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Gálatas 3:10-13 frequentemente é uma das passagens da Bíblia mais usada de maneira incorreta.
Em ambos escritos e pregações, estudiosos e pastores igualmente recorrem a esta passagem
para apoiar uma suposição equivocada de que Paulo via a lei de Deus como uma maldição. Mas
como ele poderia vê-la como uma maldição se declarou em Romanos 7:12 que a lei de Deus era
santa?
De fato, Paulo fala da "maldição da lei" (Gálatas 3:13), que significa uma maldição decretada pela
lei. Mas ele não se refere à própria lei como uma maldição.
O que Paulo realmente diz é o seguinte: "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele
próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em
madeiro)" (versículo 13, ARA).
Alguns versículos antes, ele escreve: "Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de
maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as
coisas escritas no Livro da lei'" (versículo 10, ARA).
Claro, Jesus Cristo foi o único que obedeceu toda a lei corretamente, sem transgredir nada dela.
O restante de toda a humanidade pecou.
Então, o que é "a maldição da lei"? E de que forma Cristo recebeu essa maldição por nós? O que
Paulo realmente estava dizendo?
Isso é explicado facilmente pela própria lei. Gálatas 3:10 apenas parafraseia uma passagem do
Antigo Testamento: "Maldito quem não puser em prática as palavras desta lei" (Deuteronômio
27:26, NVI). Está claro que a maldição não é a lei, mas a pena imposta por não cumpri-la.
Gálatas 3:13 também é uma citação resumida de uma passagem do Antigo Testamento que
explica exatamente o que é amaldiçoado e o motivo: "Se um homem culpado de um crime que
merece a morte for morto e pendurado num madeiro, não deixem o corpo no madeiro durante a
noite. Enterrem-no naquele mesmo dia, porque qualquer que for pendurado num madeiro está
debaixo da maldição de Deus. Não contaminem a terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por
herança" (Deuteronômio 21:22 -23, NVI).
Todos os seres humanos são culpados de pecar. Portanto, todos nós merecemos ser expostos
como pecadores condenados e "amaldiçoados".
Jesus Cristo, ao ser crucificado e, de fato, pendurado em uma árvore como um criminoso
condenado, "levando Ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que,
mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça" (1 Pedro 2:24) .
Ele carregou toda a maldição — toda a vergonha pública e a pena de morte — que todos nós
merecemos. Isso foi o que Paulo queria dizer em Gálatas 3:13, quando escreveu: "Cristo nos
resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar" (ARA).