Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano - Series Especiales

Vol. 8 N° 2, Año 2020 pp. 15-29

ISSN 2362-1958

REFLEXÕES SOBRE A OCUPAÇÃO HUMANA PRÉ-HISTÓRICA EM UM

SAMBAQUI SOB ROCHA NA BAÍA DA BABITONGA: A COMPLEXIDADE DO
SÍTIO ARQUEOLÓGICO CASA DE PEDRA

Dione da Rocha Bandeiraa,b, Jessica Ferreiraa,b, Lucas Matos Silveiraa,b,

Júlio César de Sáa & Graciele Tules de Almeidab,c

RESUMO
A Baía Babitonga, localizada no litoral sul brasileiro, é considerada a última grande formação
estuarina do continente americano, possuindo relevante interesse na conservação ambiental e, também,
patrimonial: com mais de 180 sítios arqueológicos cadastrados, a baía é ocupada há cerca de 8.000
anos e marcada por uma grande diversidade cultural. Dentre as suas ocupações, destaca-se os povos
sambaquianos que chegaram a região entre 7.000 e 1.000 anos AP. Estes grupos pretéritos conhecidos
por pescadores-coletores-caçadores possuíam o hábito de construir e ocupar montes com conchas e
sedimentos (sambaquis) onde desenvolveram suas atividades de subsistência no qual se destacam
a habilidade com artefatos em rochas, conchas, ossos e vegetais. Os sambaquis a céu aberto não se
restringem à ocupação na Baía Babitonga: estes sítios estão distribuídos ao longo do litoral brasileiro
possuindo de mais de 2.000 sambaquis registrados, caracterizando a presença marcante destes povos nas
regiões costeiras. Entretanto, novas descobertas aprese ntaram que estes povos não construíam apenas
sambaquis a céu aberto como também ocupavam abrigos rochosos. Até o momento, há 3 sambaquis sob
rocha registrado no Brasil e, dentre eles, destaca-se o sambaqui sob rocha Casa de Pedra, localizado
no litoral leste de cidade-ilha de São Francisco do Sul/Santa Catarina. Com 40 cm de comprimento,
o pequeno sambaqui foi escavado sob a coordenação da arqueóloga, Dra. Dione da Rocha Bandeira,
durante os anos de 2015 e 2017, sendo rebaixado 15 cm da sua superfície com dois perfis realizados até
a profundidade. Na superfície imediata do sambaqui foram encontrados fragmentos dispersos de ossos
queimados de mão humana, no qual a datação registrou 5.470 ± 30 anos A.P. Esta data colocou o sítio
entre os mais antigos da região. Além dos vestígios queimados de ossada humana, houve abundantes
remanescentes malacológicos e ictiológicos ao longo das camadas escavadas. Entretanto, mesmo ainda
não sendo encontrado artefatos, a presença de pinturas rupestres nas paredes internas da gruta e a
datação dos sedimentos abaixo do sítio, por volta de 4.330 ± 700 e 5.670 ± 850 anos AP, que registrou
ser mais recente que a matriz arqueológica, levantaram questões sobre a procedência do sambaqui sob
rocha Casa de Pedra e as possíveis ligações entre os sambaquianos com as pinturas. Análises realizadas
até o momento não comprovaram se as pinturas fazem parte da cultura sambaquiana registrada na Baía
da Babitonga, entretanto, com base nas datações, composição do sambaqui e análise fauna da matriz
arqueológica, assegurou-se que este sítio arqueológico é, de fato, um sambaqui.

PALAVRAS-CHAVE: Sambaqui sob rocha. Pintura rupestre. Baía Babitonga. Pescadores-coletores-

caçadores.

ABSTRACT
The Babitonga’s Bay, located on the Brazil´s southern coast, is considered the last great estuarine
formation of the american continent, possessing relevant interest in environmental conservation and,

a
Universidade da Região de Joinville – UNIVLLE. jessferreira.f@gmail.com
b
Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville – MASJ.
c
Universidade Federal de Pelotas – UFPel.

