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proposta do autor:
estudar a educação em uma unidade dialética com a sociedade capitalista como processo de relações
de classe, determinadas pelas relações de produção num movimento de antagonismo em que um
grupo dominante avança em uma direção obtendo consenso na reprodução sobre as quais as
contradições venham a tona. (CURY,1995:13)
Historicizar a ligação das teorias pedagógicas como “lugar social” ocupado pelos que discursam.
(CURY,1995:14)
Categorias: conceitos básicos que pretendem refletir os aspectos gerais eessenciais do real, suas
conexões e relações. Surgem da multiplicidade dos fenômenos e pretendem um alto grau de
generalidade (CURY,1995:21)
Categorias:
1) contradição:lei, alcance globalizante. Base da metodologia dialética.movimento mais
originário do real.motor interno do desenvolvimento. Racionalidade do real.
(CURY,1995:27)
Realidade é subjetiva e objetiva é dialética e contraditória. Conceito na metodologia, trata-se da
definição de um elemento pelo que ele não é, pois na totalidade há novas determinações em
cadaelemento contém os anteriores e abre as novas determinações.é destruidora e criadora,os
contrários em luta, superação da contradição na superação da contradição superando-se a si
próprios.é a síntese contraditória, em que as causas externas(condições sóoperam pormeio das
causas internas(base) potencialidades imanentes, para modificação constituem ummomento de
negação. (CURY,1995:30-31)
4) Reprodução: autoconservação da sociedades pelas suas instituições, não foge à sua negação.
(CURY,1995:27-28)
Esse conceito incide na dialética: reprodução-contradição-totalidade. Na superestrutura – classe
dominante- mediações da práticasociais, para que as contradições estruturais não se revelem em
termos políticos.Ed. Vinculada ao exercício da hegemonia em que conflitos imanentes se
manifestam e ela se torna um elemento mediador.(crítica ou reprodução) (CURY,1995:43)
Educação e Categorias:
1) Educação e hegemonia
direção intelectual da sociedade é omomento consensual das relações de dominação.
(CURY,1995:54)
Estado é a estrutura reguladora do sistema capitalista seu papel é o de organizar o modo de
produção capitalista. Cabe à administração, à alocação dos bens e serviçospúblicos e à função
técnica e política daeducação. (CURY,1995:55)
Educação é oprocesso de concretização de uma concepção de mundo, na ambivalência da
desocultação da desigualdade real e veículo de dominação de classe. (CURY,1995:58)
2) Educação e reprodução:
processo de produção e às relações hegemônicas, só se dá no caso de as relações próprias do
capitalismo já se terem implantado, reproduz os lugares sociais ocupados pelas classes sociais –
momento consensual dessa relação. A função técnica desenvolve e aperfeiçoa de hábitos básicos,
sistematização do saber,transmite, ligação cultural e produz a adaptação da divisão hierárquica do
trabalho.(CURY,1995:61)
3) Educação e Mediação
sentido antropológico da educação: indivíduo,sujeito das relações sociais como mediador e
mediadono processo social. Filtra a maneira de ver asrelações sociais como instrumento da política
de acumulação. (CURY,1995:65)
A educação se revela como o elo viabilizador de uma estrutura ideológica para determinar o modo
de produzação. (CURY,1995:66)
4) /Educação e totalidade.
A educação é uma totalidade de contradições atuais ou superadas, abertas a todas asrelações dentro
da ação recíproca. (CURY,1995:68)
Ed. e economia - “generalização da mercadoria” numa “troca generalizada”
Ed. e política – padrões axiológicos- senso comum
Ed. e Estado- “aparelhos ideológico de Estado (CURY,1995:68)
nos espaços depoder (empresa, momentos do cotidiano...)produtores de consenso há também
conflito, com duas concepções de mundo a classe subalterna(fonte de negação se contrapõe ao
poder).Dialéticaentre totalidade e contradição. (CURY,1995:69)
5) Educação e contradição
Saber: nascedefazeres diferentes e contraditórios. Educação: instrumento de disseminação de um
saber mais abrangente. A contradição como intenção pode ser apropriado pelas classes subalternas
no encaminhamento das condições sociais e como pedagogia persuasiva como coesão para resolver
conflitos, através do papel dissimulador. (CURY,1995:71)
educadores a serviço do capitalismo cujos efeitos contraditórios são neutralizados pelo próprio
sistema na limitação de acesso ao saber – como barreira à democracia do ensino (CURY,1995:79)
inversão de sentido numa ruptura que leve à clima cultural – intelectual de massa numa unidade
(sentir(massa)- saber(intelectual) – compreender (síntese) Gramsci (CURY,1995:83)
Ritual pedagógico
− momento em que se expressa a concepção de mundo
− funcionamento da formação pedagógica e possui uma hierarquização semelhante a instituições
globais: abrange organização burocrática, programa,controle e provas. Quanto mais coercitivo e
burocrático (estratificação hierárquica interna à classe social (CURY,1995:118)
− leis naturais-senso comum: linguagem não-verbal- representante das classes
dominantes:manifestam as estruturas mais amplas que o geram e o condicionam
− aspecto essencial do processo de inculcação ideológico- invasão cultural e domesticação
− (Freire) (CURY,1995:119)
− seu caráter fenomênico deve remetê-lo àquilo que oculta, ou seja, às relações contraditórias que
o determinam e o tornam contraditórios, pois a Totalidade é o caráter essencial de nossa
cociedade na contradição existente na reprodução das relações de produção (CURY,1995:119?)
Perspetivas
escola proveniente de uma contradição interna do capitalismo, longe deassegurar a sua reprodução
contribui para sua modificação Petit (CURY,1995:130)
erigir sobre a prática educativa uma teoria mais elaborada que revele no caráter
hegemônico,mediador e contraditório dessa prática elementos decisivos de sua superação.
(CURY,1995:130)
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