L ivro Profético M enor de
JONAS
Jonas, capítuloum (1)
2 Reis 14:25 registra a existência de um profeta chamado
Jonas, “filhode Amitai”, contemporâneo de Eliseu, que
exerceu a sua missão nos dias do governo dejeroboão
II (782-753 a.C.). Arejeição de Israel para com Deus o
obriga a revelar o seu amor aos gentios, mas, ao mesmo
tempo, a demonstrar os preconceitos de Israel, através
de Jonas, contra os gentios. O chamado de um profeta
preconceituoso que, antes, prefere fugire descer, a
obedecer a Deus. Deus identifica quem foi discipulado,
quem é filho, aquele que tem a quem se submeter, quem
tem cobertura. Quem foi discipulado pode ser mestre. A
Palavra do Senhor vem ajonas, não importa a sua condição
Jonas 1:1 : A p alav ra d o S e n h o r Je o v á v e io
a jo n a s ( “p o m b a ”), filh o d e A m ita i ( “m inha
v erd a d e”), d iz e n d o : (2 Rs i4:25;jn3:ij
O campo missionário e a disposição do homem chamado
por Deus. Deus ordena que ele se levante, clame contra a
cidade sanguinária, porque o cálice da sua ira se encheu.
Israel tinha isso como sinal (Gn 15:16). O pecado paraa
morte é aquele que enche o cálice. Deus tem uma porta
por onde o condenado pecador pode se livrar da sua ira:
o arrependimento confirmado por obras de piedade.
Seria uma nova Sodoma, um novo mundo antediluviano.
Nínive estava predestinada a ser citada em 2Pedro
e em Judas como exemplo de juízo, mas algo mudou
radicalmente o fim da sua triste história
Jonas 1:2: “ L e v a n ta -te , vai à g ra n d e cid ad e
d e N ín iv e ( “resid ên cia d e N in u s”) e a p re ­
go a co n tra e la , p o rq u e a su a m a líc ia c h e g o u
a té m im ” . (Gn W :ll,l2 ;Jn 3 :2 ,3 )
Quem foge desce, desce seis vezes. Desce para o porto,
desce para o navio, desce para o seu porão, desce para
o mar, desce para o ventre do peixe, desce para a areia
do mar. Quem foge paga para desobedecer. Quantas
vezes pedimos a Deus recursos para fazer a sua obra,
mas quando é para desobedecer, não nos importamos
em pagar aconta da nossa rebeldia. Quem foge, foge
por alguma razão: Jonas tinha muitas razões. Todos os
tipos de preconceitos. Preconceito racial, preconceito
religioso, preconceito social, preconceito educacional. O
preconceito é a causa número um que impede o avanço
missionário (Ê x 3 3 :16). O precioso amarelo cintilava
diante dos seus olhos desanimados, e, pelo formosojope,
estava a entrada da sua desobediência, a porta larga que o
atraiu para uma grande experiência
Jonas 1:3: Jo n a s , p o ré m , se le v a n to u para
fugir d e d ia n te da p re s e n ç a do S e n h o r Je o v á
p ara Társis ( “ja s p e am arelo ”). E , d e sc e n d o a
2113
Jo p e ( “fo rm o so ”), e n c o n tr o u u m b a rco q u e
p a rtia p a ra T ársis; p ag o u a su a p a ssa g em ,
e d e s c e u a e le , p ara ir c o m e le s p ara T ár­
sis, fu g in d o d a p re s e n ç a do S e n h o r Je o v á .
(G n 4:16;]n 4:2)
Os agentes naturais e cooperadores de Deus: O vento,
o mar, a tempestade e o grande peixe. Uma tempestade
entre os vários tipos de ventos que sopram. Deus usa
a natureza para conspirar contra a nossa rebelião.
Quando ele não vai à frente, guiando e dirigindo, vai atrás
disciplinando. Deus não quer destruir o navio, ele quer
Jonas vivo. Ele manda o vento e, depois, o vento se toma
em tempestade. Os primeiros ventos são avisos prévios
Jonas 1:4: M a s o S e n h o r Je o v á m a n d o u u m
fo rte v e n to n o m ar, e fez-se u m a tã o g ran d e
te m p e s ta d e n o m ar, q u e o b a r c o e sta v a a
p o n to d e d esp ed açar-se.
Até sabermos o que nos causatanto estrago somos
considerados inocentes, mas quando conhecemos a
causa, constitui-se nosso problem aperm anecercom
Jonas no barco. Medo: Deus tratará com os homens que
nos cobrem por meio do medo. Eles são medrosos e nos
entregarão. Clamorerrado. Nenhum deustomaráo
lugar do Deus verdadeiro. Perda: o tempo determinado
de Deus nos mostrará que assumimos uma carga
sem necessidade, ou que somos uma carga a outros
que despejam no mar da vida todos os seus tesouros
pensando que valemos alguma coisa diametralmente
opostos ao chamado de Deus. A causa se aprofunda
a cada dia no porão da nossa vida. Desce ao porão.