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also, patrimonial: with more than 180 registered archaeological sites, the bay is occupied for about 8,000
years and marked by a great cultural diversity. Among its occupations, pre-historic peoples that arrived
in the region between 7,000 and 1,000 years B.P. These past groups known as fisherman-hunterman-
gatherers had the habit of building and occupying mounds with shells and sediments (sambaquis) where
they developed their subsistence activities in which they emphasize the ability with artifacts in rocks,
shells, bones and vegetables. The sambaquis are not restricted to the occupation of the Babitonga´s
Bay: these sites are distributed along the brazilian coast having more than 2,000 registered sambaquis,
characterizing the marked presence of these people in the coastal regions. However, new findings have
shown that these people didn’t only build sambaquis but also occupied rocky shelters. So far, there are
three sambaquis in the rockshelter recorded in Brazil, among them the sambaqui in rockshelter Casa
de Pedra, located on the east coast of the island-city of São Francisco do Sul / Santa Catarina. With a
length of 40 cm, the small sambaqui was excavated under the coordination of the archaeologist, Dr.
Dione da Rocha Bandeira, during the years of 2015 and 2017, being lowered 15 cm of its surface with
two profiles realized to the depth. On the immediate surface of the sambaqui were scattered fragments
of burned bones of human hand, in which the dating registered 5.470 ± 30 years B.P. This date placed
the site among of the oldest of the region. In addition to the burned remains of human bones, there
were abundant malacological and icthyological remnants along the excavated layers. However, even if
artifacts were not found, the presence of cave paintings on the inner walls of the cave and the dating of
the sediments below the site, around 4,330 ± 700 and 5,670 ± 850 years old B.P., which registered to be
more recent than the archaeological matrix, raised questions about the origin of the sambaqui inside a
rockshelter and the possible links between the sambaquianos and the paintings. Analyzes carried out to
date have not proved that the paintings are part of the sambaquian culture recorded in the Babitonga´s
Bay, however, based on the dates, sambaqui composition and fauna analysis of the archaeological
matrix, it was assured that this archaeological site is, in fact, a sambaqui.

KEY-WORDS: Shell midden in rockshelter. Rock painting. Babitonga’s Bay. Fisherman-hunterman-

gatherers.

RESUMEN
La bahía de Babitonga, ubicada en el litoral sur brasileño, es considerada la última gran formación
estuarina del continente americano, que posee relevante interés en la conservación ambiental y, también,
patrimonial: con más de 180 sitios arqueológicos registrados, la bahía es ocupada hace cerca de 8.000
años y marcada por una gran diversidad cultural. Entre sus ocupaciones, se destacan los pueblos
sambaquianos que llegaron a la región entre 7.000 y 1.000 años AP. Estos grupos pretéritos conocidos
por pescadores-recolectores-cazadores poseían el hábito de construir y ocupar montes con conchas
y sedimentos (sambaquis) donde desarrollaron sus actividades de subsistencia en la que se destacan
la habilidad con artefactos en rocas, conchas, huesos y vegetales. Los sambaquis a cielo abierto no
se restringen a la ocupación en la Bahía de Babitonga: estos sitios están distribuidos a lo largo del
litoral brasileño con más de 2.000 sambaquis registrados, caracterizando la presencia marcante de
estos pueblos en las regiones costeras. Sin embargo, nuevos descubrimientos presentaron que estos
pueblos no construían sólo sambaquis a cielo abierto como también ocupaban abrigos rocosos. Hasta
el momento, hay 3 sambaquis bajo roca registrado en Brasil y, entre ellos, destacase el sambaqui bajo
roca Casa de Piedra, ubicado en el litoral este de la isla de São Francisco del Sur / Santa Catarina. Con
40 cm de largo, el pequeño sambaqui fue excavado bajo la coordinación de la arqueóloga, Dra. Dione
da Rocha Bandeira, durante los años 2015 y 2017, siendo rebajado entre 10 y15 cm de su superficie
con dos perfiles realizados hasta la profundidad. En la superficie inmediata del sambaqui se encontraron

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fragmentos dispersos de huesos quemados de mano humana, en el cual la datación registró 5.470 ±
30 años A.P. Esta fecha colocó el sitio entre los más antiguos de la región. Además de los vestigios
quemados de osada humana, hubo abundantes remanentes malacológicos e ictiológicos a lo largo de
las capas excavadas. Sin embargo, aún no se encontraron artefactos, la presencia de pinturas rupestres
en las paredes internas de la cueva y la datación de los sedimentos debajo del sitio, alrededor de 4.330
± 700 y 5.670 ± 850 años AP, que registró ser más reciente que la matriz arqueológica , plantearon
cuestiones sobre la procedencia del sambaqui bajo roca Casa de Piedra y las posibles conexiones entre
los sambaquianos con las pinturas. Los análisis realizados hasta el momento no comprobaron si las
pinturas forman parte de la cultura sambaquiana registrada en la Bahía de Babitonga, sin embargo, con
base en las fechas, composición del sambaqui y análisis fauna de la matriz arqueológica, se aseguró que
este sitio arqueológico es, un sambaqui.

PALABRAS CLAVE: Sambaqui bajo roca. Pintura rupestre. Bahía de Babitonga. Pescadores cazadores-
recolectores.

Manuscrito final recibido el día 31 de enero de 2019. Aceptado para su publicación el día 29 de mayo de 2019.

