P rimeiro L ivro H istorio de
1 Sam uel
1 Sam uel, capítulo um (1)
O nascimento, o desenvolvimento e o chamado de
Samuel: Um filho de Efraim, duplamente frutífero,
herdeiro das m elhores qualidades de sua geração. (V.5)
Um ventre disposto para Deus: a oferta do seu tudo
no meio do nada. (V.9) A melhor decisão: orar. (V. 10)
O poder do voto. (V. 12) A oração no espírito de uma
mulher cheia do Espírito. (V. 15) O espírito e a alma como
elementos distintos. (V. 17) A bênção sacerdotal e o fim
da tristeza. (V. 19) O ventre abençoado pronto para o
milagre.. (V.20) Os nomes são marcos que apregoam a
grandeza de Deus. A consagração de Samuel. (V.21) O
marido que assume o voto de sua mulher. (V.22) Samuel
estava sendo imunizado pela sua mãe. Filhos imunizados
prosperam. (V.23) A compreensão do esposo frutífero.
(V.24) O poder da oferta de apresentação da criança.
Cristo, o pão e o vinho prefigurados. (V.25) O bezerro
substituto, tipo de Cristo que morreu em nosso lugar.
Um filho de Efraim, duplamente frutífero, herdeiro das
melhores qualidades de sua geração
1 Samuel 1:1: H o u v e u m c e r to h o m e m j
de R am atain -Z o fim ( “dupla altura dos vi­
gias”), das se rra s d e E fra im (“duplamente
frutífero”), q u e se c h a m a v a E lc a n a (“Deus
criou”), filho d e Je r o ã o (“que mostra pieda­
de”), filho d e E liú (“Ele é meu Deus ”), filh o
deToú (“humilde ”), filh o d e Z u fe (“favo de
mel”), efraim ita .
A graça venceu o poder da riqueza
1 Samuel 1:2: E le tin h a d u a s m u lh e re s :
uma se ch a m a v a A n a (“graça ”), e a o u tra ,
Penina (“jo ia ”). E P e n in a tin h a filh o s, m as
Ana não os tin h a .
Os ladrões do santuário e a fidelidade de Elcana
1Samuel 1:3: E e s te h o m e m su b ia , a n u a l­
mente, da su a cid ad e p ara ad o rar e o fertar ao
Senhor Je o v á d o s E x é r c ito s , e m S iló (“lugar
de descanso ”). E e sta v a m ali os filh os d e Eli
(“ascensão”), H ofn i (“pugilista”)e F in eia s
(“boca de bronze”), s a c e rd o te s d o S en h o r.
Ílsl8 :l)
Caso os filhos de Eli os defraudassem, ele estava coberto
pela oferta de seus filhos
1 Samuel 1:4: E a c o n te c e u u m dia, qu an d o
E lc a n a o fe re c ia u m sa crifício , q u e e le deu
p o rçõ e s d o sacrifício a P e n in a , su a m u lh er, e
a to d o s os se u s filh o s e filh as,
Um ventre disposto paraDeus:
a oferta do seu tudo no meio do nada
I 1 Samuel 1:5: m a s a A n a ele d eu u m a por­
ç ã o d o b ra d a , p o rq u e a a m a v a , a in d a q u e
0 S e n h o r Je o v á lh e tiv e sse p riv ad o d e ter
Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
i filh o s.
A importância de uma rival
1 Samuel 1:6: E a su a rival a p ro v o cav a co m
I o fim d e d e sesp erá -la , p ois o S e n h o r Je o v á a
| tin h a p riv ad o d e te r filh o s.
A sua oferta era o motivo da provocação.
Motivos de angústias que constantemente devem ser
vencidas pela mulher
| 1 Sam uel 1:7 : E assim a c o n te c ia to d o s os
a n o s; q u a n d o e la su b ia à C a sa do S en h o r, a
] o u tra a p ro v o ca v a m u ito ; ra z ã o p ela qual
: c h o ra v a e n ã o co m ia .
O ventre disponível para Deus
não se satisfaz com palavras
1 Samuel 1:8: E E lc a n a , se u m a rid o , lhe
d isse: “A n a , p o r q u e c h o ra s, e p or q u e n ão
c o m e s , e p or q u e e stá triste o teu c o ra çã o ?
A c a s o , n ã o te s o u m e lh o r d o q u e d e z
filh o s ? ”
A decisãodeorar
1 Samuel 1:9: U m d ia, A n a se le v a n to u ,
! d ep o is d e te re m b e b id o e c o m id o e m Siló ,
e n q u a n to E li, o s a c e rd o te d o S e n h o r Je o v á ,
e sta v a s e n ta d o n u m a c a d e ira ju n to ao pilar
j d a p o rta d o T em p lo do S e n h o r,
O poder do pranto com voto
1 Samuel 1: 10: e c o m g ran d e am argu ra de
a lm a , o ro u e c h o ro u c o p io sa m e n te d ian te
d o S e n h o r Je o v á , (józ-ii)
O poder do voto e a entrega do ventre disponível para um
milagre. A consagração antecipada do seu milagre
1:11
1 Sam uel 1: 1 1: E fez u m v o to , d iz e n d o : “ Ó
S e n h o r d o s E x é r c ito s , se a te n ta re s à a flição
da tu a se rv a e te le m b ra re s d e m im , e n ã o
te e sq u e c e re s d a tu a se rv a , m a s d e re s à tu a
serv a u m filh o h o m e m , e n tã o o d a rei ao S e ­
n h o r Je o v á p o r to d o s o s d ias d a su a v id a , e
n e n h u m a n a v a lh a p assará p o r su a c a b e ç a ” .
(N m 6 :5 ; IS m I3 :5 j
A oração no espírito de uma mulher cheia do Espírito
1 Sam uel 1 :1 2 : E c o m o já fazia m u ito te m ­
po q u e A n a p e rse v e ra v a e m o ra ç ã o p e ra n te
0 S e n h o r Je o v á , Eli o b se rv o u a su a b o c a .
1 Sam uel 1 :1 3 : P o rq u a n to A n a falav a n o
seu c o ra ç ã o , e os se u s lá b io s a p e n a s se m o ­
v iam , m as a su a v o z n ã o se o u v ia ; e n tã o , Eli
p en so u q u e e la e sta v a e m b ria g a d a . íe/ s.-is)
A impossibilidade de se afastar do Espírito Santo
1 Samuel 1: 14: E Eli lh e d isse: “A té q u an d o
tu estará s b ê b a d a ? A fasta d e ti o te u v in h o ” .
O espírito e a alma como elem entos distintos
1 Sam uel 1 :1 5 : E re sp o n d e n d o A n a , disse-
lh e : “N ã o , m e u se n h o r, e u so u u m a m u lh e r
d e esp írito p e s a ro s o . N ã o b e b i v in h o o u
q u a lq u e r b e b id a fo rte ; m a s te n h o d e rra m a ­
do a m in h a a lm a p e ra n te o S e n h o r Je o v á .
Os motivos de sua oração
1 Samuel 1: 16: N ão p e n se q u e a tu a serv a é
u m a filha de B elial (“imprestável”)-, pois dos
m e u s a b u n d a n te s s o frim e n to s e d e m e u s
d esg o sto s te n h o falad o a té a g o ra ” .
A bênção sacerdotal e o fim da tristeza
1 Sam uel 1 :1 7 : E n tã o , re sp o n d e u -lh e Eli,
d izen d o: “Vai e m p az, e q u e o D e u s de Israel
te c o n c e d a a g ra ça q u e lh e p e d is te ” .
1 Sam uel 1: 1 8 : E e la d isse: “Q u e a tu a se r­
v a a c h e g raça d ia n te d e te u s o lh o s ” . A ssim ,
a m u lh e r seg u iu o s e u c a m in h o e c o m e u , e o
seu se m b la n te d e ix o u d e e s ta r tr is te .
O ventre abençoado pronto para o milagre
1 Sam uel 1: 19: E m a d ru g a ra m , a d o ra ra m
ao S e n h o r Je o v á e v o lta ra m p ara a su a ca sa ,
em R am á. E c o n h e c e u E lc a n a a A n a , su a
m u lh er, e o S e n h o r se le m b ro u d ela.
Os nomes são marcos que apregoam a grandeza de Deus
1 Samuel 1:20: E a c o n te c e u q u e , n o te m ­
p o d e te rm in a d o , A n a c o n c e b e u , e te v e u m
filh o , e p ô s-lh e o n o m e d e S a m u e l ( “ouvido
p o r D eu s”), d iz e n d o : “P o rq u e e u o p ed i ao
S e n h o r Je o v á ” .
O marido que assume o voto de sua mulher
como sendo o seu voto
1 Samuel 1:2 1 : E su b iu a q u e le h o m e m E l­
c a n a , c o m to d a a su a ca sa , p e ra n te o S en h o r,
p ara o fe re ce r-lh e o sa crifício an u a l e p agar o
se u v o to .
Filhos preparados geram resultados melhores.
Samuel estava sendo imunizado pela sua mãe. Filhos
imunizados prosperam
1 Samuel 1:22: M a s A n a n ã o su b iu , pois
d isse a se u m a rid o : “Q u a n d o o m e n in o for
d e sm a m a d o , e u o le v a re i p a ra q u e a p a re ça
d ia n te d o S e n h o r Je o v á e v iv a a li p a ra
sem p re” .
A compreensão do esposo frutífero
1 Samuel 1:23: E re sp o n d e u -lh e E lca n a ,
se u m a rid o : “ F a z e c o m o te p a re c e r m elh o r.
F ica até q u e o d e sm a m e s, p ara q u e d ian te
d o S e n h o r je o v á cu m p ra s a tu a p ro m e s s a ” .
F ico u , pois, a m u lh er, cria n d o o seu filh o, até
q u e o d e sm a m o u .
O poder da oferta de apresentação da criança.
Cristo, o pão e o vinho prefigurados
1 Samuel 1:24: E, q u a n d o o d e s m a m o u , o
le v o u c o n sig o , ju n to c o m três b e z e r ro s , u m
efa d e flo r d e fa rin h a ( “2 2 1d e trigo ”) e u m
o d re d e v in h o , e o tr o u x e à C a sa do S en h o r,
e m S iló . E o m e n in o era d e te n ra id ad e.
O bezerro substituto,
tipo de Cristo que morre em nosso lugar
1 Samuel 1:25 : E , q u a n d o o b e z e rro foi d e ­
g o la d o , tro u x e ra m o m e n in o p e ra n te Eli.
O testemunho diante dos incrédulos
1 Sam uel 1:26: E d isse e la : “Ó , s e n h o r
m e u , c o m o v iv e a tu a a lm a , eu so u aq u ela
m u lh e r q u e e s te v e ju n to a ti, n e s te lugar,
su p lican d o e m o ra çã o ao S e n h o r je o v á .
1:27 1 Sam uel
1 Samuel 1:27: P o r e s te m e n in o e u p ed ia ,
e o S e n h o r m e c o n c e d e u a g ra ça q u e lh e
pedi.
A consagração com adoração surpreendente
1Samuel 1:28: P o r isso e u o d ev o lv o ao S e ­
nhor Je o v á . E n q u a n to e le viver, p e rte n c e r á
ao S en h o r; pois d o S e n h o r o p e d i” . E a d o ro u
ao S e n h o r ali.
1 Sam uel, capítulo dois (2)
O cântico de Ana: A oração profética messiânica. (V. 5)
Ana, tipo da Igreja; Penina, tipo das nações. (V. 10) A
profecia do Reino de Cristo. O ministério de Samuel no
Templo. (V. 11) O caráter dos falsos obreiros, filhos do
sacerdócio sem disciplina. (V. 14) O garfo dos sacerdotes
ladrões. Elcana os conhecia. (V. 15) A gordura era figura
do dízimo do Senhor. A carne sem gordura não lhes
servia. A carne crua é tipo da oferta roubada na beira do
altar (Êx 12:8,9). (V. 18) O substituto inocente sendo
preparado. Quando homens creem que conquistaram
o poder, Deus já tem o seu substituto. (V. 19) Preparação
antecipada da nova cobertura do filho. Prefigura a oração
que prevê as futuras circunstâncias que o seu filho há
de enfrentar. Pais que oram por seus filhos preparam
0 futuro deles. (V.20) O substituto do filho que vale por
três homens e duas mulheres. (V.21) O consagrado no
lugar certo. (V.22) Novas artimanhas dos falsos obreiros:
impureza sexual e abuso do poder e da fama ministerial.
(V.23) O falso tom da disciplina e a falta da sentença do
juiz. (V.24) Falsos obreiros, exemplos de transgressão.
(V.25) Filhos apóstatas morrerão. Quando a sentença do
juiz da terra não é expedida, o Juiz dos j uízes intervém.
(V.26) A beleza da formação da liderança sã: a graça de
Deus. A profecia contra a casa de Eli. (V.27) O profeta
anônimo para os levitas, a lembrança dos velhos tempos
e a promessa de Zadoque, de Davi e de Cristo. (V.28)
Lembrança da misericórdia. (V.29) O lugar da oferta não
é na recàmara do sacerdote, nem na conta bancária de
hoje. Os filhos do sacerdote desonravam a Deus em cima
do altar. (V.31) A fraqueza do ancião: a disciplina dos
filhos. (V.32) A prefiguração escatológica: os anticristos
na casa de Deus. (V.33) A tristeza de ver falsos obreiros
no altar sem ter como tirá-los dali, e o jufzo consumindo
os obreiros mais jovens. (V.34) Há juízo na casa do juiz.
(V.3S) Zadoque prefigurado e a projeção de Davi e de
Cristo. Homens segundo o coração de Deus.
(V.36) O sacerdote levítico antigo será porteiro
no futuro (Ez 40-48)
1 Samuel 2:1: E A n a o ro u , d iz e n d o : “O
meu c o ra çã o se e x a lta n o S e n h o r Je o v á . O
sím bolo da m in h a h o n ra ( “g alh ad a ”jé e x a l­
tado no S en h o r. A m in h a b o c a se s o b re p õ e
aos m eu s in im ig o s, p o rq u e m e re g o z ijo na
tua salvação.
2 :io
Santo, incomparável e refúgio
1 Sam uel 2:2: N ão h á n in g u é m m ais sa ­
g rad o d o q u e o S e n h o r Je o v á , p o rq u e n ão
há n in g u é m c o m o tu , n e m h á ro c h a co m o
0 n o sso D eu s.
Ações X palavras
1 Samuel 2:3: N ão faleis p alavras altivas
n e m saia a rro g â n cia d a v o ssa b o c a , p o rq u e
0 S e n h o r Je o v á é o D e u s da sa b ed o ria e por
e le se p o n d e ra m as a ç õ e s .
A rivalidade tem a mesma emoção de uma guerra
1 Sam uel 2:4: O s a r c o s d o s p o d e ro so s
fo ra m d e stru íd o s, e os q u e ca m b a le a v a m
fo ra m cin g id o s d e fo rta le z a .
Ana, tipo da Igreja; Penina, tipo das nações
1 Samuel 2:5: O s q u e viv iam n a a b u n d â n ­
cia se v e n d era m em tro ca d e pão, e os fam in ­
to s d e ix a ra m d e sê-lo . A ssim c o m o a estéril
d e u à lu z a s e te , e a q u e te v e m u ito s filh os se
e n fr a q u e c e u .
O poder do Senhor e os pilares do mundo
1 Samuel 2 :6 : 0 S e n h o r Je o v á m a ta e ta m ­
b é m dá a vid a. Faz d e s c e r à sep u ltu ra e ta m ­
b é m faz SUbir. (Dt32:3Q)
1 Samuel 2 :7 : 0 S e n h o r to rn a u m h o m em
p o b re e ta m b é m e n riq u e c e . H u m ilh a e ta m ­
b é m e x a lta . (si75:7)
1 Samuel 2:8: L ev an ta o p o b re do p ó, le ­
v a n ta o n e c e s s ita d o d o lix o , p ara fazê-lo
a s s e n ta r-se c o m p rín c ip e s , e lh e d esig n a
a s s e n to d e h o n ra . P o rq u e o s p ilares da terra
sã o d o S e n h o r Je o v á , e a sse n to u o m u n d o
so b re e le s.
Como prevalecerá o homem?
1 Samuel 2:9: G u a rd a rá o s p és dos seu s
fié is, m as os p e rv e rso s p e re c e r ã o n as tr e ­
v as, p o rq u e o h o m e m n ã o p rev a lecerá pela
fo rça .
A profecia do Reino de Cristo
1 Samuel 2:10: O s q u e c o n te n d e m co m
o S e n h o r Je o v á se rã o d estru íd o s. Ele rugirá
d o s C é u s c o n tra e le s. O S e n h o r ju lg ará até
os c o n fin s da te rra , e d ará fo rta le z a ao seu
 2:11
................................................ 1,1,1 .................. !
R ei, e e x a lta rá o sím b o lo d o p o d e r do se u !
U n g id o ” . (S 19ò:13)
O v en tre disposto para D eus produziu
um hom em já em form a de m en in o
1Samuel 2:11: E E lca n a foi p ara su a ca sa
e m R am á . E o m e n in o fic o u m in is tra n d o
d ia n te do S e n h o r J e o v á , n a p re s e n ç a d o
su m o sa c e rd o te Eli.
O caráter dos falsos o breiros,
filhos do sacerd ó cio sem disciplina
1Samuel 2:12: E os filh o s d e Eli e ra m ho-
m e n s p e rv e rso s. N ão c o n h e c ia m o S e n h o r
Je o v á .
Falsos obreiros enviam m en sageiros sem te m o r no seu
1Samuel 2:13 : E o c o s tu m e d o s sa ce rd o -
tes para c o m o p ov o era q u e , q u a n d o alg u ém
o fe re cia u m sa c rifíc io , v in h a o m o ç o d o sa-
ce rd o te , e n q u a n to c o z in h a v a m as c a rn e s ,
tra z e n d o n a m ã o u m garfo d e trê s d e n te s ,
O garfo dos sacerd o tes ladrões. Elcan a os co n h ecia
1Samuel 2:14: e o in tro d u z ia n a ca ld e ira ,
n a p an ela , n o ca ld e irã o , o u n o ta c h o ; e tu d o
o q u e o garfo tirava o sa c e rd o te to m a v a para
si. A ssim fa z ia m c o m to d o s o s isra e lita s q u e
v in h a m a Siló .
A gordura era figura do dízim o do Senhor. A carn e sem
gordura não lh es servia. A carn e crua é tipo da oferta
roubada na beira do altar (Ê x 1 2 :8 ,9 ). A oferta constitui-
se um a oferta crua quando é tom ada do o fertan te com
subterfúgios, an tes de ch egar ao altar
1Samuel 2:15: E a n te s d e se q u e im a re m a
g o rd u ra, o m o ç o d o s a c e r d o te v in h a e d izia
ao h o m e m q u e o fe re c ia o s a c rifíc io : “ D á-
m e essa c a rn e p ara assa r ao s a c e r d o te , por-
q u e e le n ã o to m a rá d e ti c a r n e c o z id a , m as
Crua!” !Êx 12:8,9)
1 Samuel 2:16: E , s e o h o m e m lh e res-
p o n d ia : “Q u e im e -s e p rim e iro a g o rd u ra e ,
e n tã o , to m a rá s para ti o q u a n to d e se ja r a tu a
a lm a ” , e le d iz ia : “ N ã o , d á-m e a c a r n e ag o ra
m e sm o , o u a to m a re i à fo rç a ” .
O tratam en to abom in ável dado às ofertas
1 Samuel 2:17: E o p e ca d o d e sse s jo v e n s
era m u ito g ra v e p e ra n te o S e n h o r Je o v á ,
L
1 bAMUEL 2 2.*
| 11 111 111 .................
j p o rq u e o s h o m e n s d e sp re z a v a m as ofertas
d o S en h o r.
O substituto in ocen te sen do preparado.
Q uando h om en s creem qu e conquistaram o poder, Deus
já tem o seu substituto
1Samuel 2 : 18 : M a s o m e n in o S a m u e l mi-
n istra v a d ia n te d o S e n h o r Je o v á , v e stid o de
u m a e s to la ( “é fo d e ”J d e lin h o . 12Sm t>:\ 4 /
Preparação antecipada da nova co bertu ra do filho.
Prefigura a oração que prevê as futuras circunstâncias
filhos preparam o seu futuro
1Samuel 2:19: A su a m ã e lh e te c ia u m a tú-
n ica p e q u e n a e a trazia to d o s os a n o s, quan-
d o su b ia c o m o se u m a rid o p ara o fe re c e r o
s a crifício an u al.
três h om en s e duas m u lh eres
1Samuel 2:20: E Eli a b e n ç o a v a a E lca n a e
à su a m u lh er, d iz en d o : “Q u e o S e n h o r Jeo vá
te d ê s e m e n te d esta m u lh er, e m su b stitu ição
a o q u e ela o fe re c e u ao S e n h o r ” . E voltavam
p ara a su a ca sa .
O consagrado n o lugar certo
1 Samuel 2:21: E n tã o , o S e n h o r Je o v á se
le m b ro u d e A n a , e ela c o n c e b e u e te v e três
filh os e du as filh as. E o m e n in o S a m u e l cres-
cia d ia n te d o S en h o r.
Novas artim anhas dos falsos o breiro s: im pureza sexu al e
abuso do poder e da fam a m inisterial
1Samuel 2:22: Eli era já m u ito a n ciã o e sa-
bia tu d o o q u e o s se u s filh o s fa z ia m a to d o o
Israel e co m o se d e ita v a m c o m as m u lh e re s
q u e se ag ru p av am p ara serv ir n a e n tra d a do
T a b e rn á cu lo d e R e u n iã o ;
O falso tom da disciplina e a falta da se n te n ça do juiz
1 Samuel 2:23: e e le lh e s d izia: “ P o r que
fa z e is tais co isa s? P o is o u ç o c o is a s feias a
re sp e ito d e v ó s, p ro v e n ie n te s d e to d a esta
g e n te .
Falsos o breiro s, ex em p los d e transgressão
1Samuel 2:24: N ão , m e u s filh o s, n ã o são
b o a s as n o tíc ia s q u e o u ç o , p ois so is exem -
p ios d e tra n sg ressã o p ara o p o v o se apartar
do S e n h o r Je o v á .
748
 2:25 1 Sam uel
Filhos apóstatas m orrerão . Q uando a sen te n ça do ju iz da
terra n ão é exp edid a, o ju iz dos ju izes in tervém
1Samuel 2:25: S e u m h o m em p ecar co n ­
tra o u tro , D e u s o ju lg ará, m a s se u m h o m e m
pecar c o n tr a o S e n h o r Je o v á , q u e m in te r­
cederá p o r e le ? ” M a s e le s n ã o e s c u ta ra m a
voz d e se u p ai, p o rq u e o S e n h o r re so lv e ra
m atá-los.
A beleza d afo rm ação da lideran ça sã: a graça de Deus
1 Samuel 2:26: E o m e n in o S a m u e l foi
j c r e sc e n d o , e e ra c a d a v e z m a is g ra c io s o ,
tanto d ia n te d o S e n h o r Je o v á c o m o d ia n te
dos h o m e n s .
O profeta an ôn im o para os levitas,
a lem b ran ça dos velh os tem p os e a p rom essa de
Zadoque, de Davi e de Cristo
1Samuel 2:27: E v e io u m h o m e m d e D eu s
a Eli e lh e d isse: “A ssim d iz o S e n h o r Je o v á :
Não m e rev e le i, n a v erd a d e, à ca sa d e teu pai
quando os isra elita s ain d a e ra m e sc ra v o s n o
Egito, n a ca sa d e F a ra ó ?
Lem brança da m isericórdia
1Samuel 2:28: E n ã o o eleg i d e n tre to d as
as tribos d e Israel p a ra se r o m e u s a c e r d o te ,
para su b ir a o m e u altar, p ara q u e im a r o in ­
cen so e p ara u sar o é fo d e d ia n te d e m im ? E
dei à casa d e te u pai to d a s as o fe rta s q u e im a ­
das dos filh os d e Israel.
0 lugar da oferta n ão é na recam ara do sacerd o te, nem
na conta ban cária de h o je . O s filhos dos sacerd o tes
desonravam a D eus em cim a do altar
1 Samuel 2:29: P o r q u e d e s re s p e ita is o
meu sacrifício e a m in h a o fe rta d e m a n ja re s ,
que o rd en ei fo sse m a p re se n ta d o s n a m in h a
Casa? E p or q u e h o n ra s a te u s filh os m ais do
que a m im , p ara q u e tu e e le s v o s e n g o rd a r­
des das p rim ícia s d e to d a s as o fe rta s d o m e u
i povo de Isra e l? ”
1Samuel 2:30: Por isso, assim diz o S e n h o r
Jeová, o D eu s d e Israel: “N a v e rd a d e, e u d is­
se que a tu a c a sa e a casa d e teu pai an d ariam
diante m im p ara s e m p r e ” ; m a s, ag o ra , d iz o
Senhor: “ L o n g e s e ja isso d e m im , p o rq u e a
quem m e hon rar, e u o h o n ra re i; e os q u e m e
desprezam se rã o d e s m e re c id o s .
749
2:36
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
A fraqueza do an cião: a disciplina dos filhos
1 Samuel 2:31: Eis q u e v irão dias em q u e
c o rta re i o te u b ra ço e o b ra ço da ca sa d e teu
p ai, e n ã o h a v erá a n ciã o e m tu a casa.
A prefiguração escatológica:
os an ticristos na casa de Deus
1Samuel 2:32: E, n o te m p o e m q u e Israel
e s tiv e r p ro sp era n d o , v e rá s u m rival e m m i­
n h a h a b ita ç ã o ; e n ã o h a v e rá a n ciã o e m tua
c a sa para se m p re .
A tristeza de v er falsos o breiro s no altar sem te r com o tirá-
los dali, e o juízo con su m in do os obreiro s m ais joven s
1Samuel 2:33: E o h o m e m q u e , d e n tre os
te u s , e stiv e r n o se rv iç o do m e u altar q u e eu
n ã o co rtar, será para c o n su m ir os te u s o lh o s
e p ara fa z e r d e s fa le c e r a tu a a lm a , e toda
a d e s c e n d ê n c ia da tu a ca sa m o rrerá ainda
jo v e m .
Há juízo na ca sa do juiz
1Samuel 2:34: E será u m sinal para ti o q u e
há d e s u c e d e r a te u s d o is filh o s, a H ofni e
F in e ia s: n o m e sm o dia a m b o s m o rrerã o .
Zadoque prefigurado e a p ro jeçã o de Davi e de Cristo.
H om ens segundo o co ração de Deus
1 Samuel 2:35: E e u le v a n ta re i para m im
u m S a c e r d o te F ie l, q u e fará c o n fo rm e o q u e
e stá n o m e u c o ra ç ã o e na m in h a a lm a , e eu
lh e e d ifica rei u m a ca sa firm e , e e le servirá
d ia n te d o m e u U n g id o p ara se m p re .
O sacerd o te levítico antigo será
p o rteiro no futuro (E z 4 0 -4 8 )
1 Samuel 2:36: E a c o n te c e r á q u e to d o
a q u e le q u e ficar n a tu a casa virá e se in cli­
n ará d ia n te d e le , p o r u m a m o ed a d e p rata e
p or u m p e d a ço d e p ão , d iz en d o -lh e: “ Rogo-
te q u e m e p o n h a s p ara tra b a lh a r e m u m a
d as d e p e n d ê n c ia s dos sa ce rd o te s, p ara q u e
p ossa c o m e r u m p ed a ço d e p ã o ”.
1 S am u el, cap ítu lo três (3 )
A p rofecia co n tra a casa de Eli: Quando os obreiro s
do altar p ecam , a palavra e as rev elações m inguam . A
cham ada de Sam uel. (V.2) Líderes e obreiro s cegos são
um perigo para a conduta da casa de D eus. (V.3) Em
brev e, D eus n ecessita ria de um novo sacerd o te para
re ace n d er o seu can d eeiro. (V.4) O te ste da obed iência
e da aten ção. (V.7) A revelação do tom da voz de Deus ao
3:1 1 Sa m u el
obreiro novo. (V.8) A con firm ação profética que vem duas
ou três v ezes. É o cham ado de D eus. D eus julga a casa de
Eli. (V. 10) D eus sabe quando já estam o s instruídos, en tão
ele m esm o vem . (V. 11) A palavra profunda dita a um
m enino. A Palavra de D eus n ão tem faixa etária para s e r
com preendida. (V. 12) O Ju iz dos ju íze s e a sua sen te n ça.
(V. 13) A perm issão da m aldição quando falta a disciplina.
(V. 14) Prefiguração do pecado co n tra o Espírito Santo
(Lc 1 2 :1 0 ). Sam uel revela a Eli o juízo previsto de Deus.
(V. 15 ) As portas da casa de D eus n ão se fech am quando
há disciplina. Sem p re h averá alguém para abrir as suas
portas. (V. 16) Sam uel não desprezava a Eli por causa
de seus erro s. (V. 17) Q uem am a a verdade gosta de
ouvir a verdade. Sam uel é re co n h ecid o com o profeta de
Deus. (V. 19) A co op eração de D eus. (V .20) Do “ju iz ” ao
“ju ra m en to ”, havia re co n h e cim en to daquele qu e fora
um m en in o en tre ele s. (V .21) O Sen h o r voltou ao lugar
de seu santuário porque havia um h om em na sua casa.
Sam uel deveria esp e rar em Siló o trabalh ador d e D eus
que preparava a su cessão do ju iz. Q uando os obreiro s do
altar p ecam , a palavra e as rev elaçõ es m ínguam
1 Samuel 3 :1 : E o jo v e m S a m u e l m in istrava
E a p alav ra d o S e n h o r e ra p re c io sa n a q u e le s
dias. A s re v e la ç õ e s n ã o e ra m fre q u e n te s .
Líderes e o breiro s cegos
são um perigo para a conduta da casa de D eus
1 Sam uel 3 :2 : E a c o n te c e u n e s s e te m p o ,
q u a n d o Eli e s ta v a d e ita d o e m s e u lu gar,
q u an d o os se u s o lh o s já se e s c u r e c ia m e já
n ã o pod ia e n x e rg a r,
Em brev e, D eus iria n ecessitar de um novo sacerd o te
para re a ce n d er o seu can d eeiro
1 Samuel 3 :3 : a n te s q u e a lâm p ad a d e D eu s
se ap ag a sse, e s ta n d o S a m u e l d o rm in d o n o
T em p lo d o S e n h o r Je o v á , o n d e d e sca n sa v a
a A rca d e D e u s,
O te ste da o b ed iên cia e da atenção
1 Sam uel 3 :4 : o S e n h o r c h a m o u a S a m u e l,
e este lh e re sp o n d e u : “ E is-m e a q u i” .
1 Samuel 3 :5 : E c o rre u a Eli e d isse: “ Eis-m e
aq u i, pois m e c h a m a s te ” . E E li lh e re s p o n ­
d eu : “N ão te c h a m e i. D e ita -te d e n o v o ” .
1 Sam uel 3 :6 : E o S e n h o r c h a m o u n o v a ­
m e n te a S a m u e l. E S a m u e l s e le v a n to u e
v eio até Eli, e lh e d isse: “E is-m e aq u i, p orq u e
m e ch a m a s te ” . E Eli lh e re sp o n d e u : “N ã o te
c h a m e i, m e u filh o . D e ita -te o u tra v e z ” .
750
3:14
A revelação do tom da voz de D eus ao o b reiro novo
1Samuel 3:7: E S a m u e l ain d a n ã o c o n h e ­
cia o S e n h o r Je o v á , n e m ain d a a p alav ra do
S e n h o r lh e tin h a sid o rev ela d a .
A con firm ação profética qu e vem duas ou três v ezes.
É o cham ado de Deus
1Samuel 3:8: E o S e n h o r Je o v á c h a m o u a
S a m u e l, p ela te r c e ir a v e z , e e le se lev a n to u
e v e io a Eli e lh e d isse: “ E is-m e aq u i, p o rq u e
m e c h a m a s te ” . E Eli e n te n d e u q u e e ra o
S e n h o r q u e m c h a m a v a o jo v e m .
1 Samuel 3:9: E n tã o , d isse Eli a S a m u e l:
“Vai e d e ita -te , e será q u e , se fo res ch a m a d o
n o v a m e n te , resp o n d e rá s: F ala, S e n h o r J e o ­
v á , q u e o te u se rv o o u v e ” . D e ssa m a n e ira ,
S a m u e l foi e se d e ito u n o s e u lugar.
D eus sa b e quando já estam o s instruídos,
en tão e le m esm o vem
1 Samuel 3:10: E o S e n h o r Je o v á v e io , e
a p re s e n to u -se , e c h a m o u c o m o d as o u tras
v e z e s: “S a m u e l, S a m u e l” . E n tã o resp o n d eu
S a m u e l: “F a la , p o rq u e o te u se rv o o u v e ” .
A palavra profunda dita a um m en in o . A Palavra de Deus
n ão tem faixa etária para s e r com preen did a
1Samuel 3:11: E n tã o , o S e n h o r Je o v á disse
a S a m u e l: “ Eis q u e farei u m a co isa e m Israel,
e a q u e le q u e a e sc u ta r se n tirá q u e a m b o s os
o u v id o s tin irã o , (jri9.-3j
O Ju iz dos ju íz e s e a sua sen te n ça
1Samuel 3:12: N e sse dia e x e c u ta r e i c o n ­
tra Eli tu d o o q u e a n u n c ie i so b re a su a ca sa ,
d esd e o p rin cíp io até o fim , fin alizan d o o q u e
COmecei. HSm2:27}
A perm issão da m aldição quando falta a disciplina
1Samuel 3:13: P o is já lh e d isse q u e e u ju l­
garei a su a casa para se m p re , p ela in iqu id ad e
c o m e tid a q u e e le b e m s a b e , p o rq u e o s seu s
filh o s tr o u x e ra m a m a ld içã o so b re si e ele
n ã o o s fr e o u ;
Prefiguração do pecado co n tra o Espírito San to (Lc 1 2 :1 0 )
1Samuel 3: 14 : p o r isso , ju re i à c a sa d e Eli
q u e a in iq u id ad e da su a ca sa n ã o será jam ais
exp ia d a, n e m c o m sacrifício n e m c o m oferta
de paz”.
3:15
As portas da casa de D eus n ão se fecham
quando há disciplina. Sem p re haverá alguém para abrir
as suas portas
1Samuel 3:15: E S a m u e l e s te v e d e ita d o
até de m a n h ã , e a b riu as p o rta s d a c a s a do
Senhor Je o v á . E S a m u e l te m ia c o n ta r a visão
a EU.
Sam uel n ão desprezava a Eli por cau sa de seu s erro s
1 Samuel 3:16: E n tã o , c h a m o u Eli a S a ­
m uel e lh e d isse: “S a m u e l, m e u filh o ” . E e le ,
resp o n d en d o -lh e, d isse: “ E is -m e a q u i” ;
Quem am a a v erdade gosta de ouvir a verdade
1Samuel 3:17: e p erg u n to u -lh e: “O q u e foi
que ele te d isse? R o g o -te q u e n ã o m e o c u l­
tes. A ssim fa ça D e u s c o n tig o , e ain d a m a is,
se m e esc o n d e re s u m a ú n ica c o isa d e tu d o o
que ele te d is s e !”
1Samuel 3:18: E S a m u e l lh e d isse to d as as
palavras, s e m lh e e s c o n d e r n a d a . E Eli lh e
respondeu: “ É o S e n h o r Je o v á . Q u e e le fa ça
com o lh e a p ro u v e r” .
A co op eração de D eus
1Samuel 3:19: E S a m u e l c r e s c e u e o S e ­
nhor Je o v á e ra c o m e le , e n ã o d e ix o u ca ir
por terra n e n h u m a d e su as p alav ras.
Do “ju iz ” ao “ju ra m e n to ", havia reco n h ecim en to
daquele qu e fora um m en in o en tre eles
1Samuel 3:20: E to d o o Israel, d e D ã ( “um
juiz”)zté B e rse b a ( “p o ç o d o s s e te ju ram en ­
tos ”), so u b e q u e S a m u e l fo ra d esig n a d o o fi­
cialm en te c o m o p ro fe ta d o S e n h o r Je o v á .
0 Senhor voltou ao lugar de seu santuário porque havia
um homem na sua casa. Sam uel deveria esp e rar em Siló o
trabalhador de D eus qu e preparava a su cessão do juiz
1Samuel 3:21: E o S e n h o r J eo v á lh e a p a re ­
ceu n o v a m e n te em S iló , p ois o S e n h o r se r e ­
velava a S a m u e l e m S iló , p ela su a P alavra.
1 S am u el, ca p ítu lo q u atro (4 )
A trajetória da arca, da pedra à pedra. (V .2)O p o d erd o
garfo dos filisteus. (V.3) O povo sofre sem sab e r o porquê:
quando os seu s líd eres são o m isso s e a sua confiança
deixa de estar no h om em de D eus e passa a estar no
objeto de D eus. (V.4) A arca e o ungido não devem ser
separados jam ais. (V.5) O perigo da tran sferên cia da
confiança para um o b jeto . (V.6) O s filisteus tem eram ,
mas não desistiram : atitude típica dos dem ôn ios. (V.7)
Oerro dos israelitas valorizou a vitória do inim igo. (V.8)
1 Sa m u el 4:5
0 D eus: o Espírito foi revelado às n açõ es com o um Deus
m aterializado. (V.9) O s inim igos n ão p recisaram de
pod eres sob renaturais para v e n ce r um povo condenado
an tecip ad am en te pela sua ignorância a respeito do
seu D eu s. (V. 10) U m a derrota qu ase s ete vezes m aior
do que a p rim eira, m esm o com a arca p resen te . (V. 11)
Se a arca d e D eus deve s e r tirada do seu lugar, para que
os falsos o breiro s seja m ex term in ad o s, D eus aceita
en fren tar um a ap aren te d errota. A m orte de Eli. (V. 12)
O m en sag eiro das m ás n otícias ja m a is faltará. (V. 13)
C aracterísticas de um o breiro sem substituto. (V. 16)
H om ens despreparados para dar notícias são assassinos
d e serto res. (V. 18) O seu peso o m atou. O n ascim en to de
Icabô d e. (V. 19) A arca nun ca m ais voltaria a Siló. (V.20)
Um m en in o qu e m orrerá jo v em . A trajetó ria da arca,
da pedra à pedra
1 Samuel 4:1: E a p alav ra d e S a m u e l c h e ­
g ava a to d o o Israel. E saiu Israel ao en co n tro
d o s filisteu s e m g u erra , e se a ca m p o u ju n to
a E b e n é z e r ( “p ed ra d e ajuda ”]; e os filisteus
se a c a m p a ra m e m A fe c a ( “área cerc a d a ”).
(1 S m 7:12)
O p o d er do garfo dos filisteus
1 Samuel 4:2: E o s filisteu s se co lo ca ra m
e m p o sição d e b a ta lh a c o n tra Israel; e , q u a n ­
d o a b a ta lh a se p ro p a g o u , Israel foi v en cid o
d ia n te d o s filisteu s, q u e m a ta ra m c e r c a de
q u a tro m il h o m e n s das trop as israelitas no
cam p o.
0 povo sofre sem sa b e r o porqu ê: quando os seu s líderes
são om issos e a sua con fian ça deixa de estar no hom em
de D eus e passa a e sta r no o b jeto de Deus
1 Samuel 4:3: E , q u a n d o o p ov o v o lto u
ao a c a m p a m e n to , os a n c iã o s d e Israel d is­
s e ra m : “P o r q u e n o s feriu , h o je , o S e n h o r
Je o v á d ia n te d o s filisteu s? T rag am o s a A rca
d o P a c to do S e n h o r d e S iló , p ara q u e , ao
v ir e n tr e n ó s, n o s salv e d as m ã o s d e n osso s
in im ig o s ” .
A arca e o ungido não devem s e r separados jam ais
1 Samuel 4:4: E n tã o , o p ov o e n v io u h o ­
m e n s a S iló , e tr o u x e r a m d e lá a A rca do
P a c to d o S e n h o r d o s e x é r c ito s , q u e estava
a sse n ta d o e n tre o s q u e ru b in s. E os dois fi­
lh o s d e Eli e sta v a m ali c o m a A rca d o P acto
d o S e n h o r, fsiso.-i; w.-n
O perigo da tra n sferên cia da confiança para um objeto
1 Samuel 4:5: E q u a n d o a A rca do P acto
d o S e n h o r Je o v á c h e g o u ao a ca m p a m e n to ,
751
 4:6 1 Sam u el
: to d o 0 Israel g rito u c o m o g ra n d e jú b ilo , de
tal m a n e ira q u e a te rra tre m e u .
O s filisteus tem eram , m as n ão d esistiram :
atitude típica dos dem ônios
1 Samuel 4:6: E q u a n d o os filisteu s o u v i­
ram a q u ele jú b ilo , p e rg u n ta ra m : “Q u e signi-
fic a e sse g ran d e e stro n d o d e jú b ilo n o a c a m ­
p a m e n to d os h e b r e u s ? ” E se in te ira ra m q u e
a A rca do S e n h o r Je o v á tin h a c h e g a d o ao
a ca m p a m e n to .
O erro dos israelitas valorizou a vitória do inim igo
1Samuel 4:7: E os filisteu s tiv e ra m m e d o ,
e d issera m : “ D e u s v e io ao a c a m p a m e n to ” .
E d isse ra m a in d a : “Ai d e n ó s , p o is n u n c a
a c o n te c e u c o isa s e m e lh a n te a essa !
0 Deus: o Espírito foi revelado às n açõ es com o um Deus
m aterializado
1Samuel 4:8: Ai d e n ó s! Q u e m n o s livrará
da m ã o d e sse D e u s ( “E loim ”) P o d e ro so ? É
0 D eu s ( “E loim 7 q u e feriu o s e g íp cio s c o m
tod a cla sse d e p rag as n o d e se rto .
O s inim igos não precisaram de p o d eres sob renaturais
para v en ce r um povo con den ad o an tecip ad am en te peia
sua ign orância a resp eito de seu Deus
1 Samuel 4:9: S e ja m fo r te s , p o rta i-v o s
c o m o h o m e n s , ó filiste u s, p ara q u e n ã o s e ­
jais se rv o s d o s h e b r e u s , c o m o e le s fo ra m
servos de vós. C o m p o rtai-v o s c o m o h o m e n s
e p e le ja i” !
Um a derrota qu ase se te v ezes m aior do que a prim eira,
m esm o com a arca p resen te
1 Samuel 4:10: E p e le ja ra m o s filiste u s, e
Israel foi fe rid o ; e fu giu ca d a h o m e m p ara a
su a te n d a ; e h o u v e u m a g ra n d e m o rta n d a ­
d e, pois c a íra m d e Israel trin ta m il h o m e n s
d e in fan ta ria .
Se a arca de Deus deve s e r tirada do seu lugar, para que
os falsos obreiro s sejam ex term in ad o s, D eus aceita
en fren tar um a ap aren te derrota
1Samuel 4:11: E a A rca d e D e u s foi to m a ­
da, e os d ois filh os d e E li, H ofn i e F in e ia s,
fo ram m o rto s.
O m ensageiro das m ás notícias jam ais faltará
1 Samuel 4:12: E c o rre u u m h o m e m de
B e n ja m in , d e n tre 0 e x é r c ito , e v e io a S iló n o
752
4:19
m e sm o dia, c o m su as rou p as rasgad as e com
te rra la n ça d a so b re a su a c a b e ç a , psm U2)
C aracterísticas de um o breiro sem substituto
1Samuel 4:13: E q u a n d o c h e g o u , eis que
Eli estava sen tad o em u m a cad eira à b eira do
c a m in h o , v igian d o , pois 0 seu c o ra çã o tem ia
p or cau sa da A rca d e D eu s. E q u a n d o aquele
h o m e m v e io p ara d ar a triste n o tíc ia , tod a a
cid a d e irro m p eu e m gritos.
1Samuel 4:14: E q u a n d o E li o u v iu aquela
g ritaria, d isse: “Q u e sig n ifica to d o e s te tu­
m u lto ? ” E v eio 0 h o m e m ap re ssa d a m e n te e
c o n to u 0 o co rrid o a Eli.
1Samuel 4:15: N aq u ela o ca siã o , era Eli da
id ad e d e n o v e n ta e o ito a n o s, d e m o d o que
o s se u s o lh o s e s c u r e c e r a m , e já n ã o podia
ver.
H om ens despreparados para dar notícias
são assassin o s d eserto res
1Samuel 4:16: E d isse o h o m e m a Eli: “ Eu
so u 0 q u e saiu d o e x é r c ito , e fugi h o je da
b a ta lh a ” . E Eli lh e p e rg u n to u : “ C o m o tudo
a c o n te c e u , m e u filh o ? ”
1Samuel 4:17: E a q u e le q u e trazia a n o tí­
cia re sp o n d eu , d iz e n d o : “ Israel fugiu diante
d o s filisteu s, e h o u v e g ra n d e m o rtan d ad e
e n tr e 0 p o v o ; e ta m b é m os te u s d o is filhos,
H ofn i e F in e ia s, fo ram m o rto s, e a A rca de
D e u s foi to m a d a ” .
O seu p eso o matou
1Samuel 4:18: E a c o n te c e u q u e , quan do
m e n c io n o u a A rca d e D e u s, E li ca iu d a ca­
d eira p ara trás, ao lad o da p o rta , e qu eb rou -
se -lh e o p e s c o ç o , e m o rre u , p o rq u e e ra um
h o m e m v e lh o e p esad o . E tin h a e le julgado
a Isra el q u a re n ta an o s.
A arca nunca m ais voltaria a Siló
1 Samuel 4:19: E a su a n o ra , a m u lh e r de
F in e ia s, e sta v a gráv id a, p e rto d e d ar à luz,
e , q u a n d o o u v iu a n o tíc ia d e q u e a A rca de
D e u s fo ra to m a d a e d e q u e 0 se u so g ro e 0
se u m a rid o e sta v a m m o rto s, en cu rv o u -se,
p ois lh e v ie ra m as d o res d e p a rto , e d eu à
lu z .
