L iv r o P r o f é t ic o M e n o r d e
-JÊÜ
Ageu
A geu, capítulo um (1)
Convocação à construção do Templo e o triunfo sobre
as frustrações econômicas. As objeções dos três grupos:
Governo, sacerdócio e opovo. Neemias havia restaurado
os muros e voltado a Susã. Zorobabel estava no governo
temporariamente. Quando o livro de Ageu foi vivido e
escrito, Israel estava voltando do cativeiro daBabilônia. A
turma dos que voltaram do principado ou da casa de Davi
está descrita em Esdras e em Mateus 1:12-1 ó.Judá havia
sido levado cativo em 58 7 a.C., por Nabucodonosor,
então rei de Babilônia. Naqueles dias terríveis, que
são narrados pelos escribas oficiais em 2 Crônicas 36,
o templo foi derrubado e destruído. Puseram fogo no
templo de Salomão. Aquele que havia sido contemplado
e admirado pelo mundo de então, agora não passava de
ruínas. Aqueles dias jamais foram esquecidos. A nação
de Judá foi levada cativa para Babilônia. Muitos anos mais
tarde, o povo já não podia mais cantar em terra estranha,
pois a saudade da terra o apertava. Fizeram algumas
sinagogas em Babilônia, mas não eram como o templo.
A arca não estava lá. A Bíblia nos diz que, por causa da
grande tristeza que pairava sobre eles, penduraram-se
os instrumentos. Eles não tinham alegria no coração. O
templo estava destruído. O templo estava tão enraizado
na história e na vida do povo, que para eles, sem o
santuário, Deus não estava presente
Ageu 1:1: N o s e g u n d o a n o d o re i D a rio
( “sen h o r”), n o s e x to m ê s, n o p rim eiro dia
do m ê s , v e io a p alav ra do S e n h o r Je o v á , p or
m e io d o p ro fe ta A g eu ( “fe s tiv o ”), a Z o ro b a ­
b e l ( “sem ea d o na B abilônia ”), filh o d e Sala-
tiel ( “solicitei d e D eu s”), g o v ern ad or d e ju d á
( “lou vado ”), e a Jo s u é ( Jeo v á é salvação ”),
filh o d e jo z a d a q u e ( “Je o v á é ju sto ”), o su m o
S a c e r d o t e , d i z e n d o : (E d 3 :2 ;4 :2 4 ; 5 :l,2 ;Z c 1:1)
Quando o homem descobre que a edificação da casa de
Deus é a irmã de grande avivamento em todas as áreas
da vida
Ageu 1:2: “A ssim d iz o S e n h o r d o s e x é r ­
c ito s : E ste p o v o d iz: N ã o c h e g o u a in d a o
te m p o p a ra q u e a ca sa d o S e n h o r Je o v á se ja
re e d ifica d a ” .
O verdadeiro profeta se identifica e não tem e as
autoridades quando tem aPalavra de Deus no seu
coração, e esta vem confrontar as realidades de seu
povo diante das ansiedades de Deus em mudar a sua
sorte. Deus usa homens. Ageu era tão importante para
Jerusalém quantoJonas foi paraNínive
Ageu 1:3: E n tã o v e io a p alav ra d o S e n h o r
Je o v á , p o r m e io d o p ro fe ta A g eu , d iz en d o :
O desprezo ao Templo e a causa de vários problemas
econômicos. O espírito de Davi foi esquecido por essa
geração. Eles queriam primeiro construir suas tendas
para, depois, se sobrasse algum tempo, contribuírem
com a construção da casa de Deus
Ageu 1:4: “M a s é e ste o te m p o p ara q u e
h a b ite is c o m o d a m e n te e m v o ssa s c a sa s,
e n q u a n to e sta ca sa está e m ru ín a?
A primeira consideração a respeito da
economia do povo de Deus, enquanto a casa de Deus
não é levantada. Depois, observem a segunda
consideração no final do livro (A g2:15)
Ageu 1:5: P o r isso , diz o S e n h o r d o s e x é r ­
c ito s : m e d ita i c u id a d o sa m e n te n o s v o sso s
c a m in h o s.
Primeira meditação: as cinco necessidades básicas.
