s ín o d o e p a r a a c o n d e n a ç ã o d e R a tr a m n o s o b o n o m e
d e E r íg e n a fo i a d o u tr in a d a e u c a ris tia a n u n c ia d a p o r B e re n g á rio d e T o u rs .
S e u s o p o n e n te s d e c la ra r a m q u e tu d o e sta v a e m p a z a té ele e se u s a d e p to s
a p a r e c e r e m c o m su as te o ria s (G o z . Ep. Vai. 3 4 [PL 1 4 3 :9 0 2 ]), e sse s “ in c i-
ta d o re s d a h e r e s ia m o d e r n a ” (D u r. T r. Corp. 5 .1 2 ; 1.1 [PL 1 4 9 :1 3 9 3 ; 1 3 7 8 ]).
C o n f o r m e u m d e s s e s o p o n e n te s re s u m iu a situ a ç ã o , “ a lg u n s d is s e ra m q u e o
A p r ese n ça rea l 233
q u e é in g e rid o d o a lta r é a m e s m a c o is a q u e n a s c e u d a v irg e m , e n q u a n to o u -

tr o s n e g a v a m is s o e d iz ia m q u e e ra a lg o d is tin to ” (H e r. Corp. 1 [PL 1 3 9 :1 7 9 ]).
“ U s a n d o a lin g u a g e m d e [seus o p o n e n te s ] ” , e sc re v e u u m c o n te m p o r â n e o p a ra
B e re n g á rio , “ v o c ê fo i a c u s a d o d e d iz e r q u e [a e u c a ristia ] n ã o é o v e r d a d e ir o
c o r p o d e C r is to n e m s e u v e r d a d e ir o sa n g u e , m a s a lg u m tip o d e s ím b o lo e
s e m e lh a n ç a d e le s ” (A d e l. E p. Brngr. [H e u rte v e n t, p. 28 8 ]). C o n f o r m e e s ta
d e c la ra ç ã o in d ic a : “ P a ra se u s c o n te m p o r â n e o s , a q u e s tã o p a s s o u p a r a u m a
e x p r e s s ã o d e d ú v id a s o b r e B e re n g á rio e m re la ç ã o à v e r d a d e ira p r e s e n ç a , [...]
n ã o à tr a n s u b s ta n c ia ç ã o ” ( H e u r te v e n t [1912], p. 2 8 8 ). D e a c o r d o c o m o s
d e f e n s o r e s d a p r e s e n ç a re al, a E s c r itu r a “ n ã o [deixo u ] e s p a ç o p a r a a m b ig u i-
d a d e q u a n to à re a lid a d e d a c a rn e e d o s a n g u e ” n a e u c a ris d a (G e z . Corp. 8 [PL
1 3 7 :3 8 3 ]; H u g . A m . Haer. 2 .1 0 [PL 19 2 :1 2 8 1 ]; P e d . V e n . Petrob. 1 6 9 [C C C M
1 0 :1 0 1 ]). N o e n ta n to , as a lte rn a tiv a s, d e a c o r d o c o m B e re n g á rio , e r a m falsas,
u m a v e z q u e “ t u d o q u e é d ito s e r o c a so , e s p iritu a lm e n te é d e f a to o c a s o ”
(B rn g r. T r. Apol. [M a tro n o la , p. 120]). E le ta m b é m n ã o e s ta v a s o z in h o n a
a d o ç ã o d e s s a p o s iç ã o (B rn ld . Brngr. 2 [PL 1 4 8 :1 4 5 4 ]); ele tin h a “ se u s a p o ia -
d o r e s ” , n a v e r d a d e “ m u ito s d e le s ” (H u g . M e t. E p. 4 [PL 1 8 8 :1 2 7 4 ]), d e m o d o
q u e “ o t o d o d a ig re ja e m to d o s o s lu g a re s fo i in fe c ta d o [...] c o m se u f e r m e n to
e n v e n e n a d o ” (G o z . Ep. Vai. 3 2 [PL 143 :9 0 1 ]), e m b o r a h o u v e s s e u m a g ra n d e
v a r ie d a d e e n tr e eles (G u it. Av. Corp. 1 [PL 1 4 9 :1 4 3 1 -3 2 ]).
N ã o p o d e m o s (e n ã o p re c is a m o s ) re s o lv e r o s p r o b le m a s c r o n o ló g ic o s ,
p s ic o ló g ic o s e p o lític o s a in d a p r e s e n te s n o e n te n d im e n to h is tó r ic o d a c o n -
tro v é rs ia . O p r ó p r io B e re n g á rio r e c la m o u q u e se u s a d v e rs á rio s o a to r m e n -
ta ra m “ p o r c e m a n o s ” (B rn g r. T r. Apol. [M a tro n o la , p. 1 1 7 ]), e eles, p e r to d o
fim d a v id a d e B e re n g á rio , d e c la ra r a m q u e e s te fo r a c o n d e n a d o , “ d u r a n te
q u a s e q u a r e n ta a n o s ” , p o r v á r io s c o n c ílio s e s ín o d o s ( q u a to r z e a o to d o )
(B rn ld . Brng. 9 [PL 1 4 8 :1 4 5 6 -5 7 ]). E n t r e se u s o p o n e n te s , o s m a is m e n c io -
n a d o s e r a m L a n f ra n c , G u im o n d o e A lg e r” (P ed . V e m . Petrob. 1 53 [C C C M
1 0 :8 7 -8 8 ]), e m b o r a o s e s tu d io s o s m o d e r n o s c o n s id e r e m “ m u ito d u v id o s o ”
(H a rin g [1958], p . 51] q u e o ú ltim o d e s te s te n h a e s c rito c o n tr a B e re n g á rio .
F o i e m g r a n d e p a r te a p a r tir d a s c ita ç õ e s f o r n e c id a s p o r seu s o p o n e n te s
q u e e s tu d io s o s p o s te r io r e s fo r a m o b r ig a d o s a r e c o n s tr u ir o p e n s a m e n to
d e B e re n g á rio (L an f. Corp. 1 [PL 1 5 0 :409]); p o is ele m e s m o q u e im o u se u s
liv ro s (L a n f. Corp. 1 [PL 150:409]) e q u a n d o , a lg u m te m p o d e p o is , e s c re v e u
o u t r o tr a ta d o a p r e s e n ta n d o su a s p e r c e p ç õ e s (L an f. Corp. 5 [PL 1 5 0 :4 1 5 ]),
L a n f ra n c , p o r su a v e z , d e s tr u iu e sse v o lu m e . M as L a n fra n c , n e s s e p r o c e s s o
d e r e s p o n d e r a o liv ro, u s o u ta n to s e x c e rto s q u e as p rin c ip a is lin h a s d a d o u -
tr in a d e B e re n g á rio fic a ra m d e fa to e v id e n te s ; L a n f ra n c ta m b é m r e p r o d u z iu
234 ♦ ♦ ♦ ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
o u tr o s d o c u m e n to s d a c o n tro v é rs ia , e m p a r tic u la r a a b ju ra ç ã o d e B e re n g á rio ,

d e 1 05 9, e m R o m a ( s u b s e q u e n te m e n te re p u d ia d a p o r B e re n g á rio ) (B rn g r.
T r. Fr. ap. L a n f. Corp. 2 [PL 1 5 0 :4 1 0 -1 1 ]), q u e f o r a m in c o r p o r a d o s ta m b é m
e m o u tr o s tr a ta d o s c o n tr a B e re n g á rio (ap. B rn ld . Brngr. 5 [PL 1 4 8 :1 4 5 5 ]; ap.
Alg. Soar. 1 .19 [PL 1 8 0 :7 9 6 -9 7 ]; ap. Iv. Decr. 2 .1 0 [PL 1 6 1 :1 6 0 -6 1 ]). E e n tã o
o liv ro d e B e re n g á rio , Sobre a santa ceia, d e p o is d e “ fic a r e s c o n d id o d a v is ta d a
h u m a n id a d e p o r s e te s é c u lo s ” (B e e k e n k a m p [1941], p. 12), fo i d e s c o b e r to , e m
1 77 0, p o r G o t t h o l d E p h r a im L e ssin g , e fin a lm e n te fo i p u b lic a d o e m 1 8 3 4 .
T a m b é m h á c a rta s e, se f o r a c e ita c o m o a u tê n tic a , u m a a p o lo g ia e s c rita p a r a
o C o n c ilio d e R o m a , d e 1079.
B e re n g á rio , e m s u a a b ju ra ç ã o d e 1 0 5 9 , fo i c o a g id o a a f ir m a r q u e “ o p ã o
e o v in h o c o lo c a d o s n o a lta r, d e p o is d a c o n s a g ra ç ã o , s ã o n ã o s ó u m sa c ra -
m e n to , m a s ta m b é m o v e r d a d e iro c o r p o e s a n g u e d e n o s s o S e n h o r J e s u s
C r is to ” (B rn g r. T r. Fr. ap. L a n f. Corp. 2 [PL 150:411]). M a s a p a r tir d a tra d iç ã o
a g o s tin ia n a e x a ta m e n te o q u e sig n ificav a a lg o s e r “ a p e n a s u m s a c r a m e n to ” ,
o u d e q u a lq u e r m o d o u m s a c ra m e n to , a in d a e sta v a b a s ta n te o b s c u r o (veja
v o l. 1, p. 3 0 7 -9 ) e o s é c u lo X I I tin h a d e se r o m o m e n to e m q u e a d e fin iç ã o ,
b e m c o m o o n ú m e r o , d o s s a c ra m e n to s a lc a n ç a ria s u a e s p e c ific a ç ã o fin al. O
q u e q u e r q u e te n h a t r a n s f o r m a d o o m a tr im ô n io e m u m s a c r a m e n to e o P ai
N o s s o e m n ã o s a c ra m e n to , a p a r e n te m e n te tin h a d e h a v e r a in d a m a is p a r a a
e u c a ris tia q u e isso ; ela tin h a d e s e r “ n ã o s ó u m s a c ra m e n to , m a s ta m b é m o
v e r d a d e ir o c o r p o e s a n g u e d e n o s s o S e n h o r J e s u s C r is to ” . O “ m a is ” n a e u -
c a ris tia fo i id e n tific a d o d e v árias m a n e ira s (Ag. E v. Jo. 26.11 [C C SL 3 6 :2 6 5 ]).
O s te ó lo g o s , à s v e z e s , se g u ia m A g o s tin h o n a d is tin ç ã o e n tr e o s a c r a m e n to e
s e u “ p o d e r [virtus]” (R ab. Inst. Cler. 31 [K n o e p fle r, p. 62]), m a s is s o n ã o p e r-
m itia u m a d is tin ç ã o a d e q u a d a e n tre a e u c a ris tia e o s o u tr o s “ s a c r a m e n to s ” ,
o s q u a is, c o n f o r m e já d isse ra C ip ria n o , e r a m “ e s p ir itu a lm e n te a b u n d a n te s
e m p o d e r [in virtuté\” (C ipr. Doming. Orat. 9 [C SE L 3 :2 7 2 ]). U m a f ó r m u la
a g o s tin ia n a p o te n c ia lm e n te m ais p re c is a p a r a a e s p e c ific a ç ã o d e “ m a is ” e ra a
d is tin ç ã o e n tr e o s a c r a m e n to e “ a m a té ria d o s a c ra m e n to [ressacramentar (Ag.
Ev. Jo. 2 6 .1 8 [C C SL 3 6 :2 6 8 ]), c o m o q u a n d o B e r n a r d o d e C la ra v a l d e s c re v e u
a lg u é m q u e “ p r e te n d ia d iz e r q u e n a e u c a ristia h á a p e n a s o sa c ram en te), e n ã o
a m a té r ia d o s a c r a m e n to , o u seja, a p e n a s a s a n tific a ç ã o , e n ã o a re a lid a d e d o
c o r p o ” (B rd . C lr. λ/.M al. 2 6 .5 7 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 6 0 -6 1 ]).
A “ re a lid a d e d o c o r p o ” d e C ris to o f e r e c id o c o m o s a c rifíc io n a m is sa
s e p a ra -a d e t o d o s o s o u tr o s s a c ra m e n to s . T o d o s o s s a c r a m e n to s , in c lu in d o
a e u c a ris tia , e r a m m e io s d a g ra ç a c h e g a r a o re c ip ie n te ; a e u c a ris tia , d e m o d o
sin g u la r, e r a n ã o s ó u m s a c ra m e n to , m a s ta m b é m u m sac rifício . “A p e s a r d e s s e
A p r esen ça real
♦> 235
s a c rifíc io ta m b é m s e r u m s a c r a m e n to ” , e x p lic o u u m p r o e m in e n te c a n o n is ta ,
“ fica e v id e n te q u e ele d ife r e d e m u ita s m a n e ira s d o r e s to d o s s a c ra m e n to s ,
p o is s ó ele [...] é r e p e tid o to d o s o s d ia s ” (D e u s d . Inv. Sym. 2 .7 \M G H L ib.lit.
2 :3 2 5 ]). O s o p o n e n te s d e B e re n g á rio o a c u s a ra m d e “ e n s in a r o c o n tr á r io d o
q u e a fé c a tó lic a d e f e n d e e m re la ç ã o a o c o r p o e a o s a n g u e d o S e n h o r, o q u a l
é s a c rific a d o d ia r ia m e n te e m to d o o m u n d o ” (A d el. Ep. Brngr. [H e u rte v e n t,
p. 2 8 8 ]), m a s eles r e c o n h e c ia m q u e B e re n g á rio ta m b é m a f ir m a r a q u e C ris to
“ é im o la d o to d o s o s d ias n o s a c r a m e n to ” (B rn g r. T r. Opuse. ap. L a n f. Corp.
15 [P L 1 5 0 :4 2 5 ]). N a v e rd a d e , o e n te n d im e n to sa c rificial d a m is sa e r a tã o
d o m in a n te e m to d o s o s o u tr o s a s p e c to s d a e u c a ristia q u e u m te ó lo g o d o fin al
d o s é c u lo X I I se s e n tiu o b r ig a d o a d iz e r: “ E s s e sa c rifíc io fo i in s titu íd o p e lo
S e n h o r n ã o s ó p a r a s e r o fe re c id o , m a s ta m b é m p a r a s e r in g e r id o ” (B ald . Sacr.
A l t 2 .1 .2 [ T C 9 3 :1 3 8 ]). M a is ta rd e , ele u n iu o sac rifíc io d e C ris to , o c o m e r
C r is to e a im ita ç ã o d e C r is to c o m o o s te m a s d a c e le b ra ç ã o e u c a rís tic a (B ald.
Sacr. A lt. 2.2.2 [T C 9 3 :2 2 6 ]). C o m o a m issa e ra “ o n o v o e v e r d a d e ir o sa c rifíc io
q u e a s a n ta ig re ja o f e r e c e ” , o q u e ela o f e re c ia “ n ã o [era] a p e n a s p ã o e v i n h o ”
(R up. Dip. off. 2 .2 [C C C M 7 :3 3 -3 4 ]). P o is se fo sse , “ se ela c o n s is tis s e a p e n a s
d o s a c r a m e n to , o u seja, n o p ã o e n o v in h o c o n s a g ra d o s , m a s n ã o m u d a d o s ,
n ã o h a v e ria m o tiv o p a r a o sa c rifíc io d o N o v o T e s ta m e n to s e r s u p e r io r a o
s a c rifíc io d o A n tig o T e s ta m e n to ” (A lg. Sacr. 2.3 \P L 18 0 :8 1 5 ]).
A s u p e r io r id a d e d a e u c a ristia , c o m o o sa c rifíc io e s p e c ífic o d o N o v o
T e s ta m e n to , e m re la ç ã o a to d o o s is te m a le v ític o d e s a c rifíc io s d o A n tig o
T e s ta m e n to s e r v iu p a r a r e f o r ç a r a id e ia d e q u e n ã o h a v ia a p e n a s u m n o v o
ritu a l n a a d o r a ç ã o c ris tã , m a s u m a n o v a re a lid a d e . A e u c a ris tia fo i “ o fim d o
A n tig o T e s ta m e n to e o c o m e ç o d o N o v o T e s ta m e n to ” (B ru n . S. Sent 4.9
\P L 1 6 5 :1 0 0 1 ]). A in d a h a v ia u m s a c e rd ó c io , c o m o tin h a h a v id o n o A n tig o
T e s ta m e n to , e, p o r e s s a ra z ã o , a in d a h a v ia u m s a c rifíc io p e lo q u a l o sac er-
d o te e r a o p rin c ip a l r e s p o n s á v e l (R ab. In st Cler. 2.1 [K n o e p fle r, p. 79]). A
re s p o n s a b ilid a d e in d ic a v a q u e “ o s a c e rd o te [sacerdos], c u ja o b rig a ç ã o é d e d ic a r
o q u e é s a g r a d o [sacrum daté\, o u seja, o f e r e c e r o s a c rifíc io p a r a D e u s ” (Isid.
Sev. Orig. 7 .1 2 .1 7 [P L 82 :2 9 1 -9 2 ]) d e v ia p r e s ta r a te n ç ã o a su a p r ó p r ia re la ç ã o
c o m D e u s (P e d . D a m . Opuse. 17.3 [PL 1 4 5 :3 8 4 ]). O s im p e ra tiv o s m o ra is e
c u ltu a is e n d e r e ç a d o s a o s a c e r d o te d o A n tig o T e s ta m e n to a g o r a p e r te n c ia m
a o s a c e r d o te q u e o fe re c ia o sac rifíc io d a m is sa (B e rn . R eich . Miss. Off. 5 [PL
1 4 2 :1 0 6 8 ]). O v e r d a d e ir o “ s a n to d o s s a n to s ” e r a “ o sa c rifíc io d o c o r p o e d o
s a n g u e d e n o s s o S e n h o r J e s u s C r is to ” n a c r u z , n o q u a l o s a c rifíc io d a m issa
p a r tic ip a v a d ir e ta m e n te , m a s q u e o s sa c rifíc io s d o A n tig o T e s ta m e n to só
tin h a m p a r tic ip a d o p o r a n te c ip a ç ã o (R em . A u x . M a t 8 [P L 1 3 1 :9 0 9 ]). O s
236‫♦ ♦ ♦ ־‬ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
fiéis d o A n tig o T e s ta m e n to q u e c o m p a r tilh a r a m o m a n á e o s c r is tã o s d o

N o v o T e s ta m e n to q u e c o m p a r tilh a v a m a e u c a ris tia e r a m o s m e s m o s n o
q u e r e c e b ia m c o m se u c o ra ç ã o , m a s d ife r e n te s n o q u e r e c e b ia m c o m su a
b o c a (B ald. Sacr. A lt. 2 .4 .2 [T C 94 :3 3 8 ]). E n t r e to d o s o s “ ti p o s ” d a e u c a ris tia
a p r e s e n ta d o s p e lo A n tig o T e s ta m e n to , fo i a o f e r ta d e M e lq u is e d e q u e (v eja p.
1 7 7 -7 8 a c im a ), q u e “ tr o u x e p ã o e v in h o ” ( G n 1 4 .1 8 [V ulg.]) p a r a A b ra ã o , e,
p o r isso , fo i “ o p rim e iro a c e le b ra r esse s a c r a m e n to ” {Sent. Flor. 6 2 [O s tle n d e r,
p. 29]), q u e a ju d o u a d e te r m in a r o c o n te ú d o d o sa c rifício e u c a rís tic o (R ab. Inst.
Cler. 1.31 [K n o e p fle r, p. 61]). A p e sa r d e “ B e re n g á rio e se u s d is c íp u lo s te re m
c o n s e g u id o u s a r o a r g u m e n to d a c o m p a r a ç ã o e n tr e C ris to e M e lq u is e d e q u e ”
(M o n tc lo s [1971], p. 3 3 5 ) c o m o p ro v a d e q u e o p ã o e o v in h o p e r m a n e c ia m
n o s a c rifíc io ta m b é m d e p o is d a c o n s a g ra ç ã o , u m a v e z q u e fo i a s s im q u e o
liv ro d e G ê n e s is o s d e n o m in o u (B rn g r. T r. Coen. 2 9 [B e e k e n k a m p , p. 6 2 ]), a
m a io ria d o s in té r p r e te s c o n s id e ra v a o sac rifíc io d e M e lq u is e d e q u e c o m o u m a
“ p r e f ig u r a ç ã o ” d o sa c rifíc io d o N o v o T e s ta m e n to , o u seja, o sa c rifíc io d o
c o r p o e d o s a n g u e d e C r is to n a e u c a ris tia (B ald. Sacr. A lt. 3 .1 .p r. [T C 9 4 :4 1 6 ]).
N o e n ta n to , ta lv e z a p re fig u ra ç ã o m a is in f lu e n te te n h a s id o fo r n e c id a
p e la s re fe rê n c ia s n a s p o r ç õ e s cu ltu a is d o A n tig o T e s ta m e n to p a r a o sa c rifício ,
o f e r ta q u e im a d a e o u tr o s s e m e lh a n te s (P ed. L o m b . Serm. 18 [PL 1 7 1 :5 1 1 ]).
A p e s a r d e a lg u m a s d e ssa s re fe rê n c ia s p e r te n c e r e m e m p a r tic u la r à o f e r ta
to ta l d e si m e s m o p o r p a r te d e D e u s (SI 6 6 .1 5 ), a in te r p r e ta ç ã o sac rific ia l d a
m issa , à m e d id a q u e e ra e sp e c ific a m e n te c a ra c te rístic a d o s m o n g e s , sig n ificav a
q u e as p a la v ra s d o sa lm ista : “ E m se u ta b e r n á c u lo o fe re c e re i s a c rifíc io s c o m
a c la m a ç õ e s ” (SI 2 7 .6 ) e r a m c u m p rid a s q u a n d o “ a s a n ta ig re ja c a tó lic a o fe re c e
o v e r d a d e iro L o g o s d e D e u s , o v e r d a d e iro F ilh o d e D e u s , a o s e u C r ia d o r e, a o
m e s m o te m p o , o f e r e c e o p ã o e o v in h o ” (R up. Div. off. 2 .2 \C C C M 7 :3 2 -3 3 ]).
E s s a s p a la v ra s fin ais s u g e r e m q u e a re la ç ã o d o “ c o r p o ” s a c rific a d o n a m is sa
c o m o s e le m e n to s d o p ã o e d o v in h o e su a re la ç ã o c o m o c o r p o s a c rific a d o
n a c r u z c o n tin u a v a a s e r o s d o is p rin c ip a is p ro b le m a s . O s sa c rifíc io s q u e
p r e c e d e r a m o s a c rifíc io d o C a lv á rio fo r a m u m a a n te c ip a ç ã o d e le , m a s s e ria m
o s sa c rifíc io s q u e s e g u ira m o C a lv á rio u m a e x te n s ã o d e le , u m a r e p e tiç ã o d e le
o u a p e n a s u m le m b r e te dele?
A o f e r ta d a m is s a e m fa v o r d o fiel fa le c id o , e m b o r a fo s s e re je ita d a p o r
c e r to s h e r e g e s (a p .P e d . V en. Petrob. 2 2 5 , 2 2 9 [C C C M 1 0 :1 3 4 , 136]), p a re c ia
a s s u m ir q u e “ o p r e c io s o s a n g u e q u e fo i d e r r a m a d o p o r m u ito s p a r a o p e r d ã o
d o s p e c a d o s s e rv e n ã o s ó p a r a a salv a ç ã o d o s v iv o s, m a s ta m b é m p a r a a salva-
ç ã o d o s m o r t o s ” (R em . A u x . Cel. Miss. [PL· 101:1263]). P o r c o n s e g u in te , talv ez
a id e n tid a d e e n tr e o s a c rifíc io d a m issa e o sa c rifíc io d o C a lv á rio p a re c e s s e s e r
Ap resen ça real ♦♦♦ 237
ó b v ia , u m a v e z q u e “ n o s s o a lta r é o a lta r d e C ris to , s o b r e o q u a l c e le b ra m o s

s e u sa c rifíc io , n a v e r d a d e , s o b r e o q u a l o o f e r e c e m o s a o P ai n o s a c ra m e n to
d e s e u p r ó p r io c o r p o e s a n g u e ” (P ed . A b . Serm. 10 [P L 17 8 :4 4 9 ]). P o is se o
sa c rifíc io d iá rio d a ig re ja n ã o fo s s e o s a c rifíc io q u e fo i o f e r e c id o d e u m a v e z
p o r to d a s e p a r a to d o s n a c r u z , “ ele n ã o s e ria v e r d a d e , m a s s u p é r f lu o ” (Alg.
Sacr. 1 .1 6 [P L 1 8 0 :7 8 6 ]), u m a v e z q u e o ú n ic o s a c rifíc io q u e v alia d e fa to e ra
o q u e fo i o f e r e c id o n o C alv ário , e u m s a c rifíc io p a r a s e r efic a z n a m is sa tin h a
d e s e r id ê n tic o a ele (W m . S. T h . Sacr. A lt. 10 [PL 1 8 0 :3 5 8 ]; P e d . V e n . Petrob.
1 67 [C C C M 1 0 :9 9 -1 0 0 ]). O s d o is sa c rifíc io s e r a m u m sa c rifíc io , e a m b o s
e r a m o c o r p o “ tir a d o d a v irg e m ” (L anf. Corp. 15 [PL 1 5 0 :4 2 5 ]). E r a ú til,
m a s n ã o r e a lm e n te c o r r e to , re la c io n a r a e n c a r n a ç ã o e a e x p ia ç ã o u m a c o m
a o u tr a d iz e n d o q u e “ d a m e s m a m a n e ir a q u e ele é sa c rific a d o d ia ria m e n te ,
c o n t a n t o q u e a n u n c ie m o s s u a m o r te , ele ta m b é m p a r e c e n a s c e r, c o n ta n to
q u e r e p r e s e n te m o s c o m fid e lid a d e se u n a s c im e n to ” ( I C o 1 1 .2 6 ; B rd . C lr.
Vig. N at. 6 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 4:239]). E r a c o r re to , m a s n ã o p a r tic u la r m e n te
ú til, o b s e r v a r q u e C ris to , n a c r u z , foi sa c rific a d o p o r d e s c re n te s , e n q u a n to , n a
m issa , ele e r a sa c rific a d o , “ c o m p ie d a d e , p o r c r e n te s ” (B ru n . S. E x . 2 9 [PL
1 6 4 :3 5 7 ]). O u , p o r c a u s a d a c r o n o lo g ia d a h is tó ria d a p a ix ã o re g is tra d a n o s
e v a n g e lh o s , ta m b é m e ra c o r r e to o b s e r v a r q u e C ris to fo i “ s a c rific a d o p e la
p r im e ir a v e z p a r a a v id a d o m u n d o n o s a c r a m e n to ” e, d e p o is , n a c ru c ific a ç ã o
q u a n d o “ o F ilh o d e D e u s s u b iu n o p a tíb u lo d a c r u z e o f e r e c e u a si m e s m o
a s e u P ai c o m o sa c rifíc io , ta n to c o m o s a c e r d o te q u a n to c o m o v ítim a ” (D u r.
T r. Corp. 3 .3 [PL 1 4 9 :1 3 8 1 ]). C o n tu d o , p e r m a n e c e a d e c la ra ç ã o d o N o v o
T e s ta m e n to d e q u e o sa c rifíc io d a c r u z fo ra “ u m a ú n ic a v e z ” ( H b 9 .2 8 ; l P e
3 .1 8 ). A p a r ti r d is s o p a r e c ia se s e g u ir a te s e d e q u e a c ru c ific a ç ã o d e C ris to
n ã o p o d ia s e r r e p e tid a “ c o m o u m a p u n iç ã o ” , m a s a p e n a s c o m o u m a re a-
p r e s e n ta ç ã o d o m is té rio (G u ib . N o g . Pign. 2.6.1 [PL 1 5 6 :6 4 6 -4 8 ]; P e d . V en.
Petrob. 2 0 0 [C C C M 1 0:118]). P o r ta n to , a n o ç ã o d e “ s a c rifíc io ” , e m b o r a fo sse
o f u n d a m e n to p a r a a d e fin iç ã o d a p r e s e n ç a re a l, n ã o p o d e r ía p o r si m e s m a
p r o d u z ir u m a d e fin iç ã o , q u e tin h a d e se r re s u lta d o d a re fle x ã o s o b re o s e n tid o
d a p a la v ra “ c o r p o ” a p lic a d a à e u c a ris tia e a o C ris to h is tó ric o .
A p o n d e r a ç ã o d e s s a q u e s tã o e ra c o m p le x a p o r q u e a e x p re s s ã o “ c o r p o d e
C r is to ” n a E s c r itu r a e n o u s o p a trís tic o tin h a “ m ú ltip lo s ” s e n tid o s (A d el. Ep.
Brngr. [ H e u r te v e n t, p. 2 9 8 ]; Sent. Flor. 6 6 [O s tle n d e r, p. 30]). O s p a is tin h a m
fa la d o “ d e v á ria s f o r m a s s o b r e e sse a s s u n to , e m b o r a n ã o d e m a n e ir a s c o n -
tra d itó ria s . [...] P o r ta n to , u m a v e z q u e o c o r p o d e C ris to n a f o r m a h u m a n a , o
c o r p o d e C r is to n o s a c r a m e n to e o c o r p o d e C ris to n a ig re ja s ã o tr ê s fo r m a s
d if e r e n te s [de u s a r a e x p r e s s ã o “ c o r p o d e C r is to ”], o s q u e n ã o c o n s e g u ia m
23$ ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
d is tin g u ir e n tre essa s fo r m a s n a s sa g ra d a s E s c ritu ra s fic a v a m m u ito c o n f u s o s ,

d e m o d o q u e e ra e n te n d id o q u e o q u e é d ito s o b r e u m “ c o r p o d e C r is to ”
se re fe ria a o o u t r o ” (Alg. Sacr. 1.17 [PL 1 8 0 :7 9 0 -9 1 ]; W m . S. T h . Sacr. A lt.
12 \P L 1 8 0 :3 6 1 -6 2 ]). O p r o b le m a d e d is tin g u ir e n tr e as d u a s ú ltim a s d e s s a s
trê s fo r m a s d e u s a r a e x p r e s s ã o e s tá n o v o c a b u lá rio d a p r ó p r ia E s c r itu r a ,
c o m o q u a n d o o a p ó s to lo P a u lo e sc re v e u : “ O p ã o q u e p a r tim o s , ele n ã o é a
c o m u n h ã o n o c o r p o d e C ris to ? C o m o h á s o m e n te u m p ã o , n ó s , q u e s o m o s
m u ito s , s o m o s u m s ó c o r p o , p o is to d o s p a r tic ip a m o s d e u m ú n ic o p ã o ” (1 C o
1 0 .1 6 ,1 7 ). O s e x e g e ta s c r is tã o s d e to d o s o s p e r ío d o s d a h is tó r ia d a ig reja ,
in c lu in d o o p e r ío d o m o d e r n o , tê m d ific u ld a d e e m d e c id ir se “ a c o m u n h ã o d o
[ou: p a r tic ip a ç ã o n o ] c o r p o d e C r is to ” re fe ria -s e à e u c a ris tia , o u à ig re ja o u a
a m b o s . A g o s tin h o , m e s m o q u a n d o e sta v a d if e r e n c ia n d o e n tr e o s a c r a m e n to
e a “ s u b s tâ n c ia d o s a c r a m e n to ” , d e fin iu a ú ltim a c o m o “ a u n id a d e d o c o r p o
e d o s a n g u e d e C r is to ” , q u e ele p a re c ia e q u ip a r a r c o m “ a s o c ie d a d e d e se u
c o r p o e m e m b r o s , q u e é a s a n ta ig reja n a q u e le s q u e f o r a m p r e d e s tin a d o s e
c h a m a d o s ” (Ag. Ev. Jo. 2 6 .1 5 [C C SL 36:267]). A p r e s e n ç a d e s s a d ific u ld a d e
n o s e s c rito s d o s p a is c o n tin u o u a s e r u m a f o n te d e p e r p le x id a d e n a c o n tr o -
v é rsia s o b r e a e u c a ris tia d u r a n te o s sé c u lo s X I e X I I .
N o e n ta n to , u m a p e r p le x id a d e m u ito m ais p r o f u n d a n e s s a c o n tr o v é r s ia
e r a a re la ç ã o e n tr e o p r im e ir o e o s e g u n d o d o s s e n tid o s d e “ c o r p o d e C ris-
t o ” , o u seja, “ o c o r p o d e C ris to n a f o r m a h u m a n a ” e “ o c o r p o d e C ris to
n o s a c r a m e n to ” (Alg. Sacr. 1.17 [PL 180:791]). M e s m o a n te s d e i r r o m p e r a
c o n tr o v é r s ia , a lin h a d e p e n s a m e n to q u e v ie ra d e R a d b e r to e d e p e n d ia d e
su as id é ia s in s istia q u e q u a n d o o re c ip ie n te , n a d is trib u iç ã o d a c o m u n h ã o ,
o u v ia a fra se “ o c o r p o d e C r is to ” , ele tin h a “ d e c o n s id e r a r d o q u e e s tá se
fa la n d o , s o b r e q u e m e p a r a q u e m . D o q u e se e s tá fa la n d o ? O m e s m o c o r p o
d o S e n h o r. S e v o c ê p e r g u n ta r s o b r e q u e S e n h o r se e s tá fa la n d o e p o r q u e , é
s o b r e o ú n ic o q u e , n a c a r n e q u e a s s u m iu p o r v o c ê , n a c a r n e q u e ele s o f r e u
m u ito p o r v o c ê , fo i c ru c ific a d o , m o r to , s e p u lta d o e re s s u s c ito u , n a c a r n e q u e
ele a s c e n d e u a o c é u — a q u e le q u e n e s s a c a rn e a g o r a e n tr a e m v o c ê , a q u e m
is s o e s tá s e n d o d ito ” (R a th . Dial. Conf. 15 [PL 13 6:4 0 3 ]). A s o lu ç ã o d a p e r-
p le x id a d e q u e , n o fim , fo i g a n h a d o r a n o d e b a te fo i a in s is tê n c ia e m q u e “ n ã o
h á d o is c o r p o s — o c o r p o r e c e b id o d o a lta r e o c o r p o q u e fo i r e c e b id o d o
v e n tr e d a v ir g e m — , [...] [m as] u m e o m e s m o c o r p o ” e m a m b o s (R u p . Div.
off. 2 .2 [C C C M 7 :3 4 -3 5 ]; H e rb . L o s. Serm. 7 [ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 1 8 0 -8 8 ]).
“ N ã o [era] n e n h u m a o u tr a c a r n e q u e n ã o a q u e la q u e ele le v o u a o c é u p a ra
n ó s , n e n h u m o u tr o s a n g u e [...] a lé m d a q u e le q u e flu iu d o s e u la d o ” (R o b t.
P u ll. Sent. 8 .5 [PL 186:965]). E s s a id e n tific a ç ã o d o c o r p o h u m a n o físic o d e
A p r ese n ça rea l ♦♦♦ 239
C r is to c o m o c o r p o d a e u c a ris tia e r a a q u e s tã o n o d e b a te (H e r. Corp. 1 [PL

1 3 9 :1 7 9 ]).
F o i e ssa id e n tific a ç ã o q u e B e re n g á rio a ta c o u . E le , e m u m a d e su a s p ri-
m e ira s d e c la ra ç õ e s p u b lic a d a s , a rg u m e n ta v a q u e “ o s p a is p r o c la m a m q u e
o c o r p o e o s a n g u e s ã o u m a c o isa , e o s s a c r a m e n to s d o c o r p o e d o s a n g u e
s ã o o u tr a c o is a ” (B rn g r. T r. E p. Adel. [M o n tc lo s, p. 5 3 3 ]). E m s u a p rin c ip a l
o b r a , o tr a ta d o Sobre a santa ceia (W m . S. T h . Sacr. A lt. 1 [PL· 1 8 0 :3 4 5 -4 6 ]), su a
c a m p a n h a c o n tr a a id e n tific a ç ã o d o p ã o e d o v in h o n a e u c a ristia c o m o c o r p o
e o s a n g u e h is tó r ic o s d e C ris to se t o r n o u o p o n t o c e n tra l. S eu locus classicus,
m o tiv o d e e m b a r a ç o p a r a s e u s a d v e rs á rio s , e ra a p a la v r a d o a p ó s to lo : “A in d a
q u e ta m b é m te n h a m o s c o n h e c id o C ris to s e g u n d o a c a rn e , c o n tu d o , a g o r a , já
o n ã o c o n h e c e m o s desse modo” (2 C o 5 .1 6 , A R C ). A p a s s a g e m fo i c o m b in a d a
d iv e rs a s v e z e s c o m a d e c la ra ç ã o d e A m b r ó s io (A m b r. S p ir.S A lΛ 2 2 [C S E L
7 9 :2 0 2 ]) d e q u e o C r is to r e s s u r r e to e a s c e n d id o n ã o p o d ia m a is s e r fe rid o
e, p o r t a n t o , e s ta v a im u n e a q u a lq u e r m u d a n ç a (B rn g r. T r. Coen. 2 1 , 3 7 , 4 1 ,
4 2 [B e e k e n k a m p , p. 4 4 , 100, 1 3 7 -3 8 , 143]). A s p a la v ra s d o a p ó s to lo p e r m a -
n e c e r a m c o m o u m a r e f u ta ç ã o “ d e q u a lq u e r u m q u e d ig a: ‘O p ã o e m p íric o
[sensualis] c o n s a g r a d o n o a lta r, d e p o is d a c o n s a g ra ç ã o , é v e r d a d e ir a m e n te o
c o r p o d e C ris to q u e e x is te a c im a ’ ” (B rn g r. T r. Coen. 2 7 b [B e e k e n k a m p , p.
58]). P o r q u e o s c é u s re c e b e ra m o c o r p o h is tó r ic o d e C ris to “ a té q u e c h e g u e
o te m p o e m q u e D e u s r e s ta u ra r á to d a s as c o is a s ” (A t 3 .2 1 ), o q u e , n a e u -
c a ristia , o s a c e r d o te s e g u ra v a e m su a m ã o , e o c o m u n g a n te m a s tig a v a c o m
se u s d e n te s , n ã o p o d ia s e r e s s e c o r p o ; p o is m e s m o q u e C ris to te n h a sid o
c o n h e c id o d e a c o r d o c o m a c a rn e , ele n ã o s e ria m a is c o n h e c id o d e s s e m o d o
(B rn g r. T r. Coen. A l, 37 [B e e k e n k a m p , p. 1 6 3 ,1 0 8 ]). A lé m d isso , e ssa s p alav ras
s ig n ific a v a m q u e e r a u m e r r o s u p o r o s e g u in te : a) q u e “ u m a p o r ç ã o d a c a rn e
[de C risto ] q u e n u n c a e x istiu a n te s d a c e le b ra ç ã o d a c e ia d o S e n h o r p a s s e a
e x is tir n e s s a c e le b ra ç ã o d a ce ia d o S e n h o r ; b) q u e e s s a c a r n e é p ro v e n ie n te
d o c o r p o d e C ris to ; a d e m a is, n ã o se p o d e n e g a r q u e to d a s as p a rte s d e sse
c o r p o , s e m e x c e ç ã o , já e x is te m p o r m ais d e m il a n o s ” (B rn g r. T r. Coen. 21,
3 9 [B e e k e n k a m p , p. 4 4 ,1 1 9 ] ) . “ C o n h e c e r C r is to d e a c o r d o c o m a c a r n e ” e ra
c o n h e c ê - lo c o m o s u je ito a o te m p o e à m u d a n ç a ; m a s o C ris to e x a lta d o n ã o
e ra m a is te m p o r a l n e m m u tá v e l; s e u c o r p o n ã o p o d ia m ais v ir à e x is tê n c ia
(B rn g r. T r. Coen. 4 7 , 2 1 , 9 [B e e k e n k a m p , p. 1 6 4 , 4 3 ,1 3 -1 4 ]).
O s o p o n e n te s d e B e re n g á rio , e m b o r a e ste te n ta s s e re fo rç a r se u a r g u m c n -
to c o m a c ita ç ã o d e A m b r ó s io s o b r e a im p a s s ib ilid a d e d o c o r p o e x a lta d o d e
C ris to , a p r o p r ia r a m - s e d e A m b r ó s io c o m o o d e f e n s o r d a in s istê n c ia d e le s n a
id e n tid a d e d o c o r p o h is tó ric o e d o c o r p o s a c ra m e n ta l (veja p. 2 6 9 -7 0 a b a ix o ).
240 ♦ ♦% ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
“ E s s e q u e p r e p a r a m o s ” , d isse A m b r ó s io a r g u m e n ta n d o p e lo p a r a le lo e n tr e
o n a s c im e n to v irg in a l e a e u c a ristia , “ é o c o r p o n a s c id o d a v ir g e m ” (A m b r.
Myst. 9 .5 3 [5 'C 2 5 -II:1 8 6 -8 8 ]). U m d o s c rític o s d e B e re n g á rio , a p ó s c ita r essa s
p a la v ra s c o n tr a ele, p e r g u n to u : “ O q u e , p e r g u n to , v o c ê e s tá p r o c u r a n d o q u e
p o d e r ía s e r d ito d e f o r m a m e lh o r e c o m m a is cla re z a ? S e o s s a c r a m e n to s
s o b r e o a lta r fo s s e m a p e n a s u m a s o m b r a e u m a im a g e m d o c o r p o d o S e n h o r,
o q u e e s ta ria a c o n te c e n d o a q u i q u e u ltra p a s s a o n a tu ra l? ” (G u it. Av. Corp.
3 [PL 1 4 9 -1 4 7 3 ]). O n a s c im e n to v irg in a l u ltra p a s s o u o n a tu ra l, e ta m b é m a
p r e p a r a ç ã o d o c o r p o d e C r is to n o s a c ra m e n to ; p o is o c o r p o e m a m b o s o s
c a so s e r a o m e s m o . A m b r ó s io e sta v a d iz e n d o q u e o c o r p o e u c a rís tic o e ra
o c o r p o q u e “ n a s c e ra , n ã o u m c o r p o s e m e lh a n te a a lg o ” (H u g . B re t. Corp.
[PL 1 4 2 :1 3 2 8 ]). A c ita ç ã o d e A m b r ó s io se t o r n o u triv ia l n o c o n f lito c o m
B e r e n g á r io (D u r. T r. Corp. 4 .7 , 4 .9 [PL 1 4 9 :1 3 8 5 , 1387]). Q u a n d o L e f ra n c
a c ito u e m s u a p o lê m ic a c o m o u m a r e fu ta ç ã o a B e re n g á rio (L a n f. Corp. 18
[PL 1 5 0 :4 3 1 ]), e s te r e s p o n d e u t e n ta n d o p r o v a r a p a r ti r d o c o n te x to q u e
A m b r ó s io n ã o a p o ia v a a p o s iç ã o d e L a n fra n c , m a s, a d e s p e ito d a p a s s a g e m
e m q u e s tã o , fa z ia u m a d is tin ç ã o e n tr e o c o r p o p r e p a r a d o n o s a c r a m e n to e o
c o r p o n a s c id o d a v irg e m (B rn g r. T r. Com. 36 [B e e k e n k a m p , p. 9 9 -1 0 5 ]). M as
a id e n tific a ç ã o d o s d o is c o r p o s , p a r a a m a io ria d o s te ó lo g o s , já e r a u m d a d o .
“ O q u e a fé c a tó lic a s u s te n ta , o q u e a s a n ta ig reja e n s in a fie lm e n te ” e r a q u e
“ o p r ó p r io c o r p o d e C ris to a o q u a l a v irg e m a b e n ç o a d a d e r a à lu z [...], e sse
m e s m o c o r p o , d ig o is s o se m d ú v id a a lg u m a , e n e n h u m o u tr o , r e c e b e m o s
a g o r a d o s a n to a lta r” (P ed. D a m . Serm. 4 5 [PL 14 4:7 4 3 ]). P o is se o p ã o fo i
m u d a d o n a c a rn e d e C ris to , is s o tin h a d e a c o n te c e r “ n a q u e le q u e e le r e c e b e u
d e s u a m ã e v irg e m , u m a v e z q u e ele n ã o te m n e n h u m o u t r o c o r p o ” (B ru n .
S. Sent. 4 .9 [P L 1 6 5 :1 0 0 6 ]).
A s s im , a c a r n e e o c o r p o q u e C ris to re c e b e ra d e s u a m ã e v irg e m n o
n a s c im e n to e r a a c a r n e e o c o r p o q u e ele le v o u a o c é u e m s u a a sc e n sã o .
E s t a p e r m a n e c e r ía “ a té q u e c h e g u e o te m p o e m q u e D e u s r e s ta u r a r á to d a s
as c o is a s ” (A t 3 .2 1 ), fra se q u e B e re n g á rio to m o u c o m o s e n tid o d e q u e o
c o r p o se ria e te r n a m e n te im o rta l, in c o r r u p tív e l e “ in c a p a z d e s e r c o n v o c a d o
a d e s c e r ” (B rn g r. T r. Opuse. ap. L a n f. Corp. 17 [PL 1 5 0 :4 2 6 ]; B rn g r. T r. Coen.
31 [B e e k e n k a m p , p. 77]). A p e s a r d e o s te ó lo g o s te r e m r e p e tid o a a d v e r tê n -
cia d e A g o s tin h o d e q u e a in q u iriç ã o e s p e c u la tiv a s o b r e a p o s iç ã o d o c o r p o
a s c e n d id o d e C r is to à d ire ita d e D e u s n o c é u se ria in ú til (R u p . Div. off. 9 .8
[C C C M 7 :3 2 5 ]), p a r e c ia n e c e s s á rio q u e fo s s e m d a d a s a lg u m a s r e s p o s ta s a
e sse a r g u m e n to ; p o is se C ris to n ã o p o d ia d e s c e r d o c é u , e n tã o , ele n ã o e sta v a
r e in a n d o ali, m a s e r a u m p r is io n e ir o (G u it. Av. Corp. 2 [PL 1 4 9 :1 4 6 6 ]). A lé m
Ap resen ça real ♦♦♦ 24ϊ
d is s o , c o n f o r m e A g o s tin h o a c re s c e n ta ra , “ a d ire ita d e D e u s ” (Ag. Fid. et.

symb. 7 .1 4 [PL 4 0 :1 8 8 ]) n ã o se re fe ria a u m lu g a r físico , m a s à a u to rid a d e e
p o d e r ju d ic ia is (R up . Div. off. 9.8 \C C C M 7:323]). C o m o a n a tu r e z a h u m a n a
d e C ris to , e a s s im s e u c o r p o físico, e ra in s e p a rá v e l d a n a tu r e z a d iv in a p o r
in te r m é d io d a u n iã o h ip o s tá tic a , “ a d iv in d a d e d o L o g o s d e D e u s , q u e é u m a
e q u e e n c h e to d a s as c o isa s e é to ta l e m to d o s o s lu g a re s , fa z c o m q u e [...]
h a ja u m c o r p o d e C ris to id ê n tic o c o m o q u e ele re c e b e u n o v e n tr e d a v irg e m ”
(G e z . Corp. 7 0 [P L 1 3 7 :4 0 6 ]; R e m . A u x . Cel. Miss. [P L 1 0 1 :1 2 6 0 ]). O c o r p o
d e C ris to , m e s m o e m se u s d ia s n a te rr a , n ã o e ste v e s u je ito às lim ita ç õ e s d o
e s p a ç o , m a s, p o r m e io d e su a u n iã o c o m su a d iv in d a d e , tr a n s c e n d ia as leis d a
n a tu re z a ; ta m b é m tra n s c e n d ia a o e s ta r p re s e n te n o s a c ra m e n to (H u g . M e t. Ep.
4 [PL 1 8 8 :1 2 7 4 ]). D e p o is d a a s c e n s ã o , “ a c a rn e d e C ris to , e x a lta d a p o r D e u s
a c im a d e to d a s as c ria tu ra s, [...] e s tá p r e s e n te e m to d o s o s lu g a re s, s e m p r e q u e
lh e a g ra d a , p o r in te r m é d io d a o n ip o tê n c ia q u e lh e fo i c o n c e d id a n o c é u e n a
te r r a ” . P o r c o n s e g u in te , se C r is to a ssim d e se ja sse , se u c o r p o e s ta r ia p r e s e n te
a o m e s m o te m p o , d e m o d o c o m p le to e v e rd a d e iro , n o c é u e n o s a c r a m e n to
(A lg. Sacr. 1 .1 4 [PL 1 8 0 :7 8 1 8 2 ‫ ;] ־‬W m . S. T h . Sacr. A lt. 1 [PL 1 8 0 :3 4 7 ]; H u g .
S. V ic t. Sacr. 2.8.11 [P L 176:469]).
A r e f e r ê n c ia à p r e s e n ç a d o c o r p o “ c o m p le to ” ta n to n o c é u q u a n to n o
s a c r a m e n to ta m b é m fo i u m a r e s p o s ta a o u tr a d a s o b je ç õ e s d e B e re n g á rio
p a r a a id e n tific a ç ã o d o c o r p o s a c ra m e n ta l d e C ris to c o m o c o r p o h u m a n o
— e a g o r a ce le stia l. “ U m a p o r ç ã o d a c a rn e d e C r is to ” , in s is tia ele, “ n ã o p o d e
e s ta r p r e s e n te n o a lta r [...] a m e n o s q u e o c o r p o d e C r is to n o c é u se ja c o r ta -
d o , e u m a p a r tíc u la d o q u e fo i c o r ta d o seja e n v ia d a p a r a o a lta r” (B rn g r. T r.
Coen. 3 7 [B e e k e n k a m p , p. 110]). O s c rític o s d e B e re n g á rio , a o re je ita r esse
e n te n d im e n to d o q u e e sta v a im p líc ito n a a s c e n s ã o , re c u s a ra m -s e a “ fa la r d o
fa to d e C ris to s e r s a c rific a d o o u in g e rid o n a te r r a d e u m a m a n e ir a q u e ele,
n e s s e ín te r im , te ria d e d e ix a r o cé u , p o is ele e s tá to ta lm e n te n o c é u m e s m o
q u a n d o s e u c o r p o é v e rd a d e ira m e n te in g e rid o n a te r r a ” (G u it. Av. Corp. 2
[PL 1 4 9 :1 4 6 6 ]). O m o tiv o e ra q u e “ n ã o h á m u ito s c o r p o s d e C ris to [...], m as
a p e n a s u m c o r p o d e C ris to ” à d ire ita d e D e u s e s o b r e o a lta r (R em . A u x . Cel.
Miss. [PL 1 0 1 :1 2 6 0 ]; G e z . Corp. 70 [PL 1 3 7:406]; H u g . A m . Haer. 1.14 [PL
192 :12 72 ]). T a m b é m fo i u m ú n ic o c o r p o q u e e ra re c e b id o p e lo s c o m u n g a n te s
o n d e e s tiv e s s e m n o m u n d o (P ed . D a m . O pusc.\\Ã [PL 1 45:238]; A lex . II I.
Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 2 2 ]). P o r c o n s e g u in te , “ a h ó s tia to d a é o c o r p o d e C risto ,
m a s d e ta l m a n e ir a q u e c a d a p a r tíc u la s e p a ra d a é o c o r p o in te iro d e C r is to ”
(G u it. Av. Corp. 2 [PL 1 4 9 :1 4 3 4 ]). E r a “ o c o r p o in te iro d e C r is to ” {Sent. Flor.
70 [O s tle n d e r, p. 31]) q u e e ra re c e b id o p e lo c o m u n g a n te , d e m o d o q u e m e s -
242 ♦ ♦ ♦ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
m o q u e re c e b e s s e a p e n a s o p ã o o u a p e n a s a ta ç a , ele re c e b ia C r is to in te ir o
(G isl. P o r. E p. M at. \P L 1 8 8 :1 2 5 6 ]). I s s o e ra v e r d a d e a p e s a r d e , n a e u c a ristia ,
o c o r p o e o s a n g u e fo s s e m u m a m a n e ir a d e m o s tr a r q u e C ris to re d im iu ta n to
a c a rn e q u a n to a a lm a , p o is “ a q u e le q u e re c e b e a p e n a s o s a n g u e o u a p e n a s
o c o r p o , re c e b e tu d o ” (B ru n . C o l. 1C0 10 \PL· 15 3:17 6 ]). O q u e ele re c e b ia ,
e m ú ltim a a n á lise , n ã o e ra u m a c o isa (G u it. Av. Corp. 1 [PL 1 4 9 :1 4 3 4 ]), n e m
b o c a d o s d o c o r p o d e C ris to , m a s u m a p e s s o a , “ o v e r d a d e ir o c o r p o d e C risto ,
n a v e rd a d e , o p r ó p r io C r is to ” (H e rm . M ag. E pit. 2 9 [P A 1 7 8 :1 7 4 1 ]) c o m p le to
e m su a h u m a n id a d e e e m su a d iv in d a d e (G u ib . N o g . Pign. 2 .2 .2 [PL 1 5 6 :633]).
E m s u m a , “ o n d e h o u v e r o p ã o c o n s a g ra d o , h á o C r is to in te ir o n a e s p é c ie
in te ir a d o p ã o ” (P s p e d . D a m . E xp. Can. Miss. 4 [PE 1 4 5 :8 8 2 ]).
Q u a lq u e r p e s s o a q u e id e n tific a s s e o c o r p o e u c a rís tic o c o m o c o r p o h is-
tó r ic o d e J e s u s C r is to tin h a d e e s p e c ific a r c o m o e s s e c o r p o e s ta v a p r e s e n te
n o s a c ra m e n to . Q u a n d o G u im o n d o d e A v e rsa , c u ja “ c o n tr ib u iç ã o p a r a o
d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a d a e u c a ristia [...] e x c e d e e m m u ito a d o s o u -
t r o s ” o p o n e n te s d e B e re n g á rio , c o n f e s s o u a p r e s e n ç a “ to ta l e c o m p le ta ”
d e s s e c o r p o m e s m o n o f r a g m e n to “ m ais ín f im o ” d o p ã o c o n s a g r a d o (G u it.
Av. Conf. [PE 1 4 9 :1 5 0 0 ]), ele fe z isso n o c o n te x to d e u m a d e c la ra ç ã o d e fé
(M a c D o n a ld [1930], p. 173) n a q u a l ta m b é m fa lo u d a p r e s e n ç a “ to ta l” d e
D e u s C r ia d o r m e s m o n a “ m ais ín fim a ” d e su a s c ria tu ra s (G u it. Av. Conf.
[PE 1 4 9 :1 4 9 7 ]; A n s. L. Sent Div. pag. 1 [B lie m e tz rie d e r, p. 4]). N o e n ta n to ,
a d if e r e n ç a e n tr e o s d o is tip o s d e p r e s e n ç a e r a q u e , c o n f o r m e se a firm a v a ,
n ã o se d iz ia q u e a c r ia tu ra n a q u a l D e u s , o C ria d o r, e s ta v a p r e s e n te e r a D e u s
m e s m o , n e m q u e e s ta se tr a n s f o r m o u n o p r ó p r io D e u s , e n q u a n to se p e n s a v a
q u e o p ã o d a e u c a ris tia n o q u a l fo i a f ir m a d o q u e o c o r p o d e C r is to e sta v a
p r e s e n te s o f r e r á u m a tr a n s f o rm a ç ã o . O u tr a d ife r e n ç a , n a o p in iã o d e m u ito s ,
e r a q u e a p r e s e n ç a d o c o r p o e d o s a n g u e d e C ris to n a e u c a ris tia e s ta v a c o n -
d ic io n a d a à fé d o r e c ip ie n te n e s s a p re s e n ç a e, p o r c o n tr a s te , n a p r e s e n ç a d o
C r ia d o r n a c r ia tu ra , q u e e ra u m a re a lid a d e o b je tiv a , in d e p e n d e n te m e n te d e
a c r ia tu ra t e r fé o u n ão .
A o rig e m d e s s a ú ltim a p e r c e p ç ã o d a p re s e n ç a s a c ra m e n ta l e ra a in te r p r e -
ta ç ã o e u c a rís tic a d a s p a la v ra s d e je s u s : “ E u s o u o p ã o v iv o q u e d e s c e u d o cé u .
[...] T o d o a q u e le q u e c o m e a m in h a c a rn e e b e b e o m e u s a n g u e te m a v id a
e te r n a , e e u o re s s u s c ita re i n o ú ltim o d ia ” (Jo 6 .5 1 ,5 4 ). B e r n a r d o d e C la ra v a l,
a o c o m e n ta r e ssa s p a la v ra s, p e r g u n to u : “ O q u e se rá q u e sig n ific a c o m e r su a
c a rn e e b e b e r se u s a n g u e , e ta m b é m c o m u n g a r c o m se u s s o f r im e n to s ? [...]
P o r c o n s e g u in te , is s o se r e fe re a o im a c u la d o s a c r a m e n to d o a lta r e m q u e re -
c e b e m o s o c o r p o d o S e n h o r ” (B rd . C lr. Ps. 9 0 .3 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :3 9 4 ]).
A p resen ça rea l ♦ ♦ ♦ 243
O u t r o c o m e n ta r is ta e x p lic o u a respeite) d e s s a s p a la v ra s q u e “ C ris to é o p ã o

d a v id a p a r a a q u e le s q u e c r e e m n ele. C re r e m C r is to é c o m e r o p ã o d a v id a ;
t e r C r is to e m si m e s m o , te r v id a e te r n a ” (B ald. Sacr. A lt. 2 .3 .2 [AC 9 3 :258]).
N ã o e ra m u ito g r a n d e a d is tâ n c ia d e s s a lin g u a g e m d a id e ia d e q u e u m a v e z
q u e a fé e ra o s e n tid o m a is v e r d a d e ir o e m a is p r o f u n d o d e “ c o m e r ” a c a rn e
e o c o r p o d e C ris to , e ra a p e n a s u m a q u e s tã o d e im p o r tâ n c ia s e c u n d á ria se
e s s a fé e r a a c o m p a n h a d a d o a to físic o d e c o m e r o u n ã o (v eja v o l. 1, p. 3 0 8 ).
A lg u m a s d e s s a s id é ia s p a r e c ia m fa z e r p a r te d o p e n s a m e n to d e A g o s tin h o ,
c o n f o r m e a lg u n s d e se u s in té r p r e te s tiv e ra m d e r e c o n h e c e r (H e r m . M ag.
E pit. 2 9 [PL 1 7 8 :1 7 4 1 ]; H u g . M e t. E p. 4 [PL 1 8 8 :1 2 7 3 ]). M a s a q u e le s q u e ,
n o c o n f lito c o m B e re n g á rio , e s ta v a m d e f e n d e n d o a te o lo g ia d a e u c a ris tia
d e A g o s tin h o e x p lic a ra m q u e ele tin h a e m m e n te ta n to o c o m e r e s p iritu a l
p o r m e io d o “ C r is to r e c e b id o , p e la fé, e m n o s s o c o r a ç ã o ” q u a n to “ o c o m e r ,
o u s a r e a p e r c e p ç ã o d e s e u p r ó p r io c o r p o e s a n g u e e m n o s s o in te r io r ” ; o
p r im e ir o c a s o c o n f e r ia “ a p re s e n ç a d a d iv in d a d e p o r m e io d a q u a l f o m o s
c r ia d o s ” , m a s o s e g u n d o tra n s m itia “ a p r e s e n ç a d o c o r p o p e lo q u a l s o m o s
r e d im id o s ” (B ald. Sacr. A lt. 2 .3 .2 [AC 9 3 :2 7 2 ]; L a n f. Corp. 15 \P L 1 5 0 :4 2 5 ]).
S e rá q u e o s e g u n d o tip o d o c o m e r e, p o r ta n to , o s e g u n d o tip o d e p re -
s e n ç a , d e p e n d ia d o p rim e iro ? D a m e s m a m a n e ir a , s e r á q u e o c o r p o e o
s a n g u e d e C r is to e s ta r ia m p re s e n te s n o s a c r a m e n to q u a n d o o c o m u n g a n te
n ã o te m fé ( H o n . A u g . ElucA.SD \P L 172 :1 1 3 2 ])? A r e s p o s ta p a r a e s s a cjues-
tã o e s ta v a lig a d a à a d v e rtê n c ia d o a p ó s to lo P a u lo (R up. Div. off. 2 .9 [C C C M
7:4 2]): “ P o r ta n to , t o d o a q u e le q u e c o m e r o p ã o o u b e b e r o cá lic e d o S e n h o r
in d ig n a m e n te se rá c u lp a d o d e p e c a r c o n tr a o c o r p o e o s a n g u e d o S e n h o r. [...]
P o is q u e m c o m e e b e b e se m d is c e r n ir o c o r p o d o S e n h o r, c o m e e b e b e p a ra
s u a p r ó p r ia c o n d e n a ç ã o ” ( I C o 1 1 .27,29). S e e ssa s p a la v ra s fo s s e m to m a d a s
ju n to c o m as p a la v ra s d e J e s u s s o b r e o c o m e r s u a c a rn e c o m o u m m e io d e
g a r a n tir a v id a e te r n a , elas p a re c ia m s u g e rir q u e “ s ó o s v e r d a d e iro s c r is tã o s ”
(G u it. Av. Corp. 3 \P L 1 4 9 :1491]) re c e b ia m o a lim e n to c e le stia l d o c o r p o d e
C ris to , e n q u a n to o in d ig n o n ã o re c e b ia “ n a d a m a is q u e m e r o p ã o ” (G u ib .
N o g . Pign. 2 .3 .9 \P L 156:641 ] ;J o a q . A rt. Fid. [ / Ά / 7 8:2 8 ]). P o is “ m e s m o q u e
e s s e p ã o n ã o tiv e s s e n a d a d e sa g ra d o a lé m d o q u e tin h a o p ã o c o m u m , a q u e le
q u e o c o m e u c o n s id e r a n d o - o c o m o o c o r p o d o S e n h o r e re so lv e u re c e b ê -lo
c o m a tr e v im e n to , e s te , s e m d ú v id a , e s tá s u je ito a n ã o m e n o s ju lg a m e n to d o
q u e se, n a re a lid a d e a b s o lu ta , o p ã o fo s s e o c o r p o d e J e s u s ” (G u ib . N o g . Pign.
2 .3 .3 \P L 1 5 6 :6 3 6 ]; R a th . E p. 16 \M G IJ B D K 1:94]). E le se ria c o n d e n a d o p o r
e s s a s itu a ç ã o s u b je tiv a , in d e p e n d e n te m e n te d a o b je tiv id a d e d a p re s e n ç a . O
c a s o te s te fo i o d e J u d a s Is c a rio te s n a ú ltim a c e ia (G u ib . N o g . Corp. 1 [PL
15 6 :5 2 9 ]). O s p ais d a ig re ja n ã o c o n s e g u ir a m c h e g a r a u m a c o r d o se J u d a s
re c e b e u o u n ã o a c o m u n h ã o a n te s d e tra ir C ris to ; e a q u e s tã o c o n tin u o u a
in q u ie ta r ta m b é m o s te ó lo g o s d e s s e p e r ío d o , s e m le v a r m u ito m a is a u m
c o n s e n s o d o q u e se c h e g a ra a n te s (G e z . Corp. 3 8 [PL 1 3 7 :3 8 9 ]; H e rb . L o s.
Serm. 7 [G o u lb u r n -S y m o n d s , p. 196]; B ald . Sacr. A lt. 2 .1 .2 [SC 9 3 :1 3 8 -4 0 ];
H e rm . M ag. E pit. 2 9 [Ρ ΙΛ 7 8 :1 7 4 1 ]; H u g . S. V ie t. Sum. Sent. 6.7 [ P L 1 7 6 :1 4 3 ];
A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie d , p. 2 2 9 -3 0 ]). A g o r a se a c re s c e n ta v a à p r e o c u p a ç ã o
a c a m p a n h a d o s r e f o r m a d o r e s d o s é c u lo X I c o n tr a o s a b u s o s d a ig re ja , q u e
le v a n ta ra m a q u e s tã o d a v a lid a d e s a c ra m e n ta l d a o r d e n a ç ã o p o r in te r m é d io
d a s im o n ia (veja p. 2 6 0 -6 3 , ab a ix o ).
O q u e fin a lm e n te d e te r m in o u a re s p o s ta p a r a o p r o b le m a d a q u e le s q u e
“ c o m e m a c a rn e d e C ris to , m a s n ã o sã o m e m b r o s d e C r is to ” (H u g . M e t. Ep. 4
[PL 188:1273]), q u e “ n ã o se to r n a m o c o r p o d e C ris to e m b o ra c o m a m o c o r p o
d e C r is to ” (W m . S. T h . Sacr. A lt. 7 \P L 180 :3 5 4 ]) fo i a a p lic a ç ã o à p r e s e n ç a
e u c a rís tic a d o c o n c e ito d e o b je tiv id a d e s a c ra m e n ta l fo r m u la d a o rig in a lm e n te
p o r A g o s tin h o e m su a r e s p o s ta à d e c la ra ç ã o d e q u e a a p o s ta s ia , o u im p u r e z a
m o ra l, d e u m b is p o c a tó lic o in v a lid a v a a m in is tra ç ã o d o s s a c r a m e n to s p o r ele
(A lg. Sacr. 1.21; 3.3 [PE 1 8 0 :7 9 8 -8 0 3 ; 8 3 4 -3 6 ]): a v a lid a d e d o s a c r a m e n to n ã o
d e p e n d ia d o m in is tr o n e m d o re c ip ie n te , m a s d a in s titu iç ã o d e C ris to (veja
v o l. 1, p. 146). N o e n ta n to , re c o n h e c ia -s e a g o r a q u e a p e s a r d e A g o s tin h o te r
u s a d o o c o n c e ito p a r a d e f e n d e r a d o u tr in a d o b a tis m o (v eja p. 111 a c im a ),
R a d b e r to e s te n d e u - o à d o u tr in a d a e u c a ris tia (P ed . D a m . Lib. Grat. 9 \M G H
Lib.lit. 1:27]). P o r isso , “ m e s m o se a lg u é m c o n f e s s a s e r in d ig n o , ele d e v e c r e r
e d iz e r q u e o q u e e s tá r e c e b e n d o é o c o r p o d e C r is to ” ; c a s o c o n tr á r io , u m
s a c e r d o te in d ig n o c e le b r a n d o u m a m issa p riv a d a c o m o o ú n ic o c o m u n g a n te
in v a lid a ria a in s titu iç ã o d e C ris to e a fé d a ig re ja n a p r e s e n ç a d o c o r p o e d o
s a n g u e d e C ris to (G u it. Av. Corp. 3 [PL 1 4 9 :1483 ]). A té m e s m o a q u e le s q u e
a p o n ta r a m as d ific u ld a d e s d e d e f e n d e r q u e o c o m u n g a n te in d ig n o re c e b e u
o v e r d a d e iro c o r p o e s a n g u e d e C ris to p a r a su a p r ó p r ia c o n d e n a ç ã o re c o -
n h e c ia m a fo r ç a d o a r g u m e n to p a s to r a l d e q u e o c o m u n g a n te , u m a v e z q u e
d u v id a v a c o m fre q u ê n c ia d e se u p r ó p r io valo r, fica ria c o m m e d o d e c o m u n g a r
p e lo s e u m e d o d e ju lg a m e n to (G u ib . N o g . Pign. 2.4.1 [PL 1 5 6 :6 4 2 ]), e eles
c o n c lu ír a m q u e o s s a c ra m e n to s d a ig re ja e r a m “ c o m u n s a o s r é p r o b o e a o
e le ito ” (G u ib . N o g . Ord. Serm. [PL 156:23]).
H a v ia v á ria s c o n c lu s õ e s p o ssív e is q u e p o d ia m se s e g u ir a e s s a p e r c e p ç ã o
d a o b je tiv id a d e d a p r e s e n ç a d o c o r p o d e C r is to (G u ib . N o g . Pign. 2 .2 .2 [PL
1 5 6 :6 3 3 ]), v á ria s d elas p e r te n c e n d o à á re a d o c a s u ís m o o u d a e sp e c u la ç ã o
(B ald. Sacr. A lt. 2.1.3 [3"6793:206]). P o r e x e m p lo , se o q u e e s tiv e s s e p re s e n te
Ap r ese n ça rea l ♦♦♦ 245
n o p ã o d a e u c a ris tia n ã o fo s s e n a d a a lé m d o v e r d a d e ir o c o r p o d e C ris to ,

le v a n ta v a -se a q u e s tã o : “ O q u e u m ra to c o m e ” se m o rd is c a r u m a h ó s tia c o n s a -
g ra d a ? E m b o r a a n e g a ç ã o d e q u e a b o c a c o m e u o v e r d a d e iro c o r p o p a re c e s se
la n ç a r d ú v id a n a re a lid a d e d a p r e s e n ç a (G u it. Av. Corp. 2 [PL 1 4 9 :1 4 4 8 ]), “ a
re v e rê n c ia [...] p e lo c o r p o d o S e n h o r to r n a v a in to le rá v e l o p e n s a m e n to d e
q u e [essa h ó stia ] [...] p u d e s s e fic a r e m u m a s itu a ç ã o q u e e r a in c o m p a tív e l
c o m s u a s u b lim id a d e ” ( L a n d g r a f [1952], p. 3-11:222), e a m a io ria d o s te ó -
lo g o s re je ito u a s u g e s tã o d e q u e u m a n im a l p o d ia c o m e r o c o r p o d e C ris to
(G u ib . N o g . Pign. 2 .3 .8 [P A 156:640]; H e r m . M ag. E pit. 2 9 [PL 1 7 8 :1 7 4 3 -4 4 ]).
O u t r a s u g e s tã o p o d ia s e r d e m o d o c o n c e b ív e l q u e o v e r d a d e iro c o r p o d e
C ris to , s e n d o in c o r r u p tív e l, n ã o e sta v a s u je ito à d e te r io r a ç ã o (A t 2 .3 1 ); n o
e n ta n to , c o n f o r m e B e re n g á rio o b s e r v o u (B rn g r. T r. Fr. ap. G u it. Av. Corp. 2
[PL 1 4 9 :1 4 4 5 ]), o s e le m e n to s d a e u c a ris tia e s ta v a m s u je ito s à d e te r io r a ç ã o e
e s ta v a f o r a d e c o g ita ç ã o , p a r a e sse p r o b le m a , q u e o c o s tu m e d a ig re ja d ita s s e
o c o n s u m o d a h ó s tia re s e rv a d a e m n o m á x im o q u a r e n ta d ias (F u lb . E p. 3
[PE 1 4 1 :1 9 3 ]). A c o n c lu s ã o m a is n o tó r ia d a p re s e n ç a re a l fo i e x p r e s s a n a
c o n f is s ã o d e B e re n g á rio fe ita s o b c o a ç ã o , e m 1 0 5 9 , p ro v a v e lm e n te e s c rita
p a r a ele p o r H u m b e r to d a Silva C a n d id a , talv ez te n d o ta m b é m o O r ie n te
e m m e n te (G e is e lm a n n [1933], p. 78): “ O p ã o e o v in h o sã o o v e r d a d e iro
c o r p o e s a n g u e d e n o s s o S e n h o r J e s u s C ris to [...] to c a d o e q u e b r a d o p elas
m ã o s d o s s a c e r d o te s e tr itu r a d o p e lo s d e n te s d o fiel” (B rn g r. T r. Fr. ap. L a n f.
Corp. 2 [PL 1 5 0 :4 1 1 ]). E s s a s p a la v ra s, p a r a a lg u n s, n ã o e r a m d if e r e n te s d o
r e la to d o e v a n g e lh o (Jo 2 0 .2 7 ) e m q u e T o m é to c o u as fe rid a s n o c o r p o d o
C r is to r e s s u r r e to (G u it. Av. Corp. 1 [PL 149:1 4 3 2 ]) d e s d e q u e se p r e s e r v o u
o e n s in a m e n to d e q u e “ o c o r p o im o rta l e in c o r r u p tív e l d e C ris to n ã o e stá
s u je ito a n e n h u m a c o r r u p ç ã o ” (H e rb . L os. Serm. 7 [ G o u lb u r n - S y m o n d s , p.
1 9 4 -9 6 ]). O u tr o s , p o r c a u s a d a a v e rs ã o à n o ç ã o to ta lm e n te física d e “ c o m e r
C r is to ” (L an f. Corp. 11 [PL 150:422]) a trib u íd a a o s o u v in te s d e J e s u s (Jo
6 .5 2 ) e m C a f a r n a u m (e, p o r isso , r o tu la d a , e m p o lê m ic a s p o s te rio re s , d e
“ c a f a r n a íta ”), tr a n s f o r m a r a m e ssa lin g u a g e m e m p a r te d o p a r a d o x o d e q u e
“ (‫ נ‬c o r p o d e C r is to p a r e c e s e r q u e b r a d o , e n ã o e s tá q u e b r a d o ; p a re c e se r tri-
tu r a d o p e lo s d e n te s , e n ã o é tritu ra d o , u m a v e z q u e a tritu ra ç ã o e a q u e b ra ,
c o m c e rte z a , a f e ta m a a p a rê n c ia [species[, n ã o a re a lid a d e \res\” (R o b t. P ull.
Sent. 8.5 [PL 1 8 6 :9 6 6 ]; A b b . Fract. [PL 1 6 6 :1 3 4 4 ]; H u g . S. V iet. Sum. Sent. 6.8
[P A 1 7 6 :1 4 4 -4 5 ]; H u g . S. V ic t. Sacr. 2.8.11 [PL 1 7 6 :4 6 9 -7 0 ]; H e rm . M ag. Epit.
2 9 ; [PL 1 7 8 :1 7 4 2 ]; V ac. E rr. 19.1 [ST 115:523]).
A f o r a e ssa s p a rtic u la rid a d e s , a d ife r e n ç a fu n d a m e n ta l e n tre B e re n g á rio e
s e u s o p o n e n te s e m re la ç ã o à p re s e n ç a real e s tá n a in te r p r e ta ç ã o d a “ c o n v e r-
s ã o ” q u e a c o n te c ia p o r in te r m é d io d a c o n s a g ra ç ã o d o p ã o e d o v in h o (B rn g r.
T r. Coen. 2.1 [B e e k e n k a m p , p. 43]). B e re n g á rio , q u e p r e f e r ia u s a r a p a la v ra
“ m u d a r ” , o b s e r v o u q u e “ n ã o é u m a sim p le s q u e s tã o d e d iz e r o q u e a p a la v ra
‘a s e r c o n v e r tid a ’ sig n ific a ” , u m a v e z q u e u m a c o is a p o d ia s e r “ c o n v e r tid a ”
p o r su a tr a n s f o r m a ç ã o o b je tiv a e física e m a lg o q u e n ã o f o r a a n te s (B rn g r. T r.
Coen. 4 2 [B e e k e n k a m p , p. 140]), e n q u a n to “ o p ã o e o v in h o , p o r in te r m é d io
d a c o n s a g ra ç ã o n o a lta r, se to r n a m o s a c r a m e n to d a fé, n ã o d e ix a n d o d e s e r o
q u e e r a m , m a s p e r m a n e c e n d o o q u e e ra m e s e n d o m u d a d o s [em ad iç ã o ] e m
a lg o m a is ” (B rn g r. T r. Opuse. ap. L an f. Corp. 9 [P T 1 5 0 :4 1 9 ]). S e fo i d e c la ra d o
q u e o p ã o e o v in h o , n a e u c a ris tia , e r a m d e s tr u íd o s e s u b s titu íd o s p e lo c o r p o
e p e lo s a n g u e d e C ris to e q u e eles, a in d a a ssim , d e tê m to d a s as q u a lid a d e s d e
p ã o e v in h o , “ e s s a é u m a m u d a n ç a q u e a n a tu re z a n ã o p o d e d e s f a z e r ” (B rn g r.
T r. Fr. ap. G u it. Av. Corp. 1 \P L 149:1431]). D a m e s m a m a n e ir a c o m o P a u lo
d e T a r s o fo i t r a n s f o r m a d o e m P au lo , o a p ó s to lo , p e r m a n e c e n d o o q u e e r a e,
a in d a a ssim , t o r n a n d o - s e a lg o m ais, ta m b é m is s o a c o n te c e c o m o s e le m e n to s
n o s a c r a m e n to (B rn g r. T r. Coen. 31 [B e e k e n k a m p , p. 75]). E “ q u a n d o o L o g o s
d e D e u s se t o r n o u c a r n e a o a s s u m ir o q u e ele n ã o e ra e p e r m a n e c e n d o o
q u e ele e ra , ta m b é m o p ã o [...] se to r n a o c o r p o [de C risto ] p e r m a n e c e n d o
0 q u e e r a e a s s u m in d o o q u e n ã o e r a ” (B rn g r. T r. Apol. [M a tro n o la , p. 118];
B rn g r. T r. Coen. 21 [B e e k e n k a m p , p. 46]). E s s a a n a lo g ia e n tr e a e u c a ris tia e
a e n c a r n a ç ã o le v o u a u m a te o ria r o tu la d a (q u e r p e lo s p r ó p r io s s e g u id o re s
d e B e re n g á rio q u e r p o r se u s c rític o s) d e “ e m p a n a ç ã o ” (Alg. Sacr. 1.6 [PL
1 8 0 :7 5 4 ]), p o r m e io d a q u a l a s u b s tâ n c ia d o p ã o e d o v in h o p e r m a n e c ia , m a s
“ o c o r p o e o s a n g u e d o S e n h o r e s tã o c o n tid o s ali d e u m a m a n e ir a v e r d a d e ira ,
m a s v e la d a ” (ap. G u it. Av. Corp. 1 [PL 1 4 9:1430]).
T o d o s e sse s e s f o rç o s d e B e re n g á rio e seu s se g u id o re s p a r a e x p lic a r — o u
tira r as d ú v id a s — o m ila g re d a m u d a n ç a n a eu c a ristia e r a m in ace itá v eis. O u o
p ã o d e ix a v a d e s e r p ã o o u n ã o h a v ia s e n tid o e m c h a m á -lo d e c o r p o d e C ris to
(H u g . B re t. Corp. [A T 1 4 2 :1 3 2 7 ]). P o r e s s a ra z ã o , “ a n te s d a c o n s a g ra ç ã o , o
p ã o e x p o s to n a m e s a d o S e n h o r n ã o é n a d a a lé m d e p ã o , m a s a n a tu r e z a e a
s u b s tâ n c ia d o p ã o , n a c o n s a g ra ç ã o p o r m e io d o in e fá v e l p o d e r d a d iv in d a d e ,
sã o c o n v e r tid o s n a n a tu r e z a e n a s u b s tâ n c ia d a c a rn e ” d e C ris to (ap. V.Mauril.
11 [P L 1 4 3 :1 3 8 3 ]). Q u a n to a o p ã o , n ã o p e r m a n e c e u n a d a a n ã o s e r s u a
a p a rê n c ia e x te r n a (A del. E p. Brngr. [H e u rte v e n t, p. 2 9 1 ]; G o ff. V in d . Opuse.
1 [PL 1 5 7 :2 1 3 ]). A m u d a n ç a n a e u c a ris tia — a d e s p e ito d o p a r a le lo q u e se
p o d ia fa z e r e n tr e a c ria ç ã o p o r m e io d a p a lav ra: “ H a ja lu z ” ( G n 1.3), e a n o v a
c ria ç ã o p o r m e io d a p ala v ra : “ I s to é o m e u c o r p o ” (M c 14 .2 2 ) — d ife ria d a
c ria ç ã o o rig in a l ex nibilo p r e c is a m e n te p o r q u e o p ã o , “ d e u m a m a n e ir a n o v a
A p r ese n ça rea l ♦ ♦ ♦ 247
e s e m p r e c e d e n te s ” , fo i m u d a d o n o c o r p o d e C ris to , m a s o c o r p o d e C ris to
n ã o d e ix o u d e s e r o q u e s e m p r e fo r a (Alg. Sacr. 1.9 [.P L 18 0 :7 6 8 ]). T a m b é m
fo i p o r is s o q u e a a n a lo g ia e n tr e a e n c a r n a ç ã o e o s a c r a m e n to fa lh o u (Jo aq .
A rt. Fid. [ / A / 7 8 :2 4 -2 5 ]), p o is o L o g o s n ã o d e ix o u d e e x istir, m a s a s s u m iu ,
p o r si m e s m o , o c o r p o , e n q u a n to o p ã o d e ix o u d e e x is tir c o m o p ã o q u a n d o
fo i m u d a d o n o c o r p o d e C r is to (Alg. Sacr. 1.6 [PL 1 8 0 :7 5 5 ]). P o r e ssa ra z ã o ,
a te o r ia d a “ e m p a n a ç ã o ” tin h a u m a o r ie n ta ç ã o e q u iv o c a d a (G u it. Av. Corp.
3 [PL 1 4 9 :1 4 8 2 ]). N e n h u m a d e s s a s te o ria s e ra s u fic ie n te , n a o p in iã o d o s
c r ític o s d e B e re n g á rio , p a r a d e s c re v e r “ a o b r a d a v e r d a d e p o r m e io d a q u a l o
p ã o e o v in h o s ã o tr a n s f o r m a d o s n o v e r d a d e iro c o r p o e s a n g u e d o S e n h o r ”
(R up . Div. off. 2 .2 [C C C M 2 3 2]). A tr a n s f o r m a ç ã o e r a “v e r d a d e ira e m ís tic a ” ,
a m b a s a s c o is a s a o m e s m o te m p o (B ald. Sacr. A lt. 2 .1 .3 [SC 93 :2 0 4 ]; R e m .
A u x . Cel. Miss. [PL 1 0 1 :1 2 6 0 ]). P o is a e u c a ris tia p e r m a n e c ia u m m is té r io d e
fé ta m b é m p a r a a q u e le s q u e ü n h a m a d o u tr in a c o r r e ta s o b r e a p r e s e n ç a d o
S e n h o r (R a th . E p. 13 [M G H B D K 1:69]) (A del. E p. Brngr. [ H e u r te v e n t, p.
2 9 4 ]; B r u n . S. 1j !v. 16 [P A 164 :4 3 6 ]). O c o r p o d e C ris to p e r m a n e c ia in v isív e l
n o s a c r a m e n to e m p a r te p a r a e x e rc ita r a fé d o s c o m u n g a n te s e e m p a r te ,
c o n f o r m e c o n c o r d a v a m B e re n g á rio e se u s o p o n e n te s c o m b a s e e m A m -
b r ó s io (B rn g r. T t.A p o l. [M a tro n o la , p. 114]; H u b . B re t. Corp. [PL 1 4 2 :1 3 3 0 ];
B ru n . S . Jó 1 .6 .1 9 [PL 1 6 5 :5 0 2 ]), p a r a e v ita r o “ h o r r o r a o s a n g u e ” (A m b r.
Sacr. 4 .4 .2 0 [SC 25-11:112]).
A re g ra d e fé, a p e n a s c o m o u m a d o u tr in a q u e a fir m a s s e a tr a n s f o r m a ç ã o
“ v e r d a d e ira e m ístic a ” d o p ã o e d o v in h o n o c o r p o e n o s a n g u e d e C risto , seria
c o m p a tív e l c o m a re g r a d e o ra ç ã o . A p e s a r d e B e re n g á rio ta m b é m te r c ita d o a
a u to r id a d e d o c â n o n e d a m is s a e d e o u tr o s te x to s litú rg ic o s e m a p o io a su as
p e r c e p ç õ e s (B rn g r. T r. Coen. 4 6 [B e e k e n k a m p , p. 15 9 -6 2 ]; B rn g r. T r. Fr. ap.
G u it. Av. Corp. 2 [PL 1 4 9 :1 4 6 7 ]), fic o u c la ro q u e a in tr o d u ç ã o d a c r e n ç a d e
a s p a la v ra s e a to s litú rg ic o s “ c o n tê m o s m is té rio s [sacramenta] d o s s e g re d o s
c e le s tia is ” {Rup. Div. off.pr. [C C C M 7:5]; P s p e d . D a m . E xp . can. miss. 9 [PL
1 45 :88 5]) tra b a lh a v a c o n tr a ele. A té m e s m o a o ra ç ã o d e “ q u e p o d e m o s to m a r
p o s s e d e f a to [in rerum veritate] d o q u e fa z e m o s a g o r a e m u m sin a l [specie] ex-
t e r n o ” {Sacr. Gel. 2 2 9 .1 2 3 1 [M o h lb e rg , p. 189]), q u e p a r e c ia c o n tr a s ta r o sinal
e x te r n o d o p ã o e d o v in h o n o s a c ra m e n to c o m a re a lid a d e d o c o r p o e d o
sa n g u e , a s e r a p r e e n d id o n o fu tu ro , a o c o n trá rio , tr a n s f o r m a - s e e m u m a p ro v a
d e q u e e r a o v e r d a d e ir o c o r p o d e C ris to p r e s e n te ta n to n o s a c r a m e n to a g o ra
q u a n to n a v is ã o c e le stia l p a r a t o d o o s e m p r e (L a n f. Corp. 2 0 [PL 150:436]).
P o is se o p ã o e o v in h o f o s s e m o s ú n ic o s sin ais e x te r n o s d o c o r p o e d o san -
g u e , a n á lo g o a o u tr o s s ím b o lo s d e C ris to , n ã o h a v e ría n e n h u m m o tiv o p a ra
2 4 $ ♦♦♦ A TRANSMISSÃO DAGRAÇA
♦
v e n e ra r o s e le m e n to s d a e u c a ris tia c o m o o fazia a a d o r a ç ã o d a ig re ja o u p a r a

