Jer

emi
as19(
Jer
emi
ah19)
Jer
emi
as19Summar
y
1Assi m di
zoSENHOR: Vai
,ecompr
aumabotij
ade
olei
ro,el
evaconti
goosanciãosdopovoeosanci
ãosdos
sacerdot
es.
(v.
1)Capí
tul
oDezenove
AçõesSi
mból
i
cas:
APar
ábol
adaBot
ij
aQuebr
ada(
19.
1-15)
Estecapí t
uloretém certosel ementosdocapítulo18.A
fi
gur adool eir
oér ei
terada, sóquedest avezcom uma
apresent açãomai snegr a.VerJer.18.34.Al
iov asoainda
estavanar odadool eiro, esuasorteaindanãot inhasido
determi nada.Agor a,por ém, ovasojáestavacozi doe
endur ecido.Nenhumamudançaer aagorapossív el
,ea
destruiçãodov asocer tament eocorreri
a.Vi
stoqueov aso
eraimpr ópr i
opar aserusado, t
erminarianapil
hadev asos
estragados.Dessaf orma, éosímboloapr opr
iadodeum
povoendur ecidoquet i
nhadespr ezadosuas
opor t
uni dades.Opaí sint ei
roti
nhadeserquebr adopel a
i
radi vina,pormei odai nv asãodoexér cit
obabil
ôni coe
peladepor t
açãodosj udeus.
Aper seguiçãopúblicacont
raJeremiassót er
mi nariaapós
muitaadv ersi
dadecont r
aJudá,eissoéi l
ustr
adopel a
conti
nuaçãodapar áboladoolei
ro.Masagor atemosa
paráboladabot ij
aquebrada,um si
mbolismodi f
er ente,
postoquesi milar.Aboti
ja,
natur
almente,éum f rascode
argi
lali
ndamentet
rabal
hado,enãoumagarrafadevi
dro,
peloqueeraobraf
eitaporum ol
eir
o,enãoporum
sopradordevi
dro(
profi
ssãosurgi
dasécul
osmaistar
de).
ABot
ij
aQuebr
ada(
19.
1-6)
19.
1
Assi m di zoSenhor :Vai ,compr aumabot ij
adeol ei
ro.
Essabot i
jadear gil
a(nohebr aico,baqbuq)er aumaj ar
ra
deágua.Onomehebr aicodapeçapr ocur aimitarosom
gor gol ej
ant edaágua, quandoder r
amadadaj arra.A
ar queol ogiadescobriumui tasdessasj ar
ras,algumascom
cer cade10cm deal t
ur a,out rascom cer cade25cm de
altur a.Essasbot ij
aser am osv asosmai sartí
sticose
finament et rabal
hadosent reosf ei
tosporum ol eiro.A
mai oriati
nhapescoçof inoesequebr avacom f acili
dade.
Issoseaj ustabem aopr opósi todapar ábola:Judáser ia
finalment equebradaedest ruída.OpescoçodeJudá
est av aprest esaserpar t i
do!
Jeremiasrecebeuor dens,dapar t
edeYahweh, paral
evar
algunspoucosl í
deresreli
giososaot errenoder estos
quebradosdev asosdool eiro,afim dequeel espudessem
veraliçãoobjeti
vaem pr i
mei ramão, em vezde
simplesmenteouv i
roqueacont eceriaali
.“Atravésda
quebradeum j ar
rodeol eir
o, Jer
emi asmost rouaseus
adversári
osqueapal avr
adoSenhorcer t
ament e
permaneceriadepé, poisJerusalém seriaatacadae
saqueada,eopov
ojudeuser
ial
evadopar
aoexí
l
io”
(Adam Clar
ke,
inl
oc.
).
Épossí velqueJer emi
ast enhalevadoelementosdasduas
casasdeanci ãos,osquepr esi
diam àsquestões
rel
igiosaseosquecont rolavam avidarel
i
giosadopovo,o
corpodosset entaedois.Ouent ãoeletomou
representantesdosdoist i
posdeanci ãos.
1Underthety
peofbreaki
ngapot
ter
'svessel
,i
s
f
oreshewnthedesol
ati
onoft
heJewsforthei
rsins.
A.
M.3397.B.
C.607.Go.
Jr19:
10;
Jr19:
11;
Jr18:
2-4;
Jr32:
14;
Is30:
14
Lm 4:
2;2Co4:
7
t
heanci
ent
soft
hepeopl
e.
Jr26:
17;
Nm 11:
16;1Cr24:
4-6;Ez8:
11;
Ez8:
12;
Ez9:
6;Mt
26:
3;Mt27:
1;Mt27:
41;Mt27:42
At4:
5;At4:
6

2Esai aov aledof i

lhodeHi nom,queest áàentradada
PortadoSol ,eapregoaal iaspalavrasqueeut e
disser.
(v.
2)Saiaov al
edof ilhodeHi nom queestáà
entradadaPor tadoOl eir
oeapr egoaal i
aspalavras.A
casadool eir
o( verJer.18.2)si
tuava-senovaledof i
lhode
Hinom.Verasnot assobr eocapí tulo18.Epr óxi
moest ava
oter r
enoondeosr estosdev asosquebr adoser am
l
ançados, juntoàpor tadoOl eiro.Onomedapor t
a,como
éóbv io,der i
vav adomont edev asosquebr adosquehav i
a
naspr oximi dades.VernoDi cionár ioov er betechamado
PortadoOl eiro, quant oadet alhes.Ov aledof il
hode
Hinom, istoé, Ben- Hi nnom, f
icav al ocal i
zado
i
medi atament eaosul deJer usal ém.Al ocal i
zaçãoda
portadoOl eironãoécer ta.OTar gum di z: “
Por tado
Mont uro”.Cf .Nee.2. 13;3.13- 14; 12. 31.Quant oaout r
os
detalhes,v ernoDi cionáriooar tigocom essenome.O
nomePor tadoOl eiroapar ecesoment enest ev ersículo.O
valedeHi nom est av aassoci adoàspr áticasmai s
hediondasdai dol at r
ia(incluindoosacr i
f í
ciodecr i
anças)
em queopov odeJudásemet er a.Por tant o,eraum l ocal
apropriadopar aademonst raçãoqueJer emi asest ava
prestesaf azer .Associ adaaessel ugarest av aageena,
campoondef icav aomont urodaci dadeeer am
queimadosol ixoeascar caçasdosani mai s.Verno
Dicionárioov er betei ntit
uladoGeena.
t
hev
all
ey.
Jr7:
31;
Jr7:
32;
Jr32:
35;
Js15:
8;2Rs23:
10;
2Cr28:
3;2Cr
33:
6
east
-gat
e.Heb.sun-
gat
e.
Ne3:
29
andpr
ocl
aim.
Jr1:
7;Jr3:
12;Jr7:
2;Jr11:
6;Jr26:
2;Pv1:
20-
22;
Ez3:
10;
Ez3:
11;Jn3:2
Mt10:
27;
At5:
20;
At20:
27

3Edi ze: Ouv i

apal av r
adoSENHOR, óreisdeJudáe
mor ador esdeJer usalém.Assi m dizoSENHORdos
Exércitos, oDeusdeI srael:Eisquet r
areitãogr andemal
sobreest elugar ,quequem querquedel eouv irreti
ni r
-l
he-
ãoasor elhas. (
v.3)Ouv iapal avr
adoSenhor ,ór eisdeJudá
emor ador esdeJer usalém.I medíatament eJer emias
anunci ouascoi sasqueser iam simbol i
zadas, asaber ,a
tot
al dest ruiçãodeJudáeJer usalém,tãoi minente, poiso
exércitobabi l
ônicojáest avaquaseem mar chapar a
compl et arai nvasão.Oor áculodoSenhorf oipr onunciado
contrael es.Osr eisforam chamadosaouv i
r.Osanci ãos
estavam pr esentespar aouv i
rpessoalment easpal avras
dopr of etaeem br evev eri
am ogar gal
odabot ij
aser
quebr ado, comosí mbol odoqueacont eceri
aaJudá.
Retini
r-
lhe-ãoosouv i
dos.Amensagem er at ão
enregeladoraet er
rí
vel
,quesóouv i
-l
aj ámet i
amedo,
quantomai squandoapredíçãosecumpr isse.Cf
.ISam.
3.11,ondeaf rasetambém ocorr
e,referi
ndo-seà
destrui
çãodeum sant uári
oanteri
or.Silocaiupar
anunca
maisl evantar -
se.“Adest r
uiçãodopr imeirosant uári
ode
Isr
ael seri
at ipodadest rui
çãodosegundo( verSl78.60;
Jer.7.14).Aspal av
rasqueseseguem al udem
especi al
ment eàculpador ei Manassés( IICrô.33.4)”
(El
li
cot t,i
nloc. )
.Av ozdeYahweht rovejavaanunci andoo
parti
rdopescoçodeJudá, maspoucosj udeusl hederam
ouvidos.Amensagem f oi “
espant osaê' surpreendente
parael es;deixava-l
hesossent idosest onteados.Mas
aquel equel hedav aouv i
dosf icavaassust adocomoquem
ouveor i
bombodeum t rovãoqueanunci aat empestade.
..
Afrasedenot aagrandezadacal ami dadeeasur pr
esa
quei ssot r
ariaaosj udeus”(JohnGi ll,i
nl oc.,com algumas
adapt ações).
Hear
.
Jr13:
18;
Jr17:
20;
Sl2:
10;
Sl102:
15;
Sl110:
5;Mt10:
18;
Ap
2:
29
hi
sear
s.
1Sm 3:
11;
1Sm 4:
16-
18;
2Rs21:
12;
2Rs21:
13;
Is28:
19