 4:20 1 Sa m u el
Um m en in o qu e m orrerá jovem
1 Samuel 4:20: E , e sta n d o e la já a p o n to
de m o rrer, as m u lh e re s q u e e sta v a m ao seu
lado lh e d isse ra m : “ N ão te m a s , p ois d e s te à
luz a u m m e n in o ” . M a s ela n ã o re sp o n d e u
n em p resto u a te n ç ã o .
1Samuel 4:21: E c h a m o u ao m e n in o Ica-
bôde ( “s e m g ló r ia ”), d iz e n d o : “A g ló ria d e
Israel se fo i” , p ois a A rca d e D e u s fo ra c a p ­
tu rad a e p o r c a u s a d e se u so g ro e d e se u
m arid o.
1Samuel 4:22: E d isse m a is: “A g ló ria se
retirou d e Isra e l, p o rq u e foi to m a d a a A rca
de D e u s ” .
1 S a m u el, ca p ítu lo cin c o (5 )
A A rca n a casa de Dagon: D eus m ostrará quem é o
poderoso D eus qu e se d eixou v en ce r para ch egar até o
ninho do inim igo, a fim de derrotá-lo n a sua própria casa:
tipo de C risto , do Calvário ao H ades. (V.3) “ I o round! ”
(V.4) “N ocau te” N em o bras (m ãos) n em planos (cab eça).
(V.5) U m a vitória m arca a p resen ça de D eus com juízo
no seu tem plo. A A rca em G ade e em E cron . (V.6) A
perm anência de D eus re q u e r preparo e santidade; essa é
a exigência d e D eus para a sua perm an ên cia. (V.7) Nem
Dagon, n em os seu s seguid ores suportaram a p resen ça
de Deus q u e, sozin h o, se defendia. (V.8) A arca não era
um troféu olím pico. (V.9) A arca em G ate, pisando o lagar
sozinha (Is 6 3:1 -3). (V. 10) A arca em E cron , m as ali não
puderam co n ter a p resen ça de D eus. (V. 11) M orte ou
feridas! O p reço por seq u estrarem a arca de D eus. O tipo
do trabalho de C risto n a sua m orte. D eus m ostrará quem
é o poderoso D eus que se deixou v e n ce r para ch egar até o
ninho do inim igo, a fim d e d errotá-lo na sua própria casa:
tipo d e C risto , do calvário ao Hades
1 Samuel 5:1: E os filisteu s to m a ra m a A rca
de D eu s e a le v a ra m d e E b e n é z e r a A sd o d e
| (“p o d e r o s o ”).
1 Samuel 5:2: E o s filiste u s to m a r a m a
Arca de D e u s e a le v a ra m à c a sa d e D a g o n
(“u m p eix e ”), e a c o lo c a ra m ju n to a D a g o n .
i (ISm 16:23)
“ 1° roun d!"
1Samuel 5:3: E q u a n d o os d e A sd o d e se
lev an taram b e m c e d o , n o dia se g u in te , eis
que D ag o n e sta v a c a íd o p o r te rra d ia n te da
Arca do S e n h o r je o v á ! E to m a ra m a D ag on e
o co lo ca ra m n o v a m e n te n o se u lugar.
753
5:10
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
“K n o w o u t!” N em o bras (m ãos) n em pianos (cabeça)
1 Samuel 5:4: E q u a n d o se le v a n ta ra m
b e m c e d o , n o dia se g u in te , e is q u e D ag on
e sta v a c a íd o p ro strad o e m terra d ia n te da
A rca d o S e n h o r Je o v á ! E a c a b e ç a d e D a ­
g o n e as p a lm a s d e su as m ã o s rep o u sav am
co rta d a s so b re o u m b ra l da p o rta. A p en as o
tr o n c o lh e resta v a .
Um a vitória m arca a p resen ça de Deus
com juízo no seu tem plo
1 Samuel 5:5: P o r e sta c a u sa , n e m os sa­
c e r d o te s d e D a g o n , n e m n in g u é m dos q u e
i e n tra m à ca sa d e D a g o n , p isam n o u m b ral
d e D a g o n , e m A sd o d e, a té ao dia d e h o je .
A p e rm an ên cia de D eus re q u e r preparo e santidade; essa
é a ex ig ên cia d e D eus para a sua p erm an ên cia
1Samuel 5:6: M a s a m ã o do S e n h o r je o v á
s e fe z p e sa d a s o b r e to d o s o s m o ra d o re s
d e A s d o d e , e e le o s a s s o lo u , e os feriu
c o m h e m o rró id a s, e m A sd o d e e n o s seu s
a rre d o re s.
N em D agon, n em os seu s seguid ores suportaram a
p resen ça de D eus qu e, sozin h o, se defendia!
1Samuel 5:7: E q u a n d o os h o m e n s de A s­
d o d e v iram o q u e a c o n te c ia , d isseram : “A
A rc a d e D e u s n ã o m o ra rá e n tre n ó s, pois a
su a m ã o é d u ra c o n tr a n ó s e c o n tra D ag o n ,
n o sso d e u s ” .
A arca não e ra um troféu olím pico
1 Samuel 5:8: E c o n v o c a r a m a to d o s os
p rín cip es d o s filisteu s e d issera m : “Q u e fa­
re m o s c o m a A rca do D eu s de Isra e l?” E lhes
re sp o n d era m : “S e ja a A rca do D eu s d e Israel
lev a d a para dar v o lta s e m G a te ( “lag ar”). E
lev a ra m a A rca do D e u s d e Israel a té lá.
A arca em G a te, pisando o lagar sozinha (Is 6 3 :1 -3)
1 Samuel 5:9: E a ssim q u e a le v a ra m , a
m ã o d o S e n h o r Je o v á foi c o n tra a cid ad e,
c a u sa n d o g ran d e d e so la çã o , e e le feriu aos
h o m e n s da cid ad e, do p eq u en o ao gran d e, e
lh e s b ro ta ra m h em o rró id a s.
A arca em E cron , m as ali não puderam
co n ter a p resen ça de Deus
1 Samuel 5:10: E n tã o , tra n sp o rta ra m a
A rca d e D e u s a E cro n , p elo q u e os ecro n ita s
 5:11 1 Sam uel
I g ritaram , d iz e n d o : “N o s tro u x e ra m a A rca
do D eu s d e Israel p ara n o s m a ta r e m , a n ó s e
ao n o sso p o v o ” .
1Samuel 5:11: C o n v o c a ra m , p ois, a to d os
os p rín cip es d os filiste u s, e d isse ra m : “T irai
d aq u i a A rca do D e u s d e Isra e l, e a en v ia i de
v o lta ao se u p ró p rio lugar, p ara q u e n ã o n o s
m a te , n e m a n ó s n e m ao n o sso p o v o ” , pois
havia u m gran d e a lv o ro ço d e m o rte e m toda
a cid ad e. A m ã o do S e n h o r Je o v á e ra m u ito
p esad a ali.
M orte ou feridas! O p reço por seq ü estrar a arca de Deus.
0 tipo do trabalho de Cristo n a sua m orte
1Samuel 5:12: E os h o m e n s q u e n ã o m o r­
riam e ra m ferid o s c o m h e m o rró id a s , q u e o
cla m o r da cid a d e su b ia ao C é u .
1 S am u el, cap ítu lo se is (6 )
A n ecessid ad e da devolução da A rca: Tipo da vitória de
Cristo no H ades. (V.2) A ressu rreição d e C risto. (V.3)
A Palavra de D eus não volta vazia. Ele trou xe cativo o
cativeiro. (V.6) O libertad or n ão saberá libertar-se?.
(V.7) B ezerro no estáb ulo para fo rçaras vacas (ofertas) a
regressarem (por cau sa dos in stin tos). (V.9) O cam in h o
das ofertas, quando os o fertan tes ficaram com os
bezerro s com o isca qu e as atraía de volta. (V. 10) As
ofertas vivas não p erm an eceram p resas aos “b e z e rro s ”
que mugiam no curral. Elas eram ofertas desprend idas.
(V. 12) O ex em p lo das o fertas: as vacas seguiram
o cam inho direito com louvor. As vacas pareciam
saber que o seu testem u n h o era im portan te e que
estavam sendo vigiadas. (V. 14) A o ferta viva, sacrifício
e holocaustos vivos. (V. 15) O culto sem os garfos dos
filhos de Eli. (V. 16) A oferta se defen deu a si própria, e
foi aceita. A A rca é enviada a B ete-Sh em es e a Quiriate-
Jea rim . (V. 17) O s tu m ores e os ratos de ouro falam das
liçõ es da ex p eriê n cia adversa. Q uando aprendem os
com as ex p eriê n cias negativas, ex p erim en tam os a
sua verdadeira riqueza, e não o fato em si. (V. 18) A
responsabilidade individual p elo p ecad o . (V. 19) P restar
culto ao S en h o rn ão dá direito ao h om em de investigar
aquilo que Deus não autorizou. (V .2 1) T rajetó riad a Arca
- tem po de silên cio . Tipo de C risto no Hades
1 Samuel 6:1: E e s te v e a A rc a d o S e n h o r
Je o v á n o p aís d o s filis te u s d u r a n te s e te
m e se s.
A ressu rreição de Cristo
1 Samuel 6:2: E os filisteu s c o rr e r a m aos
s a c e r d o te s e a d iv in h o s , e lh e s p e rg u n ta ­
ram : “Q u e fa re m o s c o m a A rc a d o S e n h o r?
6:8
D iz e i-n o s se d e v e m o s en v iá-la d e v o lta ao |
seu lu g a r” .
A Palavra d e D eus n ão volta vazia.
Ela trou xe cativo o cativeiro
1 Samuel 6:3: E lh e s r e s p o n d e r a m : “S e
e n v ia rd e s a A rca do D e u s d e Isra e l, n ã o a
e n v ie is v azia, m a s p agareis a e sse D e u s u m a
o fe rta p ela e x p ia ç ã o ; e n tã o , sa ra reis, e v o s j
se rá re v ela d o p or q u e a su a m ã o n ã o se apar­
to u d e so b re v ó s ” .
1Samuel 6:4: E e le s p e rg u n ta ra m : “Q u a l
se ria a o fe rta d e e x p ia ç ã o q u e lh e d ev ería- j
m o s d a r?” E re sp o n d e ra m : “ C in c o tu m o re s
d e o u ro e c in c o ra to s d e o u r o , d e a c o rd o j
c o m o n ú m e r o d e p rín c ip e s d o s filiste u s,
p ois u m a m e sm a p rag a é so b re to d o s v ó s, e
so b re to d o s o s v o sso s p rín cip es.
1Samuel 6:5: P o rta n to , fazei im a g e n s de
v o sso s tu m o re s e figu ras d o s ra to s q u e in ­
fe sta m a v o ssa terra . E dai gló ria ao D e u s de
Isra e l, q u e ta lv ez aliv ie a su a m ã o d e so b re
v ó s, e d e so b re o s v o sso s d e u se s, e d e so b re
a v o ssa terra.
O libertad or não saberá libertar-se?
1 Samuel 6:6: P o r q u e , e n tã o , e n d u r e c e ­
ríe is o v o sso c o r a ç ã o , c o m o o s e g íp cio s e
F araó e n d u re c e ra m o co ra ç ã o ? P o rv en tu ra ,
q u a n d o ele rea liz o u m arav ilh as d ian te d eles
n ão d e ix a ra m q u e o p ov o saísse, d e tal m o d o
q u e o p o v o se foi? íé x t z s t )
B ezerro s no estáb ulo para forçar as vacas (ofertas) a
reg ressarem (por cau sa dos instintos)
1Samuel 6:7: A g o ra, p o is, to m a i, e p re p a ­
rai u m ca rro n o v o ; to m ai d u as v a ca s d e leite
e q u e n u n c a te n h a m sid o p o stas so b ju g o ;
atai as v a ca s ao ca rro , m a s d e v o lv e i os seu s
b e z e rro s te n ro s ao e stá b u lo .
1 Samuel 6:8: E n tã o , to m a i a A rca do S e ­
n h o r Je o v á e p on d e-a s o b r e o ca rro ; e as joias
d e o u ro , c o m as q u ais lh e p ag areis a o fe rta
d e e x p ia ç ã o , m e te i e m u m co fre ao lad o da
A rca ; e n tã o , d e ix a re is q u e o ca rro se v á.
O cam in h o das ofertas, quando os o fertan tes ficaram com
os bezerro s com o isca qu e as atraía de volta
 1 Samuel
1Samuel 6 : 9 : E v e d e : se su b ir p elo c a m i­
nho a B e te -S h e m e s ( “ca sa d o s o l”), e m seu
territó rio , e n tã o fo i e le q u e m n o s fez e sse
grande m a l; m a s, se n ã o su b ir p or e sse cam i-
: n h o , s a b e r e m o s q u e n ã o foi a su a m ã o q u e
nos feriu , e , sim , q u e u m a c a su a lid a d e n o s
a c o n te c e u .
As ofertas vivas n ão p erm an eceram presas
aos “b e z e rro s ” qu e m ugiam no curral. Elas eram
ofertas desprendidas
1 Samuel 6 : 1 0 : E o s h o m e n s fiz e ra m a s­
sim , e to m a ra m d u as v a ca s q u e tin h a m dado
cria, e as a ta ra m ao c a rro , e p re n d e ra m os
seus b e z e rro s te n ro s n o e stá b u lo ,
1Samuel 6:11: e c o lo c a ra m a A rca d o Se-
j n h or Je o v á n o c a rro , e o c o fre c o m os ra to s
de o u ro e c o m as fig u ras d o s se u s tu m o re s .
O ex em p lo das ofertas: as vacas seguiram
0 cam inho direito co m louvor. As vacas pareciam sab er
que o seu te stem u n h o e ra im portan te e que estavam
sen do vigiadas
1 Samuel 6 : 1 2 : E as v a c a s to m a ra m o c a ­
m inho d ireto à B e te -S h e m e s , e seg u ira m u m
m esm o c a m in h o , m u g in d o a o andar, e n ã o
se d esv iaram n e m à d ireita n e m à e sq u e rd a .
E os p rín cip e s d o s filiste u s se g u ira m ap ós
elas, até o lim ite d e B e te -S h e m e s .
1 Samuel 6 : 1 3 : E o s d e B e te - S h e m e s
estavam c o lh e n d o o seu ' trig o n o v a le , e,
ao le v a n ta re m o s o lh o s, v ira m a A rca e se
rego zijaram .
A oferta viva, sacrifício e holocaustos vivos
1Samuel 6:14: E o ca rro v e io ao c a m p o de
Josué ( “Jeo v á é salv ação ”), o b e te -s e m ita , e
se d eteve ali, o n d e h a v ia u m a g ran d e p ed ra.
Então, e le s p a rtira m as m a d e ira s d o ca rro e
o fereceram as v a c a s e m h o lo c a u s to ao S e-
n h o rje o v á .
O culto sem os garfos dos filhos de Eli
1 Samuel 6 : 1 5 : E o s le v ita s d e s c e r a m a
Arca do S e n h o r, e o c o fre q u e e sta v a ju n to a
ela, o n d e se e n c o n tr a v a m as jo ia s d e o u ro ,
e os co lo c a ra m so b re a q u e la g ra n d e p ed ra.
E os h o m e n s d e B e te -S h e m e s o fe re c e r a m
m ã& í
6:21
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
h o lo c a u s to s e o u tro s sa crifício s ao S e n h o r
Je o v á n a q u e le dia.
A oferta se defen deu a si própria, e foi aceita
1Samuel 6:16: E , q u a n d o os c in c o p rín ci­
p es d o s filisteu s v ira m tu d o isso , reg ressa­
ra m a E c r o n n o m e s m o dia.
O s tu m o res e os ratos de ouro falam das liçõ es da
ex p eriê n cia adversa. Q uando aprendem os com as
ex p eriê n cia negativas, exp erim en tam os a sua verdadeira
riqueza, e não o fato em si
1 Samuel 6:17: E e s te s sã o os tu m o re s de
o u ro q u e o s filiste u s p a g a ra m ao S e n h o r
c o m o o fe rta p ela cu lp a : p o r A sd o d e ( “p o ­
d ero so ”), u m ; p o r G a z a ( “o fo r te ”), u m ; por
A s q u e lo n ( “o fo g o da in fâm ia”), u m ; p or
G a te ( “lag ar”), u m ; p o r E c ro n ( “arran car
p ela s ra íz es”), u m .
A responsabilid ade individual pelo pecado
1 Samuel 6:18: E o s rato s d e o u ro eram
c o n fo r m e o n ú m e ro d e to d as as cid ad es dos
filisteu s, p e rte n c e n te s ao s c in c o p rín cip es,
ta n to as cid a d e s fo rtificad as c o m o as c a m ­
p e stre s, a té a g ra n d e p ed ra d e A b el, o n d e
h a v ia m c o lo c a d o a A rca d o S e n h o r Je o v á ,
cu ja p ed ra p e rm a n e c e até h o je n o cam p o de
Jo s u é , o b e te -se m ita .
P restar culto ao S en h o r n ão dá direito ao h om em de
investigar aquilo que D eus não autorizou
1 Samuel 6 : 1 9 : E D e u s feriu os h o m e n s
d e B e te -S h e m e s , p o rq u e fix a ra m os o lh o s
n o in te rio r d a A rca do S en h o r. F eriu se te n ta
h o m e n s do p o v o e m B e te -S h e m e s , e c in ­
q u e n ta m il h o m e n s e m to d o o p aís ch o ra ­
ra m , p o rq u e o S e n h o r Je o v á cau sav a gran d e
m o rta n d a d e e n tr e o p ov o.
1Samuel 6 : 2 0 : E d issera m os h o m e n s de
j B e te -S h e m e s: “Q u e m é cap az de estar de pé
d ia n te o S e n h o r Je o v á , e ste D eu s tão san to ?
P o r m e io d e q u e m su b irá a A rca, p artin d o
de n ós?”
T rajetória da arca - tem po de silêncio
1 Samuel 6 : 2 1 : E e n v ia ra m m en sa g eiro s
a o s h a b ita n te s d e Q u iria te -Je a rim ( “cid a d e
d o s b o s q u e s ”), d iz e n d o : “ O s filis te u s
755
 d ev o lv eram a A rca do S e n h o r Je o v á . D e sce i,
I p ois, p ara re c o lh ê -la para v ó s ” .
1 S a m u el, cap ítu lo s e te (7 )
A arca n a casa de A binad abe, tem po d e silên cio . (V.2)
Tem po de ausên cia da arca, tem po de idolatria. A
necessidade do arrep en d im en to , an tes da guerra. (V.3)
A conversão que vale vitória so b re os inim igos. A derrota
dos filisteus. (V.8) Um h om em , um altar e um a vitória.
(V. 10) O poder de um h om em no altar de D eus. Eben ézer.
(V. 16) A ap resen tação do líder e a influên cia pela
presen ça. (V. 17) Sam uel m orava o nd e havia um altar. A
arca na casa de A binad abe, tem po de silên cio
1 Sam u el 7 :1 : E v ie r a m o s h o m e n s d e
Q u iria te -Je a rim p ara r e c o lh e r e m a A rc a d o
Sen h o r, e a co lo c a ra m n a ca sa d e A b in a d a b e
: ( “m eu p a i é n o b r e ”), n a re g iã o s e rra n a ; e
co n sa g ra ra m a E leazar, se u filh o , p a ra q u e
gu ard asse a A rca d o S e n h o r Je o v á . (2Sm6:3)
Tem po de ausên cia da arca, tem po de idolatria
1 Samuel 7 :2 : E a c o n te c e u q u e , d esd e o dia
; e m q u e a A rca e n tro u e m Q u iria te -Je a rim ,
p asso u m u ito te m p o , q u e c h e g o u a v in te
an o s; e to d a a c a sa d e Isra el se v o lto u p ara
la m e n ta r d ia n te d o S e n h o r Je o v á .
A conversão qu e vale vitória so b re os inim igos
1 Sam uel 7 :3 : E falou S a m u e l a to d a a ca sa
i de Israel, d iz e n d o : “S e v o s c o n v e r te r d e s ao i
S e n h o r Je o v á c o m to d o o v o sso c o r a ç ã o ,
lan çai fora to d o s o s d e u se s e s tra n h o s e os
a sta ro te s ( “e s tr e la s ”), e p re p a ra i o v o sso
c o ra ç ã o ao S e n h o r e serv i s o m e n te a e le ;
en tã o , ele v o s livrará d as m ã o s d o s filisteu s” .
; (G n 3 5 :2 ;J s 2 4 :2 3 :
1 Sam uel 7 :4 : A ssim , o s filh o s d e Isra e l
la n ça ra m fora o s b a a lin s e os a s ta ro te s e se r­
v iram so m e n te a o S e n h o r Je o v á .
1 Sam uel 7 :5 : E d isse S a m u e l: “ R e u n i a
to d o o Israel e m M isp a ( “torre d e vigia ”), e
e u ro g a rei ao S e n h o r p o r v ó s ” .
1 Sam uel 7 :6 : E c o n g re g a ra m -se e m M is ­
pa; tiraram ág u a e a d e rra m a ra m p e ra n te
o S e n h o r Je o v á ; je ju a r a m n a q u e le dia e ali
d issera m : “ P e c a m o s c o n tr a o S e n h o r ” . E
S a m u el ju lg o u os filh o s d e Israel e m M isp a .
| (1 Sm 7:12)
756
1 S a m u el 7 :7 : E q u a n d o o s filis te u s
s o u b e ra m q u e os filh o s d e Isra el estav am
c o n g re g a d o s e m M is p a , o s p rín c ip e s dos
filisteu s su b ira m c o n tra Isra e l; e q u a n d o os
filh o s d e Israel fica ra m sa b e n d o , te m e ra m
o s filisteu s.
Um h om em , um altar e um a vitória
1 Sam uel 7 :8 : E o s filh os d e Israel d isseram
a S a m u e l: “N ão ce s s e s d e c la m a r ao S e n h o r
Je o v á , n o sso D e u s, p o r n ó s , p ara q u e n os
sa lv e das m ã o s do s filiste u s” .
1 Sam uel 7 :9 : E to m o u S a m u e l u m co r­
d e iro ain d a n ã o d e sm a m a d o e o o fe re c e u
in te iro e m h o lo c a u sto ao S e n h o r Je o v á , e
c la m o u S a m u e l ao S e n h o r p o r Isra el, e ele
re sp o n d e u .
O p o d er de um h om em no altar de Deus
1 Sam uel 7 :1 0 : E q u a n d o S a m u e l ofere-
: cia o sa crifício , os filisteu s se a p ro x im a ra m
p ara lu tar co n tr a Isra e l; m a s o S e n h o r Je o v á
tro v e jo u c o m g ran d e e sta m p id o n e s s e dia
so b re os filisteu s, e os d e sc o n c e rto u , e foram
ferid o s d ia n te d e Israel.
1 Sam uel 7 :1 1 : E os h o m e n s d e Israel sa­
íra m d e M isp a e p e rse g u ira m o s filisteu s,
e os fe rira m , a té q u e c h e g a ra m a b a ix o de
B e te -C a r ( “casa d o carn eiro ”).
1 Sam uel 7 :1 2 : E n tã o , S a m u e l to m o u u m a
p e d ra e a c o lo c o u e n tr e M isp a ( “torre d e
vigia ”) e S e m ( “ro ch ed o ”), e lh e d eu o n o m e
d e E b e n é z e r ( “p ed ra d e aju d a ”), d iz e n d o :
“A té aqui n o s a ju d o u o S e n h o r ” . (js24:26)
1 Sam uel 7 :1 3 : D e ssa fo rm a , fo ra m v e n ­
cid o s os filisteu s e n ã o u ltra p a ssa ra m m a is a
fro n te ira d e Isra e l, e a m ã o d o S e n h o r Je o v á
e s te v e c o n tr a o s filisteu s to d o s o s dias de
S a m u e l.
1 Sam uel 7 :1 4 : E as cid ad es q u e os filisteus
tin h a m to m a d o d e Israel fo ra m d ev o lv id as,
d esd e E c ro n ( “arran car p ela s ra íz es”) até
G a te ( “lagar ); e a té o s lim ite s d a q u ela s ci­
d ad es Israel resg a to u d a m ã o do s filisteu s. E
h o u v e p az e n tr e Israel e os a m o rreu s.
 1 Samuel
1 Sam uel 7 :1 5 : E S a m u e l ju lg o u a Israel
todos os d ias d e su a v id a .
A ap resen tação do líd er e a in fluên cia pela p resen ça
1 Sam uel 7 :1 6 : E to d o s o s a n o s d ava u m a
vo lta p o r B e te i ( “ca sa d e D eu s”), G ilg a l
( “um r o lo ”) e M is p a ( “to rre d e v ig ia”), e
julgava a Isra e l e m to d o s e sse s lu g a re s.
S am uel m orava o nd e havia um altar
1 Sam uel 7 :1 7 : E v o lta v a a R a m á ( “c o li­
n a”), p ois ali e sta v a a su a ca sa . E ali ju lg o u
. j a Israel e c o n s tr u iu ali u m a lta r ao S e n h o r
Jeo vá.
1 S a m u el, ca p ítu lo o ito (8 )
Israel pede um rei: O s m esm o s passos de Eli. O s m esm os
espíritos fam iliares. (V.2) O n om e bonito n ão garante os
frutos do caráter. O pai d eles era respeitad o d e n orte a
sul, e eles n em no sul. (V.3) M ais quatro características
dealguns filhos d o ju d iciário. (V.4) C o n seq u ên cia de um
mau governo. (V.6) A re jeiç ã o do sacerd ó cio do juizad o e
da teocracia, as três u n çõ es. (V. 10) C aracterísticas de um
reinado. Q uando re jeitam o s a D eus com o rei, os motivos
de nossa reclam ação continuarão, m as com sacrifícios
sem re to m o algum . (V. 14) O cam po. (V. 16) O s servos e
os jovens. (V. 17) O dízim o. (V. 18) O clam o r por causa da
exploração real. (V .20) A vaidade n acional. (V .21) O rei
não poderá falar d iretam en te a D eus, n em re ce b e rá a
unção sacerd o tal e profética. O s m esm o s passos de Eli.
O s m esm o s espíritos fam iliares
1 Sam uel 8 :1 : E a c o n te c e u q u e , q u a n d o
Sam u el e n v e lh e c e u , d e sig n o u os se u s filhos
com o ju íz e s so b re Isra e l, to t ió.-is j
0 nom e bo n ito n ão g arante os frutos do caráter. Seu pai
era respeitad o de n orte a sul, e e le s n em no sul
1 Samuel 8 : 2 : 0 se u p rim o g ê n ito c h a m a ­
va-se Jo e l ( “Jeo v á é D eus ”), e o se u se g u n d o
filho, A b ias ( “Jeo v á ê m eu p a i”). E fo ra m
juízes e m B e rs e b a .
Mais quatro características de alguns filhos do jud iciário
1 Samuel 8 :3 : M a s o s se u s filh os n ã o a n d a ­
ram n os c a m in h o s d e se u p ai, m a s co rre ra m
atrás do lu c ro , e r e c e b e r a m s u b o rn o , e p er­
verteram o d ire ito . iduóM)
C o n seq u ên cia de um m au governo
1 Samuel 8 :4 : E n tã o , to d o s os a n c iã o s d e
Israel se co n g re g a ra m , e v ie ra m a S a m u e l,
em R am á.
1 Samuel 8 :5 : E lh e d isse ra m : “ Eis q u e já
és v elh o , e te u s filh o s n ã o a n d a m e m te u s
8:13
i c a m in h o s . P o r ta n to , e s t a b e le ç a s o b r e
; n ó s u m re i, q u e n o s ju lg u e , c o m o to d as as
| nações”. (Dtir-Mj
A re jeiçã o do sacerd ó cio do juizado
e da te ocracia, as três unções
1 Sam uel 8 :6 : M a s a co isa d esag rad o u a
i S a m u e l, q u a n d o d is s e r a m : “ D á -n o s u m
! re i, p a ra q u e n o s ju lg u e ” . E S a m u e l o ro u ao
S e n h o r je o v á .
1 Sam uel 8 :7 : E o S e n h o r disse a S a m u el:
I “ E s c u ta a v o z do p o v o e m tu d o o q u e te dis­
ser, p o rq u e n ã o te d esp rez a a ti, m a s d esp re­
z a a m im , p ara q u e e u n ã o se ja o rei d eles.
1 Sam uel 8 :8 : C o n fo r m e tu d o o q u e fez
d esd e o dia e m q u e o re sg a te i do Egito até
h o je , d e ix a n d o -m e e serv in d o a o u tro s d e u ­
s e s, a ssim fez co n tig o .
: 1 Sam u el 8 :9 : A g o ra, p o is, o u v e a su a v o z,
m a s a d v e rte -lh e s e ria m e n te e d eclara-lh es
e m a s s e m b le ia so le n e o d ireito do rei q u e
r e in a rá so b re e le ” .
C aracterísticas de um rein ado. Q uando rejeitam os
a D eus com o rei, os m otivos de nossa reclam ação
continuarão, m as com sacrifícios sem re to m o algum
1 Sam uel 8 :1 0 : E S a m u e l re la to u to d as as
p alav ras do S e n h o r je o v á ao p o v o , q u e lh e
p e d ia u m rei,
i 1 Sam uel 8 :1 1 : e a c r e s c e n to u : “ E ste será
j o d ire ito d o rei q u e r e in a rá so b re v ó s. Ele
i to m a rá os v o sso s filhos e os co lo ca rá e m seus
j c a rro s d e g u erra e n a cav a la ria , e e les co rre-
; rão a d ia n te d e se u s ca rro s.
1 Sam uel 8 :1 2 : E os d esig n a rá co m o ca p i­
tã e s d e m ilh a re s e c a p itã e s d e cin q u e n ta ; e
os c h a m a rá p ara a ra re m e m seu s cam p o s,
p ara r e c o lh e r e m a su a c o lh e ita , p ara fa z e ­
re m as su as arm as d e g u erra e in stru m en to s
p ara os se u s ca rro s.
1 Sam uel 8 :1 3 : E to m a rá as v o ssas filhas
p ara s e r e m p erfu m ista s, co z in h e ira s e p a­
d eiras.
 8:14
O cam po
1 Sam uel 8 :1 4 : E to m a rá os v o sso s c a m ­
p os, as v o ssas v in h a s e os v o sso s m e lh o re s
olivais e os d ará a se u s se rv o s.
1 Sam uel 8 :1 5 : E d iz im a rá as v o ssa s s e ­
m e n te s e as v o ssa s v in h a s , par a d a r a o s se u s \
e u n u c o s e a se u s se rv o s.
O s servos e os joven s
1 Sam uel 8 :1 6 : E to m a rá os v o sso s serv o s e
as v o ssas se rv a s, e os v o sso s m e lh o r e s m a n ­
ce b o s, e os v o sso s ju m e n to s , e o s o cu p a rá
| e m seu s se rv iço s.
O dízimo
1 Sam uel 8 :1 7 : E d iz im a rá o v o sso r e b a ­
n h o , e v ó s m e s m o s lh e se re is p o r se rv o s.
O clam or por causa da exp lo ração real
1 Sam uel 8 :1 8 : E c la m a re is , n a q u e le d ia,
p or ca u sa do v o sso re i, a q u e m e le g e s te s ; ;
m as o S e n h o r Je o v á n ã o v o s re sp o n d e rá n a ­
q u e le d ia ” .
1 Sam uel 8 :1 9 : M a s o p o v o se n e g o u a
e scu ta r a v o z d e S a m u e l, e d isse: “N ã o ! Q u e
j h a ja rei so b re n ó s,
A vaidade nacional
1 Sam u el 8 :2 0 : p a ra q u e p o s s a m o s s e r
co m o to d a s as n a ç õ e s ; p ara q u e o n o sso rei
n o s ju lg u e , saia a d ia n te d e n ó s e p e le je e m j
| n o ssas b a ta lh a s ” .
0 rei não poderá falar d iretam en te a D eus,
n em re ce b erá a
1 Sam uel 8 :2 1 : E S a m u e l e s c u to u to d a s as
p alavras d o p ov o e as m e n c io n o u a o s o u v i­
dos do S e n h o r Je o v á .
1 Sam uel 8 :2 2 : E o S e n h o r d isse a S a m u e l:
“ E scu ta a v o z d e le s e d á-lh es u m r e i” . E S a ­
m u e l d isse ao s h o m e n s d e Isra e l: “ Id e cad a
j u m à su a cid a d e ” .
1 S a m u el, cap ítu lo n ov e (9 )
A fam ília de Saul. O pai: a origem do grande h om em .
(V.2) A 1“ tentativa de D eus se baseava na beleza exterior.
Saul sai em bu sca das ju m e n tas d e seu pai. (V.3) D eus
usa circunstâncias adversas para nos conduzir àquilo
que e le já tem preparado para n ó s. (V.S) Cam inharam
até às terras da fam ília de E lc a n a (l Sm l:l).(V .6 )D e u s
o atraiu ao p ro fetae à sua b ê n ção . (V.7) A sua petição
4 tom ou-se co n hecid a com a oferta de ação d e graças. (V.8)
Sam uel 9:5
A oferta de ação de graças. (V. 10) T rês gram as de prata
por um rein o. Deus revela o seu propósito a Sam uel.
Saul se en con tra com Sam uel. (V. 11) O s indicad ores
anônim os da n ossa b ê n çã o . (V. 12) D eus atraiu o profeta
e o candidato. (V. 1 3 ) 0 lugar do en co n tro é n o alto.
Eles deviam subir. (V. 15) D eus revela prim eiro aos
seu s servos, os profetas. (V. 16) Saul foi escolh id o pela
estatura física; Davi pela grandeza do h om em espiritual.
(V. 18) D eus co m eça revelando a falta de com unhão
do candidato. (V. 19) A autoridade profética. (V .20) As
ju m en tas serão en con trad as quando o seu dono achar-se
no lugar ce rto . (V .21) D eus sem p re estreia com o m enor.
(V .22) D eus co m eça a rev elar os novos a m b ien tes da sua
vida. (V.23) O co zin heiro : um a figura do Espírito Santo
que guarda os seu s dons. (V .25) Líd eres con versam em
lugares separados. (V.27) A im portân cia de co lo ca r o
servo no seu lugar. O pai: a origem do grande h om em
1 Sam uel 9 :1 : E h av ia u m h o m e m d e B en -
ja m in ( “filh o da m ão d ireita ”), c u jo n o m e
e ra Q u is, filh o d e A b iel ( “D eus é m eu p a i”),
filh o d e Z ero r ( “p a c o t e ”), filh o d e B e c o r a te
( “p rim o g ên ito ”), filh o d e A fias ( “e u fa r e i
resp irar”), filh o d e u m b e n ja m ita , u m h o ­
m e m d e p o sses e v a le n te .
A 1a tentativa de D eus se baseava n a b e lez a e x terio r
1 Sam uel 9 :2 : E le tin h a u m filh o ch a m a d o
S a u l ( “d eseja d o ”Jq u e e ra jo v e m e ele g a n te ,
e n ã o h av ia e n tr e os filh o s d e Isra el h o m e m
m a is alto do q u e e le ; a p artir da c a b e ç a e dos
o m b ro s, era o m a is alto do p o v o .
D eus usa circu n stân cias adversas para n os conduzir
àquilo qu e e le já tem preparado para nós
1 Sam uel 9 :3 : E as ju m e n ta s d e Q u is, o pai
d e S a u l, se p erd eram . E Q u is disse a S au l, seu
filh o : “ L e v a n ta -te , to m a ag o ra co n tig o u m
d o s se rv o s, e vai p ro cu ra r as ju m e n ta s ” .
1 Sam uel 9 :4 : E p a ssa ra m p elas serra s d e
j E fra im e p ela te rra d e S a lisa ( “te r c e ir o ”),
m a s n ã o as e n c o n tr a r a m . P a ssa ra m p e la
te rra d e S a a lim ( “ra p o sa s”), e n ã o e sta v a m
ali. E d ep o is p a ssaram p o r to d a a te rra d e
B e n ja m in , m a s n ã o as e n c o n tr a r a m .
C am inharam até as terras da fam ília de Elcan a (1 Sm 1:1)
1 Sam uel 9 :5 : Q u a n d o ch e g a ra m à te rra de
Z ufe ( “fa v o d e m el”), S au l disse ao serv o qu e
ia c o m e le : “V em , e v o lte m o s; n ã o a c o n te ç a
q u e m e u pai d e ix e d e se p re o cu p a r c o m as
ju m e n ta s e se in q u ie te p o r n o ssa c a u s a ” .
 1 Samuel
D eus o atraiu ao profeta e à sua bên ção
1 Sam u el 9 :6 : E o s e rv o lh e re s p o n d e u :
“Eis q u e h á n e s ta cid a d e u m v a rã o d e D e u s,
e é u m h o m e m m u ito estim a d o . T u d o o q u e
ele diz a c o n te c e d e m a n e ira in falív el. V am o-
n os ag o ra lá ta lv e z e le n o s d iga o c a m in h o
p or o n d e d e v e m o s ir ” .
Sua p etição to m o u -se co n hecid a
com a o ferta de ação de graças
1 Sam uel 9 :7 : E d isse S a u l a o s e u se rv o :
“M a s e is q u e , se lá fo rm o s, o q u e le v a re m o s
ao h o m e m ? P ois e m n o sso s alfo rjes já n ão h á
pão, e n e n h u m p re s e n te te m o s p ara lev ar ao
v arão d e D e u s . Q u e te m o s ? ” (2Rs4.-42j
A oferta de ação d e graças
1 Sam uel 9 :8 : E o se rv o re sp o n d e u a S a u l
n o v a m e n te e d isse : “E is q u e te n h o e m m i­
nha m ã o a q u a rta p a rte d e u m siclo ( “3 g ”) de
p rata. Isto d a rei ao v a rã o d e D e u s , p ara q u e
nos diga o c a m in h o ” .
1 Sam u el 9 :9 : A n te s , e m Isra e l, q u a n d o
um h o m e m ia c o n su lta r a D e u s, d izia assim :
“V in d e , v a m o s v e r o v id e n te ” , p ois o q u e
agora se c h a m a p ro fe ta , a n te s , ch a m a v a -se
v id en te.
T rês gram as de prata por um rein o
1 Sam uel 9 :1 0 : E n tã o , S a u l d isse ao seu
servo: “ B e m d iz e s. V e m , p ois, v a m o s ” . A s­
sim , fo ra m -se à cid a d e o n d e e sta v a o v a rã o
de D e u s.
O s in dicad ores anônim os da n ossa bên ção
1 Sam u el 9 :1 1 : E , q u a n d o s u b ia m p e la
co sta d a cid a d e , e n c o n tr a r a m u m a s jo v e n s
que s a ía m e m b u s c a d e ág u a ; e S a u l lh e s
p erg u n to u : “ E stá a q u i o v id e n te ? ”
D eus atraiu o profeta e o candidato
1 Sam u el 9 :1 2 : E e la s re s p o n d e ra m , d i­
zen d o : “ S im , e stá . E is q u e e le e stá aí, logo
à v o ssa fr e n te . A c a b a d e c h e g a r à cid a d e ;
ap ressai-v os, p ois h o je h á u m s a crifício para
0 p ov o n o a lto . tÍRs3.-2)
O lugar do en co n tro é no alto. Eles deviam subir
1 Sam uel 9 :1 3 : A ssim q u e e n tra rd e s n a
cid a d e , lo g o o e n c o n t r a r e is , a n te s q u e
759
T íii i' I
9 :2 0
s u b a a o alto p a ra co m e r, p ois o p o v o n ão
c o m e r á a té q u e e le te n h a co m id o , pois ele
a b e n ç o a o sa crifício e , lo go d ep o is, c o m e m
os c o n v id a d o s. S u b i, p ois, p o rq u e ago ra o
e n c o n tr a r e is ” .
1 Sam u el 9 :1 4 : E s u b ira m à c id a d e ; e,
q u a n d o c h e g a r a m ao m e io da cid a d e , eis
q u e S a m u e l saiu ao e n c o n tr o d eles, q u an d o
ia su b ir ao alto .
D eus rev ela prim eiro aos seu s servos, os profetas
1 Sam u el 9 :1 5 : U m dia a n te s q u e v iesse,
0 S e n h o r Je o v á re v e la ra s e c r e ta m e n te a S a ­
m u e l q u e S a u l v iria, d iz e n d o :
1 Sam uel 9 :1 6 : “A m a n h ã a essa h o ra, te
m a n d a re i u m h o m e m da terra d e B en ja m in ,
e o u n g irás co m o p rín cip e so b re o m e u povo
d e Isra e l, e e le salv ará o m e u p o v o das m ão s
d o s filiste u s; p ois c o n te m p le i o m e u p ov o e
0 se u c la m o r c h e g o u a m im ” .
Saul foi escolh id o pela estatura física; go
Davi pela grandeza do h om em espiritual
1 Sam uel 9 :1 7 : E , q u a n d o S a m u e l avistou
a S a u l, o S e n h o r Je o v á lh e d isse: “E is o h o ­
m e m d e q u e m e u te falei. E le m e sm o terá
a u to rid a d e so b re o m e u p o v o ” .
D eus co m eça revelando
a falta de com un h ão do candidato
1 Sam uel 9 :1 8 : E S a u l se a p ro x im o u de
S a m u e l ju n to à p o rta d a cid a d e e lh e disse:
“ R o g o -te q u e m e digas o n d e e stá a ca sa do
v id e n te ” .
A autoridade profética
1 S a m u el 9 :1 9 : E S a m u e l r e s p o n d e u
a S a u l, d iz e n d o : “E u so u o v id e n te . S o b e
d ia n te d e m im ao alto, pois co m ereis co m ig o
h o je ; a m a n h ã to d e ix a re i ir, e te d irei tu d o o
q u e e stá n o te u co ra ç ã o .
As j um entas serão en con trad as quando o seu dono achar-
se n o lugar certo
1 Sam uel 9 :2 0 : E , q u a n to às tu as ju m en ta s
q u e se p e rd e ra m h á trê s dias, n ã o se p reo ­
c u p e o te u c o ra ç ã o c o m elas, p o rq u e fo ram
a c h a d a s. E e m q u e m está to d o o d esejo de
9:21 1 Sam uel
Israel? N ão e stá e m ti e e m to d a a c a sa d o
teu p a i?”
D eus sem p re estreia co m o m en o r
1 Sam uel 9 :2 1 : E re s p o n d e u S a u l, d iz e n ­
d o N ã o so u b e n ja m ita , da m e n o r d as tribo s
de Israel? E n ã o é a m in h a fam ília a m e n o r de
to d as as fam ílias d a trib o d e B e n ja m in ? P or
q u e , e n tã o , m e falas d e ssa m a n e ir a ? ”
Deus co m eça a rev elar os novos am b ien tes da sua vida
1 Sam uel 9 :2 2 : E S a m u e l to m o u c o n sig o
a Sau l e ao se u se rv o , c o n d u z iu -o s à sala do
b a n q u e te e os fe z s e n ta r n o lu g ar m a is im ­
p o rta n te d a câ m a ra , a c im a d e to d o s o s c o n ­
v id ad os, q u e e ra m c e r c a d e trin ta p e sso a s.
O cozin heiro: um a figura do Espírito Santo
que guarda os seu s dons
1 Sam uel 9 :2 3 : E n tã o , d isse S a m u e l ao
co z in h eiro : “T raga a p o rçã o q u e e u te d ei, de
q u e te d isse: P õ e -n a sep a ra d a , ju n to a ti” .
1 Sam uel 9 :2 4 : E o c o z in h e ir o to m o u o
lo m b o do p ern il, c o m o q u e esta v a so b re e le ,
e o c o lo c o u d ia n te d e S a u l. E S a m u e l d isse:
“Eis o q u e e sta v a re se rv a d o . P õ e -n o d ia n te
de ti e c o m e , p ois a té q u e c h e g a s s e e s ta o c a ­
sião , foi g u ard ad o p ara ti, d e sd e q u a n d o e u
disse: C o n v id e i o p o v o ” . D e ssa fo rm a , Sau l
c o m e u c o m S a m u e l n a q u e le dia.
Líderes conversam em lugares separados
1 Sam uel 9 :2 5 : E , q u a n d o d e s c e r a m do
alto à cid a d e , S a m u e l falo u c o m S a u l n o te r­
ra ço da su a ca sa .
1 Sam uel 9 :2 6 : E se le v a n ta ra m c e d o ; e,
q u ase ao a m a n h e c e r o dia, S a m u e l c h a m o u
a S au l ao te rra ç o , d iz e n d o -lh e : “L e v a n ta -te ,
p ara q u e p o ssa e n v ia r-te !” E S a u l se le v a n ­
to u , e saíra m a m b o s, e le e S a m u e l.
A im portância de co locar o serv o no seu lugar
1 Sam uel 9 :2 7 : Q u a n d o d e s c e ra m à e x ­
trem id a d e d a cid a d e , S a m u e l d isse a S a u l:
“ D iz e ao se rv o q u e v á d ia n te d e n ó s - e ele
foi ad ian te; tu , p o ré m , e sp e ra aq u i, p ara q u e
eu te faça o u v ir a p alav ra d e D e u s ” .
10:1
1 S am u el, cap ítu lo d ez (1 0 )
Saul é anunciado com o Rei: A im portância do “A m ém ”
(2 C o 1:2 0 ) para co n firm ar o ato profético qu e será
invalidado (1 Sm 1 5 :1 ). (V.2) Sinais fam iliares. O
prim eiro en con tro de Saul com D eus, depois de sua
un ção com o rei, foi m arcada perto do sep u lcro da mãe
de B en jam in , lem brando o n ascim en to do filho de Jacó.
