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Shimini : Capítulo 1 󰘮
Zohar / Shmini / Capítulo 1

O homem foi criado

pela Torá
Sinopse

Rabi Yitzchak diz que os filhos de

Yisrael são abençoados porque Deus
lhes deu a Torá, e aquele homem foi
criado pela Torá. Rabi Chiya diz que
a Torá Escrita e a Torá Oral
preservam o homem no mundo. O
rabino Shimon conta como o Bet (a
letra inicial da Torá) mostra como a
Torá está aberta para receber uma
pessoa e se juntar a ela de um lado,
mas se ela for para o outro lado ela
tem um lado fechado. Há mais
discussão sobre o significado
interno da aposta. Aprendemos que
todos que estudam a Torá são
amados acima e abaixo, mas ainda
mais são aqueles que estudam a
Torá à noite. Mais tarde, pela
manhã, todos os julgamentos são
quebrados.

Astrologia Crianças Criação

Trabalho Manhã estrelas Torá
 ‫‪ַ .1‬ו ְי ִה י ַּב יֹו ם ַה ְּׁש ִמ יִני ְו גֹו ‪ '.‬ר 'ִי ְצ ָח ק‬
‫ָּפ ַת ח‪ְּ ,‬ב ָר ן ַיַח ד ֹּכְכ ֵב י ֹּבֶק ר ַו ָּיִר יעּו‬
‫ָּכ ל ְּב ֵני ֱא ֹלִה ים‪ַ .‬זָּכ ִא ין ִא יּנּו ן ִי ְׂש ָר ֵא ל‪,‬‬
‫ְּד קּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך הּו א ָיִה יב לֹו ן‬
‫אֹו ַר ְי יָת א ַק ִּד יָׁש א‪ֶ ,‬ח ְד ָו וָת א ְּד ֹכָּל א‪,‬‬
‫ֶח ְד ָו וָת א ְּד קּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך הּו א‪,‬‬
‫ְו ַא ְט ָיי לּו ָת א ִּד יֵל יּה ‪ִּ ,‬ד ְכ ִּת יב‪ָ ,‬ו ֶא ְה ֶיה‬
‫ַׁש ֲע ׁש ּו ִע ים יֹו ם יֹו ם‪ְ .‬ו אֹו ַר ְי יָת א ֹּכָּל א‪,‬‬
‫ַח ד ַק ִּד ַק ִּד יָׁש א ִא יִה י ְּד קּו ְד ָׁש א‬
‫ְּב ִר יְך הּו א‪ּ .‬ו ְב אֹו ַר ְי יָת א ִא ְת ְּב ֵר י‬
‫ָע ְל ָמ א ִּד ְכ ִּת יב‪ָ ,‬ו ֶא ְה ֶיה ֶא ְצ לֹו ָא מֹו ן‬
‫ַא ל ִּת ְק ֵר י ָא מֹו ן ֶא ָּל א אּו ָמ ן‪.‬‬

‫‪1. "E aconteceu no oitavo dia" (Vayikra‬‬

‫‪9:1). Rabi Yitzchak abriu a discussão,‬‬
‫‪dizendo: "Quando as estrelas da‬‬
‫‪manhã cantaram juntas e todos os‬‬
‫"‪filhos de Elohim gritaram de alegria‬‬
(Iyov 38:7). Abençoados são Yisrael,
porque o Santo, bendito seja Ele, deu-
lhes a Sagrada Torá, a alegria de todos,
a alegria do Santo, bendito seja Ele, e o
lugar onde Ele anda...,' como está
escrito : "E eu era diariamente seu
deleite" (Mishlei 8:30). Toda a Torá é
um santo Nome do Santo, abençoado
seja Ele. Pela Torá foi criado o mundo,
como está escrito: "Então eu estava
com Ele como uma criança de peito
(Heb. amon)." Não o pronuncie como
'amun', mas como "uman", que é
literalmente um artífice, POIS ERA SEU
INSTRUMENTO DE ARTE PARA A
CRIAÇÃO DO MUNDO.