a o ra ç ã o e u c a rís tic a p e d ir q u e eles s e ja m p o s to s n o a lta r c e le stia l d e D e u s
p e la s m ã o s d e u m a n jo (veja p. 1 1 4 a c im a ; G u ib . N o g . Corp. 3 [P L 1 5 6 :5 3 1 ]).
N a o ra ç ã o e u c a rís tic a , e r a m c a d a v e z m ais as p a la v ra s d e in s titu iç ã o — e n -
te n d id a s c o m o d e f o r m a lite ra l c o m o v e rd a d e s , e m o p o s iç ã o à p e r c e p ç ã o d e
B e re n g á rio d e q u e elas n ã o tin h a m s e n tid o “ lite ra l [proprie]” (B rn g r. T r. Coen.
2 0 [B e e k e n k a m p , p. 37]) — a q u e o s te ó lo g o s o c id e n ta is a tr ib u ía m o p o d e r
d e tr a n s f o r m a r o p ã o e o v in h o n o c o r p o e n o sa g u e (v eja v o l. 2, p. 2 9 6 -9 7 ).
A li c o n tin u a v a m a s e r e c o s d a id e ia c a ra c te ris tic a m e n te o c id e n ta l d e q u e a
tr a n s f o r m a ç ã o a c o n te c ia p e la in v o c a ç ã o d o E s p ír ito S a n to (R a th . Dial. Conf.
14 [P A 1 3 6 :4 0 2 ]; F u lb . E p. 3 \P L 1 4 1:195]; B ru n . S. E x . 29 [P L 1 6 4 :3 5 7 -5 8 ]).
M a s c o m o a ê n f a s e m u d o u d e “ s e r e n c h id o c o m o E s p í r i t o ” p a r a “ t o r n a r
o c o r p o e o s a n g u e p r e s e n te s ” (G e is e lm a n n [1933], p. 2 5 6 -5 7 ), a s p a la v ra s
d e in s titu iç ã o v ie r a m a s e r v is ta s iso la d a s d o r e s to d a o r a ç ã o e u c a rís tic a ,
in c lu in d o a in v o c a ç ã o d o E s p ír ito (S te p h . A ug. Sacr. A l t 15 [PE 1 7 2 :1 2 9 3 ]).
“A n te s d a s p a la v ra s d e C ris to , o cálic e e stá c h e io d e v in h o e ág u a ; q u a n d o as
p a la v ra s d e C r is to sã o p r o n u n c ia d a s , e n tã o o s a n g u e q u e r e d im iu as p e s s o a s
é p r o d u z id o ” (D u r. T r. Corp. 15 [PL 149:1397]). A m e n o s q u e e ssa s p a la v ra s
f o s s e m d ita s, n ã o h a v e ría tr a n s f o r m a ç ã o d o s e le m e n to s ( O th l. Dial. 4 8 [PE
1 4 6 :1 2 8 ]; R e m . A u x . Cel Miss. [PL 101:1260]). E m b o r a f o s s e m o s s a c e r d o te s
q u e p r o n u n c ia v a m as p a la v ra s d e in s titu iç ã o n a c e le b ra ç ã o d a m is sa , e r a o
p r ó p r io C ris to q u e fazia a c o n s a g ra ç ã o (O d . C lu n . Coll. 1.21 [PL 1 3 3 :5 3 3 ];
G e z . Corp. 4 0 [PL 1 3 7 :3 9 1 ]; B ald . Sacr. A lt. 2 .4 .3 [SC 9 4 :3 5 8 ]). A s s im , as
p a la v ra s d e in s titu iç ã o e r a m “ a e ssê n c ia [substantia] d o s a c r a m e n to ” (P sisid .
Sev. E p. Red. 2 [P L 8 3 :9 0 5 -6 ]); tu d o o m a is e ra a p e n a s d e c o r a ç ã o (A lex . I I I .
Sent. Rol. [G ie tl, p. 232]).
A re g r a f o r m a l d a o ra ç ã o n a litu rg ia fo i re f o r ç a d a p e la re g r a in f o r m a l d a
o r a ç ã o n a p ie d a d e d o p o v o . A c im a d e tu d o , a d o u tr in a fo i c o n f ir m a d a p o r
in te r m é d io d o s “ m ila g re s q u e sã o c o e re n te s c o m e ssa n o s s a fé ” n a p r e s e n ç a
re al (L a n f. Corp. 19 [PL 1 5 0:435]; A lg. Sacr. 1.13 [PL 1 8 0 :7 7 9 ]). A p e s a r d e
B e re n g á rio te r c r itic a d o R a d b e r to p o r s u a c r e d u lid a d e e m r e p e tir re la to s d e
m ila g re s e u c a rís tic o s (B rn g r. T r. Coen.7 [B e e k e n k a m p , p. 9]), se u s a d v e rs á rio s
u s a r a m “ m ila g re s m u ito c o n h e c id o s ” c o m o p r o v a n a “ r e f u ta ç ã o r a c io n a l” d e
se u s e n s in a m e n to s (G u it. Av. Corp. 3 [PL 149:1479-80]). D e u s , p o r in te r m é d io
d e s s e s m ila g re s, re v e lo u a se u s fiéis n ã o só a g ló ria q u e o s a g u a rd a v a n o c é u ,
m a s ta m b é m “ q u e d á d iv a d e ix a ra p a r a eles a q u i n a t e r r a ” n a e u c a ris tia (G e z .
Corp. p r. [PL 1 3 7 :3 7 3 ]). U m im p o r ta n te o b je tiv o d o s m ila g re s e r a “ m o s tr a r a
re a lid a d e visív el d o c o r p o d o S e n h o r ” (P ed . D a m . Opuse. 3 4 .p r. [PL 1 4 5 :573]).
A p resen ça real ♦♦♦ 249
I s s o a c o n te c ia , às v e z e s, p o r in te r m é d io d e u m a re v e la ç ã o e sp e cial p o r m e io
d a q u a l u m e s p e c ta d o r d a m is s a v ia u m a f o r m a h u m a n a , c o m fr e q u ê n c ia a
f o r m a d e u m a c ria n ç a , s u b s titu ir a f o r m a d a h ó s tia c o n s a g r a d a (H e rb . L o s.
Sem . 1 [G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 3 0 -3 2 ]; G u ib . N o g . Pign. 1.2 \P L 1 5 6 :6 1 6 ];
G e z . Corp. 41 \P L 1 3 7 :3 9 3 ]; H u g . M e t. Ep. 4 \P L 1 8 8 :1 2 7 5 ]). D e p o is , h o u v e
o s m ila g re s q u e s e r v ia m c o m o o m e io d e c h a m a r a lg u é m a o a r r e p e n d im e n -
to a p ó s te r p r o f a n a d o o s a c r a m e n to (P ed . V en. Mirac. 1.2 [PL· 1 8 9 :8 5 3 -5 4 ];
A la n . In s. H aerÁ .C l [PL 2 1 0 :3 6 5 ]). A p r e s e n ç a e o p o d e r d e C r is to n a e u c a -
ristia c o n s e g u ia a té m e s m o le v a n ta r a lg u é m d a m o r t e (B rd . C lr. V. Mal. 5.11
[L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 2 0 ]; P e d . V en. Mirac. 2.2 \P L 1 8 9 :9 1 1 -1 2 ]). O s re la to s
d o s m ila g re s e u c a rís tic o s , n a lite ra tu ra h a g io g rá fic a e n a p o lê m ic a te o ló g ic a ,
s e r v ia m o s p r o p ó s ito s d e e d ific a ç ã o e d e c o r re ç ã o , e m e sp e c ia l c o n tr a a n e -
g a ç ã o d e B e re n g á rio d a p r e s e n ç a real (O d . C lu n . ColL 2 .3 2 -3 4 [P L 1 3 3 :5 7 7 -
81]; B e r n . R e ic h . V. Udal. 8 \P L 142:1191 ]; H r o t. Dion. 1 7 1 -7 4 [H o m e y e r, p.
199]; D u r . T r. Corp. 8 [P A 1 4 9 :1 4 1 8 -2 1 ]). A d e fe s a d a p r e s e n ç a re al c o n tr a ele,
p o r s u a v e z , fo i re s p o n s á v e l p e lo “ s u r g im e n to d e u m a d e v o ç ã o e u c a rís tic a ”
(B ro w e [1933], p. 17) d e v o ta d a à a d o r a ç ã o d a c o n s a g ra ç ã o d a h ó s tia à p a r te
d a c e le b ra ç ã o d a m issa .
P a ra u m a re a lid a d e tã o f o r te c o m o e ssa , a e x a ta p r e s e n ç a d o c o r p o e d o
s a n g u e d e C ris to , n a s c id o d e M a ria , a lin g u a g e m d e “ s e m e lh a n ç a , im a g e m
e sin a l” (B rn g r. T r. Opuse. ap. L a n f. Corp. 2 0 [PL 1 5 0 :4 3 6 ]), p o r t o d o se u
a p o io p a trís tic o , e ra in a d e q u a d a . S e a p r e s e n ç a r e s u lto u e m n ã o m a is q u e
u m a im a g e m o u u m m e m o ria l, ela s e ria “ s u p e rfic ia l” (G u ib . N o g . Corp. 3
[PL 1 5 6 :5 3 1 ]). Q u a n d o B e re n g á rio te n to u c o lo c a r a p r e s e n ç a n o m e s m o
p a ta m a r d e d e c la ra ç õ e s , c o m o : “T e n d o J e s u s C ris to c o m o p e d r a a n g u la r”
( E f 2 .2 0 ; l P e 2.6; B rn g r. T r. Opuse. ap. L a n f. Corp. 6 [PL 1 5 0 :4 1 5 -1 6 ]), ele
n ã o c o m p r e e n d e u a d if e r e n ç a e n tr e e ssa fig u ra d e lin g u a g e m e as p a la v ra s d a
in s titu iç ã o : “ I s t o é o m e u c o r p o ” q u e n in g u é m s u p o r ia te r s id o a p r e s e n ta d o
d e f o r m a fig u ra tiv a p o r ele p o r m e io d e a lg u m tip o d e sig n ific a ç ã o ” , u m a v e z
q u e o q u e e s ta v a e n v o lv id o n ã o e ra u m a “ im a g e m ” , m a s a “ re a lid a d e ” (B ald.
Sacr. A lt. 2 .1 .2 [.V C '93:142-44]). N ã o e ra o “ c o r p o ” q u e e ra u s a d o d e f o r m a
fig u ra tiv a , m a s o “ p ã o ” (H e r. Corp. 4 [PL· 1 3 9 :1 8 2 ]), u m a v e z q u e “ c h a m a m o s
as c o isa s às v e z e s p e lo n o m e d o m a te ria l d o q u a l elas sã o fe ita s” (L a n f. Corp.
6 [PL· 1 5 0 :4 1 6 ]). A d is tin ç ã o a p r o p ria d a , n e s s a á re a , e n tr e o fig u ra tiv o e a
re a lid a d e e s tá e n tr e a im a g e m d a e u c a ris tia n o A n tig o T e s ta m e n to e a reali-
d a d e d e C r is to n o N o v o T e s ta m e n to (A tt. V erc. Serm. 8 [PL 1 3 4 :8 4 3 ]; B ald.
Comm. Fid. [PL· 2 0 4 :6 2 7 -2 8 ]; B ald . Sacr. A lt. 3.1.1 [SC 9 4 :4 1 8 ]). C o n f o r m e
R a d b e r to o b s e r v a r a (veja p. 111 -11 ac im a ), C ris to n ã o d isse: “ I s to é a im a g e m
250 Λ A TRANSMISSÃO DA GRAÇA
▼
d o m e u c o r p o ” (G e z . Corp. 41 [PL 1 3 7 :3 9 3 ]), p o is o c o r p o e o s a n g u e fe ito s,
n a e u c a ristia , d o p ã o e d o v in h o n ã o e r a m m ais fig u ra tiv o s q u e o v in h o fe ito
d a á g u a e m C a n á d a G a lile ia (Jo 2.1 -1 1 ; R a th . Ep. 13 \M G H B D K 1 :6 8 -6 9 ]).
Q u a n d o o s p a is d a ig re ja , c o m o A g o s tin h o , fa la v a m d a e u c a r is tia c o m o
u m a “ im a g e m ” , e le s n ã o e s ta v a m c h a m a n d o o c o r p o v e r d a d e ir o d e C r is to
d e im a g e m , m a s o c o r p o d a ig re ja ( P s h a im . H a lb . Corp. [P L 1 1 8 :8 1 7 ]; D u r .
T r. Corp. 7 .2 5 [PL 1 4 9 :1 4 1 7 ]).
Se a lin g u a g e m d e “ im a g e m ” n ã o e ra m ais a f o r m a a p r o p r ia d a d e fa la r
d a p r e s e n ç a re a l, a g o r a a lin g u a g e m d e “ s u b s tâ n c ia ” tin h a se t o r n a d o a p r o -
p ria d a p a r a o a s s u n to , p o is e s s e “ fo i, d e s s a é p o c a e m d ia n te , o n o v o f a to r a
r e s p e ito d a d is c u s s ã o s o b r e a e u c a ris tia ” (S o u th e r n [1948], p. 4 0 ). O te r m o
“ s u b s tâ n c ia [substantial’ fo r a u s a d o n o la tim p a trís tic o p a r a a e s s ê n c ia d iv in a
o u “ ousid’ (A g. Trind. 7 .4 .7 [C C SL 50 :2 5 5 ]), e o te r m o c o n tin u o u a c a r r e g a r
e s s e s e n tid o n a te o lo g ia m e d ie v a l. O s p a is la tin o s n ã o p a r e c e m te r u s a d o a
p a la v ra a o fa la r d a p r e s e n ç a e u c a rís tic a (R adb. M at. 2.1 [PL 1 2 0 :1 0 7 ]; Sent.
Flor. 6 [O s tle n d e r, p. 3]; B rn g r. T r. Apol. [M a tro n o la , p. 1 1 6 -1 7 ]), e m b o r a a
V u lg a ta n ã o tr a d u z a o q u a r to p e d id o d o P ai N o s s o c o m o “ d á - n o s h o je o
n o s s o p ã o s u p e r s u b s ta n c ia l [supersubstantialis\ d e c a d a d ia ” (M t 6.11 [Vulg.]).
Q u a n d o u m te ó lo g o d o s é c u lo V I I I fa lo u d e “ c o n s a g ra ç ã o d o s e le m e n to s
d o p ã o e d o v in h o n a s u b s tâ n c ia d o s m a is s a n to s c o r p o e s a n g u e d e C r is to ”
(A lc. E p. 2 8 [M G H E p . 4 :7 0 ]), ele, a p a r e n te m e n te , n ã o e s ta v a a p r e s e n ta n d o
a “ s u b s tâ n c ia ” e m u m s e n tid o té c n ic o o u filo só fic o p re c is o . E s s a fa lta d e
p re c is ã o filo só fic a e m e m p r e g a r essa te rm in o lo g ia fic o u e v id e n te n a d is c u s s ã o
e n tr e R a d b e r to e R a tra m n o . D e a c o r d o c o m R a d b e r to , o c o r p o e o s a n g u e
d e C ris to fo r a m “ p r o d u z id o s d a s u b s tâ n c ia d o p ã o e d o v in h o ” (R ad b . Corp.
4 [C C C M 16:28]) q u a n d o “ a s u b s tâ n c ia d o p ã o e d o v in h o é m u d a d a , d e fo r-
m a e fic a z e in te r n a , n a c a r n e e n o s a n g u e d e C r is to ” (R ad b . Corp. 8 [C C C M
16:42]) e “ o S a c e rd o te in v isív e l c o n v e r te su as c r ia tu ra s v isív eis n a s u b s tâ n c ia
d e s e u c o r p o e s a n g u e ” (R a d b . E p. Fr. [C C C M 1 6 :1 4 9 -5 0 ]). R a tr a m n o , d e su a
p a r te , ta m b é m fa lo u d o “ p ã o e d o v in h o q u e fo r a m c o n v e r tid o s n a s u b s tâ n -
cia d o c o r p o e d o s a n g u e [de C ris to ]” (R atr. Corp. 3 0 [B rin k , p. 4 2 ]), m a s ele
e q u ip a r o u a “ s u b s tâ n c ia in v isív e l” d o s e le m e n to s d a e u c a ris tia “ a o p o d e r d a
p a la v ra d iv in a ” (R atr. Corp. 4 9 [B rin k , p. 46]) p o r m e io d a q u a l e s s a m u d a n ç a
e ra o p e r a d a . E le , a p ó s c ita r as p a la v ra s d e C risto : “ E u s o u a v id e ira ; v o c ê s
s ã o o s r a m o s ” (Jo 1 5 .5 ), ta m b é m in s istiu q u e “ s u b s ta n c ia lm e n te o p ã o n ã o
é C r is to n e m o v in h o é C ris to , ta m p o u c o , o s r a m o s s ã o o s a p ó s to lo s ” (R atr.
Corp. 8 [B rin k , p. 35]). E ele fa lo u a té m e s m o d e “ g o s to , a r o m a e c o r ” c o m o
“ a s u b s tâ n c ia d o v i n h o ” (R atr. Corp. 10 [B rin k , p. 35]) q u e p e r m a n e c ia m
A p resen ça real 251
d e p o is d a c o n s a g ra ç ã o , u s a n d o a ssim a p a la v ra n o s e n tid o o p o s to a o q u e e ra
u s a d a a q u i n o s s é c u lo s X I e e m e sp e c ia l n o X II .
O q u e p a s s a r a a g o r a a d a r a o te r m o “ s u b s tâ n c ia ” u m s e n tid o c a d a v e z
m a is e s p e c ífic o e r a a e x p a n s ã o d o a p r e n d iz a d o filo só fic o , q u e “ a c o n te c e e m
p a r te p o r in te r m é d io d e u m a d is trib u iç ã o m a is g e ra l e o u s o d e fo n te s q u e
a té a g o r a s ã o m u ito p o u c o c o n h e c id a s , e m p a r te p e la tra d u ç ã o d e a u to re s d e
filo s o fia q u e e r a m d e s c o n h e c id o s a té o m o m e n t o ” ( G r a b m a n n [1957], 2:65).
A p e s a r d e R u p e r to d e D e u tz , e c o a n d o a f ó r m u la d e I r e n e u , te r fa la d o d e
u m a “ s u b s tâ n c ia d iv in a ” e u m a “ t e r r e n a ” n a e u c a ris tia c o m o n a e n c a rn a ç ã o
e te r e q u ip a r a d o a p rim e ira s u b s tâ n c ia a o L o g o s (R u p . Div. off. 2 .9 [ C C C M
7 :4 1 ]), is s o s o o u m u ito s e m e lh a n te à te o r ia d e B e re n g á rio d a “ e m p a n a ç â o ” .
E r a n e c e s s á r io a c re d ita r, n a s p a la v ra s d a a b ju ra ç ã o d e B e re n g á rio d e 1 0 7 9 ,
q u e o p ã o e o v in h o “ sã o s u b s ta n c ia lm e n te c o n v e r tid o s ” n o p r ó p r io c o r p o d e
C r is to (B rn g r. T r. tr . ap. L a n f. Corp. 2 [PL 150:411 ]). E s s a p a s s o u a s e r u m a
f o r m a a c e ita d e d e s c r e v e r a m u d a n ç a : “ n ã o e m u m a fa n ta s ia , m a s d e f o r m a
s u b s ta n c ia l” (H e rb . L o s. Serm. 7 [ G o u lb u r n -S y m o n d s , p. 186]); a s s u b s tâ n c ia s
te r r e n a s [...] sã o m u d a d a s n a e s s ê n c ia d o c o r p o d o S e n h o r ” (L a n f. Corp. 18
[P L 1 5 0 :4 3 0 ]); “ a s u b s tâ n c ia d o p ã o é m u d a d a n a s u b s tâ n c ia d a c a r n e d e
C r is to ” (B ald. Sacr.A lt. 2 .1 .3 \S C 93 :2 1 0 ]). N ã o se lid o u c o m o p r o b le m a d a
c o r, d o a r o m a e d o s a b o r d o s e le m e n to s e u c a rís tic o s ; n ã o s ó R a tra m n o , m a s
ta m b é m s e u s e v e ro c rític o R a té rio , re fe rir a m -s e a e ssa s q u a lid a d e s c o m o a
“ s u b s tâ n c ia ” d o s e le m e n to s (R a th . Ep. 13 [M G H B D K 1:69]). E m b o r a a
d is tin ç ã o a ris to té lic a e n tr e “ s u b s tâ n c ia ” e “ a c id e n te s ” fo s s e c o n h e c id a p o r
E r íg e n a e o u tr o s (E s c o t. E r. Periph. 1 .63 [S L H 7 :1 8 2 ]; O th l. Dial. 3 3 [PL
1 4 6 :1 0 2 -3 ]), a q u e le s q u e e r a m r á p id o s e m fa la r d e “ s u b s tâ n c ia ” n a e u c a ristia
a in d a se re fe ria m às “ a p a rê n c ia s e x te r n a s e c e rta s o u tr a s q u a lid a d e s ” (L anf.
Corp. 18 IP L 150:430]) o u “ p r o p r ie d a d e s ” , m a s n ã o a “ a c id e n te s ” (R o b t. Pull.
Sent. 8.5 [P A 186:966]).
Q u a n d o o s “ a c id e n te s ” (O th l. V. Wolf. [M G H Scrip. 4:538]) ta m b é m p a s -
s a ra m a fa z e r p a r te d o v o c a b u lá rio p a d r ã o ju n to c o m o tr a ta d o d e G u im o n d o
(G u it. Av. Corp. 2 [PL 1 4 9 :1 4 5 0 ]; Alg. Sacr. 1.7 [PL 1 8 0 :7 5 6 -5 7 ]), e sta v a p re -
p a r a d o o c a m in h o p a r a a d e c la ra ç ã o d e fin itiv a d a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re a l,
q u e t o m o u a f o r m a d o d o g m a d a tra n s u b s ta n c ia ç ã o . O p rim e iro u s o d e s s a
p a la v ra fo i a tr ib u íd o a v á rio s te ó lo g o s d o p e r ío d o , a trib u íd o c o m f r e q u ê n c ia
a P e d r o D a m iã o , a té a o b r a Exposição do cânone da missa, p u b lic a d o s o b s e u
n o m e (P s p e d . D a m . E xp . Can. Miss. 7; 1 4 -1 6 [PL 1 4 5 :8 8 3 , 8 8 8 -8 9 ]), e m q u e
a p a la v ra o c o r r e , m a s fo i d e m o n s tr a d o s e r u m a o b ra p o s te rio r. A g o r a p a r e c e
q u e R o la n d o B a n d in e lli, q u e n o fim se t o r n o u o p a p a A le x a n d re I I I , fo i o
252 «$. ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
p r im e ir o a fa la r d e “ tr a n s u b s ta n c ia ç ã o ” (A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 3 1 ])

e m u m a o b r a p r e p a r a d a p o r v o lta d e 1 1 4 0 , a p e s a r d e o te r m o ta m b é m a p a -
re c e r e m u m a o b r a a trib u íd a a E s tê v ã o d e A u tu n , d e c e rc a d a m e s m a é p o c a
(S te p h . A ug. Sacr. A lt. 13, 14 | P L 1 7 2 :1 2 9 1 , 1293]). T rê s q u a r to s d e s é c u lo
d e p o is , o Q u a r t o C o n c ilio d e L a trã o , e m 1 2 1 5 , p r o m u lg o u o d o g m a d e q u e
“ o c o r p o e o s a n g u e [de J e s u s C risto ] e s tã o v e r d a d e ir a m e n te c o n tid o s n o
s a c r a m e n to d o a lta r s o b a a p a rê n c ia e x te r n a d e p ã o e d e v in h o , o p ã o te n d o
s id o tr a n s u b s ta n c ia d o n o c o r p o e o v in h o , n o s a n g u e ” (C L a te r [1215] Const.
1 [A lb e rig o , p. 20 6 ]). O s te ó lo g o s c o n tin u a r a m a r e c o n h e c e r q u e o c o n te ú d o
f u n d a m e n ta l d o d o g m a d a tr a n s u b s ta n c ia ç ã o e r a a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re a l,
e m v e z d e u m a d e f in iç ã o filo s ó fic a p a r tic u la r d e s u b s tâ n c ia e a c id e n te (P ed .
P ie t. Sent. 5 .1 2 [J % 2 1 1 :1 2 4 7 ]; B ald . Sacr. A lt. 2 .1 .2 [3'6’ 9 3 :1 4 8 ]). O C o n c ilio
d e T r e n to , d e 1 5 5 1 , m e s m o d e p o is d a m u d a n ç a d r á s tic a d a R e f o r m a , re a -
f ir m o u a tra n s u b s ta n c ia ç ã o c o m a d e c la ra ç ã o : “ E s s a m u d a n ç a [d o p ã o e d o
v in h o e m c o r p o e sa n g u e ] fo i c o n v e n ie n te e a p r o p r ia d a m e n te d e n o m in a d a
tra n s u b s ta n c ia ç ã o p e la s a n ta ig re ja c a tó lic a ” (C T rid . [1 5 4 5 -6 3 ] 13. Cap. 4
[A lb e rig o , p. 671]).
A g raça dos sac ra m e n to s

B e re n g á rio , n a c o n tr o v é r s ia s o b r e a p r e s e n ç a re a l, te n t o u e x p lic a r a d o u -
tr in a d a e u c a ris tia c o m b a s e e m u m a d e f in iç ã o g e ra l d e s e m e lh a n ç a , im a g e m ,
sin al e s a c r a m e n to (B rn g r. T r. Opuse. ap. L a n f. Corp. 2 0 \P L 1 5 0 :4 3 6 ]), m a s a
d o u tr in a d a e u c a ristia , n a é p o c a d o fim d a c o n tro v é rs ia , fo i a f e ta d a d e fo r-
m a d e c isiv a p e la d e f in iç ã o d o p r ó p r io s a c ra m e n to . A té m e s m o se u s c rític o s
m a is s e v e ro s tiv e ra m d e r e c o n h e c e r q u e ele, in a d v e r tid a m e n te , o c a s io n a r a
u m e s c la re c im e n to d a te o lo g ia s a c ra m e n ta l a o le v a n ta r q u e s tõ e s q u e tin h a m
s id o n e g lig e n c ia d a s p e lo s p a is (W m . S. T h . Sacr. A lt. 11 [PL 1 8 0 :3 5 9 ]). O s
te ó lo g o s e o s e c le siá stic o s d e s c o b r ir a m q u e n ã o tin h a m d a d o a te n ç ã o su fi-
c ie n te p a r a e ssa s q u e s tõ e s e c o n c lu ír a m q u e a “ c e le b ra ç ã o d o s s a c r a m e n to s
s e m e n te n d ê - lo s é c o m o fa la r u m id io m a s e m s a b e r o q u e sig n ific a ” (R up.
Div. off. p r. [C C C M 1:5\). E r a in c u m b ê n c ia e m e s p e c ia l d o c le ro p e n e tr a r n o s
m is té rio s d o s s a c ra m e n to s q u e m in is tra v a m (B ald. Sacr. A lt. 2 .4 .2 [.96794:348]).
O s te ó lo g o s , p a r a f r a s e a n d o a f ó r m u la a p o s tó lic a d e fé, e s p e r a n ç a e a m o r
(1 C o 1 3 .1 3 ), in ic ia m se u s tr a ta d o s s o b r e d o u tr in a c o m a d e c la ra ç ã o : “A s o m a
d a sa lv a ç ã o h u m a n a c o n s is te d e trê s co isa s: a fé, o a m o r e o s s a c r a m e n to s ”
(H e rm . M ag. E pit. 1 \P L 1 7 8 :1 6 9 5 ]; A lex . I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 1]). P o is a
n e g a ç ã o d o s s a c r a m e n to s e r a a m e s m a c o is a q u e n e g a r a p r ó p r ia ig re ja (B rd .
C lr. Cant. 66.5.11 [L e c le rc q -R o c h a is 2:185]). O s s a c r a m e n to s e r a m im p o r -
ta n te s d e s s a m a n e ir a p o r q u e c a d a s a c r a m e n to “ c o n té m u m a d e te r m in a d a
A gra ça d o s sa cra m en to s ♦♦♦ 253
g r a ç a e s p iritu a l” (H u g . S. V ic t. Sacr. 1.9.2 [PL 1 7 6 :3 1 7J) e e ra p o r in te r m é d io

d e d iv e rs o s s a c r a m e n to s q u e a g ra ç a d o p e r d ã o d o s p e c a d o s , d a v id a e d a
s a lv a ç ã o e r a tr a n s m itid a (S te p h . A ug. Sacr. A lt. 12 [PL 1 7 2 :1 2 8 4 ]; B ald . Sacr.
A lt. 2 .4 .2 ; 2 .4 .3 [S C 9 4 :3 2 2 -2 4 , 360]).
D u r a n t e a e r a p a tr ís tic a e a té m e s m o d e p o is d e la , o p a ra d ig m a d o e n -
te n d im e n to d o s s a c r a m e n to s c o m o m e io d e g ra ç a e r a o b a tis m o . N o O c i-
d e n te , T e r tu lia n o , f u n d a d o r d a te o lo g ia la tin a , r e s u m iu a d o u tr in a c a tó lic a
d o b a tis m o e m u m a f o r m a q u e tin h a d e p e r m a n e c e r c o n s ta n te d u r a n te a
m a io ria d o s s é c u lo s se g u in te s (veja v o l. 1, p. 1 7 6 -7 9 ). Q u a n d o a q u e s tã o d a
v a lid a d e d o s s a c ra m e n to s su rg iu , A g o s tin h o se v o lto u p a r a o b a tis m o c o m o a
c h a v e p a r a a s o lu ç ã o d a q u e s tã o (veja v o l. 1, p. 3 0 5 - 7 ,3 1 4 ) . M e s m o a q u i n o s
s é c u lo s X I e X I I , q u a n d o a e u c a ristia se m o v ia n e s s e p a p e l p a r a d ig m á tic o ,
o b a tis m o c o n tin u a v a a s e r c o n s id e r a d o fu n d a m e n ta l, às v e z e s a té m e s m o
o “ p r in c ip a l e n tr e o s s a c ra m e n to s q u e C ris to in s titu iu n a ig re ja ” p o r q u e só
e le e r a n e c e s s á rio p a r a a sa lv a ç ã o (A ns. L. Sent. Div. pag. 5 [B lie m e tz rie d e r, p.
4 2 -4 3 ]; H r o t . Gall. 2.9.1 [H o m e y e r, p. 263]). O b a tis m o e ra tã o n e c e s s á rio
q u e as c ria n ç a s n ã o b a tiz a d a s , m e s m o as filh as d e p a is c r is tã o s (R ath . Prael.
4 .21 \P L 1 3 6 :2 6 9 ]; B rd . C lr. Cant. 6 9 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 0 4 j), e s ta v a m
c o n d e n a d a s , a in d a q u e a u m a p u n iç ã o m a is b r a n d a q u e a im p o s ta a a d u lto s
e n d u r e c id o s . O b a tis m o , p o r s e r n e c e s s á rio , p o d ia , e m c a s o d e e x tre m a u r-
g ê n c ia , s e r m in is tr a d o p o r u m le ig o o u a té m e s m o p o r u m p a g ã o o u in fiel
(Alg. Mis. E t just. 1 .55 [PL 1 8 0 :8 8 2 ]; A lg. Sacr. 3 .6 [PI Λ 8 0 :8 3 8 ]; A n s . L . Sent.
Div. pag. 5 [B lie m e tz rie d e r, p. 44]; A lex . I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 0 6 -7 ]). Is s o
p o r c a u s a d o p r in c íp io , d e f e n d id o p o r A g o s tin h o , d e q u e “ o b a tis m o é b o m
in d e p e n d e n te m e n te d e q u e m o m in is tra p o r q u e ele n ã o d e p e n d e d a fé d e
q u e m o m in is tr a ” (B ru n . S. Sym. 11 [M G H L ib.lit. 2 :5 5 5 ]). C o n tu d o , a n e c e s-
s id a d e d o b a tis m o n ã o n e g a v a a sa lv a ç ã o d a q u e le s q u e , c o m o o la d rã o n a
c r u z (L c 2 3 .4 2 ), tin h a m o d e s e jo d e re c e b e r o s a c ra m e n to , m a s n ã o tiv e ra m
a o p o r tu n id a d e (A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 8, 2 0 8 -1 0 ]; R ic h . S. V ic t .Apoc.
7 .8 [PL 196:8 8 3 ]).
P o r c o n s e g u in te , e m b o r a esse p e r ío d o te n h a c o n tin u a d o a e n s in a r q u e “ o s
o u tr o s s a c r a m e n to s , s e m a fé [c o n ferid a ] n o b a tis m o , sã o a n u la d o s ” (G u ib .
N o g . Inc. 1.2 [PL 1 5 6 :4 9 3 ]), p a r e c e q u e h o u v e u m a m u d a n ç a d e ê n f a s e d o
b a tis m o p a r a a e u c a ris tia , m u d a n ç a e ssa d e q u e ta lv e z se p u d e s s e d iz e r q u e o
b a tis m o e ra f u n d a m e n ta l, m a s n ã o m a is c e n tra l, p e lo m e n o s n ã o tã o c e n tr a l
q u a n to o fo ra . M a is im p o r ta n te q u e a d e c la ra ç ã o d e q u e o b a tis m o e r a “ o
p rin c ip a l e n tr e o s s a c r a m e n to s in s titu íd o s p o r C ris to n a ig re ja ” (A n s. L . Sent.
Div. pag. 5 [B lie m e tz rie d e r, p. 4 2 -4 3 ]) e r a m o u tr a s d e c la ra ç õ e s n a s q u a is o
254 ♦ ♦ ♦ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
b a tis m o era u m d o s “ d o is p rin c ip a is ” o u “ trê s p rin c ip a is ” s a c r a m e n to s (B ald.

Sacr. A lt. 2 .4 .2 [S C 94:324]; B rn g r. T r. Coen. 3 2 [B e e k e n k a m p , p. 8 0 -8 1 ]). O
o u tr o “ p rin c ip a l s a c r a m e n to ” e ra a e u c a ristia (P ed . D a m . IJb. Grat. 9 [M G H
IJb.lit. 1:27]), s e n d o a o rd e n a ç ã o , às v e z e s, a c r e s c e n ta d a c o m o o te rc e iro
s a c r a m e n to m a is im p o r ta n te . O s a n g u e e a á g u a q u e flu íra m d o la d o d e
C ris to n a c r u z 0 o 1 9 .3 4 ), a p e s a r d e s e r u s a d o às v e z e s p a r a ju s tific a r a p rá tic a
litú rg ic a d e m is tu r a r á g u a c o m v in h o n a c o n s a g ra ç ã o d o s e le m e n to s (v eja p.
178 a c im a ), se tr a n s f o r m a r a m — ju n to c o m a ü p o lo g ia p a u lin a d o m a n á n o
d e s e r to e d a n u v e m q u e g u io u Is ra e l n e s s a p e r e g r in a ç ã o — n a p r o v a b íb lic a
p a r a o s a c r a m e n to d o b a tis m o e o s a c r a m e n to d a e u c a ris tia ( I C o 1 0 .1 -4 ; O d .
C lu n . Ocup. 5 .7 2 7 -2 8 [S w o b o d a , p. 115]; R up. Div. off. 3 .2 4 [C C C M 7:1 0 0 ]).
E s s e s d o is s a c r a m e n to s e r a m u n iv e rs a is e m t o d o o c r is tia n is m o e e sse n c ia is
p a r a a sa lv a ç ã o (G u ib . N o g . Pign. 1.1 [PL· 1 5 6 :6 1 3 ]; R o b t. P u ll. Sent. 8.1 [PL
1 86 :9 5 9 ]). N o e n ta n to , d e s s e s d o is s a c ra m e n to s , a e u c a ris tia e ra “ o m a io r ”
e n ã o f o r m a v a “ a p e n a s u m p a r c o m o b a tis m o , m a s e r a s e u f u n d a m e n to e
c o m p le m e n ta ç ã o ” (Alg. Sacr. 3.8 [P L 180:840]). O b a tis m o e ra e x e c u ta d o “ p o r
in te r m é d io d e n a d a m e n o s q u e a in v o c a ç ã o d a T r in d a d e ” , m a s a e u c a ris tia e r a
“ c o m p o s ta p e lo p r ó p r io L o g o s d e D e u s ” (G u ib . N o g . Corp. 3 [ P L 1 5 6 :5 3 2 ]).
E n q u a n t o a á g u a d o b a tis m o tin h a s e u p o d e r d e p e r d o a r o s p e c a d o s a p e n a s
p o r u m b re v e m o m e n to e, d e p o is , ela e sc o a v a , “ a h ó s tia [na e u c a ristia ] é s e m -
p r e g e r a d a p a r a o tr o n o d e g ló ria e n u n c a p e r e c e r á ” (G u ib . N o g . P ig n .2 .3 .1
[P L 1 5 6 :6 3 4 -3 5 ]). P o is e m b o r a o p r ó p r io s a c r a m e n to seja tr a n s itó r io e, p o r
e ssa ra z ã o , e le é r e p e tid o to d o s o s d ias, o p o d e r [virtus] d iv in o q u e é in g e rid o
n e le é e t e r n o ” (D e u s d . N u Sym. 2 .7 \M G H IJb .lit. 2 .3 2 5 ]).
O b a tis m o e a e u c a ristia , c o m o s a c ra m e n to s , p o s s u ía m c e r ta s s im ila rid a -
d e s , m a s e r a fácil — e p e r ig o s o — fo r ç a r d e m a is essa s sim ila rid a d e s. P o r isso ,
A m b r ó s io fe z u m p a ra le lo e n tre o s d o is s a c ra m e n to s a o d e c la ra r: “ D a m e s m a
m a n e ir a c o m o v o c ê a s s u m e a s e m e lh a n ç a d a m o r te [de C ris to ], ta m b é m b e b e
a s e m e lh a n ç a d e [seu] p r e c io s o s a n g u e ” (A m b r. Sacr. 4 .4 .2 0 [ .Í C 25-11:112]).
O p r o b le m a c o m o p a r a le lo e r a q u e p o r “ n ã o h a v e r u m a m o r t e v e r d a d e ira d e
C r is to n o b a tis m o ” é p o s s ív e l c o n c lu ir q u e , “ p o r c o n s e g u in te , [ta m b é m ] n ã o
é o v e r d a d e iro s a n g u e d e le n e s s e s a c r a m e n to ” (L a n f. Corp. 2 0 [PL 1 5 0 :4 3 9 ]).
H á a q u e le s, e n tr e o s s e g u id o re s d e B e re n g á rio , q u e s u s te n ta v a m , c o m b a s e n o
p a ra le lo , q u e “ o p ã o e o v in h o n ã o sã o tr a n s f o r m a d o s , m a s q u e a e u c a ris tia
é a p e n a s u m s a c r a m e n to , c o m o o b a tis m o ” e, p o r c o n s e g u in te , o c o r p o d e
C ris to , n a e u c a ris tia , e ra fig u ra tiv o , n ã o re a l (ap. A lg. Sacr. p r. \P L 1 8 0 :7 3 9 ]).
λ Η β a d ife r e n ç a q u e e s s a c o lo c a ç ã o ig n o ra v a e ra u m a d is tin ç ã o b á sica : “A
á g u a d o b a tis m o [...] n ã o c o n té m o E s p ír ito S a n to e m e s s ê n c ia , m a s a p e n a s
fig u ra tiv a m e n te ; s ó o s a c r a m e n to d o p ã o e d o v in h o o s tr a n s f o r m a d e tal

m a n e ir a q u e e les, n a s u b s tâ n c ia , n ã o sã o m a is o q u e c o s tu m a v a m se r a n te s ”
(Alg. Sacr. 1.8 [PL 1 80 :7 6 1 ]). A re le v â n c ia d o p a r a le lo fic o u a in d a m a is o b s -
c u r a q u a n d o u m o p o n e n te d e B e re n g á rio — te n ta n d o a p r e s e n ta r o p o n t o
d e q u e e r a o C ris to s e m p r e p r e s e n te q u e “ b a tiz a o s h o m e n s p o r in te r m é d io
d o s h o m e n s e c o n s a g r a o q u e f o r p a r a s e r c o n s a g r a d o p o r in te r m é d io d o s
h o m e n s ” — p ro s s e g u iu p a r a a f ir m a r u m tip o d e p r e s e n ç a re a l d e C r is to n a
á g u a d o b a tis m o p o r q u e “ s e m p r e q u e u m c o r p o é im e r s o n a á g u a c o m a
in v o c a ç ã o d e c e rta s p a la v ra s s o le n e s , ele m e s m o t o r n a v iv a a a lm a m o r t a a o
p e r d o a r s e u s p e c a d o s ” (A d el. E p. Brngr. [H e u rte v e n t, p. 2 9 2 ]). U m a s p e c to
d o p a ra le lo q u e p r o v o u s e r ú til n e s s e p e r ío d o fo i o a r g u m e n to d e q u e n ã o
s ó b a tis m o , m a s ta m b é m a e u c a ris tia tin h a m u m a v a lid a d e o b je tiv a d e m o d o
q u e “ e s s e s [dois] m is té rio s n ã o sã o m e lh o re s q u a n d o m in is tr a d o s p e lo s b o n s
s a c e rd o te s n e m p io r e s q u a n d o m in is tra d o s p o r p e s s o a s m á s ” (P ed . D a m . JJb.
Grat. 9 [M G H L ib.lit. 1:27]).
O e x a m e d a e u c a ris tia e su a re la ç ã o c o m o s o u tr o s “ s a c r a m e n to s ” , e m
e s p e c ia l c o m o b a tis m o , p r o d u z iu u m a av a lia ç ã o m a is p re c is a d a id e ia d e
s a c r a m e n to c o m o tal. L a n f ra n c e A lg e r, f u n d a m e n ta d o e m L a n f ra n c , re c o -
n h e c e r a m q u e “ o te r m o ‘s a c r a m e n to ’ n ã o é e n c o n tr a d o s e n d o u s a d o n o s
e s c rito s d iv in o s c o m u m s e n tid o u n if o r m e ” (L a n f. Corp. 2 0 [PL 1 5 0 :4 3 7 ];
A lg. Sacr. 1.4 [PL· 180:752]). A p a r tir d a d e c la ra ç ã o d o N o v o T e s ta m e n to d e
q u e “ é m a n if e s ta m e n te g r a n d e o s a c r a m e n to d a p ie d a d e [pietatis sacramentum\
q u e fo i m a n if e s ta d o n a c a r n e ” ( l T m 3 .1 6 [V ulg.]), a e x p r e s s ã o “ o s a c r a m e n to
d a e n c a r n a ç ã o ” se e s ta b e le c e u p e r m a n e n te m e n te n o u s o te o ló g ic o (R ich . S.
V ic t. E m . 1.13 [PL· 1 9 6:622]); fo i “ o c o n h e c id o e im p o r ta n te s a c ra m e n to , a
e n c a r n a ç ã o d o L o g o s ” d o q u a l p r o c e d e u o e n te n d im e n to d o s “ o u tr o s sa c ra -
m e n to s ” (A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie tl 1 5 7 ,1 9 4 ]; Sent. Div. 4 .p r. [G e y e r, p. 52]).
P o r c o n s e g u in te , “ C ris to é o s a c r a m e n to d e C r is to ” m e s m o (L a n f. Corp. 14
[PL· 1 5 0 :4 2 4 ]) e fo i C ris to q u e re v e lo u o s e n tid o d o s s a c r a m e n to s (B ru n . S.
M at. 2 .1 1 .4 3 [PL· 16 5:172]). A c o n s a g ra ç ã o d e C ris to , n ã o a d o s a c e rd o te à
p a r te d e le , t o r n a o s s a c ra m e n to s efic a z e s (O d . C lu n . Coll. 1.21 [PL· 133 :5 3 3 ]),
g a r a n tin d o a o s re c ip ie n te s d o s s a c ra m e n to s a g ra ç a d e s e r “ c o s a c ra m e n ta l
c o m C r is to ” (Alg. Sacr. 1 .16 [PL· 180:789]). M e s m o d e p o is d a c o n tro v é rs ia
s o b re o s s a c r a m e n to s fo i, p e lo m e n o s e m p r in c íp io , r e s o lv id o q u e a in d a e ra
p o ssív e l fa la r d e “ q u a tr o s a c ra m e n to s , a sa b e r, a n a tiv id a d e , a p a ix ã o , a re ssu r-
re iç ã o e a a s c e n s ã o d e C r is to ” (B ald. Sacr. alt. 3.2.1 [56794:352]). O u t r o u s o d a
p a lav ra, v o lta n d o a o la tim p ré -c ris tã o , e ra c o m u m te r m o p a r a ju ra m e n to , e m
esp e c ia l ju r a m e n to d e s u je iç ã o o u ju r a m e n to d e c o n f ir m a ç ã o d a v e r d a d e d e
256 ♦ ♦ ♦ ATRANSMISSÃO DA GRAÇA
u m a d e c la ra ç ã o (R a th . Prael. 4 .2 2 [PL 136:271]; L a n f. Corp. 13 \P L 15 0 :4 2 3 ]).

G u ilb e r to d e N o g e n t, le v a n d o e m c o n s id e r a ç ã o e s s a d e f in iç ã o clá ssic a d a
p a la v ra e ta m b é m as d e f in iç õ e s cristã s, p o s tu lo u u m a trip la re le v â n c ia p a r a
o te rm o : “ C o m o u m ju ra m e n to , c o m o u m a c o is a q u e fo i c o n s a g r a d a e c o m o
u m m is té rio ” (G u ib . N o g . Pign. 2 .3 .6 [PL 156:6 3 8 ]). U m d if e r e n te tip o d e
trip la re le v â n c ia fo i a p r o p o s ta p o r H u g o d e S ão V ito r: “ O s s a c r a m e n to s d o s
q u a is a sa lv a ç ã o p r in c ip a lm e n te c o n s is te e é re c e b id a ” ; “ o s o u tr o s , a p e s a r d e
n ã o s e r e m n e c e s s á rio s p a r a a salv aç ão , c o n tr ib u e m p a r a a s a n tific a ç ã o ” ; e
“ a in d a o u tr o s s a c r a m e n to s q u e p a r e c e m te r e m s id o in s titu íd o s c o m o ú n ic o
p r o p ó s ito d e , d e a lg u m a m a n e ira , p r e p a r a r e s a n tific a r as c o is a s n e c e s s á ria s
p a r a a s a n tific a ç ã o e a in s titu iç ã o d o s o u tr o s s a c r a m e n to s ” (H u g . S. V ic t. Sacr.
1.9.7 [PL 176:327]). U m a ilu stra ç ã o d a falta d e cla re z a n o u s o e ra a d e s ig n a ç ã o
d if u n d id a d a e u c a ris tia c o m o “ s a c r a m e n to s ” n o p lu ra l (R ab. Inst. Cler. 1.31
[K n o e p fle r, p. 58]; B r u n . S. Mat. 2 .8 .2 5 [PL 1 6 5 :1 4 1 ]; R a tr. Corp. 5 0 [B rin k ,
p. 4 6 ]), “ o s d o is s a c r a m e n to s d a v id a , a sa b e r, o c o r p o e o s a n g u e d o S e n h o r ”
(F u lb . Ep. 5 [PL 1 4 1 :1 9 7 ]), a p e s a r d e q u e o s d o is , e m s u a sig n ific a ç ã o , fo s s e m
u m (A lg. Sacr. 2 .8 [PL 180:826]).
N ã o o b s ta n te , as q u e s tõ e s le v a n ta d a s p o r B e re n g á rio te n h a m t o r n a d o
o b r ig a tó r io in tr o d u z ir m a io r e sp e c ific id a d e n a lin g u a g e m d a ig re ja s o b r e a
g ra ç a d o s s a c ra m e n to s , p o is “ q u a n d o B e re n g á rio p r o p ô s su a s d e f in iç õ e s d e
sacramentam e as u s o u p a ra d e f e n d e r se u p o n to , o s te ó lo g o s q u e se o p u s e r a m a
ele n ã o e s ta v a m b a s ta n te p re p a ra d o s p a r a d is c u tir o v a lo r e s p e c u la tiv o d e ssa s
d e f in iç õ e s ” (H a rin g [1958], p. 72). U m a d a s fo r m a s m a is a m p la m e n te e m p re -
g a d a s p a r a d e f in ir “ s a c r a m e n to ” v e io d e A g o s tin h o : “ C o n f o r m e A g o s tin h o
d iz , u m s a c r a m e n to é o sin a l v isív el d e u m a g ra ç a in v isív e l” (A lex. I I I . Sent.
Rol. [G ie tl, p. 155]). U m a v a ria ç ã o d e s s a d e fin iç ã o e ra a p e n a s d iz e r q u e “ u m
s a c r a m e n to é o sin al d e u m a re a lid a d e s a g ra d a ” (W m . S. T h . Sacr. alt. 9 [PL
1 8 0 :35 6]; W m . M o n . Ilenr. Mon. 5 [M an selli, p. 52]). O u s o b íb lic o d a p a la v ra
“ sin a l” c o m o u m te r m o p a r a o p r ó p r io C ris to (Is 7 .1 4 ; L c 2 .1 2 ) t o r n o u p o s -
sível (e n e c e s s á rio ) r e c o n h e c e r q u e o te r m o e ra a p r o p r ia d o , se in s u fic ie n te , e
isso a té m e s m o p a r a a q u e le s q u e a r g u m e n ta m q u e o s s a c r a m e n to s , e m p a r-
tic u la r a e u c a ris tia , n ã o p o d e m s e r d e f in id o s d e f o r m a a d e q u a d a c o m o sin ais
(G u it. Av. Corp. 2 [PL 14 9 :1 4 5 8 ]; B ald . Sacr. alt. 2 .1 .2 [5‫־‬C 9 3 :1 1 0 ]; B ald . Tract.
16 [PL 2 0 4 :5 6 4 ]). O u t r a d e fin iç ã o , ta m b é m a trib u íd a a A g o s tin h o , e r a q u e
“ u m s a c r a m e n to é a f o r m a v isív el d e u m a g ra ç a in v isív e l” (H u g . M e t. Ep. 4
[PL 1 8 8 :1 2 7 4 ]; A n s. L. Sent. A ns. 7 [B lie m e tz rie d e r, p. 117]). M a s a fó r m u la ,
c o n f o r m e u s u a lm e n te c ita d a , n ã o p a re c e a p a re c e r n o s e s c rito s a u tê n tic o s d e
A g o s tin h o , e B e re n g á rio , “ a té o n d e te m o s c o n h e c im e n to , é o p rim e iro a u to r a
♦
e m p r e g a r e ssa d e fin iç ã o ” (G h e llin c k [1930], p. 88). E s s a s d u a s d e fin iç õ e s — às
v e z e s c o m o a c ré s c im o d a f ó r m u la d e “ s e g r e d o s a g r a d o ” o u m is té rio (A lex.
I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 1 5 -1 6 ]) — tin h a m d e “ d o m in a r a te o lo g ia d o sé c u -
Ιο X I I e m su a d e te r m in a ç ã o d o q u e é u m s a c r a m e n to ” (G e is e lm a n n [1933],
p. 2 3 5 -3 6 ), e a té m e s m o P e d r o L o m b a r d o e T o m á s d e A q u in o d e s e n v o lv e ra m
su a s p r ó p r ia s d is c u s s õ e s d o a s s u n to e m t o r n o d e s s a s d e f in iç õ e s (P ed . L o m b .
Sent. 4 .1 .1 .2 [Q u a ra c c h i 4:8]; T h o s . A q . Sent. 4 .1 .1 6 [ M a n d o n n e t 4:9]).
A e x ig ê n c ia q u e u m a to s a g ra d o , a fim d e se q u a lific a r c o m o u m sa-
c r a m e n to , tin h a d e e n v o lv e r a “ f o r m a ” o u “ sin a l” v isív el d e u m a re a lid a d e
in v isív e l p r e s e n te ali p a r e c e te r v in d o d a re fle x ã o d a e u c a ris tia , e m q u e a
n o ç ã o d e “ p r e s e n ç a ” e ra f u n d a m e n ta l; e r a m u ito m a is d ifíc il a p lic a r u m
s a c r a m e n to c o m o a p e n itê n c ia , n o q u a l n ã o h a v ia p r e s e n ç a n e m sin a l v isív el
ó b v io . T a m b é m fo i d a te o lo g ia d a e u c a ris tia q u e tiv e ra m o rig e m o s o u tr o s
e le m e n to s n a d e fin iç ã o d e s a c ra m e n to . P o r c o n s e g u in te , a d is tin ç ã o e n tr e o
s a c r a m e n to e “ a m a té r ia d o s a c r a m e n to ” (veja p. 2 3 4 a c im a ), q u e se s u p u n h a
se a p lic a r a p e n a s a o s a c r a m e n to d o a lta r (Alg. Mis. etjust. 1 .6 2 [PL 1 8 0 :8 8 4 ]),
e n ã o a o s o u tr o s s a c r a m e n to s , s e r v ia a g o r a p a r a e x p lic a r o b a tis m o (A n s. L.
Sent.A ns. 6 [B lie m e tz rie d e r, p. 11 4 ]), n o q u a l a m a té r ia d o s a c r a m e n to e ra “ a
ju s tific a ç ã o d e u m h o m e m ” o u su a “ p u rific a ç ã o in te r io r ” ( H e r m . M ag. E pit.
2 8 \P L 1 7 8 :1 7 3 9 ]), e ta m b é m o m a tr im ô n io , c u ja “ m a té r ia é o p r o c e s s o d e
se t o r n a r u m m e m b r o d e C r is to ” (A n s. L. Sent. A n s. 10 [B lie m e tz rie d e r, p.
134 ]). E r a v e r d a d e e m re la ç ã o a to d o s o s s a c r a m e n to s q u e a lg u n s re c e b ia m
a p e n a s o s a c ra m e n to , o u tr o s a p e n a s a m a té r ia d o s a c ra m e n to , e a in d a o u tr o s
r e c e b ia m a m b o s (A ns. L . Sent. Div. pag. [B lie m e tz rie d e r, p. 4 6 ]). A ê n f a s e n a
n e c e s s id a d e d a s p a la v ra s d e in s titu iç ã o n a e u c a ris tia ta m b é m s ã o tra n s fe rid a s
p a r a o b a tis m o , q u e n ã o e r a v á lid o “ s e m a f o r m a s o le n e d a s p a la v ra s ” (B ald.
Sacr. alt. 2 .1 .2 [Λ 7 9 3 :1 2 2 ]); a s u g e s tã o d e q u e “ n e n h u m s a c r a m e n to a c o n te c e
n a ig re ja s e m a in v o c a ç ã o d a T r in d a d e ” (B ru n .S . Sacr. eccl. [P L 1 65:1094]) fo i
n a d ir e ç ã o o p o s ta , d o b a tis m o p a r a a e u c a ris tia e o s o u tr o s s a c ra m e n to s , m a s
n ã o to m o u po sse.
C o m a m u d a n ç a d a s p a la v ra s d e in s titu iç ã o c o m o a fo rç a c o n s titu tiv a
e m u m s a c r a m e n to v e io u m a ê n f a s e n a p r ó p r ia in s titu iç ã o c o m o a ju stific a -
tiv a p a r a o s a c ra m e n to . F o i a p a r e n te m e n te c o m H u g o d e S ão V íto r (H u g . S.
V ic t. Sacr. 1 .9 .2 [PL 176:317]) q u e a “ in s titu iç ã o p o r C ris to é p e la p rim e ira
v e z a s s u m id a f o r m a lm e n te n a d e f in iç ã o d o s a c r a m e n to ” (G e y e r [1 9 1 8 ], p.
3 3 2 ). A p e s a r d e te r c o n tin u a d o a s e r “ o E s p ír ito S a n to q u e m é o a u to r e o
p o d e r d e s s e s a c r a m e n to [a e u c aristia] e d e to d o s o s s a c r a m e n to s ” (R u p . Div.
o ff 1 0 .1 8 [ 6 7 6 0 ^ 7 : 3 5 3 ] ) , a c e rtific a ç ã o d e s s e p o d e r v e io p o r in te r m é d io d a
258 ♦♦♦ A TRANSMISSÃO DAGRAÇA
p r o v a d e q u e o s a c r a m e n to fo i in s titu íd o d e f o r m a a p r o p r ia d a (Jo a ch . Εν. 1

\F S I 6 7 :1 9 8 -9 9 ]). M a s e m b o r a h a ja q u a tr o re la to s d a in s titu iç ã o d a e u c a ris tia
n o N o v o T e s ta m e n to (M t 2 6 .2 6 -2 8 ; M c 1 4 .2 2 -2 4 ; L c 2 2 .1 9 ,2 0 ; l C o 1 1 .2 3 -
2 5 ]), fo i m a is d ifíc il d e te r m in a r a in s titu iç ã o d o s o u tr o s s a c ra m e n to s . P a ra a
in s titu iç ã o d o b a tis m o fo i p o s s ív e l c ita r p e lo m e n o s trê s o c a s iõ e s d is tin ta s
(A lex. I I I . Set. Rol. [G ie d , p. 1 9 8 -9 9 ]; A n s. L . Sent. Div. pag. 5 [B lie m e tz rie d e r,
p. 43]): o b a tis m o d e C r is to n o rio J o r d ã o m in is tr a d o p o r J o ã o {Sent. Div. 5.1
[G e y e r, p. 110]); a d e c la ra ç ã o d e C ris to p a r a N ic o d e m o s s o b r e a n e c e s s id a d e
d e n a s c e r d e n o v o p o r in te r m é d io d a á g u a e d o E s p ír ito (Jo 3 .5 ); e a o r d e m
d e C ris to p a r a se u s d is c íp u lo s ir e b a tiz a r (M t 2 8 .2 0 ). O u t r a p o s s ib ilid a d e
m e n c io n a d a às v e z e s e r a o flu ir d e á g u a d o la d o fe rid o d e C r is to n a c r u z 0 o
1 9 .3 4 ; R u p . Div. off. 3 .2 4 ; 5.31 \C C C M 7 .1 0 0 , 185]). A s itu a ç ã o d o s o u tr o s
s a c ra m e n to s e r a a in d a m a is a m b íg u a 0 o a c h . Εν. 1 [F SI 6 7 :1 9 8 -9 9 ]). S eria d ito ,
p o r e x e m p lo , q u e J o ã o B a tis ta in s titu iu o s a c r a m e n to d a p e n itê n c ia c o m s e u
c h a m a d o a o a r r e p e n d im e n to (M t 3.2; A n s. L. Sent. A n s. 8 [B lie m e tz rie d e r, p.
121]). C o m b a s e n o liv ro d e A to s d o s A p ó s to lo s , p a r e c ia q u e a c o n f ir m a ç ã o
fo i in s titu íd a p e lo s a p ó s to lo s , e n ã o d ir e ta m e n te p o r C r is to (A lex. I I I . Sent.
Rol. [G ie tl, p. 21 3 ]). D u r a n t e e s s e p e r ío d o , h a v ia c o n c o r d â n c ia u n â n im e d e
q u e a u n ç ã o d o d o e n te , o u “ e x tr e m a - u n ç ã o ” , ta m b é m d e v ia s u a o r ig e m a
u m a in s titu iç ã o a p o s tó lic a (G o ff. V in d . Opuse. 9 [PL 1 5 7 :2 2 7 ]; H u g . S. V ic t.
Sum. Sent.6.15 [PL 1 7 6 :1 5 3 ]; H u g . S. V ic t. Sacr. 2 .1 5 .2 [PL 1 7 6 :5 7 7 ]; A le x . I I I .
Sent. Rol. [G ie tl, p. 2 6 2 ]); m a s n o s é c u lo X V I , o C o n c ilio d e T r e n to te v e d e
in s istir q u e ela v e io d o p r ó p r io C ris to , “ p o r in te r m é d io d e T ia g o , o a p ó s to lo
e ir m ã o d o S e n h o r ” (C T rid . [1545-63] 14. Unct Cap. 1 [A lb e rig o , p. 6 8 6 ]).
E s s a flu tu a ç ã o n a d e fin iç ã o d a g ra ç a d o s s a c ra m e n to s e n a s e x ig ê n c ia s
p a r a u m s a c r a m e n to se re fle te m in e v ita v e lm e n te n a lis ta d e a ç õ e s d e q u a li-
fic a ç ã o c o m o s a c ra m e n to s . U m a d a s f ó r m u la s m a is a c e ita fa la v a d e “ q u a tr o
s a c r a m e n to s ” (R ab. Inst. Cler. 1 .33 [K n o e p fle r, p. 7 7 ]), q u e , c o m b a s e e m
I s id o r o (Isid . Sev. Orig. 6 .1 9 .3 9 [PL 8 2 :2 5 5 ]), e ra m : “ b a tis m o , c o n f ir m a ç ã o
o u c ris m a , o c o r p o d o S e n h o r e o s a n g u e ” (R ad b . Corp. 3 [C C C M 16:24]).
M a s o n ú m e r o d o s s a c ra m e n to s v a ria v a m u itís s im o , d o s d o is c o m o s q u a is
to d o s c o n c o r d a v a m a té d o z e e o u tr o s m a is (P s p e d . D a m . Serm. 6 9 [PL
1 4 4 :8 9 7 -9 0 2 ]). N ã o fic a c la ro e m q u e p o n t o fo i q u e c o m e ç o u a n o ç ã o d e q u e
o n ú m e r o d o s s a c r a m e n to s e r a m se te , a p e s a r d e q u e ta lv e z a o b r a a n ô n im a
Sentenças da divindade, d e c e rc a d e 1145, te n h a sid o a p rim e ira a e n u m e r a r o s
se te s a c ra m e n to s q u e se to r n a r a m c a n ô n ic o s: o s c in c o s a c ra m e n to s c o m u n s a
to d o s o s c ristã o s (b a tism o , c o n f ir m a ç ã o — ta m b é m c o n h e c id a p o r c ris m a — ,
p e n itê n c ia , e u c a ris tia e e x tre m a -u n ç ã o ) e d o is q u e n ã o e r a m c o m p a r tilh a d o s
A gra ça d o s sa cra m en to s Λ 259
p o r to d o s (c a s a m e n to , a p e n a s p a r a a la ic id a d e ; e a o r d e n a ç ã o , a p e n a s p a r a o
c le ro ) (Sent. Dip. 5 .p r.2 [G e y e r, p. 108-9]). E s s a d is tin ç ã o , ju n to c o m o n ú m e -
r o se te , c o n q u is to u a c e ita ç ã o d e p o is d e u m a d é c a d a o u d u a s (P ed . P ie t. Sent.
5 .3 [P A 2 1 1 :1 2 2 9 ]). T a lv e z p o r c a u sa d o n ú m e r o se te , c o m s u a a s s o c ia ç ã o
s a g r a d a b íb lic a e o u tr a s , e sse n ú m e r o d e s a c r a m e n to s fo i a c e ito a té m e s m o
p e lo s c o n te m p o r â n e o s c u ja s lista s a tu a is d e s a c r a m e n to s s ã o m o d ific a ç õ e s
d e s s e s s a c ra m e n to s . M a s e ssa lista fo i a q u e P e d r o L o m b a r d o a s s u m iu e m
su a o b r a Sentenças (P e d . L o m b . Sent. 4.2.1 [Q u a ra c c h i 4 :4 7 ]); e “ o liv ro Senten-
ças, d e P e d r o L o m b a r d o , fo i d e c isiv o p a r a o d e s e n v o lv im e n to a d ic io n a l d o
c o n c e ito d o u trin a i. [...] E re le v a n te q u e [...] su a d o u tr in a d o s s a c ra m e n to s , e m
e s p e c ia l o n ú m e r o se te , e n c o n tr e a c e ita ç ã o u n iv e rs a l” (G e y e r [1 9 1 8 ], p. 3 4 2 ).
Q u a s e t o d o s o s c o m e n ta r is ta s d a c o m p ila ç ã o d a lei c a n ô n ic a p o r G r a c ia n o
e n u m e r a v a m s e te s a c r a m e n to s p o r c a u s a d a in flu ê n c ia d e P e d r o L o m b a r d o ,
e m b o r a o p r ó p r io G r a c ia n o n ã o te n h a fe ito is s o (G illm a n n [1909]).
E n tã o a c o n te c e u q u e u m a d e fin iç ã o d o s “ s a c ra m e n to s e m g e ra l” d e te r m i-
n o u o e n te n d im e n to d o s s a c ra m e n to s in d iv id u a is: “ o s a c r a m e n to d o c o r p o e
d o s a n g u e d e C ris to , o s a c r a m e n to d o b a tis m o e to d o s o s o u tr o s s a c ra m e n to s
d a ig re ja ” (B ald. Tract. 3 \P L 2 0 4 :4 2 1 ]). D e s s e s o u tr o s s a c r a m e n to s , o m ais
i m p o r ta n te (a d e s p e ito d a a m b ig u id a d e d e n ã o te r s id o in s titu íd o p o r C ris to
[P ed. P ie t. Sent. 3 .1 3 (.P L 2 1 1 :1 0 7 1 ]), m a s já n o A n tig o T e s ta m e n to o u p o r
J o ã o B a tis ta [A ns. L. Sent.Ans. 8 (B lie m e tz rie d e r, p. 121 )]), e ra p ro v a v e lm e n te
a p e n itê n c ia , q u e fo i f u n d a m e n ta l n ã o s ó p a r a o to ta l e n te n d im e n to d a d o u -
tr in a s a c ra m e n ta l, m a s ta m b é m p a r a a v id a p a s to r a l e d is c ip lin a r d a ig reja .
“ S e m ele [s a c ra m e n to d a p e n itê n c ia ] ” , d is s e u m c a rd e a l e r e f o r m a d o r n o
in íc io d o s é c u lo X I I , “ n e n h u m d o s s a c ra m e n to s se ria d e q u a lq u e r u tilid a d e
p a r a o s p e c a d o r e s ” (Goflf. V in d . Serm. 2 [P A 157:241]). N ã o h a v ia n a d a , d isse
u m c a rd e a l m a is a n tig o , e n tr e a p e n itê n c ia e o re in o d o c é u (P ed . D a m . Serm.
50 [PL· 1 4 4 :7 8 3 ]). P o r e ssa ra z ã o , a p e n itê n c ia re c e b e u u m tr a ta m e n to m u ito
m a is e x te n s o e m m a n u a is d e te o lo g ia (A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie d , p. 237 -5 5 ])
q u e , p o r e x e m p lo , a c o n f ir m a ç ã o o u a u n ç ã o d o d o e n te (A lex . I I I . Sent. Rol.
[G ie tl, p. 2 1 2 -1 4 , 2 6 1 -6 4 ]). A p e n itê n c ia fo i in s titu íd a c o m o u m m e io d e
g ra ç a p o r q u e a q u e le s q u e tin h a m re c e b id o o p e r d ã o d o s p e c a d o s p o r in te r-
m é d io d o b a tis m o f o r a m e m fr e n te e p e c a ra m d e n o v o (A n s. L . Sent. A ns. 8
[B lie m e tz rie d e r, p. 120]) e p re c is a v a m d e “ u m s e g u n d o re fú g io d e p o is d e sse
n a u f rá g io ” (R o b t. P u ll. Sent. 5.30 [P A 186:851]; P e d . D a m . Perf. Mon. 6 [B rezzi,
p. 2 32 ]) a fim d e re c o n c iliá -lo s c o m a ig reja , d a q u a l f o r a m a lie n a d o s p o r su a
tr a n s g r e s s ã o (R up. Dip. off. 5 .1 9 \C C C M 7:173]). O s a c r a m e n to d a p e n itê n -
cia fo i d e f in id o c o m o c o n s is tin d o d e u m v o to p a r a e v ita r p e c a r, u m a to d e
26‫־‬0 ♦♦♦ A TRANSMISSÃO DA GRAÇA
c o n fissã o e u m a to d e satisfaç ão d a ju stiça d iv in a (R ich. S. V iet. Pot. Lig. Solv. 5

[TPM A 15:83]; P ed . A b. E th. [L u sc o m b e , p. 76]). O s se te p a s s o s d a p e n itê n c ia
eram , c o n f o r m e e n u m e ra d o s p o r B e rn a rd o d e C laraval e se u d isc íp u lo N ico las:
“ o c o n h e c im e n to d e si m e s m o ; o a rre p e n d im e n to , o p esa r, a c o n fis s ã o o ra l, a
m o rtific a ç ã o d a c a rn e , a c o r re ç ã o [ou sa tisfaç ão d a ju stiç a div in a] p o r m e io d e
u m a o b ra , a p e rs e v e ra n ç a ” (B rd. Clr. Div. 4 0 [L e clerc q -R o ch ais 6-1:2 3 4 -4 3 ];
N ic o l. C iar. Serm. 5 8 [PL 1 4 4 :8 3 1 -3 3 ]). A s a tis fa ç ã o d a ju s tiç a d iv in a q u e c o n -
c e d e u a A n s e lm o a m e tá f o r a f u n d a m e n ta l p a r a s u a te o ria d a r e d e n ç ã o (veja
p. 185 ac im a ) c o n s is tia n a re p a r a ç ã o o u re s ta u ra ç ã o d a q u e le q u e se a f a s to u
a o p e c a r e e ra a te s te m u n h a p ú b lic a d a c o n tr iç ã o e a b s o lv iç ã o p a r a a ig re ja
(A lex. I I I . Sent. Rol. [G ie tl, p. 244]).
A c o n f ir m a ç ã o e a e x tre m a -u n ç ã o , d o s s e te s a c ra m e n to s , fo r a m p ro v á v e l-
m e n te o s d e f in id o s c o m m e n o s c la re z a e o s m e n o s d e s e n v o lv id o s d e f o r m a
e s p e c ífic a n o p e n s a m e n to d e s s e p e río d o . A c o n f ir m a ç ã o e ra “ m a io r ” (H e rm .
M ag. E pit. 2 8 [PL 178:1740]) q u e o b a tis m o n o s e n tid o d e q u e a a d m in is tra ç ã o
d e la e s ta v a re s e r v a d a a o s b is p o s , e n q u a n to o b a tis m o p o d ia s e r a d m in is tr a d o
p e lo s s a c e rd o te s o u a té m e s m o p o r leig o s. A s f o n te s d o s p r im e ir o s p e r ío d o s
d a h is tó ria d a ig re ja m o s tr a r a m q u e o s s a c e r d o te s re a liz a v a m c o n f ir m a ç õ e s ,
m a s e s s e te s te m u n h o “ te m d e s e r e n te n d id o c o m b a s e n o s te m p o s , a sa b e r,
a ig re ja p rim itiv a , e m q u e e ra p e r m itid o q u e s a c e rd o te s m in is tr a s s e m e sse
s a c r a m e n to p o r c a u s a d a e s c a s s e z d e b is p o s ” (A lex . I I I . Sent. Rol. [G ie d , p.
2 1 4 ]). E m b o r a “ a p le n itu d e d o m is té rio in te ir o d a re lig iã o c r is tã ” (B ru n . S.
Sacr. eccl. [P A 165:1102]; H r o t. Pel. 2 4 3 -4 6 [H o m e y e r, p. 140]) e stiv e sse p r e s e n te
n a c o n f ir m a ç ã o , a id e n tific a ç ã o d a g ra ç a e sp e c ia l c o n f e r id a s ó v e io d e p o is d a
I d a d e M é d ia , se é q u e v e io n e s s a é p o c a . A e x tr e m a - u n ç ã o ta m b é m s o fre u ,
n a te o lo g ia m e d ie v a l, d e fa lta d e c la re z a (G o ff. V in d . Opus. 9 [PL 1 5 7 :2 2 6 ]).
E la e r a u m “ g ra n d e s a c r a m e n to ” , m a s a q u e s tã o d e su a in s titu iç ã o p a r e c ia s e r
m a is in te r e s s a n te q u e a q u e s tã o d a g ra ç a e s p e c ia l q u e e la c o n fe ria . B r u n o d e
S eg n i, e m g e r a l r e c o n h e c id o c o m o u m d o s líd e re s d o s e s tu d io s o s d a e x e g e se
e n tr e o s te ó lo g o s m e d ie v a is, “ n ã o fa z n e m m e s m o a lu s ã o a o c a s a m e n to o u
à e x tr e m a - u n ç ã o c o m o s a c r a m e n to s ” ( G r é g o ire [1965], p. 3 0 9 ). Q u a n d o o s
te ó lo g o s d is c u tir a m a e x tre m a -u n ç ã o , eles fo r a m m u ito p r e s s io n a d o s a id e n -
tific a r q u a is q u e r m a n e ir a s e m q u e ela c o n tin h a a lg u m a “ m a té ria s a c ra m e n ta l”
d is tin ta d a d o s o u tr o s s a c ra m e n to s (H e r m . M ag. E pit. 3 0 [PL 1 7 8 :1 7 4 4 ]).
O s d o is s a c r a m e n to s q u e “ n ã o [eram ] c o m u n s a to d o s ” o s c r is tã o s e r a m
o m a tr im ô n io e a o r d e n a ç ã o (Sent. Div. 5 .p r.2 [G e y e r, p. 108]): o s s a c e r d o te s
n ã o re c e b ia m o p r im e ir o (a p e s a r d e q u e o s v iú v o s p u d e s s e m s e r o r d e n a d o s )
e o s le ig o s n ã o r e c e b ia m o s e g u n d o . E r a c a ra c te rís tic o a e sse s d o is s a c ra m e n -
to s q u e a lei c a n ô n ic a d o m in a s s e a d is c u s s ã o d e le s a té m e s m o p o r p a r te d o s
te ó lo g o s (A ns. L . Sent. A n s. 10 [B lie m e tz rie d e r, p. 129]; A lex . I I I . Sum. Rol.
[T h a n e r, p. 113]). P o r c o n s e g u in te , a o b s e r v a ç ã o m u ita s v e z e s re p e tid a d e q u e
“ e n q u a n to a in s titu iç ã o d o s o u tr o s s a c ra m e n to s a c o n te c e u p o r in te r m é d io
d e s e re s h u m a n o s n e s ta te r r a d e p e c a d o e m is é ria e p o r c a u s a d a v a rie d a d e
d e p e c a d o s , e s s e s a c r a m e n to [o m a trim ô n io ] — in s titu íd o n o p r in c íp io d o s
te m p o s p e lo D e u s v iv o e v e r d a d e ir o n o s jú b ilo s d o p a r a ís o ” (A lex . I l l : S e n t.
R ol. [G ie tl, p. 2 7 1 ]; R a d . A rd . H o rn . E p . E v. 1.21 [P L 1 5 5 :1 7 4 2 ]) — p o d ia
s e r v ir c o m o o p r e â m b u lo p a r a u m c a tá lo g o d e ta lh a d o d e c o n s a n g u in id a d e ,
a fin id a d e e o u tr o s im p e d im e n to s p a ra o c a s a m e n to , n o q u a l a d e f in iç ã o sa c ra -
m e n ta l d o m a tr im ô n io n ã o d e s e m p e n h a r ia d e m a n e ir a a lg u m a a lg u m p a p e l
(A lex . I I I . S e n t. R o l. [G ie tl, p. 2 7 1 -3 1 3 ]). O p r o b le m a e r a q u e “ o c a s a m e n to ,
e m b o r a f o s s e , é c la ro , u m s a c ra m e n to , n ã o c o n f e re n e n h u m d o m p a r tic u la r
[de g ra ç a ] c o m o o fa z e m o s o u tr o s s a c ra m e n to s , m a s é u m r e m é d io p a r a o
m a l” ( H e r m . M ag. E pit. 31 [PL 1 7 8 :1 7 4 5 ]). O u tr a a m b ig u id a d e e r a q u e o
c a s a m e n to , e m u m a f ó r m u la re c e b id a d e I s id o r o (Isid . Sev. Sent. 2 .4 0 .2 [SPE
2 :3 8 2 ]), e ra b o m , m a s a v irg in d a d e e ra m e lh o r , e m e s m o a ssim a v irg in d a d e
n ã o e ra u m s a c ra m e n to , e n q u a n to o c a s a m e n to o e r a (G o ff. V in d . Serm. 11
[P L 1 5 7 :2 8 0 ]). O c a s a m e n to e ra d e fa to s ó u m d o s s a c r a m e n to s a s e r d e -
n o m in a d o e x p lic ita m e n te d e s a c r a m e n to n o N o v o T e s ta m e n to ; “ e s te é ” , o
a p ó s to lo d e c la ro u , “ u m g r a n d e s a c r a m e n to [sacramentum hoc Magnum est\”,
a c r e s c e n ta n d o : “ re firo -m e , p o r é m , a C ris to e à ig re ja ” ( E f 5 .3 2 [V ulg.]). O
m a tr im ô n io , c o m b a s e n e s s a p a s s a g e m , e ra “ o s a c r a m e n to d e C r is to e d a
ig re ja ” ( H e rm . M ag. E pit. 31 [PL 1 7 8 :1 7 4 7 ]), e a re la ç ã o e n tr e o s c ô n ju g e s
e r a u m sin a l d a re la ç ã o d a ig re ja c o m C ris to c o m o s u a n o iv a . N o e n ta n to , o
m a tr im ô n io , a d e s p e ito d e s s a c o n e x ã o c o m a ig re ja , e r a o ú n ic o s a c r a m e n to
q u e fo i c o n s titu íd o “ se m q u a lq u e r c e le b ra ç ã o [...] e s e m a in s titu iç ã o d a ig reja” ,
c o m b a s e “ a p e n a s n o c o n s e n s o d e d e te r m in a d a s p e s s o a s ” (W m . M o n . Henr.
Mon. 7 [M a n se lli, p. 55]).
O o u tr o d o s d o is s a c ra m e n to s “ n ã o c o m u n s a to d o s ” e ra a o rd e n a ç ã o
(Sent. Div. 5 .p r.2 [G e v er, p. 108]). A o rd e n a ç ã o , c o m o o m a trim ô n io , p e rte n c ia
à c a te g o ria d o s s a c ra m e n to s “ e m q u e a sa lv a ç ã o se fu n d a m e n ta p rin c ip a l-
m e n te e é r e c e b id a ” ; n o e n ta n to , a o rd e n a ç ã o , a o c o n tr á r io d o m a trim ô n io ,
fo i “ in s titu íd a c o m o ú n ic o p r o p ó s ito d e , d e a lg u m a m a n e ira , p r e p a r a r e
s a n tific a r as c o is a s q u e s ã o n e c e ssá ria s p a r a a s a n tific a ç ã o e a in s titu iç ã o d o s
o u tr o s s a c r a m e n to s ” (H u g . S. V ic t. S a crA S .l [PL 176:327]). P o r c o n s e g u in te ,
o s a c r a m e n to d e s a n ta s o r d e n s e ra b á s ic o p a r a o s o u tr o s s a c ra m e n to s , q u e ,
c o m o u m a re g ra , d e p e n d ia m d e le p a r a s u a a d m in is tra ç ã o v álid a. A v a lid a d e
26‫־‬2 ♦♦♦ ATRANSMISSÃO DAGRAÇA
o u in v a lid a d e d a o r d e n a ç ã o , p o r c o n s e g u in te , tin h a im p lic a ç õ e s p a r a a g ra ç a

d e to d o s o s s a c ra m e n to s . Q u a n d o a r e f o r m a d a ig re ja d u r a n te o s s é c u lo s X I
e X I I , d irig id a c o m o fo i c o n tr a o s a b u s o s id ê n tic o s d a s im o n ia e d a in v e s-
tid u ra d e le ig o s, re a b riu a q u e s tã o d a v a lid a d e d a s o r d e n a ç õ e s o b tid a s p o r
m e io s ilegais, e ssa s im p lic a ç õ e s e ra m irre v o g á v e is (H o n . A u g . Eluc. 1 .3 0 [PL
1 72 :1131]). E s s a , c o m o n a s d isc u ssõ e s d o m a trim ô n io , fo i u m p r o b le m a d a lei
c a n ô n ic a im p o s to à te o lo g ia . A ê n fa se a g o s tin ia n a n a o b je d v id a d e d o b a tis m o
p o d ia s e r v ir c o m o a b a s e p a ra a g e n e ra liz a ç ã o d e P e d r o D a m iã o d e q u e “ o
p o d e r d iv in o e x e c u ta d e fa to se u s a c r a m e n to ” in d e p e n d e n te m e n te d o m é r ito
d o s a c e r d o te (P e d . D a m . Opuse. 3 0 .2 [P A 145 :5 2 6 ]). R a d b e r to tr a n s f e r iu e sse
p r in c íp io d o b a tis m o p a r a a e u c a ristia ; e a g o r a D a m iã o , e m a p o io à o b je ti-
v id a d e d a p r e s e n ç a re al, tra n s f e riu -o “ p a r a u m te rc e iro s a c ra m e n to , a sa b e r,
a o r d e n a ç ã o ” (S eekel [1933], p. 69). O d e s e n v o lv im e n to n o p e n s a m e n to d e
A lg e r d e L ièg e , p r e s u m iv e lm e n te s o b a in flu ê n c ia d e D a m iã o , é ilu s tra tiv o
d o p r o b le m a d o u trin a i. E le a c re d ita v a q u e o in d iv íd u o , “ n a c e le b ra ç ã o d o s
s a c r a m e n to s d e C r is to ” , d e v e s e g u ir a in s titu iç ã o d e C r is to e g a r a n tir q u e “ o
q u e re a liz a m o s é v e r d a d e p e lo p o d e r d e C ris to e le g ítim o p e la a u to r id a d e
d e le ” (Alg. Sacr. 3 .1 4 [PL 180:854]). O rig in a lm e n te , is s o o le v o u a s u s te n ta r
q u e o s s a c r a m e n to s a d m in is tr a d o s p o r u m s a c e r d o te o r d e n a d o d e m a n e ir a
in v á lid a n ã o e r a m “ a té o p o n t o e m q u e d iz r e s p e ito a o s e fe ito s d e le s n e m
v e r d a d e iro s n e m s a n to s ” (Alg. Mis. etjust.ò.2 [PL 1 8 0 :9 3 2 ]), m a s n o fim e le
c o n c lu iu q u e a m is sa e ra o s a c rifíc io d a ig re ja m e s m o q u a n d o o fe r e c id o p o r
u m s a c e r d o te d e s s e tip o (Alg. Sacr. 3.9 [PL 180:8 42 ]).
A lista d e fin itiv a d o s s e te s a c r a m e n to s e ra tã o e x c lu siv a q u a n to in c lu siv a ,
d e s q u a lific a n d o n o fim d e te r m in a d o s a to s s a g r a d o s q u e , e m u m m o m e n to
o u o u tr o , f o r a m d e n o m in a d o s d e s a c r a m e n to s o u q u e , d e a lg u m a m a n e ir a ,
p a r tic ip a s s e m d o s is te m a s a c ra m e n ta l. O s v o to s m o n á s tic o s , p o r e x e m p lo ,
tin h a m sid o id e n tific a d o s h a v ia m u ito te m p o c o m o u m “ s e g u n d o b a tis m o ”
(P ed . D a m . Perf. Mon. 6 [B re zzi, p. 23 2 ]; P e d . D a m . Opuse. 1 6 .8 [PL 1 4 5 :3 7 6 ])
e, n o fim , eles se ju n ta r a m à lista d e s a c r a m e n to s (P s p e d . D a m . Serm. 6 9 [PL
1 44 :9 0 1 ]). “A c o n s a g ra ç ã o d e u m a ig re ja e m q u e to d o s o s o u tr o s s a c ra m e n -
to s s ã o c e le b r a d o s ” p o d ia ela m e s m a a s s u m ir a d ig n id a d e d e u m s a c r a m e n to
(B ru n . S. Sacr. eccl. [PL 1 6 5 :1 0 9 0 ]; H u g . S. V ict. Sacr. 2.5.1 [PL 1 7 6 :4 3 9 ]). O
sin al d a c r u z q u e a c o m p a n h a v a o s a to s s a c ra m e n ta is ta m b é m p a re c ia m e r e c e r
o títu lo d e s a c r a m e n to (A ns. L . Sent.Ans. 4 [B lie m e tz rie d e r, p. 110]). E m b o r a
o m a tr im ô n io fo s s e u m d o s s e te s a c r a m e n to s a a lc a n ç a r r e c o n h e c im e n to
o ficia l, h a v ia a q u e le s q u e d e f in ia m a m ú tu a fid e lid a d e d o s c ô n ju g e s c o m o
“ o s a c r a m e n to q u e é a p r o p r ia d o p a r a o c a s a m e n to ” (R a th . Prael. 2 .3 .7 [PL
1 3 6 :1 9 5 ]). D a m e s m a m a n e ira , e n q u a n to o b a tis m o e r a u m s a c r a m e n to q u e

e s ta v a n a lis ta d e to d o s , a fé q u e o a c o m p a n h a ta m b é m tin h a d e s e r ú n ic a
(H e rb . L o s . Serm. 8 [B o u lb u rn -S y m o n d s , p. 2 10]). A b ê n ç ã o d a s v elas d a
P á s c o a , j u n to c o m o sin al d a c r u z , p e r te n c ia “ a o s s a c r a m e n to s d a ig re ja d o s
q u a is a sa lv a ç ã o , e m b o r a n ã o c o n s is ta d e fa to d e le s, é in te n s ific a d a à m e d id a
q u e a d e v o ç ã o é e x e rc id a ” (H u g . S. V ic t. Sacr. 2.9.1 |P L 1 7 6 :4 7 1 ]); e s s e s e r a m
n u m e r o s o s d e m a is p a r a s e r m e n c io n a d o s . E m a lg u m a s lista s, “ o s a c r a m e n to
d a u n ç ã o d e u m re i” c o n s e g u ia re iv in d ic a r u m lu g a r (P s p e d . D a m . Serm. 69
[PL 1 4 4 :8 9 9 -9 0 0 ]). P o r su a v e z , a c o n s a g ra ç ã o d e u m b is p o — d a q u a l a
o r d e n a ç ã o d e u m s a c e r d o te d e p e n d ia m u ito d a m e s m a m a n e ir a q u e o s o u -
tr o s s a c r a m e n to s , p o r s u a v e z , d e p e n d ia m d a o r d e n a ç ã o — e r a d e n o m in a d a
a lg u m a s v e z e s d e s a c r a m e n to (G o ff. V in d . IJb. 7 [M G H L ib.lit. 2 :6 9 5 ]), m a s
n ã o a lc a n ç o u a p o s iç ã o s a c ra m e n ta l. A p e n a s a p ó s e sse p e r ío d o , a id e ia d e
“ s a c ra m e n ta is ” se d e s e n v o lv e u c o m p le ta m e n te p a r a in c lu ir alg u n s d e s s e s ato s.
O p r in c íp io d e q u e c a d a u m d o s s a c ra m e n to s c o n tin h a e tr a n s m itia u m a
g r a ç a e s p e c ia l (H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .9 .2 [PL 1 7 6 :3 1 7 ]), c o m b in a d o c o m u m a
d e f in iç ã o p re c is a d o q u e d e v e se r e fa z e r u m s a c ra m e n to , a ju d o u a e s ta b e le c e r
a lista n o r m a tiv a d o s s e te s a c ra m e n to s . M ais im p o r ta n te , e sse p rin c íp io s e rv iu
p a r a in te g r a r o s s a c ra m e n to s u n s c o m o s o u tr o s — e a in te g r a r to d o s eles
c o m o u m s is te m a à c o m u n h ã o d o s s a n to s n a ig re ja — d e m a n e ir a a tra z e r
o t o d o d a v id a h u m a n a , lite ra lm e n te d o b e r ç o à s e p u ltu r a , s o b o p o d e r d a
g ra ç a d iv in a . A ssim , a te o lo g ia s a c ra m e n ta l e su a s in fe r ê n c ia s se to r n a r a m a
a p lic a ç ã o m a is c o m p le ta m e n te a r tic u la d a d o a n tig o p rin c íp io d e q u e “ a re g ra
d a o r a ç ã o d e v e ria e s ta b e le c e r a r e g r a d a fé ” (veja v o l. 1, p. 3 4 2 ).
A única fé verdadeira
A a p lic a ç ã o d o p r in c íp io d e q u e “ a re g ra d a o ra ç ã o d e v e ria e s ta b e le c e r a
re g r a d a fé ” à d o u tr in a d o s s a n to s e à d o u tr in a d o s s a c ra m e n to s , c o n f ir m a v a
a a u to r id a d e d o u tr in a i d a “ re g ra d a o r a ç ã o ” , m a s ela, n o p ro c e s s o , ta m b é m
c h a m o u a te n ç ã o p a r a a n e c e s s id a d e d e u m a in q u iriç ã o a d ic io n a l e m a is fu n -
d a m e n ta l n a “ r e g r a d a fé ” . E m n e n h u m m o m e n to n o p e r ío d o c o b e r to p o r
e s te liv ro h o u v e q u a lq u e r n e g a ç ã o s u b s ta n c ia l d a a f ir m a ç ã o d e q u e h a v ia
u m a fé v e r d a d e ira , a fé e s ta b e le c id a n o c o n s e n s o im u tá v e l e in a lte rá v e l d o s
s é c u lo s c a tó lic o s . C o n tu d o , as d is p u ta s e d e s e n v o lv im e n to s d o s s é c u lo s X I
e X I I , e m p a r tic u la r a c o n tr o v é r s ia d a e u c a ristia e su a s r e p e r c u s s õ e s , to r n a -
r a m im p o s s ív e l id e n tific a r o u a f ir m a r a fé v e rd a d e ira d e f o r m a tã o s im p lis ta
q u a n t o se u s p o r ta - v o z e s fiz e ra m a n te s q u e a c o m p le x id a d e e a m b ig u id a d e
d e s s a a f ir m a ç ã o fic a sse c la r a m e n te à v ista.
E s s a c o m p le x id a d e , e m p a r te , d e v ia -se a o e n te n d im e n to d a n a tu r e z a d a
p r ó p r ia fé. “A s c o isa s in v isív e is d e D e u s ” , d e a c o r d o c o m H u g o d e S ã o V ito r,
“ s ó p o d e m s e r c rid a s, n ã o p o d e m d e m a n e ira a lg u m a s e r c o m p r e e n d id a s ” .
E la s tr a n s c e n d ia m to d a a n a lo g ia e s e m e lh a n ç a , q u e r d e c o r p o q u e r d e a lm a ,
e, p o r c o n s e g u in te , “ s u a p r ó p r ia s u b s tâ n c ia é a fé p o r m e io d a q u a l elas s ã o
c r id a s ” (H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .1 0 .2 [PL 1 7 6 :3 2 8 -2 9 ]). A fé e ra “ a d e te r m in a d a
c o m p r e e n s ã o d a v e r d a d e im u tá v e l, c o n f ir m a d a p e la a u to r id a d e m a is in d u -
b itá v e l” , u m a c o m p r e e n s ã o q u e “ e x c e d e to d a a e x p e riê n c ia d o s s e n tid o s e
tr a n s c e n d e to d a s as c o n je c tu ra s d a ra z ã o h u m a n a ” e q u e m e re c ia s e r d e n o m i-
n a d a “ c o n h e c im e n to ” n o s e n tid o m ais p le n o , u m a v e z q u e e ra u m a c o n fia n ç a
s e g u ra n o D e u s q u e e r a a p r ó p r ia v e r d a d e (B ald. Comm. Fid. [PL 2 0 4 :5 8 3 ]).
M a is u m a v e z , e r a “ u m a c e rte z a d a m e n te r e f e r e n te a o s a s s u n to s q u e n ã o
266 ♦♦♦ A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
e s tã o p r e s e n te s , a c im a d a o p in iã o , m a s a b a ix o d o c o n h e c im e n to ” (H u g . S.
V ic t. Sacr. 1 .1 0 .2 [PL· 1 76:330]; A lex . H a l. Sent. 1 .3 .1 3 [BFS 12 :4 4 ]). A p e s a r
d e s s a s d e f in iç õ e s s e r e m d ife r e n te s n a ê n fa s e , elas c o n c o r d a v a m n a v is ã o d a
fé v e r d a d e ira e c a tó lic a c o m o “ ú n ic a ” (P ed. L o m b . Serm. 2 6 [PL· 1 7 1 :4 3 6 -3 7 ]),
p e lo c o n tr a s te c o m a “ v ã c r e d u lid a d e ” d o s fa lso s c ris tã o s , in c o n s ta n te s e
v a r ia d o s (G u it. Av. Corp. 3 [PL· 1 4 9 :1 4 8 5 ]). E m b o r a h o u v e s s e u m a “ d iv e rsi-
d a d e d e c o s tu m e s ” , is s o n ã o a fe ta v a “ a fé ú n ic a d a n o s s a s a n ta m ã e , a ig re ja
c a tó lic a ” (B ern . R eich . Dial. 1 [PL· 1 4 2 :1 0 8 9 ]; B ru n . S . A K. [PL 1 6 5 :1 9 8 5 ]).
D e s ta c a n d o - s e c o n tr a “ a in s e n s a ta s a b e d o ria d o s h e r e g e s e d o s f iló s o f o s ”
e sta v a “ a fé v e r d a d e ira e c a tó lic a ” (B ru n . S. Apoc. 5 .1 6 [PL 1 6 5 :6 9 3 ]), q u e
e r a d is tin ta d o c o n h e c im e n to q u e v in h a d a e x p e riê n c ia o u p o r in te r m é d io
d a ra z ã o . O q u e a to r n a v a d is tin ta e ra su a o rig e m n a g ra ç a d iv in a e s e u fu n -
d a m e n to n a a u to r id a d e s o b r e n a tu r a l d a re v e la ç ã o d iv in a . N o s s é c u lo s X I e
X I I , as im p lic a ç õ e s d e s s a s v e r d a d e s p re c is a v a m s e r e s b o ç a d a s e m re la ç ã o à
tra d iç ã o , e m o p o s iç ã o a o c is m a e à h e re s ia , e m r e s p o s ta a o u tr a s re lig iõ e s e
e m c o m p a r a ç ã o c o m as re iv in d ic a ç õ e s d a ra zão .
O p ro b le m a do consenso p a trístic o
A q u e s tã o c e n tr a l, n o c u r s o d o c o n f lito s o b r e a n a tu r e z a d o c o r p o e u c a -
rístic o , p a r e c ia c o m fre q u ê n c ia c e d e r lu g a r p a r a a q u e s tã o d a a u to r id a d e , e m
e sp e c ia l p o r q u e b o a p a r te d a tra d iç ã o , in c lu in d o o s c r e d o s e c u m ê n ic o s , sile n -
ciav a a re s p e ito d e s s e a s s u n to (A lan. In s. Haer. 1.59 [A L 2 1 0 :3 6 3 ]). Q u a n d o foi
d e s c o b e r to q u e e n tr e “ as a u to rid a d e s h á alg u n s q u e p a r e c e m d iz e r c la r a m e n te
q u e e s s e é o v e r d a d e ir o c o r p o ” , e n q u a n to o u tr o s p a r e c ia m d iz e r o o p o s t o
(Sent. Flor. 7 3 [O s tle n d e r, p. 3 2 ]), is s o r e p r e s e n ta v a u m a a m e a ç a e m p o te n c ia l
p a r a a id e n tific a ç ã o d a “ n o s s a fé” c o m o “ s o lid a m e n te e s ta b e le c id a s o b r e a
r o c h a f irm e d a a u to r id a d e d iv in a ” , e m v e z d e s o b r e “ a in c e r te z a d a s o p in iõ e s
h u m a n a s ” (B ald. Sacr. alt. 2 .1 .3 [371793:208]). B e re n g á rio tr a n s f o r m o u a q u e s -
tã o d a a u to r id a d e f u n d a m e n ta l p a r a se u a r g u m e n to . Q u a n d o se u s o p o n e n te s
d e c la ra ra m o a p o io d a m a io ria d a ig re ja p a r a a p e r c e p ç ã o d e le s d a p re s e n ç a ,
ele c o n tr a p ô s q u e a m a io ria n e m s e m p r e e sta v a d o la d o c e r to e m e n c io n o u
c o m o p r o v a o s s e te m il q u e , n a é p o c a d e E lia s, o p r o f e ta , n ã o se c u r v a ra m
p a r a B aal ( l R s 19 .1 8 ; B rn g r. T r. Coen. 12 [B e e k e n k a m p , p. 19]). E r a m e lh o r
fic a r c o m o s p o u c o s n a d e f e s a d a v e r d a d e q u e e r r a r c o m m u ito s (B rn g r. T r.
Coen. 27 [B e e k e n k a m p , p. 56]). E le ta m b é m n ã o a c e ito u a a c u s a ç ã o d e q u e
f o r a c o n d e n a d o p o r u m c o n c ilio d a ig re ja (B rn g r. T r. Coen. 9 [B e e k e n k a m p ,
p. 13]); p o is , n a h is tó ria d a ig reja , h o u v e c o n c ílio s a n te r io r e s q u e e r r a r a m
(B rn g r. T r. Coen. 8 [B e e k e n k a m p , p. 10]), e o v e r d a d e ir o c o n c ilio d a ig re ja
e ra a q u e le q u e c o n f e s s a v a a v e rd a d e , o u seja, a q u e le q u e e n s in a v a c o m o ele
O p rob lem a d o co n sen so patrístico ♦ ♦ ♦ 26 ‫ ־‬7
(B rn g r. T r. Coen. 15 [B e e k e n k a m p , p. 2 5 -2 6 ]). E m s u m a , ele d e c la ro u p a ra