4Por quantomedei xaram,epr ofanar

am estel
ugar,e
nel
equeimar am incensoaout rosdeuses,quenunca
conheceram, nem eles,
nem seuspai s,nem osrei
sde
Judá;eencher am estelugardesanguede
i
nocentes.(
v.4)Porquantomedei xar
am, epr
ofanaram est
e
l
ugar .Jer emiasagor adei xar egi stradasuaquei xacom
detalhesquev emost ant asv ezesem out rosl ugar esde
seul ivro.Umav ezmai s, eledescr eveospecadosdeJudá:
opov ot inhaabandonadoaYahweh( v erJer .2.13, 17, 19;
15.5; 17. 13;vert ambém Dt28. 20; Isa.65. 11) .Eles
profanar am at er ra, mas, sobr etudo, ot empl o, ocent r
odo
cultoaYahweh.Fi zeram i ssoof erecendosacr i
fíciose
queimandoi ncensoem honr aaout r
osdeuses.VerJer .
13.1-13, quant oaumadescr içãodet alhadaev i
v idadesse
ti
podeat i
vi
dade.Essepecadof oiagr av adopel of atode
queosí dolosqueel esadot ar am nãoer am conheci dos
nem pel ospai sdel esnem porel esmesmos.Ant es, eram
divi
ndadest otal ment eest ranhasàhi st ór i
a, àcul tur aeà
reli
giãodoshebr eus.Cf .Jer .7. 9.Eopi ordet udoéque
elescaí r
am nor adi cali
smodeof erecersacr i
fíciosque
i
ncluí am oof er eciment odecr ianças, tor nando- se
culpadosdemui toscr imesdesangue.Osi nocent es
assim sacr i
ficadosf oram mor t
osnocul toaBaal ,em
honraaMol oque.Verosv ss.5- 6, bem comonoDi cionário
ov erbet echamadoMol eque( Mol oque) .Ov i
ndour o
j
ulgament odi vinof ariaaquel esr éprobospagaropr eço
port aisul tr
ajes.Asv áriasdescr içõesdadasporJer emias
nosal ertam quant oàt otal pagani zaçãodeJudá, quet inha
adotadoaspi or esf ormasdei dol atri
aent ãoexi stent es.
Eleser am radi cai sem suascor rupções.VerJer .7. 31; Sl
106.37.Apassagem nol ivrodeSaí mosr efere-seà
ousadaadoraçãoaosdemôniosquehav i
aportr
ásdos
í
dolos.Acoisatodaer
a“i
nspiradapelosdemôni
os”
.Paul
o
apresent
aidéi
asimil
arem ICor.10.
20.
t
heyhav
e.
Jr2:
13;Jr2:
17;
Jr2:19;Jr2:
34;
Jr5:
6;Jr15:
6;Jr16:
11;
Jr
17:
13;Dt28:
20;Dt31:
16-18
Dt32:
15-
23;
2Rs22:
16;
2Rs22:
17;
Is65:
11;
Dn9:
5-15
est
ranged.
2Rs21:4;
2Rs21:
5;2Rs21:
7;2Rs23:
11;
2Rs23:
12;
2Cr
33:
4-7
bur
ned.
Jr7:
9;Jr11:
13;
Jr18:15;
Jr32:
29-
35;
Dt13:
6;Dt13:
13;
Dt
28:
36;Dt28:
64;Dt32:
17
f
il
led.
Jr2:
30;
Jr2:34;
Jr7:31;
Jr7:
32;Jr22:
17;
Jr26:
15;
Jr26:
23;
2Rs21:
6;2Rs21:16;
2Rs24:
4;I
s59:7
Lm 4:
13;
Mt23:
34;
Mt23:
35;
Lc11:
50;
Ap16:
6

5Por queedif
icar
am osaltosdeBaal
,paraqueimarem
seusfilhosem hol
ocaustoaBaal;
oquenuncal hes
ordenei,nem f
alei
,nem subi
uaomeucor ação.
(v.
5)E
edifi
caram osal tosdeBaal ,paraquei mar em osseus
fi
lhos.Aador açãoaBaal domi navaaPal estina,eopov o
deIsrael nãoescapouaessamái nf l
uência.Verno
Dici
onár i
oosv erbetesinti
tuladosBaal eLugar esAltos.
Vemososacr ifí
ciodecr i
ançasnaspal avrasdov ersícul
o
anteri
or.VerJer .7.32-33;Lev .18.21.Em pesada
declaraçãoant ropomór fi
ca, opr of
et afezYahwehdi zer
quecoi sasousadas, comoosacr i
fíciodecr ianças, nunca
ti
nham subi doàSuament e,longedeEl eteror denadoe
aprovadot alprática.“Nenhum out ro,al
ém deSat anás,
poderiatert r
açadot alador ação”( JohnGi ll
,inloc.,oque,
em essênci a,concor dacom Sl 106.37;ICor .10.20).
t
hehi
gh.
Nu22:
41
t
obur
n.
Jr7:
31;Dt12:
31;2Rs17:
17;
2Cr28:
3;Sl
106:
37;
Sl106:
38;
Ez16:
20;Ez16:21
Ez
e20:
26
whi
ch.
Jr7:
31;
Jr7:
32;
Jr32:
35;
Lv18:
21
nei
ther
.
Ez38:
10;
Dn2:
29
6Pori sso, eisquedi asv êm, di zoSENHOR, em queest e
l
ugarnãosechamar ámai sTof ete,nem ov aledof i
l
hode
Hinom, masov aledaMat ança. (v.6)Porissoei squev eem
osdi as, di
zoSenhor ,em quel ugar .
..sechamar á.
..Valeda
Mat ança.Est ev ersículoindi caquemui t
ascr iançasf oram
sacrificadasem Tof ete(v erar espei tonoDi cionár i
o).A
palavrat ophpodesi gnificart ambor .Dur anteosacr if
ício
decr ianças, eram t ocadost ambor espar aabaf arseus
gri
tosdedor .Masal gunsest udi osospensam quea
palavrat em osent i
dodeal t
ar ,ev eem nel apoucaou
nenhumaev i
dênci adequehouv esser uf
ardet ambor es.O
art
igoci tadof ornecedet alhesabundant es, peloque
soli
citoaol eitorqueoexami ne.Tof etefoium nome
poster iorpar aol ocal ,
enquant oHi nom er aomai sant i
go.
Ambososnomes, conformeDeuspr edi
sse, ser i
am
subst ituídospel omai sapr opr iado, deVal edaMat ança.
Em pr imei rol ugar ,mui t
ascr iançasf oram mor tasali;em
segundol ugar ,aquel eset ornar iaol ocal damat ançade
mui t
osapóst atasdeJudá.Cf .Jer .7.32,queési mi l
ara
estev er sículo.Asanot açõesal iexistent
esadi cionam
detalhesaoqueédi toaqui .
t
his.
Jr19:
2;Jr19:
11;
Jr7:
32;
Jr7:
33;
Js15:
8;I
s30:
33
7Por quedissipareioconselhodeJudáedeJerusalém,
nestelugar,
eosf areicai
ràespadadiant
edeseus
i
nimigosepel amãodosquebuscam av i
dadeles;edarei
osseuscadáv eresporpastoàsavesdoscéuseaos
animaisdat erra.
(v.
7)Elabor
açõessobreaCat
ástrofe
Vindoura(19.7-9)
19.
7
Porquedi
ssi
par
eioconsel
hodeJudáedeJer
usal
ém
nestel
ugar
.
“Opov odeJudácai ráàespadaper anteaBabi l
ônia,e
suascarcaçasser vi
rãodealiment oparaasav eseos
animais(verJer .7.
33;16.4;24.20;Dt28.26) .Apr ópri
a
cidadetor
nar -se-i
amot i
vodeescár ni
o( v
erJer .18.16)
paraosqueobser v
assem comoel atinhasidodest r
uída.
Osquebuscassem r ef
úgionaci dadedeJer usal ém teri
am
deapelarpar aocani bal
ismo,comendoacar nedos
própri
osfi
lhosef il
has,quandoosbabi l
ôniossuf ocassem
osupriment odeal imentos(cf.Lev.26.27-29; Dt28.53-57;
Lam.2.20; 4.10).Todasasmal di
çõespr omet idaspor
Deusalcançar iam opov odeJudá, porcausadeseus
pecados(cf .Lev.26.14-
39;Dt28. 15-68;Jer.11.1-8)”
(Charl
esH.Dy er,i
nloc.)
.
Dessamaneira,
todosospl
anosdeJudáedeJer usal
ém
seri
am f
rustr
ados.Apal
avr
ahebrai
cacom essesenti
doé
baqqot
hi,t
ermodesom simil
araodapal
avrabaqbuq
(fr
asco, queaparecenov s.1).Oj ogodepal av rasdi z-nos
quet odososconsel hosdeJudáset ornari
am comov asos
quebr ados,i
stoé,estragadoseanul ados.Coi saal guma
quef osseplanejadapeloshomensf ariaai nvasãopar ar
oudi minuirí
aadordosj udeus.Cf .I
ICr ô.32.1- 4;I sa.19.3;
22.9,11.Af ormalit
eralpar aapal avraaqui traduzi dapor
“di
ssiparei"é“derr
amar ei”,cuj
ai déi
aéf azerper dert odas
ascoi sas.Talv
ezant esdequebr arov asodef ront edos
anciãosopr ofetapri
mei rament ederramasseaáguaque
haviadent r
odele,num dupl osi mboli
smo: Judáser ia
derramadodef ormai r
reversíveleser i
aquebr adode
formai rr
eparável(v
erov s.10).
Iwi
l
lmake.
Jó5:12;Jó5:
13;Sl
33:10;
Sl33:
11;
Pv21:
30;
Is8:
10;
Is
28:
17;Is28:
18;I
s30:1-
3
Lm 3:
37;
Rm 3:
31;
Rm 4:
14
Iwi
l
lcause.
Jr9:
21;Jr15:2;
Jr15:
9;Jr18:
21;
Jr22:
25;
Jr46:
26;
Lv
26:
17;Dt28:25
andt
hei
r.
Jr7:33;Jr8:2;Jr9:
22;Jr16:
4;Jr22:
19;
Jr34:
20;
Dt28:
26;
Sl79:2;
Sl 79:3;Ap19:
18-21
8Epor eiest acidadeporespant oeporobj etode
assobios; t
odoaquel equepassarporel aseespant aráe
assobiará,porcausadet odasassuaspr agas. (
v.8)Por ei
estacidadeporespant oeobj etodeassobi os.Amai or i
a
dascidadesdeJudáf oianiquil
adaesaqueada, erest aram
poucoshabi tantescom v ida.Masacapi tal
, Jerusalém, er
a
objet
oespeci al doódi o.Elaf i
coudesol adae
essencialment edesabi tada.Osedi fí
ciosdeal guma
i
mpor tância( verJer .17.27) ,i
nclui
ndoot empl o,foram
arr
asadosat éochão.Qual querpessoaquepassassepor
al
imai st ardeassobi ari
adi antedolugar ,poist odos
pensariam queDeuséquem t i
nhafeitoaquel et rabalho.
Todosf icariam admi rados,porqueaant i
gaJer usalém
douradaf orat ransfor madaem cov i
ldeani mai ssel vagens.
VerIsa.34. 13-14.
Parafazer
em desuater
raum espant
oeobjetode
perpét
uoassobio;
todoaquel
equepassarporel
ase
espantar
á,emenearáacabeça.
(
Jer
emi
as18.
16)
Jr9:
9-11;Jr18:16;Jr25:18;
Jr49:
13;
Jr50:
13;
Lv26:
32;
1Rs9:8;2Cr7:20;2Cr7:21
Lm 2:
15;
Lm 2:
16;
Sf2:
15