Criação Forma Pecado Torá

 ‫ הה"ד‬,‫ ּו ְב אֹו ַר ְי יָת א ִא ְת ְּב ֵר י ב"נ‬.2
‫ַו ֹּיאֶמ ר ֱא ֹלִה ים ַנֲעֶׂש ה ׸ֲַעֶׂש ה ד ׸ֶׂה‬
,‫ָא ַמ ר קּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך הּו א ְל אֹו ַר ְי יָת א‬
‫ ַה אי‬, ‫ָּב ֵעיָנא ְל ִמ ְב ֵר י ֵא י ָא ְמ ָר ה ַק ֵּמ יּה‬
‫ ִא י‬, ‫ב"נ ַזִּמ ין ְל ֶמ ֱח ֵט י ּו ְל ַא ְר ְגָזא ַק ָּמ ְך‬
‫ ֵה יְך ְי קּו ם‬, ‫ָל א ַּת ֲאִר יְך רּו ְגָז ְך ָע ֵל יּה‬
‫ ֲא ָנא ְו ַא ְּת נֹו ִק ים‬, ‫ ָא ַמ ר ָל ּה‬.‫ְּב ָע ְל ָמ א‬
‫ ְּד ָה א ָל או ְל ַמ ָּגָנא‬,‫ֵל יּה ְּב ָע ְל ָמ א‬
.‫ִא ְת ָק ֵר יָנא ֶא ֶר ְך ַא ַּפ ִי ם‬

2. E o homem foi criado pela Torá,

como está escrito: "E Elohim disse:
'Façamos o homem'" (Beresheet 1:26),
ESCRITO NO PLURAL. O Santo,
abençoado seja Ele, disse à Torá: 'Eu
desejo criar o homem.' Ela respondeu:
'Este homem está destinado a pecar e
provocar você. A menos que você seja
longânimo com ele, como então ele
suportará? E Ele respondeu a ela: você
e eu o manteremos no mundo, pois não
sou chamado de 'longanimidade' sem
motivo.

Criação Forma Semelhanças

Alma, A Torá Unidade Zeir Anpin

‫ ּת ֹו ָר ה ֶׁש ִּב ְכ ָּת ב‬,‫ִּב ִח ָּייא ָא ַמ ר‬visִ .3

‫ְו תֹו ָר ה ֶׁש ְּב ַע ל ֶּפ ה אּו ְק מּו ָה ֵל יּה לב"נ‬
− ‫"ד ַנֲעֶׂש‬respo ,‫ְּב ָע ְל ָמ א ְּב ָע ְל ָמ א‬
‫ ֵא ת ֲאֶׁש ר‬,‫ִר ִּב י יֹו ֵס י ָא ַמ ר ֵמ ָה ָכ א‬
‫ ְו ָד א‬. ‫ ָע ׂש ּו הּו ָע ׂש ּו הּו‬, ‫ְּכ ָב ר ָע ׂש ּו הּו‬
.‫ ִּב ְד כּו ָר א‬:‫ ֶצ ֶל ם‬,‫הּו א ֶצ ֶל ם ּו ְד מּו ת‬
‫ ְּב נּו ְק ָּב א ְו ַע"ד ֵׁש ירּו ָת א‬:‫ְּד מּו ת‬
‫' ְו אֹו ְק ָא ְק ֹאְק ֹאְק ֹאְק מ‬,‫ְּד אֹו ַר ְי יָת א ב‬
3.Rabi Chiya disse que a Torá Escrita,
QUE É ZEIR ANPIN, e a Torá Oral, QUE
É MALCHUT, estabeleceram o homem
no mundo, como está escrito:
"Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança,"
ESCRITO NO FORMA PLURAL. O
rabino Yosi disse que APRENDEMOS
com esse versículo, "o que já foi feito
(lit. 'por eles')" (Kohelet 2:12). "Por
eles", seguramente, NA FORMA
PLURAL. É a imagem e a semelhança,
QUE AMBOS FIZERAM DO HOMEM
uma "imagem" pelo Princípio
Masculino, QUE É ZEIR ANPIN
CHAMADO 'IMAGEM', e "semelhança"
pelo Princípio Feminino, QUE É
MALCHUT CHAMADO
'SEMELHANÇA.' MALCHUT É
CHAMADA "SEMELHA" (HEB.
DEMUT), QUE É DERIVADA DO
SILÊNCIO (HEB. DEMAMAH), POIS
ELA NÃO TEM NADA DE PRÓPRIO,
SALVO O QUE RECEBE DE ZEIR
ANPIN. HOMEM' A ALMA S FOI
CRIADA DA UNIDADE DE ZEIR ANPIN
E MALCHUT. PORTANTO, DIZ-SE: "À
NOSSA IMAGEM, CONFORME A
NOSSA SEMELHANÇA". Essa é a razão
pela qual a Torá começa com a letra
Bet (= 2), POIS ALUDE A ZEIR ANPIN E
MALCHUT. Isso já foi explicado.