INTRODUÇÃO mais informações que determinam etnia destes

A Baía Babitonga é considerada um dos
complexos estuarinos com a maior biodiversidade
regional, tanto no ecossistema marinho quanto
no ecossistema terrestre, uma vez que a região
apresenta diversas fitoformações de um hot spot
mundial: a Mata Atlântica e é considerado um
dos grandes berçários da vida marinha (Cremer,
2006). Diante disto, é visada economicamente
pelas comunidades tradicionais e, também, pela
produção/pesca industrial devido à sua alta
produtividade pesqueira (Fossile et al., 2018).
Entretanto, o interesse antrópico sobre a região,
surgiu muito antes da ocupação das cidades
litorâneas: segundo registros arqueológicos, a
Baía Babitonga foi palco de diversos grupos
culturais desde o final do Pleistoceno (Bandeira et
al., 2018).
Com mais de 180 sítios arqueológicos registrados,
até o momento a região estuarina foi ocupada por
quatro grupos étnicos: os povos da tradição umbu,
por volta de 8.000 anos A.P., ao qual pouco sabe-se
sobre esta tradição na Baía da Babitonga, uma vez
que apenas tem-se pouquíssimos sítios de pontas
registrados por esta cultura que tinha o hábito de
construir pontas de flechas (Rosa & Costa, 2014).
Em seguida, pelos pescadores-coletores-caçadores
ou sambaquianos, assim chamados por não haver
povos, são conhecidos por construírem montes
de conchas denominados por sambaquis (do Tupi,
samba = concha e ki = amontoado). Estes vestígios
marcantes na paisagem da baia da Babitonga
são os sitios mais representativos na região,
totalizando entorno de 170 sambaqui de 2.000
sambaquis registrados no litoral brasileiro. Estes
grupos tinham o hábito de construir sambaquis em
áreas com grande produtividade pesqueira, como
enseadas, foz de rios e estuários (Figuti, 2008;
Bandeira, 2015; Fossile et al., 2018).
Estes grupos dominaram a Baía da Babitonga entre
7.000 e 1.000 anos A.P e chegaram ao estuário via
navegação, uma vez que possuem alta habilidade na
confecção de artefatos em conchas, ossos, rochas
e vegetais com vestígios abundantes de utilitários
de pesca, machados entre outras ferramentas
além de ecofatos dispersos pela matriz dos sítios
com predominância da fauna marinha (Villagran,
2013). Ainda, a presença de adornamentos e peças
ósseas e líticas confeccionadas na forma de animais
conhecidos por zoomorfos (zoólitos e zooósteos)
assim como as técnicas de caça, pesca, coleta e,
inclusive as formas de sepultamento demarcam
uma sociedade de cultura desenvolvida (Castilhos,
2005; Ferreira et al., 2018).
Por fim, as últimas ocupações da região antes da

