AS SOCIEDADES

ANDINAS ANTES DE
1532
PAÍSES ANDINOS

Venezuela até a Patagônia

• Colômbia
• Equador
• Bolívia
• Peru
• Argentina
• Chile
• CULTURAS CONTEMPORÂNEAS
AOS INCAS

• CULTURAS DESAPARECIDAS NA
ÉPOCA DA EXPANSÃO INCA
CULTURAS PRÉ-HISPÂNICAS
DA MESOAMÉRICA E DOS
ANDES: CONTEMPORÂNEAS
Relevo e condições ambientais dos Andes: diferentes
comunidades étnicas
CORDILHEIRA DOS ANDES
Períodos e horizontes da história andina

Horizonte Formativo ou Inicial (1200 – 200 a.C.): CHAVIN

Período Intermediário Inicial (200 a.C. – 550 d.C.): MOCHICA

Horizonte Médio (550 – 1000 d.C.): TIAHUANACO E HUARI

Período Intermediário Tardio (1000 – 1475 d.C.): CHIMU

Horizonte Tardio ou Incaico (1430 – 1572 d.C.): IMPÉRIO INCA

ANDES

CHAVIN
MOCHICA
TIAHUANACO
INCAS
HUARI
CHIMU
NAZCA
Horizonte Formativo ou Inicial (1200 – 200 a.C.)

CULTURA CHAVIN
I MILÊNIO a.C.

Culto do jaguar ou puma: N a S

dos Andes
• Unidade e coesão aos
diferentes grupos étnicos
• Cerâmica ritual
• Cosmovisões ameríndias e
as estruturas de poder
político-religioso

.
CHAVÍN DE
HUANTAR
Fachada do Castillo de Chavín de Huantar
Cabeças em pedra Chavín
Vista aérea de El Paraiso, um
dos maiores centros político-
cerimoniais americanos
Mapa Período Inicial e Horizonte Formativo e estelas de Cerro
Sechín, Moseley, pp. 122 e 120.
Mapa Andes Centrais e
Tahuantinsuyu
Reconstrução de Cerro Sechín e parede de mosaico
Chavín: Deus dos Bastões na
Pedra Raimondi (esquerda) e
num tecido de algodão de
Karwa (costa). Moseley, p. 156.
Vasos alça-estribo
Chavín
Centro político-cerimonial em U e figura em
pedra com cabeça-troféu
Vasilha e vaso em cerâmica
policroma paracas. Por Ti
América, pp. 153 e 230
Tecido Paracas: Homem-peixe e cabeças-troféu. Por Ti América, p. 158.
Centros cerimoniais mochicas
Vasos
mochicas tipo
alça-estribo.
Vasos mochicas alça-estribo
Geoglifos ou linhas nascas.
Vasos nascas em cerâmica: alça de
fita (acima) e gargalo largo
(esquerda). Por Ti América, p. 146
e 236.
Mapa Horizonte Médio e Portal do
Sol em Tiahuanaco.
Portal de Kalasasaya e monólito de
Ponce em Tiahuanaco.
Cerâmicas de Tiahuanaco:
rosto “realista” (acima) e
vaso alça-estribo com ave
(esquerda).
Huari: Câmaras subterrâneas e estrutura
megalítica (esquerda). Tiahuanaco-Huari:
Cerro Baul (acima).
Vasos huaris: gargalo e
“caranguejo” (direita) e bojo duplo
com formato de conchas (abaixo).
Figura portando bastão em motivo
têxtil.
Mapa Período Intermediário Tardio.
Senhor de Sican em um tumi e figura
chimu em madeira. Moseley, p. 238 e
242.
Vista de Chan Chan, capital chimú. Moseley, p. 238
Construção em U e frisos em adobe de Chan Chan. Moseley, p. 239
Cantil em prata chimú e
cerâmica monocromática
chimú-inca. Por Ti América,
pp. 124 e 134.
Principais reinos aimarás:
collas e lupaqas.
Os incas e o Tahuantinsuyu: as
quatro regiões da Terra. Urton,
p. 14.
Vista geral de Sacsahuaman, Cuzco. Moseley, p. 57.
Cuzco: Os ceques que partiam de Cuzco, o centro do Tahuantinsuyu.
Moseley, p.79
Portal em Cuzco e muralha de pedras em Sacsahuaman. Moseley, p.
57.
Quipo em três cores e Vaso com alças-jaguares. Por Ti América, pp.
104 e 293.
 QUIPOS