s e u s a d v e rs á rio s : “ D a m e s m a m a n e ir a c o m o v o c ê s n ã o tê m n a d a d e v e rd a d e ,
ta m b é m n ã o tê m n a d a d e a u to r id a d e ” (B rn g r. T r. Coen. 3 8 [B e e k e n k a m p , p.
110]). E le s , p o r s u a v e z , a c u s a ra m a ele e a se u s s e g u id o re s d e d e c la ra r: “A p e -
n a s e m n ó s e n a q u e le s q u e n o s s e g u e m e s tá a s a n ta ig re ja q u e p e r m a n e c e u
n a te r r a ” (L a n f. Corp. 2 3 [PL 150:442]).
A n e c e s s id a d e d e e s ta r d e a c o r d o c o m a ig re ja , q u a lq u e r q u e se ja a d e fi-
n iç ã o d a ig re ja , t o r n o u im p e ra tiv o id e n tific a r o q u e fo r a e n s in a d o “ e m to d o
lu g a r e m u m lo n g o p e r ío d o d e te m p o ” (G u it. Av. Corp. 3 [PL 1 4 9 :1 4 8 0 ]),
p o is e ssa e ra u m a n o r m a d a v e r d a d e c a tó lic a (veja v o l. 1, p. 3 3 6 ). Q u a n d o a
q u e s tã o se v o lto u p a r a a d o u tr in a d a e u c a ris d a , “ e sse e n te n d im e n to d e ssa s
p a la v ra s d e C r is to te m d e s e r p r e f e r id o [...], q u e é r e c o n h e c id o p e r te n c e r à
in te r p r e ta ç ã o d a ig re ja , q u e te m o a p o io d a a u to r id a d e d o s p ais o r to d o x o s e
q u e te m a a p r o v a ç ã o d a fé d a ig re ja c a tó lic a e a p o s tó lic a ” . A ig re ja c a tó lic a
a c re d ita v a n o q u e C ris to q u e r ia q u e ela a c re d ita s s e e n o q u e o E s p ír ito S a n to
le v o u -a a a c re d ita r, e e s s a e ra a v e r d a d e ira fé q u e fo i tra n s m itid a p e la tra d iç ã o
p a r a as g e ra ç õ e s s u b s e q u e n te s (B ald. Sacr. alt. 2.1.2 [S’C 9 3 :1 4 4 ]). “A fé u n iv e rsa l
d a ig re ja n ã o [era] re c e n te , n ã o [era] u m a q u e s tã o d e s s e o u d a q u e le h o m e m ,
m a s d o m u n d o t o d o ” (G u it. Av. Corp. 3 [P A 149:1489]). O s c rític o s d e B e re n -
g á rio , e c o a n d o a f ó r m u la a g o s tin ia n a d e q u e “ o ju lg a m e n to d o m u n d o t o d o é
c o n fiá v e l” (veja v o l. 1, p. 3 3 7 ; Ag. Parm. 3 .4 .2 4 \C S E L 5 1 :1 3 1 ]), a ta c a r a m - n o
p o r se c o lo c a r “ c o n tr a o m u n d o t o d o ” (L anf. Corp. 1 [P A 1 5 0 :4 0 7 ]), m a s ele
se re c u s o u a e q u ip a r a r “ a c o n fis s ã o d a ig re ja c o m p le ta m e n te a o m u n d o t o d o ”
c o m “ a lo u c u r a d o s in s e n s a to s d a ig re ja ” q u e e n s in a v a m a lg o d if e r e n te d o
q u e ele e n s in a v a (B rn g r. T r. Coen. 2 7 [B e e k e n k a m p , p. 57]). N a v e r d a d e , se
o e n s in a m e n to d e le fo s s e r o tu la d o c o m o h e re sia , e n tã o “ s e m e s s a h e re s ia
n in g u é m é o u ja m a is se rá u m c a tó lic o ” (B rn g r. T r. Coen. 6 [B e e k e n k a m p , p.
7]). S e u s o p o n e n te s n ã o tin h a m o d ire ito d e d e c la ra r “ a a n tig a fé d a ig re ja ”
c o m o s u a a u to r id a d e (B rn g r. T r. Coen. 25 [B e e k e n k a m p , p. 54]).
M a s “ se o q u e v o c ê a c re d ita e a f ir m a a r e s p e ito d o c o r p o d e C risto é
v e r d a d e ” , r e s p o n d e r a m eles, “ e n tã o o q u e é a c re d ita d o e a f ir m a d o p e la ig re -
ja e m to d a s as n a ç õ e s é fa ls o ” , e eles o d e s a fia ra m a p e r g u n ta r a q u a lq u e r
p e s s o a d o m u n d o la tin o o u , n o q u e d iz r e s p e ito a o a s s u n to , a a lg u é m e n tre
o s g r e g o s o u a r m ê n io s s o b r e a d o u tr in a d a re a l p r e s e n ç a (L an f. Corp. 22 [PL
1 5 0 :4 4 0 -4 1 ]). O r ie n te e O c id e n te , “ to d o s o s p rin c ip a is d o u to r e s d a ig reja ,
ta n to g re g a q u a n to la tin a , e n s in a v a m ” e s s a d o u tr in a (G u it. Av. Corp. 3 [P A
14 9 :1 4 7 4]). T o d o s eles, c o m p a r te d a ig reja c a tó lic a , e n sin a v a m a m e s m a co isa
e “ n ã o h á c is m a ” e n tr e eles (H e r. Corp. 1 [P A 139:180]). P o is se e ssa d o u tr in a
n ã o e ra e c u m ê n ic a e se “ a fé d a ig re ja u n iv e rsa l fo sse falsa, e n tã o o u n u n c a
268 A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
h o u v e u m a ig re ja c a tó lic a o u ela p e re c e ra ” ; n e n h u m a d e s s a s c o n c lu s õ e s e ra
p o ssív e l (L anf. Corp. 2 2 [P L 150:441]). E r a “ o b rig a ç ã o d e u m m e m b r o d a
ig re ja n ã o se d e s v ia r d a ig re ja ” (L anf. Corp. 8 [PL 1 50 :4 1 9 ]). A d o u tr in a d a
p re s e n ç a re a l e sta v a in c r u s ta d a tã o p r o f u n d a m e n te n a fé d a ig re ja u n iv e rs a l
q u e ta n to o h e r e g e N e s t ó r io q u a n to o C o n c ilio E c u m ê n ic o d e E f e s o q u e o
c o n d e n o u e m 431 (v eja v o l. 1, p. 2 4 5 -4 6 ) e sta v a m d e a c o r d o q u a n to a isso ,
e m b o r a te n h a m tir a d o d e s s a d o u tr in a e n s in a m e n to s c o n tr a d itó r io s s o b r e a
p e s s o a d e C r is to (L a n f. Corp. 17 [PL 150:427-28]). N o s é c u lo a n te r io r, H i-
lá rio d e P o itie rs — a q u e m B e re n g á rio ta m b é m fo i a c u s a d o d e a ta c a r s o b r e
o u tr o s f u n d a m e n to s ( L a n f E p. 50 [P L 150:543]) — c o n s e g u iu to m a r c o m o
g a r a n tid a u m a d o u tr in a d a e u c a ristia m e s m o e n tre o s q u e n e g a v a m q u e o
F ilh o e r a homoousios c o m o P ai (H il. Trin. 8 .1 3 -1 4 [PL 1 0 :2 4 5 -4 7 ]) e “ p r o v o u
a té m e s m o p a r a o s h e r e g e s o q u e e sta v a e m d ú v id a [a homoousioti\ c o m b a s e
n o q u e e s ta v a a c im a d e d ú v id a [a p re s e n ç a real]” (H e r. Corp. 7 [PL 1 3 9 :1 8 4 ];
D u r . T r. Corp. 3.3 \P L 1 4 9:1382]). N ã o só o s te ó lo g o s e o s h e r e g e s d o O r ie n -
te , m a s ta m b é m o p r ó p r io S a ta n á s e ra u m a te s te m u n h a p a r a a d o u tr in a d a
p r e s e n ç a re a l, q u e “ q u e r ele q u ise sse q u e r n ã o , a c e ita a re a lid a d e d o c o r p o e
d o s a n g u e d o S e n h o r ” (P ed . D a m . Opuse. 4 7 [PL 1 4 5 :7 1 2 ]; P e d . D a m . Opuse.
50 [PL 1 4 5 :7 3 5 ]; P e d . D a m . Ep. 2.11 [PL 1 44:277-78 ]).
N a tra d iç ã o d a ig re ja u n iv e rsa l, A g o s tin h o e sta v a a c im a d e to d o s , s e n d o
c o n s id e r a d o o “ p a t r o n o ” (H u g . M e t. E p. 7 .4 [PL 1 8 8 :1 2 7 5 ]) p a r a o s c rític o s
d o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a d a p re s e n ç a real. E le s a r g u m e n ta v a m q u e
q u a n d o o S ín o d o d e V ercelli, e m 1050 (veja p. 2 3 2 a c im a ), c o n d e n a r a o q u e
e n te n d e r a s e r u m a d o u tr in a h e re g e d a e u c a ristia , e ssa d o u tr in a e ra d e fa to “ o
e n s in a m e n to d e s a n to A g o s tin h o ” (B rn g r. T r. Ep. 7 [S u d e n d o r f, p. 2 1 1 -1 2 ]).
E le s, p a r a p r o v a r isso, c o m p ila ra m u m a série d e c ita ç õ e s d o s e s c rito s d e A g o s -
tin h o q u e p a r e c ia m re je ita r a n o ç ã o d e u m a p re s e n ç a física d o c o r p o h is tó ric o
d e C r is to n o s e le m e n to s d o s a c ra m e n to (B rn g r. T r. Coen. 4 4 [B e e k e n k a m p ,
p. 149-53]). O s p r ó p r io s p r o m o to r e s d a p r e s e n ç a re a l r e c o n h e c e r a m q u e “ a
o r ig e m d e q u a s e t o d o o e s c â n d a lo p a re c e v ir d e s a n to A g o s tin h o ” (G u it. Av.
Corp. 3 [P L 1 4 9 :1 4 6 9 ]), c u ja lin g u a g e m s o b r e a e u c a ris tia e ra tã o “ s u til” q u e
“ d e te r m in a d o s in d iv íd u o s p e r v e r s o s c a e m n o la b ir in to d e e r r o p o r c a u s a
d e s s a s m a n e ira s d e fa la r d o g r a n d e d o u t o r e se e s f o r ç a m c o m o b s tin a ç ã o
p a r a a tra ir o u tr o s a s e g u i-lo s ” (D u r. T r. Corp. 7 .2 6 [PL 1 4 9 :1 4 1 7 ]). A in d a
a ssim , eles a c u s a ra m q u e e r a “ n o to d o fa ls o ” id e n tific a r A g o s tin h o c o m as
d o u tr in a s d e B e re n g á rio (R up. Ev. Jo. ep. d e d . [PL 1 6 9 :2 0 2 ]). A ú n ic a f o r m a
d e a lc a n ç a r e ssa id e n tific a ç ã o e ra d ila ta r a lg u m a s ra c io n a liz a ç õ e s p a té tic a s e,
d e p o is , s u s te n tá -la s a p a r tir d e d e te r m in a d a s d e c la ra ç õ e s d e s a n to A g o s tin h o ”
O p rob lem a d o co n sen so patristíco ♦♦♦ 26‫־‬9
(G u it. Av. Corp. 1 [PL· 1 4 9 :1 4 3 0 ]). M a s e m v e z d e se e s f o r ç a r m u ito p a r a

e n te n d ê - lo , e m v e z d e c u lp á - lo p o r e n s in a m e n to s q u e ele n u n c a a b r a ç o u , o
in d iv íd u o d e s c o b riría q u e e m se u s e s c rito s “ n ã o h á n a d a e m b a r a ç o s o , n a d a
a m b íg u o ” (G u it. Av. Corp. 3 [PL· 1 4 9 :1470]).
N o e n ta n to , h a v ia m a is q u e a lg u m a s p o u c a s p a s s a g e n s n o corpus a g o s ti-
n ia n o q u e p a r e c ia m u m ta n to a m b íg u a s e, p o r c o n s e g u in te , e r a m b e m e m b a -
ra ç o sa s. Q u a n d o B e re n g á rio c ito u as p a s s a g e n s q u e d e s c re v ia m a e u c a ris tia
c o m o u m a “ im a g e m ” e u m “ sin a l” (B rn g r. T r. Coe». 9 [B e e k e n k a m p , p. 13]),
a r e s p o s ta fo i q u e “A g o s tin h o [...] n u n c a c h a m o u o a lim e n to s o b r e o a lta r
d o S e n h o r d e ‘sin a l’ n e m d e ‘im a g e m ’, m a s d isse q u e a c e le b ra ç ã o d o c o r p o
d o S e n h o r é u m ‘s in a l’ ” (G u it. Av. Corp. 2 [PL· 1 4 9 :1 4 5 5 ]). O u tr a s p a s s a g e n s
e r a m m a is in q u ie ta n te s (veja v o l. 1, p. 3 0 8 ). U m a d e s s a s e ra a d e c la ra ç ã o cita -
d íssim a : “ P o r q u e v o c ê e s tá p r e p a r a n d o se u s d e n te s e se u e s tô m a g o ? C re ia ,
e v o c ê já c o m e u ” (Alg. Sacr. 1.8 [PL 1 80:762]; Iv. Pan. 1 .1 3 6 [PL· 1 6 1 :1 0 7 5 ])
(A g. E p. J0.25A 2 [C C SL 3 6 :2 5 4 ]). Is s o p o d ia s e r d e s c a r ta d o f u n d a m e n ta d o
n o f a to d e q u e A g o s tin h o fala v a “ s o b r e u m m o d o d e c o m e r d e a c o r d o c o m
o q u a l C ris to é in g e rid o p e lo ju s to p o r m e io d a fé ” (B ald. Sacr. alt. 2 .3 .2 [L C
9 3 :2 7 0 -7 2 ]). N ã o e ra tã o fácil d e s c a r ta r o u tr a p a r á fra s e a g o s tin ia n a fa m ilia r
d a s p a la v ra s d e J e s u s : “ E n t e n d a e s p iritu a lm e n te o q u e d ig o . V o c ê n ã o te m d e
c o m e r e s te c o r p o q u e v o c ê v ê n e m b e b e r esse sa n g u e q u e se rá d e r r a m a d o p o r
a q u e le s q u e v ã o m e c r u c ific a r” (Ag. Ps. 9 8 .9 [ 6 X 5 7 X 9 :1 3 8 6 ] ), e m e sp e c ia l se
e ssa s p a la v ra s fo s s e m to m a d a s c o m o as a u tê n tic a s p a la v ra s d o p r ó p r io C ris to
(P e d . L o m b . Serm. 2 3 [171:803]). B e re n g á rio c o n s tr u iu s e u s e n s in a m e n to s
s u b s ta n c ia d o n e s s a s p a la v ra s (B rn g r. T r. Coen. 4 3 [B e e k e n k a m p , p. 146])
q u e , p a r a ele, se to r n a r a m “ o a lic e rc e d e [sua] d e f e s a ” (L a n f. Corp. 18 [PL
1 5 0 :4 3 3 ]). “A s s im ” , a r g u m e n to u ele, “ se n ã o é e s s e c o r p o n e m e s s e sa n g u e ,
d e d u z - s e q u e o q u e é in g e rid o n o a lta r é a p e n a s u m a s o m b r a e u m a im a g e m
d o c o r p o e d o s a n g u e ” (B rn g r. T r. Fr. ap. G u it. Av. Corp. 2 [PL· 14 9 :1 4 6 2 ]).
S e u s o p o n e n te s , e m su a r e s p o s ta à c ita ç ã o d e A g o s tin h o , c ita r a m (Alg. Sacr.
1.11 [PL· 1 8 0 :7 7 3 -7 4 ]; G u it. Av. Corp. 2 [PL· 1 4 9 :1 4 6 2 ]), c o m o o p r ó p r io B e-
r e n g á rio fiz e ra , o u tr a s p a la v ra s d e A g o s tin h o d o m e s m o c o m e n tá r io (B rn g r.
T r. Coen. 4 3 [B e e k e n k a m p , p. 146]): “ E le r e c e b e u a c a r n e d a c a rn e d e M aria.
[...] E le c a m in h o u a q u i n e s s a m e s m a c a rn e n o s d e u e s s a m e s m a c a rn e p a r a
c o m e r p a r a n o s s a s a lv a ç ã o ” (Ag. Ps. 9 8 .9 [CCSL· 3 9 :1 3 8 5 ]). F o i u m a “ c a lú -
n ia ” d e tu r p a r as p a la v ra s d e A g o s tin h o e tr a n s f o r m a r “ e sse p ila r d a ig reja ,
e s s a f u n d a ç ã o d a v e r d a d e ” e m u m h e r e g e (L a n f. Corp. 18 [PL 1 5 0 :4 3 3 -3 4 ]).
N ã o o b s ta n te , a ú n ic a f o r m a d e A g o s tin h o p e r m a n e c e r c o m o u m p ila r
d a ig re ja e u m a f u n d a ç ã o d a v e r d a d e e m se u s e n s in a m e n to s e u c a rís tic o s e ra
c o m o a p o io d e o u tr o s d o u to r e s c a tó lic o s , n o to r ia m e n te A m b r ó s io (v eja p.
2 3 9 -4 0 ac im a ). A m b r ó s io , c o n f o r m e já fic a ra e v id e n te n o s é c u lo IX , e ra u m a
te s te m u n h a m u ito m a is e x p líc ita p a r a a p r e s e n ç a re al q u e A g o s tin h o , e fo i a
p a r tir d e s u a d e f in iç ã o d o c o r p o e u c a rís tic o c o m o o c o r p o n a s c id o d a v irg e m
q u e o s d e f e n s o r e s d a p r e s e n ç a re a l d e riv a ra m su a d o u tr in a . A e x p o s iç ã o d e
A m b r ó s io d a m u d a n ç a q u e a c o n te c ia n a e u c a ris tia fo r n e c e u a d o c u m e n ta ç ã o
p a ra a p o s iç ã o d e le s (L a n f. Corp. 18 [PL 1 5 0 :4 3 0 -3 2 ]). D iz ia - s e d e A m b r ó s io ,
m e s m o q u a n d o e r a c ita d o la d o a la d o c o m p a is c o m o H ilá rio e A g o s tin h o ,
q u e “ p o s s u i a p rin c ip a l a u to r id a d e n a ig re ja c a tó lic a , c o n tíg u a à d o s a p ó s to -
lo s ” (D u r. T r. Corp. 4 .6 \P L 1 4 9 :1 3 8 4 ]) e é u m a im p o r ta n te te s te m u n h a p a r a
o c a r á te r e c u m ê n ic o d a d o u tr in a o r to d o x a p o r q u e “ n e n h u m o u t r o [te ó lo -
g o ] la tin o p a r e c e te r s e g u id o o s g r e g o s ” ta n to q u a n to ele (H e r. Corp. 4 [PL
1 3 9 :1 8 3 ]). B e re n g á rio ta m b é m ex ig iu te r su a s id éias p o s ta s “ s o b ju lg a m e n to
[...] d e sã o A m b r ó s io ” (B rn g r. T r. E p. 12 [S u d e n d o rf, p. 2 2 0 ]), r e iv in d ic a n d o
a d e c la ra ç ã o d e A m b r ó s io (A m b r. Esp. 3 .1 7 .1 2 2 (C SEL· 7 9 :2 0 2 ]) d e q u e o
c o r p o d e C ris to n ã o p o d ia s e r fe rid o m a is u m a v e z c o m o c o m p r o v a ç ã o d e
su a a le g a ç ã o d e q u e o v e r d a d e ir o c o r p o n ã o p o d ia s e r q u e b r a d o p e la s m ã o s
d o s a c e rd o te n e m d e s p e d a ç a d o p e lo s d e n te s d o c o m u n g a n te (B rn g r. T r. Coen.
2 7 [B e e k e n k a m p , p. 58]). E le p o d ia c ita r A m b r ó s io “ c o m to ta l ju s tific a ç ã o
e s e m in jú ria ” a s e u e n s in a m e n to (B rn g r. T r. Coen. 2 9 [B e e k e n k a m p , p. 62]).
M a s ele, re p lic a ra m se u s o p o n e n te s , e ra “ p r e s u n ç o s o a o c o n v o c a r A m b r ó -
sio c o m o te s te m u n h a ” p o is u m e x a m e d e s e u liv ro “ Sobre os sacramentos o u
d e to d o s o s o u tr o s liv ro s e s c rito s p o r A m b r ó s io q u e e s tã o a g o r a e m u s o n a
ig re ja ” n ã o p r o d u z ir ía q u a is q u e r p a s s a g e n s e m q u e ele tiv e s s e e n s in a d o o
q u e B e re n g á rio a firm a v a t e r tira d o d e le (L a n f. Corp. 9 \P L 1 5 0 :4 1 9 ]). E , p o r
c o n s e g u in te , i n d e p e n d e n te m e n te d e se f u n d a m e n ta r e m A m b r ó s io , A g o s ti-
n h o o u J e r ô n im o , fica ria e v id e n te q u e “ e sse s g r a n d e s h o m e n s n ã o d is c o r d a m
e n tr e si e q u e to d o s d a ig re ja c a tó lic a p e n s a m d e u m a e d a m e s m a m a n e ir a
e q u e n ã o h á c is m a e n tr e e le s ” (H e r. Corp. 1 [PL 1 3 9 :1 7 9 -8 0 ]; A n a s t. C lu n .
Ep. Ger. [PL 1 4 9 :4 3 5 -3 6 ]).
T o d a s as fa c ç õ e s d a c o n tr o v é r s ia te ria m p r o v a v e lm e n te c o n c o r d a d o q u e
“ to d o s d a ig reja ca tó lic a p e n s a m d e u m a e d a m e s m a m a n e ir a ” , m a s n ã o e stav a
d e m a n e ir a a lg u m a c la ro q u e “ e s s e s g r a n d e s h o m e n s n ã o d is c o r d a m ” . E r a
d ifícil s u b s ta n c ia r , a té m e s m o p a r a o s o p o n e n te s d e B e re n g á rio , a s u p o s iç ã o
d e q u e e x istia u m a c o is a c o m o u m c o n s e n s o p a trís tic o s o b r e a q u e s tã o d a
p r e s e n ç a e u c a rístic a . E le s p o d ia m “ s im p le s m e n te p ô r e m e v id ê n c ia o s te s-
te m u n h o s d o s s a n to s p a is s o b r e o c o r p o d o S e n h o r ” (B rn ld . Brngr. 11 [PL
1 4 8:1 45 8]), m a s isso n ã o a c a b a v a c o m o p ro b le m a . O m e lh o r q u e eles p o d ia m
O p rob lem a d o co n sen so patrístico ♦♦♦ 271
f a z e r à s v e z e s e r a re c o n h e c e r , p o r e x e m p lo , q u e a lg u m a s d a s d e c la ra ç õ e s d e
A g o s tin h o s o b r e o s a c r a m e n to “ e m b o r a fo s s e m u m ta n to a m b íg u a s , n ã o
s u s te n ta m s e u la d o [o d o s b e r e n g a r ia n o s ] m a is q u e o n o s s o ” (G u it. Av. Corp.
2 fP L 1 4 9 :1 4 6 3 ]). M e s m o n o c a s o d e A m b r ó s io , h a v ia a lg u m a s p a s s a g e n s
q u e tin h a m d e s e r in te r p r e ta d a s d e u m a m a n e ir a p a r tic u la r “ a fim d e q u e ele
n ã o c o n tr a d ig a s u a p r ó p r ia a u to r id a d e e a d o s o u tr o s s a n to s ” (Alg. Sacr. 1.7
[PL 1 80 :7 5 6 ]). C o n tu d o , h a v ia d e c la ra ç õ e s d o s p ais q u e n ã o se p re s ta v a m elas
m e s m a s p a r a e ssa h a rm o n iz a ç ã o ; n e s s e s c a so s, d e v ia -se b u s c a r o f u n d a m e n to
n o p a i e m q u e s tã o , “ q u e r p a r a n ã o s e r a c e ito q u e r p a r a s e r c rid o , e m m u ita s
d e su a s d e c la ra ç õ e s , e m v e z d e a p e n a s e m u m a d e la s ” (G u it. Av. Corp. 2 [PL
1 4 9 :1 4 6 4 ]). E r a p o s s ív e l às v e z e s a tr ib u ir as c o n tr a d iç õ e s a d ife r e n ç a s n a lin -
g u a g e m , e s p e c ific a m e n te n o c o n tr a s te e n tr e o s p a is, q u e tin h a m o b s e r v a d o
u m silê n c io r e v e r e n te s o b r e o s m is té rio s d a fé, e as g e r a ç õ e s p o s te r io r e s q u e
se s e n tir a m o b r ig a d a s a in v e n ta r u m a n o v a te r m in o lo g ia (G o z . Ep. Vai. 30
[PL 1 4 3 :9 0 0 ]) “ p o r c a u s a d e u m a c o n f is s ã o d e fé d e v o ta ” (B ald . Sacr. alt. 2 .1 .2
[.S’C 9 3 :1 4 8 ]). Q u a n d o n e n h u m a d e s s a s té c n ic a s d e in te r p r e ta ç ã o a ju d a v a , “ é
m a is s e g u r o p a r a o le ito r, a o lid a r c o m p a s s a g e n s m u ito d ifíc e is d o s s a n to s
p a is, [...] d iz e r q u e ele n ã o s a b e d o q u e [...] d e f in ir as c o is a s d e u m a m a n e ir a
c o n tr á r ia à fé ” (L a n f. E p. 5 0 [PL 150:544]).
S u b ja c e n te a to d a s essa s te n ta tiv a s d e lid a r c o m as c o n tr a d iç õ e s e n tr e
o s p a is d a ig re ja e s ta v a o r e c o n h e c im e n to d e q u e o s e s c rito s d o s p a is e ra m
a p e n a s p a r te d e u m s is te m a d e a u to r id a d e d o u tr in a i m a is a m p lo e m a is
a b r a n g e n te (veja v o l. 1, p. 134). U m a p a s s a g e m in d iv id u a l d e u m p a i in d iv i-
d u a l s o b r e u m a q u e s tã o , c o m o a d a p r e s e n ç a e u c a rís tic a , p re c is a d o c o n te x to
“ d a p r ó p r ia E s c r itu r a [...], e d a m e n s a g e m d o e v a n g e lh o e d a a u to r id a d e d a
ig re ja u n iv e rs a l” (G u it. Av. Corp. 2 [PL 149:1 4 6 3 ]) p a r a se r in te r p r e ta d a d e
m a n e ir a o r to d o x a . N ã o é d e s u r p r e e n d e r q u e a d is p u ta e m re la ç ã o à p r e s e n ç a
re a l te n h a tr a z id o u m fo c o m a is c o n tu n d e n te s o b r e o p r o b le m a d o c o n s e n s o
p a tr ís tic o ; “ n e m ” , p o r s u a v e z , “ fo i u m a c id e n te q u e q u a n d o a c o n tr o v é r s ia
d a e u c a ris tia re a c e n d e u n o s é c u lo X I ” (S m alley [1964], p. 9 2 ), a s q u e s tõ e s d a
e x e g e s e d a E s c r itu r a e d a a u to r id a d e d a E s c r itu r a te n h a m fic a d o m a is u m a
v e z p r o e m in e n te s . I s s o n ã o a c o n te c e u a p e n a s p o r q u e se c o n s id e r a v a q u e
B e re n g á rio e se u s s e g u id o re s “ d e s p r e z a v a m as h is tó ria s d o s p a is e ta m b é m
c o n tr a d iz ia m o e v a n g e lh o ” (G u it. Av. Corp. 3 [PL 1 4 9 :1 4 8 0 ]), m a s ta m b é m
p o r q u e se u s o p o n e n te s tr a n s f o r m a r a m a a u te n tic id a d e lite ra l d a s p a la v ra s:
“ I s to é o m e u c o r p o ” e m d e p e n d e n te s d a fid e lid a d e d a n a r ra tiv a to d a d o
e v a n g e lh o d a in s titu iç ã o d a e u c a ristia , in c lu in d o a d e c la ra ç ã o d e q u e C ris-
to “ p a r tiu ” o p ã o , d e m o d o q u e “ to d o s q u e n ã o r e c o n h e c e m q u e o c o r p o
d e C r is to ‘é p a r ti d o ’ fa z tu d o q u e p o d e p a r a c a n c e la r t o d o o [a rtig o de] fé
c o n c e r n e n te a e sse s a c r a m e n to ” (A b b . Fract. [ P P 1 6 6 :1 3 4 4 ]). A té m e s m o o s
d e ta lh e s m a is triv iais d a E s c r itu r a e s ta v a m re p le to s d e s e n tid o (B rd . C lr. Cant.
7 2 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 2 9 ]), p o r ta n to , m u ito m a is e s ta v a s u a lin g u a g e m
s o b r e u m a s s u n to i m p o r ta n te c o m o esse.
B a ld u ín o d a C a n tu á ria , e n tr e o s d e f e n s o r e s d a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re al
n o s é c u lo X I I , s o b re s s a iu -s e p o r s e u r e c o n h e c im e n to d e q u e a d o u tr in a d a
in s p ira ç ã o ú n ic a e s u p r e m a a u to rid a d e d a E s c r itu r a e r a c ru c ia l p a r a a d o u tr in a
o r to d o x a d a eu c a ristia . E m b o r a ele re c o n h e c e s s e q u e n a s q u e s tõ e s d o u trin a is
e a té m e s m o n a s q u e s tõ e s litú rg ic a s “ a a u to rid a d e d o s a n tig o s [pais d a igreja]
d e v ia se r ra z ã o s u fic ie n te p a r a n ó s ” (B ald. Sacr. alt 2 .1 .2 [3 6 9 3 :1 1 6 ]) e e m b o r a
p u d e s s e fa la r c o m o se “ as p a la v ra s d a lei e d o s p ro f e ta s , d o s a p ó s to lo s e d o s
e v a n g e lista s, d o s p a is o r to d o x o s e d o s in d iv íd u o s q u e s ã o fiéis n a c o n f is s ã o
d e fé ” (B ald. Comm. Fid. [PL 2 0 4 :6 2 0 ]) e s ta v a m to d a s n o m e s m o p a ta m a r,
o s p a is d a ig re ja e a p r ó p r ia ig re ja d e tin h a m e ssa a u to r id a d e a p e n a s p o r q u e a
ig re ja “ a c e ita ra a p a la v ra d e fé, q u e é a p a la v ra d e D e u s , n o s a p ó s to lo s ” e n a
E s c r itu r a a p o s tó lic a d o N o v o T e s ta m e n to (B ald. Sacr. alt. 2 .1 .2 [T C 9 3 :1 4 4 -
4 6]). P o r e x e m p lo , a v id a m o n á s tic a tin h a d e se a p o ia r n a ig re ja p o r q u e ela
fo r a in s titu íd a “ p e lo s p r ó p r io s a p ó s to lo s ” (B ald. Tract. 15 [P C 2 0 4 :5 4 5 ]), se m
o s q u a is n ã o te ria n e n h u m a a u to rid a d e . E r a “ e x tr e m a m e n te p e r ig o s o a d m itir
q u a lq u e r o p in iã o fa lsa s o b r e D e u s ” , q u e e ra “ su a p r ó p r ia te s te m u n h a d e si
m e s m o ” n a E s c r itu r a , “ d iv in a m e n te in s p ira d a [e n a qu al] a f o r m a d e fé e s tá
e s c rita p a r a n ó s ” (B ald. Tract. 9 | P L 2 0 4 :4 8 7 ]). P o r q u e D e u s “ c o n s id e r o u
a d e q u a d o re v e la r a v e r d a d e s o b r e D e u s n a s s a g ra d a s E s c r itu ra s , u m a fé q u e
a c re d ita d e f o r m a a p r o p r ia d a e m D e u s d e v e s e r u m a fé n a s p a la v ra s d e D e u s ”
(B ald. Comm. Fid. [P L 2 0 4 :5 7 5 ]). D is s o d e d u z - s e q u e “ o a lic e rc e d a n o s s a
fé p o d e s e r re d u z id o à a u to r id a d e d a s a g ra d a E s c r itu ra : se is s o é v e r d a d e , as
te s te m u n h a s p a r a a fé sã o v e rd a d e ira s , o s te s te m u n h o s d a fé s ã o v e r d a d e iro s
e, p o r c o n s e g u in te , a p r ó p r ia fé é v e r d a d e ira ” (B ald. Comm. Fid. [ P P 2 0 4 :6 2 1 ])
(R ich . S. V ie t. Tabern. 3 [ P P 196:241]).
B a ld u ín o , c o m o se u s c o n te m p o r â n e o s , e sta v a p r e o c u p a d o c o m as d is-
c r e p â n c ia s e n tr e o s v á rio s re la to s b íb lic o s, p o r e x e m p lo , n a c r o n o lo g ia , m a s
a fé n ã o d e p e n d ia d e c o m o se re so lv ia e ssa s d is c re p â n c ia s “ c o n ta n to q u e
a c r e d ite m o s s e m q u a lq u e r d ú v id a n o q u e as o b ra s o u p a la v ra s d iz e m [na]
n a r ra tiv a d o e v a n g e lh o ” (B ald. Sacr. alt. 2 .1 .2 [T C 9 3 :1 7 4 ]). P o is n ã o e r a p o s -
sível q u e h o u v e s s e a lg u m a c o n tr a d iç ã o e n tr e o s e v a n g e lh o s e o s e s c rito s d o s
p r o f e ta s d o A n tig o T e s ta m e n to , u m a v e z q u e a m b o s fo r a m in s p ir a d o s p e lo
m e s m o E s p ír ito S a n to (R ich. S. V ict. E m . 1.7 [ P P 1 9 6 :6 1 3 ]). A ssim , q u a n d o
O p rob lem a d o co n sen so patrístico ♦♦♦ 273
o s te ó lo g o s t o r n a m a c o r r e ta c o m p r e e n s ã o d a s E s c r itu r a s d e p e n d e n te d e
u m a a c e ita ç ã o a n te r io r d a fé e m C r is to (B ald. Comm. fid. [P L 2 0 4 :6 2 8 ]) o u
q u a n d o a r g u m e n ta m q u e o m u n d o g e n tio “ a c e ita a a u to r id a d e d a s E s c r itu r a s
[d o A n tig o T e s ta m e n to ] p o r q u e v e io p r im e ir o a a c r e d ita r e m C r is to ” (P ed .
V e n . Jud. 4 [PL 1 8 9 :5 9 2 ]), is s o n ã o r e p r e s e n ta v a d e m a n e ir a a lg u m a u m a
d im in u iç ã o d a a u to r id a d e d a E s c r itu ra . N a v e r d a d e , R ic a rd o d e S ão V ito r —
e m u m a a v a lia ç ã o d o r e la to d o e v a n g e lh o d a tra n s f ig u r a ç ã o d e J e s u s , n a q u a l
M o is é s e E lia s a p a re c ia m a o la d o d e le (M t 17.1 -8 ) — tr a ç o u u m a d is tin ç ã o
e n tr e o s e n s in a m e n to s d e C ris to “ q u e c o n s ig o c o n f ir m a r c o m b a s e e m m in h a
p r ó p r ia e x p e riê n c ia ” e o s e n s in a m e n to s q u e lid a v a m c o m v e r d a d e s s u b lim e s
e tr a n s c e n d e n te s ; q u a n d o o s e n s in a m e n to s d e C ris to fa la v a m d e s s a s ú ltim a s,
“ n ã o a c e ito C r is to s e m u m te s te m u n h o n e m p o d e a lg u m a re v e la ç ã o , in d e -
p e n d e n te m e n te d e s u a v e ro s s im ilh a n ç a , s e r v á lid a s e m a a te s ta ç ã o d e M o is é s
e d e E lia s , o u seja, s e m a a u to r id a d e d a s E s c r itu r a s ” (R ich . S. V ie t. Ben. M in.
81 [PL· 19 6 :5 7 ]). P o r c o n s e g u in te , “ a a u to r id a d e d a fé ” fo i e s ta b e le c id a p e lo
t e s te m u n h o q u e o P ai d e u p a r a C ris to ( l j o 5.7) a o re v e la r “ o F ilh o n a s E s -
c r itu r a s ” e “ o F ilh o e m n ó s ” (B ald. Comm. Fid. [PL 2 0 4 :6 1 4 ]).
E m b o r a a in d a fo s s e a p r o p r ia d o lig a r a E s c r itu r a e o s p a is c o m o d u a s
p a r te s d e u m s is te m a u n ific a d o d e a u to rid a d e , h a v ia u m a d if e r e n ç a q u a litativ a,
e n ã o a p e n a s q u a n tita tiv a , e n tr e a a u to rid a d e d o s d o is. U m a c o n tra d iç ã o e n tre
o s p a is c a u sa v a p e r p le x id a d e (H e r. E p. Plug. [PL 1 3 9 :1 1 2 9 ]), u m a c o n tr a d iç ã o
n a E s c r itu r a era im p e n sá v e l. A lé m d isso , o q u e to r n o u A g o s tin h o o g ra n d e pai
d a i g r e j a , fo i q u e ele e s ta v a “ c h e io d o E s p ír ito d o s p r o f e ta s e d o s a p ó s to lo s ”
(R ich . S. V ie t. Serm. cent. 9 9 [PL 1 7 7 :1 2 0 5 ]); p o is o s p a is v ia m a si m e s m o s e
q u e ria m q u e o s o u tr o s o s v is s e m c o m o in té rp re te s d a Flscritu ra. E le s, c o m o tal,
“ lid a v a m c o m m u ito s a s s u n to s im p o r ta n te s e p r o f u n d o s c o m to d a d ilig ê n cia,
e x p o n d o m u ita s c o is a s d e m o d o h is tó ric o , o u a le g ó r ic o o u tr o p o ló g ic o d e
f o r m a m a g n ífic a ” . P o r e ssa ra z ã o , n ã o tin h a d e p a r e c e r “ s u r p r e e n d e n te se eles
d e ix a s s e m p a r a trá s u m a e x p o s iç ã o m e n o s a d e q u a d a d e a lg u m a p a s s a g e m ” e
se, c o m o r e s u lta d o d isso , “ c o n s e g u im o s , e m o u tr a p a s s a g e m , a c re s c e n ta r alg o
q u e p o d e c o n tr ib u ir p a r a u m a p e r c e p ç ã o m a is e x c e le n te o u u m e n te n d im e n to
m a is c la ro ” d a p a s s a g e m . F o i n e c e s s á rio a p r e s e n ta r e sse p o n to “ p o r c a u sa d o s
q u e se r e c u s a m a r e c o n h e c e r q u a lq u e r c o is a a n ã o s e r o q u e re c e b e m d o s p a is
m a is a n tig o s ” (R ich. S. V ic t. Tabern. l .p r . [PL 1 9 6 :2 1 1 -1 2 ]). O im p o r ta n te e ra
q u e as c o is a s fo s s e m d ita s “ s e g u n d o o s p a is ” , e n ã o “ a o c o n tr á r io d o s p a is ” ,
e m b o r a ta lv e z eles m e s m o n ã o te n h a m d ito essa s c o isa s (B rd. C lr. Laud. Virg.
4.11 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :58]). E s s a a d iç ã o n ã o fo i u m a to d e p r e s u n ç ã o n e m
“ te m e r á r io ” , m a s d e fid e lid a d e à h e r a n ç a d o s p a is (R ich. S. V ic t. Ben. M ajA. 1
274 ♦ ♦ ♦ A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
[PL 196:63]; G u ib . N o g . Ord. Serm. [PL 156:29]). E r a m e lh o r , n o e s tu d o d a

E s c r itu ra , a p o ia r -s e n a “ s u a p r ó p r ia e x p e riê n c ia ” q u e a p e n a s n a o p in iã o d o s
o u tr o s (R ich. S. V ie t. Except. 2 .p r. [ TPM A 5:213]).
P e d r o A b e la rd o , a fim d e e n f a tiz a r a d is tin ç ã o q u a lita tiv a e n tr e a a u to -
rid a d e d a E s c r itu r a e a a u to r id a d e d o s pais, c o m p ilo u u m a c r e s to m a tia d e
p a ssa g e n s, c u jo p r ó p r io títu lo , Sim e não [.Sicetnon], su g e ria q u e a s in c o n s is tê n -
cias e c o n tr a d iç õ e s e v id e n te s n a tra d iç ã o p a trís tic a , ju n to c o m o s m é to d o s
d e lid a r c o m elas, tin h a m d e s e r o te m a d o livro. E s s a s c o m p ila ç õ e s s e rv ia m
e m g e ra l a o p r o p ó s ito d e d o c u m e n ta r o c o n s e n s o p a tr ís tic o a r e s p e ito d e
q u e s tõ e s d a d o u tr in a e d a p rá tic a c ris tã s (veja vol. 2 , p. 1 0 1 ). A b e la rd o , a lé m
d e f o r n e c e r s u g e s tõ e s m e to d o ló g ic a s p a r a d e s c o b r ir u m c o n s e n s o p o r trá s
d a s d is c re p â n c ia s , se p r o p ô s a “ in tr o d u z ir d e te r m in a d a s p a s s a g e n s d a s E s -
c ritu ra s [que] e s tim u la ria m o le ito r e o le v a ria m a in v e s tig a r a v e r d a d e , a in d a
m a is q u a n d o é d a d a m a io r ê n f a s e à a u to rid a d e d a p r ó p r ia E s c r itu r a ” (P ed .
A b . Sicetnon p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 104]). A E s c r itu r a c a n ô n ic a d o A n tig o e
d o N o v o T e s ta m e n to s e ra a n o r m a d a v e rd a d e ira d o u tr in a e d is c o r d a r d e la
e ra h e r e s ia (P ed . A b . Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 101]). O m e s m o n ã o
se a p lic a v a a o s p a is d a ig re ja q u e , c o m o “ c o m e n ta r is ta s ” d a E s c r itu r a , n ã o
m e r e c ia m a “ fé c o n f ia n te ” a p r o p r ia d a a o s e s c rito re s d o c â n o n e b íb lic o (P ed .
A b . Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 103]). A g o s tin h o a d v e r tir a se u s le ito re s:
“ N ã o e s te ja m d is p o s to s a a c e d e r a o s m e u s e s c rito s c o m o às E s c r itu r a s c a n ô -
n ic a s ” (A g. Trin. 3 .p r.2 [C C SL 50:128]). E s s a s e o u tra s c ita ç õ e s d e A g o s tin h o
f o r n e c e r a m a A b e la rd o a p r o v a d e q u e a m a io r le a ld a d e a o s p a is c o n s is tia ,
c o m o eles m e s m o s ex ig iam , e m su je itá -lo s à a u to r id a d e d a B íb lia (P e d . A b .
Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 1 00-101]).
A p e s a r d e o u tr o s te ó lo g o s ta m b é m te re m e n f a tiz a d o q u e n ã o h a v ia o b r i-
g a ç ã o d e d a r a q u a lq u e r p ai d a ig reja , in d e p e n d e n te m e n te d e q u ã o in s tr u íd o
e c a tó lic o ele fo s s e , a m e s m a d e f e rê n c ia d e v id a à E s c r itu r a c a n ô n ic a (P ed .
V e n . E p. 9 4 [C o n s ta b le , p. 24 5 ]), fica c la ro q u e “A b e la rd o , n e s s a d ife re n c ia ç ã o
e n tr e a E s c r itu r a e o s p a is, c o lo c a -s e à p a r te d e se u s c o n te m p o r â n e o s te ó -
lo g o s ” ( G r a b m a n n [1957] 2 :2 1 0 ). C o n tu d o , a te n d ê n c ia f u n d a m e n ta l d e se u
liv ro e r a a q u e le q u e ele c o m p a r tilh o u c o m eles e ta m b é m c o m o s te ó lo g o s
e n tr e se u s c o n te m p o r â n e o s c u jo p rin c ip a l in te re s s e n ã o e r a a te o lo g ia , m a s
a lei c a n ô n ic a . P o is “ a firm e c o n v ic ç ã o [d o s e s tu d io s o s le g ítim o s] d e q u e o s
a u to r e s d o s c â n o n e s a g ira m s o b a in s p ira ç ã o d o E s p ír ito S a n to t a m b é m ex -
p re s s a v a d e f o r m a m a is a g u d a as d ific u ld a d e s in e re n te s d e filtra r e in te r p r e ta r
o s e le m e n to s tã o d ís p a re s n o s m o n u m e n to s d a tr a d iç ã o c a n ô n ic a ” (R y an
[1 9 5 6 ], p. 138). S eria “ u m g ra n d e in s u lto p a r a o p r ó p r io E s p ír ito S a n to ” se
O p rob lem a d o co n sen so patristico
o in d iv íd u o n ã o te n ta s s e a lc a n ç a r u m c o n s e n s o e n tr e as d e c la ra ç õ e s q u e ele
tin h a in s p ir a d o (B e rn l. C o n s t. Lib. 10 [M G H L ib.lit. 2 :1 3 9 ]). O s e x p o s ito r e s
d a d o u tr in a e o s e x p o s ito r e s d a lei, e m se u s p r o c e d im e n to s p a r a h a r m o n iz a r
e s s e s e le m e n to s d a tra d iç ã o p a trís tic a , u s a ra m o s m e s m o s m é to d o s , m a s
ta m b é m e s ta v a m c ie n te s d e q u e h a v ia u m a d if e r e n ç a f u n d a m e n ta l e n tre as
d u a s á re a s; p o is “ o s p a is c a tó lic o s e s ta b e le c e ra m , d e s d e o in íc io , o s lim ite s d a
v e r d a d e ir a fé e d a d o u tr in a sã, q u e é p r o ib id o tr a n s g r e d ir ” , e n q u a n to n e ssa s
á re a s d e c o s tu m e s , c o m o o je ju m o u a p rá tic a litú rg ic a , as re g ra s e stip u la d a s
p e lo s p a is e c o n c ílio s n ã o tin h a m a in te n ç ã o d e te r o m e s m o p e s o d e a u to -
rid a d e (B e rn . R e ic h . Miss. Off. 7 [PL 1 4 2 :1 0 7 3 ]). E r a p o s s ív e l fa la r d e “ u m a
m u d a n ç a d a lei re a liz a d a p e la n e c e s s id a d e ” (Iv. Prol. [.P L 1 6 1 :5 7 ]), m a s n ã o
d e u m a m u d a n ç a d a d o u trin a . N o e n ta n to , o s le g is la d o re s e o s te ó lo g o s , a
d e s p e ito d e s s a d ife re n ç a , e n f r e n ta r a m m u ito s d o s m e s m o s p ro b le m a s a o lid a r
c o m a tr a d iç ã o d a ig re ja e fo r m u la r a m m u ita s d a s m e s m a s s o lu ç õ e s. P o is “ é
p o r in te r m é d io d e s s a s u b lim e d e s c o n s id e r a ç ã o d a h is tó r ia (o u , p o d e m o s d i-
z e r, p o r in te r m é d io d a p rim a z ia d a ra z ã o s o b r e a h istó ria ) q u e o s le g is la d o re s
m e d ie v a is [e ta m b é m o s te ó lo g o s m e d iev a is] c o n s e g u ir a m c ria r u m s is te m a
a p a r ti r d e d a d o s c o n f lita n te s q u e d e s c o b r ir a m n a e x p e riê n c ia d a r e a lid a d e ”
( K u ttn c r [I9 6 0 ], p. 35).
A p r im e ir a re g ra d e A b e la rd o p a r a lid a r c o m c o n tr a d iç õ e s e r a d e c id ir
se h o u v e r a “ u m a fa lsa id e n tific a ç ã o d o títu lo o u u m a d e tu r p a ç ã o [d o te x to
da] p r ó p r ia e s c r ita ” (P ed . A b . Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 91]). D u r a n te
a lg u m a s d a s c o n tr o v é r s ia s d a te o lo g ia m e d ie v a l, a q u e s tã o d a a u te n tic id a d e
e ra u m f a to r im p o r ta n te , e v á ria s fa c ç õ e s tro c a v a m a c u s a ç õ e s d e a d u lte ra ç õ e s
d o te x to d o s p a is (veja p. 9 7 -9 9 ac im a ). O c o r r e to n ã o e s ta v a in fa liv e lm e n te
c o m q u a is q u e r d a s p a r te s , m a s h o u v e r a c a so s — p o r e x e m p lo , n o c o n flito
s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o — e m q u e o P s e u d o a g o s tin h o c o n s e g u iu p re v a le c e r
s o b r e o v e r d a d e ir o A g o s tin h o (veja p. 1 2 2 ac im a ). O s in té r p r e te s d e A g o s -
tin h o , a o r e c o n h e c e r o p r o b le m a , in s istira m q u e u m a p o s s ív e l e x p lic a ç ã o
“ q u a n d o A g o s tin h o se c o n tr a d iz ” e ra q u e “ se u s m a n u s c r ito s talv ez te n h a m
s id o c o r r o m p id o s p o r a lg u m fa lsific a d o r” (G u it. Av. Corp. 2 [PL 14 9 :1 4 6 4 ]).
A lé m d is s o , o b r a s c o m p le ta s o u p e ç a s in d iv id u a is s o b r e a leg islaçã o p o d ia m
le v a r o n o m e d e u m p a i d a ig reja, m a s n ã o v in h a m d e m a n e ir a a lg u m a d e le ;
p o is “ m u ita s c o is a s [ta n to n a lei q u a n to n a d o u trin a ] fo r a m fa ls a m e n te a tri-
b u íd a s a o s e s ta tu to s d o s s a n to s p a is ” (B e rn l. C o n s t. Lib. 15 [M G H Lib.lit.
2 :1 5 7 ]). Is s o a c o n te c ia , c o m e n to u A b e la rd o , a té m e s m o n o te x to d a p r ó p r ia
E s c r itu r a e e ra c o m p r e e n s ív e l q u e as o b ra s d o s p a is n ã o e s ta v a m im u n e s à
a d u lte ra ç ã o . O d ia g n ó s tic o e a c o r r e ç ã o d e s s e s e r r o s s e rv ia m p a r a s e p a r a r o
trig o d o e n s in o p a tr is tic o d o jo io d o s a c ré s c im o s p o s te rio re s .
Se a a u to ria d o d o c u m e n to e se u te x to e s ta v a m ac im a d e q u e s tio n a m e n to ,
o p a s s o s e g u in te e ra “ p r e s ta r a te n ç ã o [...] se [essas d e c la ra ç õ e s ], e m o u tr o
lu g a r [...], f o r a m d e s d ita s e c o rrig id a s p o r eles, u m a v e z q u e r e c o n h e c e r a m a
v e r d a d e ” (P ed . A b . Sic et non. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 92]). N a c o n d u ta c o m
a lei c a n ô n ic a , “ u m a c o m p a r a ç ã o d o s d iv e rs o s e s ta tu to s u n s c o m o s o u tr o s
é m u ito ú til p a r a n ó s p o r q u e u m [e s ta tu to ], c o m fre q u ê n c ia , e lu c id a o u t r o ”
a o e s c la re c ê -lo o u a té m e s m o c o rrig i-lo e d e s d iz ê -lo (B e rn l. C o n s t. Lib. 10
[M G H Lib.lit. 2 :1 3 9 ]). O s e x e m p lo s m a is fa m o s o s d e s s a s a u to c o r r e ç õ e s , é
claro , fo r a m d o p r ó p r io A g o s tin h o , cu ja o b r a Retratação, e sc rita p e r to d o fim d e
su a v id a , a n a lis o u se u s liv ro s u m a u m e fe z re v is õ e s e e x p lic a ç õ e s d e ta lh a d a s
(v eja v o l. 1, p. 3 1 0 -1 2 ). A g o s tin h o , n o c u r s o d e “ r e tr a ta r e c o r r ig ir ” v á ria s d e
su as d e c la ra ç õ e s a n te r io re s , ta m b é m “ r e c o n h e c e u q u e tin h a a s s u m id o m u ita s
d e s s a s p o s iç õ e s m a is c o m b a s e n a o p in iã o d o s o u tr o s q u e a p a r tir d e su as
p r ó p r ia s c o n v ic ç õ e s ” (P ed . A b . Sic et non. pr. [B o y e r-M c K e o n , p. 9 4 ]). P o r
c o n s e g u in te , n a s o b ra s d e A g o s tin h o o u n a s d e q u a lq u e r o u tr o d o s p a is e ra
n e c e s s á rio e s ta r c ie n te ta m b é m d o s lu g a re s e m q u e c ita v a o u p a r a fra s e a v a
o u tr a p e s s o a , c o m fre q u ê n c ia , c o m o p r o p ó s ito d e av a lia r a lte rn a tiv a s , e m
v e z d e a p r e s e n ta r su a s p r ó p r ia s idéias.
“ Q u a n d o s ã o d ita s v á ria s c o is a s s o b r e a m e s m a q u e s tã o ” , c o n tin u o u
A b e la rd o , “ é n e c e s s á rio in v e s tig a r ta m b é m o q u e se p r e te n d ia d iz e r [c o m
c a d a u m a d e las], [...] d e m o d o q u e p o s s a m o s e n c o n tr a r a s o lu ç ã o d a d ific u l-
d a d e f u n d a m e n ta d o s n a d iv e rs id a d e d e in te n ç õ e s ” (P ed . A b . Sic et non. p r.
[B o y e r-M c K e o n , p. 96]); e s p e c ific a m e n te a d iv e rs id a d e e n tr e a s re g ra s g e ra is
e a le g isla ç ã o p a rtic u la r. E n t r e o s p re c e ito s e as p r o ib iç õ e s d a lei d a ig reja ,
“ a lg u n s s ã o m u tá v e is, a lg u n s s ã o im u tá v e is ” (Iv. Prol. [PL 16 1 :5 0 ]). À s v e z e s
o a p a r e n te c o n f lito e n tr e as v á ria s p a r te s d a tra d iç ã o p o d e s e r tr a ç a d o a té
e s s a d ife re n ç a . P o is “ o s s a n to s p a is in s titu íra m [alg u m as c o isas] c o m o u m a
q u e s tã o d e a d m in is tr a ç ã o [dispensatorie\ p r u d e n te a s e r o b s e r v a d a a p e n a s
te m p o r a r ia m e n te ” , e n q u a n to a in te n ç ã o c o m o u tr a s re g ra s e r a “ s e r m a n tid a s
u n iv e rs a lm e n te e p a r a t o d o o s e m p r e ” (B e rn l. C o n s t. Lib. 10 [M G H Lib.lit.
2 :1 3 9 ]). A b e la r d o c o m e n to u q u e a in te n ç ã o c o m p a r te d a le g isla ç ã o e ra te r
“ a fo r ç a d e p r e c e ito ” , e n q u a n to e m o u tr o s c a s o s a in te n ç ã o e ra m itig a r as
e x ig ê n c ia s d a r e g r a (P ed . A b . Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 96]). S e a lg u n s
c â n o n e s fo r a m “ f u n d a m e n ta d o s c o m r ig o r e o u tr o s c o m m o d e ra ç ã o , a lg u n s
c o m ju s tiç a e o u tr o s c o m m is e ric ó r d ia ” , isso lev a ria a a p a r e n te s c o n tr a d iç õ e s
(Iv. Prol. [PL 161:47]). E ó b v io q u e isso sig n ifica q u e lid a r c o m as c o n tra d iç õ e s
se a ju s ta v a m e lh o r à lei c a n ô n ic a q u e à te o lo g ia , n a q u a l n ã o e r a a d m issív e l
f a z e r a ju ste s p o r c a u s a d o “ r ig o r ” o u d a “ m o d e r a ç ã o ” e n a q u a l a te n s ã o
O p rob lem a d o co n sen so patrístíco ♦ ♦ ♦ 2 77
e n tr e a “ ju s tiç a ” e a “ m is e ric ó r d ia ” n ã o f o r a m re s o lv id a s p e la leg isla ç ã o , m a s

p e la m o r te e x p ia tó r ia d e C risto . C o n tu d o , u m a q u e s tã o c o m o a d a v a lid a d e
s a c ra m e n ta l, s o b d is c u s s ã o n e s s e p e r ío d o , p e r te n c ia ta n to à d o u tr in a q u a n to
à lei c a n ô n ic a , d e m o d o q u e A lg e r d e L iè g e r, p o r e x e m p lo , q u e e ra te ó lo g o
e c a n o n is ta a o m e s m o te m p o , fe z a ju ste s e m s e u e n s in a m e n to (v eja p. 2 6 1 -
6 3 ac im a ); e u m c o n te m p o r â n e o d e le , c o n f r o n ta d o c o m a m e s m a q u e s tã o ,
tr a ç o u u m a d is tin ç ã o e n tr e o “ e f e ito ” d o b a tis m o , q u e n u n c a p o d ia e s ta r fo ra
d a ig re ja , e a “ re a lid a d e ” d o s s a c ra m e n to s , q u e e r a m o b je tiv a m e n te v e rd a d e ,
in d e p e n d e n te m e n te d a p o s iç ã o e c o n d iç ã o d o m in is tr a d o r o u d o r e c ip ie n te
(B e rn l. C o n s t. Lib. 4 \M G H L ib.lit. 2:90]).
S u b ja c e n te a q u a is q u e r d e s s e s a ju s te s o u d is tin ç õ e s e sta v a o r e c o n h e c í-
m e n t o h is tó r ic o , e m esp e c ia l n o c a s o d o s d e c r e to s e d o s c â n o n e s , d e q u e “ é
p r e c is o d is tin g u ir e n tr e o s t e m p o s ” , u m a v e z q u e “ o q u e e r a p e r m itid o e m
u m a é p o c a é p r o ib id o e m o u tr a ” (P ed . A b . Sic et non. p r. [B o y e r-M c K e o n , p.
96]). P o r e x e m p lo , a e x ig ê n c ia d o c e lib a to clerical fo i d is p e n s a d a p a r a a Ig re ja
d a I n g la te r r a , c o m f u n d a m e n to n o fa to d e q u e o c a s a m e n to d o s s a c e rd o te s ,
a p e s a r d e s e r m e n o s d e se já v e l q u e o c e lib a to , e r a p re fe rív e l à p ro m is c u íd a -
d e ; m a s “ as d isp e n sa ç Õ e s, q u a n d o c e s s a s s e a n e c e s s id a d e , ta m b é m d e v ia m
c e ssa r, q u e n in g u é m c o n s id e r a s s e c o m o lei o q u e a u tilid a d e re c o m e n d a r a e
a n e c e s s id a d e e x ig ira ” (Iv. Prol. [P A 161:58]). D e a c o r d o c o m B e r n o ld o d e
C o n s ta n c e , n ã o p r e s ta r a te n ç ã o a e ssa s d ife r e n ç a s h is tó ric a s p o d ia le v a r u m
o b s e r v a d o r d e s c u id a d o à c o n c lu s ã o p re c ip ita d a d e q u e d if e r e n te s c â n o n e s
e r a m u m “ a b s u r d o o u c o n tr á r io s ” , q u a n d o “ u m e x a m e d o s te m p o s , d o s
lu g a re s o u d a s p e s s o a s ” m o s tr a r ia q u e a d iv e rs id a d e tin h a d e s e r a tr ib u íd a às
c irc u n s tâ n c ia s e s p e c ia is q u e ro d e a v a m o s c a s o s e q u e n ã o h a v ia v e r d a d e ira
c o n tr a d iç ã o e n tr e eles (B e rn l. C o n s t. Lib. 10 [M G H Lib.lit. 2 :1 3 9 ]). Q u a n d o
B e r n o ld o , n e s s a m e s m a c o n e x ã o , c o m e n to u q u e “ as c a u s a s o rig in a is ” q u e
m o tiv a r a m o s e s ta tu to s p o d ia m e sc la re c e r a in te n ç ã o e s p e c ífic a d a leg islação ,
ele e s ta v a e n u n c ia n d o u m p rin c íp io d a in te r p r e ta ç ã o h is tó r ic a q u e p o d ia s e r
a p lic a d o às c a u s a s o rig in a is, c o m fre q u ê n c ia , o s e n s in a m e n to s d o s h e re g e s ,
q u e ta m b é m tin h a p r o v o c a d o a le g isla ç ã o d o g m á tic a .
A b e la rd o e sta v a m e n o s in te re s s a d o n e ssa s so lu ç õ e s h is tó ric a s d a s c o n tra -
d iç õ e s q u e n a p r o p o s ta d e q u e “ u m a so lu ç ã o fácil d e m u ita s c o n tro v é rs ia s seria
e n c o n tr a d a se c o n s e g u ís s e m o s d e m o n s tr a r q u e as m e s m a s p a la v ra s fo r a m
u s a d a s p o r d if e r e n te s a u to r e s e m d if e r e n te s s e n tid o s ” (P ed . A b . Sic et non. p r.
[B o y e r-M c K e o n , p. 96]). C o n f o r m e ele d is s e ra a n te s , “ o m a io r im p e d im e n to
p a r a n o s s o e n te n d im e n to [dos pais] é n o s s a falta d e fa m ilia rid a d e c o m a fo rm a
d e le s d e fa la r e c o m a re le v â n c ia d is tin ta d e m u ito s d o s m e s m o s te r m o s ” (P ed.
A b . Sic et non. pr. [B o y e r-M c K e o n , p. 89]). S e le c io n a r e sse s v á rio s s e n tid o s

e a p r e n d e r q u e a m e s m a p a la v ra fo i u s a d a d e v á ria s m a n e ira s e q u e v á rio s
te r m o s p o d ia m s e r u s a d o s p a r a a m e s m a c o is a le v a ria a o e s c la r e c im e n to d e
te x to s a m b íg u o s e, a o fa z e r isso , à h a r m o n iz a ç ã o d a s d e c la ra ç õ e s d is c o rd a n te s
q u e v ie ra m d a tra d iç ã o . E r a u m p r in c íp io c o n v e n c io n a l d o m é to d o te o ló g ic o
q u e “ o s te r m o s sim ila re s, q u a n d o a p lic a d o s a o b je to s d is tin to s , tê m d e s e r
e n te n d id o s d e d if e r e n te s m a n e ira s , e ta lv e z eles n e m s e m p r e s e ja m e n te n -
d id o s e m u m a o u o u tr a m a n e ir a , a p e s a r d e elas p a r e c e r e m a m e s m a ” . E s s e
p rin c íp io , à m e d id a q u e fo i a p lic a d o à E s c r itu r a , f o r n e c e u u m a m a n e ir a d e
p r e s e r v a r a d o u tr in a o r to d o x a m e s m o q u a n d o — c o m o , p o r e x e m p lo , n a s
m u ita s p a s s a g e n s q u e fa la m d e [u m o u d o ] “ filh o d e D e u s ” — o s e s c rito r e s
b íb lic o s n ã o u s a r a m u m te r m o d e f o r m a in e q u ív o c a (P ed . V e n . Jud. 1 [PL
1 8 9 :5 1 1 ]). M a s ele ta m b é m p o d ia ju s tific a r o p r o c e d im e n to d e c o m p a r a r as
c ita ç õ e s p a trís tic a s c o m u m a p e r c e p ç ã o a fim d e a n a lis a r c o m o o s v á rio s
te r m o s fo r a m e m p re g a d o s . A s s im , m e s m o u m te r m o tr in itá r io tã o c ru c ia l
q u a n to “ s u b s tâ n c ia ” fo i u s a d o d e d ife r e n te s m a n e ira s p e lo s p a is, e m e sp e c ia l
se c o m p a r a d o c o m o u s o g r e g o e la tin o , m a s is s o n ã o c o m p r o m e te u a o r to -
d o x ia d o u tr in a i d o s p a is (P ed . A b . Sicetnon. 9 [B o y e r-M c K e o n , p. 1 3 6 -3 9 ]).
A in d a q u e e ssa s té c n ic a s p u d e s s e m c u id a r d e m u ita s d a s c o n tr a d iç õ e s ,
ta lv e z d a m a io ria d e la s, se ria in e v itá v e l q u e h o u v e s s e a lg u m a s c o n tr a d iç õ e s
“ q u e n ã o p u d e s s e m s e r re s o lv id a s p o r in te r m é d io d e n e n h u m a r tif íc io ” .
N e s s e c a so , “ a s a u to rid a d e s d e v ia m s e r c o m p a r a d a s , e a p r e f e r ê n c ia d e v e ria
s e r d a d a à q u e tiv e sse o te s te m u n h o m a is v ig o r o s o e m a io r s u s te n ta ç ã o ”
(P ed . A b . Sicetnon. p r. [B o y e r-M c K e o n , p. 96]). N a lei c a n ô n ic a ta m b é m “ se
a c o n te c e r d e h a v e r u m a o p o s iç ã o p a te n te , a a u to r id a d e m e n o r te m d e c e d e r
à m a io r ” (D e u s d . Coll Can. p r. [G la n v ell, p. 3]). E s s e p r in c íp io , c o m e fe ito ,
m o v ia to d o o p r o c e s s o d e v o lta p a r a o n d e c o m e ç a ra , p o is a q u e s tã o d a e s c o lh a
e n tr e as a u to r id a d e s s e m p r e fo r a o p r o b le m a f u n d a m e n ta l — n ã o a p e n a s a
e s c o lh a e n tr e as E s c r itu r a s e o s p a is, m a s ta m b é m a e s c o lh a e n tr e o s p r ó p r io s
p ais. M e s m o a q u e le s q u e s u s te n ta v a m q u e as c o n tr a d iç õ e s n a tr a d iç ã o e r a m
c o m fr e q u ê n c ia a p a re n te s , e n ã o reais, tin h a m d e a d m itir q u e a tra d iç ã o , e m
re la ç ã o a m u ita s q u e s tõ e s , e ra m e n o s q u e u n if o r m e (B e rn l. C o n s t. Lib. 15
\M G H L ib .lit. 2 :156]). E r a e s s e o c a s o e m q u e s tõ e s r e la tiv a m e n te m e n o r e s ,
c o m o se o s c o r p o s e m q u e o s a n jo s a p a re c ia m e r a m d e le s m e s m o s o u n ã o
(B rd . C lr. Cant. 5 .2 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 1:24]), o u se o in f e r n o e r a u m lu g a r
re a l o u a p e n a s a c o n d iç ã o d e c o n d e n a ç ã o e te r n a (P ed . A b . D ial. [T h o m a s ,
p. 1 5 3 -5 9 ]). M a s tin h a -s e d e a d m itir q u e “ n ã o a p e n a s a q u e la s [p a ssa g en s]
re u n id a s c o m o in tu ito d e c o m e ç a r u m a r g u m e n to , m a s ta m b é m a q u e le s
O cism a, a seita e a h eresia 279
q u e g o s ta r ia m d e u sá -la s e m a p o io à fé c a tó lic a ” a c h a v a m as d e c la ra ç õ e s d o s
p a is s o b r e u m a q u e s tã o tã o e s se n c ia l q u a n to a e u c a ris tia “ tã o d u v id o s a s e
tã o in q u ie ta n te s e, à s v e z e s, tã o c a te g o ric a m e n te m u tu a m e n te c o n tr a d itó r ia s ”
q u e e ra in e v itá v e l a lg u m a c o m p a r a ç ã o d a re la tiv a a u to r id a d e d e la s (W m . S.
T h . Sacr. alt. 11 [P L 180 :3 5 9 ]).
E s s a c o m p a r a ç ã o n ã o e ra u m a m is sã o fácil, p e lo m e n o s e m p a rte , p o r q u e
h a v ia u m n ú m e r o e n o r m e d e tra d iç õ e s p a r a le v a r e m c o n s id e ra ç ã o (P ed. C an t.
Verb. A bbr.19 [P L 1 0 5 :2 3 3 ]). A re v e rê n c ia p e la a n tig u id a d e c r is tã p r o d u z iu
u m a a titu d e m a is b e m in f o r m a d a s o b r e o s e v e n to s e as id éias d e u m m ilê n io
a n te s q u e a r e s p e ito d a q u e la s q u e tin h a m a p e n a s q u a r e n ta o u c in q u e n ta a n o s
(P e d . V e n . Mirac. 2 .p r. fP L 1 8 9 :9 0 8 -9 ]). M a s to d o s e s ta v a m c o m p r o m e tid o s
c o m o e s f o r ç o d e h a r m o n iz a r a tra d iç ã o e a lc a n ç a r u m c o n s e n s o p a trís tic o .
F o r a c o s t u m e d u r a n t e s é c u lo s a d v e r tir c o n t r a a “ t e m e r id a d e ” d e lid a r
c o m a s c o n tr a d iç õ e s a p a r e n te s d e s s a tr a d iç ã o ( E s c o t. E r . Periph. 5 .1 7 [PL
1 2 2 :8 8 9 ]; H u g . S. V ic t. S a cr.\.\.2 [PL 1 7 6 :1 8 7 ]), e A b e la r d o u s o u a m e s m a
p a la v r a n a s e n te n ç a in ic ia l d e s e u p r e f á c io d e Sim e não (P e d . A b . Sic et non.
p r. [ B o y e r - M c K e o n , p. 8 9 ]), a d v e r tin d o q u e “ n in g u é m d e v ia ju lg a r c o m
te m e r id a d e a q u e le s p o r q u e m o m u n d o e s tá p a r a s e r ju lg a d o ” ( I C o 6 .2 ). O
a le rta : “ N ã o m u d e d e lu g a r o s a n tig o s m a rc o s q u e lim ita m as p r o p r ie d a d e s
e q u e f o r a m c o lo c a d o s p o r se u s a n te p a s s a d o s ” (P v 2 2 .2 8 ), e s s a p a s s a g e m
q u e o s te ó lo g o s o c id e n ta is c ita v a m c o n s ta n te m e n te c o n tr a o O r i e n te (veja
v o l. 2, p. 192) ta m b é m e r a ap lic á v e l a q u i n e s s e ca so : a d is p u ta n ã o tin h a d e
p r o s s e g u ir a p o n t o d e d a r a im p r e s s ã o d e q u e u ltra p a s s a ra e ssa s fr o n te ir a s
(B e rn l. C o n s t. Lib. 15 [M G H Lib.lit. 2 :1 5 9 ]), e “ o s e s ta tu to s d a q u e le s q u e tê m
p r o c e d ê n c ia s o b r e n ó s e m id a d e e e m s a b e d o ria ” e r a m a f r o n te ir a q u e n ã o
e r a le g ítim o c r u z a r (B e rn . R eich . Dial. 2 [PL 1 4 2 :1 0 8 9 ]). M a s a ta re fa d e c ria r
— o u , c o m o eles c o lo c a ria m , d e d e s c o b r ir — h a r m o n ia e n tr e esse s e s ta tu to s
e tr a d iç õ e s te v e d e e s p e ra r a té o fim d o s é c u lo X l l e in íc io d o s é c u lo X I I I
p a r a s e r c o n c lu íd a c o m su c e sso .
O cism a, a seita e a h e re sia

O s é c u lo X I I t e s te m u n h o u u m re s s u r g im e n to d o c ism a , d a se ita e d a
h e re s ia , b e m c o m o d e m o v im e n to s q u e se q u a lific a v a m p a r a m a is d e u m d es-
ses d tu lo s . P o r q u e a ú n ic a fé v e r d a d e ira te v e , c o m o se u re s u lta d o n e c e ssá rio ,
a d o u tr in a d e q u e h a v ia a p e n a s u m a ig re ja v e r d a d e ira (B ald. Tract. 15 [PL
2 0 4 :5 5 2 ]), u m d e f e n s o r d a fé c a tó lic a c o n tr a “ u m fa v o ráv e l a o c is m a ” tev e
d e tr a n s f o r m a r “ a u n id a d e d a ig re ja ” e m u m te m a c e n tr a l d e su a e x p o s iç ã o
(W m . M o n . Plenr. Mon. 3 [M anselli, p. 47]). A d is tin ç ã o p a trís tic a e n tr e “ h e -
re s ia ” e “ c is m a ” (veja v o l. 1, p. 88) s u g e ria q u e u m h e re g e , n o u s o e s trito , era
a lg u é m q u e in sistia e m d e f e n d e r o e r r o (H u g . A m . Haer. 3 .7 [P L 1 9 2 :1 2 9 4 ]),