Mas Saul preferiu s e r “filho da sua d or” (G n 3 5 :1 8 ) . Ele
teve a ch a n ce de e s c o lh e r s e r o “filho da m ão direita”,
bên çã o receb id a por Davi (SI 1 1 0 :1 ). (V.3) Sinais
proféticos de com unhão, tipos da m esa do Senhor, pão e
vinho, sem elh a n tes à oferta de A na. E ste tex to revela a
p resen ça das três pesso as da divindade, os três discípulos
que subiram com C risto no m on te da Transfiguração,
os três bolos de farinha que Sara preparou para os
A njos, e o odre d e vinho lem bran do o sacerd ó cio de
M elqu ised equ e (Gn 1 4 :1 8 -1 9 ). (V.4) Sinal de comunhão
na m esa do Sen h o r: Saul estava ten d o a oportunidade
de ex p erim en ta r o pão e o vinho do sacerd ó cio de
M elqu ised equ e; um a profecia a respeito da M e sa do
Senhor. D eus estava o ferecen d o a Saul todos os recursos
para qu e a sua fé se fo rta lecesse em D eus segundo o
cerim o nial da sua Palavra. (V.5) Sinal d eco m u n h ã o com
os dons do Espírito Santo. O portunidade para qu e ele
ap ren d esse com o s e r um adorador de D eus segundo a
ordem sacerd o tal de M elqu ised equ e. E les vinham do
m on te com os novos in stru m en tos introduzidos por
Sam uel na adoração. (V.6) Sinal de com un h ão com o
Espírito Santo e seu s m inistros. D epois d e todos estes
aco n tecim en to s, e le estava preparado para re c e b e r a
p resen ça do Espírito Santo so b re a sua vida. Som en te
depois que re ce b em o s a p resen ça do Espírito Santo em
n ossa vida é que podem os ex p erim e n ta r a transform ação
espiritual que n ecessita m o s e a autorização para
profetizarm os. U m a prefiguração do novo nascim ento.
(V.7) O s sinais serviam d e co n firm ação , por cau sa de sua
incredu lid ade natural. M as um (1) h om em curado, um
(2) hom em que com unga com a m esa do Senhor, um (3)
h om em qu e apren de a adorar, um (4) h om em qu e recebe
o Espírito Santo terá su cesso em todas as co isas. (V.8) As
co n firm açõ es de D eus, já qu e n ão havia crido n a palavra
profética, foram bem claras. A ordem e ra esperar. Ali
e le re ce b eria a segunda un ção de seu m in istério . (V.9)
A co op eração de D eus. E le dá outro co ração e n ão outra
alm a. (V. 10) 0 1 ° sinal con firm atório. O en co n tro com
alunos da esco la de profetas e sua iden tificação co m os
profetas. (V. 14) O cu m prim en to do 2 ° sin al, sinal familiar.
Ele perdeu o foco de seu testem u n h o : o m otivo pelo
qual as ju m en tas s e perderam - para qu e Saul achasse
o rein o. (V. 15) O portunidade de testem u n h o perdida.
E le deveria dizer tudo o que aco n teceu c o n cern en te ao
poder de D eus e à unção que havia recebid o , m as e le , por
cau sa de sua incredulidade e por falta do A m ém (2 Co
1:2 0 ), ele escon d eu a verdade de D eus n a sua vida. (V. 16)
Segunda prova da incredu lid ade. Ele rejeitav a o seu
cham ado por D eus; seu n om e q u er dizer “dem andado
ou requisitad o”, m as e le estava tentand o d esob ed ecer
a voz de D eus que o cham ava. O aco n tecim en to mais
im portante da sua vida, fato que o levou ao Reino, ele
escon d eu dos seu s fam iliares. Saul é proclam ado rei.
(V. 17) A segunda oportunidade de assum ir o reinado:
pela sorte, já qu e não creu na un ção profética. D eus já o
 havia escolh id o m ed iante a determ in ação do Espírito
Santo, m as e le dava m ais v alor à sorte. S o b o p o d e rd a
sorte e le esta b e le ce rá o seu rein o; quando D eus silen ciar
a seu resp eito , e le procu rará a sorte e a feitiçaria. (V. 18)
Deus estava d esco n te n te com o seu povo, e Saul serviria
de corvo para depois en viar a pom bin h a, assim co m o N oé
fez. O corvo se perd eria no m eio da carn iça e p erd eria o
seu foco. M as a pom binha m an teria a sua com unhão com
a Arca d e D eu s. A ntes de esp erarm os o governo oficial
de Deus através da pom bin h a, devem os esp e rar que o
corvo se alim en te da carn iça. (V. 19) A unção tríp lice de
Samuel será dispersada, até que Davi cre sça em todos os
sentidos: (1) A un ção de sacerd o te, (2) d e profeta e (3) de
juiz. Quando D eu s governa e le sa b e com o adm inistrar
estas u n çõ es. Saul rejeitará a todas elas, m as o p reço será
alto. O povo desprezava o governo teocrático de D eus que
se revelava através dos m in istério s sacerd o tal, profético
e judicial. D epois d este ato de re jeiç ã o , so m en te quando
Deus in stituir o governo apostólico, D eus reintroduzirá,
pelo apostolado, o governo teocrático n ov am ente. (V.20)
A oportunidade dada ao m enor, com o fim de valorizar
a tribo de o nd e viria o verdadeiro re i, de Jud á, a fim
de que B en jam in jam ais se q u eix a sse da falta de uma
oportunidade. (V.2 2 ) M edo, outro sinal de incredulidade.
A im portância do “A m ém ” (2 C o 1 :2 0 ) para co n firm ar o
ato profético qu e será invalidado (1 Sm 1 5:1)
1 S a m u e l 1 0 : 1 : E to m o u S a m u e l u m v a so j
de a z e ite e o d e rra m o u so b re a c a b e ç a de
Saul, e o b e ijo u , e d isse : “ N ã o te u n g iu o j
Sen h o r Je o v á p rín cip e so b re a su a h e ra n ç a ?
: (2 R s 9:3, ó ; D t3 2 :9 ; S l 7 8 :71)
Sinais fam iliares. O p rim eiro en co n tro de Saul com
Deus, depois de sua un ção para re i, foi m arcada p erto do
sepulcro da m ãe de B en jam in , lem b ran d o o n ascim en to
do filho de Ja c ó . M as Saul preferiu s e r “filho da sua d or"
(Gn 3 5 :1 8 ). E le teve a ch an ce de e sc o lh e r s e r o “filho da
mão d ireita”, b ê n çã o re ce b id a por Davi (Sl 1 1 0 :1 )
1 S a m u e l 1 0 : 2 : H o je , q u a n d o te se p a ra re s
de m im , e n c o n tr a r á s d o is h o m e n s p e rto d a j
tum ba d e R a q u e l ( “o v elh a ”), n a fro n te ira
de B e n ja m in e Z e lz a ( “som bra ”), q u e te di-
: rão: “As ju m e n ta s q u e fo ste p ro c u ra r fo ra m
en co n trad as, e eis q u e te u p ai já n ã o se p re ­
ocupa m a is c o m o n e g ó c io d as ju m e n ta s , j
mas está p re o cu p a d o co n tig o , d iz en d o : Q u e
farei p or m e u filh o ? ” iGn3S:iQ,20j
Sinais p roféticos de com un h ão, tipos da m esa do
Senhor, pão e vinho, sem elh an tes à o ferta de Ana. Este
texto revela a p resen ça das três pesso as da divindade,
os três discípulos qu e subiram com Cristo no m onte
da Transfiguração, os três bolos de farinha que Sara
preparou para os A n jo s, e o odre de vinho lem brando o
sacerdócio de M elqu ised equ e (Gn 14 :1 8 -1 9 )
1 Sam u el 1 0 :3 : P o rta n to , d ali irá s m ais
a d ia n te e c h e g a r á s ao c a rv a lh o d e T ab o r
( “c o lin a ”), e e n c o n tr a r á s ali tr ê s h o m e n s
q u e s o b e m a D e u s a B e te i, u m lev an d o três
ca b rito s, o o u tro três to rtas d e p ão, e o tercei-
i ro , u m o d re d e v in h o .
Sinal de com un h ão na m esa do S en h o r: Saul estava tendo
a oportunidade de ex p erim e n ta r o pão e o vinho do
sacerd ó cio de M elq u ised eq u e; um a profecia a respeito
da M e sa do Senhor. D eus estava o ferecen d o a Saul todos
os recu rsos para qu e a sua fé se fortalecera em Deus
segundo o cerim o nial da sua Palavra
1 Sam u el 1 0 :4 : E e le s te sa u d arão e te da­
rão d u as to rtas d e p ão, q u e re ce b e rá s de suas
Ii m ã o s.
Sinal d e com unhão com os dons do Espírito Santo.
O portunidade para qu e e le ap ren d esse com o s e r um
adorador de D eus segundo a ordem sacerdotal de
M e lq u ised eq u e. Eles vinham do m on te com os novos
in stru m en tos introduzidos por Sam uel n a adoração
1 Sam uel 1 0 :5 : D ep o is d isso , irás a G ibeá-
j E lo im ( “m o n te d e D eu s”), o n d e e s tá a
: g u a rn içã o d o s filisteu s; e a c o n te c e r á q u e,
| q u a n d o fo re s te a p ro x im a n d o da cid a d e ,
e n c o n tra rá s u m grupo d e p ro fetas d escen d o
d o a lto c o m u m sa lté rio , u m tam b or, u m a
j fla u ta e u m a h a r p a d ia n te d e le s , e e le s
p ro fe tiz a n d o , fism n a /
Sinal de com unhão com o Espírito Santo e seus
m in istros. D epois de todos estes a co n tecim en tos, ele
estava preparado para re c e b e r a p resen ça do Espírito
Santo so b re a sua vida. S o m en te depois que recebem o s
a p resen ça do Espírito Santo em nossas vidas é que
i p odem os ex p erim e n ta r a transform ação espiritual que
n ecessitam o s e aau torização para profetizarm os. Uma
prefiguração do novo n ascim ento
1 S am u el 1 0 :6 : E o E sp írito do S e n h o r
I Je o v á v irá p o d e r o s a m e n te so b re ti, e pro-
j fe tiz a rá s c o m e le s e te to rn a rá s e m o u tro
j hom em .
O s sin ais serviam de con firm ação, por causa de sua
incredu lid ade natural. M as um (1) h om em curado, um
(2) h om em qu e com unga com a m esa do Senhor, um (3)
h om em qu e apren de a adorar, um (4) h om em que re ceb e
o Espírito Santo terá su cesso e m to d a sa s coisas
1 Sam uel 1 0 :7 : E q u a n d o e sses sin ais v ie ­
re m so b re ti, fa z e o q u e te v ier às m ã o s, p or­
q u e D e u s é c o n tig o .
 As con firm ações de D eus, já que n ão havia crido na
palavra profética, foram bem claras. A ordem era esperar.
Ali e le re ce b eria a segunda unção de seu m inistério
1 Sam uel 1 0 :8 : E d e sc e rá s a n te s d e m im j
a G ilgal, e eis q u e d e s c e re i a ti p a ra o fe re c e r
h o lo c a u s to s e s a c rific a r o fe rta s p a c ífic a s .
S e te dias m e esp e ra rá s, a té q u e e u v e n h a a ti i
e te m o stre o q u e d e v e s fa z e r ” .
A co op eração de Deus.
Ele dá outro co ração e n ão outra alm a
1 Sam u el 1 0 :9 : E , a s s im , q u a n d o S a u l
v o lto u as co sta s p ara se se p a ra r d e S a m u e l,
D eu s lh e d eu o u tro c o ra ç ã o ; e to d o s aq u e le s
i sin ais a c o n te c e r a m n a q u e le m e s m o dia.
O 1“sinal con firm atório. O en co n tro com alunos da
escola d e profetas e sua iden tificação com os profetas
1 Samuel 1 0 :1 0 : E, q u a n d o c h e g a ra m à c o ­
lina, en co n tro u -se c o m u m gru po do ra n c h o
dos p ro fe ta s; e o E sp írito d e D e u s se a p o d e ­
rou d e le , e e le p ro fe tiz o u e n tr e ele s.
1 Samuel 10:1 l:E a c o n t e c e u q u e ,q u a n d o
to d o s o s q u e o c o n h e c ia m v ira m q u e e le \
an d av a p ro fe tiz a n d o n o m e io d e p ro feta s,
u m c o m e n ta v a c o m o o u tro : “Q u e é isso j
q u e a c o n te c e u ao filh o d e Q u is ( “du reza 7 ?
Sau l ( “req u isitad o ”) e stá ta m b é m e n tr e os
p ro fe ta s?” (1 Sm 9:24)
1 Sam uel 1 0 :1 2 : E u m h o m e m n a tu ra l
d aq u ele lu g ar re sp o n d e u e d isse: “E q u e m
j é o pai d e le s ? ” P o r e sta c a u sa isto se to rn o u
e m u m d ito p o p u la r: “ E stá ta m b é m S a u l
e n tre os p ro fe ta s ? ”
1 Sam uel 1 0 :1 3 : Q u a n d o te rm in o u d e p ro ­
fetizar, su b iu ao alto G ib e á .
O cum prim ento do 2 ° sinal, sinal familiar. E le perdeu o
foco de seu testem u n h o : o motivo pelo qual as ju m en tas
se perderam - para que Saul ach asse o reino
1 Sam uel 1 0 :1 4 : E u m tio d e S a u l p erg u n - |
to u a ele e ao se u se rv o : “A o n d e fo s te s ? ” E
S au l re sp o n d e u : “A p ro c u ra r as ju m e n ta s e,
q u an d o v im o s q u e n ã o as e n c o n trá v a m o s ,
fo m o s a S a m u e l” .
O portunidade de testem u n h o perdida. E le deveria dizer
tudo o que aco n tece u co n ce rn e n te a o p o d e rd e D eus
e à unção qu e havia recebid o , m as e le , por cau sa de
sua incredulidade e por falta do Am ém (2 Co 1:2 0 ), ele
escon d eu a verdade de D eus na sua vida
1 Sam u el 1 0 :1 5 : E o tio d e S a u l disse:
i “ D ig a -m e , e u te ro g o : o q u e S a m u e l vos
I d is s e ? ”
Segunda prova da incredu lid ade. Ele rejeitav a o seu
cham ado por D eus; seu n om e q u er dizer “demandado
ou requisitad o”, m as e le estava tentand o d esobedecer
a voz de D eus que o cham ava. O aco n tecim en to mais
im portante da suavida, fato qu e o levou ao R eino, ele
escon d eu dos seu s fam iliares
1 Sam uel 1 0 :1 6 : E S a u l r e sp o n d e u a seu
j tio : “ D isse-n o s c la r a m e n te q u e as ju m en ­
j tas fo ram a c h a d a s ” . M a s , a re sp e ito do que
S a m u e l d issera so b re a q u e stã o d o reinado,
n a d a lh e d isse.
A segunda oportunidade de assum ir o rein ado: pela
so rte, já que não creu na unção profética. D eus já ohavia
escolhido m ed iante a determ in ação do Espírito Santo,
m as e le dava m ais valor à so rte. Sob o p o d er da so rte ele
e sta b ele cerá o seu rein o; quando D eus silen cia r a seu
resp eito e le procu rará a so rte e a feitiçaria
1 Sam uel 1 0 :1 7 : E c o n v o c o u S a m u e l o
p o v o d ia n te do S e n h o r Je o v á , e m M ispa.
i (1 Sm 7 :5 ,6 )
D eus estava d esco n ten te com o seu povo, e Saul serviria
d e corvo para depois en viar a pom bin h a, assim com o Noé
fez. O corvo se perderia no m eio da carn iça e perderia o
seu foco. M as a pom bin h a m an teria a sua com un h ão com
a A rca de D eus. A ntes de esp erarm os o governo oficial de
D eus através da pom bin h a, devem os e sp e ra r qu e o corvo
se e n trete n h a com a carn iça
1 Sam uel 1 0 :1 8 : E d isse ao s filh o s d e Isra­
el: “A ssim diz o S en h o r, o D eu s d e Israel: Eu
re sg a tei a Israel d o E g ito e v o s liv rei d a m ão
d o s e g íp cio s e da m ã o d e to d o s os re in o s que
v o s o p rim ia m . /ismó:8,çj
A unção tríp lice de Sam uel será dispersada, até que Davi
cresça em todos os sen tid os: (1) A unção de sacerd o te,
(2) de profeta e (3) de ju iz. Q uando D eus governa ele
sa b e com o adm inistrar estas u n çõ es. Saul rejeita rá a
todas elas, m as o p reço será alto. O povo desprezava o
governo teocrático d e D e u s q u e s e revelava através dos
m inistérios sacerd o tal, profético e jud icial. D epois deste
ato de re jeiçã o , so m e n te quando D eus in stituir o governo
apostólico, D eus reintroduzirá pelo apostolado o governo
teocrático nov am ente
1 S a m u e l 1 0 :1 9 : M a s n e s t e dia
d e sp re z a ste s a v o sso D e u s, q u e v o s livrou
d e to d as as v o ssa s ca la m id a d e s e d esg raças,
e lh e d issestes: “ N ã o , p o n h a s o b re n ó s um
r e i” . A p resen tai-v o s, p ois, ag o ra , d ia n te do
 1 Samuel
S en h o r Je o v á , p o r v o ssas trib o s e p o r vo sso s
m ilh a res” .
A oportunidade dada ao m en o r com o fim
de valorizar a tribo d e ond e viria o v erdadeiro re i, d e ju d á ,
a fim de que B en jam in jam ais se q u eix asse da falta de
um a oportunidade
1 S a m u e l 1 0 : 2 0 : D e s s a fo rm a , S a m u e l
tro u x e to d a s as trib o s d e Isra e l, e foi e s c o lh i­
da a trib o d e B e n ja m in .
1 S a m u e l 1 0 : 2 1 : E a trib o d e B e n ja m in
ap ro xim o u -se p o r su a s fa m ília s, e foi e s c o ­
lhida a fam ília d e M a tr i; e d e la foi e sc o lh id o
Saul, o filh o d e Q u is; m a s q u a n d o o p ro cu ra ­
ram , n ã o p od ia se r a c h a d o .
M edo, outro sinal d e incredulidade
1 S a m u e l 1 0 : 2 2 : P e rg u n ta ra m , e n tã o , ao
S en h o r Je o v á : “ E sse h o m e m e stá a q u i? ” E
resp on d eu o S e n h o r : “E is q u e e s tá e sco n d i-
d o e n tre as b a g a g e n s ” . asm23:4)
1 S a m u e l 1 0 : 2 3 : E co rre ra m e o tro u x e ra m
dali. E q u a n d o se a p re s e n to u e n tr e o p ov o,
p erceb eu -se q u e e ra m a is a lto do q u e q u a l­
quer u m d e le s , d o s o m b ro s p a ra cim a .
1 S a m u e l 1 0 : 2 4 : E d isse S a m u e l a to d o o
povo: “V e d e s a q u e m e s c o lh e u o S e n h o r
Jeová, e c o m p ro v a is q u e n ã o h á n in g u é m
sem elh an te a e le e m to d o o p o v o !” E to d o o
povo g rito u , d iz e n d o : “V iv a o r e i!”
1 S a m u e l 1 0 : 2 5 : E S a m u e l re c ito u ao povo
os p receito s d o re in o , e os e s c r e v e u n u m li­
vro, q u e gu a rd o u d ia n te do S e n h o r Je o v á . E
Sam uel en v io u a to d o o p ov o d e v o lta , cad a
um à su a ca s a . (isms.-iij
1 S a m u e l 1 0 : 2 6 : E S a u l ta m b é m foi à su a
casa, a G ib e á ( “m o n te”)-, e fo ra m c o m ele
h om en s d e valo r, e m c u jo c o r a ç ã o D e u s
tocara.
1 S a m u e l 1 0 : 2 7 : M a s os filh o s d e B elial
disseram: “C o m o n o s salvará e ste h o m e m ? ”
E o m e n o s p re z a ra m e n ã o lh e tro u x e ra m
presente alg u m . P o ré m e le n ã o se p re o c u ­
pou co m isso , fa z e n d o -se su rd o .
763
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
1 S am u el, cap ítu lo o n ze (1 1 )
A co n d ição exigida da serp en te : cegueira
de todos. (V.3) A sa b ed o ria e a esp eran ça dos anciãos.
(V.4) N asce um guerreiro. (V.5) Ele havia trocado
ju m en tas por bois. (V.6) O Espírito Santo n ão habitava
d en tro da p essoa, m as se apoderava dela no Antigo
T estam en to . (V.8) T rezen tos m il, trinta m il, e três grupos
( W . 8 -1 1 ). (V. 11} T rês: a estratégia do Espírito Santo na
g uerra. (V. 14) A segunda ord en ação de Saul com o rei, a
ren ovação da prim eira (1 Sm 1 0 :1 ). A condição exigida da
serp en te : cegu eira de todos
1 Sam uel 11 :1 : E su b iu N aás ( “serp en te ”),
0 a m o n ita , e a ca m p o u c o n tra Ja b es-G ilea d e
( “reg ião ro ch o sa d e p o u ca u m id a d e”). E
d isse ra m o s h o m e n s d e Ja b e s a N aás: “ F aze
u m p a cto c o n o s c o , e te s e r v ir e m o s .”
1 S a m u el 1 1 :2 : E N a á s, a m o n ita , lh e s
re sp o n d e u : “ C o m e sta co n d iç ã o p actu arei
c o n v o s c o : q u e ca d a u m d e vós tire o o lho
d ire ito , e e s te se ja c o n ta d o c o m o op ró brio
so b re to d o o Isra e l” .
A sabed o ria e a esp e ra n ça dos anciãos
1 Sam uel 1 1 : 3 : E lh e d isseram os a n cião s
d e Ja b e s : “D á -n o s se te dias d e p razo , para
q u e p o ssam o s en v iar m en sag eiro s a to d os os
c o n fin s d e Isra el e , s e n ã o h o u v e r n in g u ém
q u e n o s liv re, e n tã o , v o lta re m o s a ti” .
N asce um g uerreiro
1 Sam uel 11 :4 : V ie ra m , p ois, os m en sa g ei­
ro s a G ib e á d e S a u l e d issera m tais palavras
ao s o u v id o s do p ov o. E n tã o to d o s ch o raram
e m altas v o z e s.
E le havia trocad o ju m en tas por bois
1 Sam uel 1 1 :5 : E eis q u e S a u l v in h a do
ca m p o c o m os se u s b o is, e p erg u n to u : “Q u e
a c o n te c e u ao p o v o , q u e ta n to ch o ra ? ” E lhe
re fe rira m as p alav ras do s h o m e n s d e Ja b e s.
O Espírito Santo não habitava dentro d e le ,m a s s e
apoderava do hom em no Antigo T estam ento
1 Sam uel 1 1 :6 : E n tã o , o E sp írito d e D eu s
v e io p o d e ro sa m e n te so b re S au l, q u an d o o u ­
viu tais p alavras, e g ra n d e m e n te acen d eu -se
a su a ira.
1 Sam uel 1 l :7 :E t o m o u u m p a r d e b o is e o s
c o rto u e m p ed aço s e os rep artiu por to d os os
c o n fin s d e Isra el p or m e io de m en sa g eiro s,
liiS M illi
 d iz en d o : “A ssim se rá fe ito c o m os b o is d e
j q u e m n ã o se g u ir a S a u l e a S a m u e l” . E o |
te m o r do S e n h o r Je o v á c a iu so b re to d o o
p o v o , e sa íra m c o m o u m só h o m e m .
T rezen tos m il, trinta m il, e três grupos (v. 8-1 1 )
1 Sam uel 1 1 :8 : E Sa u l os c o n to u e m B e z e -
q u e ( “relâm pago ”]; e ra m os filh o s d e Israel
tre z e n to s m il, e os h o m e n s d e Ju d á , trin ta
m il.
1 Sam uel 1 1 :9 : E d isse ra m a o s m e n sa g e i-
ros q u e v ie ra m : “A ssim d ireis a o s h o m e n s
d e Ja b e s -G ile a d e : A m a n h ã , q u a n d o o so l
a q u ecer, se re is sa lv o s ” . E v ie ra m o s m e n s a ­
geiros e d isse ra m isso ao s h o m e n s d e Ja b e s ,
q u e se aleg ra ra m .
1 Sam uel 1 1 :1 0 : E d isse ra m os h o m e n s
d e ja b e s : “A m a n h ã , s a ire m o s a v ó s, e fa reis
| c o n o sc o c o m o v o s a p ro u v e r” .
T rês: a estratégia do Espírito Santo na guerra
1 Sam u el 1 1 :1 1 : A s sim , n a m a n h ã s e ­
g u in te, Sau l d istrib u iu o p o v o e m trê s e s ­
q u ad rõ e s, e e n tra ra m n o m e io d o a c a m p a ­
m e n to d u ra n te a vig ília d a m a n h ã e fe rira m
os a m o n ita s a té ao c a lo r d o d ia; e a c o n te c e u
q u e os re sta n te s fica ra m tão esp a lh a d o s q u e
n ão ficaram d ois d e le s ju n to s .
1 Sam uel 1 1 : 12 : E o p o v o d isse a S a m u e l:
j “Q u e m foi q u e p e rg u n to u : R e in a rá S a u l ;
so b re n ó s? T ra z e i e s s e s h o m e n s p a ra q u e j
m o rra m ” .
1 Sam uel 1 1 :1 3 : R e sp o n d e u S a u l: “N ão
será m o r to u m só h o m e m h o je , p o rq u e
h o je o S e n h o r Je o v á re a liz o u sa lv a ç ã o e m
Isra el” .
A segunda orden ação de Saul com o rei,
a renovação da prim eira (1 Sm 1 0:1)
1 Sam uel 1 1 :1 4 : D isse e n tã o S a m u e l ao
p ov o: “V in d e , v a m o -n o s a G ilgal e re n o v a ­
rem o s o re in o a li” .
1 Sam uel 1 1 :1 5 : E n tã o , to d o o p o v o foi
a G ilgal, e ali fiz e ra m rei a S a u l p e ra n te o
S e n h o r Je o v á , e m G ilg al, e ali o fe re c e r a m
s a crifício s p a cífico s ao S e n h o r ; e ali S au l e
to d o s os h o m e n s d e Israel se re g o z ija ra m .
1 S am u el, cap ítu lo d oze (1 2 )
Sam uel deixa o seu cargo de ju iz: A responsabilid ade
civil do profeta e a sua advertência oportuna. (V.2)
O rei irá sem a unção de profeta e sa cerd o te. (V.3) O
i
testem u n h o in question ável de Sam uel. (V.6) A família
dos in terce sso re s e libertad ores. (V.7) O p o d er do
í in terce sso r; e le c o n h e ce o p o d e rd e lem brar. (V.8) A base
da fé, o livram ento do p o d er do Egito, o eq u iv alen te à
paixão de C risto na graça. (V.9) O perigo de esq u ecer-se
; d e D eus. (V. 10) O jo go em o cio n al do povo. (V. 1 1 ) O s
quatro líd eres registrados n a lista dos h o m en s de fé.
(V. 12} R ebelião é n eg ar o bem qu e já tem os e atribuir
; a outro os seu s b en efício s. (V. 13) A rep etição de
D eu teron ôm io. (V. 15) A m ão do livram ento d o p o d erd e
Faraó poderá serlev an tad a co n tra o povo livre do Egito.
(V. 17) O s sinais geram te m o rtem p o rá rio e ex tern o . O
p o d er da oração do in te rce sso r: autoridade para mudar
0 tem po da exp ectativ a do povo. (V. 19) O in terce sso r do
antigo pacto e a lim itação da com unhão direta. (V .20) A
graça da nova oportunidade. (V .21) O preju ízo im ediato
j
de afastar-se do verdadeiro D eus. (V .22) O objetivo de
D eus e de seu povo. (V .23) A respon sabilid ade do líder.
(V .24) Tem or, verdade e co n sid eração: três palavras
p oderosas. (V.25) A história de Saul. A responsabilid ade
civil do profeta e a sua ad v ertência oportuna
1 Sam uel 1 2 :1 : E d isse S a m u e l a to d o Isra­
e l: “ E is q u e o u v i a v o ssa v o z e m tu d o o q u e
m e d isse ste e p us so b re v ó s u m rei. p sm õ.-sj
O rei irá sem a unção de profeta e sacerd o te
1 Sam uel 12 :2 : A gora, p ois, eis q u e o vosso
re i v a i a d ian te d e v ó s; e q u a n to a m im , já sou
v e lh o , d e c a b e lo s g risa lh o s, e eis q u e m e u s
filh o s estã o c o n v o s c o ; e e.u te n h o an d ad o
d ia n te d e v ó s d esd e a m in h a ju v e n tu d e até
h o je .
O testem u n h o in question áv el de Sam uel
1 Sam uel 1 2 :3 : E is-m e aq u i. T estificai c o n ­
tra m im d ia n te do S e n h o r Je o v á e d ia n te do
se u U n g id o , e a p re se n ta i a q u e le d e q u em
to m e i u m b o i, d e q u e m tire i u m ju m e n to , a
q u e m d efrau d ei, a q u e m o p rim i o u d e q u em
a c e ite i su b o rn o p ara fe c h a r os m e u s o lh o s, e
vo-lo d e v o lv e re i” .
1 Sam uel 1 2 :4 : E o p ov ó lh e resp o n d eu :
“N ão n o s d e fra u d a ste , n e m n o s o p rim iste,
n e m to m a ste co isa a lg u m a d a m ã o d e n e ­
nhum hom em ”.

1 Samuel 12:5: E n tã o , lh e s d isse: “O S e- j
n h o r Je o v á é te s te m u n h a c o n tr a v ó s , e o
seu U n g id o ta m b é m é te s te m u n h a h o je ,
de q u e n ã o e n c o n tr a s te s falta a lg u m a e m
m in h as m ã o s ” . E lh e re s p o n d e ra m : “E le é
te s te m u n h a ” .
A fa m íliad o s in terce sso re s e libertad ores
1 Samuel 12:6: E n tã o , d isse S a m u e l ao
p ovo: “ Foi o S e n h o r Je o v á q u e m e n v io u a
M o isés ( “tirad o”) e a A rã o ( “a q u ele q u e traz
luz”) p ara re sg a ta r a v o sso s p ais d a te rra do
Egito.
0 poder do in terce sso r; e ie co n h e ce o p o d er de lem b rar
1 Samuel 12:7: A g o ra , p o is, a p re se n ta i-
vos, p ara q u e e u p ossa o ra r c o n v o s c o d ia n te
do S e n h o r Je o v á , n a q u ilo q u e c o n c e r n e a
todos os b e n e fíc io s q u e o S e n h o r fe z a v ó s e
a v o sso s p ais.
A b a s e d a fé , o livram ento do p o d er do Egito,
o eq u iv alen te à paixão de C risto na graça
1 Samuel 12:8: Q u a n d o Ja c ó c h e g o u ao
Egito, v o sso s p ais c la m a ra m ao S e n h o r J e o ­
vá, e ele lh e s e n v io u a M o is é s e a A rã o , q u e
tro u x era m os v o sso s p ais d o E g ito e os fiz e ­
ram h a b ita r n e s te lugar.
O perigo de s e e s q u e c e r de Deus
1Samuel 12:9:M a s e le s se e s q u e c e ra m do
S en h o r Je o v á , se u D e u s, e e le o s e n tre g o u
na m ão d e S ís e ra ( “ord em d e batalha ”), c a ­
pitão do e x é r c ito d e H a z o r ( “ca stelo ”), e n a
m ão d o s filiste u s, e n a m ã o do rei d e M o a b e
(“do seu p a i”), q u e g u e rre a ra m c o n tra ele s.
■lSm3:12; 13:1}
O jo go em o cio nal do povo
1Samuel 12:10: E c la m a ra m ao S e n h o r
Jeo v á, d iz e n d o : “ P e c a m o s , p o rq u e a b a n ­
donam os o S e n h o r e se rv im o s ao s B a a lin s
e às A sta ro te s; m a s, ag o ra , liv ra-n os d a m ã o
de n o sso s in im ig o s , e te s e rv ire m o s a ti” .
(1Sm 10:10,15)
Os quatro líd eres registrados nas listas dos h om en s de fé
1 Samuel 12:11: E n tã o , o S e n h o r Je o v á
lhes en v io u a Je r u b a a l, a B a ra q u e , e a je f t é
(“ele a b re”), e a S a m u e l ( “o S en h or ouviu ”),
12:18
e v o s liv ro u da m ã o d e v o sso s in im ig o s e m
to d a s as p a rte s, e h a b ita ste s seg u ro s.
R ebelião é n eg ar o b em qu e já tem os e atribuir a outro
seu s b en efício s
1 Samuel 12:12: E , q u a n d o v is te s q u e
N a á s, o rei d o s filh os d e A m o n , v in h a co n tra
v ó s, e n tã o m e d isse ste s: “ N ão , m a s u m rei
h á d e r e in a r so b re n ó s ” , o ca siã o e m q u e o
S e n h o r Je o v á , v o sso D e u s, e ra o v o sso rei.
A rep etição de D eu teronôm io
1 Samuel 12:13: A g o ra , p ois, eis aq u i o
v o sso re i q u e e s c o lh e s te s , e q u e p ed istes;
e eis q u e o S e n h o r Je o v á o in stitu iu so b re
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1S
v ó s.
1 Samuel 12:14: S e te m e rd e s ao S e n h o r
Je o v á , e o serv ird es, e e scu ta rd es a su a v o z, e
se n ã o v o s reb ela rd es c o n tra o m a n d a m en to
d o S e n h o r, m a n te n d o -v o s fiéis ao S en h o r,
v o sso D e u s, n ã o s o m e n te v ó s, b e m co m o o
re i q u e re in a rá so b re v ó s, r e c e b e r e is o b e m ;
A m ão do livram ento do p o d er de Faraó poderá ser
levantada co n tra o povo livre do Egito
1 Samuel 12:15: m a s, se n ã o escu ta rd es
a v o z d o S e n h o r , re b e la n d o -v o s c o n tr a o
m a n d a m e n to d o S e n h o r Je o v á , a m ão do
S e n h o r s e rá c o n tr a v ó s, c o m o foi c o n tra os
v o sso s pais.
1 Samuel 12:16:A g o ra, p o rta n to , prestai
a te n ç ã o a e ste p ro d ígio q u e o S e n h o r Je o v á
re a liz a rá p e ra n te os v o sso s o lh o s.
O s sinais geram tem o rtem p o rá rio e ex tern o . O poder da
oração do in terce sso r: autoridade para m udar o tem po da
exp ectativ a do povo
1 Samuel 12:17: N ã o é , h o je , a co lh e ita
d o trig o? Pois eu ro g a rei ao S e n h o r q u e n os
e n v ie tro v õ es e ch u v a , e v ó s sab ereis e v ereis
q u ã o g ran d e é a v o ssa m a ld a d e, q u e fizestes
d ia n te d o s o lh o s d o S e n h o r Je o v á , ao p edir
p a ra v ó s u m r e i” .
1Samuel 12:18:C o m tal in te n sid a d e , S a ­
m u e l c la m o u ao S e n h o r Je o v á , e o S e n h o r
e n v io u tro v õ e s e c h u v a n a q u e le dia, e to d o
o p ov o te m e u g ra n d e m e n te ao S e n h o r e a
S a m u e l.
 12:19 1 Sa m u el
O in terce sso r do antigo pacto
e a lim itação da com unhão direta
1 S a m u e l 1 2 : 1 9 : E to d o o p ov o d isse a S a ­
m u el: “O ra p or te u s se rv o s ao S e n h o r Je o v á ,
I teu D e u s, p ara q u e n ã o m o rra m o s , p o rq u e
a c r e s c e n ta m o s a to d o s o s n o sso s p e ca d o s j
m ais e ste , ao p e d irm o s u m rei p ara n ó s ” .
A graça da nova oportunidade
1 S a m u e l 1 2 : 2 0 : E n tã o , d isse S a m u e l ao
p ov o: “N ão te m a is. C e r ta m e n te v ó s fizes-
tes to d a essa m a ld a d e ; p o ré m , d e ag o ra e m
d ian te, n ã o v o s a fa steis d o c a m in h o do Se-
n h o r Je o v á , m as serv i ao S e n h o r c o m to d o o
v o sso co ra ç ã o ;
O prejuízo im ediato de afastar-se do verdadeiro D eus
1 S a m u e l 1 2 : 2 1 : e n ã o v o s a fa ste is d e le , ;
p o rq u e se n ã o se g u iríe is as c o isa s v ã s, q u e
n ã o p o d e m v o s b e n e fic ia r n e m v o s livrar,
pois são v aid ad e.
O objetivo de D eus e de seu povo
1 S a m u e l 1 2 : 2 2 : P o is o S e n h o r Je o v á n ã o
j ab an d o n a rá o se u p o v o , p e la h o n r a d o s e u
g ran d e n o m e , p o rq u e a p ro u v e a o S e n h o r
co n stitu ir-v o s c o m o u m p o v o d e d ica d o so ­
m e n te a ele .
A responsabilid ade do líder
| 1 S a m u e l 1 2 : 2 3 : E , q u a n to a m im , lo n g e
d e m im p e ca r c o n tr a o S e n h o r Je o v á , d e i­
x a n d o d e o rar p o r v ó s; a n te s , v o s e n sin a re i o
C a m in h o b o m e ju s to , (ciuq)
Tem or, verdade e co n sid eração: três palavras poderosas
1 S a m u e l 1 2 : 2 4 : T e m e i s o m e n te ao S e - j
n h o r e servi-o v e rd a d e ira m e n te c o m to d o o j
vosso co ra ç ã o , c o n sid e ra n d o q u a n ta s m a ra ­
vilh as ele fe z p o r v ó s.
A h istó ria d eSaul
1Samuel 12:25:M a s se p e rse v e ra rd e s e m
fa z er o m a l, se re is b a n id o s, v ó s e o v o sso
j re i” .
1 Samuel, capítulotreze (13)
As prim eiras guerras d e Saul: O s dois h om en s que
usavam a espada. (V.2) O atraso n a form ação do ex é rcito .
(V.3) Deus co m eça a o p erar quando um h om em se
dispõe. (V.4) Jôn atas atribuía as suas vitórias ao seu
rei. (V.S) O cen ário da provocação da paciên cia e da
13:4
o bed iên cia de Saul. (V.6) Saul esperava em G ilgal,
seg u n d o a o rd e m d e Sam uel. Saul se p recip ita e
se in tro m ete no sa cerd ó cio . (V.9) O rei não havia
recebid o a unção sacerd o tal. S om en te Davi re ce b erá
essa unção tríp lice. (V. 10) O tem po de D eu s, quando
ap aren tem en te s e atrasa, é provação. (V. 13) Avitória
estava condicionad a à o b ed iên cia . A sua tranquilidade
responsabilizaria som en te a D eus. O m ovim ento do povo
e das tropas inim igas fazia parte do cen ário. Suplicar não
era m elh o r qu e obed ecer, n aq u ele m om en to. (V. 14) A
prim eira u n ção (1 Sm 1 0 :1 ) n ão lh e havia garantido a
; perpetuidad e de seu rein o. E e ssa bên çã o seria alcançada
pela obed iên cia. O vislu m bre de Davi. O co ração de
i D eus não opta pela ap arên cia. (V. 15) A confusão en tre
j os ex é rcito s. O e x é rcito de Saul. (V. 17) O s saqueadores
co n h ecem os pontos fracos do n osso governo. (V. 19)
j O ím pio se in teressa pela au sên cia de fabrican tes de
j espad a no m eio do povo de D eu s, para to m á-lo s escravos
da ign orância e d ep en d en tes de seu s afiadores. (V.20)
R e jeita r a preparação é p erm itir a si m esm o qu e os seus
in stru m en tos p erm an eçam o bso leto s, n os dias em
qu e confiam os em fo ices, en q u an to os inim igos têm
fabrican tes de espadas. (V .21) R ejeitam o s os fabricantes
de espadas e pagam os am olad ores. (V .22) Quando
so m en te os poucos líd eres têm arm am en to adequado.
(V.23) O inim igo n ão perdoará o d espreparo de n ossos
líd eres. O s dois h om en s que usavam a espada
1Samuel 13:1:S au l tin h a trin ta an o s q u a n ­
d o c o m e ç o u a rein ar, e já h a v ia re in a d o dois
j
anos quando
O atraso na form ação do ex é rcito
1Samuel 13:2:e sc o lh e u p ara si trê s m il h o ­
m e n s d e Israel, dos q u ais d ois m il fo ram co m
| S a u l a M ic m á s ( “e s c o n d id o ”) e n a co lin a
j
d e B e te i ( “ca sa d e D eus ”), e m il fo ra m co m
Jô n a ta s ( “Jeo v á o d e u ”)d. G ib e á ( “m o n te”),
| d e B e n ja m in ; e , ao re sto d o p o v o , en v io u
c a d a h o m e m à su a te n d a .
D eus co m eça o perar quando um h om em se dispõe
1 Samuel 13:3: D e rru b o u Jô n a ta s a guar­
n iç ã o do s filisteu s q u e esta v a e m G ib e á , e os
filisteu s se in te ira ra m d a q u e le fato . E n tã o ,
Sau l to co u a tro m b e ta p or to d o o país, dizen-
: d o : “Q u e o s h e b re u s o u ç a m ” .
Jôn atas atribuía suas vitórias ao seu rei
1Samuel 13:4:E to d o o Isra el o u v iu dizer
q u e S a u l ferira a g u a rn içã o d o s filisteu s, e
ta m b é m q u e Israel se to rn a ra c o m o u m m au
c h e iro para os filisteu s. E o p ov o foi co n v o ca ­
d o p o r S a u l e m G ilgal.
O cen ário da provocação da paciên cia
e da obed iên cia de Saul

1Samuel 13:5: E se r e u n ira m os filisteu s
para lu ta r c o n tra Israel c o m trin ta m il ca rro s
de g u e rra , se is m il c a v a le iro s e u m a m u l­
tidão d e g e n te c o m o a a re ia d a p raia. E les
su b iram e se a c a m p a ra m e m M ic m á s ( “e s ­
co n d id o ”), ao o rie n te d e B e te -Á v e n ( “casa
d e v a id a d e”).
Saul esperava em G ilgal, segundo a ordem de Sam uel
1Samuel 13:6:Q u a n d o os h o m e n s d e Is­
rael v iram q u e e sta v a m e m a p u ro s, p o rq u e o
povo esta v a a n g u stia d o , e s c o n d e ra m -se e m
co vas e p e n h a s c o s , e m r o c h a s , fo rta le z a s e
cistern as.
1 Samuel 13:7: E a lg u n s d o s h e b re u s fo ­
ram p ara o o u tro lad o d o Jo rd ã o ( “a q u ele
que d e s c e ”), à te rra d e G a d e e G ile a d e ; m a s
Saul a in d a e sta v a e m G ilg a l, e to d o o p ov o
lhe seg u iu , tr e m e n d o .
1 Samuel 1 3 : 8 : E e le e s p e ro u s e te d ias,
co n fo rm e o p ra z o fix a d o p o r S a m u e l, m a s
S a m u e l n ã o c h e g a v a a G ilg a l, e o p o v o
d esertava.
O rei n ão havia re ce b id o a u n ção sacerd o tal. Som en te
Davi re c e b e rá essa unção tríplice
1Samuel 13:9:E n tã o , d isse S a u l: “T razei-
m e o h o lo c a u s to e as o fe rta s p a cífic a s” , e ele
m esm o o fe re c e u o h o lo c a u sto .
O tem p o de D eus,
quando a p aren tem e n te se atrasa, é provação
1Samuel 13:10: E a c o n te c e u q u e , assim
que te r m in a v a d e o fe r e c e r o h o lo c a u s to ,
eis q u e S a m u e l c h e g o u ; e S a u l sa iu p ara
saudá-lo.
í1Samuel 13:11:E n tã o , p e rg u n to u -lh e S a ­
m u el: “O q u e fiz e s te ? ” E re sp o n d e u S a u l:
“C o m o v i q u e o p ov o d e se rta v a , e tu n ã o
ch egavas d e n tro d o p ra z o e s ta b e le c id o , e
que os filisteu s s e a g ru p a v a m e m M ic m á s ,
1Samuel 13:12:e u d isse co m ig o m e s m o :
A gora, d e s c e r ã o o s filis te u s s o b r e m im a
G ilgal, e n ã o su p liq u e i o fa v o r d o S e n h o r
Je o v á . P o r is s o , e s fo r c e i-m e e o fe r e c i o
h o lo ca u sto ” .
13:18
A vitória estava condicionad a à obed iên cia.
A sua tranquilidade responsabilizaria so m en te a Deus.
O m ovim ento do povo e das tropas inim igas fazia parte do
ce n ário . Suplicar n ão era m elh o r que obed ecer,
n aqu ele m om ento
1 Samuel 13:13: E n tã o , d isse S a m u e l a
S a u l: “ P r o c e d e s te e s tu p id a m e n te . N ão
c u m p ris te o m a n d a m e n to d o S en h o r, teu
D e u s, q u e ele te o rd e n o u ; pois o S e n h o r J e o ­
v á te ria e s ta b e le cid o o te u re in o so b re Israel
p a ra se m p re .
A p rim eira unção {1 Sm 1 0 :1 ) não lh e havia garantido a
perpetuidad e de seu rein o. E essa bên çã o seria alcançada
p ela obed iên cia. O vislu m bre de Davi. O coração de Deus
não opta pela aparência
1 Samuel 13:14: M a s , ag o ra, o te u rein o
n ã o p e rm a n e c e r á . O S e n h o r Je o v á b u sco u
u m h o m e m se g u n d o o seu c o ra ç ã o , e o S e ­
n h o r o n o m e o u c o m o p rín cip e so b re o seu
p o v o , p o rq u a n to tu n ã o c u m p riste o q u e o
S e n h o r Je o v á te o rd e n o u ” . (A ti3:22j
A confusão en tre os ex ército s
1 Samuel 13:15: E se le v a n to u S a m u el e
su b iu d e G ilgal a G ib e á d e B e n ja m in . E Sau l
p a sso u e m re v ista a to d o s o s q u e estav am
c o m e le , c e r c a d e s e is c e n to s h o m e n s.
1Samuel 13:16:S a u l, e jô n a ta s , seu filh o,
e to d a a g e n te q u e esta v a c o m e le s p e rm a ­
n e c e r a m e m G ib e á d e B e n ja m in , m a s os
filisteu s se a ca m p a ra m e m M ic m á s .
O s saqu ead o res co n h ecem
os pontos fracos do n osso governo
1 Samuel 13:17: E esq u a d rõ e s in v aso res
sa íra m d o a c a m p a m e n to d o s filiste u s em
três gru pos: u m gru p o se dirigiu ao ca m in h o
q u e co n d u z a O fra ( “corça nova ”), à terra de
S u a i ( “lo b o d o d eserto ”);
1Samuel 13:18: o u tro gru p o to m o u o c a ­
m in h o d e B e te -H o r o n ( “casa d o v a z io ”),
e o u tro g ru p o se d irig iu p elo ca m in h o da
fro n teira n a d ireçã o d o v ale d e Z eb o im ( “sal­
p ic a d a s”), a té o d e se rto .