9El
hesf
arei
comeracar
nedeseusf
il
hoseacar
nede
suasfi
lhas,ecomerácadaum acar nedoseupróxi
mo, no
cercoenoapertoem queosaper t
arãoosseusini
migose
osquebuscam av i
dadeles.
(v.
9)Fá-l
os-ei
comerascarnes
deseusf i
l
hos,eascarnesdesuasf il
has.
Ocani balismoser iaum doshor rendosr esul tadosdo
desesper oquet omar i
acont adeJer usal ém.Ahi stór ia
tem demonst rado, eosi ncident esmoder noscont i
nuam a
reit
erar,queaspessoas, antesdemor rerdef ome, voltam-
separ amedi dasi mpensáv ei
s-ocani balismo.Al gumas
vezesaspessoasmat am out rosser eshumanospar a
servirdeal iment os, embor aocani balismonãof açapar t
e
desuacul tura.Quasecer tament e,opr esent ev ersículo
tencionaensi narqueaquel esr éprobosmat ariam os
própriosfilhosaf im deobt eral i
ment o.Ademai s,osque
ti
nham si domor tosnai nvasãoout i
nham mor ri
dode
i
nani çãoer am, ent ão,usadoscomoal iment os.E,
fi
nalment e, est ev ersículoacr escent aoi ncríveldetal hede
queYahwehosi nspi raraamedi dasassi m desesper adase
espant osas, comopar tedoj ulgament odi v i
nocont raeles.
Yahwehost r
ansf ormouem ani mai sf erozes, algunsdos
quaiscomi am ospr ópr iosf i
l
hot es.Ogat ocasei rocomum
algumasv ezescomeosf il
hot es, eissopar eceocor reraté
mesmoquandoagat amãeest ábem al iment ada.Verno
Dicionáriooar tigochamadoCani balismo, quedemonst r
a
queessapr áticaat éhoj eéusadaporcer tospov os
primiti
vos, porr azõesr eli
giosasecul turais, enãocom o
i
ntui
todeaument
arosupr
iment
oal
i
ment
ar.
Em Lam.2. 20;4.10,descobri
mosocumpr i
ment odessa
horrendapredição.Nissoencont ramosar et
ribuiçãodivi
na.
Osquet i
nham sacrifi
cadofil
hosef i
lhasaMol oque(vss.5
-6)seri
am reduzidosàhor rí
velsituaçãodet erdecomê- l
os,
com v i
stasagar anti
rasobrevivência.Consider eoleit
oro
seguinte:al
gunsdosquesacr i
ficaram ospr ópr i
osfil
hos
terminaram devoradosporseuscompat ri
otas!Por t
anto,
estavaem açãoaLei Mor al
daCol heit
asegundoa
Semeadur a.Eahi stóri
aserepet i
unasi nvasõesr omanas
dosanos70; 132D.C.VerJosef o,Guer r
asdosJudeus
1.6,cap.3,sec.4.
eatt
he.
Lv26:
29;
Dt28:
53-
57;
2Rs6:
26-
29;
Is9:
20;
Lm 2:
20;
Lm
4:
10
Ez
e5:
10

10Ent ão,
quebrarásabot
ij
aàvist
adoshomensque
for
am cont
igo;
(v.
10)Um Dr
amát
icoAtoSi
mbóli
co(19.
10-
13)
19.
10
Depoi
sdeter
minarsuadi
atr
ibe,oprofet
aJeremiaspôs-
se
def
ront
edopovo,queoobservava.Sem dúv
ida,
eles
estavam indignados, masopr ofetaquebr ouov aso
defrontedeseusr ostosepassouapr oferirai
ndaout r
o
discursomor daz, det
alhando, umav ezmai s,todasas
coisast er
rív
ei squeacont eceri
am em Jer usalém.A
passagem ànossaf r
entenãodi z,especi fi
cament e,
que
Jeremi asquebr ouov aso, masdev emosent enderque
i
ssosucedeuant esdodi scurso.Aoquet udoi ndica,
Jeremi asquebr ouov asoem Tof eteel ançouospedaços
nomont edev asosquebr ados.Em segui da,foiaoát ri
odo
templ o(vs.14)ef ezaindaout rodi scursochocant e.Os
discursostór ri
dosdeJer emi ashav eri
am decust ar-
lhe
caro.Elefoi postonapr i
são( 20.2)emal tratado.Masesse
nãof oioúltimocapí tul
odesuahi stóri
a.Quandoos
poucossobr eviventesdeJudáf or am levadospar aa
Babilônia,aJer emi asfoipermi t
idoi rparaoEgi to.
Jr48:
12;
Jr51:
63;
Jr51:
64

11edi r
-lhes-
ás:Assim dizoSENHORdosExér ci
tos:
Destemodoquebr areieuestepov oeest acidade,como
sequebraov asodoolei r
o,quenãopodemai sref
azer-se,
eosenterrar
ãoem Tof ete,porquenãohav eráoutrolugar
paraosenterr
ar.(
v.11)
Dest emodoquebr areieuest epov o
eestaci
dade, comosequebr aov asodool ei
ro.Da
mesmamanei raqueaj arr
adeáguaf oi
quebr ada,assi
ma
naçãodeJudáser iaquebrada, mediant
eomal hodo
exércitobabil
ônico,brandidoporYahweh, acausareal
do
grandedesast r
e.VerI sa.13.6quant oaYahwehcomoo
Impul si
onadorPr i
máriodahi stóri
ahumana.Verno
Dici
onár iooarti
gochamadoSober ania.Ascoi
sas
acont ecem medianteapr ovi
dênci anegati
vaea
providênciapositi
vadeDeus, segundoomer eci
mento
humano.VernoDi ci
onárioov erbeteProvi
dênci
adeDeus.
Jer emi asquebr ouov asodef r
ontedosci rcunstant eseo
j
ogouf or anomont ãoder efugos.Ent ãoanunci ouque
algosemel hanteacont eceriaaJudá.Abot ij
aest ava
acabada.Nãot er
iamai shi stóri
a,poisni nguém t ent ar
ia
conser tá-la.Essetambém ser iaocasodeJudá.Um
mi núscul or emanescent ereini
ciari
aahi stóriadeJudá,
masasmassaspopul arest i
nham chegadoaof im.Por
out rol ado, haviaoCur adoreSal vadordasal mas, ehav i
a
graçaabundant eet r
ansbor dantedemodoquenenhum
homem poder i
apredizerat éondeopr ogr amada
redençãoav ançari
a.Essasi deias,entretant o,ai
ndaser i
am
revel adas.Al ém di
sso, opr esentev ersícul onãof alasobre
aal ma, massoment esobr eof im deJudácomonação.
Hav eriagr andemat ançaem Tof ete,t
ãogr ande,na
realidade, queospoucossobr evivent
esser i
am incapazes
desepul taroscadáv er esat i
radosnoscamposenasr uas,
eosbabi l
ôni osabsolutament enãoest ar iam int
er essados
nat ar efa.Assi m sendo, oscadáv erestonar -
se-i
am uma
grandef estapar aasav eseosani mai sf erozes(v erJer.
15.
3).Ent
ãoJer usal
ém acabar
iacomodesert
oecov i
lde
ani
maisferozes,moradadechacaisehi
enas.VerJer.9.
6;
10.
22.
Ev
en.
Jr13:
14;
Sl2:
9;I
s30:
14;
Lm 4:
2;Ap2:
27
madewhol
e.Heb.heal
ed.bur
y.
Jr19:
6;Jr7:
31;
Jr7:
32

12Assi mf arei aest el ugar ,di zoSENHOR, eaosseus

mor ador es;sim, parapôrest aci dadecomo
Tofet e.(v.12)Assi mf ar ei aest elugar .
..Ef areidestaci dade
um Tof ete.Est ev ersícul oéumar epet içãodasi deiasdo
versículoant erior,paraef eitodeênf ase.Jer usalém ser ia
contami nadapel oscadáv eresamont oadosem Tof ete.A
cidadeest avadest inadaat omar -seum necr otéri
o.Ov al
e
deHi nom er aol ugardonecr ot éri
odeJer usalém, cheiode
l
ixoer est ose, em t empospost eriores, r
eplet ode
carcaçasdeani mai squeal i queimav am cont i
nuament e.
Eraum l ugardedesgr açasezombar i
as, eassi m
Jerusal ém hav eriadet or nar-se: um local r
epletode
cadáv er es, t
alcomoTof etet inhasi dool ocal damat ança
decr iançasi nocent es, of ereci dasadeusesdenada, um
l
ugari mundo, abomi náv el .
make.l
i
t.gi
ve.
Jr10:
13;
Jr11:
5

13EascasasdeJer usal ém eascasasdosr eisdeJudá

serãoi mundascomool ugardeTof ete;comot ambém
todasascasassobr ecuj ost erraçosquei mar am incensoa
todooexér cit odoscéuseof er eceram l ibaçõesadeuses
estranhos. (
v .13) AscasasdeJer usal ém, eascasasdos
reisdeJudá, ser ãoi mundascomool ugardeTof ete.A
i
dol atriacont ami nouaJer usal ém, fazendodel auma
Tof ete.Mui t
asf ormasdei dolatriaer am al i praticadas.
Usual ment e,opr ofetaJer emi assedemor av asobr eos
deusesdaf ertili
dadeedanat urezadoscananeus, mas
const ant ement eelenosl embr avadaador açãoaosol ,à
l
ua, aospl anet aseàsest relas, quet ambém f ormav am um
modogener al i
zadodei dol atr
iaem Jer usal ém.
Conv enientespar aissoer am osei radoschat osdascasas,
ondeoshomensr eal i
zav am ànoi ter itosem honr aaos
deusesdoespaço.Al ielesof er eciam i ncensoe
der r
amav am l i
bações.“ Osei radospl anosdascasasdo
Or i
ent ePr óximoer am usadospar aal isef azer em
exer cíciosf í
si cos( IISam.11. 2);par aor açãoemedi tação
(IISam.11. 2) ; epar aador açãoàshost escel est i
ais( Sof.
1.5).Cf .Est rabão, Geogr af i
a,16) ”( Ell
icot t
,inl oc. )
.Ver
também Jer .32. 29; I
IRei s23. 11.
def
il
ed.
2Rs23:
10;
2Rs23:
12;
2Rs23:
14;
Sl74:
7;Sl
79:
1;Ez7:
21;
Ez7:
22
upon.
Jr32:
29;
2Rs23:
12;
Sf1:
5
hav
epour
ed.
7:
18

14Vi ndo,pois,JeremiasdeTof ete,paraondeot inha

enviadooSENHORapr of eti
zar,sepôsem pénoát r
ioda
CasadoSENHORedi sseat odoopov o:
(v.
14)Voltando,
pois,JeremiasdeTof ete.Tendodei xadoo“ v
aleda
Mat ança”,oprofetachegouaJer usalém eanunci ououtra
diatri
be.Elesepôsdepénoát r
iodot emploef alouat odo
opov oal ir
eunido.Jerusal ém agoraser i
aTof et
eeem
breveser i
acont aminadacom oscor posdosmor tos.Ele
secol ocouno“ átri
omai sespaçoso, aoarlivre,
onde
estavar euni
daamai ormul t
idão(IICrô.20.5)”(
Fausset ,
in
l
oc.).Eal ir
epetiu,em essênci a,amensagem que
entregaraem Tof ete(vss.11- 13).
f
rom.
Jr19:
2;Jr19:
3
hest
ood.
Jr17:
19;
Jr26:2;
2Cr20:
5;2Cr24:
20;
2Cr24:
21;
Lc21:
37;
Lc21:
38;At5:
20

15Assi m di
zoSENHORdosExér ci
tos,oDeusdeI srael
:
Eisquet r
areisobreestacidadeesobr etodasassuas
cidadestodoomal quepronuncieicontraela,por
quanto
endureceram asuacer vi
z,paranãoouv i
rem asmi nhas
palavras.
(v.
15)Ei
squet rar
ei sobr
eest acidadeesobre
todasassuasv i
las,
todoomal .
Yahwehcont i
nuavaf alandoat ravésdopr ofeta.El eti
nhao
poderdef azeroquehav iaameaçadof azer,poiser ao
SenhordosExér citos(v ernoDi cionár i
oeem IRei s18.15).
Vert ambém ov erbetechamadoDeus, NomesBí bli
cos.A
mal diçãofoi pr
oferidacont r
aJer usalém econt raout r
as
cidadesdot err
it
óriodeJudá.Um gr andemal est avaa
cami nho, asaber,oat aquedoexér citobabilônico, uma
grandemat ançaeum gr andesaque, seguidospel a
depor taçãodospoucossobr eviv
ent es.Issoacont eceri
a
porqueosj udeuser am dot adosdedur acerv i
z,em sua
recusadel evarojugodeYahwehedeouv ireobedecerà
Suapal avr
a.Quant oaessaexpr essão, verJer .7.26;17.23,
ev ernoDi cionári
oov erbet echamadoDur aCer v iz
.Judá
eracomoum boi rebeldequenãoconheci aoseudono
nem obedeci aàssuasor dens,quet inhaabandonadosua
l
eieprestadosual
ealdadeainter
minávei
sdeusesfal
sos
(v
s.13).OpescoçodurodeJudápr eci
savaserquebr
ado
(v
s.10).OTargum f
azopr onunci
amentoserum decret
o
deDeus.
Foiassim queJeremi as,com suaspronuncíações
i
ncansáv ei
s,int
ermi návei
seousadasdesper toua
populaçãodeJer usalém aum frenesideódio.Em br
eve,
Jeremiasseriajogadoem umamasmor ra,masnem por
i
ssoser i
aabandonadoporYahweh.Masest eaindanão
eraocapí t
ulofi
nal desuahistóri
a.
because.
Jr7:
26;Jr17:
23;
Jr35:
15-
17;
2Cr36:
16;
2Cr36:
17;
Ne9:
17;
Ne9:29;Zc7:
11-
14
At7:
51;
At7:
52
hardened.
Thisisametaphortakenf
rom unr
ulyand
unbrokenoxen,whoresi
sttheyoke,
andbreakandrun
awaywi t
htheirgear
s.
t
hatt
hey
.
Ps58:
2-5

<<Ant
.I
níci
oPr
óx.
>>
Jer
emi
as19:
1-15
b)OVasoQuebr
ado.19:
1-15.