a lg u é m q u e “ c o m a m e n te o b s tin a d a se r e c u s a a a d e rir à u n id a d e d e s s a fé e m
q u e a ig re ja u n iv e rs a l d e C ris to a c re d ita e a q u a l d e f e n d e ” (G isl. C risp . Sim.
[R o b in s o n , p. 112]). E s s e fa lso p r o f e s s o r e ra d if e r e n te d e u m c a tó lic o fiel q u e
c a iu e m e r r o o u d ú v id a , m a s q u e n ã o “ re sistiu p ú b lic a e o b s tin a d a m e n te à
ig re ja ” (P ed . V en . Petrob. 2 4 7 [C C C M 10:146]). A p e s a r d e s e r h is to r ic a m e n te
v á lid o a f ir m a r q u e d e te r m in a d o s e n s in a m e n to s “ sã o c h a m a d o s e sp e c ific a -
m e n te d e ‘h e r e s ia s ’ p o r q u e fo r a m ju lg a d o s e c o n d e n a d o s n o s c o n c ílio s ” d a
ig re ja (B ru n . S. E p. 1 [PL 1 6 5 :1 1 3 9 ]), “ a d e fin iç ã o le g a l” d e u m h e r e g e se
a p lic a ta m b é m à q u e le q u e p r o p a g a e d e f e n d e o e r r o e a in d a n ã o fo i ju lg a d o
p o r u m c o n c ilio (Vac. E rr. 3 1 .5 [3 7 1 1 5 :5 6 9 -7 0 ]). P o is o e x e m p lo d o s a n tig o s
c o n c ílio s e d o s p a is m o s tr o u q u e “ n e n h u m a h e re s ia p o d e s e r n e g lig e n c ia d a ”
(P ed . V e n . Sect. Sar. p r. 11 [K ritz e c k , p. 225]). A g o ra q u e h a v ia “ n o v o s h e r e g e s
s u r g in d o ” ju n to c o m as m e s m a s “ a n tig a s h e re s ia s ” , c o n f o r m e c o lo c o u H u g o
d e A m ie n s , e s ta v a n a h o r a d e m a is u m a v e z d e f e n d e r a ú n ic a fé v e r d a d e ira
(H u g . A m . Haer. p r. [PL 1 9 2 :1 2 5 5 -5 6 ]).
U m a d a s p rim e ira s “ h e re s ia s d e su a p r ó p r ia é p o c a ” c o n t r a a q u a l e sse
h e r e s ió lo g o d o s é c u lo X I I , H u g o d e A m ie n s, lu to u fo i a re c u s a e m r e c o n h e c e r
q u e p o r c a u s a d o “ E s p ír ito S a n to p r o c e d e r d o P ai e s e r e n v ia d o p a r a o F ilh o ” ,
se g u ia -se q u e “ ele é e n v ia d o d o F ilh o , e ta m b é m p r o c e d e d e s te ” (H u g . A m .
Haer. 1.2 [PL 1 9 2 :1 2 5 8 -5 9 ]); is s o te v e d e s e r a f ir m a d o “ c o n t r a o s h e r e g e s ” ,
p o r q u e m ele, e v id e n te m e n te , p r e te n d ia d iz e r a o s c r is tã o s o rie n ta is . A s d i-
fe re n ç a s d o u tr in a is e n tr e as d u a s p a r te s d o c r is tia n is m o f o r a m tr a ta d a s e m
a lg u m d e ta lh e n o s e g u n d o v o lu m e d e s ta o b r a e n ã o p re c is a m s e r r e p e tid a s
a q u i (v eja v o l. 2 , p. 1 6 7 -2 1 6 ). M a s o c ism a c o m o O r ie n te ta m b é m fo i u m a
p a r te re le v a n te d a a tm o s f e r a te o ló g ic a n a p r ó p r ia ig re ja o c id e n ta l d u r a n te
o s é c u lo X I I , q u a n d o se d e s e n v o lv e u ali “ u m a v iv a [...] c u r io s id a d e s o b r e a
h e r a n ç a d o c r is tia n is m o o r ie n ta l” (C h e n u [1966], p. 2 8 9 ), p a s s a d a e p r e s e n te ,
e m p a r te c o m o u m a c o n s e q u ê n c ia d a in te n sific a ç ã o d o c o n ta to c o m o O r ie n te
p o r in te r m é d io d a s C ru z a d a s e o u tr a s fo r m a s d e v ia g e m e c o m é r c io . E n t r e
o s p r o d u to s m a is n o b r e s d e s s e c o n ta to e sta v a a a tiv id a d e irê n ic a d e A n s e lm o
d e H a v e lb e r g e, e m p a r tic u la r, o s d iá lo g o s q u e ele m a n te v e c o m N ic e ta s d e
N ic o m é d ia , e m C o n s ta n tin o p la , e m 113 5 (veja v o l. 2 , p. 1 9 9 -2 0 0 ).
A n s e lm o d e H a v e lb e rg , a o c o n trá rio d e H u g o d e A m ie n s , to m o u c u id a d o
p a r a n ã o r o tu la r o s b iz a n tin o s c o m o h e re g e s , m a s c o m o d is s id e n te s c a tó lic o s
(A n s. H av. Dial. 3 .2 2 [PL 1 8 8 :1 2 4 8 ]). E le re c o n h e c e u , e m u m a e p ís to la p r e -
facial p a r a o p a p a E u g ê n io I I I , q u e m u ito s d e se u s c o r re lig io n á rio s la tin o s
e n te n d ia m d e f o r m a e q u iv o c a d a o s e n s in a m e n to s d o s g r e g o s , “ s u p o n d o
O cism a, a seita e a h eresia ♦ ♦ ♦ 281
q u e eles a f ir m a m o q u e eles n ã o a f ir m a m e q u e n e g a m o q u e n ã o n e g a m d e
m a n e ir a a lg u m a ” (A n s. H av. Dial. p r. [PL 1 8 8 :1 1 4 1 ]). E le tin h a p r e o c u p a ç ã o
e m id e n tific a r “ c o m o a ig re ja d e D e u s , e n q u a n to e r a u m a e m si m e s m a e p o r
si m e s m a , é m u ltif o r m e a té o p o n t o q u e d iz r e s p e ito a se u s filh o s, a q u e le s
q u e ela f o r m a e c o n tin u a a f o r m a r e m d iv e rsa s leis e in s titu iç õ e s ” (A ns. H av.
Dial. 1.2 \P L 1 8 8 :1 1 4 3 ]). A n s e lm o e se u s c o m p a n h e ir o s d e d e b a te , a d e s p e ito
d e a lg u m a a te n ç ã o p a s s a g e ira a d ife re n ç a s c o m o a re je iç ã o g r e g a d o c o s tu m e
la tin o d e m is tu r a r á g u a c o m v in h o n a e u c a ristia , c o n c e n tr a r a m - s e n o s p o n to s
f u n d a m e n ta is d e d iv e rg ê n c ia : o p r o b le m a d o Filioque e o locus d a a u to r id a d e
n a ig re ja . A n s e lm o , a re s p e ito d o p r im e ir o p o n to , in s istiu q u e eles e v ita s s e m
“ u m a d is p u ta s o b r e p a la v ra s ” e se a tiv e s s e m às q u e s tõ e s e sse n c ia is (A ns. H av.
D ial. 2.1 [.P L 1 8 8 :1 1 6 4 ]). E le ta m b é m te v e o c u id a d o d e r e f u ta r a s u g e s tã o d e
q u e a id e ia d e Filioque in tr o d u z ia a n o ç ã o d e m a is q u e u m p r in c íp io d e s e r n a
T r in d a d e (A n s. H av. Dial. 2 .2 \P L 1 8 8:1166]). P o r c o n s e g u in te , fo i d ito q u e
o E s p ír ito S a n to p ro c e d ia d o F ilh o , b e m c o m o d o P ai, “ n ã o d e a c o r d o c o m
su a e s s ê n c ia , q u e é c o m u m [a to d a s as trê s p e s s o a s], n e m d e a c o r d o c o m su a
p e s s o a , q u e é e m si m e s m a , m a s d e a c o r d o c o m su a r e la ç ã o ” ta n to c o m o Pai
q u a n to c o m o F ilh o (A ns. H av. Dial. 2 .1 0 [PL 1 8 8 :1 1 7 8 -7 9 ]).
N o fim , é cla ro , a té m e s m o o p r o b le m a d o Filioque p a s s o u p a r a o p r o -
b le m a d a a u to rid a d e . A n s e lm o , e m a p o io à te o ria o c id e n ta l d a p r o c e s s ã o d o
E s p ír ito S a n to , c ito u a a u to r id a d e d e v á rio s p a is o rie n ta is q u e ele c o n s id e r o u
q u e a b r a ç a v a m a d o u tr in a d o Filioque (A n s. H av. Dial. 2 .2 4 [PL 18 8 :1 2 0 4 ]).
Q u a n d o N ic e ta s r e c o r r e u a u m c o n c ilio e c u m ê n ic o c o m o o f o r o a d e q u a d o
d a a u to r id a d e p a r a ju lg a r e s s a e o u tr a s d ife r e n ç a s d o u trin a is (ap. A n s. H av.
D ial. 2 .2 7 [PL 1 8 8 :1 2 0 9 -1 0 ]), A n s e lm o c o n c o r d o u : “T a m b é m d e s e jo a r d e n -
te m e n te q u e h a ja u m c o n c ilio u n iv e rs a l” (A ns. H av. Dial. 3 .2 2 [PL 1 8 8 :1 2 4 8 ]).
C o m c e rte z a , su a d e fin iç ã o d o q u e se c o n s titu ía u m c o n c ilio e c u m ê n ic o e
o r t o d o x o tin h a e m s e u c e r n e a e s tip u la ç ã o d e q u e o p a p a te m d e v a lid a r
e s s a a s s e m b lé ia p a r a q u e ela te n h a a u to rid a d e u n iv e rs a l s o b r e a ig re ja (A n s.
H av. D ial. 3 .1 2 [PL 1 8 8 :1 2 2 6 -2 8 ]). A ig re ja o rie n ta l, a o s e g u ir s e u p r ó p r io
c a m in h o e m v á ria s q u e s tõ e s , tin h a se s e p a r a d o “ d a o b e d iê n c ia à m a is s a n ta
ig re ja r o m a n a e d e s u a u n id a d e c o m e ssa g r a n d e c o m u n h ã o ” (A n s. H av. D ia l
3 .3 [P L 1 8 8 :1 2 1 1 ]). C o n tu d o , e r a a p e n a s R o m a q u e “ s e m p r e p e r m a n e c ia
in a b a lá v e l” p e la s h e re s ia s , e n q u a n to to d a s as o u tr a s sés d o c r is tia n is m o , e m
u m m o m e n t o o u o u tr o , tin h a m s u c u m b id o a o e r r o (A n s. H av. Dial. 3 .5 [PL
1 8 8 :1 2 1 4 ]). A sé d e C o n s ta n tin o p la , m ais q u e q u a lq u e r u m a d e la s, “ s e m p r e
e s tiv e r a f e r m e n t a n d o c o m in ú m e r a s h e r e s ia s ” (A n s. H av . D ial. 3 .6 [PL
1 8 8 :1 2 1 5 ]). E m b o r a e s s a p e r c e p ç ã o , p a r a o s g re g o s , p a r e c e s s e e s ta r s u b s ti
tu in d o a a u to r id a d e d a E s c r itu r a e d a tra d iç ã o p e la d o p a p a , e s s e e ra , a in d a
m a is q u e o Filioque, o p o n t o s o b r e o q u a l R o m a c o n s id e r a v a im p o s s ív e l fa z e r
c o n c e s s õ e s (veja v o l. 2, p. 187).
A p o lític a e m re la ç ã o a B iz â n c io fo i a p e n a s u m a d a s f o r ç a s — ta n to
p o lític a q u a n to te o ló g ic a , ta n to d o m é s tic a q u a n to e s tr a n g e ir a — q u e le v o u ,
n e s s a é p o c a , o s d e f e n s o r e s d a a u to r id a d e d a ig re ja a d a r a in d a m a is ê n f a s e à
le g itim id a d e e o b je tiv id a d e d a s e s tr u tu r a s d a ig reja . C o n f o r m e o b s e r v a m o s
v ária s v e z e s, h a v ia m u ito te m p o o c o n f lito c o m a ig re ja o rie n ta l e o c o n f lito
c o m o im p é r io o c id e n ta l e r a re s p o n s á v e l p o r re c o r r e r às a f ir m a ç õ e s d e R o m a
e se u s p o r ta - v o z e s s o b r e a n a tu r e z a d a ig re ja e su a a u to rid a d e . O f a to r n o v o
n o s é c u lo X I I fo i o s u r g im e n to d e m o v im e n to s s e c tá rio s q u e , d e te r m in a n d o
c o m o s e u a lv o d e p r o te s to a c o r r u p ç ã o d a ig re ja e d e se u s líd e re s, re p u d ia v a m
a e s tr u tu r a in s titu c io n a l, a o r d e m litú rg ic a e a té m e s m o o s is te m a s a c ra m e n ta l
d o c r is tia n is m o c a tó lic o . P o r v o lta d o in íc io d o s é c u lo (H e rb . L o s. Serm. 14
[G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 4 1 8 ]), ta lv e z fo s s e p o s s ív e l e x u lta r c o m o f a to d e
q u e “ a fé c a tó lic a lu to u e e s m a g o u , c o n q u is to u e a n iq u ilo u as b la s fê m ia s d o s
h e r e g e s , d e m o d o q u e n ã o h á m a is h e r e g e s n e m eles o u s a r ia m se m o s tr a r ”
d e n o v o , m a s a s itu a ç ã o m u d o u rá p id a e d r a s tic a m e n te (E c b . Cathar. 1.1 [.P L
195 :13]; B o n a c . M anif. p r. [PL 2 0 4 :7 7 8 ]). B e r n a r d o r e c la m o u q u e a “ h e re s ia
e s tá se in filtr a n d o c la n d e s tin a m e n te e m q u a s e to d o s o s lu g a r e s ” (B rd . C lr.
Cons. 3 .1 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 3:434]) e e x p r e s s o u s e u e s p a n to c o m o f a to d e
q u e e n q u a n to o s g r u p o s a n te r io r e s tira v a m su a d e n o m in a ç ã o d e s e u s fu n -
d a d o r e s , a g o r a ele c o n f r o n ta v a u m a sé rie d e m o v im e n to s a n ô n im o s (B rd .
C lr. Cant. 6 6 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 2:179]). A lg u n s d o s f u n d a d o r e s d e s s e s
m o v im e n to s f o r a m d e fa to id e n tific a d o s p o r se u s o p o n e n te s o r to d o x o s , e
o u tr o s v ie ra m a s e r c o n h e c id o s d e o u tr a s m a n e ira s (W m . M o n . Henr. Mon.
p r. [M an selli, p. 4 4 ]; P e d . V e n . Petrob. 8 [C C C M 10:12]); m a s m a is im p o r ta n te
sã o o s p a ra le lo s e n tr e o s h o m e n s e o s m o v im e n to s q u e p a r e c e m n ã o te r tid o
n e n h u m a c o n e x ã o d ire ta .
O q u e m u ito s d e s s e s m o v im e n to s tin h a m e m c o m u m e r a “ a ja c tâ n c ia
d e q u e p re s e rv a v a m a v id a a p o s tó lic a ” e d e q u e n in g u é m m a is p o d ia a le g a r
fa z e r is s o (G u ib . N o g . Vita sua. 3 .1 7 \P L 1 5 6 :9 5 1 -5 2 ]; E c b . Cathar. 1.1 [PL
1 9 5 :14]). “ N a re g iã o d e P é rig u e u x ” , d e a c o r d o c o m u m re la to , “ s u rg iu u m
g r a n d e n ú m e r o d e h e r e g e s q u e d iz e m e s ta r lid a n d o c o m a v id a a p o s tó lic a ” . O
c o n te ú d o d e s s a d ita v id a a p o s tó lic a , c o n tin u a v a o re la to , e r a u m a s c e tic is m o
e x tre m o : “ E le s n ã o c o m e m c a rn e , n ã o b e b e m v in h o , e x c e to d e f o r m a m u ito
m o d e r a d a to d o te rc e iro dia; fa z e m g e n u fle x ã o c e m v e z e s p o r d ia; n ã o a c e ita m
d in h e ir o ” (H e rib . Haer. [P L 1 8 1 :1 2 7 1 ]; P h t. Antihaer. 2 0 [4 L 9 P 2 4 :1 5 6 4 -6 5 ]).
O cism a, a seita e a h eresia 283
E s s e s g r u p o s , se f o r p a r a a c r e d ita r m o s e m se u s c ríd c o s , n ã o e s te n d ia m se u
a s c e d c is m o à á re a d o se x o e d o c a s a m e n to (ap. H u g . A m . Haer. 3 .5 [PL·
1 9 2 :1 2 9 1 ]). D iz ia - s e q u e eles se o p u n h a m à e x a lta ç ã o c a tó lic a d o c e lib a to
e, a o m e s m o te m p o , re je ita v a m a d e f in iç ã o c a tó lic a d o m a tr im ô n io c o m o
u m s a c r a m e n to (A la n . In s. Haer. 1.63 \P L 2 1 0 :3 6 5 ]; H u g . A m . Haer. 3 .4 [PL
1 9 2 :1 2 8 8 ]; E b r . Antihaer. 7 [M B P 2 4 :1 5 4 4 -4 7 ]). N ã o o b s ta n te , p a re c ia h a v e r
in d ic a ç õ e s d e q u e a lg u n s d e le s in c e n tiv a v a m a a b s o lu ta a b s tin ê n c ia sex u al.
E r a , a p a r e n te m e n te , o id e a l d a p o b r e z a c r is tã q u e eles e x a lta v a m a c im a d e
o u tr a s v ir tu d e s c o m o o c rité rio e sse n c ia l p a r a a v id a a p o s tó lic a . E s s e id eal
a p lic a v a -se , e m p a r tic u la r, a o clero : “ O s b is p o s e o s s a c e r d o te s ” , d e f e n d ia m
e les, “ n ã o d e v ia m te r h o n r a s n e m d in h e ir o ” (a p .W m . M o n . Henr. Mon. 10
[M a n se lli, p. 60]). A lg u n s d e le s, e m n o m e d e s u a “ v id a a p o s tó lic a , d iz e m q u e
n ã o m e n te m , n ã o fa z e m ju r a m e n to a lg u m ” e “ eles, s o b o p r e te x to d e a b s ti-
n ê n c ia e m o d e ra ç ã o , c o n d e n a m a in g e s tã o d e c a rn e e ta m b é m o c a s a m e n to ”
(R ad . A rd . Hom. Ep. eu 2 .1 9 [PL 1 5 5 :2011]).
T u d o is s o c o n tr a s ta v a c o m a v id a d o s b is p o s e d o c le ro d a ig re ja c a tó -
lica. A ig reja , p a r a eles, se to r n a r a u m “ c o v il d e la d r õ e s ” (M t 2 1 .1 3 ; H u g .
S p er. ap. V ac. E rr. 1 4.4 [3 T 115:515]). Q u a n to à d o u tr in a d a ig re ja ú n ic a ,
s a n ta , c a tó lic a e a p o s tó lic a , “ to d o s [os h e re g e s] s o f r e r a m n a u f r á g io ” n a fé
(P ed . M a r t. Patar. 14 [A F P 17:329]). A p a r e n te m e n te , f o r a m “ e m esp e c ia l
a q u e le s q u e a b a n d o n a r a m o c le ro e fo r a m p a r a a h e r e s ia ” (H u g . A m . Haer.
3 .2 [PL· 1 9 2 :1 2 8 4 ]) q u e lid e ra ra m a c a m p a n h a c o n tr a a e s tr u tu r a ec le siástic a.
A “ p rin c ip a l m o tiv a ç ã o ” d o s h e re g e s , d e a c o r d o c o m se u s o p o n e n te s , e ra
a h o s tilid a d e “ c o n tr a n o s s o s s a c e r d o te s ” , a q u e m eles a ta c a v a m “ c o m o se
to d o s eles e s tiv e s s e m c h e io s d e c r im e s ” (Vac. Err. 14.1 \S T \ 1 5 .5 1 3 ]). E le s,
c o m c e rte z a , n ã o e s ta v a m s o z in h o s e m su a c r e n ç a d e q u e e ra n e c e s s á ria u m a
r e f o r m a f u n d a m e n ta l n a v id a e n a m o ra l. B e r n a r d o d e C la ra v a l la m e n to u
q u e “ a g o r a q u e te m o s p a z c o m o s p a g ã o s e p a z c o m o s h e r e g e s , a in d a n ã o
h á p a z c o m o s fa lso s filh o s [da igreja]. [...] Q u a s e to d o s o s c r is tã o s ‘b u s c a m
se u s p r ó p r io s in te re s s e s e n ã o o s d e J e s u s C r is to ’ ” ( E f 2 .2 1 ). O s c a rg o s d a
ig re ja se t o r n a r a m u m a s s u n to d e v e r g o n h o s o p r o v e ito e m b e n e fíc io p r ó p r io
e c o n d u ta d u v id o s a (B rd . C iar. Ps. 9 0 .6 .7 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :4 1 0 ]; J o a c h .
Ev. 3 [FSI 6 7 :2 4 4 -4 6 ]), e e ra e x c e s s iv a m e n te ra ro e n c o n tr a r u m p a s to r q u e
s e r v ia o S e n h o r p o r c a u s a d o S e n h o r (R ad. A rd . Hom. 2 .2 4 [PL· 15 5 :1 5 8 5 ]).
P o r e ssa ra z ã o , n ã o e r a m a p e n a s o s h e re g e s , m a s ta m b é m o s c r is tã o s fiéis
q u e e s ta v a m p r e o c u p a d o s c o m a ig re ja d e D e u s (H u g . A m . Haer. 3 .9 [PL·
1 9 2 :1 2 9 7 ]). A a titu d e “ m o r n a ” d e le s c o m a ig re ja e s u a h e s ita ç ã o q u a n to ao
e n v o lv im e n to c o m a c o r r u p ç ã o m o ra l d a ig re ja n ã o o s e s tig m a tiz a v a c o m o
h e re g e s , p o is a o p o s iç ã o a eles n ã o e r a “ p ú b lic a n e m p e r s is te n te ” (P e d . V en .
Petrob. 2 4 7 [C C C M 10:146]).
O s h e re g e s e r a m d is tin to s d e s s e s c a tó lic o s fiéis p e la re ite ra ç ã o , p o r p a r te
d eles, d a q u e s tã o : “ C o m o a lg u é m q u e é a m a ld iç o a d o p o d e s e r c o n s a g r a d o ? ”
(H u g. S p er. ap. V ac. E rr. 10.1 [S T \ 55:502]). A re je iç ã o d a d o u tr in a c a tó lic a
d a p e n itê n c ia e ra u m a d a s c o isa s s o b r e a q u a l to d o s o s h e r e g e s c o n c o r d a v a m
(P ed. M a r t. Patar. 17 [A F P 17:329]). E le s re p u d ia v a m a a b s o lv iç ã o p r o n u n c ia -
d a p e lo s s a c e r d o te s f u n d a m e n ta d o s n o fa to d e q u e “ o s s a c e r d o te s d a n o s s a
é p o c a n ã o tê m o p o d e r p a r a lig ar e d e slig a r [os p e c a d o s ], p o is eles e s tã o
p riv a d o s d e s s e p o d e r p o r c a u s a d e se u s p r ó p r io s p e c a d o s ” (ap. W m . M o n .
Henr. Mon. 8 [M anselli, p. 56]). E le s c h e g a ra m a té m e s m o a a r g u m e n ta r q u e o s
e v a n g e lh o s n ã o o r d e n a v a m q u e o in d iv íd u o ü n h a d e ir a u m s a c e r d o te p a r a se
c o n f e s s a r (ap. A la n . In s. Haer. 1 .52 [PL 2 1 0 :3 5 6 ]); ap . W m . M o n . Henr. Mon.
9 [M a n se lli, p. 58]; ap. E b r .Antihaer. 4 [M B P 2 4 :1 5 3 7 ]). O b a tis m o ta m b é m
s o f r e u c o m a c o r r u p ç ã o g e ra l d a ig re ja e d o c le ro e q u a n d o e r a m in is tr a d o
p o r u m s a c e r d o te h ip ó c r ita o u im o ra l n ã o tin h a v a lid a d e (ap. V ac. E rr. 9.1
[S T 1 15 :4 99]). F o i a e u c a ris tia , a c im a d e tu d o , q u e p e r d e u s u a e fic á c ia p o r
in te r m é d io d a c o r r u p ç ã o e a p o s ta s ia d o c le ro c a tó lic o . “ O c o r p o d e C r is to ” ,
p u r a e s im p le s m e n te , “ n ã o é p r e p a r a d o p o r u m m in is tr o in d ig n o ” e a p e n a s
“ q u a n d o a q u e le q u e o p r e p a r a é d ig n o ” é q u e o c o r p o d e C r is to é c h a m a d o à
e x is tê n c ia n a m is sa (ap. W 'm . M o n . Henr. Mon. 6 [M an selli, p. 53]). “ O p o d e r
d o s s a c r a m e n to s ” , d e a c o r d o c o m T a n c h e lm o d a A n tu é r p ia , “ d e p e n d e d o s
m é r ito s e d a s a n tid a d e d o s m in is tr o s ” (ap. E t. Traj. [F re d e ric q , p. 16]). D o
c o n tr á r io , se a m is s a fo s s e c e le b ra d a p o r u m a d ú lte r o , D e u s s e ria a s s o c ia d o
a u m p e c a d o r n a p r e p a r a ç ã o d o c o r p o d e se u F ilh o (ap. V ac. E rr. 10.1 \S T
1 5 5 :5 0 1 ]; ap. R a d . A rd . Hom. E p. ev. 1.5 [P A 1 5 5 :1 6 8 1 ]). A s p a la v ra s d e C ris to
c o n tr a s ta n d o o v e r d a d e ir o p a s to r c o m o la d rã o e o a s s a lta n te (Jo 1 0 .1 -1 8 )
sig n ific a v a m q u e “ a p e n a s a q u e le q u e e n tr a p e la p o r t a e se a p r o x im a c o m u m
c o r a ç ã o v e r d a d e ir o e p u r o p a r a g o v e r n a r o p o v o d e D e u s p o r c a u s a d a ju s tiç a
e d a v e r d a d e ” é o p a s to r (ap. V ac. E rr. 2.1 [S T 1 5 5 :4 8 8 ]).
O s se c tá rio s d e s s e p e r ío d o , alé m d e sse s a ta q u e s a o m in is té rio s a c ra m e n ta l
d a ig re ja c a tó lic a , f o r te m e n te re m in is c e n te s d o d o n a tis m o (veja v o l. 1, p. 3 1 1 -
1 6 ), d irig ia m u m a c rític a a in d a m a is f u n d a m e n ta l a o e n te n d im e n to c a tó lic o
d o s s a c r a m e n to s c o m o ta l (A lan . In s. Haer. 1.66 \P E 2 1 0 :3 6 9 ]). Q u a n d o o s
d e f e n s o r e s d a ig re ja re a firm a r a m a d o u tr in a a g o s tin ia n a d e q u e o “ b a tis m o ,
in d e p e n d e n te m e n te d a é p o c a , id a d e , c o n d iç ã o o u g ê n e ro , e r a s u f ic ie n te p a r a
o p e r d ã o d o s p e c a d o s , p a r a a ju stiç a , p a r a a r e c e p ç ã o d a g ra ç a e p a r a a v id a
e te r n a , d e s d e q u e fo s s e r e c e b id o d a f o r m a a p r o p r ia d a e m C ris to p o r q u e m
O cism a, a seita e a h eresia ♦♦♦ 285
q u e r q u e fo s s e e p o r in te r m é d io d e q u e m q u e r q u e fo s s e ” (H u g . A m . Haer.
1.13 [PL 192:1269]), eles ta m b é m e sta v a m r e a firm a n d o a c o rre ç ã o d o b a tis m o
in fa n til, q u e A g o s tin h o , e m s u a c rític a d o d o n a tis m o , c o n s e g u iu c o n s id e r a r
c o m o c o n c e d id o (v eja v o l. 1, p. 3 1 8 -2 1 ). M a s a g o ra , “ o s h e re g e s [...] d iz e m
q u e o s s a c r a m e n to s sã o p a r a b e n e fíc io a p e n a s d a q u e le s q u e o s c o n h e c e m ,
n ã o p a r a o s a d u lto s ig n o ra n te s , e q u e o s s a c ra m e n to s n ã o c o n f e r e m n a d a p a ra
as c ria n ç a s p e q u e n a s e b e b ê s . P o r e s s a ra z ã o , eles c o n d e n a v a m o b a tis m o d e
c ria n ç a s p e q u e n a s ” (H u g . A m . Haer. 1.11 [PL 192 :1 2 6 6 ]; A lan . In s. Haer. 1.39
\P L 2 1 0 :3 4 5 ]). C o m o a o r d e m d e C ris to exigia q u e o in d iv íd u o , p a r a s e r salvo,
tin h a ta n to d e c r e r q u a n to s e r b a tiz a d o (M c 1 6 .1 5 ,1 6 ), “ as c ria n ç a s, a p e s a r d e
s e r e m b a tiz a d a s p o r v o c ê , s im p le s m e n te n ã o s ã o salv as p o r q u e su a id a d e as
im p e d e d e c r e r ” (ap. P e d . V e n . Petrob. 10 [ C C C M 1 0 :1 2 -1 3 ]). U m a v e z q u e
e ra im p o s s ív e l a g r a d a r a D e u s s e m fé ( H b 11.6) e q u e a “ c ria n ç a o u o b e b ê
n ã o p o d e c r e r n e m s a b e r c o is a n e n h u m a ” , s e g u e -s e a is s o q u e “ a fé q u e ele
n ã o p o d e t e r n ã o lh e fa z n e n h u m b e m ” (H u g . S p er. ap. V ac. E rr. 1 3 .2 [ST
1 1 5 :5 1 1 ]; P e d . M a rt. Patar. 2 5 \A F P 17:332]). O p r ó p r io C ris to fo i b a tiz a d o já
a d u lto , e n ã o q u a n d o e ra u m b e b ê (ap. H u g . A m . Haer. 1 .1 2 [PL 1 9 2 :1 2 6 8 ]).
N ã o s ó e r a im p o s s ív e l as c ria n ç a s s e r e m salv as p o r in te r m é d io d e u m a fé q u e
n ã o é d e la s m e s m a s , c o m o ta m b é m e ra “ in ju s to a lg u é m s e r c o n d e n a d o p o r
u m p e c a d o q u e n ã o e r a s e u ” (ap. W m . M o n . Henr. Mon. 4 [M a n se lli, p. 47]).
D iz ia - s e q u e as c ria n ç a s q u e n ã o tin h a m elas m e s m a s c o m e tid o p e c a d o se ria m
p u n id a s p e lo s p e c a d o s d o s p a is (H u g . S p er. ap. V ac. Err. 16 [ 5 T 11 5 :5 1 8 ]).
E r a tã o in a c e itá v e l p a r a o s s e c tá rio s q u a n to p a r a a d o u tr in a c a tó lic a q u e as
c ria n ç a s f o s s e m salv as p e la fé d a ig re ja (W m . M o n . Henr. Mon. 4 [M an selli,
p. 50 ]; P e d . V e n . Petrob. 12 [C C C M 10:14]).
O s q u e d e p r e c ia v a m o b a tis m o in fa n til ta m b é m se re c u s a v a m a v e r a lg o
e sp e c ia l n a e u c a ristia . P o r isso , T a n c h e lm o d a A n tu é r p ia “ c o n v e n c e u m u ito s
a s e r e m re b a tiz a d o s [...] e d e c la ro u q u e o s a c r a m e n to d o a lta r n ã o d e v ia m ais
s e r c e le b r a d o ” (P e d . A b . Inst. Theol. 2 .4 [P E 1 7 8 :1 0 5 6 ]). É re le v a n te o fa to
d e q u e , n o fin al d o s é c u lo X I I , a s e ç ã o m a is lo n g a d e d e fe s a d a fé o r to d o x a
c o n tr a o s v á rio s e r r o s d o te ó lo g o e ju rista “ m e s tr e V a c á rio ” te n h a s id o d e v o -
ta d a a u m a e x p o s iç ã o d a d o u tr in a d a p r e s e n ç a re al n a e u c a ris tia ” (Vac. E rr.
1 9 -2 0 [37’ 1 1 5 :5 2 1 -4 4 ]). “A s p rin c ip a is a f ir m a ç õ e s d a s se ita s e r a m d irig id a s
c o n tr a a c o n v e r s ã o d o p ã o e d o v in h o n o c o r p o e n o s a n g u e d e J e s u s C r is to ”
(G h e llin c k [1913], p. 1 242). E s s e s se c tá rio s , e m su a n e g a ç ã o d a p r e s e n ç a re al,
p a re c ia m se r a in d a p io re s d o q u e B e re n g á rio o fo ra , p o is este tin h a p e lo m e n o s
c o n tin u a d o a a f ir m a r q u e a e u c a ristia e ra u m s a c r a m e n to e u m a im a g e m , a
q u a l eles n ã o n e g a v a m a g o r a (P ed . V en . Petrob. 15 3 [C C C M 1 0 :8 7 -8 8 ]). E le s
a ta c a v a m n ã o s ó “ a s a n tid a d e d o c o r p o e d o s a n g u e d e C r is to ” n a e u c a ris tia

(H ild . Ep. 4 7 [PL· 1 9 7 :2 3 2 ]), m a s ta m b é m a p r e s e n ç a d o c o r p o e d o s a n g u e
d e C ris to (A lan . In s . Haer. 1.57 [PL 2 1 0 :3 6 0 ]; B o n a c . M anif. 7 [PL 2 0 4 :7 8 2 ]).
U m g r u p o d isse q u e as p a la v ra s “ is to é o m e u s a n g u e ” sig n ific a v a m : “ E s s e é o
sin al e a le m b r a n ç a d o s o f r im e n to d o m e u c o r p o ” (ap.V ac. E rr. 2 0 .5 ( 3 7 1 1 5 :
5 3 7 -3 8 ]); o u tr o s , q u e as p a la v ra s se re fe ria m a o c o r p o d e C r is to a s s e n ta d o à
m e s a c o m se u s d is c íp u lo s (ap. E r m e n g . Tract. 11 [PL 2 0 4 :1 2 5 1 ]; ap. M o n e t.
C re m . Cathar. 4.3.1 [R icch in i, p. 2 96]; ap. A la n . In s. Haer. 1.61 [7 7 3 2 1 0 :3 6 4 ]).
C o m p a r tilh a r o c o r p o e o s a n g u e d e C ris to sig n ificav a c o m p a r tilh a r s e u a m o r,
n ã o se u c o r p o v e r d a d e iro (ap. V ac. Err. 2 0 .4 [ J T 1 15:535]). D a m e s m a m a n e i-
ra q u e u m a p r e s e n ç a re a l e r a d e s n e c e s s á ria , ta m b é m o e r a u m s a c rifíc io (ap.
H u g . A m . Haer. 1 .1 4 [PL 1 9 2 :1 2 7 2 ]). O s h e r é tic o s , “ d e s p r e z a m e sse n o s s o
sa c rifíc io e n e g a m to ta lm e n te q u e [u m sacrifício ] e x iste a g o r a n a ig re ja (P ed .
V en . Petrob. 10 6 [ C C C M 10:63]). O u o s p e c a d o s d o s c o m u n g a n te s já tin h a m
s id o p e r d o a d o s (c a so e m q u e eles n ã o p re c is a v a m d e u m sa c rifíc io ) o u n ã o
tin h a m s id o p e r d o a d o s (c a so e m q u e e s ta ria m c o m e n d o e b e b e n d o d e f o r m a
in d ig n a ) (ap. V ac. E rr. 19.f. [.ST 115:530]). “ D o c o n tr á r io ” , a r g u m e n ta v a m
eles, “ o S e n h o r m o r r e r ía d u a s v e z e s ” (ap. V ac. E rr. 2 0 .2 [ J T 1 1 5 :5 3 3 ]).
S u b ja c e n te a o a ta q u e q u a n to a o sa c rifíc io d a m is sa e s ta v a n ã o s ó a o p o s i-
ç ã o g e n e ra liz a d a a o m in is té rio s a c ra m e n ta l d o clero , c o n s id e r a d o in d ig n o , m a s
ta m b é m , p e lo m e n o s e m a lg u n s c a so s, a n e g a ç ã o d a d o u tr in a d o p u r g a tó r io
(B rd . C lr. Cant. 66.4.11 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 8 5 ]), p a r a a q u a l a in te r p r e ta ç ã o
sac rific ia l d a e u c a ris tia e s tiv e ra e s tr e ita m e n te lig a d a (v eja v o l. 1, p. 3 5 6 5 7 ‫)־‬.
F o i d e c la ra d o e n tr e o s o r to d o x o s q u e a lg u n s d o s s e c tá rio s tin h a m c h e g a d o
a p o n t o d e re je ita r a d o u tr in a d a re s s u r e iç ã o d a m o r te (H u g . A m . H a er.E i
[PL 1 9 2 :1 2 8 7 -8 8 ]). E m t o d o c a so , p a r e c e d e q u a lq u e r m o d o c la ro q u e , p o r
e x e m p lo , P e d r o d e B ru y s e se u s s e g u id o re s s u s te n ta v a m “ q u e o s sa c rifíc io s
d o a lta r, as o f e r ta s , as o ra ç õ e s , as e s m o la s e o u tr a s b o a s o b r a s d o b e m q u e
a in d a e s ta v a m viv as n ã o p o d ia m se r d e n e n h u m b e n e fíc io p a r a o b e m d o s q u e
e s ta v a m m o r t o s ” (ap. P e d . V en. Petrob. 211 [C C C M 10:126]). S e n ã o h o u v e s s e
n a d a q u e a ig re ja d e s te m u n d o p u d e s s e fa z e r p a r a m e lh o r a r a s itu a ç ã o d o s
q u e tin h a m m o r r id o , is s o re fu ta v a a c r e n ç a d e q u e ela p o d e r ia “ o r a r p e lo
d e s c a n s o o u a g ló ria d a q u e le s d e n tr e se u s m e m b r o s q u e f o r a m tra n s la d a d o s
p a r a a o u tr a v id a ” (P ed . V e n . Petrob. 2 1 5 [C C C M 10:1 2 8 ]) e re fu ta v a a in d a
m a is a c r e n ç a d e q u e o s in d iv íd u o s q u e p re c is a v a m d e m a is p u rific a ç ã o d e
se u s p e c a d o s p o d ia m se b e n e fic ia r d a o f e r ta d o c o r p o e d o s a n g u e d e C ris to
n a m issa . P o r e ssa ra z ã o , H u g o d e S p e ro n i a f ir m o u “ q u e n e m n a lei n e m
n o s p r o f e ta s , ta m p o u c o , n o N o v o T e s ta m e n to o u v im o s a d e c la ra ç ã o d e q u e
C ris to ‘m o r r e d e f o r m a m ís tic a ’ ” n a m issa (ap. V ac. E rr. 19.1 [ 3 T 1 1 5 :5 2 2 ]).
O cism a, a seita e a h eresia ♦♦♦ 28 /
O r e p ú d io d o s a c e r d ó c io c a tó lic o e d o s s a c ra m e n to s c a tó lic o s p o d ia s e r
a m p lia d o e m u m re p ú d io d e to d a a v id a litú rg ic a d a igreja. O s p e tr o b r u s s ia n o s
e o u tr o s se o p u n h a m a o u s o d e h in o s e m ú s ic a fu n d a m e n ta d o s n o fa to d e q u e
a a d o r a ç ã o a p r o p r ia d a a D e u s e ra in te r io r e e sp iritu a l (P ed. V en . Petrob. 2 7 3
[C C C M 10:162]; E r m e n g . Tract. 10 [A L 2 0 4 :1 2 5 0 ]). E le s ta m b é m e s c a rn e c ia m
d o s p r é d io s d a ig re ja , o s q u a is se re c u s a v a m a c h a m a r d e “ ig re ja s” p o r q u e
e s s e n o m e e r a a p r o p r ia d o “ n ã o p a r a u m a e s tr u tu r a c o m p a re d e s , m a s p a ra
a c o n g r e g a ç ã o d o fiel” (P ed . V en . Petrob. 2 7 [C C C M 10:24]; E b r. Antihaer. 4
[MBP2A: 1536]). H e n riq u e , o M o n g e , u m líd e r sec tá rio , tr a n s f o r m o u o assunte)
s o b r e as “ ig re ja s c o n s tr u íd a s d e m a d e ir a o u p e d r a ” o p r im e ir o ite m d o seu
p r o g r a m a d e q u e ix a s (W m . M o n . Plenr. Mon. 12 [M an selli, p. 61]). H u g o d e
S p e r o n i ta m b é m p e r g u n to u : “ Q u e m e n s in o u n o s s o p o v o a c o n s tr u ir to rre s ,
a to c a r sin o s , a p in ta r q u a d r o s , a le v a n ta r c r u z e s , a fa b ric a r, a d o r a r, id o la tra r e
b e ija r íd o lo s ? ” (ap. V ac. E rr. 19 .c [ST 115:526]). E le n ã o a c re d ita v a q u e “ c o isas
sa n tific a d a s fe ita s d e m a d e ir a ” tin h a m a lg u m a c o is a q u e v e r c o m D e u s e tin h a
p r o b le m a c o m a p rá tic a c a tó lic a d e c o n s tr u ir a lta re s e d e c e le b r a r fe sta s (ap.
V ac. Err. 20.1 3 ; 27.1 [ i T l 1 5 :5 4 3 ,5 3 3 ]). A té m e s m o a c r u z , q u e o s ic o n o c la sta s
o r ie n ta is c o n tin u a v a m a a d o r a r e n q u a n to re je ita ra m o u s o d e im a g e n s (veja
v o l. 2 , p. 1 3 3 -3 4 ), n ã o fic o u im u n e a o a ta q u e : “ O h , q u ã o m ise rá v e is sã o o s
q u e a d o r a m v o c ê s ” , d is s e ra m eles d a c r u z e d a im a g e m d e C ris to (ap. H e rib .
Haer. [PL 1 8 1 :1 7 2 2 ]). E r a , a c u s a ra m eles, “ in s e n s a to e p r o f a n o a d o r a r o u
v e n e r a r a c r u z , p o r q u e a á r v o r e q u e t o r t u r o u o s m e m b r o s d e C r is to m e re c e
s e r e s m a g a d a o u q u e im a d a , e m v e z d e s e r v e n e ra d a o u a d o r a d a ” (ap. P e d . V en .
Petrob. 1 1 4 [C C C M 10:68]; ap. E b r. Antihaer. 17 [M S P 2 4 :1 5 6 0 -6 2 ]). A isso , o s
o r to d o x o s r e s p o n d e r a m q u e n ã o h a v ia n a d a e m to d a a c ria ç ã o q u e tiv e sse d e
a lg u m a m a n e ir a s e r v id o c o m o in s tr u m e n to d e to r tu r a , d e m o d o q u e “ to d a
a h u m a n id a d e te ria q u e se le v a n ta r [in d ig n ad a] c o n tr a t o d o o m u n d o ” (P ed.
V e n . Petrob. 12 0 [C C C M 10:71]). A lé m d isso , a re lig iã o p re c is a v a d e o b je to s
e d e lu g a re s s a n to s , e m q u e fo s s e p o s s ív e l v e n e r a r o q u e e r a s a g r a d o (P ed.
V e n . Petrob. 10 0 [C C C M 10:60-61]).
E s s e s s e c tá rio s , c o n c e n tr a n d o - s e c o m o fiz e ra m n a s in s titu iç õ e s e n a s
p rá tic a s d o c r is tia n is m o c a tó lic o , e m v ez d e e m se u s d o g m a s , a in d a a ssim
d iv e rg ia m d a ig re ja d e a lg u m a s m a n e ira s q u a n to às d o u tr in a s fu n d a m e n ta is ,
d e m o d o q u e e le s e r a m “ h e r e g e s ” e ta m b é m “ a d e p to s d o c is m a ” (H u g . A m .
Haer. 1.9 [PL 1 9 2 :1 2 6 3 ]; P e d . V en . Petrob. 9 [C C C M 10:12]). E le s p r o f e s s a -
v a m s e r leais à ig re ja se a p e n a s c o n s e g u is s e m e n c o n tr a r a v e r d a d e ira ig re ja e
r e c e b e r u m a r e s p o s ta p a r a a p e r g u n ta : “ O q u e é a ig re ja d e D e u s , e o n d e ela
e s tá e p o r q u e ela e x iste ? ” (ap. H u g . A m . Haer. 3.7 [PL 1 9 2 :1 2 9 4 ]). M a s eles,
a o c ria r d iv isã o n a ig re ja , e s ta v a m d e s p e d a ç a n d o a “ tú n ic a s e m c o s tu r a ” d e
C ris to (veja v o l. 2, p. 167; W m . M o n . Henr. Mon. 6 [M an selli, p. 53]). E s s e s
se c tá rio s, e m s e u r e p ú d io d o b a tis m o in fa n til, a g ira m c o m o se to d a a ig re ja
e stiv e sse e m e r r o d u r a n te m il a n o s o u m a is (P ed . V e n . Petrob. 11 [C C C M
10:13]) e, e m s e u r e p ú d io d a p r e s e n ç a re al n a e u c a ris tia , a g ira m c o m o se n a s
p a la v ra s d e in s titu iç ã o “ o S e n h o r J e s u s e o s a p ó s to lo s tiv e s s e m e s c o lh id o
essa s p a la v ra s p a r a e n g a n a r to d o o m u n d o , e x c e to v o c ê ” (V ac. E rr. 2 0 .5 \S T
11 5 .53 8 ]). E le s , c ita n d o A to s 5 .2 9 c o n tr a a ig re ja e s ta b e le c id a , d e c la ra r a m
s u a in te n ç ã o d e o b e d e c e r a D e u s , e m v e z d e a o s b is p o s (ap. W m . M o n .
Henr. Mon. p r. [M an selli, p. 4 4 ]; ap. A la n . In s. Haer. 2 .2 [PL 2 1 0 :3 8 0 -8 1 ]).
E le s d e c la ra r a m q u e a c e ita v a m a p e n a s o e v a n g e lh o o rig in a l, m a s re je ita v a m
a tr a d iç ã o s u b s e q u e n te c o m o u m a tra iç ã o d a m e n s a g e m d e C ris to , a p e s a r d e
o e v a n g e lh o , a ig re ja e a tr a d iç ã o a p o s tó lic a , d e a c o r d o c o m o e n s in a m e n to
c a tó lic o , te n h a m v in d o t o d o s d a m e s m a f o n te e te n h a m s id o tr a n s m itid o s
p e lo s m e s m o s c a n a is (P ed . V en . Petrob. 2 9; 231 [C C C M 1 0 :2 5 ,1 3 7 - 3 8 ]). O s
d e f e n s o r e s d a fé, in s is tin d o q u e “ a fé d e v e v ir p e la p e r s u a s ã o , n ã o p e la im p o -
s iç ã o ” (B rd . C lr. Cant. 6 6 .5 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 8 6 -8 7 ]), e q u e a h e re s ia
d e v ia s e r d e r r o ta d a “ n ã o p e la fo r ç a d a s a rm a s , m a s p e la fo r ç a d o a r g u m e n to ”
(B rd . C lr. Cant. 6 4 .3 .8 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 7 0 ]), a in d a a s s im , e n c a rr e g a v a m
o s b is p o s d a ig re ja d a re s p o n s a b ilid a d e d e u s a r a “ p re g a ç ã o e, se n e c e s s á rio ,
a té m e s m o d e u s a r a fo rç a a r m a d a p o r in te r m é d io d e le ig o s ” n o g o v e r n o d a
ig re ja a fim d e d e r r o t a r a h e r e s ia (P ed . V e n . Petrob. ep . d e d . 1 [C C C M 10:3]).
A s c o n tr a d iç õ e s n e s s a a titu d e fo ra m , e m b o r a n ã o f o s s e m n o s e n tid o e s tr ito
u m a p a r te d a h is tó r ia d a d o u tr in a c ristã , u m a f o n te d e c o n s te r n a ç ã o p a r a o s
te ó lo g o s e h o m e n s d a ig re ja a o lo n g o d o s é c u lo X I I e a lé m d ele.
E m b o r a p ro v a v e lm e n te seja le g ítim o in sistir, c o m o p rin c ip a l h is to ria -
d o r d e s s e s m o v im e n to s , q u e “ a id e ia d a p o b r e z a c r is tã e d a v id a a p o s tó lic a
[...] é o c o n te ú d o e sse n c ia l d a h e r e s ia ” ( G r u n d m a n n [1961], p. 2 1 ) e q u e “ a
q u e s tã o d a a u tê n tic a v id a c ristã , d e a c o r d o c o m o e v a n g e lh o , c o m o o m e io
d e s a lv a ç ã o é m a is im p o r ta n te e m a is v ita l q u e to d a s a s q u e s tõ e s te o ló g ic a s e
c o s m o ló g ic a s d e d o u tr in a ” ( G r u n d m a n n [1961], p. 4 9 6 -9 7 ), h a v ia u m g r u p o
h e r e g e n o q u a l as q u e s tõ e s d e d o u tr in a lid a n d o c o m te o lo g ia e c o s m o lo g ia
o c u p a v a m u m lu g a r p r o e m in e n te . E s te s e r a m , c o m o se r e fe ria m a si m e s -
m o s , “ o s c á ta ro s , o u seja, o s p u r o s ” (ap. E c b . Cathar. 5 .6 [PL 195 :3 1 ]) o u ,
c o m o eles ta m b é m se d e n o m in a v a m , “ o s v e r d a d e iro s c r is tã o s ” (U h : Princ.
[D o n d a in e , p. 144]). G r a n d e p a r te d a s e v id ê n c ia s p o r m e io d a s q u a is eles
a d q u irira m a r e p u ta ç ã o d e h e r e g e s e r a m a q u e la s q u e c o m p a r tilh a v a m c o m
o u tr o s m o v im e n to s h e r e g e s d a é p o c a , m a s o fa to d e a b r a ç a r e m as te o ria s d e
c o s m o lo g ia ra d ic a lm e n te d u a lista s, c o m to d a s as im p lic a ç õ e s d e s s a s te o ria s,

o s s e p a r o u d e o u tr o s c r ític o s e a té m e s m o d e g r u p o s h e re g e s.
E s s e s “ h e r e g e s m a n iq u e ís ta s [...]” , ju n to c o m o u tr o s g r u p o s , “ fiz e ra m
a fa lsa d e c la ra ç ã o d e q u e d e f e n d e m a v id a a p o s tó lic a ” (R ad . A rd . Hom. 2 .1 9
[PL 1 5 5 :2 0 1 1 ]), a p e s a r d e eles, d e a c o r d o c o m se u s o p o n e n te s , s e r e m “ c o n -
tr á r io s à s a n ta fé e à d o u tr in a sã q u e n o s fo i tr a n s m itid a p e lo p r ó p r io S e n h o r
e S a lv a d o r” (E c b . Cathar. 1.1 [PL 195:14]). A d e c la ra ç ã o d e le s d e a d e s ã o à
v id a v e r d a d e ir a m e n te a p o s tó lic a , q u e o s le v o u a r e p u d ia r a p u n iç ã o c a p ita l
(ap. E b r . Antibaer. 15 [M BP 2 5 :1 5 5 6 -5 8 ]) e a se o p o r a “ to d a g u e r r a c o m o
ilíc ita ” (ap. M o n e t. C re m . Cathar. 5 .1 3 .3 [R icch in i, p. 51 3 ]), e r a a f o r m a d e se
d if e r e n c ia r e m d a s in s titu iç õ e s d a ig re ja c a tó lic a ; p o is eles a c re d ita v a m q u e ,
d e s d e o s te m p o s d o s a p ó s to lo s , d im in u ira a p u r e z a a p o s tó lic a n a ig re ja (ap.
M o n e t. C re m . Cathar. 5.3.1 [R icchini, p. 4 1 2 -1 3 ]). O s c a tó lic o s , c o m o c o n s e -
q u ê n c ia d e s s a d im in u iç ã o , n ã o c o n s e g u ia m fa z e r b o a s o b ra s g e n u ín a s e, p o r
c o n s e g u in te , o s s a c ra m e n to s m in is tra d o s p e lo s s a c e rd o te s n ã o e r a m v á lid o s
(ap. E c b . Cathar. 4.1 [PL 195:25]). E s s a p o s iç ã o , c o m o o a n tig o d o n a tis m o a o
q u a l o s c á ta r o s se a s s e m e lh a v a m (veja v o l. l , p . 3 1 2 -1 3 ), d e ix o u -o s re c e p tiv o s
a o a r g u m e n to d e q u e eles, c o m e x a ta m e n te o s m e s m o s f u n d a m e n to s , n u n c a
te ria m c e r te z a d a e fic á c ia o b je tiv a d e se u s p r ó p r io s s a c ra m e n to s , m a s tin h a m
d e “ tr a b a lh a r s o b im e n s a d ú v id a e p e r ig o ” (R ain . S acc. Cathar. [D o n d a in e ,
p. 6 9 -7 0 ]). A lg u n s , e m s u a a c u sa ç ã o d e q u e a ig re ja d im in u ira s u a p u re z a ,
c h e g a ra m a p o n t o d e id e n tific a r S ilv e stre I, q u e e ra p a p a q u a n d o o im p e r a d o r
C o n s ta n tin o fo i c o n v e rtid o (ap. M o n e t. C re m . Cathar. 3 .4 .2 [R icch in i, p. 263]),
c o m o o a n tic r is to p r o f e tiz a d o n o N o v o T e s ta m e n to (2T s 2 .3 ). O s c á ta ro s
o b je ta v a m a p r á tic a c a tó lic a d e o r a r p a r a o s m o r to s e ta m b é m o re s u lta d o
d e la , a id e ia d e q u e o s s a n to s , n o c é u , o ra v a m p e lo s v iv o s a q u i n a te r r a (ap.
E r m e n g . Tract. 17 \P L 2 0 4 :1 2 6 7 ]; ap. M o n e t. C re m . Cathar. 4 .9 .5 [R icchini,
p. 3 7 4 -7 5 ]). E le s , o p o n d o - s e à c r e n ç a c a tó lic a d e q u e as ig reja s e s a n tu á rio s
p o d e m s e r d e n o m in a d o s “ lu g a re s s a n to s ” e “ a c a sa d e D e u s ” (ap. E rm e n g .
Tract. 8 [PL 2 0 4 :1 2 4 9 ]), d e n u n c ia ra m a p rá tic a d e p e r e g rin a ç õ e s p a r a o s lu-
g a re s s a n to s , c o n f o r m e e r a m d e n o m in a d o s , d e C ris to e d o s s a n to s (ap. E b r.
Antiher. 12 [M BP 2 4 :1 5 5 3 ]). E le s d e ix a ra m d e la d o o s is te m a s a c ra m e n ta l
d a ig re ja , a f ir m a n d o “ q u e n ã o h a v ia m a is q u e d o is s a c r a m e n to s ” , a s a b e r, a
c o n f ir m a ç ã o e a o rd e n a ç ã o , a m b o s a d m in is tr a d o s p o r m e io d a im p o s iç ã o
d a s m ã o s (ap. P e d . M a r t. Patar. 14 [A F P 17:329]). E le s, n o lu g a r d a p r á tic a
c a tó lic a d a e u c a ris tia , p ra tic a v a m o p a r tir d o p ã o à m e sa , d u r a n te a re fe iç ã o
d o m e io -d ia e m a is u m a v e z d u r a n te a re fe iç ã o n o tu r n a (R ain . S acc. Cathar.
[D o n d a in e , p. 65]).
29O ♦♦♦ A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
A p e s a r d e q u e essa s d o u trin a s e ra m e x tre m a s n a f o r m a c o m o c o n d u z ia m

as im p lic a ç õ e s d a s p e r c e p ç õ e s m a is g erais d e fe n d id a s, esse s e n s in a m e n to s d o s
c á ta ro s p o d ia m s e r c o n s id e r a d o s c o m o n a d a a lé m d e u m a p a r te d a s a titu d e s
h e re g e s g e ra is q u e e s tiv e m o s re s u m in d o . M as o s c á ta ro s e s e u s o p o n e n te s
c a tó lic o s c o n c o r d a v a m e m u m a ú n ic a c o n c lu s ã o , m e s m o q u e c o n c o r d a s s e m
e m m u ito p o u c a c o is a m ais: q u e a d o u tr in a d o s c á ta ro s fo i m a is c o n tu n d e n te
e m s u a d iv e rg ê n c ia c o m a o r to d o x ia c a tó lic a , a té m e s m o m a is d o q u e o s
m ais ra d ic a is d o s a ta q u e s c o n tr a a ig reja e su as e s tr u tu r a s , p e n e tr a n d o n o
p r ó p r io c e r n e d o m o n o te ís m o c a tó lic o , in c lu in d o as d o u tr in a s d a T r in d a d e e
d a p e s s o a d e C ris to . E le s a m a lg a m a ra m as id éias d e v á ria s h e r e s ia s a n te r io r e s
e m “ u m a ú n ic a h e r e s ia g e r a l” (A lan . In s. Haer. pr. [PL 2 1 0 :3 0 7 -8 ]). Q u a n d o
as p o lê m ic a s c a tó lic a s a c u s a ra m q u e “ a ig reja d o s c á ta ro s te v e s u a o rig e m
[...] a p a r tir d o s p a g ã o s , o u d o s ju d e u s , o u d o s a p ó s ta ta s c r is tã o s ” (M o n e t.
C re m . Cathar. 5.2. [R icch in i, p. 411]) o u q u e o s e n s in a m e n to s d e le s e s ta v a m
lig a d o s a o s e n s in a m e n to s d o s g n ó s tic o s , d o s m u lç u m a n o s , d o s n e s to r ia n o s ,
b e m c o m o a o s d o s m o n o f is ita s e d o s a p o lin a ris ta s , is s o p o d ia n ã o s e r n a d a
a lé m q u e a p rá tic a re g u la r d e a ta c a r u m a h e re s ia id e n tif ic a n d o - a c o m a lg u n s
m o v im e n to s a n te rio re s já c o n d e n a d o s p e la ig reja o r to d o x a (veja v o l. 2, p. 249).
N o e n ta n to , e ssa s a c u s a ç õ e s im p lic a v a m e m m u ito m a is q u e isso , o q u e e ra
b a s ta n te a c u ra d o . O s c á ta ro s p e r m a n e c e r a m e m u m a s u c e s sã o , e p is c o p a l e
ta m b é m d o u tr in a i, c o m o s b o g o m ilis ta s d a B u lg á ria e, p o r in te r m é d io d e le s
{Haer. Cathar. \A F P 19:306] R a in . S acc. Cathar. [D o n d a in e , p. 76]) — in d e -
p e n d e n te m e n te d e q u a is p u d e s s e m se r as c o n e x õ e s h is tó ric a s — c o m a a n tig a
h e r e s ia m a n iq u e ís ta (v eja v o l. 2 , p. 2 3 5 -3 6 ; E c b . Cathar. 1.3 [.P L 1 9 5 :1 6 -1 7 ]).
N a m e s m a é p o c a , o s te ó lo g o s c r is tã o s r e c o n h e c e r a m q u e o s c á ta ro s n ã o
e r a m u m g r u p o h o m o g ê n e o d a p e r s p e c tiv a d o u trin a i, m a s c o n tin h a m u m a
c o n s id e r á v e l v a r ie d a d e d e o p in iõ e s s o b re v árias q u e s tõ e s (R ain . S acc. Cathar.
[D o n d a in e , p. 64]; B o n a c . Manif. p r. \P L 2 0 4 :7 7 5 ]); P e d . M a r t. Patar. 9 \A F P
1 7 :3 2 4 -2 6 ]).
T a n to a lite r a tu r a c o n f e s s io n a l d o s p r ó p r io s c á ta ro s q u a n to o s e s c rito s
d o s c a tó lic o s (IJb. Princ. [D o n d a in e , p. 81]) c o n tr a eles id e n tific a v a m a p e r-
c e p ç ã o d u a lista d e D e u s c o m o o p rin c ip a l d o g m a d e le s (M o n e t. C re m . Cathar.
1.1.1 [R icch in i, p. 7]; A la n . In s. Haer. 1.35 [PL 2 1 0 :3 3 7 ]). “ E le s d iz e m q u e
e x is te m d o is d e u s e s ” (E b r. A n ti haer. 5 [ M 5 P 2 4 :1 5 4 0 ]), re la ta ra m o s te ó lo g o s
c a tó lic o s o u , a m p lia n d o o re la to , “ eles d iz e m q u e e x is te m d o is d e u s e s , u m
d e le s o n ip o te n te e o o u tr o p e r v e r s o ” (E rm e n g . Tract. 2 \P L 2 0 4 :1 2 3 7 ]). D e s d e
M a rc iã o (veja v o l. 1, p. 9 2 ), o s c ris tã o s d u a lista s, c o m o o s b o g o m ilis ta s d o
O r ie n te (v eja vol. 2, p. 2 3 8 ), c ita v a m o d ito d e J e s u s d e q u e a á r v o r e b o a n ã o
p o d e p r o d u z ir f r u to s ru in s (M t 7 .1 8 ; L c 6 .4 3 ). E v id e n te m e n te , e s s e d ito se
t r a n s f o r m o u e m u m locus classicus ta m b é m p a r a o s c á ta ro s , q u e e n c o n tr a r a m
a p o io n e s s e d ito p a r a su a a le g a ç ã o d e q u e u m m u n d o m al n ã o p o d ia s e r a o b r a
d e u m C r ia d o r b o m (IJb. Princ. [D o n d a in e , p. 81]; A la n . In s. Haer. 1.4 \P L
2 1 0 :30 9]; M o n e t. C re m . Cathar. 1.1.2 [R icchini, p. 10]). A lg u n s d eles e n sin a v a m
q u e D e u s fo r a o C r ia d o r o rig in a l d o s e le m e n to s d o m u n d o , e n q u a n to o u tr o s
a trib u ía m s u a c ria ç ã o a o d e m ô n io ; m a s eles c o n c o r d a v a m q u e o d e m ô n io
d iv id ira o s e le m e n to s e e ra o s e n h o r d o s e le m e n to s (B o n a c . M anif. p r. \P L
2 0 4 :7 7 5 ]). C o n f o r m e u m d e le s a f ir m o u s e u c re d o : “ D e u s c r io u a p e n a s as
c o is a s q u e s ã o in v isív e is p a r a o s o lh o s físico s; as o u tr a s c o isa s fo r a m c ria d a s
e f o r m a d a s p e lo d e m ô n io ” (ap. P e d . M a rt. Patar. 1 \A F P 17 :3 2 0 ]). A a n títe s e
irre c o n c iliá v e l e n tr e a n o ç ã o d e u m b o m C r ia d o r e a re a lid a d e d o m a l n o
m u n d o le v o u -o s à c o n v ic ç ã o d e q u e , “ se m d ú v id a , h á u m o u tr o c r ia d o r o u
f o r m a d o r q u e é a f o n te e a c a u s a d a m o r te , d a p e r d iç ã o e d e tu d o q u e é m a l”
(IJb. Princ. [ D o n d a in e , p. 117]). O s a to s c o m o o h o m ic íd io e a f o r n ic a ç ã o
n ã o p o d ia m s e r o b r a s d o C r ia d o r b o m , m a s tin h a m d e s e r o re s u lta d o d a
a tiv id a d e d e o u tr a d e id a d e , o d e u s p e r v e r s o (IJb. Princ. [D o n d a in e , p. 1 2 7 -2 8 ).
A r e s p o s ta c a tó lic a (veja p. 150-51 ac im a ) p a r a e s s a a f ir m a ç ã o d o s c á ta ro s foi
a fa m ilia r id e ia d e q u e p o r q u e D e u s e r a o ú n ic o C r ia d o r d e to d a s as c o isa s
b o a s , o m a l e ra a a u s ê n c ia d o b e m e, p o r c o n s e g u in te , n ã o e x istia d e fa to
(A lan . In s. Haer. 1.4 \P L 2 1 0 :3 1 0 ]).
E n t r e o s m u ito s r e s u lta d o s h e r e g e s q u e , p a r a a o r to d o x ia , p a r e c ia m
s e r d e r iv a d o s d e s s e d o g m a p re lim in a r d o d u a lis m o (E c b . Cathar. 5 -1 3 [PL
1 9 5 :2 6 -9 8 ]), o s re s u lta d o s m a is c ru c ia is d a p e r s p e c tiv a d o u tr in á r ia e r a m o s
q u e c o lo c a v a m e m p e r ig o o s d o is d o g m a s c e n tra is d a fé c a tó lic a — n ã o e ra
s ó a T r in d a d e , o b v ia m e n te , q u e e ra p o s ta e m ris c o p e la a s s e rç ã o d e q u e h a v ia
n ã o s ó d o is d e u s e s , m a s ta m b é m a p e s s o a d e C risto . Se o D e u s b o m n ã o p o -
d ia s e r o C r ia d o r d e u m m u n d o v isív el n o q u a l o p e c a d o e o m a l a c o n te c e m ,
c o n c lu i-se q u e a n a tu re z a h u m a n a d e C risto n ã o p o d ia p a rtic ip a r d e s s e m u n d o .
E le d e v ia te r “ u m a s ó n a tu r e z a ” q u e n ã o e sta v a e n v o lv id a e m u m a c ria ç ã o
p e c a m in o s a (ap. P e d . M a rt. Patar. 3 \A F P 17:321]). P o r e ssa ra z ã o , “ alg u n s
d o s h e r e g e s d iz e m q u e o F ilh o d e D e u s a p r e s e n to u a o s h o m e n s a p e n a s a
s o m b r a d e u m a n a tu r e z a h u m a n a , e n ã o a re a lid a d e ” (A lan . In s. Plaer. 1.19
\P L 2 1 0 :3 2 1 ]), p o r q u e u m a h u m a n id a d e c o m p le ta m e n te v e r d a d e ira se ria
in c a p a z d e e v ita r a c o n ta m in a ç ã o p e lo m u n d o físico , c u ja o rig e m e ra o d e u s
p e r v e r s o o u o d e m ô n io . A lg u n s d o s c á ta ro s, a p a re n te m e n te , liv ra ra m -se d e ssa
d ific u ld a d e a o la n ç a r m ã o d a a n tig a h e re s ia d o c e tis ta (veja v o l. 1, p. 1 0 6 -8 ) d e
q u e a h u m a n id a d e d e C ris to e ra a p e n a s u m a ilu sã o ; p o r c o n s e g u in te , “ C ris to
n ã o n a s c e u d e u m a m u lh e r, n ã o te v e c a rn e d e fa to , n ã o m o r r e u d e v e r d a d e
e n ã o s o f r e u , a p e n a s tra n s m itiu a im p re s s ã o d e s o f r im e n to ” (ap. E r m e n g .
Tract. 7 [P E 2 0 4 :1 2 4 3 ]). A d e s p e ito d o e s f o r ç o d o s h e r e s ió lo g o s c a tó lic o s p a r a
tr a ç a r a lin h a g e m d e s s a s id é ia s c r is to ló g ic a s a té v á rio s s is te m a s a n tig o s d e
fa lsa d o u tr in a (P ed . M a r t. Patar. 8 [A F P 17:324]), o d ile m a f u n d a m e n ta l d o s
c á ta ro s , c o n f o r m e e n te n d id o p o r se u s c rític o s c a tó lic o s , e r a e n tr e a filiaçã o
d iv in a d e C r is to e s u a v e r d a d e ira h u m a n id a d e , u m d o s q u a is tin h a d e c e d e r
(A lan . In s. Haer. 1 .32 [PL· 2 1 0 :3 3 4 ]). E c la ro q u e q u a lq u e r m a n e ir a e m q u e o
d ile m a fo s s e r e s o lv id o se ria in a c e itá v e l p a r a o c r is tia n is m o o r to d o x o .
T a m b é m fo i u m c o r o lá rio d o d u a lis m o d o s c á ta ro s q u e a tra d ic io n a l
d o u tr in a c ris tã d a r e s s u r r e iç ã o d o c o r p o fo s s e in a c e itá v e l: “ L e v a n ta r e m o s
e m o u tr o c o r p o , e D e u s n o s d a r á u m n o v o c o r p o ” (ap. E b r . Antihaer. 9 [MBP
2 4 :1 5 4 9 ]). P o is se o c o r p o h u m a n o , ju n to c o m to d a s as c o is a s v isív eis d o
m u n d o , v e io d o p e r v e r s o , e m v e z d e v ir d o D e u s b o m , “ p o r q u e m s e rá q u e o s
c o r p o s d o s s a n to s s e rã o g lo rific a d o s n o d ia d o ju lg a m e n to ? C o m c e rte z a , n ã o
p e lo d e m ô n io n e m , a o q u e p a re c e , p o r D e u s ; p o is D e u s n ã o g lo rific a rá u m a
n a tu r e z a m a lig n a . E , p o r c o n s e g u in te , p a r e c e q u e o s s a n to s n ã o r e s s u s c ita rã o
n o c o r p o q u e fo i g lo rific a d o ” (A lan . In s. H aer A .23 | P L 2 1 0 :3 2 4 ]). P a re c e
q u e p e lo m e n o s u m a se ita d o s c á ta ro s e n s in a v a u m a d o u tr in a d a tra n s m i-
g ra ç ã o d a s alm a s, d e a c o r d o c o m a q u a l “ as a lm as d e D e u s sã o tra n s m itid a s
d e u m c o r p o p a r a o u tr o , e elas to d a s sã o fin a lm e n te lib e rta d a s d a p u n iç ã o e
d a c u lp a ” (ap. R ain . S acc. Cathar. [D o n d a in e , p. 75]). P o r o u t r o la d o , p a re c e
q u e ta m b é m h a v ia a q u e le s q u e a firm a v a m q u e a a lm a e ra m o rta l e p e re c ia (ap.
A lan . In s. Haer. 1.27 [PL· 210:328]) c o m a m o r te d o c o r p o (veja v o l. 1, p. 14 9 -
51). A in d a o u tro s , e c o a n d o idéias d e O ríg e n e s, id e n tific a v a m a re s su rre iç ã o
d o s c o r p o s c o m a q u e le s q u e fo ra m d e r r o ta d o s n a b a ta lh a p ré -h is tó r ic a e n tr e
S a ta n á s e o s a n jo s b o n s , c o r p o s q u e e s ta v a m d e s tin a d o s a r e s s u s c ita r n o fim
d o m u n d o (ap. P e d . M a rt. Patar. 11 [A F P 1 7 :327-28 ]). Is s o , a p a r e n te m e n te ,
e s ta v a r e la c io n a d o c o m a c re n ç a , ta m b é m re m in is c e n te d a te o lo g ia d e O rí-
g e n e s , d e q u e as a lm a s h u m a n a s e r a m d e a n jo s c a íd o s, c o n d e n a d o s a p a g a r
p e n itê n c ia d u r a n te u m te m p o e m c o r p o s h u m a n o s (ap. A la n . In s . Haer. 1.9
[PL· 2 1 0 :3 1 6 ]). O d e s p r e z o p e lo c o r p o físic o e x p r e s s o n e s s a a titu d e e m rela-
ç ã o à re s s u r re iç ã o ta m b é m fo i d e c la ra d a n a s ríg id a s re g ra s d e je ju m im p o s ta s
p e lo s c á ta ro s (ap. P e d . M a r t. Patar. 2 2 [A F P 1 7 :3 3 0 -3 1 ]; ap . M o n e t. C re m .
Catbar.2.5A [R icch in i, p. 1 38-41]).
O “ s e g u n d o a r tig o d a h e r e s ia ” d o s c á ta ro s , d e a c o r d o c o m o s d e f e n s o r e s
d a fé c a tó lic a , e ra s u a a f ir m a ç ã o d e “ q u e a lei d e M o is é s fo i c o n c e d id a p e lo
p r ín c ip e d a s tre v a s, o u seja, p e lo d e u s p e r v e r s o , e n q u a n to a lei d o e v a n g e lh o
fo i c o n c e d id a p e lo p r ín c ip e d a lu z , o u seja, o D e u s m is e r ic o r d io s o ” . E s s a
p e r c e p ç ã o e r a c o n s is te n te c o m o d u a lis m o d e le s, “ d a m e s m a m a n e ir a q u e
h á d o is p r in c íp io s d e re a lid a d e , ta m b é m h á d o is te s ta m e n to s d e r iv a d o s d e -
la s ” (A la n . In s. Haer. 1.35 [PL 2 1 0 :3 3 7 ]; E r m e n g . Trad. 3 [PL 2 0 4 :1 2 3 η ) . O
c o n tr a s te e n tr e a m o ra lid a d e d o A n tig o T e s ta m e n to e a m o ra lid a d e d o N o v o
T e s ta m e n to se d e v ia à o rig e m d a p r im e ira n o d e u s p e r v e r s o (ap. M o n e t.
C re m . Cathar. 2.7.1 [R icch in i, p. 1 9 6 -2 0 3 ]). O s c a tó lic o s, a o a ta c a r o s c á ta -
r o s p o r s e u m é t o d o a r b itrá rio d e cita r te x to s d e c o m p ro v a ç ã o d a E s c ritu ra ,
c ita ra m a a u to rid a d e d e C ris to q u e e n s in o u a seu s d isc íp u lo s q u e “ tu d o o q u e
[...] e s tá e s c rito n a L ei d e M o isés, n o s P ro fe ta s e n o s S a lm o s” (E c b . Cathar. pr.
[PL 1 95 :1 3-14]) é a m e u re s p e ito (Lc 24.44). U m a c a ra c te rístic a p a r tic u la r d a
h o s tilid a d e d o s c á ta ro s c o m o A n tig o T e s ta m e n to e r a a c r e n ç a d e q u e “ o s
p a tria rc a s [...] e to d o s q u e m o r r e r a m a n te s d a p a ix ã o [de C risto ] e s ta v a m c o n -
d e n a d o s ” (ap. E b r . Antibaer. 2 [MBP 2 4 :1 5 3 0 ]; ap. A la n . In s. Haer. 1 .3 7 [PL
2 1 0 :3 4 1 ]). Q u a n d o a s p a s s a g e n s d o N o v o T e s ta m e n to , c o m o o c a p ítu lo 11
d a e p ís to la p a r a o s H e b r e u s , fala d o s p a tria rc a s s e n d o sa lv o s, a p a s s a g e m
re fe re -s e a “ d e te r m in a d o s o u tr o s sere s c e le stia is c o m o m e s m o n o m e ” (ap.
P e d . M a rt. Patar. 5 [A F P 1 7 :322-23]). J o ã o B a tis ta r e c e b e u c o n d e n a ç ã o e s p e -
ciai d e a lg u n s d o s c á ta ro s c o m o “ a q u e le q u e fo i e n v ia d o p e lo d e m ô n io p a r a
o b s t r u i r o c a m in h o d e C r is to ” e q u e , p o r ta n to , fo i c o n d e n a d o (ap. P e d . M a rt.
Patar. 7 [A F P 17:323]; ap. E b r. Antibaer. 13 [M RP 2 4 :1 5 5 4 -5 5 ]; ap. E r m e n g .
Tract 6 [PL 2 0 4 :1 2 4 2 -4 3 ]).
O s c á ta r o s n ã o re p u d ia v a m a p e n a s a q u e le s q u e v iv e ra m a n te s d e C risto ;
e le s ta m b é m se o p u n h a m à tra d iç ã o c a tó lic a d e d e p o is d e C ris to , d e c la ra n -
d o , “ q u e a v e r d a d e d a fé c ris tã é c o n h e c id a a p e n a s p o r [eles] e p e r m a n e c e
e s c o n d id a a p e n a s c o m [eles]” (E c b . Cathar. 2.1 [PL 1 95 :18]). “ E le s c o n d e -
n a m u n iv e r s a lm e n te ” o s p ais d a ig reja c a tó lic a — in d e p e n d e n te m e n te d e
s e r A m b r ó s io , G r e g ó r io , A g o s tin h o o u J e r ô n im o — “ e s s e s p a is e o u t r o s ”
(B o n a c . M a n if p r. [PL 2 0 4 :7 7 7 ]). P a ra o s c a tó lic o s , e s s a a titu d e e m re la ç ã o
à tr a d iç ã o e a o s p a is d a ig re ja e ra, e m si m e s m a , c o n tr a d itó r ia — a o c o lo c a r
as E s c r itu r a s a p o s tó lic a s e m a n títe s e n ã o só c o m o A n tig o T e s ta m e n to , m a s
ta m b é m c o m a a u to r id a d e d a ig reja , e ssa c o n c e p ç ã o so la p a v a a a u to rid a d e
d a s E s c r itu ra s , a q u a l e ra v a lid a d a p e la ig reja . P o r e s s a ra z ã o , o s h e r e g e s “ d e -
v ia m a c re d ita r [na igreja] d a m e s m a m a n e ir a c o m o a c re d ita m n o s p r ó p r io s
a p ó s to lo s ” (P ed . V en . Petrob. 21 [C C C M 10:24]). O q u e eles re je ita v a m c o m o
v in d o d e A g o s tin h o v e io d o s e v a n g e lh o s , e n ã o h av ia c o n tr a d iç ã o p o s s ív e l
e n tr e a ig re ja e a E s c r itu r a n a a u to r id a d e d e la s (P ed . V en . Petrob. 6 9 [C C C M
10:43]). O c o n f lito c o m a h e re s ia d u a lista , a ssim c o m o o s c o n f lito s c o m o s
o rie n ta is a d e p to s d o c is m a e c o m o s se c tá rio s o c id e n ta is , fin a lm e n te c e d e ra m

à d e fe s a d a ú n ic a fé v e r d a d e ira e a p o s tó lic a q u e se d e fin ia c o m o a “ s u c e s s o r a ”
le g ítim a d o s a p ó s to lo s (W m . M o n . Henr. Mon. 5 [M a n se lli, p . 51]).
O e n co n tro com o u tra s fés

E n q u a n t o o s te ó lo g o s d o s é c u lo X I I e s ta v a m e n v o lv id o s e m u m c o n -
flito r e n o v a d o c o m a h e r e s ia , e le s ta m b é m e n c o n tr a r a m , d e f o r m a m a is
in te n s a e m a is s is te m á tic a q u e q u a is q u e r d e s e u s p r e d e c e s s o r e s m e d ie v a is ,
o s p o r ta - v o z e s d e o u tr a s fés. E le s, e m b o r a a c re d ita s s e m q u e “ o e v a n g e lh o
fo i a n u n c ia d o e m t o d o o m u n d o p o r in te r m é d io d a p r e g a ç ã o d o s a p ó s to lo s ”
(R ad . A rd . Hom. 1.1 [PL 1 5 5 :1 3 0 5 ]), d e s c o b r ir a m g r a d u a lm e n te o p o d e r
c o n tín u o d e a lte rn a tiv a s p a r a o e v a n g e lh o . “ O s trê s m a io re s in im ig o s , e m
n o s s o te m p o , d o s a n to c ris tia n is m o , a sa b e r, o s ju d e u s, o s h e r e g e s e o s sar-
r a c e n o s ” (P e d . P ic t. E p. Ped. Ven. [K ritz e c k , p. 21 6 ]), f o r a m to d o s c h a m a d o s ,
n o s é c u lo X I I , a d e f e n d e r a fé e ta m b é m a e m p r e e n d e r a “ c o m p a r a ç ã o [da
n o s s a d o u trin a ] c o m to d a s as o u tr a s d o u tr in a s ” (P ed . A b. D ial. [T h o m a s , p.
86]). P o r isso , A la in d e L ille, q u a n d o e s c re v e u u m tr a ta d o in titu la d o Sobre a fé
católica contra os hereges, d e v o to u o s d o is p rim e iro s liv ro s a o s h e r e g e s c r is tã o s ;
o te rc e iro , a o s ju d e u s ; e o q u a r to , a o s m u lç u m a n o s (A la n . In s . Haer. [PL·
2 1 0 :3 0 5 -4 3 0 ]). E n q u a n t o /M ain id e n tific a v a o s s a r r a c e n o s c o m o “ p a g ã o s ”
(/M an. In s. Haer. 4.1 [PL· 2 1 0 :4 2 1 ]), P e d ro , o V e n e rá v e l, r e c o n h e c ia “ q u a tr o
v a rie d a d e s d e se ita s n o m u n d o e m n o s s o s dias, a sa b e r, o s c r is tã o s , o s ju d e u s ,
o s s a r r a c e n o s e o s p a g ã o s ” (P ed . V e n t. Petrob. 161 [C C C M 1 0 :9 4 ]). P e d r o
fa lo u d a “ h e re s ia d e M a o m é ” c o m o “ o re fu g o d e to d a s as h e r e s ia s ” (P ed .
V e n . Ep. I l l [C o n s ta b le , p. 2 9 4 ]), q u e e x c e d ia “ to d a s as h e r e s ia s q u e tin h a m
s u rg id o p o r m e io d o e s p írito d ia b ó lic o n o s m il e c e m a n o s d e s d e o te m p o
d e C r is to ” (P e d . V e n . Sect. Sar. p r. 12 [K ritz e c k , p. 2 26 ]).
O e n c o n tr o d o c r is tia n is m o o c id e n ta l c o m “ a h e r e s ia d e M a o m é ” al-
c a n ç o u , p o r v á rio s m o tiv o s , u m á p ic e n e s s e p e r ío d o , o p rin c ip a l d e le s fo i,
é c laro , a a ç ã o p o r m e io d a q u a l “ o s in im ig o s d e C r is to o c u p a r a m o te m p lo
e o s e p u lc r o d e C ris to , ju n to c o m a p r ó p r ia J e r u s a lé m , e s s a c id a d e d iv in a e
re a l” (P ed . V e n .Jud. 4 [PL· 189:601]). A c a m p a n h a d o “ m u n d o la tin o ” c u jo
o b je tiv o e r a “ e x p u ls a r esse s in im ig o s d o n o m e c r is tã o ” (G u ib . N o g . Gest. 1.1
[PL· 15 6 :6 8 5 ]) e o s c o n tr a - a ta q u e s d o s m u lç u m a n o s p a r a “ s u b ju g a r a te r r a
s a n ta ” (P ed . V e n . E p. 130 [C o n sta b le , p. 327]) tr a n s f o r m a r a m , d u r a n te e sse s
sé c u lo s, a c o n f r o n ta ç ã o e n tre o c ris tia n is m o e o is la m is m o p r in c ip a lm e n te e m
c o n f r o n ta ç ã o a r m a d a . O isla m ism o “ en v o lv ia o n o m e d o c r is tia n is m o ” (G u ib .
N o g . Gest. 1 .4 [PL· 1 5 6 :6 9 2 ]), c o n s e g u in d o c o n q u is ta r m a is te r r itó r io c r is tã o
d o q u e q u a lq u e r h e re s ia já h a v ia c o n s e g u id o , a in d a m a is d o q u e o a r ia n is m o
O en co n to co m o u tra s f é s ♦ ♦ ♦ 2 .9 5
h a v ia c o n q u is ta d o (P e d . V en . Sect. Sar. p r. 12 [K ritz e c k , p. 2 2 5 -2 6 ]). N a v er-

d a d e , o is la m is m o a s s u m iu o c o n tr o le d e “ q u a s e u m te r ç o d a ra ç a h u m a n a
p o r in te r m é d io d e u m in e s c r u tá v e l ju lg a m e n to d e D e u s ” (P ed . V en . Sum. Sar.
[K ritz e c k , p. 2 05]). M a s as C ru z a d a s , c u jo p r o g r e s s o m ilita r n ã o p e r te n c e e m
si m e s m o à h is tó r ia d o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a c ristã , o b r ig a r a m o s
p e n s a d o r e s d a ig re ja la tin a a le v a r o is la m is m o m a is a s é rio ta m b é m c o m o
u m a q u e s tã o te o ló g ic a . O c a s o c r is tã o c o n tr a o s m u ç u lm a n o s , e x c e to p o r
a lg u m a s r e fe rê n c ia s o c a s io n a is n a lite ra tu ra m e d ie v a l a n te r io r , q u e v a ria v a m
“ e n tr e a in e x a tid ã o rid íc u la e o a b s u r d o d e s a g ra d á v e l” (D a n ie l [1960], p. 5 -6 ),
fo i a s s u n to p rin c ip a lm e n te d o s te ó lo g o s n o O r ie n te , c o m o J o ã o d e D a m a s c o
e T e o d o r o A b u Q u r r a , q u e f o r m u la r a m o s a r g u m e n to s a p o lo g é tic o s p a d r õ e s ;
e s te s n ã o p r e c is a m s e r r e p e tid o s a q u i (veja v o l. 2 , p. 2 4 6 -6 1 ). A p e s a r d e
“ n e n h u m d o s p r o f e s s o r e s d a ig re ja [o c id e n tal] te r e s c rito c o n tr a ” M a o m é
(G u ib . N o g . Gest. 1.3 [PL 1 5 6 :6 8 9 ]), c o u b e a g o r a a o s e s tu d io s o s d o O c id e n te
d e f e n d e r a fé c o n tr a a re lig iã o d o p r o f e ta , m e s m o e n q u a n to o s e x é rc ito s d e le s
a d e f e n d ia m c o n tr a o s s a rra c e n o s . O m ais im p o r ta n te d e s s e s e s tu d io s o s fo i
P e d ro , o V e n e rá v e l, c u jas o b ra s , in c lu in d o a tr a d u ç ã o d o A lc o r ã o p a r a o la tim ,
c o n tin u a m a s e r a “ p rin c ip a l f o n te d o c o n h e c im e n to c r is tã o e u r o p e u e r u d ito
d o is la m is m o d e s d e o s é c u lo X I I ” (K r itz e c k [1964], p. viii), p e lo m e n o s a té
o s e s c rito s d e R a im u n d o L ú lio e R ic o ld o d e M o n te c r o c e n o s é c u lo X IV .
O s c o m e n ta r is ta s o c id e n ta is d o isla m ism o , c o m se u s c o le g a s d o O r ie n te ,
e s ta v a m im p r e s s io n a d o s c o m a f o r m a c o m o o is la m is m o “ m is tu r o u o b e m
c o m o m a l e c o n f u n d iu a v e r d a d e c o m o fa ls o ” (P ed . V en . Ep. 111 [C o n s ta -
b le , p. 2 9 7 ]). O isla m ism o , n e s s e a s p e c to , m e re c ia s e r d e n o m in a d o d e h e re s ia
c ris tã , p o is tin h a , “ s e g u n d o o c o s tu m e d o s h e re g e s , a c e ito a lg u m a s c o isa s
d a fé c r is tã e re je ita d o o u tr a s ” (P ed . V e n . Sect. Sar. p r. 13 [K ritz e c k , p. 22 7 ]).
E s s a s a fin id a d e s c o m a h e re s ia c ristã , d a p e r s p e c tiv a h is tó ric a , e r a m c o m -
p re e n s ív e is , u m a v e z q u e M a o m é d e r iv o u s e u c o n h e c im e n to d a s d o u tr in a s
c ristã s d e f o n te s h e r e g e s , e s p e c ific a m e n te d e u m m o n g e n e s to r ia n o , q u e o
c o n v e r te u d o p a g a n is m o p a r a a h e re s ia , à q u a l, a se g u ir, fo r a m a c r e s c e n ta d o s
a lg u n s e le m e n to s d o ju d a ís m o (P ed. A lf. Dial. 5 [PL 1 5 7 :6 0 0 ]; P e d . V e n . Ep.
I l l [C o n s ta b le , p. 2 9 6 ]). O s m u lç u m a n o s , c o m o o s ju d e u s e c e r to s h e re g e s
c ris tã o s , a ta c a v a m a a d o r a ç ã o c ristã d a s im a g e n s c o m o u m a f o r m a d e id o la tria
(v eja v o l. 2 , p. 1 2 8 -4 0 ; p. 2 8 7 a c im a ; A la n . In s. Haer. 4.11 [PL 2 1 0 :4 2 7 ]). E s s a
a c u sa ç ã o , a p e s a r d e e q u iv o c a d a a o s o lh o s d o s c ristã o s, e x p re s s a v a a a firm a ç ã o
d o m o n o te ís m o e a re je iç ã o d a id o la tria à q u a l M a o m é a d e rira c o m o re s u lta d o
d e su a c o n v e rs ã o (P ed . V en . E p. I l l [C o n sta b le , p. 2 9 7 ]), m a s a a c u sa ç ã o , p a ra
o s a p o lo g is ta s c ris tã o s , ilu s tra v a a p r o p e n s ã o d o p r o f e ta e d e se u s s e g u id o re s
d e d e ix a r “ u m n o v o e r r o e lim in a r o s e r ro s a n te r io r e s ” (H ild . T r. Mah. p r. [P A

1 7 1 :1 3 4 6 ]). P r o v a v e lm e n te , o c a s o m ais im p r e s s io n a n te d e s s a p r o p e n s ã o e ra
a p e r c e p ç ã o m u lç u m a n a d a p e s s o a d e C risto .
“ E le s a f ir m a m ” , o b s e r v o u u m tr a ta d o c r is tã o c o n t r a o s m u lç u m a n o s ,
“ q u e C risto n a s c e u d e u m a v irg e m , q u e M aria p e r m a n e c e u v irg e m e q u e C ris to
fo i c o n c e b id o p e lo E s p ír ito d e D e u s , o u seja, p e lo s o p r o d e D e u s ” (A lan . In s.
Haer. 4.1 [P A 2 1 0 :4 2 1 ]). E m ais, o s m u lç u m a n o s a c re d ita v a m q u e C r is to n ã o
s ó “ n a s c e ra d a s a n ta v irg e m p o r m e io d o s o p r o d iv in o ” , m a s ta m b é m “ e n s in a
o q u e é v e r d a d e e re a liz a m ila g re s ” (P ed. V en . Petrob. 161 [C C C M 10 :9 4 ]). N o
e n ta n to , c o m o “ d e a c o r d o c o m eles n in g u é m p o d e s e r p a i s e m te r re la ç ã o
se x u a l, eles n e g a m q u e D e u s , o C ria d o r, é o P ai” d e C ris to . P o r c o n s e g u in te ,
“ eles, a p e s a r d e a c r e d ita re m q u e C ris to fo i c o n c e b id o p e lo E s p ír ito S a n to ,
n ã o a c re d ita m q u e ele é F ilh o d e D e u s , n e m q u e ele é D e u s ” . A o c o n tr á r io ,
ele, d e a c o r d o c o m o s m u lç u m a n o s , fo i “ u m b o m p r o f e ta e o m a is c o n fiá -
v el d e le s, liv re d e to d a m e n tir a e d e to d o p e c a d o , o F ilh o d e M a ria , n a s c id o
s e m u m p a i” (P ed . V e n . Sum. Sar. [K ritz e c k , p. 2 0 4 ]). P o r ta n to , d a m a n e ir a
q u e o s p o le m is ta s c r is tã o s e n te n d ia m a q u e s tã o , a d o u tr in a d o n a s c im e n to
v irg in a l, q u e p a r a eles e r a u m a g a r a n tia d a h u m a n id a d e d e C r is to (v eja v o l.
1, p. 2 9 0 -9 4 ), to r n o u - s e p a r a a te o lo g ia m u lç u m a n a u m m e io d e a tr ib u ir a
C r is to m e n o s q u e u m a n a tu r e z a h u m a n a c o m p le ta (A la n . In s . Haer. 4 .3 [PL
2 1 0 :4 2 3 -2 4 ]). O s c r is tã o s a trib u ía m a o e n s in a m e n to m u lç u m a n o a c r e n ç a d e
q u e C ris to “ n u n c a m o r r e u , u m a v e z q u e ele n ã o m e re c ia a m o r te ; m a s q u a n d o
o s ju d e u s p r e te n d e r a m m a tá -lo , ele e s c a p o u d a s m ã o s d e le s e a s c e n d e u às
e stre la s, o n d e ele v iv e a g o r a e m s u a c a rn e n a p r e s e n ç a d o C r ia d o r a té a v in d a
d o a n tic r is to ” (P ed . V en . Sum. Sar. [K k ritz e c k , p. 20 4]). P o r e s s a ra z ã o , e m b o r a
M a o m é “ c o n f e s s e q u e [C risto ] é o m e n s a g e iro d e D e u s , a P a la v ra d e D e u s
e o E s p ír ito d e D e u s , ele n ã o e n te n d e n e m c o n f e s s a p o r m e io d o s te r m o s
‘m e n s a g e ir o ’, ‘p a la v r a ’ e ‘e s p ír ito ’ o q u e n ó s c o n f e s s a m o s ” (P ed . V e n . Ep.
I l l [C o n s ta b le , p. 296]). E s s a le itu ra e q u iv o c a d a d a te r m in o lo g ia c ris to ló g ic a
tra d ic io n a l p e r v e r te u a a p a rê n c ia o r to d o x a d a c o n f is s ã o m u lç u m a n a s o b r e
a p e s s o a d e C risto .
O o u tr o o b je to fa v o rito d a crítica d o s a p o lo g ista s c ris tã o s e ra a esc a to lo g ia
m u lç u m a n a (P ed . A lf. Dial. 5 [P A 157:599]). E le s, à m e d id a q u e as p r o m e s s a s
d o A lc o r ã o s o b r e a v id a p o r v ir c h e g a ra m a o c o n h e c im e n to d o s c ris tã o s ,
e r a m c o m p le ta m e n te m a te ria lista s, p o n d o as e s p e ra n ç a s d o s m u lç u m a n o s n a
o b te n ç ã o d o s o b je to s d e to d o s o s a p e tite s físico s q u e n ã o fo r a m to ta lm e n te
s a tis fe ito s n e s ta v id a (A lan . In s. Haer. 4 .5 [P A 2 1 0 :4 2 4 ]). A m o r a lid a d e d o s
e v a n g e lh o s , m e s m o n e s ta v id a , fo i m o d ific a d a p a r a fa z e r c o n c e s s õ e s à c a rn e
O en co n to co m ou tra s f é s ♦♦♦ 297
(H ild . T r . Mah. 9 [PL 1 7 1 :1 3 5 7 ]); d a m e s m a m a n e ira , a v id a e te r n a n ã o fo i

m o d e la d a s e g u n d o “ a s o c ie d a d e a n g é lic a , n e m a v is ã o d iv in a , ta m p o u c o ,
s e g u n d o o b e m m a is alto , q u e ‘o lh o n e n h u m v iu , o u v id o n e n h u m o u v iu ,
m e n te n e n h u m a im a g in o u ’ ( l C o 2.9 ), m a s o tip o d e c o isa d e fa to q u e a c a rn e
e o s a n g u e , n a v e r d a d e , o s d e tr ito s d e c a rn e e s a n g u e d e s e ja v a m e a s p ira v a m
a lc a n ç a r” (P e d . V e n . E p. I l l [C o n s ta b le , p. 2 9 6 -9 7 ]). A q u i fic o u m a is u m a
v e z e v id e n te a te n d ê n c ia m u lç u m a n a d e a c e ita r e, d e p o is , d is to r c e r a c r e n ç a
c ris tã o r to d o x a . A s s im , eles a firm a v a m a v a lid a d e d o s m ila g re s, m a s p r o s s e -
g u ia m p a r a r e iv in d ic a r q u e o s m ila g re s “ p o r m e io d e a n tíf r a s e ” , o u seja, a o
u s a r a e x p r e s s ã o p a r a o s a to s q u e e r a m d e s titu íd o s d e “ ra z ã o o u a u to r id a d e ”
(A la n . In s. Haer. 4 .1 4 [PL 2 1 0 :4 2 9 ]). P a ra o s a p o lo g is ta s c r is tã o s e sta v a ev i-
d e n te q u e o s m u lç u m a n o s , e m su a fé c o m o e m su a e s p e ra n ç a , m is tu r a v a m o
b e m c o m o m a l e c o n f u n d ia m o v e r d a d e ir o c o m o fa lso (P ed . V e n . E p. 111
[ C o n s ta b le , p. 297]).
O e n c o n tr o d o sé c u lo X I I c o m o e n s in a m e n to m u lç u m a n o fo i im p o r ta n te
p o r a in d a o u tr a ra z ã o . E le s e r v iu p a r a p ô r to d a a q u e s tã o d a re la ç ã o e n tr e
o c ris tia n is m o e o ju d a ís m o s o b u m a lu z d ife re n te . O s c ris tã o s , d e u m la d o ,
p o d ia m d iz e r a o s ju d e u s q u e su a s d u a s fés e s ta v a m d e a c o r d o p e lo m e n o s
a r e s p e ito d a re a lid a d e d a c ru c ific a ç ã o e d a m o r te d e C ris to , e n q u a n to o s
m u lç u m a n o s c o n s id e r a v a m esse s e v e n to s u m a ilu sã o (P ed . A lf. Dial. 5 [PL
1 5 7 :6 0 6 ]). O s c ris tã o s , a o m e s m o te m p o , re iv in d ic a ra m u m a c o n c o r d â n c ia
c o m o s m u lç u m a n o s a r e s p e ito d o n a s c im e n to v irg in a l c o n tr a o s e n s in a m e n -
to s d o s ju d e u s , o s q u a is p o r “ n ã o e s ta r e m d is ta n te s d e n ó s , m a s n o n o s s o
m e io , sã o m u ito p io re s q u e o s s a r r a c e n o s ” (P ed . V e n . E p. 1 3 0 [C o n sta b le ,
p. 3 28 ]) ( e m b o r a o s h e r e g e s fo s s e m a in d a p io r e s q u e o s ju d e u s ) (P ed . V en.
Petrob. 97 [C C C M 10:5 7 -5 8 ]). P re s u m iv e lm e n te , e ssa fo i u m a e x p r e s s ã o d e
a lg u m ju lg a m e n to q u a n d o o s c r u z a d o s , e m se u c a m in h o p a r a g u e r re a r n a
te r r a s a n ta c o n tr a o s in fié is m u lç u m a n o s , in te r r o m p e r a m su a jo rn a d a a fim
d e m a s s a c r a r o s ju d e u s n a E u r o p a (G u ib . N o g . Vita sua. 2 .5 [PL 156:903]).
O is la m is m o ta m b é m fo r n e c e u d e o u tr a s m a n e ira s o c o m b u s tív e l p a ra as
d is p u ta s e n tr e o s ju d e u s e o s c ristã o s. U m c o n v e r tid o d o ju d a ísm o p a r a o
c r is tia n is m o p o d ia s e r d e s a fia d o a e x p lic a r p o r q u e e m v e z d e se to r n a r c ris tã o
n ã o tin h a se t o r n a d o m u lç u m a n o , e ele, e m r e s p o s ta , a rtic u la v a a sin g u la rid a d e
d o e v a n g e lh o c r is tã o e m c o n tr a p a r tid a a e ssa s d u a s o p ç õ e s (P ed. A lf. Dial. 5
[PL 1 5 7 :5 9 7 ]). O u t r o c o n te s ta n te ju d e u t o m o u o s u rg im e n to d o is la m is m o
c o m o u m a o p o r tu n id a d e p a r a p e r g u n ta r a se u in te r lo c u to r c ristã o : “ S e a e ra
c ris tã , a g o r a e s ta b e le c id a , [...] n ã o p o d ia a c re d ita r se m o s m ila g re s, c o m o
é q u e [...] q u e a h e r e s ia m a o m e ta n a [...] in f e c to u essa s g r a n d e s p o r ç õ e s d o
m u n d o s e m re a liz a r n e n h u m m ila g re ? ” (ap. P e d . V e n ./W . 4 [PL 1 8 9 :5 8 9 ]). O

e n c o n tr o c r is tã o c o m o u tr a s fés, c o n f o r m e já a c o n te c e r a , o b r ig o u u m e x a m e
d a q u e s tã o a n te r io r d a re la ç ã o e n tr e o c r is tia n is m o e o ju d a ís m o (v eja v o l. 1,
p. 81; v o l. 2 , p. 2 5 4 -5 5 ).
P o r c o n s e g u in te , p a r e c e q u e o sé c u lo X I I p r o d u z iu m a is tr a ta d o s d a
d is p u ta ju d a ic a -c ris tã q u e q u a lq u e r s é c u lo p r e c e d e n te d a I d a d e M é d ia , talv ez
ta n to s tr a ta d o s q u a n to to d o s a q u e le s sé c u lo s ju n to s . A lg u n s d o s tra ta d o s ,
é ó b v io , e r a m c ria ç õ e s lite rá ria s, n ã o re la to s d e e n c o n tr o s g e n u ín o s (R up.
A nn. p r. \P L 1 7 0 :5 6 1 -6 2 ]); o “ d iá lo g o ” , e m p e lo m e n o s u m c a so , e r a e n tre
d o is c ris tã o s , e m v e z d e e n tr e u m c r is tã o e u m ju d e u (G u a lt. T o r n .Jud. p r.
[PL 2 0 9 :4 2 5 ]). T a m b é m c o n tin u o u a a n tig a p rá tic a c ris tã d e c o m p ila r “ te s-
te m u n h o s ” (veja v o l. 1, p. 37) p a r a o A n tig o T e s ta m e n to a fim d e p r o v a r
a s u p e r io r id a d e d o c r is tia n is m o s o b r e o ju d a ís m o (P ed . B l. Perf. Jud. [PL
2 0 7 :8 2 5 -7 0 ]). N o e n ta n to , o u tr o s tra ta d o s fo r a m f u n d a m e n ta d o s e m re u n iõ e s
q u e a c o n te c e r a m d e fa to , c o m o n a c o n v e rs a e n tr e O d o d e C a m b ra i e u m
ju d e u c h a m a d o L e o n o c a m in h o p a r a P o itie rs , c o n v e rs a e ssa c u ja c o n c lu s ã o
fo i u m a tr o c a d e id é ia s e m q u e o c r is tã o p e r g u n to u : “ P o r q u e e n tã o v o c ê
n ã o a c re d ita ? ” , e o ju d e u r e s p o n d e u : “ P o r q u e n ã o o u s o c a p itu la r a v e r d a d e
d a n o s s a tra d iç ã o a e ssa s su a s p a la v ra s ” (O d . C a m b r. Jud. [PL 1 6 0 :1 1 1 2 ]).
A s d is p u ta s , a d e s p e ito d a fa lh a e m re a liz a r as c o n v e rs a s , p u d e r a m c o n tin u a r
e m u m a a tm o s f e r a “ a m ig á v e l” (Ps. W m . C a m p . Dial. [PL 1 6 3 :1 0 4 5 ]), e a té
m e s m o u m a d is c u s s ã o e n tr e u m ju d e u e u m c o n v e r tid o d o ju d a ís m o p a ra
o c r is tia n is m o lid a v a p r in c ip a lm e n te c o m as q u e s tõ e s te o ló g ic a s (P ed . A lf.
Dial. [PL 1 5 7 :5 3 5 -6 7 2 ]). O s p o rta - v o z e s c ristã o s re p e tia m as h is tó ria s a tro z e s
s o b r e o s ritu a is ju d a ic o s (P ed . B l. Perf. Jud. 2 8 [PL 2 0 7 :8 6 1 ]), b e m c o m o o s
e n c a rg o s d a s a ç õ e s d o m e rc a n tilis m o ju d a ic o ; a in d a a ssim , o s tr a ta d o s d e s s e
p e r ío d o se d e s ta c a m d a lite ra tu ra re s u m id a a n te s , n ã o a p e n a s d a p e r s p e c tiv a
q u a n tita tiv a , m a s ta m b é m d a q u a lita tiv a (H e rm . S c h e d . Conv. 2 [PL 1 7 0 :8 0 7 ];
B rd . C lr. Cant. 6 0 .1 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 2:143]).
E m b o r a “ o s te m a s d a s p o lê m ic a s a n tis s e m ític a s ” , n o s é c u lo X I I c o m o
n o s s é c u lo s a n te r io re s , “ se ja m e m g r a n d e p a r te u m a r e p e tiç ã o p a s s o a p a s s o
d a s ‘a u to r id a d e s ’ u s u a is d a s a p o lo g é tic a s c r is tã s ” (M ic c o li [1 9 5 9 ], p. 9 ), a
s itu a ç ã o e x iste n c ia l e n tr e o s p o r ta - v o z e s d o ju d a ís m o e o s p o r ta - v o z e s d o
c ris tia n is m o tin h a m u d a d o . H a v ia a té m e s m o a lg u n s c r is tã o s q u e a c re d ita v a m
q u e o te m p o p a r a a c o n v e rs ã o d e to d a a Isra e l e sta v a p r ó x im o (Jo a ch . Εν. 1
[ / ‫׳‬J 7 6 7 :8 2 , 95]; J o a c h . Jud. [F S I 95:3]). O s ju d e u s d e s e m p e n h a v a m u m n o v o
p a p e l a o p ro v o c a r as d is c u s s õ e s te o ló g ic a s cristãs, p o r e x e m p lo , n o c írc u lo q u e
ro d e a v a A n s e lm o d a C a n tu á ria ( S o u th e r n [1963], p. 8 8 -9 1 ); e u m d o s d isc i-
O en co n to co m ou tras f é s ♦♦♦ 2.99
p u lo s d e A n s e lm o , e m u m re la to s o b r e u m a d is c u s s ã o c o m u m ju d e u , n a r r o u
u m d iá lo g o q u e fo i ju s to e im p o r ta n te n a a r g u m e n ta ç ã o d o s d o is la d o s (G isl.
C risp . Jud. p r. [P A 1 5 9 :1 0 0 5 -6 ]). E p o ssív e l m e d ir a p r o e m in ê n c ia d a q u e s tã o
ju d a ic a n o d is c u r s o c r is tã o a p a r tir d a s o b ra s d e A la in d e L ille e E v e r a r d o
d e B é th u n e , o s d o is in c o r p o r a r a m u m a á re a p o lê m ic a c o n tr a o ju d a ís m o e m
u m a h e r e s io lo g ia g e r a l (A lan . In s. Haer. 3 [P A 2 1 0 :3 9 9 -4 2 2 |; E b r. Antihaer. 27
[Λ ίΡ Ρ 2 4 :1 5 7 8 -7 9 ]). O e n c o n tr o c o m o ju d a ís m o fo i tã o im p r e s s io n a n te q u e
as q u e s tõ e s p e r m a n e n te s c o m o a tr a d u ç ã o e a in te r p r e ta ç ã o a p r o p r ia d a s d a
p a la v r a “ v ir g e m ” o u “ m u lh e r jo v e m ” e m Isa ía s 7 .1 4 (veja v o l. 1, p. 4 0 ; v o l.
2, p. 2 2 4 ), q u e c o n tin u a r a m a c h a m a r a te n ç ã o d o s d o is la d o s , p a s s o u a s e r
n e c e s s á rio p a r a o s d e f e n s o re s d a o r to d o x ia (P ed . A lf. Dial. 7 [P A 1 5 7 :6 1 3 -1 7 ];
R ic h . S. V ic t. E m . 1.6 [P A 1 9 6 :6 1 2 -1 3 ]; G u a lt. T o rn .. Jud. 1.2 [ P A 2 0 9 :4 2 6 -2 7 ];
G isl. C risp . Jud. [P A 159:1 0 2 7 ]) a d v e rtir c o n tr a a te n d ê n c ia “ ju d a iz a n te ” e n tre
a lg u n s te ó lo g o s c r is tã o s d e r e c o n h e c e r q u e a e x e g e se ju d a ic a e sta v a c o r r e ta
(R ich . S. V ic t. E m . p r.; 1.2 [P A 1 9 6 :6 0 1 -2 , 607]). O s h e r e s ió lo g o s c ris tã o s ,
s e g u in d o o c o s tu m e e s ta b e le c id o (veja vol. 2, p. 2 1 9 ), fo r a m rá p id o s e m ro tu la r
c o m o “ ju d a ic a s ” as im p lic a ç õ e s d o fa lso e n s in a m e n to , e m e sp e c ia l, s o b r e a
d o u tr in a d a p e s s o a d e C ris to (P ed . V en . Petrob. 126 [C C C M 10:74]; P au lin .
A q u il. Fel. 1.12 [P A 9 9 :3 6 3 ]). E le s ta m b é m a d v e r tir a m q u e o s “ h e r e g e s o u
p a g ã o s e, e m e s p e c ia l, o s ju d e u s ” tin h a m d e s e r p r o ib id o s d e p a r tic ip a r d a
a d o r a ç ã o c r is tã (G e z . Corp. 39 [P A 137:390]).
D o s tó p ic o s c o n v e n c io n a is p a r a a d is p u ta e n tre ju d e u s e c ristã o s (veja vol.
2 , p. 2 1 8 -2 3 4 ), a q u e s tã o d a “T rin d a d e e d o S h e m á ” , a a c u sa ç ã o e q u e o d o g m a
d a T r in d a d e c o n tra d iz ia a u n id a d e d e D e u s , c o n tin u o u a s e r p r o e m in e n te ( D t
6.4). A s p alav ras d o S h e m á a p a re c e m re p e tid a m e n te c o m o f u n d a m e n to p a r a a
c rític a ju d a ic a d o trin ita ria n is m o o u a té m e s m o p a r a a c rític a p a g â (ap. P sw m .
C a m p . Dial. [P A 1 6 3 :1 0 5 6 -5 8 ]; R u p . Al»«. 3 [P A 1 7 0 :6 0 4 ]; ap. A la n . In s. Haer.
3.1 [P A 2 1 0 :4 0 1 ]; Jo a c h ./» * /. [A S795:21]). A r e s p o s ta c ris tã (G isl. C risp . Gent.
[W ebb, p. 6 4 ; 73]) a e ssa c rític a fo i c ita r a f ó r m u la d o N o v o T e s ta m e n to : “ H á
u m ú n ic o D e u s , o P ai, d e q u e m v ê m to d a s as c o isa s e p a r a q u e m v iv e m o s, e
u m s ó S e n h o r, J e s u s C ris to , p o r m e io d e q u e m v ie ra m to d a s as c o isa s e p o r
m e io d e q u e m v iv e m o s ” (1 C o 8.6) e a r g u m e n ta r q u e e m b o r a D e u s fo sse “ u m ”
(P e d . V e n .Jud. 2 [P A 1 8 9 :5 2 1 ]), is s o n ã o sig n ific a v a q u e ele e ra “ s o litá rio ”
(P ed . B l. Perf. Jud. 2 [P A 2 0 7 :8 2 8 ]); essa s d u a s r e s p o s ta s fo r a m e x tra íd a s d a
e x p o s iç ã o d e H ilá rio d a u n id a d e d e D e u s a f ir m a d a n o S h e m á (H il. Tnn. 4 .1 6 ,
4 .3 3 [P A 1 0 :1 0 9 ,1 2 1 ] ). A “T r in d a d e ” n ã o in d ic a “ trip lic id a d e ” (G isl. C risp .
Jud. [P A 1 5 9 :1018]). O s e x e g e ta s c ris tã o s , n a d e fe sa d o m o n o te ís m o trin itá rio ,
r e p e tir a m as in te r p r e ta ç õ e s p a d r õ e s d e v á ria s “ p a s s a g e n s d e d is tin ç ã o ” d o
A n tig o T e s ta m e n to (veja v o l. 1, p. 193, 2 0 8 ; G a lt. T o r n .Jud. 2 [.P L 1 0 9 :4 3 7 -

50]) p a r a p r o v a r q u e a d o u tr in a d a T r in d a d e já e sta v a p r e s e n te ali. P e d r o
A lfo n s o , u m c o n v e r tid o d o ju d a ís m o , fo i a in d a m a is a d ia n te , a p r e s e n ta n d o
u m a e x p lic a ç ã o e x tra v a g a n te d o te tra g ra m a d e Ê x o d o 3 .1 4 c o m o u m s ím b o lo
m ís tic o d a T r in d a d e (P ed . A lf. Dial. 6 [ P L 157:61 1]); is s o e ra u m a e x te n s ã o
d a c r e n ç a c o m p a r tilh a d a p o r ju d e u s e c r is tã o s d e q u e “ o n o m e d e D e u s ” e ra
D e u s m e s m o (P e d . V e n .Jud. 1 [PL 189:5 1 9 ]). O s c ris tã o s , c o m o p a r te d e s u a
d e fe s a , ta m b é m tiv e ra m d e e s p e c ific a r q u e n ã o e ra o h o m e m J e s u s c o m o tal
q u e e ra o o b je to d a fé c ris tã , m a s o F ilh o d e D e u s p r é - e x is te n te e n c a r n a d o
n e le (G isl. C ris p .Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 7 ]). D o c o n trá rio , a a d o r a ç ã o d e J e s u s se ria
id o la tria , c o m o se ria a a d o r a ç ã o d e im a g e n s e e s tá tu a s, in c lu in d o a im a g e m
d a c r u z (R u p .A n n . 3 [PL 1 7 0 :6 0 1 ]; H e r m . S c h e d . Conv. 3 [PL 1 7 0 :8 1 1 ]); m a s
o s a p o lo g is ta s c r is tã o s s u s te n ta v a m q u e “ q u a n d o n o s a jo e lh a m o s d ia n te d a
c r u z , n ã o e s ta m o s a d o r a n d o a c r u z n e m a im a g e m fix a d a n e la , m a s, a n te s ,
a D e u s P ai e s e u F ilh o , J e s u s C r is to ” (P ed . A lf. Dial. 12 [PL 1 5 7 :6 7 0 ]; G isl.
C ris p ./ W . [PL 1 5 9 :1 0 3 4 -3 5 ]).
S o b e s s a lu z , o s c r is tã o p o d e r ía m a f ir m a r q u e e r a m tã o fiéis à lei d e
M o is é s q u a n to o s ju d e u s (P ed . A lf. Dial. 12 [PL 1 57 :6 5 6 ]), n a v e r d a d e , m u i-
to m a is fiéis (P sw m . C a m p . Dial. [PL 1 6 3 :1 0 4 6 ]). O s c r is tã o s — c ita n d o as
p a la v ra s d o p r o f e ta : “ E m b o r a g u a r d a s s e m a lei, eles n ã o m e c o n h e c ia m ”
(Jr 2 .8 [Vulg.]) — a c u s a ra m o ju d a ís m o d e te r s u b s titu íd o a o b s e r v â n c ia d a
lei p e lo c o n h e c im e n to d e D e u s , m a s e sse c r is tia n is m o e s tu d a v a a lei p a r a
o c o n h e c im e n to e a a d o r a ç ã o d e D e u s (P e d . V e n .Jud. 4 [PL 1 8 9 :5 7 4 ]). D a
m e s m a m a n e ir a q u e e ra im p o s s ív e l c o m e r u m a n o z q u e a in d a e s tá n a c a sc a ,
ta m b é m a v e r d a d e ira o b s e r v â n c ia d a lei tin h a d e c h e g a r a o se u n ú c le o (P sw m .
C a m p . Dial. [P A 1 6 3 :1 0 4 8 -5 0 ]). “ O b s e r v a m o s a lei d a d a p o r D e u s ” , r e s p o n -
d e r a m o s ju d e u s , “ e, im p lic ita m e n te , s e g u im o s a M o isé s, o le g is la d o r” (ap.
G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 0 7 ]), e eles re c ita v a m o s v á rio s m a n d a m e n to s d e
M o is é s q u e o s c r is tã o s d e s p r e z a v a m (ap. A la n . In s. Haer. 3 .6 [PL 2 1 0 :4 0 7 ];
ap. P e d . D a m . Opuse. 3 [PL 1 4 5 :5 7 -5 9 ]). T o d o s s a b ia m q u e “ p r a tic a m e n te
to d o s o s a lim e n to s d e lic io s o s e r a m p r o ib id o s ” p a r a o s ju d e u s (ap. P e d . A b .
Dial. [T h o m a s , p. 52]). E le s ta m b é m tr a n s f o r m a r a m a lei d o s á b a d o e m u m a
q u e s tã o e m se u s d iá lo g o s c o m o s c ristã o s (R up.^d««. 2 [P L 1 7 0 :5 8 8 -9 1 ]). P a ra
o s c ris tã o s , e ssa s c ita ç õ e s d a lei m o s a ic a ig n o ra v a m o p r o p ó s ito f u n d a m e n ta l
d a d is p e n s a ç ã o d o A n tig o T e s ta m e n to , q u e tin h a “ d e c o n tin u a r d e s d e as
c o isa s q u e e r a m b o a s a té as c o is a s q u e e r a m a in d a m e lh o r e s ” (R ich . S. V ic t.
Edict. 2 [C h â tillo n -T u llo c h , p. 46]). P o r c o n s e g u in te , a lg u m a s d a s p ro v is õ e s
d a l e i d e M o is é s e r a m te m p o rá ria s (G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 0 ]) e “ o q u e a
O en co n to co m ou tra s f é s ♦♦♦ 301
a n tig a lei d e c re ta r a te m p o ra ria m e n te , a n o v a lei c u m p re e te r n a m e n te ” (P sw m .