Quando a casa de Deus é deixada em segundo plano, e
o reino de Deus não é buscado em primeiro lugar, esses
são os resultados: semeia-se muito, colhe-se pouco.
Come-se muito, mas não há satisfação. Há bebida, mas
não há quem se sacie. Há muita vestimenta, mas não há
conforto. Há salário, mas nãohá realização. O problema
não é a falta, mas a insatisfação. Não há miséria, há
insatisfação, descontentamento
Ageu 1:6: S e m e a is m u ito e re c o lh e is p o u ­
c o ; c o m e is , m a s n ã o v o s sa tisfa z eis; b e b e is,
m a s n ã o v o s sa cia is; v esti-v o s, m a s n ão vo s
a q u e c e is; e o q u e r e c e b e salário , re ce b e -o
e m u m a b o lsa fu rad a.
Segunda meditação: sobre a frustração familiar e
profissional. Quem estava falando aqui era o Filho de
Deus, o Senhor dos exércitos, o Capitão. Era o mesmo
anjo do Senhor que lhes estava falando. Segundo pedido
de consideração: “Considerem a vossa vida atual”
Ageu 1:7: A ssim d iz o S e n h o r d o s e x é r ­
c ito s : m ed ita i cu id a d o sa m e n te n o s v o sso s
c a m in h o s.
O templo é a nossa estabilidade. O desprezo ao templo
é a nossa ruína. A madeira representa a humanidade
de Cristo. O Cristo homem. Abênção de Deus é
determinada pelas visitas ao altar e pela quantidade de
culto que ali se oferece. Se tenho um altar, tenho uma
projeção das bênçãos de Deus à minha tenda
1:8 AGEU
Ageu 1:8: Subi ao monte, trazei madeira e
reedificai esta casa, para que me agrade dela
e seja glorificado nela, diz o Senhor Jeová.
Aconsideraçãoaindacontinua:comoteracasa
própria?Opovoviviaumacatástrofe,poisbuscavaasua
própriacasa,porissoesperava-semuitoerecebia-se
pouco.EessepoucoeradissipadoporDeus.Porquê?
PorqueacasadeDeusestáemruínas.Quandoacasa
deDeusestáemruínas,oaltarestáarruinado.Seoaltar
estiverarruinado, nãotemosumcanaldiretoparater
acessoaDeus.Oaltaréaportadocéu.Seoaltarestá
arruinado,opovoestádestruído
Ageu 1:9: Esperastes muito, e houve pou­
co; e, ao trazê-lo para dentro da casa, eu lhe
assoprei. Por que tem de acontecer isto?
DizoSenhorJeová:Porqueaminhacasaestáemruína,
enquantocadaumdevósseesforçapelavossaprópria
casa.Opedidodeconsideraçãoaindacontinua:comoter
acasaprópria.Opovoviviaumacatástrofe,poisbuscava
asuaprópriacasa,porisso:oscéusretêmoorvalho.Que
tribulaçãoéquandoocéuretémoorvalho!Oorvalho
édiferentedachuva.Osdoisfalamdebênção.Achuva
faladabênçãovisível quecai sobreosseusfilhosetodos
veem.Masoorvalhofaladabênçãoinvisível deDeusque
vemquandodormimos,nasnoitesdenossavida.Essa
bênçãoproduzgrandesresultados.Elanãoébarulhenta
comoachuvanemavisacomtrovões;ébênçãolenta
quedeDeusprovémsobrenossosempreendimentos.
Aterraeoscéusretêmosseusfrutos.Senãoháabênção
silenciosadoorvalho,aterraretémseusfrutos.Elanão
davaasuaforça.Elanãoproduzianematrinta,nema
sessentaemuitomenosacem
Ageu 1:10: Por vossa causa, é retido o or­
valho dos céus, e a terra tem retido o seu
fruto.
Aconsideraçãoaindacontinua:comoteracasa
própria.Opovoviviaumacatástrofe,poisbuscavaasua
própriacasa,porisso:Deusmandaasecasobreaterra.
Frustraçãonosuperficial. Elemandavirasecasobreas
colinas. Faltadepaznacidadeinvadidapelohomemdo
campoembuscadesolução.Deusmandavirasecasobre
otrigo.Frustraçõesnasesperançasdaquiloqueébásico.