Estesermãosobreumaaçãosi mbóli
casegue-se
natur
almenteàparáboladooleir
o.Enquantoov aso
permanecessemaleável,
podiaserrefei
to.Contudo,
uma
vezcolocadonoforno,j
ánãopodi amaisserremodelado.
Senãoser vi
ssepar
anada, ser
ia,ent
ão,quebrado.

1.Boti
j
adeoleir
o.Umamoringadebarro,
chamadade
baqbuqporcausador
uídocaract
erí
sti
coquefazi
aaose
derr
amaraáguaconti
danela.

2.Ovaledof i
lhodeHinom.Ol i
mitemeridi
onal
de
Jer
usalém (cons.18:
2,obser
vação).Por
tadoOlei
ro,
ao
suldacidade.

4.Sanguedeinocent
es;
ist
oé,
sacr
if
íci
osi
nfant
is(
cons.7:
29,obser
vação).

5.Quei
marem osseusfi
lhos.Cons.I
IRei
s16:
3;23:
10l
;Jr
.
32:
35;eobser
vaçõessobre7:29–8:3.
6.Tof
ete.Vej
aobser
vaçãor
efer
ent
ea7:
31.

11.Nãoseconhecianenhum j ei
todeser emendarum
vasoquebrado;j
ogava-seforaecompr ava-
seum novo;
assi
m Jerusal
ém seri
ar ej
eit
ada,tendoperdi
doasua
oport
uni
dadedear rependimento.

13.Oexér citodoscéus, umaexpr essãousadacom

ref
erênciaàsest relas(porexempl o,Gênesis2:1;I
s.45:
12)
,
masaqui ser ef
ereàador açãodospl anetasoudeuses
dosplanet as.AcazeManassési ntr
oduziram est
eculto
pagãoem Judá( I
IReis21:5;23:12),provavel
menteda
Mesopot âmi a,ondeerapr at
icadadesdear emota
anti
guidade.

<<Ant
.I
níci
oPr
óx.
>>

Jer
emi
as19:
1-15
VI
I.OI
TAVAMENSAGEM DEJEREMI
AS(
19:
1-15)
Deusrespondeaoprof
eta,ent
regando-
lheoutr
a
mensagem paraopovo.Estaseri
aumamensagem
obj
eti
va,queatéumacriançapoderi
aentender
.
Doisf or
am osl ocaisondeamensagem dev eri
aser
entregue:nov aledof i
lhodeHi nom enoát ri
odot emplo.
Lá,nacasadool eiro,équeDeusent regari
aamensagem
paraopov o.Deveriapassarpel aPor tadosCacos,
acompanhadodosanci ãosdopov oedosanci ãosdos
sacerdotes.Nãosedi zquant osdev eriam compora
companhi a,mas, pelaambi güidadedal eit
ura,admi t
imos
queer anumer osa.Todasasgr andesaut oridades
deveriam estarpresentesquandoJav émandasseasua
mensagem, eninguém poder iadepoi sdi zerqueopr ofet
a
estavaenganandoopov o.Ov al edof il
hodeHi nom jáé
mui t
oconheci dodosl eitoresdessasnot as.Conf ormej á
foidit
o,eraum v alequef i
cav aasudoest edaci dade, onde
erajogadooseul ixoequei madoomont uro.Algumas
vezesessel ugarési nônimodoi nferno,sendochamado
atédeGeena.

Ali
,naquel
elocaltãoi
mpr óprioet ãomal chei
roso,Deus
fal
avaaoseupov o,di
zendo: Ouv iapalavra..
.doSenhor
dosexérci
tos,oDeusdeI sr
ael :Ei
squet rareisobr
eeste
l
ugarumacal amidadetalquef aráret
inirosouv i
dosde
quem querquedelaouvir(v.3).OnomedeDeusé
apresent adonaf or
macompost a: DeusdosExér citos, o
DeusdeI srael.Essaformadeexpr essãonãoémui to
comum em Jer emias,maspar eceseramanei rade
enfatizarapal avraentreguepel opr ofet a.Amensagem
nãoser i
aaudí velaoscircunst ant es, esóser i
aper cebi da
pelopr of et
a.Todav i
a,amanei racomoer aent r
eguenão
deixariadúv i
dasnósouv intes.Ost ermosdamensagem
sãodr amát icosecat astróficos.Est el ugar ,vêm di asem
quej ánãosechamar áv aledeBen- Hinom, masov aleda
Mat ança.Nem mesmoser iamai schamadodeTof ete,
umaexpr essãobem poucosi mpát ica.Al i ser
iam
amont oadososcadáv eresdosj udaí t
asquepudessem ser
remov i
dosdasr uasdaci dade, por quemui tosf i
car i
am nas
ruas,apodr ecendoaosol eàchuv a.Ospai scomer iam os
fi
lhoseasf ilhas,ecadaum comer iaacar medoseu
semel hant e( v.9).Dareiosseuscadáv eresporpast oàs
avesdocéueaosani mai sdat er r
a( v.7) .Aci dadeser ia
cercadapel asf orçasinvasor aseni nguém ent r
ar i
anem
sairi
a.Opãoseacabar i
a.Aáguadesapar eceria.Apest ee
ot i
fodi zimar iam opov o.Nãohav eriaquem ent errasseos
mor tos, nem mesmoquem osl ev assepar aov aledeBen-
Hinom.Umav ezestabelecidoocer coem v ol
tadaci dade,
eranat ur altodosf i
carem comopássar osnagai ol
a,
porque, seal guém saísse,ser i
aaber taapor t
aeporel a
entrariam ossol dadosdeNabucodonozor .Então, nósnão
precisamosdemui toesf orçoment alpar aconcl uiroque
sedari
anacidade,
formosael inda.Pareceat
équejamais
seouvi
utalcoi
saar espeit
odeumaci dadequal
quer
,em
qual
quersécul
o,em qualquerpart
edat err
a.

Essacal ami dade, mai sdoquecal ami dade, essadesgr aça,

seriaopagopel ospecadoscomet idoscont raDeus.
Por quant omedei xaram, epr ofanar am est el ugar,
quei mandonel eincensoaout rosdeuses. ..eencher am
estel ugardesanguei nocent e.Eedi f
icaram osal tosde
Baal ,paraquei mar em seusf ilhosnof ogo. ..(vv.4e5) .A
um gr andepecado, umagr andepaga.Ot ext odesses
primei r
osv ersos, omi tido,em par te,pelaSept uaginta,
pensam al gunscoment ador es, dev i
doaohor rorda
mensagem, seriamel hornãoor eferi
r.Osv ersos4e5j á
foram apr esent adosem 7: 31, 32.Hácer tasr epetições,
fatomui tonat ural naent r
egadost ermosdeumamesma
mensagem apr esent adaem di versasocasi ões.Nós, se
pudéssemos, omi ti
ríamosmui t
osdessesv ersos,pel o
horrorquenóscausam; masapal av radeDeuséassi m
mesmo, dur aepenet r
ant e,embor anem assi m produzaos
resultadospar aquef oi mandada.Aoent regarest a
drásticamensagem, Jer emiasquebr ari
aabot ij
a,comoa
dizer:Dest emodoquebr arei euaest epov o, eaest a
cidade, comosequebr aov asodool eir
o( v .11).Ov aso
assim quebr adonãopodeserr ecompost o.Domesmo
modoaci dadeest ariadest ruída, edeumav ezpar a
sempre.Pelahi
stór
ia,
nuncamaisJerusal
ém f
oiaci
dade
dessesdias,mesmoquandoreconst
ruí
dadurant
eo
regr
essodoexíli
o.

Depoi sdacer imôni adov ale, apr ocissãosedi rigir

iapar a
oát riodot empl o, ondeser i
ar epet i
daacenaant eri
or .Lá,
nov ale,eraol ugardest i
nadoar eceberosdest roçosda
catást rofe.Aqui noát ri
odot empl o,ondet ant as
soleni dadesf est i
v aisel nspi rador ashav i
am si do
realizadas, seriai ndicadoquet udoest avat ermi nado.Não
hav eriamai ssacr ifí
ci osnem hol ocaust os, nem cânt icos,
nem l ouv or esenem coi saal gumaquepudesse
represent aropassado.Tudoest av at ermi nado.Er aum
requi em em f ormadr amát ica.Ser iabom r ecor darosdi as
deSal omão, quandoomar av il
hosot empl of oi i
naugur ado
(IRei s8- 9:9;IICr ôn.7: 4-
10) .Nós, quenadat ivemosnessa
transaçãoequesomosapenast estemunhaspormei o
dosr elatosbí blicos, nóssent imosf r
ust radoset ri
stespor
tudoquant oacont eceu.Eporquê?Apenaspor que
trocar am oDeusgl oriosoeCr i
adordoscéusedat er rapor
um í dol odepauoudeour o, poucoi mpor ta.Comoéque
cabenacabeçadeal guém f azert alcoi sa, não
entendemos.i ssoest áalém denossacompr eensãoe, se
aBí blianãodi ssessequeosí dolossãov aidadesequeos
queosf azem set or nam iguai sael es, nãoent ender íamos
nadadessahi st ória.Quandov emosem nossaci dadeas
pessoasmai sgr adas, j
uí zesegov ernadores, carregando
aosombr osum andor ,ondev ai um ídolo,chamado
"sant o",queéquenósocor re?Quet odosest ãosem j uízo,
sem r azão,poiséi nsensat ocar regarnósombr osum
sant oouumasant a,aquesechamadepadr oeiro( ou
padr oei r
a),quedev eriacar r
egaropov oedar -l
hea
felicidadedequecar ece, em v ezdesercar regadonós
ombr ospel osseusador ador es.Umapr ocissãodel oucos
ei nsensat os,nodi zerdaBí blia.Foi issoqueosj udeus
fizeram: t
rocaram oseuDeuspoder oso, doadordet udo,
abençoador ,pr otet
or,porum ! dol odeBaal ouast arote.É
ocúmul odai nsensat ezedal oucur a.Entãoopagoà
i
nsâni a.Seopov onãof osseav isado, ai
ndasepoder i
at er
umapal avradedescul papar ael e,masDeusmadr ugav a,
pormei odosseuspr of etas,av isandodopecadoda
i
dol at ri
a.Aest espr ofetasmat avam edest err
av am, como
pr etenderam f azercom Amóseout ros.Temosquat ro
gr andespr ofetasedozemenor es,todosmandadospor
Deuspar aensi narecor rigiropov o,mast udoem pur a
per da.

