Vou tentar querer

aquilo que faria minha vida melhor � o que quer que isso seja � e vou
come�ar a trabalhar nisso agora. Se isso significar algo diferente do que
tentar pegar o trabalho do meu chefe, vou aceitar e seguir em frente.�

�Quero que
minha vida seja melhor�

Se come�armos a focar algo diferente � algo do tipo �Quero que

minha vida seja melhor� �, nossa mente come�ar� a nos apresentar novas
informa��es, derivadas do mundo previamente escondido, para nos ajudar
naquilo que buscamos. Ent�o poderemos usar essa informa��o e nos mover,
agir, observar e melhorar. E, ap�s fazer isso, ap�s melhorar, podemos buscar
coisas diferentes ou mais elevadas � coisas do tipo: �Quero qualquer coisa
melhor do que apenas minha vida estar melhor.�

Dessa forma,
devemos nos tornar conscientes dos nossos desejos e os articular, priorizar e
organizar em hierarquias. Isso os torna sofisticados. Isso os faz trabalharem
uns com os outros, com os desejos das outras pessoas e com o mundo. �
dessa forma que nossos desejos elevam a si mesmos. � dessa forma que
organizam a si mesmos em valores e se tornam morais. Nossos valores, nossa
moralidade � s�o indicadores de nossa sofistica��o

O que est� me incomodando?�, �� algo que posso consertar?� e �Eu

estaria de fato disposto a consertar isso?� Se descobrir que a resposta � �n�o�
para qualquer uma das quest�es, busque em outro lugar. Direcione seu foco
mais para baixo. Procure at� encontrar algo que o incomode, que voc�
poderia consertar e que de fato consertaria, e ent�o conserte. Isso pode ser
suficiente para o dia

Permita que as tarefas do dia anunciem a si mesmas para sua

contempla��o.

: �O que
eu poderia fazer, e faria, para tornar a Vida um pouco melhor?�

Mire alto. Ajuste sua mira para a melhoria do Ser.

concentrar-se no dia para que
voc� possa viver no presente e participar completa e corretamente do que est�
bem a sua frente � mas fa�a isso apenas ap�s ter decidido permitir que
aquilo que est� no seu interior brilhe, para que voc� possa justificar o Ser e
iluminar o mundo. Fa�a isso apenas ap�s ter se determinado a sacrificar o que
deve ser sacrificado para que voc� possa buscar o bem mais alto.

A percep��o desperta. Portanto, em vez de bancar o tirano, voc� presta

aten��o. Voc� diz a verdade em vez de manipular o mundo. Voc� negocia em
vez de fazer o papel do m�rtir ou do tirano. Voc� n�o precisa mais ser
invejoso, porque n�o sabe mais se outra pessoa realmente tem algo melhor.

Pe�a e receber�s. Bata e a porta ser� aberta. Se pedir com vontade e bater,
como se quisesse entrar, pode ser que lhe seja oferecida a chance de melhorar
sua vida um pouco; muito; completamente � e com essa melhoria algum
progresso ser� realizado no pr�prio Ser.
Compare a si mesmo com quem voc� foi ontem, n�o com quem outra
pessoa � hoje.
Uma corre��o consistente de uma atitude assim indica os limites da
agress�o aceit�vel para a crian�a. Sua aus�ncia apenas aumenta a
curiosidade � ent�o, a crian�a vai bater, morder e chutar se for agressiva e
dominante at� que algo indique um limite. At� quanto posso bater na
Mam�e? At� que ela se oponha. Com isso em mente, quanto antes houver
corre��o, melhor

Quando algu�m faz algo que voc� est� tentando que fa�a,
recompense-o. Nada de mau humor ap�s a vit�ria. Uma hora depois, tudo se
acabou. Houve revolta. Houve um pouco de choro. Minha esposa teve que
sair do c�modo. O estresse foi demais. Mas a comida foi para dentro da
crian�a. Meu filho caiu exausto no meu peito. Tiramos uma soneca juntos. E
ele gostou mais de mim ap�s acordar do que antes de ser disciplinado.

O pai me olhou. Ele queria saber. Mas n�o perguntou. E eu n�o contei.
N�o lance p�rolas aos porcos, diz o antigo ditado. E voc� pode achar que
isso � cruel. Por�m, treinar seu filho para n�o dormir e recompens�-lo com as
palha�adas de um fantoche medonho? Isso � cruel tamb�m.

Ao escolher suas metas (os valores espec�ficos que visa obter e/ou
manter), um homem racional � guiado pelo seu pensar (por um processo da
raz�o) � n�o por seus sentimentos ou desejos. N�o considera desejos como
premissas irredut�veis, como aquelas dadas, que � destinado irresistivelmente a
buscar. Ele n�o considera �porque eu o quero� ou �porque eu tenho vontade�
como uma causa ou valida��o suficiente de seus atos. Escolhe e/ou identifica
seus desejos por um processo da raz�o e n�o age para realizar um desejo at� e a
menos que seja capaz de racionalmente valid�-lo no contexto completo do seu
conhecimento e dos seus outros valores e objetivos. Ele n�o age at� que possa
dizer: �Eu quero isto porque � certo.