O ím pio se in teressa pela ausên cia de fabrican tes de
espada no m eio do povo de D eus, para tom á-los escravos
da ignorância e dep en d en tes de seu s afiadores
13:19 1 Sam uel
1Samuel 13:19:N e ssa e s ta ç ã o , n ã o h a v ia
ferreiro s e m to d a a te rra d e Isra e l, p elo q u e
os filisteus d iziam : “ P ara q u e os h e b re u s n ão
façam esp ad as o u la n ç a s ” .
R e jeita ra preparação é perm itir a si m esm o qu e seu s
instrum entos p erm an eçam o b so leto s, n os dias em
que confiam os em foices, en quan to os inim igos têm
fabrican tes d e espadas
1 Samuel 13:20: E q u a n d o o s isra e lita s
q u eria m afiar as su as lâ m in a s d o a ra d o , as
su as e n x a d a s , e os se u s m a c h a d o s e fo ic e s ,
tin h a m q u e d e s c e r a té os filisteu s.
Rejeitam os os fabrican tes de espadas e pagamos
am oladores
1 Samuel 13:21: E e ra o p re ç o c o b ra d o
p elo s filisteu s d e d ois te r ç o s d e s ic lo ( “8 g
d e prata ”) p ara a m o la r a lâ m in a d o ara d o e
as e n x a d a s ; e u m te r ç o d e siclo ( “4 g d e p ra ­
ta ”) p ara a m o la r as e n x ó s , o s g arfo s d e três
d e n te s e os m a c h a d o s ou p ara d e s e m p e n a r
os ag u ilh õ es.
Q uando so m e n te os poucos líd eres
têm arm am en to adequado
1Samuel 13:22:A c o n te c e u q u e , n o dia da
b atalh a, n ã o h av ia n e m esp a d a , n e m la n ç a
nas m ã o s d e n e n h u m d a q u e le s q u e e sta v a m
c o m Sau l e c o m Jô n a ta s , c o m e x c e ç ã o d e
Sau l e Jô n a ta s , se u filh o .
0 inim igo não perdoará o d espreparo d e n ossos líderes
1 Samuel 13:23: E n tã o , a g u a rn içã o d os
filisteu s saiu e m d ire ç ã o a M ic m á s .
1Samuel, capítulo quatorze (14)
A valentia de Jô n atas: Quando não há quem se possa
consultar. (V.3) Jôn atas sabia qu e não podia confiar
n aquele sacerd o te com um a triste h eran ça, que usurpava
o lugar ao legítim o dono: Sam uel. (V.4) O s dois sinais de
Deus nos ro ch ed os. Duas escolh as. (V.5) Q uando dois
ou três concordam em algo: O s am igos qu e concordam
diante de D eus. (V.7) A fidelidade e a b ên ção p rofética de
um amigo tem ero so de D eus. Eis o ca rá ter de um o breiro
coadjuvante fiel, ao lado de seu líder. Ele não ficava
dando opinião. (V.8) As duas escolh as reveladas pelos
roched os. E le n ão usava sorte n em ficava procurando o
sacerdote para atuar segundo a fé e sob o discern im en to
de Deus. (V. 11) A prática da rev elação . (V. 12) Eles não
lutaram por si, m as por Israel. (V. 14) O sinal de D eus
de que eles v en ceriam . O s filisteus são vencid os por
Jôn atas. (V. 1 ó) O cen tro de an sied ad e para provara
o bed iên cia de Saul. M uitas são as fon tes d e angústias
que precipitam atitudes que D eus n ão orden a. (V. 18)
768
14:3
Saul não estav a preparado para re c e b e r a p resen ça de
D eus no m eio do seu e x é rcito . Se o h o m em Sam uel
não pôde s e r consu ltado, m uito m en os a arca. (V. 19)
E le desistiu da arca, e governará sem ela em todo o seu
re in a d o .Jô n a ta sv io la u m a o rd e m d e seu pai. (V.24)
Digno é o o breiro do seu pão, do seu salário! Há tem po
para tudo, inclusive para jeju ar. Há tam bém h ora errada.
(V .26) O alim en to oferecid o por D eus. (V .28) O líd er sem
com unhão com o sacerd ó cio , co m o profeta e com Deus
não pode se atrev er nas coisas qu e não fazem parte de seu
ofício. (V .29) Líderes tu rbad os. (V .34) A sen sibilidad e
de Sam uel diante da rebelião de Saul. (V .35) O prim eiro
altar (ilegal) d e Saul. D epois do voto atrevido, o altar.
Um a o fen sa a Sam uel. O altar de C aim . A culpa recai
s o b re jô n a ta s . (V .37) U m a consulta atrevida. Um a oração
não respondida. Ele bu scará a sorte. H om en s buscam
subterfúgios para substituir a sua fru stração com sua
re jeiç ã o diante de D eus. (V .40) Ele procu ra agora a sorte,
depois, no futuro, a feitiçaria. (V.4 2 ) Saul sabia que
tam bém era culpado. C om o Satanás estav a vivo e ativo
n aqu ele m om en to: A cusando a jô n a ta s. D eus estava em
silên cio , e a reb eliã o de Saul era com o feitiçaria segundo
as palavras do profeta Sam uel. Jô n a ta s é salvo p elo povo.
(V .45) C o op erad o res, am igos de D eus, n ão m orrem
quando o h om em m arca o dia. O povo sou be discern ir
en tre a vontad e de D eus e o jo go d e so rte, um dos m eios
que Saul en con tro u para substituir a voz de D eus (1 4 :3 7 ).
(V.46) Lutas in tern as roubam as n ossas forças. Q uando
abrim os os olh os, v em o s quanto tem p o p erd em os. Saul
v en ce outras n a çõ es. A fam ília d e Saul. (V .49) A h eran ça
m oral e fam iliar de Saul. Ele tinha tudo para d a rcerto .
(V .52) O s h om en s fracos e aq u eles que n ão preparam os
seu s obreiro s sem p re estão procurando h o m en s fortes.
O s m elh o res estavam n a su a própria casa. Q uando não há
qu em se possa consu ltar
1 Samuel 14:1: A c o n te c e u , u m d ia, q u e
Jô n a ta s , filh o d e S a u l, d isse a o m o ç o q u e
le v a v a a su a a rm a d u ra : “V e m e p a ssem o s
à g u a rn içã o d o s filisteu s, q u e e stá d o o u tro
la d o ” . M a s n ã o d isse n a d a a se u p ai.
1Samuel 14:2:E co lo c o u -se S a u l n a e x tr e ­
m id a d e d e G ib e á , so b u m a á rv o re q u e está
e m M ig ro n ; e a g e n te q u e e sta v a c o m ele
so m a v a u n s s e is c e n to s h o m e n s .
Jô n a ta s sabia que não podia co n fiar n aqu ele
sacerd o te com um a triste h era n ça qu e usurpava o lugar
ao legítim o dono: Sam uel
1Samuel 14:3:E A ías ( “irm ão d e Je o v á ”),
filh o d e A itu b e ( “m eu irm ão é bom ”), irm ão
d e Ica b ô d e ( “se m g ló r ia ”), filh o d e Fin eias
( “b oca d e bron ze ”), filh o d e E li, o sacerd o te
d o S e n h o r Je o v á e m Siló ( “lugar d e d escan
s o ”), v estia u m a e sto la sa c e rd o ta l. E o povo
n ã o sab ia q u e Jô n a ta s tin h a id o . (ismÁzi)
 14:4 1 Sa m u el
O s dois sinais de D eu s n os roch ed os. Duas escolh as
1Samuel 14:4:E , e n tre os d esfilad eiros p or
onde Jô n a ta s p assou para ch e g a r à g u arn ição
dos filisteu s, h a v ia u m p e n h a sc o ro c h o so de
um lad o e d e o u tro , e u m d e le s s e c h a m a v a
B o zes ( “ex cessiv am en te bran co ”J e o o u tro
S en e ( “e s p in h o s o ”).
Q uando dois ou três con cordam em algo:
O s am igos qu e con cordam diante de Deus
1Samuel 14:5:U m p e n h a s c o e sta v a situ ­
ado ao n o rte , e m fre n te à M ic m á s , e o o u tro ,
ao su l, e m fre n te à G ib e á .
1 Samuel 14:6: E Jô n a ta s d isse ao m o ç o
que lev av a a su a a rm a d u ra : “V em e p a sse ­
m os à g u a rn içã o d e sse s in c irc u n c is o s . T al­
vez o S e n h o r Je o v á p e le je p o r n ó s , já q u e
para o S e n h o r n e n h u m im p e d im e n to h á e m
livrar c o m m u ito s o u c o m p o u c o s ” .
A fidelidade e a b ê n ção p rofética d e um am igo tem ero so
de Deus. Eis o caráter de um o breiro coadju vante fiel ao
lado de seu líder. Ele n ão ficava dando opinião
1Samuel 14:7:E o se u e sc u d e iro lh e disse:
“Faze tu d o o q u e e stiv e r e m te u c o ra ç ã o . Vá
ao n d e q u is e re s . E is-m e a q u i, e sto u c o n tig o
-
co n fo rm e a tu a d e c isã o ” .
As duas e sco lh as reveladas pelos roch ed os. Ele não
usava so rte n em ficava procurando o sacerd o te para atuar
segundo a fé e sob o d iscern im en to de D eus
1Samuel 14:8: E re sp o n d e u -lh e Jô n a ta s :
“Eis q u e p a ssa re m o s a té o n d e e s tã o e ste s
h o m en s, e n o s re v e la re m o s a ele s.
1Samuel 14:9:S e n o s d isse re m assim : E s ­
perai a té q u e c h e g u e m o -n o s a v ó s; e n tã o ,
ficarem os e m n o sso lu g ar e n ã o s u b ire m o s
até e les.
1Samuel 14:10: M a s , se d isse re m a ssim :
Subi até n ó s ; e n tã o , s u b ire m o s , p ois o S e ­
nhor Je o v á o s e n tre g o u e m n o ssa s m ã o s , e
i “T razei a q u ia A rca d e D e u s” . P o isn essa o ca -
este se rá o sin a l para n ó s ” .
| sião a A rca e sta v a co m os filh os de Israel.
A prática da revelação
1Samuel 14:11: A m b o s se m o stra ra m à
gu arn ição d o s filiste u s e os filisteu s d isse ­
ram : “ Eis q u e os h e b re u s sa e m das ca v e rn a s
em q u e se tin h a m e s c o n d id o ” .
14:19
1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel 1Samuel
E les n ão lutaram por si, m as por Israel
1 Samuel 14:12: E os h o m e n s da g u arn i­
ç ã o fa la ram a Jô n a ta s e ao seu e scu d e iro , e
d isse ra m : “S u b i a té n ó s, e v o -los m o stra re ­
m o s a lg o ” . E Jô n a ta s d isse ao seu escu d eiro :
“S o b e a trá s d e m im , p ois o S e n h o r Je o v á os
e n tre g o u n a m ã o d e Isra e l” .
1Samuel 14:13:E n tã o , Jô n a ta s su b iu co m
os p és e as m ã o s, e o seu escu d eiro co m ele; e
o s filisteu s ca íra m d ia n te d e Jô n a ta s , e o seu
e s c u d e iro o s m a ta v a d ep o is d ele.
O sinal de D eus de que e le s ven ceriam
1Samuel 14:14:E sta foi a p rim eira m a ta n ­
ç a e m q u e Jô n a ta s e o se u e scu d e iro m a ta ­
ra m u n s v in te h o m e n s, n o esp aço da m etad e
d a á re a e m q u e u m p ar d e b o is p od e lavrar
d u ra n te u m d ia (“183m ”).
1 Samuel 14:15: E h o u v e u m te m o r n o
a c a m p a m e n to e e n tre o p ov o da g u arn ição ;
e o s e s p o lia d o re s ta m b é m tr e m e r a m , e a
te rra foi a lv o ra ça d a , d e fo rm a q u e se sen tiu
u m te rro r v in d o da p arte d e D e u s. (i sm i3.-i7j
0 ce n tro de ansiedad e para provar a o bed iên cia de Saul.
M uitas são as fon tes de angústias que precipitam atitudes
que D eus não ordena
1 Samuel 14:16: E as s e n tin e la s d e Sau l
o b serv a ram d esd e G ib e á d e B en ja m in co m o
a m u ltid ã o se d isp ersav a, in d o e v in d o de
u m lu g ar a o u tro .
1 Samuel 14:17: E d isse Sau l à g e n te q u e
esta v a c o m e le : “ P assai e m rev ista p ara ver
q u e m d e se rd o u d e n tre o s n o sso s” . E q u a n ­
d o e le s p a ssa ra m e m rev ista, eis q u e Jô n a ta s
e se u e s c u d e iro n ã o esta v a m ali.
Saul n ão estava preparado para re ce b e r a presen ça de
Deus no m eio do seu ex é rcito . Se o h om em Sam uel não
pôde s e r consu ltado, m uito m enos a arca
1Samuel 14:18: E n tã o , disse S au l a A ías:
E le desistiu da arca,
e governará sem ela em todo o seu reino
1 Samuel 14:19: E a c o n te c e u q u e , e n ­
q u a n to S au l falava c o m o s a c e rd o te , o alvo ­
ro ç o q u e c o m e ç a r a n o a c a m p a m e n to dos
 filisteu s co n tin u a v a c r e s c e n d o ; e n tã o , S a u l
disse ao sa c e rd o te : “ R etira a tu a m ã o , e n ã o
0 fa ç a s !”
1Samuel 14:20:E n tã o , Sau l e to d a a g e n te
q u e esta v a c o m e le se a g ru p a ra m e v ie ra m
ao lo ca l da b a ta lh a , e eis q u e a e sp a d a de
cad a u m dos filisteu s se v o lta v a c o n tr a o seu
c o m p a n h e iro , e a m o rta n d a d e e ra g ra n d e.
flSrri 7:22)
1 Samuel 14:21: E o s h e b r e u s q u e h a b i­
tav am a n te s c o m os filisteu s e q u e su b ira m
c o m e le s ao a c a m p a m e n to e m re d o r, se
a ju n ta ra m ao s isra e lita s q u e e s ta v a m c o m
S a u le jô n a ta s .
1 Samuel 14:22: T a m b é m to d o s o s h o ­
m e n s d e Israel q u e e s ta v a m e sc o n d id o s n a s
serras d e E fra im , ao o u v ir q u e o s filisteu s
fugiam , ta m b é m os p erseg u iram d u ra m e n te
n a q u ela b a ta lh a .
1 Samuel 14:23: A ssim , o S e n h o r Je o v á
salv o u a Isra el n a q u e le d ia e a b a ta lh a se
e ste n d e u a té B e te -Á v e n . (êxm .soj
Digno é o o breiro do seu pão, do seu salário! Há tem po
para tudo, inclusive para jejuar. Há tam bém h ora errada
1Samuel 14:24:E o s h o m e n s d e Isra el e s ­
tavam ab atid os n a q u e le dia, pois Sau l p u sera
0 e x é rc ito so b ju ra m e n to , d iz e n d o : “M a ld i­
to o h o m e m q u e c o m e r q u a lq u e r a lim e n to
an tes do a n o ite c e r, a n te s q u e e u m e v in g u e
dos m eu s in im ig o s” . D e fo rm a q u e n in g u é m
do e x é r c ito p ro v o u c o m id a a lg u m a .
1Samuel 14:25:E to d o o e x é r c ito ch e g o u
a u m b o sq u e o n d e h a v ia m e l n a su p e rfície
do ca m p o .
O alim en to oferecid o por D eus
1 Samuel 14:26: E q u a n d o o p o v o c h e -
j gou ao b o s q u e , eis q u e o m e l c o rr ia , m a s
n e n h u m h o m e m le v o u a m ã o à b o c a , p o is o
i p ov o te m ia a c o n ju r a ç ã o .
1 Samuel 14:27: M a s Jô n a ta s n ã o tin h a
; ouvido q u a n d o o se u pai c o n ju r a r ã o p o v o ;
e n tã o , e ste n d e u a p o n ta d a v a ra q u e tin h a
n a m ã o e a m o lh o u e m u m fav o d e m e l; e ,
le v a n d o a m a o à su a b o c a , o s se u s o lh o s ti­
v e ra m b rilh o .
O líder sem com unhão com o sa cerd ó cio ,
com o profeta e com D eus n ão pode atrever-se nas coisas
que n ão fazem parte de seu ofício
1 Samuel 14:28: E n tã o , u m d o p o v o lhe
fa lo u , d iz e n d o : “T eu pai c o n ju r o u o p ov o,
d iz e n d o : M a ld ito o h o m e m q u e c o m e r
q u a lq u e r a lim e n to h o je ” ; e o p o v o d esfa le­
cia e x a u s to .
Líd eres turbados
1Samuel 14:29:E d isse Jô n a ta s : “M e u pai
tu rb o u o p aís. E u v o s ro g o q u e v e ja is co m o
b rilh a m o s m e u s o lh o s p o r te r p ro v ad o u m
p o u c o d e ste m e l.
1 Samuel 14:30: Q u a n to m a is se o p ov o
tiv e sse co m id o h o je liv r e m e n te do d esp o jo
q u e se a c h o u d e se u s in im ig o s? N ã o teria
o co rrid o u m a m a ta n ç a m u ito m a io r e n tre
o s filiste u s? M a s , a g o ra, n ã o foi tã o g ran d e
0 e stra g o .
1Samuel 14:31: E feriram aos filisteu s n e s ­
se dia d e M ic m á s ( “esco n d id o 7 a té A ijalon
( “cam p o d e cerv os ”), e o p ov o estav a m u ito
ca n sa d o .
1Samuel 14:32:E o p ov o se la n ç o u so b re
os d e sp o jo s e to m o u o v e lh a s, b o is e c a r n e i­
ro s, q u e os d eg o la v a m n o c h ã o . E o p o v o os
c o m e u a in d a c o m o sa n g u e.
1 Samuel 14:33: C o m u n ic a r a m isso a
S a u l, d iz e n d o : “ Eis q u e o p o v o p e c a c o n tra
o S e n h o r Je o v á , p ois c o m e c o m s a n g u e ” . E
e le re sp o n d eu : “P ro ce d e ste s tra iço e ira m e n ­
te . F a z e i ro lar a té a q u i, h o je , u m a g ran d e
p e d ra ” .
A sen sibilidad e d e Sam uel diante da reb elião d e Saul
I 1 Samuel 14:34: E n tã o , d isse S a u l: “Dis-
p ersa i-v o s e n tr e o p o v o e d iz e i-lh e : T razei-
m e aq u i ca d a u m o se u b o i e a su a o v e lh a ,
m a ta i-o s e c o m e i, e n ã o p eq u eis c o n tr a o S e ­
n h o r Je o v á c o m e n d o c o m s a n g u e ” . E n tã o ,
c a d a h o m e m tra z ia o se u b o i co n sig o n essa
n o ite e a lio m a ta v a .
 14:35 1 SAMUEL
O prim eiro altar (ilegal) de Saul. D epois do voto atrevido,
o altar. U m a o fen sa aSam u el. O altar de Caim
1Samuel 14:35: E S a u l le v a n to u so b re a
pedra u m a lta r a o S e n h o r Je o v á , q u e foi o
p rim eiro a lta r q u e e rig iu ao S en h o r.
1Samuel 14:36: E d isse S a u l: “ D e s ç a m o s
atrás dos filisteu s d e n o ite , e os e x te r m in e ­
m os a té o a m a n h e c e r, e n ã o d e ix a re m o s d e ­
les n e m u m h o m e m s e q u e r ” . E e le s re s p o n ­
deram : “F a z e o q u e b e m te p a re c e r ” . E d isse
0 s a ce rd o te : “ C o n s u lte m o s a q u i a D e u s ” .
Uma con su lta atrevida. Um a o ração não respondida.
Ele bu scará a s o r te . H om en s buscam subterfúgios para
substituir sua fru stração com sua re jeiç ã o diante de Deus
1Samuel 14:37:E S a u l c o n s u lto u a D e u s,
dizen d o: “ D e s c e r e i atrás d o s filisteu s? Tu os
en treg arás n a m ã o d e Is ra e l? ” M a s e le n ã o
lhe re sp o n d e u n a q u e le d ia. a sm28 :6j
1Samuel 14:38: E n tã o , d isse S a u l: “ C h e ­
gai-vos aq u i to d o s v ó s , p rin cip a is d o p o v o ,
e co n sid e ra i e v e d e q u e m c o m e te u , h o je ,
este p e ca d o ?
1Samuel 14:39: P o rq u e a ssim c o m o v iv e
0 S en h o r Je o v á , o Salv ad or de Israel, q u e ain ­
da q u e o m e u filh o Jô n a ta s se ja cu lp a d o , e le
: c e rta m e n te m o r r e r á !” M a s n in g u é m e n tr e
todo o p ov o lh e re sp o n d e u .
Ele procura agora a sorte, depois, no futuro, a feitiçaria
1Samuel 14:40:E n tã o , d isse a to d o o Isra­
el: “ C o lo ca i-v o s e m u m la d o , e e u e Jô n a ta s ,
m eu filh o , n o s c o lo c a r e m o s d o o u tro la d o ” .
! E o p ov o d isse a S a u l: “ F a z e o q u e b e m te
p arecer” .
1Samuel 14:41: E d isse S a u l ao S e n h o r
Jeo v á, o D e u s d e Isra e l: “ D e c la ra a p e rfe ita
v erd ad e, m o s tra n d o o in o c e n t e ” . E J ô n a ­
tas e S au l fo ra m in d ica d o s p e la s o rte , m a s o
povo fico u liv re.
Saul sabia qu e tam bém era culpado. C om o Satanás estava
vivo e ativo n aqu ele m om en to: Acusando a jô n a ta s. D eus
estava em silên cio , e a reb elião de Saul era com o feitiçaria
segundo as palavras do profeta Sam uel
1Samuel 14:42: E n tã o , d isse S a u l: “ L an ­
çai so rte e n tr e m im e Jô n a ta s , m e u filh o ” . E
Jô n atas foi in d ica d o .
14:49
1 Samuel 14:43: E d isse S a u l a jô n a t a s :
“ D iz e -m e o q u e fiz e ste ” . E Jô n a ta s lh e c o n ­
to u , e x p lic a n d o -lh e : “ É v e rd a d e q u e to m ei
u m p o u c o d e m e l c o m a p o n ta da v ara q u e
tin h a n as m ã o s. E is-m e aq u i. M o rre re i por
j is s o ” .
1Samuel 14:44:R esp o n d eu -lh e Sau l: “A s­
sim m e fa ça D e u s e ain d a o u tro ta n to , q u e
Jô n a ta s c e r ta m e n te m o r r e r á !”
C o op erad o res, am igos de D eus, não m orrem quando
o h om em m arca o dia. O povo sou be d iscern ir en tre a
vontade de D eus e o jo go de so rte, um dos m eios que Saul
en con tro u para su b stitu ira voz de D eus (1 4 :3 7 ). O povo
foi m aduro para e n te n d e r isto: O ato de Saul lançar da
so rtes n ão substitui o Urim n em o Tum im sacerdotal
1Samuel 14:45: M a s o p ov o d isse a Sau l:
“M o r r e rá Jô n a ta s , q u e re a liz o u e ste gran d e
liv ra m e n to e m Israel? N ão o p e rm ita D eu s!
V iv e o S e n h o r D e u s, q u e n ã o cairá um c a b e ­
lo se q u e r d e su a c a b e ça , pois D eu s co op erou
c o m e le h o je !” A ssim , o p o v o re sg a to u a
Jô n a ta s , p ara q u e n ã o m o rre s se .
Lutas in tern as roubam as nossas forças. Quando abrim os
os olh os, v em o s quanto tem po perdem os
1 Samuel 14:46: E n tã o , S a u l v o lto u da
p e rse g u içã o c o n tr a o s filisteu s, e os filisteu s
j
fo ra m p a ra se u lugar.
1Samuel 14:47:D essa m a n eira , Saul assu­
m iu o rein o so b re Israel e lu to u co n tra to d os
o s se u s in im ig o s, e m to d as as p a rtes, co n tra
M o a b e e c o n tr a A m o n , co n tra E d o m e c o n ­
tra os reis d e Z o b á ( “p arad a ”) e os filisteu s;
p ara q u a lq u er lu g ar q u e ia, os seu s in im ig os
e ra m d erro ta d o s.
1 Samuel 14:48: E agiu v a le n te m e n te e
feriu os a m a le q u ita s, liv ran d o a Israel das
m ã o s d a q u e le s q u e o a rru in av am .
A h era n ça m oral e fam iliar de Saul.
Ele tinha tudo para dar certo
1Samuel 14:49: E o s filh o s d e S au l eram
Jô n a ta s ( “Jeo v á d e u ”), Isvi ( “e le p a r e c e c o ­
m igo ”) e M a lq u isu a ( “m eu rei é riqueza e
o s n o m e s d e su a s filh as e ra m : M e ra b e ( “au­
m en to ”), o n o m e d a p rim o g ên ita , e o n o m e
d a m ais n o v a , M ic a l ( “qu em é co m o ”)\
1 Samuel 14:50: e o n o m e d a m u lh e r de
Saul era A in oã ( “m eu irm ão é en can tad or”),
filh a d e A im a á s ( “m eu irm ão é ira ”)-, e o
n o m e do ca p itã o d o se u e x é r c ito e ra A b n e r
( “m eu p a i é um a c a n d eia ”), filh o d e N e r
( “lâm pada ”), tio d e Sa u l.
1 Samuel 14:51: E Q u is, o pai d e S a u l, e
N er, o pai d e A b n er, e ra m filh o s d e A b iel
( “.D eus é m eu p a i”).
O s h om en s fracos e aqu eles qu e n ão preparam seu s
obreiros sem p re estão procurando h om en s fortes. O s
m elh o res estavam na sua própria casa
1Samuel 14:52:E h o u v e d u ra g u erra c o n ­
tra os filisteu s d u ra n te to d o s os dias d e S a u l;
e q u an d o S a u l v ia alg u m h o m e m fo rte e v a ­
le n te , o ag reg av a p ara si.
1Samuel, capítulo quinze (15)
Deus re jeita a Saul depois da te rce ira
oportunidade. (V.3) O te ste final para re c e b e r a últim a
oportunidade de te r a com pan h ia de Sam uel com ele.
Tipo da carn e. (V.4) O s 2 1 0 m il h o m en s de guerra.
Suficientes para vencer. Saul d e so b ed ece as ordens de
Sam uel. (V.6) F erreiros n ão lh e faltava, m as Israel não
lh es deu o devido valor. (V.7) O territó rio da “ carn e ” se
torna frutífero quando é fro n teira com o Egito. (V.8) O
n om e Agague significa o m esm o d e sejo que teve Lú cifer
(ls 1 4 :1 4 ,1 5 ). Um m uro os separa. (V.9) A sed ução
m aterial pelos o b jeto s da “ca rn e ”. A sen te n ça de D eus
contra Saul. (V. 11) O arrep en d im en to d e D eus jam ais
é por convicção própria do pecado. (V. 13) E le se pôs no
lugar do pai. (V. 15) P o liticam ente, Saul culpa o povo, e
dá um a desculpa sem graça. E le n ão sabia qu e o Sen h o r
falara a Sam uel a seu resp eito . D eus não m andou destruir
o desprezível, D eus m andou d estru ir os o b jeto s de
sedução da “ca rn e”. (V. 18) A ordem não era d estru iro
vil, o desprezíve. (V.20) O utro atrevim en to: justificar-se.
(V .21) Nova justificativa sem confissão. A tentativa de
com prar a Sam uel com dízim os que o Sen h o r n ão qu eria
receber. (V.22) O o b e d e ce r n o G e ts ê m a n ié m elh o r
do que o sacrificar no calvário. (V .23) Um pecad o tem
peso, no m ínim o, duplo. Agora Saul sen tirá o desprezo
de Deus. A farsa de Saul. (V .24) N unca co n fessa o seu
pecado. Saul está sem p re se justifican d o. (V .27) Saul
rasgou o m anto profético. O episódio p rofético que
houve en tre Sam uel e Saul, quando o m anto de Sam uel
foi rasgado, fará Davi sen tir-se triste quando, d en tro da
caverna, tiver que co rtar o m anto dp rei. (V .31) O seu
sacrifício será horrível. Sam uel m ata a Agague. (V.33)
Agague se tornou o sacrifício de Saul. (V .34) A sep aração
de dois h om en s com h eran ças e d estin os d iferentes.
(V.35) A arca nun ca m ais regressou a Siló e Sam uel jam ais
regressou a Saul. E um am alequita estará na ocasião de
sua m orte. A 3 a oportunidade para Saul
1Samuel 15:1: E d isse S a m u e l a S a u l: “O
S e n h o r Je o v á m e e n v io u p ara te u n g ir co m o
rei s o b re o se u p o v o , so b re Is ra e l. O u v e ,
p o is, a g o ra, a v o z d o S en h o r.
1 Samuel 15:2: A ssim d iz o S e n h o r dos
E x é rc ito s: L em b ro -m e do q u e fez A m aleq u e
a Isra e l, c o m o se c o lo c o u n o m e io do c a m i­
n h o d e Isra el, q u a n d o e ste su b ia do E gito .
0 te ste final para re c e b e r a últim a oportunidade de te r a
com pan h ia de Sam uel com e le . Tipo d a c a m e
1 Samuel 15:3:A g o ra v ai e fe re a A m a le ­
q u e e d e stró i c o m p le ta m e n te tu d o o q u e
p o ssu i, s e m p e rd o a r n a d a . M a ta r á s ta n to
os h o m e n s c o m o as m u lh e re s , as cria n ça s e
as q u e ain d a m a m a m , ao b o i e à o v e lh a , ao
c a m e lo e ao ju m e n to ” .
O s 2 1 0 mil h o m en s de guerra. S u ficien tes para v e n ce r
1Samuel 15:4:E S a u l c o n v o c o u o p o v o , e
lh e p a sso u e m re v ista e m T e la im ( “co rd ei­
r o s ”), c o n ta n d o d u z e n to s m il h o m e n s n a
in fa n ta ria , e d e z m il h o m e n s d e Ju d á .
1Samuel 15:5:E , c h e g a n d o S a u l à cid ad e
d e A m a le q u e , p ôs e m b o sc a d a s n o v a le .
F erreiro s não lh e faltava,
m as Israel n ão lh es deu o devido v alor
1 Samuel 15:6: E d isse S au l ao s q u e n e u s
( “fe r r e ir o s ”)-. “ Id e -v o s e a fa sta i-v o s d o s
a m a le q u ita s , p a ra q u e v o s n ã o d e s tr u a
ju n ta m e n te c o m e le s , p ois fo ste s b o n s m o s ­
tra n d o m ise ricó rd ia p ara c o m os filh o s de
Isra el q u a n d o su b ia m do E g ito ” . E n tã o , os
q u e n e u s ( “fe r r e ir o s ”) s e re tira ra m d o m eio
d o s a m a le q u ita s.
O território da “ca r n e ” faz-se frutífero
quando é fro n teira com o Egito
1Samuel 15:7:E Sau l feriu os am aleq u itas,
d e H avilá ( “círcu lo ”) a té S u r ( “m uro ”), q u e
e stá n a fro n te ira do E g ito .
O n om e Agague significa o m esm o d e sejo qu e teve
Lú cifer (Is 1 4 : 1 4 , 1 5 ).U m m u ro o s s e p a ra
1 Samuel 15:8: E to m o u v iv o a A g ag u e
( “ch am a ”), o rei d o s a m a le q u ita s, m a s d es­
tru iu a to d o o p o v o a fio d e esp ad a.
 1 Sam u el
A sed u ção m aterial pelos o b jeto s da “ca rn e ”
1 Sam uel 1 5 :9 : M a s S a u l e o p ov o p e rd o ­
aram a A g a g u e e a o m e lh o r d as o v e lh a s e
dos se u s b o is, d e se u s a n im a is ce v a d o s, e de
; seu s c o rd e iro s , e a tu d o o q u e e ra b o m e q u e
n ão q u ise ra m d e stru ir; m a s tu d o o q u e era
d esp rezív el e fra co d e stru íra m .
1 Sam uel 1 5 :1 0 : E n tã o , v e io a p alav ra do
S e n h o r Je o v á a S a m u e l, d iz e n d o :
O arrep en d im en to d e D eus jam ais é por convicção
própria de pecado
1 Sam uel 1 5 :1 1 : “A rre p e n d o -m e d e te r
d esign ad o a S a u l c o m o re i, pois d e ix o u d e
m e seg u ir e n ã o cu m p riu os m e u s m an d a -
j m e n to s ” . E isto d e ix o u S a m u e l tã o a flito
que c la m o u ao S e n h o r Je o v á d u ra n te to d a
aq u ela n o ite .
1 Sam uel 1 5 :1 2 : E le v a n to u -s e S a m u e l
ced o p ara e n c o n tra r-s e c o m S a u l p ela m a ­
n h ã, e lh e d isse ra m : “S a u l c h e g o u ao Car-
m elo , e eis q u e le v a n to u p ara si u m m o n u -
! m e n to . E lo g o v o lto u , p a sso u a d ia n te , e
d esceu a G ilg a l” .
E le pôs-se no lugar do pai
1 Sam uel 1 5 :1 3 : E v e io S a m u e l a S a u l, e
este lh e d isse: “ B e n d ito se ja s tu d o S e n h o r
Jeo v á . E u cu m p ri o m a n d a d o d o S e n h o r ” .
1 Sam uel 1 5 :1 4 : E S a m u e l lh e re sp o n d e u :
“Q u e sign ifica, e n tã o , esse balid o de o v elh as
e esse m u g id o d e b ois q u e o u ç o c o m os m e u s
o u v id o s?”
Politicam ente, Saul culpa o povo, e dá uma desculpa sem
graça. Ele não sabia que o S en h o r havia dito a Sam uel a
seu resp eito . D eus n ão m andou destru ir o d esprezível,
Deus m andou destru ir os o b jeto s d e sed ução da “c a r n e ”
1 Sam uel 1 5 :1 5 : E lh e d isse S a u l: “F o ra m
trazidos d o s a m a le q u ita s, pois o p ov o p o u ­
pou o m e lh o r d as o v e lh a s e d os b o is p ara
sacrificá-los a o S e n h o r Je o v á , te u D e u s, m as
0 resto d e stru ím o s c o m p le ta m e n te ” .
1 Sam uel 1 5 :1 6 : E S a m u e l re sp o n d e u a
Saul: “ E sp e ra a q u i, e te d e c la ra re i o q u e o
S en h o r Je o v á m e d isse e sta n o ite ! ” E e le re s­
p on d eu : “ F a la ” .
15:23
5Samuel l Samuel i Samuel i Samuel i samliel i samuel i samuel
1 Sam uel 1 5 :1 7 : E S a m u e l d isse: “A inda
q u e se ja s p e q u e n o d ia n te dos te u s p róp rios
o lh o s, n ã o és o c a b e ç a das tribo s d e Israel? E
n ã o te u n g iu o S e n h o r Je o v á co m o rei so b re
Isra el?
A ordem não era d estru iro vil, o desprezível
1 Sam uel 1 5 :1 8 : M a s o S e n h o r Je o v á te
c o n fio u u m a m issã o , e d isse: Vai e d estrói
c o m p le ta m e n te os p ecad o res am aleq u itas, e
lu ta c o n tr a ele s até q u e se ja m co n su m id o s.
1 Sam uel 1 5 :1 9 : P o r q u e, e n tã o , n ão e scu ­
ta ste a v o z d o S e n h o r Je o v á , m a s te lan çaste
so b re o s d e sp o jo s, fa z e n d o o q u e era m au
ao s o lh o s d o S e n h o r ? ”
O utro atrev im en to: ju stifica sse
1 Sam uel 1 5 :2 0 : E S au l re sp o n d e u a S a ­
m u e l: “S im , o u v i a v o z do S e n h o r Je o v á e
a n d e i p elo ca m in h o q u e o S e n h o r m e d eter­
m in o u , e tr o u x e a A g ag u e, o re i d e A m ale-
q u e , e d e stru í o s am a le q u ita s.
N ovajustificativa sem confissão. A tentativa de com prar a
Sam uel com dízim os que o Sen h o r não qu eria re ceb er
1 Sam uel 1 5 :2 1 : M a s o p ov o to m o u dos
d esp o jo s, o v elh as e b o is, as p rim ícias das co i­
sas co n sa g ra d a s, p ara sa crifica r ao S e n h o r
Je o v á , te u D e u s, e m G ilg a l” .
O o b ed ece r no G etsêm an i
é m elh o r do qu e o sacrificar no calvário
1 S am u el 1 5 :2 2 : E n tã o , d isse S a m u e l:
“A c a so , o S e n h o r Je o v á se co m p ra z m u ito
m ais e m h o lo ca u sto s e e m sacrifício s do q u e
n a o b e d iê n c ia à su a v o z? Eis q u e o o b e d e ce r
é m e lh o r d o q u e o sacrificar, e e sc u ta r as
su as o rd en s v a le m ais d o q u e a go rd u ra de
ca rn e iro s.
U m pecado tem peso, no m ínim o, duplo.
Agora Saul sen tirá o desprezo de Deus
1 Sam uel 1 5 :2 3 : P o rq u e a reb elião é co m o
o p e ca d o d e feitiça ria , e a o b stin a çã o é co m o
a id o la tria . E p o rq u e d e sp rez a ste a palavra
d o S e n h o r Je o v á , e le ta m b é m te d esp rezo u
c o m o r e i” .
N unca co n fessa o seu p eca d o .
Saul está sem p re se justificando
 1 Sam uel 1 5 :2 4 : E n tã o , re sp o n d e u S a u l a
S a m u e l: “ P e q u e i, p ois tra n sg red i o m a n d a ­
m e n to do S e n h o r Je o v á e as tu a s p alav ras;
pois te m i o p ov o e e s c u te i a su a v o z .
1 Samuel 1 5 :2 5 : R og o-te, p ois, q u e p erd o e
0 m eu p eca d o e v o lta c o m ig o , p a ra q u e ado-
| r e o S e n h o r Je o v á ” .
1 Sam uel 1 5 :2 6 : E n tã o , S a m u e l d isse a
Saul: “N ão v o lta re i c o n tig o ; p o rq u a n to d e s­
p rezastes a p alav ra d o S e n h o r Je o v á , e o S e ­
n h o r te d esp re z o u c o m o rei d e Is ra e l” .
Saul rasgou o m anto profético. O episódio profético que
houve en tre Sam uel e Saul, quando o m anto de Sam uel
foi rasgado, fará Davi sen tir-se triste qu and o, dentro
da caverna, te rá que co rtar o m an to do rei. O coração
perdoador de Davi falará m ais alto. M as Saul ce rtam e n te
se lem brará disso. Será um a lem b ran ça de D eus para ele
i :
1 Sam uel 1 5 :2 7 : E , q u a n d o S a m u e l se v i­
rava para ir, S a u l a g a rro u o m a n to do p ro feta
de tal m a n e ira q u e e s te se rasg o u .
1 Sam uel 1 5 :2 8 : E n tã o , S a m u e l lh e d isse:
“O S e n h o r Je o v á ra sg o u d e ti h o je o re in o
de Israel e o e n tre g o u ao te u p ró x im o , q u e é
m e lh o r do q u e tu . ti Sm28:i7y
1 Sam uel 1 5 :2 9 : E ta m b é m o P o d e ro so
de Israel n ã o m e n tirá n e m se a rre p e n d e rá ,
pois n ã o é h o m e m , p ara q u e se a rre p e n d a ” .
(N m 23:IQ )
1 Sam uel 1 5 :3 0 : E n tã o , d isse S a u l: “ P e ­
q u ei. M a s, ro g o -te, h o n ra -m e p e ra n te os a n ­
ciãos do m e u p ov o e p e ra n te Isra e l, e v o lta
co m ig o p ara q u e e u p o ssa ad o ra r ao S e n h o r,
teu D e u s ” .
O seu sacrifício será horrível
1 Sam uel 1 5 :3 1 : E n tã o , S a m u e l v o lto u
atrás de S a u l, e S a u l a d o ro u a o S e n h o r J e o ­
vá.
1 Sam uel 1 5 :3 2 : E d isse S a m u e l: “T razei-
m e a q u i A g a g u e , re i d o s a m a le q u ita s ” . E
A gagu e v e io a e le d e lic a d a m e n te . E d isse
A gague: “ C e rta m e n te , a am arg u ra d a m o rte
se afa sto u ” .
Agague to m ou -se o sacrifício de Saul
1 Sam uel 1 5 :3 3 : E r e s p o n d e u S a m u e l:
“A ssim c o m o a tu a e sp ad a p riv o u d e filh os
as m u lh e re s , assim ta m b é m a tu a m ã e fica­
rá p riv ad a d e filh os e n tr e as m u lh e r e s ” . E
S a m u e l d eg o lo u A g ag u e d ia n te do S e n h o r
Je o v á , e m G ilgal.
A sep aração de dois h om en s
com h era n ça s e destin os d iferentes
1 Sam uel 1 5 :3 4 : L o g o foi S a m u e l a R am á;
e S a u l su b iu à su a ca sa , a G ib e á d e S a u l.
A arca n u n ca m ais reg resso u a Siló e Sam uel
jam ais regressou a Saul. E um am alequita estará na
o casião de sua m orte
1 Sam uel 1 5 :3 5 : E S a m u e ln u n c a m ais viu
a S a u l, a té ao dia da su a m o r te . M a s S a m u e l
la m e n ta v a p or S au l, e o S e n h o r Je o v á estav a
a rre p e n d id o d e te r c o n stitu íd o S a u l co m o
rei d e Israel.
1 S a m u el, cap itu lo d e z e s se is ( 1 6 )
Davi é escolh id o para s e r rei: O capítulo cin co ,
n ão escrito ainda, do livro de Rute. B elém co m eçará
a produzir o seu m elh o r pão. (V.2) H om en s ch eio s de
m entiras e m anobras ex p erim en ta m as m an obras de
D eus. (V.4) A oportunidade de B elém d e ju d á . (V.S) A
santificação de p esso as an tes da m orte d e C risto (Lv
2 7:1 -9). Davi é ungido rei. (V.6) O utro Saul. (V.7) A n tes, a
esco lh a do prim eiro rei foi pela ap arên cia exterio r, agora
seria pela virtude interior. (V.9) Eles foram saindo, um a
um , para Davi en tra r (1 C r 2 :1 5 ;R t 4 :1 5 ) . (V .l 1 ) 0 m en or
não era contado en tre os seu s irm ãos; co n ceb id o em
pecado, m as D eus estava de olh o n ele (SI 5 1 :5 ). (V. 13)
Sam uel fez a sua parte e sabia q u e a u n ção faria a sua.
Um espírito m aligno atorm en ta Saul. Davi é cham ado.
(V. 14) D eus saiu e deixou a casa varrida. (V. 15) A unção
está abrindo portas pelas circun stân cias adversas. (V. 16)
A oportunidade usa todo tipo de p reparação. (V. 17)
A unção lh ec o n d u z a o palácio para te r identificação
com o rein o: perceber, aprender, observar. (V. 18) As
s e te características de Davi. (V. 19) A unção trabalh a
para v ocê! A unção nos atrai ao n o sso lugar. A unção
nos conduz sem esfo rço . (V.20) Davi vem com ofertas,
e ap ren d e um a im portan te lição. O cab rito , o pão e o
vinho: para lem b rar a Saul o dia em qu e e le en con trou
três h om en s no m on te T a b o r fl Sm 1 0 :3 ). (V .21)A u n ção
se rev ela em form a de graça. Davi ex p erim e n ta a sua
segunda ocupação no palácio: p ajem de arm as. (V .22) O
q u e é u m espírito d ap arte de D eu s?V e ja e m 1 Rs 2 2 :1 9 -
2 3 . 0 capítulo cin co , não escrito ainda, do livro de Rute.
B elém co m eçará a produzir o seu m elh o r pão
1 Sam uel 1 6 :1 : E d isse o S e n h o r a S a m u e l:
“Q u a n to te m p o ain d a la m e n ta rá s p o r cau sa
d e S a u l, sa b e n d o q u e e u o r e je ite i c o m o rei
so b re Israel? E n c h e o te u c h ifre d e a z e ite e
vai, q u e eu te en v ia rei a je s s é ( “eu p o ssu o ”),

0 b e le m ita , p ois e s c o lh i u m rei e n tr e os se u s
filh o s” .
H om en s ch e io s de m en tiras e m anobras
ex p erim e n tam as m an obras de Deus
1 Sam uel 1 6 :2 : E d isse S a m u e l: “ C o m o
irei? S e S a u l s o u b e r d isso m e m a ta r á ” . E n ­
tão , o S e n h o r Je o v á lh e re sp o n d e u : “T o m a
co n tig o u m a b e z e rra do gad o e d iz e : V im
para s a crific a r ao S e n h o r.
1 Sam uel 16 : 3 : E c h a m a a Je s s é p ara o s a ­
crifício ; e e u te d irei o q u e d e v e rá s fazer, e
u n girás a q u e m e u te d is s e r” .
A oportunidade de B elém d e ju d á
1 Sam uel 1 6 :4 : E fe z S a m u e l o q u e o S e ­
n h o r Je o v á lh e d is s e ra e v e io a té B e lé m
( “casa d o p ã o ”). E os a n c iã o s d a cid a d e fo ­
ram re c e b ê -lo , te m e r o s o s , e lh e p e rg u n ta ­
ram : “ É d e p a z a t u a v in d a ? ”
A san tificação de pesso as an tes da m orte de Cristo
(L v 2 7 :l-9 )
1 Samuel 1 6 : 5 : E e l e lh es re sp o n d e u : “S im ,
de p az. V im sa c rific a r a o S e n h o r Je o v á . San -
tificai-vos e v in d e c o m ig o ao s a c rifíc io ” . E
S am u el sa n tifico u a Je s s é e os se u s filh os e os
c h a m o u p a ra o sa c r ifíc io .
O utro Saul?