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ocupação europeia foram pelos povos ceramistas
taquara-itararé, do tronco linguístico Jê que
ocuparam a região por volta de 1.400 anos AP.
Provavelmente houve contato destes povos com
os sambaquianos, mas, não se sabe ao certo o que
levou o desaparecimento do grupo anterior que por
muito tempo dominou a região (Bandeira, 2004).
O taquaras-itararés, vindos do planalto ao qual
possuíam o hábito de ocupar casas subterrâneas
e abrigos em grutas, usaram os sambaquis a céu
aberto para sua ocupação, como mostram os
vestígios arqueológicos: fragmentos de cerâmicas
Jê no topo de diversos sambaquis da Babitonga,
assim como análises de isótopos e genéticas em
esqueletos comprovam a ocupação desses grupos
do planalto nos sambaquis (Corteletti, 2012; Copé,
2015; Neves, 1988; Bastos, 2009). Por fim, vindos
da Amazônia, chegam a região estuarina por volta
de 350 anos A.P, uma tradição ceramista do grupo
linguístico Tupi: Os guaranis (Brochado, 1989).
Estes grupos não predominaram na região como as
duas tradições anteriores, uma vez que há poucos
registros de sítios cerâmicos guaranis (Almeida,
2017; Bandeira, 2004). Provavelmente, a presença
dos europeus impediu o domínio destes grupos na
região.
Contudo, diante riqueza arqueológica presente na
Baía Babitonga, há mais de 30 anos, pesquisas
vem sendo realizadas a fim de compreender
a complexidade sociocultural que ocorreu na
região desde o Pleistoceno e dentre esses achados
arqueológicos, um sítio tornou-se objeto de estudo
nos últimos três anos por ser o único sambaqui
registrado dentro de gruta na Babitonga, havendo
apenas três sambaquis sob rocha registrados no
Brasil sendo este, o único com registro de pinturas
rupestres em suas paredes internas: o sambaqui
sob rocha Casa de Pedra.
Devido a sua peculiaridade, vem sendo realizado
uma série de estudos neste sambaqui afim de
compreender a tradição cultural (ou tradições
culturais) que ocupou este sítio, assim como
entender sua inserção cultural na paisagem.
Portanto, busca-se aqui, apresentar uma
compilação de resultados e reflexões levantados
sobre este sítio.
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MATERIAL E MÉTODOS
Área de estudo: caracterização regional e local.
O sambaqui sob rocha Casa de Pedra (CP),
cadastrado por Alves (2003), possui 40 cm de
comprimento com área de 37 m² e está localizado
à porção leste da Cidade-Ilha São Francisco do
Sul, inserida na Baía da Babitonga. Esta porção
da ilha é delimitada a sul pelo Canal do Linguado,
a norte pela foz principal da Baía da Babitonga,
a leste pelo Oceano Atlântico e a oeste pelos rios
Acaraí e Perequê (Bandeira et al., 2018; Sá, 2017;
Ferreira, 2018).
A região na qual o sítio arqueológico (Datum
Sirgas 2000, 22J UTM: 742954(e) -7084559(n))
está situado é caracterizada por depósitos
marinhos holocênicos demarcado, atualmente
por dunas frontais e parabólicas. Estando dentro
das mediações do Parque Estadual do Acaraí,
atualmente está a, aproximadamente, 600 metros
da linha de praia, a leste, e a 2.000 m do rio Acaraí,
a oeste. Sobre uma base arenosa de depósito,
resultado de um processo de acomodação da
elevação de um embasamento cristalino, as
paredes da gruta são caracterizadas por rochas do
tipo gnaisse (Figura 1).
As condições climáticas da região em que o sítio
está inserido, de acordo com base na Classificação
de Köppen, Santa Catarina se enquadra no clima
do grupo C, chamado de mesotérmico, uma vez
que as temperaturas do mês mais frio estão abaixo
de 18°C e acima de 3°C, com estações do ano
bem demarcadas (Pandolfo et al., 2002). Quanto
a vegetação, segundo Melo Jr & Boeger (2015),
caracteriza-se por Floresta de Transição entre
ecossistema de Restinga e Floresta Ombrófila
Densa de Terras Baixas, ambos componentes
do Bioma Mata Atlântica. Regionalmente, as
três formações de restinga (herbácea, arbustiva e
arbórea) se estende ao longo da costa leste da ilha
e, em seu interior, às margens da lagoa do Acaraí,
há predominância da vegetação de manguezal,
ressaltando a grande biodiversidade florística e
faunística na região que, por base nos levantamentos
geológicos recentes caracterizados por Possamai et
al. (2010), Vieira (2015) e Sá (2017) confirmam um
ambiente similar desde o Pleistoceno, não apenas
para a ilha como para toda a Baía da Babitonga.
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Figura 1. Localização do sambaqui sob rocha Casa de Pedra. Fonte:
Bandeira et al., 2018:212.
Da escavação arqueológica à datação
As metodologias de escavação, adaptadas de
Scheel-Ybert et al. (2006, 2009), Bicho (2011) e
Gaspar & Souza (2013), ocorreram nas temporadas
de verão e inverno dos anos de 2015 e 2017 com
rebaixamento em níveis artificiais de 5 cm de
profundidade em 30 setores de 100x100 cm que
configuraram toda a superfície do sítio e resultaram
em até 15 cm de rebaixamento em alguns setores
do sambaqui, equivalente a 2.413 litros escavados.
Deste, dois setores, um localizado aos fundos do
sitio e outro na entrada da gruta, foram selecionados
para sondagens de perfil de 50x50 cm até a base da
matriz arqueológica afim de verificar a tendência
de direção do material malacológico em relação ao
leque aluvial existente no abrigo, realizar um croqui
do perfil estratigráfico das camadas arqueológicas
da face norte e analisar a granulometria e idade
do sedimento abaixo da matriz “pelo método
da Luminescência Oticamente Estimulada
(LOE), utilizando o protocolo Single-Aliquot
Regenerative-Dose (SAR) (Murray; Wintle, 2000;
Wintle; Murray, 2006), com dez alíquotas que,
segundo Guedes et al. (2011), mostram-se como o
mais adequado para análise, no Brasil, de areias do
Quaternário” (Bandeira et al., 2018: 213) (Figura 2).
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Também foram coletados materiais para datação
em radiocarbono convencional, amostras
conquiológicas da espécie de molusco bivalve
Anomalocardia flexuosa à 25 cm de profundidade
e em AMS do fragmento ósseo humano queimado
e encaminhados para o Laboratório Beta Analytic,
sediado em Miami, Flórida (EUA).
Das amostragens arqueológicas às análises
Para análises zooarqueológicas e arqueobotânicas,
as amostragens provenientes da escavação
passaram por: 1) peneiramento a seco (em peneira
com malha 0,2 cm) seguido de peneiramento
molhado (em peneira com malha 0,05 cm), com
triagem do material encharcado ao qual foram
selecionados os macrovestígios zooarqueológicos
(fragmentos ósseos; quelas de crustáceos e
conchas de moluscos com ocorrência rara no
sítio); carvões; fragmentos rochosos e vestígios
não-identificáveis; e 2) flotação proveniente de
36 amostras de volume controlado de 10 litros
coletados na porção nordeste de cada setor. A
flotação, adaptada do modelo de Scheel-Ybert
et al. (2005-2006), consistia num equipamento
composto de duas peneiras sobrepostas de 4 e
2 mm acopladas no interior de um tonel e nas
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Figura 2. Imagem ilustrativa da superfície do sambaqui sob rocha

Casa de Pedra, com demarcação dos setores. Os quadros em azul =
sondagens de perfil. Fonte: Bandeira et al., 2018:214.