C a m p . D ial. [P A 1 6 3 :1 0 4 7 ]). P re te n d ia -s e q u e o s s ím b o lo s e e x ig ê n c ia s d a
lei m o s a ic a p r e p a r a s s e m p a r a a v in d a d e C ris to , m a s eles, c o m e s s a v in d a ,
tin h a m d e c e s s a r (G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 0 ]). O s p r ó p r io s p r o f e ta s d o
A n tig o T e s ta m e n to p r o m e te r a m q u e h a v e ría u m a “ n o v a a lia n ç a ” (Jr 3 1 .3 1 )
e s c rita n o c o r a ç ã o p a r a s u b s titu ir a lei e s c rita n a p e d r a (G u a lt. T o r n .Jud. 1.7
[P A 1 0 9 :4 3 0 -3 1 ]; P e d . V e n .Jud. 4 [P A 1 8 9 :5 7 2 -7 3 ]), e a lei m a is r e c e n te s u b s -
titu iria a lei a n te r io r e m e n o s p e r f e ita (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 85]). A lei
m a is r e c e n te ta m b é m fo i re c u p e r a d a d a lei o rig in a l n a tu r a l, q u e s u b s titu ir a a
p r o m u lg a ç ã o d a lei e s c rita (P sw m . C a m p . Dial. [P A 1 6 3 :1 0 5 1 ]). O s p a tria rc a s
d o A n tig o T e s ta m e n to , in c lu in d o A b ra ã o , tin h a m d e e s ta r c o n te n te s c o m
e ssa lei n a tu r a l (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 53]). A lei d e M o is é s v e io d e p o is
d a lei n a tu r a l e a n te s d a lei e v a n g é lic a ; ela fo i v á lid a p a r a su a p r ó p r ia é p o c a ,
m a s n ã o p a r a to d o s o s te m p o s .
A d is c u s s ã o s o b r e a v a lid a d e e a in te r p r e ta ç ã o d a lei d e M o isé s fa z ia p a r te
d a d is p u ta m a is a b r a n g e n te a re s p e ito d a a u to r id a d e e d a e x e g e se d a E s c r itu r a
c o m o u m to d o . “ D o m in a m o s v o c ê s c o m o s a n to liv ro ” , e ssa e r a a d e c la ra ç ã o
d o s c r is tã o s (P ed . V e n .Jud. 5 [P A 1 8 9 :6 5 0 ]), a o q u e se d iz ia q u e a r e s p o s ta
ju d a ic a era: “T o d a s as c o isa s q u e v o c ê d iz p e r te n c e a m im , e v o c ê as tir o u
d o s m e u s liv ro s. O n d e v o c ê c o n s e g u iu e ssa s c o isa s? Q u e in te re s s e v o c ê te m
n a s E s c r itu r a s ? ” (ap. R u p .A n n . 1 [P A 170:566]). O m o tiv o p a r a e s s a d e p e n -
d ê n c ia d a a p o lo g é tic a c r is tã d a B íb lia ju d a ic a e ra ó b v io : o s c r is tã o s te n ta v a m
m o n t a r s e u c a s o f u n d a m e n ta d o s n a a u to r id a d e q u e ü n h a m e m c o m u m c o m
o s ju d e u s , in c ita n d o o s ju d e u s a “ a c re d ita r n a s p r ó p r ia s E s c r itu r a s d e le s, n ã o
n a s d e o u tr a p e s s o a ” (P ed . V e n .Jud. p r. [P A 189:509]). E s s a a u to r id a d e , e m
ú ltim a a n á lise , r e p o u s a v a n a fé, e m v e z d e n a p ro v a (P ed . A b . Dial. [T h o m a s ,
p. 4 8 ]), e o a p e lo d o s c r is tã o s a o s o u v in te s ju d e u s se b a se a v a n a s u p o s iç ã o d e
q u e a a c e ita ç ã o d o A n tig o T e s ta m e n to lev av a in e v ita v e lm e n te à a c e ita ç ã o d o
N o v o T e s ta m e n to , d e m o d o q u e d a m e s m a m a n e ir a q u e o s c r is tã o s a c re d ita -
v a m n o s p r o f e ta s ju d e u s , o s ju d e u s d e v ia m a c re d ita r n o s a p ó s to lo s c ristã o s.
(P e d . V e n .Jud. 4 [P A 189 :588]).
A p r e m is s a d e u m a a u to rid a d e c o m u m , c o m u m e x a m e m a is a te n to , es-
ta v a a b e r ta a a lg u m q u e s tio n a m e n to . P o r u m m o d v o , o s c r is tã o s se s e n tia m
c o m p e te n te s p a r a ir a lé m d o te x to d o A n tig o T e s ta m e n to , c o m o q u a n d o
eles “ a c r e s c e n ta r a m o q u e Isa ía s n ã o a c r e s c e n to u , a sa b e r, q u e a p ó s o n a s-
c im e n to [de C ris to , M aria] c o n tin u o u v irg e m ” (Is 7 .1 4 ; P sw m . C a m p . Dial.
[P A 1 6 3 :1 0 5 4 ]). O s r a b in o s ta m b é m o b s e r v a r a m q u e o s c r is tã o s c ita v a m
c o m f r e q u ê n c ia v á ria s p a s s a g e n s , c o m o d ito s d a lei e d o s p r o f e ta s , q u e n ã o
a p a re c ia m n a E s c r itu r a ju d a ic a c a n ô n ic a , p o r e x e m p lo , d o liv ro d e B a ru -
q u e (ap. G isl. C ris p .Jud. [PL 1 5 9 :1 0 2 6 ]). E s s e s “ liv ro s d e u te r o c a n ô n ic o s ”
p e r m a n e c ia m la d o a la d o c o m o c â n o n e ju d a ic o n a v e r s ã o c r is tã d o A n tig o
T e s ta m e n to (P ed . V e n . Petrob.6 5 -6 6 \C C C M 10:41]). O s c ris tã o s , a c u s a d o s
c o m o fo r a m d e t e r c a n o n iz a d o m a is liv ro s q u e o s liv ro s le g ítim o s d a B íb lia,
a c u s a ra m o s ju d e u s d e a u m e n ta r a a u to r id a d e d o P e n ta te u c o a c im a d a d e
S a lm o s e d o s p r o f e ta s (R up. A n n . 2 [PL 1 7 0 :5 8 1 ]), liv ro s q u e e r a m fo n te s
e sse n c ia is p a r a o a rs e n a l c ristã o . A lé m d isso , o ju d a ís m o ta m b é m fo i a lé m
d o c â n o n e d o A n tig o T e s ta m e n to , “ a lé m d a lei e a lé m d o s p r o f e ta s ” (P ed .
V e n ■Jud. 5 [PL 1 8 9 :6 2 7 ]), a o e le v a r o T a lm u d e a o p a ta m a r d a E s c r itu r a o u
a té m e s m o a o c o n s id e r a r “ e ssa o d io s a d o u tr in a d e v o c ê s , e s s e T a lm u d e , p r e -
fe rív el a o s liv ro s d o s p r o f e ta s e to d o s o s [livros] a u tê n tic o s ” d a B íb lia (P ed .
V e n .Jud. 5 [P A 1 8 9 :6 0 2 ]). A m e n s a g e m c ris tã n ã o e ra “ u m a n o v a fé ” (Jo a ch .
Jud. [ P T / 95 :23]). O s c ris tã o s , p a r a a a c u s a ç ã o d e te r e m a d u lte r a d o o c â n o n e
e o te x to d o A n tig o T e s ta m e n to , r e s p o n d e r a m in d ig n a d o s q u e “ p o r C ris to
s e r a v e r d a d e , a fé e m C r is to n ã o p re c is a d e n e n h u m a fa ls id a d e n e m h á u m
lu g a r n a ig re ja d e C r is to p a r a a fa ls id a d e ” . A ig re ja re c e b e u a lei e o s p r o f e ta s
d o ju d a ís m o e “ o q u e re c e b e u d e v o c ê s fo i p r e s e r v a d o im u tá v e l a o lo n g o
d e m u ito s s é c u lo s a té o te m p o p r e s e n te ” (G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 2 7 ]).
O s c r is tã o s n ã o s ó “ p r e s e r v a r a m in ta to s e n ã o c o r r o m p id o s ” o s liv ro s
d o A n tig o T e s ta m e n to q u e r e c e b e r a m d o s ju d e u s ; eles ta m b é m f o r a m re s -
p o n s á v e is p o r tr a z e r e sse s liv ro s p a r a o s g e n tio s , a o tra d u z i-lo s , c o m o p a r te
d a m is s ã o c ris tã , p a r a as lín g u a s d a s n a ç õ e s d e m o d o q u e “ o la tin o , o g r e g o
e o b á r b a r o p o s s a m te r c o m e sse s liv ro s tu d o q u e v o c ê , c o m o ju d e u , t e m ”
(P e d . Y en . Jud. 4 [PL 1 8 9 :5 8 2 ]), e n q u a n to o ím p e to ju d a ic o o rig in a l q u e fo ra
re s p o n s á v e l p e la tra d u ç ã o d a B íb lia p a r a o g r e g o (veja v o l. 1, p. 4 1 ; J o a c h .
Jud. [FSI 95 :98]) n ã o c o n tin u o u e sse tra b a lh o , e o s c r is tã o s a s s u m ira m a re s -
p o n s a b ilid a d e d e e n s in a r a lei e o s p r o f e ta s p a r a o s o u tr o s p o v o s (v eja v o l.
2, p. 2 2 4 -2 5 ). A tra d u ç ã o ju d a ic a d a B íb lia p a r a o g re g o , a S e p tu a g in ta , se
t o r n o u ela m e s m a u m p o n t o d o lo r o s o (H o n . A ug. Eluc. 2 .2 7 [PL 1 7 2 :1 1 5 4 ]).
O s c ris tã o s , s e g u in d o J e r ô n im o — a d e s p e ito d a e x e g e se c ris tã d e p e n d e r
d a tr a d u ç ã o (o u tr a d u ç ã o in c o rr e ta ) d a S e p tu a g in ta — a in d a a c u s a v a m o s
tr a d u to r e s ju d e u s (H ie r. Hebr. Quaest. p r. [C C SL 72:2]) d e te r s u p r im id o a
e v id ê n c ia p a r a a d o u tr in a d a T r in d a d e q u a n d o tr a d u z ir a m d o h e b r a ic o p a r a o
g r e g o (B ern . R eich. Modul. 2 [PL 142:1132]). C o n tu d o , c o n tin u a a s e r v e rd a d e ,
n a m a io ria d o s c a so s, q u e o s p a r tic ip a n te s ju d e u s n o d e b a te n ã o c o n h e c ia m
a S e p tu a g in ta , e n q u a n to o s p a r tic ip a n te s c r is tã o s n ã o c o n h e c ia m o te x to
h e b r a ic o (G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 2 7 -2 8 ]). E s s a situ a ç ã o , é c laro , m u d a ria
O en co n to co m ou tras fé s ♦♦♦ 303
q u a n d o o p a r c e ir o c r is tã o n a c o n v e rs a fo s s e u m c o n v e rtid o d o ju d a ís m o
(P ed . A lf. Dial. p r. [.P L 1 5 7 :539]); m a s m e n o s s u r p r e e n d e n te q u e is s o se ria
u m te ó lo g o c ris tã o , m e s m o u m q u e n ã o tiv e sse n a s c id o ju d e u , d e c la ra r te r
p e lo m e n o s a lg u m a n o ç ã o d a lín g u a o rig in a l d o A n tig o T e s ta m e n to ( H e r m .
S c h e d . Conv. 2 [PL 170 :8 0 8 ]).
A s d is p u ta s a r e s p e ito d o c â n o n e , d o te x to e d a lín g u a d o A n tig o T e s ta -
m e n to f o r a m to d a s d irig id a s e m d ire ç ã o à q u e s tã o re a l e n tr e o s ju d e u s e o s
c r is tã o s e m s e u u s o d a B íb lia, q u e e ra a in te r p r e ta ç ã o d a s p a s s a g e n s cru ciais.
“J u d a iz a r d e a c o r d o c o m a le tra ” e ra a f o r m a p a d r ã o d o s c r is tã o s m e n o s -
p r e z a r e m o s m é to d o s ju d a ic o s d e e x e g e se (P ed . A b. Dial. [T h o m a s , p. 146];
P e d . V e n . Petrob. 7 7 [ C C C M 10:47]). A in te r p r e ta ç ã o ju d a ic a d e u m clássico
locus c r is tã o fa v o rito , c o m o S a lm o s 2, e ra “ to r t u o s a ” (P ed . V e n .Jud. 1 [PL
1 8 9 :5 1 2 ]). O s d is p u ta n te s ju d e u s re tr ib u ír a m a o a c u s a r o s e x e g e ta s c ris tã o s
d e “ fa la re m c o m o q u e r e m , c ita n d o o s te r m o s d a s E s c r itu r a s d e a c o r d o c o m
su a p r ó p r ia in te n ç ã o e d e tu r p a n d o - a s d a m a n e ira q u e q u e r e m ” (ap. R u p .y l« « .
1; 7 [PL 1 7 0 :5 7 3 , 597]). A h e r m e n ê u tic a d o s c ris tã o s e r a g u ia d a p e la c r e n ç a
d e q u e o s e s c rito s d o s p r o f e ta s d o A n tig o T e s ta m e n to e r a m o b s c u r o s e m si
m e s m o s e p re c is a v a m d e u m p r in c íp io d e in te r p r e ta ç ã o a lé m d e le s m e s m o s
p a r a fa z e r s e n tid o (P ed . A lf. Dial. 1 [PL 157:553]). O s liv ro s d o A n tig o T e s-
ta m e n to e s ta v a m c h e io s d e “ m u ita s c o isa s q u e sã o d if e r e n te s e a té m e s m o
c o n tr a d itó r ia s , q u e n ã o p o d e m p e r m a n e c e r se sã o in te r p r e ta d a s d e f o r m a
lite ra l” e, p o r e s s a ra z ã o , fo i ex ig id a a in te r p r e ta ç ã o e s p iritu a l (P sw m . C a m p .
D ia l [PL 1 6 3 :1 0 4 8 ]). P o r e x e m p lo , S a lm o s 1 10, u m te x to d e c o m p r o v a ç ã o
fa v o rito n o p r ó p r io N o v o T e s ta m e n to e n o s p rim e iro s p ais d a ig reja (veja v o l.
1, p. 3 9 ), n ã o se re fe ria , d e a c o r d o c o m as a le g a ç õ e s d o s e s tu d io s o s ju d e u s ,
a A b ra ã o , m a s a “J e s u s C r is to c o m o D e u s e h o m e m a o m e s m o t e m p o ” , q u e
e s ta v a a u to r iz a d o a se a s s e n ta r à d ire ita d e D e u s Pai (P ed . V e n . Jud. 1 [PL
1 8 9 :5 1 3 -1 8 ]; J o a c h .Jud. [/A 7 9 5 :8 ]). A m e s m a c o is a é v e r d a d e e m re la ç ã o a
m u ita s o u tr a s p a s s a g e n s d o A n tig o T e s ta m e n to .
A p r o f e c ia d e J a c ó p a r a j u d á ( G n 4 9 .1 0 ), d e n tr e tais p a s s a g e n s , c o n ti-
n u o u a f o r n e c e r o g u ia m a is a b r a n g e n te (veja v o l. 1, p. 7 4 -8 5 ) p a r a a h is tó ria
d e Isra e l. A s v e z e s a p r o f e c ia e ra o ú n ic o a s s u n to d e u m tr a ta d o c o n tr a o s
ju d e u s (F u lb . Jud. [PL 1 4 1 :3 0 6 -1 8 ]); P e d . L o m b . Sem . 2 [PL 1 7 1 :3 7 6 -8 1 ]),
m a s ta m b é m d e s e m p e n h o u u m p a p e l p r o e m in e n te n o a r g u m e n to c o m p le -
to (A lan. In s. Haer. 3 .1 2 [PL 2 1 0 :4 1 1 -1 2 ]). E la e ra u s a d a p a r a p r o v a r p a ra
o s ju d e u s q u e o s d a d o s d a lei d o A n tig o T e s ta m e n to n ã o p o d ia m m a is se r
d e c la ra d o s v á lid o s a g o r a q u e o o b je to d e se u s im b o lis m o v ie ra (G isl. C risp .
Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 0 ]). E s s e o b je to e ra J e s u s C ris to a q u e m , c o n f o r m e o te x to
♦
d e G ê n e s is 4 9 .1 0 d e c la ra , “ e a ele as n a ç õ e s o b e d e c e r ã o ” (R up. A n n . 1 [PL
17 0:564 ]). P o is se e ra v e r d a d e q u e o s ju d e u s v iv e ra m p o r m il a n o s s e m u m
rei e s o b o d o m ín io d e n a ç õ e s e s tra n g e ira s , isso e r a o c u m p r im e n to d a p r o -
fecia d e q u e “ u m líd e r J u d á , o u u m g o v e r n a n te d e su a s c o x a s, n ã o fa lh a rá
a té q u e v e n h a a q u ilo q u e e s tá g u a r d a d o p a ra ele; e ele s e rá a e x p e c ta tiv a d a s
n a ç õ e s ” (P ed . D a m . Opuse. 2.1 [PL 145:46]). C o n f o r m e c o lo c a u m a c r ô n ic a
d a h is tó r ia m u n d ia l e s c rita n o s é c u lo X I I , “ q u a n d o a u n ç ã o le g ítim a d a n a ç ã o
ju d a ic a c h e g o u a o fim , d e a c o r d o c o m a p a la v ra p r o f é tic a , h a v ia a e x p e c ta -
tiv a im in e n te d a s n a ç õ e s , n o s s o S e n h o r J e s u s C rist()” (R ich . S. V ie t. Except.
1 .4 .1 3 [TPM A 5:141]). C la ro q u e D e u s c h a m a ria o s g e n tio s m e s m o se to d o s
o s ju d e u s tiv e s s e m c rid o , m a s a re je iç ã o ju d a ic a d e C ris to se tr a n s f o r m o u e m
u m a o p o r tu n id a d e h is tó r ic a p a r a o c h a m a d o s e r e s te n d id o a o u tr a s n a ç õ e s
(A n s. Cur d.h. 1 .18 [S c h m itt 2:78]; J o a c h . Jucl. [FS1 9 5 :7 6 -7 7 ]). N o e n ta n to ,
p a r a c h e g a r a e s s e tip o d e s e n tid o h is tó ric o d a p r o f e c ia e ra n e c e s s á rio q u e o
e x e g e ta e s tu d a s s e n ã o s ó o p r ó p r io te x to d e G ê n e s is , m a s ta m b é m o s “ a n a is
h is tó r ic o s ” (P sw m . C a m p . Dial. [PL 163:1055]). E s s e e s tu d o m o s tr a r ia q u e o
r e in a d o d e H e r o d e s fo i o m o m e n to h is tó r ic o e m q u e a p r o f e c ia fo i c u m p r id a
(P ed . V e n .Jud. 4 [PL 1 8 9 :5 5 9 -6 3 ]), e o s c ris tã o s , m a is u m a v e z , d e p e n d ia m
d e J o s e f o c o m o a p r in c ip a l f o n te h is tó ric a p a r a s e u a r g u m e n to (v eja v o l. 2,
p. 2 3 0 -3 2 ).
A n a r ra tiv a d e J o s e f o e r a lid a c o m o p ro v a d e q u e a c o n q u is ta r o m a n a d e
J e r u s a lé m e d a te r r a s a n ta fo i u m a to d e ju lg a m e n to d iv in o (R u p .A n n . 3 [PL
170:606]). A d e s tru iç ã o d o te m p lo , e sp e c ific a m e n te , m o s tra v a q u e o ju d a ísm o ,
v á lid o e m s u a p r ó p r ia é p o c a , a g o r a c h e g a a o fim c o m o u m a d is p e n s a ç ã o d e
D e u s (G u ib . N o g . Inc. 3 .7 [PL 156:522]). U m a c a la m id a d e d e s s a s p r o p o r ç õ e s
n ã o ca iria s o b r e a n a ç ã o ju d a ic a “ a n ã o se r p e la m a is e x tr e m a ira d e D e u s ”
e p o r m e io d e su a “ ju s ta v in g a n ç a ” (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 50]) tra z id a s
“ p o r n e n h u m a o u tr a c a u s a q u e n ã o se u p e c a d o c o n tr a J e s u s C r is to ” (P ed .
B l. Pert. Jud. 13 [PL 2 0 7 :8 4 3 ]). T o d a s as “ p r e r r o g a tiv a s ” d o ju d a ís m o fo r a m
a n u la d a s ( Altere. Syn. [B lu m e n k ra n z , p. 55]). A c im a d e tu d o , “ a te r r a q u e eles
r e c e b e r a m , p e r d e r a m - n a p o r c o n ta d e seu s p e c a d o s ” , m a s a te r r a n ã o e ra
“ o to d o d a p r o m e s s a , a p e n a s u m tip o d e b ô n u s a c r e s c e n ta d o a e la ” (R up.
A n n . 2 [PL 1 7 0 :5 9 1 -9 2 ]). C o n tu d o , fo i a p e r d a d a te r r a e d a c id a d e d e J e r u -
s a lé m (Jo a ch . Jud. [FSI 95:72]) o le m b r e te m a is c o n tu n d e n te d o c a tiv e iro d e
Isra e l (P e d . A b . Dial. [T h o m a s , p. 76]). E r a u m c a tiv e iro d o q u a l s ó se ria m
lib e r ta d o s q u a n d o o s ju d e u s c o m e ç a s s e m a a c r e d ita r n o q u e se u s p a is, n a
é p o c a d e C ris to , re c u s a ra m -s e a a c re d ita r (P ed . A lf. Dial. 2 [PL 1 5 7 :5 8 1 ]). A s
p r o m e s s a s fe ita s a o p o v o d e Is ra e l n o liv ro d e D e u te r o n ô m io ig n o ra v a m a
O en co n to co m o u tra s f é s ♦♦♦ 30S
“ b ê n ç ã o e s p iritu a l” e se c o n c e n tr a v a m e x c lu s iv a m e n te n a s b ê n ç ã o s te r r e n a s ,
in c lu in d o a p r o m e s s a d a te r r a (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , ρ. 58[). E s s a s e r a m
b ê n ç ã o s q u e o s c r is tã o s in te r p r e ta v a m c o m o “ c e le stia is” e m su a in te n ç ã o ,
e m v e z d e “ te r r e n a s ” (O d . C a m b r ./W . \P L 1 6 0 :1 103J). A m e s m a c o is a e r a
v e r d a d e e m re la ç ã o às e s p e ra n ç a s e sc a to ló g ic a s. A s s im , o s ju d e u s e s p e ra v a m
q u e d e p o is d a r e s s u r r e iç ã o o s fiéis e n tr e eles h a b ita r ia m a te rr a p r o m e tid a
(P ed . A lf. D ial. 3 [P L 1 5 7 :5 8 1 -8 2 ]), e m q u e o s v e r d a d e iro s c r e n te s “ d e to d o s
o s lu g a re s se r e u n ir ía m ” (P ed . Y en . Jud. 3 [PL 189 :5 3 9 ]). N ã o o b s ta n te , essas
e s p e ra n ç a s , a p ó s m u ito s a n o s d e c a tiv e iro , e r a m a b s u r d a s (P ed . D a m . Opuse.
2 .4 [PL 145:55!).
U m c o m p o n e n te re le v a n te d e s s a e s p e r a n ç a ju d a ic a e ra a e x p e c ta tiv a n ã o
s ó d e q u e “ to d o s o s r e in o s se ria m s u je ito s a n ó s ” n o M e ssia s, m a s ta m b é m
q u e “ te ría m o s , s o b ele, p a z p e r p é tu a ” (ap. O d . C a m b r. Jud. [PL 1 6 0 :1 1 0 3 ]).
O s c r is tã o s , u s a n d o as m e s m a s p a s s a g e n s d o A n tig o T e s ta m e n to , ta m b é m
d e c la ra ra m d u r a n te u m lo n g o te m p o q u e c o m o a d v e n to d e C ris to “ as g u e rra s
c h e g a ria m a o fim e m t o d o o m u n d o ” (Jul. T o l .A e t. Sext. 1.8 [PL 96 :5 4 5 ]). A s
re a lid a d e s d a h is tó ria p o lític a e m ilita r (veja v o l. 2, p. 2 2 9 ), ta n to n o O r ie n te
q u a n to ta m b é m n o O c id e n te , p a r e c ia m a o s c rític o s ju d e u s d e s m e n tir a p ro -
m e s s a . A c im a d e tu d o , a v isã o p r o f é tic a d e u m m u n d o e m q u e d e v ia m “ fa z e r
d e su a s e s p a d a s a ra d o s ; e d e su a s la n ç a s, fo ices. U m a n a ç ã o n ã o m a is p e g a rá
e m a r m a s p a r a a ta c a r o u tr a n a ç ã o , elas jam ais to r n a r ã o a p r e p a r a r - s e p a r a
a g u e r r a ” (Is 2.4) p a r e c ia e s ta r m u ito d is ta n te , e m b o r a e sse s e v e n to s , “ s e m
d ú v id a , tê m d e s e r c o m p le ta d o s a p ó s a v in d a d e C risto . C o n tu d o , a té h o je as
n a ç õ e s g u e r r e ia m u m a s c o m as o u tr a s ” . A re s p o s ta c ris tã d e q u e e ssa s p r o -
fe c ia s n ã o p e r te n c ia m a o “ q u e as n a ç õ e s fa rã o , m a s a o q u e C r is to o r d e n a r á ” ,
n o g e ra l, n ã o e ra s a tis fa tó ria (P ed . Alf. Dial. 9 [PL 157:6 3 6 ]). A q u e ix a ju d a ic a
d e q u e “ a o r d e m m ilita r e m n o s s a é p o c a n ã o e s tá a in d a tr a n s f o r m a n d o su as
e s p a d a s e m a r a d o s , n e m su a s la n ç a s e m fo ic e s ” , m a s q u e , a n te s , “ q u a s e n ã o
h á f o r ja d o re s su fic ie n te s n e m fe rro su fic ie n te p a r a a m a n u f a tu r a d e a rm a s m i-
lita re s ” p a r e c e t e r s id o s u fic ie n te m e n te v ig o ro s a p a r a s e r c ita d a te x tu a lm e n te
e m d o is tr a ta d o s c r is tã o s e s c rito s c o m c e rc a d e u m s é c u lo d e d if e r e n ç a (ap.
G isl. C ris p .Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 2 ]; ap. A lan. In s. Haer. 3.11 [PL 2 1 0 :4 1 0 -1 1 ]).
P a ra o s c ris tã o s , to d a e ssa a g ita ç ã o , q u e r e s tra n g e ira q u e r d o m é s tic a , e ra u m
sin a l d o fim im in e n te (E b r. Antihaer. 27 [M BP 2 4 :1 5 7 8 ]).
A in d a a s s im , c o n f o r m e c o lo c o u u m c o n te s ta n te ju d e u , “ m e s m o se n o s
d e s f iz e r m o s d e to d o s e sse s a s s u n to s , v a m o s a C ris to , e m q u e m c o n s is te
t o d o o p o n t o e m q u e s tã o n o q u e s tio n a m e n to e n a c o n tr o v é r s ia ” (ap. G isl.
C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 1 ]). T o d a s as o u tr a s q u e s tõ e s n a c o n tr o v é r s ia e ra m
u m a fu n ç ã o d e ssa . A d is p u ta s o b r e a T rin d a d e , e m ú ltim a a n á lise , e r a u m

c o n f lito a r e s p e ito d a c o n v e n iê n c ia d e a trib u ir a C ris to títu lo s c o m o “ D e u s ”
e “ S e n h o r ” (P ed . V e n .Jud. 2 [PL 189:521]). Q u a n d o o s ju d e u s e o s c r is tã o s
d e b a tia m s o b r e a p o s iç ã o d a lei m o s a ic a , e ra a v a lid a d e te m p o r á r ia d a “ alia n ç a
a n tig a ” tr a n s m itid a p o r M o is é s , e m c o n tr a s te c o m a p e r m a n ê n c ia e te r n a d a
“ n o v a a lia n ç a ” d a d a p o r C ris to , q u e o s c r is tã o s te n ta v a m e s ta b e le c e r (P sw m .
C a m p . Dial. \P L 1 6 3 :1 0 4 7 ]). E m b o r a as d ife r e n ç a s d e o p in iã o q u a n to a as-
s u n to s e x e g é tic o s fo s s e m c o m u n s e m c a d a u m a d a s d u a s c o m u n id a d e s , as
d ife re n ç a s d e in te r p r e ta ç ã o b íb lic a e n tr e as d u a s c o m u n id a d e s tin h a m q u e v e r
b a s ic a m e n te c o m a a p lic a ç ã o d o s te x to s d o A n tig o T e s ta m e n to à p e s s o a d e
C r is to c o m o o F ilh o d e D e u s e n c a r n a d o (P ed . V e n .Jud. 1 [PL 1 8 9 :5 1 7 -1 8 ]).
E o te m a p r e d o m in a n te d o c o n f r o n to s o b r e a p e r d a d a te r r a p r o m e tid a e r a a
d e c la ra ç ã o c ris tã d e te r “ p r o v a d o a c im a d e q u a lq u e r d ú v id a q u e e s s e c a tiv e iro
d u r o u ta n to te m p o p o r c o n ta d a m o r te d e C r is to e d a m a le v o lê n c ia [ju d ai-
ca] e m re la ç ã o a e le ” (P ed . A lf. Dial. 2 [PL 157 :5 8 1 ]) ju n to c o m o p rin c íp io
c o r re la tiv o d e q u e as p ro m e s s a s s o b r e a te r r a , q u e o ju d a ís m o a p lic a v a a si
m e s m o , lid a v a m d e f a to c o m a “ e s p e r a n ç a [cristã] e m C r is to ” (O d . C a m b r.
ju d . [PL 1 6 0:1103]).
N o e n ta n to , a o lo n g o d a s d is p u ta s , a d ife r e n ç a f u n d a m e n ta l e n tr e o s
ju d e u s e o s c r is tã o s e r a q u e , c o n f o r m e d e c la ro u u m c ris tã o , “ d ig o : ‘E le v e io ’,
e n q u a n to v o c ê d iz: ‘E le v irá ’ ” (P ed . V en. Jud. 4 [PL 1 8 9 :5 5 8 ]). P o is se ele já
v e io , p e r g u n ta r a m o s ju d e u s, p o r q u e s e rá q u e a s p ro f e c ia s d a u n iv e rs a lid a d e
d o r e in o m e s s iâ n ic o n ã o fo r a m c u m p rid a s ? A in d a e ra a p e n a s a n a ç ã o ju d a i-
ca q u e d izia: “ V e n h a m , s u b a m o s a o m o n te d o S e n h o r ” (Is 2 .2 ,3 ), e n q u a n to
o s c r is tã o s d iz ia m : “ v a m o s à Ig re ja d e S ã o P e d r o o u d e S ã o M a r tin h o ” (ap.
A la n . In s. Haer. 3.11 [PL 2 1 0 :4 1 0 ]). F o i e s p e c ific a m e n te a c r e n ç a c ris tã d e
q u e J e s u s e r a o p r o m e tid o M e ssia s q u e d e fin iu a d if e r e n ç a e n tr e o ju d a ís m o
e o c r is tia n is m o . M e s m o q u a n d o u m ju d e u a c h o u p o s s ív e l p r e s ta r u m a lto
tr ib u to a o d e c la ra r: “A c r e d ito q u e C r is to é u m p r o f e ta , m a is e x c e le n te n a
p o s s e d e to d a s as v ir tu d e s e d e v o c r e r e m C ris to [Christo credam\”\ ele fo i
o b rig a d o a a c re s c e n ta r: “ M a s n ã o a c re d ito e m C ris to [in Christum ], n e m jam ais
a c re d ita re i p o r q u e n ã o a c re d ito e m n in g u é m a lé m d e D e u s , e e m u m D e u s ”
(ap. G isl. C risp . Jud. [PL 1 5 9 :1 0 1 1 ]). O s ju d e u s n ã o id e n tific a v a m o “ a n jo
d o S e n h o r ” c o m o p r ó p r io S e n h o r ( J o a c h ./W . [L S I 9 5 :9 -1 7 ]). C o n f o r m e o s
c r is tã o s e n te n d ia m isso , a p e d r a d e tr o p e ç o p a r a o s ju d e u s e r a o p a r a d o x o
p r e v is to p e lo p r o f e ta e c u m p r id o n o D o m in g o d e R a m o s d e q u e “ s e u rei
v e m a v o c ê , h u m ild e ” (Z c 9.9; M t 2 1 .5 ; P e d . Bl. Petf. Jud. 15 [PL 2 0 7 :8 4 4 -4 5 ]).
O u t r o s e r a m h u m ild e s e m o d e s to s , p o is e s s a e r a u m a c o n d iç ã o h u m a n a , a
O en co n to co m ou tras f é s ♦♦♦ 307
q u a l o s ju d e u s “ c o n s id e r a v a m v il e in d ig n a d o n o m e o u d a h o n r a d a m a je s -
ta d e d iv in a ” . P a re c ia -lh e s “ in c o n g r u e n te ” c o m a su b lim e g ló ria d e D e u s s e r
a p r e s e n ta d o p e s s o a lm e n te e m u m h o m e m tã o h u m ild e (P ed . V e n .Jud. 2 [PL
1 8 9 :5 2 9 ]; G isl. C risp . Gente. [W ebb, p. 67]). E , to d a v ia , o s c ris tã o s re a g ira m ,
se J e s u s C r is to n ã o fo s s e o rei h u m ild e p r o m e tid o n a s p ro fe c ia s d o A n tig o
T e s ta m e n to , q u e m m a is p o d e r ia ser? (P ed . V e n .Jud. 3 [PL 189:541]).
O c o n f lito c r is tã o c o m o ju d a ís m o s o b r e a n e c e s s id a d e d e C ris to le-
v a n ta r c o m e s p e c ia l p u n g ê n c ia a q u e s tã o d a p o s s ib ilid a d e d a re v e la ç ã o e d a
sa lv a ç ã o à p a r te d e C risto . O s c r is tã o s c o m p a r tilh a v a m c o m o s ju d e u s e c o m
o s m u lç u m a n o s , e n o q u e d iz r e s p e ito a e sse a s s u n to c o m o u tr o s h o m e n s
ra c io n a is , o c o m p r o m is s o c o m o m o n o te ís m o e a a v e rs ã o p e lo p o lite ís m o
e p e la id o la tria (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 50]). N o e n ta n to , c a d a tra d iç ã o
re lig io sa , a p a r tir d e s s e f u n d a m e n to e m c o m u m , se g u iu se u p r ó p r io c a m in h o
p a r tic u la r e m “ a c r e d ita r q u e e s tá s e r v in d o a D e u s e s u p o n d o q u e fa z o cjue
a g r a d a a e le ” . T o d a v ia , is s o n ã o in d ic a v a q u e o in d iv íd u o tin h a d e a p r o v a r
to d a s a s tra d iç õ e s re lig io sa s in d is c rim in a d a m e n te c o m o se as d ife re n ç a s e n tre
elas f o s s e m in s ig n ific a n te s (P ed . A b . Dial. [T h o m a s , p. 53]). A p e n a s se c o n s i-
d e ra v a q u e e ssa s d ife r e n ç a s e r a m u m d o s e r r o s d o s m u lç u m a n o s , q u e “ d iz e m
q u e to d o s p o d e m s e r sa lv o s e m su a p r ó p r ia fé ” (Sent. Flor. 5 0 [O s ü e n d e r,
p. 2 3]). N o c ris tia n is m o , o p r o b le m a ta m b é m n ã o p o d ia s e r s im p le s m e n te
d e s c a r ta d o , s o b r e tu d o , p o r c a u s a d o s e n c o n tr o s c o m o ju d a ís m o e a g o r a
ta m b é m c o m o isla m ism o . A v is ã o p a d r ã o , q u e te v e o rig e m n a s d is p u ta s d a
ig re ja p rim itiv a c o m o s ju d e u s e c o m o p e n s a m e n to c lá ssic o (veja v o l. 1, p.
3 3 -8 5 ), c o n tin u a v a a s e r o p rin c íp io d e q u e “ d e s d e o in íc io n in g u é m fo i sa lv o
s e m a fé e m C r is to ” , m a s q u e p a r a a lg u n s fo i a fé e m C ris to c o m o “ a q u e le
q u e d e v ia v ir ” , e n q u a n to p a r a o s c ris tã o s e ra a fé n o s “ e v e n to s p a s s a d o s ” d a
v id a , m o r te e re s s u r re iç ã o d e C ris to (H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .1 0 .6 [PL 1 7 6 :3 3 6 ]).
E s s e p r in c íp io p a re c ia e s ta r f ir m e m e n te e s ta b e le c id o n a fé d a ig re ja p a r a e s ta r
s u je ito a q u e s tio n a m e n to .
C o n tu d o , s u rg iu ali a lg u é m q u e , c o n f o r m e fo i re la ta d o , “ a f ir m a q u e
m u ito s q u e v ie ra m a n te s d a e n c a rn a ç ã o d e D e u s fo r a m sa lv o s e re d im id o s
p o r in te r m é d io d a p a ix ã o d e C risto , a p e s a r d e n u n c a te r e m a c re d ita d o e m
s u a e n c a r n a ç ã o n e m n a p a ix ã o ” (ap. P e d . A b . Teol. Chr. 4 .7 8 [C C C M 12:302]).
P e d r o A b e la rd o , a p e s a r d e re je ita r essa id e ia c o m o h e r e g e e a r r o g a n te , e sta v a
d is p o s to a c o n s id e r a r o c a s o d e a lg u é m q u e “ se re c u s a a h o n r a r a C ris to , n ã o
p o r m alíc ia , m a s p o r e r r o ” . E le n ã o a c e ita v a a r e s p o s ta sim p le s d e q u e e ssa
p e s s o a s e ria c o n d e n a d a p o r u m a “ ig n o râ n c ia in tra n s p o n ív e l [que] a t o r n a
s e m e lh a n te à q u e le s p o r q u e m o S e n h o r, e m su a p a ix ã o , o u E s tê v ã o o r o u ”
(L c 2 3 .3 4 ; A t 7 .60). A n te s , ele a c h a v a “ c o n g r u e n te c o m a p ie d a d e e ta m b é m
c o m a ra z ã o ” a c re d ita r q u e a q u e le s q u e se e s f o rç a v a m p a r a a g r a d a r a D e u s
d e a c o r d o c o m su a s m e lh o r e s lu z e s f u n d a m e n ta d o s n a lei n a tu r a l n ã o s e ria m
c o n d e n a d o s p o r s e u e s f o rç o . M a s u m a v e z q u e a sa lv a ç ã o d e v e s e r p o r in te r-
m é d io d e C ris to , D e u s re v e la ria a v e r d a d e salv ífica d e “ o q u e é a c r e d ita r e m
C r is to ” p a r a e sse s p a g ã o s , q u e r p o r in te r m é d io d e u m m e n s a g e iro e s p e c ia l
q u e r p o r in te r m é d io d e u m a in s p ira ç ã o d ire ta (P ed . A b . Probl. Hei. 13 [.P L
1 7 8 :6 9 6 ]). E le , c o m e s s a p r o p o s ta , s a lv a g u a rd a v a o d o g m a d e q u e n ã o h a v ia
sa lv a ç ã o a n ã o s e r p o r in te r m é d io d e C risto , s e m te r d e c o n s ig n a r o ir r e m e -
d ia v e lm e n te ig n o r a n te a u m a c o n d iç ã o q u e e sta v a a lé m d o a lc a n c e d a g r a ç a e
d a m is e ric ó rd ia d e D e u s (P ed . A b . Erb. [L u s c o m b e , p. 6 4-6 6 ]). C o m e fe ito , ele
fe z is s o a o m u d a r a q u e s tã o d o tó p ic o d a sa lv a ç ã o p a r a o tó p ic o d a re v e la ç ã o
n ã o p e r g u n ta n d o : “ C o m o s e ria p o s s ív e l s e r sa lv o s e m C ris to ? ” ; m as: “ C o m o
se ria p o s s ív e l c o n h e c e r a D e u s e q u a n to se ria p o s s ív e l c o n h e c ê - lo s e m a E s -
c r itu ra e a ig re ja ? ” A r e s p o s ta a e s s a q u e s tã o v iría a p e n a s p o r in te r m é d io d e
u m a n o v a c o n s id e r a ç ã o d a re la ç ã o e n tr e a fé e o e n te n d im e n to .
A fé em busca de e n ten d im en to
A d e f e s a d a fé c o n tr a a h e r e s ia e c o n tr a as v e r d a d e ira s a le g a ç õ e s d e v er-
d a d e d a s o u tr a s fés in e v ita v e lm e n te le v a n ta a q u e s tã o d e c o m o a a u to r id a d e
d a re v e la ç ã o n a ig re ja e sta v a re la c io n a d a a o u tr a s f o r m a s d e c o n h e c im e n to .
A lé m d is s o , m e s m o se a re la ç ã o e n tr e a ra z ã o e a re v e la ç ã o n ã o f o r a fo r ç a d a
p a r a c h a m a r a a te n ç ã o d o s in té r p r e te s d a fé p o r esse s d e s a fio s , o s im p e ra tiv o
d o p r ó p r io p e n s a m e n to c r is tã o o s te ria c o m p e lid o a tr a ta r d o p r o b le m a d a fé
e d o e n te n d im e n to . H a v ia , p o r ta n to , ta n to u m a n e c e s s id a d e in te r n a q u a n to
e x te r n a d e re a b r ir a e te r n a d is c u s s ã o q u e e s ta v a e m a n d a m e n to d e s d e o s
te m p o s p a trís tic o s (v eja v o l. 1, p. 4 7 -7 4 ) e q u e fo r a le v a n ta d a p a r a a te o lo g ia
m e d ie v a l p e la s e s p e c u la ç õ e s in v e stig a tiv a s d e J o ã o E s c o t o E r íg e n a (v eja p.
1 3 2 -4 3 a c im a ).
“A fé c a tó lic a ” , d e a c o r d o c o m u m h e r e s ió lo g o d o s é c u lo X I I , “ é alice r-
ç a d a n ã o s ó n o f u n d a m e n to d a s ra z õ e s d iv in a s, m a s ta m b é m n o f u n d a m e n to
d o s m o tiv o s h u m a n o s ” , e m b o r a “ p e r m a n e ç a in v e n c ív e l p o r c a u s a d e su as
irre fu tá v e is a u to rid a d e s te o ló g ic a s ” . O s u r g im e n to d o s “ n o v o s h e r e g e s ” , q u e
re v iv ia m a n tig a s h e re s ia s e “ e s p e c u la ç õ e s filo s ó fic a s ” , fe z o in c u m b ir e m d e
“ fa z e r u m re la to c o n s c ie n c io s o d e u m a fé ra c io n a l c o m b a s e e m m o tiv o s cia-
r o s ” (A lan . In s. Haer. p r. [210:307]). D iz ia -s e , p o r e x e m p lo , q u e o s c a ta ris ta s
“ n ã o só c o n fia v a m n o s te s te m u n h o s d as E s c ritu ra s , m a s ta m b é m e m d e te r m i-
n a d a s r a z õ e s q u e lh e s p a r e c ia m se r n a tu ra is o u ló g icas, e m b o r a s e ja m d e fa to
s o fis ta s ” (M o n e t. C re m . Cathar. 1.1.3 [R icch in i, p. 23]). A n s e lm o tr a ç o u u m a
Af é em b u sca d o en ten d im en to ♦♦♦ 3 0 9
d is tin ç ã o e n tr e “ o s ím p io s ” e “ o s q u e a d m ite m q u e se d e le ita m c o m a h o n r a

d o n o m e ‘c r is tã o ’ e r a a p r o p r ia d o d irig ir u m a d e f e s a ra c io n a l d a fé a p e n a s
c o n tr a o p r im e ir o g r u p o . M a s A n s e lm o te ria in c lu íd o o s v ário s h e r e g e s d e
su a é p o c a e n tr e “ o s ím p io s ” , n ã o e n tr e o s q u e p o d ia m re iv in d ic a r a “ h o n r a
d o n o m e ‘c r is tã o ’ ” e, p o r e s s a ra z ã o , te ria a c h a d o a p r o p r ia d o “ d e m o n s tr a r
a e le s d e f o r m a ra c io n a l q u ã o irra c io n a l é o fa to d e eles n o s d e s p r e z a r e m ”
(A n s. E p. 1 3 6 [S c h m itt 3:28 0 -8 1 ]). A r e fu ta ç ã o o r to d o x a d a h e re s ia n ã o p o d ia
se c o n te n ta r c o m a r g u m e n to s fu n d a m e n ta d o s n a in te r p r e ta ç ã o d a E s c r itu ra
(E cb . Cathar. p r. \P L 195:13-14]), m a s ü n h a d e e s ta r p r e o c u p a d a c o m q u e stõ e s
d e filo s o fia e ta m b é m d e ra z ã o .
A n e n h u m a h e re s ia is s o se a p lic a d e f o r m a m a is c o m p le ta q u e à n e g a -
ç ã o d a p r e s e n ç a real n a e u c a ris tia , q u e o s s e c tá rio s ra d ic a is d o s é c u lo X I I
c o m p a r tilh a v a m c o m B e re n g á rio d e T o u rs (P ed. V en . Petrob. 1 5 3 (C C C M
1 0 :8 7 -8 8 ]). U m e s tu d io s o m o d e r n o d is s e q u e “ o f u n d a m e n to d e to d o o
s is te m a d a e x e g e se d e B e re n g á rio ” é u m a “ a p lic a ç ã o d o m é to d o d ia lé tic o a
fim d e s u p le m e n ta r a a u to r id a d e d a tra d iç ã o , q u e r e s c ritu ra i q u e r p a trís tic a ”
( M a c d o n a ld [1930], p. 98). N o e n ta n to , n a é p o c a , B e re n g á rio p a r e c ia e s ta r
s u p la n ta n d o , e n ã o a p e n a s s u p le m e n ta n d o , a a u to r id a d e tra d ic io n a l. “ E le , a o
d e b a te r f ilo s o fic a m e n te s o b r e o c o r p o e o s a n g u e d e C ris to , le v a -n o s a c o n -
c lu sõ e s im p o s sív e is ” , c o n f o r m e d e c la ro u u m d e se u s o p o n e n te s (B ru n . S. Lev.
7 [P A 1 6 4 :4 0 4 ). L a n f r a n c d o B ec, u m d e se u s m a is p r o e m in e n te s o p o n e n te s ,
a c u s o u B e re g á rio d e “ d e ix a r as sa g ra d a s a u to rid a d e s p a ra trá s e b u s c a r re fú g io
n a d ia lé tic a ” (L an f. Corp. 7 [PL 150:416]). C o n tu d o , o p r ó p r io L a n f ra n c n ã o
e ra a v e s s o a o u s o d a d ia lé tic a , a q u a l, d is s e ele, “ n ã o se o p õ e a o s m is té rio s d e
D e u s , m a s, q u a n d o o a s s u n to ex ig e, o s s u s te n ta e c o n f ir m a , d e s d e q u e seja
m a n tid a a lin h a d a ” (L anf. 1 CorAA 1 [P A 150:157]). L a n f ra n c foi c e le b ra d o , até
m e s m o p e lo s g re g o s (G isl. C risp. V. Herl. [R o b in so n , p. 9 5 ]) , c o m o e s tu d io s o
e m e s tr e d a s a r te s lib e ra is, e o s e s c rito r e s e c le siá stic o s, lo g o a p ó s su a m o r te ,
d is s e ra m e m u m a b io b ib lio g ra fia q u e “ L a n fra n c , o e s p e c ia lis ta e m d ia lé tic a
e a r c e b is p o d a C a n tu á ria , e x p lic o u P a u lo , o a p ó s to lo , e s e m p r e q u e te v e a
o p o r tu n id a d e n a s p a s s a g e n s d o te x to , a p r e s e n to u p r o p o s iç õ e s , s u p o s iç õ e s e
c o n c lu s õ e s d e a c o r d o c o m as leis d a d ia lé tic a ” (Sig. Vir. 111. 155 [P A 160:582]).
O u tr o s c rític o s d e B e re n g á rio ta m b é m u sa ra m su as p o lê m ic a s c o n tra ele c o m o
o p o r tu n id a d e s p a r a d is tin g u ir e n tr e o s c a m in h o s d o c o n h e c im e n to e p a r a
a n a lis a r a re la ç ã o d a fé c o m a e x p e riê n c ia s e n s o ria l e a ra z ã o (A d el. E p. Brngr.
[ H e u r te v e n t, p. 2 9 4 -9 6 ]). O u t r o a r c e b is p o d a C a n tu á ria — a p ó s a d v e r d r n o
p re fá c io d e s u a o b r a s o b r e a e u c a ristia q u e “ as c o n je c tu ra s d a ra z ã o h u m a n a ”
n ã o p o d ia m lid a r d e f o r m a a d e q u a d a c o m o m is té rio d a p r e s e n ç a e u c a rís tic a
A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
(B ald. Sacr. alt. p r. [SC 93:7 4]) — c o n tin u o u , e m u m c a p ítu lo p o s te r io r d a

o b ra , p a ra d e s c o b r ir q u e n ã o p o d ia d e ix a r d e lid a r c o m e sse s c o n c e ito s filo -
s ó fic o s c o m o f o r m a e m a té ria o u e sp é c ie s e s u b s tâ n c ia (B ald. Sacr alt. 2 .1 .3
[SC'9 3 :2 0 6 ]). S u as a d v e rtê n c ia s e ra m lu g a re s -c o m u n s n a te o lo g ia e u c a rístic a ,
q u e in c ito u r e ite r a d a m e n te q u e se p r e te n d ia q u e e sse m is té rio f o s s e c r id o e
v e n e ra d o , e m v e z d e d is c u tid o e d e b a tid o ( D u r .T r . Corp. 6 .1 7 [PL 1 4 9 :1 4 0 1 ];
R em . A u x . Cel. Miss. [PL· 1 0 1 :1 2 6 2 ]; P e d . V en. Petrob. 18 9 [C C C M 10:112]).
A in d a a s s im , a d is c u s s ã o e o d e b a te c o n tin u a r a m .
E n q u a n t o o s m a u s c ris tã o s , c o m o o s h e re g e s , e r a m d e a lg u m a s m a n e ira s
p io r e s q u e o s d e s c r e n te s (P ed . V en . Petrob. 97 [C C C M 1 0 :5 7 -5 8 ]), o s d o is
m e re c ia m s e r e n f r e n ta d o s n o p r ó p r io c a m p o d e b a ta lh a d a e s c o lh a d e le s, q u e
e ra a ra zão . N o e n c o n tr o c o m o u tr a s fés, q u e r ju d a ic a q u e r m u lç u m a n a , o
p o r ta - v o z d a fé c r is tã “ re fu ta v a o s d o is, às v e z e s, c o m b a s e n a ra z ã o e, o u tra s
v e z e s, c o m b a s e n a a u to r id a d e ” (P ed . A lf. Dial. 6 [PL· 1 5 7 :6 0 6 ]; P e d . V en.
Jud. 4 [PL· 189:5 7 1 ]). A c o n f ia n ç a n a ra z ã o c o m o u m a a r m a d e f e n s iv a c o n tr a
o s s is te m a s d e c r e n ç a riv ais e ra a in d a m a is n e c e s s á ria q u a n d o e s s e s s iste m a s,
a o c o n tr á r io d o ju d a ís m o e d o isla m ism o , n ã o tin h a m n e n h u m a a u to r id a d e
b íb lic a e m c o m u m c o m o c ris ü a n is m o . F o i “ c o m a ra z ã o c o m o se u g u ia ” q u e
o s g e n tio s v ie ra m a “ e n te n d e r as a n te c ip a ç õ e s d a re v e la ç ã o d iv in a ” , in c lu in -
d o a té m e s m o a lg u n s a s p e c to s d o “ m is té rio d a n o s s a r e p a r a ç ã o ” (R ich . S.
V ic t. Seir. 8 [ΊΡ Μ Λ 1 5 :2 6 6 -6 7 ]), q u e eles a g u a rd a v a m c o m a n se io . E e n tã o o
e v a n g e lh o c ris tã o , q u a n d o e n tr o u n o m u n d o , fo i b e m - s u c e d id o e m c o n v e r-
te r o s m a is ra c io n a is d o s h o m e n s , o s filó s o fo s g re g o s , p a r a q u e a b r a ç a s s e m
a m e n s a g e m c ristã ; isso e r a u m a p ro v a d e q u e o e v a n g e lh o n ã o p o d ia s e r
d e s c a r ta d o c o m o ir r a c io n a lid a d e e “ in s a n id a d e ” (P ed . A b . D ial. [T h o m a s ,
p. 8 5 -8 6 ]). U m a v e z q u e fic o u ó b v io q u e as d ife re n ç a s e n tr e as d iv e rs a s fés
se d e v ia m às d ife r e n ç a s d e a u to r id a d e n a s q u ais se f u n d a m e n ta v a m , e m v e z
d e n a “ ra z ã o , q u e p o r n a tu r e z a a n te c e d e ” to d a s e ssa s a u to r id a d e s (P e d . A b.
Dial. [T h o m a s , ρ. 9 4 ]; G isl. C risp . Gent. [W ebb, p. 60 ]), e r a fu n ç ã o d a ra z ã o
a n a lisa r c o m o o s q u e “ r e c o n h e c e m q u e sã o to d o s a d o r a d o r e s d o ú n ic o D e u s ”
p o d ia m , m e s m o a ssim , a d e rir a “ u m a [fo rm a] d iv e rsa [de] fé e v id a ” , q u e fo sse
d o c ris tã o , q u e r d o ju d e u q u e r d o filó s o fo (P ed . A b . D ial. [T h o m a s , ρ. 41]).
A r e f u ta ç ã o d a fa lsa d o u tr in a — q u e p ro f e s s a v a o c ris tia n is m o , m a s n ã o
e ra fiel à tr a d iç ã o — e a r e s p o s ta às fés a lte rn a tiv a s fo r a m c o m fr e q u ê n c ia
a o p o r tu n id a d e p a r a u m e x a m e d a re la ç ã o e n tr e a re v e la ç ã o e a ra z ã o (v eja
v o l. 2, p. 2 6 1 -6 2 ). F o i u m a c a ra c te rís tic a típ ic a d e s s e p e r ío d o n o a m a d u r e -
c im e n to d a te o lo g ia m e d ie v a l q u e a lé m d e c o n tin u a r e in te n s ific a r a “ d e f e s a
ra c io n a l d a n o s s a fé c o n tr a o s ím p io s ” , q u e r h e r e g e s q u e r in fiéis, a s s u m is s e
a ta re fa d e in ic ia r c o m a c o n fis s ã o d e fé e o “ p e d id o fe ito n o b a tis m o ” e d e
Af é em b u sca d o en ten d im en to ♦♦♦ 311
ir a d ia n te d is s o a o “ c h e g a r a o e n te n d im e n to p o r in te r m é d io d a fé, e m v e z
d e c h e g a r à fé p o r in te r m é d io d o e n t e n d im e n to ” (A ns. Ep. 1 3 6 [S c h m itt
3 :2 8 1 ]). N a h is tó ria d o d e s e n v o lv im e n to d a d o u tr in a c ris tã (e, n e s s e s e n tid o
d a p a la v ra , d a “ te o lo g ia ” ) (veja p. 3 5 -3 6 a c im a ) c o m o d is tin ta d a h is tó ria d a
filo so fia m e d ie v a l (e, n e s s e s e n tid o d a p a la v ra , d a “ te o lo g ia ” ), a d e s c o b e r ta
d e s s e im p e r a tiv o d e q u e a fé d e v e c h e g a r a o e n te n d im e n to talv ez seja o as-
p e c to m a is im p o r ta n te d a s m u d a n ç a s in te le c tu a is q u e a c o n te c e r a m d u r a n te
o s s é c u lo s X I I e X I I I . P o is e ssa d e s c o b e r ta m o d e lo u o d e s e n v o lv im e n to d e
d iv e rs a s d o u tr in a s f u n d a m e n ta is d e m a n e ira s q u e tin h a m d e d e te r m in a r seu
c u r s o f u tu r o n o s s é c u lo s p o r vir.
U m a f o n te dec isiv a d a m u d a n ç a , b e m c o m o u m ú til ín d ic e d e la (G h e llin c k
[1948] p. 2 7 9 -8 4 ), fo i — ju n to c o m a m u ito c ita d a a d m o e s ta ç ã o d o N o v o
T e s ta m e n to p a r a “ e s t|a r | s e m p re p r e p a r a d o s p a r a r e s p o n d e r a q u a lq u e r p e s -
s o a q u e lh e s p e d ir a ra z ã o ” p a r a su a fé ( l P e 3 .1 5 [Vulg.]) — o u s o d e u m a
tr a d u ç ã o la tin a a n te r io r d e Isa ía s 7 .9 , f u n d a m e n ta d a n a S e p tu a g in ta , m a s n ã o
in c o r p o r a d a n a V u lg ata: “A m e n o s q u e v o c ê s a c re d ite m , n ã o e n te n d e r ã o ” .
A g o s tin h o , e m b o r a s o u b e s s e q u e a tr a d u ç ã o d a V u lg a ta d a s p a la v ra s p o r “ a
m e n o s q u e v o c ê s a c re d ite m , n ã o p e r m a n e c e r ã o ” (A g. Docír. Christ. 2 .1 2 .1 7
[C C SL 3 2 :4 3 ]), c ito u a v e r s ã o m a is a n tig a e m se u tr a ta d o Sobre a Trindade a fim
d e m o s tr a r q u e a “ fé b u s c a , m a s o e n te n d im e n to e n c o n tr a ” , d e m o d o q u e e ra
n e c e s s á rio , a lic e rç a d o n a fé, b u s c a r o e n te n d im e n to (Ag. Trin. 1 5 .2 .2 \C C SL
5 0 :4 6 1 ]); ele ta m b é m c ito u isso p a r a m o s tr a r q u e a té a lc a n ç a r o e n te n d im e n to
e ra e s s e n c ia l se a p e g a r à fé (Ag. Trin. 7 .6 .1 2 [ C C SL 5 0 :2 6 7 ]). P o r e s s a ra z ã o ,
e s s a p a s s a g e m c o n tin u a a s e r u s a d a n a f o r m a d o la tim a n tig o m e s m o d e p o is
d a a c e ita ç ã o g e ra l d a V u lg a ta (Ild e f. Cog. Bapt. 137 \SP E 1:372]). J o ã o E s c o to
E r íg e n a c ito u e s s a p a s s a g e m p a r a s u s te n ta r o p r in c íp io d e q u e a fé tin h a d e
p r e c e d e r o e n te n d im e n to (E s c o t. E t. Prol E u Jo. 3 [5 0 1 5 1 :2 1 4 ]) . A in te r p r e -
ta ç ã o c lá ssica d a s p a la v ra s d e Isaías e ra a fo r m u la d a p o r A n s e lm o n o p rim e iro
c a p ítu lo d e su a o b r a Proslógio: “A s p iro a e n te n d e r e m a lg u m a e x te n s ã o su a
v e r d a d e , e m q u e m e u c o r a ç ã o a c re d ita e a m a . P o is n ã o te n to e n te n d e r a fim
d e a c re d ita r, m a s a c r e d ito a fim d e e n te n d e r. P o is a c r e d ito a té m e s m o n isto :
q u e n ã o e n te n d e r e i a m e n o s q u e c re ia ” (A n s. Pros. 1 [S c h m itt 1:100]). A b e -
la r d o ta m b é m u s o u a s p a la v ra s d e Isa ía s p a r a ju s tific a r se u a r g u m e n to (P ed.
A b . Theol. Chr. 3.51 [C C C M 12:215]), c o m o o fe z H e r m a n d e S c h e d a e m su a
d is c u s s ã o d a a p o lo g é tic a c ris tã e m re la ç ã o a o ju d a ís m o (H e rm . S c h e d . Conv.
11 [PE 170:8 2 3 ]). R ic a rd o d e S ão V ito r ta m b é m c ito u a p a s s a g e m n o c a p í-
tu lo in icial d e se u tr a ta d o Sobre a Trindade (R ich. S. V ict. Trin. 1.1 |.V676 3 :6 4 ]),
n o q u a l a p a s s a g e m fo r n e c e u a ju stific a ç ã o p a r a su a p o s iç ã o d e q u e “ a fé, a
a tr a ç ã o p o r to d o tip o d e in v e s tig a ç ã o fr u tíf e r a e o f u n d a m e n to d e t o d o b e m ,
a in d a assim , o c u p a u m lu g a r in f e r io r e m n o s s a e le v a ç ã o p a r a D e u s ” e m c o m -
p a ra ç ã o c o m o e n te n d im e n to (É th ie r [1939], p. 52). O te x to d e c o m p r o v a ç ã o
tra d ic io n a l s o b r e a fé e o e n te n d im e n to (veja v o l. 2 , p. 55) e r a a a d v e rtê n c ia :
“ N ã o p r o c u r e o q u e é m u ito difícil p a r a v o c ê , e n ã o in v e s tig u e c o is a s q u e
s u p e r a m su a s fo rç a s. E m p e n h e - s e n a q u ilo q u e lh e fo i o r d e n a d o , e n ã o se
o c u p e d e c o is a s m is te r io s a s ” (E c lo 3 .2 1 ,2 2 ; F u lb . Ep. 5 \P L 1 4 1 :1 9 6 ]; P ed .
L o m b . Serm. 1 \P L 1 7 1 :3 7 4 ]). E s s a a d v e rtê n c ia c o n tin u o u a s e r c ita d a , s e n d o
e s p e c ia lm e n te a p lic á v e l a o m is té rio d a p re s e n ç a re a l n a e u c a ris tia (H e rb . L o s.
Serm. 7 [ G o u lb u r n - S y m o n d s , p. 196]; L a n f. Corp. 17 [ P E 1 5 0 :4 2 7 ]). C o n tu d o ,
m e s m o o m is té rio d a e u c a ris tia p re s to u - s e a o u s o d o v e rs íc u lo d e Isa ía s c o m o
p r o v a d e q u e “ a fé n ã o é o f r u to d o e n te n d im e n to , m a s o e n te n d im e n to é
o f r u to d a fé ” n a p r e s e n ç a re a l n a e u c a ristia (P e d . V en . Petrob. 1 8 9 [C C C M
10:11 2]; G u it. Av. Corp. 1 \P L 14 9 :1 4 4 1 ]; A b b . Fract. [PL 1 6 6 :1 3 4 5 ]; W m . S.
T h . Sacr. alt. p r. \P L 1 8 0 :3 4 5 ]; B ald . Sacr. alt. 2 .3 .2 [ T C 9 3 :2 9 8 -3 0 0 ]).
A id e ia d a fé e m b u s c a d e e n te n d im e n to , ju n to c o m o u s o d e Isa ía s 7.9
p a r a a p o iá -la , v e io d e A g o s tin h o , a c u jo p e n s a m e n to A n s e lm o , n o c o n te x to
d e se u s e s c rito s a p o lo g é tic o s , re c o n h e c e u s u a d ív id a e te r n a (A n s. Mon. p r.
[S c h m itt 1:8]). E s s e e le m e n to d a s ín te s e a g o s tin ia n a n u n c a d e s a p a r e c e u d a
te o lo g ia m e d ie v a l. A lc u ín o , p o r e x e m p lo , e m se u a ta q u e a E lip a n d o (Alc. Elip.
4.11 \P L 1 0 1 :2 9 4 ]), c ito u a f ó r m u la d e A g o s tin h o : “ N ã o s a b e m o s e c r e m o s ,
m a s ‘c r e m o s e v ie m o s a s a b e r ’. P o is a c re d ita m o s a fim d e e n te n d e r ” (Jo 6 .6 9 ;
Ag. Ev. Jo. 2 7 .9 \C C SL 3 6 :2 7 4 ]). O B e a to d e L ié b a n a , a o e s c re v e r c o n tr a o
m e s m o o p o n e n te , ta m b é m e la b o r o u o e s q u e m a a g o s tin ia n o d e u m a fé q u e
lev av a a o e n te n d im e n to (B eat. Elip. 1.20 \P L 96:905]). O u tr o s te ó lo g o s m e d ie -
vais e c o a m a fra s e o lo g ia (R a th . Prael. 2 .1 2 .2 4 [P E 1 3 6 .2 0 6 -7 ]). P a ra to d o s eles,
A g o s tin h o fo i “ o m a io r filó s o f o ” e n tr e o s c ris tã o s (P ed . A b . D ial. [T h o m a s ,
p. 1 0 9 ,1 0 2 ]; B ald . Tract. 6 [ P E 2 0 4 :4 5 1 -5 2 ]). A s e s p e c u la ç õ e s d e A g o s tin h o
s o b re o s “ tra ç o s d a T r in d a d e ” n a m e n te h u m a n a e ra m o e x c e le n te e x e m p lo d a
fé e m b u s c a d o e n te n d im e n to . C o n tu d o , o s p e n s a d o r e s d o s é c u lo X I I f o r a m
b e m a lé m d e ssa s e s p e c u la ç õ e s e m su a in v e stig a ç ã o d o p a p e l d o e n te n d im e n to
e d a ra z ã o n a re la ç ã o e n tr e fé e re v e la ç ã o , e eles e s ta v a m c ie n te s d e q u e a o
fa z e r isso e s ta v a m e n g a ja d o s e m u m e m p r e e n d im e n to d o q u a l h a v ia m u ito
p o u c o s p r e c e d e n te s n o s e s c rito s d o s p ais d a ig re ja (R ich . S. V ic t. Trin. 3.1 \SC
6 3 :1 6 4 -6 6 ]). S ó q u a n d o a tra d iç ã o c ris tã p e r m a n e c e s s e p r a tic a m e n te s e m s e r
q u e s tio n a d a se ria p o s s ív e l e m p r e e n d e r a ta re fa d e d e te r m in a r q u a n to d e se u
c o n te ú d o se ria c o n h e c id o s e m a fé.
D a m e s m a m a n e ira q u e o f u n d a m e n to p a ra as e sp e c u la ç õ e s d e A g o s tin h o
s o b r e a e s tr u tu r a trin itá ria d a m e n te fo i o p lu ra l b íb lic o : “ F a ç a m o s o h o m e m
à n o s s a im a g e m , c o n f o r m e a n o s s a s e m e lh a n ç a ” ( G n 1 .2 6 ), ta m b é m o fo i a
id e ia d a c ria ç ã o à im a g e m d e D e u s q u e f o r n e c e u a ju s tific a ç ã o p a r a o e s f o r-
ç o e m c o n f ir m a r , p o r m e io d a ra z ã o , o q u e já e r a c o n h e c id o p e la re v e la ç ã o
(Ag. Trin. 1 4 .1 9 .2 5 [C C SL 50:456]). T o d a c r ia tu ra d e D e u s re fle tia e m a lg u m
g r a u a n a tu r e z a d o C ria d o r. M a s o C r ia d o r e r a o D e u s v iv o e, p o r e s s a ra z ã o ,
as c r ia tu ra s q u e v iv ia m o le m b ra v a m m a is q u e a s q u e n ã o v iv ia m . U m a v e z
q u e o D e u s v iv o e r a a o m e s m o te m p o a q u e le q u e p e r c e b ia to d a s as c o isa s, a
p e r c e p ç ã o e n tr e su a s c ria tu ra s viv as tin h a u m a s e m e lh a n ç a e sp e c ia l c o m ele.
M a s e n tr e as c r ia tu ra s q u e p e r c e b ia m as o u tr a s c ria tu ra s , as q u e c o n s e g u ia m
ra c io c in a r s o b r e e s s a p e r c e p ç ã o e s ta v a m e m u m a p o s iç ã o ú n ic a e m re la ç ã o
à O r ig e m d iv in a e c a rre g a v a m s u a im a g e m d e u m a m a n e ir a e sp e c ia l. P o r
c o n s e g u in te , “ a q u e le q u e é ra c io n a l [c a rre g a a s e m e lh a n ç a c o m a n a tu r e z a
s u p re m a ] m a is q u e a q u e le q u e é in c a p a z d e r a c io c in a r” (A n s. Mon. 31 [Sch-
m itt 1:49]; H o n . A ug. Inev. [P A 1 7 2 :1 2 0 3 ]). D e u s p ô s su a im a g e m n o h o m e m
p a r a q u e o h o m e m e s tiv e s s e c ie n te d ele, p o n d e r a s s e s o b r e ele e o a m a sse . O
h o m e m , p o r c a u s a d e s e u p e c a d o , s ó p o d ia fa z e r is s o c a s o D e u s “ re n o v a s -
se e r e f o r m a s s e ” a im a g e m (A ns. Pros. 1 [S c h m itt 1:100]). E a in d a a s s im a
m e n te r a c io n a l c o n tin u o u a s e r c ria d a “ d e a c o r d o c o m a s e m e lh a n ç a ” (A ns.
Mon. 3 2 [S c h m itt 1:51]) d a s u p r e m a s a b e d o ria d e D e u s . P o r c o n s e g u in te , e ra
in c u m b ê n c ia d e q u a lq u e r “ c r ia tu ra ra c io n a l [...] e x p r e s s a r p o r in te r m é d io d e
s u a a tiv id a d e v o lu n tá ria e s s a im a g e m q u e fo i im p re s s a n e la p e lo p o d e r n a tu -
ra l” . I s s o e r a fe ito q u a n d o a p lic a v a to d o s e u p o d e r p a r a “ le m b ra r, e n te n d e r
e a m a r o Summum BonurrP (b e m s u p r e m o ) (A ns. Mon. 68 [S c h m itt 1:7 8 -7 9 ]).
A p r ó p r ia E s c r itu r a r e c o n h e c e u a v a lid a d e d a a tiv id a d e d a ra z ã o q u a n d o
d e ix a à e s c o lh a d a ra z ã o as q u e s tõ e s d e fin id a s c o m o “ in d e te r m in a d a s ” p o r su a
p r ó p r ia a u to r id a d e (R ich. S. V ic t. Tabern. 1.7 [PL 1 9 6 :2 1 6 -1 7 ]). A lé m d isso ,
m e s m o e s s e s a s s u n to s d e te r m in a d o s p e la a u to r id a d e d a E s c r itu r a ta m b é m
p o d ia m c a ir n o c a m p o d e a ç ã o d a “ n e c e s s id a d e ra c io n a l” d e lid a r c o m isso
e m se u s p r ó p r io s te r m o s (A ns. Mon. p r. [S c h m itt 1:7]). N e s s e p a ta m a r, e sse s
a s s u n to s p o d ia m s e r tr a ta d o s “ a p e n a s p o r m e io d a ra z ã o ” , q u e p r o d u z ia
s e u p r ó p r io tip o d e c e r te z a s o b r e q u e s tõ e s c o m o a e x is tê n c ia d e D e u s e a
re a lid a d e d a n a tu r e z a d iv in a (A n s. Mon. 1 [S c h m itt 1:13]). A c e r te z a à q u a l a
d e m o n s tr a ç ã o ra c io n a l le v a v a v e io d e a r g u m e n to s “ n ã o m e r a m e n te p ro v á -
veis, m a s n e c e s s á rio s ” p a r a a p o ia r a v e r d a d e s u p re m a (R ich . S. V ic t. Τήη. 1.4
\S C 6 3 :7 0 ]). E r a r e s p o n s a b ilid a d e d a filo so fia “in v e s tig a r a ra z ã o d e to d a s as
c o is a s , q u e r d iv in a s q u e r h u m a n a s ” (H ug. S. V ict. D id. 2.1 [B u ttim e r, p. 2 4 ]),
e m b o r a a ló g ic a , a m a te m á tic a e a física fo s s e m in c a p a z e s d e p e n e tr a r “ n a
v e r d a d e e m q u e a sa lv a ç ã o d a a lm a re p o u s a ” (H ug. S. V ic t. Scrip. 1 [P A 175:9]).
U m a d if e r e n ç a b á s ic a e n tr e o ra c io c ín io filo s ó fic o e o ra c io c ín io te o ló g ic o
e r a q u e o p r im e ir o p r o c e d e u d a é tic a p a r a a te o lo g ia e p a r a a m e ta fís ic a ,
3U ♦♦♦ A ÚNICA FÉ VERDADEIRA
e n q u a n to o ú ltim o c o m e ç o u c o m a c o n s id e r a ç ã o d a n a tu r e z a d e D e u s e,
d e p o is , p r o s s e g u iu p a r a as “ b o a s o b r a s ” (P ed . A b. Dial. [T h o m a s , p. 8 8 -8 9 ]).
A ssim , a m e n te c r is tã — c o m e ç a n d o c o m “ a v e r d a d e n a q u a l a ig re ja c a tó lic a
c rê e m se u c o r a ç ã o e c o n f e s s a c o m su a b o c a ” (R m 10.9) — tin h a d e “ te n ta r
d e s c o b r ir o m o tiv o p o r q u e is s o e ra v e r d a d e ” (A n s. Inc. 1 [S c h m itt 2:7]; G isl.
C risp . Gent. [W ebb, p. 77]). N ã o h av ia, p e lo m e n o s e m p r in c íp io , n e n h u m
a s p e c to d e s s a v e r d a d e à q u a l a m e n te d a q u e le q u e c rê n ã o p o d ia se v o lta r e m
su a b u s c a p o r e n te n d im e n to .
P a ra o s p e n s a d o r e s c r is tã o s d a é p o c a , o a s p e c to m a is i m p o r ta n te d e s s a
v e r d a d e , e r a a e x is tê n c ia d e D e u s . A v a lid a d e ló g ic a d o “ a r g u m e n to o n to ló -
g ic o ” d e A n s e lm o p a r a a e x is tê n c ia d e D e u s (d e fin id a c o m o “ d a q u a l n a d a
m a io r p o d e s e r im a g in a d o ” (A ns. Pros. 2 [S c h m itt 1:101]) n ã o é n o s s a p r e o -
c u p a ç ã o a q u i, m a s s im a p r ó p r ia d e fin iç ã o . É re le v a n te o fa to d e q u e fo i u m a
d e fin iç ã o c o m p a r tilh a d a p o r A n s e lm o (G isl. C risp . Gent. [W eb b , p. 6 0 ]), n ã o
a p e n a s c o m s e u s p r ó p r io s d isc íp u lo s, m a s ta m b é m c o m A b e la r d o (P ed . A b .
Dial. [T h o m a s , p. 106]), f o s s e m q u a is fo s s e m as o u tr a s d ife r e n ç a s te o ló g ic a s
q u e p u d e s s e m o u n ã o ter. N o c e rn e d o ra c io c ín io d e A n s e lm o e s ta v a a c o n -
c e p ç ã o d e “ u m a n a tu r e z a , m a is a lta q u e to d a s as c o is a s q u e sã o , ela m e s m a
s u fic ie n te e m si m e s m a e m su a b e m -a v e n tu ra n ç a e te r n a ” (A ns. Mon. 1 [S c h m itt
1:13]). A v is ã o c ris tã tra d ic io n a l d a in c o n d ic io n a lid a d e d e D e u s , h a v ia m u ito
te m p o e n te n d id a n ã o a p e n a s c o m o a a s s e rç ã o e x p líc ita d a re v e la ç ã o d iv in a ,
m a s a o m e s m o te m p o c o m o u m a x io m a d a filo so fia n a tu r a l (v eja v o l. 1, p.
7 1 -7 2 ), p a s s o u a s s im a s e r m a is u m a v e z u m p r in c íp io c u ja d e m o n s tr a ç ã o
n ã o d e p e n d ia d a a c e ita ç ã o d a a u to rid a d e d a E s c r itu r a e d a tra d iç ã o , m a s e ra
c o m p a r tilh a d o p o r to d o s q u e c o n s e g u ia m p e n s a r c o m c la re z a , q u e r c r is tã o s
q u e r n ã o (E a d m . K A n s. 1.19 [S o u th e rn , p. 29]). D e s s e p r in c íp io s e g u iu -s e
q u e , p o r in te r m é d io d a ra z ã o , to d a s as o u tr a s re a lid a d e s e x is tia m p o r m e io
d e s s a re a lid a d e s u p r e m a , e q u e n ã o p o d ia h a v e r u m a f o n te m ú ltip la d e co isa s,
m a s a p e n a s u m a ú n ic a f o n te (A ns. Mon. 3 [S c h m itt 1:16]). E n tã o , b e m à p a r te
d a a u to r id a d e d a re v e la ç ã o , “ h á m u ita s m a n e ira s p o r m e io d a s q u a is p o d e m o s
p r o v a r q u e e x is te a p e n a s u m D e u s ” (R ich. S. V ic t. Trin. 2 .1 4 [AG 6 3 :1 3 6 ]).
C o n f o r m e d iz e m as p a la v ra s d o a p ó s to lo P a u lo (R m 1 .2 0 ), a e v id ê n c ia d a s
o b ra s d a c ria ç ã o le v a ra m o s filó so fo s g e n tio s a r e c o n h e c e r n ã o s ó a e x istê n c ia
d e D e u s , m a s ta m b é m s u a u n ic id a d e (H e r m . M ag. E pit. 11 [.P L 1 7 8 :1 7 1 2 ]).
C o n tu d o , “ u m a v e z q u e o p e n s a d o r c ristã o c h e g a a e sse p o n to , n a d a p o d ia
im p e d i-lo d e a p lic a r o m e s m o m é to d o p a r a c a d a u m d o s d o g m a s c r is tã o s ”
(G ils o n [1938], p. 2 6 ), e n ã o a p e n a s p a r a e x is tê n c ia e a u n ic id a d e d e D e u s ,
m a s ta m b é m p a r a a T r in d a d e e a e n c a rn a ç ã o . A d e c la ra ç ã o m a is c o m p le ta
d e A n s e lm o d e su a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o n ã o fo i su a o b r a Meditação sobre a
redenção humana, f u n d a m e n ta d a n a E s c r itu r a e n a tra d iç ã o , m a s s u a o b r a Por
que Deus se tornou homem, q u e p a r tiu p a r a p r o v a r as d o u trin a s d o p e c a d o e d a
r e d e n ç ã o n o s lim ite s a p e n a s d a ra z ã o , “ p o n d o e n tr e p a r ê n te s e s , p o r a s s im
d iz e r, o fa to h is tó r ic o d o c ris tia n is m o , o im p e ra tiv o d o g m á tic o d a re v e la ç ã o
e, m a is q u e tu d o , a a u to r id a d e d o s p a is e d o u t o r e s ” d a ig re ja (R o q u e s 119 6 2 ],
p. 2 4 -2 5 ). E le fo i s e g u id o , n e s s e e m p r e e n d im e n to , p o r R ic a rd o d e S ão V ito r,
q u e s u s te n ta v a q u e “ se d e m o n s tr a c o m b a s e n a ra z ã o q u e o M e d ia d o r e n tre
D e u s e o s h o m e n s d e v e s e r o v e r d a d e iro D e u s e o v e r d a d e iro h o m e m ” (R ich.
S. V ic t. Seir. 8 [ TP M A 15:269]). R ic a rd o r e c o n h e c e u q u e h a v ia a lg u n s a rtig o s
d e fé d o s q u a is te ria sid o q u a s e im p o s sív e l to m a r p o s s e se a tr a d iç ã o c a tó lic a
n ã o o s tiv e sse tr a n s m itid o (R ich. S. V ic t. Trin.2.\ \S C 6 3 :1 1 0 ]). E n q u a n to
h a v ia d o u tr in a s q u e e s ta v a m “ a c im a d a ra z ã o , m a s n ã o a lé m d a ra z ã o ” , c o m o
as lid a n d o c o m a u n ic id a d e d e D e u s , o u tr a s d o u tr in a s “ e s tã o a c im a d a ra z ã o
e p a r e c e m e s ta r a lé m d a ra z ã o o u a té m e s m o s e r c o n tr á r ia s à ra z ã o ” , c o m o
“ q u a s e to d a s as c o isa s q u e s o m o s o r d e n a d o s a a c re d ita r a re s p e ito d a s p e s s o a s
d a T r in d a d e ” (R ich . S. V ic t. Ven. Maj. 1.6 [PL 196:72]).
Q u a s e to d a s as c o is a s n o d o g m a d a T r in d a d e tin h a m d e v ir o u “ p o r in -
te r m é d io d a re v e la ç ã o ” o u “ a p e n a s p o r m e io d a a u to r id a d e ” (R ich . S. V ic t.
Ben. Maj. 4 .2 \P L 1 9 6 :1 3 6 ]), m a s n ã o to d a s elas. P o is a c ria ç ã o d o h o m e m
s e g u n d o a im a g e m d e D e u s — u s a d a p a ra v a lid a r e sse e s f o rç o d e ir d a fé a o
e n te n d im e n to p o r in te rm é d io d o u s o d a ra z ã o — e m g eral, fo i u m a c o rd o , u m a
c ria ç ã o “ s e g u n d o a im a g e m d a T rin d a d e ” (B rd. Clr. Div. 45.1 [L e clercq -R o ch ais
6-1:262]; P e d . A b. Theol. Schol. 4 5 -4 6 [C C C M 12:41 8]; P e d . A b . Theol. Chr.
1 .1 2 [C C C M 12:76]). A lé m d isso , A g o s tin h o e n s in o u q u e o in d iv íd u o , p o r
m e io d o e n te n d im e n to d a n a tu r e z a d o v e r d a d e iro a m o r (A g. Trin. 1 4 .1 9 .2 5
\CCSL· 5 0 :4 5 6 ]), c h e g a ria a o c o n h e c im e n to d a T r in d a d e (A g. Trin. 8 .7 .1 0
\CCSL· 5 0 :2 8 4 -8 5 ]). A a n á lise d e A g o s tin h o s o b r e o a m o r le v o u à c o n c lu s ã o
d e q u e “ h á e s s e s trê s: a q u e le q u e a m a , a q u e le q u e é a m a d o e o p r ó p r io a m o r ”
(Ag. Trin. 9 .2 .2 [C C SL 50:294]). R ic a rd o d e S ão V ito r, f u n d a m e n ta d o n e s s a
an á lise , p a r tiu p a r a u m a c o n s id e r a ç ã o d a T r in d a d e c o m b a s e n o a m o r , “ m a s
a c o n c e p ç ã o d e R ic a rd o é b e m d istin ta : su a a te n ç ã o é to ta lm e n te d irig id a às
re la ç õ e s p e s s o a is ” e n tr e o s se re s h u m a n o s e ta m b é m n a T r in d a d e (D u m e ig e
[1952], p. 90). R ic a rd o , c o m o u m a c o n s e q u ê n c ia d is s o , c o n c e n tr o u - s e n a s
im p lic a ç õ e s d o a m o r c o m o u m a p r o v a n a tu ra l p a r a a d o u tr in a d a T rin d a d e .
N ã o p o d e r ía h a v e r a m o r o n d e só h o u v e s s e u m a p e s s o a ; u m a v e z q u e D e u s
e ra s u p r e m a m e n te b o m e q u e só D e u s m e re c ia o a m o r a b s o lu to , se g u ia -s e a
isso q u e o a m o r in fin ito q u e e ra D e u s s e m p r e d e v e te r tid o u m o b je to in fin ito ,
m e s m o q u a n d o n ã o h a v ia c ria tu ra s (R ich. S. V ic t. Trin. 3 .2 [5’C 6 3 :1 6 8 -7 0 ]).