Missionário não pode se esconder, nem em cima nem
embaixo, e lá haverá criados de Herodes, haverá anjos,
para denunciá-los. As causas se ocultam tão bem que
jamais nos lembramos delas, quando fazemos uma
reciclagem em nossas vidas
Jonas 1:5: E n tã o , os m a rin h eiro s tiv eram
m e d o , e cad a u m im p lorava ao se u d eu s, e
la n ça v a m ao m ar as m erca d o ria s q u e leva­
v am n o b a rco , para o a liv iarem . M a s Jo n a s
d e sc e u à p arte m ais b a ix a do b a rco e se d ei­
to u , até d o rm ir p ro fu n d a m e n te . iM27:m, íô;38í
O pregador ímpio enviado ao pregador sem testemunho,
e que se crê justo. Todos os homens sabem quando
algo espiritual negativo está acontecendo. O homem
chamado por Deus será revelado culpado. Se deixarmos
de exortar, certamente nos exortarão. Ser chamado de
dorminhoco em um barco que enfrenta tempestade, em
1 :6
alto-mar, com vento em fúria, estando ali como profeta de
Deus, é muita humilhação. E, ainda, saber quem é o Deus
verdadeiro, e não clamarmos por ele, sabendo que ele é a
única solução, vendo pessoas à porta da morte por nossa
culpa, é grande impiedade
Jonas 1:6: E se a p ro x im o u d e le o ca p itã o ,
e d isse -lh e : “ D o r m in h o c o , le v a n ta -te , in ­
v o c a o te u D e u s! T a lv ez D e u s te n h a c o m ­
p aix ã o d e n ó s e n o s liv re , d e m o d o q u e n ã o
p e re ç a m o s ” .
A sorte cairá sobre nós quando verdadeiramente formos
a causa de uma grande tempestade. Deus usará todos os
meios para revelar a todos quando tivermos um contrato
de trabalho assinado com ele e não houversubstituto.
Deus e o diabo nos apontarão
Jonas 1:7: E d izia c a d a u m ao se u c o m p a ­
n h e iro : “V in d e , e la n c e m o s so rte s , p a ra q u e
sa ib a m o s p o r c a u s a d e q u e m n o s s o b re v e io
e ste m a l” . E la n ç a ra m s o rte s , e a s o rte ca iu
s o b r e jo n a s .
Mas é duro responder às seguintes perguntas no meio
de um barco que pode ser uma empresa, um motel, uma
boate, um salão de festa mundano, diante de pessoas que
não creem em Deus. Que ocupação é a tua? Sou profeta.
Donde vens? “De Israel e tenho que ir para Nínive”. Qual
é a tua terra? “Sou da terra de Amitai”. “E de que povo és
tu"? “Povo de Deus”. Tens uma vocação, sabes de onde
vens, sabes para onde vais, tens uma origem e tens o Deus
verdadeiro, por que és a causa de problemas em vez de
ser bênção? Paulo, nas mesmas condições, salvou a todos
os viajantes de um navio
Jonas 1:8: E n tã o , lh e d isse ra m : “ D e cla ra -
n o s, ag o ra , p o r q u e ra z ã o e s te m a l n o s s o ­
b rev eio . Q u a l é o te u o fício , e d e o n d e v e n s?
Q u a l é a tu a te rra e d e q u e p ov o p ro c e d e s ? ”
Abiografia do homem chamado porDeus. É difícil ter
um Jonas no barco; perder-se-á tudo: as fazendas, o fruto
do árduo trabalho. Lançá-lo no mar da vontade de Deus
é ajudá-lo para que ele chegue a Nínive. Lançar Jonas
no mar não é assassiná-lo, é salvar 120 mil pessoas em
Nínive, é preservar a sua vida e o seu ministério
Jonas 1:9: E Jo n a s lh e s d isse: “S o u h e b re u
e te m o ao S e n h o r Je o v á , o D e u s d o c é u , q u e
fez o m a r e a te rra s e c a ” . isim-.ój
Agora eles não têm medo, mas temor. Quando o assunto
se refere a Deus, não há medo, há temor. Até os ímpios
sabem que fugir da presença de Deus é coisa muito séria.
Alguém nos exortará duramente quando não pregarmos
àqueles aos quais somos enviados!
Jonas 1:10: E n tã o , a q u e le s h o m e n s tiv e ­
ram g ran d e te m o r e lh e d isse ra m : “ P or q u e
fizeste isso ? ” P ois os h o m e n s sa b ia m q u e e le
JO N A S 1:14
fu gia d a p re s e n ç a d o S e n h o r Je o v á , p o rq u e
lh o tin h a co n fe ssa d o .
Sabemos a solução para os nossos problemas,
porém muitas vezes nos fazemos de desentendidos.