Elemandavirasecasobreoazeite.Frustraçãosobre
aquiloqueécomumnolar.Necessidadesdomésticase
sobreosempreendimentosministeriais. Deusmandavir
asecasobreaproduçãodaterra.Todoscomeçamasofrer
comanossanegligência.Então,temosfrustraçõesnas
exportaçõesnacionais.Cai oProdutoInternoBruto(PIB)
earenda“percapita"brutacomprometeaestabilidade
econômica.Deusmandavirasecasobreoshomens.
Frustraçãonocoraçãodoscabeçasdefamílias.Elemanda
virasecasobreosanimais. Frustraçõesnosmeiosde
produção,transportesemaquinários.Deusmandavira
secasobreoseutrabalho.Frustraçãonaadministração
pública,instabilidadecivil,grevesecorrupção.Esse
trabalhoéfeitopeloanjodovoto
215 2
1:14
Ageu 1:11: E chamei a seca sobre a terra,
e sobre os montes; sobre o trigo, e sobre o
vinho; sobre o azeite, e sobre tudo o que
a terra produz; sobre os homens, sobre os
animais, e sobre todo o trabalho de vossas
mãos”.
Aobediênciaàconvocaçãoparaconstruiracasado
Senhor.Oavivamentodostrêsgrupos,noespírito.Temer
aDeusédizimar, ofertar,semearnasuacasa.Ocaminho
devoltaéocaminhodoavivamento(Dt 14:20-24):
Zorobabel.Oavivamentocomeçacomogovernador.O
sumosacerdotejosué. Oavivamentoéorganizadopelo
líderespiritual.Comorestodopovo.Opovoéaterra
parasuasemeadura.Deacordocomsuaatitude,Deus
mudaráasortedesuanação
Ageu 1:12: Então Zorobabel (“sem ead o na
B abilôn ia”), filho de Salatiel ( “solicitei d e
D eu s”), e Josué ( “Jeov á ésa lv a çã o ”), filho
de Jozadaque ( “Jeov á éJu sto ”), sumo sacer­
dote, e todo o resto do povo obedeceram à
voz do Senhor Jeová, seu Deus, e às palavras
do profeta Ageu, a quem o Senhor Jeová, seu
Deus, havia enviado. E o povo teve temor na
presença do Senhor Jeová, ms:?.)
Bem-aventuradossãotodosaquelesquesobemao
púlpitoparapregaraPalavradeDeussobaunção
poderosadeconvencimentodoEspíritoSanto.Suamais
poderosamensageméquandoEleconvenceopovoque
Deusestácomele. Opovofazqualquernegóciocoma
presençadeDeus
Ageu 1:13: E Ageu, mensageiro real do Se­
nhor Jeová, falou ao povo conforme a men­
sagem do Senhor Jeová, dizendo: “Eu estou
convosco, diz o Senhor dos exércitos”.
Umaunçãotríplicetomoucontadanação.Quandoostrês
poderesdeumanaçãoseunemparatrabalharnacasade
Deus,osresultadossãoextraordinários
Ageu 1:14: E o Senhor Jeová despertou
o espírito de Zorobabel, filho de Salatiel,
governador de Judá, e o espírito de Josué,
filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o
espírito de todo o resto do povo, e foram, e
fizeram a obra na casa de Deus, Senhor dos
exércitos.
Eleestáfalandocomocalendárionasmãos
edizendo“queromudarisso”,seisdiasantesdomês
terminar.Considere:Deusestáfazendocontas!Dia 1°
domêssexto(Ag1:1).Dia24domêssexto(Ag1:15).
Oavivamentoproféticodurou23dias.Dia24donovo
mês(Ap2:10).Emnoventadias,Deusestavafazendo
1:15
amudançaradical (90dias!).Deusestavafazendouma
campanhadenoventadias!
Ageu 1: 15 : No vigésimo quarto dia do sex­
to mês, no segundo ano do rei Dario.
A geu, capítulo dois (2)
Aexortação,aedificaçãoeaconsolaçãodopovo.