P o r c o n s e g u in te , u m a c o n s id e r a ç ã o ra c io n a l d a n a tu r e z a d o a m o r , s e m a
a ju d a d a re v e la ç ã o , le v o u à c o n c lu s ã o d e q u e “ o c u m p r im e n to d o a m o r ex ig e
u m a T r in d a d e d e p e s s o a s ” (R ich. S. V ict. Trin. 3.11 [ i'C 6 3 :1 9 4 ]). A id e ia d e
A g o s tin h o d e “ tr a ç a r a T r in d a d e ” n a m e n te , c o n f o r m e in te r p r e ta d a p o r A n -
s e lm o (A n s. Mon. 67 [S c h m itt 1:7 7 -7 8 ]), s e rv iu a H u g o d e S ã o V ito r, m e n to r
d e R ic a rd o , c o m u m a ju s tific a ç ã o p a r a a d e c la ra ç ã o d e q u e “ o ra c io c ín io
h u m a n o , e m a lg u m g ra u , te m o p o d e r ” d e p e n e tr a r n a v e r d a d e d a T r in d a d e
(H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .3 .2 8 \P L 176:230]), m a s R ic a rd o e x a g e ro u n o e s f o r ç o
p a r a p r o v a r r a c io n a lm e n te a T rin d a d e a in d a e m m a io r ex te n sã o . J u n ta r a m - s e a
ele, n e s s e e s f o rç o , o s q u e e n c o n tr a v a m e v id ê n c ia p a r a a d o u tr in a d a T rin d a d e
n o s a n tig o s filó s o fo s g e n tio s (P ed . A b . Theol. Chr. 1 .1 2 1 ,2 .1 2 \C C C M 1 2 :1 2 3 ,
1 3 7 -3 8 ]; H e r m . M ag. E pit. 12 [PL 1 7 8 :1 7 1 4 -1 5 ]).
C a s o f o s s e p o s s ív e l a p lic a r o s m é to d o s d a e s p e c u la ç ã o r a c io n a l a o
m is té rio d a T r in d a d e a té o p o n t o d e p r o v a r a d o u tr in a d o Filioque c o m b a s e
a p e n a s n o ra c io c ín io , s e m a a u to rid a d e d a E s c r itu r a o u d a tr a d iç ã o (R ich . S.
V ic t. Trin. 5.8 [S C 6 3 :3 1 8 -2 4 ]; A n s. Mon. 5 0 [S c h m itt 1:65]), o q u e im p e d iría
a lg u é m d e c o m e ç a r c o m o m e s m o m é to d o ra c io n a l, m a s c h e g a r a c o n c lu s õ e s
q u e n ã o e s ta v a m d e a c o r d o c o m a d o u tr in a o rto d o x a ? R ic a rd o fa lo u c o n tr a
o s e sp e c ia lis ta s n a te o r ia d a ló g ic a e o s “ p s e u d o f iló s o f o s ” (R ich . S. V ic t.
Ben. M aj. 2 .2 [PL· 19 6 :8 0 ]), m a is in te re s s a d o s n a n o v id a d e q u e n a v e r d a d e ,
b e m c o m o c o n tr a o s e stilista s, q u e tin h a m m a is m e d o d e v io la r a s re g ra s d a
g ra m á tic a d e P ris c ia n o q u e d e p e c a r c o n tr a a re g ra d e C r is to (R ich . S. V ic t.
Ben. M in. 4 6 [PL· 196:34]). O re a v iv a m e n to d ifu n d id o , d u r a n te o s é c u lo X I I ,
d o in te re s s e n a ló g ic a e n a g ra m á tic a e a a p lic a ç ã o d e s s a s d is c ip lin a s à te o lo -
g ia, e s p e c ific a m e n te à te o lo g ia trin itá ria , p r o v o c o u u m a sé rie d e d is p u ta s e
e s p e c u la ç õ e s s o b r e a T rin d a d e , a lg u m a s d a s q u a is ele p a r e c ia t e r e m m e n te
e m se u s a ta q u e s (veja v o l. 1, p. 2 3 1 -3 2 ). O d o g m a n ic e n o , d e s d e o s p a is
c a p a d ó c io s a té H e g e l e a lé m d e s te , te m fa s c in a d o se u s e x p o s ito r e s c o m s u a
in c lin a ç ã o m e ta fís ic a , e m e s p e c ia l q u a n d o , c o m o n o s s é c u lo s X I I e X I I I , a
re c u p e r a ç ã o d a fa m ilia rid a d e c o m siste m as a n te r io re s d e filo so fia e s tim u la ra m
n o v o in te r e s s e e m q u e s tõ e s n e g lig e n c ia d a s h a v ia m u ito te m p o . A s im p lic a -
ç õ e s d o u tr in a is d e s s e s m o v im e n to s d e p e n s a m e n to , c o m o d is tin to s d e se u s
p rin c íp io s d ia lé tic o s c o m o tais, tiv e ra m u m a in flu ê n c ia d ire ta n o q u e a ig re ja
c ria , e n s in a v a e c o n f e s s a v a s o b r e a T rin d a d e .
A re la ç ã o e n tr e as T rê s p e s s o a s e o U m n a T rin d a d e , c o m o n o trin ita ria -
n is m o d o s c a p a d ó c io s , e sta v a lig a d a à q u e s tã o d o s u n iv e rsa is. R o s c e lin o d e
C o m p iè g n e p a r e c e te r d is c u tid o a d o u tr in a d a T r in d a d e n o c o n te x to d e u m a
te o ria d e u n iv e rs a is d e a c o r d o c o m a q u a l “ as s u b s tâ n c ia s u n iv e rs a is n ã o sã o
a p e n a s s o n s v o c a is ” , d e m o d o q u e , p o r e x e m p lo , u m a c o r n ã o tin h a re a lid a d e
p r ó p r ia c o m o d is tin ta d e u m o b je to c o lo r id o (R o se. ap. A ns. Inc. 1 [S c h m itt
2:9]). D e a c o r d o c o m s e u s o p o n e n te s , fo i e m u m a a p lic a ç ã o d e s s a te o ria q u e
R o s c e lin o ta m b é m e n s in o u q u e “ e m D e u s , o u as trê s p e s s o a s sã o trê s reali-
d a d e s [e x istin d o ] s e p a ra d a s u m a d a o u tr a (c o m o trê s a n jo s ) e, a in d a a ssim ,
[e x istin d o ] d e ta l m a n e ir a q u e h á u m a s ó v o n ta d e e p o d e r ; o u , a o c o n trá rio , o
P ai e o E s p ír ito S a n to f o r a m e n c a r n a d o s ” e ta m b é m o F ilh o (R o se. ap. A n s.
E p. 1 3 6; ep. 1 2 9 [S c h m itt 3 :2 7 9 , 271]). A p a r tir d a ú n ic a o b r a s u a q u e s o b re -
v iv e u , a c a r ta p a r a A b e la rd o , fica c la ro q u e R o s c e lin o a r g u m e n ta v a a p a r tir
d a c o n h e c id a c o n f u s ã o e n tr e g re g o s e la tin o s n a te r m in o lo g ia trin itá ria , p o r
m e io d a q u a l o s g r e g o s fa la v a m d e “ trê s s u b s tâ n c ia s [h ip ó s ta s e s ]” , e n q u a n to
o s la tin o s , u s a n d o “ s u b s tâ n c ia ” p a r a “ o u s ia ” , fa la v a m d e “ u m a s u b s tâ n c ia ”
(A g. Trin. 7 .4 .7 \C C S L 5 0 :2 5 5 ]; P e d . A b . Sicetnon. 9 [B o y e r-M c K e o n , p. 13 6 -
39]). R o s c e lin o to m o u is s o c o m o s e n tid o d e q u e é p o s s ív e l d iz e r: “ N a d a
m a is é a s u b s tâ n c ia d o P ai e x c e to o p r ó p r io P ai, e n a d a m a is é a s u b s tâ n c ia d o
F ilh o e x c e to o p r ó p r io F ilh o ” (R ose. E p .A b . 10 \BG PM 8-V :74]). P o r ta n to ,
h a v ia “ trê s s u b s tâ n c ia s ” n a T rin d a d e . N a v e rd a d e , R o sc e lin o , a p a r e n te m e n te ,
c h e g o u a p o n t o d e d iz e r q u e as T rê s p e s s o a s, “ c a s o o u s o p e r m itis s e , p o d ia m
s e r d e f a to c h a m a d o s trê s D e u s e s ” (R o se. ap. A n s. E p. 1 3 6 [S c h m itt 3 :2 7 9 ]).
R o sc e lin o , c ita n d o u m a fra se d e Is id o ro , e n c o n tr o u a u n id a d e d a T r in d a d e e m
“ u m a c o m u n id a d e d e m a je s ta d e ” (Isid . Sev. Orig. 7 .4 .2 \P L 8 2 :2 7 1 ]), e m v e z
d e e m “ u m a s in g u la rid a d e d e m a je s ta d e ” (R o se. E p .A b . 13 [P G P Â f 8-V :77]).
O trin ita ria n is m o d e A b e la rd o e ra d ia m e tr a lm e n te o p o s to a o d e R o s-
c e lin o , c o n tr a q u e m ele c o m p ô s u m tr a ta d o s o b r e a d o u tr in a d a T r in d a d e
(P ed . A b . E p. 14 [P A 17 8 :3 5 6 -5 7 ]). R o sc e lin o , e m b o r a n ã o h o u v e s s e n e n h u m
d is c e r n im e n to c r is tã o q u e p r o ib is s e a d is c u s s ã o r a c io n a l d a fé (P e d . A b .
D ial. [T h o m a s , p. 97]), e sta v a , p o r m e io d e su a a r g u m e n ta ç ã o , d is to r c e n d o
a d ia lé tic a e m s o fis m a (P ed . A b . Theol Chr. 3 .4 [CCCSM 1 2 :1 9 5 ]). A b e la r d o
a ta c o u a n o ç ã o d e q u e “ a d iv e rs id a d e d e p e s s o a s ” n a T r in d a d e s u g e r ia d iv er-
sas “ re a lid a d e s ” , c o n f o r m e s u s te n ta v a R o s c e lin o (P ed . A b . Theol. Chr. 3 .9 0
[C C C M 1 2 :2 3 0 ]). E le , p o r su a v e z , ta m b é m n ã o a d m itiría q u e a a lte rn a tiv a
fo s s e d iz e r q u e o P ai e o E s p ír ito S a n to ta m b é m f o r a m e n c a r n a d o s (P ed . A b .
Theol. Schol. 5 0 [C C C M 12:420]). A d o u tr in a d e q u e o P ai g e r o u o F ilh o d e s d e
a e te r n id a d e n ã o su g e ria , c o n f o r m e s u s te n ta v a R o s c e lin o , q u e a “ s u b s tâ n c ia
g e r a a s u b s tâ n c ia ” (P ed . A b . Theol. Chr. 3 .1 0 9 [C C C M 12 :2 3 5 ]). P o is h a v ia
a p e n a s “ u m a s u b s tâ n c ia e u m a re a lid a d e ” (P ed . A b . Theol. Chr. 3 .6 9 [C C C M
12:22 3]) n a T r in d a d e d e trê s p e s s o a s, u m a v e z q u e D e u s e ra “ t r i n o ” (P ed .
A b . Theol Chr. 3 .6 9 [C C C M 12:223]), n ã o d e a c o r d o c o m u m a d iv e rs id a d e
d e s u b s tâ n c ia , m a s d e a c o r d o c o m as p r o p r ie d a d e s d a s p e s s o a s ” (P ed . A b.
Theol. Chr. 1.8 [C C C M 12:75]). A b e la rd o — e m o p o s iç ã o às d e c la ra ç õ e s de
R o s c e lin o s o b r e “ trê s D e u s e s ” e s o b r e “ u m a c o m u n id a d e d e m a je s ta d e ” ,
e m v e z d e “ u m a s in g u la rid a d e d e m a je s ta d e ” n a T r in d a d e — d e c la r o u q u e
a fé c r is tã “ p r o c la m a e a c re d ita d e f o r m a c o n s is te n te e m u m a s in g u la rid a d e
d e u n id a d e , e x c e to p a r a o q u e p e r te n c e à d is tin ç ã o d a s trê s p e s s o a s [...], n ã o
a trê s D e u s e s e S e n h o r e s ” (P ed . A b. Theol. Chr. 3 .6 0 [ C C C M 1 2 :2 1 9 ]); p o r
c o n s e g u in te , “ as trê s p e s s o a s sã o d ife re n te s u m a s d a s o u tra s s e m se r a lg o d ife-
r e n te ” (B u y ta e rt [1974], p. 131). Se R o scelin o , p o r su as teo ria s, in c lin av a-se em
d ire ç ã o a o trite ís m o , A b e la r d o e n fa tiz a v a a u n id a d e d a T r in d a d e d e m a n e ira
a p a r e c e r c o lo c a r e m ris c o a d is tin ç ã o d a s p e s s o a s , q u e e ra u m a q u e s tã o
d e a tr ib u ir a u m a d a s p e s s o a s d iv in a s u m tr a b a lh o q u e “ d e a c o r d o c o m a
u n iã o d a n a tu r e z a d e la s n ã o q u e s tio n a m o s c o m o p e r te n c e n d o a to d a s e la s” .
A p e s a r d e “ a a d o ç ã o d a c a r n e e s ta r d e s ig n a d a a p e n a s p a r a o F ilh o , e s e r m o s
o r d e n a d o s a n a s c e r d e n o v o ‘d a á g u a e d o E s p ír ito ’ (Jo 3.5) a p e n a s , e n ã o d a
á g u a e d o P ai o u d o F ilh o ; a in d a a ssim , a a tiv id a d e d e to d a a T r in d a d e e sta v a
p r e s e n te n e s s a s [o b ra s]” (P ed . A b . Theol. Schol. 50 [C C C M 12 :4 2 0 ]). E r a n e s s e
s e n tid o q u e o p o d e r e ra p r e d ic a d o d o P ai; a, s a b e d o ria , d o F ilh o ; e o a m o r,
d o E s p ír ito S a n to (P ed . A b . Theol Chr. 1.7 [C C C M 12:74]).
A b e la rd o , e m su a e x p o s iç ã o filo só fic a d a d o u tr in a d a T rin d a d e , s a b ia q u e
e sta v a e x tr a in d o d e m a is (P ed . A b . Theol. Chr. 1 .52 [C C C M 12:2 1 6 ]) d a q u ilo
q u e “ n o s fo i tr a n s m itid o a p e n a s p o r in te r m é d io d e B o é c io ” (v e ja v o l. 1,
p. 3 5 0 -5 2 ). T a m b é m fo i e m B o é c io , “ u m c a tó lic o e m v ir tu d e d e s u a só lid a
fé n a s c o is a s q u e n ã o sã o v ista s, u m f iló s o fo e m v ir tu d e d e s e u v e r d a d e ir o
c o n h e c im e n to d a s re a lid a d e s ” (G isl. P o r. Com. E ut. p r. 7 [H á rin g , p. 2 3 4 ]),
q u e G ilb e r to d e la P o r r è e f u n d a m e n to u su as e s p e c u la ç õ e s trin itá ria s . E s s a s
e sp e c u la ç õ e s, d e a c o rd o c o m re la to s c o n te m p o r â n e o s , le v a ra m G ilb e r to a u m a
d is p u ta s o b r e a d is tin ç ã o e n tr e D e u s e s u a e s s ê n c ia e e n tr e n a tu r e z a e p e s s o a
n a T r in d a d e (Jo. Salis. H ist. Pont. 8 -1 4 [M G H Scrip. 2 0 :5 2 2 -3 0 ]; O t. F r. Gest.
Frid. 1 .5 0 -5 7 [M G H Scrip. 2 0 :3 7 9 -8 4 ]). S u g e re -s e q u e “ u m p r in c íp io d o m in a
e m se u s e s c rito s e é d e fa to a c h a v e p a r a o s is te m a d e G ilb e r to , a sa b e r, q u e
n ã o e x iste n e n h u m c o n h e c im e n to v e r d a d e iro d e u m o b je to m a te ria l c o n c r e to
o u id quod, a m e n o s q u e a m e n te se ja b e m -s u c e d id a e m e s ta b e le c e r a c a u s a o u
id quo d e c a d a e to d a re a lid a d e n o idquod e a c la ssifiq u e d e a c o r d o c o m as d e z
c a te g o ria s a r is to té lic a s ” (H á rin g [1951], p. 4 -5 ). E s s e p rin c íp io , n o e n ta n to ,
s ó p o d ia s e r a p lic a d o “ p a r a c r ia r c o is a s ” , e n q u a n to “ a lg u m a s c o isa s, [nas]
q u e s tõ e s te o ló g ic a s , tê m [de s e r tra ta d a s] d a m e s m a m a n e ira ; m a s o u tr a s , d e
m a n e ir a d is tin ta ” (G isl. P o r. Com. E u t. 4 .3 6 [H á rin g , p. 2 9 4 ]). A lin g u a g e m
Af é em b u sca d o en ten d im en to ♦♦♦ 3 19
d a te o lo g ia n ã o e r a tã o p re c is a e ric a e m s u a c a p a c id a d e p a r a a d is c rim in a ç ã o
e n tr e s in ô n im o s q u a n to o e ra a lin g u a g e m d a filo so fia (G isl. P o r. Com. Trin.
1 .4 .2 8 ; 2 .1 .3 4 [H ã rin g , p. 1 2 0 , 170]), m a s o p r in c íp io b á s ic o e a d is tin ç ã o
d o p e n s a m e n to d e G ilb e r to , e m a lg u m g r a u , ta m b é m e r a m a p r o p r ia d o s n a
te o lo g ia , u m a v e z q u e “ o p r o b le m a p a r a ele é n a o rig e m d e p re d ic a ç ã o e d e
ló g ic a ” (Μ . E . W illia m s [1951], p. 78). P o is ta m b é m e r a v e r d a d e e m re la ç ã o a
D e u s q u e “ h á u m a ú n ic a , in d iv isív el, sim p le s e s o litá ria e s s ê n c ia p o r m e io d a
q u a l o E t e r n o fo i, é e se rá D e u s ” (G isl. P o r. Com. Trin. 1 .4 .8 2 ; 2 .1 .2 8 [H ã rin g ,
p. 1 3 1 ,1 6 8 ]). E r a ta m b é m p o r m e io d e s s a ú n ic a e s s ê n c ia q u e as trê s p e s s o a s
d a T r in d a d e e r a m u m a , d e m o d o q u e a e s s ê n c ia e r a “ c o m u n a l, s e p a ra d a e
c o le tiv a m e n te u m p r e d ic a d o d a s T r ê s ” (G isl. P o r. Com. Trin. 2 .1 .3 1 [H ã rin g ,
p. 169]). M a s elas, p o r q u e h a v ia a p e n a s u m a d iv in d a d e q u e p e r te n c ia às T rê s
p e s s o a s , e r a m “ u m D e u s p o r m e io [dessa] u n id a d e ” (G isl. P o r. Com. Trin.
2 .2 .6 8 [H ã rin g , p. 177]). C a d a u m a d a s p e s s o a s d a T r in d a d e e r a “ s u b s tâ n c ia ”
e m s e u p r ó p r io d ire ito , m a s p o r q u e “ a m e s m a s u b s tâ n c ia é u m p r e d ic a d o
d a s T rê s c o le tiv a m e n te , [...] h á v e r d a d e ir a m e n te u m a s u b s tâ n c ia ” (G isl. P o r.
Com. Trin. 2.1 1 7 -1 9 [H ã rin g , p. 166]). E la s e r a m “ u m a p e la p r o p r ie d a d e d a
e s s ê n c ia , s im p le s e s e m n e n h u m a c o m p o s iç ã o ” (G isl. P o r. Com. Trin. 1 .5 .3 8
[H ã rin g , p. 147]) A d e s p e ito d o s p a ra le lo s q u e p o s s a m s e r c ita d o s a p a r tir d e
A g o s tin h o (A g. Trin. 5 .8 .9 ; 7 .1 .2 ; 7.6.11 [C C SL 5 0 :2 1 5 -1 6 , 2 4 5 , 2 6 2 ]), e ssa
d is tin ç ã o , n a T rin d a d e , e n tr e “ a q u ilo q u e é ” e “ a q u ilo p o r m e io d o q u a l é ” ,
in e v ita v e lm e n te , le v a n to u s u s p e ita .
A a p lic a ç ã o d e c a te g o ria s q u e e r a m “ ló g ic a s, e m v e z d e te o ló g ic a s ”
( H ã r in g [1 9 51], p. 14) p a r a o d o g m a d a T r in d a d e p r o p o s t o p o r R o sc e lin o ,
A b e r la r d o e G ilb e r to le v o u a c o n c lu s õ e s te o ló g ic a s b e m d iv e rg e n te s , m a s
a a p lic a ç ã o e r a s u s p e ita e m c a d a c a so , e e m c a d a c a s o le v o u à c o n d e n a ç ã o
o fic ia l p o r p a r te d a ig re ja (G u a lt. S. V ie t. Lab. p r. [G lo rie u x , p. 2 0 1 ]). R o sc e -
lin o fo i c o n d e n a d o n o S ín o d o d e S o is s o n s , d e 1 0 9 2 , p o r e n s in a r o trite ís m o ,
e ele a b ju r o u (Iv. Ep. 7 \P L 162:17]). A b e la rd o , q u e c ito u a c o n d e n a ç ã o d e
S o is s o n s c o n tr a R o s c e lin o c o m o p r o v a d e h e re s ia (P ed . A b . ap. R o se . E p. A b .
2 [BG PM 8 -V :6 4 -6 5 ]), fo i ele m e s m o p r o c e s s a d o p o r B e r n a r d o p o r c a u s a d e
s u a d o u tr in a d a T r in d a d e e ta m b é m d e su as o u tr a s id é ia s te o ló g ic a s (v eja p.
1 6 7 -7 0 a c im a ), B e r n a r d o o a c u s o u d e “ te n ta r r e d u z ir o m é r ito d a fé c ris tã a
z e r o p o r q u e s u p ô s q u e p o r m e io d o ra c io c ín io h u m a n o p o d e c o m p r e e n d e r
tu d o q u e D e u s é” (B rd . C lr. Ep. 191.1 [PE 182 :3 5 7 ]). E s p e c if ic a m e n te , ele
fo i a c u s a d o , a d e s p e ito d e su a in s istê n c ia n a ig u a ld a d e d a s trê s p e s s o a s n a
T r in d a d e (P ed . Kb.Teol. cr. 4 .1 0 0 [C C C M 1 2 :3 1 4 -1 5 ]), d e a tr ib u ir “ p o d e r ”
a p e n a s a o P ai, n ã o a o F ilh o n e m a o E s p ír ito S a n to e, a ssim , n e g a r a d o u tr in a
c a tó lic a d a T r in d a d e (C S e n . [1140] Cap. 1 [M a n si 2 1 :5 6 8 ]). G ilb e r to ta m b é m

c o n q u is to u a o p o s iç ã o d e B e rn a rd o , q u e o a c u s o u d e e n s in a r “ q u e h á alg o
p o r m e io d o q u a l D e u s é o q u e ele é, m a s q u e n ã o é D e u s ” (B rd . C lr. Cons.
5 .7 .1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 3:4 7 9 ]; B rd . C lr. Clant. 8 0 .4 .8 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :2 8 2 -8 3 ]), e n q u a n to o p u p ilo d e B e r n a r d o a c u s o u G ilb e r to d e te r a f ir m a d o
“ u m a f o r m a e m D e u s p o r m e io d a q u a l D e u s é o q u e ele é, m a s q u e n ã o é
D e u s ” (G o ff. C lr. Lib. 6 [.P L 185:597]). G ilb e r to , c o m e ssa s fo r ç a s o a c u s a n -
d o , fo i c o n d e n a d o n o S ín o d o d e R eim s, e m 1 1 4 8 , s ín o d o e s s e q u e d e c r e to u
“ q u e n ã o h á n e n h u m m o tiv o n a te o lo g ia q u e d iv id iría e n tr e a n a tu r e z a e a
p e s s o a [na T r in d a d e ] ” (C R e m . [1148] A ct. [M a n si 2 1 :7 2 6 ]) n e m e n tr e D e u s ,
a T r in d a d e e s u a e ssê n c ia .
Q u e r essa s c o n d e n a ç õ e s e s tiv e s s e m liv re s d o s d e s a fio s à f o r m a re c e b id a
d o d o g m a d a T r in d a d e q u e r n ã o , elas n ã o re s o lv e ra m as q u e s tõ e s s u b ja c e n te s
le v a n ta d a s p o r esse s trê s e sp e c ia lista s e m d ia lé tic a . P o is c a d a u m d e le s, d e su a
p r ó p r ia m a n e ir a , re a b riu o p r o b le m a d a re la ç ã o e n tr e a d o u tr in a tra d ic io n a l
e a e s p e c u la ç ã o te o ló g ic a o u , d e f o r m a m a is f u n d a m e n ta l, o p r o b le m a d o
m é to d o te o ló g ic o , e o p r o b le m a n ã o p o d ia s e r d e s c a r ta d o s im p le s m e n te in -
s is tin d o q u e “ o s p r o f e s s o r e s d a ig re ja d e v ia m s e g u ir as a r te s d iv in a s, n ã o as
a r te s lib e ra is, e im ita r o s a p ó s to lo s , e n ã o o s f iló s o f o s ” (G u a lt. S. V ie t. Lab.
4.1 [G lo rie u x , p. 27 0 ]). P o is as in q u iriç õ e s ló g ic a s, g ra m a tic a is e d ia lé tic a s
d o s s é c u lo s X I I e X I I I , n o fim , s e g u iría m s e u c a m in h o , c o m r e s u lta d o s q u e
a f e ta ria m p e r m a n e n te m e n te a h is tó r ia d a filo so fia ; m a s a p r e s e r v a ç ã o e cu l-
tiv o d a tr a d iç ã o c a tó lic a d a d o u tr in a tin h a su a p r ó p r ia ta re fa d e a d m in is tr a r
a h e r a n ç a p a trís tic a d e u m a m a n e ir a re s p e itá v e l d a p e r s p e c tiv a in te le c tu a l. A
p r ó p r ia le g itim id a d e d e s s a ta re fa fo i q u e s tio n a d a p o r in te r m é d io d e to d a s as
q u e s tõ e s c o m as q u a is e stiv e m o s lid a n d o aqui: as c o n tra d iç õ e s e n tre o s p ais, o s
d e s a fio s d e o u tr a s in te r p r e ta ç õ e s d a d o u tr in a c ristã , o s e n c o n tr o s c o m o u tr o s
s is te m a s d e fé e as q u e s tõ e s le v a n ta d a s p e la ra z ã o . S e a tr a d iç ã o d a ig re ja e a fé
e a d o r a ç ã o d a ig re ja tin h a m d e s e r a firm a d a s , se ria n e c e s s á rio e n c o n tr a r u m
m é to d o d e te o lo g ia q u e fiz e sse ju s tiç a às d e c la ra ç õ e s d a ra z ã o s e m c a p itu la r
a elas e q u e , a o m e s m o te m p o , c o n c o r d a s s e c o m as o u tr a s c o n tra d e c la ra ç õ e s
d a é p o c a . O sé c u lo X I I I r e p r e s e n to u u m a c o m b in a ç ã o c a ra c te rís tic a d e to d a s
e ssa s c o n tra d e c la ra ç õ e s e d a c a p a c id a d e te o ló g ic a d e lid a r c o m elas.
6
A suma teológica
O s é c u lo X I I I , q u e r te n h a sid o o “ m a io r d o s s é c u lo s ” q u e r n ã o (W alsh
[1 9 0 7 ]), n ã o d e té m u m lu g a r e s p e c ia l n a h is tó r ia d o c r is tia n is m o . F o i a é p o c a
d o p a p a I n o c ê n c io I I I e d o im p e r a d o r F re d e ric o I I , d e S ã o D o m in g o s e d e
S ão F r a n c is c o d e A ssis, d e A lb e r to M a g n o e R o g é rio B a c o n , d e T o m á s d e
A q u in o e B o a v e n tu ra , d e G i o t t o e D a n te , d a s q u a tr o C ru z a d a s e d() Q u a r to
C o n c ilio d e L a trã o . O s é c u lo c o m e ç o u c o m o p a p a d o te n d o o c o n tr o le q u a s e
in c o n te s tá v e l d a s o c ie d a d e e u ro p e ia ; e te r m in o u c o m o p a p a d o tr a n s to r n a d o
e p e r p le x o c o m a fu g a p a r a A v ig n o n . A v is ã o c r is tã d o m u n d o e d o h o m e m ,
p ro v a v e lm e n te n u n c a a n te s e talv ez n u n c a d e n o v o , te v e u m p a p e l tã o d e c isiv o
n a v id a d a m e n te . A re fle x ã o filo só fic a , h a v ia m u ito o fu s c a d a , v o lto u a te r
s u a im p o r tâ n c ia , e as q u e s tõ e s c ie n tífic a s m a is u m a v e z ex ig ia m s é ria a te n -
çã o . O s s is te m a s d e d iv in d a d e e s p e c u la tiv a fo r a m lite ra lm e n te p u b lic a d a s às
d ú z ia s , p u b lic a d a s e d e b a tid a s , e e n tr e elas e sta v a a Suma Teológica, d e T o m á s
d e A q u in o (m e n o s c o m u m e n te , m a s m a is a c u r a d a m e n te in titu la d a Summa
Theologiaè), q u e c o n tin u a a s e r a ú n ic a o b r a c o n s ta n d o e m p r a tic a m e n te to d a s
a s lista s d o s g r a n d e s liv ro s. O s é c u lo X I I I , n a h is tó ria d a “ te o lo g ia ” e n te n d id a
c o m o a d a te o lo g ia s is te m á tic a , fo i in e g a v e lm e n te u m d o s m a is im p o r ta n te s
d e to d o s o s sé c u lo s.
P a r a d o x a lm e n te , o s é c u lo X I I I fo i m u ito m e n o s i m p o r ta n te n a h is tó ria
d o d e s e n v o lv im e n to d a “ d o u tr in a ” c ristã , c o n f o r m e a d e f in im o s n e s ta o b r a
(vol. 1, p. 2 5 ), e n a h is tó ria d a “ te o lo g ia ” , c o n f o r m e a d e f in im o s n e s te v o lu m e
(v eja p. 3 5 -3 6 a c im a ). N o Q u a r t o C o n c ilio d e L a trã o , d e 1 2 1 5 , a d o u tr in a
d a p r e s e n ç a re al d o c o r p o e d o s a n g u e d e C r is to n a e u c a ris tia a lc a n ç o u su a
fo r m u la ç ã o d e fin itiv a n o d o g m a d a tr a n s u b s ta n c ia ç ã o (v eja p. 2 5 1 -5 2 aci-
m a); m a s e s s a fo i u m a re a liz a ç ã o d o u tr in a i m a is d o s é c u lo X I I q u e d o X I I I .
N o C o n c ilio d e L iã o , d e 1 2 7 4 , as q u e s tõ e s d o u trin a is e m d is c u s s ã o e n tr e o
O r ie n te e o O c id e n te f o r a m d e b a tid a s e re s o lv id a s , m e s m o q u e a p e n a s te m
322 A SUMA TEOLÓGICA
p o ra ria m e n te , m a s m u ito p o u c o fo i m u d a d o p e la s a ç õ e s d o c o n c ilio (veja vol.

2 , p. 2 9 0 , 2 9 5 -9 6 ). A p e s a r d e o s e s c o lá s tic o s te r e m e s p e c u la d o m u itís s im o
a n a tu r e z a d o s a n jo s , a d o u tr in a d a ig re ja c o n tin u o u re tic e n te a r e s p e ito d o
a s s u n to c o n te n ta n d o - s e c o m u m a r e a firm a ç ã o d a d e c la ra ç ã o in icial d o c r e d o
n ic e n o d e q u e D e u s fo i o C r ia d o r d e “ to d a s as c o isa s v isív eis e in v isív e is” ,
o q u e sig n ific a v a “ ta n to as [criatu ras] a n g é lic a s q u a n to as te r r e n a s ” (C L a te r
[1215] Const. 1 [A lb e rig o ,p . 206]). A re a lid a d e d a ig re ja c o m o u m a in s titu iç ã o
e ra m a is im p r e s s io n a n te d u r a n te o sé c u lo X I I I q u e a d o u tr in a d a ig re ja c o m o
u m o b je to d e fé. C o n f o r m e te r e m o s o p o r tu n id a d e d e o b s e r v a r , o s é c u lo X I I
re s u m iu t o d o o e s c o p o d a d o u tr in a m e d ie v a l d a ig re ja d e f o r m a m a is e fic az
q u e o s é c u lo X I I I ; p o r s u a v e z , fo i a p e n a s n o s é c u lo X I V q u e a d o u tr in a
c o m e ç o u a se d e s e n v o lv e r: “ o p r im e ir o tr a ta d o s o b r e a ig re ja n a h is tó r ia d a
te o lo g ia ” (A rq u illiè re [1926], p. 10), d e T ia g o d e V ite r b o , a p a re c e u e m 1 3 0 1 -
1 3 0 2 , s e g u id o q u a s e im e d ia ta m e n te p e lo s tr a ta d o s d e E g íd io R o m a n o e J o ã o
d e P aris. E r a re le v a n te o f a to d o te r m o “ s u m m a ” e s ta r fic a n d o c a d a v e z m ais
p o p u la r c o m o u m a f o r m a d e d e s c re v e r e, c o m fre q u ê n c ia , d e d e s ig n a r u m a
o b r a c o m o te o lo g ia (P ed . A b. Int. theol p r. [PL 1 7 8 :9 7 9 ]; H u g . S. V ic t. Sacr.
p r. [PL 1 7 6 :1 8 3 ]), p o is a p rin c ip a l c o n tr ib u iç ã o d e s s e p e r ío d o d a h is tó r ia d a
d o u tr in a fo i o r e s u m o e a sis te m a tiz a ç ã o , e n ã o d e s e n v o lv im e n to a d ic io n a l.
C o n tu d o , c o n f o r m e m o s tr a m o s e x e m p lo s d e G r e g ó r io , o G r a n d e (veja
v o l. 1, p. 3 3 6 -4 2 , 3 5 0 -5 8 ), e d e M á x im o , o C o n f e s s o r (veja v o l. 2 , p. 3 3 -6 0 ),
ta m b é m m e re c e s e r d e n o m in a d a u m a f o r m a d e d e s e n v o lv im e n to d o u tr in a i
q u a n d o u m a e r a r e s u m e e m u m t o d o s is te m á tic o as d o u tr in a s d e s e n v o lv id a s
n o s s é c u lo s p re c e d e n te s . A lé m d isso , e sse s d o is e x e m p lo s s u g e r e m q u e esse
tip o d e re a liz a ç ã o , c o m fre q u ê n c ia , p r o s s e g u e p a r a s e r v ir c o m o u m p o n t o
d e p a r tid a p a r a o p e r ío d o s e g u in te p a r a m a is d e s e n v o lv im e n to . A c o n te c e u
a ssim c o m o s é c u lo X I I I . U m re e x a m e c rític o d e se u s s is te m a s d u r a n te o s
s é c u lo s X I V e X V e, a c im a d e tu d o , d u r a n te o s é c u lo X V I , p r o v o c o u m u -
d a n ç a s d e lo n g e a lc a n c e n a v id a e n o s e n s in a m e n to s d a ig reja . A re in te g ra ç ã o
d a tra d iç ã o c a tó lic a a lc a n ç a d a p e lo s é c u lo X I I I c o n tin u o u a to m a r c o m o
g a r a n tid o — c o n f o r m e fa z ia m a te o lo g ia d o O r ie n te e d o O c id e n te d e s d e
a ig re ja p rim itiv a — q u e o te s te m u n h o a u tê n tic o d a tra d iç ã o e a m e n s a -
g e m a u tê n tic a d a B íb lia e s ta r ia m s e m p r e d e a c o rd o . M a s o q u e a c o n te c e r ia
q u a n d o o p r o te s ta n tis m o , c o m v a r ia d o s g ra u s d e ra d ic a lis m o e c o m v á rio s
g ra u s d e c o n s is tê n c ia , o p õ e a E s c r itu r a c o n tr a a tra d iç ã o e re je ita , p rim e iro ,
a a u to r id a d e e, n o fim , b o a p a r te d o c o n te ú d o d e s s a tra d iç ã o c a tó lic a ? E s s e
s é c u lo , e m re la ç ã o a o s d e s e n v o lv im e n to s d a I d a d e M é d ia e ta m b é m d o s d e -
s e n v o lv im e n to s d a R e f o r m a , ü n h a d e s e r “ u m d iv is o r d e á g u a s n a h is tó ria d a
re lig iã o ” (K n o w le s [1960] 1:3) e n a h is tó ria d a d o u tr in a , u m a é p o c a d e “ s u m a
A rein teg ra çã o da tra dição ca tólica ♦ ♦ ♦ 323
te o ló g ic a ” n ã o a p e n a s n o títu lo s u s te n ta n d o e s s e títu lo , m a s n o q u e e r a c rid o ,

e n s in a d o e c o n f e s s a d o p o r m u ito s p o r ta - v o z e s d is tin to s d a ig reja , a d e s p e ito
d a s d ife re n ç a s e n tr e eles n o p a n o r a m a filo s ó fic o e n a fo r m u la ç ã o s iste m á tic a .
A re in teg ração d a tra d iç ã o católica

E m m o m e n t o a lg u m d u r a n te o c r e s c im e n to d a te o lo g ia m e d ie v a l fo i,
e m p r in c íp io , u m a a m e a ç a p a r a “ a in te g rid a d e d a tra d iç ã o c a tó lic a ” q u e e ra
s e u a lic e rc e , e x c e to p o r c e r to s h e re g e s q u e a d q u irira m e sse r ó tu lo p o r c a u s a
d e s u a re je iç ã o d a a u to r id a d e d a tra d iç ã o . M a s as c o n tro v é rs ia s d o p e r ío d o
c a ro lín g io re v e lo u q u e a tra d iç ã o e sta v a m u itís s im o m e n o s in te g r a d a d o q u e
to d o s p r e s u m ia m e o e s c la re c im e n to d a d o u tr in a d a p re s e n ç a re a l tin h a c o m o
se u s u b p r o d u to o r e c o n h e c im e n to d e q u e n ã o era a d e q u a d o c ita r a a u to rid a d e
d e A g o s tin h o e d e o u tr o s p ais d a ig re ja p a r a ju lg a r u m c o n f lito d o u trin a i. A
e x p o s iç ã o p o r A b e la r d o d a s in c o n s is tê n c ia s n a tra d iç ã o , a o m e s m o te m p o
e m q u e n ã o p r e te n d ia m d e s a c r e d ita r a a u to r id a d e d a tra d iç ã o , s e r v ir a m p a r a
c h a m a r a te n ç ã o p a r a o p r o b le m a . T a m b é m fo i A b e la r d o q u e , ju n to c o m v á -
rio s d e se u s c o n te m p o r â n e o s , tr o u x e a c o n d iç ã o d a tr a d iç ã o d o u tr in a i p a r a a
d is c u s s ã o d e o u tr a m a n e ir a , a o in ic ia r m a is u m a v e z a in v e s tig a ç ã o d o d o g m a
d a T rin d a d e . P o r c o n s e g u in te , a re in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o c a tó lic a , c o n s is tiu n o
e s c la r e c im e n to d a s n o r m a s d a d o u tr in a o r to d o x a e n a r e a firm a ç ã o d o s se u s
m a is c o n s a g r a d o s d o g m a s . A m b o s fo r a m p o ssív e is p o r m e io d a c o m p ila ç ã o
d e c ita ç õ e s d o s p a is n a o b r a d e P e d r o L o m b a r d o , “ o m e s tr e d a s Sentença/ ’ e
p e la o b r a d o s s e n te n c iá rio s , m ais d e m il e m n ú m e r o , q u e c o m e n ta v a m se u
liv ro (S te g m ü lle r [1947]).
A r e a f ir m a ç ã o d e A g o s tin h o , d u r a n te o s s é c u lo s X I I e X I I I , fo i fu n -
d a m e n ta l p a r a o p r o g r a m a d a s Sentenças e p a r a o d e se u s c o m e n ta ris ta s . N a
c o m p ila ç ã o d e L o m b a rd o , “A g o s tin h o é c ita d o c o m m ais fre q u ê n c ia , e m c e rc a
d e 9 5 0 p a s s a g e n s , o u , c a s o se ja m in c lu íd a s as c ita ç õ e s d o s e s c r ito s q u e , c o m
c e rte z a , s ã o fa ls a m e n te a trib u íd o s a ele, e m m ais d e m il p a s s a g e n s , o u seja,
c o m fr e q u ê n c ia m a is d e d u a s v e z e s m a io r q u e to d o s o s o u tr o s p a is ju n to s ”
(B a ltz e r [1902], p. 2). E s s a d e p e n d ê n c ia d e A g o s tin h o c o n tin u o u a d o m in a r o
s é c u lo X I I I . A s is te m a tiz a ç ã o d a d o u tr in a c ris tã fe ita p o r B o a v e n tu ra , Brevilo-
quium [Brevidade], c o n c lu iu u m c a p ítu lo a p ó s o o u tr o c o m o q u e ele c o n s id e r o u
s e r “ a o p in iã o d e A g o s tin h o , a q u a l te m d e s e r c r id a ” , o q u e “A g o s tin h o d iz
d e f a to ” e o q u e “ o e m in e n te d o u t o r e x p lic a s o b r e A g o s tin h o ” (B o n . Brev.
3 .5 , 3 .6 , 3.8 [Q u a ra c c h i 5 :2 3 5 , 237]). A g o s tin h o , s e m d ú v id a , fo i “ o d o u t o r
m a is a u tê n tic o e n tr e to d o s o s e x p o s ito re s d a s s a g ra d a s E s c r itu r a s ” (B o n av .
Quaest. Disp. 4 [Q u a ra c c h i, 5:23]). T o m á s d e A q u in o , p a r a p r o d u z ir s u a c rí-
tic a d e A g o s tin h o , r e c o r r e u a u m a tra d iç ã o a p ó s a o u tr a e p r o s s e g u iu “ p a r a
324 ♦ ♦ ♦ A SUMA TEOLÓGICA
re s ta b e le c e r a v e r d a d e a o sa lv a r s a n to A g o s tin h o d o c o n te x to d e c o n c e s s ã o ”
(G ils o n [1926], p. 1 1 7 -1 8 ) d e s e u p la to n is m o e, a in d a a s s im , m a n te v e in ta ta a
s u b s tâ n c ia o r to d o x a d a d o u tr in a a g o s tin ia n a . F o i e m r e s p o s ta à in q u ie ta n te
c ita ç ã o d e A g o s tin h o q u e T o m á s d e A q u in o f o r m u lo u s e u p r in c íp io geral:
q u a n d o “ o s s a n to s d o u to r e s u ltra p a s s a m às v e z e s as fr o n te ir a s d a lin g u a g e m
p re c is a [‫ ״‬.], n ã o d e v e m o s e x p a n d ir su as e x p r e s s õ e s , m a s in te r p r e tá - la s e m
u m s e n tid o c o r r e t o ” (T o m . A q . .V. T. 1 .3 9 .5 a d 1 [Ed. Leon. 4 :4 0 5 ]), a p e s a r d e
ele, e m o u tr o s lu g a re s, te r to r n a d o o p rin c íp io ap lic á v e l ta m b é m a o u tr o s p ais
(T o m . A q . Graec. p r. [Ed. Leon. 4 0:71]). N ã o h a v ia d o u tr in a d a fé c ris tã p a r a a
q u a l e ssa re a firm a ç ã o d a tra d iç ã o a g o stin ia n a -c a tó lic a n ã o e r a a p r o p ria d a , m as
ta n to as a m b ig u id a d e s d o p r ó p r io a g o s tin ia n is m o q u a n to a h is tó r ia a n te r io r
d a te o lo g ia m e d ie v a l t o r n o u c e rta s q u e s tõ e s in e v itá v e is.
A m a is ó b v ia d e ssa s q u e s tõ e s fo i a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o . A g o s tin h o ,
já d u r a n te su a v id a , e n f r e n ta r a d e te r m in a d o s “ ir m ã o s ” (Ag. Praed. Sanct. 1.2
[P A 44:961 ]) q u e te m ia m as c o n s e q u ê n c ia s d a s p e r c e p ç õ e s p re d e s tin a ria s d ele,
e ele, e m r e p o s ta a isso , e s c re v e u seu s tr a ta d o s (q u e ta lv e z s e ja m d u a s p a r te s
d o m e s m o tra ta d o ) Sobre apredestinação dos santos e Sobre 0 dom daperseverança. A s
c o n tr o v é r s ia s d o s c e m a n o s s e g u in te s d e ix a ra m a q u e s tã o d a p r e d e s tin a ç ã o
s e m s e r r e s o lv id a (veja v o l. 1, p. 3 2 1 -3 3 ), e c o u b e a o s é c u lo I X tr a z e r a q u e s -
tã o d e v o lta à d is c u s s ã o p ú b lic a . E s s a d is c u s s ã o ta m b é m te r m i n o u d e f o r m a
a m b íg u a , c o m n e n h u m a id e n tific a ç ã o c lara d e u m a d o u tr in a o r to d o x a s o b r e
a s q u e s tõ e s e m d e b a te (veja p. 130-31 a c im a ). U m a d a s q u e s tõ e s fu n d a m e n -
tais n o c o n f lito d a p r e d e s tin a ç ã o d o s é c u lo I X e r a a re la ç ã o e n tr e a ju s tiç a d e
D e u s e a m is e ric ó rd ia d e D e u s. A d o u trin a d a re d e n ç ã o p o r m e io d a sa tisfa ç ã o
v ic á ria d a ju s tiç a d iv in a tra d u z ia a “ re tid ã o [rectitudo]” d e D e u s p o r in te r m é -
d io d a m o r te d e C ris to , o D e u s - h o m e m — e la b o r a d a p o r A n s e lm o e m su a
o b r a Porque Deus se tornou homem, m a s c o m p a r tilh a d a p o r o u tr o s p o r ta - v o z e s
p a r a a te o lo g ia d a ig re ja n o sé c u lo X I I — fo i u m a m a n e ir a d e tr a ta r a re la ç ã o
e n tr e a ju s tiç a e a m is e ric ó rd ia ; m a s a d o u tr in a d a e x p ia ç ã o d e s e n v o lv id a p o r
A n s e lm o , p o r c a u s a d e su a ê n fa s e n a e le iç ã o d iv in a c o m o o f u n d a m e n to d a
c ria ç ã o e d a r e d e n ç ã o d o h o m e m (A ns. Curd. D.h. 1 .1 8 [S c h m itt 2 :7 6 -8 4 ]),
in s tig o u m a is e x a m e d a d o u tr in a a g o s tin ia n a d a p re d e s tin a ç ã o .
O p r ó p r io A n s e lm o fo i q u e m c o m e ç o u a f o r n e c e r u m a b a s e p a r a o e x a -
m e . A n s e lm o — a o r e c o n h e c e r q u e h a v ia u m s e n tid o n o q u a l e ra p o ssív e l
d iz e r q u e D e u s p r e d e s tin o u as o b ra s m á s, m a s a p e n a s p o r q u e e le as c a u s o u
c o m o o b ra s , e n ã o p o r q u e e le c a u s o u o m a l n e la s — f o r m u lo u u m p r in c íp io
p a r a e x p lic a r as d e c la ra ç õ e s d e A g o s tin h o e d e o u tr o s p a is, e a té m e s m o d a
E s c r itu ra , q u e fa la v a m d e D e u s c o m o te n d o p r e d e s tin a d o a lg o m a l (Ans. Cone.
2.2 [S c h m itt 2 :2 6 1 ]). E le re s o lv e u o p a r a d o x o d o liv re -a rb ítrio d o h o m e m e
A rein teg ra çã o da tra dição ca tólica ♦♦♦ 325
d a p r e d e s tin a ç ã o d e D e u s c o m o a u x ílio d e u m a s o lu ç ã o d o p a r a d o x o m a is
c o m u m d o liv re -a rb ítrio d o h o m e m e d a p re s c iê n c ia d e D e u s . A lib e rd a d e e a
p r e s c iê n c ia n ã o e r a m in c o m p a tív e is n e m m e s m o n o c a s o d o p e c a d o h u m a n o
p o r q u e a f o r m a p re c is a d e a f ir m a r a re la ç ã o d e la s era: “ D e u s s a b e d e a n te m ã o
q u e v o u p e c a r e te r a n e c e s s id a d e d e c e d e r às a titu d e s p e c a m in o s a s ” (A ns.
Cone. 1.1 [S c h m itt 2 :246]). P o r n ã o h a v e r p a s s a d o n e m f u tu r o e m D e u s , m a s
a p e n a s o p r e s e n te e te r n o — c o n f o r m e fo i a p o n ta d o n a c o n tr o v é r s ia s o b re
a p r e d e s tin a ç ã o (v eja p. 1 2 2 -2 3 acim a) — se ria in c o r r e to fa la r c o m o se D e u s
s o u b e s s e n o p a s s a d o o q u e a c o n te c e r ia n o fu tu r o , p o is “ n a e te r n id a d e e stá
im u ta v e lm e n te p r e s e n te to d a a v e r d a d e e a p e n a s a v e r d a d e ” (A n s. Cone. 1.5
[S c h m itt 2 :2 5 4 ]; H o n . A u g . Eluc. 1 .4 \P L 1 7 2 :1 1 1 2 ]). P o r c o n s e g u in te , D e u s
ta m b é m n ã o p r e d e s tin o u d e fa to n a d a , u m a v e z q u e “ to d a s a s c o isa s e s tã o
p r e s e n te s a o m e s m o te m p o p a r a e le ” (A n s. Cone. 2 .2 [S c h m itt 2 :2 6 1 ]; H o n .
A u g . Inev. [PL 1 7 2 :1 1 9 9 ]). F o i u m a c o n c lu s ã o ló g ic a d a a n á lise d a p re s c iê n c ia
a r g u m e n ta r q u e “ to d a s as c o n s id e ra ç õ e s p o r m e io d a s q u a is d e m o n s tr o a c im a
q u e o liv re -a rb ítrio n ã o é in c o m p a tív e l c o m a p re sc iê n c ia d e m o n s tr a ig u a lm e n -
te q u e é c o m p a tív e l c o m a p r e d e s tin a ç ã o ” (A n s. Cone. 2 .3 [S c h m itt 2 :2 6 2 ]).
L o g o A n s e lm o , p o r m e io d e u m p r o c e s s o o b s e r v a d o a n te r io r m e n te (veja
p. 4 7 ac im a ), ju n to u -s e à lista d e a u to rid a d e s s o b r e a q u e stã o . E m u m a g e ra ç ã o
o u p o r v o lta d is s o , u m e n s a io s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o o b s e r v o u q u e “ te ó lo g o s
r e n o m a d o s c o m p u s e r a m m u ito s tr a ta d o s s o b r e e s s e a s s u n to ” (H o n . A ug.
Inev. [PL 1 7 2 :1 1 9 7 ]) e, a se g u ir, s e m m e n c io n a r A n s e lm o p e lo n o m e (n e m
q u a is q u e r o u tr o s d e s s e s “ te ó lo g o s r e n o m a d o s ”), c ita a d e fin iç ã o d e A n s e lm o
d e “ liv r e - a r b ítr io ” (H o n . A u g . Inev. [PL 1 7 2 :1 2 0 0 ]). A p e s a r d e p a r e c e r q u e
o p r ó p r io P e d r o L o m b a r d o te n h a in c lu íd o q u a lq u e r d is c u s s ã o d e A n s e lm o
s o b r e a p r e d e s tin a ç ã o e m su a c o m p ila ç ã o d e c ita ç õ e s s o b r e e s s e a s s u n to , o s
c o m e n ta r is ta s d e s e u liv ro Sentenças re c o r r e m a A n s e lm o p a r a s u a e x p lic a ç ã o
d as d is tin ç õ e s d e L o m b a rd o . O s liv ro s d e A n s e lm o s o b re a q u e d a d o d e m ô n io
e s o b r e a h a r m o n ia d o liv re -a rb ítrio c o m a p re s c iê n c ia , a p r e d e s tin a ç ã o e a
g ra ç a d e D e u s fig u ra v a m n a d isc u ssã o d a p re d e s tin a ç ã o d e A le x a n d re d e H a le s
(A lex. H a l. Sent. 1 .4 0 .2 0 [A /A 12:412]) e n a e x p lic a ç ã o o f e r e c id a p o r T o m á s
d e A q u in o p a r a a q u e d a d o d e m ô n io (T o m . A q . .V. T 1 .6 3 .3 re sp . [Ed. Leon.
5 :1 2 6 ]), b e m c o m o n o r e la to d e B o a v e n tu ra d e p o r q u e a p re s c iê n c ia d iv in a
e a p r e d e s tin a ç ã o d iv in a n ã o im p u n h a m q u a is q u e r re s tr iç õ e s a o liv re -a rb ítrio
d o s h o m e n s (B onav. Sent. 1.40.2.1 [Q u a ra c c h i 1 :70 8-9]) e n ã o d e s tr u ír a m o
liv re -a rb ítrio n e m m e s m o d o s d e m ô n io s (B onav. Sent. 2 .7 .1 .2 .2 [Q u a ra c c h i
2 :1 8 6 ]). B o a v e n tu r a e n u m e r o u as a u to r id a d e s — d u a s c ita ç õ e s d o N o v o
T e s ta m e n to 0 o 6 .3 7 ; A p 3 .2 0 ), u m a d e A g o s tin h o (Ag. Ev. Jo. 1 .1 9 [C C SL
3 6 :1 1 ]) e u m a d e A n s e lm o (A ns. Cas. Diab. 3 [S c h m itt 1:239]) — e m a p o io
326' A SUMA TEOLÓGICA
a o e n s in a m e n to d e q u e D e u s n ã o e ra ele m e s m o o A u to r d o e n d u r e c im e n to
d o c o r a ç ã o d o p e c a d o r (B onav. Sent. 1 .4 0 .4 .2 [Q u a ra c c h i 1 :7 2 0 -2 1 ]). T o m á s
d e A q u in o , a o tr a ta r d a m e s m a q u e s tã o e m s e u p r ó p r io c o m e n tá r io s o b re
o liv ro Sentenças d e L o m b a r d o , c ito u , c o m o su a a u to r id a d e , o c o n s e n s o d o
“ q u e o s s a n to s d iz e m e m c o m u m ” , a sa b e r, D io n ís io , A g o s tin h o e A n s e lm o :
“ q u e o m o tiv o p e lo q u a l o in d iv íd u o n ã o te m a g ra ç a é p o r q u e se r e c u s a a
ac e itá -la , e n ã o p o r q u e D e u s se r e c u s a a g a r a n ti-la ” (T o m . A q . Sent. 1 .4 0 .4 .2
[ M a n d o n n e t 1:955]).
O p a d r ã o in s titu íd o p o r A n s e lm o p a r a o tr a ta m e n to d a p r e d e s tin a ç ã o
ta m b é m e s ta v a v isív el n e s s e s c o m e n ta ris ta s d e o u tr a s m a n e ira s , d e f o r m a
m a is n o tá v e l n a c o n c e n tr a ç ã o d e le s n a q u e s tã o d a p r e s c iê n c ia d iv in a c o m o
a c h a v e p a r a a p r e d e s tin a ç ã o . A g o s tin h o , d e a c o r d o c o m u m a c o m p ila ç ã o
d e Sentenças, d e m o n s tr o u “ q u e a p r e d e s tin a ç ã o e a r e p r o v a ç ã o n ã o e x is te m
s e m a p re s c iê n c ia ” (G a n d . Sent. 1 .1 4 4 [W alter, p. 9 6 -9 7 ]). S e “ a p re s c iê n c ia
é in te r p r e ta d a d e f o r m a e s tr ita ” , s e g u n d o A lb e r to M a g n o , “ n ã o h á p r e d e s -
tin a ç ã o s e m p re s c iê n c ia ” (A lb. M . Sent. 1 .4 0 .1 0 so l. [B o rg n e t 2 6 :3 1 7 ]). E ra ,
e m p a rtic u la r, o c o n h e c im e n to p o r p a r te d e D e u s d e c o n tin g e n te s f u tu r o s
— “ n ã o d e f o r m a s u c e s siv a [...], c o m o [os c o n h e c e m o s ] , m a s s im u ltâ n e a ”
(T o m . A q . S. T. 1 .1 4 .1 3 re sp . \Ed. Leon. 4:186]) — c u ja s im p lic a ç õ e s p a r a a
p r e d e s tin a ç ã o o s p re o c u p a v a . T o m á s d e A q u in o , e m u m a d is c u s s ã o s o b r e
a c e r te z a d a p re d e s tin a ç ã o , r e je ito u a s u g e s tã o d e “ q u e D e u s n ã o c o n h e c e
c o n tin g e n te s f u tu ro s , e x c e to d e a c o r d o c o m o q u e eles são , a sa b e r, q u e ele
sa b e q u e eles sã o c o n tin g e n te s ” , p o is isso sig n ificaria “ q u e D e u s n ã o s a b e n a d a
m a is a r e s p e ito d a s a lv a ç ã o d o s h o m e n s d o q u e o h o m e m o s a b e ” (T o m . A q .
Sent. 1 .4 0 .3 [ M a n d o n n e t 1:950]). A r e s p o s ta d e B o a v e n tu r a p a r a a q u e s tã o d a
c e r te z a d a p r e d e s tin a ç ã o ta m b é m fo i f u n d a m e n ta d a e m u m a c o n s id e r a ç ã o
d a p re s c iê n c ia . E m b o r a tiv e sse d e s e r a d m itid o , c o m b a s e n a d is tin ç ã o e n tr e
c o n tin g ê n c ia e re a lid a d e , q u e “ n ã o h á c e rte z a m a io r s o b r e o n ú m e r o d o s
e le ito s d o q u e h á a r e s p e ito d o n ú m e r o d o s o u tr o s c o n tin g e n te s f u tu r o s ” ,
a in d a a s s im , “ p e lo fa to d e a p re s c iê n c ia d iv in a se r in fa lív e l e, p o r c o n s e g u in te ,
as c o is a s s e m p r e a c o n te c e r e m c o m o ele as p r e v iu ” , a p r e d e s tin a ç ã o p a r a a
sa lv a ç ã o e r a c o m p le ta m e n te c e r ta (B onav. Sent. 1 .4 0 .2 .2 [Q u a ra c c h i 1:712]).
A p a r tir d o a x io m a f u n d a m e n ta l d e q u e D e u s , c o m o o p r im e ir o p rin c íp io ,
“ c o n h e c e to d a s as c o isa s c o m p e r fe iç ã o p o r in te r m é d io d e se u p r ó p r io e u ” ,
s e g u e -s e q u e ele “ c o n h e c e d e f o r m a in fa lív e l as c o isa s c o n tin g e n te s ” (B o n av .
Brev. 1.8 [Q u a ra c c h i 5:217]) e q u e , p o r c o n s e g u in te , a p r e d e s tin a ç ã o e r a u m a
c e r te z a (A lb. M . Sent. 1 .4 0 .1 2 a d 1 [B o rg n e t 26 :3 2 1 ]).
N o e n ta n to , B o a v e n tu r a n ã o a lic e rç o u a c e r te z a d a p r e d e s tin a ç ã o a p e n a s
n a in fa lib ilid a d e d a p re s c iê n c ia d e D e u s , m a s n a im u ta b ilid a d e d e se u “ p la n o e
A rein teg ra çã o da tra dição ca tólica ♦ ♦ ♦ 327
o r d e n a n ç a ” (B onav. Sent. 1 .4 0 .2 .2 [Q u a ra c c h i 1:712]). P o is, c o n f o r m e T o m á s

d e A q u in o c o lo c o u o a s s u n to , “ d iz -s e q u e o n ú m e r o d o s p r e d e s tin a d o s é c e r-
te z a p a r a D e u s , n ã o a p e n a s e m ra z ã o d e s e u c o n h e c im e n to , o u seja, p o r q u e
ele s a b e q u a n to s s e r ã o sa lv o s — p o is, d e s s a m a n e ira , o n ú m e r o d e g o ta s d a
c h u v a e o n ú m e r o d o s g rã o s d e a re ia n o m a r sã o c e rte z a s p a ra D e u s — m a s
e m ra z ã o d e s u a e le iç ã o e d e te r m in a ç ã o ” (T o m . A q . .V. T. 1 .2 3 .7 re sp . [Ed.
E o n . 4 :2 8 2 ]). A ê n f a s e d e T o m á s d e A q u in o n a e le iç ã o e n a d e te r m in a ç ã o ,
e m v e z d e n a p re s c iê n c ia , foi a n te c ip a d a n o e n s in a m e n to d e q u e a c a u sa d a
ju s tific a ç ã o n ã o e r a o q u e D e u s sa b ia e m s u a m e n te d e s d e a e te r n id a d e , m a s
o q u e p la n e jo u e m su a m is e ric ó r d ia d e s d e a e te r n id a d e (P ed . P ie t. Sent. 1.14
[/A4AS’7:132]) e n o e n s in a m e n to d e A g o s d n h o d e q u e “ C ris to J e s u s é a lu z m ais
b r ilh a n te d a p r e d e s tin a ç ã o ” (A g. Praed. sanct. 1 5 .3 0 [PL 4 4 :9 8 1 ]). D e a c o r d o
c o m e ssa ê n fa s e , A q u in o (A lex. H al. Quaesl. Disp. 1 2 .4 .4 0 [A F T 1 9 :1 5 8 ]; P ed .
L o m b . Coll. R o m 1.4 [ P F 1 9 1 :1 3 0 9 ]), n o c o r p o p rin c ip a l d e q u a s e t o d o a r tig o
d e se u e x a m e d a d o u tr in a d a p re d e s tin a ç ã o , lig o u e ssa d o u tr in a e s tr e ita m e n te
c o m a d o u tr in a d a p r o v id ê n c ia d iv in a (T o m . A q . S. T 1 .2 3 .1 ; 2; 3; 4; 6; 8 [Ed.
Ijion. 4 : 2 7 1 ,2 7 3 ,2 7 4 ,2 7 5 ,2 8 1 ,2 8 5 ] ) . E r a a in d a m a is im p r e s s io n a n te q u e ele
te n h a fe ito isso , u m a v e z q u e d e fe n d ia q u e a p re d e s tin a ç ã o p e r te n c ia p rin c ip a l-
m e n te a o in te le c to d iv in o , e n q u a n to B o a v e n tu ra d e s ig n a v a -a p r in c ip a lm e n te
à v o n ta d e d iv in a (B onav. Sent. 1 .4 0 .1 .2 [Q u a ra c c h i 1:70 4 -5 ]). B o a v e n tu ra , ao
m e s m o te m p o , a d v e rtiu c o n tr a d e f in ir a v o n ta d e d e D e u s c o m o u m a “ c a u s a
[a rb itrá ria ] d a s c a u sa s e ra z ã o [arb itrária] d a s r a z õ e s ” q u e e le g e u q u e m q u is
a p e n a s p o r q u e lh e a g ra d a v a fa z e r isso ; p o is “ a o q u e r e r e x a lta r a v o n ta d e
d e D e u s , p o d e m o s , a n te s , re d u z i-la ” a o re m o v e r o m is té rio d a d o u tr in a d a
p r e d e s tin a ç ã o (B onav. Sent. 1 .4 1 .1 .2 [Q u a ra c c h i 1:733]).
E s s a a d v e r tê n c ia fo i fe ita d u r a n te a d e fe s a d e u m a d e c la ra ç ã o s o b r e a
p r e d e s tin a ç ã o q u e in c lu ía a p r o v is ã o d e q u e p r e d e s tin a ç ã o “ n ã o te m su a
c a u s a n o m é r ito [ h u m a n o ]” (B onav. Sent. 1 .4 1 .1 .2 [Q u a ra c c h i 1:732]; A lex .
H a l. .V. T. 1 .2 2 8 [K lu m p e r 1:322-23]). P o is a te n ta ç ã o e ra e v ita r a im p re s s ã o
d e a r b itr a r ie d a d e n a p r e d e s d n a ç ã o a lic e rç a n d o -a n a p re s c iê n c ia d e D e u s d e
c o m o o s h o m e n s a g iria m . E r a u m a te n ta ç ã o à q u a l (‫ נ‬p r ó p r io A g o s tin h o
s u c u m b iu . A g o s tin h o , e m u m c o m e n tá r io s o b re a p a s s a g e m : “ E u a m e i Ja c ó ,
m a s re je ite i E s a ú ” (M l 1.2,3; R m 9 .1 3 ), su g e riu q u e o f u n d a m e n to p a r a a
d if e r e n ç a e s tá n a p re s c iê n c ia d iv in a d o s d o is (Ag. Rom. 6 0 -6 1 [PL 3 5 .2 0 7 9 ]).
N o e n ta n to , m a is ta rd e , ele, te n d o lu ta d o c o m as c o n tr o v é r s ia s p e la g ia n a s,
r e tr a to u - s e d e s s a s u g e s tã o p o r q u e q u a lq u e r d if e r e n c ia ç ã o e n tr e o sa lv o e
o c o n d e n a d o se ria u m a n e g a ç ã o d a p r io r id a d e d a g ra ç a (ag. Retract. 1 .2 2 .2
[C SE L 3 6 :1 0 7 -8 ]; A g. Praed. Sanct. 3 .7 [PL 4 4 :9 6 4 -6 5 ]). O ju lg a m e n to m a -
d u r o d e A g o s tin h o p a s s o u a s e r u m a p a r te p a d r ã o d a s v árias c o m p ila ç õ e s
d a te o lo g ia p a trís tic a e ta m b é m u m a in d u ç ã o a o e s tu d o m a is p r o f u n d o . A
o b r a Sentenças, d e G a n d u lf o d e B o lo n h a , d o c u m e n to u a m u d a n ç a d e id e ia d e
A g o s tin h o (G a n d . Sent. 1 .1 4 8 [W alter, p. 9 8 -9 9 ]), e H u g o d e S ã o V ito r , a o
a tr ib u ir a “ a lg u n s ” te ó lo g o s a id e ia d e q u e D e u s e s c o lh e u J a c ó c o m b a s e n o
c o n h e c im e n to p r é v io d e q u e J a c ó s e ria fiel, c ito u A g o s tin h o n a r e fu ta ç ã o
(H u g . S. V ie t. Sum. Sent. 1 .12 [PL 176:63]). P e d r o L o m b a r d o , fo s s e m q u a is
f o s s e m su a s fo n te s , re s u m iu — m a is u m a v e z c o m u m a re f e r ê n c ia a “ a lg u n s ”
q u e c ria m e m o u tr a c o is a — a ê n f a s e fin al d e A g o s tin h o n a e le iç ã o p e la g ra ç a
s e m q u a lq u e r c o n s id e r a ç ã o s o b r e o m é r ito d a p re s c iê n c ia (P e d . L o m b . Sent.
1 .4 1.2 .1 [Spic. Bon. 1-11:289]). O s c o m e n ta r is ta s d e Sentenças, c o m b a s e n isso ,
e n c o n tr a r a m n a o b r a Sobre a predestinação dos santos, d e A g o s tin h o (Ag. Praed.
Sanct. 1 9 .3 8 [PL 4 4 :9 8 8 ]), d e c la ra ç õ e s p a r a o e f e ito d e q u e “ D e u s n ã o n o s
e s c o lh e u p o r q u e s a b ia q u e s e ría m o s o s h o m e n s q u e s o m o s , m a s a fim d e q u e
p o s s a m o s s e r es s e s h o m e n s ” (B onav. Sent. 1 .4 1 .1 .2 [Q u a ra c c h i 1:7 3 2 ]). A lé m
d is s o , “ a le itu ra fo i s e m d ú v id a r e ite ra d a e p r o lo n g a d a a lé m d a a n to lo g ia d o
D e praedestinatione sanctorum e d o D e dono perseverentiae, q u e le v a ra m T o m á s a
d e s c o b r ir a e x is tê n c ia h is tó r ic a d o s e m ip e la g ia n is m o e, a se g u ir, re v e la r c o m
m u ito m a is ê n fa s e , d e Suma contra os gentios e m d ia n te , a in c ia tiv a d e D e u s n a
p r e p a r a ç ã o p a r a a g ra ç a ” (C h e n u [1964], p. 54). A g o s tin h o — n ã o c o m o u m a
a u to r id a d e d is ta n te , m a s c o m o u m a fo r ç a c o n tín u a — p a s s o u a in s p ira ç ã o
p a r a u m a tra n s iç ã o d e p e r c e p ç ã o e s p e c u la tiv a d a g ra ç a p a r a u m a p e r s p e c tiv a
s o te rio ló g ic a d a g ra ç a — a p e s a r d e q u e ele fo i d e f a to a f o n te d e a m b a s.
A p e d r a d e tr o p e ç o n a p e r c e p ç ã o a g o s tin ia n a d a g r a ç a se m a n te v e ,
c o n f o r m e p e r m a n e c e r a n o s s é c u lo s V e I X , e m s u a d o u tr in a d a re p ro v a ç ã o ,
s u g e r in d o , c o m o fe z, u m a g ra ç a m e n o s q u e u n iv e rsa l. O e n d u r e c im e n to d o
c o r a ç ã o d o fa ra ó , a s s u n to d e b a tid o p o r G o d e s c a lc o e I n c m a r o , a in d a e r a
u m p r o b le m a (H o n . A ug. Inev. [PL 1 7 2 :1 2 1 5 -1 6 ]). O s c o m p ila d o r e s e c o -
m e n ta r is ta s d o s s é c u lo s X I I e X I I I se e s f o r ç a r a m p a r a e x p lic a r a lin g u a g e m
d e A g o s tin h o s o b r e a q u e s tã o . P e d r o d e P o itie rs a tr ib u iu u m a d e c la ra ç ã o a
A g o s tin h o q u e n ã o p a r e c e e s ta r p r e s e n te e m se u s e s c rito s a u tê n tic o s p a r a o
e fe ito q u e “ d a m e s m a m a n e ir a q u e a re p r o v a ç ã o d e D e u s é su a n ã o v o n ta d e
d e te r m is e ric ó rd ia , ta m b é m o e n d u r e c im e n to [do c o r a ç ã o h u m a n o ] é o fa to
d e ele n ã o d e m o n s tr a r m is e ric ó r d ia ” (P ed . P ie t. Sent. 1.15 [ P M Í7 :1 4 9 ]); p o r
c o n s e g u in te , a r e p r o v a ç ã o n ã o e r a u m a to p o s itiv o d e e le iç ã o d iv in a , m a s
u m a to n e g a tiv o d e “ p e r m is s ã o ” d iv in a (B onav. Sent. 1 .4 0 .4 .2 [Q u a ra c c h i
1:720]). F o i ta m b é m a p a r tir d e u m a o b r a a trib u íd a a A g o s tin h o , m a s n ã o
c o m p o s ta p o r ele — d e s s a v e z o Memorando contra ospelagianos e os celestianos,
n a q u a l I n c m a r o se a p o io u e m s u a d is p u ta c o m G o d e s c a lc o (v eja p. 1 2 2
A rein tegra çã o da tra dição ca tólica ♦♦♦ 329
a c im a ) — q u e P e d r o L o m b a r d o — q u e e n s in a v a q u e “ o e n d u r e c im e n to d o
c o r a ç ã o é m e r e c id o p e lo p e c a d o d a m a s s a to d a [da h u m a n id a d e ] c o n d e n a d a ”
(P e d . L o m b . Co// R o m . 9 .1 8 [.P L 191:1 4 6 2 ]) — c ito u o s u p o s to p r in c íp io d e
A g o s tin h o , ta m b é m c ita d o p o r In c m a r o : “ E s s a re g ra d e q u e o s p e c a d o r e s
f o r a m c o n h e c id o s d e a n te m ã o e m seu s p e c a d o s , m a s n ã o p re d e s tin a d o s , m a s
q u e a p u n iç ã o d e le s fo i p re d e s tin a d a , d e v e se r o b s e r v a d a d e m o d o in v io lá v e l”
(Psag. HypomnBBS) [P A 45:1661-62]). M as ta n to G a n d o lf o d e B o lo n h a (G a n d .
Sent. 1 .1 2 8 [W alter, p. 87]) q u a n to P e d r o L o m b a r d i (P ed . L o m b . Sent. 1 .4 0 .2
[Spic. Bon. 1-11:286-87]), a o citá -la e m a p o io a u m a “ ê n f a s e c o n tu n d e n te ”
(S c h u p p [1932], p. 142) n a d is tin ç ã o e n tr e a p r e d e s tin a ç ã o e a p re s c iê n c ia ,
id e n tific a r a m su a lo c a liz a ç ã o c o m o o tr a ta d o d e A g o s tin h o Para Próspero e
Hilário, o u seja, Sobre apredestinação dos santos, q u e fo i a f o n te p a r a a lg u m a s d a s
m e s m a s d e c la ra ç õ e s s o b r e a re p r o v a ç ã o q u e , c o m ta n ta fre q u ê n c ia , c a u sa -
ra m d ific u ld a d e p a r a o s d e f e n s o r e s d e A g o s tin h o (A g. Praed. Sanct. 6.11 [PL·
4 4 :9 6 8 -6 9 ]). A m e s m a c o n f u s ã o e m re la ç ã o à a u to r ia d e A g o s tin h o a p a re c e u
e m A le x a n d r e d e H a le s (A lex. H a l. Sent. 1.41.1 [B F S \ 2 :4 1 3 -1 4 ]; A le x . H a l. 3'.
T. 1 .2 3 9 [K lu m p e r 1:333]).
A té m e s m o e s s e e n d o s s o p a r a a s o lu ç ã o d e I n c m a r o (e d o P s e u d o a -
g o s tin h o ) p a r a o p r o b le m a d a re p ro v a ç ã o e sta v a lig a d a a u m a r e p e tiç ã o d a s
c o n c lu s õ e s d e A g o s tin h o (e d e G o d e s c a lc o ) s o b r e o m is té rio d a d u p la p re -
d e s tin a ç ã o . O r e s u m o d e A g o s tin h o fe ito p o r I s id o r o ( H o n . A ug. Inev. [PL·
1 7 2 :1 1 9 9 ]; H o n . A u g . Eluc. 2 .9 [PL 172:1 1 4 0 ]) fo i c ita d o n a d e c la ra ç ã o : “A
p r e d e s tin a ç ã o é d u p la ” . A g o s tin h o d e f e n d e r a a ju s tiç a d iv in a n a re p r o v a ç ã o
c o m o f u n d a m e n to d e q u e “ se to d o s c o n tin u a v a m s o b a p u n iç ã o d a ju sta
c o n d e n a ç ã o , a m is e ric ó r d ia d a g ra ç a r e d e n to r a n ã o se ria v isív el e m n in g u é m ,
m a s se to d o s f o r a m tra n s f e r id o s d a s tre v a s p a r a a lu z , a s e v e rid a d e d a re-
trib u iç ã o n ã o se m a n ife s ta ria e m n in g u é m ” (Ag. Cin. 2 1 .1 2 [C C SL 4 8 :7 7 8 ]).
B o a v e n tu r a , c ita n d o e s s e a r g u m e n to e m u m a p a r á fra s e (B o n a . Sent. 1 .4 1 .1 .2
[Q u a ra c c h i 1:733]), re f o r ç o u a “ n e c e s s id a d e d o e n c o b r im e n to ” d o s c a m in h o s
d e D e u s , c o n f o r m e p r o c la m a d o e m u m a p a s s a g e m d e R o m a n o s (R m 11.33)
q u e A g o s tin h o c ito u d iv e rsa s v e z e s e m p o n to s d e c is iv o s d e su a s d e c la ra ç õ e s
d o m is té r io d a d u p la p r e d e s tin a ç ã o c o n tr a o s p e la g ia n o s: “ Ó p r o f u n d id a d e
d a r iq u e z a d a s a b e d o ria e d o c o n h e c im e n to d e D e u s! Q u ã o in s o n d á v e is sã o
o s se u s ju íz o s e in e s c r u tá v e is o s se u s c a m in h o s !” (Ag. Praed. Sanct. 8 .1 6 [PL·
4 4 .9 7 2 -7 3 ]; A g. Persev. 11 .2 5 , 12.30 [A L 4 5 :1 0 0 7 , 1011]). T o m á s d e A q u in o
te n to u h a r m o n iz a r o a m o r d e D e u s c o m o f a to d a re p ro v a ç ã o d iv in a a o
s u s te n ta r q u e D e u s , a o a m a r to d o s o s h o m e n s e d e s e ja r a lg u m b e m a to d o s
eles, n ã o q u e r ia o m e s m o b e m p a r a to d o s eles; “ p o r c o n s e g u in te , à m e d id a
q u e ele n ã o q u e r [p a ra a lg u n s d eles] e s s e b e m e m p a r tic u la r — a sa b e r, a v id a

e te r n a — d iz -s e q u e ele o s o d e ia o u r e p r o v a ” (T o m . A q . S. T. 1 .2 3 .3 ad . I [Ed.
Leon. 4 :2 7 4 ]). E s s a r e te n ç ã o d a g ra ç a d e D e u s e ra “ d e s u a p r ó p r ia v o n ta d e ”
(T o m . A q . S. T. 1 -II.7 9 .3 [Ed. Ijeon. 7:7 9 -8 0 ]). Q u a n to à d e c la ra ç ã o d o N o v o
T e s ta m e n to d e q u e D e u s “ d e s e ja q u e to d o s o s h o m e n s s e ja m sa lv o s ” ( lT m
2 .4 ), d e c la ra ç ã o e ssa tã o in q u ie ta n te p a r a A g o s tin h o , tin h a d e s e r e x p lic a d a
p o r m e io d o s v á rio s re c u r s o s p r o p o s to s p o r A g o s tin h o (v eja v o l. 1, p. 3 2 4 ;
T o m . A q . S. T 1 .1 9 .6 a d I [Ed. Leon. 4:241]). A lé m d isso , e s s a d e c la ra ç ã o
tin h a d e s e r e n te n d id a d e a c o r d o c o m “ su a v o n ta d e a n te c e d e n te ” p o r m e io
d a q u a l D e u s d e te r m in o u q u e as c o isa s e r a m re la tiv a s, d e p e n d e n d o d e c o m o
o s h o m e n s r e s p o n d e s s e m (A lex. H al. Sent. 1.40.21 [fí/‫־‬T 1 2 :4 1 3 ]; A le x . H al.
Quaest. Disp. A p p 2 .1 8 [BFS 2 1 :1 3 7 2 ]), e m v e z d e s e r e n te n d id a d e a c o r d o
c o m “ s u a v o n ta d e c o n s e q u e n te , q u e é o q u e r e r a b s o lu ta m e n te ” (T o m . A q.
S. T. 1 .2 3 .4 a d 3 [Ed. Leon. 4 :2 7 5 ]; B o n av . Sent. 1 .4 0 .3 .1 ; 1.41.1.1 [Q u a ra c c h i
1 :7 1 4 , 7 2 8 ]). A c o n c lu s ã o d o a s s u n to to d o fo i a in d a o u tr a c ita ç ã o d e A g o s -
tin h o s o b r e o d is ta n c ia m e n to d o ju lg a m e n to d iv in o d o s n o s s o s s e n tid o s ,
ju n to c o m a a d m o e s ta ç ã o n ã o m e n o s a g o s tin ia n a : “ E a ssim a d is c u s s ã o d a
p r e d e s tin a ç ã o d e v e s e r e n c e r r a d a n a in s u fic iê n c ia d o n o s s o e n te n d im e n to
d e m o d o ‘q u e to d a b o c a se ca le e to d o o m u n d o e ste ja s o b o ju íz o d e D e u s ’,
c u jo s ju lg a m e n to s n ã o e s tã o a b e r to s a o n o s s o e s c ru tín io , m a s tê m d e s e r
r e v e re n c ia d o s c o m s ilê n c io te m e r o s o ” (R m 3 .1 9 ; B o n av . Sent. 1 .4 1 .1 .2 [Q u a -
ra c c h i 1:734]). Q u a n d o T h o m a s B r a d w a r d in e jo h n W ycliffe, M a r tin h o L u te ro
e J o ã o C a lv in o re a b rira m a q u e s tã o d a d u p la p r e d e s tin a ç ã o , eles c o m e ç a r a m
c o m e s s e n e o a g o s tin ia n is m o .
H o u v e u m s e g u n d o c o m p o n e n te d o le g a d o a g o s tin ia n o c u ja in te r p r e ta -
c ã o foi re a b e r ta , n o sé c u lo IX , p a r a a d is c u s s ã o p o r G o d e s c a lc o (veja p. 9 3 -9 5
a c im a ); e sse c o m p o n e n te , d e s s e m o d o , fo i r e in tr o d u z id o d u r a n te o s d e b a te s
d o s é c u lo X I I e p r e c is o u s e r r e a f ir m a d o n o re s u m o d o s é c u lo X I I I , n o q u a l
a in d a é p o s s ív e l o u v ir o e c o d a d is p u ta d e G o d e s c a lc o c o m I n c m a r o s o b r e
o “ tr in o ” e m D e u s (A lex. H a l. S. T 1 .445 [ K lu m p e r 1 :6 3 7 -4 0 ]; T o m . A q . S.
T 1.31.1 a d 5 [Ed. Leon. 4 :3 4 4 ]). A d o u tr in a d a T rin d a d e , a d e s p e ito d e su a
p o s iç ã o c o m o o m a is a b s o lu ta m e n te im u tá v e l d e to d o s o s d o g m a s im u tá v e is
d a ú n ic a fé v e r d a d e ira , re a p a r e c ia n a lista d e p la n tã o d a s q u e s tõ e s d e b a tid a s
n ã o a p e n a s p o r c a u s a d o c o n f lito c o m a P á s c o a a r e s p e ito d a p r o c e s s ã o d o
E s p ír ito S a n to (veja v o l. 2 , p. 2 0 2 -1 6 ), m a s p o r c a u s a d a s e s p e c u la ç õ e s d o s
“ la b ir in to s d a F ra n ç a ” , e m p a r tic u la r o s d e P e d r o A b e la r d o e d e G ilb e r to d e
la P o r r é e , b e m c o m o o s d e R o s c e lin o (veja p. 3 1 6 -2 0 ac im a ). A r e s p o s ta a e sse
f e n ô m e n o fo i “ u m e n r iq u e c im e n to d a e sp e c u la ç ã o te o ló g ic a e s p e c ific a m e n te
A rein teg ra çã o da tra dição ca tólica ♦♦♦ 331
n a á r e a d a d o u tr in a d a T r in d a d e ” (S c h n e id e r [1961], p. 5), a q u a l, p o r s u a v e z ,
à lu z d e s s a p e r s p e c tiv a trin itá ria , s e rv iu p a r a re a liz a r a n o v a a p r o p r ia ç ã o d a
d o u tr in a d e A g o s tin h o e a re in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o ca tó lica . A s im p lic a ç õ e s
g ra m a tic a is e ló g ic a s d o c h a m a d o D e u s “T r in d a d e ” , c o n f o r m e le v a n ta d a s n o
s é c u lo X I I , o b rig a r a m P e d r o L o m b a r d o e se u s c o m e n ta ris ta s , e a té in c lu in d o
M a r tin h o L u te r o (P e d . L o m b . Sent. 1.24.1.1 [Spic. Bon. 1-11:187]; A lex . H al. S.
T 1 .3 6 5 [K lu m p e r 1 :541]), a lid a re m m a is u m a v e z c o m a q u e s tã o d e “ c o m o
a s trê s p e s s o a s s ã o u m a ” (V ig n a u x [1935], p. 3 1 -3 2 ) e fa z e r is s o “ a o a lin h a r
e s s a s m is s õ e s [das trê s p e sso a s] c o m as p r o p r ie d a d e s d e a u m a o u a o u tr a
p e s s o a e n v ia d a ” n a re la ç ã o trin itá ria (A lex. H a l . Quaest. Disp. 1.8 [A/vV 19:9]).
N o e n ta n to , n o fim , [T o m á s d e A q u in o ], d e a c o r d o c o m as ric a s c o lh e ita s d a
a n á lise d e A g o s tin h o , trá s p a r a o centre) d a c e n a a re la ç ã o o rig in a l d o su je ito
p a r a c o n h e c e r e a m a r o o b je to c o m u m a m e n te c a p a z d e c o n h e c e r e a m a r
a D e u s ” ( C h e n u [1964], p. 2 7 4 -7 5 ). E B o a v e n tu ra , q u e e m s u a p e r c e p ç ã o
d e o s T rê s e o U m “ d e p e n d e m ais d e A le x a n d re [de H ales] q u e q u a s e q u e
e m q u a lq u e r o u t r o a u to r o u te x to ” ( S to h r [1923], p. 1 6 7 ), s is te m a tiz o u e ssa
p e r c e p ç ã o n o q u e d e v e s e r d e n o m in a d o o n to lo g ia trin itá ria c o m p o u c o s
p a ra le lo s n a h is tó ria d a d o u tr in a cristã .
P rim e iro , e r a n e c e s s á rio r e s o lv e r o s d e s a fio s d o s e sp e c ia lista s e m ló g ic a
e d o s e s p e c ia lis ta s e m d ialética. E le s , s e m s e r e m m e n c io n a d o s c o m f r e q u ê n -
cia p e lo n o m e , a ju d a v a m a d e f in ir as á re a s d e d is c u s s ã o s o b r e a d o u tr in a d a
T rin d a d e . P o r isso , p o r e x e m p lo , a id e n tific a ç ã o d o P ai c o m o “ p o d e r ” , p e lo
q u e A b e la r d o fo i c o n d e n a d o p o r B e rn a rd o , fo i re c o n h e c id a c o m o le g ítim a
c o n t a n t o q u e se re fira à “ o r d e m ” o u à o rig e m d a s p e s s o a s n a T rin d a d e , u m a
v e z q u e o P ai e ra a p e n a s a u m a d a s trê s p e s s o a s q u e n ã o v e io d e o u tr a (B o n av .
Sent. 1 .3 4 .1 .3 re sp . [Q u a ra c c h i 1:592]). A s u g e s tã o d e q u e as d is tin ç õ e s trin i-
tá ria s e r a m p o u c o m a is q u e u m a m a n e ir a d e falar, c o n e c ta d a e x p lic ita m e n te
a R o s c e lin o , m a s ta m b é m p r e s e n te n o p e n s a m e n to d e o u tr o s c rític o s, foi
re c e b id a c o m a o b je ç ã o d e q u e o s a n tig o s h e re g e s ta m b é m tin h a m d e s c a rta d o
a q u e s tã o d o d o g m a d a T r in d a d e c o m o u m a q u e s tã o m e r a m e n te d e n o m e s
(P e d . P ie t. Sent 1.25 [PM S 7 :2 0 3 -4 ]; A lex. H a l. 5i?«Al.8.34 [ A T I 12:112]). A s
re fe rê n c ia s , c o m fre q u ê n c ia , e r a m a n ô n im a s p o r q u e “ as d o u trin a s re fu ta d a s
n ã o e r a m p r o p r ie d a d e e s p e c ífic a ” (H á rin g [1957], p. 124) d e n e n h u m g r u p o ,
e m b o r a as d o u tr in a s d e G ilb e r to d e L a P o r r é e te n h a m sid o , talv ez c o m m a is
fr e q u ê n c ia o b je to d e a n á te m a q u e o c o n trá rio . O e s f o r ç o d e G ilb e r to d e fa z e r
u m a d is tin ç ã o e n tr e “ a q u e la d o u tr in a p o r m e io d a q u a l o P ai é D e u s ” e “ a q u e la
p o r m e io d a q u a l o P ai é P a i” fo i re je ita d o , c o m o ta m b é m o fo i su a d is tin ç ã o
e n tr e “ a q u ilo q u e é D e u s ” e “ a q u ilo q u e e s tá e m D e u s ” (G a n d . Sent 1.96
332 ♦♦♦ A SUMA TEOLÓGICA
[W alter, p. 65]; B o n av . Sent. 1 .3 3 .2 .2 a d I [Q u a ra c c h i 1:575]). A id e n tific a ç ã o

d a s trê s h ip ó s ta s e s c o m o “ trê s re a lid a d e s ” , a d e s p e ito d e s u a a s s o c ia ç ã o c o m
R o s c e lin o (G a n d . Sent. 1.21 [W alter 1 3 -1 6 ]), p o d ia s e r le g ítim a c o n t a n t o q u e
fo s s e le m b r a d o q u e “ elas s ã o u m e a o m e s m o te m p o a re a lid a d e s u p r e m a ”
(A lex. H a l. Sent. 1 .3 4 .5 [BFS 12:341]; P e d . L o m b . Sent. 1 .2 5 .2 .5 [Spic. Bon.
1-11:194]), p o is A g o s tin h o fa la ra d o P ai, d o F ilh o e d o E s p ír ito S a n to c o m o
“ re a lid a d e s ” n o p lu ra l e, a in d a a s s im , n o s in g u la r (Ag. Doctr. Christ. 1.5.5
[C C SL 32:9]). A r e s p o s ta m a is c o n s is te n te d e P e d r o L o m b a r d o às q u e s tõ e s
d e G ilb e r to e r a p a r a se re fe rir, e m g e ra l p o r m e io d e u m a c ita ç ã o d e H ilá rio
(H il. Trin. 2.5; 8 .2 1 -2 2 [PL 1 0 :5 3 -5 4 , 2 5 2 -5 3 ]), à tr a n s c e n d ê n c ia e in c o m -
p r e e n s ib ilid a d e d a v e r d a d e a r e s p e ito d e D e u s (P ed . L o m b . Sent. 1 .3 3 .1 .8 ;
1 .34.1.1 [Spic. Bon. 1-11:242, 247]). S eu s c o m e n ta r is ta s d e f e n d ia m o fa to d e
ele t e r r e c o r r id o a H ilá rio e id e n tific a d o G ilb e r to c o m o o o b je to d e s u a crí-
tic a (B onav. Sent. 1 .33 d u b . I [Q u a ra c c h i 1 :5 8 0 -8 1 ]); e o Q u a r t o C o n c ilio d e
L a trã o , e m 1 2 1 5 , d e u o p a s s o in c o m u m d e d e c la ra r: “ C r e m o s e c o n f e s s a m o s
c o m P e d r o [L o m b a r d o ] ” (A lex. H a l. 5‫־‬. T. 1 .4 7 6 [ K lu m p e r 1 :6 7 7 -7 8 ]; T o m .
A q . Sent. 1.33.1.1 [ M a n d o n n e t 1:764]; T o m . A q . S. T. 1 .2 8 .2 re sp . [Ed. Leon.
4:3 21 ]) s o b r e as q u e s tõ e s trin itá ria s le v a n ta d a s p o r G ilb e r to d e L a P o r r é e e
p o r J o a q u im d e F io r e (e m u m liv ro p e r d id o d e s d e e s s a é p o c a ) (C L a te r [1215]
Const. 2 [A lb e rig o , p. 208]).
O s é c u lo X I I I — p e lo m e n o s e m p a r te p o r c a u s a d e s s e s d e s a fio s , m a s
ta m b é m p o r c a u s a d o in te n s o e s tu d o d a tra d iç ã o c a tó lic a — a lc a n ç o u u m a
c o n s c iê n c ia m ais p r o f u n d a d a c e n tr a lid a d e d a d o u tr in a d a T r in d a d e (ju n to
c o m su a c o n s e q u ê n c ia n a tu ra l, a d o u tr in a d a e n c a rn a ç ã o ) c o m o o e n s in a -
m e n to f u n d a m e n ta l d a fé c ristã . R ic a rd o d e S ã o V ito r d e n o m in o u “ o m ais
s a g r a d o e o m a is s e c r e to m is té rio d a T r in d a d e ” “ o a r tig o s u p r e m o d a n o s s a
fé ” (R ich. S. V ic t. Trin. 4.5 [57763:238]). P e d ro L o m b a r d o , c ita n d o A g o s tin h o
(Ag. Trin. 1 .2 .4 [C C SL 50:31]), d e c la ro u q u e “ a T r in d a d e é o u m e ú n ic o D e u s
v e r d a d e ir o ” (P ed . L o m b . Sent. 1.2.1.1 [Spic. Bon. 1-11:61]). P o r c o n s e g u in te ,
a m e n s a g e m c e n tr a l d a re lig iã o b íb lic a — q u e r n o A n tig o T e s ta m e n to q u e r
n o N o v o T e s ta m e n to — q u e e ra a u n ic id a d e d e D e u s c o n f o r m e c o n f e s s a d o
n o S h e m á ( D t 6 .4 ), p a r a o s c ris tã o s , d e p e n d ia d a c o n f is s ã o d a T rin d a d e ,
u m a v e z q u e “ a fé n o ú n ic o D e u s , s e m fé n a T rin d a d e , n ã o é c o m p le ta p o r -
q u e a T r in d a d e é o D e u s u n o ” (B ald. Sacr. alt. 2 .3 .2 [5 7 7 93:268]). T o m á s d e
A q u in o re s u m iu e s s a c o n f is s ã o trin itá ria : “ O r e c o n h e c im e n to d a T r in d a d e
e m u n id a d e ” , a f ir m o u ele, “ é o f r u to e o o b je tiv o d e to d a n o s s a v id a ” (T o m .
A q. Sent. 1.2 exp. te x t. [ M a n d o n n e t 1:77]). O r e s u lta d o d a a p r o p r ia ç ã o r e n o -
v a d a d e A g o s tin h o e d a tra d iç ã o c a tó lic a s o b r e a d o u tr in a d a T r in d a d e p o r
A rein tegra çã o da tradição ca tólica ♦♦♦ 3 3 3
p a r te d e T o m á s d e A q u in o fo i u m a sé rie d e a r d g o s n a Suma Teológica q u e e ra