Olhos Portões Torá

'‫ ִמ ְּפ ֵני ַמ ה ב‬,‫ ר' ִי ְצ ָח ק ָא ַמ ר‬.4

‫ ְּב ַׁש ֲעָת א‬,‫ ֶא ָּל א‬.‫ְּפ ִת יָח א ּו ְס ִת יָמ א‬
,‫ְּד ב"נ ָא ֵת י ְל ִא ְת ַח ְּב ָר א ְּב אֹו ַר ְי יָת א‬
, ‫ֲה ֵר י ִה יא ְּפ ִת יָח א ְל ַק ְּב ָל א ֵל יּה‬
‫ ּו ְב ַׁש ֲעָת א‬. ‫ּו ְל ִא ְׁש ַּת ְּת ָפ א ַּב ֲה ֵד יּה‬
 ‫ְּד ב"נ‪ָ ,‬ס ִת ים ֵעינֹו י ִמ ָּנ ּה ‪ְ ,‬ו ֵיַה ְך‬
‫ְל ָא ְר ָח א ָא ֳח ָר א‪ֲ ,‬ה ֵר י ִה יא ְס ִת יָמ א‪,‬‬
‫ִמ ִּס ְט ָר א ָא ֳח ָר א‪ .‬כד"א‪ִ ,‬א ם יֹו ם‬
‫ַּת ַע ְז ֵב ִני יֹו ַמ ִי ם ֱא ֶע ְז ֶב ָּך ‪ְ .‬ו ָל א ִי ְׁש ַּכ ח‬
‫ִּפ ְת ָח א‪ַ ,‬ע ד ְּד ֵיתּו ב ְל ִא ְת ַח ָּב ר ָּב ּה‬
‫ְּב אֹו ַר ְי יָת א ַא ְנ ִּפ ין ְּב ַא ְנ ִּפ ין‪ְ ,‬ו ָל א ִי ְת ְנ ֵׁש י‬
‫ִמ ָּנ ּה ‪ְ .‬ו ַע"ד אֹו ַר ְי יָת א ַּפ ְת ָח ת ָק ֵמ י ְּב ֵני‬
‫ָנָׁש א ְו ַא ְכ ְר ָזא ְו ָק ֵר י ְל הֹו ן ֲא ֵל יֶכ ם‬
‫ִא יִׁש ים ֶא ְק ָר א ְו גֹו ' ּו ְכ ִת יב ְּב ֹראׁש‬
‫הֹו ִמ ּיֹו ת ִּת ְק ָר א ְּב ִפ ְת ֵח י ְׁש ָע ִר ים‬
‫ָּב ִע יר ֲא ָמ ֶר יָה ֹתאֵמ ר‪.‬‬