saídas d’água foram acopladas peneiras de 0,05
cm. Após a flotação, os vestígios (conchas de
moluscos, fragmentos ósseos e rochosos, quelas
de crustáceos e carvões) provenientes do processo
foram acomodados em uma estante secadora
para secagem à temperatura ambiente. Nos dois
métodos supracitados foram realizadas análises
quali-quantitativas e estatísticas com auxílio do
software Past 3.0, ArchaeoBones e MS Excel 2013.
Em parceria com o Laboratório de Sedimentologia
do Lagemar /UFF e Laboratório de Abelhas
da Univille, também foram separados material
arqueológico para análises fitológicas e
palinológicas, respectivamente, a partir de coletas
ao longo do perfil (D4-NE, figura 2) escavado na
entrada do sítio que estão sendo analisados.
Quanto as pinturas rupestres, foram registras em
fichas de campo adaptadas de Costa (2012) e
sofreram metodologias não destrutivas, uma vez
que estes registros são exclusivos não somente
para a Baía da Babitonga como para todo o Brasil.
As técnicas utilizadas foram a fotografia digital no
qual trabalhou-se com o plugin DStretch-ImageJ
que ressaltaram os detalhes das imagens digitais
que dificilmente poderiam ser vistas a olho nú
devido pouca iluminação dentro da gruta; decalque
digital, baseado em discriminação de pixel que
tem por eixo norteador a fotografia, a seleção de
gamas de cores dos pixels e a correção dos dados
obtidos a fim de descreve-las, registrá-las e gerar
dados para futuras pesquisas (Pereira et al., 2013 e
López-Montalvo, 2007).
RESULTADOS E DISCUSSÕES
Das análises realizadas no sambaqui sob rocha
Casa de Pedra, tem-se resultados conclusivos das
datações, dos estudos arqueomalacológicos e da
descrição das pinturas rupestres por imagem digital.
Dados parciais, no aspecto qualitativo, foram
obtidos dos demais vestígios zooarqueológicos.
Ademais estão em análise e os resultados não
estão disponíveis.
Dos aspectos zooarqueológicos, foram analisados
360 litros de matriz arqueológica procedentes das
36 amostras de volume controlado, resultou, em
32.344 espécimes arqueomalacológicos sendo o
MNI (Minimum Number of Individuals) de 17.695
indivíduos proveniente de 27 espécies de moluscos,
dos quais, 15 espécies são do grupo dos bivalves
que comportam 99,51% do total de indivíduos e
12 gastrópodes que representaram apenas 0,49%
do total de indivíduos (Ferreira, 2018) (Tabela
1). Segundo Ferreira (2017; 2018) e Cavassola
(2018), das espécies registradas, os moluscos
bivalves Anomalocardia flexuosa (berbigão),
Phacoides pectinatus (ameijoa) e Crassostrea sp.
(ostra) foram as mais representativas na matriz
arqueológica, o que é comum para sambaquis sul
e sudeste do Brasil, que também possuem maior
representatividade destas espécies (Souza et al.,

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2010; Gernet & Birckolz, 2011). Vale ressaltar que destas espécies no ambiente desde o Holoceno
estudos paleontológicos, comprovam a abundancia Tardio (Cancelli et al., 2017).

NISP ABUNDÂNCIA
TAXONOMIA FA
FRAG. INT. TOTAL NMI pi%
Mollusca            
Bivalvia            
Arcidae            
Anadara brasiliana (Lamarck, 1819) 0 1 1 1 0,01 2,78
Lunarca ovalis (Bruguière, 1789)* 2 0 2 2 0,01 5,56
Corbulidae            
Juliacorbula sp. 0 1 1 1 0,01 2,78
Donacidae            
Donax hanleyanus (Philippi, 1847) 4 3 7 6 0,03 13,89
Lucinidae            
Clathrolucina sp. 0 1 1 1 0,01 2,78
Phacoides pectinatus (Gmelin, 1791)* 492 321 813 459 2,59 91,67
Mytilidae            
Brachidontes exustus (Linnaeus, 1758)* 0 14 14 9 0,05 16,67
Mytella sp. 93 7 100 72 0,41 50,00
Ostreidae            
Crassostrea spp. 2716 5639 8355 4916 27,78 97,22
Ostrea cf. equestris (Say, 1834)* 0 3 3 3 0,02 2,78
Tellinidae            
Eurytellina cf. angulosa (Gmelin, 1791)* 18 0 18 7 0,04 13,89
Tellina sp. 7 3 10 15 0,08 22,22
Veneridae            
Anomalocardia flexuosa (Linnaeus, 1767)* 7544 15386 22930 12114 68,46 100,00
Leukoma pectorina (Lamarck, 1818) 2 0 2 2 0,01 5,56
Tivela zonaria (Lamarck, 1818) 1 0 1 1 0,01 2,78
Gastropoda            
Bullidae            
Bulla cf. striata (Bruguière, 1792)* 3 0 3 3 0,02 8,33
Cerithiidae            
Cerithium atratum (Born, 1778)* 0 2 2 2 0,01 2,78
Littorinidae            
Littoraria flava (King, 1832)* 1 0 1 1 0,01 2,78
Muricidae            
Espécie não ident. 40 0 40 40 0,23 41,67
Siratus senegalensis (Gmelin, 1791) 3 2 5 5 0,03 11,11
Siratus sp. 1 0 1 1 0,01 2,78
Stramonita brasiliensis (Claremont & D. G.
5 1 6 6 0,03 11,11
Reid, 2011)*
Nassariidae            
Phrontis vibex (Say, 1822)* 1 13 14 14 0,08 27,78
Neritidae            