<<Ant
.I
níci
oPr
óx.
>>

Jer
emi
as19:
1-15
2.Jer
emi
as,
opr
ofet
aper
segui
do(
Jr19:
1-20:
6)

Otemadooleir
ocont
inuaem out
roser
mãopr
áti
code
Jer
emias,
sermãoquelhecust
ouumasurr
aeumanoit
e
notr
onco.

Jeremi aspr egaoser mão( 19:1-9).Obedecendoàsor dens

doSenhor ,Jer emiasv ol
touàcasadool ei
ro-dessav ez
comocompr adorenãocomoespect ador-,lev
ando
consigoal gunsdosanci ãosj udeus.Sabendodesuas
tramasper v ersascont rael e,éumaev i
dênci
adesuaf éo
fatodeopr of etaestardispost oaandarcom el eseousar
declarar,napr esençadel es,queacal amidadeestavaa
cami nhodat er r
aporcausadeseuspecados.Eev idente
quesuaor açãoaoSenhorhav ialhedadopazecor agem.

Opor tãol est

eer achamadodePor tadoOl eir
o,ondeos
oleir
ost rabalhavam eosv asosquebr adoseram jogados
fora.Av istadaportadavapar aov aledof i
lhodeHi nom,o
depósi t
odel ixodeJerusalém (Geena) .MasJer emias
transformouopor t
ãonum púl pit
oef aloudodesast re
i
mi nenteporcausadoqueosr ei
sdeJudáhav iam fei
to:
abandonar am aoSenhor,adoraram aí dol
os,profanar
am o
templo, assassinar
am inocenteseof ereceram cri
ançasno
f
ogodeal
tar
esdedi
cadosaBaal
.

Ov aledeHi nom hav iasidoum cent r

odei dolat
ri
a,mas
Josiasohav i
aprof anadoaot r
ansfor
má- lonum depósit
o
delixo.Tofetesignifica"umaf ogueir
a,umaf ornal
ha",por
causadascr i
ancinhasquehav iam si
doquei madascomo
sacrif
íci
onaquel elocal .Depoisdainvasãobabilóni
ca,
porém, olugarpassar i
aasechamar" ov aledaMatança".
Ocer coseriatãot errív
el queopovot er
iadecomerseus
própriofi
l
hospar asobr ev i
ver
!

Jeremi asanunci aoj ulgament o(vv.10-15)."

Porque
dissipareioconsel hodeJudáedeJer usalém nestelugar"
(Jr19:7).Parademonst raressefato.Jeremiasquebr ou
um jarroedi sse: "
Assim di zoSenhordosExér cit
os: Deste
modoquebr arei euest epov oeestaci dade,comose
quebr aov asodool eir
o, quenãopodemai sr ef
azer-se"(v.
11).Nãoadi ant avamai sdisci
pli
naranação( Jr2:23),orar
porel a(Jr7:16);agor ajánãohav iamai sconserto!Opov o
haviaseendur ecidotant ocontraoSenhorquej ánão
restavaqualqueresper ança.

NoOrient
ePróximodaquelaépoca,
rei
segener
ais
cost
umav am quebr
arj
arr
osnumacer i
môni
aespecial
real
izadaantesdesaí rem paraaguerra,si
mboli
zandoa
derrotat
otaldeseusi nimigos.Essaimagem t
ambém é
usadaparaoMessi asnoSal mo2: 9:"
Com var
adef err
oas
regeráseas[ naçõesinimigas]despedaçar
áscomoum
vasodeol ei
ro".Noent ant
o,nessecasoDeusest ava
despedaçandoseupr ópr i
opov o!

Sópodemosi magi narcomoosanci ãosque

acompanhar am Jer emiasàPor tadoOl ei
rof i
caram
furi
osos.Af i
nal,eleseossacer dotes( eJer emiasera
sacerdote)hav i
am apoi adoas" mensagensdepaz"dos
fal
sospr ofetasbem comoast ramaspol ít
icasdos
governantesdeJudáqueesper avam obt erajudadeseus
ali
adospagãos.Por ém, oqueJer emi asfezem seguida
causou-l
hesf ur
orai ndamai or,
poi sfoi at
éot empl
oe
pregouamensagem out ravez!Par aum homem
quebrantadodi ant edeDeus, sem dúv idaJer emiasti
nha
muitacor agem di antedeseusi nimigos, masest ava
confi
andonaspr omessasqueDeushav i
af ei
todeajudá-
lo
(Jr1:7-
10, 17-19),eeleest avarecebendof orçasdo
Senhor.

Seráqueumanaçãoouum i ndi
víduopodepecart
ão
grandementedefor
maquenem mesmoDeusécapazde
restaur
á-l
os?Si
m.Enquant
oaar gil
apermanecermal
eáv
el
nasmãosdool eiro,eleamol daránov ament e,senãof i
car
satisfeitocom or esul t
ado( Jr18: 4),porém quandoa
argilaendur ece,ét ardedemai spar avoltaramol dá-
la.O
j
uízoéaúni carespost apar aapost asi
aobst i
nada.Or eino
doNor te,Isr
ael,recusou- seaar repender -se,eosassí ri
os
l
ev aram osi sraeli
taspar aocat i
veiro.Or einodoSul ,Judá,
estav aresisti
ndoaDeus, eaBabi lôniadest ruir
iaaterrae
depor tariaopov o.Osj udeusr ej
eitaram seuRei quando
pedi r
am aPi l
atosquecr ucificasseJesus; quarentaanos
mai star de,osromanosf izeram com Jer usal ém omesmo
queosbabi l
ônioshav i
am f eitosei ssécul osant es."
Há
pecadoqueépar amor t
e"( 1Jo5: 16) .

<<Ant
.I
níci
oPr
óx.
>>

Jer
emi
as19:
1-15
Apar
ábol
adabot
ij
aquebr
ada(
19:
1-15)

Est
aparábol
adever
iaserr
epr
esentadaem doi
slugar
eso
pát
iodoTemploeov al
edeBen-
Hinom.

1-
3.Um j
arr
oquesedefor
masseenquant
oest
avanaroda
dool
eir
opoder
iaserr
eapr
ovei
tado,
masdepoi
sdeseco
eraimpossí vel usá- l
o, sóprestavapar aserquebrado.A
botij
asi mbol izaadur ezaespi rit
ual totalaqueJudát i
nha
chegado( compar ecom Ap22: 11) ,equebrando-ana
presençadosci dadãosmai sv elhosedossacer doteso
profetaest avai ndi candooj ulgament ov i
ndouro.Ov al
ede
Ben-Hi nom (v eja7: 31), aosuldeJer usalém,eraum lugar
ondeaspessoasador av am aMol oque.Not empode
Josiasosant uár i
of oidestruído, edepoi sdi
stoov alefoi
usadopar aquei marl ixoecr emaroscor posde
cri
mi nosos.Ol ugarpr ov av
elment epodeseri denti
fi
cado
com oUadi al-Rababi .APor tadoOl ei r
o,quelevavaparao
vale,talvezfosseol ugarem quesej ogavacerâmica
quebr ada.

4-9.Jerusalém, ondef icavaacasadeDeus, ti

nhasi do
profanadaporr i
tuaispagãost otal
ment ealheiosao
carátereaoobj eti
vodaal i
ança.Osanguedei nocentes
talv
ezser efiraaosassassi natosde2Rs21: 16.Naquel e
valeaspessoast inham sacr if
icadoequei madoseus
fi
lhosquandoosr it
uaisdocul t
oaMol oqueoexi gi
am,
comosacr i
fíci
oespeci alem umaemer gênci a(cf7: 31s)
.
Ov erbòhebr aicobaqqót i(
dissiparei
,7)éum t rocadil
ho
com apal avra“ boti
ja”(baqbuq) .Talvezopr ofetatenha
esvaziadoof r
ascosi mbol i
cament eaopr onunci arestas
palavras.Paradarênf ase,oshor roresde7: 33são
repeti
dos, i
ndicandoqueaci dadedev astadat eráuma
aparênciatãoassust adoraqueosqueav i
rem f
icarão
estupefatos,“sugandooarpar adentr
o(8)
.Asituação
dentrodaci dadesiti
adaserátãodesesper
a-dora,que
seusmor ador esrecorrer
ãoaocanibali
smo(cfDt28:53)
.
Estaprediçãoapar ececumpr i
daem Lm 4:
10.

10- 13.Quebr andoabot i

jaopr ofetachegaaocl í
maxdo
seupr onunci ament o.Or ecipi enteset ornoui nút il
,epor
i
st oéquebr adoem pedaci nhos, i
l
ust rando
expr essi v ament eoquei ráacont eceraumanaçãoquev io
l
ouf lagr ant ement eopr opósi todeDeus, quequer i
aque
seupov of osse“ utensíliopar ahonr a”( 2Tm 2: 20s).A
frasei ni cial eosent err
ar ão( 11),éomi tidapel aLXX.
MesmoTof et esendoum l ugari mpur o,ser ánecessár i
o
recor rerael eporcausadagr andequant i
dadede
cadáv er es, depoi sdocer co.Jer usal ém ficar ácomooal to
nov aledeBen- Hi nom, quef oi profanadodur ant ea
refor madeJosi as( v ej
a2Rs23: 20) .Ost erraçosdas
casast ambém ser i
odest ruídos, porcausadasua
i
mpor tânci anai dolat ri
adanação.Ot elhadopl anodas
casasor i
ent aist i
nhadi v ersasut i
li
dades, ilustradasna
Bíblia( Jz16: 27, 1Sm 9: 26, 2Sm 11: 2, Ne8: 16, Mt10: 27,
At os10: 9), epar ecequeant esdoexí li
oel eser am usados
nor mal ment epar aador ardi vindadesast raiscomoAst art
e
(Ast arot e)( cf32: 29) .Text oscu-nei formesdescober t
os
em RasShamr afalam deum r i
tual paraof ertasf eitas
sobret
elhadosadi
vi
ndadesast
rai
sel
umi
nár
ioscel
est
iai
s
(vej
aSf1:5).

14-15.Asent ençaépr onunciadacont raanaçãopor

causadasuai dolat
riadescar ada.De19: 14at é20:6a
narrat
ivaestáescr i
tanat er
ceirapessoa, dandoa
i
mpr essãodequet alvezBar uqueat enhaescrit
o.Depois
desedesi ncumbi rdasuapr ofecia,Jeremiasretornouao
templo,parar ecapi
tularasent ençacont raJerusalém e
outrascidadesdeJudá.Nov ament eeleresponsabil
izaos
cidadãosporsuapr ópr i
adest r
uição.Recusando- sea
obedeceràv ontaderev eladadeDeus, el
escomet erãoa
mai sséri
av i
olaçãodoamordaal iança.