‫‪4. Rabi Yitzchak disse: Por que a aposta‬‬

‫‪está aberta DE UM LADO e fechada‬‬
‫‪DO OUTRO? ELE EXPLICA que quando‬‬
‫‪um homem se apega à Torá, ela está‬‬
‫‪aberta para recebê-lo e unir-se a ele,‬‬
‫‪mas quando ele fecha os olhos para ela‬‬
‫‪e caminha para o outro lado, ela se‬‬
fecha do outro lado, COMO A APOSTA,
como está escrito: "Se um dia vocês
me abandonarem, eu abandonarei
vocês dois." Não haverá abertura até
que ele volte a se apegar a ela face a
face e nunca mais a abandone.
Portanto, a Torá primeiro SE ABORDA
com os homens, chamando-os: "A vós,
ó homens, eu chamo" (Mishlei 8:4), e
também: "Ela emite sua voz nas
praças, ela clama no lugar principal da
assembléia, em a entrada dos portões,
na cidade ela profere suas palavras"
(Mishlei 1:21).

Terra Forma Paraíso Zeir Anpin

,‫ ב' ְּת ֵר ין ַּגִגין‬,‫ ר' ְי הּו ָד ה ָא ַמ ר‬.5

.‫ ַמ אי ָק א ַמ ְי יֵר י‬.‫ְו ַח ד ְּד ָא ִח יד לֹו ן‬
 ,‫ֶא ָּל א ִל ְּׁש ַמ ִל ְּׁש ַמ ָּיא ְו ַח ד ְל ַא ְר ָע א‬
respo ‫וקּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך‬

5. Rabi Yehuda disse: A aposta é UMA

FORMA DE dois telhados E uma LINHA
que os une. O que isso significa? Um
TETO ACIMA é para o céu, QUE É ZEIR
ANPIN, e o outro ABAIXO para a terra,
QUE É MALCHUT. O Santo, bendito
seja Ele, QUE É YESOD, os une e os
recebe.

Fé Portões luzes Torá

Zeir Anpin

‫ ג' ְנ הֹו ִר ין ִא יּנּו ן‬,‫ ר 'ֶא ְל ָע ָזר ָא ַמ ר‬.6

,‫ ַּד ֲאִח יָד ן ַּכ ֲח ָד א‬,‫ִע ָּל ִא ין ַק ִּד יִׁש ין‬
 particular ,‫ְו ִא יּנּו ן ְּד א ְּד אֹו ַר ְי יָת א‬
‫ָּפ ְת ִח ָּפ ְת ִח יּנ ִּפ ְת ָח א ְּד א ְּד א‬
‫ ְו ִא ֵּל ין ָּפ ְת ִח ין ִּפ ְת ָח א ְּד א‬,‫ְּד אֹו ַר ְי יָת א‬
,‫ ָּפ ְת ִח ין ִּפ ְת ָח א ִל ְמ ֵה יְמ נּו ָת א‬.‫ְּד א ְּד א‬
‫ ְו ַע ל ָּד א ַּב ִי ת‬.‫ְו ִא ֵּל ין ֵּב יָת א ְּד ֹכָּל א‬
‫ ובג"כ‬.‫ ְּד ִא ֵּל ין ִא יּנּו ן ֵּב יָת א‬, ‫ִא ְק רּו‬
‫' ְּד ָה א ִה יא‬.‫ֵׁש ירּו ָת א ְּד אֹו ַר ְי יָת א ב‬
.‫אֹו ַר ְי יָת א ֲה ֵו י ַא ְס ָו וָת א ְּד ָע ְל ָמ א‬

6. Rabi Elazar disse: Existem três luzes

sagradas supernais, OU seja, TRÊS
LINHAS conectadas entre si, nas quais
toda a Torá é composta. Eles abrem os
portões para todos E TEM
INFLUÊNCIA na Fé, QUE É MALCHUT,
e são como uma casa para todos.
Portanto, eles são chamados de 'uma
casa', pois AS TRÊS LINHAS DA
APOSTA ALUDENDO ÀS TRÊS
‫‪COLUNAS DE ZEIR ANPIN são uma‬‬
‫‪casa (Heb. bayit). A Torá começa,‬‬
‫‪portanto, com essa letra, pois é uma‬‬
‫‪casa e um remédio para o mundo‬‬
‫‪inteiro.‬‬

