INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAPÁ

CAMPUS MACAPÁ

Discente: _______________Brenda Stefany Ferreira Gurjão____________________

Turma: 8438
Curso: Técnico em Mineração Forma: Integrada Turno: Integral
Componente Curricular: Filosofia I Série / Módulo: 1º ano
Docente: Ricardo Soares Nogueira Data: 15/12/2021
Verificação de Aprendizagem: Avaliação de Recuperação Final Pontuação Máxima: 100,0 Nota:

ORIENTAÇÕES:
 Desligue seu aparelho celular ou qualquer outro aparelho eletrônico e mantenha-os desligados durante a
realização da prova. Não serão toleradas consultas de nenhuma natureza a colegas. Mantenha sobre a mesa
apenas a prova e caneta preta ou azul. A prova é um documento, portanto seu preenchimento deverá ser
realizado exclusivamente a caneta tinta preta ou azul e nesta folha de prova.

Responda, no mínimo com sete linhas, as questões propostas a partir das bases
científicas e tecnológicas estudadas no 2º bimestre. Cada questão equivale a 25,0 pts.

1. Diferencie o racionalismo do empirismo como fundamentos para Filosofia

Moderna.

O empirismo e o racionalismo são considerados duas tendências opostas do

pensamento filosófico. O empirismo valoriza a ciência experimental, enquanto o
racionalismo busca explicar os fenômenos por meio do estudo da ciência
precisa. O conhecimento só pode ser obtido fazendo bom uso da razão. Como a
percepção é subjetiva, as informações obtidas pelos sentidos podem estar
erradas, o que faz sentido. Portanto, o racionalismo defende que o conhecimento
deve ser total e completamente derivado da razão humana, e somente por meio
dela pode ser possível chegar à verdade. O pensamento filosófico é essencial
para compreender a forma como a ciência é realizada e a maneira de
experimentar os fenômenos naturais no mundo. O empirismo é uma das
tendências filosóficas que têm maior impacto na ciência atual e continua a
influenciar a ciência.

2. Explique as etapas da dúvida metódica cartesiana.

Após perpassar o caminho da dúvida voluntária, da dúvida metódica, da dúvida

lógica e por fim, da dúvida hiperbólica, Descartes nos diz que é necessário
passar pelo crivo das certezas, isto é, é preciso colocar nossas certezas aparentes
em questionamento, para que assim, as falsas certezas sejam eliminadas.
O método é uma das concepções de René Descartes, para adquirir a certeza das
coisas. Um dos mecanismos empregados por esse filósofo, para chegar a essa
certeza é por meio da duvida. É preciso desconstruir tudo que sabemos para
podermos começar do zero e, após termos certeza temos que duvidar novamente,
duvidar da nossa verdade, para chegarmos a uma certeza solida.
 3. Comente sobre as etapas do método científico.

1º - Observação
É a etapa em que o pesquisador observa uma determinada matéria ou fenômeno.
2º - Elaboração do problema (fase do questionamento)
Nessa etapa, o cientista ou pesquisador elabora perguntas sobre o fenômeno ou material
analisado.
3º - Hipóteses
É a etapa em que o pesquisador responde às perguntas feitas. Essas respostas podem ser
pautadas em seu conhecimento prévio sobre materiais ou fenômenos semelhantes.
A elaboração das hipóteses deve ser feita com muita cautela porque é por meio delas
que a fase da experimentação será realizada, ou seja, elas serão o ponto de partida da
experimentação.
4º - Experimentação
Nessa parte, experimentos e pesquisas bibliográficas são realizados com base nas
hipóteses levantadas. O objetivo é encontrar a resposta para cada um dos
questionamentos que foram elaborados.
Cada cientista desenvolve essa etapa de acordo com os conhecimentos que possui e as
práticas que são necessárias para o esclarecimento de cada hipótese.
5º - Análise dos resultados
Após a fase da experimentação, o pesquisador analisa cada um dos resultados para
verificar se eles são suficientes para explicar cada um dos problemas levantados e
também se estão de acordo com as hipóteses.
Caso os resultados não sejam satisfatórios, novas hipóteses podem ser levantadas para
que novas experimentações ocorram. Se os resultados da experimentação forem
satisfatórios, o cientista vai para a etapa da conclusão.
6º - Conclusão
A conclusão é a etapa em que o cientista verifica se os experimentos e pesquisas
realizados respondem aos questionamentos levantados e permitem que ele faça
afirmações acerca dos fenômenos ou materiais analisados.
Todas as afirmações realizadas após a utilização do método científico são chamadas de
teorias. Quando diferentes hipóteses e experimentações são realizadas e o resultado é
sempre o mesmo, passamos a ter uma lei.
E por ultimo, o método científico não necessariamente deve apresentar as etapas
descritas anteriormente. Um cientista possui toda liberdade de lidar com o método
científico da forma que lhe convém.
Durante muitos anos, diversos estudiosos conduziram o método científico de formas
diferentes, fato esse que não prejudicou em nada a formulação das teorias e leis que
conhecemos ou até mesmo a forma de encarar o método científico

4. Explique a teoria de Latour para a Ciência contemporânea.

A teoria explica que na cultura contemporânea, o atores não humanos (que
podem ser um dispositivo inteligente, como computadores, smartphones,
sensores, wearables, servidores, entre outros) e humanos agem mutuamente,
interferem e influenciam o comportamento um do outro, com a diferença que o
não humano pode ser ajustado pelo humano de acordo com a sua necessidade.
Por permitir a conexão entre outros não humanos e ter como característica
principal a inteligência, o não humano altera a ordem da vida humana, ditando o
ritmo de se pensar e agir. Neste sentido, o não humano pode ser chamado de
mediador, à medida que estabelece a interação humana em todos os níveis
sociais entre humanos e media a relação destes com outros não humanos.
Para a TAR, a produção de redes e associações surge da relação de mobilidade
estabelecida entre os atores humanos e não humanos que se dá na convergência
dos novos meios de sociabilidade que aparecem com a cultura digital, como por
exemplo as redes sociais e as comunidades virtuais.[3] A noção de tradução é o
conceito-chave para este método, pois designa a apropriação singular que cada
ator faz da rede e na rede