<<Ant
.I
níci
oPr
óx.
>>

1.BENVI
 (
Text
os+Not
as)
Jer
emi
as19:
1-15
1Assim di
zoSENHOR: “
Vácomprarum vasodebarr
ode
um ol
eir
o.Levecom vocêalgunsl
í
deresdopovoealguns
sacer
dotes2ev áem di
reçãoaovaledeBen-Hi
nom,pert
o
daentr
adadapor t
adosCacos.Proclameali
aspalav
ras
queeulhedisser
.
3Di ga:Ouçam apal avr
adoSENHOR, reisdeJudáe
habitant
esdeJer usalém”.Assi
m dizoSENHORdos
Exércit
os,DeusdeI srael
:“Sobr
eestelugart rareidesgraça
talquefaráreti
nirosouv i
dosdaquelesqueouv irem i
sso.
4Por queelesmeabandonar am eprofanaram est el
ugar,
oferecendosacrifí
ciosadeusesestranhos, quenem eles
nem seusant epassadosnem osr ei
sdeJudáconhecer am;
eencher am estelugarcom osanguedei nocentes.
5Const ruíram nosmont esosal taresdedi cadosaBaal ,
par aquei mar em osseusf ilhoscomohol ocaustos
oferecidosaBaal , coisaquenãoor denei,daqual nunca
faleinem j amai smev ei
oàment e.6Pori sso,certament e
vêm osdi as” ,declaraoSENHOR, “em quenãomai s
chamar ãoest elugarTof eteouv al edeBen- Hinom, mas
valedaMat ança.7“ Esvaziareianest el ugarospl anosde
JudáedeJer usal ém: euosf areimor reràespadaper ant
e
osseusi nimi gos, pel asmãosdaquel esqueosper seguem;
edar eiosseuscadáv er
escomocomi dapar aasav eseos
animai s.8Far eicom queest acidadef i
quedeser taesej a
temadezombar ia.Todososqueporel apassar em f i
carão
chocadosezombar ãodet odososseusf erimentos.9Eu
fareicom quecomam acar nedosseusf i
lhosedassuas
fi
lhas;ecadaum comer áacar nedoseupr óximo, por
causadosof ri
ment oqueosi ni
mi gosquepr ocuram tirar
-
l
hesav i
dal hesinf l
igirãodur anteocer co.
10“Depoisquebr eov asodebar rodi antedoshomensque
oacompanhar am, 11edi ga-l
hes: Assi m di
zoSENHOR
dosExércitos:Assim comosequebr aum v asodeol eiro,
quenãopodesermai srestaur
ado, quebr areiestepov oe
estaci
dade, eosmor t
osem Tof eteser ãosepul tadosat é
quenãohaj amai sl ugar.12Assimf areiaest elugareaos
seushabitantes”,declaraoSENHOR, “t
ornareiestacidade
comoTof ete.13AscasasdeJer usal ém eospal ácios
reai
sdeJudáser ãopr ofanados,comoest elugarde
Tofet
e:todasascasasem cuj ost erraçosquei mar am
i
ncensoat odososcor poscelestes, eder r
amar am ofertas
debebidasaosseusdeusesest r
angei r
os”.

14Jer
emiasv ol
touentãodeTof et
epar
aondeoSENHOR
omandar
apr ofeti
zare,ent
randonopát
iodotempl
odo
SENHOR,
disseat odoopov o:
15“Assim di
zoSENHORdosExér ci
tos,
oDeusdeI sr
ael
:
‘
Ouçam!Tr ar
eisobreestacidade,esobret
odosos
povoadosaoredor,t
odasasdesgr açascontr
aeles
anunci
adas,porqueseobst i
naram enãoqui
seram
obedeceràsminhaspalavras’”
.

a19.
7Apal
avr
aesv
azi
arei
assemel
ha-
seàpal
avr
avaso
nohebr
aico.

COMENTÁRI
O

Jr19.1-15Um v asodebar r
odel iberadament equebr ado
porJeremi as(v.1-10)simbolizaadest r
uiçãoi
mi nentede
JudáedeJer usalém (v.11-15).Nocap.18, obarrodo
olei
roaindaest avaúmi doemal eáv el,demodoqueer a
possívellhedarnov aforma, tr
abal hando- odenov o(v.
18.1-
11) .Nocap.19, noent anto,ov asodebar r
oest á
endurecidoe,senãof oradequadopar ausododono, só
podeserdest ruído(cf.v.11).

Jr19.1v aso.Ohebr ai
coassimt raduzidosubent endeuma
vasil
hacom gar galol ongoeest reit
o,t
alvezaj arrapara
servi
ráguanamesamui t
asvezesencont radanas
escavações, var
iandoent re13e30cm deal tura.lí
deres.
V.notaem Êx3. 16.dopov o.V.1Rs8. 1-3.sacer dotes.V.
2Rs19. 2,“sacer
dot esprinci
pais”( l
i
ter
alment e,“anciãos
dossacer dotes”
).Hav i
adoistiposdeanci ãosou
autori
dadesem I srael,um cumpr indosobretudof unções
civ
is,eoout r
o,f
unçõespr i
ncipalmentereligi
osas.
Jr19.2valedeBen-Hinom.V.not aem 7.31.port
ados
Cacos.Ot ermohebrai
cot r
aduzidopor“cacos”éo
mesmot r
aduzidopor“barr
o”nov .1.OTar gum de
Jerusal
ém identi
fi
couapor t
adosCacos( assi
m chamada
pordarvistaparaoprinci
paldepósitodecerâmicas
quebradas)comoapor t
adoEst ercodeNe2. 13(v.not
a);
3.13,
14;12.31.

Jr19.3rei
s.V.not
aem 17.
20.desgraça[.
..
]far
ár et
ini
ros
ouvi
dos.Ecode2Rs21.12(v.1Sm 3.11)
.Aexpressão
ref
ere-
seaochoquedeouviraameaçadecast igo.

Jr19.4eles.Todososquepr ocurassem combi nara

adoraçãoaosí doloscom aador açãoaoDeusúni coe
verdadeir
o.estelugar.Jerusalém.of er
ecendosacr i
fí
cios.
Ohebr ai
coésempr etraduzidopor“ queimaram incenso”
em outrostextosdeJer emias( v.notaem 1.16).
encheram estelugarcom osanguedei nocentes.O
sanguedosf iéi
sepi edosos( v.2.34;7.
6; 22.
3,17;26.
15),
especifi
cament eoder r
amadopel oímpior ei
Manassés( v
.
15.4enot a;v.t
b.especialment e2Rs21. 16).
Jr19.
5,6Repet
ição,
em gr
andepar
te,
de7.
31,
32(
v.not
as)
.

Jr19.7Esvazi
arei
.Li
ter
almente,
“ derr
amar ei
”;v.not
a
tex
tualNVI.Enquant
oJeremiasdi zi
aisso,épossívelque
derr
amasseaochãoaáguadov aso( v.2Sm 14.14)
.farei
morreràespadaperant
eosseusi ni
migos.Osbabi l
ônios
sãoinst
rumentosdaameaçadi vina(v.20.6)
.cadáveres
comocomi daparaasaveseosani mais.V.7.33enot a.

Jr19.8Ecoaali
nguagem de18.16(
v.not
a;v
.tb.Ez27.
35;
Sf2.15)
.deser
ta[.
..
]chocados.Amesmarai
zhebrai
ca
est
áport r
ásdessasduaspalavr
as.

Jr19. 9Umadasmal diçõessegundoaal iança( v .Lv26. 29;

Dt28. 53-57).comam acar nedosseusf i
lhosedassuas
fil
has[ .
..
]acar nedoseupr óximo.Quandoosr ecur sos
ali
ment íciosseesgot aram duranteocer codaBabi lônia,
em 586a. C.,resultouocani bali
smo( v.Lm 2. 20; 4.10;Ez
5.10) .Essaat iv i
dadechocant eját i
nhapr ecedent esem
Israel (v.2Rs6. 28,29)eocor r
eri
adenov oem 70d. C.,
dur anteocer codeJer usalém pelosromanos( v .Zc11. 9e
not a):“Umamul her[.
..]
.quef ugir
apar aJer usalém [ ..
.]
mat ouseuf i
lho, assou- o,ecomeuamet ade, eguar doue
rest oem l ugarescondi do”( Josefo,Guerradosj udeus,
6.
3.4)
.

Jr19.11comosequebr aum v aso[..

.]quebrareiest
epov o.
Osegí pci
osdaXIIdi
nasti
a( 1991- 1786a.C.)inscrev
iam os
nomesdosi ni
migosem tigelasdecer âmica,paraentão
quebrá-l
as—esperav
am assi m quebr araforçadesses
i
nimigos.nãopodesermai sr estaurado.V.not anosv.1-
15.

Jr19. 13ser ãopr ofanados, como[ ..

.]Tofete.Or ei Josias
ti
nhaant er i
or ment eprof anadoTof ete(2Rs23. 10).
queimar am i ncenso.V.not aem 1. 16.terraços.V.32. 29;v.
tb.not aem I s15. 3.Osr eisdeJudát inham l ev antado
alt
ar espagãosnot erraçodopal ácioem Jer usal ém (v .
2Rs23. 12) .AEpopéi augar í
ticadeQuer ete,dosécul oXVI
a.C.( v.quadr o“ Textosdaant i
güidader elaci onadosao
AT”), r
ef ere-seaumapr áticasemel hante: “
Vápar aocume
deumat or re,fiquesent adonot opodamur et a[...
]Honr ea
Baal com oseusacr ifí
cio[ ..
.]Entãodesça[ ...]dos
terr
aços” .cor poscel estes.Aador açãodosol ,dal uaedas
estrelasf oi comum em Judádur anteboapar tedahi stóri
a
poster i
ordamonar quia( v.,e.g.,
2Rs17. 16;21. 3,
5; 23.4,5;
Sf1. 5).of ertasdebebi dasaosseusdeusesest rangeiros.
V.not aem 7. 18.
Jr19.14todoopovo.Audi
tór
iomui
tomai
orqueas
autor
idadesdov.1.

Jr19.15ospov oadosaoredor
.AscidadesdeJudáque
dependiam deJerusal
ém (
v.1.
15;9.11)
.seobst
inar
am e
nãoquiseram obedecer
.Repet
içãode7.26(v
.nota;
v.t
b.
11.10).

2.Coment
ári
o Beacon
Jer
emi
as19:
1-15
ABot
ij
adeBar
ro(
Jr19.
1-13)
Em umaout r
aaçãosi mbólica,Jer emiaséi nst
ruídoa
tomarumabot ij
adebar ro(um baqbuq—osobj etos
cerâmi cosantigosmai sdelicadosecar os)ei rpar aa
PortadoSol ("
por tadosCacos" ,NVI ;
"portadoOl eiro"
,
ARA) ,quedav apar aov al
edof i
lhodeHi nom (2) .
27Em
suaexcur são, Jeremi asfoiinstruídoalevaralgunsdos
anciãosdopov o(1)eal gunsdosmembr osmai sant i
gos
dosacer dócio.Pessoasmai sv elhasgeral­ment esão
séri
aseest ari
am mai sincl
inadasaacol hersua
mensagem.Ahi stóri
apodesermel horcompr eendidase
l
ermosov ersí
cul o10apósov ersícul
o2.NaPor tadoSol ,
àvi
sta(
10)detodososanciãos,
Jer
emi
asdespedaçoua
bot
ij
aeint
erpr
etousuasações.

