Estudando a Introdução do Livro dos Espíritos

(Introd., X) No mundo dos Espíritos há também

uma sociedade má e uma boa. A cidade celeste
não contém apenas a escória popular.

(Introd., XI) Os Espíritos confirmam as palavras

do Evangelho. “Os grandes serão humilhados e os
pequenos serão exaltados”. É assim que aquele
que foi o primeiro na terra pode no mundo dos
Espíritos encontrar-se entre os últimos, e aquele
perante o qual curvamos a cabeça nesta vida pode
voltar entre nós como o mais humilde artesão.
Estudando a Introdução do Livro dos Espíritos
(Introd.,
 XII) Os Espíritos que atingiram certo grau de
evolução são os únicos libertos de toda influencia
corporal. Mas, quando não estão completamente
desmaterializados, conservam a maior parte das idéias,
dos pendores e até mesmo as manias que tinham na
terra.

(Introd.,
 XII) Os Espíritos do mesmo grau, do mesmo
caráter e animados dos mesmos sentimentos reúnem-se
em grupo e em famílias. Um Espírito da categoria de
Fénelon pode, portanto, vir em seu lugar, às vezes
mesmo com o seu nome, por que é idêntico a ele, e pode
substituí-lo e porque necessitamos de um nome para
fixar nossas idéias.
Estudando a Introdução do Livro dos Espíritos

( Introd., XII)
Evidentemente, a substituição dos Espíritos
pode ocasionar uma porção de enganos,
resultar em erros e muitas vezes em
mistificações. Esta é uma
das dificuldades do Espiritismo prático. Mas
jamais dissemos que esta ciência fosse fácil,
nem que se pudesse aprendê-la brincando.
Nunca será demais repetir que ela exige estudo
constante e quase sempre bastante prolongado.
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( Introd., XIV) Livres da matéria, sua linguagem
é rápida como o pensamento, pois é o próprio
pensamento que entre eles se comunica sem
intermediários.
 ( Introd., XV) A loucura tem por causa primária
uma predisposição orgânica do cérebro, que o
torna mais ou menos acessível a determinadas
impressões. Havendo essa predisposição ela se
manifestará com o caráter da preocupação
principal do indivíduo, que se tornará uma ideia
fixa.
Estudando a Introdução do Livro dos Espíritos

 (Introd.,XVI) A Teoria sonambúlica e a teoria do

reflexo (ou refletiva) foram imaginadas por
alguns homens; são opiniões individuais,
formuladas para explicar um fato, enquanto que
a doutrina dos Espíritos não é uma concepção
humana: foi ditada pelas próprias inteligências
que se manifestam, quando ninguém a
imaginava e a opinião geral até mesmo a repelia.
Estudando a Introdução do Livro dos Espíritos

 (Introd., XVII) O ceticismo, no tocante à doutrina

espirita, quando não resulta de uma oposição
sistemática, interesseira, provem quase sempre
de um conhecimento incompleto dos fatos
 (Introd. XVII) A verdadeira Doutrina Espirita esta
no ensino dado pelos Espíritos, e os
conhecimentos que esse ensino comporta são
por demais profundos e extensos para serem
adquiridos de qualquer modo, senão por um
estudo perseverante, feito no silencio e no
recolhimento.
 Prolegômenos

 “Ocupa-te, cheio de zelo e perseverança, do trabalho que

empreendeste com o nosso concurso, pois esse trabalho é nosso.
Nele pusemos as bases de um novo edifício que se eleva e que
um dia há de reunir todos os homens num mesmo sentimento de
amor e caridade. Mas, antes de o divulgares, revê-lo-emos
juntos, a fim de lhe verificarmos todas as minúcias.

 Estaremos contigo sempre que o pedires, para te ajudarmos nos

teus trabalhos, porquanto esta e apenas uma parte da missão
que te esta confiada e que já um de nos te revelou.
 Prolegômenos

 Porás no cabeçalho do livro a cepa que te desenhamos, porque é

o emblema do trabalho do Criador. Aí se acham reunidos todos os
princípios materiais que melhor podem representar o corpo e o
espirito. O corpo é a cepa; o espirito é o licor; a alma ou espirito
ligado à matéria é o bago. O homem quintessência o espirito pelo
trabalho e tu sabes que só mediante o trabalho do corpo e
Espirito adquire conhecimentos.