“ in ig u a lá v e l q u a n to às d e c la ra ç õ e s p re c is a s d a fé c r is tã ” (K n o w le s [1 9 6 2 ], p.
2 6 7 ). O d o g m a d a T rin d a d e , p a r a o p r ó p r io s is te m a d e A q u in o e ta m b é m
p a r a a re in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o , p a s s o u a s e r d e te r m in a n te , d e m o d o q u e “ a
d o u tr in a d a T r in d a d e é a ch a v e p a r a to d a a te o lo g ia d a Suma Teológica” (V elecky
[1 96 5], p. xx).
D u a s q u e s tõ e s e sp e c ífic a s p a r a o q u e T o m á s d e A q u in o e x tra iu d e A g o s -
tin h o a fim d e a lc a n ç a r su a d e c la ra ç ã o m a is p le n a d a fé trin itá ria f o r a m o
Filioque e a im a g e m d e D e u s . E n t r e as v ária s o b je ç õ e s d o s te ó lo g o s o rie n ta is
à id e ia la tin a d o Filioque, n e n h u m a e ra m a is su sc e tív e l q u e a a c u s a ç ã o d e q u e
o O c id e n te , a o in tr o d u z ir a n o ç ã o d e u m a p r o c e s s ã o d o E s p ír ito S a n to p a ra
o filh o e ta m b é m p a r a o P ai, e sta v a t r a n s f o r m a n d o o F ilh o e m u m a s e g u n d a
“ f o n te ” , o u “ p r in c íp io ” o u “ c a u s a ” (P ed . P ie t. Sent. 1 .30 [AMS’7 :2 3 9 -6 1 ]) n a
T r in d a d e e, d e s s a m a n e ir a , p o n d o e m ris c o a u n id a d e d a T r in d a d e (v eja v o l.
2, p. 2 1 5 ). N ã o a ju d o u o fa to d e u m e x p o s ito r o c id e n ta l tã o in f lu e n te d a
d o u tr in a d a T r in d a d e c o m o H ilá rio d e P o itie rs (veja vol. 2 , p. 20 7 ) s e r c ita d o
e m e v id ê n c ia n a a c u s a ç ã o , p o is ele d is s e ra q u e o E s p ír ito S a n to p r o c e d ia
“ d o P a i e d o F ilh o c o m o se u s a u to re s [(λ) Patre et Filio auctoribus]” (H il. Τήη.
2 .2 9 [PL· 10:69]). A lg u n s te ó lo g o s d o s é c u lo X I I I , a lic e rç a d o s n a f ó r m u la d e
H ilá rio , d is s e ra m q u e o P ai e o F ilh o e r a m a m b o s “ e s p ir a d o r e s ” d o E s p ír ito
S a n to (A lex. H a l. S. T 1.311; 1 .4 9 3 [ K lu m p e r 1:45 3, 6 9 5 -9 6 ]; B o n av . Sent.
1 .2 9 .2 .2 [Q u a ra c c h i 1: 5 1 5 -1 6 ]), o p r ó p r io T o m á s d e A q u in o , ta lv e z p o r c a u sa
d e A lb e r to M a g n o (A lb. M . Sent. 1.29.5 [B o rg n e t 2 6 :9 ]), e sta v a in ic ia lm e n te
d is p o s to a a f ir m a r q u e o P ai e o F ilh o “ sã o e s p ira n te s e e s p ir a d o r e s ” (T o m .
A q . Sent. 1 .1 1 .1 .4 . sol. [M a n d o n n e t 1:284]). N o fim , ele m u d o u e s s a p o s iç ã o
e, s e g u in d o a s u g e s tã o fe ita ta m b é m p o r A la in d e L ille (A la n . In s. Reg. teol
2 4 [P L 2 1 0 :6 3 2 ]), a c h o u a p e n a s o p a rtic íp io a c e itá v e l, m a s n ã o o s u b s ta n tiv o :
“ O P ai e o F ilh o s ã o d o is e s p ira n te s [...], m a s n ã o d o is e s p ir a d o r e s ” (T o m .
A q. X T. 1 .3 6 .4 a d 7 [Ed. Feon. 4:384]).
F o i d e A g o s tin h o q u e T o m á s d e A q u in o tiro u su a d e fe sa d o Filioque c o n tr a
a a c u s a ç ã o d e e n s in a r d o is p rin c íp io s n a T rin d a d e . E m s u a r e s p o s ta a u m a
s é rie d e o b je ç õ e s c o n te n d o a c ita ç ã o d e H ilá rio , ele m e n c io n o u , a p e s a r d e
n ã o s e r b e m lite ra l, o q u e “A g o s tin h o d isse q u e o P ai e o F ilh o n ã o s ã o d o is
p rin c íp io s , m a s u m p rin c íp io d o E s p ír ito S a n to ” (Ag. Τήη. 5 .1 4 .1 5 \C C S L
5 0 :223]). A o b r a Sobre a Trindade, d e A g o s tin h o , ta m b é m fo i a f o n te d o a x io m a ,
c ita d o ta m b é m p o r o u tr o s (A lex. H a l. Quaest. Disp. 7 .1 .2 [BFS 19:60]): “ O
P ai é o p r in c íp io d e to d a a T r in d a d e ” (Ag. Trim. 4 .2 0 .2 9 [CC SF 5 0 :2 0 0 ]) q u e
f o r m o u o a lic e rc e p a r a a d is c u s s ã o d e T o m á s d e A q u in o d a c o n v e n iê n c ia d e
se re fe rir a o P ai e a p e n a s a o P ai c o m o “ p r in c íp io ” (T o m . A q . .S’. T. 1.33.1 re sp .

[Ed. Ij!on. 4 :3 5 8 ]). D e p o is , o m e s m o a x io m a a p a re c e u m a is u m a v e z e m u m a
q u e s tã o p o s te r io r n a q u a l T o m á s d e A q u in o id e n tif ic o u o s e n tid o e m q u e era
v e r d a d e q u e o P ai e r a o p r in c íp io ta n to d o F ilh o q u a n to d o E s p ír ito S a n to
a o g e r a r o p r im e ir o e in s p ir a r o s e g u n d o (T o m . A q . S. T. 1 .3 9 .5 o b j. 6 [Ed.
heon. 4:404]). T o m á s d e A q u in o , c o m o A le x a n d re d e H a le s (A lex. H al. Quaest.
disp. 8 .3 .3 4 [BES 19:77]), c o m o p a r te e se u c o n tr a - a ta q u e c o n tr a o O r ie n te ,
ta m b é m c o n s e g u iu a p o n ta r u m a im p re c is ã o n a te r m in o lo g ia trin itá ria g re g a
q u a n d o c o m p a r a d a c o m a d e A g o s tin h o . “ O s g r e g o s u s a m o s u b s ta n tiv o
‘c a u s a ’ e o s u b s ta n tiv o ‘p r in c íp io ’ d e f o r m a in d is c rim in a d a a o fa la r d e D e u s ,
a o p a s s o q u e o s te ó lo g o s la tin o s n ã o u s a m o s u b s ta n tiv o ‘c a u s a ’, m a s a p e n a s
o s u b s ta n tiv o ‘p r in c íp io ’ ” . O m o tiv o p a r a isso e ra q u e o s u b s ta n tiv o “ c a u -
sa ” , se a p lic a d o à re la ç ã o e n tr e o P ai e o F ilh o , n ã o p o d ia e v ita r a m á c u la d a
s u b o r d in a ç ã o (T o m . A q . S. T 1.33.1 ad. 2 [Ed. Leon. 4 :3 5 8 ]).
O p e n s a m e n to d e A g o s tin h o ta m b é m e ra a f o n te d o e n s in a m e n to d e
A q u in o d e q u e a im a g e m d e D e u s , s e g u n d o a q u a l o h o m e m fo i c ria d o , e ra
a im a g e m d a T rin d a d e . A lu z d a d o u tr in a o r to d o x a a e x e g e se d o p lu ra l e m
G ê n e s is 1.26: “ F a ç a m o s o h o m e m à n o s s a im a g e m , c o n f o r m e a n o s s a se-
m e lh a n ç a ” e ra u m a id e ia e s p e c u la tiv a d e “ im p o r tâ n c ia h is tó r ic a ” d e lo n g o
a lc a n c e (G ils o n [1960], p. 2 1 9 ). E r a u m c o n s e n s o p a tr ís tic o u n iv e rs a l ta n to
e n tre la tin o s q u a n to e n tre g re g o s d e q u e o p lu ra l e ra u m a re fe rê n c ia à T rin d a d e
(veja v o l. 1, p. 2 0 8 ; v o l. 2, p. 221 -2 2 ), m a s o b s e r v a -s e “ q u e e n tr e o s e s c rito r e s
g r e g o s c r is tã o s n ã o h á p r e c e d e n te e n c o n tr a d o p a r a as a n a lo g ia s trin itá ria s
d e A g o s tin h o ” (S c h in d le r [1965], p. 44). T o m á s d e A q u in o te n t o u r e fle tir o
c o n s e n s o q u a n d o c ito u J o ã o d e D a m a s c o e G r e g ó r io d e N is s a c o m o a u to ri-
d a d e s s o b r e a im a g e m d e D e u s , s e g u in d o e ssa d e c la ra ç ã o c o m u m a c ita ç ã o d e
H ilá rio p a r a o e f e ito q u e o h o m e m fo i c ria d o “ s e g u n d o a im a g e m c o m u m ”
d o P ai, d o F ilh o e d o E s p ír ito S a n to , a sa b e r, s u a d iv in d a d e e m c o m u m , q u e
e ra ú n ic a , u m a v e z q u e d e a c o r d o c o m a im a g e m d a d is tin ç ã o d e le s, q u e
e ra tr in a (T o m . A q . S. T 1 .9 3 .5 o b j. 1 [Ed. Iêon. 5:40 5]). P o r c o n s e g u in te , a
in te r p r e ta ç ã o trin itá ria d a im a g e m d e D e u s , c o m o d is tin ta d a in te r p r e ta ç ã o
trin itá ria p a d r ã o d a p r ó p r ia n a r ra tiv a d a cria ç ã o , d e p e n d ia d e A g o s tin h o , q u e
tin h a q u a s e q u e s o z in h o v o lta d o à te o lo g ia o c id e n ta l p a r a e s s a d ire ç ã o .
N a in te r p r e ta ç ã o d e T o m á s d e A q u in o d a im a g e m d e D e u s , h a v ia m u ita s
p a s s a g e n s d e A g o s tin h o a s e r c o n s id e r a d a s , m a is d e fa to q u e d e to d o s o s
o u tr o s e s c rito r e s c r is tã o s ju n to s . E s s a s p a s s a g e n s lid a v a m c o m q u a s e to d o s
o s v á rio s a s p e c to s d a im a g e m d e D e u s. T o m á s d e A q u in o , a p e s a r d e te r d a d o
p o u c a , o u n e n h u m a , a te n ç ã o a o luigar d a d o u tr in a d a c ria ç ã o s e g u n d o a im a -
A rein tegra çã o da tra dição ca tólica ♦♦♦ 335
g e m d e D e u s (veja v o l. 1, p. 3 1 6 -1 9 ) c o m o u m a q u e s tã o e n tr e A g o s tin h o e
se u s o p o n e n te s p e la g ia n o s , c o m e n to u s o b r e a in te r p r e ta ç ã o d e A g o s tin h o d a
h is tó r ia d a c ria ç ã o (T o m . A q . S. T 1 .9 3 .2 s.c.; 1 .9 3 .4 a d 1; 1 .9 3 .6 o b j. 4 [Ed.
Teon. 5:4 0 2 -7 ]). H a v ia a p e n a s u m a re fe rê n c ia à o b r a Cidade de Deus, d e A g o s ti-
n h o , n ã o a p a s s a g e m fa m ilia r d o d é c im o s e g u n d o liv ro (Ag. Civ. 1 2 .2 4 \C C S L
4 8 :3 8 1 ]) e m q u e A g o s tin h o re s u m iu o e n s in a m e n to g e ra l d a ig reja s o b r e a
c ria ç ã o s e g u n d o a im a g e m d e D e u s , m a s u m a p a s s a g e m m e n o s c o m u m d o
d é c im o p r im e ir o liv ro (Ag. Civ. 11.26 [ 6 ,0 7 .4 8 : 3 4 5 ] ) , e m q u e A g o s tin h o d ei-
x o u e v id e n te s u a id e ia c a ra c te rís tic a d e q u e “ r e c o n h e c e m o s e m n ó s m e s m o s
a im a g e m d e D e u s , o u seja, d a s u p r e m a T r in d a d e ” e q u e , p o r c o n s e g u in te ,
h a v ia u m a T r in d a d e n a im a g e m , u m a d e s e r o q u e s o m o s , d e s a b e r o q u e
s o m o s e d e a m a r o q u e s o m o s (T o m . A q . S. T. 1 .9 3 .7 o b j. 1 [Ed. Lean. 5:409]).
U m e x a m e d a s m u ita s c ita ç õ e s s o b re e sse a s s u n to — tira d a s d a o b r a Sobre a
Trindade, d e A g o s tin h o , n a d is c u s s ã o d e T o m á s d e A q u in o s o b r e a im a g e m ,
a lg u m a s d a s q u a is a p a re c e ra m e m P e d r o L o m b a r d o e e m A le x a n d re d e H a le s
(A lex . H al. Quaest. Disp. 2 6 .5 .2 2 [B F S \ 9:475]) — s u g e re q u e ele d e u v á rio s
u s o s a s u a le itu r a d e s s e tra ta d o , o m a is tip ic a m e n te a g o s tin ia n o (S c h m a u s
[1927]) d o s q u a is fo i “ a d o u tr in a p s ic o ló g ic a d a T r in d a d e ” (Ag. Trin. 9 .1 2 .1 8
[C C SL 5 0 :3 1 0 ]) c o m o “ m e n te , c o n h e c im e n to e a m o r ” o u c o m o “ m e m ó ria ,
e n te n d im e n to e v o n ta d e ” (A g. Trin. 1 0 .1 2 .1 9 [C C SL 5 0:332]).
N o s s a a v a lia ç ã o d o lu g a r d a d o u tr in a d a T r in d a d e n o s s é c u lo s X I I e X I I I
n ã o e s ta ria c o m p le ta s e m d a r m o s p e lo m e n o s a lg u m a a te n ç ã o à m a n e ir a
e m q u e “ o n ú m e r o trê s in s p ira às v e z e s e m P e d r o L o m b a r d o c o m b in a ç õ e s
e n g e n h o s a s a p a r tir d a s q u a is s u rg e m c o r r e n te s d e a lta e s p iritu a lid a d e ” (P ro -
to is [1 8 81], p. 128). E s s a ta m b é m e ra u m a f o r m a d e se a p r o p r ia r d a tra d iç ã o
a g o s tin ia n a , e m q u e “ o s n ú m e r o s [...], [que] e x is te m à p a r te , [são] u m tip o
d e g a lá x ia n o f ir m a m e n to d a m e n te ” ( D ’A rc y [19 57 ], p. 1 6 9). L o m b a r d o
m a n ip u lo u to d o s o s tip o s d e trê s e m se u s s e r m õ e s , c h e g a n d o a té m e s m o a
p o n t o d e u s a r a a d v e rtê n c ia d o N o v o T e s ta m e n to s o b r e “ a c o b iç a d a c a rn e ,
a c o b iç a d o s o lh o s e a o s te n ta ç ã o d o s b e n s ” ( l j o 2 .1 6 ) c o m o o f u n d a m e n to
p a r a u m a d is c u s s ã o d e u m a trin d a d e d e m al, c o r r e s p o n d e n d o à trin d a d e a g o s-
tin ia n a d e “ m e m ó r ia , e n te n d im e n to e a m o r ” . “ P o r ta n to , o te n ta d o r p r o p õ e
trê s c o is a s ” , c o n c lu iu ele, “ p a r a q u e ele p u d e s s e , p o r m e io d e trê s a rtifíc io s,
s e p a r a r d e D e u s u m h o m e m q u e se a p e g a a D e u s d e trê s m a n e ira s ; a ssim ,
ele q u e p o r m e io d e u m a tr in d a d e e r a s e m e lh a n te à T rin d a d e se to r n a r ia , p o r
m e io d e u m a tr in d a d e , d ife r e n te d e la ” (P ed . L o m b . Serm. 9 [PT 1 7 1 :8 4 8 ]).
V á rio s d o s c o m e n ta r is ta s d e L o m b a r d o se e n v o lv e ra m n e ssa s e s p e c u la ç õ e s
n u m e ro ló g ic a s in s p ira d a s p e la d o u tr in a d a T rin d a d e (P ed. P ie t. Sent. 2.9 [PMS
11:50]), m a s p a re c e ría q u e p a r a n e n h u m d eles essas d is c u s s õ e s trin itá ria s e ra m

tã o e sse n c ia is q u a n to o e r a m p a r a B o a v e n tu ra .
“ U m a v e z q u e to d a c iê n c ia ” , e sc re v e u B o a v e n tu ra , “ e e m p a r tic u la r a
c iê n c ia , [a p e sa r d e n ã o a p e n a s ela], c o n tid a n a s s a g ra d a s E s c r itu r a s , d iz e r
re s p e ito a c im a d e tu d o à T rin d a d e , to d a c iê n c ia d e v e n e c e s s a r ia m e n te a p re -
s e n ta r a lg u m tr a ç o d e s s a m e s m a T r in d a d e ” (B on av . Trip. p r. 1 [Q u a ra c c h i
8:3]). B o a v e n tu ra , e m s e u tr a ta d o Λ redução das artes em teologia, a p lic o u e sse
m é to d o trin itá rio a o s d iv e rs o s c a m p o s d e e s tu d o (B on av . Red. [Q u a ra c c h i
5 :3 1 7 -2 5 ]). S u a o b r a Conferência sobre 0 h e x a e m e r o n (seis dias da criação) n ã o
s ó se g u iu o c o n s e n s o p a trís tic o e m e n c o n tr a r e v id ê n c ia s p a r a a T r in d a d e n a
h is tó ria d a c ria ç ã o d e G ê n e s is e e m o u tr a s p a s s a g e n s d o A n tig o T e s ta m e n to
(B o n a v . H ex. 3.1 [Q u a ra c c h i 5 :3 4 3 ]), m a s s e u p r ó p r io e s b o ç o e m é t o d o d e
a p r e s e n ta ç ã o p a s s a ra m d e u m a trin d a d e n a tu ra l p a r a o u tr a , c o m trin d a d e s n a s
trin d a d e s , to d a s c o m o sin a is d a d iv in a T rin d a d e ; a té m e s m o a s trê s o r d e n s d a
ig re ja — le ig o s, p r e la d o s e c o n te m p la tiv o s — c o r r e s p o n d ia m às trê s p e s s o a s
d a T r in d a d e (B onav. H ex. 2 2 .1 6 -1 7 [Q u a ra c c h i 5:4 40 ]). O s c a p ítu lo s s o b r e a
T r in d a d e n a o b r a Brevidade, d e B o a v e n tu ra , e r a m u m a a d a p ta ç ã o d o d o g m a
n o v o c a b u lá rio té c n ic o d a te o lo g ia e sc o lá stic a . T a lv e z o e x e m p lo m á x im o
d e s s a te n d ê n c ia trin itá ria fo s s e s e u tr a ta d o Sobre 0 caminho triplo, n o q u a l ele,
s e g u in d o a lid e ra n ç a d e P e d r o L o m b a r d o e R ic a rd o d e S ã o V ito r (R ich . S.
V ie t. Stat. Horn. p r. [P A 1 9 6 :1 1 1 6 ]), te v e a té m e s m o d e f o r m u la r o s re s u lta d o s
d a q u e d a d e A d ã o c o m o “ c u lp a in c o rr id a , g ra ç a d e s p e r d iç a d a e g ló ria p e r d i-
d a ” (B onav. Trip. 2 .1 .2 [Q u a ra c c h i 8:8]), e n o q u a l in sistia q u e “ p o r c a u s a d o
p e c a d o o rig in a l, trê s c o isa s, a sa b e r, s o f r im e n to , g r a tid ã o e c o n f o r m id a d e ,
sã o e x ig ê n c ia s n e c e s s á ria s p a r a q u a lq u e r p e s s o a ” , e n q u a n to a n te s d a q u e d a
a p e n a s as ú ltim a s d u a s e r a m n e c e s s á ria s (B onav. Trip. 3 .6 .9 [Q u a ra c c h i 8:15]).
A id e ia d e B o a v e n tu ra d o “ c a m in h o trip lo ” fo i f u n d a m e n ta d a n a in te rp re ta ç ã o
trin itá ria d o s p a s s o s tra d ic io n a is d a e le v a ç ã o m ís tic a — p u rg a ç ã o , ilu m in a ç ã o
e u n iã o (B onav. Trip. pr. 1 [Q u a ra c c h i 8:3]) — q u e fo i a ssim p r o lo n g a d o e m
m ais sé rie s d e trip lo s.
E m b o r a h o u v e s s e o u tr o s e x e m p lo s d e n u m e r o lo g ia n o s e s c rito s d e B o a -
v e n tu r a (B onav. Trip. 3 .2 [Q u a ra c c h i 8:12]), c o m o h a v ia e m A g o s tin h o , q u e
n ã o e s ta v a m d ir e ta m e n te re la c io n a d o s c o m a T rin d a d e , se u trin ita ria n is m o
g e n e ra liz a d o e r a m u ito m a is q u e isso . E r a , a n te s , a e s tr u tu r a f u n d a m e n ta l, o u
“ o r d e m ” , d a re a lid a d e cria d a e ta m b é m n ã o criada. N ã o seria e x a g e ro d iz e r q u e
B o a v e n tu ra , f u n d a m e n ta d o e m A g o s tin h o (H e llm a n n [1 9 7 4 ]), d e s e n v o lv e u
u m a o n to lo g ia trin itá ria , d e a c o rd o c o m a q u a l h a v ia u m a “ trip la e x istê n c ia d as
c o isa s [criadas]: e x is tê n c ia n a re a lid a d e física, n a m e n te e n a "arte e t e r n a ’ ” o u
s a b e d o ria d e D e u s (B onav. Itin. 1.3 [Q u a ra c c h i 5:29 7]). B o a v e n tu ra , a o e x p o r
A teo lo gia natural e o m éto d o esco lá stico ♦♦♦ 337
u m a o n to lo g ia trin itá ria , e sta v a c o n tin u a n d o o p e n s a m e n to d e A g o s tin h o , q u e

tr a d u z ir a a d o u tr in a d a T r in d a d e d o e n te n d im e n to litú rg ic o e d o g m á tic o d o
C r ia d o r p a r a a m e ta fís ic a e o e n te n d im e n to p s ic o ló g ic o d a c ria tu ra . E m b o r a
e ssa p r o e z a a g o s tin ia n a te n h a sid o o a lic e rc e p a r a a d o u tr in a d a im a g e m d e
D e u s e m T o m á s d e A q u in o , p a r e c e q u e o “ tra d ic io n a lis m o a g o s tin ia n o ” (R i-
q u e t [1 9 26], p. 118) d e B o a v e n tu ra , n e s s e a s p e c to c o m o e m o u tr o s , fo i a lé m
d o q u e T o m á s d e A q u in o e sta v a d is p o s to a ir. B o a v e n tu r a le v o u su a id e n ti-
fic a ç ã o d a s tr in d a d e s c ria d a s e m to d o o u n iv e rs o a e v id ê n c ia s “ m a n if e s ta s ”
d a T r in d a d e n ã o c ria d a (B onav. Itin. 2 .7 [Q u a ra c c h i 5:301]) e d e f e n d e u d a
tr in d a d e n a m e n te à T r in d a d e e m D e u s (e n ã o a p e n a s d a T r in d a d e d iv in a à
tr in d a d e h u m a n a ) c o m c o n f ia n ç a n a a n a lo g ia q u e u ltra p a ss a v a a té m e s m o a
d e A g o s tin h o (B onav. Itin. 6.2 [Q u a ra c c h i 5:311]), a p e s a r d e q u e ele ta m b é m
a fir m a s s e q u e , fa la n d o e s trita m e n te , a m e n te s e m au x ílio n ã o p o d ia c o n h e c e r
“ a T r in d a d e d e p e s s o a s , m a s a p e n a s a tr in d a d e d e u n id a d e , v e r d a d e e b o n -
d a d e c o n f o r m e a trib u íd a s [,appropriatez]” (B onav. Sent. 1 .3 .4 c o n c . [Q u a ra c c h i
1:76]). N o e n ta n to , e s s a r e in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o c a tó lic a e r a in c o m p le ta e
in d e fe n s á v e l s e m u m a an á lise c u id a d o s a d o m é to d o d e a r g u m e n to e d e p ro v a .
A re la ç ã o e n tr e a p r o v a d a tra d iç ã o e a p r o v a d a ra z ã o e, p o r c o n s e g u in te , a
re la ç ã o e n tr e a c re d ita r e c o n h e c e r , era u m a p a r te in d isp e n sá v e l d a re a firm a ç ã o
d a te o lo g ia a g o s tin ia n a .
A teologia n a tu ra l e o m étodo escolástico

A te n ta tiv a d e d e te r m in a d o s p e n s a d o r e s c r is tã o s d e p r o v a r o d o g m a
d a T r in d a d e p o r m e io d a ra z ã o n a tu r a l tr o u x e a q u e s tã o d o m é t o d o d a
te o lo g ia a o c e n tr o d a a te n ç ã o , in c lu in d o s u a re la ç ã o c o m o m é to d o d a filo -
so fia . C o m o n o s s o in te re s s e a q u i n ã o é a filo so fia e sc o lá stic a , m a s a p e n a s
a te o lo g ia e s c o lá s tic a e n e s ta a p e n a s c o m o u m a d e c la ra ç ã o d o q u e a ig re ja
c ria , e n s in a v a e c o n fe s s a v a , o p r o b le m a d o m é to d o te o ló g ic o é p e r tin e n te a
n o s s a n a r ra tiv a a p e n a s e m c o m o a f e to u o c o n te ú d o d e s s a d e c la ra ç ã o , n ã o
e m c o m o a f e to u su as fo rm a s . A b u s c a p o r u m m é to d o v á lid o p a r a a f ir m a r a
d o u tr in a c r is tã ta m b é m fo i u m p r o b le m a n a r e in te g ra ç ã o d a tra d iç ã o c a tó lic a
p o r in te r m é d io d a re in te g ra ç ã o d o s p ais d a ig reja , e m e s p e c ia l d e A g o s tin h o .
P o is, c o n f o r m e s u g e r ir a a a n á lise d e A b e la rd o d a s c o n tr a d iç õ e s n a tra d iç ã o
e c o n f o r m e m o s tr a r a o e x e m p lo a d m o n itó r io d e J o ã o E s c o t o E r íg e n a , e ra
p o s s ív e l à s v e z e s re s o lv e r essa s c o n tr a d iç õ e s tr a n s p o n d o - a s p a r a o te r r e n o
d o d is c u r s o filo só fic o . O m é to d o , d e s s a m a n e ira , e ra u m a q u e s tã o d e v ital
p r e o c u p a ç ã o d o u trin a i.
O f u n d a m e n to d o u tr in a i p a r a u m m é to d o q u e te n ta p r o v a r a T r in d a d e
p o r m e io d a ra z ã o fo i u m a p r o p o s ta c o m p a r tilh a d a a té m e s m o p e lo s q u e
33δ ♦♦♦ A SUMA TEOLÓGICA
re je ita v a m e s s e e s f o rç o , a sa b e r, q u e o h o m e m fo i c r ia d o s e g u n d o a im a g e m
d a T rin d a d e . A c r e n ç a , c o m o tal, n a c ria ç ã o s e g u n d o a im a g e m d e D e u s , q u e
fo r n e c e u o f u n d a m e n to p a r a o e s f o r ç o d e p r o v a r a e x is tê n c ia d e D e u s , e ra
m a is f u n d a m e n ta l, m a s n ã o a c r e n ç a n a d o u tr in a d a T rin d a d e . M a s a d o u -
trin a d a im a g e m d e D e u s — q u e r seja a im a g e m d a T r in d a d e q u e r se ja m ais
g e n e r ic a m e n te a im a g e m d o D e u s u n o n a m e n te h u m a n a — te v e u m a b a s e
d o u tr in a i a in d a m a is f u n d a m e n ta l, q u e e ra e sse n c ia l p a r a o c a s o c r is tã o c o m
re la ç ã o a o u s o d a d e m o n s tr a ç ã o ra c io n a l n o tr a ta m e n to d o s a r tig o s d e fé.
E s s a e ra a d is d n ç ã o a g o s tin ia n a m u ito c o n h e c id a e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a (v eja
v o l. 1, p. 2 8 3 -3 3 3 ). P o is se a p e n a s a c o n d iç ã o d e n a tu ra l, d e p o is d a q u e d a e a
d e s p e ito d a q u e d a , tiv e sse re tid o a lg o d e su a in te g rid a d e e ra c io n a lid a d e , se ria
p o s s ív e l p ro s s e g u ir , p o r m e io d e p a s s o s ra c io n a is e s e m a a ju d a d a re v e la ç ã o ,
p a r a d e m o n s tr a r a re a lid a d e e a u n id a d e d e D e u s . D o c o n tr á r io , se a p e n a s a
c o n d iç ã o d e n a tu r a l fo s s e a g o r a d e s titu íd a d o a d ic io n a d o d o m d a g ra ç a se ria
p o s s ív e l aleg a r, c o m f u n d a m e n to s c ris tã o s , q u e d e te r m in a d o s m is té rio s d a fé,
n o ta v e lm e n te o d a T r in d a d e e o d a e n c a rn a ç ã o , u ltr a p a s s a r a m o a lc a n ç a s s e
d o n a tu r a l e d a ra z ã o .
T o m á s d e A q u in o , e m u m c la ro r e c o n h e c im e n to d e s s a s c o n e x õ e s , já n a
p r im e ira q u e s tã o d a o b r a Suma teológica, a f ir m o u q u e t o d o o r a c io c ín io u s a d o
p a ra a a p re s e n ta ç ã o d e p ro v a s e ra u m e m p r e e n d im e n to te o ló g ic o , a lg o d is tin to
d o s e s c la re c im e n to s q u e ele f o r n e c e u e m o u tr o s te x to s , p o r e x e m p lo , e m seu s
c o m e n tá rio s s o b re A ris tó te le s , s o b re a re le v â n c ia filo só fic a d e ssa s p ro v a s. E le
— a p ó s a f ir m a r o a x io m a d e q u e q u a n d o se tra ta d a d o u tr in a d e D e u s “ u s a m o s
d e se u s e fe ito s, q u e r n a tu ra is q u e r d a g ra ç a , e m v e z d e u m a d e f in iç ã o ” (T o m .
A q . S. T. 1 .1.7 a d 1 [Ed. Leon. 4:19]) — c o n tin u o u p a r a le v a n ta r a q u e s tã o d e
“ se a d o u tr in a s a g r a d a p r o s s e g u e p o r m e io d a d is c u s s ã o ” . A r e s p o s ta p a r a a
q u e s tã o ex ig ia u m a d is tin ç ã o p re c is a e n tr e o m é to d o d a “ s a g r a d a d o u tr in a
[‘te o lo g ia ’ n o s e n tid o m o d e r n o ] ” e o s m é to d o s a p r o p r ia d o s a o u tr a s ciên cias.
O a r g u m e n to d a a u to r id a d e , n a s o u tr a s ciê n c ia s, e r a a f o r m a m a is fr a c a d e
p ro v a ; m a s a q u i e ra a m a is f o r te d e to d a s p o r q u e n ã o a r g u m e n ta v a a p a r tir
d a ra z ã o h u m a n a , m a s d a re v e la ç ã o d iv in a. P o r c o n s e g u in te , as a d v e rtê n c ia s
d o s p a is d a ig re ja c o n tr a a d e p e n d ê n c ia d e a r g u m e n to s e m fa v o r d a fé f o r a m
fe ita s p a r a e x c lu ir a a r g u m e n ta ç ã o q u e te n ta r ia p r o v a r o s a r tig o s d e fé a p a r tir
d a ra z ã o , m a s u m a a r g u m e n ta ç ã o q u e p r o c e d ia d o s a r tig o s d e fé p a r a su as
c o n s e q u ê n c ia s n e c e s s á ria s e r a leg ítim a . C o m o p a r a o u s o d o a r g u m e n to d e
“ r e f u ta r o s q u e se o p õ e m ” à fé (T t 1.9), isso e ra v á lid o se fo s s e a r g u m e n ta d o
c o m b a s e n o s a r tig o s d e fé c o n tr a o s fa lso s c ris tã o s , a r tig o s e sse s c o n f in a d o s
a si m e s m o s , p a r a a r e f u ta ç ã o d o s fa lso s a r g u m e n to s , e v ita n d o p ro v a , c o n tr a
o s q u e n ã o a c e ita m d e f o r m a a lg u m a a re v e la ç ã o cristã .
A teo lo gia natural e o m éto d o esco lá stico 339
T o m á s d e A q u in o ju s tific o u e ssa d e te r m in a ç ã o d o m é to d o te o ló g ic o a o
r e c o r r e r , a lé m d o s p rin c íp io s d a e p is te m o lo g ia , às d o u trin a s d a c ria ç ã o e d a
r e d e n ç ã o e, a ssim , à re la ç ã o e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a . “ U m a v e z q u e a g r a ç a n ã o
a b o le o n a tu ra l, m a s c o m p le ta - o ” , a f ir m o u ele, d e d u z -s e q u e “ a ra z ã o n a tu ra l
d e v ia m in is tr a r p a r a a fé, d a m e s m a m a n e ir a c o m o a in c lin a ç ã o n a tu r a l d a
v o n ta d e m in is tra p a r a o a m o r [criado p e la g ra ç a ]” . A s p o ssib ilid a d e s e ta m b é m
as lim ita ç õ e s d o a r g u m e n to ra c io n a l n a s a g ra d a d o u tr in a e r a m d e riv a d o s d o
a x io m a d e q u e a g r a ç a n ã o a b o liu o n a tu ra l, m a s c o m p le to u - o . A n a tu r e z a e
a g r a ç a n ã o e r a m id ê n tic a s ; d e o u tr o m o d o , o s m e s m o s m é to d o s d e p ro v a
s e ria m o b tid o s e m a m b o s . E la s ta m b é m n ã o e r a m ig uais, p o is a n a tu r e z a se m
a g ra ç a e ra im p e rfe ita , e o c o n h e c im e n to f u n d a m e n ta d o a p e n a s n a n a tu re z a
e n a ra z ã o e ra in a d e q u a d o e m a s s u n to s d e s a lv a ç ã o e re v e la ç ã o ; p o r ta n to ,
“ n e n h u m a c iê n c ia é s u p e r io r à s a g ra d a E s c r itu r a ” . A n a tu r e z a e a g ra ç a , p o r
su a v e z , ta m b é m n ã o e r a m a n tité tic a s , m a s a g ra ç a a firm a v a e s u s te n ta v a a
n a tu r e z a m e s m o q u a n d o a c o m p le ta v a e a a p e rfe iç o a v a ; p o r e ssa ra z ã o , “ u m a
v e z q u e a fé r e p o u s a n a v e r d a d e in falív el, e u m a v e z q u e o c o n tr á r io d e u m a
v e r d a d e n u n c a p o d e s e r d e m o n s tr a d o ” , a d e f e s a d a fé p o d ia e d e v e r e c o r r e r a
a r g u m e n to s ra c io n a is n a r e fu ta ç ã o d a s o b je ç õ e s le v a n ta d a s c o n tr a o s a r tig o s
d e fé (T o m . A q . A T 1.1.8 [Ed. Leon. 4 .2 1 -2 2 ]). A p e n a s p o r m e io d a c o r r e ta
d e m a r c a ç ã o d o e s c o p o e te r r itó r io ta n to d a n a tu r e z a q u a n to d a g ra ç a é q u e
se p o d e r ia m d e f in ir as re s p e c tiv a s fu n ç õ e s d a ra z ã o e d a re v e la ç ã o e o u s o
d e c a d a u m a d e la s n a te o lo g ia .
E s s a f o r m a d e d e s c rim in a ç ã o e n tr e a ra z ã o e a re v e la ç ã o c o m b a s e n a
re la ç ã o e n tr e a n a tu r e z a e a g ra ç a te v e n o s é c u lo X I I I a c u lm in a ç ã o d e u m
p r o c e s s o q u e r e m o n ta v a a o in íc io d o s é c u lo X I I , q u a n d o a q u e s tã o d e se a
v e r d a d e d a d o u tr in a d a T r in d a d e e sta v a o u n ã o s u je ita à p r o v a ra c io n a l c h a -
m o u a a te n ç ã o d o s te ó lo g o s . P e d r o L o m b a r d o , e m s u a e x e g e se d e p a s s a g e m
p a d r ã o d a E s c r itu r a (R m 1 .20 [Vulg.]) s o b r e o c o n h e c im e n to n a tu r a l d e D e u s
(veja v o l. 1 p. 4 7 ), a p a r e n te m e n te a lu d in d o à in v e s tig a ç ã o d e s s a q u e s tã o p o r
A b e la rd o , c ito u a o p in iã o d a q u e le s q u e e n te n d ia m q u e , n e s s a p a s s a g e m , “ o s
a tr ib u to s in v isív e is” re fe ria m - s e a o P ai; “ v ir tu d e ” , a o F ilh o ; e “ n a tu r e z a di-
v in a ” , a o E s p ír ito S a n to ; to d o s c o m o p a r te d o q u e e r a “ e n te n d id o p o r m e io
d a s c o s ia s q u e f o r a m c ria d a s ” . A r e s p o s ta d e L o m b a r d o fo i q u e o s filó s o fo s
p a g ã o s “ n ã o fa z ia m n e m p o d ia m fa z e r essa d is tin ç ã o [e n tre as p e s s o a s] d a
s u p r e m a T rin d a d e , q u e a fé c a tó lic a p ro f e s s a , s e m o e n s in a m e n to [da igreja]
o u s e m a re v e la ç ã o d e u m a in s p ira ç ã o in te r io r ” (P ed . L o m b . Coll. R o m . 1.20
[PL 1 9 1 :1 3 2 8 ]). ( E m o u tr a p a s s a g e m , ele e x p lic o u q u e a in s p ira ç ã o p o d ia
a c o n te c e r “ p o r in te r m é d io d e s o n h o s e v is õ e s ” o u “ só p e lo im p u ls o d o E s p í
r ito S a n to , s e m q u a lq u e r r e c u r s o e x te r io r ” (P ed . L o m b . Ps. p r. [PL 1 9 1 :55]).

L o m b a r d o p ô s e s s a r e p o s ta q u a s e lite ra lm e n te e m su a o b r a Sentenças (P ed .
L o m b . Sent. 1 .3.1.9 \Spic. Bon. 1-11:71]). A in te r p r e ta ç ã o d e R o m a n o s 1 .20
c o m o p r o v a p o r u m c o n h e c im e n to n a tu ra l d a T r in d a d e (B ru n . S. Sent. 4.1
[PL· 165:977]), n a v e r d a d e o p r ó p r io e s f o r ç o d e a f ir m a r e s s e c o n h e c im e n to ,
ta m b é m fo i re je ita d o p o r se u s c o n te m p o r â n e o s (G a n d . Sent. 1 .3 4 [W alter, p.
2 5 -2 6 ]), m a s a p r e s e n ç a d e s s a d is c u s s ã o e m Sentenças f o r n e c e u a o p o r tu n id a d e
p a r a c o n tin u a r o e s tu d o d e la , e m p a r tic u la r p o r q u e a d e fin iç ã o trin itá ria d a
im a g e m d e D e u s , q u a n d o c o m b in a d a c o m a c r e n ç a d e q u e a im a g e m n ã o
f o r a p e r d id a n a q u e d a (P e d . L o m b . Sent. 2.39 .1 .1 [Spic. Bon. 1-11:553]), p o d ia
s e r e n te n d id a p a r a in d ic a r q u e a in d a e ra p o s s ív e l u m c o n h e c im e n to n a tu ra l
ta m b é m d e s s e m is té rio . C o n f o r m e o b s e r v a m o s , B o a v e n tu r a p a r e c e te r c h e -
g a d o p e r to d e p o s tu la r e s s a p o s s ib ilid a d e , p e lo m e n o s e m a lg u m a s p a s s a g e n s
d a o b r a Λ jornada da mente até Deus.
B o a v e n tu r a , p o r o u t r o la d o , e m s e u Comentário sobre Sentenças n e g o u
q u e f o s s e p o s s ív e l a s c e n d e r d e u m c o n h e c im e n to d a s c r ia tu ra s p a r a u m
c o n h e c im e n to d a T r in d a d e d a s p e s s o a s n a D iv in d a d e . T o m á s d e A q u in o ,
f u n d a m e n ta d o e m P e d r o L o m b a r d o , re je ito u a s u g e s tã o d e q u e o s filó s o fo s
p a g ã o s p o d ia m c o n h e c e r a T r in d a d e p o r m e io d o u s o d a ra z ã o n a tu ra l; e ele,
a o c o m e n ta r as p a s s a g e n s d e R ic a rd o d e S ão V ito r q u e p a r e c ia m a f ir m a r e sse
c o n h e c im e n to n a tu r a l d a T rin d a d e , d e c la ro u q u e “ se a d e c la ra ç ã o d e R ic a rd o
f o r e n te n d id a c o m o d iz e n d o d e u m a m a n e ir a u n iv e rsa l q u e to d a v e r d a d e
p o d e s e r p r o v a d a p e la ra z ã o , ela é o b v ia m e n te fa lsa ” , a p e s a r d o f a to d e q u e
p o d e r ía s e r in te r p r e ta d a d e f o r m a d is tin ta (T om . A q . Sent. 1 .3 .1 .4 [M a n d o n n e t
1 :9 7-9 9 ]). E le fa lo u d e m a n e ir a a in d a m a is firm e n a Suma teológica, a c u s a n d o
q u e a te n ta tiv a d e p r o v a r a T r in d a d e p e la ra z ã o p re ju d ic a v a a fé a o d im in u ir
a d ig n id a d e d a fé e a o su je itá -la à rid ic u la riz a ç ã o d e se u s d e tr a to r e s . P o is “ é
im p o s s ív e l a lc a n ç a r o c o n h e c im e n to d a T r in d a d e p o r m e io d a ra z ã o n a tu r a l”
(T o m . A q . S. T. 1.32.1 re sp . [Ed. Eeon. 4:349]). S e fo s s e p o s s ív e l, a d is tin ç ã o
e n tr e n a tu r a l e g ra ç a n ã o te ria s e n tid o , p o is a p e n a s p e la g ra ç a e p e la re v e la -
ç ã o o h o m e m p o d ia c o n h e c e r as c o isa s s o b r e D e u s q u e n ã o p e r te n c ia m a
ele c o m o “ o p rin c íp io d e to d a s as c o is a s ” . O e s f o r ç o d e A le x a n d re d e H a le s
p a r a a f ir m a r u m a p r o v a n a tu r a l p a r a a d o u tr in a d a T r in d a d e c o m b a s e n o
c o n h e c im e n to n a tu ra l d a b o n d a d e d e D e u s , d e a c o r d o c o m A q u in o , ta m b é m
fo i m a l in te r p r e ta d o (A lex. H a l. S. T. 1.295 [ K lu m p e r 1 :4 1 4 ]), p o is fr a c a s s o u
a o n ã o d is tin g u ir c o m b a s ta n te p re c is ã o e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a . “A b o n d a d e
s u p r e m a d e D e u s ” , s u s te n to u A q u in o , “ c o n f o r m e a e n te n d e m o s a g o r a p o r
m e io d e s e u s e fe ito s [na c ria ç ã o ], p o d e s e r e n te n d id a s e m a T r in d a d e d a s
p e s s o a s ” , p o is is s o e s ta v a n o re in o d a n a tu re z a ; “ m a s c o n f o r m e e n te n d id a
e m si m e s m a e c o n f o r m e v is ta p e lo a b e n ç o a d o , n ã o p o d e s e r e n te n d id o se m
a T r in d a d e d a s p e s s o a s ” , p o is e s ta e sta v a n o re in o d a g ra ç a (T o m . A q . S. T.
2 -I L 2 .8 a d 3 [Ed. Lean. 8:35]).
A s s im , p e la n a tu r e z a , é p o s s ív e l c o n h e c e r a e x is tê n c ia d e D e u s , e a in d a
m a is a s u p r e m a b o n d a d e d e D e u s . A s p a la v ra s d e R o m a n o s 1.2 0 , c u ja a p lic a -
c ã o à d o u tr in a d a T r in d a d e foi re je ita d a c o m o falsa, fo r a m a p rim e ira s e n te n ç a
d o p r im e ir o c a p ítu lo d o p rim e iro liv ro d e Sentenças d e P e d r o d e P o itie rs, n o
q u a l e ssa s p a la v ra s fo r a m p a r a fra s e a d a s p a r a te r o s e n tid o d e q u e “ q u a n d o o
h o m e m v ê q u e e s s a m á q u in a d o m u n d o , tã o g r a n d e e v a s ta , n ã o p o d e r ia te r
s id o c r ia d a p o r a lg u m a o u tr a c ria tu ra , ele e n te n d e q u e fo i O u t r o q u e p r o d u z iu
e ssa b e la e v a s ta o b r a e, a ssim , ele, c o m a a ju d a d a ra z ã o , c o m p r e e n d e D e u s
m u ito b e m e c o m m u ita c e r te z a ” (P ed . P ie t. Sent. 1.1 [TWA 7:6]). A e x e g e se
d e P e d r o L o m b a r d o d a p a s s a g e m e m su a p r ó p r ia o b r a Sentenças id e n tific o u
d o is fa to r e s q u e a ju d a v a m n e s s e p r o c e s s o d e e n te n d im e n to : “A n a tu re z a
[h u m a n a ] q u e e r a ra c io n a l; e as o b ra s d e D e u s ” (P ed . L o m b . Sent. 1.3.1.1
[Spic. Bon. 1-11:68-69]). D e u s c r io u u m a c r ia tu ra ra c io n a l q u e , p o r m e io d e se u
ra c io c ín io , c o n s e g u ir ía e n te n d ê - lo c o m o o Summum bonum (B e m M a io r) e o
a m a r ia (P ed . L o m b . Sent. 2.1.4.1 [Spic. Bon. 1-11:332]). A ra z ã o d o h o m e m e ra
acjuilo q u e ele n ã o tin h a e m c o m u m c o m o s a n im a is, m a s tin h a e m c o m u m
c o m o s a n jo s (P ed . L o m b . Sent. 2 .2 4 .5 .2 [Spic. Bon. 1-11:454]). O h o m e m , c o m o
c o n s e q u ê n c ia d a q u e d a d e A d ã o , p e r d e u s u a s a n tid a d e e, d aí, su a lib e rd a d e
p a r a p e c a r; m a s o h o m e m n ã o p e r d e u su a ra c io n a lid a d e e s u a lib e rd a d e p a r a
a g ir s e m n e c e s s id a d e . P o is a p rim e ira d e s s a s c o is a s fo i c o n c e d id a “ p e la g ra -
ç a ” , m a s a s e g u n d a fo i “ p e la n a tu r e z a ” (P ed . L o m b . Sent. 2 .2 5 .9 .1 [Spic. Bon.
1-11:469]). N e s s e s e n tid o , e ra a té m e s m o p o ssív e l d iz e r q u e o h o m e m “ p e la
n a tu r e z a d e s e ja o b e m ” (P ed . L o m b . Sent. 2.39 .3 .1 [Spic. Bon. 1-11:555]). A
ra z ã o , a p a r tir d a c ria ç ã o , c o n s e g u iu c o n c lu ir q u e e x istia u m C r ia d o r p o r q u e
a ra z ã o p e r te n c e à n a tu re z a , n ã o à g ra ç a e, a p e s a r d e “ d e f o r m a d a ” c o n tin u o u
a p e r te n c e r a o h o m e m d e p o is d a q u e d a (P ed . L o m b . Ps. 4 .7 [PL 191:88]).
O s te ó lo g o s d o s é c u lo X I I I , f u n d a m e n ta d o s e m P e d r o L o m b a r d o ,
p r o s s e g u ir a m c o m s u a in v e s tig a ç ã o e d e s e n v o lv e ra m o s a r g u m e n to s a p a r tir
d a d o u tr in a c r is tã p a r a a v a lid a d e d e u m a te o lo g ia n a tu ra l. A d is tin ç ã o e n tr e
n a tu r e z a e g ra ç a in d ic a v a q u e a té m e s m o a “ re tid ã o [rectitudo\\ q u e fo r a c e n -
tra i n a s o te rio lo g ia d e A n s e lm o (veja p. 1 8 0-81 a c im a ), e ra “ d e d o is tip o s , a
sa b e r, a q u e la q u e é p e la n a tu r e z a e a q u e la q u e é p e la g ra ç a ” (A lex. H a l. Sent.
2 .2 4 .1 [BPS 13:207]). A r e tid ã o n a tu ra l, q u a n d o a p lic a d a à q u e s tã o d e u m
c o n h e c im e n to d e D e u s f u n d a m e n ta d o n a c ria ç ã o , in d ic a v a o u s o d a ra z ã o
p a r a d e m o n s tr a r a e x is tê n c ia d e D e u s . P o is a p e s a r d e q u e fo s s e v e r d a d e q u e
“ u m a ra z ã o c o r r o m p id a n ã o é ra z ã o ” a té a e x te n s ã o e m q u e fo i c o r r o m p id a ,
a in d a a ssim , c o n tin u a a s e r v e r d a d e q u e “ a q u ilo q u e é n a tu ra l n ã o é a b o lid o
c o m o re s u lta d o d o p e c a d o ” (T o m . A q . Sent. 2 .2 4 .3 .3 a d 3 [ M a n d o n n e t 2:624])
e, “ p o r c o n s e g u in te , a c e n te lh a d o ra c io c ín io n ã o se e x tin g u e c o m o re s u lta d o
d o p e c a d o ” (T o m . A q . Sent. 2 .3 9 .3 .1 .s.c. ( M a n d o n n e t 2 :9 9 6 ]). O ra c io c ín io
h u m a n o , m e s m o d e p o is d a q u e d a , “ ta n to in clu i a im a g e m d e D e u s q u a n to é
m a is q u e a q u e la p a r te d a m e n te e m q u e c o n s is te a im a g e m [de D e u s ] ” (T o m .
A q . Sent. 2 .2 4 .2 .2 a d 3 [M a n d o n n e t 2:607]). N o e n ta n to , c o m o c o n s e q u ê n c ia da
q u e d a , o c o n h e c im e n to d e D e u s p o r in te r m é d io d a c ria ç ã o , q u e f o r a “ c o m o
u m re fle x o tr a n s lú c id o ” , a g o r a se to r n a r a “ u m re fle x o o b s c u r o ” ( I C o 1 3 .1 2 ;
B o n av . Sent. 1.3 .1 .3 c o n c . [Q u a ra c c h i 1:74]); a in d a a ssim , o c o n h e c im e n to é
v á lid o a té o p o n t o e m q u e c o n s e g u e ch e g a r. E s s e c o n h e c im e n to , o u d e m o n s -
tra ç ã o , d a e x is tê n c ia d e D e u s n ã o p o d ia c o m p r e e n d e r D e u s c o m o ele e ra e m
si m e s m o p o r q u e a d e m o n s tr a ç ã o lid av a o u c o m o s e n tid o d a e x p e riê n c ia
o u c o m o e n te n d im e n to , n e n h u m d o s d o is c o n s e g u ia a p r e e n d e r u m D e u s
q u e n ã o tin h a c o r p o n e m f o r m a , m a s q u e e ra c a ra c te riz a d o d e f o r m a m a is
p le n a n a d e f in iç ã o d e si m e s m o : “ E u S o u o q u e S o u ” (A lan . In s . Reg. Theol.
3 6 [/!L 2 1 0 :6 3 8 ]).
A d e f in iç ã o d e si m e s m o e m Ê x o d o 3 .1 4 , c o m b in a d a c o m o te x to p a -
d r ã o d e c o n f r o n ta ç ã o p a r a a te o lo g ia n a tu ra l d e R o m a n o s 1.2 0 , f o r n e c e u a
T o m á s d e A q u in o o a p o io b íb lic o n e c e s s á rio p a r a a s s u m ir a re s p o n s a b ilid a d e
d e p r o v a r a e x is tê n c ia d e D e u s p o r m e io d a ra z ã o . P o r e s s e m o tiv o , fo i p e la
a u to r id a d e d a re v e la ç ã o q u e o te ó lo g o p ro s s e g u iu p a r a a r g u m e n ta r , m e s m o
à p a r te d a re v e la ç ã o , q u e D e u s p o d ia s e r c o n h e c id o a p a r tir d e su a c ria ç ã o .
P rim e iro , as p a la v ra s “ d o a p ó s to lo : ‘O s a tr ib u to s in v isív e is d e D e u s [...] tê m
s id o v is to s c la r a m e n te , s e n d o c o m p r e e n d id o s p o r m e io d a s c o isa s c r ia d a s ’ ”
(R m 1.20) fo r a m c ita d a s p a r a m o s tr a r q u e a e x is tê n c ia d e D e u s p o d ia s e r
c o n h e c id a e p r o v a d a “ a p a r tir d e s s e s e fe ito s d e le q u e c o n h e c e m o s ” (T o m .
A q . S. T 1.2 .2 \Eá. Eeon. 4 :30]). A ssim , a p a la v ra fa la d a “ n a p e s s o a d e D e u s ”
p a r a M o is é s se t o r n o u o f u n d a m e n to p a r a o s “ c in c o m o d o s ” , e p o r m e io d o s
q u a is T o m á s d e A q u in o , c o m a a ju d a d e A ris tó te le s , p r o v o u a e x is tê n c ia d e
D e u s (T o m . A q . S. T. 1.2.3.s.c. [Ed. Lêon. 4:31]). P o is “ u m a v e z q u e o n o m e
d e se u D e u s e r a ‘E u S o u ’, q u a lq u e r filó s o fo c ris tã o tin h a d e a p r e s e n ta r ‘E u
S o u ’ c o m o s e u p rin c íp io p r im e ir o e c a u sa s u p r e m a d e to d a s as c o isa s, a té
m e s m o n a filo s o fia ” e, p o r c o n s e g u in te , “ se u p r in c íp io p r im e ir o filo s ó fic o
tin h a d e s e r u m c o m s e u p rin c íp io p rim e ir o re lig io s o ” (G ils o n [1 9 4 1 ], p. 4 1 ).
A e q u a ç ã o d o D e u s d e A b ra ã o , Is a q u e e J a c ó c o m o p r in c íp io p r im e ir o a b riu
a p o r t a p a r a o te ó lo g o , s o b r e c a r r e g a d o c o m o o fo r a c o m a ta re fa d e e x p o r
a tra d iç ã o d o u tr in a i, d e ta m b é m se e n v o lv e r n a a v e n tu r a filo só fic a d e m e d ir

a c a p a c id a d e d a ra z ã o p a r a e s ta b e le c e r a v e r d a d e d o s e r d iv in o ; e T o m á s d e
A q u in o , n e s s e s e n tid o , fo i o b r ig a d o a a f ir m a r u m a te o lo g ia n a tu ra l.
A a lte r n a tiv a p a r a e s s a e q u a ç ã o d o p r in c íp io p r im e ir o filo s ó fic o c o m o
p r in c íp io p r im e ir o re lig io so e r a u m a d o u tr in a d a d u p la v e r d a d e p o r m e io d a
q u a l a lg o p o d ia s e r v e r d a d e d a p e r s p e c tiv a te o ló g ic a e fa lsa d a p e r s p e c tiv a
filo só fic a o u v ic e -v e rsa . T o m á s d e A q u in o , a c re d ita n d o (e rr o n e a m e n te c o m o
p a r e c e a g o ra ) q u e a lg u n s d e se u s c o n te m p o r â n e o s a b r a ç a v a m e ssa d o u tr in a ,
c o n d e n o u u m a p o s iç ã o q u e p o d e r ia “ n e c e s s a ria m e n te c o n c lu ir p e la r a z ã o ”
q u e u m a c o is a e r a v e r d a d e , m a s “ d e f e n d e u f ir m e m e n te o o p o s t o p e la fé ”
(T o m . A q . Un. Int. 5 .1 2 2 [K eeler, p. 79]). A lg u n s a n o s a p ó s a m o r te d e T o -
m á s d e A q u in o , e s s e s p e n s a d o r e s fo r a m c o n d e n a d o s p e lo b is p o d e P a ris p o r
p r o s s e g u ir e m se u filo s o fa r “ c o m o se h o u v e s s e d u a s v e r d a d e s c o n tr a d itó r ia s
e c o m o se h o u v e s s e n o s d ito s d o p a g ã o c o n d e n a d o u m a v e r d a d e c o n tr á r ia
à v e r d a d e d a s a g r a d a E s c r itu r a ” ( 1Chart. Univ. Par. 4 7 3 [D e n ifle -C h â te la in
1:543]). O o b je to d e s s a s c o n d e n a ç õ e s fo i o e s f o r ç o d e d iv e rs o s c r is tã o s d o
s é c u lo X I I I , e m p a r tic u la r B o é c io d a D á c ia e S ig é rio d e B ra b a n te , p a r a a d a p -
ta r a o s p r o p ó s ito s d o p e n s a m e n to c r is tã o as in te r p r e ta ç õ e s d e A ris tó te le s
c ria d a s p o r A v e rro é s (I b n -R u s h d ) , f iló s o fo m u lç u m a n o d o sé c u lo X I I , q u e ,
c o n f o r m e se c o n s id e r a v a , tin h a p r e s e r v a d o s u a o r to d o x ia islâ m ic a p o r m e io
d e u m a te o r ia d a d u p la v e rd a d e . U m a v e z q u e fo i p o r m e io d a s tra d u ç õ e s
la tin a s d a s tra d u ç õ e s á ra b e s d o o rig in a l g r e g o q u e m u ito s d o s e s c rito s d e
A ris tó te le s v ie ra m a s e r c o n h e c id o s n a ig re ja o c id e n ta l d u r a n te o s é c u lo X I I I ,
ju n to c o m o s c o m e n tá r io s d e A v e rro é s e d e o u tr o s p e n s a d o r e s m u lç u m a n o s ,
to r n o u - s e n e c e ssá rio , p a r a o p r o p ó s ito d o u s o te o ló g ic o d e A ris tó te le s s e p a ra r
s e u p e n s a m e n to d a s a d iç õ e s fe ita s p e lo “ a v e r r o ís m o ” e p r o d u z ir tra d u ç õ e s
d e su a s o b r a s d ir e ta m e n te d o g re g o . N o p r o c e s s o , A v e rro é s fo i c o n d e n a d o ,
ju n to c o m se u s s e g u id o re s c ris tã o s , m a s A ris tó te le s fo i is e n to d e c u lp a p e la
a s s o c ia ç ã o q u e se tin h a fe ito a s u a filo so fia.
I n d e p e n d e n te m e n te d o q u e esse s a to s te n h a m sig n ific a d o d a p e rs p e c tiv a
filo s ó fic a , a c o n d e n a ç ã o d o a v e rro ís m o e a is e n ç ã o d o a r is to te lis m o fo r a m
a m b o s re s u lta d o s d ir e to s d o p rin c íp io te o ló g ic o d e q u e “ a g ra ç a n ã o a b o le
a n a tu r e z a , m a s c o m p le ta - a ” . D e s s e p r in c íp io s e g u iu -s e q u e a p e s a r d e a
“ v e r d a d e d a n a tu r e z a ” (T o m . A q . Gent. 3 .2 6 [Ed. Leon. 14:71]) e a “ v e r d a d e
d a fé ” (T o m . A q . S. T. 3 .9 6 .6 a d 10 [Ed. Leon. 12:237]) n ã o s e r e m d e ig u al
e x te n s ã o , elas p e r m a n e c ia m n o tip o d e c o n tin u id a d e q u e c a p a c ita v a a v e r d a -
d e d a n a tu r e z a s e r v e r d a d e a té o p o n t o q u e a tin g isse. N ã o p o d ia h a v e r u m a
c o n tr a d iç ã o e n tr e u m tip o d e v e r d a d e e o u tr o ; p o is se h o u v e s s e , a g r a ç a n ã o
344 ♦♦♦
A SUMA TEOLÓGICA
c o n s e g u iría c o m p le ta r a n a tu re z a , m a s te ria d e d e s tr u í- la e s u b s titu í-la . A

te n s ã o e n tr e o s d o is tip o s d e v e r d a d e a c a b o u p o r se t o r n a r e s p e c ia lm e n te
in q u ie ta n te n o c a s o d a s d o u tr in a s e m q u e a E s c r itu r a e A ris tó te le s fa la ra m
d e f o r m a e x p líc ita , m a s d e f o r m a s o p o s ta s . D e s s a s , ta lv e z a e te r n id a d e d o
m u n d o fo s s e a m ais séria; p o is “T o m á s d e A q u in o re c o n h e c e u q u e A ris tó te le s
a v a n ç a ra a d o u tr in a d e q u e n e m o m u n d o n e m o te m p o tin h a m p rin c íp io ,
m a s d e f e n d e u A ris tó te le s c o n tr a o s c o n te m p o r â n e o s a g o s tin ia n o s c o m b a s e
e m q u e n e n h u m d e m o n s tr a tiv o d a ra z ã o é c o n c lu s iv o a fa v o r o u c o n tr a a
e te r n id a d e d o m u n d o , e a c ria ç ã o é u m a r tig o d a fé ” ( M c K e o n [1939], p.
2 2 1 ). I s s o n ã o in d ic a q u e a e te r n id a d e d o m u n d o e ra v e r d a d e d a p e r s p e c tiv a
filo só fic a e n q u a n to a c ria ç ã o ex nihilo e ra v e r d a d e d a p e r s p e c tiv a te o ló g ic a ,
m a s, a n te s , q u e a c ria ç ã o ex nihilo s ó p o d ia s e r c o n h e c id a p e la re v e la ç ã o e q u e ,
p o r c o n s e g u in te , a d e c is ã o d a q u e s tã o e s tá a lé m d a c o m p e tê n c ia d a ra z ã o e
d a filo s o fia (T o m . A q . S. T 1 .4 6 .2 re sp . \Ed. Leon. 4 :4 8 1 ]). A ra z ã o e a filo-
s o fia tin h a m c o m p e tê n c ia p a r a c o n c lu ir a p a r tir d a o r d e m e d o m o v im e n to
d o u n iv e rs o q u e h a v ia u m a C a u s a P rim e ira e u m M o v e d o r in a b a lá v e l (T o m .
A q . S. T 1.2.3 re sp . [Ed. Leon. 4:31]). A re v e la ç ã o n ã o a b o liu e s s a c o n c lu s ã o ,
m a s c o m p le to u - a a o re v e la r q u e a C a u s a P rim e ira e r a d e f a to a T r in d a d e d o
P ai, F ilh o e E s p ír ito S a n to , e q u e o u n iv e rs o n ã o e x is tira p a r a s e m p r e , m a s
v ie ra à e x is tê n c ia ex nihilo, ju n to c o m o p r ó p r io te m p o .
A a p r e s e n ta ç ã o m a is in flu e n te d e s s a d o u tr in a d a re la ç ã o e n tr e ra z ã o e
re v e la ç ã o n ã o fo i p r o v a v e lm e n te a d e q u a is q u e r d o s te ó lo g o s c o m o s q u a is
e s tiv e m o s lid a n d o , m a s a d e D a n te A lighieri. E m b o r a s e u e p itá f io o a c la m a sse
c o m o “ D a n te , o te ó lo g o , n ã o e m fa lta c o m q u a lq u e r d o u tr in a ” , é e v id e n te
q u e e sse e r a “ u m e lo g io p o é tic o ” (G ils o n [1963], p. 2 8 9 ), p o is D a n te n ã o e r a
te ó lo g o n o s e n tid o té c n ic o . D e o u tr o la d o , a p e s a r d e “ o to m is m o d e D a n te
s e r u m m ito d e s p e d a ç a d o ” (C u rtiu s [1953], p. 5 9 5 ), fic a b e m e v id e n te q u e
ele “ s e n tia -s e e m c a sa n o m u n d o in te le c tu a l d a I d a d e M é d ia la tin a ” (C u rtiu s
[19 53 ], p. 3 6 0 ), d e m o d o q u e é b e m a p r o p r ia d o fa la r d o “ a g o s tin ia n is m o ” d e
D a n te . A id e n tific a ç ã o d o p a p e l d e V irg ílio n a Divina Comédia c o m o , e n tr e
o u tr a s c o isa s, o d a ra z ã o le v a r à re v e la ç ã o e d a n a tu r e z a s e r c o m p le ta d a , m a s
n ã o a b o lid a , p e la g ra ç a , a d e s p e ito d as o b je ç õ e s d e alg u n s e s tu d io s o s d e D a n te ,
é ju s tific a d a p e la s p a la v ra s d o p o e m a e ta m b é m p o r s u a p r ó p r ia e s tr u tu r a .
“ D iz e r - te p o s s o ” , d is s e ra D a n te a V irg ílio , “ o q u e a ra z ã o c o n c e d e [...] d o
m a is a B e a triz s o m e n te , p o r s e r a to d e fé \opra difede]” ( D a n t. Purg. 1 8 .4 6 -4 8 ).
N e s s e re in o , a ra z ã o n a tu r a l r e p r e s e n ta d a p o r V irg ílio n ã o tin h a m a is u tilid a -
d e , u m a v e z q u e ele “ n ã o d is c e r n [ia]” (D a n t. Purg. 2 7 .1 2 9 ); e a p e n a s a g ra ç a
d a re v e la ç ã o , r e p r e s e n ta d a p e lo m e n o s e m p a r te p o r B e a triz , se ria s u fic ie n te
A teo lo gia natural e o m éto d o esco lá stico
♦> 345
(D a n t. Purg. 1 5 .7 6 -7 8 ). O m e s s ia n is m o d a q u a r ta é c lo g a q u a lific a v a V irg ílio
(veja v ol. 1, p. 83) a se r a q u e le p o r in te rm é d io d e q u e m o p o e ta r o m a n o E s tá c io
f o r a c o n v e r tid o a o c r is tia n is m o (D a n t. Purg. 2 2 .7 3 ). N ã o o b s ta n te , o p r ó p r io
V irg ílio a d m itiu q u e tin h a v iv id o e m u m a é p o c a d e id o la tria (D a n t. Inf. 1.131)
e q u e n ã o c o n h e c e r a n e m a d o r a r a o v e r d a d e iro D e u s (v eja p. 196 a c im a ) c o m
o “ d e v id o c u lto ” (D a n t. Inf. 1 .1 3 2 ,4 .3 7 -3 9 ). E le , te n d o s id o a p r e s e n ta d o n o
in f e r n o n a é p o c a d o s o f r im e n to c ru c ia n te d o in f e r n o , te s te m u n h a r a a v itó ria
d e C r is to (D a n t. Inf. 4 .5 2 -5 4 ); ta lv e z te n h a s id o p o r is s o q u e V irg ílio (v eja p.
1 7 3 ac im a ) c o n s e g u iu c ita r o c o n h e c id o h in o d e V e n â n c io F o r tu n a to s o b r e a
v is ã o d a c r u z (D a n t. In f 34.1). M as a “ n e c e s s id a d e d o u tr in a i” (B e rg in [1965],
p. 2 3 7 ) e x ig iu q u e V irg ílio , o p o r ta - v o z p a r a as c a p a c id a d e s d a n a tu r e z a e m
s e u s e n tid o m a is e le v a d o , d e s p e d is s e -s e d o p o e ta s e m m a is p a la v ra o u g e s to
(“ N ã o m a is te falo , n e m te a c e n o ” [D a n t. Purg. 2 7 .1 3 9 ]) q u a n d o eles c h e -
g a r a m às p o r ta s d o P a ra íso . E e ssa n e c e s s id a d e d o u tr in a i e r a a n e c e s s id a d e
q u e v in h a d a d o u tr in a d a re la ç ã o e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a ; p o is D a n te , “ te n d o
d e r iv a d o a n o ç ã o d e T o m á s d e A q u in o , c u ja te s e f u n d a m e n ta l é e s s a n o ç ã o ,
s a b ia q u e o e f e ito p e c u lia r d a g ra ç a n ã o é v in d ic a r a n a tu r e z a n e m s u p rim i-la ,
m a s a p e rfe iç o á -la ” (G ils o n [1963], p. 187).
E s s a te s e to m is ta — e b a s ic a m e n te a g o s tin ia n a — fica ria s o b a ta q u e d e
d iv e rsa s d ire ç õ e s d u r a n te o s s é c u lo s q u e se s e g u ira m a o p e r ío d o c o b e r t o p o r
e s te v o lu m e . A te o lo g ia d o s r e f o r m a d o r e s d o s é c u lo X V I , e m s u a c rític a d a
te o lo g ia e s c o lá s tic a p o r s e r g e n e r o s a d e m a is e m re la ç ã o à n a tu r e z a e à ra z ã o ,
a m e a ç a v a às v e z e s d e n e g r ir n ã o a p e n a s a ra z ã o e a filo so fia , m a s a n a tu r e z a
e a p r ó p r ia c ria ç ã o e c h e g a n d o a s raia s d o d e te r m in is m o e d o d u a lism o . A
g ra ç a n ã o a b o liu a n a tu re z a n e m c o m p le to u a n a tu re z a ; ela p a r e c ia s u b s titu ir a
n a tu r e z a p o r u m a “ n o v a c ria ç ã o ” (2 C o 5.17) q u e e r a r a d ic a lm e n te d is tin ta d a
a n tig a cria ção . “ R e f o r m a d o r e s m a g istra is” , c o m o L u te ro e C a lv in o , re s is tira m
a e s s a te n d ê n c ia , m a s, n o s e s c rito s d e se u s s e g u id o re s (e às v e z e s n o s d e le s
m e s m o s ) , ta l te n d ê n c ia c o n tin u o u a a p a re c e r. N o e n ta n to , n a m a io r p a r te
d o te m p o , a h is tó r ia in te le c tu a l, d e s d e o fim d o s é c u lo X I I I , é d o m in a d a
p e la ê n f a s e o p o s ta : a e x a lta ç ã o d a n a tu r e z a s o b re a g ra ç a . A in d a q u e T o m á s
d e A q u in o e B o a v e n tu r a te n h a m a r g u m e n ta d o q u e a n a tu r e z a p re c is a v a d a
g ra ç a p a r a s e r c o m p le ta e n ã o p o d ia a lc a n ç a r a p e r fe iç ã o p o r s e u s p r ó p r io s
p o d e r e s , o s d e f e n s o r e s m a is re c e n te s d a n a tu r e z a a c h a v a m q u e a g ra ç a e ra
c a d a v e z m e n o s n e c e s s á ria p a r a a lc a n ç a r a p e r fe iç ã o — o u , e m a lg u m g ra u ,
p a r a o a v a n ç o e m d ire ç ã o à p e rfe iç ã o — d o h o m e m e m s u a c o n d iç ã o n a tu ra l.
D a m e s m a m a n e ir a , a c o n s e q u ê n c ia d a h ie ra rq u ia e s c o lá s tic a d a n a tu r e z a e
d a g ra ç a , q u e e r a a h ie ra rq u ia d a ra z ã o e d a re v e la ç ã o , p a s s o u a s e r c a d a v e z
m e n o s a c e itá v e l p a r a a q u e le s q u e a c h a v a m q u e a ra z ã o s e m a ju d a , a d e s p e ito
d a s a d v e rtê n c ia s d o s e sc o lá stic o s, p o d ia le v a r e le v o u à v e r d a d e s u p r e m a so b re
o h o m e m e o u n iv e rs o o u , p e lo m e n o s , a ta n to d e la q u a n to e r a n e c e s s á rio ;
as v e r d a d e s d a re v e la ç ã o , p o r s u a v e z , p e r d e r a m e m im p o r tâ n c ia q u a n d o as
q u e s tõ e s q u e elas p r e te n d ia m r e s p o n d e r p e r d e r a m s u a f o r te in flu ê n c ia n a
m e n te e n o c o r a ç ã o d o s h o m e n s . P a ra o s e s c o lá s tic o s d o s s é c u lo s X I I e X I I I ,
a te o lo g ia n a tu r a l e ra u m a ta r e f a n e c e s s á ria c o m a q u a l a te o lo g ia d a ig re ja
p re c is a v a se e n v o lv e r, m a s , p a r a a lg u n s d o s ra c io n a lis ta s d o s s é c u lo s X V I I I
e X I X , a te o lo g ia n a tu r a l e r a a ú n ic a ta re fa e, p o r isso , ela p a s s o u a s e r u m
s u b s titu to p a r a a te o lo g ia d a igreja.
As h ie ra rq u ia s celestial e eclesiástica
D u a s á re a s d a d o u tr in a c o n v e n c io n a lm e n te a sso c ia d a s c o m o sé c u lo X I I I
s ã o o s a n jo s e a ig reja . M e s m o s e m a a ju d a d a “ a n tig a d is p u ta m e d ie v a l, u m
d e b a te s e m v a lo r p rá tic o , a q u a l e m e s s ê n c ia se p r e o c u p a v a c o m o n ú m e r o
d e o c u p a n te s a n g é lic o s ” ( 0 194 7 ] ^ ‫] ש ס‬, p. x ), a lg o n ã o d o c u m e n ta d o n o s
te x to s , a im p r e s s ã o d if u n d id a é q u e d u r a n te e s s e p e r ío d o a a n g e lo lo g ia se
e s ta b e le c e u c o m o u m tó p ic o fu n d a m e n ta l p a r a o e n s in a m e n to o fic ia l d a
ig reja . D a m e s m a m a n e ir a , o d o m ín io in s titu c io n a l d a ig re ja s o b r e a c u ltu r a
d o s é c u lo X I I I p a r e c ia in d ic a r q u e a e c le sio lo g ia o c u p a v a u m lu g a r p r o e m i-
n e n te n o p e n s a m e n to d o u tr in a i d a é p o c a . N a v e r d a d e , p o u c o fo i d ito s o b r e
a m b a s a s d o u tr in a s n o s p r o n u n c ia m e n to s s o b r e o q u e a ig re ja c ria , e n s in a v a
e c o n f e s s a v a , a p e s a r d e o s sis te m a s e sp e c u la tiv o s d o s te ó lo g o s e filó s o fo s
lid a re m e x te n s a m e n te c o m o p rim e iro , e as d e c la ra ç õ e s e a ç õ e s a d m in is tr a -
tiv as d o s p re la d o s e p a p a s d a r v o z a u m e n te n d im e n to e x p líc ito d o s e g u n d o .
A s d u a s d o u tr in a s , d e a lg u m a s m a n e ira s, e s ta v a m e s tr e ita m e n te re la c io -
n a d a s , p o is a m b a s e r a m fu n d a m e n ta d a s n a d e fin iç ã o h ie rá rq u ic a d a re alid ad e.
O p a ra le lo e n tr e a h ie ra rq u ia ce le stia l e a h ie ra rq u ia e c le siá stic a a lc a n ç o u a
f o r m u la ç ã o clá ssic a n a te o lo g ia m ís tic a d o P s e u d o d io n ís io (v eja v o l. 1, p.
3 4 6 -5 0 ; v o l. 2 , p. 1 6 2 -4 6 ). B o a v e n tu ra , d e p o is d e c ita r v á ria s d e f in iç õ e s d e
“ h ie ra rq u ia ” d e D io n ís io , p r o p ô s u m a d e fin iç ã o q u e se “ a p lic a ria n ã o s ó à
h ie ra rq u ia a n g é lic a , m a s ta m b é m à h ie ra rq u ia e c le siá stic a o u h u m a n a ” , a
s a b e r: “ U m a h ie ra rq u ia n ã o é u m p o d e r o r d e n a d o d e re a lid a d e s s a g ra d a s e
ra c io n a is q u e p r e s e r v a p a r a a q u e le s q u e e s tã o s u b o r d in a d o s [n a h ie ra rq u ia ]
a su a a u to r id a d e a p r o p r ia d a [s o b re o s o u tr o s ] ” (B on av. Sent. 2 .9 [Q u a ra c c h i
2 :2 38 ]). H a v ia “ u m a c o n c o r d â n c ia d e h ie ra rq u ia s ” (B on av . H ex. 2 1 .2 2 [Q u a -
ra c c h i 5:4 3 5]). N ã o é d e s u r p r e e n d e r , à lu z d e s e u trin ita r ia n is m o (v eja p. 3 3 5 -
3 6 a c im a ), q u e p a r a ele q u a lq u e r h ie ra rq u ia tin h a d e t e r u m a e s tr u tu r a trip la
(B o n av. H ex. 2 1 .1 8 [Q u a ra c c h i 5:434]). T o m á s d e A q u in o , a o c o m e n ta r e sse s
As hierarquias celestia l e eclesiá stica ♦♦♦ 347
m e s m o s te x to s d o p r im e ir o liv ro de A hierarquia celestial\ d e D io n ís io , ta m b é m

a p r e s e n to u u m a v is ã o g e n e ra liz a d a d a h ie ra rq u ia (T o m . A q . Sent. 2 .9 .1 .1 so l.
[ M a n d o n n e t 2 :2 2 6 ]), f u n d a m e n ta d a “ n a v is ã o h ie rá rq u ic a d a re a lid a d e c o m o
p r o c e d e n d o d a b o n d a d e d iv in a d e m o d o o r d e n a d o e g r a d u a d o ” (C o llin s
[1947], p. 22 0 ). A q u in o , e m s e u c o m e n tá rio s o b r e Sentenças e m ais u m a n a Suma
teológica, c ito u c o m a p r o v a ç ã o ( c o m o o fiz e ra B o a v e n tu ra ) (B onav. H ex. 2 2 .2
[Q u a ra c c h i 5:438]) o p r in c íp io d e D io n ís io (D io n . A r. C. h. 1.3 [A C 3:123])
d e q u e a h ie ra rq u ia e c le siá stic a foi m o d e la d a s e g u n d o o m o d e lo cele stia l,
e m b o r a ele d e s a p r o v a s s e a lg u n s d o s u s o s d a d o s a e s s e p r in c íp io (T o m . A q .
Sent. 2 .9 .1 .3 o b j. 5 [ M a n d o n n e t 2:233]; T o m . A q . S. T. 1 .1 0 8 .4 o b j. 3 [Ed.
Ixon. 5 :4 98]). A h ie ra rq u ia n ã o e sta v a c o n f in a d a a o s a n jo s e à ig re ja , p o is “ o
u n iv e rs o t o d o ” fo i o r d e n a d o d e f o r m a h ie rá rq u ic a (T o m . A q . S. T. 1 .1 1 2 .2
re sp . [Ed. Leon. 5 :521]). E s s a fo i u m a c o n s e q u ê n c ia d o d o g m a f u n d a m e n ta l
d is c u tid o a n te s , d e q u e a g ra ç a n ã o a b o liu a n a tu re z a , m a s c o m p le to u - a , o
q u e im p lic a v a u m a “ h ie ra rq u iz a ç ã o d a g ra ç a s o b r e a n a tu r e z a ” (B o n av . H ex.
2 2 .2 7 [Q u a ra c c h i 5:441]).
N e s s e u n iv e r s o h ie rá rq u ic o , a h ie ra rq u ia c e le stia l d o s a n jo s , “ q u e se
m o v e m e s ã o m o v id o s n a o r d e m h ie rá rq u ic a ” (B on av . Brev. 2 .8 [Q u a ra c c h i
5 :2 2 6 ]), d e tê m u m lu g a r e sp e c ia l. D e a c o r d o c o m T o m á s d e A q u in o , a p e r-
fe iç ã o d e s s e u n iv e rs o ex ig ia q u e e n tr e u m C r ia d o r q u e e r a p u r o e s p írito e
u m a c r ia tu ra q u e e r a c o m p o s ta d e c o r p o e e s p írito h o u v e s s e u m a c ria tu ra q u e
fo s s e p u r o e s p írito (T o m . A q . i ’. 7. 1.50.1 re sp . [Ed. Leon. 5:4]); d e a c o r d o c o m
B o a v e n tu ra , o C r ia d o r n ã o c r io u a p e n a s a n a tu r e z a física, m a s ta m b é m essa
n a tu r e z a q u e e ra “ m a is p r ó x im a d e le m e s m o , a n a tu r e z a e s p iritu a l e im a te ria l”
(B o nav. Brev. 2 .6 [Q u a ra c c h i 5:224]). P o r c o n s e g u in te , eles, a d e s p e ito d a s
d ife r e n ç a s e n tr e a p e r c e p ç ã o “ lin e a r” d e s s a h ie ra rq u ia e m T o m á s d e A q u in o
e u m a p e r c e p ç ã o “ m a is c o m p le x a ” e m B o a v e n tu r a (G ils o n [1 9 6 5 ], p. 2 4 1 ),
e s ta v a m d e a c o r d o q u a n to a o lu g a r d a h ie ra rq u ia a n g é lic a n o u n iv e rs o h ie-
rá rq u ic o . A p e s a r d e h a v e r a lg u n s te ó lo g o s q u e d e f e n d e s s e m q u e “ as o r d e n s
d o s a n jo s n ã o e ra d is tin ta s d e s s a m a n e ir a n o p rin c íp io d a c ria ç ã o d e le s ” (P ed .
P ie t. Sent. 2 .5 .4 [P M S 11:2 4]), p a s s o u a s e r a p e r c e p ç ã o p r e v a le n te s u s te n ta r
q u e a d is tin ç ã o e n tr e as o r d e n s d e a n jo s e r a m fe ita s p e la n a tu re z a e ta m b é m
p e la g ra ç a ; c o n tu d o , a d is tin ç ã o e n tr e o s a n jo s e x istia “ p r in c ip a lm e n te p e la
g r a ç a ” (B onav. Sent. 2 .9 .1 .2 [Q u a ra c c h i 2 :2 4 4 ]), e n q u a n to n a ig re ja e s s a d is-
tin ç ã o e r a fe ita to ta lm e n te p e la g ra ç a (T o m . A q . S. 7 .Ί .1 0 8 .4 re sp . [Ed. Leon.
5:4 98]). A p a r tic ip a ç ã o d o s a n jo s n a g ra ç a d iv in a o s tr a n s f o r m a r a m e m u m
tó p ic o a p r o p r ia d o d a d o u tr in a c ristã . “ H á m u ita s o u tr a s q u e s tõ e s s o b r e e ssa
n a tu r e z a e s p iritu a l, d a s q u a is a c u r io s id a d e d a m e n te h u m a n a n ã o c o n s e g u e
e n c o n tr a r d e s c a n s o ” (H u g . S. V ic t. Sacr. 1.5.19 [PL 1 7 6 :2 5 4 ]); m a s a m a io ria