Eledeclaraquedeum modosemel hante, porcausada

suagr aveeper sist
entemal­dade, JudáeJer usalém
serãodespedaçadospel osseusi
nimi gos.Ecomoum
vasoque­br adonãopodemai srefazer-se(11),assimo
antigoJudánãopodeserconser tado.Opassadosef oi
parasempr e.Seépar aanaçãoterum f uturo,entãoesse
futuroserámui todifer
entedoquepoder iaser.Aqui
vemosoaspect o"deumav ezportodas"daopor tuni
dade
deDeus.

Opr of
etacont i
nuoudescr evendooquei r
iaocor r
ercom a
ci
dadeeporquê.Nades­t r
uiçãov i
ndoura,acidadede
Jerusal
ém set ornariacomoTof et
e(cf.Jr7.32),ousej a,
um mont uro.Esseser áoseudest inoporcausadas
práti
casidólatr
asexer ci
dasnascasasdeJer usalém,
sobrecujost er
raçosquei maram incensoat odooexér ci
to
doscéuseof ereceram li
baçõesadeusesest ranhos( 13)
.
Osr ei
sdeJudáer am tãoculpadosquant oopov o.
Naqueledia,amat ançaserátãogr andequet odol ugar
di
sponívelnaci dadeser áusadopar aenterr
arosmor tos.
TodaJer usalém set or
naráimpur acomoov aledof il
hode
Hinom (6).
Osv ersículos3- 9par ecem amensagem dadapor
Jeremi asnopát iodoTempl o( 14-­15)par aosr eisde
Judáemor ador esdeJer usal ém ( 3).Amensagem é
essenci al­ment eamesmadosv ersícul os11-13, masem
mai or
esdet alhes.Aqui encont r
amosex­pr essõest ais
como: r eti
nir-
lhe-ãoasor elhas( 3),i
ndi candoamagni tude
dadest ruiçãov indour a.Di ssi parei (
baqqot hi,esvaziarei)o
conselhodeJudá( 7).Ospl anosper v er­sosdeJudáe
Jerusalém ser ãoesv azi adoscomoáguadeumabot i
jaou
fr
asco( baqbuq) .Antesqueocer cot enhat erminadoea
ci
dadet enhasi dot omada, af omeser átãogr an­deque
aspessoascomer ãoacar nedeseusf il
hosedesuas
fi
lhas(9) .Aúl ti
mapar t edov er sícul
o9t em sidot raduzida
dasegui nt
emanei ra:"porcausadat ensãodocer coque
seusini migos—aquel esmesmosquebuscam suasv idas
—i mpor ãosobr eeles"( Smi th­Goodspeed) .Nof i
m, a
ci
dadeser át ãocompl et ament edest ruídaquet odoaquel e
quepassarporl ámai st ardeassobi ar á(8)espant ado.

3.Coment
ári
o Exegét
ico 
e Expl
i
cat
ivo
Jer
emi
as19:
1-15
Jer
emi
as19
Vv.1-15.ADesol
açãodosJudeusPel
osSeusPecados.
Predi
tanoValedeHinom,oSímbol
odaRuptur
ada
Vasil
ha.

Maurerl
heatr
ibui
comodat
aoscomeçosdor
einadode
Zedequi
as.

1.v
asil
ha—hebreu,
bakbuk,
chamadaassi
m porcausado
gl
ugluquef
azquandoseesvazi
a.

anci
ãos—comot estemunhasdessaaçãosi mból i
ca(v.10;
Is8:
1-2),paraqueosj udeusnãopudessem depoi salegar
i
gnorânciadaprofecia.Osset ent
aedoi sanciãosque
compunham oSi nédrioouGr andeConsel ho,eram
escol
hidosem par tedentre“ossacerdotes”,eem par
te
dasoutrastri
bos,istoé,“opov o”
;aquelespresidi
am os
assunt
osespi r
it
uais;estes,oscivi
s.Osset entaedois
repr
esentavam atodoopov o.

2.val
edofil
hodoHinom —ouTof et
e,aosuldeJerusal
ém,
ondeseimolar
am ví
timashumanaseosmeni noseram
passadospel
ofogo,em honr
adeMoloque.
por taori
ental—namar gem daV.I nglesa,portasdosol ,
porsai rosol pel
oest e.Maur ertr
aduz“ apor tadool ei
ro”.
Dessapor tapart
eocami nhoqueconduzaov al
ede
Hi nom (Js15:8).Osol eirosdal if
abricavam v asil
haspara
ousodot emplo.oqual estavamui toper t
o( veja-sevv
.10.
14; Jr18:2;Zc11: 13).Essapor t
aer aexatament ea
mesmaqueadaságuasr umoaoest e( Ne3:26; Ne12:37);
chamadaassi m porcausadoar r
oiodeCedr om.Cal vi
no
traduzcomoaVer sãoInglesaeamar gem damesma:
“Er aumamonst ruosaper ver
sidadepi saralei sobospés
num l ugartãoconspí cuoem queadi áriasaídadosol lhes
l
embr avaal uzdal eideDeus. ”

3.Acenadeseudel
it
oseescol
hecomoacenada
denúnci
acont
rael
es.

rei
s—or eiearai
nha(
Jr13:
18)
;oui
ncl
uiosseus
consel
hei
rose

gov
ernador
es.

r
eti
nir
-l
he-
ão—comosef
ossem at
urdi
dospel
oest
rondo
dot
rov
ão(
1Sm 3:
11;
2Rs21:
12)
.

4.(
Is65:
11)
.

prof
anaram est
elugar—consagrando-oaocultode
deusesestr
anhos;eali
enar
am umapar tedacidadeSant
a,
deDeus,olegít
imodonodot emplo,dacidadeedopaís
i
ntei
ro.

nem seuspai
s—i
stoé,
ospi
edososent
reel
es;
poi
sa
seusinf
iéi
s

pai
sDeusnãoost
em em cont
a.

deinocentes—mat
ando-
osem honr
adeMol
oque(
Jr7:
31;
Sl106:37)
.

5.oquenuncalhesordenei—não;ai
ndamai
s,mandei
-
l
hesocontrár
io(Lv18:21;v
eja-
seJr7:
31,
32)
.

6.j
ánãosechamar
áTof
ete—dohebr
eut
of,
um t
ambor
,
porque,aosacri
fi
carmeninosaMol oque,tocavam-
se
tamboresparaafogarosseusgr i
tos.Assi
m onomei ndi
ca
aalegri
adopov o,porimaginar
-sequepropici
avam ao
deuscom talsacri
fí
cio;i
stocomoant í
teseaseulutuoso
nomef utur
o.

val
edaMat ança—por queseri
acenár i
odedegol a,não
maisdemeni nos,masdehomens; nãode“ inocentes”(
v.
4),
massim daquelesquemer eciam com excessoque
compart
il
hassem em semelhantesor te.Acidadenão
pôdetomar-sesem pr
éviaocupaçãodov aledeHi nom
ondeseencont r
avaaúnicafontedeágua; daíquese
l
ivr
assenesselugarumaf er
ozbat alha.

7.Por quedissipareioconselho—Osseuspl anospara

repeli
roinimigof oram fr
ustrados(2Cr32:
1-4;Is19:3;
Is
22:9,Is22:11).Ou, suasesperançasdereceberajudapor
terrecorr
idoaosí dolos[Calvi
no].

nestelugar—Ov al
edeHi nom seri
aol ugaronde
precisamenteoscaldeusestabelecer
iam oseu
acampament o:oprecisolugarondeelesesperavam
receberajudadosí
dol os,
dev i
aserot eatr
odesuapr ópr
ia
mat ança.
8.(
Not
a,Jr18:
16)
.

9.(
Dt28:
53;
Lm 4:
10)
.

10.quebr
arásabot
ij
a—açãosi
mból
i
ca,
expl
i
cadanov
.
11.

homens—osanciãosdopov
oedossacer
dot
es(
v.1,
vej
a
-seJer51:
63,
64)
.

11.comosequebraovasodool eir
o—queexpressaa
absol
utasober
aniadeDeus(Jr18:6;Sl
2:9;I
s30:
14;
margem daVersãoI
ngl
esa;Lm 4:2;Rm 9:
20-
21).

quenãopodemai sr efazer-
se—umav asi
l
hadebar roj
á
nãopoderestaur ar-se; sósepodefazerumanov ado
mesmomat er
ial.Dei gualmaneira,
Deussuscitouuma
noval
inhagem judi a,nãoi dênt
icaaosdestr
uídosrebel
des,
massim substit
ui ndo- osporoutrager
ação[Grocio]
.
nãohav
eráout
rol
ugarpar
aosent
err
ar—(
Jr7:
32)
.

12.f
areidest
acidadeum Tofete—querdi
zer
,tãopol
uído
com oscadáver
escomoTof ete.

13.ser
ãoi
mundas—com cadáv
eres(
v.12;
2Rs23:
10)
.

t
odasascasas—ant
es,
(expl
i
caçãodasf
rasesant
eri
ores
“
ascasas

…eascasas”
)“t
odasascasas”
,et
c.[
Cal
vi
no]
.

ter
raços—Comoest eseram planosusavam-secomo
alt
ospar aofer
ecersacri
fí
ciosaosoleaosplanetas(Jr
32:29;2Rs23:11-
12;Sf1:5).Osnabateus,
quehabitavam
aosul ealestedoMarMor to,muitoamigosdosjudeus,
segundoEstrabão,t
inham essemesmocost ume.

14.át
ri
odaCasadoSENHOR—pertodoTofet
e.Éoátr
io
maioraoarl
i
vre,
ondeest
avaamai
snumerosamul
ti
dão
(
2Cr20:
5).

15.suasv
il
as—asaldeiaseci
dadessubur
banas
próxi
masaJer
usal
ém, comoBetâni
a.

4.E.
CBP
Jer
emi
as19:
1-15
H.
Abot
ij
adebar
ro(
19)

19:1-9Jeremi
asrecebeordem del evarumabot ij
ade
barroparaomont ur
odaci dadeepr oclamaraliparaos
rei
sdeJudáemor adoresdeJerusalém queDeusest av
a
prestesadespedaçarJudáporcausadai dol
atri
aedos
sacri
fíci
oshumanos.Ov al
edof i
lhodeHi nom setornar
ia
ov al
edaMat ança.NocercoaJer usalém, opovo
recorrer
íaaocani
bali
smo.

19:
10-
15Aoquebr araboti
ja,oprof
etaret
rat
aomassacre
eadestr
uiçãocausadospelosbabi
lôni
os.Haver
iapouco
l
ugarparasepult
arosmor tos,eascasasondese
prati
cavaaidol
atr
iaser
iam profanadas.Jer
emiasvolt
aao
átri
odot empl
oedeclar
a, maisumav ez,
queojuízoera
i
mi nent
eporcausadarecusadopov oem ouvi
ras
palavr
asdeDeusesear repender.