O mar representa as circunstâncias levantadas por Deus
no mundo. Contra elas não há saída. Vento e mar são
coisas com os quais não se brinca. Vento, tempestade,
mar bravo: três estágios da ira de Deus contra um
missionário desobediente
Jonas 1:11: E d isseram -lh e: “Q u e d e v e m o s
fa z e r c o n tig o , p ara q u e o m a r se a c a lm e e m
to rn o de n ó s ? ” P o rq u e o m a r se to rn av a m ais
te m p e s tu o so c o n tra e le s.
O homem certo no lugar errado. O esforço dos
homens, que não quiseram fazer o que o profeta sugerira,
causava mais complicações. O erro de Jonas se tornou na
salvação dos marinheiros. “A solução é lançar-me no mar.
Não me levem à praia. Na praia não passam submarinos
de Deus. Deus tem um submarino para cadajonas. Mas
eles passam na hora certa. Não tenteis ir à praia. Não
tenhais pena de mim”
Jonas 1:12: E Jo n a s lh es d isse: “T o m a i-m e e
la n ça i-m e ao m ar, e o m a r se acalm ará e m tor­
n o d e v ó s; p o rq u e e u sei q u e , p o r m in h a cu l­
pa, esta g ran d e te m p esta d e v o s so b re v e io ” .
As condolências humanas ainda nos ajudam a
desobedecer. Eles queriam chegar à terra. Na praia,
Jonas estaria morto, mas no mar estaria a salvo. Mas eles
estavam com pena de Jonas. Todavia, Deus não queria
matar Jonas. Deus amava ajonas. Eles queriam matá-lo,
facilitando as coisas
Jonas 1:13: E n tre ta n to , e sse s h o m e n s fiz e ­
ra m g ra n d es e sfo rço s r e m a n d o , p ara a lc a n ­
ç a r a terra s e c a ; m a s n ã o p u d e ra m , p o rq u e o
m a r se to rn a v a ca d a v e z m ais te m p e stu o so
c o n tr a e le s.
Esse é o sinal de Jonas e esse é o clamor de Pilatos. Ele
iava as suas mãos. Os judeus pediram que o sangue
inocente fosse derramado sobre as suas cabeças. Mas,
“lavar as mãos” é o que Israel deveria ter feito porocasião
da morte de Cristo na cruz (Dt 21). Deus muda as nossas
circunstâncias em bênçãos. Eles se converteram a Deus.
Até os erros dos profetas, quando esses se arrependem,
Deus os transforma em bênçãos
Jonas 1:14: E n tã o , c la m a r a m a o S e n h o r
Je o v á e d issera m : “Ó S e n h o r Je o v á , n ã o p e ­
r e ç a m o s p or ca u sa d a v id a d e ste h o m e m ,
n e m a trib u a s s o b re n ó s o sa n g u e in o c e n ­
te ; p o rq u e tu é s o S e n h o r Je o v á e fiz e ste do
m o d o q u e m ais te a g ra d a ” . /Dt2i:7-çi
2114
1:15 Jonas
Essa é a única coisa que temos a fazerquando lançamos
um jonas do nosso barco. Deus se encarregará de levá-lo
ao seu destino certo
Jonas 1:15: T o m aram , pois, a Jo n a s e o la n ça ­
ram ao m a r; e o m a r se a c a lm o u do seu furor.
Se obedecerm os a Deus, ele nos permite prestar culto e
ser seus filhos. Haverá salvação no alto-mar da nossa vida
e chegaremos aterra seca! Oferecerem os sacrifícios e
faremos votos. O voto é tão poderoso quanto o louvor, o
dízimo, a oração e a intercessão
Jonas 1 :1 6 : E a q u e le s h o m e n s tiv e r a m
g ra n d e te m o r a o S e n h o r Je o v á ; e o fe r e c e ­
ra m sa crifíc io s d e ju s tiç a a o S e n h o r Je o v á e
fiz e ra m v o to s .
O novo transporte que levou o chamado de volta a terra.
Deus sabe preparar transportes dos mais modernos
para os seus profetas; o sinal de Jonas, do qual Jesus
falou, constitui-se em mensagem: (1) Jonas continuou
vivo dentro do peixe, Jesus continuou vivo depois da
sua morte física; (2) Jonas foi motivo de salvação para os
marinheiros; Jesus salvou vidas na sua morte (1:16); (3)
Jonas falou com Deus no interior do peixe (Jn 2 :2 ); Jesus
falou com o Pai no Hades (SI 8 8); Jonas passou três dias e
três noites no ventre do peixe; a paixão de Cristo durou
três dias e três noites, porque ele não começou a sofrer na
cruz, mas começou a sua paixão na quinta-feira, antes de
irao Getsêmani (Mt 12:39,40)
Jonas 1 :1 7 : 0 S e n h o r Je o v á fe z su rg ir um.
g ra n d e p e ix e p ara q u e tra g a sse a Jo n a s , e
Jo n a s e ste v e n a s e n tra n h a s d o p e ix e três dias
e trê s n o ite s .