‫‪Fé‬‬ ‫‪nome sagrado‬‬ ‫‪Torá‬‬ ‫‪Zeir Anpin‬‬

‫‪ .7‬ובג"כ‪ַ ,‬מ אן ְּד ִא ְׁש ָּת ַּד ל‬

‫ְּב אֹו ַר ְי יָת א‪ְּ ,‬כ ִא ּל ּו ִא ְׁש ָּת ַּד ל ֵּב יּה‬
‫ִּב ְׁש ָמ א ַק ִּד יָׁש א‪ְ .‬ו ָה א ִא ְּת ַמ ר‪,‬‬
‫ְּד אֹו ַר ְי יָת א ֹּכָּל א‪ַ ,‬ח ד ְׁש ָמ א ַק ִּד יָׁש א‬
‫ִע ָּל ָא ה ִא יִה י‪ּ .‬ו ְב ִגין ְּד ִא יִה י ְׁש ָמ א‬
‫ַק ִּד יָׁש א‪ַּ ,‬פ ְת ָח א ְּב ֵב ית‪ְּ ,‬ד ִא יִה י‬
‫ְּכ ָל ָל א ִּד ְׁש ָמ א ַק ִּד יָׁש א‪ִּ ,‬ב ְת ַל ת‬
‫ִק ְׁש ֵר י ְמ ֵה יְמ נּו ָת א‪.‬‬
7. Portanto, aquele que está ocupado
na Torá é como se estivesse ocupado
no Santo Nome. Aprendemos que toda
a Torá é um Nome Sagrado superno e,
por isso, começa com o Bet, pois
compreende o Nome Sagrado; A
SABER, OS TRÊS VAV'S DENTRO DO
SEGREDO ESCRITO NOS VERSOS:
"E... FOI... E VEIO... E... ESTENDEU"
(SHEMOT 14:19-21), AS TRÊS
COLUNAS DE ZEIR ANPIN , E ALUDE
AOS TRÊS VÍNCULOS QUE
INFLUENCIAM A FÉ, QUE É MALCHUT.

coroas Mãos Manhã Fio Torá

Vento
 ‫‪ .8‬ת"ח‪ָּ ,‬כ ל ִא יּנּו ן ְּד ִמ ְׁש ַּת ְּד ֵל י‬
‫ְּב אֹו ַר ְי יָת א‪ִ ,‬מ ְת ַּד ְּב ִק ין ֵּב יּה ְּב קּו ְד ָׁש א‬
‫ְּב ִר יְך הּו א‪ּ ,‬ו ִמ ְת ַעְּט ֵר י ְּב ִע ְט ֵר י‬
‫ְּד אֹו ַר ְי יָת א‪ְ ,‬ו ִא ְת ְר ִח ימּו ְל ֵעיָּל א‬
‫ְו ַת ָּת א‪ ,‬וקּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך הּו א אֹו ִׁש יט‬
‫לֹו ן ְי ִמ יֵניּה כ"ש ִא יּנּו ן ְּד ִמ ְׁש ַּת ְּד ֵל י‬
‫ְּב אֹו ַר ְי יָת א ָנֵמ י ְּב ֵל יְל ָיא‪ְ .‬ו ָה א‬
‫אּו ְק מּו ָה ‪ְּ ,‬ד ִא יּנּו ן ִמ ְׁש ַּת ְּת ֵפ י ִּב ְׁש ִכ יְנ ָּת א‬
‫ְו ִא ְת ַח ָּב רּו ַּכ ֲח ָד א‪ְ .‬ו ַכ ד ָא ֵת י ַצ ְפ ָר א‪,‬‬
‫קּו ְד ָׁש א ְּב ִר יְך הּו א ְמ ַעֵּט ר ְל הּו ‪,‬‬
‫ְּב ַח ד חּו ָט א ְּד ֶח ֶס ד‪ְ ,‬ל ִא ְׁש ְּת מֹו ְד ָע א‬
‫ֵּב ין ִע ָּל ִא ין ְו ַת ָּת ִא ין‪.‬‬