Aspromessasdeumavivamentoeconômicoque
abalaráealcançaráasnaçõesdaterra,paraabençoar
aNação.AencarnaçãodeCristodesdeasuaglória
comoPai (aprimeiracasa),emsemelhançadecarne
humanaehumilde(asegundacasa),nãoénadacomum
secomparadacomaquela(Jo17:5;Fp2:5-8).Trintadias
depois,quandoacasajádelineavaasuaforma,atristeza
começouatomarcontadosantigosfilhosdeIsrael,pois
haviamcomeçadoacompararaquelahumildecasade
pedrasemadeiranacional comaúltimaglória
doreinodeSalomão
Ageu 2:1 : No vigésimo primeiro dia do séti­
mo mês, veio a palavra do Senhor Jeová, por
meio do profeta Ageu, dizendo:
Ostrêspoderesdaquelanaçãoprecisavamcompreender
algumascoisas. Deusestavafalandodarevelaçãodeseu
Filho, quesairiadaglóriadotemplodeSalomãoeentraria
nahumildadedacasadeZorobabel.Aogovernador.Ao
sacerdote.Aopovo
Ageu 2:2: “Fala a Zorobabel, filho de Sala-
tiel, governador de Judá, e a Josué, filho de
Jozadaque, sumo sacerdote, e a todo o resto
dopovo:
UmaprofeciaarespeitodaencarnaçãodeCristo(Jo
17:1-5).Deusqueriaencheraquelacasadeglória,um
eventogloriosomaiordoqueoocorridonainauguração
dotemplodeSalomão.TenhoditoqueDeusnuncadiz
nadasemprimeiroteracertezadequehádècumpri-lo.
ComoDeuspoderiadizerqueaquelacasaseriamais
gloriosadoqueaprimeira?Otemploeracomonada
comparadocomaqueledeSalomão.MasDeusnãoestava
enganado.Mascreia. Elehabitarianaqueletemplo.A
construçãocontinuou.Osanciãosolhavamparaaquela
casaechoravam.Elesnãoestavamacostumadoscom
aquelapequenezeaparênciatãohumilde.Elesnão
poderiamcrerqueoDeusvivoencheriaaquelacasa
deglória! Ó, quetristezasemfundamento! Talvezeles
quisessemumacasaigualàdeSalomão.Masnãohavia
ouro!OtemplodeSalomãoéotipodeCristoquandoEle
estavanasuaglória(Jo17:4,5).MasoFilhosedespiu
eapareceu,paradecepçãodossacerdotes,fariseus,
saduceuseanciãos,semglóriahumana:ali estavao
templodeZorobabel:Cristo-homem,recusado,poiseles
esperavamumCristorevolucionário,cheiodemajestade
epoderparatiraraPalestinadopoderiodoImpério
Romanoelhesrestaurarotrono,masEleapareceu
semouroeprata,eemfigurahumanafoi reconhecido
(Lc14:21).Eleapareceunomundocomoumtemplo
semaparênciaesemglória.Eleescolheurevelar-seaos
humildespastoresdocampo!Nasceunumamanjedoura.
AGEU 2:5
Acaboucomastradiçõesdoshomens.Foiviverem
Nazaré,umafaveladaquelasbandas;nãotinhaaparência
nemformosura.Ninguémfezdelecasoalgumemseus
dias.OsjudeusesperavamqueElefosseoRedentor
deIsrael,queviesseparaaniquilaroImpérioRomano,
masElemorreu(Lc24:21).Issocausoutantatristeza
nomeiodopovoqueEle,porisso,foiconsideradoum
impostor.SomenteporqueElenãoveiocomo“otemplo
deSalomão”.OtemplodeZorobabeleraoCristo-
homem.OtemplodeZorobabel eraumaprofeciafísica.
UmaprofeciafísicaarespeitodoCristopessoal!OCristo
esperadoparareconstruirIsrael!Maselechegadizendo
quevaiderrubarotemplo.Queabsurdo!MasEleestava
caminhandoemdireçãoaocumprimentodaprofecia!O
templodeSalomãoseriasuperadopelaglóriaqueseria
derramadasobreCristo.Enfim,aglorificação:Deus
resolveuacabarosuspense.ABíbliadizqueoEspírito
SantoveiosobreocorpodeCristoeoressuscitoudentre
osmortos! (Jo17:4,5).Ninguémmaisousavalembrar
deconstruirotemplo.Todosdesanimaramporqueas
dificuldadeseramimensas!Eossacerdotesviamaquilo
echoravam.Ogovemadorperdeuoânimo.Elessabiam
quenãoeracomonotemploáureodeSalomão!Opovo
nãoeraomaisrespeitadonomundo.Israelnãopassava
deumapequenaprovíncianomeiodeumimpériohostil.