Jonas, capítulodois (2)
Aoração dejonas e a tipologia da morte,
do sepultamento e da ressurreição de Cristo. Quem
não ora no porão do navio vai ter que orar no ventre das
circunstâncias; mas terá que orar
Jonas 2 :1 : E o ro u Jo n a s ao S e n h o r Je o v á ,
se u D e u s , d e sd e as e n tr a n h a s d o p e ix e , e
d iS S e : '(Mt 12:39,40}
Hades (gr.) e Sheol (hb.) são um mesmo lugar. Veja
como é o dom da vida. Jonas, simbolicamente, esteve
no mesmo lugar que o rico morto esteve quando pediu a
Lázaro que molhasse a ponta de seu dedo na água e lhe
refrescasse a língua. De lá ele clamou e não foi ouvido.
Jonas ainda estava vivo, clamou e foi ouvido. O profeta
está experimentando a misericórdia de Deus, a mesma
que Nínive vai experimentar. Ao mesmo tempo, ele vive
a morte e o sepultamento de Cristo (1 Pe 1:10-13)
Jonas 2 :2 : “ C la m e i a o S e n h o r J e o v á , a
p artir d a m in h a trib u la ç ã o , e e le m e o u v iu ;
d esd e as e n tra n h a s d o S h e o l ( “m orada d o s
2115
2:5
m ortos '/im p lo r e i,e tu ou v iste a m in h a v o z. v
;SI22; 18; 08;
O profundo do coração do mar é de onde as correntes não
nos deixam sair. Esse é o verdadeiro mar de Deus. Mas há
um sinal de Deus em meio a tudo aquilo. Ele não morre.
Profeta que ainda não completou a sua missão é imortal
Jonas 2 :3 : L a n ç a ste -m e ao p ro fu n d o , n o
c o ra ç ã o d o s m a re s, e m e c e r c o u a c o rre n te ;
to d a s as tu as o n d as e as tu as vagas p assaram
so b re m im ” . i s a - 4 ; i z o : o
Quem está no caminho de volta tem que ensaiar uma
oração. Jonas jam ais teria ideia de que sua oração estava
sendo ouvida, pois ele pensava que a sua oração somente
seria ouvida no templo, pois era assim que os nossos
irmãos daquela época pensavam. Não era fácil para ele
entender isso naquelas circunstâncias. O filho pródigo
não pensava que o Pai estivesse ouvindo a sua oração
Jonas 2:4: M a s e u d isse: “ Fu i lan çad o d ian ­
te d o s te u s o lh o s; n ã o o b sta n te , co m o p o d e­
rei c o n te m p la r o te u sa n to T em p lo . /m?7:46;
Si22:l-S; 42:7j
Aqui temos três símbolos: as águas, o abismo e as algas.
As águas são a morte; o abismo, nosso destino em
desobediência, e as algas, o Espírito da graça. As algas não
eram para ser encontradas no ventre do grande peixe. As
algas produziam indigestão ao peixe. Deus providenciou
que as algas estivessem ali. O Espírito Santo nos torna
indigestos para Satanás, ele pode até tragar umjonas, mas
vai ter de vomitá-lo, se as algas ali estiverem (Rm 8:26)
Jonas 2 :5 : A s á g u a s m e c e r c a r a m a té à
a lm a , e o ab ism o m e en v o lv e u e , n o p ro fu n ­
d o do m ar, as algas se en ro la ra m e m v o lta da
m in h a c a b e ç a . (si3U221
Ao morrer, Jesus pessoalmente foi ao Hades. Isso significa
que a sua alma esteve ali. Sua estada no Hades foi diferente
de todas as anteriores. Ele tinha uma função especial. Ele
havia sido ungido pelo Espírito Santo para estar ali. Ele
realizou seu ministério como nascido de novo. Tinha o
selo do Espírito Santo. João apontajesus como vencedor
sobre a morte. Por isso, a morte não teve poder contra
ele. O novo nascido não ficou no Hades (Jo 6:27). O que
Jesus foi fazerno Hades? Aprimeira epístola de Pedro 3:19
apresenta um assunto novo em relação à doutrina que
trata do ministério de Jesus em sua morte. Jesus esteve
no Hades por várias razões. Toda a justiça tinha de ser
satisfeita, nada passaria em branco, assim Jesus esteve no
Hades para cumprir outra de suas grandes obras: (1) Foi
ao Hades para apresentar-se àqueles que nos dias de Noé
não creram nele. Era a respeito dele que Noé falava: “A
justiça eterna. ” (2) Foi anunciar o evangelho que possui
duas facetas: boas-novas para os que se salvam e más
notícias para os que se perdem (2 Co 2:15,16). (3) Jesus
esteve no Hades para concluir acondenação dos ímpios (2
Pe 4:6; Rm 8:1). Por isso, quando Jesus esteve no Hades,
definitivamente os entregou ao juízo e à morte eterna na
2 :6
vida do corpo; pois assim será, os ímpios receberão os
corpos como oshom ens e viverão etem am ente, mas em
pecado. Por quejesus não foi pregar salvação? Porque os
que estão em Cristo não entram em condenação, por isso,
não serão julgados. Em 1Pedro encontramos que aqueles
que ouviram a pregação cristã e nela não creram, serão
julgados conforme o juízo que segue após a morte dos
ímpios. Porque os mortos não possuem direito à salvação
(Hb 9:7; SI 88 :5). Sua vidano corpo equivale ao tempo
do seu resgate. Passado o ano aceitável, foi-se também a
oportunidade (Lv25:30-32). Mortos, os ímpios não têm o
espírito para recebero novo nascimento do Espírito Santo,
no Hades (Ec 12:7). O espírito humano não estará neles lá
no Hades. Jesus não foi ao Hades para fazer justos, senão
para libertar os justos que lá estavam cativos (Is 42:7)
Jonas 2 :6 : À s ra íz e s d o s m o n te s d e sci e a
terra m e p ren d eu c o m os seu s ferro lh o s para
se m p re ; n o e n ta n to , tu fiz e ste su b ir a m in h a
vid a d o S h e o l, ó S e n h o r Je o v á , D e u s m e u .