5.F.
 Dav
idson
Jer
emi
as19:
1-15
g)Aoi
tav
amensagem deJer
emi
as(
Jr19.
1-15)

1.OMÉTODOUTI LIZADO( #Jr19.1-2)

.Comoo
antecedent e,esteor áculoassumeaf ormadeuma
parábola.Opr ofet
adev er
áexpri
mi rasuamensagem por
atosem doi slocais:nov al
edeBen- Hi
nom enoát ri
odo
templ o.Éor denadoaJer emiasquesedi r
ij
aaov al
edo
fi
lhodeHi nom, passandopel aPortadosCacos( Harsi
th)
(2),acompanhadopel osanciãosdossacer dotesedo
povo, elevandoconsi goumabot ij
adebar r
o( 1).Neste
passoexi stem di f
iculdadestext
uais,masosent i
doéclaro.
>Jr
-19.
3

2.AMENSAGEM TRANSMI TIDA( #Jr19. 3-15) .Jeremi as

dev eri
adespej arocont eúdodeumabot i
ja,par ti
ndoest a
segui dament e, parafri
sarmedi anteest eatosi mból i
co
que, domesmomodo, I
avécast i
gariaai dolatriaemas
açõesdaquel epov o.Osv ers.4e5j áocor r
eram em
subst ânciaem #Jr7. 31-32.ASept uagi nt
anãocont ém a
fraseem hol ocaustosaBaal (5).Dissiparei(7) ;
traduzindo
àl etr
a" esvazi arei",
trocadil
hoem t ornodaexpr essão
bot i
jadeol ei ro( 1)
.Aspal avrashebr ai
cassãocognat as.
Osent errarãoem Tof ete(11),parteest adov ers.omi tida
naSept uagi nta.Amesmaaçãosi mból icadequebr ara
bot i
jav aziadev eráserrepetidanoát r
iodacasadoSenhor
(14),segui ndo- seum av i
soaopov oeumasent ençade
condenação.

6.Com.
 Bí
bli
co 
- 
Pent
ecost
al
Jer
emi
as19:
1-15
19.1-
15UMABOTI JADEOLEI RO.Jeremias,
pormeiode
umaparábol
aem f or
madedr ama,revel
aqueJerusalém e
Judásof
reri
am j
uízotãosev
eroqueser i
am despedaçados.
19.2VALEDOFI LHODEHI NOM.Deusmandouque
Jeremiasl
evassealgunsdoslíderes(v.1)aolugaronde
queimavam i
ncensoaout r
osdeusesesacr i
fi
cavam seus
fi
lhosnofogo(ver7.31nota)
.Ali,
opr ofet
aproclamoua
palavr
adoSenhorconcernenteàcal amidadev i
ndoura(
v.
3).

19.9COMERACARNEDESEUSFI LHOS.Dur ant

eocer co
dosbabi l
ôniosaJerusal
ém,em 586a.C.,algunsdopov o
prat
icaram cani
bal
ismo,demonstrandoascal amidades
docercoqueDeusf ezvi
rsobreel
eseai nomi nável
depravaçãoàquechegar am (
verLm 2.
20; 4.10;Ez5.10)
.

7.Coment
ári
o -
 NVI
 (
FFBr
uce)
Jer
emi
as19:
1-15
12)Oi
tav
amensagem:
ojar
rodeáguaquebr
ado(
19.
1-15)
Aliçãoant er
iordooleir
of oiparaopr óprioprof
etae
destacouanat urezamal eáveldasituaçãoea
possibil
idadedecor r
eção.Agor at r
ata-sedeuma
declaraçãopúblicadascondi çõesirreparáv
eise
i
rremedi ávei
sdasi t
uação( v
.10, 11).Amensagem exigef
é
daquel equev ai anunci arpar aquev á( v.2, 4)ant esde
saberoquev aidizer .Napr esençadet est emunhasque
represent am aspessoaseossacer dot es, Jer emi asv ai
paraosudest edaci dade, aosmont esusadospar a
deposi tarcacoscomot ambém ol i
xoespal hadoeos
ossosdecr iminosos.Ol ugarer ausadot ambém par aa
quei maconst ant edel i
xoer esíduos( Tof et e)epar ar i
tuais
dodeusMol oque, tornando- seassi m um r etratodoGeena
(i
nfer no) .v .3-9.Mui tosest udi osos, segui ndoaLXX,
pensam queesser esumodeor ácul ospassados( cf.7. 31-
33)éumai nserção.Noent ant o,ar epet içãoaqui ,tal vez
tomadadaschamadasMemór i
asdeBar uque, concede
forçaadi cional àadv ertênciaal egóricadoqueDeus
estav apar at r
azer( heb. ,3.15)sobr eJer usal ém eJudá.
Acer cadesset i
podeaçõessi mbólicas, cf .Is20; Ez4. 1ss
etc.;At10. 21.v .3.r eisdeJudá: podeserumar efer ênci aà
co-regênci adeJoaqui m eJeoaqui m, c.607—598a. C.v .7.
Esv azi arei (baqqõt i)éum dr amát i
coj ogodepal av rasque
opr of etausaenquant oesv aziaoj ar r
o( baqbuq)ant esde
quebr á-lo, comoDeusf ar i
acom asuaci dadesant a( v
.12) ,
antigament eum v asonobr epar atest emunhardel e( 2Tm
2.20) .Issof al
av aclar ament edocompl et o
desmor onament ov indour odaf amí liaedacomuni dade( v.
9;cani bal i
smo, em cont rastecom Dt28. 53) .v.10- 13.
Jerusal ém v aiquei marcomooal t
arpagãoqueset ornou
—cf .massacr es,quei mar am ( v.12) ,der ramar am of ertas
(v.13).v.14,15.Oprofetagar
antequeamensagem sej
a
ouvidaport odosaor epeti
roseuconteúdonoseu
“estande”aoarl i
vre.

8.Bi
bli
a Shedd
Jer
emi
as19:
1-15
19.
1 Bot i
j
a,nohebbaqbuq,ouosom delí
quidonol
ongo
eestr
eit
ogargal
odessevaso,quandoaáguaera
der
ramada.Eraomaisart
íst
icosecaro,
etambém omais
di
fí
cil
deserconser
tado.

19.
2 Port
adoOlei
ro.Post
eri
orment
echamadadePor
ta
doMont
uro(Ne2.
13).

19.3 Reis.Nãoapenasoreiqueentãogovernava,
mas
seuspredecessor
esquehavi
am sidoculpadosdos
pecados,pel
osquaiser
am punidos.(
Vd.13.13;17.
20)
.
19.
4 Pr of
anaram est
elugar
.Tr
ataram est
elugarcomo
um l
ugarestr
anho,comonãopertencenteaJeová.

19.6 Tofet
e( not
aem 7.31).Noval
edofi
lhodeHinom
(cf
.v.2)quefoiolugarondeodeuspagãoMoloque,f
oi
eri
gido(2Cr28.3).OreiJosi
aseliminar
aessaspr át
icas
más, eovalesetornouumaespéci edelugardemont uro
ondeof ogocontinuavaquei
mandopar adestrui
roli
xoda
ci
dadedeJer usalém;porconseguint
eGe-Hinom,
conformeerachamado, ou"gehenna"noNov o
Testamento,setornouti
podoi nf
erno(gequerdizer
"v
ale")
.

19.7 Dissiparei
.Esvazi
arei
.Araizdapal av
rahebrai
caéa
mesmaqueseempr egapara"boti
ja"Trata-
sedeum jogo
depalavr
asnocomum est il
odeJer emias.Consel
ho.Eles
ti
nham planejadoder
r ot
arBabi
lônia,ent
randoem ali
ança
com oEgi t
o.

19.
9Ist
oset
ornouumar
eal
i
dadehi
stór
ica(
Lm 4.
10)
.

19.12 Assim comoTof etesetornar

álugari
mundopor
causadaador açãoaMol oqueedol i
xoaqueimarno
mont ur
o,porJosias,
semel hant
ementeJeovátor
nar
ia
Jerusal
ém um lugari
mundo.
19.13 Outr
osdeuses,deusesestr
angeir
os.
Inv
ari
avel
menteJeováentregavaoseupov oàsnações
cuj
osídol
oselesador
av am.Exérci
todoscéus.Expr
essão
quequerdizeroSol
,aluaeasest
rel
as;r
efer
e-seà
Babi
lôni
a,queeragui
adaporast
ról
ogos.

9.Hi
stór
ico_
cul
tur
al
Jer
emi
as19:
1-15
Jr19.1.Vasosdebar r
o.Otipodecer âmicaaquidescri
toé
um “vaso”,palavr
ausadaduasv ezesem Jeremias19e
em 1Reis14. 3(em queserefereaum pot edemel )
descrevendoum ut ensíl
i
oparaar mazenarlí
quidos.O
ter
mohebr aicobaqbuqsugereosom f ei
toporuma
garraf
abojudacom um gar galoest r
eit
o.Porcausado
gargaloestreit
o,nãopodiaserconser t
ada.Essetipode
vasil
haerausadoem t odaaPalestinanaIdadedoFer r
o.

Jr19.2.val
edeBen- Hi
nom.Ov al
edeBen-Hinom fi
cavado
l
adosul deJer usal
ém eseuni aaovaledeCedrom no
cantosudestedaci dade.Tornou-
seinfameem razãodo
cult
oaBaal alipromov i
doporAcazeManassés.Josi as
profanouaregiãoaf im deevit
arquealif
ossem
prat
icadosfuturosatosidólat
ras.

Jr19.
2.por
tadosCacos.Alocal
izaçãodaPortados
Cacos,
mencionadaapenasaqui
nasEscrit
uras,é
desconheci
da.Talv
ezsejaaPor t
adoEst erco( ci
tadaem
div
ersaspassagensdeNeemi as),v
ist
oquet antoester
co
quantovasosdecerâmicaestavam entr
eosi t
ensque
compunham ol i
xojogadonov al
edeBen- Hinom.Sea
PortadosCacoseraadjacent
eaov al
e,f
icavanol ado
sudestedeJerusal
ém.

Jr19.5.Queimarosf
il
hosaBaal
.Vej
aocoment
ári
ode
Jeremias7.31.

Jr19. 9.Ocani bali

smonoant i
goOr ient ePróxi
mo.O
canibalismoer apraticadonoant igoOr ientePróxi
moem
temposdef omeext remaoucer co.Asci dadesdeSamar i
a
(2Rs6. 24-31)eJer usalém (
Lm 4.10emai stardedurant
e
aguer racom Roma, segundoJosef o)exper i
mentaram o
canibalismo.Al ém disso,“
comeracar nedosseusf il
hose
dassuasf il
has”eraumamal diçãot ípi
cadaMesopot âmia.
Existem rarasr ef
erênciasem fontesmesopot âmicasao
canibalismopr ati
cadopel amesmar azãoqueaBí bl
iaci
ta
(condiçõesdef omeext rema,cidadesobcer co).

Jr19.10-11.Quebr
adoscomovasos.Essai
magem é
conhecidadesdetempossuméri
os.OLamentopel
a
destr
uiçãodaSumér i
aedeUrafi
rmaqueopov odeUrf
oi
esmagadocomosef
osseum pot
edebar
ro.

Jr19.13.queimar am i
ncensoat odososcor poscelestes.
Ossacr i
fí
ciosaosdeusesast rai
spagãosger al
mente
eram ofereci
dosnost elhadosdascasas(vej a2Rs23. 12;
Sf1.5).Ninsun,amãedeGi lgamesh,subi
aaot elhado
paraoferecerincensoaShamash, odeus-
Sol .Omesmo
ri
tualédescr i
tonaEpopei augarít
icadeKeret(vejatb.o
coment ár
iodeJr8. 2).