Cuzco hoje
 AYLLU
• Multiplicidade de pequenas coletividades agropastoris
• Famílias unidas por laços de parentesco ou aliança
• Casal e filhos celibatários. Unidade de produção e consumo
• Mulher: tarefas de cozinhar e cuidar da habitação. Homem: trabalhos da lavoura,
atividades artesanais, como a cerâmica e tecelagem.
• Casamento: coabitação pré-matrimonial. Após o matrimônio: membro integral do
seu Ayllu
• Casamento monogâmico. Poligamia: exceção
• Sistema de descendência paralela: pai e mãe
• As células domésticas constitutivas do ayllu reconheciam um chefe ou
KURAKA que era geralmente o fundador do grupo
Ayllu
• KURAKA:
• distribuía as terras, organizava os trabalhos coletivos e regulava os conflitos
• divindade tutelar, ou waka
• WAKA residia em uma montanha próxima, onde era cultuada.
• Terras comuns: pastagens
• Terras de cultivo: lote compunha-se de parcelas situadas em diferentes
sítios ecológicos

• Trabalho entre os membros do ayllu: AYNI

• formas de solidariedade: trabalho, doentes, idosos, viúvas, jovens recém-casados
Produção agropastoril do Ayllu
• Batata, kinoa, milho, vagem, pimenta, batata-doce,
abóbora, cabaça, mandioca, amendoim, abacate,
algodão

• Cultura do milho

• Remanejamento do solo em terraços e a irrigação

 Ayllu
• Mantinham entre si relações que os uniam sob a hegemonia de um
deles
• Redes de relações assimétricas: Ayllu dominante e Ayllu dependente
• Subordinação
• Cultivar as terras que o kuraka detinha: coletividade de homens adultos.

• Cuidar do rebanho, fiar e tecer a lã

• MITA

• Jamais o Kuraka tinha acesso aos bens da população que lhe era subordinada.
Beneficiário de prestações em trabalho, isto é, corveias, ELE NÃO TINHA O
DIREITO DE EXIGIR PRESTAÇÕES EM ESPÉCIE, ISTO É, TRIBUTOS
 IMPÉRIO INCA: TAHUANTISUYU
• Províncias: o império dividia-se em 4 províncias em
termos administrativos:
• Chincasuyu, ao norte
• Kollasuyu, ao sul
• Antisuyu, ao leste
• Kuntyxuyu, a oeste.
• SOCIEDADE MULTIÉTNICA
• CUZCO: CAPITAL: 100.000 HABITANTES
Hierarquia Administrativa:
• Sapa inca: único inca: soberano absoluto, adorado
como deus, “filho do sol”.

• Conselho: formado por parentes do monarca,

administravam as quatro seções do império, que
também era dividida em províncias, governada por um
senhor da etnia local

• Sucessão imperial: não havia princípios regulares.

NOBREZA: altos funcionários
administrativos,
militares e religiosos

Yanaconas: espécie de escravos,

capturados em guerra

Estrutura
socioeconômica
do Império Inca

Ayllu: clã consanguíneo propietario

de terras (= calpulli, México)

Puric: homens cuja idade e saúde

podiam trabalhar na agricultura.
 ORGANIZAÇÃO do TRABALHO

• MITA: SISTEMA DE RODIZIO DE MAO-DE-OBRA EM

TODAS AS ATIVIDADES

• HOMENS: 3 MESES A 1 ANOS TRABALHANDO E

DEPOIS VOLTAVAM PARA SUA ALDEIA.

• NORMA DA SOCIEDADE INCA

Comércio
• Praticamente não havia comércio entre os incas.

• Sistema de planificação: impedia o intercâmbio comercial

• Comércio de exportação, feito por uma elite, escapava ao império

inca.
• Metalurgia: ouro, prata, cobre

• Centro de metalurgia mais

antigo da América pré-
colombiana: armas,
instrumentos

• Ouro e prata eram exclusivos

do inca, de certos nobres e
para uso religioso

• Escrita: não conheciam escrita:

passavam seu conhecimento
através das tradições orais de
uma geração à outra. (quipo:
forma escrita)
 Religião
• Respeitaram as crenças dos povos submetidos, fato este que
contribuiu para a unidade do império.
• Imperador era filho do sol ou seja, filho de deus, e, assim, forjaram
o mais eficaz meio de dominação.
• Panteon inca:
• Viracocha (Huiracocha): suprema divindade, criador de todas as
coisas inclusive dos deuses.
• Sol, próprio dos incas. Outros, como a Lua, estrelas, etc.
• Huaca: espírito que protegia um clã ou um lugar sagrado (waca)
• Culto aos mortos: mortos eram embalsamados e suas múmias
cultuadas e reverenciadas em templos.
SACRIFÍCIOS HUMANOS
• “Donzela”
• Aclla de 13 anos
• Sacrifício de crianças: Guerra, epidemias, fome, terremoto,
morte imperador, nascimento criança real