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AULA 6
Tipo de traduções:
Equivalência Formal. Palavra por Palavra preservando o sentido e intenção do autor. (Almeida e
Corrigida)
Equivalência Dinâmica. Traduzindo a ideia, passando o sentido geral da frase sem se importar com
os detalhes das palavras. NTLH, a Mensagem, Nova Bíblia Viva.
1. Salmo 23:1 “O Senhor é o meu pastor. Ele me dá tudo que preciso!” (Viva)
2. Salmo 23:1 “Oh Eterno, meu Senhor! Não preciso de nada” (A mensagem)
3. Salmo 1:1-3 “Como é feliz o homem que não vai atrás da opinião de pessoas más, que não
segue o exemplo dos pecadores, nem participa de rodinhas dos que zombam de Deus. Pelo
contrário, ele faz da lei do Senhor a fonte da sua alegria. De dia e de noite medita nessa lei
e fica imaginando como pode obedecer a Deus, ele é como uma árvore plantada junto à
margem de um rio. Nunca deixar de dar fruto na estação própria. E as suas folhas nunca
murcham, e ele tem sucesso em todas as suas atividades” (Viva)
- Salmo 1:1-3 “Como Deus deve gostar de você: você não aparece no bar do pecado, você
não anda à espreita no beco sem saída, você não frequenta a escola dos desbocados! Pelo
contrário, você vibra com a Palavra do Eterno, você rumina as Escrituras dia e noite. Você é
como uma árvore replantada no Éden, dando frutos novos a cada mês, Que nunca perde
suas folhas e que está sempre florescendo” (A mensagem)
4. Mateus 5:44 “Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que
perseguem você” (NTLH)
Concílios
Os concílios são reuniões de eruditos e sábios que determinam e padronizam doutrinas cristãs que
podem ter diversidade de interpretações e colocações.
Hoje, em todas as igrejas do mundo aprendemos que Jesus é Deus, 100% homem e 100% Deus, o
Espírito Santo sendo também Deus, doutrinas da encarnação em sua forma de ensino tradicional
sem importar a linha da religião cristã. Para que tudo isto e mais fosse aceito por todos sem
possibilidade de debate foi necessária uma série de Reuniões mundiais ao longo da história, que,
ao surgirem temas polêmicos, eram debatidos e alcançado um consenso geral. Estas reuniões
eram chamadas de Concílios.
Existiram muitos concílios ao longo da história que definiram temas básicos da fé Cristã, os
Regionais e Ecumênicos (chamados assim por ter a aprovação universal) foram:
1. Nicéia (Ecumênico).
• Ano 325 d.C.
• Se definiu a Divindade de Jesus como Filho de Deus.
• 315 evangelhos foram reduzidos para 4.
Sárdica (Regional).
• Ano 343 d.C.
• Foi mencionado ainda o Livro Eclesiástica como parte do Canon.
Laodicéia (Regional).
• Ano 363 d.C.
• Baruc ainda faz parte do Canon e Apocalipse é omitido.
2. Constantinopla I (Ecumênico).
• Ano 381 d.C.
• Se definiu a Divindade do Espírito Santo.
• A doutrina Trindade é estabelecida.
Hipona (Regional).
• Ano 393 d.C.
• Canon para leitura oficial: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes,
Ruth, 4 Livros dos Reis, Paralipômenos 2 livros, Jó, Salmos, Cantares, Provérbios,
Eclesiastes, Sabedoria, Eclesiástico, os 12 profetas menores, Isaías, Jeremias, Daniel,
Ezequiel. Tobias, Judite, Ester, Esdras 2 livros (Esdras e Neemias), Macabeus 2 livros, 4
Evangelhos, Atos, 13 Epistolas de Paulo, Hebreus, Pedro, João, Tiago, Judas e Apocalipse.
• Canon para leitura oficial: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes,
Rute, quatro livros dos Reis, dois livros de Paralipômenos, Jó, Saltério, Cantares,
Provérbios, Eclesiastes, Sabedoria, Eclesiástico, os 12 profetas menores, Isaías, Jeremias,
Ezequiel, Daniel, Tobias, Judite, Ester, dois livros de Esdras, Neemias, dois livros dos
Macabeus, 4 Evangelhos, Atos, 13 Epístolas de Paulo, Hebreus, 2 de Pedro, 3 de João,
Tiago, Judas e Apocalipse.
Cartago IV (Regional)
• Ano 419 d.C.
• Canonc para leitura oficial: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, filho
de Nun, Os Juízes, Rute, Os Reis quatro livros, As Crônicas 2 livros, Jó, o Saltério Cantares,
Provérbios, Eclesiastes, Sabedoria, Eclesiástico, os 12 profetas menores, Isaías, Jeremias,
Ezequiel, Daniel, Tobias, Judite, Ester, Esdras e Neemias, 2 de Macabeus, 4 Evangelhos,
Atos, 14 Epístolas de Paulo, 2 de Pedro, 3 de João, Tiago, o Apóstolo, Judas e Apocalipse.
3. Éfeso (Ecumênico).
• Ano 431 d.C.
• Se definiu que Jesus, o Filho de Deus se encarnou e Maria era a sua mãe.
• Surge o título para Maria: Theotokos, que significa a portadora do Filho de Deus.
• O Livro de Eclesiástico ainda faz parte do Canon oficial.
4. Calcedônia (Ecumênico).
• Ano 451 d.C.
• Se definiu que Jesus tinha duas naturezas completas: 100% homem e 100% Deus.
Trullo (Regional).
• Ano 692 d.C.
• Ratificados os cânones variados e levada a urgência de um canon único.
Nicéia II (Regional).
• Ano 787 d.C.
• O Livro de Eclesiástico é mencionado como parte do Canon.
5. Constantinopla IV (Ecumênico).
• Ano 869 d.C.
• Eclesiástico é mencionado com parte do Canon.
6. Latrão (Ecumênico).
• Ano 1215 d.C.
7. Viena (Ecumênico).
• Ano 1311 d.C.
• Livro Eclesiástico ainda mencionado.
8. Florença (Ecumênico).
• Ano 1440 d.C.
9. Trento (Ecumênico).
• Ano 1545 d.C.
• Houve luta corporal entre os participantes do Concílio.
• Tobias, Judite, Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc entre outros são excluídos do
Canon.
“Muitos dos chamados textos apócrifos já fizeram parte da Bíblia, mas ao longo dos sucessivos
concílios acabaram sendo eliminados. Houve os que depois viriam a ser beneficiado por uma
reconsideração e tornariam a partilhar a Bíblia. Exemplos: O Livro da Sabedoria, atribuído a
Salomão, o Eclesiástico ou Sirac, as Odes de Salomão, o Tobit ou Livro de Tobias, o Livro dos
Macabeus e outros mais. A maioria ficou definitivamente fora, como o famoso Livro de Enoch, o
Livro da Ascensão de Isaías e os Livros III e IV dos Macabeus”. Maria Helena de Oliveira Tricca,
compiladora da obra Apócrifos, Os Proscritos da Bíblia.