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Neritina virginea (Linnaeus, 1758)* 0 11 11 11 0,06 19,44

Odontostomidae            
Macrodontes sp. 1 0 1 1 0,01 2,78
Olividae            
Olivella sp. 1 0 1 1 0,01 2,78
Ranellidae            
Espécie não ident. 0 1 1 1 0,01 2,78
TOTAL 10935 21409 32344 17695 100  

Tabela 1. Relação de espécies de moluscos identificados nas camadas superficiais do sambaqui sob rocha Casa de
Pedra. Desenvolvido no MS Excel 2013. Fonte: Ferreira, 2018:10-11.

Ferreira (2018), ao caracterizar a distribuição Em relação aos aspectos tafonômicos, na

destes indivíduos pelas camadas superficiais do
sambaqui, concluiu que os setores localizados na
região centro-noroeste, próximos a parede rochosa
apresentaram composição arqueomalacológica
similar, possuindo maior proporção de material
malacológico, diversidade, abundância e riqueza,
quando comparado as demais porções das camadas
superficiais do sambaqui. Cavassola (2018)
também registra maior abundancia e riqueza de
gastrópodes na porção centro-oeste do sambaqui
que contemplam setores entre D5-E5 e D7-E7
(Figura 3 e 4). Vale ressaltar que foi nesta porção
que ossos humanos dispersos foram encontrados à
5 cm da superfície. Para Klokler (2016) e Oliveira
et al. (2013) sambaquis são como centros de rituais,
no qual a disposição dos artefatos e ecofatos fazem
parte deste mundo simbólico.
distribuição do grau de fragmentação dos moluscos
analisados nas camadas superficiais do sambaqui,
houve baixa fragmentação de conchas na porção
centro-noroeste quando comparada a outras
porções do sambaqui. “Esta pode estar relacionada
à pouca movimentação [antrópica] sobre a área,
levantando duas possibilidades: 1) dificuldade
de locomoção devido a inclinação da parede
rochosa que compõe o abrigo e/ou 2) sugere-se
que este local acomodou um (ou mais) possível
(is) sepultamento (s) devido aos vestígios ósseos
humanos encontrados, limitando locomoção/
pisoteio nesta área” (Ferreira, 2018:17).
Ainda, conforme Ferreira (2018) e Cavassola
(2018), a malacofauna presente na superfície
do sambaqui não apresentou indícios de uso
para adornamentos ou ferramentas. Mas devido

Figura 3. Croqui do plano de camada do primeiro nível (0 a 5 cm)

escavado. Desenvolvido no Corel Draw. Fonte: Bandeira et al., 2018.

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 Bandeira et al., CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 8 (2): 15-29, 2020.

Figura 4. Croqui do plano de camada do segundo nível (5 a 10 cm)

escavado. Desenvolvido no Corel Draw. Fonte: Bandeira et al., 2018.

à presença abundante de conchas com valvas arqueológico enquanto sambaqui: as datações e