1 Sam uel 1 6 :6 : E a c o n te c e u q u e , q u a n d o
eles v ie r a m , c o n te m p lo u a E lia b e ( “m eu
D eu sép a i”) e disse: “C e r ta m e n te , o u n g id o
do S e n h o r Je o v á e s tá p e ra n te e le ? ”
A ntes, a e sco lh a do prim eiro rei foi p ela aparên cia
exterio r, agora seria pela ap arên cia in terior
1 Sam uel 1 6 :7 : M a s o S e n h o r Je o v á d isse
a S a m u e l: “ N ão re p a re s e m su a a p a rê n c ia ,
n em e m su a e sta tu ra , p o rq u e o re je ite i, pois
não v e jo c o m o o h o m e m v ê , p ois o h o m e m
olha p ara a a p a rê n c ia q u e e stá d ia n te dos
seus o lh o s, m a s o S e n h o r v ê o c o r a ç ã o ” .
1 Samuel 1 6 :8 : E n tã o , c h a m o u Je s s é a Abi-
n ad abe ( “m e u p a ié n o b r e ”) e o fez p assar
p eran te S a m u e l. E d isse S a m u e l: “T a m b é m
a este n ã o e s c o lh e u o S e n h o r J e o v á ” .
E les foram saindo, um a um , para Davi en trar
(1 C r 2 :1 5 ;R t4 :1 5 )
775
16:16
1 Sam uel 1 6 :9 : E Je s s é lh e fe z v ir S am á
( “esp a n to ”). E d isse S a m u e l: “T a m b é m a
e s te n ã o e s c o lh e u o S e n h o r ” .
1 Sam u el 1 6 :1 0 : E n tã o , Je s s é tr o u x e os
se u s s e te filh o s p e ra n te S a m u e l. E disse S a ­
m u e l a Je s s é : “A e s te s o S e n h o r Je o v á n ão
e s c o lh e u ” .
O m en o r não era contado en tre os seu s irm ãos;
co n ceb id o em p ecad o , m as D eus estava de olho n ele
(SI 5 1 :5 )
1 Sam uel 1 6 : 1 1 : E p e rg u n to u S a m u e l a
Je s s é : “A ca b a ra m -se os jo v e n s ? ” E re sp o n ­
d eu Je s s é : “ Falta o m ais m o ç o , q u e está apas­
c e n ta n d o as o v e lh a s” . E n tão , disse S am u el a
Je s s é : “ E n v ia a lg u ém a e le , pois n ã o n o s se n ­
ta re m o s à m e s a a té q u e ele v e n h a a q u i” .
1 Sam uel 1 6 :1 2 : E Je s s é o rd e n o u q u e fo s­
se m b u scá -lo , e o tr o u x e ra m . E ra ru iv o , de
b e lo s o lh o s e d e b o a a p a rê n cia . E n tã o , o S e ­
n h o r Je o v á lh e d isse: “ L ev a n ta -te e u n ge-o,
p o is é e s t e ” .
Sam uel fez a sua parte e sa b e que a unção fará a sua
1 Sam uel 1 6 :1 3 : E S a m u e l to m o u o ch ifre
c o m a z e ite e o u n g iu n o m e io d e se u s ir­
m ã o s; e , d aq u ele dia e m d ian te, o Espírito do
S e n h o r se ap o d ero u d e D av i ( “o am ado ”). E
S a m u e l se le v a n to u e foi p ara R am á.
D eus saiu e deixou a casa varrida
1 Sam uel 1 6 :1 4 : E o E sp írito do S e n h o r
Je o v á se re tiro u d e S a u l, e u m esp írito m a ­
lig n o d a p a rte do S e n h o r o a te rro riz a v a .
(1 Sm 18 :1 0 ; 19:9/
A unção está abrindo portas pelas
circu n stân cias adversas
1 Sam uel 1 6 :1 5 : E os serv o s d e Sau l d isse­
ra m : “ E is q u e u m esp írito m a lig n o , da p arte
d e D e u s, te ate rro riz a .
A oportunidade usa todo o tipo de preparação
1 Sam uel 1 6 :1 6 : O rd e n a o n o sso sen h o r
a te u s se rv o s q u e estã o d ia n te de ti q u e bus- !
q u e m a lg u é m q u e saib a to ca r h arp a; e será
q u e , q u a n d o o esp írito m a lig n o , da p arte de
D e u s, v ie r so b re ti, e le a to ca rá , e te sen tirás
bem ”.
 A unção lh e conduz ao palácio para te r identificação com
o reino: p erceber, aprender, observar
1 Sam uel 1 6 :1 7 : E d isse S a u l ao s se u s se r­
vos: “ P ro cu re m ag o ra u m h o m e m q u e saiba
ta n g er b e m , e tr a z e i-m o ” .
As sete características de Davi
1 Samuel 1 6 :1 8 : E n tã o , resp o n d eu u m dos
m o ço s e d isse: “E is q u e v i u m filh o d e Je s s é ,
0 b e le m ita , q u e sa b e c o m o to car, é v a le n te ,
ch eio d e â n im o , h o m e m d e g u erra , p ru d en - j
te em su as p alav ras e fo rm o so ; e o S e n h o r
Je o v á é c o m e le ” . n sm3:i9; w:i2, m ;
A unção trabalha para v o cê! A unção n os atrai ao n osso
lugar. A unção n os conduz sem esfo rço
1 Sam uel 1 6 :1 9 : A ssim , S a u l e n v io u m e n ­
sa g eiro s a J e s s é , d iz e n d o -lh e : “ E n v ia -m e
D av i, te u filh o , o q u e e stá c o m as o v e lh a s ” .
Davi vem com ofertas, e aprende uma im portan te lição. O
cabrito, o pão e o vinho: para lem b rar a Saul o dia em que
Saul en con trou três h om en s no m on te Tabor (1 Sm 1 0:3)
1 Sam uel 1 6 :2 0 : E Je s s é p re p a ro u u m ju ­
m e n to carre g a d o d e p ão e u m c â n ta ro d e
v in h o e u m c a b rito , e e n v io u -o s a S a u l, p or
in te rm é d io d e D a v i, se u filh o .
A unção se revela em form a de graça. Davi ex p erim en ta a
sua segunda ocupação no palácio: p ajem de arm as
1 Samuel 1 6 :2 1 : E v e io D av i a S a u l, e a p re ­
sen to u -se d ia n te d e le e S a u l te v e g ra n d e es- j
tim a p o r e le ; e c o n v e rte u -s e e m se u p a je m j
| de arm as.
1 Sam uel 1 6 :2 2 : E n tã o , S a u l e n v io u u m
I m en sa g e iro a Je s s é , d iz e n d o : “D e ix a D av i j
esta r c o m ig o , p ois a c h o u g ra ça d ia n te d e
m eu s o lh o s ” .
O que é um espírito da p arte de D eus?
V eja em 1 Rs 2 2 :1 9 -2 3
1 Sam uel 1 6 :2 3 : E a c o n te c ia q u e , q u a n d o
o esp írito m a lig n o d a p a rte d e D e u s e sta v a
so b re Sau l, q u e D av i to m a v a a h a rp a e a tan - |
gia co m as su as m ã o s, d e m o d o q u e Sa u l e n ­
co n tra v a alívio e se s e n tia b e m , e o esp írito
m alig n o se afastav a d ele.
1 Sam u el, cap ítu lo d e z e s s e te (1 7 )
Davi entra para a H istória: O cen ário horrível da batalha
onde um novo líd er será revelado. A tribo de Judá
será exaltada. (V.2 ) O cen ário de D eus está pronto.
A d escriçã o d e G olias, originário dos filhos do velho
A naque. (V.4) Davi, sozinho, literalm en te pisou no lagar
(Is 63:1 -3): tipo de C risto. O palm o acim a m ostravaa
diferença qu e o levava a superar a todos os seu s irm ãos.
(V.5) As características de um guerreiro b em preparado,
quase invencível. O seu único problem a era qu e estava
do lado errad o. M e n te, em oção, p eso e capacidade de
alcan ce. Instrum en tos afiados e p roteção nas pernas:
im unidade aos ataques de surpresa. O seu p ajem de
arm as é o tipo do m edo (da m edida dos guerreiros de
Israel), pronto para atrair a aten ção do d esp erceb id o ,
para qu e Davi atacasse. Davi não p erd erá tem p o com
e le . (V.8) Basta um h om em . (V. 10) Israel tem um hom em
que o substitua? Um h om em ele ito que substitua o povo
e le ito ? E le já p e d ia p o rs e u Cristo. (V .l l) S a u l d em onstra
qu e, sozinho, n ão podia lutar. O s covardes n ão lutam
sozin h os, co m o jô n a ta s. E les sem p re se apoiam n o seu
grupo. A ap resen tação de Davi; G olias m orre. (V. 15) O
palácio não o seduzia n em ofuscava o seu am or p o r suas
ovelhas. Ele saia da toca do lobo “Sau l” para apascen tar
as suas ovelhas. (V. 17) O m úsico, o escu d eiro , o pastor e,
agora, o m arm iteiro. Todos os serv iços an tes de s e r rei.
(V. 18) O s três irm ãos de Davi en tre m il soldados. (V. 19) O
pai bem inform ado a respeito de seu s filhos. O tem p o de
D eus agir. (V .20) A confiança do pastor principal n o pastor
coadju vante e sua fidelidade à sua m issão fam iliar. (V .21)
O e x é rcito se preparando sem o seu principal guerreiro,
qu e ainda era um m arm iteiro. (V .22) A con fian ça de Davi
no guarda dos eq u ip am entos. (V .23) A unção o levou
àqu ele lugar, àqu ela situação. D eus usa de diversos
m eio s para n os co locar no lugar ce rto , na hora certa.
(V .26) A prudência de Davi em co n firm ar o dito. (V .30) A
prudência de Davi em bu scar a segunda con firm ação. O
m atador de leão e de urso. O testem u n h o d e Davi. (V.38)
A arm adura de Saul n ão servia em Davi. A ex p eriê n cia
pode ten ta r ajudar, m as toda ex p eriê n cia é p esso al. As
m esm as arm as de Satanás não devem s e r usadas. (V.39)
A espada d e Saul que se acovardou diante d e Agague era
d e sn e ce ssá ria nas m ãos de Davi. N aqu eles dias, m a n ejar
um a espada era um privilégio, pois n ão havia fábrica em
Israel. (V .40) A sua ex p eriê n cia p esso al era lim itada,
m as e le a vivia d iariam en te. As cin co pedras lem bravam
os cin co peso s d iferen tes qu e e le usava n as flechas
quando era escu d eiro . O cajado do p astor nas horas de
d efesa não pode ausen tar-se; e le é funcional quando
usado com a funda. Ela alcan çaria o gigante p o r cim a, na
distância p ercorrid a pela pedra co rreta, sem se im portar
ou p erd er tem po com o escu d eiro aterrorizador, tipo
da carn e, na luta co n tra Satanás. (V .4 1) D eus cooperava
com o resto, e seu papel era tra z er o gigante à distância
co rreta. O escud eiro deveria e sta r n a retaguarda. A
carn e sem p re se precipita. (V.42) T am anho e cara feia
n ão garantem vitória. (V .43) A quilo n ão era um pedaço
de pau, m as, sim , um cajad o. (V .45) E le sabia qu e era
um rep resen ta n te do ex é rc ito de D eus e do seu N om e.
(V .46) Davi o v en ceu p rim eiram en te na sua m en te , pela
fé, e , depois, n a prática. (V .49) Q uanto m a io ro gigante,
m aior é a sua testa. Com o Davi p rev aleceu co n tra G olias.
(V .52) O “lagar” foi a últim a parada. (V .53) Ao povo, o
d esp ojo , a Davi, o troféu ! C om e x c e ç ã o da espad a, que foi
ievada até que co m p letasse a sua estatura, e le m erecia
o troféu. (V .54) O s jo v en s cresce m rap id am en te, e Saul,
 1 Sam uel
de m em ória curta, já n ão se lem brava do seu escud eiro.
(V.56) O m esm o que te enviou um cab rito , um odre
de vinho e alguns pães. (V.S7) D evem os ap ren d e ra
desfrutar dos p rêm ios d e n ossa vitória. (V .58) O bom
líder não esq u ec e os pequ en os d etalh es. O cen ário
horrível da batalha o nd e um novo líder será revelado. A
tribo de Ju d á será exaltada
1 Sam uel 1 7 :1 : E o s filisteu s re u n ira m os
seus e x é rc ito s p a ra a b a ta lh a e se ag ru p aram
em S o c ó ( “c h eio d e arbu stos ”), q u e p e rte n ­
c e a ju d á , e a c a m p a ra m e n tr e S o c ó e A z e c a
(“esca v a d a ”), e m E fe s-D a m im ( “cerc a d e
san g u e”).
O cen ário de D eus está pronto
1 Sam uel 1 7 :2 : E Sa u l e os h o m e n s d e Isra ­
el ta m b é m se a g ru p a ra m , e a c a m p a ra m n o
vale d e Elá ( “um carv alh o”), e p u se ra m -se
em fo rm a çã o d e b a ta lh a c o n tr a o s filisteu s.
1 Sam uel 1 7 :3 : E o s filisteu s se situ a ra m
na e n c o s ta d e u m a m o n ta n h a , e o s filh o s
de Israel n a e n c o s ta d e o u tra m o n ta n h a , d e
m an eira q u e h a v ia u m v a le e n tr e e le s.
Davi, sozin h o, literalm en te pisou no lagar (Is Ó 3:1 -3):
tipo de C risto. O palm o acim a m ostrava a d iferença que o
levava a su p erar a todos seu s irm ãos
1 Sam uel 1 7 :4 : E sa iu u m g u e rre iro d o
a ca m p a m e n to d o s filiste u s, c h a m a d o G o-
lias ( “esp len d o r”), d e G a te ( “lagar"), q u e
tin h a se is c ô v a d o s e u m p a lm o d e a ltu ra
| ( “2 ,8 8 cm ”).
As características de um guerreiro bem preparado, quase
invencível. O seu único p roblem a era qu e estava do lado
errado. M e n te , em o ção , p eso e capacidade de alcan ce.
Instrum entos afiados e p roteção nas pernas: im unidade
aos ataques de surpresa. O seu pajem de arm as é o tipo
do m edo (da m edida dos guerreiros de Israel), pronto
para atrair a aten ção do d e sap erceb id o , para qu e Davi
a tacasse. Davi n ão perderá tem po com ele
1 Sam uel 1 7 :5 : E tra z ia u m c a p a c e te de
b ron ze so b re a su a c a b e ç a , e e sta v a v estid o
com u m a c o u r a ç a d e e sc a m a s , e o p eso da
sua co u ra ça e ra de c in c o m il sid o s d e b ro n z e
! ( “5 5 k g ”).
1 Samuel 1 7 :6 : E u sava c a n e le ira s d e b ro n ­
ze nas p e rn a s e u m a la n ç a d e b ro n z e e n tre
os o m b ro s.
1 Sam uel 1 7 :7 : E a m a d e ira d e su a la n ça
era tão g ro ssa c o m o o e ix o d e u m te c e lã o ;
17:15
1Samuel l Samuel i Samuel i samuel i samuel i samuel i s a m u e l
a p o n ta d a la n ç a p e sa v a s e is c e n to s s id o s
d e fe rro ( “qu a se 7 k g ”), e o seu e scu d e iro ia
a d ia n te d ele.
Basta um h om em !
1 Sam uel 1 7 :8 : E n tã o , p aro u e gritou aos
b a ta lh õ e s d e Israel, d izen d o -lh es: “P ara q u e
v o s p u se ste e m b a ta lh a ? N ão so u filisteu e
n ã o so is v ó s serv o s de S au l? E sco lh e i d en tre
v ó s u m h o m e m p ara q u e v e n h a a m im .
1 Sam uel 1 7 :9 : S e e le p u d er lu ta r co m ig o
e m e m atar, e n tã o s e re m o s v o sso s serv o s;
m a s, se e u p re v a le c e r c o n tra e le e o m atar,
e n tã o , se re is n o sso s serv o s e n o s se rv ire is” .
Israel tem um h om em que o substitua? Um h om em eleito
qu e substitua o povo eleito? Ele já p e d ia p o r seu Cristo
1 Sam uel 1 7 :1 0 : E d isse m ais o filisteu :
“ H o je , d esafio os b a ta lh õ e s d e Israel. Dai-
m e u m h o m e m , p ara q u e lu te co m ig o ”.
Saul d em on stra que, sozinho, não podia lutar.
O s covardes n ão lutam sozin h os, com o Jôn atas. Eles
sem p re s e apoiam no seu grupo
1 S a m u el 1 7 :1 1 : E q u a n d o o u v ira m
S a u l e to d o o Isra e l e s ta s p a la v ra s d itas
p elo filisteu , fica ra m m u ito co n tu rb a d o s e
a te m o riz a d o s.
1 Sam u el 1 7 :1 2 : E D av i ( “a m a d o ”) e ra
filh o d o efra te u d e B e lé m d e Ju d á ch a m a d o
Je s s é , q u e tin h a o ito filh os; e este h o m e m era
d e id ad e a v an çad a, n o s dias d e S au l, farto de
a n o s e n tr e os h o m e n s .
1 Sam uel 1 7 :1 3 : E os trê s filh os m ais v e ­
lh o s d e Je s s é se a lista ra m p ara seg u ir a Saul
| e m b a ta lh a . E os n o m e s de seu s três filhos
q u e se a lista ra m p ara a g u erra e ra m : Eliabe
( “m eu D eus é p a i”), o p rim o g ên ito , A bina-
d ab e ( “m eu p a ié n o b r e ”), o seg u in te em
id ad e, e S a m á ( “esp a n to ”), o te rce iro .
1 Sam uel 1 7 :1 4 : E D av i era o m ais m o ço ,
e os trê s m a io re s seg u ira m a Sau l.
O palácio não o seduzia n em ofuscava o seu am or
por suas ovelhas. E le saía da to ca do lobo “Saul” para
a p ascen tar suas ovelhas
1 Sam u el 1 7 :1 5 : E D av i ia e v o ltav a de
S a u l, e a p a scen ta v a as o v elh a s d e seu pai,
e m B e lé m .
 O p o d er exterm in ad o r da guerra
ideológica em qu aren ta dias
1 S a m u e l 1 7 : 1 6 : E a q u e le filisteu v in h a
p ela m a n h ã e p ela ta rd e; e a p re se n to u -se ,
assim , p o r q u a re n ta d ias.
O m úsico, o pajem , o pastor e, agora, o m arm iteiro.
Todos os serviços an tes de s e r rei
1 S a m u e l 1 7 : 1 7 : E d isse Je s s é a D a v i, se u
filh o: “ P e ç o -te q u e to m e s p ara te u s irm ã o s
u m efa ( “221”) d e ste grão to sta d o e e ste s d ez
pães e leva-os ra p id a m e n te a te u s irm ã o s, n o
a ca m p a m e n to .
O três irm ãos de Davi en tre mil soldados
1 S a m u e l 1 7 : 1 8 : E le v a ta m b é m e s te s d e z
q u eijo s ao ca p itã o d e m il; e p ro cu ra rá s sa b e r
se os te u s irm ã o s e stã o b e m e to m a rá s d e le s
alg u m a re c o rd a ç ã o ( “o u p en h o r”).
O pai bem inform ado a resp eito de seu s filhos
1 S a m u e l 1 7 : 1 9 : E S a u l, e e le s , e to d o s
os h o m e n s d e Is ra e l e s ta v a m n o v a le d e
E lá ( “um c a rv a lh o ”) lu ta n d o c o n t r a os
filisteu s” .
A confiança do pastor principal no pastor coadjuvante e
sua fidelidade à sua m issão fam iliar
1 S a m u e l 1 7 : 2 0 : E D a v i se le v a n to u n a
m a n h ã se g u in te e , d e ix a n d o as o v e lh a s aos
cu id ad os d e u m g u ard a, foi c o m a su a ca rg a ,
assim c o m o Je s s é lh e o rd e n a ra , e c h e g o u à
b arricad a d os ca rro s, n o m o m e n to e m q u e o
e x é rcito saía e m o rd e m de b a ta lh a , g ritan d o,
e c h a m a n d o à p e le ja .
0 ex é rcito preparando-se sem o seu principal g uerreiro,
qu e ainda era um m arm iteiro
1 S a m u e l 1 7 : 2 1 : E Israel e os filisteu s se c o ­
lo ca ra m e m d isp o siçã o d e b a ta lh a , e x é r c ito
co n tra e x é r c ito .
1 S a m u e l 1 7 : 2 2 : E n tã o , D avi d e ix o u o q u e
trazia n as m ã o s d o g u a rd a d o s e q u ip a m e n ­
to s, e c o rre u a o e sq u a d rã o , e p e rg u n to u a
seu s irm ã o s se e sta v a m b e m .
A unção o levou àqu ele lugar, àqu ela situação.
Deus usa de diversos m eio s para n o s co lo car no lugar
ce rto , n a h ora certa
1 S a m u e l 1 7 : 2 3 : E , e n q u a n to c o n v e rsa v a
c o m e le s, eis q u e a q u e le g u e rre iro d e G a te
( “lag ar”), c u jo n o m e e ra G o lia s ( “esp len ­
d o r ”), su b iu d o s esq u a d rõ e s d o s filisteu s e
d isse as m e sm a s p alav ras, q u e fo ra m o u v i­
das p o r D av i.
1 S a m u e l 1 7 : 2 4 : E to d o s os h o m e n s d e
Israel, q u an d o v ia m aq u e le h o m e m , fu giam
d e d ia n te d e le , e tin h a m g ra n d e tem o r.
1 S a m u e l 1 7 : 2 5 : E d iz ia m o s h o m e n s de
Isra e l: “V iste s a q u e le h o m e m q u e su b iu ?
E le so b e p ara d e so n ra r a Isra e l; e se rá q u e o
h o m e m q u e o ferir, o re i o e n r iq u e c e r á co m
g ra n d e s r iq u e z a s e lh e d a rá a su a filh a , e
fará c o m q u e a ca sa d e se u p ai s e ja is e n ta d e
im p o sto s e m Isra e l” .
A prudência de Davi em co n firm ar o dito
1 S a m u e l 1 7 : 2 6 : E n tã o , D av i p e rg u n to u
aos h o m e n s q u e estav am ao seu red o r: “Q u e
farão a o h o m e m q u e v e n c e r a e sse filisteu
e e lim in a r e ssa v e r g o n h a d e Isra e l? P o is,
q u e m é e sse filisteu in c irc u n c is o p ara q u e
d e so n re o s esq u a d rõ e s do e x é r c ito d o D e u s
V iv e n te ? ”
1 S a m u e l 1 7 : 2 7 : E e n tã o o p o v o lh e re s ­
p o n d e u , d iz e n d o as m e sm a s p alav ras: “A s­
sim se fará ao tal h o m e m q u e o v e n c e r ” .
1 S a m u e l 1 7 : 2 8 : E q u a n d o E lia b e , o seu
irm ã o m a is v e lh o , o u v iu q u e D av i falav a
c o m a q u e le s h o m e n s , iro u -se c o n tr a D av i,
e lh e d isse: “ P ara q u e d e s c e s te a té a q u i? E
c o m q u e m d e ix a ste a q u ela s p o u ca s o v elh a s
n o d e se rto ? C o n h e ç o a tu a p re su n ç ã o e a
m a ld a d e do te u c o ra ç ã o , p o is v ie s te c o m
su b terfú g io s p ara v e r a b a ta lh a ” .
1 S a m u e l 1 7 : 2 9 : E r e s p o n d e u - lh e
D a v i: “Q u e fiz eu a g o ra? F iz a p e n a s u m a
p e rg u n ta ” .
A prudência de Davi em bu scar a segunda con firm ação
1 S a m u e l 1 7 : 3 0 : E , p artin d o dali, a ce rco u -
se d e o u tro e re p e tiu as m e sm a s p alav ras; e
o p ov o lh e re sp o n d e u da m e s m a m a n e ira
j q u e a n te s.
17:31 1 Samuel
1 Samuel 1 7 :3 1 : E , q u a n d o as p a la v ra s
ditas p o r D a v i se p ro p a g a ra m , a n u n c ia ra m -
nas a S a u l, e e s te o m a n d o u ch am ar.
1 Samuel 17:32: E d isse D av i a S a u l: “N ão
d esfaleça o c o ra ç ã o d e n in g u é m p o r ca u sa
d este G o lia s; te u se rv o irá e lu ta rá c o n tra
este filiste u ” .
1 Samuel 1 7 :3 3 : M a s S a u l re sp o n d e u a
D avi: “N ã o p o d e rá s ir a fim d e lu ta r c o n tra
aq u ele filiste u , p ois é s a p e n a s u m m e n in o ,
e e le é h o m e m d e g u e r r a d e s d e a su a
ju v e n tu d e ” .
1 Samuel 17 :3 4 : E d isse D av i a S a u l: “T eu
servo a p a s c e n ta v a as o v e lh a s d e s e u p ai; e
q u an d o v in h a u m le ã o o u u m u rso e to m a v a
algu m c o rd e irin h o d o re b a n h o ,
1 Samuel 1 7:35: e u sa ia ap ós e le e o fe ­
ria; e n tã o , e u liv rav a o c o rd e irin h o d a su a
b oca.
1 Samuel 1 7:36: E , le v a n ta n d o -se c o n tra
m im , eu o p eg a v a p e la q u e ix a d a e o feria e
0 m a ta v a ; fo sse le ã o o u u rso , o te u se rv o o
m atav a; p ois e s s e filisteu in c irc u n c is o será
co m o u m d e le s, p ois d e s o n ro u ao e x é r c ito
do D eu s V iv e n te ” .
1 Samuel 1 7:37: E a c r e s c e n to u D a v i: “O
S e n h o r Je o v á q u e m e liv ro u d as g arras do
leão e d as g arras do u rso , e le ta m b é m m e
livrará d as m ã o s d e ste filiste u ” . E Sau l re s­
p o n d eu a D a v i: “V ai-te, e q u e o S e n h o r se ja
c o n tig o ” .
A arm adura de Saul n ão servia em Davi. A ex p eriên cia
pode ten tar ajudar, m as toda ex p eriên cia é pessoal. As
m esm as arm as de Satanás n ão devem s e r usadas
1 Samuel 17:38: E n tã o , v e stiu Sau l a D av i
co m a su a a rm a d u ra , e c o lo c o u -lh e u m c a ­
p acete d e b r o n z e so b re a c a b e ç a , e o co b riu
co m u m a co u ra ç a .
A espada de Saul que se acovardou diante de
Agague era d esn ecessária nas m ãos de Davi. N aqueles
dias, m a n ejar uma espada era um privilégiOi pois não
havia fábrica em Israel
1 Samuel 17:39: E cin g iu D avi a esp ad a de
Saul so b re a a rm a d u ra e in te n to u andar, pois
n u n ca tin h a e x p e rim e n ta d o a q u ilo . E n tã o ,
17:45
1 Samuel 1 Samuel l Samuel l Samuel i Samuel i samuel
d isse D av i a S a u l: “N ã o p o sso a n d ar co m
isto , p o is n u n c a o e x p e r im e n te i” . E D av i
tiro u a q u ilo d e so b re si.
Sua ex p eriê n cia pessoal era lim itada, m as ele a vivia
d iariam en te. As cin co pedras lem bravam os cin co pesos
d iferen tes qu e e le usava nas flechas quando era pajem de
arm as. O cajad o do pastor nas horas de defesa não pode
au sen tar-se; e le é funcional quando usado com afunda.
Ela alcan çaria o gigante por cim a, na distância percorrida
pela pedra co rreta, sem se im portar ou p erd er tem po
com o pajem de arm as aterrorizador, tipo da carn e, na
luta con tra Satanás. As cin co pedras lisas são tipos dos
cin co m in istérios (E f 4 :1 1 ); eles estão na bolsa pastoral e
rep resen tam o preparo de D eus no tem po de nossa vida.
M as, com quem e le dem orou m ais no preparo? Com Davi
ou com os seixos?
1 Samuel 17:40: E to m o u o s e u ca ja d o
n a m ã o , e e s c o lh e u c in c o p ed ras lisas do
r ia c h o , e as c o lo c o u n a b o lsa d e p astor q u e
tra z ia ; e , c o m u m a fu n d a e m su a m ã o , foi-se
a p ro x im a n d o do filisteu .
D eus cooperava com o resto, seu papel era trazer o
gigante à distância co rreta. O pajem de arm as deveria
estar na retaguarda. A carn e sem p re se precipita
1 Samuel 1 7:41 : E ap ro xim av a-se o filisteu
ca d a v e z m ais d e D av i; e o se u e scu d e iro ia
a d ia n te d ele.
Tam anho e cara feia não garantem vitória
1 Samuel 17:42: E q u a n d o o filisteu o lh o u
ao re d o r e v iu a D av i, o d e sp re z o u , pois era
jo v e m ru iv o e d e b e lo p arecer.
1 Samuel 17:43: E n tã o , o filisteu p erg u n ­
to u a D av i: “S o u e u acaso u m ca ch o rro , para
v ire s a m im c o m p a u s?” E o filisteu in su lto u
a D a v i, p o r se u s d eu ses.
1 Samuel 1 7 :4 4 : D isse m a is o filisteu a
D av i: “V em a m im , e d arei a tu a ca rn e às
a v es d o c é u e às b e sta s d o c a m p o ” .
Ele sabia que era um rep resen tan te
do e x é rcito d e D e u s e d o s e u N o m e
1 Samuel 17:45: E n tã o , resp o n d eu Davi
ao filis te u : “T u v e n s a m im c o m esp ad a,
is
c o m la n ç a e e sc u d o , m a s eu v o u co n tra ti
e m N o m e do S e n h o r Je o v á dos E x é rcito s,
o D e u s d o s e sq u a d rõ e s d e Israel, q u e tu d e­
s o n ra ste .
Davi o v en ceu p rim eiram ente n asu a m ente,
pela fé, e, depois, na prática
 1 Samuel 17:46: Hoje o Senhor Jeová te
entregará na minha mão; e eu te ferirei, te j
tirareiacabeçaedareioscorposdosfilisteus j
às aves dos céus e às bestas da terra; para que
toda a terra saiba que há Deus em Israel.
1 Samuel 17:47: E saberá toda esta congre­
gação que o Senhor Jeová não salva com es- j
pada ou com lança; pois do Senhor é a guer­
ra, e ele vos entregará nas nossas m ãos”.
1 Samuel 17:48: E sucedeu que, quando
0 filisteu se levantou e se aproximou para
encontrar-se com Davi, e este se apressou
e correu até a linha de com bate contra o
filisteu.
Q uanto m aior o gigante, m aior é a sua testa
1 Samuel 17:49: E Davi pôs a sua mão na
bolsa pastoral e tirou dela uma pedra e a
lançou com uma funda, e feriu o filisteu na
fronte; e a pedra encravou-se-lhe na fronte,
e ele caiu com o rosto em terra.
1 Samuel 17:50: Dessamaneira, Davipre-
j valeceu contra o filisteu, com uma funda e
com uma pedra; e feriu o filisteu, e o matou,
e Davi não tinha sequer uma espada em sua
mão.
1 Samuel 1 7:51: Então, correu Davi e se
pôs sobre o filisteu e, tomando-lhe a espada
de sua bainha, cortou-lhe a cabeça com ela.
E quando os filisteus viram que o seu cam ­
peão estava morto, fugiram.
O “lagar” foi a últim a parada
1 Samuel 17:52: E se levantaram os ho­
mens de Israel e de Judá, e gritaram, e per­
seguiram os filisteus até chegar em Gate
( “lagar”) e até às portas de Ecron ( “arran­
car pelas raízes”). E os feridos dos filisteus
caíram pelo cam inho, de Saarim ( “portão
duplo ”), até Gate e Ecron.
Ao povo, o despojo, a Davi, o troféu! C om e x c e çã o da
espada que foi levada até que co m p letasse sua estatura,
ele m erecia o troféu. D eus com parte co n o sco a sua vitória
quando honram os em Jeru sa lém . E le saiu para trazer
m arm ita, e já ganhou um a fend a n o ex é rcito
1 Samuel 17:53: E os filhos de Israel retor­
naram de perseguir os filisteus e despojaram
0 seu acampamento.
O s jo v en s cresce m rap id am en te, e Saul, de m em ó ria
curta, já não se lem brava do seu p ajem
1 Samuel 17:54: E tomou Davi a cabeça
do filisteu e a trouxe a Jerusalém, mas pôs as
armas dele em sua tenda.
1 Samuel 17:55: E quando Saul viu que
Davi saía ao o encontro do filisteu, disse a
Abner, o capitão do exército: “Abner, quem
é o pai desse jovem ?” E respondeu Abner:
“Vive a tua alma, ó rei, que eu não sei”.
O m esm o qu e te enviou um cabrito,
um odre de vinho e alguns pães
1 Samuel 17:56: E disse o rei: “Pergunta
de quem este rapaz é filho”.
D evem os ap ren d er a desfrutar
dos prêm ios de n ossa vitória
1 Samuel 17:57: E quando Davi voltou
da matança dos filisteus, Abner o tomou e o
conduziu à presença de Saul, com a cabeça
do filisteu em sua mão.
0 bom líd er não e sq u ec e os pequ en os detalh es
1 Samuel 17:58: E perguntou Saul: “De
quem és filho, jo v em ?” E respondendo-
lhe Davi: “Sou filho do teu servo Jessé, de
Belém ”.
1 Samuel, capítulo dezoito (18)
A am izad e de Davi e jô n a ta s : O palácio é frio. N ão há um
am igo. O am or qu e os seu s irm ãos ja m a is lh e deram ,
Deus o estava p resen tean d o com a p esso a de Jôn atas.
Um tipo do am or cristão. (V.2 ) C ircun stân cias fo rtes nos
colocam no lugar co rreto , para que n os aco stu m em o s
ao local do nosso labor. (V.3) S om en te o am or é capaz
de dem on strar com paixão. Davi não tinha roupagens
para estar no palácio. (V.4) As cin co co isas de que
Davi n ecessitav a para e sta r no palácio com dignidade.
N aquele m om en to, e le , sem saber, estava h erdando
os seu s direitos de prín cip e. (V.6) A unção de Davi o
distanciava da am izade de Saul, para qu e Davi n ão se
co rrom p esse. (V.7) O s m eio s que D eus usava para
distanciá-los. (V.8) Saul v en cia ex é rc ito s, m as n ão ven cia
a si m esm o . (V. 11) A harpa co m eça a dar sinal de que
a unção o estava m udando para um novo a m bien te.
(V. 13) Agora Davi será ch e fe de seu s três irm ãos (1 Sm
1 7 :1 8 ). (V. 14) O segredo do su cesso. (V. 15) O resp eito
do inim igo. (V. 17) D eus o salvará do p rim eiro laço . O
ciú m e de Saul. Davi se casa com M ical. (V. 18) D eus coloca
o sen tim en to co rreto em n osso co ração e , tam bém , o
 1 Sam u el 18:15
d e sin teresse. (V. 19) O livram ento de D eus. (V .20) O pandeiros e instrum entos de três cordas,
am or unilateral n ão triunfa. M ical terá ciú m e do que
Davi m ais am a, a p resen ça de D eus. (V .21) O segundo para encontrar-se com o rei Saul. (ê x is .-20)
laço. (V .22) A m otivação in co rreta do casam ento. (V.23) O s m eios que D eus usava para distanciá-los
A p rom essa de riquezas, feitas por Saul, n ão lhe foram
cum pridas. (V .24) Saul e ra u m lid e rco lérico insensível.
1 Samuel 18:7: E as mulheres cantavam
(V .25) A m aioria dos h om en s não sab e se esquivar de umas às outras, dizendo: “Saul feriu os seus
apostas ou de desafios carnais. E Saul co n h ecia o ponto
fraco de Davi. (V .27) C em prepú cios por M e ra b e e cem
milhares, mas Davi os seus dez milhares”.
prepúcios por M ical. (V .28) O am or fileo d e jô n a ta s e o (1Sm2l:ll;2Q:5)
am or ero s d e M ical. Davi era am ado. (V .29) U m n om e Saul v en cia ex é rc ito s, m as n ão vencia a si m esm o
que fazia Saul p erd er o son o . O palácio é frio. N ão h á um
amigo. O am o r qu e seu s irm ãos jam ais lh e deram , D eus o 1 Samuel 18:8: E Saul se indignou gran­
está p resen tean d o com a p essoa d e jô n a ta s. dem ente, pois esse dito lhe desagradou; e
Um tipo do am or cristão
disse: “Atribuíram a Davi dez milhares e a
1 Samuel 1 8 :1 : E aconteceu que, quando
mim som ente milhares. Só o que lhe falta é
ele acabou de falar com Saul, a alma d ejôna­
o reino”.
tas se uniu a de Davi; e Jônatas o amou como
1 Samuel 18 :9 : E, daquele dia em diante,
à sua própria alma. // Sm20:i7)
Circunstâncias fortes n os co locam no lugar co rreto para
Saul olhou para Davi com desconfiança.
que nos aco stu m em o s ao local do n osso labor 1 Samuel 18:10: E aconteceu, na manhã
1 Samuel 18:2: E Saul o tomou, naquele seguinte, que um espírito maligno da parte
mesmo dia, e não lhe permitiu que voltasse de Deus se apoderou de Saul, e eis que deli­
para casa de seu pai. rava furioso dentro da sua casa; então, Davi
Som en te o am or é capaz de dem on strar com paixão.
tangia a harpa com as suas mãos, como cos­
Davi não tin h a roupagens para estar no palácio
tumava fazer todos os dias, mas Saul tinha
1 Samuel 18:3: E Jônatas e Davi fizeram
uma lança em sua mão. (i sm ió.-m)
uma aliança; porque Jônatas o amava como A harpa co m eça a dar sinal de que a unção o estava
à sua própria alma. m udando para um novo am bien te
As cin co coisas de que Davi n ecessitav a para
estar no palácio co m dignidade. N aquele m om en to, ele ,
1 Samuel 1 8 :1 1 : Então, Saul arremessou
sem saber, estava herdan do os seu s direitos de príncipe. a sua lança, dizendo em si mesmo: “Encra­
Aqui, e le está trocan do as roupas de pastor pelasv estes
de um príncipe
varei Davi na parede”. E Davi se desviou da
sua presença duas vezes, nsm ío.-ioj
1 Samuel 1 8 :4 : E Jônatas tirou o manto
1 Samuel 18:12: Mas Saul temia a Davi,
que vestia e o deu a Davi, e tam bém outras
pois o Senhor Jeová o abandonara e estava
roupas suas, até a sua espada, o seu arco e o
com Davi.
seu cinto.
Agora Davi será ch e fe d e seu s três irm ãos (1 Sm 17:18)
1 Samuel 1 8 :5 : E Davi saía para onde quer
1 Samuel 18:13: Então, Saul o afastou de
que Saul o enviava, e se comportava pruden­
si, nomeando-o capitão de mil; e Davi saía e
temente; e Saul o constituiu como capitão
entrava diante do povo.
de gente de guerra, e era aceito diante dos
O seg red o do su cesso
olhos de todo o povo e diante dos olhos dos
1 Samuel 1 8 :1 4 : E Davi se comportava
servos de Saul.
A unção de Davi o distanciava da am izade de Saul, prudentemente em todas as suas andanças,
para que Davi não se co rrom p esse pois o Senhor Jeová era com ele. r jr
1 Samuel 18:6: E quando Davi e os outros O resp eito do inim igo

voltavam da matança dos filisteus, as mu­ 1 Samuel 1 8 :1 5 :E S a u l,a o v e rq u eD a v ise

lheres de todas as cidade de Israel saíram comportava prudentemente, se dirigia a ele 5
cantando e dançando alegrem ente com com temor. s
{ 2
1 Samuel 18:16: M as todo o Israel e todo
0 Judá amavam Davi, porque sabiam como
ele saía e entrava diante deles.
Deus o salvará do p rim eiro laço
1 Samuel 18:17: E disse Saul a Davi: “Eis
aqui a minha filha mais velha, M erabe ( “au- \
| mento”)-, a esta te darei por mulher. Mas j
deves demonstrar a tua valentia lutando as j
guerras do Senhor Jeová”. Pois Saul dizia j
para si mesmo: “Não seja a minha mão con­
tra ele, mas, sim, a mão dos filisteus”.
Deus coloca o sen tim en to co rreto em n osso co ração e,
tam bém , o d esin teresse
1 Samuel 18:18: E respondeu Davi a Saul:
“Quem sou eu, e o que é a minha vida, ou i
a família do meu pai em Israel, para que eu i
seja genro do rei?”
O livram ento de D eus
1 Samuel 18:19: M as, quando chegou o
tempo em que M erabe, filha de Saul, seria
dada a Davi, ela foi dada por mulher a Adriel
( “rebanho de Deus”), o meolatita.
O am or unilateral n ão triunfa. M ical te rá ciú m e do que
Davi m ais am a, a p resen ça d e D eus
1 Samuel 18:20: Mas Mical ( “semelhante
aDeus ”), a outra filha de Saul, amava a Davi,
e isto foi dito a Saul, e foi do seu agrado.
O segundo laço
1 Samuel 1 8 :2 1 : E disse Saul para si m es­
mo: “Eu lha darei, para que ela lhe seja por
laço, e para que a mão dos filisteus seja con-
tra ele”. Então, disse Saul a Davi: “Tu serás
meu genro, hoje, ainda que seja por minha
segunda filha”.
A m otivação in co rreta do casam en to
1 Samuel 1 8:22: E ordenou Saul a seus
servos: “Falai com Davi, às escondidas, e
dizei-lhe: Eis que és amado do rei, e todos
j os seus servos te querem bem ; sê, pois, o
| genro do rei”.
A prom essa de riq uezas, feitas por Saul,
não lh e foram cum pridas
1 Samuel 18:23: E os servos de Saul disse-
i ram essas palavras aos ouvidos de Davi. E
respondeu Davi: “Vos parece pouca coisa
ser genro do rei? Sendo que eusou homem
pobre e de nenhuma estim a?”
Saul era um líder co lérico in sen sív el
1 Samuel 18:24: E os servos de Saul lhe
contaram isso, dizendo-lhe: “Assim falou
Davi”.
A m aioria dos h om en s não sa b e se esquivar de apostas ou
de desafios carn ais. E Saul co n h ecia o ponto fraco de Davi
1 Samuel 18:25: E respondeu Saul: “As­
sim direis a Davi: O rei não deseja qualquer j
dote, mas cem prepúcios de filisteus, para
que o rei seja vingado dos seus inimigos”.
Porquanto Saul desejava que Davi caísse nas
mãos dos filisteus.
1 Samuel 18:26: E quando os seus servos
disseram a Davi estas palavras, foi do agrado
de Davi ser genro do rei. E com o o prazo
fixado pelo rei ainda não terminara,
Cem prepú cios por M e ra b e e ce m prepú cios por M ical
1 Samuel 18:27: Davi se levantou e saiu,
ele e os seus hom ens, e mataram duzentos
homens dos filisteus. E Davi trouxe os pre­
púcios deles e os entregou ao rei, de modo
que se tornou o genro do rei. Então, Saul lhe
deu a M ical, sua filha, como esposa.
O am or fileo de Jô n a ta s e o am or eros de M ical.
Davi era am ado
1 Samuel 18:28: E Saul viu e percebeu que
0 Senhor Jeová era com Davi, e que a sua
j
filha M ical o amava.
U m n om e que fazia Saul p erd er o sono
1 Samuel 18:29: Então, Saul teve ainda
mais temor de Davi, e Saul foi inimigo de
Davi por todos os seus dias.
1 Samuel 18:30: E os príncipes dos filisteus
saíram para lutar, e acontecia que, quando
j
eles vinham, Davi se comportava pruden­
tem ente nas batalhas, muito mais do que
todos os servos de Saul; de modo que o seu
nom e se tornou grandemente ilustre.
1 Samuel, capítulo dezenove (19)
Saul procu ra m atar Davi: Q uando o am or é um a proteção:
in terce ssã o . (V.4) O am or se co b re com in terce ssã o . E,
 ssãb-s;
1 Samuel
tam bém , relem b ran d o as referên cias de suas obras. (V.6)
Um h om em oprim ido p o r Satanás é com o um h om em sob
efeito do álcool ou das drogas: não se pode co n fiar n ele ,
jam ais! (V.7) O co ração de Davi já sabia a verdade. (V.8)
Deus não tin h a in te re sse que ele s fossem am igos. (V.9)
Deus usa o serviço escravo dos dem ôn ios (1 Rs 2 2 :1 9 -2 3 ).
A h arpa n ão funcionava m ais. Sinal de qu e já era tem po
de partir. (V. 11) O am or é um a proteção: aviso. (V. 12) É
m elh or fugir pela ja n e la do palácio e en trar pela porta
depois, m as vivo, do qu e sair m orto pela porta d e ouro.
Um dos papéis da esp o sa é co b rir o seu esp o so. (V. 13) A
saída de Davi força a sua esp o sa a rev elar o s seg red o s que
com petiam com o m in istério de seu esp o so. N enhum
o b jeto deve substituir o seu esp o so. (V. 14) Palavras
negativas são perigosas. (V. 18) “O pão e o vinho estão na
m esa ”; o jo vem e o an cião. Sem p re h averá um refúgio
para o ungido. A p roteção do am or: o p o d er da unção
na sua fon te. N em todos podem sab e r o qu e passam os.
(V.20) O p o d er d e proteção do corpo. No corpo estam os
seguros. Sam uel qu eria qu e Saul fizesse parte dessa
escola d esd e os prim órdios d e seu rein o. A prim eira
com panhia se curvou diante d e D eus. O qu e será que
eles profetizaram ?. (V. 8 ) Saul tenta n ovam ente m atar
Davi com um a lan ça. (V. 11) Davi foge d e Saul. (V. 18) Davi
se refugia com Sam uel em N aiote. (V. 2 1 ) A queles que
buscam a n ossa m orte testem u n h am o poder da nossa
vida: a com un h ão n o corpo! Só Davi podia m orrer; no
corpo, três com panhias de soldados n ão conseguiram
ven cê-lo! Q uando o am or é u m ap roteção : in tercessão
1 Samuel 19:1 :E disse Saul a Jônatas, seu
filho, e a todos os seus servos, que matassem
a Davi, mas Jônatas, filho de Saul, amava
muito a Davi.