Entãoveioodesânimo.Nadaépiordoqueodesânimo
Ageu 2:3: Quem ficou, dentre vós, que
tenha visto esta casa, em sua primeira gló­
ria? E de que maneira a vedes agora? Não
é considerada como nada diante de vossos
olhos? (E d3:2)
Ocordãodetrêsdobras,eaglóriadasegundacasa,tipo
daencarnaçãodeCristo(Fp2:5-8).Oesforçotríplice
Ageu 2:4: Por isso, esforça-te, Zorobabel,
diz o Senhor Jeová, e esforça-te, Josué, filho
de Jozadaque, sumo sacerdote, e esforçai-
vos, todo o povo da terra, diz o Senhor Jeo­
vá, e trabalhai, porque eu estou convosco,
diz o Senhor dos exércitos.
Eleestálembrandodotabernáculosimplesehumilde
comoaqueledeMoisés,cujascobertaseramdepelese
linho. ElelembraqueomaisimportanteeraoEspírito
queestarianomeiodoseupovo.Podemoster:(1)
grandesedifícios, (2)grandestemplos,masquejamais
setransformarão(3)emmoradadeDeus(Ef2:21).Se
faltarotemplo, éporquefaltouDeus.PorissoDeus
habitaemvocênestemundo!Omundoestácobertode
templosesantuários, masoverdadeirosantuário
doDeusvivoévocê!
Ageu 2:5: Conforme a palavra que vos
prometi, quando saístes do Egito, assim o
meu Espírito permanecerá entre vós, não
temais.
ProfeciadofuturotemplodeEzequiel:aquiháum
parênteseprofético(nosversos6e7),eoprofetavai
2:6
maisalémdaprofeciaarespeitodotemplodeZorobabel,
queeraCristo.Eledeixaaquioutraprofecia,tendoem
vistaque,emZacarias,osumosacerdoteJosuésetomao
tipodorei-sacerdote,quetambéméCristonoseureino
milenar.Esteversoéumaprofeciaquesecompletaem
Zacarias3e6.Éumparênteseprofético:cadasacerdócio
teveseulugareseutemplo. OsacerdóciodeArãotem
seutabernáculo“notemplodaareiadodeserto”,o
templodeSalomãona“idadedeouro”eotemplode
Zorobabel na“idadedapedra"posterioraocativeiro
babilónico.DacasadeArão,Deustirouosacerdóciode
Zadoque,doqualJosuéfoiescolhidocomoprotótipo(Zc
3:10).OtemplodeEzequiel serágovernadoporessetipo
desacerdóciocoroado(Zc6:14,15)
Ageu 2:6: Porque assim diz o Senhor dos
exércitos: Uma vez mais estremecerei os
céus e a terra, o mar e a terra seca. m i2 :26)
Aausênciadaglória(Mt27:37-39).Depoisqueaglória
deixouotemplodeSalomão,nuncamaisvoltou.Aglória
queencheuotabernáculo(Êx34:34-38),quepreencheu
otemplodeSalomão(2Cr5:13;ls6:1-3)nãochegou
nosdiasdeZorobabel.Maselanãoviriaemtipoouem
símbolo.Elaviriaempessoa,nacarnedehomeme,por
isso,foirejeitada,masaglóriadaúltimacasaemverdade
foi maiordoqueaprimeira.Elafoiedificadaempedra
ecomparadaàcarne(Jo2:18-21).Aglóriadevolta.Ela
voltarásomenteaotemplodeEzequiel (Ez43:1-3).Aarca
nãoveiopelosantíssimolugar,masentroupeloportão
oriental,encontrandoprimeiro,oúltimo(vejaaposição
dosgentios).Encontrouprimeiroosqueestavammais
longe.Osmaispróximosficaramporúltimo.Então,as
meretrizeseospublicanosentraramprimeironoreino
deDeus(Mt21:31,32;Mt23:1-29).Emjoel,oanticristo
cortaasofertaseosdízimosparaimplantaroreinode
Satanásnaterra.Elenãopodegovernarondeainda
seofertamdízimosaoSenhor.Elecortaasofertasdos
sacerdotes.Masparasuavergonha,omelhordasnações
viráaIsrael (Is60).TodasasnaçõesterãoIsraelcomoo
centromundialdeculto,etrarãoaelaasuaglória.Esta
palavraviráaacontecerquandooReinodeCristofor
estabelecido.Trarãoodesejáveldetodasasnações.Nãoé
odízimodasnaçõessomente,masaquelequeabençoaas
nações.OCristodapaz,oSenhordapazetambémomais
preciosodostesourosdasnaçõeseseusdízimos(IsÓ0)
Ageu 2:7: E sacudirei todas as nações, e
virão as coisas desejáveis de todas as nações,
e encherei de glória esta casa, diz o Senhor
dos exércitos.