O voto dejonas. A oração tem poder de entrar no
templo mesmo com o véu não rasgado. Fatalmente nos
lembramos do Senhor quando nossa alma se desfalece,
e é por isso que vamos ter muitas surpresas no céu.
O grande clamor da alm atem um chip: “Na hora do
desfalecimento, clam e”
Jonas 2 :7 : Q u a n d o a m in h a a lm a d e sfa le ­
cia d e n tro de m im , d o S e n h o r Je o v á e u m e
le m b re i, e a m in h a o ra ç ã o c h e g o u d ia n te de
ti, a té o teu sa n to T e m p lo .
jonas está falando, sem querer, dos seus preconceitos
contra Nínive. Se alguém, na hora da morte, pode ser
salvo, imagine uma nação ainda em vida na terra
Jonas 2 :8 : T o d o s os q u e d ão im p o rtâ n c ia às
co isa s v ãs, a b a n d o n a m a tu a m ise ric ó rd ia .
Devemos conhecer mais sobre o voto. (1) Não devemos
tardar para cumpri-lo (Ec 5:4). (2) Não deve ser fruto de
precipitação (Ec 5:2). (3) O voto do tolo não é válido (Ec
5:3). (4) E uma dívida para com Deus (Ec 5 :5). (5) Pode
se tom ar em pecado (Ec 5:6). (6) Não podeser desfeito
com justificativas (Ec 5:6). (7) Há um anjo que cuida do
voto (Ec 5:6). (8) O anjo tem poder para destruir nossas
obras quando não as cumprimos (Ec 5:6). Jonas deixou a
sua última mensagem no barco. Eles lhe deram ouvidos
e fizeram aquilo que Jonas lhes havia ensinado. Como
ouvirão se não há quem pregue?Jonas deixou a sua
última mensagem. O voto e a oferta de ação de graças são
duas coisas importantes. A oferta antecipada da bênção
que ainda não se recebeu, é uma ação de graça! O voto
tem o poder de mudar as circunstâncias
Jonas 2 :9 : M a s e u , c o m v o z d e a ç ã o d e
g ra ça s, o fe r e c e r e i s a c r ifíc io s a ti; e o q u e
p ro m e ti, p ag arei a o S e n h o r Je o v á , p ois d e le
v e m a sa lv a ç ã o ” .
A ressurreição do chamado, tipo de Cristo e de Israel.
O sepulcro terá que vomitá-lo. O vômito do sepulcro é a
Jo n a s 3:4
ressurreição e o ressurreto tem poder! O efeito do voto
anterior é ressurreição. Faça um voto e ressuscite para
cumpri-lo. A voz de Deus no livro dejonas é sobrenatural.
Ele fala ao vento, ao mar, ao peixe, à aboboreira, ao
bichinho que fere o vegetal. Todos lhe obedecem , em
cadeia universal. Eles ouvem a voz do seu Criador.
Somente o homem quebra essa sinfonia
Jonas 2 :1 0 : E n tã o , o S e n h o r Je o v á falou ao
p e ix e , e e ste v o m ito u a Jo n a s n a te rra se c a .
(Ez37:I2,13;3Q:2529)
Jonas, capítulotrês (3)
O novo chamado e a antiga mensagem.
Deus prepara o ambiente para nos falar definitivamente.
O transporte devolta, o concerto em circunstâncias
desfavoráveis e o poder da ressurreição da sua
mensagem viva. Agora ele está pronto de novo. Na sua
mente, ele pergunta: Por que Deus insiste tanto com um
povo que irá destruir, como o de Nínive?
Jonas 3 :1 : E foi a p alav ra do S e n h o r Je o v á
dirigid a a Jo n a s , p ela se g u n d a v e z , d iz e n d o :
(Jn 1:1)
Tudo com eça com um ato glorioso: levanta-te
e proclama. Ele teve que subir sete degraus dasua
obediência para chegar ao nível que estava antes. Quão
trabalhoso é levantar-se!