fechadas, assim como material queimado e
fragmentação, pode sugerir uso exclusivo de
algumas espécies como Anomalocardia flexuosa,
Ostreídeos e Phacoides pectinatus para construção
do montículo; enquanto que o alto índice de
columelas encontradas das espécies Stramonita
Brasiliensis e Siratus senegalensis sugerem seu
uso para alimentação ou iscas.
Em relação ao material arqueomalacológico
queimado, acredita-se ser resultado da
proximidade às fogueiras ou queima de algum
material. Vale ressaltar que a superfície do
sambaqui apresentou fogueiras de uso recentes,
possivelmente feitas por caçadores ou moradores
da região e essa contaminação pós-deposicional
pode confundir-se com fogueiras construídas pela
cultura pretérita.
Outras espécies faunísticas identificadas por
Bandeira et al. (2018) a partir da amostragem da
prospecção do perfil (D4-NE) localizado na entrada
da gruta foram espécies da ictiofauna, tais como o
baiacu (Sphoeroides spp. - Tetraodontidae), bagre
(Genidens spp. - Ariidae), pescada (Cynoscion
spp. - Sciaenidae) e miraguaia (Pogonias spp. -
Scianidae); quelas de crustáceos decápodes da
ordem Branchyura e dentes de mamíferos da
ordem Rodentia.
Por fim, dois resultados peculiares levantaram
incógnitas sobre a procedência do sítio
as pinturas rupestres. Durante a pesquisa, foram
realizadas quatro datações: a datação em AMS da
falange de uma mão humana esquerda encontrada
a 5 cm de profundidade na porção centro-noroeste
do sambaqui (setor D5, figura 3a.) que resultou
em 4.460 ± 30 anos C14 A.P (Beta 418.378; osso
de Homo sapiens, δ13C= -12.9‰, cal. BC 3.100
a 2.920, cal. AP 5.050 a 4.870) e datação por
análise Radiometric PLUS-Standard delivery da
espécie de Anomalocardia flexuosa à 25 cm de
profundidade no setor com 5.470 ± 30 anos C14
AP (Beta 418.377; conchas de Anomalocardia
flexuosa, δ13C= -0.7‰, cal. BC 3.960 a 3.745, cal.
AP 5.910 a 5.695).
As datações realizadas subsolo do sambaqui, à
20cm e a 40 cm, pela técnica LOE resultaram,
respectivamente, em 4.330 ± 700 anos AP
(Datação 4.551, sedimento à 20 cm da superfície,
1.200 ± 135 µGy/ano, 5,2 P (Gy), σ 0,30) e 5.670
± 850 anos AP (Datação 4.552, sedimento à 40 cm
da superfície, 1.130 ± 135 µGy/ano, 6,4 P (Gy), σ
0,15). Segundo Bandeira et al. (2018:216):
[...]entende-se que o substrato geológico onde
o sítio se encontra inserido é caracterizado
por depósitos marinhos formados durante
o Holoceno, com início durante a máxima
transgressão deste período, com nível
relativo do mar em torno de 3,5 m acima do

23
 Bandeira et al., CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 8 (2): 15-29, 2020.

atual a 5.400 anos AP (Angulo et al., 2006).
Após isso, ocorreu o período de declínio
do nível relativo do mar e a instalação
de processos eólicos, que ocasionaram o
retrabalhamento dos sedimentos marinhos
superficiais previamente depositados. Nesse
sentido, a idade de 5.670 ± 850 anos AP da
amostra 4552 é compatível com as idades
marinhas identificadas por Zular (2011), na
porção norte da Praia Grande. A amostra
4551 representa o retrabalhamento por
agentes eólicos quando da inexistência de
vegetação na região do sítio arqueológico.
Os resultados levantaram questões, ainda não
respondidas, sobre a procedência da matriz
arqueológica presente na gruta. Uma vez que o
sambaqui apresentou data mais antiga que a base
ao qual ocorreu o assentamento. Não havendo
dados conclusivos, Bandeira et al. (2018) e
Ferreira (2018), defendem a hipótese de que o
sambaqui sob rocha Casa de Pedra seja resultado
de um aproveitamento da base arqueológica de
dois sambaquis próximos a sua localização: o
sambaqui Praia Grande VI e/ou Praia Grande
IX (Figura 5), uma vez que ambos apresentaram
a mesma datação e composição malacológica
que o Casa de Pedra. Sá (2017) e Bandeira et al.
(2018), também levantam uma segunda hipótese:
a construção do sambaqui foi imediata a formação
do solo na gruta.
E, não bastando as dúvidas existentes quanto
ao processo de construção do sambaqui, têm-se
a ocorrência de pinturas rupestres nas paredes
internas da gruta, localizada a uma distância
aproximada de 2 metros de altura da base. As
pinturas rupestres formam 2 painéis com desenhos
geométricos nos quais, a olho nu, predominam
tons de vermelho sem sobreposição de outras
representações. Entretanto, nota-se evidências de
tons de amarelo em algumas das pinturas.
Com auxílio do plugin Dstrech foi possível
confirmar que as pinturas possivelmente foram
maiores, uma vez que há resquícios e manchas.
Provavelmente, a ação do intemperismo sobre
as pinturas no painel levou à redução ou o
deslocamento dos pigmentos ao longo do tempo
nas paredes do abrigo.
Com base nas análises, o painel 01, apresenta três
desenhos, o primeiro, pode ser descrito como duas
linhas paralelas verticalmente uma ao lado da
outra no tom de vermelho, aparentemente feitos
com algum utensílio de espessura média de ± 2 cm
(Figura 6a). O tratamento, cujo realce de cores foi
utilizado pelo plugin Dstrech, evidenciou que esta
pintura pode ter sido maior. Atualmente a pintura
que é visível a olho nu no possui uma média de 40
cm de comprimento por 2 cm de espessura. Já o
segundo desenho (figura 6b), é representado por
duas linhas sobrepostas no tom de vermelho, que
lembram um sinal de “X”, após o uso do plugin
Dstrech pode-se observar a presença de dois

Figura 5. Imagem ilustrativa da localização dos sítios datados entre

6.000 anos A.P. e 5.000 anos A.P. no setor central da Costa Leste.
Legenda: Linha Preta - Rota hidrica; Linha Amarela - Limites da área
da Costa Leste. Fo nte: Sá, J. C. 2017:170.