Deusnãotemdinheiro,Deustemprataeouro,aquiloque
valorizaodinheiro.Osistematemdinheiro,Deustemo
queovaloriza! Nãohaviaouronemprata!
Ageu 2:8: Minha é a prata e meu é o ouro,
diz o Senhor dos exércitos.
OcorpohumanodeCristo0o17:1-5).Emnenhum
tabernáculooutemplo,aarcaesteveempessoacomono
templodeZorobabel!OtemplodeHerodesfoiomesmo
templodeZorobabel reformadoporHerodes.Aarca
AGEU 2 :13
entrouempessoanessesegundotemplo.Aglóriadessa
últimacasafoi maiordoqueaprimeira,verdadeiramente.
Háduascoisasinteressantessobreotabernáculo:Cristo
foiaarcanotabernáculo.Masopovoficavalongede
Deus!AencarnaçãodoVerbo:Cristo,lánocéu,era
representadopelaarcanotabernáculo.Agora,Elechega
paraserumhomem-tabemáculodoDeusvivoparanos
ensinarcomoserumtemplodoDeusvivo!
Ageu 2:9: E a glória desta última casa será
maior que a primeira, diz o Senhor dos exér­
citos. E darei a paz neste lugar, diz o Senhor
dos exércitos”.
Aterceiraprofecia:amanutençãodasantidadeno
ministériosacerdotalmantémoavivamentoentre
aNação.Nodia24decadamês,dosextoedonono.
Deusfazascontas.Desdeosdiasquelançamos
fundamentosatéodia24dononomês,perfaziam
noventadias!Vejaque,emnoventadias,Deusestava
mudandoasortedeseupovo
Ageu 2 :1 0 : No vigésimo quarto dia do
nono mês, no segundo ano de Dario, veio a
palavra do Senhor Jeová, por meio do profe­
ta Ageu, dizendo:
Deusestáperguntandoseossacerdotestêmse
preparadoparaobásico!
Ageu 2:11: “Assim diz o Senhor dos exérci­
tos: Perguntai aos sacerdotes acerca da lei:
Asantificaçãoéumdepósito(Lv27:1-28).
Asantificaçãonãoéhereditária.Asantificaçãoéuma
atitudepessoaloucoletivadeumpovoqueamao
santuário.Nãopodehaversantificaçãosemsantuário.
Nãopodehaverroupassantassenãoháumsantuário
queascobre.Deusquersaberseopovosabeadiferença
entresantidadeesantificação
Ageu 2:12: Se alguém leva carne consagra­
da na orla do seu manto e toca com a sua orla
o pão, ou o alimento cozido, ou o vinho, ou
o azeite, ou qualquer outro alimento, acaso
fica consagrado?” Os sacerdotes responde­
ram e disseram: “Não”.
Asimpurezastêmpoderdecontaminação.Masa
santificaçãonãocontamina,nãopurificaporcontato,é
interioreéumculto, umadecisão,umaatitude. Oimpuro
contaminapelotoque,massantidadenãosetransmite
Ageu 2 :1 3 : E disse Ageu: “Se alguém,
ao estar contaminada a sua alma, toca em
qualquer destas coisas, não fica imunda?”