1 Samuel 1 9:2: E falou Jônatas ( “Jeová
deu”) a Davi, dizendo: “Saul, m eu pai, está
querendo te matar. Rogo-te que, nesta ma­
nhã, te levantes cuidadosamente e encon­
tres um lugar secreto, e ali te escondas.
1 Samuel 19:3: E eu sairei e me colocarei
junto à destra de meu pai no campo, onde tu
estiveres; e eu mesmo falarei a respeito de
ti com o meu pai, e então te avisarei o que
descobrir”.
O am or co b re-se com in tercessão . E, tam bém ,
relem b ran d o as referên cias de suas obras
1 Samuel 19:4: Então, Jônatas falou bem
de Davi para Saul, seu pai, e lhe disse: “Não
peque o rei contra o seu servo Davi, porque
ele nunca pecou contra ti, e a sua conduta
tem sido muito favorável a ti,
1 Samuel 19:5: pois ele colocou a sua alma
na palma da sua mão, e feriu aquele filisteu,
783
19:11
e o Senhor Jeová concedeu uma grande sal­
vação a todo o Israel. Tu o viste e te alegras­
te por isso. Por que, então, pecarias contra
sangue inocente, matando Davi sem causa
alguma?
Um h om em oprim ido p orSatan ás é com o
um h om em sob efeito do álcool ou das drogas: não se
pode con fiar n e le , jam ais!
1 Samuel 19:6: E escutou Saul a voz de
Jônatas, e jurou Saul: “Vive o Senhor Jeová,
que Davi não m orrerá!” (ism 1749,50)
O co ração de Davi já sabia a verdade
1 Samuel 19:7: Então, Jônatas chamou a
1 SAMUEL 1 SAMUEL 1SAMUEL 1SAMUEL I SAMUEL
Davi e lhe contou todas estas coisas. E ele
m esm o trouxe Davi à presença de Saul;
e perm aneceu junto dele, com o antes.
(1 Sm 16:21)
D eus n ão tinha in teresse de que e le s fossem amigos
1 Samuel 19:8: E novamente houve guer­
ra, e Davi saiu e lutou contra os filisteus, e
os feriu com grande matança, e os filisteus
fugiram diante dele.
D eus usa o serviço escravo dos dem ônios
(1 Rs 2 2 :1 9 - 2 3 ) . A harpa não funcionava m ais. Sinal de
que já era tem po de partir
1 Samuel 19:9: E um espírito maligno, da
parte ( “com apermissão ”)úo Senhor Jeová,
veio sobre Saul, quando estava assentado
em sua casa com a sua lança na mão, en­
quanto Davi tangia a harpa com a sua mão.
(1 Sm 16:14; 18:10)
1 Samuel 19:10: E Saul tentou encravar
a Davi com a lança contra a parede, mas
Davi se esquivou, de tal modo que a lança
ficou cravada na parede. Então, Davi fugiu
naquela noite e escapou.
O am or é um a p roteção: aviso
1 Samuel 1 9 :1 1 : E Saul enviou mensa­
geiros à casa de Davi para que o vigiassem
e o matassem pela manhã; porém, Mical,
a m ulher de Davi, o advertiu, dizendo: “Se
não salvares a tua vida esta noite, amanhã
serás m orto”.
 E m elh or fugir pela ja n e la do palácio e en trar pela porta
depois, m as vivo, do que sair m orto pela porta de ouro.
Um dos papéis da esp osa é co brir o seu esposo
1 S a m u e l 1 9 :1 2 : Então, M ical desceu
a Davi por uma janela; e ele saiu, fugiu, e
escapou.
A saída de Davi força sua esp o sa a rev elar os segredos que
com petiam com o m in istério de seu esposo. N enhum
o bjeto deve substituir o seu esp o so. Algumas m ulheres
vivem com “alm ofadas co b e rtas d e p eie de cab ra”,
qu eren do substituir o seu esposo
1 S a m u e l 1 9 :1 3 : E logo tom ou M ical o
terafim ( “ídolosdomésticos”), e o colocou
j sobre a cam a, e pondo na cabeceira uma j
I esteira de pelo de cabra, o cobriu com uma j
manta.
Palavras negativas são perigosas
1 S a m u el 1 9 :1 4 : E quando Saul enviou
mensageiros para capturar Davi, ela disse:
j “Estáenferm o”.
1 Sa m u el 1 9 :1 5 : Então, Saul enviou men- j
sageiros para que vissem a Davi, dizendo: i
“Trazei-mo diante de mim, ainda que seja
na sua cama, para que o m ate”.
1 Sam u el 1 9 :1 6 : E quando os mensageiros
; entraram, eis que o terafim estava na cama,
com a esteira de pelo de cabra na cabeceira.
1 Sam u el 1 9 :1 7 : Então, Saul disse a Mical:
“Por que me enganaste assim, e deixaste es-
j capar o meu inimigo? ” E M ical respondeu a
Saul: “Porque ele me disse: Deixa-me ir. Por j
que haveria de te m atar?”
“O pão e o vinho estão n a m e s a ”; o jo v e m e o ancião.
Sem p re haverá um refúgio para o ungido. A proteção do
am or: o poder da unção na sua fon te. N em todos podem
sa b e r o que passam os
1 S a m u el 1 9 :1 8 : E Davi fugiu, e escapou,
i e veio a Samuel, a Ram á,e lhe contou tudo o |
que Saul lhe fizera. E Davi e Samuel foram e
habitaram em Naiote ( “habitações”).
1 S a m u e l 1 9 :1 9 : E isso foi anunciado a
Saul, desta forma: “Eis que Davi está em I
. Naiote, em Ramá”.
O po d erd e p roteção do corpo. No corpo estam os
seguros. Sam uel qu eria qu e Saul fizesse parte dessa
esco la desde os prim órdios de seu rein o. A prim eira
com panhia se curvou diante de D eus. O que será
que e le s profetizaram ?
1 Samuel 1 9 :2 0 : E Saul enviou m ensa­
geiros para trazerem Davi, os quais viram a
Escola de Profetas profetizando, e a Samuel,
que os presidia; então, o Espírito de Deus
veio sobre os mensageiros de Saul, e eles
tam bém profetizaram.
A queles qu e bu scam a n ossa m orte testem u n h am o
p o d er da n ossa vida: a com unhão no corpo! Só Davi podia
m orrer; no corp o, trê s com pan h ias d e soldados não
conseguiram ven cê-lo!
1 Samuel 19:21: E quando o disseram a
Saul, então, ele enviou outros mensageiros,
e eles também profetizaram. Então, pela ter­
ceira vez, Saul enviou outros mensageiros e
eles tam bém profetizaram.
1 Samuel 19:22: E, im ediatam ente, ele
mesmo se dirigiu a Ramá, e chegou ao gran­
de poço que está em Sêco; então, pergun­
tou, dizendo: “Onde estão Samuel e Davi?”
E alguém lhe disse: “Eis que estão em Naio­
te, em Ramá”.
1 Samuel 19:23: Então, partiu para Naio-
i te, em Ramá. E o Espírito de Deus veio sobre
| ele, e ele foi profetizando pelo cam inho, até
j chegara Naiote, em Ramá.
1 Samuel 19:24: E ele também se despojou
das suas vestes, e tam bém profetizou dian­
te de Samuel, e esteve deitado nu durante |
todo esse dia e toda essa noite; razão pela
qual se diz: “Até Saul tam bém está entre os
i profetas?”
1 Samuel, capítulo vinte (20)
O acordo en tre Davi e Jô n a ta s: T rês p esso as im portan tes
j para Davi: Sam uel, Jô n a ta s e je s s é . Jô n a ta s é tipo
do Espírito Santo. (V.2) Jô n a ta s, tipo do v erdadeiro
profeta, tipo do Espírito Santo, o prim eiro a saber. As
palavras con soladoras e p roféticas de Jô n a ta s eram
fiéis e verdadeiras, m aiores que o te m o r de Davi. (V.3)
O te m o r de Davi serviu para sua própria proteção, pois
so m e n te assim sairia para preparar o seu ex é rc ito . A
partir do m om en to em qu e assum im os a lid eran ça, passa
a ex istir um único passo en tre o líd er e a m orte. (V.5 ) Davi
co n h ecia bem os ev en tos m essiân ico s de três dias. Tipo
da m orte e ressu rreição de C risto. (V.6) A festa em fam ília
estava p resen te n a m en te de Davi e todas as dem ais
datas im portan tes n a agenda em o cio n al de Davi. São
20:1
poucas as pesso as qu e têm agenda social e em o cio nai.
(V.7) Paz é a ausên cia da violência. (V.8) Lem brança do
pacto. Era difícil para Davi en te n d e r que a m orte fugia
dele, pois ainda não havia co m eçad o o seu m inistério.
(V.9) O Espírito Santo é o nosso Advogado. Ele nos
conta tudo o que o co rre e tam bém o que irá acon tecer.
(V. 11) Tipo da com un h ão com o Espírito Santo. (V. 12) O
am or p rotege inform ando so b re o bem . (V. 13) O am or
protege inform ando so b re o m al. (V. 14) Jôn atas era
apenas uma p ro je ção profética palpável; na verdade,
ele rep resen tav a o tipo da p resen ça do Espírito Santo
requerida em toda n ossa vida. A m isericórdia foi a causa
de sua vida. E le pediu qu e a bondade e a m isericórdia
o seguissem todos os dias de sua vida (SI 2 3 :6 ). (V. 15)
Q u eria a m isericórd ia nos dias de luta e , tam bém , nos
dias de paz. (V. 17) Tipo do Espírito Santo, qu e re q u e r a
nossa fidelidade. (V. 18) Algumas pesso as se tornaram
insubstituíveis. Tipo do sep u ltam en to de Cristo. (V. 19)
Tipo da ressu rreição de Cristo (M t 2 7 :6 0 -6 4 ) e sua ida
ao Pai. (V .20) O s sinais do D eus pleno: tipo dos três dias
da m orte de C risto. (V .21) “Traga as flechas ”. O s sinais
de D eus para aco n tecim e n to s im ed iatos e favoráveis.
(V.22) “D eix e as flech as” . O s sin ais de Deus para que
esp erem o s m ais um tem po. (V .23) Esta é a prova da
amizade perdurável: quando o S en h o r está en tre am igos.
(V.25) Tipo da ab stin ên cia d e C risto ao p referir não b e b e r
mais do fruto da vide. O in terce sso r tornando ao seu
lugar: tipo da Ig reja. A au sên cia tem porária de Cristo.
(V.26) Em bora n ão ten h a sido e s s e o caso , a situação é
sem elh ante à daquele qu e se ausenta volu ntariam ente
da Ceia do Senhor. (V .30) Jô n atas é insultado por seu pai
com o h om em pervertido, que tam bém insultou a m ãe
de Jôn atas. (V .31) Ele n ão sabia q u e jô n a ta s já lh e havia
transferido a h eran ça física de seu rein o. (V .34) Pais, não
provoqueis a ira de v osso s filhos. (V .35) D eterm inados
planos n ão podem s e r ex ecu tad os por obreiros
ex p erien tes. (V .36) O in terce sso r n ão revela segredos.
(V.37) O sinal estava sen do visto por Davi. (V .38) A frase
destinava-se a Davi. (V .40) N o en co n tro en tre am igos
não havia arm as. (V .42) O m aior seguro de previdência
privada é a v erdadeira am izade en tre dois am igos, na qual
0 S en h o ré o ce n tro . (V .43) U m tipo d e jo s é de A rim ateia,
noSinédrio. T rês p esso as im portan tes para Davi: Sam uel,
Jôn atas e je s s é . Jôn atas é o tipo do Espírito Santo
1 Samuel 2 0 :1 : E fugiu Davi de Naiote, em
Ramá, e veio até Jônatas, e lhe disse: “Que
fiz eu? Qual é o meu crime? E qual é o peca­
do que com eti contra o teu pai, que procura
matar-me?”
Jôn atas, tipo do v erdadeiro profeta, tipo do Espírito
Santo, o prim eiro a saber. As palavras consoladoras e
proféticas de Jôn atas eram fiéis e verdadeiras, m aiores
que o te m o r de Davi
1 Samuel 2 0 :2 : E respondeu-lhe Jônatas:
“Isso não acontecerá. Não morrerás! Eis
que meu pai não fará coisa alguma, pequena
ou grande, sem antes me revelar. Por que
1 Sa m u el 20:8
1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel
meu pai me ocultaria isso? Não acontecerá
assim”.
O te m o r de Davi serviu para sua própria proteção, pois
so m e n te assim sairá para preparar o seu ex ército. A
partir do m om en to em que assum im os a liderança, passa
a ex istir um único passo en tre o líder e a m orte
1 Samuel 2 0 :3 : Então, jurou Davi, dizen­
do: “Teu pai sabe muito bem que achei graça
a teus olhos, e a si mesmo disse: Quejônatas
não saiba isso, para que não se compade­
ça; mas, tão certo como vive o Senhor Jeo-
I vá, e vive a tua alma, estou a um passo da
m orte!”
1 Samuel 2 0 :4 : E Jônatas perguntou a
: Davi: “O que desejares a tua alma, isto farei
por ti”
Davi co n h ecia bem os ev en tos m essiân icos de três dias.
Tipo da m orte e ressu rreição de Cristo
1 Samuel 2 0 :5 : E Davi respondeu a Jôna­
tas: “Eis que amanhã será Lua Nova, quando
geralmente eu me assento para comer com
0 rei. Deixa-me partir, e eu me esconderei no
campo até à tarde do terceiro dia.
A festa fam iliar em fam ília estava p resen te na m ente
de Davi e todas as dem ais datas im portantes na agenda
em o cio nal de Davi. São poucas as pesso as que têm
agenda social e em ocional
1 Samuel 2 0 :6 : Se teu pai me procurar,
então lhe dirás: Davi me pediu que o dei­
xasse ir até Belém , sua cidade; pois ali se
celebra o sacrifício anual em favor de toda
a sua família.
Paz é a ausên cia da v iolência
1 Samuel 2 0 :7 : Se ele disser: Está bem,
0 teu servo terá paz, mas, se ele se irritar,
sabe que está decidido em consumar a sua
malícia.
Lem brança do pacto. Era difícil para Davi
en te n d e r que a m orte fugia d ele, pois ainda não havia
co m eçad o o seu m inistério
1 Samuel 2 0 :8 : Portanto, usarás de miseri­
córdia para com o teu servo, pois fizeste com
que o teu servo entrasse em aliança contigo
| diante do Senhor Jeová; mas, se houver al­
guma maldade em mim, mata-me agora; por
que me levarias a teu pai?” f/smi8:3;23:W)
785
I
O Espírito Santo é o n osso Advogado. Ele n os co n ta tudo o
que o co rre e tam bém o qu e irá a co n tece r
1 Samuel 2 0 :9 : E disseJônatas: “Longe de j
mim tal coisa; pois, se soubesse que o meu
pai está determinado em executar este mal ;
sobre ti, acaso, eu não te descobriria?”
1 Samuel 2 0 :1 0 : E respondeu Davi a Jô ­
natas: “Q uem me avisará, se o teu pai te
responder asperamente? ”
Tipo da com unhão com o Espírito Santo
1 Samuel 2 0 :1 1 : E respondeu Jônatas a
Davi: “Vem, e saiamos ao cam po”. E ambos I
saíram ao campo.
O s planos de Jôn atas para salv arD av i.
O am or protege inform ando so b re o bem
1 Samuel 2 0 :1 2 : Então, Jônatas disse a
Davi: “O Senhor Jeová, Deus de Israel, seja
testemunha! Quando eu souber o que o meu
pai pensa em fazer amanhã, a estas horas, ou
depois de amanhã; eis que se for para o bem
de Davi, e eu não te enviar informação e não
te fizer saber disso,
O am orp ro tege inform ando so b re o mal
1 Samuel 2 0 :1 3 : assim faça o Senhor Jeo ­
vá a Jônatas, e ainda outro tanto; mas, se o
meu pai planejar fazer-te o mal, tam bém te
deixarei partir, e irás em paz; e o Senhor seja
contigo, assim como foi com o m eu pai!
Jôn atas era apenas um a p ro jeção profética
palpável; na verdade, e le rep resen tav a o tipo da
p resen ça do Espírito Santo requerid a em toda a nossa
vida. A m isericórdia foi a causa de sua vida. E le pediu
que a bondade e a m isericórd ia o seguissem todos os
dias de sua vida (SI 2 3 :6 )
1 Samuel 2 0 :1 4 : E, se eu viver, usarás de
misericórdia para comigo, para que eu não .
morra,
Q u eria a m isericórdia nos dias d e luta e,
tam bém , nos dias de paz
| 1 Samuel 2 0 :1 5 : e tam bém não deixarás
de ter misericórdia da minha casa para sem ­
pre, nem mesm o quando o Senhor Jeová
exterminar da face da terra um por um dos
inimigos de Davi”.
0 Senhor Jeová tome vingança dos inimigos
de Davi”.
Tipo do Espírito S an to, qu e re q u e r a n ossa fidelidade
1 Samuel 2 0 :1 7 : E Jônatas fez com que
Davi lhe repetisse o juram ento mais uma
vez, pelo amor que tinha por ele, pois o ama­
va como à sua própria alma.
Algum as pesso as to m a ra m -se insubstituíveis.
Tipo do sep u ltam en to de Cristo
1 Samuel 2 0 :1 8 : E lhe disse Jônatas: “Ama­
nhã é lua nova, e serás procurado, pois o teu
assento estará vazio.
Tipo da ressu rreição de Cristo
(M t2 7 :6 0 -6 4 ) e sua ida ao Pai
1 Samuel 2 0 :1 9 : Nestes três dias te escon­
derás bem e virás ao lugar onde te escondes­
te no dia daquele outro acontecim ento; e te
sentarás junto à rocha de Ezel ( “partida”).
\ (jo 1:181
O s sinais do D eus pleno:
j tipos dos três dias d a m o rte d e Cristo
1 Samuel 2 0 :2 0 : E eu lançarei três flechas
para aquele lado, como se estivesse exerci­
tando o tiro ao alvo.
1 Samuel 2 0 :2 1 : E eis que enviarei o moço,
dizendo-lhe: Vai, e procura as flechas. Se eu
disser ao moço: Eis que as flechas estão mais
aquém de ti, traze-as!, então a paz é contigo
e não te acontecerá nada de bom, como vive
j
| o Senhor Jeová.
“D eix e as flech a s” . O s sinais de D eus para que
esp erem o s m ais um tem po
1 Samuel 2 0 :2 2 : M as, se eu disser assim
ao m oço: Eis que as flechas estão mais além
de ti, então seguirás o teu cam inho, pois o
Senhor Jeová te mandou.
; Esta é a prova da am izade perdurável:
quando o Sen h o r está en tre am igos
1 Samuel 2 0 :2 3 : E, quanto ao assunto de
que falamos, eis que o Senhor Jeová está
; entre m im e ti, para sem pre”.
Jôn atas in terce d e em favor de Davi
: ;
1 Samuel 2 0 :2 4 : Então, escondeu-se Davi
j
no campo; e, quando veio a lua nova, o rei se
assentou à mesa para com er pão.
j
j
20:25
Tipo da ab stin ên cia de C risto ao preferir não b e b e r mais
do fruto da vide. O in terce sso r tornando ao seu lugar: tipo
da Ig reja. A au sên cia tem porária de C risto
1 Samuel 20:25: E o rei ocupou o seu as­
sento, com o de costum e, junto à parede, e
Jônatas ficou em pé, e assentou-se Abner
ao lado de Saul, mas o lugar de Davi estava
vazio.
Em bora não tenh a sido e s s e o caso, a situação é
sem elhante à daquele qu e se ausen ta volu ntariam en te da
C eia do Sen h o r
1 Samuel 20:26: Porém, nesse dia, Saul
não disse nada sobre Davi, pois pensava:
Algo deve ter acontecido, para que esteja
impuro. Certam ente, não está limpo”.
1 Sam uel20:27: M as, na manhã seguinte,
o segundo dia da festa da Lua Nova, o lugar
de Davi continuava vazio, e Saul perguntou
a seu filho, Jônatas: “Por que não veio comer
0 filho de Jessé, nem ontem nem hoje?”
1 Sam uel20:28: E replicou Jônatas a Saul:
“Davi m e pediu atenciosam ente que o dei­
xasse ir até Belém,
1 Sam uel20:29: dizendo-me: Rogo-te que
me deixes ir, pois nossa família tem um sacri­
fício na cidade, e meu irmão me pediu que
fosse. Agora, se achei graça aos teus olhos,
deixe-me ir, peço-te, para que reveja meus ir­
mãos. Por isso, ele não veio à mesa do rei”.
A ira de Saul con tra o seu filho Jô n atas. Jôn atas
éin su lta d o p o rs e u p a i com o h om em p erv ertid o ,q u e
tam bém insultou a m ãe de Jôn atas
1 Samuel 20:30: E acendeu-se a ira de Saul
contra Jônatas, e lhe disse: “Tu, filho daper-
versa e rebelde; não sei eu que escolheste o
filho de Jessé, para tua própria vergonha e
para vergonha do pudor da tua mãe?
Ele não sabia qu e Jôn atas já lh e havia transferido a
h eran ça física de seu reino
1 Samuel 2 0:31 : Porque, enquanto o filho
de Jessé viver sobre a terra, nem tu terás
estabilidade, nem o teu reino. Portanto, or­
dena, pois, que o tragam à minha presença,
pois m erece m orrer”.
1 Sa m u el 20:40
1 Sam uel 20:32: E Jônatas respondeu a
Saul, seu pai, dizendo-lhe: “Por que há de
ele morrer? Que fez ele?”
1 Sam uel 20:33: Enquanto falava, Saul
arremessou a lança, para o ferir; com isso,
Jônatas en-tendeu que o seu pai decidira
matar a Davi.
Ele n ão sabia que Jô n a ta s já lh e havia transferido a
h eran ça física de seu reino
1 Samuel 20:34: Então, levantou-se Jôna­
tas da mesa muito irado, e não comeu ali­
m ento algum no segundo dia da Lua Nova;
pois tinha pesar por causa de Davi e porque
0 seu pai o tinha envergonhado.
Jô n a ta s previne a Davi profeticam en te.
D eterm inados planos não podem s e r execu tados por
obreiro s ex p erie n tes
1 Sam uel 20:35: E aconteceu que, pela
manhã, Jônatas saiu ao campo no tempo es­
tabelecido entre ele e Davi, levando consigo
a um jovem novato.
O in terce sso r não revela segredos
1 Sam uel 20:36: Naquela região, disse ao
jovem: “Corre, traz de volta as flechas que
eu lançar”. E, quando o jovem ia corren­
do, ele lançou a flecha para que caísse além
dele.
O sinal estav a sen d o visto por Davi
1 Samuel 20:37: E, quando o jovem che­
gou ao lugar onde estava a flecha que Jôna­
tas lançara, Jônatas gritou atrás do moço,
dizendo: “A flecha não está além de ti?”
A frase destinava-se a Davi
1 Sam uel 20:38: E Jônatas gritou nova­
m ente atrás do jovem: “Corre, apressa-te,
não fiques parado”. E o moço recolheu as
flechas e voltou ao seu senhor.
1 Samuel 20:39: M as o jovem não enten­
deu nada do que fizera. Som ente Jônatas e
Davi sabiam disso.
No encon tro en tre am igos não havia arm as
1 Sam uel 2 0 :4 0 : E Jônatas deu as suas
armas ao m oço, e lhe disse: “Vai, leva-as à
cidade”.
787
 20:41 1 Samuel
O agradecim ento pelas três flechas
e a despedida dos dois
1 Sam uel 2 0 :4 1 : E assim que o jovem saiu,
Davi apareceu de um lugar ao sul e caiu com
0 rosto em terra, prostrando-se três vezes;
e saudaram-se com ósculo mútuo, e chora­
ram juntos; mas Davi chorava mais.
O agradecim ento pelas três flechas
e a despedida dos dois
1 Sam uel 2 0 :4 2 : E disse Jônatas a Davi:
“Vai-te em paz, pois juramos pelo Nome do
Senhor Jeová, dizendo: O Senhor seja entre
mim e ti, e entre a minha sem ente e a tua
sem ente, para sem pre”.
Um tipo d e jo s é de A rim ateia no Sinédrio
1 Sam uel 2 0 :4 3 : Ele se levantou e partiu;
e Jônatas entrou na cidade.
1 Samuel, capítulo vinte e um (21)
Davi co m eça a sua longa fuga de Saul: Sem elh an te
ao seu n om e, assim e ra a sua atitude p o r D av i Ele
guardou o prêm io de Davi por vários an os, en quan to
ele crescia: a espada de G olias. (V.3) Davi era h om em
de m inistérios com pletos ( E f 4 :l 1). Sem p re “c in c o ”.
(V.4) A vida prom íscua torna o h om em im puro diante
de Deus e aim p u reza o afasta de sua m esa. Davi agora
terá o seu prim eiro te ste , para provar sua aptidão para o
sacerdócio. (V.5) Tipo da ceia do Senhor. (V.6) O s pães
sãotip osd a m isericórdia do Senhor, qu e s e renova a
cada m anhã. (V.7) Um filho de Esaú. Davi tinha aptidão
para pastorear os reban h os de Saul, m as e le p referia um
edom ita fofoqueiro e p erv erso, tal com o a co n tece h o je
em dia, quando alguns líd eres p erseg uem o v ocacionado
e em pregam o perverso usurpador. (V.8) O verdadeiro
substituto co b re o seu atual líd er; n ão o difam a, não o
d escob re, jam ais. (V.9) Enfim , o tem po do prim eiro
prêm io chegou, a prim eira flech a foi com preen did a.
(V. 10) O p resen tin h o de Davi a resp eito de D oegue.
(V. 11) Davi, no seu exílio , é um tipo do período em que
todo futuro líd er en fren ta para não cau sar p roblem a
ao seu líder atual. D eus é quem divulga a fam a de seus
servos. M elh or é ir m orar n a te rra do inim igo do que
causardivisão na obra de D eus. (V. 13) A flexibilid ade de
en tendim ento de um líder diante do seu d iscern im en to
gera flexibilidade de livram entos. (V. 15) O rei perdeu a
prim eira oportunidade de te rte m p o ra ria m en te ao seu
lado um g uerreiro invencível. Sem e lh an te ao seu nom e,
assim era a sua atitude por Davi. Ele guardou o prêm io de
Davi por vários an os, enquanto e le crescia:
a espad a de G olias
1 Sam uel 2 1 :1 : Então, veio Davi a Nobe
( “lugar alto”), para ver Aimeleque ( “meu
irmão é rei”), o sacerdote; e Aimeleque saiu
j a receber Davi, trem endo, e perguntou-
lhe: “Por que estás sozinho e ninguém te
acompanha? ” u sm2i:7;22:<),w
1 Sam uel 2 1 :2: E respondeu Davi a Aime­
leque, o sacerdote: “O rei me encarregou
de uma missão, dizendo-me: Que nenhum
hom em saiba por que te envio e o que te or­
denei; é por isso que eu assinalei aos criados
um determinado lugar.
Davi era h om em de m in istérios com pletos
( E f 4 :11 ). S em p re “cin co ”
1 Samuel 21:3: Agora, pois, que tens na tua
mão? Dá-me cinco pães ou o que tiveres”.
A vida prom íscua to m a o h om em im puro diante d e Deus
e a im pureza o afasta de sua m esa. Davi agora te rá o seu
prim eiro te ste, para provar sua aptidão para o sacerdócio
1 Sam uel 2 1 :4: E o sacerdote respondeu
a Davi, dizendo: “Não tenho pão comum
à mão; tenho, porém, pão sagrado; dar-se-
vos-ia, se ao menos os jovens se abstiveram
das m ulheres!”.
A d iferen ça en tre a purificação e a santificação.
Tipo da ce ia do Sen h o r
1 Samuel 2 1 :5: E Davi respondeu ao sacer­
dote, dizendo-lhe: “Na verdade, as mulhe­
res estiveram longe de nós estes três dias.
Desde quando saí, os vasos dos meus jovens
se mantiveram puros, ainda que se trata de
uma expedição profana. Quanto mais agora,
quando os seus vasos serão santificados? ”
O s pães são tipos da m isericórdia do Senhor, que se
renova a cada m anhã
1 Samuel 2 1 :6: Assim, o sacerdote lhe deu
0 pão sagrado, pois não tinha outro pão, a
não ser os pães da mesa da proposição, que
foram tirados diante ( “da mesa dos pães da
proposição”) do Senhor Jeová, e trocados
por outros pães quentes, no dia em que fo­
ram tiradOS. (Ê x 2 S :3 0 ;M tl2 :3 ,4 !
Um filho de Esaú. Davi tinha aptidão para pastorear
os reban h os de Saul, m as e le p referia um edom ita
fofoqueiro e p erv erso, tal com o a co n tece h o je em dia,
quando alguns líderes perseguem o vocacion ado e
em pregam o perverso usurpador
1 Samuel 21 :7: E, nesse dia, um dos servos
de Saul estava ali, detido diante do Senhor
Jeová, cujo nom e era Doegue ( “medo”),
21:8 1 Sa m u el
edomita, chefe mais influente dos pastores
de SâUl. (1 Sm22:9)
Davi resgata a espada de G olias.
O verdadeiro substituto c o b re o seu atual líder; não o
difam a, não o d e sco b re , jam ais
1 Sam uel 2 1 :8 : E disse Davi a Aimeleque:
“Porventura, não tens aqui sob a tua guarda
alguma lança ou espada? Pois não trouxe
comigo nem a minha espada nem as minhas
armas, pois a missão do rei era de muita
urgência”.
Enfim , o tem p o do prim eiro prêm io chegou,
a prim eira flech a foi com preen did a
I Sam uel 2 1 :9 : E o sacerdote lhe respon­
deu: “Aespada de Golias, o filisteu, a quem
mataste no vale de Elá ( “carvalho”), ei-la
aqui, está envolta num véu atrás do éfode;
se a queres levá-la, leva-a, porque nenhuma
outra há aqui, senão esta”. E respondeu-lhe
Davi: “Não há outra como essa. Dá-m a!”
II Sm 17:51)
O p resen tin h o de Davi a resp eito de Doegue
1 Samuel 2 1 :1 0 : E levantou-se Davi e fugiu
naquele dia da presença de Saul, e foi a Aquis
( “aterrorizarei”), rei de G ate ( “lagar”).
(I Sm 2 7 :2 )
Davi, no seu exílio , é um tipo do período em que todo
futuro líd er en fren ta para não cau sar problem a ao seu
líder atual. É D eus qu e divulga a fam a de seu s servos. É
m elhor ir m orar na terra do inim igo do que causar divisão
h a obra de D eus
1 Sam uel 2 1 :1 1 : E disseram os servos de
Aquis: “Não é este Davi, o rei da terra? Não
cantavam sobre ele em danças, dizendo:
Feriu Saul os seus milhares, mas Davi, os
seus dez milhares? ” a sm w z j
1 S a m u e l2 1 :1 2 : Então, Davi guardou em
seu coração essas palavras e tem eu muito
por causa do que fora dito diante de Aquis,
rei de Gate.
A flexibilidade de en ten d im en to de um líder diante do
seu d iscern im en to gera flexibilid ade de livram entos
1 Sam uel 2 1 :1 3 : E mudou o seu compor­
tamento diante deles, e fingiu-se estar louco
diante deles; arranhava os portais, deixando
escorrer saliva por sua barba.
22:2
1 Sam uel 21:14: Então, disse Aquis aos
seus servos: “Eis que podeis ver que este
hom em está louco. Por que, então, o trou­
xestes a mim?
O rei perdeu a prim eira oportunidade de te r
tem p orariam en te ao seu lado um guerreiro invencível
1 Sam uel 21:15: Acaso, ainda preciso de
algum louco, para que trouxésseis este in­
divíduo a fim de que apresentasse a sua lou­
cura diante de mim? Entraria este na minha
casa?
1 Sam uel, capítulo vinte e dois (22)
Davi na caverna de Adulão: A segunda flecha: a
form ação de seu futuro corpo de o breiro s. Levanta um
batalhão e constitui g en erais. A força de sua família era
insubstituível. (V.2) N a caverna “ju stiça do povo”, Davi
iria inaugurar os preparativos para o novo governo.
(V.3) O tem p o do exílio na falsa fortaleza. Davi vai até
às terras da sua avó Rute pedir ajuda e cuidar de seus
pais. Je s s é em M o abe! Tipo de um seguro de vida para
eles (Rt 4 :1 8 - 2 2 ) . (V.5) O tem p o do exílio na floresta e
a im portância do profeta G ade ao lado de Davi, a partir
d e sse ev en to (2 Sm 2 4 :1 1 - 1 9 ) . (V.6) Saul sabia que Davi
era am ado tam bém p elos seu s soldados benjam itas. (V.8)
Saul caiu, p o rsi m esm o , na em boscad a de Deus. (V.9) As
m en tiras do filho de Esaú. O líder dos pastores era um
lobo. Ele avisou: “Davi agora tem esp ad a”. (V. 11) Sangue
in o cen te é derram ado. O d e sejo d e Davi será satisfeito:
ser um sa cerd o te, segundo os Salm os 4 2 e 4 3 , e entrar
com harpa n a p resen ça de D eus. (V. 17) N enhum de seus
servos lh e deu ouvidos por tem or a D eus. (V. 18) Um
estran h o ao pacto de D eus n ão teve tem or de execu tar tal
o rdem . (V. 19) A covardia d e um apóstata que deixa viver
Agague e m ata os sacerd o tes de D eus. D eixa viver o gado
dos am alequitas e m ata as ofertas vivas de Israel. (V.20)
Só restou um a te stem u n h a e h erd eiro do sacerdócio,
qu e transferiu o sacerdócio a Davi. Seu pai foi um grande
h om em . (V .21) A n ecessid ad e de sacerd o tes. Abiatar
deveria s e r etern a m e n te grato a Davi. A segunda flecha:
a form ação de seu futuro corpo de o breiro s. Levanta um
batalhão e constitui generais. A força de sua
fam ília era insubstituível
1 Samuel 2 2 :1 : Foi-se, pois, Davi dali e se
refugiou na caverna de Adulão ( “justiça do
povo”); e quando os seus irmãos e toda a
casa de seu pai souberam disso, vieram até
ele. !2 S m 2 3 :1 3 )
Na caverna “ju stiça do povo”, Davi iria inaugurar os
preparativos para o novo governo
1 Sam uel 22:2: E todos os homens que
estavam em apertos, e todos os que estavam
endividados, e todos os que estavam em
22:3
amargura de alma se uniram a Davi, e ele foi
feito capitão deles; e estavam com ele cerca
de quatrocentos homens.
Davi foge para M o abe e põe a salvo os seu s pais. O tem po
do exílio na falsa fortaleza. Davi vai até as terras da sua avó
R u tep e d ira ju d a e cu id a rd e seu s p a is .Je s s é e m M o abe!
Tipo de um seguro de vida para e le s (Rt 4 :1 8 -2 2 )
1 Sam uel 22:3: E Davi foi dali a Mispa
( “torre de vigia ”) de M oabe e disse ao rei de
Moabe ( “do seu pai”): “Rogo-te que o meu
pai e a minha mãe possam estar contigo, até
que saiba o que Deus fará de m im ”.
1 Samuel 22:4: E os trouxe diante do rei de
Moabe, e viveram com ele enquanto Davi
esteve na fortaleza.
O tem po do exílio na floresta e a im portância
do profeta de G ade ao lado de Davi a partir d esse evento
(2 Sm 2 4 :1 1 -1 9 )
1 Samuel 22:5: E o profeta de Gade ( “tro­
pa”) disse a Davi: “Não fiques nesta forta­
leza. Vai e entra na terra de Judá”. Então,
Davi veio e chegou a Herete ( “floresta”).
í2S m 24:ll;2C r29:251
D oegue trai Davi e o sacerd ó cio . Saul sabia qu e Davi era
am ado tam bém pelos seu s soldados ben jam itas
1 Samuel 22:6: E ouviu Saul que já se sa­
bia do paradeiro de Davi e dos hom ens que
estavam com ele. Saul estava sentado em
Gibeá, sob um tamarindeiro de Ramá, com
a sua lança na mão, e todos os seus servos
estavam ao redor dele.
1 Samuel 22:7: E Saul disse aos seus ser­
vos que estavam ao seu redor: “Escutai,
benjamitas. Acaso, o filho de Jessé vos dará
campos e vinhas a todos vós? Ele vos fará ca­
pitães de milhares e capitães de centenas,
Saul caiu, por si m esm o , n a em b oscad a de Deus
1 Samuel 22:8: para que todos vós conspi­
rásseis contra mim, a tal ponto de não haver
ninguém que me avisasse que o meu filho
fez aliança com o filho de Jessé; e não há
quem se compadeça de mim e que mo par­
ticipe, pois meu filho instigou o meu servo
contra mim, para me armar emboscadas,
como se vê no dia de hoje? ” n sm/s.aj
Sam u el 22:17
As m entiras do filho de Esaú. O líder dos p asto res era um
lobo. Ele avisou: “Davi agora tem esp ad a”
1 Sam uel22:9: Então, respondeu Doegue,
0 edomita, que estava responsável pelos ser­
vos de Saul, dizendo: “Eu vi quando o filho
de Jessé veio a Nobe, a Aimeleque, filho de
Aitube ( “meu irmão é bom ”),
1 Samuel 22:10: e quando consultou ao
Senhor Jeová por ele, e lhe deu provisões,
bem como a espada de Golias, o filisteu”.
Saul m ata os sacerdotes. Sangue in o cen te é derram ado. O
d esejo de Davi será satisfeito: ser um sa cerd o te, segundo
os Salm o s4 2 ,4 3 , e en trar com harpa na p resen ça de Deus
1 Samuel 22:11 : Então, o rei mandou cha­
mar a Aimeleque, o sacerdote, filho de Aitu­
be, e toda a casa de seu pai, e aos sacerdotes
que estavam em Nobe; e todos eles vieram
à presença do rei.
1 Samuel 22:12: E disse Saul: “Ouve tu,
filho de Aitube”. E este respondeu: “Aqui
estou, m eu senhor”.
1 Sam uel 22:13: E disse-lhe Saul: “Por
que conspirastes contra mim, tu e o filho
de Jessé, pois lhe deste pão e espada, e ainda
consultaste em seu favor a Deus, para que
ele se levantasse contra mim e me pusesse
ciladas, como acontece no dia de hoje?”
1 Samuel 22:14: E respondeu Aimeleque
ao rei, dizendo-lhe: “M as quem , entre os
teus servos, é tão digno de confiança quanto
Davi, que é genro do rei, pronto a obedecer-
te e é honrado na tua casa?
1 Samuel 22:15: Acaso, com ecei hoje a
consultar em seu favor a Deus? Longe de
mim tal coisa! Que o rei não impute coisa
alguma a seu servo, nem a toda a casa de meu
pai, pois o teu servo não soube nada a respei­
to desse negócio, nem muito nem pouco”.
1 Samuel 22:16: E, respondeu-lhe o rei:
“C ertam ente m orrerás, Aim eleque, tu e
toda a casa de teu pai”.
N enhum de seu s servos lhe deu ouvidos por te m o r a Deus
1 Samuel 22:17: E o rei disse aos guardas
que estavam ao seu redor: “Virai-vos e
matai os sacerd otes do Senhor Jeo vá,
porque tam bém a sua mão é com Davi e
porque souberam que fugia mas não me
avisaram”. Porém os servos de Saul não
quiseram estender as suas mãos para matar
os sacerdotes do Senhor.
Um estran h o ao pacto de D eus n ão teve te m o r de
e x e cu ta r tal ordem
1 Samuel 22:18: E disse o rei a Doegue:
“Vira-te e lança-te contra os sacerdotes”. En­
tão, voltou-se Doegue, o edomita, e lançou-
se sobre os sacerdotes, e m atou, naquele
dia, oitenta e cinco hom ens que vestiam a
estola ( “éfode ”) de linho.
A covardia de um apóstata qu e deixa viver Agague e
m ata os sacerd o tes de D eus. D eixa viver o gado dos
am alequitas e m ata as ofertas vivas de Israel
1 Samuel 22:19: E a Nobe ( “lugaralto”),
a cidade destes sacerdotes, feriu a fio de
espada, tanto hom ens com o m ulheres e
crianças, e até as que ainda mamavam, e
até os bois, jum entos e ovelhas, sim, a fio
de espada.
Abiatar se refugia com Davi. Só restou um a testem u n h a e
herdeiro do sacerd ó cio , o qual transferiu o sacerd ó cio a
Davi. Seu pai foi um grande hom em
1 Samuel 22:20: E um dos filhos de Ai-
meleque, filho de Aitube, chamado Abiatar
( “meupaiégrande ”), escapou e fugiu atrás
de Davi. (lRs2:26,27)
A n ecessid ad e de sacerd o tes.
A biatar deveria s e r e te m a m e n te grato a Davi
1 Samuel 2 2 :2 1 : E Abiatar contou a Davi
como Saul matara os sacerdotes do Senhor
Jeová.
1 Samuel 22:22: E disse Davi a Abiatar:
“Eu sabia, naquele dia, quando Doegue, o
edomita, estava ali, que ele o denunciaria
a Saul. Eu fui a causa da m orte de todas as
pessoas da casa de teu pai.
1 Samuel 22:23: Fica comigo. Não temas,
porque quem procura a m inha m orte,
procura tam bém a tua; mas estarás a salvo
comigo”.
1 Sam uel, capítulo vinte e três (23)
Davi em Q u eila: Q uando os ex é rcito s lutam en tre si
e o rein o é dividido, os inim igos aproveitam . (V.ó) O
sacerd ó cio ch ega a Davi (SI 4 2 ; 4 3 ). A esto la incluía o
éfo d e, qu e era a ca ix a que con tin ha as pedras de urim e
tumim ( Ê x 2 8 :3 0 ; D t3 3 :8 ; 1 Sm 1 4 :4 1 ). (V.7) Davi tinha
consigo a Abiatar, o sa cerd o te, e a G ade, o profeta. Saul
usava o n om e de D eus, m as a p essoa de D eus não estava
com e le . (V.9) O trabalho do éfode nas m ãos de Davi,
a “p ro fecia ” de D oegue. (V.10) Davi poderia salvar a
cidad e, m as não poderia p erm a n ecer n a cidade. (V. 13)
T rein am en to para a guerra e a provisão do despojo.
(V. 16) O in te r c e s s o re o reco n h ecim en to d e Davi com o
futuro rei. (V. 17) Jôn atas troca de posição com Davi.
(V. 19) O s zifeus falsos, depois de D oegue, tentam , peia
prim eira vez, delatar a Davi. M o m en to s proféticos de
um grande h om em no “e sc u ro ” e n o “d e serto ”. (V.21)
Saul enganava os outros e a si m esm o , por causa de sua
co m isera çã o . (V .22) M as não se enganava a respeito de
Davi. (V .24) O s zifeus foram d ecep cion ad o s. (V.25) Davi
está em angústia e aperto. (V .26) S e tivéssem os a visão
d e com o D eus co n tem p la duas pessoas na intriga, uma
ju sta e outra ím pia, veríam os essa cen a . (V.27) Deus
trabalhando por Davi. (V .29) Ali, Davi escrev e os Salm os
5 7 e 1 4 2 . Q uando os ex é rc ito s lutam en tre si e o rein o é
dividido, os inim igos aproveitam
1 Sam uel 2 3 :1 : E avisaram a Davi, dizen­
do: “Eis que os filisteus estão lutando contra
Queila ( “fortaleza”) e saqueiam as eiras”.
(1 Sm30:8;2SmS:lQ,23)
1 Samuel 23:2: Então, Davi consultou ao
Senhor Jeová, perguntando-lhe: “Devo ir e
ferir a esses filisteus?” E respondeu o Senhor
a Davi: “Vai, e ferirás os filisteus, e salvarás
Q ueila”.
1 Samuel 23:3: M as os homens de Davi
lhe disseram: “Eis que nós, estando aqui
em Judá, estamos com medo, quanto mais
se formos a Queila lutar contra os batalhões
dos filisteus?”
1 Sam uel 2 3 :4 : Então, Davi voltou a
consultar o Senhor Jeová. E o Senhor lhe
respondeu, dizendo: “Levanta-te, desce à
Queila, pois te entregarei os filisteus nas tuas
m ãos”.
1 Sam uel 23:5: E Davi e seus homens fo­
ram a Queila e lutaram contra os filisteus, e
tomaram o gado que já estava em seu poder
e os feriu com grande mortandade. Assim,
Davi salvou os habitantes de Queila.
 O sacerdócio ch ega a Davi (SI 4 2 ,4 3 ) . A esto la incluía o
éfode, que era a caixa que con tin ha as pedras de urim e
tu m im (Ê x 2 8 :3 0 ; D t3 3 :8 ; 1 Sm 1 4 :4 1 )
1 Samuel 23:6: E aconteceu que, quando j
Abiatar, filho de Aimeleque, fugiu à Queila,
para encontrar-se com Davi, veio com a es­
tola sacerdotal nas suas mãos.
Davi tinha consigo a Abiatar, o sacerd o te, e a G ade, o
profeta. Saul usava o n om e de D eus, m as a p esso a de
D eus não estava com ele
1 Samuel 23:7: E contaram aSaul que Davi
tinha ido à Queila. E disse Saul: “Deus o en­
tregou nas minhas mãos, pois estará cerca­
do, ao entrar numa cidade que tem portões
e fechaduras”.
1 Samuel 23:8: E Saul convocou todo o
povo à guerra, para descerem à Q ueila e
sitiar a Davi e os seus homens.
O trabalho do éfo d e nas m ãos de Davi,
a “p ro fecia” de D oegue
1 Samuel 23:9: E soube Davi que Saul pia- \
nejava o mal contra ele, e disse a Abiatar, o
sacerdote: “Traze aqui a estolasacerdotal”.
Davi poderia salvar a cidade, m as n ão poderia
p erm an ecer n a cidade
1 Samuel 23:10: Então, disse Davi: “Ó Se­
nhor Jeová, Deus de Israel, teu servo soube
com certeza que Saul planeja vir à Queila,
para destruir a cidade por minha causa.
1 Samuel 23:11: Os homens de Queila me
entregarão nas suas mãos? D escerá Saul,
como ouviu dizer o teu servo? Rogo-te, ó
Senhor Jeová, que fales ao teu servo o que
| ele deve fazer! ” E respondeu-lhe o Senhor: i
“Sim, descerá”.