24
 Bandeira et al., CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 8 (2): 15-29, 2020.

Figura 6. Figuras com e sem tratamento no plugin Dstrech realizado no painel 1 do

sambaqui sob rocha Casa de Pedra. a) Pintura com duas linhas paralelas; b) Pintura com
duas linhas cruzadas, sobrepostas. Fonte: Primária.

desenhos no mesmo padrão, aproximadamente

8x8 cm, e sua espessura varia, não ultrapassando
a marca de 2 cm. Detectou-se a presença de uma
outra possível tonalidade em um tom amarelado,
levantando a hipótese do uso de uma matéria-
prima diferente.
O painel 02 apresenta linhas horizontais preenchidas
por uma tonalidade amarelada e logo abaixo uma
sequência de linhas em forma de “V”, que pode ser
entendido por um zig e zag sendo que no centro de
um há um círculo (Figura 7a). Utilizando o recurso
de aprimoramento de imagens, as representações
são maiores do que aparentam ser a representação
possui 92 cm de comprimento, cada “V” possui em
torno de 30 cm e sua espessura variam entre 2 e 3
cm. Outra representação encontrada logo acima do
desenho maior, consiste em sete linhas verticais,
todas em tons de vermelho e sugerindo que o autor
da pintura utilizou os próprios dedos para produzir
o desenho. As pinturas ficam em torno de 4 cm
cada, e sua espessura em torno dos 2 cm (figura
7b). Neste mesmo painel, há uma pintura com um
formato de um semicírculo sob uma depressão
na parede. Apresenta uma colocação vermelha
e possui 20 cm de altura por 20 cm de largura
(Figura 7c).
Provavelmente, os padrões seguidos nos desenhos
provêm de métodos com matéria-prima de mesma
origem. Entretanto, questiona-se a origem desta
técnica cultural: Seriam os sambaquianos? Os
Jês? Ou outros grupos? Uma vez que nenhum dos Figura 7. Figuras com e sem tratamento no plugin
grupos éticos mencionados apresentam registros Dstrech realizado no painel 2 do sambaqui sob rocha
de práticas similares na Baía da Babitonga. Uma Casa de Pedra. a) Pinturas com linhas horizontais com
sequência de linhas em ‘V’ abaixo; b) Pintura com sete
vez que não há registro, no Brasil, de pinturas linhas verticais paralelas; c) pintura em semicírculo.
rupestres associadas a sambaquis. Portanto, são Fonte: Primária.

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 Bandeira et al., CUADERNOS - SERIES ESPECIALES 8 (2): 15-29, 2020.
necessárias mais informações sobre estes registros
a fim de investigar se o grupo étnico que construiu
o sambaqui foi responsável pelas pinturas.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Estudos iniciais realizado ao longo de três anos
no sambaqui sob Rocha Casa de Pedra apresentou
dados inéditos sobre a composição malacológica
do sambaqui assim como maiores descrições sobre
a pintura rupestre registrada nas paredes internas
da gruta.
Os vestígios humanos encontrados assim como as
datações apontaram informações relevantes sobre
o sambaqui posicionando o sítio arqueológico entre
os mais antigos da Baía Babitonga. Entretanto,
os dados apresentados não são suficientes para
responder os questionamentos levantados.
De fato, o sambaqui Casa de Pedra é uma
peculiaridade e os dados apresentados podem
contribuir como base para pesquisas futuras a
fim de compreender a complexidade cultural que
ocorreu na Baía da Babitonga desde o Pleistoceno
à ocupação europeia.
AGRADECIMENTOS
Agradecimentos ao Fundo de Amparo à Pesquisa e
Inovação do Estado de Santa Catarina (FAPESC); ao
Conselho Nacional de Ciência e Desenvolvimento
Tecnológico - CNPq; ao Fundo de Apoio à
Pesquisa FAP/UNIVILLE; e à Coordenação de
Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior -
CAPES pelo financiamento do projeto e concessão
bolsas de pesquisas concedidas à pesquisadores
e estudantes de graduação e pós-graduação que
desenvolveram e estão desenvolvendo estudos
com os dados sambaqui sob rocha Casa de Pedra.
Agradecimentos a Universidade da Região de
Joinville/Univille que sediou os estudos desde a
escavação em campo as análises em laboratório.
Agradecimentos as universidades e pesquisadores
externos que estão contribuindo com as pesquisas
deste sítio. Agradecimentos aos membros do grupo
de pesquisa Grupo de Estudos Interdisciplinares
do Patrimônio Cultural – GEIPaC/Univille, do
Grupo de Estudos em Arqueologia e Cultura
Material – ArqueoCult/Univille, aos bolsistas
26
e voluntários do Laboratório de Arqueologia e
Patrimônio Arqueológico LAPArq/Univille, e aos
voluntários e colaboradores que participaram das
escavações. E, por fim, agradecimentos à comissão
organizadora do III Congresso de Arqueologia da
Bacia do Prata (III CAP) pela aprovação deste
material em evento e divulgação.
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