Jonas 3:2 : “ L ev a n ta -te , e v ai à g ra n d e cid a ­
de d e N ín iv e, e p reg a c o n tra ela a m e n sa g em
q u e e u te d ire i” .
Quem passou três dias no ventre de um peixe considera
aqueles três dias de jornada algo mais simples. O
verdadeiro missionário deve passar três dias no ventre do
peixe da preparação para enfrentar três dias de jornada
na cidade da sua missão
Jonas 3 :3 : E Jo n a s se le v a n to u e foi a N ín i­
v e , c o n fo r m e a p alav ra do S e n h o r Je o v á . E a
cid a d e d e N ín iv e era s o b re m a n e ira g ra n d e,
q u e se p e rco rria e m trê s d ias ( “ou em três
jo rn a d a s”) d e c a m in h o .
A mensagem de juízo causou um efeito: uma
procura nacional pela graça. A mensagem chegou
ao rei. A humilhação do rei, do povo e dos animais
O arrependimento de Deus para o bem da nação. A
mensagem é dura, tem menos de cinquenta letras,
mas vai alcançar um poderoso número de ouvintes.
Terá um impacto que jamais algum pregador da terra
testemunhou. Jonas tinha umapoderosa mensagem
de juízo, nada de graça, que empurrava o pecador para
o inferno. Era algo incomum. Mas entre o coração
do pecador e a boca do pregador há um Espírito que
convence aquele do pecado, da justiça e do juízo
Jonas 3 :4 : E Jo n a s e n tro u n a c id a d e p ara
c o m p le ta r a jo rn a d a do d ia, e c la m o u , d i­
2116
 J onas
z e n d o : “ D e n tr o d e q u a r e n ta d ias, N ín iv e
se rá d e rrib a d a ” .
Que país do mundo proclamou um jejum obrigatório para
todos? Nínive o fez. Amensagem de um ressuscitado tem
mais poder! Quem passou por circunstâncias adversas
tem mais poder para pregar a mensagem devida
Jonas 3 :5 : E as g e n te s d e N ín iv e c re ra m
e m D e u s, e d e c re ta ra m je ju m , e se v e stira m
d e p an o d e sa c o , d esd e o m a io r a té o m e n o r
d e le s, m 12-41; Lc 11:32)
A mensagem do homem ressuscitado tem poder para
chegar ao palácio do rei. O rei segue os quatro passos do
arrependimento de um magistrado: (1) Levantar-se do
seu trono. (2) Despir-se da sua majestade. (3) Vestir-se de
saco. (4) Sentar-se sobre a cinza. Qualquer jejum que não
tiver esses antecedentes preparatórios não tem valor
Jonas 3 :6 : E c h e g o u a p alav ra ao rei d e N í­
n iv e , q u e se le v a n to u do se u tro n o , tiro u os
seu s v estid o s reais, v estiu -se d e p an o d e sa co
e a sse n to u -se so b re cin z a s.
O rei proclamou ao seu povoe, principalmente,
aos seus nobres, um ato de jejum nacional. Nem
homens nem animais podiam comer ou beber água.
Os inocentes animais estavam pagando pelos homens
maus. Sempre o inocente sofre pelos injustos. De todos
os animais, ele cita apenas os bois e as ovelhas, animais
limpos para o sacrifício
Jonas 3 :7 : E fe z p ro c la m a r u m je ju m e m
N ín iv e , p e lo m a n d a d o d o re i e d o s se u s
p rín c ip e s , d iz e n d o : “ N e m h o m e n s , n e m
a n im a is, n e m b o is e n e m o v e lh a s p ro v e m
co isa a lg u m a , n e m s e lh e s d ê a lim e n to , e
ta m p o u c o b e b a m ág u a.
Os passos do arrependimento do povo: (1) jejuem ,
(2) cubram-se de saco, e também seus animais, (3)
clamem fortemente, (4) convertam-se a Deus dos seus
maus caminhos e (5) da violência e rapina que há nas
suas mãos. Essa é a saída para a restauração de uma
nação. Essa deve ser a atitude para uma nação sair dos
seus apuros. Na Bíblia, há: (1) o jejum intercessor (que
muda circunstâncias); (2) o jejum embelezador (que
mudaposição); (3) O jejum apaziguador (que mantém
temporariamente certa paz, mas não extermina o
problema); (4) o jejum exterminador (que rompe a causa
do problema e o afunda para sempre). Exemplos: (1)
E s te r4 :16 - a t é seis dias. Opera o arrependimento. (2)
Daniel 1 :1 2 -1 4 - dez dias. Opera a beleza e a graça. (3)
Daniel 10 :2 -v in te e um dias. Opera a liberação dos anjos
que trazem a resposta. (4) 1Samuel 1 7 :1 6 - quarenta
dias. Opera o exterm ínio do problema
Jonas 3 :8 : M a s se c u b ra m d e p a n o d e sa c o ,
ta n to os h o m e n s c o m o o s a n im a is , e c la ­
m e m a D e u s fo rte m e n te , e q u e ca d a u m se
2117
4:2
c o n v e rta do seu m a u ca m in h o e da v io lên cia
q u e h á e m su as m ã o s.