Responderam os sacerdotes e lhe disseram:
“Fica imunda”. /Nmm i; 10:22)
Porqueeraimundo?Porquenãohavia
umtemplo.Oaltarsantificaasofertas.Seopovonão
 tem um templo, não pode ser santificado. Deus estava
fazendo o povo ver a necessidade do templo e do altar.
Ao mesmo tempo, o Espírito Santo revela a importância
do corpo de Cristo, da revelação da encarnação de Cristo
na terra. Deus estava abominando os sacrifícios e as
ofertas que ele não queria mais. Ele queria ter um corpo,
um templo, para que aquelas ofertas tivessem sentido e
fossem santificadas (Hb 10:5). Ele não quer sacrifício se
não sabemos quem é o templo
Ageu 2:14: R e sp o n d e u A g eu e d isse: “A s­
sim é e s te p o v o , e a ssim é e stá n a ç ã o d ia n te
d e m im , d iz o S e n h o r. A ssim sã o to d a s as
o b ra s d as su a s m ã o s , e o q u e e le s o fe re c e m
a q u iim u n d o é .
A terceira meditação: resultados vistos depois da
atitude dos três grupos, pela fé. Consideração da ação
do devorador enquanto o povo de Deus ainda não tem
um templo: a comparação da falta com a bênção que
Deus dará. Antes: sem eia-se muito, colhe-se pouco.
Come-se muito, mas não há satisfação. Há bebida, mas
não há quem se sacie. Há muita vestimenta, mas não há
conforto. Hásalário, mas não há realização
Ageu 2:15: P o rta n to , co n sid e ra i isso e m
v o sso c o ra ç ã o , d e h o je e m d ia n te , pois isto
o co rreu an te s q u e fosse co lo cad a p ed ra so bre
p ed ra n o T e m p lo do S e n h o r Je o v á . /Agi.-5/
O templo ainda não estava de pé. Deus nos abençoa por
meio do altar. Ele não envia sua bênção diretamente à
nossa casa se não temos visitado o seu altar. Estamos
falando de cinquenta por cento de fuga na dispensa e
vinte por cento de perda no poder de liquidez
Ageu 2:16: D u ra n te esse te m p o , v in h a-se a
u m m o n te d e grão d e v in te m ed id a s, e h av ia
so m e n te d e z ; v in h a -se a o lagar p o r c in q u e n ­
ta v a silh a s, e h a v ia s o m e n te v in te .
C onsiderem que,nem assim ,com aperdadadispensa i Deus está prometendo que ele virá e desfará o espírito do
e com a perda do poder aquisitivo, o povo se condoia
e sentia o peso da ira de Deus. Com enfermidades,
marcas de queimaduras e atrofias na pele, ainda assim
o povo não se arrependia. Pessoas sempre falando mal
de nossos atos e negócios (queimadura), injustamente.
; Com ferrugem nos seus bens e transportes, ainda assim o
povo não se arrependia. A nossa estrutura é desfeita sem
respostas. Com saraiva, que consumia suas fazendas e
seus animais, ainda assim o povo não se arrependia
Ageu 2:17: F eri-v o s c o m c a lo r a b ra sa d o r j
q u e ca u sa v a q u e im a d u ra s, c o m fe rru g e m e
c o m g ra n iz o , e m to d a o b ra d e vo ssas m ã o s,
m as n ã o h o u v e q u e m v o lta sse a m im , d iz o
S e n h o r Je o v á . /Am4:9j
A quarta meditação, e os resultados da obediência
j em 90 dias contados. As promessas de triunfo sobre
os poderosos reinos. Noventa dias depois, a vida
econômica e a vida espiritual do povo estavam mudadas
radicalmente. O tempo de cálculo era desde o sétimo
mês, quando eles lançaram os alicerces do templo, até
aquele dia. Contém noventa dias e vejam o livramento
do Senhor, de forma sobrenatural, em suas economias,
quando vocês decidiram construir o templo e o seu altar
Ageu 2:18: P o rta n to , co n sid e ra i e m vosso
c o ra ç ã o , d e h o je e m d ia n te , d esd e o v ig ési­
m o q u a rto dia do n o n o m ê s, d esd e o dia e m
q u e foi p o sto o fu n d a m e n to do T em p lo do
S e n h o r Je o v á , o S e n h o r dos e x é r c ito s , para
re e d ificá -lo :
m Ageu Ageu Ageu Ageu Ageu Ageu Ageu Ageu
Ageu 2:19: (A in d a n ã o h á s e m e n te n o c e ­
le iro ? A v id e ira , a fig u eira, a ro m e ira e as
á rv o re s d e o liv eira ain d a n ã o d e ra m fru to?)