d e ssa s q u e s tõ e s , p o r e x e m p lo , o s m e io s d e lo c o m o ç ã o d o s a n jo s o u a té m e s m o
se u m o d o d e c o g n iç ã o , n ã o e r a m a r tig o s d e fé m a is d o q u e s e ria m q u e s tõ e s
sim ila re s a r e s p e ito d o s s e re s h u m a n o s , m a s e r a m , n o m á x im o , in fe rê n c ia s
tira d a s d o s a r tig o s d e fé (T o m . A q . .S’. T 1.1.8 a d 1 [Ed. Eeon. 4:22]). N o s s a
a te n ç ã o a q u i e s tá d irig id a a p e n a s a q u e s tõ e s q u e p e r te n c ia m d ir e ta m e n te ao
c r e d o d a ig re ja e su a m e n s a g e m d a c ria ç ã o e salv ação .
A s d u a s q u e s tõ e s m a is im p o r ta n te s d e s s e tip o e m re la ç ã o a o s a n jo s e ra m
a c ria ç ã o d o s a n jo s m a u s e a c o n f ir m a ç ã o d o s a n jo s b o n s . A d o u tr in a c ris tã
d a c ria ç ã o , c o n f o r m e d e c la ra d a p e lo s p rim e iro s p o r ta - v o z e s d a ig re ja c o n tr a
o p e n s a m e n to c lá ssic o (veja v o l. 1, p. 5 5 -5 7 ), re je ita v a a id e ia d e q u e o m u n d o ,
o u a m a té r ia o u a in d a o te m p o s e m p r e ex istiu . E s s a a f ir m a ç ã o d a c ria ç ã o ex
nihilo n ã o p o d ia s e r d e te r m in a d a p o r m e io d a ra z ã o , m a s o s e s c o lá s tic o s a
tr a n s f o r m a r a m e m u m a p a r te fu n d a m e n ta l d e s u a d o u tr in a d o s a n jo s . P o is
e r a c o n tr á r io à fé c a tó lic a e n s in a r , c o m o o tin h a m fe ito a lg u n s filó s o fo s , q u e
o s se re s e sp iritu a is, c o m o o s a n jo s, s e m p re e x is tira m , u m a v e z q u e “ a fé c a tó -
lica s u s te n ta a a s s e rç ã o d e q u e eles c o m e ç a r a m a e x is tir d e p o is d e n ã o te r e m
e x is tid o a n te s ” (T o m . A q . Sep. Sub. 9 4 [L e sco e, p. 138]). C o m c e rte z a , n ã o h á
m e n ç ã o a o s a n jo s n a s n a r ra tiv a s d a c ria ç ã o d o liv ro d e G ê n e s is , o q u e p o d e
s e r e n te n d id o c o m o eles n ã o p e r te n c e n d o à o r d e m d a s c ria tu ra s (T o m . A q . S.
T 1.61.1 o b j .l [Ed. Ixon. 5:106]). M a s a a b r a n g e n te e x p r e s s ã o “ c é u s e te r r a ”
( G n 1.1) in c lu ía -o s ju n to c o m to d a s as o u tra s re a lid a d e s te m p o r a is (G a n d .
Sent. 2 .5 [W alter, p. 1 6 1 -6 2 ]), u m a v e z q u e “ a fé c a tó lic a s u s te n ta s e m d ú v id a
q u e s ó D e u s — o P ai, o F ilh o e o E s p ír ito S a n to — é d e s d e a e te r n id a d e ”
(T o m . A q . S. T. 1 .6 1 .2 re sp . {Ed. Ixon. 5:107]). P o r c a u s a d o silê n c io d o liv ro
d e G ê n e s is , h a v ia a lg u m a s q u e s tõ e s s o b r e q u a n d o o s a n jo s f o r a m c ria d o s ,
e m e s p e c ia l d e s d e q u e a lg u n s d o s p a is g re g o s e n s in a v a m q u e o s a n jo s fo r a m
fe ito s a n te s d o m u n d o físico. B o a v e n tu ra id e n tific o u q u a tr o c ria tu ra s — te m -
p o , m a té ria , o e m p ír e o ce le stia l e a n a tu r e z a a n g é lic a — c o m o as p rim e ira s
e n tr e to d a s as c o is a s a s e r e m c ria d a s (B onav. Sent. 2 .2 .1 .2 .3 c o n c . [Q u a ra c c h i
2:68]); T o m á s d e A q u in o , a d e s p e ito d e s e u r e s p e ito p e la tra d iç ã o p a tr ís tic a
g re g a , p r e f e r iu s u s te n ta r q u e o s a n jo s n ã o fo r a m c ria d o s a n te s d o m u n d o
físic o (T o m . A q . S. T. 1 .6 1 .2 re sp . [Ed. Eeon. 5:108]).
A s q u e s tõ e s , c o m o e ssa s o b r e a c ria ç ã o d o s a n jo s , f o r n e c e m o p a n o d e
f u n d o p a r a a c o n s id e r a ç ã o d a c ria ç ã o d o d e m ô n io e d o s o u tr o s a n jo s q u e
c a íra m , q u e s tã o e s s a q u e se t o r n o u a in d a m a is v ita l p e la r e c r u d e s c ê n c ia d e
v á rio s tip o s d e d u a lis m o s c o s m o ló g ic o s (veja p. 2 9 0 a c im a ). N e s s a c o n s id e -
ra ç ã o , c o m o d is tin ta d e a lg u m a s o u tr a s q u e s tõ e s d e a n g e lo lo g ia , a fé d a ig re ja
.45 hierarquias celestia l e eclesiá stica ♦♦♦ 349
e s ta v a d e f in itiv a m e n te e m risc o , d e m o d o q u e B o a v e n tu ra e T o m á s d e A q u i-
n o , q u e e m o u tr a s p a s s a g e n s d a d is c u s s ã o d o s a n jo s fa la ra m s o b r e a o p in iã o
“ m a is p r e v a le n te ” , o u “ m a is ra z o á v e l” o u a in d a “ m a is p ro v á v e l” , la n ç a ra m
m ã o a q u i d a p a la v ra “ h e r e g e ” (B onav. Sent. 2 .3 .2 .1 .1 c o n c . [Q u a ra c c h i 2 :1 1 3 ];
T o m . A q . Sent. 2.3.2.1 so l. [M a n d o n n e t 2 :1 1 0 ]; T o m . A q . S. T. 1 .6 3 .5 re sp .
\Ed. Leon. 5 :130]). C o n tu d o , o d e m ô n io , p e la a u to r id a d e d o p r ó p r io C ris to ,
fo i “ h o m ic id a d e s d e o p r in c íp io ” (Jo 8.44). Se e sse e r a o m e s m o p rin c íp io d o
q u a l G ê n e s is fala ( G n 1.1), a c o n c lu s ã o p a r e c ia s e r q u e o d e m ô n io fo i c ria d o
c o m o u m s e r m a u . A g o s tin h o p a r e c e u c h e g a r a essa m e s m a c o n c lu s ã o a p a r tir
d a p a s s a g e m e m q u e d is s e q u e “ n ã o é in f u n d a d o s u p o r q u e o d e m ô n io ca iu
p o r c a u s a d o o r g u lh o d e s d e o p r in c íp io d o te m p o e n u n c a v iv e u e m p a z e
b e m - a v e n tu r a n ç a c o m o s a n jo s s a n to s , m a s a p o s ta to u d e s e u C r ia d o r e x a -
ta m e n te n o in íc io d e s u a c ria ç ã o ” (Ag. Gen. A d litt. 1 1 .1 6 [C SE L 28-1:349]).
“ P o r in te r m é d io d e u m p r o c e d im e n to b e m a n a lític o e c o m u m a te rm in o lo g ia
b e m p r e c is a ” (B e rto la [19 57], p. 42) ta n to P e d r o L o m b a r d o q u a n to P e d r o d e
P o itie r s c ita r a m e s s a e x p lic a ç ã o (P ed . L o m b . Sent. 2 .3 .4 [Spic. Bon. 1-11:344];
P e d . P ie t. Sent. 2.3 [P M S\ 1:4-5]), m a s fo r a m e m fr e n te p a r a , n a s p a la v ra s d o
ú ltim o , m o s tr a r q u e a s p a la v ra s d e C ris to e m J o ã o 8 .4 4 sig n ific a v a m “ d e s d e o
p r in c íp io d o s te m p o s , o u seja, d e p o is d o p r in c íp io ” d a c ria ç ã o re fe ria m - s e às
p a la v ra s in ic ia is d a B íblia. H u g o d e S ão V ito r e B o a v e n tu ra , c ita n d o o a x io m a
a g o s tin ia n o e a n tim a n iq u e ís ta d e q u e “ o P rin c íp io P r im e ir o s u p r e m a m e n te
b o m n ã o fa z n a d a q u e n ã o se ja b o m ” , c o n c lu iu q u e to d o s o s a n jo s, in c lu in d o
o s c a íd o s, d e v e m te r sid o c ria d o s b o n s (H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .5 .1 9 [P A 1 7 6:254];
B o n av . Brev. 2 .7 [Q u a ra c c h i 5 :2 2 4 -2 5 ]). T o m á s d e A q u in o , s u s te n ta d o p o r
u m a r e f e r ê n c ia a A lb e r to M a g n o e o u tr a s a u to r id a d e s (A lb. M . Sent. 2 .3 .1 4
[B o rg n e t 2 7 :8 6 -8 7 ]), a f ir m o u : “ E s tá c la ro q u e o p e c a d o d o s a n jo s [caídos]
fo i u m a to s u b s e q u e n te a s u a c r ia ç ã o ” (T o m . A q . S. T. 1 .6 3 .5 re sp . [Ed. Leon.
5 :1 3 0]). B o a v e n tu r a ta m b é m p o s tu lo u u m in te rv a lo , e m b o r a “ u m in te r v a lo
[rnomla] m u ito c u r to ” (B onav. Sent. 2 .3 .2 .1 .2 [Q u a ra c c h i 2:1 1 6 ]), e n tr e a c ria ç ã o
e a q u e d a . N in g u é m q u e q u is e s s e d e f e n d e r a fé c a tó lic a p o d ia s u g e r ir q u e
q u a lq u e r c o is a c ria d a p o r D e u s fo i c ria d a c o m o a lg o m a u , p o is “ D e u s v iu
t u d o o q u e h a v ia fe ito , e t u d o h a v ia fic a d o m u ito b o m ” ( G n 1 .31). O Q u a r t o
C o n c ilio d e L a trã o , a lu d in d o a essa s p a la v ra s d a h is tó ria d a c ria ç ã o , r e a f ir m o u
a d o u tr in a q u e a o r to d o x ia s e m p r e d e f e n d e r a c o n tr a o d u a lis m o d e s d e o s
c o n f lito s c o m o g n o s tic is m o e o m a n iq u e ís m o (veja v o l. 1, p. 1 0 3 -7 ; v o l. 2,
p. 2 3 9 -4 2 ): “ O d e m ô n io e o s o u tr o s d e m ô n io s fo r a m c r ia d o s n a tu r a lm e n te
b o n s p o r D e u s , m a s eles se to r n a r a m m a u s p o r seu s p r ó p r io s f e ito s ” (C L ater.
[1215] Const. 1 [A lb e rig o , p. 206]).
M a s se to d o s o s a n jo s f o r a m c ria d o s b o n s e se a lg u n s d e le s c a íra m , d e
a c o r d o c o m H u g o d e S ão V ito r, a is s o se se g u e q u e s u a “ b o n d a d e , ju s tiç a e
b e m -a v e n tu ra n ç a e ra m d o tip o q u e a n a tu re z a re c e b e u q u a n d o p rin c ip io u , n ã o
d o tip o d a q u e la a lc a n ç a d a p o r ela m e s m a o u q u e é m e r e c id a p e la re a liz a ç ã o ”
(H u g . S. V ie t. Sacr. 1 .5 .1 9 \P L 176 :2 5 4 ]). E le s e r a m se m p e c a d o e s a n to s , n ã o
p e r fe ito s , u m a v e z q u e a p e r f e iç ã o p e r te n c ia à c o n c lu s ã o e à c o n s u m a ç ã o d e
u m a c ria tu ra , e n ã o a o s e u in ício . E n tã o te ria m o s a n jo s , in c lu in d o o s q u e
n o fim c a íra m , s id o c r ia d o s c o m g ra ç a (T o m . A q . Sent. 2 .4 .1 .3 [ M a n d o n n e t
2 :1 3 6 -3 9 ])? E s s a e r a u m a q u e s tã o a r e s p e ito d a q u a l o s te ó lo g o s o r to d o x o s
p o d ia m d is c o rd a r, e d is c o rd a v a m . F o i, a d m itiu T o m á s d e A q u in o , a o p in iã o
“ m a is p r e v a le n te ” q u e o s a n jo s , p a r a u s a r o s te r m o s a g o s tin ia n o s , re c e b e r a m
a “ d o ta ç ã o n a tu r a l” , m a s n ã o a “ d á d iv a s u p e r io r e a b u n d a n te ” (v eja v o l. 1, p.
33 1 ) A le x a n d r e d e H a le s a c h a v a q u e “ p a r e c e m e lh o r d iz e r q u e [o a n jo a p ó s -
tata] n u n c a te v e e s s a g ra ç a q u e fa z o in d iv íd u o a g r a d a r a D e u s \gratiagratum
faciens]” (A lex. H a l. S. T. 2 .1 .1 0 0 [K lu m p e r 2 :126]). H u g o d e S ã o V ito r , n e s s a
in te r p r e ta ç ã o d a c o n d iç ã o o rig in a l d o s a n jo s, fo i a c o m p a n h a d o p o r B o a v e n -
tu ra , q u e a id e n tif ic o u c o m o a p e r c e p ç ã o “ m a is p r e v a le n te ” q u e a a c e ito u
c o m o “ a m a is p ro v á v e l” (B onav. Sent. 2 .4 .1 .2 c o n c . [Q u a ra c c h i 2 :1 3 3 -3 4 ]).
E m b o r a e s s a o p in iã o fo s s e “ m a is p re v a le n te ” , a o p in iã o q u e o s a n jo s fo r a m
c ria d o s c o m g ra ç a , d e a c o r d o c o m T o m á s d e A q u in o , e r a “ m a is v e r d a d e ir a ”
p o r q u e “ h a r m o n iz a d e f o r m a m a is c o m p le ta c o m a o p in iã o q u e s u s te n ta q u e
n o p r in c íp io d a c ria ç ã o , to d a s as c o isa s fo r a m d is tin g u id a s d e a c o r d o c o m as
e s p é c ie s ” — o p in iã o q u e r e c e b e u a p o io d e “ m ais a u to r id a d e s d o s s a n to s ”
(T o m . A q . Sent. 2 .4 .1 .3 sol. [ M a n d o n n e t 2:138]). M a is u m a v e z , ele r e c o r r e u a
u m a d e c la ra ç ã o e x p líc ita n a tra d iç ã o p a r a as im p lic a ç õ e s d o p rin c ip a l c o r p o d a
tra d iç ã o . E le , n a Suma, r e ite r o u e s s a o p in iã o , s u s te n ta n d o - a a p a r tir d a re la ç ã o
e n tr e n a tu r e z a e g ra ç a e a r g u m e n ta n d o q u e “ a g ra ç a s a n tific a d o ra p e r m a n e c e
n a m e s m a re la ç ã o c o m a b e m - a v e n tu r a n ç a q u a n to a f o r m a s e m e lh a n te à
s e m e n te p e r m a n e c e c o m o e fe ito n a tu ra l n a o r d e m d a n a tu r e z a ” ( G n 1.11)
e m q u e D e u s c r io u as e s p é c ie s s e p a ra d a s c o m o “ f o r m a s s e m e lh a n te s a s u a
s e m e n te ” (T o m . A q . S. T. 1 .6 2 .3 re sp . [Ed. Leon. 5:1 12 ]).
A d is p u ta s o b r e a p r e s e n ç a d a g ra ç a n o s a n jo s e m su a c ria ç ã o e s ta v a
in tim a m e n te r e la c io n a d a c o m u m a id e ia p a r a a q u a l n ã o h a v ia ju s tific a ç ã o
b íb lic a ex p líc ita , m a s tal a p o io d ifu n d id o n a tra d iç ã o c a tó lic a e ta l n e c e s s id a d e
te o ló g ic a e a té m e s m o p a s to r a l q u e v iría a s o b re v iv e r n o s d o g m a tis ta s p r o -
te s ta n te s q u e a firm a v a m d e p e n d e r a p e n a s d a E s c r itu ra : a c o n f ir m a ç ã o d o s
a n jo s b o n s a p ó s a q u e d a d o s a n jo s m a u s. U m a im p o r ta n te f o n te d e s s a id e ia
e ra a c r e n ç a n o a n jo d a g u a r d a (P ed . L o m b . Sent. 2 .11.1 \Spic. Bon. 1-11:380];
As hierarquias celestia l e eclesiá stica 351
T o m . A q . S. T 1 .1 1 3 .2 s.c. [Ed. Leon. 5 :526]), e m a p o io à q u a l o s te ó lo g o s

c ita v a m o d ito d e J e s u s d e q u e “ o s a n jo s d e le s [das cria n ças] n o s c é u s e s tã o
s e m p r e v e n d o a fa c e d e m e u P ai c e le s te ” (M t 1 8 .10 ) ju n to c o m o c o m e n -
tá rio d e J e r ô n im o : “ G r a n d e é a d ig n id a d e d a s alm a s, p o is c a d a u m a , d e s d e
s e u n a s c im e n to , te m u m a n jo d e s ig n a d o p a r a g u a r d á -la ” (H ier. M at. 1 8 .1 0
[C C SL 7 7 :1 5 9 ]). H o n ó r i o d e A u tu n (H o n . A u g . Eluc. 2 .2 8 [PL 1 7 2 :1 1 5 4 ])
tin h a s is te m a tiz a d o a p e r c e p ç ã o d e a n jo s d a g u a r d a in d iv id u a is q u e p a r e c e
e s ta r p r o f u n d a m e n te e n r a iz a d a n a p ie d a d e e n a d e v o ç ã o . O s a n jo s , m e s m o
a n te s d a q u e d a d e A d ã o e E v a , tin h a m r e c e b id o e s s a m is s ã o (T o m . A q . Sent.
2 .1 1 .1 .3 a d 1 [ M a n d o n n e t 2 :2 7 5 -7 6 ]; B o n av . Sent. 2 .1 1 .1 .2 c o n c . [Q u a ra c c h i
2 :2 79 ]). M a s d e p o is d a q u e d a d e A d ã o e E v a , p r e c e d id a e p r o v o c a d a c o m o
o fo i p e la q u e d a d o s a n jo s a p ó s ta ta s , a tu te la d o s a n jo s s o b r e as a lm a s in d iv i-
d u a is ex ig iu q u e “ o s a n jo s q u e se v o lta ra m e m d ire ç ã o [a D e u s a p ó s a q u e d a
d o s a n jo s m a u s] fo s s e m a n te s c o n f ir m a d o s e m s u a e s c o lh a p o r in te r m é d io
d a g ló ria e d a g r a ç a ” (B onav. Brev. 2 .8 [Q u a ra c c h i 5 :2 2 5 ]), u m a v e z q u e d o
c o n tr á r io o a n jo e a a lm a q u e ele e s tiv e s s e p r o te g e n d o e s ta r ia m a in d a m a is
v u ln e rá v e is. A c o n f ir m a ç ã o n ã o fo i u m a to d a “ g ra ç a o p e r a d o r a ” d e D e u s ,
p o r m e io d a q u a l ele o p e r o u s o b r e o s h o m e n s a fim d e c o n v e r tê - lo s d o
p e c a d o p a r a a g ra ç a , m a s d e su a “ g ra ç a c o o p e r a tiv a ” , p o r m e io d a q u a l ele
tr a b a lh o u c o m o s h o m e n s a p ó s a c o n v e rs ã o d e s te s (P ed . P ie t. Sent. 2 .4 [PMS
11.8]). A p e s a r d e q u e o s a n jo s c o n f ir m a d o s , c o m o o s s a n to s e m g ló ria , n ã o
fo s s e m c a p a z e s d e p e c a r ( non posse peccare) (P ed . L o m b . Sent. 2 .7.1 [Spic. Bon.
1-11:359]), eles, p o r m e io d isso , n ã o p e r d ia m a e s s ê n c ia d o liv re -a rb ítrio m a is
d o q u e o s s a n to s (G a n d . Sent. 2 .1 9 -2 2 [W alter, p. 1 71 -7 3 ]) — o u , n o q u e d iz
r e s p e ito a o a s s u n to , D e u s m e s m o — a p e r d ia m (B onav. Sent. 2 .7 .1 .2 .1 c o n c .
[Q u a ra c c h i 2:184]).
C o n f o r m e a c r e n ç a n o s a n jo s d a g u a r d a e a id eia d a c o n f ir m a ç ã o d o s
a n jo s b o n s s u g e r e m , b o a p a r te d a d o u tr in a d o s a n jo s — in c lu in d o , d e a c o r-
d o c o m H u g o d e S ã o V ito r e P e d r o L o m b a r d o , o s n o m e s d o s v á rio s p o s to s
a n g é lic o s — fo i “ p o r n o s s a c o n ta ” (H u g . S. V ic t. Sacr. 1 .5 .3 2 [PL 1 7 6 :2 6 1 ];
P e d . L o m b . Sent. 2 .9 .3 [Spic. Bon. 1-11:372]). D a m e s m a m a n e ir a , a h ie ra rq u ia
ce le stia l, d e a c o r d o c o m D io n ís io , fo i o m o d e lo s e g u n d o o q u a l a h ie ra rq u ia
e c le siástic a fo r a p a d r o n iz a d a (D io n . A r. C. h. 1.3 [P G 3 :1 2 3 ]). P o r c o n s e g u in te ,
n a a n g e lo lo g ia d e B o a v e n tu ra , o e s c la re c im e n to d a T r in d a d e p a s s o u su c e ssi-
v a m e n te a tra v é s d a s h ie ra rq u ia s an g é lic a s, q u e c o n s is tia m d e trê s h ie ra rq u ia s
c o m trê s m e m b r o s c a d a u m a , e “ a tra v é s d e to d a s elas p a r a a [h ierarq u ia]
e c le siá stic a ” (B onav. H ex. 21.21 [Q u a ra c c h i 5:435]). N o e n ta n to , a p e s a r d o
p a ra le lo , o s te ó lo g o s e s c o lá s tic o s d o s s é c u lo s X I I e X I I I q u e d is c u rs a ra m tã o
e x te n s a m e n te s o b r e a h ie ra rq u ia c e le stia l e s c re v e ra m r e la tiv a m e n te p o u c o
s o b r e a h ie ra rq u ia e c le siá stic a o u a té m e s m o s o b r e a n a tu r e z a d a ig re ja e m
g e ra l. D u r a n te e sse s d o is s é c u lo s , n ã o d e v e m o s e x a m in a r p r in c ip a lm e n te o s
te ó lo g o s e s in te tiz a d o r e s s is te m á tic o s n e m o s c a n o n is ta s e p a p a s -ju ris ta s ,
m a s o s e x e g e ta s m o n á s tic o s e p re g a d o re s e x p o s ito r e s p a r a e n c o n tr a r u m a
d o u tr in a a b r a n g e n te d a ig reja . A c im a d e to d o s eles, B e r n a r d o d e C larav a1,
s im u lta n e a m e n te (o u d e m a n e ir a a lte rn a d a ), u m m ís tic o re fle x iv o e e m in ê n c ia
p a r d a , a r tic u lo u u m a p e r c e p ç ã o d a ig re ja q u e e ra “ e x tr e m a m e n te e s p iritu a l”
(C o n g a r [1953], p. 154) e a in d a in c lu ía s u a m a c u la d a a tu a lid a d e . S e u c o n te m -
p o r â n e o m ais jo v e m , J o a q u im d e F io re , q u e ta m b é m fo i u m e x e g e ta m o n á s tic o
e u m m ís tic o , tin h a s u a p r ó p r ia p e r c e p ç ã o d a ig re ja , p e r c e p ç ã o e s s a e m q u e
to d a a h is tó r ia h u m a n a e r a “ a a ssim ila ç ã o p r o g r e s s iv a d a s o c ie d a d e p a r a o
c o r p o m ís tic o d e C r is to ” (B lo o m fie ld [1957], p. 2 6 5 ). O s c o n tr a s te s — e as
a fin id a d e s — e n tr e e s s a s d u a s p e r c e p ç õ e s d a ig re ja e d a h ie ra rq u ia e c le siás-
tic a p o d e m m u ito b e m s e r in te r p r e ta d o s c o m o r e p r e s e n ta n d o o â m b ito d a
d o u tr in a e c le sio ló g ic a d e s s e p e r ío d o .
A a n a lo g ia d a h ie ra rq u ia ce le stia l e d a h ie ra rq u ia e c le siá stic a s u g e rid a p o r
B e r n a r d o d e C larav a l n ã o s ó fa z p a ra le lo e n tr e as o r d e n s d e “ a n jo s e a r c a n -
jo s a r ra n ja d o s s o b s e u ú n ic o c a b e ç a , q u e é D e u s ” , e as o r d e n s d o s c lé rig o s
e p r e la d o s a r r a n ja d o s “ s o b u m p o n tífic e s u p r e m o ” , m a s é u m a c o n d iç ã o
ú n ic a d a ig re ja c o m o u m a s o c ie d a d e q u e “ te m D e u s c o m o s e u A u to r e q u e
te m o rig e m n o c é u ” (B rd . C lr. Cons. 3 .4 .1 8 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 4 5 ]). P o r-
ta n to , fa la n d o e s tr ita m e n te , h a v ia u m a ú n ic a ig re ja d o s a n jo s e d o s h o m e n s ,
q u e e ra , to m a d a ju n to c o m o u m a u n id a d e , “ a n o iv a d e C r is to ” (B rd . C lr.
Cant. 2 7 .4 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 1:186]). “ O c o r p o d e C r is to ” ta m b é m e r a
m a is p r e c io s o p a r a ele q u e s e u p r ó p r io c o r p o físic o (B rd . C lr. Cant. 1 2 .4 .7
[L e c le rc q -R o c h a is 1:65]). O c o r p o d e C ris to e ra “ a ig re ja d o s e le ito s ” (B rd .
C lr. Ps. 9 0 .6 .7 ; 7 .1 0 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :4 1 1 , 420]) q u e , p e lo m is té r io d a
p r e d e s tin a ç ã o d iv in a , s e m p r e e x istiu c o m o u m a re a lid a d e n a m e n te d e D e u s
(B rd . C lr. Cant. 7 8 .2 .3 ; 62.1.1 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 6 8 ,1 5 4 ] ). N ã o o b s ta n te ,
o D e u s q u e g o v e r n a v a e a d m in is tr a v a to d o o u n iv e r s o e s ta v a p r e o c u p a d o
c o m o b e m - e s ta r d e s s a “ ig re ja d o e le ito ” c o m o c o m n a d a m a is e m t o d a a
c r ia ç ã o (B rd . C lr. Cant. 6 8 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 9 7 ]). O o b j e t o d e s s e
c u id a d o e s p e c ia l e r a a ig re ja c o m o u m to d o , “ n ã o e u c o m o u m in d iv íd u o
n e m v o c ê à p a r te d e m im n e m n in g u é m m a is s e m n ó s d o is, m a s to d o s n ó s
a o m e s m o te m p o ” (B rd . CAr.ApoL 4.7 [L e c le rc q -R o c h a is 3:87]). N e m m e s m o
o s s a n to s p o d ia m e n tr a r n a ig re ja tr iu n f a n te se m o s c ris tã o s d a te r r a (B rd . C lr.
Sanct. 3.1 [L e c le rc q -R o c h a is 5 :3 4 9 -5 0 ]). P o is q u a n d o D e u s tr o u x e “ s a lv a ç ã o
As hierarquias celestia l e eclesiá stica ♦♦♦ 3 53
s o b r e a t e r r a ” (SI 7 4 .1 2 ), e s ta n ã o e r a a s a lv a ç ã o d a “ a lm a in d iv id u a l, m a s
d a g r a n d e q u a n tid a d e d e a lm a s q u e e le p r e te n d ia r e u n ir n a ú n ic a ig r e ja ”
(B rd . C lr. Cant. 6 8 .2 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :1 9 8 ]).
N e s s a e le v a d a p e r c e p ç ã o d a ig re ja e d e se u lu g a r n o e s q u e m a d iv in o d a s
c o isa s, “ a u n id a d e d o E s p ír ito p e lo v ín c u lo d a p a z ” ( E f 4.3) n a ig re ja e r a a
p r e s s u p o s iç ã o e sse n c ia l p a r a a sa lv a ç ã o d e q u a lq u e r in d iv íd u o (B rd .C lr .A p o l
4 .7 [L e c le rc q - R o c h a is 3:87]). O in d iv íd u o , se fo s s e p a r a ele p e r te n c e r à ig re ja
“ n ã o s ó s e m c o n flito , m a s c o m g ra ç a ” , tin h a d e c u ltiv a r c o m a s s id u id a d e
e s s a u n id a d e (B rd . C lr. Vig. N at. 3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 4 :2 1 6 ]). P o r ta n to , “ ai
d a q u e le h o m e m q u e é re s p o n s á v e l p e la q u e b r a d o d o c e v ín c u lo d a u n id a d e ”
(B rd . C lr. Cant. 2 9 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:204]). D a s m u ita s tr ib o s e lín g u a s
d a ra ç a h u m a n a , e s s a ú n ic a ig re ja c a tó lic a re u n iu o s h o m e n s n a u n id a d e d a
ú n ic a fé v e r d a d e ira (B rd . C lr. Cant. 7 8 .2 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 2 :2 6 9 ]). A q u e le s,
c o m o o s ju d e u s , o s h e r e g e s e o s p a g ã o s, q u e n ã o p a r tic ip a v a m d e s s a u n id a d e ,
n ã o r e c e b ia m o a p o io d a s o ra ç õ e s d a ig re ja , e q u a n d o o r e c e b ia m , c o m o n a s
in te r c e s s õ e s e s p e c ia is d e s ig n a d a s p a r a a S e x ta -F e ira d a P aix ão , a ig re ja a in d a
o m itia d e su a s p e tiç õ e s a q u e le s q u e tin h a m se s e p a r a d o d a c o m u n h ã o d a
ig re ja e, p o r c o n s e g u in te , tin h a m sid o e x c o m u n g a d o s (B rd . C lr. Grad. 2 2 .5 6
[L e c le rc q -R o c h a is 3:58]). N o e n ta n to , se ria u m e n g a n o ig u a la r a u n id a d e d a
ig reja c o m u n ifo rm id a d e . A ig reja estav a “ e n v o lta e m u m a v a rie d a d e ” (SI 4 5 .1 4
[Vulg.]) d e tra je s, o r d e n s , id a d e e g ê n e ro . A ig re ja — “ in d e p e n d e n te m e n te
d o s c lu n ia c e n s e s , o u d o s c is te rc ia n o s , o u a in d a d o s c lé rig o s c o m u n s o u até
m e s m o d o s h o m e n s le ig o s fiéis [stve etiam laidfide/es]” (B rd . C lr. Apol. 3 .5 -7
[L e c le rc q -R o c h a is 3 :8 5 -8 7 ]) — e ra “ u m a d e to d o s ” este s. S e “ a a u to rid a d e
d o s p re la d o s , a c o n d u ta a p r o p r ia d a d o c le ro , a d is c ip lin a d o p o v o e a p a c ífic a
d e v o ç ã o d o s m o n g e s ” e s tiv e s s e m u n id a s e m m e io a to d a su a v a rie d a d e , a
u n id a d e d a ig re ja s e ria p re s e r v a d a (B rd . C lr. Cant. 4 6 .1 .4 [L e c le rc q -R o c h a is
2 :57]). M a s se a q u e le s q u e tin h a m a c a b a d o d e s e r “ c o n v e r tid o s ” (B rd . C lr.
Cant. 6 3 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 2:164]) p a ra a v id a m o n á s tic a se d e s v ia s s e m o u
se o s m o n g e s a ta c a s s e m o c le ro se c u la r e o s p re la d o s p o r fa z e r o q u e tin h a m
d e fa z e r n a s o c ie d a d e , a u n id a d e d a ig re ja e s ta ria e m p e r ig o (B rd. C lr. Cant.
1 2 .6 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 1:66]).
A ê n f a s e n a u n id a d e c a tó lic a ta m b é m u n ia a im a g e m “ e x tr e m a m e n te
e s p iritu a l” d a ig re ja c o m o a n o iv a d e C ris to o u o c o r p o d e C ris to e o e n te n d i-
m e n to d a ig reja c o m o c o n s is tin d o d o p a p a , d o s p re la d o s, d o clero , d o s m o n g e s
e “ a té m e s m o d o s h o m e n s le ig o s fiéis” . B e r n a r d o d e C larav a l, e m n o m e d a
u n id a d e c a tó lic a d o c o r p o d e C ris to , e n v o lv e u -s e n a s q u e s tõ e s p rá tic a s d a
ig re ja in s titu c io n a l e d o p a p a d o . E le e q u ip a r o u as “ s a n ç õ e s a p o s tó lic a s ” e
“ o s d e c r e to s d o s s a n to s p a is ” c o m “ as p rá tic a s d a s a n ta ig re ja r o m a n a ” (B rd .
354 ♦♦♦ ASUMA TEOLÓGICA
C lr. V. Mal. 3.7 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :3 1 5 -1 6 ]), c u ja a u to r id a d e c o m o “ a sé

a p o s tó lic a ” tin h a d e s e r im p o s ta e m to d a s as ig re ja s (B rd . C lr. V. M al. 1 5 .3 3
[L e c le rc q -R o c h a is 3 :340]). O p a p a e ra “ o p r ín c ip e d o s b is p o s , o h e r d e ir o d o s
a p ó s to lo s , P e d ro , d e a c o r d o c o m s u a a u to rid a d e , e C ris to , d e a c o r d o c o m
su a u n ç ã o ” (B rd . C lr. Cons. 2 .8 .1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :423]). B e r n a r d o d e
C larav a l, e m u m a q u e s tã o c o m o , p o r e x e m p lo , a o b s e r v â n c ia d o n a s c im e n to
d a v irg e m M a ria e, a p a r e n te m e n te , a té m e s m o d a d o u tr in a d e s u a c o n c e p ç ã o
im a c u la d a (veja p. 2 1 5 a c im a ), e sta v a p r e p a r a d o p a r a c e d e r a o ju lg a m e n to d e
R o m a (B rd . C lr. E p. 1 7 4 .9 [L e c le rc q -R o c h a is 7:39 2]). C o n tu d o , e le a d v e rtiu
o p a p a E u g ê n io I I I — e m u m tr a ta d o s o b r e d is c ip lin a e s c rito e m esp e c ia l
p o r ele — q u e “ a s a n ta ig re ja d e R o m a ]...] é a m ã e d a s ig re ja s, n ã o a a m a n te
d e la s ” e q u e o p r ó p r io p a p a “ n ã o [era] o s e n h o r d o s b is p o s , m a s u m d eles,
n a v e r d a d e , u m ir m ã o ” (B rd . C lr. Cons 4 .7 .2 3 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 6 6 ]). A
p o s s e e o d o m ín io s o b r e a te r r a p e r te n c ia a p e n a s a D e u s , e o p a p a tin h a a p e -
n a s a r e s p o n s a b ilid a d e d e c u id a r d e la (B rd . C lr. Cons. 3.1.1 [L e c le rc q -R o c h a is
3 :4 32 ]). H a v ia m u ito s a s p e c to s d o p a p a d o , e m e sp e c ia l su a riq u e z a e p o d e r
te m p o ra is , p o r m e io d o s q u a is se a d m itia q u e o p a p a “ n ã o [era] o s u c e s s o r d e
P e d ro , m a s d e C o n s ta n tin o ” (B rd . C lr. Const. 4 .3 .6 [L e c le rc q -R o c h a is 3:453]).
A p a la v ra d o s a lm o (SI 1.2) a r e s p e ito d o m e d ita r d ia e n o ite s o b r e a lei d o
S e n h o r v e io a se re fe rir n ã o às leis d o S e n h o r, m a s às d e J u s tin ia n o (B rd . C lr.
Cons. 1.4.5 [L e c le rc q -R o c h a is 3:399]). A p rin c ip a l o c u p a ç ã o d o p a p a tin h a
se t o r n a d o o litígio, e n ã o a e d ific a ç ã o d o b e m - e s ta r e s p iritu a l d a ig re ja (B rd .
C lr. Cons. 1 .3 .4 [L e c le rc q -R o c h a is 3:397]).
E s s a crític a d a m a c u la d a atu a lid a d e d a igreja in s titu c io n a l n ã o fo i a m e s m a
co isa q u e o re p ú d io d a ig reja p e lo s sectário s e hereg es, p o is a q u i e ra u m a q u e stã o
d e “ c o n tin u a r u m p r o te s to c o n tra a igreja, m e s m o c o m e sp írito h o s til, m a s c o m
u m a a n g ú s tia c o n s tr u tiv a ” (B rd . C lr. Cant. 3 0 .1 .1 [L e c le rc q -R o c h a is 1:210]).
A ig re ja n ã o só m e re c ia e sse tip o d e c rític a , m a s p re c is a v a d ela. E n q u a n to a
g ra n d e a m e a ç a à ig re ja p rim itiv a tin h a sid o a p e rs e g u iç ã o , o n o v o in im ig o e ra
a h ip o c ris ia e a a m b iç ã o (B rd . C lr. Cant. 3 3 .7 .1 4 -1 5 [L e c le rc q -R o c h a is 1 :2 4 3 -
44]). “A ig re ja ” , q u e ix o u -s e C larav a l, “ e s tá r e p le ta d e h o m e n s a m b ic io s o s ”
(B rd . C lr. Cons. 1 .1 0 .1 3 [L e c le rc q -R o c h a is 3 :4 0 9 ]), e ela a té m e s m o e c o a a
lin g u a g e m d o s h e r e g e s a o fa la r d e u m “ c o v il d e la d r õ e s ” (veja p. 2 8 2 a c im a ;
M t 2 1 .1 3 ). E le r e c o n h e c ia q u e h a v ia h o m e n s ím p io s q u e c o m p a r tilh a v a m a
c o n f is s ã o d e fé e o s s a c r a m e n to s d a ig re ja e q u e p o r m o tiv o s c o m o e s te s eles
e r a m d e n o m in a d o s m e m b r o s d a ig reja e “ filh o s d e J e r u s a lé m ” (B rd . C lr. Cant.
2 5 .1 .2 [L e c lerc q -R o ch ais 1:164]). C o n tin u a v a a se r v e rd a d e q u e a ig reja n a te rr a
e ra u m a ig reja p e re g rin a q u e , e m b o r a já p o s s u ís s e te s o u ro s e sp iritu a is e tiv esse
As hierarquias celestia l e eclesiá stica ♦♦♦ 355
m e m b r o s e s p iritu a is , a in d a e sta v a d is ta n te d e s e u o b je tiv o (B rd . C lr. Cant.

2 7 .7 .1 2 [L e c le rc q -R o c h a is 1:190]). A ig reja , c o m o tal, te n d o a tra v e s s a d o “ a
lu ta d e s u a la b o rio s a b a ta lh a ” tra z ia as m a rc a s e as c ic a triz e s d e s s a e x p e riê n c ia
(B rd . C lr. Cant. 2 6 .1 .2 [L e c le rc q -R o c h a is 1:170]). C o n tu d o , e s s a ig re ja , tã o
m a c u la d a e d ifa m a d a , e ra a m e s m ís s im a re a lid a d e d a q u a l o s a p ó s to lo s ( E f
5 .2 7 ) fa la v a m c o m o “ u m a ig re ja g lo rio s a se m m á c u la , o u r a n h u r a o u a lg o d o
tip o , m a s s a n ta e im a c u la d a ” (B rd. C lr. Cant. 2 5 .2 .3 [L e c le rc q -R o c h a is 1:164]).
A te n s ã o e n tr e a ig re ja c o m o o b je to d e fé e e s p e r a n ç a e a ig re ja c o m o
o b je to d e c rític a , m a n if e s ta d a p o r C larav a l, m a s n ã o re s o lv id a p o r ele, p o d ia
s e r re s o lv id a p o r m e io d e u m a d o u tr in a m ais rad ical. E s ta v e io n a e c le sio lo g ia
d e J o a q u im d e F io r e , q u e in c o r p o r o u s u a in te r p r e ta ç ã o d a ig re ja in s titu c io n a l
e d a h ie ra rq u ia e c le siá stic a n a e s c a to lo g ia e m q u e a n a tu r e z a d a ig re ja tin h a
d e s e r t r a n s f o r m a d a a o s e r “ re s su s c ita d a , c o m o o fo i, d o tú m u lo ” (Jo aq . Ev.
3 [F 3 7 6 7 :2 5 1 ]). J o a q u im , c o m o C larav a l, la m e n ta v a a c o n d iç ã o a tu a l d a ig reja
e s u a p e r d a d e v ita lid a d e e sp iritu a l. E m c o n tr a s te c o m “ a p e r fe iç ã o d a ig reja
p rim itiv a ” , c u jo s p re la d o s tin h a m “ c o m e ç a d o a p a s s a r d e v íc io s p a r a v irtu -
d e s ” (Joaq. Εν. 1 [F S I 6 7:5 2]), ali p e r m a n e c ia “ a ig re ja d o te m p o p r e s e n te ” à
q u a l e ra a p r o p r ia d o a p lic a r as p a la v ra s d o p r o f e ta s o b r e J e ru s a lé m : “ V e ja m
c o m o a c id a d e fiel se t o r n o u p r o s titu ta ” (Is 1.21; J o a q . Εν. 1 [FSI 6 7 :9 6 -9 7 ]).
A p r o s titu ta d a B a b ilô n ia d e s c rita n o A p o c a lip s e d e J o ã o , “ a g r a n d e c id a d e ”
(A p 17.18 ), foi id e n tific a d a p e lo s p ais c a tó lic o s c o m o R o m a — “ n ã o p o r c a u sa
d a ig re ja d o s ju s to s q u e c o n tin u o u su a p e r e g r in a ç ã o n o m e io d e [R o m a], m a s
p o r c a u s a d a m u ltid ã o d e r é p r o b o s q u e , p o r m e io d e su a s p a la v ra s ím p ia s,
b la s fe m a m e fe re m a ig re ja p e r e g r in a p r e s e n te n o m e io d e le s ” (Jo aq . Apoc.
6 [194r]). A p a r tir d e s s a s p r ó p r ia s p a la v ra s e d o c o n te x to d e la s, p a r e c e q u e ,
J o a q u im , c o m o u s o d o te r m o “ R o m a ” talv ez n ã o se re fira à a n tig a c id a d e p a g ã
c o m o u m a ig re ja d a m in o r ia e m se u m e io ; m a s, sim , à c a p ita l d o c r is tia n is m o
c a tó lic o n a q u a l a v e r d a d e ira ig re ja a in d a (o u m a is u m a v ez) e ra u m a m in o ria .
A c rític a d e J o a q u im re la c io n a d a à c o r r u p ç ã o d a ig re ja fa zia p a r te d e u m a
in te p r e ta ç ã o to ta l d a h is tó ria d a ig reja. A d o u tr in a d a T rin d a d e , q u e f o r n e c e u
a o u tr o s p e n s a d o r e s d o s sé c u lo s X I I e X I I I u m e s q u e m a d e o r g a n iz a ç ã o p a r a
su a p e r c e p ç ã o d o m u n d o (veja p. 3 3 5 -3 7 a c im a ), p a s s o u a s e r o f u n d a m e n to
p a r a a d iv is ã o d a h is tó ria e m trê s eras: “ a p rim e ira , e m q u e e s tá v a m o s s o b a
lei; a s e g u n d a , e m q u e e s tá v a m o s s o b a g ra ç a ; a te rc e ira , q u e e s p e r a m o s p a r a
m u ito b r e v e m e n te s o b u m a g ra ç a m a is a m p la ” (Joaq. Cone. 5 .8 4 [1 1 2 r]). O s
e s tá g io s d a h is tó ria d a ig re ja e s ta v a m lig a d o s p o r v á rio s e v e n to s n o tá v e is. A
c o n v e rs ã o d e C o n s ta n tin o , “ q u a n d o a ig re ja d e P e d ro , o u a n te s d e C risto ,
fo i in s titu íd a c o m o a s e n h o r a d o m u n d o t o d o ” , e n c e r r o u o p r im e ir o e stá g io
(Jo aq . Cone. 4 .2 5 [5 4 r];J o a q . Ev. 3 [F S I 6 7 :3 0 8 -9 ]); o s e g u n d o e s tá g io d u r o u

q u a to r z e g e r a ç õ e s (Joaq. Εν. 1 \F.SI67 :1 0 6 ]); e o te r c e ir o e sta v a a g o r a p a r a se
e n c e rr a r. O s sin a is d o fim a n u n c ia d o s n o s e v a n g e lh o s e s ta v a m s e n d o c u m -
p rid o s , e lo g o c o m e ç a r ia u m a n o v a é p o c a (Joaq. Cone. p r. [i]). N e s s e te rc e iro
e stá g io , u m a n o v a ig re ja n a s c e ría d a a n tig a ig re ja , e “ a o r d e m d o s c lé rig o s ”
a lc a n ç a ria s u a c o n s u m a ç ã o e su a c o n c lu s ã o (Joaq. Cone. 4 .3 4 [57r]; J o a q . Ev.
1 [/\S 7 6 7 :3 2 ]). J o a q u im , a o a f ir m a r o te m a d e s s a e s p e r a n ç a a p o c a líp tic a n o
in íc io d e s e u liv ro A . harmonia entre 0 Novo e 0 Antigo Testamentos, d e c la ro u : “ E
n o s s a in te n ç ã o [...] c o m p r e e n d e r o fim d o r e in o te m p o r a l, a p r o p r ia d a m e n te
d e n o m in a d o B a b ilô n ia , e re v e la r n a s p a la v ra s m a is cla ra s p o s s ív e is q u e e stá
p r ó x im o o n a s c im e n to d a ig reja , q u e a c o n te c e r á a o m e s m o t e m p o ” (Jo aq .
Cone. 1.1 [lr]).
A v is ã o d e u m a n o v a ig re ja e s p iritu a l q u e a in d a e sta v a p o r v ir n ã o invali-
d a v a a ig re ja in s titu c io n a l q u e a p re c e d e ra . A f o r m a m a is a n tig a d a ig re ja e ra
c o m o J o ã o B a tista , d ig n a d e r e s p e ito a p e s a r d e e s ta r s e n d o s u p la n ta d a (Joaq.
Cone. 2 .2 .7 [22v]). “ P o is m e s m o se as c o isa s a n tig a s, c o m a s u b s titu iç ã o p e la s
c o is a s n o v a s , tiv e ra m d e p a s s a r, is s o n ã o e r a c o m o se e ssa s c o isa s, e m se u
p r ó p r io te m p o , n ã o tiv e s s e m s id o in s titu íd a s p o r D e u s p a r a a ju stiç a , m as,
a n te s , p o r q u e c o is a s m e n o r e s tê m d e s e r d e ix a d a s p a r a trá s d e m o d o q u e o s
m is té rio s m a is p o d e r o s o s p o s s a m s e r e n tre g u e s a o s fiéis p a r a s u a s a lv a ç ã o ”
(Joaq . Εν. 1 [F.SI 6 7 :1 7 6 ]). U m a “ n o v a [fo rm a de] relig ião , liv re e e s p iritu a l” ,
tin h a d e s u b s titu ir a o b s o le ta o r d e m “ e c le siá stic a , q u e lu ta c o m a le tr a d o
e v a n g e lh o ” (Joaq. Cone. 5 .65 [95v]). D a m e s m a m a n e ira q u e C risto , n o te rc e iro
d ia, re s s u s c ito u d a m o r te , ta m b é m , n e s s a te rc e ira e ra d a h is tó ria , a ig re ja se ria
r e s s u s c ita d a (Jo aq . Ev. 3 [FS7 67 :2 5 1 ]). O q u e re s su s c ita ria , c o m o d a s e p u l-
tu r a d a a n tig a ig re ja , e r a u m a n o v a “ ig re ja e s p iritu a l” , n a q u a l o s v e r d a d e iro s
“ a m a n te s d e C r is to ” p a s s a ria m p a r a e s s a ig re ja , e x a ta m e n te c o m o a c o n te c e u
c o m a lg u n s ju d e u s , a q u e le s q u e a c re d ita v a m e m C ris to , p a s s a ra m d a s in a g o g a
p a r a a ig re ja (Joaq. Cone. 4 .3 7 [58r-v]); n e s s a ig re ja e s p iritu a l re s ta u ra d a , to d o s
o s ju d e u s, p o r fim , s e ria m c o n v e r tid o s a C ris to (Joaq. Εν. 1 [F 3 7 6 7 :9 5 ]). C o m
“ a v in d a d e n o v o d o S e n h o r n o E s p ír ito S a n to ” , v iria u m a m u d a n ç a b á s ic a
d e a titu d e , p o is n a ig re ja e s p iritu a l, “ o s h o m e n s d e ix a ria m d e s e r z e lo s o s c o m
as in s titu iç õ e s in s titu íd a s te m p o r a r ia m e n te \pro tempore et ad tempus^' (Jo aq .
Ev. 3 \F S I 6 7 :2 9 2 -9 2 ]). P o r c o n s e g u in te , te ria d e s u rg ir “ u m n o v o líd e r, u m
p o n tíf ic e u n iv e rs a l d a n o v a J e r u s a lé m ” (Joaq. Cone. 4.31 [564]), o q u e p a r e -
c e ria s ig n ific a r d e f o r m a b e m e x p líc ita “ q u e o p a p a d o n a f o r m a q u e fo i a té
a q u i n ã o p o d e c o n tin u a r e n ã o p o d e n e m m e s m o e m si m e s m o f o r n e c e r o s
líd e re s e s p iritu a is d o f u tu r o ” ( W e n d e lb o rn [1974], p. 1 6 6). A té m e s m o o s
A visão d e Deus 357
s a c r a m e n to s d a ig re ja s e ria m s u b s titu íd o s , d a m e s m a m a n e ir a q u e , p o r su a
v e z , tin h a m s u b s titu íd o as o b s e r v â n c ia s d o A n tig o T e s ta m e n to (Jo aq . Cone.
5 .7 4 [103r]). A ig re ja in s titu c io n a l se ria tr a n s f o r m a d a e m ig re ja e s p iritu a l, e
o s r e in o s d e s te m u n d o se r e n d e r ía m a o R e in o d e D e u s.
A d e s p e ito d a r e s p o s ta d e q u e a d ic o to m ia d e J o a q u im e n tr e a ig re ja
in s titu c io n a l d o p r e s e n te e a ig re ja e s p iritu a l d o f u tu r o e v o c o u n o sé c u -
Ιο X I I I , m e s m o d e B o a v e n tu r a a T o m á s d e A q u in o ( M c G in n 11 9 7 1 ]), n ã o
p o d ia p r e v a le c e r c o n tr a a p r e d o m in â n c ia d e u m a e c le sio lo g ia c o m o a d e
B e r n a r d o d e C larav a l e m q u e o e s p iritu a l e o in s titu c io n a l, e m ú ltim a an á lise ,
e r a m in se p a rá v e is. A p e n a s q u a n d o a c o n d iç ã o d a ig re ja in s titu c io n a l d e ix o u
c a d a v e z m a is d ifícil a p lic a r o s a tr ib u to s e s p iritu a is a ela fo i q u e a d ic o to m ia
c o m e ç o u a c o n q u is ta r a p o io d e v á rio s se to re s. A p u b lic a ç ã o d o s p rim e iro s
tr a ta d o s te o ló g ic o s d e v o ta d o s à e c le sio lo g ia n o s é c u lo X I V e as ex ig ê n c ia s,
n o s sé c u lo s X I V e XV, p o r u m a r e f o r m a d a h ie ra rq u ia ec le siá stic a (b e m c o m o
p o r u m a n o v a f o r m a d e su a re la ç ã o c o m a n a ç ã o - E s ta d o ) d e u n o v a a c e ita ç ã o
às p e r c e p ç õ e s q u e tin h a m p a r e c id o e x c ê n tric a s o u a té m e s m o p e r ig o s a s n o s
s é c u lo s X I I e X I I I . A n o ç ã o d e A g o s tin h o d e u m a “ ig re ja d o s p r e d e s tin a -
d o s ” q u e o c o r r e r a a o lo n g o d a h is tó ria d a te o lo g ia m e d ie v a l (v eja v o l. 1, p.
3 0 5 -7 ; p. 6 2 ,1 0 8 - 1 0 , 3 4 3 a c im a ), to r n o u - s e , n a s m ã o s d e W ycliffe e H u s , u m
in s tr u m e n to p a r a c h a m a r a ig re ja in s titu c io n a l p a r a p r e s ta r c o n ta s e m n o m e
d a ig re ja v e rd a d e ira .
A visão de D eus
A c u lm in a ç ã o d a h is tó ria d a ig re ja fo i a v is ã o d e D e u s . F a la n d o e s trita -
m e n te , n ã o e r a u m a d o u tr in a , m a s a c o n s u m a ç ã o d e to d a s as d o u trin a s . A
v is ã o d e D e u s e r a o c o n te ú d o d a b e m - a v e n tu r a n ç a e te r n a , tr a n s c e n d e n d o a
c o n d iç ã o c o m u m d a n a tu r e z a à m e d id a q u e D e u s e sta v a “ a c im a d e to d a s as
c o is a s ” (T o m . A q . S. T 1 .2 3 .7 a d 3 [Ed. Leon. 4 :28 3]) e m s u a s in g u la rid a d e ,
s im p lic id a d e e c o n s tâ n c ia (Is. St. Serm. 2 0 [PL 1 9 4 :1 7 5 7 ]). E la , c o m o tal, e ra
u m a b ê n ç ã o q u e o s s a n to s e m g ló ria c o m p a r tilh a v a m c o m o s a n jo s (P ed . A b.
sicetnon. 4 8 [B o y e r-M c K e o n , p. 2 1 7 -2 2 ]) e n ã o e r a a tin g ív el e m su a p le n itu d e
a q u i n a te r r a (T o m . A q . Gente. 3 .4 8 [Ed. I £ 0n. 1 4 :1 3 0 -3 2 ]). P o is e m b o r a a q u i
a v is ã o d e D e u s p o r p a r te d o h o m e m fo s s e “ a p e n a s u m re fle x o o b s c u r o ,
c o m o e m e s p e lh o ” ( I C o 13.12), a v is ã o n a g ló ria s e ria “ fa ce a fa c e ” (P ed .
L o m b . Serm. 2 0 \P L 171:362]). N ã o o b s ta n te , fo i c o n c e d id a a a lg u n s a v is ã o
a n te c ip a d a n a e x p e riê n c ia d e s ta v id a a tu a l. O u t r a c a ra c te rís tic a d a re fle x ã o
d o u trin a i d o s s é c u lo s X I I e X I I I d iz ia re s p e ito a o fa to d e q u e , m a is u m a
v e z , c o m e ç o u a re la c io n a r o s d o g m a s d a tra d iç ã o d a e x p e riê n c ia s u b je tiv a , e,
a s s im , is s o s e r v iu p a r a in tr o d u z ir u m n o v o e le m e n to n a in te r p r e ta ç ã o d a fé.
U m a b re v e c o n s id e r a ç ã o d e s s e e le m e n to d a s u b je tiv id a d e n o e n te n d im e n to
m e d ie v a l d o c o n te ú d o d a d o u tr in a c ris tã p o d e m u ito b e m s e r v ir c o m o u m a
c o n c lu s ã o d e s te v o lu m e .
“ L e re m o s h o je ” , d isse B e r n a r d o d e C larav al a se u s c o n f ra d e s m o n á s tic o s ,
“ n o liv ro d a e x p e riê n c ia . V o lte m su a m e n te p a ra o in te r io r d e v o c ê s m e s m o s e
c a d a u m d e v o c ê s e x a m in e a p r ó p r ia c o n s c iê n c ia e m re la ç ã o a essa s c o isa s q u e
tê m d e s e r m e n c io n a d a s ” (B rd . C lr. Cant. 3.1.1 |L e c le rc q -R o c h a is 1:14]). F o i
g a r a n tid a c o m f r e q u ê n c ia a ele m e s m o u m a e x p e riê n c ia p e s s o a l d a p r e s e n ç a
d e C ris to , o L o g o s , q u a n d o ele “ s e n tiu q u e ele [o S e n h o r] e sta v a p r e s e n te ”
(B rd . C lr. Cant. 7 4 .2 .5 [L e c le rc q -R o c h a is 2:242]). R ic a rd o d e S ã o V ito r al-
c a n ç o u a le itu ra “ n o liv ro d a e x p e riê n c ia ” a in d a m a is d o q u e B e r n a r d o d e
C la ra v a l a lc a n ç a ra . N ã o h a v ia , e n s in a v a ele, “ n a d a m e lh o r, n a d a m a is c e r to e
n a d a m a is s u b lim e ” q u e a m e n te h u m a n a p u d e s s e s a b e r d o q u e ela a p r e n d ia
p e la e x p e riê n c ia (R ich. S. V ic t. Erud. hom. 1.2 [PE 1 9 6 :1 2 3 5 ]). A p rá tic a d e
o r a r e ra e s p e c ia lm e n te c o n d u to r a a e ssa e x p e riê n c ia q u a n d o “ a lu z d a g ra ç a
r e s p la n d e c e n te ” v e m s o b r e a m e n te e a c a p a c ita a “ p e n e tr a r n o s p r o f u n d o s
m is té r io s p e la in s p ir a ç ã o [d a g ra ç a ]” (R ich . S. V ic t. Erud. bom. 2 .1 0 [PE
1 9 6 :1 3 0 9 ]). A e x p e riê n c ia ju n to c o m a c o n s c iê n c ia d a fé e c o m o s e v e n to s d a
h is tó ria d a sa lv a ç ã o e n s in a m o h o m e m s o b r e su a n a tu r e z a c o m o u m s e r q u e
e r a ta n to físic o q u a n to e s p iritu a l (B ald. Tract.\ \ \P L 2 0 4 :5 2 8 ]). A e x p lo ra ç ã o
d a s u b je tiv id a d e e ra u m a p a r te c o n s titu in te d a tra d iç ã o a g o s tin ia n a , e e m b o r a
o s m a n u s c r ito s d e Confissões, d e A g o s tin h o , n ã o te r e m sid o d is tr ib u íd o s tã o
a m p la m e n te n a s b ib lio te c a s m o n á s tic a s q u a n to fo r a m o s d e a lg u m a s o u tr a s
d e su a s p rin c ip a is o b ra s , e ssa h is tó ria ú n ic a d e u m a a lm a s o n d a n d o su a s
p r ó p r ia s p r o f u n d e z a s p a r a c o n h e c e r u m D e u s q u e tr a n s c e n d ia a a n títe s e d o
s u je ito e d o o b je to c o n tin u a v a a e n c o n tr a r e c o s n a lite ra tu ra e n o p e n s a m e n to
m e d ie v a is. N o in íc io d o s é c u lo X I I , G u ilb e r to d e N o g e n t c o m p ô s u m a o b r a
a u to b io g rá fic a n o s m o ld e s a g o s tin ia n o s (G u ib . N o g . Vtta sua [PE 1 5 6 :8 3 7 -
9 6 2 ]), d o q u a l e x tra ím o s r e p e tid a m e n te n e s te liv ro . O s d a d o s d e s u a v id a e
e x p e riê n c ia s e r v ir a m c o m o u m c a m in h o e m d ire ç ã o a o c o n h e c im e n to d e si
m e sm o e d e D eu s.
C o n tu d o , a d e c la ra ç ã o m a is n o tá v e l n e s s e s d o is s é c u lo s d o q u e d e n o m i-
n a m o s “ a id e n tific a ç ã o d a e x p e riê n c ia re lig io sa p e s s o a l c o m o u m p r in c íp io
e p is te m o ló g ic o e m te o lo g ia ” (veja v o l. 2, p. 278) n ã o v e io e m Sermões sobre 0
Cântico dos Cânticos, d e B e r n a r d o d e C larav a l, n e m n o s liv ro s m e d ita tiv o s d o s
m ís tic o s v ito ria n o s , n e m , ta m p o u c o , n o liv ro a u to b io g r á f ic o d e G u ilb e r to d e
N o g e n t, m a s e m A jornada da mente até Deus, e s c rito p o r B o a v e n tu r a e in s p i-
r a d o e m F ra n c is c o d e A ssis. C o n f o r m e o b s e r v a m o s , B o a v e n tu r a e n c o n tr o u
tra ç o s d a T r in d a d e a o lo n g o d o “ m a c r o c o s m o ” d o u n iv e rs o , m a s as tr in d a
A visão d e Deus ♦♦♦ 359
d e s c ria d a s e n tr a m n o fo c o m a is c o n tu n d e n te q u a n d o o in d iv íd u o se v o lta
p a r a a c o n s id e r a ç ã o d o “ m ic r o c o s m o ” d a m e n te (B on av . Itin. 2 .2 [Q u a ra c c h i
5:300]). O re fle x o d o m u n d o e x te r io r foi o b s c u r o e in ú til a té o in d iv íd u o p o lir
o e s p e lh o d e s s e m u n d o in te r io r (B onav. Itin. p r. 4 [Q u a ra c c h i 5:2 9 6 ]). D a
filo so fia , v e io o m é to d o d e e s p e c u la ç ã o f u n d a m e n ta d o n o m u n d o e x te rio r,
m a s e ra n e c e s s á rio a p r e n d e r a e s p e c u la r s o b r e o m u n d o in te r io r d a E s c r itu r a
(B o nav . Itin. 4 .5 [Q u a ra c c h i 5:307]). O m é to d o in tr o s p e c tiv o d e e s p e c u la ç ã o ,
s u s te n to u B o a v e n tu ra , e ra “ s u p e r io r ” a o m é to d o q u e c o m e ç a v a c o m e x te rio -
re s (B o n av. Itin. 4.1 [Q u a ra c c h i 5 :3 0 6 ]), p o is p o r in te r m é d io d a in tr o s p e c ç ã o
e ra p o s s ív e l “ e n tr a r e m n o s s o p r ó p r io e u , o u seja, n o s s a p r ó p r ia m e n te , e m
q u e e s tá re fle tid a a p r ó p r ia im a g e m [de D e u s ] ” (B onav. Itin. 3.1 [Q u a ra c c h i
5 :3 0 3 ]), e a m e n te e r a c a p a c ita d a a “ r e e n tr a r e m se u p r ó p r io in te r io r p a ra
v e r D e u s ‘n o e s p le n d o r d o s s a n to s ’ ” (B onav. Itin. 4 .6 [Q u a ra c c h i 5:3 0 7 ]; SI
1 1 0 .3 [Vulg.]). A s h ie ra rq u ia s ce le stia l e e c le siá stic a tin h a m s u a c o n tr a p a r te
n a “ h ie ra rq u ia d a n o s s a m e n te ” (B onav. Itin. 4 .6 [Q u a ra c c h i 5:3 0 7 ]). S e o
in d iv íd u o q u is e s s e e n tr a r n a h ie ra rq u ia c e le stia l o u n a J e r u s a lé m ce le stia l, e ra
n e c e s s á r io n ã o s ó q u e ele p a r tic ip a s s e n o s s a c r a m e n to s a d m in is tr a d o s p e la
h ie ra rq u ia ec le siá stic a , m a s q u e ele “ p rim e iro , p e la g ra ç a , d e s ç a a o se u p r ó p r io
c o r a ç ã o ” (B onav. Itin. 4 .4 [Q u a ra c c h i 5:307]). A s s im , ele se ria “ tr a n s p o r ta d o
e m ê x ta s e a c im a d o in te le c to ” p a r a a v is ã o b e a d fic a d e D e u s (B o n av . Itin.
1.7 [Q u a ra c c h i 5:298]).
B o a v e n tu ra , c o m o p a r a d ig m a p a r a e ssa te o lo g ia d a e x p e riê n c ia , a p o n -
to u “ o e x e m p lo d e n o s s o m a is a b e n ç o a d o p a i F r a n c is c o ” (B o n av . Itin. p r. 2
[Q u a ra c c h i 5 :2 9 5 ]), q u e fo r a “ tr a n s p o r ta d o p a r a f o r a d e si m e s m o ” e, a ssim ,
se t o r n o u “ u m m o d e lo d e p e r fe ita c o n te m p la ç ã o , u m s e g u n d o J a c ó ” p o r in -
te r m é d io d e q u e m D e u s “ c o n v id a to d o s o s h o m e n s d e fa to e s p iritu a is ” p a r a
a m e s m a e x p e riê n c ia , n ã o p e lo q u e F ra n c is c o d isse o u e n s in o u , m a s p e lo ele
fe z e p e lo q u e fo i fe ito p a r a ele (B onav. Itin. 7.3 [Q u a ra c c h i 5 :3 1 2 ]). E n t r e o s
q u e s e g u ira m — q u a s e d e f o r m a lite ra l — as p e g a d a s d e F ra n c is c o , e sta v a o
p r ó p r io B o a v e n tu r a q u e , “ n a é p o c a p r ó x im a d o 33 ° a n iv e rs á rio d a p a r tid a d o
h o m e m a b e n ç o a d o ” , s e g u iu o c a m in h o d e F ra n c is c o a té o t o p o d o m o n te
A lv e r n e o n d e d e s e n v o lv e u o c o n te ú d o d o liv ro A jornada até a mente de Deus
(B o nav . Itin. p r. 2 [Q u a ra c c h i 5:295]). E m b o r a ele n ã o o u s a s s e se ig u a la r a
F r a n c is c o n a q u a lid a d e d e s u a e x p e riê n c ia , B o a v e n tu r a a p r e n d e u q u e h a v ia
u m m o d o d e re fle x ã o in s p ira d o e m e x p e riê n c ia s c o m o as d e F ra n c is c o e a té
n a s su a s m e s m a s . I s s o sig n ificav a q u e a p e s s o a B o a v e n tu ra f o r n e c e u d a d o s
p a r a o te ó lo g o B o a v e n tu ra . O m é to d o d e fo r ç a r a e x p e riê n c ia a fim d e e x tra ir
d e la a v e r d a d e d a d o u tr in a c a p a c ita o in d iv íd u o a in v e s tig a r a im a g in a ç ã o d e
m a n e ir a a “v e r e e n te n d e r q u e o ‘m e lh o r ’ é [...] q u e n ã o se p o d e im a g in a r n a d a
m e lh o r ” (B onav. Itin. 6 .2 [Q u a ra c c h i 5:310]). N o tr a ta m e n to d e B o a v e n tu r a
d e s s e a s s u n to , e ssa in te r p r e ta ç ã o d o a r g u m e n to d e A n s e lm o e o rig in a lm e n te
d e A g o s tin h o (veja p. 3 1 4 a c im a ) p a r a a e x is tê n c ia d e D e u s se t o r n o u u m a
f o r m a d o q u e ele d e n o m in o u “ o la m p e jo d e in tu iç ã o ” (B o n av . Itin. p r. 3
[Q u a ra c c h i 5:296]) p a r a c h e g a r à v e r d a d e d o s e r e d a b o n d a d e . A c o m b in a -
ç ã o a g o s tin ia n a d e v e r d a d e o b je tiv a e v e r d a d e s u b je tiv a le v o u B o a v e n tu r a a
a f ir m a r q u e “ q u a n d o a a lm a e s p e c u la s o b r e s e u P rin c íp io tr in o p o r m e io d a
tr in d a d e d a s fa c u ld a d e s q u e a t o r n a a im a g e m d e D e u s , e la é a u x ilia d a p e la
lu z d o c o n h e c im e n to q u e a a p e rfe iç o a e a in s tr u i e q u e r e p r e s e n ta a T r in d a d e
a b e n ç o a d a d e m o d o tr ip lo ” (B onav. Itin. 3 .6 [Q u a ra c c h i 5 :3 0 5 ]). E r a u m a
e x p e riê n c ia d a m e n te q u e tr a n s c e n d ia a m e n te (B on av. Itin. 7 .4 [Q u a ra c c h i
5:312]), in d o a lé m d a d o u tr in a p a ra a g ra ç a e a lé m d o e n te n d im e n to in te le c tu a l
p a r a o d e s e jo e x is te n c ia l (B onav. Itin. 7.6 [Q u a ra c c h i 5:3 1 3 ]).
P o r m a is q u e e s s a te o lo g ia d a e x p e riê n c ia , e m B o a v e n tu r a , fo s s e m a is
p r o f u n d a m e n te a g o s tin ia n a e to ta lm e n te m e d ie v a l, ela e sta v a p a r a se to r n a r
b e m d is tin ta n o s sé c u lo s p o s te rio re s . D a m e s m a m a n e ira q u e a te o lo g ia n a tu ra l
d o s e s c o lá s tic o s , n o fim , p e r d e u su a c o n e x ã o c o m a d o u tr in a tra d ic io n a l d a
q u a l v ie ra , ta m b é m a te o lo g ia e x p e rie n c ia l d e B o a v e n tu r a e d e A g o s tin h o fo i
tr a n s f o r m a d a e m u m a f o n te a u tô n o m a d e v e rd a d e . E m B o a v e n tu ra , o m é to d o
a g o s tin ia n o d e in tr o s p e c ç ã o n o c o n te x to d a g ra ç a d iv in a , p o r in te r m é d io d a
e x p e riê n c ia e d a re fle x ã o , le v o u a u m a b o n d a d e tr a n s c e n d e n te d o q u e n a d a
d e m e lh o r se p o d e r ia im a g in a r, o D e u s c u ja m is e ric ó rd ia , t o r n a d a c o n h e c id a
e m C ris to , fe z c o m q u e fo s s e p o s s ív e l o in d iv íd u o s o n d a r a s p r o f u n d e z a s
d e s u a p r ó p r ia e x p e riê n c ia e se a f ir m a r n a n a tu r e z a e ta m b é m n a g ra ç a . E m
D e s c a rte s , p o r su a v e z , o “ c o g ito ” — a d e s p e ito d e su a in e g á v e l d e s c e n d ê n c ia
e m A g o s tin h o , A n s e lm o e B o a v e n tu r a — p o r in te r m é d io d a d ú v id a , le v o u
a o p e n s a m e n to e d o p e n s a m e n to à a f ir m a ç ã o ta n to d o e u q u a n to d e D e u s.
A p e s a r d e a p ie d a d e d e D e s c a r te s , s e m d ú v id a , te r p e r m a n e c id o n a tra d iç ã o
c a tó lic a , o m é to d o c a rte s ia n o d e filo so fia p e la in tr o s p e c ç ã o n ã o p e r m a n e c e u
n e m c a iu c o m as d e c la ra ç õ e s d e v e r d a d e d a fé c ristã , m a s c o m p e liu c a d a v e z
m a is e ssa s d e c la ra ç õ e s d e v e r d a d e a se ju s tific a re m , se p u d e s s e m , p o r m e io
d e se u s c â n o n e s . E s s a tr a n s p o s iç ã o d a e x p e riê n c ia d e u m p o n t o c ru c ia l p a r a
o u tr o d e s e m p e n h a r á u m p a p e l im p o r ta n te e m n o s s a n a r ra tiv a s u b s e q u e n te .
Obras secundárias selecionadas
G eral
Arquillière, Henri Xavier. L’augustinisme politique: Essai sur laformation des théories politiques du
moyen-âge. 2a ed. Paris, 1955.
Auerbach, Erich. Uterary language and Its Public in ÍMte 1Mlin Antiquity and in the Middle Ages.
Traduzido por Ralph Manheim. Nova York, 1965. O primeiro capítulo intitulado “Sermo
Humilis” (p. 25-81) é especialmente pertinente a nossa narrativa.
—. Mimesis. The Representation o f Reality in Western IJterature. Traduzido por Willard R. Trask.
Princeton, 1971.
Bach, Joseph von. Die Dogmengeschichte des Mittelalters. 2 vols. Viena, 1874— 75. Um primeiro
esforço para as características distintas da história da doutrina durante a Idade Média.
Blaise, Albert. Manuel du latin cbrétien. Estrasburgo, 1955.
—. Dictionnaire latin-franqais des auteurs du moyen-âge. Turnhout, Bélgica, 1975. Um volume
associado à série Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis (Veja “Editions and Collec-
tions” acima).
Bloch, Marc. Feudal Society. 2 vols. Traduzido por L. A. Manyon. Edição em brochura. Chi-
cago, 1964.
Bloomfield, Morton W'ilfred. Essays and Explorations: Studies in Ideas, language, and IJterature.
Cambridge, Mass., 1970. Inclui “Distance and Predestination” e “Some Reflections on
the Medieval Idea o f Perfection.”
Chenu, Marie-Dominique. I m théologie comme science auXIHe siècle. Paris, 1957,
—. I m théologie au dousfime siècle. 2a ed. Paris, 1966. Obras de grande erudição e percepção
profunda.
Curtius, Ernst Robert. European IJterature and the iMtin Middle Ages. Traduzido por Willard
R. Trask. Princeton, 1953. Os “apêndices” que compõem cerca de um terço do volume
são, no mínimo, tão importantes quanto o texto.
Díaz y Díaz, Manuel C. Index scriptorum latinorum medii aevi hispanorum. 2 vols. Salamanca,
1958-59.
Du Cange, Charles Dufresne. Glossarium mediae et infimaeIxitinitatis. 10 vols. Niort, 1883— 87.
Essa obra, publicada originalmente trezentos anos atrás, continua indispensável.
Durant, William James. The Age o f Faith. Nova York, 1950.
Franz, Adolf. Die Messe im deutschen Mittelalter. Freiburg, 1902. Baseado em extenso estudo
de fontes de manuscritos.
Geyer, Bernhard. Die patristische und scholastische Philosophic. Edição reimpressa. Basiléia, 1951.
O volume medieval de Grundriss der Geschichte der Philosophic, de Ueberweg.
362 OBRAS SECUNDÁRIAS SELECIONADAS
♦
Ghellinck, Joseph de. Uttéraíure latine au mqyen âge. 2 vols. Paris, 1939.
—. Uessorde la littérature latine au X lle stick. 2 vols. Paris, 1946.
—. Ι λ mouvement théohgique du X lle stick. 2“ ed. Paris, 1948.
Gilson, Étienne. The Spirit o f Medieval Philosophy. Traduzido por Alfred Howard Campbell
Downes. Nova York, 1940. As Palestras Gifford de 1931.
—. History o f Christian Philosophy in the Middle Ages. Nova York, 1955.
— . “Historical Research and the Future o f Scholasticism.” YLmA Gilson Reader. Editado por
Anton Charles Pegis, p. 156-67. Garden City, N. Y , 1957.
Essas obras, junto com outras do mesmo autor mencionadas sob vários títulos dos capítulos
abaixo, são fundamentais para o estudo moderno do pensamento medieval.
Gordon, George Stuart. Medium Aevttm and the Middle Age. London, 1925.
Grabmann, Martin. Mit/elalterlkhes Ceisteslehen. 3 vols. Munique, 1956. Uma fonte inesgotável
de informação.
—. Die Geschichte der scholastischen Methode. 2 vols. Edição reimpressa. Graz, 1957. Essa obra,
a despeito de seu título, preocupa-se com muito mais que o método.
Harnack, Adolf von. IMrrhuch der Dogmengeschichte. 3 vols. 5a ed. Tübingen, 1931-32.
Hefele, Carl Joseph. Flistoire des conciks d’apres les documents originaux. Traduzido por Henri
Leclercq. 10 vols. em 19. Paris, 1907-38.
Jungmann, Josef Andreas. The Mass o f the Roman Rite: Its Origins and Development. Traduzido
por Francis A. Brunner. 2 vols. Nova York, 1951-55.
Kamlah, Wilhelm. Apokatypse und Geschichtstheologie: Die mittelalterlicheAuslegung derApocalypse
vorJoachim von Fiore. Berlim, 1935.
Kantorowicz, Ernst Hartwig. The King’s Two Bodies: A Study in Mediaeval Political Theology.
Princeton, 1957. Não há quase nenhum aspecto do pensamento e da fé medievais que
não sejam esclarecidos por essa análise.
Klibansky, Raymond. 'The Continuity o f the Platonic Tradition during the Middle Ages. Londres, 1939.
Knowles, David. 'The Involution o f Medieval Thought. Londres, 1962. O relato modelado por
Knowles, dependente da obra de Grabmann, Geyer e Gilson, é uma narrativa equilibrada
e erudita da história.
Landgraf, Artur Michael. Dogmengeschichte der Frühscholaslik. 4 vols. Regensburg, 1952-56.
Esses quatro volumes duplos dependem quase completamente de manuscritos de vários
arquivos e, por conseguinte, são uma coletânea única de fonte material.
1x-clercqj ean. ThelMve o f learning and the Desire for God: A Study o f Monastic Culture. Traduzido
por Catherine Misrahi. Edição cm brochura. Nova York, 1962.
Lopez, Robert Sabatino. Introdução para Age o f Faith, de Anne Fremantle. Nova York, 1965.
Ix)t, Ferdinand. The End o f the Ancient World and the Beginnings o f the Middle Ages. Traduzido
por Philip e Mariette Leon. Introdução de Glanville Downey. Edição em brochura. Nova
York, 1961.
Lubac, Henri de. Corpus mysticum: IJeucbaristie et /,église au mqyen âge. Etude bistorique. 2a ed.
Paris, 1949.
—. Exégèse rnédiévale: I.es qua/re sens de UFicritim. 2 vols. em 4. Paris, 1959-64.
Muitos dos pensadores com que lidamos em nosso relato também são o assunto dessa obra
erudita e profunda.
Manitius, Max. Flandschriften antiherAutoren in mitlelalterlichen Bibliothekskatalogen. Leipzig, 1935.
—. Geschichte derla/einischen Uteratur des Mittelalters. 3 vols. Edição reimpressa. Munique, 1965.
Mirbt, Carl. Die Ste/lungAugustins in der Pubtiqistik desgregorianischen Kirchenslreits. Berlim, 1888.
Ovcrbeck, Franz Camillo. Vorgeschichte undJugend der mitlelalterlichen Scholastik: Eine kirchenhis-
torische Vorksung. Editado por Carl Albrecht Bernoulli. Basiléia, 1917.
Pickman, Edward Motley. The Mind o f iMtin Christendom. Nova York, 1937.
Obras secu n d á ria s selecio n a d a s ♦♦
♦♦ 3&3
Raby, Frederic James Edward .A History o f Christian lâtin Poelty. 2a cd. Oxford, 1953.
Rand, Edward Kennard. Founders o f the Middle Ages. Cambridge, Mass., 1929.
Seeberg, Reinhold. Die Dogmengeschichte des Mittelalters. Volume 3 o f Ijihrbuch der Dog-
mengeschicbte. Basiléia, 1953.
Smalley, Beryl. The Study o f the Bible in the Middle Ages. Edição em brochura. Notre Dame, Ind.,
1964. Especialmente útil por sua discussão dos vitorianos e por seu relato do reavivamento
do interesse cristão no hebraico.
Southern, Richard William. The Making o f the Middle Ages. Nova York, 1953.
—. Western Views o f Islam in the Middle Ages. Cambridge, Mass., 1962.
—. Western Society and the Church in the Middle Ages. Baltimore, 1970. Volume 2 de “The Pelican
History o f the Church.”
Stegmiiller, Friedrich. Repertoriumcommentariorum in sententias PetriIj/mbardi. 2 vols. Würzburg,
1947.
Thomasius, Gottfried. Die Dogmengeschichte des Mittelalters und der Reformationsêit. Erlangen,
1876. Volume 2, publicado postumamente, de seu Die Christlicbe Dogmengeschichte ais
Entwicklungs-Geschichte des kirchlichen Lebrbegriffs.
Thompson, James Westfall. The literacy o f the Ixiiiy in the Middle Ages. Berkeley, 1937.
—. The Medieval 1library. Edição reimpressa com um suplemento de Blanche B. Boyer. Nova
York, 1957. A preservação e transmissão do aprendizado tanto cristão quanto clássico.
Troeltsch, Ernst. Augustin, die christlicbe Anlike and das Mittelalter. Berlim, 1915. Uma tentativa
de definição.
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1974.
a
TRADIÇAO
0 DESENVOLVIMENTO
600-1300
"Uma história cia doutrina magnífica!”
New York Reviews o f Rooks
"Neste volume, Jaroslav Pelikan continua o esplêndido trabalho que já fez até agora nos seus outros volumes
da história do desenvolvimento da doutrina cristã, definida como ‘aquilo em que a igreja crê e o que eia
ensina e confessa, baseado na Palavra de Deus’. A obra inteira será um indispensável recurso para a his-
tória da doutrina e para sua reformulação hoje. As inúmeras citações contribuem para sua usabilidade.”
E. Glenn Hinson
Christian Century
"Este livro é alicerçado em um exame meticuloso das autoridades medievais, e o crescimento da teologia
medieval é narrado em suas próprias palavras. Mas mais importante, porém, do que o número exorbitante
de fontes primárias que o autor consultou ou sua soberana familiaridade com os estudos medievais no
assunto é sua habilidade para discernir a forma e a direção no complexo crescimento da doutrina cristã
medieval, e dem onstrar, pela ênfase cuidadosamente articulada e seleção, o padrão do desenvolvimento
cm uma narrativa lúcida e persuasive. Ninguém interessado na história do cristianismo ou da teologia
e nenhum medievalista, seja qual for o campo de especialização, poderá ignorar esta magnífica síntese."
Bernhard W. Scholz
History
"Esta série é obviam ente o texto indispensável para o estudo teológico graduado no desenvolvimento
da doutrina — uma im portante referência para eruditos da história religiosa e intelectual... A série do
professor Pelikan marca uma partida relevante para esse estudo; e nele, temos um professor e m estre”.
M arjorie O 'R ourke Boyle
Commonweal
Jaroslav Pelikan ( 1923-2006), autor de mais de trinta livros, era erudito em História do Cristianismo
e Teologia Cristã. Eoi professor de história na Yale University.
SHEDD

A Tradição Cristã 3

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A Tradição Cristã 3

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JAROSLAV PELIKAN

UMA HISTÓRIA DO DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA

2 . O espírito do cristianismo oriental (600- 1700)

3 . O desenvolvimento da teologia medieval (600- 1300)

4 . A reforma da igreja e o dogma (1300 - 1700)

5. A doutrina cristã e a cultura moderna (desde 1700)

Licensed by The University of Chicago Press, Chicago, Illinois, U.S.A.

© 1978 by The University: of Chicago. All rights reseved.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

1. Igreja católica - Doutrinas - História 2. Teologia —doutrina bíblica —

índices para catálogo sistemático:

A I dade M édia como a “ I dade da fé ” ...........................................................31

1. A integridade da tradição c a t ó lic a ....................................................... 39

2. A lém da síntese a g o stin ia n a ..................................................................... 83

3 .0 plano de salvação .................................................................................. 145

4. A transmissão da g r a ç a ............................................................................ 201

A c o n c lu s ã o d e O desenvolvimento da teologia medieval tra z m in h a h is tó ria

U n iv e rs ity o f C alg a ry ; C a th o lic U n iv e rs ity o f A m e ric a ; U n iv e rs ity o f C h i-

Abb. Fract. Abbauds. Sobre a quebra do corpo do Senhor

Cone. Sobre a harmonia dapresciência, dapredestinação e da graça

Bald. Balduíno de Ford

Assump. Sermões sobre a assunção

CAut. (670) Segundo Concilio de Autun

Jud. Contra osjudeus

Ev. Homílias sobre os evangelhos (In evangelia homiliae)

Hebr.nom. A interpretação de nomes hebraicos

Leand.S ev.lMud.eccl. Leandro de Sevilha. Em exaltação da igreja (In laudem ecclesiae)

AFP Archivum Fralrum Praedicatorum. Rome, 1931.

Boyer-McKeon Boyer, blanche e McKeon, Richard, eds. Peter Abailard. Sic et

Swoboda Swoboda, Antonius, ed. Odonis abbatis Cluniacensis Occupatio.

O rie n te . A p r ó p r ia R e f o r m a se ria ju stific ativ a su fic ie n te p a r a e ssa d is p a rid a d e ,

N o O c id e n te la tin o , n ã o m e n o s q u e n o O r ie n te g r e g o o u siríaco , o s sé-

(A m b r .A u t .Apoc. P r. \C C C M 27:5]) n a in te r p r e ta ç ã o d o A p o c a lip s e d e Jo ã o .

se u s d is c íp u lo s p o r m e io d a tra d iç ã o , eles tin h a m , p o r su a v e z , tr a n s m itid o

o u v id o s, m a s ja m a is p e n e tr a r ia n o c o r a ç ã o (Isid.Sev. Sent. 3 .10.1 [SP E 2:4 3 2 ]).

d ife r e n ç a e n tr e a ig re ja c a tó lic a e o “ c o n c iliá b u lo d o s h e r e g e s ” e ra q u e a ig reja

O p e r e g rin o v iajav a c o m s e g u r a n ç a n e s s a e s tra d a ; m a s se ele se d e s v ia s s e d e la

c o n tin u a a fim d e e s p e c ific a r o s d o is d o g m a s f u n d a m e n ta is q u e f o r m a v a m o

[PL 9 6 :6 0 7 ]). T a n to e r a e s s e o c a s o q u e a lg u m a s d is tin ç õ e s a g o s tin ia n a s n a

\SP E 1:295]; Ild e f. Virg.Mar. 8 [SPE 1:106]). U m c r e d o a d o ta d o e m R o m a

n ã o e ra a p r o p r ia d o fa la r d e le c o m o “ u m e o u tr o \alius et alius[” (A m b r.A u t.

A c o n v o c a ç ã o d o e v a n g e lh o p a r a a im ita ç ã o d e C ris to e p a r a o e stilo d e

d e f e s a d a d o u tr in a a g o s tin ia n a d a g ra ç a c o n tr a o s e s c rito s d o te ó lo g o p elag ia-

a o m in is té r io d o p r ó p r io C risto . O b a tis m o e a p a ix ã o d e C ris to fo r a m o s

Q ecker, p. 43]). U m p a c to , d e a c o r d o c o m a e tim o lo g ia c o m u m e n te ac e ita , é

d ia d o ju lg a m e n to ” o u n ã o (ap.A lc. Ep. 139 [M G H E p. 4 :2 2 1 ]). A s p a la v ra s d e

a e s p e r a n ç a e a fe lic id a d e d o e le ito n ã o tin h a m d e s e r e n c o n tr a d a s e m lu g a r

(Isid.Sev. J u d 1.8.1 [PL 8 3:4 6 4 ]; A ld h . Virg. 8 [M G H A u ct.A n t. 1 5 :236]; B eat.

(veja v o l. 1, p. 7 6 ), a ssim , n a Id a d e M é d ia , fo i e s s a ú ltim a m a n e ir a d e lid a r c o m

te r p r e ta ç ã o e s p iritu a l d a E s c r itu r a n ã o sig n ific a v a u m a a v ilta ç ã o d o s e n tid o

o q u e eles tin h a m d e e sc re v e r, e m b o r a n ã o p u s e s s e n e c e s s a ria m e n te “ as p ala-

haer 3 [PL· 1 01:88]) e r a a lu z q u e ilu m in a v a to d a a E s c r itu r a (A le. Pel. 4 .8 [.P Il

Deus d e A g o s tin h o q u e , d e s s a m a n e ira , c o n tin u o u a e x e rc e r s e u p a p e l c o m o

Fel 2 .1 7 [P A 1 0 1 :1 5 8 -5 9 ]). P o r ta n to , a g ló ria d a ig re ja te m o r ig e m e m su a

sã o c h a m a d o s s a c e r d o te s ” (B ed . 1Pe 2 [PL 9 3 :5 0 -5 1 ]; A m b r.A u t. Apoc. 3; 1

só p a r a ele, m a s p a r a to d o s o s d isc íp u lo s. Is s o sig n ific a v a q u e “ o s o u tr o s

trin a d e s ta ” q u a n to à d a ta d a P á s c o a (A d . E p. 4 [M G H A uct. A n t. 15:4 8 2 ])?

(E in . V .C arM . 2 4 [M G H Scrip. Ger. 1:29]) d e que A cidade de Deus, d e A g o s ti-

d o u trin a d e C ris to ” (R adb. Ep.Fr. [C C C M 16:169]). E In c m a ro , a o a ta c a r o q u e

d e, u m f iló s o fo n o s e s tu d o s lib e ra is e u m m o d e lo n a m o r a l” (A le. Elip. 1.16

v e r d a d e iro F ilh o d e D e u s , u m a v e z q u e s u a h u m a n id a d e fo i a d o ta d a (B eat.

d e s u a c o n c e p ç ã o n o v e n tr e d a v irg e m , n ã o é o [F ilh o ] a d o tiv o d o P ai, m as

b a tiz a d o a fim d e se t o r n a r o F ilh o d e D e u s (A lc. E p. 166 [M G H E p. 4:270]).