A BOA AÇÃO É AQUELA QUE LEVA O AGENTE A OBTER OS RESULTADOS QUE

QUERIA.

Efeito presumido, PRETENDIDO, DESEJADO, ASPIRADO, PROGRAMADO.

Desejo: glúteo.
Vontade: é melhor não.

Agi de tal modo que a máxima da tua ação se possa tornar princípio de uma legislação universal.

Teoria: contemplação divina, retirada do véu.

O mundo já é ordenado, basta contemplá-lo e o conhecimento se torna imedito. KAFKA, CARVER

Inversão kantiana: o mundo é destituido de ordem, ele, por isso, CAÓTICO. Nós, por meio de
nossas faculdades cogntivas, FABRICANDO ordem. Como? Através de RELAÇÕES, isto é, de
CAUSALIDADES.

Claude bernard, ao constatar que o fígado de coelhos produzia açúcar, não chegou a essa conclusão
CONTEMPLATIVAMENTE, ou seja, não lhe bastou “abrir” o coelho e e então observar que existia
um nexo entre açúcar e fígado; ao contrário, CB precisou AGIR sobre o material de que dispunha,
fazendo intervenções e, amparando-se nos resultados obtidos, ligando gradualmente um PONTO ao
outro. A ruptura com o pensamento grego:

ARISTÓTELES – eudaimonia: lugar, nossa atividade e a nossa finalidade não são os mesmos, e
isso esclarece as razões pelas quais a felicidade não pode ser absolutizada em receitas prontas.

Parâmetro de QUALIDADE DE VIDA? Parte da PREMISSA, Isso é uma falácia, diria Aristóteles,
pois contém o corolário de que existe uma VIDA BOA IDEAL da qual TODOS os indivíduos
gostariam de desfrutar.

Se o conhecimento só serve para a vida BOA, e a vida boa é UMA para CADA UM, como presupor
que uma equação de segundo grau pode ser boa para cada um? A escola te HABITUA a aceitar que
conhecer coisas sobre a revolução francesa é mais importante do que a história da Bolívia. Você tem
uma CRENÇA COMPARTILHADA que

Deus é uma ideia cujas características só podem ser entendida A PARTIR do HOMEM, da sua vida
e de suas necessidades. Enquanto os gregos punha o homem pra girar em torno do homem e
contemplá-lo, Kant bota o mundo pra girar em torno do homemm pra que o homem possa introduzir
nele algum conhecimento; enquanto os cristãos botavam os homens em torno de Deus; Kant bota
Deus pra girar em torno do homem. Kant coloca o HOMEM no centro do universo.

Quando o ajudado vive uma vida eudaimônica que não vivia; ajudar o cara a encontrar a tarefa dele,
sintonizá-lo com suas aptidões.

Não devo mentir mesmo quando suponho que os efeitos da mentira são melhores do que os efeitos
da verdade.

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