M a s d esd e e s te dia eu v o s a b e n ç o a r e i, diz o
S e n h o r d o s e x é r c ito s .
O avivamento governamental entre as nações.
Zorobabel, um tipo de Cristo. A parte profética do livro
de Ageu que se cumprirá no milênio, a partir da grande
batalha do Armagedon: Quando uma nação ou um povo,
ainda que seja regional, faz um pacto com Deus, ocorrem
mudanças extraordinárias. Mas aqui, Deus estava com
o dedo no calendário para nos ensinar que se ele quiser,
trabalha com prazos
Ageu 2:20: E a p alav ra do S e n h o r Je o v á
v e io , p ela seg u n d a v e z , a A g eu , n o v igésim o
q u a rto dia d o m ê s , d iz e n d o :
Aqui há dois sentidos: (1) a morte de Cristo na cruz
(M t27:50-52) com todos os resultados físicos desde a
escuridão e o tremor de terra, (2) e a promessa da sua
vinda e seus efeitos
Ageu 2:21 : “ D iz e a Z o ro b ab el, go v ern ad or
j d e ju d á : E u tr e m e r e i o c é u e a terra;
poder da Média e da Pérsia e o poder do anticristo. Essa
parte do livro é profética e, ao mesmo tempo, messiânica,
pois faz referência ao trabalho de Cristo. Em segundo
lugar, fala-se do reino de Roma, de Herodes e de seu grave
erro! A reforma do templo de Zorobabel por Herodes.
A continuidade da edificação do templo de Zorobabel
estava garantida por uma profecia de Dario (Ed ó: 12). A
maldição destinava-se a quem mudasse ou destruísse o
santuário. A reforma do templo de Zorobabel nasceu com
objetivos políticos e estava sob maldição
j
Ageu 2:22: d e rru b a re i o tro n o d o s rein o s
e farei c e ssa r o p o d er dos re in o s das n a ç õ e s;
d e stru irei o s ca rro s e os q u e n e le s so b e m , e
ca irã o o s ca v a lo s e os se u s ca v a leiro s, cad a
u m p ela esp ad a do seu irm ã o .
Jerusalém será a capital da justiça, o anel de selar pelos
dedos do Reijesus, acidade do grande Rei. O véu será
2155
2:23 A G EU
rasgado e a terra há de tremer, os sepulcros serão abertos
(Mt 27:50-52). Os átrios são apenas lembrança. Mas
os Herodes ainda persistem: o véu foi rasgado de alto
a baixo. Zorobabel, servo meu, filho de Salatiel- disse
o Senhor dos exércitos - Em Zacarias capítulo seis, o
profeta compara o mesmo Josué, o sumo sacerdote,
a Cristo. Agora, Zorobabel está sendo coroado com a
mesma palavra dada a Davi. O sumo sacerdote está sendo
comparado ao sumo sacerdote real e Zorobabel a Cristo!
Os dois se completam em Cristo, o sumo sacerdote e o
Rei. Essa é a coroa que recebe o homem fiel. Deus lhe
2:23
comparte a maior honra que há no reino. Fá-lo o anel
real de selar, o anel do dedo da mão direita do rei! Por
isso, Zorobabel é tipo poderoso de Cristo, o Rei dos reis e
Sacerdote dos sacerdotes
Ageu 2:23: N a q u e le d ia, d iz o S e n h o r d o s
e x é r c ito s , to m a re i a ti, Z o ro b a b e l, filh o de
S a la tie l, serv o m e u , d iz o S e n h o r Je o v á , e
te p o rei c o m o u m a n e l d e selar, p o rq u e te
e s c o lh i, d iz o S e n h o r d o s e x é r c ito s .