Atos e fé devem se unir ao nosso clamor e à nossa
humilhação. Obras som ente não resolvem. Três passos
para o arrependimento misericordioso de Deus: (1) Ele
se voltará. (2) Ele se arrependerá. (3) Ele se apartará do
furor da sua ira. (4) De sorte que não pereceremos
O
Jonas 3:9 : Q u e m sa b e se v o lta rá D e u s, e se
a rre p e n d e rá , e te rá m ise ricó rd ia d e n ó s, e
ap artará d e so b re n ó s o ard o r da su a ira, para
q u e n ã o p e r e ç a m o s !”
Deus veio e observou o que faziam. Era verdadeiro.
Deus se arrependeu do mal. O arrependimento de
Deus não é segundo o homem, que se arrepende do
th
pecado, mas é o arrependimento que muda o juízo em
misericórdia ou em solução
Jonas 3 :10: E viu D eu s os feitos d eles, co m o
se c o n v e r te r a m dos seu s m a u s ca m in h o s; e
3 »
D e u s se arre p e n d e u do m al q u e d issera q u e
faria, e n ã o o s d estru iu , (jr i8:8>
Jonas, capítulo quatro (4)
Atristeza do pregador que viu o seu trabalho e não
ficou satisfeito (Is 53:11). O irmão pródigo do filho
pródigo poderiaser Jonas. Quando Deus salvou a
cidade de Nínive, Jonas ficou zangado porque Deus teve
misericórdia de Nínive e a salvou. M asjonas ficou de fora
Jonas 4 :1 : M a s isso d esa g ra d o u p ro fu n d a­
m e n te a Jo n a s , d e m a n e ira q u e se ressen tiu
m uitO . ;lc ! ! :3 Z
O coração de Jonas não se converteu, apesar de
tudo o que aconteceu em Nínive. Com pouco menos c
Deus fez uma cidade se converter. O sacrifício dejonas
era Cristo para Nínive. Mas ele mesmo não creu na :"Ê3>
sua mensagem viva. Queremos que Deus nos perdoe,
mas que não perdoe aqueles a quem ministramos.
Conhecemos bem os atributos de Deus e não queremos
que os homens usufruam deles!
O
Jonas 4 :2 : E o ro u ao S e n h o r Je o v á , d iz e n ­ r-SP
d o : “Ó S e n h o r Je o v á , n ã o e ra essa a m in h a
p alav ra q u a n d o estav a e m m in h a terra ? P or
isso m e a n te c ip e i a fu gir p ara T ársis, pois sa ­
b ia q u e tu és D e u s m ise ric o rd io so , c o m p a s­
siv o , lo n g â n im o , a b u n d a n te e m p ied a d e, e
q u e te a rre p e n d e s d o m a l. (Ê x34:6;jn i.-3)
Depois que fazemos o nosso trabalho, Deus não se
importa em nos matar. Deus não se importava com a
morte de Sansão se ele terminasse o seu trabalho na
morte. Deus não tem problemas em ouvir a oração de
Elias, que quer morrer, se ele já ungiu a Eliseu. Não
adianta querer ser menino melindroso com Deus, I
m
4 :3 Jonas
pois eie nos leva a sério, principalmente se já temos
completado a carreira
Jonas 4 :3 : A g o ra , ro g o -te , ó S e n h o r Je o v á ,
q u e m e tire s a v id a, p o rq u e p ara m im é m e ­
lh o r m o rre r d o q u e v iv e r” , n rs im )
Como fez o pai do irmão do filho pródigo, Deus fez com
Jonas. Insta com ele: “Alegra-te comigo, tu és o único que
conhece as engrenagens da minha graça...”
Jonas 4 :4: E d isse-lh e o S e n h o r Je o v á : “T en s
razão e m te re s s e n tire s ta n to a s s im ? ”
A mensagem da aboboreira, tipo dos tempos de ressaca
emocional e ministerial que causa a morte do pregador.
O germe que fere a cabana temporária do ressentimento
melindroso do pregador, tipo das coisas materiais com
as quais nos acostumamos. Nós queremos aproveitar
os privilégios que Deus nos dá. Queremos nossa
barraca. Queremos nossos instrumentos de conforto
para assistir à desgraça dos nossos inimigos. Mas essa
não é a razão dos nossos privilégios. Nossos bens não
são arquibancadas. O missionário não tem direito à
arquibancada. Ele tem que fazer a festa, promover o
perdão dos homens. Se ele estiver na arquibancada, Deus
dará porfinalizado seu trabalho. (1) Sentar-se ao oriente,
no lugar do sol. (2) Fazer sua barraca. (3) Sentar-se à
sombra da nossa aboboreira. (4) Estar na arquibancada
da vida enquanto os homens vão parao inferno, sem
salvação, não são atos missionários
Jonas 4 :5 : E sa iu Jo n a s da c id a d e , e a s s e n ­
to u -se ao O rie n te da cid a d e . A li fe z u m a te n ­
da, e a sse n to u -se d e b a ix o d a su a s o m b ra ,
p ara v e r o q u e s u c e d e ria à cid a d e .