‫‪8. Venha e veja: todos aqueles que‬‬

‫‪estudam a Torá e se apegam ao Santo,‬‬
‫‪abençoado seja Ele, são adornados‬‬
‫‪com as coroas da Torá e são amados‬‬
‫‪acima e abaixo. O Santo, abençoado‬‬
seja Ele, estende para eles Sua mão
direita, QUE É CHESED. Ainda mais
aqueles que estudam a Torá à noite
também, pois aprendemos que eles
estão associados à Shechiná e se unem
a Ela. Quando chega a manhã, o Santo,
bendito seja, envolve-os com um fio de
graça para torná-los bem conhecidos
entre os seres superiores e inferiores.

Abraão Astrologia Congregação

Terra Trabalho Manhã Cantoria
estrelas Torá Zeir Anpin

‫ ְּב ַׁש ֲעָת א‬,‫ ְו ָכ ל ִא יּנּו ן ֹּכְכ ֵב י ַצ ְפ ָר א‬.9

‫ ְו ָכ ל ִא יּנּו ן ְּד ָל ָע אן‬,‫ִּד ְכ ֶנֶס ת ִי ְׂש ָר ֵא ל‬
‫ ָא ָת אן ְל ִא ְת ֲח ָזָא ה ָק ֵמ י‬,‫ְּב אֹו ַר ְי יָת א‬
‫ הה"ד‬,‫ ֻּכ ְּל הּו ְמ ַזְּמ ֵר י ַּכ ֲח ָד א‬,‫ַמ ְל ָּכ א‬
‫ְּב ָר ן ַיַח ד ֹּכְכ ֵב י ֹּבֶק ר ַו ָּיִר יעּו ָּכ ל ְּב ֵני‬
 ‫ רֹו ָע ה‬,‫ כד"א‬. ‫ ַמ אי ַו ָּיִר יעּו‬.‫ֱא ֹלִה ים‬
‫ ְּד ִא יּנּו ן ִּד יִנין‬.‫ִה ְת רֹו ֲעָע ה ָה ָא ֶר ץ‬
,‫ ְו ַא ְּת ָּב רּו ֻּכ ְּל הּו ִמ ַּק ֵּמ י ֹּבֶק ר‬,‫ִמ ַּת ְּב ִר ין‬
,‫ כד"א‬,‫ַּכ ד ִא ְּת ַע ר ֹּבֶק ר ְּב ָע ְל ָמ א‬
.‫ַו ַּיְׁש ֵּכ ם ַא ְב ָר ָה ם ַּב ֹּבֶק ר‬

9.No momento em que a Congregação

de Yisrael, QUE É MALCHUT, e aqueles
que estudam a Torá vêm para
comparecer perante o Rei, ZEIR ANPIN,
todas as estrelas da manhã começam
a cantar juntas, como está escrito:
"Quando as estrelas da manhã
cantaram juntos e todos os filhos de
Elohim gritaram de alegria" (Iyov 38:7).
O que significa "gritou (Heb. yari'u)"?
O significado é o que está escrito: "A
terra está totalmente destruída (Heb.
ro'a)" (Yeshayah 24:19). HÁ O
SIGNIFICADO DE QUEBRAR, pois
 aqueles Julgamentos, QUE SÃO
CHAMADOS "OS FILHOS DE
ELOHIM", são quebrados. Todos eles
são quebrados antes do amanhecer,
quando a manhã é despertada no
mundo, QUE É A ILUMINAÇÃO DE
CHESED DE ZEIR ANPIN, como está
escrito: "E Abraão levantou-se cedo
pela manhã" (Beresheet 22:3) E
ABRAHAM É CHESED. Portanto, "

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