1 Samuel 23:12: E disse Davi: “Os homens
de Queila me entregarão, a mim e aos meus
homens, nas mãos de Saul?” E respondeu o
i Senhor: “Sim, entregarão”.
T reinam ento para a guerra e a provisão do despojo
1 Samuel 23:13: Então, Davi e seus ho­
mens, que eram quase seiscentos, se levan­
taram e partiram de Queila, e saíram sem
direção, para onde pudessem ir. E avisaram
a Saul que Davi fugira de Queila; então, de­
sistiu de sair.
O s zifeus traidores
1 Sam uel 2 3 :1 4 : E Davi permaneceu no
deserto, em lugares fortificados, e estabe-
| leceu-se em um m onte do deserto de Zife
( “emboscada nafenda ”). E Saul o procura­
va todos os dias, mas Deus não o entregou
em suas mãos.
1 Sam uel 2 3 :1 5 : E viu Davi que Saul saíra
à busca da sua vida. Assim, Davi esteve no
deserto de Zife, em Horesa ( “floresta ”J.
O in terce sso r e o re co n h e cim en to
de Davi com o futuro rei
1 Sam u el 2 3 :1 6 : E levantou-se Jônatas,
filho de Saul, e foi até Davi, no bosque, e
| fortaleceu a sua mão em Deus.
Jôn atas troca d e p osição com Davi
1 Sam uel 2 3 :1 7 : E lhe disse: “Não temas a i
mão de Saul, m eu pai, pois não te achará; e
tu serás rei sobre Israel, e eu serei o segundo
: depois de ti, e até o m eu pai Saul o sabe”.
1 Sam uel 2 3 :1 8 : E os dois fizeram um pac-
j to perante o Senhor Jeová. Davi habitou no I
bosque, e Jônatas voltou para a sua casa.
(1 S m 18:3!
O s zifeus falsos, depois de D oegue, ten tam , p ela prim eira
vez, delatar a Davi. M o m en to s p roféticos de um grande
h om em no “e sc u ro ” e no “d e serto ”
1 Sam uel 2 3 :1 9 : Então, subiram os zifeus
a Saul, a Gibeá, dizendo: “Não se escondeu
Davi conosco no bosque, nas serras de Ha-
quilá ( “escuro ”), que está ao sul, à destra de
Jesim on ( “deserto ”J? (cn í3:W; i sm26 :ij
1 Sam uel 2 3 :2 0 : Portanto, agora, ó rei,
desce conforme a todo o desejo da tua alma,
e nós o entregaremos nas mãos do rei”.
Saul enganava o s outros e a si m esm o ,
por causa de su a co m iseração
1 Samuel 2 3 :2 1: E respondeu Saul: “Ben­
ditos sejais vós do Senhor Jeová, pois tivestes
compaixão de mim.

M as não se enganava a resp eito de Davi
1 Samuel 23:22: Ide, pois, para que vos
assegureis melhor, e conheçais o local do
seu esconderijo, e investigueis aquele que o
viu ali; pois já m e disseram que ele procede
com muita astúcia.
1 Samuel 23:23: Ide, portanto, e tomai
conhecimento de todos os seus esconderijos
em que se oculta; e voltai a mim com a cer­
teza, e eu irei convosco; e acontecerá que,
se ele estiver na terra, eu o buscarei entre os
milhares de Jud á”.
O s zifeus foram d ecepcion ados
1 Samuel 23:24: E se levantaram e foram
a Zife, adiante de Saul; mas Davi e seus ho­
mens estavam no deserto de M aon ( “ha­
bitação”), na planície, ao sul de Jesim on
( “deserto”). (Cn m s )
Davi está em angústia e aperto
1 Samuel 23:25: Saul e seus homens fo­
ram procurá-lo. E contaram isto a Davi, pelo
que desceu à rocha e habitou no deserto de
Maon. E quando Saul soube disso, perse­
guiu a Davi no deserto de M aon.
Se tiv éssem o s a visão de com o D eus
contem pla duas p esso as n a intriga, um a ju sta e outra
ím pia, v eríam os essa cen a
1 Samuel 23:26: E chegou Saul por um
lado da montanha, enquanto Davi e seus ho­
mens estavam do outro lado da montanha; e
Davi se apressava para escapar de Saul, pois
Saul e seus hom ens cercaram Davi e seus
homens, para capturá-los.
D eus trabalhando por Davi
1Samuel23:27: Então, veio um mensagei­
ro a Saul, dizendo: “Apressate e vem, pois os
filisteus entraram e saquearam a terra”.
1 Samuel 23:28: Então, Saul deixou de
perseguir a Davi e foi lutar contra os filisteus.
Por esta razão, esse lugar se cham ou Sela-
Hamarlecote ( “pedra da separação”).
1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel
Lá, Davi escrev ia os Salm os 5 7 e 142
1 Sam uel 23:29: E subiu Davi dali e foi
viver nos lugares fortificados de En-Gedi
( “fonte do cabrito ”). /auuy
1 Sam uel, capítulo vinte e quatro (24)
Davi co rta o m anto de Saul: O espírito maligno ainda
lançava Saul con tra Davi. (V.3) U m a visão aresp eito
de qu em o estava perseguind o. (V.4) O corte do manto
significa: “o poder p erm a n ece com igo”, e isso é
desagradável para quem p erd e o pedaço do m anto. (V.5)
0 co ração segundo o co ração de D eus não guarda rancor.
O p o d e rd e perdoar é m elh o r que a escravidão em que
exp loram os os nossos o fen so res. (V.7) O s “h o m en s” são
tipos dos n osso s instintos e p ensam en tos negativos, que
são v en cid os pelo p o d er da Palavra. (V.8) A reverência
de Davi ao rei, seu senhor. (V.9) Davi se refere ajô n a ta s!
Sem p re há, en tre os inim igos, alguns sen sato s. (V. 11)
O ped aço d e m anto é instru m ento de reconciliação.
Q u antos n ão trazem consigo “pedaços de m an tos” para
lançá-los co n tra o seu irm ão? (V. 15) Na divindade há juiz
e advogado. (V. 16) O h om em norm al reco n h ecia Davi e o
h om em oprim ido po rSatan ás o perseguia. (V. 17) Com o
Jud á re co n h e ce u Tam ar (Gn 3 8 :2 6 ) . (V.22) N os seus
Salm os, Davi com para e s s e lugar ao Senhor. O espírito
m aligno ainda lançava Saul contra Davi
: 1 Sam uel 2 4 :1 : E aconteceu que, quan­
do Saul voltou de perseguir os filisteus, lhe
disseram: “Eis que Davi está no deserto de
En-Gedi”.
1 Samuel 24:2: Então, Saul tomou três mil
homens, escolhidos de todo o Israel, e saiu
à procura de Davi e de seus homens pelos
penhascos das cabras selvagens.
U m a visão a respeito de quem o estava perseguindo
1 Samuel 24:3: E quando chegou a uma
manada de ovelhas à margem do caminho,
eis que ali estava uma caverna; Saul entrou
nela para fazer suas necessidades; e Davi
e seus homens estavam sentados na parte
mais interna da caverna.
O co rte do m anto significa: “o p o d e rp e rm a n e ce
com igo” , e isso é desagradável para qu em perde o
pedaço do m anto
1 Samuel 24:4: E os homens de Davi lhe
disseram: “Eis o dia a respeito do qual o Se­
nhor Jeová te disse: Eis que te entregarei o
teu inimigo nas tuas mãos, e farás com ele o
que te aprouver”. Então, levantouse Davi
 e, cautelosamente, cortou a barra do manto
deSaul.
0 coração segundo o co ração d e D eus não guarda rancor.
O poder de perdoar é m elh o r qu e a escravidão na qual
exp loram os n osso s o fen sores
1 Samuel 24:5: E aconteceu, depois, que
doeu o coração de Davi, por ter cortado a
barra da vestim enta de Saul.
1 Samuel 24:6: E disse aos seus homens:
“Não permita o Senhor Jeová que eu faça
tal coisa contra o m eu senhor, o ungido
do Senhor Jeová; isto é, que eu levante a
minha mão contra ele, porque é o ungido do
Senhor”. (lS m 2 6 :9 ,llj
Os “h o m e n s” são tipos dos n osso s instin tos e
p ensam en tos negativos, qu e são vencid os pelo
poder da Palavra
1 Samuel 24:7: Assim, Davi conteve os
seus hom ens com essas palavras e não
lhes permitiu que se levantassem contra
Saul. E Saul saiu da caverna e seguiu o seu
caminho.
Davi exorta a Saul. A rev erên cia de Davi ao rei, seu sen h o r
1 Samuel 24:8: Em seguida, Davi também
se levantou e saiu da caverna, e chamou a
Saul por detrás, dizendo: “Ó m eu senhor, o
rei”. E, quando Saul virou-se, Davi se incli­
nou com o rosto em terra e o reverenciou.
Davi s e re fere a jô n a ta s!
Sem p re há, en tre os inim igos, alguns sen satos
1 Samuel 24:9: E disse Davi a Saul: “Por
que escutas as palavras dos homens que di­
zem: Davi quer te fazer mal?
1 Samuel 24:10: Eis que, neste dia, e os
teus olhos o podem ver, o Senhor Jeová te
; entregou nas minhas mãos nesta caverna,
e os meus me disseram que te matasse; mas
eu te poupei, e disse: Não levantarei a minha
mão contra o meu senhor, pois é o ungido
do Senhor.
O pedaço de m anto é in stru m en to de reco n ciliação.
Quantos n ão trazem consigo “pedaços de m an tos” para
lançá-los con tra o seu irm ão?
1 Samuel 2 4 :1 1 : Além disso, ó meu pai,
olha esse pedaço do teu manto na minha
mão; pois eu cortei a barra do teu manto
e não te matei; atenta, pois, e vê que não
há em mim nenhum mal ou transgressão
em minha mão, e não tenho pecado contra
ti; contudo, tu buscas a m inha alma para
I tomá-la.
1 Samuel 24:12: Julgue oSenhorJeová en­
tre mim e ti, e o Senhor m e vingue por causa
de ti. Mas a minha mão não será contra ti.
1 Samuel 24:13: Como diz o provérbio dos
antigos: Do mal sai a maldade; mas a minha
mão não será contra ti.
1 Samuel 24:14: Atrás de quem saiu o rei
de Israel? A quem persegues? A um cão mor­
to? A uma pulga?
1 Samuel 24:15: Seja, pois, o Senhor Jeová
juiz e dê a sua sentença entre mim e ti, e
advogue a minha causa e m e livre das tuas
m ãos”. (Sl43:1; 119:154)
0 h om em norm al re co n h e cia Davi e o h om em oprimido
p o r Satanás o perseguia
1 Samuel 24:16: E aconteceu que, quando
Davi terminou de dizer essas palavras a Saul,
ele disse: “Esta não é a tua voz, meu filho
Davi? ” E Saul levantou a sua voz e chorou.
Com o Jud á re co n h e ce u Tam ar (Gn 3 8 :2 6 )
1 Samuel 24:17: E disse a Davi: “És mais
justo do que eu, pois tu me recompensaste
com bem, enquanto eu te recompensei com
mal. ^
1 Samuel 24:18: E me demonstraste, hoje,
0 quanto me fizeste bem ; pois este foi o mo­
mento em que o Senhor Jeová entregou-me
em tuas mãos, e tu não me mataste.
1 Samuel 24:19: Pois, que o hom em en­
contra o seu inimigo, e o deixa ir são e salvo?
Q ue o Senhor Jeová te recom pense com
: bem , pelo que me fizeste hoje.
1 Sam uel 2 4 :2 0 : E agora, eis que bem
sei que certam ente reinarás e que o reino
de Israel será estabelecido nas tuas mãos.
(1 Sm23:17)
1 Sam uel 2 4 :2 1 : Jura-m e, então, pelo
Senhor Jeová, que tu não cortarás a minha
semente depois de mim, e nem destruirás o
meu nom e da casa de meu pai”.
Nos seu s Salm os, Davi com para e s s e lugar ao Sen h o r
1 Samuel 24:22: E jurou Davi a Saul. E
Saul se foi para sua casa; mas Davi e os seus
homens subiram ao seu lugar forte.
1 Samuel, capítulo vinte e cinco (25)
Davi, Abigail e N abal: A ex p eriên cia do perdão e da
espera pela vingança de D eus foi um trein am en to para o
seu en con tro com Saul. Se o caso de N abal não houvesse
acontecido, Davi teria m atado Saul. (V.2) H om ens m aus
nos lugares férteis. (V.3) M u lh er alegre vivendo com
hom em triste. (V.6) Davi o tratava com bên ção. Em bora
ele tivesse intranquilidade e fosse m orrer em poucos
dias, tinha a oportunidade de m udar o seu futuro. (V.7)
Davi era pastor de ovelhas, por isso e le sabia cuidar das
ovelhas dos outros (SI 2 3 ). (V. 10) Um h om em grosseiro e
avarento, g eralm en te, é mal inform ado. (V. 11) Era a sua
ofertap orm ais v id aep ro sp erid ad e. (V. 12) A ingratidão
chegou ao seu cúm ulo. Era um tem po de festa, quando,
conform e o costum e, os necessitad o s eram p resenteados
com anim ais e com ida (2 Sm 1 3 :2 3 ,2 4 ). (V. 13) A obra
da vingança com suas próprias m ãos. (V. 14) O h om em
que am a a m en tira não pode dar ouvidos à verdade. A
sua esposa foi procurada. (V. 15) O testem un h o de Davi e
seus o breiros. (V. 17) Um am ante da m en tira n ão ouve a
verdade. (V. 18) A sua oferta pela culpa. D aquelas ovelhas,
trezentas eram do Sen h o r; daquelas cab ras, cem eram
do Sen h or (1 Sm 2 5 :2 ). (V. 19) M u lh er in teligen te sabe
que a oferta deve vir à sua fren te. (V .21) O poder pastoral
de Davi. Som en te um pastor resp eita as ovelhas de outro
pastor. (V.24) A m ulh er inteligen te sab e interceder.
(V.25) Prim eiro co n selh o : n ão im prim a a m aldade n em
o nom e d esse h om em . (V.26) Segundo co n selh o: não
tom ar vingança por si m esm o . N abal é a figura real de
todos os seu s inim igos. (V.27) T erceiro co n selh o: re ce b e r
a oferta de um a m ulh er e usá-la com seu s discípulos.
(V.28) Quarto co n selh o: aprenda a perdoar e re ce b a essas
três bên çãos pela o bed iên cia: (1) Fam ília segura; (2)
Continuar a lutar as guerras do Sen h o r; (3) As iniquidades
não p erm an ecerão com e le , serão expiadas. (V.29) A
grande bên ção do perdão, além das a n teriores: a sua vida
será atada num feix e de longevidade de D eus e o seus
inimigos serão m un ições de D eus. (V.30) A confirm ação
de sua p rom essa pela in tercesso ra. (V .31) Q uinto
conselho: lan ce de si m esm o os motivos de culpa. (V.32)
Bendito D eus. (V.33) Bendita m ulher e o seu con selh o.
(V.34) As liçõ es seriam provadas no próxim o capítulo,
no seu en con tro co m Saul. (V.35) A oferta foi aceita; o
perdão é obrigatório. (V .36) A alegria do h om em natural
é industrializada e passageira, com o um rem éd io que
vicia. (V.37) A sua in justiça não lhe acrescen tou vida. A
vida espiritual lh e foi tirada an tes da sua vida física. Todo
hom em m orre gradativam ente depois de seu pecado,
mas Nabal m orreu in stan tan eam en te. (V .38) Por que
Saul, que vinha há anos fazendo Davi sofrer, não m orria,
mas Nabal m orreu dias depois de seu erro? N egar aquilo
que pertence a D eus é um a grande iniquidade. (V.39)
A lição foi entendida. A vingança p erten ce ao Senhor.
Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1S
(V.42) Abigail, tipo d a lg re ja que sob e com cin co virgens
prudentes ( M t 2 5 :1-14). A e x p eriên cia doperdão e da
esp era pela vingança de D eus foi um trein am en to para o
seu en con tro com Saul. S e o caso de N abal não houvesse
acon tecid o, Davi teria m atado Saul
1 Sam u el25:1: E morreu Samuel, e todo o
povo de Israel se reuniu para lamentarem a
sua m orte, e o sepultaram em sua casa, em
Ramá. E levantou-se Davi e desceu ao deser­
to de Parã ( “lugar de cavernas ”). n sm 28.-3)
H om en s m aus nos lugares férteis
1 Sam uel 25:2: E havia um homem em
M aon ( “habitação”), que tinha posses no
Carmelo ( “campofértil”)-, e era muito pode­
roso, e tinha três mil ovelhas e mil cabras, e
tosquiava as suas ovelhas no Carmelo.
M u lh er aleg re vivendo com hom em triste
1 Samuel 25:3: E o hom em se chamava
Nabal ( “insensato”), e sua mulher se cha­
mava Abigail ( “meu pai é alegria ”). E a mu­
lher era inteligente e formosa, mas o homem
era grosseiro e inclinado às más ações, e era
da linhagem de Calebe ( “cão ”).
1 Samuel 25:4: Então, Davi soube, no de­
serto, que Nabal tosquiava as suas ovelhas.
(G n 3 8 :I3 )
1 Samuel 25:5: E Davi tomou dez dos seus
moços, e disse aos jovens: “Subi ao Carme­
lo e procurai a Nabal, e saudai-o em meu
nome.
Davi o tratava com bên çã o . Em bora e le tivesse
in tranquilidade e fosse m o rre r em poucos dias, tinha a
oportunidade de m udar o seu futuro
1 Samuel 25:6: E assim direis àquele aben­
çoado: Longa vida e paz seja contigo, paz à
tua casa e paz a tudo quanto tens!
Davi era pastor de o velh as, por isso e le sabia cuidar das
ovelhas dos outros (SI 2 3 )
1 Samuel 25:7: Ouvi que tens tosquiado-
res. O teus pastores já estiveram conosco, e
nunca lhes fizemos dano algum, e nada lhes
faltou durante o tempo em que estiveram
no Carmelo.
1 Samuel 25:8: Pergunta aos teus moços, e
te dirão. Portanto, achem graça estes rapazes
diante de teus olhos, porque viemos em bom
dia. Rogo-te que concedas o que tiveres à mão
aos teus servos, e a teu filho Davi”.
1 Samuel 25:9: E quando chegaram os
moços de Davi, falaram a Nabal conforme
aquelas palavras, em nom e de Davi, e espe­
raram calados.
Um h om em grosseiro e avarento,
g eralm en te, é m al inform ado
1 Samuel 25:10: E Nabal respondeu aos
servos de Davi, dizendo: “Quem é Davi? E ;
quem é o filho de Jessé? Há muitos servos,
hoje em dia, que fogem dos seus senhores.
Era a sua oferta p o r m ais vida e prosperidade
1Samuel 25:11: Deveria, então, tomar o
meu pão, a minha água e a carne que matei
para os meus tosquiadores, e os daria a ho­
mens que não sei de onde vêm ? ”
A ingratidão chegou ao seu cúm ulo. Era um tem po de
festa, quando, con form e o costum e, os n ecessitad o s eram
presenteados com anim ais e com ida (2 Sm 1 3 :2 3 ,2 4 )
1Samuel 25:12:Então, os m oços de Davi
voltaram pelo seu cam inho e disseram a j
Davi todas aquelas palavras.
A obra da vingança com suas próprias m ãos
1Samuel 25:13: E disse Davi aos seus ho- j jum ento, desceu por uma parte secreta da
mens: “Que cada hom em cinja a sua espa­
da”. E cada homem cingiu a sua espada, e
também Davi cingiu a sua espada; e subiram
após Davi uns quatrocentos hom ens, e du- i
zentos se ocuparam das bagagens.
Abigail profetiza sob re o futuro d e Davi. O h om em que
am a a m en tira não pode dar ouvidos à verdade. Sua
esp o sa foi procurada
1Samuel 25:14:M as um dos jovens disse
a Abigail ( “meu paié alegria”), mulher de
Nabal ( “insensato”): “Eis que Davi, desde
0 deserto, enviou mensageiros para saudar
a nosso senhor; mas ele os agrediu.
O testem u n h o de Davi e seu s o breiros
1Samuel 25:15: No entanto, aqueles ho­
mens sempre foram muito bons conosco,
e não nos prejudicaram, e nada nos faltou
quando estivemos com eles nos campos.
1Samuel 25:16: E foram como um muro
de proteção para nós, de dia e de noite, du­
rante todo o tempo que estivemos com eles,
apascentando as ovelhas.
Um am an te da m en tira n ão ouve a verdade
1Samuel 25:17:Agora, pois, considera o
que deves fazer, pois o mal está determina­
do contra nosso senhor e contra toda a sua
casa, e ele é um tal filho de Belial, que não há
quem lhe possa falar”.
Sua oferta pela culpa. D aquelas ovelhas, trezentas eram do
Sen h or; daquelas cabras, cem eram do Sen h o r (1 Sm 25:2)
1 Samuel 25:18: Então, Abigail se apres­
sou, e tomou duzentos pães, duas garrafas
de vinho, cinco ovelhas preparadas, cinco
medidas ( “351”) de grãos tostados, cem ca­
chos de uvas e duzentos bolos de figos, e os
colocou sobre os jumentos.
M u lh er in telig en te s a b e q u e a o fe rta deve vir à sua frente
]
1 Samuel 25:19: E disse aos m oços: “Ide
adiante de mim. E eu seguirei logo depois de
vós ”. M as ela não declarou nada disso a seu
| marido Nabal.
1Samuel 25:20: E, cavalgando sobre um
montanha, e eis que Davi e seus homens
vinham por ali em sua direção, e ela os
encontrou.
O poder pastoral de Davi.
S om en te um p astor resp eita as ovelhas d e outro pastor
1 Samuel 25:21: E Davi dissera: “Certa-
m ente, em vão guardei tudo o que esse ho-
: mem tem no deserto, de maneira que nada
lhe faltou de tudo o que lhe pertence, e me
devolveu mal por bem.
1Samuel 25:22:Assim.faça Deus, e ainda
muito mais, a todos os inimigos de Davi se,
desde agora até ao amanhecer, eu deixar
sequer um m acho ou um menino, de tudo o
que lhe pertence”.
1 Samuel 25:23: E quando Abigail viu a
Davi, apressou-se em descer do jum ento e
se inclinou diante de Davi, até a terra.

A m u lh er in telig en te sab e in terce d er
1 Samuel 2 5 :2 4 : E quando ela se lançou
aos seus pés, disse: “Sobre mim, meu se­
nhor, sobre mim recaia a iniquidade; mas
rogo-te que permitas que a tua serva fale aos
teus ouvidos, e que escutes as palavras de
tua serva.
Prim eiro co n selh o:
não im p rim a a m a ld a d e n e m o n om e d esse hom em
1 Sam uel 2 5 :2 5 : Rogo-te, m eu senhor,
que este filho de Belial, Nabal, não faça uma
impressão no teu coração, pois tal é o seu
nome, assim é Nabal; e a insensatez está
com ele, mas eu, tua serva, não vi os moços
de meu senhor, que enviaste.
Segundo co n se lh o : não tom ar vingança por si m esm o.
Nabal é afigura real d e todos os seu s inim igos
1 S a m u el25:26:A g o ra,p o is,m eu sen h o r,
vive o Senhor Jeová, e vive a tua alma, que o
Senhor Jeová evitou que viesses a derramar
sangue, e que tomasses vingança com as
tuas próprias mãos; portanto, os teus ini­
migos e os que buscam o mal contra o meu
senhor sejam como Nabal.
Terceiro co n selh o : re c e b e r a oferta d e um a m ulh er e usá-
la com seu s discípulos
1 Samuel 2 5 :2 7 : E, agora, esta é a bênção
que a tua serva trouxe a meu senhor; seja
dada aos jovens que seguem a meu senhor.
Quarto co n selh o : aprenda a perdoar e re ce b a essas
três b ên ção s pela o bed iên cia: (1) Fam ília segura;
(2) C ontinu ar a lutar as guerras do Sen h o r; (3) As
iniquidades n ão p erm an ecerão com ele , serão expiadas
1 Samuel 25:28: Rogo-te que perdoes a
transgressão de tua serva, pois o Senhor Jeo­
vá certam ente fará uma casa firme a meu
senhor, porque o meu senhor peleja as bata­
lhas do Senhor Jeová, e mal não se ache em
ti em todos os teus dias.
A grande b ê n ção do perdão, além das an teriores: a sua
vida será atada num feix e de longevidade de D eus e o
seu s inim igos serão m un ições de D eus
1 Sam u el 2 5 :2 9 : E ainda que algum ho­
mem te persiga em busca da tua alma, a vida
do meu senhor será atada no mesmo feixe
daqueles que vivem com o Senhor Jeová,
1 Samuel 1
teu Deus; e quanto as almas dos teus inimi­
gos, ele as lançará como do meio da palma
de uma funda.
A con firm ação d e sua p rom essa pela in tercessora
1 Sam uel 25:30: E acontecerá que, quan­
do o Senhor Jeová fizer com o meu senhor
conforme todo o bem que ele falou a respei­
to de ti, e te confirmar como príncipe sobre
Israel,
Q uinto co n selh o : lan ce de si m esm o os motivos de culpa
1 Samuel 2 5 :3 1 : então, meu senhor, isto
não será obstáculo para ti, nem ofensa ao teu
coração, isto é, por ter derramado sangue
sem causa, e que o meu senhor tenha se vin­
gado com as suas próprias mãos, salvando-
se a si m esm o. E quando o Senhor Jeová
favorecer a meu senhor, lembra-te, então,
datua serva”.
Bendito Deus
1 Sam uel 25:32: E disse Davi a Abigail:
“Bendito seja o Senhor Jeová, o Deus de
Israel, que te enviou neste dia para que me
encontrasses;
Bendita m ulh er e o seu con selh o
1 Samuel 25:33: bendita seja atua ponde­
ração e bendita sejas tu, que m e estorvaste
de ir para manchar-me com sangue, e tomar
vingança com as minhas próprias mãos.
As liçõ es seriam provadas no próxim o capítulo,
no seu en con tro com Saul
1 Samuel 25:34: Pois, certam ente, vive
0 Senhor Jeová, o Deus de Israel, que me
deteve de te fazer mal; pois se não tivesses
vindo apressadamente ao meu encontro,
desde agora até ao nascer do dia, Nabal
não permaneceria vivo, e nem mesmo um
m enino”.
A oferta foi aceita; o perdão é obrigatório
1 Samuel 25:35: Então, Davi recebeu da
sua mão o que lhe trouxera, dizendo-lhe:
“Sobe em paz à tua casa; eis que escutei a tua
voz e te atendi”.
A m o rte d e N a b a l.A alegria do hom em natural é
industrializada e passageira, com o um a m edicina que vicia
 1 Samuel 25:36: E veio Abigail a Nabal, e
eis que ele celebrava uma festa em sua casa,
como a festa de um rei; e o coração de Na­
bal estava alegre, pois estava muito bêbado.
Então, ela não lhe contou nada, nem coisa
pequena nem grande, até que amanheceu.
A sua injustiça n ão lhe acresce n to u vida.
Seu culto a Baal n ão pôde salvá-lo. A vida espiritual lhe
foi tirada an tes da sua vida física. Todo h om em m orre
gradativam ente depois de seu p ecad o , m as N abal
m orreu in stan tan eam en te
I i
1 Samuel 25:37: E aconteceu que, de ma­
nhã, quando já o efeito do vinho passara de
Nabal, a sua mulher lhe contou todas essas
coisas; e o seu coração se amorteceu dentro
dele, e ele ficou com o uma pedra.
P o rq u e S au lqu e vinha, h á an os, fazendo Davi sofrer, não
morria, m as Nabal m orreu dias depois de seu erro ? N egar
aquilo que p e rte n ce a D eus é um a grande iniquidade
1 Samuel 25:38: Sucedeu, pois, uns dez j
dias depois, que o Senhor Jeová feriu a Nabal
de morte.
A lição foi en ten dida. A vingança p e rte n c e ao Sen h o r
1 Samuel 25:39: E, quando Davi soube
| que Nabal morrera, disse: “Bendito seja o \
Senhor Jeová, que pleiteou a minha causa i
contra a afronta de Nabal e impediu que o
seu servo fizesse o mal, pois, o Senhor fez
recair a má ação de Nabal sobre a sua cabe­
ça”. E mandou Davi mensageiros para falar
; a Abigail, afim de tomá-la por mulher.
1 Samuel 25:40: E quando os servos de
Davi vieram a Abigail, no Carmelo, e fala­
ram com ela, dizendo: “Davi nos enviou a
ti, para te tomar por sua m ulher”.
1 Samuel 25:41: E ela se levantou, e se
i prostrou com o rosto em terra, e disse: “Eis
que a tua serva está pronta para lavar os pés
dos servos do meu senhor”.
Abigail, tipo da ig reja que so b e com cinco
virgens prud en tes (M t 2 5 :1 -14)
1 Samuel 25:42: E Abigail apressadamen­
te se levantou, tomou um jum ento, e foi
seguida por cinco damas; e ela saiu atrás dos
mensageiros de Davi, e foi sua mulher.
1 Samuel 25:43: Davi tomou também a
Ainoã ( “irmão encantador”), de Jezreel
( “Deus semeia”), e as duas foram suas
m X ÍÈ iê tè S .'(ÍS m 2 7 :3 ;3 0 :5 }
1 Samuel 25:44: E Saul tinha dado a Mi-
cal, sua filha, mulher de Davi, a Palti ( “meu
livramento ”), filho de Laís ( “leão ”), que era
de Galim ( “mananciais”). (2Sm3:i4,isj
1 S am u el, cap ítu lo v in te e se is (2 6 )
O últim o en co n tro de Davi e Saul: O s falsos zifeus
delatam a Davi pela segunda vez (1 Sm 2 3 :1 0 ) . (V.3)
Q uando Saul subia, Davi descia, e quando Davi subia,
Saul descia. (V.7) Só D eus pode fa z ertrê s mil hom en s
dorm irem profund am ente. A quela lança se enferrujaria
frustrada (1 Sm 2 6 :1 2 ) . (V.8) Saul não escaparia s e Nabal
n ão tiv esse negado alim en to a Davi, e Abigail n em seria
co n h ecid a. (V. 10) Davi se lem b ro u d e N abal, e profetizou
os três tipos de m orte que deveria ter. (V. 11) Davi tomou
a lança e o ja rro . O in stru m en to de m orte qu e an os e
anos estev e nas m ãos de seu inim igo, agora estava com
ele . (V. 12) A rm as de D eus: son o . (V. 14) A co n cep çã o de
Davi quanto à respon sabilid ade dos guardiões de Saul.
(V. 16) A m od éstia de Davi e a hum anidad e de um futuro
líder. (V. 17) O respeito de Davi para co m Saul. (V. 19) A
condição única d e u m a p e sso a excluída. (V .20) A tristeza
do salm ista perseguid o. (V .21) A últim a co n versa de
Davi com Saul. (V .23) A im portân cia do en sin o d e Abigail
n aquela situação. (V .24) E le n ão quis qu e a sua vida fosse
p recio sa diante dos olh os de Saul, m as diante dos olhos
do Senhor. (V.25) A últim a p rofecia de Saul, que esteve
en tre os profetas. O s falsos zifeus delatam a Davi pela
se g u n d a v e z (l S m 2 3 :1 0 )
1 Samuel 2 6 :1 : E vieram os zifeus ( “fun-
didores”) a Saul, em Gibeá, dizendo: “Davi
não está escondido nas serras de Haquilá
( “escuro”), que estão antes de Jesim on?”
(I Sm 2 3 :1 9 )
1 Samuel 26:2: Então, levantou-se Saul e
desceu ao deserto de Zife, levando consigo
três mil homens escolhidos de Israel, à pro­
cura de Davi no deserto de Zife.
Q uando Saul subia, Davi descia,
e quando Davi subia, Saul d escia
1 Samuel 26:3: E Saul se acampou nas ser-
ras.de Haquilá, junto ao cam inho que levaà
entrada de Jesim on. M as quando Davi, que
peregrinava no deserto, percebeu que Saul
viria atrás dele no deserto,
 1 Samuel
1 Samuel 26:4: então, Davi mandou es­
pias para se certificar de que Saul de fato se
aproximava.
1 Samuel 26:5: E Davi se levantou e foi ao
lugar onde Saul se acampara, e Davi ( “ama­
do 7viu o lugar onde estavam deitados Saul
( “lobo”) e Abner ( “meu pai é candeia”),
filho de Ner ( “lâmpada ), o chefe de seu
exército. E Saul estava dentro da barricada
de carros, e o povo acampava-se em volta
dele.
1 Samuel 26:6: E falou Davi a Aimeleque,
0 heteu, e a Abisai ( “meu pai é um dom ”),
filho de Zeruia ( “bálsamo ”), irmão de Joabe
( “Jeová é p a i), dizendo: “Q uem descerá
comigo a Saul, ao acam pam ento?” E disse
Abisai: “Eu descerei contigo”.
Só Deus faz três m il h o m en s dorm irem profund am ente.
Aquela lan ça se en ferru jaria frustrada (1 Sm 2 6 :1 2 )
1 Samuel 26:7: Assim, Davi e Abisai vie­
ram onde estava o povo, de noite, e eis que
Saul dormia na barricada, com a sua lança
cravada no solo junto à sua cabeceira; e Ab­
ner e o povo estavam espalhados e deitados
em volta.
Saul não escaparia se N abal n ão tiv esse negado alim ento
a Davi, e Abigail n em seria conhecida
1 Samuel 26:8: Então, disse Abisai a Davi:
“Deus entregou o teu inimigo nas tuas mãos,
no dia de hoje. Agora, pois, rogo-te que me
permitas que o fira de uma vez na terra com
a sua lança, e não haveria segunda vez”.
1 Samuel 26:9: E respondeu Davi a Abisai:
“Não o firas, pois, quem poderia lançar a sua
mão contra o ungido do Senhor Jeová sem
cairem condenação?” (ism24:6)
Davi se lem brou de N abal,
e profetizou os três tipos d e m orte que deveria ter
1 Sam uel 2 6 :1 0 : E acrescentou Davi:
“Vive o Senhor Jeová, que o próprio Senhor
há de feri-lo, ou chegará o dia de sua morte,
ou descerá à batalha e perecerá! n sm25.-38j
Davi tom ou a lan ça e o jarro. O instru m ento de
morte que an os e anos este v e nas m ãos de seu inimigo
agora estava com ele
799
26:18
1 Samuel 2 6 :1 1 :0 Senhor Jeová me guar­
de de que eu lance a mão contra o ungido do
Senhor; mas, agora, toma de lá a lança que
está junto à sua cabeceira e o jarro de água, e
vamo-nos daqui”.
A rm as de D eu s: sono
1 Sam uel 2 6 :1 2 : Assim, Davi tomou a
lança e o jarro de água que estavam junto à
cabeça de Saul; e não houve ninguém que o
visse, nem que o advertisse, nem que acor­
dasse, porque o Senhor Jeová os fizera cair
em profundo sono.
1 Sam uel 26:13: E Davi cruzou ao outro
lado, e se pôs de pé no cum e da montanha,
m anten-do um a grande distância entre
eles.
A co n cep çã o de Davi quanto à responsabilidade dos
guardiões d e Saul
1 Sam uel 26:14: E gritou à tropa, e a Ab­
ner, filho de Ner, dizendo: “Não respondes,
Abner”? E Abner respondeu e disse: “Quem
és tu, que gritas ao rei?”
1 Sam uel 2 6 :15: E Davi disse a Abner:
“Porventura, não és um hom em valente?
Quem é sem elhante a ti em Israel? Por que,
então, não vigiaste o teu senhor, o rei? Pois
um do povo veio para destruir o rei, teu
senhor.
A m od éstia de Davi e a hum anidade de um futuro líder
1 Sam uel 26:16: Não está bem o que fi­
zeste. Vive o Senhor Jeová, que mereces
morrer por não teres guardado o teu senhor,
1 Samuel 1 Samuel
0 ungido do Senhor! E, agora, olha onde está
a lança do rei e o jarro de água que estava
junto à sua cabeça”.
O respeito de Davi para com Saul
1 Samuel 26:17: Então, reconheceu Saul
a voz de Davi, e disse: “Esta é a tua voz, meu
filho Davi?” E respondeu-lhe Davi: “É mi­
nha voz, ó rei, meu senhor”. n Sm24.-i6i
1 Sam uel 26:18: E acrescentou: “Por que
o meu senhor persegue assim o seu servo?
Que foi que eu fiz? Que mal se encontra nas
minhas mãos?
 A condição única de um a p essoa excluída
1 Samuel 26:19: Rogo-te, meu senhor, que
escutes as palavras do teu servo. Se foi o
Senhor Jeová que te incitou contra mim,
| aceite ele o cheiro suave da oferta de man-
i jares; mas se foram os filhos de hom ens,
malditos sejam diante do Senhor; pois me
expulsaram hoje, para que não tenha parte
na herança do Senhor; dizendo: Vai, e serve
a outros deuses.
A tristeza do salm ista perseguido
1 líder, ch eio de talen tos, sob co n d içõ es adversas. O
1 Samuel 26:20: Agora, pois, não caia o
: meu sangue em terra, longe da presença do
Senhor, pois o rei de Israel veio à procura de
uma pulga, como quem procura uma perdiz
nas m ontanhas”.
A últim a co n versa de Davi co m Saul
I Samuel 26:21: Então, disse Saul: “Pe­
quei. Volta, Davi, meu filho, pois não m an­
darei mais fazer-te dano; pois a minha vida
foi preciosa aos teus olhos. Eis que procedi
nesciam ente e com eti um grande erro”.
II Sm 15:24j
1 Samuel 26:22: E respondeu Davi: “Eis
aqui a lança do rei. Que um dos teus servos
venha e a recolha.
A im portância do en sin o de Abigail n aqu ela situação
j 1 Samuel 26:23: E o Senhor Jeová recom ­
pensará a cada um a sua justiça e a sua leal­
dade, já que o Senhor te entregou hoje na
minha mão, mas eu não quis estender a mi­
nha mão contra o ungido do Senhor Jeová.
Ele não quis qu e a sua vida fosse p recio sa dian te dos olhos
de Saul, m as diante dos olh os do Sen h o r
j 1 Samuel 26:24: Eis que assim como hoje
I a tua vida foi preciosa aos m eus olhos, que
ainda mais a minha vida seja, pois, preciosa
aos olhos do Senhor Jeová, e ele me livre de
toda tribulação”.
A últim a profecia de Saul qu e estev e en tre os profetas
1 Sam uel2 6:25 : E disse Saul a Davi: “ Ben­
dito sejas, Davi, meu filho. Grandes obras
farás e prevalecerás”. Assim, Davi seguiu o
seu caminho, e Saul voltou ao seulugar.
1 S a m u el, cap ítu lo v in te e s e te (2 7 )
Davi foge para a terra dos filisteus: O Espírito Santo falava
aos p en sam en tos de Davi. (V.2) A h era n ça de A quis é
vista pelos n om es de seu s pais. (V.4) O cum prim ento
daquilo que o Espírito Santo falava. (V.5) D ois reis não
devem esta r n a m esm a cidade real. (V.6) A prim eira
ex p eriê n cia de Davi com o governador. O lugar era
sinuoso, m as e le não o recu so u . E le servirá de m em orial,
nos dias do cu m prim ento de sua esp e ra n ça . (V.8) As
guerras, o su sten to de Davi e seu s h o m en s. (V.9) O
novo sen h o rio, a antiga ética. (V. 10) As in cu rsões de
Davi, sem p re ao Sul, n o s lugares m ais ricos. (V. 11)
O co m p ortam en to ético de Davi quando estava sob
autoridade. (V. 12) O engano do líd er qu e re ce b e outro
Espírito Santo falava aos p en sa m en tos de Davi
1 Sam uel 27:1: M as Davi disse em seu
coração: “Acabarei perecendo algum dia
pela mão de Saul. Não há nada m elhor para
| mim do que escapar apressadamente para a
terra dos filisteus, para que Saul perca a es­
perança de me encontrar e não me procure
mais dentro das fronteiras de Israel. Assim,
| escaparei da sua m ão”.
A h eran ça d e Aquis é vista pelos n o m es de seu s pais
1 Samuel 27:2: E levantou-se Davi, ele e os
seiscentos homens que o acompanhavam,
e se foram a Aquis ( “aterrorizarei”), filho de
M aoque ( “opressão ”), rei.de Gate ( “lagar”).
\ (1 Sm 21:20) o
1 Samuel 27:3: E habitou DavicomAquis,
em Gate, ele e os seus homens, cada homem
com a sua família; Davi, com as suas duas
mulheres, Ainoã, a jezreelita, e Abigail, a
mulher de Nabal, o carmelita.
1 Samuel 27:4: E disseram a Saul que Davi
tinha fugido para Gate, e não o procurou
\ mais.
Davi re c e b e Ziclague. D ois reis n ão devem esta r na
m esm a cidade real
1 Samuel 27:5: E disse Davi a Aquis: “Se,
agora, achei graça aos teus olhos, dá-me um
lugar numa cidade do país, para que more
ali; por que razão o teu servo habitaria con­
tigo na cidade real?”
A prim eira ex p eriê n cia de Davi com o governador. O
lugar era sin uoso, m as e le não o recu so u . E le servirá de
m em orial, nos dias do cu m prim en to de sua esp eran ça
27:6
1 Samuel 27:6: Então, Aquis lhe deu Zi-
clague ( “sinuoso”), naquele dia; pelo que
Ziclague pertence aos reis de Judá até hoje.
1 Sam u el27:7:E aq u an tid ad ed o s dias que
Davi permaneceu no país dos filisteus foi o
equivalente a um ano e quatro meses.
As in cu rsões de Davi.
As guerras, o su sten to d e Davi e seu s h om en s
1 Sam uel 27:8: E subiu Davi com seus
homens e fizeram incursões contra os ge-
suritas, os gersitas e os amalequitas, pois
eles habitavam na terra havia muito tempo;
e habitavam ali, desde o cam inho de Sur
( “muro 7 , até à terra do Egito.
O novo sen h o rio , a antiga ética
1 Samuel 2 7 : 9 : E Davi feria a terra e não !
deixava nem hom em nem mulher vivos, e
tomava ovelhas, bois, jum entos, camelos e
os vestidos. E voltava, e vinha a Aquis.
As in cu rsões de Davi,
sem p re ao Sul, n os lugares m ais ricos
1 Samuel 27:10: E Aquis sempre lhe per­
guntava: “Por onde fizeste uma incursão
hoje?” E Davi lhe respondia que incursio-
nara contra o Sul ( “Neguebe ”) de Judá, e
contra o Sul de Jeram eel ( “que Deus tenha
piedade ”), ou contra o Sul dos queneus ( “os
ferreiros”).
O co m p ortam en to ético de Davi
quando estava sob autoridade
1 Samuel 2 7 : 11 : E Davi não deixava nem
homem nem mulher vivos, para não ter que
trazê-los a Ga te, por temor de que informas­
sem algo contra ele, dizendo: “Assim fez
i Davi”; e essa foi a sua conduta em todo o
tempo que viveu no país dos filisteus.
O engano do líder que re c e b e outro líder ch eio de
talen tos sob co n d içõ es adversas
1 Sam uel 2 7 :1 2 : E Aquis confiava em
Davi, dizendo: “Ele fez com que seu povo
de Israel o aborrecesse, pelo que será meu
servo para sem pre”.
1 Sa m u el 28: i
1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel
1 S a m u el, cap ítu lo v in te e oito (2 8 )
O s últim os dias de Saul: O plano de D eus para levar Davi
d ev o lta. (V.3) Sam uel fora levado pelos an jos ao seio d e
A braão, lugar do H ades. O H ades estava dividido em três
p artes: (1 ) S eio d e A braão, Paraíso, C ativeiro; (2) Lugar
d e T orm en tos, confundido com o in ferno e o Lago de
Fogo e (3) A bism o. O lugar de to rm en to s é o lugar para
ond e foram enviadas as alm as dos ím pios que m orreram
sem C risto, sem salvação, sem fé. M as há alguns detalhes:
elas so m en te sairão dali para o juízo final diante do Trono
B ran co. D esd e as alm as da civilização dos dias de Noé
até a últim a alm a ím pia qu e m orrer no m ilênio. Ninguém
sai de lá de algum a form a sorrateira sob a autoridade de
feiticeiro . (V.4) A gora, Saul estava literalm en te só. Duro é
quando o líd er persegue seu s guerreiros. Duro é quando
o líd er persegue seu s v en ce d o re s e re jeita o governo de
D eus na sua vida e no seu m in istério. (V.5) O n de está
seu p ajem de arm as? O n d e está seu m úsico profético
que ex p u lsa d em ôn ios quando toca? (V.6) Quando Deus
fala por m eio do sa ce rd o te. Luzes. Elas acendem ou
ficam apagadas. N o caso de Saul, elas estavam apagadas
sem p re. D eus o havia rejeitad o. (V.7) A alternativa de
Saul n o silên cio de D eus, que ele m esm o ocasionou. Na
fon te de dor, procurou a sua própria m orte. Em 2 ’ Pedro,
lem o s qu e o falso m inistro é com o o cachorro que volta ao
seu vôm ito. (V.8) A ssim volta o cach o rro ao seu vôm ito,
e a p orca lavada à sua lam a, disfarçada. Ele sem pre tem
com parsas. (V.9) V em os aqui que a adivinha não vê que
Saul estava ali, n em Saul se atrevia a co n fessar que seu
ex term ín io havia falhado. Saul era ruim de exterm ínio;
e le sem p re deixava os principais. Ali estava uma
“A gague” , viva, e feiticeira. (V. 10) O líder caído perdeu o
te m o ra D e u s . E le ju ra , faz cam pan h as, usa m étodos para
en gan ar o povo ignorante. E le jura pelo Sen h o r que não
m ata os feiticeiro s, e le ju ra qu e não fará mal a adivinhos.
Q uem lh e respalda, quem lh e dá essa segurança fora da
Palavra de D eus qu e os con d en a? (V. 11) Ela n ão tinha
poder para trazer ninguém do H ades. Sam uel não estava
em b aix o , m as no alto. Sua p osição era igual à de Lázaro,
qu e “fixando os olhos ao alto, viu no Seio de A b raão...”