Deus premia nosso trabalho na terra temporariamente.
Não podemos fazer de nossos prêmios temporários
os nossos mastros de glória eterna. Deus sabe quão
enfadonho é o nosso trabalho missionário. Algumas
vezes nos faz sombra sobre a cabeça. E isso nos alegra.
Mas ele sempre fala por meio de cada ato da sua
misericórdia. Nada daquilo que Deus nos faz vem sem
uma mensagem. Temos poucas alegrias na obra, e delas
devemos tirar o maior proveito, sempre sabendo que
ainda não estamos na nossa glória
Jonas 4 :6 : E o S e n h o r D e u s fez n a s c e r u m a
p lan ta d e a b ó b o ra so b re Jo n a s , c u ja so m b ra
estav a so b re a su a c a b e ç a , para lh e dar alívio
e m se u m al-estar. E Jo n a s se a le g ro u g ra n d e ­
m e n te p o r ca u sa da a b o b o re ira .
Jonas vai aprender agora com um pequeno bicho
comedor de folhas, uma lagarta. A árvore vai secar-se. E
quando secar, Deus tirará um raio X do nosso coração.
Pequenas coisas, tais como vírus, bactérias, conspirarão
contra nós, com a permissão de Deus, a fim de demonstrar
a nós mesmos o quanto temos de misericórdia dentro de
nós. Nossas perdas súbitas nos dirão
2118
4:11
Jonas 4 :7 : N o d ia s e g u in te , ao r o m p e r a
alva, o S e n h o r D eu s m an d o u u m v e rm e para
ferir a a b o b o re ira , e e sta m u r c h o u .
O ressentimento contra Deus não cai bem ao pregador
que tem misericórdia da aboboreira e deseja juízo para
os homens que não são do seu povo. A posição daquela
geração nodiado juízo (Lc 11:32).Jonas morreu no
lugar de Nínive. Se torcermos pela morte dos outros,
morreremos! Quando estamos feridos, um vento
nos derruba. Os valores perdem o sentido quando
permitimos que os preconceitos sejam os ditames da
nossa vida ministerial
Jonas 4 :8 : E , q u a n d o o so l sa iu , o S e n h o r
D e u s m a n d o u u m v e n to a r d e n te ; e o sol
b a te u so b re a c a b e ç a d e Jo n a s , a p o n to d e
d e sfa le cer-se, p elo q u e p ed iu p ara m o rrer,
d iz e n d o : “ P a ra m im m e lh o r é m o r r e r do
q u e v iv e r” .
Muitos poderão ficarirados com a sua restauração.
Muitos poderão sentar-se nas suas arquibancadas
profetizando suas palavras negativas, a fim de aplaudir
suas próprias profecias e assistir à sua derrota. Mas Deus
não deixará o pecador arrependido ser ator desse circo.
Deus matará o próprio profeta que lhe restaurou, mas o
seu trabalho ele verá e ficará satisfeito (Is 53:11)
Jonas 4 :9 : E n tã o , d isse o S e n h o r D e u s a J o ­
n a s: “T en s ra z ã o e m te re sse n tire s ta n to p or
ca u sa d a a b o b o re ira ?” E d is s e jo n a s : “ É ju s to
q u e m e aflija a p o n to d e d e se ja r a m o r te ” .
Nós temos que ser agradecidos às vidas às quais
pregamos, que dão sentido à nossa vida. A nossa
compaixão é representativa. Nosso amor não pode ser
maior quando oferecido pelas coisas perecíveis do que
pelas almas que não nos pertencem
Jonas 4 :1 0 : E o S e n h o r Je o v á lh e d isse :
“T iv e s te c o m p a ix ã o d a a b o b o re ira , n a q u al
n ã o tra b a lh a ste , n e m a fiz e ste cre sc e r, p ois
b ro to u e m u m a n o ite e , e m o u tra n o ite , se
c o n s u m iu ;
Sua mensagem alcançou 120 mil pessoas que não
sabiam o que era certo e o que era errado, tal era o nível
de corrupção em que viviam. A corrupção fez um estrago
moral tão grande que o certo era confundido com o errado.
EJonas sabia perfeitamente julgar o que era certo e o que
era errado. Deus o julgoucom base no seu conhecimento.
Jonas morreu sem tertido a alegria de pagarseu voto
Jonas 4 : 1 1 : E n ã o d ev eria te r m ise ricó rd ia
d a g ran d e cid a d e d e N ín iv e, em q u e h á m ais
de c e n to e v in te m il p esso as, q u e n ã o sa b e m
d isce rn ir e n tre a su a m ã o d ireita e a su a m ão
e sq u e rd a , e ta m b é m m u ito s a n im a is?