(Lc 16). N em durante a vida Saul teve algum poder
co n trolad or s o b re Sam uel. Ele trem ia quando Sam uel
chegava. (V. 12) Q u e adivinha! Ela, até aqu ele m om ento,
n ão havia adivinhado que era Saul. C reio qu e e ra a falta
de prática. (V. 13) A q u ele am bien te não tinha nenhum
ace sso ao lugar onde Sam uel verdadeiram ente estava.
Q u e deus é e s s e qu e vem do abism o? (V. 14) A feiticeira
não sabia qu e o ju sto é revestido de uma roupagem
celestial, pois seu corpo ficou na sepultura com a sua
antiga im agem . Sem o co rp o , a alm a n ão é con hecida dos
h om en s e não aparenta v elh ice. As coisas de D eus estão
claras, elas aco n tece m por revelação. Jam ais Sam uel
havia usado a sua capa para escon d er-se em vida, por que
se esco n d eria agora? É certo que os dem ônios estão ali
por trás daquela capa. O s espíritos fam iliares, conform e
nos diz a Bíblia, agem d e form a histórica, no qu e se
re fere às in form ações trazidas n esses tipos d e sessõ es
espíritas. Eles têm dom ínio das inform ações históricas
porqu e o p o d er de Satanás é o passado. M as quando se
re fere à predição do futuro, ocorrem graves erros, pois os
dem ôn ios não têm e s s e poder (ls 8 :1 9 ) . M ais um ato que
Sam uel não aceitaria, pois o Sen h o r o havia proibido em
801
 vida de te r dó de Saul, quanto m ais de re c e b e r adoração
hum ana. N am en te de Saul, e le passa a c re r que era
Sam uel aqu ele com quem falava. As coisas do mundo
das trevas são m uito sutis. {V. 15) O falso Sam uel reclam a
de inquietação, e tam bém confirm a que Saul tem poder
sobre avida dele n a m orte. Isso é contraditório, pois n em
Abraão tinha esse p o d er de liberá-lo do H ades. Saul não
disse que havia m atado a todos os sacerd o tes, por isso ele
não toca no “U rim ”, qu e, no inicio do te x to , a Palavra de
Deus nos revela. A separação en tre os dois foi definitiva.
Sam uel não tinha qu alquer inform ação futura para lh e
dar, estando no H ades. (V. 16) O s espíritos fam iliares de
engano agem livrem en te aqui. O co n h e cim e n to h istórico
é natural n aqueles espíritos. M as é um a grande sutileza.
(V. 17) Seu rein o foi rasgado co n form e e le rasgou as
roupas do v erdadeiro Sam uel. Satanás o avisa so b re Davi.
Ele n ão tinha crédito n em no m undo das trevas! (V. 19} A
m entira tem poder quando ela é acom panhada de algum a
verdade. M as as p red içõ es qu e serão feitas a partir de
agora são assim , m esclad as de m en tira. Israel perdeu a
guerra, m as não se tornou servo dos filisteus. (V.20) Os
filisteus m udaram de local. Davi estava no m eio d eles. O
suposto Sam uel não avisou a Saul. N ão tinha o p o d er de
previsão. O s dem ôn ios estavam sem essa inform ação.
Todos tem os nosso tem po d e exílio m in isterial. Davi na
Filístia. Jefté em T obe. A braão n o Egito. Paulo em Tarso.
Elias no H oreb e. M o isés em M idiã. M as um dia D eus
nos traz de volta. (V .21) A pitonisa tinha tanto poder,
m as m orria de m edo d e u m h o m e m p o b re e m o rib u n d o .
Q ue poder é este ! (V .22) Saul agora participa da m esa
dos dem ônios, com unga com e le s , defin e sua postura
nas trevas em que já vive! (V.24) A quela não erau m a
com ida com um , m as uma com ida oferecida a Satanás.
O m undo espiritual co n h e ce e s s e tipo de culto que se
im põe con tra D eus e seu s cu ltos. (V .25) O assunto estava
sacram entado. A m en tira levou a sua glória. O plano de
D eus para levar Davi de volta
1 Sam uel 28:1: E aconteceu , naqueles
dias, que os filisteus reuniram os seus esqua­
drões em pé de guerra, para pelejar contra Is­
rael. E disse Aquis a Davi: “Sabe, certamente
sairás comigo ao arraial, tu e teus hom ens”.
1 Samuel 28:2: E respondeu Davi a Aquis:
“Se é assim, saberás o que fará o teu servo”.
E disse Aquis a Davi: “Por isso, te designarei
por guarda da minha cabeça para sem pre”.
A feiticeira de En-D or e Saul. D eus não
respond e a Saul. Sam uel havia sido levado p elos an jo s ao
seio de Abraão, lugar do H ades. O H ades estava dividido
em três partes: (1) seio de A braão, paraíso, cativeiro; (2)
Lugar de to rm en to s, confundido co m o in fe m o e o lago
d e fo g o ;e (3 )A b is m o .0 1 u g a rd e to rm e n to s é o lugar para
onde foram enviadas as alm as dos ím pios q u e m orreram
sem Cristo, sem salvação, sem fé. M as há alguns detalh es:
elas som en te sairão dali para o juízo final do tron o
branco. D esde as alm as da civilização dos dias de N óe até
a última alm a ím pia qu e m o rre r n o m ilên io . N inguém
sai d e lá de alguma form a sorrateira so b a autoridade de
feiticeiro . Seu grande am igo havia m orrido, e e le não
respeitou a sua m em ó ria, n em o m em orial aos seu s
en sin am en to s. O testem u n h o d ele n ão suportou o poder
de sua própria atitude de fé passada. E sse h om em não
tinha autoridade para ord en ar a um a feiticeira que o
tro u x esse ávida, tentand o dem on strar qu e um poder
satân ico tem p o d er sob re os ju sto s, depois da m orte, para
trazê-los ou levá-los
1 Samuel 28:3: Nesse tempo, Samuel já
era morto, e todo o Israel o tinha lamentado
e o tinha sepultado em Ramá, na sua própria
cidade. E Saul tinha desterrado os adivinhos
e os invocadores de espíritos.
Agora Saul estava literalm en te só. Duro é quando o líder
persegue seu s guerreiros. Duro é quando o líder persegue
seu s v en ced o res e re jeita o governo de D eus n a sua vida e
no seu m inistério. Seu s com parsas n ão sabem orar, seus
co n selh eiros n ão têm intim idade profética. D eus levanta
batalhas n a sua vida para rev elar o quanto estão sós
1 Samuel 28:4: E os filisteus se reuniram,
e vieram e se acamparam em Sunan [ “lugar
de descanso duplo ”]; então, Saul convocou
a todo o Israel, e se acamparam em Gilboa
( “monte inchado ”).
O nde está seu pajem de arm as? O n d e está seu m úsico
profético qu e exp ulsa dem ôn ios quando toca?
1 Samuel 28:5: Quando Saul viu o exército
dos filisteus, tem eu, e o seu coração estre­
m eceu grandemente.
Q uando D eus fala por m eio do sa ce rd o te. Luzes. Elas
acen d em ou ficam apagadas. No caso de Saul, elas
estavam apagadas sem p re. D eus o havia rejeitad o.
Saul havia ordenado o ex term ín io dos sacerd o tes,
m as os feiticeiro s estavam vivos. Q uando v o cê m ata os
profetas de D eus, terá que recuar, e quando necessitar,
há de bu scar os feiticeiro s. Saul havia assassin ad o os 85
sacerd o tes, e A biatar en treg ou o éfo d e ao fugitivo Davi.
Com o o éfode estava nas m ãos de Davi, as pedras ficavam
n ele . E agora estava com plicado para Saul consu ltar
o U rim e o T u m im .A s três con tín uas ferram en tas da
m anifestação de D eus estavam apagadas. Saul mandou
m atar os sa cerd o tes, Sam uel estava m orto e Saul não
dorm ia m ais, por isso não podia son h ar
1 Samuel 28:6: E quando Saul consultou ao
Senhor Jeová, o Senhor não lhe respondeu,
nem por sonhos, nem por Urim ( “luzes”),
nem por profetas, p sm /4.-3p
A alternativa de Saul no silên cio de D eus qu e e le m esm o
ocasion ou . N a fonte de dor, procu rou sua própria
m orte. Em 2 a Pedro, lem os qu e o falso m inistro é com o o
cacho rro qu e volta ao seu vôm ito
 28:7 1 Sa m u el
1 Sam uel 2 8 :7 : Então, disse Saul aos
seus servos: “Buscai-me uma necrom ante
( “que tem espírito de adivinhação”),
para que eu possa ir até ela e a consulte”. E
responderam-lhe os seus servos: “Eis que
em En-Dor ( “fonte de dor ”)h á uma mulher
necromante”.
Assim volta o cach o rro ao seu vôm ito, e a porca lavada à
sua lam a, disfarçada. E le sem p re tem com parsas
1 Samuel 28:8: E Saul se disfarçou, e ves­
tiu roupas diferentes, e ele foi com dois ho­
mens; e vieram à mulher de noite, e ele lhe
disse: “Rogo-te que invoques por espírito de
adivinhação e m e faças subir aquele a quem
eu disser”.
Vemos aqui qu e a adivinha n ão v ê que Saul estava ali,
nem Saul se atrevia a co n fessar que seu ex term ín io havia
falhado. Saul era ruim de exterm ín io ; e le sem p re deixava
os principais. Ali estava um a “Agague” , viva, e feiticeira
1 Samuel 28:9: E respondeu-lhe a mulher:
“Eis que tu sabes o que fez Saul, como des­
terrou os adivinhos e os encantadores. Por
que, então, me armas este laço contra minha
vida, para que eu m orra?”
O líd er caído p erdeu o te m o r a D eus.
Ele jura, faz cam p an h as, usa m étodos para en gan ar o
povo ignorante. E le ju r a p e lo Sen h o r que não m ata os
feiticeiros, ele ju ra qu e n ão fará m al a adivinhos. Q uem
lhe respalda, quem lh e dá essa segurança fora da Palavra
de D eus que os co n d en a?
1 Samuel 28:10: E Saul lhe jurou pelo Se­
nhor, dizendo: “Vive o Senhor Jeová, que
nenhuma culpa te sobrevirá por isso”.
Ela não tin h a p o d er para trazer ninguém do H ades.
Samuel não estava em b aix o , m as no alto. Sua posição
era igual à de Lázaro, qu e “fixando os olhos ao alto, viu
no Seio de A b ra ã o ..." (Lc 16). N em durante avidaSaul
teve algum p o d er co n tro lad or so b re Sam uel. Ele trem ia
quando Sam uel chegava
1 Samuel 28:11: Replicou, então, a m u­
lher: “A quem te farei subir?” E ele disse:
“Faze-me subir a Sam uel”.
Que adivinha! Ela, até aqu ele m om en to, não havia
adivinhado qu e era Saul. C reio qu e era a falta de prática
1 Samuel 28:12: À vista de Samuel, a m u­
lher gritou em alta voz. E a mulher disse a
Saul: “Por que me enganaste, se és Saul?”
j (N m 27:21;D t 18:9-14; 1 R s3 :5 )
28: i 5
1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel
A q u ele a m bien te n ão tinha nenhum acesso
ao lugar o nd e Sam uel v erd ad eiram ente estava. Q ue deus
é e s s e qu e vem do abism o?
1 Samuel 28:13: E o rei lhe disse: “Não
temas. Que estás vendo?” E a mulher disse a
Saul: “Vejo espíritos que surgem da terra”.
A feiticeira n ão sabia qu e o ju sto é revestido de uma
roupagem celestia l, pois seu corpo ficou na sepultura
co m a su a antiga im agem . Sem o corpo, a alm a não é
co n h ecid a dos h om en s e n ão aparenta v elh ice. As coisas
de D eus estão claras, elas aco n tece m por revelação.
Jam ais Sam uel havia usado a sua capa para esconder-se
em vida, por que se esco n d eria agora? É certo que os
dem ôn ios estão ali por trás daquela capa. O s espíritos
fam iliares, co n form e nos diz a Bíblia, atuam de forma
h istórica, no qu e se refere às inform ações trazidas
n esse s tipos de s essõ es espíritas. Eles têm dom ínio das
in form ações h istóricas porqu e o poder de Satanás é o
passado. Pessoas qu e passam d esta vida a outra recebem
s o b re si a glória da p resen ça d e D eus, e seria difícil que
aqu ela m u lh e rfic a s s e e m p é n a p resen ça d e Sam uel,
caso fo sse e le v erd ad eiram ente. O s espíritos fam iliares
têm co n h ecim en to h istórico das pesso as. Por isso, é
fácil enganá-las. E m uitos chegam a dizer: “Ele falou a
v erdade, e ra assim m esm o , são inform ações co rreta s” .
M as quando s e refere à predição do futuro, ocorrem
graves erro s, pois os dem ôn ios não têm esse poder.
(Is 8 :1 9 ). M ais um ato que Sam uel n ão aceitaria, pois o
S en h o r o havia proibido em vida de te r dó de Saul, quanto
m ais de re c e b e r adoração hum ana. Na m en te de Saul, ele
passa a c re r que era Sam uel aqu ele com quem falava. As
coisas do m undo das trevas são m uito sutis
1 Sam uel 2 8 :1 4 : E ele lhe perguntou:
“Com o é a sua figura?” E ela respondeu:
“Vem subindo um ancião e está coberto
com um m anto”. E Saul entendeu que era
Samuel, e inclinou-se com o rosto em terra
e se prostrou.
O falso Sam uel reclam a de inquietação, e tam bém
con firm a que Saul tem poder so b re a v id a d e le n a m orte.
Isso é con trad itório, pois n em A braão tinha esse poder
de liberá-lo do H ades. Saul não disse que havia matado
a todos os sa ce rd o tes, por isso e le não toca no “U rim ”,
q u e, no in ício do te x to , a Palavra de D eus nos revela. Isso
e le não q u er revelar. Na história dos dois, Sam uel estava
proibido de te r dó de Saul. A separação en tre os dois foi
definitiva. D urante a vida de Saul, a partir dos episódios
acim a narrados, Saul jam ais consultou a Sam uel. Agora,
num sim ples estalar de dedos, estaria ali Sam uel com o
s e fosse seu em pregado? Sam uel não tinha qualquer
inform ação futura para lh e dar, estando no Hades
1 Sam uel 28:15: E Samuel disse a Saul:
“Por que m e turbas, in vocan d o-m e?”
Saul respondeu: “Estou em grande apuro.
Os filisteus m e fazem guerra e Deus se
distanciou de mim, e já não m e responde,
nem por intermédio dos profetas e nem por
sonhos; eu te chamei para que m e declares
oque hei de fazer”.
O s espíritos fam iliares de engano atuam liv rem en te aqui.
0 co n h ecim en to histórico é natural n aq u eles espíritos.
M as é uma grande sutileza. Ele acresce n ta aquilo que
os próprios dem ônios sabem . A té e le s sabem quando
Deus nos rejeita p o r causa de n ossas loucuras. D eus havia
deixado a sua casa (pessoa) varrida e lim pa. O s dem ônios
atuavam liv rem en te
1 Samuel 28:16: Então, disse Samuel: E
por que perguntas a mim, visto que o Se­
nhor Jeová te desamparou e se tornou teu
inimigo?
Seu reino foi rasgado co n form e e le rasgou as roupas do
verdadeiro Sam uel. Satanás o avisa so b re Davi. E le não
tinha crédito n em no m undo das trevas!
1 Samuel 28:17: Pois o Senhor Jeová fez
contigo como dissera por meu intermédio;
0 Senhor rasgou o reino da tua mão e o deu a
teu companheiro, a Davi.
1 Samuel 28:18: Porque não escutaste a
voz do Senhor Jeová, e não fizeste contra
Amaleque conforme o ardor da sua ira, por
isso ele te fez isto hoje. /éxiz-sj
A m entira tem poder quando ela é acom panhada de
alguma verdade. M as as predições que serão feitas ap artir
de agora são assim , m esclad as de m entira. Israel perdeu
a guerra, m as não se to m ou servo dos filisteus. O destino
de Saul foi outro, o lugar de to rm en to s, do outro lado do
Hades, longe do verdadeiro Sam uel. Aqui e le veria a
diferença en tre aqu ele que serve a D eus e aqu ele que não
serve (Ml 3 :1 8 ). Israel perdeu a guerra, m as os filisteus
não se assen h orearam de Israel por causa de Davi
1 Samuel 28:19: E o Senhor Jeová entre­
gará também a Israel, juntam ente contigo,
nas mãos dos filisteus; e amanhã, tu e teus
filhos estareis comigo e o acampamento de
Israel o Senhor Jeová entregará nas mãos
dos filisteus.
Saul co m e a com ida da feiticeira. O s filisteus m udaram de
local. Davi estava no m eio d eles. O suposto Sam uel não
avisou a Saul. Não tinha o p o d erd e previsão. O s dem ônios
estavam sem essa inform ação. Todos nós tem os n ossos
tem pos de exílio m inisterial. Davi na F ilístia.Jefté em
Tob. Abraão no Egito. Paulo em Tarso. Elias no H orebe.
M oisés em M idiã. M as um dia D eus nos traz de volta. A
fama de um grande h om em vai além das nossas fronteiras.
Essas can çõ es im portunaram a Saul e os filisteus. É o
Espírito Santo que fazo n osso m arketing. Não agradamos
os ch efes. O s profetas velh os tem em p erd er seu posto.
Todos cuidam dos seu s postos. Todos se im portunam
quando chega um hom em polivalente que pode ser
qualquer coisa! O falso rein a até o verdadeiro chegar. O
testem un h o de Davi diante de um rei inim igo era grande.
A quele que é fiel é fiel, é fiel até para o infiel. Essa era
a prova da fidelidade de Davi. Davi sem p re agradou os
jo ven s am igos do rei, m as para os ch efes sem p re foi um
problem a. O testem u n h o de Davi para o rei era resumido
nisso: “és com o um anjo de D eu s”. O s filisteus tinham
algum co n h ecim en to. A liderança deve sa b e r decidir em
horas de crise. Estavam chegando ao fim os dias da sua
perseguição. Saul m orreria e Davi seria o próxim o rei, mas
n ã o p o rsu a sm ã o s!
1 Samuel 28:20: E, im ediatamente, Saul
caiu estendido no chão, quão grande era; e
teve grande temor por causa das palavras
de Samuel; e estava sem forças, porque não
tinha comido pão todo aquele dia e toda
aquela noite.
A pitonisa tinha tanto poder, m as m orria de m edo de um
h om em po bre e m oribundo. Q u e poder é este !
1 Sam uel 28:21: Então, aquela mulher
aproximou-se de Saul e vendo que estava
muito aflito, disse-lhe: “Eis que a tua serva es­
cutou a tua voz, e pus a minha vida na minha
mão e ouvi as palavras que tu m e disseste.
Saul agora participa da m esa dos d em ôn io s, com unga
com e le s , defin e sua postura nas trevas em qu e já vive!
1 Samuel 28:22: Agora, pois, rogo-te que
tam bém ouças a voz da tua serva; deixa
que ponha um pedaço de pão diante de ti, e
com e, para que tenhas forças para seguires
oteu cam inho”.
1 Samuel 28:23: Mas ele recusou, e disse:
“Não com erei”. Porém osseu servos, junta­
m ente com a mulher, insistiram; e ele deu
ouvidos à sua voz. Então, levantou-se do
chão e se assentou sobre uma cama.
A quela não era um a com ida com um , m as um a comida
oferecida a Satanás. O m undo espiritual c o n h e ce esse
tipo de culto que se im põe co n tra D eus e seu s cultos.
Todos os ingred ien tes d esse culto n ão form am um a mesa
com um , m as um a m esa de sacrifício
1 Sam uel 28:24: E a m ulher tinha uma
bezerra cevada em casa, e ela se apressou e
a matou. Então, tomou farinha e a amassou,
e assou uns pães sem levedura;
O assunto estava sacram en tado.
A m en tira levou a suaglória
 1 Samuel
1 Samuel 28:25: e os colocou diante de
Saul e de seus servos, e com eram . Depois,
levantaram-se e se foram naquela mesma
noite.
1 Sam uel, capítulo vinte e nove (29)
Lo-Ami, n ão é m eu povo (Os 1:9 ): Davi exp erim en tou
0 que D eus d isse a O se ias. (V.2) Davi v estiu a cam isa de
seu novo serv iço. (V.3) O s inim igos s e revelam quando a
bandeira é posta em dem anda. (V.4) Davi n ão era h om em
deduas caras. (V.5) A fam a de Davi os atorm entava. (V.6)
O testem u n h o de Davi. (V.8) Era natural Davi h on rar o
seu sen h o rio. (V.9) O grande testem u n h o so b re Davi:
com o um an jo d e D eus. (V. 10) D eus estava livrando
Davi e a sua cidad e, Ziclague, m as ele só en ten d eria
isso depois. Lo-Ami, n ão é m eu povo (O s 1 :9 ): Davi
ex p erim en to u o qu e D eus disse a O seias
1 Samuel 29:1: E os filisteus convocaram
todos os seus esquadrões em Afeca ( “área
cercada ”), e os israelitas se acamparam jun­
to à fonte que está em J ezreel.
Davi vestiu a cam isa d e seu novo serviço
1 Samuel 29:2: E os príncipes dos filisteus
passavam em revista as suas companhias de
cem e de mil homens; e Davi e seus homens
iam na retaguarda com Aquis. (i sm28.-i,2)
O s inim igos se revelam quando
a ban d eira é posta em dem anda
1 Samuel 29:3: Disseram, então, os prín­
cipes dos filisteus: “Que fazem aqui esses
hebreus?” E Aquis respondeu aos príncipes
dos filisteus: “Não é este Davi, o servo de
Saul, o rei de Israel, que esteve comigo todos
esses dias ou anos? E não achei nele falta al­
guma desde o dia em que, após a sua revolta,
chegou a mim até ao dia de hoje?
Davi não era h om em de duas caras
i 1 Samuel 29:4: M as os príncipes dos filis­
teus se indignaram contra ele, e lhe disse­
ram: “Faze com que este hom em volte, e
que regresse ao lugar que lhe designaste,
e não desça conosco à batalha, para que na
batalha não se torne em nosso adversário,
pois, de que outra forma este voltaria à graça
de seu senhor? Não seria com as cabeças
destes homens?
805
29:11
1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel, 1 Samuel 1 Samuel 1 Samuel
A fam a de Davi os atorm entava
1 Sam uel 29:5: Não é este Davi, de quem
as mulheres cantavam em coros, dizendo:
Saul feriu os seus milhares, mas Davi, os
seus dez milhares? ” (i sm i 8:7; 2 i:ii)
O rei Aquis se desp ed e de Davi. O testem u n h o de Davi
1 Sam uel 29:6: Então, Aquis chamou a
Davi e lhe disse: “Vive o Senhor Jeová, que
tu foste reto, e que a tua conduta, ao entrar
e ao sair no arraial, é boa diante dos meus
olhos, pois não achei nenhum mal em ti des­
de que vieste a mim, até ao dia de hoje. Mas
aos olhos dos príncipes não agradas.
1 Sam uel 29:7: Por isso, volta, agora, em
paz, para que não causes má impressão aos
olhos dos príncipes dos filisteus”.
E ra natural Davi h on rar o seu senhorio
1 Samuel 29:8: E disse Davi a Aquis: “Mas
o que eu fiz? E o que encontraste no teu ser­
vo, desde o dia em que me apresentei a ti até
hoje, para que não possa ir combater contra
os inimigos do meu senhor, o rei?”
0 grande testem u n h o so b re Davi: com o um anjo de Deus
1 Sam uel 29:9: E respondeu Aquis, dizen­
do a Davi: “Sei que és bom aos meus olhos,
como um anjo de Deus, mas os príncipes
dos filisteus disseram: Não subirá conosco
à batalha.
D eus estava livrando Davi e a sua cid ad e, Ziclague, mas
e le só en ten d eria isso depois
1 Samuel 29:10: Portanto, levanta-te ama­
nhã cedo, tu e os servos de teu senhor que
vieram contigo; e logo que vos levantardes,
havendo dia claro, parti”.
1 Samuel 2 9 :1 1 : Então, Davi se levantou
de madrugada, ele e os seus homens, e parti­
ram ao amanhecer, para voltarem à terra dos
filisteus. E os filisteus subiram a Jezreel.
1 Sam uel, capítulo trinta (30)
Davi derrota a A m alequ e: D eus o livra de guerrear contra
Saul, e o satisfaz com um a guerra m ais im portante, que
envolvia a sua fam ília. (V.2) D eus estava no controle.
(V.4) C horaram por vários m otivos. Era hora de chorar
por tudo. (V.6) Davi não perdeu tem po com acusações
in tern as. (V.7) Era h ora de con su ltar o Senhor. (V.9 j Dos
 30:1
seiscen tos, duzentos eram len to s. (V. 10) Davi estava
treinado e co n h ecia cada labirinto daquelas regiões.
(V. 11) O poder do resgate, da reabilitação e do preparo
para um a nova m issão. (V. 12) Pão e o fruto da vide, e o
tipo do novo n ascim en to. (V. 13) Um h o m em do m undo,
serv o d a ca rn e. (V. 14) A reabilitação do seu inim igo.
Agora, am igo. (V. 15) A nova m issão do discípulo, um
novo senhorio. (V. 16) U m a guerra para que Davi não
tivesse tem po para p en sar n a frustração d e te r sido
rejeitad o pelos prín cip es dos filisteus. (V. 17) A batalha
contra a carn e re q u e r persev eran ça. (V. 18) O resgate de
seus b e n sd o p o d e rd a carn e. (V .20) O s con quistados e os
resgatados. (V .21) O s debilitados que saíram à guerra e
não cruzaram o rio m erecem d esp ojo . (V.2 2 ) O s obreiros
egoístas e ingratos. (V.23) A sabed o ria diplom ática do
líder. (V .24) M issões de qu em vai, m issões de quem
guarda a bagagem , de quem in terced e. (V .26) A nova
condição de Davi e a sua gratidão por todo o am or de seus
am igos nos dias de sua p ereg rinação. (V .27) O dizimo
para B etei, casa de D eus; os sacerd o tes n os altos, e os
m ais prósperos que os ajudaram . (V .28) O s arruinados,
os frutíferos, os surdos. (V .29) O s co m ercian tes, os
fam iliares de sua esp o sa, os fabrican tes de espadas.
(V.30) O s devotos, os sinalizad ores, os hospitaleiros.
(V .31) O s ajudadores na p ereg rinação. D eus o livra de
g uerrear contra Saul, e o satisfaz com um a guerra m ais
im portante, que envolvia a sua fam ília
1 Samuel 3 0 :1 : E aconteceu, quando Davi
e seus homens chegaram, ao terceiro dia, a
Ziclague ( “sinuoso”), que os amalequitas
tinham feito uma incursão ao Sul, e sobre
Ziclague. Saquearam a Ziclague, e a
incendiaram;
D eus estava no co n tro le
1 Samuel 3 0 :2 : e tomaram cativas as mu­
lheres que estavam ali, porém a ninguém
mataram nem grandes nem pequenos. Mas
somente os levaram cativos, e seguiram o
seu caminho.
| 1 Samuel 3 0 :3 : E quando Davi e os seus
homens chegaram à cidade, eis que estava
incendiada, e suas mulheres, seus filhos e
filhas tinham sido levados cativos.
Choraram por vários m otivos. Era hora de ch orar por tudo
1 Samuel 3 0 :4 : Então, Davi e o povo que
estava com ele levantaram a sua voz e cho­
raram, até que não lhes restou mais forças
para chorar.
1 Samuel 3 0 :5 : E foram levadas cativas as
duas mulheres de Davi: Ainoã, a jezreelita, i
1 S amuel 30:12
e Abigail, a que foi m ulher de Nabal, o
; carmelita.
Davi não perdeu tem po com a cu sações in tern as
1 Samuel 3 0 :6 : E Davi ficou muito afli­
to, pois o povo falava em apedrejá-lo, pois
a alma de toda a gente estava angustiada,
cada homem por seus filhos e por suas filhas;
mas Davi se fortaleceu no Senhor Jeová, seu
Deus.
Davi persegue os am alequitas.
Era h ora de co n su ltar o Sen h o r
1 Samuel 3 0 :7 : E disse Davi a Abiatar, o
sacerdote, filho de Aim eleque: “Rogo-te
que me tragas o éfode sacerdotal”. E Abiatar
trouxe o éfode a Davi. a sm23.-çy
1 Samuel 3 0 :8 : E Davi consultou ao Se­
nhor Jeová, perguntando-lhe: “Devo perse­
guir a esta tropa? Devo capturá-los?” E ele
respondeu: “Persegue-os, pois certam ente
os capturarás, e recobrarás tudo, sem faltar
n ã d ã ” . f l Sm23:2,4)
Dos seisce n to s, duzentos era m len to s
1 Samuel 3 0 :9 : Assim, foi Davi, ele e os
seiscentos homens que estavam com ele, e
vieram ao riacho Besor ( “animado”), onde
os mais lentos ficaram para trás.
Davi estava treinado
e co n h ecia cada labirinto daquelas regiões
1 Samuel 3 0 :1 0 : Mas Davi seguiu na per­
seguição, ele e os quatrocentos homens,
porque duzentos ficaram, pois estavam tão
debilitados que não puderam atravessar o
riacho de Besor.
A tipologia do eg íp c io . O p o d er do resgate, da
reabilitação e do preparo para um a nova m issão
1 Samuel 3 0 :1 1 : E encontraram um ho­
mem egípcio no campo, e o levaram à pre­
sença de Davi, e lhe deram pão, e comeu; e
lhe deram água para beber;
Pão e o fruto da vide, e o tipo do novo n ascim en to
1 Samuel 3 0 :1 2 : e lhe deram um pedaço
de bolo de figos, e dois cachos de uvas; e
depois que comeu, recobrou o espírito, pois

não tinha com ido pão, nem bebido água
durante três dias e três noites, (ismís-.iy
U m h om em do m undo, servo da carn e
1 Samuel 3 0 :1 3 : E disse-lhe Davi: “A
quem pertences? E de onde és?” E o jovem
egípcio lhe disse: “Eu sou um jovem egípcio,
servo de um amalequita; e m eu senhor me
deixou, porque adoeci há três dias.
A reabilitação do seu inim igo. Agora, am igo
1 Samuel 3 0 :1 4 : Fizemos uma incursão
ao sul dos queretitas, e sobre Judá e ao sul de
Calebe, e incendiamos a Ziclague”.
A nova m issão do discípulo, um novo sen h orio
1 Samuel 3 0 :1 5 : Então, disse-lhe Davi:
“Poderias conduzir-me até onde estão estas
tropas?” E respondeu o egípcio: “Jura-me,
por Deus, que não me matarás, nem me
entregarás nas mãos de meu senhor, e eu te
conduzirei às tropas”.
Davi m ata os am alequitas. Um a guerra para que Davi
não tivesse tem po para p e n sar na frustração de te r sido
rejeitad o p elos prín cip es dos filisteus
1 Samuel 3 0 :1 6 : E quando ele os condu­
ziu, eis que os amalequitas estavam espa­
lhados naquele lugar, com endo, bebendo
e festejando, por causa do grande despojo
que tomaram da terra dos filisteus e da terra
dejudá.
A batalha co n tra a carn e requ er p ersev eran ça
1 Samuel 3 0 :1 7 : Então, Davi os feriu des­
de a madrugada até à tarde do dia seguinte, e
não escapou um deles sequer, salvo quatro­
centos jovens que, montados em camelos,
fugiram.
O resgate de seu s ben s do poder da carn e
1 Samuel 3 0 :1 8 : E Davi recobrou tudo o
que os amalequitas tomaram; e Davi ainda
resgatou as suas duas mulheres.
1 Samuel 3 0 :1 9 : E não lhes faltou coisa
pequena ou grande, nem filhos nem filhas,
nem coisa alguma que eles tinham levado.
Davi trouxe tudo de volta.
807
30:26
O s con quistados e os resgatados
1 Samuel 3 0 :2 0 : E Davi se apoderou tanto
do gado maior com o do gado menor. E o
conduziram diante dele, dizendo: “Este é o
despojo de Davi”.
C o m o Davi repartiu o botim ? O s debilitados que saíram à
g u e rra e não cruzaram o rio m erecem despojo
1 Samuel 3 0 :2 1 : E, quando Davi chegou
onde estavam os duzentos homens que, de
tão débeis, ficaram junto ao riacho de Besor,
eles saíram para receber a Davi e ao povo
que vinha com ele. E quando Davi se apro­
xim ou, os saudou em paz.
O s obreiro s egoístas e ingratos
1 Samuel 3 0 :2 2 : Então, todos os mal­
vados e perversos ( “de Belial”) dentre os
hom ens que acompanharam a Davi, disse­
ram: “Como não foram conosco, não lhes
daremos nada do despojo que recobramos,
tão-somente que cada hom em tome a sua
mulher e seus filhos e se vá”.
A sabed o ria diplom ática do líder
1 Samuel 3 0 :2 3 : Mas disse Davi: “Não,
meus irmãos, não fareis assim com o que o
Senhor Jeová nos deu. Foi ele quem nos pre­
servou e entregou em nossas mãos a tropa
que veio contra nós.
M issõ es de quem vai, m issões de quem guarda a
bagagem , de quem in terce d e
1 Samuel 3 0 :2 4 : E quem vos daria razão
nisso? Porque qual é a parte de quem vai à
batalha, tal será a parte daqueles que ficaram
com a bagagem; e o dividirão igualmente”.
1 Samuel 3 0 :2 5 : E assim foi, desse dia em
diante, que ele, Davi, o pôs por estatuto e
direito em Israel, até ao dia de hoje. (Nm3 u20,27;
Js 2 2 :8 ')
A ju stiça de Davi. A nova condição de Davi
e a sua gratidão por todo o am or de seu s am igos nos dias
de su ap eregrin ação
1 Samuel 3 0 :2 6 : E quando Davi chegou
a Ziclague, enviou do despojo aos anciãos
de Judá, seus amigos, dizendo: “Eis uma
bênção para vós do despojo dos inimigos do
Senhorjeová;
 0 dízimo para B etei, casa de Deus; os sacerd o tes nos
altos, e os m ais prósperos qu e os ajudaram
1 Sam uel30:27: aos que estavam em Betei
( “casa de Deus”), e aos que estavam em
Ramote ( “altos”) do sul, e aos que estavam
em jatir ( “fartura ”),
O s arruinados, os frutíferos, os surdos
1 Samuel 3 0 :2 8 : e aos que estavam em
Aroer ( “ruínas ”), e em Sifmote ( “frutífero ”),
e aos que estavam em Estemoa ( “farei que
me ouçam”),
O s co m ercian tes, os fam iliares de sua esposa,
os fabrican tes de espadas
1 Samuel 3 0 :2 9 : e aos que estavam em
Racal ( “comércio ”), e aos que estavam nas
cidades jeram eelitas ( “que Deus tenha
piedade”) e nas cidades dos queneus
( “ferreiros”),
O s devotos, os sin alizad ores, os hospitaleiros
1 Samuel 3 0 :3 0 : e aos que estavam em
Horma ( “devoção ”), e aos que estavam em
Borasã ( “fornalha defumaça ”), e aos que es­
tavam em Atace ( “lugar de alojamento ”),
O s ajud adores na peregrinação
1 Samuel 3 0 :3 1: e aos que estavam em He-
bron ( “associação”), e para todos os lugares
que o próprio Davi e seus homens costuma­
vam frequentar.
1 Samuel, capítulo trinta e um (3 1 )
A m orte de Saul: D eus livrou Davi de s e r parte da sua
profecia (1 Sm 2 6 :1 0 ). N inguém precisava s e r profeta
para predizer o que aco n teceria com um ex é rc ito que
seguiu um rei louco e n ão te m en te a D eus. (V.2) O
perseguid or se to m o u em único perseguido. Outros
filhos de Saul viveram . P odem os encon trá-los na leitura
de sua história. (V.3) O n d e estavam seu s p aje n s, seus
escudeiros? (V.4) A espada qu e e le am ava faz pior do
que a sua lança que e le reservava para Davi. A té para
m orrer, Saul era covarde. E le se lançou s o b re a sua lan ça,
m as não m orreu. Isso veio a co n tece rp a ra co n trad izer as
palavras dos dem ônios n a bo ca da feiticeira. E le n ão caiu
nas m ãos dos filisteus. (V .5) Davi desistiu de s e r pajem
de arm as. D eus co n h e ce o n osso futuro. O am alequita
term ina o trabalho. M ais um a v ez, Saul é julgado no
últim o m om ento de sua vida por n ão te r o bed ecid o ao
profeta Sam uel verdadeiro, em vida! (V.6) O am alequita
que e le não quis m atar cantou a sua m orte. O s ch efes
filisteus que não lh e quiseram vão so frer a partir de agora.
Chegou o tem po de Davi. A unção de rei, sacerd o te e
profeta repousava so b re e le . (V.7) O h om em forte foi
vencid o. A quele m ovim ento era tem porário. O reino
de Davi trouxe m udança a e s s e com portam en to. (V.8)
Não sabiam do seu grande feito. G rande surpresa, pois
eles pensavam que Saul ainda estava vivo. Saul servirá
de troféu para ele s. Ele e seu s h o m en s serão pendurados
num a ce rca e seu s ossos ficarão exp osto s p o r longos dias,
até D eus intervir. Porque, en q uan to os ossos expostos
de Saul não tiveram d estin o, a terra estará sob maldição.
(V.9) Q uanto vale a ca b eça de um líder? Eles fizeram com
Saul o m esm o qu e fizeram com a arca, co m um a grande
d iferença: D eus se defendeu d e les, sem ajuda nenhum a.
M as D eus con sid erou o corpo de Saul com o a arca. Não
podia suportar tam anha hum ilhação. D eus corrig e seus
filhos, m as n ão p erm ite qu e os ím pios lh es façam sofrer.
D eus não ab re a ja n ela dos céu s e n os responsabiliza se
estam os em co n d içõ es de agir para m udar e s te quadro.
(V. 10) A arm adura de Saul com o certificad o de vitória.
O s o ssos d e jô n a ta s e Saul deviam s e r en terrad o s.
(V. 11) Não aceitaram o corpo de seu rei co m o troféu. Os
h om en s d e ja b e s n ão são covardes. E les são guerreiros
e terão a sua bên çã o , Eles deram um lugar tem porário
para os o sso s de Saul e seu s filhos. M as é Davi quem os
en terrará dignam ente. (V. 12) Por que D eus perm itiu
que Saul, de B en jam in , fosse o rei? A resp osta é certa.
Para que a m en o r tribo não p u d esse dizer: “N ão tivemos
oportunidade, D eus n ão n os am o u ”. Pois o ce tro era
d e ju d á . (V. 13) M as D eus não perm itirá qu e os o sso s de
Jô n atas perm an eçam sepultados debaixo d e um a árvore.
M as os irm ãos d e ja b e s n ão p erderão o seu galardão. Não
perm ita que os o ssos de seu s irm ãos seja m troféu s nas
m ãos e na bo ca de seu s inim igos. D eus livrou Davi de ser
parte da sua profecia (1 Sm 2 6 :1 0 ) . N inguém precisava
s e r profeta para p red izer o qu e a co n tece ria com um
e x é rcito qu e seguiu um rei lou co e n ão te m en te a Deus
1 S a m u e l 3 1 :1 : E os filisteus lutaram con­
tra Israel, e os hom ens de Israel fugiram
de diante dos filisteus, e caíram mortos no
m onte Gilboa.
O perseguid or to m o u -se em ún ico perseguido.
O utros filhos de Saul viveram . P odem os en con trá-lo s na
leitu ra de sua história
1 Samuel 3 1 :2: E os filisteus estiveram no
encalço de Saul e de seus filhos, mataram a
Jônatas ( “Jeová deu”), a Abinadabe ( “meu
pai nobre ”) e a Melquisua ( “meu reié rico ”),
filhos de Saul. usm i4.-4çj
O nde estavam seu s p a je n s, seu s escu d eiro s?
1 Samuel 3 1 :3 : E a batalha concentrou-se
em Saul, e os flecheiros o alcançaram, e teve
grande tem or diante dos flecheiros.
A espada que ele am ava faz pior do que a sua la n ça que ele
reservava para Davi. A té para m orrer, Saul era covarde.
E le se lançou so b re a sua lança, m as n ão m orreu. Isso veio
a co n tece r para co n trad izeras palavras dos dem ônios na
bo ca da feiticeira. E le n ão caiu nas m ãos dos filisteus
 1 Sa m uel
1 Samuel 3 1 :4: Então, disse Saul a seu es­
cudeiro: “Saca a tua espada e traspassa-me
com ela, não seja que venham esses incir-
cuncisos e me traspassem, zombando de
mim”. Mas, o seu escudeiro não quis fazê-lo,
pois tinha grande temor. Então, Saul tomou
a sua espada e caiu sobre ela. /ism 9:54j
Davi desistiu de s e r pajem de arm as. D eus co n h e ce o
nosso futuro. M as Saul continuou vivo p ela sua fortaleza
física. O am aleq uita term in a o trabalh o. M ais um a vez,
Saul é julgado no últim o m om en to de sua vida por n ão te r
obed ecid o ao profeta Sam uel verdadeiro, em vida!
1 Samuel 3 1 :5: E quando o escudeiro viu
que Saul estava morto, tam bém caiu sobre
j a sua espada e morreu com ele.
0 am alequita que e le não quis m atar cantou a sua m orte.
Os ch e fes filisteus qu e não lh e qu iseram vão so frer a
partir de agora. C hegou o tem p o de Davi. A un ção de rei,
sacerd o te e profeta repousava so b re ele
j 1 Samuel 3 1 :6: Assim, morreu Saul, e seus
três filhos, e seu escudeiro e todos os seus
homens, nesse mesmo dia, juntam ente.
O h om em forte foi vencid o.
A quele m ovim ento era tem porário. O rein o de Davi
tro u x e m ud ança a e s s e com portam en to
1 Samuel 3 1 :7: E quando os homens de Is­
rael que estavam do outro lado do vale, e os
que estavam do outro lado do Jordão, viram
que os hom ens de Israel fugiram e que Saul
estava junto com os seus filhos, abandona­
ram as suas cidades e também fugiram, e os
filisteus vieram e habitaram nelas.
0 corpo de Saul é decapitado. Não sabiam do seu grande
feito. G ran de surpresa, pois e le s pensavam que Saul
ainda estava vivo. Saul servirá de troféu para e le s . Ele
e seus h o m en s serão pendurados num a ce rca e seus
ossos ficarão ex p osto s p o r longos dias, até D eus intervir.
Porque, en quan to os o ssos ex p osto s de Saul não tiveram
destin o, a te rra estará sob m aldição
1 Samuel 3 1 :8 : E aco n teceu que, na
manhã seguinte, quando os filisteus vieram
para despojar os m ortos, acharam a Saul
e os seus três filhos estendidos no m onte
Gilboa.
Quanto vale a ca b e ça de um líder? Eles fizeram com
Saul, o m esm o que Fizeram com a arca, com um a grande
diferença: D eus se defendeu d eles, sem ajuda nenhum a.
Mas D eus con sid erou o corpo de Saul com o a arca. Não
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mm
3 1:13
1 Samuel 1 Samuel
podia suportar tam an h ah u m ilh ação. Deus corrige seus
filhos, m as não p erm ite que os ím pios lh es façam sofrer.
D eus n ão ab re a ja n e la dos céu s e n os responsabiliza se
estam o s em co n d içõ es de atuar para m udar este quadro
1 Samuel 3 1 :9 : E cortaram a cabeça de
Saul, e tiraram a sua armadura, e as envia­
ram por toda a terra dos filisteus, para que se
difundisse a novidade na casa de seus ídolos
e entre o povo.
A arm adura de Saul com o certificad o de vitória.
O s ossos de Jô n a ta s e Saul deviam s e r enterrados
1 Samuel 3 1 :1 0 : E puseram a sua arma­
dura no templo de Astarote ( “estrelas”), e
pregaram o seu corpo no muro de Bete-Seã
( “casa da comodidade ”).
N ão aceitaram o corpo de seu rei com o troféu.
O s h om en s d e ja b e s não são covardes. Eles são
g u erreiro s e terão a sua bên çã o . E les deram um lugar
tem p orário para os o ssos de Saul e seu s filhos. M as é Davi
qu em os en terra rá dignam ente
1 Samuel 31 : 11 : M as, quando os mora­
dores de Jabes-Gileade ( “região rochosa”)
souberam o que os filisteus fizeram a Saul,
(I Sm ll:I;2S m 2:4)
C orpos queim ados. O corpo exp osto de Saul sendo
com ido pelas aves do céu será com pen sado quando
Rispa en x o ta ra s aves de rapina de seu s filhos qu e no
futuro m orrerão para ex p ia r a culpa de suas fam ílias. Por
qu e D eus perm itiu qu e Saul, d e B en jam in , fosse o rei?
A resp osta é ce rta . Para qu e a m en o r tribo não pudesse
dizer: “Não tivem os oportunidade, D eus não nos am ou”.
Pois o cetro era d e ju d á . E le n ão te rá con d ições de fazer
aquilo qu e so m en te Jud á está preparado. E sp ere, e o
rein o virá para a sua m ão. Agora e ra o tem po de Davi
1 Samuel 3 1 : 12: todos os homens valentes
se levantaram e foram, à noite, e tiraram o
corpo de Saul e os corpos de seus filhos do
muro de Bete-Seã, e vieram aJabes ( “seco”),
eali os queimaram.
O sso s mal sepultados. M as D eus n ão perm itirá que os
ossos d e jô n a ta s perm an eçam sepultados debaixo de uma
árvore. O s seu s ossos serão en terrad os tem porariam ente
ali. M as os irm ãos d e ja b e s n ão perderão o seu galardão.
Não perm ita que os ossos de seus irm ãos sejam troféus
nas m ãos e n a b o ca de seu s inim igos
1 Samuel 31 : 13 : E tomaram os seus os­
sos, e os sepultaram debaixo de uma ta-
margueira, em Jabes, e jejuaram sete dias.
(2Sm21:12-I4j
SSÈSSsi